導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇愛(ài)是從告白開(kāi)始，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

乘勝追擊，辛迪加在2012年推出“熱戀45天”，暑期衛(wèi)視黃金檔三劇聯(lián)播，《愛(ài)情公寓3》《愛(ài)情是從告白開(kāi)始的》《愛(ài)情闖進(jìn)門》在整個(gè)播出期間三大衛(wèi)視黃金檔收視出現(xiàn)顯著提升，可謂成績(jī)喜人，正式奠定電視劇領(lǐng)域的“愛(ài)情美劇”地位。

“愛(ài)情美劇”深入人心

截至到2012 年9 月17 日為止，《愛(ài)情公寓3》網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量突破10 億次，在同類劇目中遙遙領(lǐng)先?！稅?ài)情是從告白開(kāi)始的》騰訊獨(dú)播網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量達(dá)到3.9 億次。影響力方面，《愛(ài)情公寓3》網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度（百度指數(shù)）峰值達(dá)到了305萬(wàn)，創(chuàng)造了神話般的熱度，比歷年來(lái)指數(shù)第二高的《步步驚心》超出近一倍，牢牢占據(jù)榜首位置?！稅?ài)情是從告白開(kāi)始的》在播出期間的平均指數(shù)超過(guò)70 萬(wàn)，位列該時(shí)段電視劇類冠軍?！稅?ài)情闖進(jìn)門》在播出期間的平均指數(shù)名列電視劇類指數(shù)亞軍。

“熱戀45 天”劇目首播日，安徽衛(wèi)視網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度（百度指數(shù)）一舉突破46 萬(wàn)，創(chuàng)省級(jí)衛(wèi)視有史以來(lái)的最高紀(jì)錄；三家主播平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度一舉躍升至衛(wèi)視前三。

而作為國(guó)內(nèi)率先采用快節(jié)奏、多線式故事模式的電視劇，《愛(ài)情公寓》系列探索出了一條有別于國(guó)內(nèi)其他電視劇的全新創(chuàng)作模式。雖然沒(méi)有實(shí)力雄厚的豪華班底，沒(méi)有聞名遐邇的大牌明星，沒(méi)有鋪天蓋地的宣傳造勢(shì)，但憑借誠(chéng)意的表演和精良的制作以及符合年輕人口味的劇情，《愛(ài)情公寓》系列儼然成為了80 后、90 后追捧的時(shí)尚熱劇，并一次次刷新了潮流話題的冠軍榜單。

《愛(ài)情公寓3》在黃金檔熱播受到了無(wú)數(shù)粉絲的追捧，世界冠軍葉詩(shī)文在接受采訪時(shí)稱自己最喜歡看《愛(ài)情公寓》，該系列也成為了新一代年輕人的主流文化?！稅?ài)情是從告白開(kāi)始的》、《愛(ài)情闖進(jìn)門》真摯的情感，清新的畫面，精致的服飾，優(yōu)美的歌曲，足見(jiàn)制作方的用心良苦。辛迪加“愛(ài)情美劇”的品質(zhì)保障已經(jīng)深入人心。

首開(kāi)多劇整合營(yíng)銷先河

面對(duì)如此的驕人成績(jī)，上海辛迪加影視有限公司總經(jīng)理孟雪對(duì)《廣告主》道出了其中的秘笈，“我們首開(kāi)了影視公司多劇整合營(yíng)銷的先河，在2012年暑期的‘熱戀45 天’是一次頗有意義的嘗試，將《愛(ài)情公寓3》《愛(ài)情是從告白開(kāi)始的》《愛(ài)情闖進(jìn)門》三部劇集整合成了一個(gè)大概念，貫穿整個(gè)暑期檔。各大衛(wèi)視也鼎力推廣，在特定時(shí)期內(nèi)造成了極大化的宣傳效果。是一次綜合了制作、營(yíng)銷、編排多方面的全新模式，并且大獲成功，可以說(shuō)給衛(wèi)視黃金檔電視劇播出帶來(lái)了一個(gè)全新的理念。”

辛迪加影視順應(yīng)國(guó)劇精品化浪潮，秉持“愛(ài)”、“美”之心，專注自身所長(zhǎng)，致力于出品集“美情”、“美景”、“美人”于一身的“愛(ài)情美劇”?！断募胰Ы稹?、《愛(ài)情真善美》、《愛(ài)情睡醒了》、《愛(ài)情公寓3》以美好的情感、優(yōu)美的畫面、靚麗的演員分別獲得衛(wèi)視收視、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播雙料冠軍?！拔覀円蚕Ｍ異?ài)情美劇’能讓全世界都看到中國(guó)的‘美情、美景、美人’，能讓全世界都感受到中國(guó)文化的美麗精神?！懊涎┱f(shuō)。

多渠道營(yíng)銷是大勢(shì)所趨

篇2

我是個(gè)絕對(duì)的好孩子，可這一切，又是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢，這一切也不過(guò)是幼稚小孩心中無(wú)聊的小九九而已，站在門外，我透著門縫向隔壁班的教室望去，看著他那英俊挺拔的背影，眼睛永遠(yuǎn)平視著前方，定定地望向老師的黑板，時(shí)不時(shí)埋下頭做筆記。不錯(cuò)，橙雪就是犯上了嚴(yán)重的相思病，還無(wú)可自拔，一切都只是因?yàn)槟莻€(gè)坐在最后一排的男生。

我該怎么做才能停止自己的思想呢，俗話說(shuō)，念愛(ài)中的女人是傻子，而處于苦苦暗戀的我，似乎已榮升為弱智了，哎呀，暮橙雪暮橙雪，你可真是聰明一世，糊涂一時(shí)??！

被這種矛盾思想苦苦折磨的我，終于在光棍節(jié)的前一晚做了一個(gè)重大的決定，就是一一告白！

今天，我起的格外得早，認(rèn)真打扮了一番，拿著精心制作的明信片，信心滿滿的出了門，站在他上學(xué)畢經(jīng)的林蔭道上，我不停地走來(lái)走去，期盼著他的出現(xiàn)，突然，一個(gè)熟悉的身影映入眼簾，沒(méi)錯(cuò)，是他。忽的，我驚異了，他手上拿著一束嬌艷的玫瑰，穿著一襲白襯衫，顯得格外帥氣，我的心開(kāi)始撲通撲通地跳個(gè)不停，難道，他和我心有靈犀？

一步步，一步步，2米，1米，近了近了，可，轉(zhuǎn)眼，他擦過(guò)我的肩膀，“親愛(ài)的，生日快樂(lè)！”

篇3

——讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》有感

難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！

——《簡(jiǎn)·愛(ài)》夏洛蒂

這是一部迄今已經(jīng)聞名世界一百六十多年的不朽名著，十九世紀(jì)英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特，與莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成那個(gè)時(shí)代英國(guó)婦女最高榮譽(yù)的完美的三位一體，《簡(jiǎn)·愛(ài)》創(chuàng)作于英國(guó)的謝菲爾德，一部有著自傳色彩的著作。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》我讀過(guò)不止一次，初讀貌似好像還在上小學(xué)，草率地讀完了，沒(méi)有太多的感悟，只是知道這不是一個(gè)悲劇，盡管羅切斯特殘疾了，但是他們終于走在了一起，而且羅切斯特最后也獲得了光明，從此他們快樂(lè)的生活在一起。不錯(cuò)，這就是我初讀的感慨，實(shí)在不理解這樣的書籍為什么會(huì)成為世界名著，就這樣《簡(jiǎn)·愛(ài)》被我讀完了，放在書架上，時(shí)過(guò)境遷，最近整理書架時(shí)，又看到了它，拿出來(lái)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)布滿了灰塵，這讓我產(chǎn)生了罪惡感，魯迅先生的愛(ài)書人盡皆知，他被人稱為文學(xué)巨匠，卻對(duì)書那樣愛(ài)惜，而我既沒(méi)有那么驚艷的文采，又不愛(ài)惜書籍，慚愧之極，拿起抹布小心翼翼的將灰塵擦凈，翻開(kāi)。就這樣，我又重溫了這永恒的經(jīng)典，不變的內(nèi)容，讓我卻有了更深的感慨。

小說(shuō)的內(nèi)容并沒(méi)有《格列夫游記》那么曲折離奇，也沒(méi)有《羅密歐與朱麗葉》那么悲情之氣。語(yǔ)言真誠(chéng)、質(zhì)樸。在一百六十多年前，在維多利亞時(shí)代的英國(guó)，等級(jí)森嚴(yán)、習(xí)俗累累、金錢第一、人權(quán)至上。如果這時(shí)有一個(gè)貌不驚人的小女人抨擊宗教事業(yè)、諷刺社會(huì)風(fēng)俗、藐視金錢地位、主張男女平等，會(huì)引起怎樣的一番社會(huì)風(fēng)波。不錯(cuò)這樣的事情的確在那個(gè)年生了，《簡(jiǎn)·愛(ài)》的一問(wèn)世，贊許者大呼“新穎、獨(dú)特、感人”詆毀者則大罵“低級(jí)、粗俗”。盡管現(xiàn)在的社會(huì)的確已經(jīng)大體達(dá)到那種境界，可是在一百多年前，封建等級(jí)的壓迫下能出現(xiàn)這樣的進(jìn)步青年，著實(shí)不易，也許這就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》經(jīng)久不衰的原因所在吧。

小說(shuō)的一開(kāi)始是從簡(jiǎn)在舅母家飽受欺凌的那一段日子，因?yàn)檎煞虻呐R終囑托極不情愿卻也無(wú)可奈何的里德太太，將簡(jiǎn)撫養(yǎng)到了十歲，又將她送到了洛伍德學(xué)校。盡管整個(gè)基調(diào)讓人為可憐的簡(jiǎn)感到心痛，卻也從側(cè)面反應(yīng)了簡(jiǎn)（更因該說(shuō)夏洛蒂）那種反對(duì)壓迫的內(nèi)心情感。在洛伍德學(xué)校簡(jiǎn)遇到了她的朋友——海倫·彭斯，逆來(lái)順受的性格使她過(guò)早夭折，卻也和簡(jiǎn)形成了一個(gè)巨大的反差，她的不幸夭折，卻也預(yù)示著，壓迫面前的不抵抗最終結(jié)果只有滅亡，巧妙地抨擊了封建等級(jí)壓迫下的那些可憐的人們，內(nèi)心苦痛卻又礙于等級(jí)的而不敢發(fā)作，只能郁郁而終。然而文章真正的中心則是簡(jiǎn)與羅切斯特先生曲折的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)的愛(ài)情觀使她的性格更加個(gè)性化，她認(rèn)為愛(ài)情的建立不是金錢與地位而是精神上的平等。羅切斯特的平等待人使簡(jiǎn)對(duì)他日久生情，因?yàn)楠?dú)特的愛(ài)情觀，她不會(huì)因?yàn)樽约菏瞧腿说牡匚欢桓矣庠?，大膽追求自己的幸福。特別是她在果園對(duì)羅切斯特大膽告白時(shí)，讓我敬佩，那是一種新時(shí)代女性所向往的率真，直白。

羅切斯特——上流社會(huì)的典型代表，正是因?yàn)槿绱怂创┝松萑A外表下的人性的貪婪與虛偽。簡(jiǎn)的出現(xiàn)，讓他感到了久違了清新，從而鐘情與她。也許一切都在預(yù)想當(dāng)中進(jìn)行著，簡(jiǎn)答應(yīng)了羅切斯特的追求，并且即將與他結(jié)婚，然而就在結(jié)婚的那一天，不速之客的到來(lái)讓這對(duì)有情人難成眷屬，羅切斯特已經(jīng)有了妻子，而且她還活著，這是多么罪惡的事，羅切斯特就要犯重婚罪了，簡(jiǎn)傷心之余毅然的離開(kāi)了。離別之際，她仍然大呼：“我們是平等的，我不是無(wú)情的機(jī)器?！?/p>

一年的時(shí)光轉(zhuǎn)眼而逝，時(shí)間不長(zhǎng)不短，365個(gè)日日夜夜足矣改變?cè)S多的人或事。簡(jiǎn)依然是一位老師，卻意外的得到一筆遺產(chǎn)以及真正的親人，她爸爸的姐姐的孩子，她的表哥以及兩個(gè)表姐，可以想象一個(gè)孤兒突然間有了親人是何其幸福的事情。面對(duì)表哥的告白（求婚），簡(jiǎn)沒(méi)有被打動(dòng)，她深知圣約翰愛(ài)的人不是她，只是因?yàn)樗m合做一個(gè)牧師的妻子，僅僅是因?yàn)檫m合這個(gè)位置而已。并且放下了思想包袱，決定回到羅切斯特的身邊。

也許這就是結(jié)尾了，可誰(shuí)也沒(méi)有想到，簡(jiǎn)興奮地回到了桑菲爾德府時(shí)面對(duì)不是朝思暮想的人兒，而是一堆燒焦的廢墟。真正的絕望不是沒(méi)有希望，而是因?yàn)橛|手可及的希望轟然破碎。上帝是仁慈的，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，簡(jiǎn)終于找到了羅切斯特，然而他卻變了，雙目失明、慘遭截肢，然而身體上的殘疾卻沒(méi)有湮沒(méi)那顆至死不渝的心。真正的結(jié)尾了，簡(jiǎn)沒(méi)有因?yàn)檐|體的殘缺而拋棄羅切斯特，兩人結(jié)婚了，奇跡的是，在羅切斯特的大兒子誕生時(shí)，他的眼睛奇跡般地恢復(fù)了，他看清了兒子那遺傳與他一模一樣的又黑、又大的眼睛。

一個(gè)完美的結(jié)局落下帷幕，簡(jiǎn)毫無(wú)疑問(wèn)在封建社會(huì)獲得完全勝利，沒(méi)有因?yàn)楦嗟闹贫榷虼顺翜S，毀滅，舊時(shí)代的她尚且如此，作為新時(shí)代的我們呢……就像文中所說(shuō)：每個(gè)人以自己的行為向上帝負(fù)責(zé)，不能要求別人承擔(dān)自己的命運(yùn)。

篇4

請(qǐng)打開(kāi)雙臂，擁抱我們的母親吧!告訴她，我們懂得她的愛(ài)，懂得他的付出，同樣要告訴她的是我們無(wú)限的感激和敬意。只是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)完整的是我們深深的愛(ài)。以下是為大家整理的母親節(jié)素材借鑒資料，歡迎你的閱讀。

母親節(jié)素材借鑒一

親愛(ài)的媽媽:

您好!

母親的笑容，是世間溫暖和煦的春風(fēng)，母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕，而母親的愛(ài)在這世間便另有天地。仿佛有一扇門，推開(kāi)它便會(huì)看到萬(wàn)丈光芒。這光，給你指引，給你保護(hù)，給你溫暖，給你希望。

小的時(shí)候，每次跌倒，都希望母親能將我扶起。而母親卻總是站在一旁，用堅(jiān)定不移的目光鼓勵(lì)我，讓我依靠自己的力量重新站起來(lái)。長(zhǎng)大后的我，終于懂得母親的良苦用心。她是要我從小便養(yǎng)成自強(qiáng)自立、頑強(qiáng)不息的性格。在當(dāng)今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的精神尤為重要。

天下間便再也不會(huì)有任何人給予我們?nèi)绱耸⒋?、永無(wú)止息的愛(ài)和恩慈，再也不會(huì)有這樣心甘情愿，只為我們笑逐顏開(kāi)而不計(jì)得失辛苦的勞作。而我們誰(shuí)會(huì)記得母親的生日，誰(shuí)會(huì)真心的為她送上一句祝福，誰(shuí)會(huì)記得她頭上第一根白發(fā)出現(xiàn)的時(shí)間?

母愛(ài)是心甘情愿，母愛(ài)是恩慈，母愛(ài)是永無(wú)止息。

母親無(wú)私的愛(ài)值得我們的尊重，母親的寬容需要我們的尊重，母親為了我們辛苦勞作，所有逝去的青春年華，應(yīng)當(dāng)贏得我們的尊重!

請(qǐng)打開(kāi)雙臂，擁抱我們的母親吧!告訴她，我們懂得她的愛(ài)，懂得他的付出，同樣要告訴她的是我們無(wú)限的感激和敬意。只是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)完整的是我們深深的愛(ài)。

母親節(jié)素材借鑒二

五月，空氣中飄溢著康乃馨的芬芳。五月，溫馨的母親節(jié)輕輕向我們走來(lái)。是誰(shuí)，帶我們來(lái)到這個(gè)世界?是誰(shuí)，撫育我們長(zhǎng)大成人?又是誰(shuí)，給予我們細(xì)致的關(guān)愛(ài)，是我們偉大的母親!是母親給予了我們生命，給予我們無(wú)私的愛(ài)。是母親撫育我們成長(zhǎng)，給予我們溫情和呵護(hù)。是母親用勤勞的雙手、溫暖的懷抱，博愛(ài)的肩膀，為我們撐起一片藍(lán)天……我們每一絲成長(zhǎng),都凝聚著母親無(wú)數(shù)的心血，見(jiàn)證著母親青春年華的流逝。

有一種愛(ài)，一生一世不求回報(bào);有一個(gè)人，一生一世值得你去愛(ài)。母愛(ài)就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱;母愛(ài)就像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)純凈;母愛(ài)是一彎淙淙的暖流，溫柔卻又不乏剛強(qiáng)。面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子以來(lái)母親與你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在這個(gè)母親節(jié)，除了感動(dòng)，你是否想為她做點(diǎn)什么，并以此感恩母親的養(yǎng)育情呢?

“陪伴是最長(zhǎng)情的告白，是最好的關(guān)愛(ài)”，在這個(gè)充滿溫馨的季節(jié)里，讓我們懷著無(wú)限感恩的心情，抽出時(shí)間，放下手機(jī)，用心陪伴母親，一如當(dāng)年她們陪伴我們一般。在這個(gè)溫馨而又特殊的日子里，我們發(fā)出如下倡議：

1、為母親獻(xiàn)一份禮物，(一束花、一件衣服、一份賀卡……)道一聲節(jié)日快樂(lè)。

2、主動(dòng)承擔(dān)一次家務(wù)活(打掃衛(wèi)生、清洗衣服、買菜、做飯等)，讓辛苦了364天的母親，節(jié)日好好休息一天。

3、給母親拍張照片，收藏媽媽幸福的微笑。

4、為母親梳梳頭、捶捶背、揉揉肩、洗洗腳，以表達(dá)感恩之情。

5、為母親做一次健康查體，祝愿母親健康長(zhǎng)壽。

6、給不在身邊的母親發(fā)條微信，打個(gè)電話，生活的煩惱工作的事情跟媽媽說(shuō)說(shuō)，用最質(zhì)樸的語(yǔ)言，送上最深情的祝福。

知恩圖報(bào)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要知恩、感恩、報(bào)恩。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“百善孝為先”。同時(shí)，感恩是一種美德，感恩是一種品格，感恩是一種責(zé)任，感恩是一種智慧，感恩是一種和諧。和諧社會(huì)從感恩開(kāi)始，感恩從心靈深處開(kāi)始。讓我們都擁有一顆感恩的心吧。只有這樣，我們才懂得去孝敬父母;只有這樣，我們才懂得去關(guān)心別人!

朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，在母親節(jié)這個(gè)偉大的節(jié)日里，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)母親對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。

祝愿全天下的母親，節(jié)日快樂(lè)，幸福安康!

母親節(jié)素材借鑒三

1.

全世界都在催我長(zhǎng)大

你卻心疼我的小翅膀

2.

小時(shí)候最想做的事是快快長(zhǎng)大

而長(zhǎng)大后最想做的事是希望您慢慢變老

3.

大概人間沒(méi)有天使

所以有了媽媽的存在

4.

她嘴上說(shuō)著不要

收到后卻會(huì)發(fā)朋友圈

5.

送她一束鮮花

因?yàn)闉榱四?/p>

她犧牲了無(wú)數(shù)逛花園的時(shí)間

6.

母親節(jié)只是五月中的一天

而媽媽的愛(ài)卻是歲歲年年

7.

媽媽是美人

希望歲月溫柔相待

8.

你的成長(zhǎng)軌跡

是媽媽的世界地圖

9.

這一生的浪漫和寵溺

記得給母親留一份

10.

希望我努力的步伐

可以趕上您老去的速度

11.

唯一的鎧甲，也是唯一的軟肋

12.

美有很多種

媽媽是最美的一種

13.

媽媽是超人

也是時(shí)光深處最最溫柔的美人

14.

我的生命是從睜開(kāi)眼睛

愛(ài)上你的笑容開(kāi)始的

15.

小時(shí)候總是想著要去遠(yuǎn)方

篇5

摘 要：阿切爾對(duì)埃倫的情感態(tài)度有一個(gè)明顯的變化過(guò)程，他們之間的相互救贖和靈魂溝通是促成其相戀的根本原因。埃倫最終的出走是為了成全阿切爾對(duì)家族和婚姻的忠誠(chéng)，阿切爾對(duì)梅的妥協(xié)并不是延宕和懦弱的表現(xiàn)，而是承擔(dān)了應(yīng)有的職責(zé)，堅(jiān)守了道德的中正。他們隱秘的戀情伴隨著舊時(shí)代的腐朽而毀滅，卻也見(jiàn)證了新時(shí)代對(duì)世俗的突圍。

關(guān)鍵詞：阿切爾；埃倫；迷失；救贖；突破世俗；回歸自我

電影《純真年代》是美國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演馬丁·斯科西斯的作品，改編自首位獲得普立茲獎(jiǎng)的女性作家艾迪絲·華頓1921年的同名小說(shuō)。正如電影理論創(chuàng)始人克·麥茨所說(shuō)：“在電影與自然語(yǔ)言的類比當(dāng)中，敘事是其重要的、甚或唯一的契合與連接點(diǎn)?！逼赜谡Z(yǔ)言的小說(shuō)與偏重于畫面的電影相結(jié)合，完美地地傳達(dá)了主人公紐蘭·阿切爾與埃倫·奧蘭斯卡之間秘戀的悲劇價(jià)值和永恒意義。阿切爾和埃倫最終未能拋卻世俗私奔出逃，卻因這種錯(cuò)過(guò)收獲了一生難以忘懷的關(guān)于青春的記憶。他們都曾在愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)間迷失，又相互完成了對(duì)彼此的救贖，秘戀便在不斷迷失和救贖的過(guò)程中逐漸牢固而堅(jiān)不可摧，并被賦予了更深刻的時(shí)代涵義。

無(wú)論是在小說(shuō)中還是在電影中，我們都可以發(fā)現(xiàn)，阿切爾對(duì)埃倫的態(tài)度和感情是有一個(gè)變化過(guò)程的。盡管在年少時(shí)，阿切爾曾以偷吻的方式表達(dá)過(guò)對(duì)埃倫的親近，但那只是青春期的懵懂，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能上升到愛(ài)情的高度。他和埃倫之間經(jīng)歷了迷失——救贖——迷失——救贖的循環(huán)過(guò)程，正是這種深入到靈魂的溝通，才使得他們?cè)絹?lái)越在對(duì)方身上看到自己的影子：對(duì)世俗規(guī)矩的不滿與反叛，并由此逐漸發(fā)生無(wú)可替代的愛(ài)情和心靈寄托。

一、第一次的迷失——救贖：從屈從世俗到反叛世俗

19世紀(jì)70年代的美國(guó)上流社會(huì)，年輕女子離婚是件不光彩、不入流的事，這種悖論一方面給遇人不淑的女性脫離苦海追求自由的希望，另一方面卻又將她們推入不被社會(huì)承認(rèn)和接受的深淵。女人的自由不是自己爭(zhēng)取而來(lái)的，而是依附于男人的施舍。

埃倫不堪忍受丈夫的拈花惹草，要求與丈夫脫離婚姻關(guān)系，并獨(dú)自從歐洲回到家鄉(xiāng)。這本是極為合理的要求，她希望能得到親人的關(guān)懷和幫助，卻“對(duì)紐約上層社會(huì)的仁愛(ài)抱了過(guò)高的期望，而這里恰恰是一個(gè)她休想得到寬容的地方”。紐約上層對(duì)她的偏見(jiàn)不僅在于她“敗壞門風(fēng)”的離婚要求，還在于她“不合時(shí)宜”的著裝、發(fā)型、入宴時(shí)間等一系列外化的條條框框。無(wú)疑，最初的阿切爾也是服從于紐約上層的，在他看來(lái)，“很少有什么事兒與‘品味相悖’更難堪的了。品味是一種看不見(jiàn)的神韻，‘舉止’僅僅是它的直觀替代物?！币虼耍?dāng)他看到埃倫以一身不符合紐約上層審美習(xí)慣的著裝出現(xiàn)在劇院時(shí)，他感到震驚不安，甚至不愿讓未婚妻梅·韋蘭，一個(gè)被紐約傳統(tǒng)上層家族塑造出的女孩受到如此不顧品味和情趣的年輕女子影響。紐約上層像是一個(gè)含而不漏、配合默契的以高尚道德自居的整體俯視著挑釁傳統(tǒng)的埃倫——“當(dāng)阿切爾進(jìn)入包廂時(shí)，眼睛與梅相遇，并發(fā)現(xiàn)她立即明白了他的來(lái)意，盡管家族的尊嚴(yán)不允許她對(duì)他明講，但兩個(gè)人都認(rèn)為這是一種很高尚的美德?！痹谶@種情況下，雖然阿切爾要求提前宣布他和梅訂婚的消息，使埃倫從表面上看來(lái)得到了兩個(gè)家族的支持，但實(shí)際上她依然孤立無(wú)援，并飽受爭(zhēng)議，家族的支持建立在埃倫不繼續(xù)要求離婚累及門第的前提之下，埃倫在追求自由、適應(yīng)世俗、保護(hù)家族之間陷入了迷失。

在埃倫陷入迷失的同時(shí)，阿切爾也開(kāi)始陷入迷失，對(duì)自己即將面對(duì)的聯(lián)姻未來(lái)的迷失。當(dāng)他逐漸發(fā)現(xiàn)梅身為上層閨秀內(nèi)心具有他難以接受的空虛和對(duì)世俗習(xí)慣的執(zhí)拗時(shí)，“他預(yù)感地打了個(gè)冷顫，發(fā)現(xiàn)自己的婚姻變得跟周圍大部分人完全相同：一種由一方的愚昧與另一方的虛偽捏合在一起的物質(zhì)利益與社會(huì)利益的乏味的聯(lián)盟?！彼麅A注于梅的感情，更多的是占有者的驕傲，而不是愛(ài)。正在此時(shí)，他以家族成員和事務(wù)所律師的雙重身份，因離婚申訴而與埃倫有了一次交心長(zhǎng)談，他被埃倫不同于梅，甚至是不同于紐約上層全部女性的真實(shí)和誠(chéng)懇打動(dòng)，埃倫像是一泓清泉，沖開(kāi)了包圍著他的社會(huì)濁流。他看到了埃倫的魅力：她所認(rèn)為的理所當(dāng)然正代表著她曾經(jīng)對(duì)這些的反抗，她能讓人聯(lián)想到日常經(jīng)驗(yàn)之外的種種悲劇性的東西。面對(duì)一個(gè)弱女子的不幸遭遇，阿切爾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的同情心，他要不惜代價(jià)去將其拯救，“以免埃倫在對(duì)抗命運(yùn)冒險(xiǎn)中受到進(jìn)一步的傷害?！币虼?，他給了埃倫處理此事的最為中和的辦法，并在離開(kāi)之后，匿名為埃倫送去了花語(yǔ)為“等待愛(ài)情”的黃玫瑰，或許阿切爾的選擇只是因?yàn)辄S玫瑰區(qū)別于鈴蘭的含蓄瀲滟，卻不曾想這一花語(yǔ)卻成為他們愛(ài)情的讖語(yǔ)。此次長(zhǎng)談之后，阿切爾開(kāi)始明確地站在埃倫一邊，這種惻隱之心，不僅源于家族利益，源于男人天生對(duì)弱小女人的保護(hù)欲，更源于他在埃倫身上感受到了莫名的悸動(dòng)，這種悸動(dòng)暗合了他自身一直壓抑著的對(duì)紐約上層世俗傳統(tǒng)的不滿和反叛，喚醒了他反省和突圍按部就班生活的靈魂。此時(shí)，對(duì)埃倫來(lái)說(shuō)，阿切爾完成了對(duì)其生活困境的救贖，而埃倫則完成了對(duì)阿切爾靈魂的救贖。

二、第二次的迷失——救贖：從反叛世俗到回歸自我

當(dāng)阿切爾發(fā)覺(jué)自己對(duì)埃倫產(chǎn)生了不一般的感情之后，他希望能憑借和梅的婚姻將自己從精神出軌中解脫出來(lái)，因此打破常規(guī)地要求與梅提前舉行婚禮。然而在理性與激情之間，他卻再一次陷入迷失。他所希望的以倫理來(lái)約束自己感情的嘗試并未成功，甚至開(kāi)始難以自抑，直至無(wú)所顧忌地向埃倫告白。卻在告白之夜，得知梅的家族已經(jīng)答應(yīng)將婚禮提前到一月后舉行，他無(wú)法改變婚姻事實(shí)，婚后又對(duì)梅的世俗無(wú)知絕望無(wú)比，“盡管她的風(fēng)韻令人艷羨，她的談吐卻令人掃興”。梅已從一個(gè)不諳世事的純真姑娘，儼然變成一個(gè)執(zhí)行并維護(hù)著上層規(guī)則的婦人。而經(jīng)過(guò)埃倫的影響，阿切爾卻已經(jīng)開(kāi)始企圖脫離這種規(guī)則的束縛，他甚至好奇地俯視著熟悉的景觀，并對(duì)世界產(chǎn)生難以理解的驚異：當(dāng)他對(duì)生活的反應(yīng)發(fā)生如此徹底的改變之后，生活竟然還在沿著老路延續(xù)。他的迷失已不只是在理性與激情之間，更是在自由與世俗之間，這時(shí)，阿切爾的反叛便與埃倫的反抗達(dá)到了高度的一致?；蛘哒f(shuō)，阿切爾面臨的選擇，并不是是否與埃倫私奔以成就愛(ài)情，而是是否突破紐約上層的虛偽以實(shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)和自由的追逐。

而當(dāng)阿切爾下定決心準(zhǔn)備與妻子話別和埃倫遠(yuǎn)走高飛之時(shí)，卻被告知梅已懷孕。時(shí)間仿佛回到幾年前他向埃倫告白的那個(gè)夜晚，梅同意提前結(jié)婚的書信打碎了埃倫接受阿切爾求愛(ài)的可能。而如今，梅懷孕的事實(shí)更是徹底毀滅了他不顧一切離開(kāi)家族的欲望。關(guān)于阿切爾在這件事上所做出的妥協(xié)，主流觀點(diǎn)是普遍認(rèn)為這體現(xiàn)了阿切爾的遲疑、懦弱、延宕，對(duì)紐約上層世俗規(guī)則的屈服。然而，我認(rèn)為，這是阿切爾唯一的選擇，是一個(gè)男人所應(yīng)該做出的選擇。與埃倫的秘戀，是阿切爾向往的心靈解放，但正如艾倫所說(shuō)，這種感情不能造成對(duì)別人不可挽回的傷害。而這也是埃倫深愛(ài)阿切爾卻又不得不一直逃避著他的原因。無(wú)論在哪一個(gè)地域，在哪一個(gè)時(shí)代，丈夫拋妻棄子帶著情人私奔都是得不到支持的——不僅得不到世俗觀念的支持，也得不到自身道德倫理的支持。就連阿切爾自己也認(rèn)為，“她（梅）代表著和睦、穩(wěn)定、友誼以及不可推卸的責(zé)任的堅(jiān)定信念”，對(duì)紐約上層世俗的反叛絕非建立在對(duì)家庭責(zé)任的逃避和推卸上，相反，心懷對(duì)上層規(guī)則的突破，卻依然堅(jiān)守道德的中正，才是一個(gè)男人應(yīng)該具備的理性和堅(jiān)強(qiáng)。

如果說(shuō)梅懷孕的消息還有可能使阿切爾在留與離的選擇上產(chǎn)生顧慮，那么埃倫堅(jiān)決的離開(kāi)則促使阿切爾別無(wú)選擇地選擇留下。埃倫對(duì)這段秘戀的態(tài)度充滿了矛盾，但她的果決又給兩人的糾纏提供了最好的解決方式。無(wú)論是從紐約上層的角度出發(fā)，還是對(duì)家庭倫理的角度出發(fā)，她都不能將表妹夫從表妹身邊奪走。當(dāng)初，梅懷疑阿切爾提前結(jié)婚的意圖時(shí)說(shuō)：“我不愿你因?yàn)槲叶艞墑e人?！倍@也是埃倫對(duì)于她與阿切爾之間關(guān)系的原則：“我不愿讓你因?yàn)槲叶艞壝泛图彝?。?/p>

她有著比阿切爾更清晰的對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)實(shí)不是逃避，而是面對(duì)。她不愿使她與阿切爾的愛(ài)成為普通的私通，當(dāng)她感覺(jué)自己成了背離他們共同確立的準(zhǔn)則的誘惑時(shí)會(huì)堅(jiān)決地離開(kāi)，在海濱故意與他錯(cuò)過(guò)，她堅(jiān)信只有放棄阿切爾才能真正地愛(ài)他。她用自己的行動(dòng)告訴了阿切爾，不顧傳統(tǒng)習(xí)慣吩咐女傭穿著主人的斗篷外出辦事是對(duì)世俗的反叛，不顧紐約上層的流言探望破產(chǎn)的博福特夫人是對(duì)世俗的反叛，而家庭和義務(wù)是基于人性的職責(zé)，背叛人性絕不是反叛世俗。因此，她犧牲自己的幸福去保全阿切爾的婚姻，這使阿切爾無(wú)法再要求她私奔，只好兼顧個(gè)人、婚姻、家族等多種利益關(guān)系，選擇了“一條可能沒(méi)有任何新奇東西的路”，開(kāi)始從一個(gè)無(wú)牽無(wú)掛的青年變成一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)的男人。

經(jīng)歷這一場(chǎng)銘刻心扉的秘戀，阿切爾終于懂得在平凡中實(shí)現(xiàn)對(duì)周圍束縛的突破，同樣會(huì)被他人不理解，但已不會(huì)對(duì)別人做出的不同于自己的人生選擇嗤之以鼻，而是獨(dú)自享受著不被人理解的快樂(lè)。在最后一次相逢機(jī)會(huì)里，他只是坐在埃倫樓下的長(zhǎng)椅上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著窗外的雨蓬，隨后了然離開(kāi)。他從兒子口中得知梅的遺言，才發(fā)覺(jué)原來(lái)梅、自己、埃倫三人之間各有一個(gè)從未說(shuō)破的秘密。而正因?yàn)閺奈凑f(shuō)破，才使得事過(guò)境遷之后，那段自生自滅的秘戀和未能相見(jiàn)的重逢顯得如此美好而珍貴。埃倫教給阿切爾的，不是飛蛾撲火式地以個(gè)人對(duì)抗整個(gè)社會(huì)，而是在社會(huì)規(guī)則的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的突破，由內(nèi)而外斷擴(kuò)張世俗規(guī)則的外延。當(dāng)暮年的阿切爾心境澄澈、了然一切，埃倫便完成了對(duì)阿切爾一生的救贖，阿切爾終于從世俗與自由的迷失中找到了回歸自我的路途。

“不是由于電影是一種語(yǔ)言，它才講述了如此美妙的故事；而是因?yàn)樗v了如此美妙的故事，它才成為一種語(yǔ)言。”《純真年代》的魅力便在于以三角戀的形式講述了一個(gè)絕不止于三角戀意義的故事。阿切爾與埃倫兩情相悅，卻注定將面臨分開(kāi)的命運(yùn)，正是因?yàn)榉珠_(kāi)和隱秘才使得他們的感情脫離了一般意義上的私通上升到干凈而美好的愛(ài)情，把美好撕碎給人看，增強(qiáng)了故事的悲劇性和感染力。故事結(jié)尾，阿切爾終于擺脫世俗的束縛，不顧他人偏見(jiàn)，獨(dú)自在徜徉于藝術(shù)的殿堂；達(dá)拉斯作為新的一代，早已完成對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的突破。個(gè)人對(duì)舊時(shí)代的反抗難以成功，但舊時(shí)代必然會(huì)被新時(shí)代超越，迷失的不僅是生活在舊時(shí)代的人，還是整個(gè)舊時(shí)代，新時(shí)代則是對(duì)舊時(shí)代及代表著舊時(shí)代的陳舊和腐朽的救贖?！都冋婺甏吩谒核槊篮弥?，還給人以沖破阻力的希望，才是悲劇的最高境界。（作者單位：山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 艾迪絲·華頓.純真年代[M].趙興國(guó)，趙玲，上海：譯林出版社，2002

[2] 楊永萍，《純真年代》的悲劇性試析[J].貴州：安順學(xué)院學(xué)報(bào)，2010

篇6

《十月圍城》飾方紅

《幸福媳婦成長(zhǎng)記》飾葉筱羽

《隋唐演義》飾東方玉梅

《向著炮火前進(jìn)》飾上官

《深宮諜影》飾柳涵香、以丹

《高粱紅了》飾演李秋英

《新水滸傳》飾潘金蓮

《落地，請(qǐng)開(kāi)手機(jī)》飾葉惠美

《生死迷局》飾桑妮

《藏心術(shù)》飾周玉琴

她是個(gè)典型的80后女子，敢言敢愛(ài)敢恨，就連飾演的“潘金蓮”一角都極其富有現(xiàn)代精神。

沒(méi)有人否認(rèn)她的美，而她也正用自己的經(jīng)歷與感情，讓這種美變得更深厚，更持久。

親情之花，在歲月沉淀中怒放

甘婷婷從不避諱自己有“戀父”情結(jié)，童年中更多的快樂(lè)記憶是留給爸爸的。這并不意味著她不愛(ài)媽媽，只是女孩子在小時(shí)候往往會(huì)把依賴加注在那個(gè)似乎更加寵愛(ài)她的人身上，而爸爸恰恰是對(duì)她百依百順的那一個(gè)。

她直言不諱地說(shuō)：“我長(zhǎng)得很像爸爸，他的個(gè)性比較開(kāi)朗，小的時(shí)候常常是他帶著我兩個(gè)人出去玩。他很寵我，就算我做錯(cuò)事，他也不會(huì)嚴(yán)厲責(zé)備我，久而久之我就跟爸爸更親一些，有什么事兒都會(huì)跟爸爸說(shuō)。從小我就下定決心，長(zhǎng)大了要找個(gè)像爸爸這樣的男朋友?！?/p>

只不過(guò)，這是屬于她童年的小心思，在父母眼中，甘婷婷始終是個(gè)內(nèi)向靦腆又讓他們很省心的好孩子。成績(jī)優(yōu)異，乖巧可人……反而是長(zhǎng)大后，從上大學(xué)到工作，父母的憂心添了好幾重，也正是在那時(shí)，甘婷婷和媽媽的關(guān)系才有了突破。她后來(lái)聽(tīng)爸爸說(shuō)，在她第一次離家上大學(xué)的那一天，媽媽送完她從火車站回家，一路上淚流不止，之后更是大病了一場(chǎng)。兒行千里母擔(dān)憂，那時(shí)甘婷婷才開(kāi)始真正理解媽媽“不懂表達(dá)的愛(ài)”。

“我和父母每?jī)扇炀鸵ㄒ淮坞娫挘m然嘴上不說(shuō)，但能感覺(jué)得出他們的擔(dān)心。一有什么新聞，他們就怕我情緒有問(wèn)題；還有經(jīng)濟(jì)花銷方面，他們也總是不放心，常常問(wèn)起。不過(guò)他們還是很尊重我的，大多事情都讓我自己來(lái)決定，他們只是會(huì)站在父母的角度給我一些建議。最近我終于有長(zhǎng)大的感覺(jué)了，因?yàn)樗麄冏约旱氖乱矔?huì)來(lái)找我溝通，讓我?guī)退麄兂鲋饕?。”甘婷婷如今很感謝父母，是他們的愛(ài)與教育讓她變得如此獨(dú)立自強(qiáng)。

愛(ài)情之花，在理性與感性間綻開(kāi)

如甘婷婷這般漂亮的姑娘，從小就是學(xué)校里的“萬(wàn)人迷”。她倒也落落大方，并不避諱討論自己的美貌，以及美貌所給她帶來(lái)的諸多異性緣。讀書那會(huì)兒學(xué)校的課桌里總是堆滿了各種情書，幾乎所有的老師都擔(dān)心她會(huì)因“早戀”而誤了學(xué)業(yè)。但甘婷婷卻從未逾越“早戀”這條界限，即使那時(shí)心中早已有了讓她“情竇初開(kāi)”的那位。

初二那年，班級(jí)來(lái)了一位轉(zhuǎn)校生，他運(yùn)動(dòng)、陽(yáng)光、開(kāi)朗、帥氣，“就像王力宏一般耀眼”。在某一節(jié)體育課上的偶然一瞥，甘婷婷第一次嘗到了“怦然心動(dòng)”的滋味。她說(shuō)，當(dāng)時(shí)仿佛時(shí)間就在男孩三步上籃的瀟灑身姿上瞬間定格。雖然兩人都互有好感，但直到上了大學(xué)，男孩才正式告白，確定了戀愛(ài)的關(guān)系。

談及初戀，甘婷婷覺(jué)得有甘甜，也有苦澀。因?yàn)樽詈?，?ài)情還是敗給了安全感?！拔易x大學(xué)的時(shí)候就開(kāi)始在校外兼職拍廣告了，但他卻從不知道什么是責(zé)任感。有一次我問(wèn)他，以后你畢業(yè)了想做什么，他隨口回答說(shuō)不知道。這對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)是很沒(méi)有安全感的。就因?yàn)檫@一點(diǎn)，我最終和他分手了?！?/p>

甘婷婷曾為她演的“潘金蓮”，她覺(jué)得拋開(kāi)道德話題不談，潘金蓮是一個(gè)勇于追求愛(ài)情、改變自己人生的女子。如果在現(xiàn)實(shí)中遇到真愛(ài)，她說(shuō)她也會(huì)去勇敢追尋，因?yàn)橐坏?ài)了，她的愛(ài)會(huì)變得灼烈而瘋狂，義無(wú)反顧地甘為對(duì)方付出很多。但她也坦言：“我的愛(ài)情其實(shí)是很矛盾的，愛(ài)的時(shí)候奮不顧身，但一想到未來(lái)，我又會(huì)變得缺乏安全感。我是一定不會(huì)閃婚的，沒(méi)有至少兩年的戀愛(ài)基礎(chǔ)絕不會(huì)隨便結(jié)婚，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)?！?/p>

張小嫻說(shuō)：“追尋愛(ài)情，然后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事?！边@千回百轉(zhuǎn)中，便是包含了理性與感性，甘婷婷的愛(ài)情即是如此。

對(duì)話甘婷婷

Q：小時(shí)候的夢(mèng)想是什么？

甘婷婷：小時(shí)候總覺(jué)得演員是個(gè)很遙遠(yuǎn)的職業(yè)，或許曾經(jīng)腦中有過(guò)一閃之念，但是從來(lái)也沒(méi)當(dāng)真過(guò)。后來(lái)高中考大學(xué)，那時(shí)我非常想讀考古專業(yè)。因?yàn)槲液軔?ài)看歷史方面的書籍，也熱衷看探索頻道，所以很想成為一名考古學(xué)家?？上ё詈笪蚁颥F(xiàn)實(shí)妥協(xié)了，選擇了金融專業(yè)。

Q：曾經(jīng)有過(guò)叛逆期嗎？

甘婷婷：有，但我的叛逆不是對(duì)父母，而是對(duì)老師。高中的時(shí)候，可能因?yàn)槲议L(zhǎng)得漂亮，班主任總是對(duì)我有些偏見(jiàn)，覺(jué)得我會(huì)因“早戀”而不安心學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)我很不服氣，常常跟老師對(duì)著干，最后老師氣得把我的座位調(diào)去了最后一排（笑）。

Q：和朋友是如何相處的？

甘婷婷：我是個(gè)很慢熱的人，面對(duì)陌生人其實(shí)挺害羞的，但是第二次見(jiàn)面就會(huì)好很多。不過(guò)一旦熟絡(luò)了，我就會(huì)變得很直爽很“哥們”。我有很多鐵桿老朋友，關(guān)系都是至少五年以上的。

Q：父母對(duì)未來(lái)女婿有標(biāo)準(zhǔn)嗎？

甘婷婷：其實(shí)媽媽也希望我能照著爸爸的樣子去找，我爸爸可是個(gè)帥哥呢！當(dāng)然媽媽說(shuō)，她看上的不是長(zhǎng)相，而是爸爸的好脾氣。我真的很少看到爸爸發(fā)過(guò)脾氣。

篇7

2、如果一個(gè)人真的愛(ài)你，他會(huì)因?yàn)楹芏嗍虑閷?duì)你發(fā)脾氣，卻始終堅(jiān)守在你身邊。

3、總是覺(jué)每一個(gè)夜都是如此的平靜，而每一次想你卻是如此的心痛，我不知道我為什么總是想起你，就像平靜的夜，無(wú)緣無(wú)故起的風(fēng)。

4、你那些惡作劇我是故意中招的，因?yàn)橄肟匆?jiàn)你的笑顏。

5、你的那一片天空是否晴朗，還是像我這里正在下著相思的雨，你的那一片土地是否寬廣，還是像我正站的這片土地只有你的身影那么細(xì)長(zhǎng)，親愛(ài)的，想你了。

6、給你溫柔，不讓你為幸福發(fā)愁；給你我的鈔票，不讓你為生活奔走；給你守候，不讓你為寂寞擔(dān)憂；給你我的雙手，請(qǐng)你一生跟我走！

7、一片云與一片云之間，是藍(lán)藍(lán)的友情。一簇花蕊與一瓣花朵之間，是粉紅的愛(ài)情。可我與你的世界，愿你離我最近。

8、回想我們?cè)谝黄鹣嗑鄣娜兆?，我的心緒迷迷朦朦。你那充滿朝氣的身軀總是伴著月光入我夢(mèng)來(lái)，讓我牽掛不停。

9、你知道思念一個(gè)人的滋味嗎，就像喝了一大杯冰水，然后用很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間流成熱淚。

10、一合一分話別甚苦，一喜一泣黯然神傷，一擁一吻殘留余溫，一笑一哭此情長(zhǎng)流。我們心同相知，天涯海角共此時(shí)，明月似我心，此情久久！

11、在愛(ài)情這場(chǎng)賭局里，就算沒(méi)有勝利，我也不愿認(rèn)輸，我把最大的賭注我全部的真心，押給了你，因?yàn)槲覑?ài)你！愛(ài)的死心塌地。

12、在沒(méi)有遇到你以前，我從不知道思念的感覺(jué)以及愛(ài)的甜蜜，請(qǐng)答應(yīng)我讓這種感覺(jué)和你一起陪伴我一輩子！

13、突然發(fā)現(xiàn)，除了我，周圍的每一個(gè)朋友過(guò)的都很幸福。

14、笑臉看你，你的笑靨如花，我只是沐浴在你的春天里。

15、心中的你，永遠(yuǎn)最美；眼中的你，無(wú)人能比；過(guò)去的你，甜到飛起；現(xiàn)在的你，深深印記；未來(lái)的你，永不舍棄。一切只因我最愛(ài)你！

16、我愛(ài)你的容貌，更愛(ài)你的心靈，即使我不能使你幸福，至少也要愿幸福與你同在。

17、淡淡的一眼是你認(rèn)真的承諾，靜靜的一刻是我生命的全部，我不愿離開(kāi)你。

18、這個(gè)世界上有三個(gè)重要的日子，有你的那天，冥冥中撥動(dòng)心弦；有我的那天，歡快中不再孤單；“我”和“你”成為“我們”的那一天，從此幸?？鞓?lè)到永遠(yuǎn)。

19、有個(gè)人想我就好，像被月光擁抱！你悄悄住進(jìn)我的心靈城堡！我們有彼此可依靠！

20、有一種思念讓天涯不在遙遠(yuǎn)，有一種牽掛讓旅途不再孤單，有一種祝福讓寒冷變得溫暖，有一種幸福就是和你相識(shí)的那一瞬間！

21、在人群之中尋覓著你，就彷佛在海邊掬起所有的沙粒，急於發(fā)現(xiàn)你的蹤跡，如果不從愿，但愿還有來(lái)生。

22、你的笑溫暖我的心，你的美燦爛一個(gè)春，你的快樂(lè)是我心愿，你的幸福是我春天，擁有你我春心蕩漾，離開(kāi)你我心從春出！

23、最幸福的時(shí)刻，就是找對(duì)了人，他縱容你的習(xí)慣，并愛(ài)著你的一切。

24、彎下腰，拾起一片樹(shù)葉，現(xiàn)在不是落葉的季節(jié)，它只是因?yàn)橛甑木壒?，才不得不離開(kāi)樹(shù)梢。它想要回去，繼續(xù)它短暫的一生，可惜沒(méi)人能幫得了它。只能空嘆息，只剩空思念。

25、有人說(shuō)當(dāng)下雨的夜晚仰望星空，如果你看見(jiàn)有一顆流星劃過(guò)，那就是思念你的人在哭泣。想你的時(shí)候我仰望天空，我看見(jiàn)了自己的眼淚，不知道遠(yuǎn)方的你是否看見(jiàn)有流星劃過(guò)你的窗前。

26、遇到你心跳加快，不見(jiàn)你心情變壞，夢(mèng)見(jiàn)你時(shí)間溜得太快，擁有你是不是漫長(zhǎng)的等待？

27、我想你，你是藍(lán)天，我是白云，相依相偎永相隨；你是大樹(shù)，我是小鳥(niǎo)，相知相許永不悔；你是蜜蜂，我是蝴蝶，一起飛越千山和萬(wàn)水，在愛(ài)情的道路上永不累。

28、你是我唯一的太陽(yáng)，能夠溫暖我的身心，你是我最美的月亮，能夠給我溫柔的夢(mèng)境。對(duì)世界而言，你只是一個(gè)普普通通的人，對(duì)我而言，你就是我的全部。

29、愛(ài)上了你，我才領(lǐng)略思念的滋味分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無(wú)休止的占有欲。為什么你的一舉一動(dòng)都讓我心潮起伏？為什么我總害怕時(shí)光飛逝而無(wú)法與你終生廝守？

30、我一直都知道我很愛(ài)你，但是我沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，那是因?yàn)槲也荒懿幌肽恪，F(xiàn)在我說(shuō)了，是因?yàn)槲液茉诤跄恪Ｖ绬幔?/p>

31、親愛(ài)的，我只想對(duì)你說(shuō)：我愛(ài)你，這輩子最開(kāi)心的是和你在一起的時(shí)光。

32、我愿做一條魚(yú)，任你紅燒、白煮、清蒸，然后躺在你溫柔的胃里。

33、我渴望愛(ài)情，一個(gè)人的笑印在倆人的眼眸，一份淚由兩顆心來(lái)體味。如果今生的緣前生定，我愿用一切換一份真誠(chéng)。

34、在干嗎？我想你了。想與你攜手，一起看朝陽(yáng)，看晚霞，看春夏秋冬變換，看風(fēng)雨雷電交替，只要與你在一起，就幸福滿溢！我愛(ài)你！

35、最浪漫的故事沒(méi)有結(jié)局，最幸福的愛(ài)情沒(méi)有言語(yǔ)，只有彼此心靈的契合。我的愛(ài)人，一切盡在不言中！

36、牽著樂(lè)觀的手，追逐夢(mèng)想的路途不再辛苦，牽著勇敢的手，追逐幸福的道路不再躊躇，牽著我的手，未來(lái)我們一起走！

37、黃昏中總有不變的等候，晚風(fēng)中總有永恒的期待，寂寞時(shí)總有孤獨(dú)的身影，想你時(shí)總有想思的淚滴。

38、不管是在未知的天之涯，海之角，我希望將來(lái)老到掉牙的那一天，陪我牽手看夕陽(yáng)的看云舒云卷的還是你。

39、我不知道該說(shuō)什么，我只是突然在這一刻，很想你。

40、愛(ài)你不需要太多的言語(yǔ)，只需要心里有你，就夠了。

41、即是說(shuō)一千遍我愛(ài)你，但只要一句分手就可以結(jié)束。這就是愛(ài)情。

42、真希望小路沒(méi)有盡頭，就這樣手拉手一直走下去。這就是在情人的節(jié)日，我給你的一句話。

43、緣分，讓我趕上你。感到，讓我愛(ài)好你。時(shí)光，讓我愛(ài)上你。思念，讓我記住你。肉痛，讓我想起你。心中，所有都是你。只是，身邊缺乏你！

44、與君相思意，幾人解風(fēng)情？伴君聽(tīng)雪語(yǔ)，何人會(huì)其明？不求天倫之樂(lè)，但愿相惜相守度此生！

45、情人總是分分合合，可是我們卻越愛(ài)越深，我們的愛(ài)情經(jīng)受住了考驗(yàn)。

46、從未奢想榮華富貴，能和愛(ài)我的人和我愛(ài)的人（你）靜靜走過(guò)生命中所有的春夏秋冬，就是我唯一的最大的奢侈。

47、歲月如梭，帶走了多少快樂(lè)，悲傷，帶不走的只是記憶，于無(wú)聲處淡淡的清香。

48、你不明白，喜歡一個(gè)人是宿命，即使注定是劫難，也在劫難逃。

49、想再躺在你懷里，想再讓你為我擦干眼淚，想再讓你抱緊我，想再吻你的臉，想要你說(shuō)聲愛(ài)我！

50、每一次打噴嚏我都以為你在想我，即使我知道是我感冒了！

51、其實(shí)我一直在你身邊守候，等你靠在我肩上訴說(shuō)，會(huì)不會(huì)有那么一天，你的溫柔都屬于我，我不會(huì)再讓你難過(guò)，讓你的淚再流！

52、等你理我等我不想理你，可是你一出現(xiàn)，我又像小狗一樣搖著尾巴歡喜。

53、這樣的等待，也是甜蜜的一種負(fù)擔(dān)，思念你，早已成為生活中，不可或缺的習(xí)慣。

54、我們的愛(ài)情是瓊瑤版的苦情戲，只是結(jié)局我們沒(méi)有在一起。

55、你的嘴角泛起一絲的顰或笑，都被我收入檔案，放入思念的文件夾，加上想你一生愛(ài)你一世的密碼。

56、親愛(ài)的，我們會(huì)老去，希望那時(shí)我們?nèi)阅芟嗷v扶，相互擁抱著溫暖而眠，讓回憶陪伴著我們微笑，讓愛(ài)永遠(yuǎn)縈繞在心間！

57、還是喜歡如水的夜晚，象一段沉寂了很久的情感，象一頁(yè)被擱置了很久的黃葉書，象對(duì)一個(gè)人銘心刻骨的思念，在不經(jīng)意之間，歲月和我，已是萬(wàn)水千山??！

58、喜歡上你，并不是你長(zhǎng)的好不好看的原因，而是你在特殊的時(shí)間里給了我別人給不了的感覺(jué)——致我深愛(ài)的人。

59、滿天星云下，感到無(wú)邊的落寞。也許流星能體會(huì)。我期待，飄飄雪花的日子，你的心帶來(lái)了一屢芬芳。

60、想你，最后一次想你，向著你的方向吹起長(zhǎng)簫，在悠悠月光中，折疊一只白色的紙蝴蝶，放飛風(fēng)中，在你窗前最后一次翩翩起舞！

61、找一個(gè)你愛(ài)的不如找一個(gè)愛(ài)你的，被愛(ài)是幸福的。

62、愛(ài)過(guò)就無(wú)悔，雖然痛徹心扉過(guò)，但想起你的柔情，在飄雪的日子里，也會(huì)看到春天，想你。

63、剛見(jiàn)到你好開(kāi)心，再見(jiàn)到你好舒心，想你想得好傷心，追你追得好用心，請(qǐng)你成全我的心！

64、天涯海角，愿與你你一起牽手走到老。這就是幸福的節(jié)奏。

65、讓我的那些與青春，與溫暖有關(guān)的回憶里都是你的影子。

66、我的世界很簡(jiǎn)單，只有我在乎的跟不在乎的，以及愛(ài)的你。

67、是怎樣的緣份，指引我們相識(shí)？在生命的際遇里，牽連著你我的是絲絲真情搓成的紅線。

68、時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊。學(xué)會(huì)放手，你的幸福需要自己的成全。

69、追尋你是我喜歡的，選擇你是我依戀的，鐘情你是真誠(chéng)永遠(yuǎn)的，我承諾的是無(wú)悔無(wú)怨的，我回報(bào)的是前世虧欠的，愛(ài)你的心一生不變的。

70、我也想擁抱你，可是人群太擠你始終不會(huì)是我的唯一。

71、紅紅翠翠，暮暮朝朝年年；脈脈依依，天天分分秒秒。每年愛(ài)你天，每天想你小時(shí)，每小時(shí)念你分，每分戀你秒，每秒說(shuō)兩個(gè)字：愛(ài)你！

72、因?yàn)闆](méi)有什么值得永久銘記，所以我只能任由你消失。

73、如果你冷，我將你擁入懷中；如果你恨，我替你擦去淚痕……如果你愛(ài)我，我要向全世界廣播；如果你離開(kāi)我，我會(huì)默默地承受。

74、我是棋盤，你是棋子，我們?cè)谝黄鹁褪且槐P永遠(yuǎn)也下不完的棋。

75、我喜歡你，但卻從沒(méi)有說(shuō)過(guò)，我不知道你是不是也和我一樣，自卑使我不敢開(kāi)口，情愿等待，這等待是煎熬，是折磨，但因?yàn)橄矚g你，我覺(jué)得這也是幸福。

76、你那一瞥，像一股晶瑩的泉水流注我的心頭，它比詩(shī)還深遠(yuǎn)，比畫還優(yōu)美，恰如我生命的一個(gè)新世紀(jì)的早晨。

77、我喜歡你買著我愛(ài)吃的，記著我忘記的，想著我想要的。

78、有你在我的身邊真好。茫茫人海，憑你的名字導(dǎo)航；凄凄寒夜，握你的名字取暖；漫漫人生，攜你的名字同游。

79、愛(ài)情是從告白開(kāi)始的，告白是從感覺(jué)開(kāi)始的，感覺(jué)是從第一眼看到你開(kāi)始的。

80、總是這么沒(méi)出息，天天往你空間跑，然后還矯情的刪掉訪問(wèn)記錄，我都想抽自己一大耳巴子。

81、我喜歡的人不需要任何備注，因?yàn)樗?dú)占了一個(gè)分組。

82、一想到你的樣子，就會(huì)難以克制內(nèi)心的情緒，也很難打消內(nèi)心的顧慮，你不在的這段日子，我好像稀里糊涂的流進(jìn)了另外一個(gè)世紀(jì)，可還是忘不了你，不止是今生，如果有來(lái)世，依舊會(huì)義無(wú)反顧的呵護(hù)你，照顧你。

83、有些人無(wú)法珍惜縱有心智萬(wàn)千也是有心無(wú)力，不如早早別過(guò)。

84、忘不了的是你的調(diào)侃，拋不去的是我的思念，能寄去的是我的祝福，祝福你情人節(jié)快樂(lè)！

85、是那個(gè)粗心的酒保，把無(wú)奈和牽掛調(diào)在一起，叫我醉不倒也醒不了，莫非這滋味，就是想你的時(shí)候。

篇8

從《海角七號(hào)》到《艋胛》的成功，臺(tái)灣電影開(kāi)始受到越來(lái)越多的關(guān)注和期待。由明道、彭于晏、郭采潔、苑新雨等年輕偶像主演的電影《近在咫尺的愛(ài)戀》是今年七夕最受關(guān)注的電影之一。清新浪漫的愛(ài)情故事中，融入了拳擊的熱血元素。雖說(shuō)打戲全由兩位男主角扛起，劇中只負(fù)責(zé)談情說(shuō)愛(ài)的兩位女主角卻一點(diǎn)也不輕松。因?yàn)椤暗棺贰钡男量啵h(yuǎn)比打戲更為累人!以至于談?wù)摰健芭纺小边@個(gè)話題，郭采潔和苑新雨這兩位女主角立即表示，就算再喜歡，也一定要等到對(duì)方先來(lái)表白!而彭于晏和明道也頗為享受主動(dòng)出擊的過(guò)程?？磥?lái)，“男追女”依舊還是潮流所趨，時(shí)代的選擇!

戲里

彭于晏：那家伙太遲鈍!

郭采潔：要追他，太累了!

劇中的郭采潔和彭于晏扮演了一對(duì)歡喜冤家，郭采潔早就對(duì)彭于晏動(dòng)了心，但遲鈍的彭于晏一心只關(guān)心拳臺(tái)上的勝負(fù)，完全忽略了郭采潔對(duì)自己的關(guān)心。說(shuō)到這個(gè)遲鈍的角色，郭采潔有些牙癢癢，而彭于晏也表示，自己要是女生，也絕對(duì)會(huì)遠(yuǎn)離這種男人!

Q：你們是怎么稱呼對(duì)方的?

彭于晏：我叫她丫丫。(“丫丫”是家人對(duì)郭采潔的稱呼)

郭采潔：大家都叫他肌肉先生!因?yàn)樗∪庠絹?lái)越多了。

Q：請(qǐng)?jiān)乱痪湓捫稳葑约涸谖局械慕巧?/p>

彭于晏：趙大杰這個(gè)角色雖然在拳擊上屢戰(zhàn)屢敗，但為了完成爺爺?shù)男脑钢眻?jiān)持著，這點(diǎn)我很欣賞。不過(guò)這個(gè)人對(duì)感情很大條，容易讓女生誤解和受傷。

郭采潔：我飾演的小葵是個(gè)很純真的女孩子，她雖然很關(guān)心趙大杰，但表達(dá)方式常常過(guò)于強(qiáng)硬，如果能用更柔軟更魅惑的萬(wàn)式，也許會(huì)比較好啦!

Q：在拍戲中遇到的最大困難是?

彭于晏：表現(xiàn)出一個(gè)職業(yè)拳擊運(yùn)動(dòng)員的狀態(tài)。拍戲時(shí)我每天都要維持4小時(shí)的運(yùn)動(dòng)量，2小時(shí)拳擊訓(xùn)練，飲食方面只吃水煮的食物。有時(shí)拍攝是需要真打的，有次被拳擊教練打到，還真的蠻痛的。不過(guò)能夠戰(zhàn)勝這些因難完成拍攝，也是很有成就感的事，哈哈。郭采潔：所以他才被我們叫“肌肉先生”!我的話如何表現(xiàn)出小葵積極的性格是種挑戰(zhàn)，因?yàn)樗庀虻男愿窈臀曳床钔Υ蟆?/p>

Q：如果能讓你自由選擇，會(huì)選擇劇中哪位男主角呢?給他們各打幾分?

郭采潔：都不會(huì)吧，他們都太壯了，我怕肌肉男!我給明道打90分，他雖然失憶了，卻比趙大杰更快地意識(shí)到自己對(duì)姍姍(苑新雨飾)的感情。趙大杰反應(yīng)太遲鈍了，只給80分!

彭于晏：(點(diǎn)頭)要我也不選自己，這家伙太遲鈍了!

戲外

彭于晏：追姓是男人的本能

郭采潔：想盡辦法讓他表白!

有心理學(xué)家曾提醒女生，不要輕易倒追男生。因?yàn)槟腥颂焐矚g挑戰(zhàn)，享受征服的過(guò)程，主動(dòng)送上門的女生往往讓他們感覺(jué)不到珍貴而不懂珍惜。而劇中勇于追求自己幸福的郭采潔在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持，自己可以暗示明示，但就是要等著對(duì)方表白。彭于晏也在旁贊同地說(shuō)：“主動(dòng)出擊是男人的本能!”

Q：電影預(yù)告中有句臺(tái)詞是“我做的這一切都是為了你!”自己現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)愛(ài)情也是如此勇敢嗎?

郭采潔：現(xiàn)實(shí)生活中，我很喜歡爛漫，喜歡戀人之間相互依賴的感覺(jué)，但我不是小女人，我會(huì)為喜歡的人主動(dòng)付出，但基本上我還是更喜歡個(gè)性主動(dòng)的男生，男生勇敢一點(diǎn)也會(huì)顯得很有魅力。

Q：那彭于晏如果有了喜歡的人，是主動(dòng)出擊，還是等著對(duì)方來(lái)表白呢?

彭于晏：我會(huì)主動(dòng)說(shuō)出來(lái)。我覺(jué)得向喜歡的人表白是件很甜蜜浪漫的事。

Q：現(xiàn)實(shí)生活中有遇到過(guò)倒追男生，或被童生倒追的情況嗎?

郭采潔：我的個(gè)性很直接，如果遇到心動(dòng)的對(duì)象，我會(huì)主動(dòng)關(guān)心他，等待他發(fā)現(xiàn)然后王動(dòng)出擊，如果他比趙大杰還要遲鈍，最后我可能會(huì)放棄了。我覺(jué)得男生主動(dòng)一些，女生會(huì)比較幸福。

彭于晏：學(xué)生時(shí)代會(huì)收到很多女生的告白和小禮物，我如果喜歡她，就會(huì)大聲說(shuō)出來(lái)。不過(guò)我不是個(gè)特別懂爛漫的人，也有點(diǎn)像趙大杰一樣遲鈍，所以有時(shí)會(huì)錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì)吧。

Q：同意“女追男，隔層紗”嗎?

郭采潔：不完全同意，如果一段戀情總是需要女生主動(dòng)，確實(shí)很沒(méi)有安全感，很疲憊。如果對(duì)方真的很喜歡你，他肯定會(huì)有所回應(yīng)。

彭于晏：如果真的是自己喜歡的女生，誰(shuí)先追誰(shuí)并不重要。不過(guò)很多男生都更喜歡去追求自己喜歡的人，這也許就是男人的種本能吧，也是對(duì)男人勇氣和責(zé)任心的種考驗(yàn)。

Q：什么樣的男，女生最能吸引你?

郭采潔：以前一直覺(jué)得一見(jiàn)鐘情的戀情最美好，但現(xiàn)在覺(jué)得真正的戀愛(ài)是從相處中找到真正的喜歡和愛(ài)。如果一個(gè)男生很懂事體貼，又很孝順，我們性格又很合得來(lái)，我會(huì)主動(dòng)暗示他。

彭于晏：我很喜歡聰明有主見(jiàn)的獨(dú)立女生，有時(shí)候感情的發(fā)生很簡(jiǎn)單，也許就是一個(gè)眼神，一個(gè)回眸，讓你很動(dòng)心。

Q：電影在七夕時(shí)節(jié)上映，對(duì)于七夕最浪漫的回憶是?今年怎么度過(guò)呢?

彭于晏：我想是出道前在溫哥華時(shí)的戀情吧，那時(shí)候有比較多的時(shí)間陪女生。今年肯定是去看自己的電影!

郭采潔：曾在七夕收到fans 的禮物，即使不是戀人，也非常讓我感動(dòng)。今年七夕當(dāng)然去看《近在咫尺的愛(ài)戀》，8月13日，兩岸同時(shí)上映哦!

明道VS苑新雨

明道

Q：如何看待倒追的女生?生活中有被女生倒追垃嗎?我，我很佩服她的勇氣，并且會(huì)有受寵若驚的感覺(jué)!對(duì)于自己喜歡的人就應(yīng)該大膽跟他說(shuō)，愛(ài)情不是掩飾，而是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后的精確表達(dá)。我很欣賞時(shí)下年輕人的愛(ài)情觀，夠直接、夠勇敢，如果她喜歡你，就一定會(huì)讓你知道!至于生活中，很可惜，到現(xiàn)在還沒(méi)有女生倒追過(guò)我，不然你就又有料爆了!(笑)

篇9

關(guān)鍵詞：教學(xué)； 魅力

On the ideological and moral course of teaching charm

Meng Ren-zhao

Abstract: The teacher's personal charm is the soul of students shaping the tremendous strength, ideological and moral lessons of teachers teaching charm can not be separated from the personal charm.

Key words: teaching; charm

教師的課堂如果具有藝術(shù)魅力，就能夠喚起學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)，科學(xué)和技能的熱愛(ài)，樂(lè)于把他們的精神和才智運(yùn)用于對(duì)事物的探索和對(duì)知識(shí)的追求，培養(yǎng)起他們主動(dòng)的持久學(xué)習(xí)的積極性，感受到學(xué)習(xí)，探索，發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造的美。要使思想品德課教學(xué)充滿魅力，筆者認(rèn)為應(yīng)把握以下幾個(gè)方面。

一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

良好的開(kāi)端是成功的一半。精彩的導(dǎo)語(yǔ)像磁石一樣緊緊地吸引住學(xué)生，像鼓槌一樣重重地敲擊學(xué)生的心靈，像鑰匙一樣悄悄地開(kāi)啟學(xué)生的心扉，使學(xué)生頓時(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的情趣和欲望，從而達(dá)到學(xué)習(xí)活動(dòng)的最佳狀態(tài)。因此導(dǎo)語(yǔ)要緊扣目標(biāo)。切中主題，不落俗套，新穎別致；形式多樣，方法多變。為落實(shí)這些要求，教師必須重視導(dǎo)語(yǔ)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，以達(dá)到最佳教學(xué)效果。例如，我在講授七年級(jí)《思想品德》友情伴我同行內(nèi)容時(shí)，選擇了故事“玫瑰的朋友”導(dǎo)入課題：一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土散發(fā)出芬芳的香氣，他就把著堆泥土帶回家，一時(shí)之間，他家竟香氣滿室。路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥土：“你是從大城市來(lái)的珍寶呢，還是一種稀有的香料，或是價(jià)格昂貴的材料？”泥土說(shuō)：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！甭啡藛?wèn)：“那么你身上濃郁的香味是從哪兒來(lái)的？”泥土答：“我只是曾在玫瑰園和玫瑰相處了很長(zhǎng)一段時(shí)間。”讓學(xué)生默想出，和什么樣的人相處，久而久之，就會(huì)有相同的味道。讓我們不但靠進(jìn)玫瑰味的泥土，吸收它的芬芳，更自我期勉，也能夠成為可以帶給別人香味的玫瑰。就這樣，精彩的導(dǎo)語(yǔ)自然而然地吸引住了學(xué)生的注意力，順利地展開(kāi)了課堂教學(xué)。

二、教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)有趣并富有幽默感

思想品德課的感召力和感召力與教師的語(yǔ)言技巧和語(yǔ)言風(fēng)采有關(guān)直接的關(guān)系，講課不是簡(jiǎn)單的灌輸，“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達(dá)出來(lái)，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫下來(lái)，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”所以，在思想品德課教學(xué)中，教師的語(yǔ)言要言之有韻，言之有鋪，言之有物，言之有趣，讓他們感受到課堂新奇多趣，讓他們的心靈受到震撼而產(chǎn)生共鳴。例如我在講到“人生難免有挫折”時(shí)，在小結(jié)時(shí)精心設(shè)計(jì)了充滿人情味的告白：不要期待人生的道路上沒(méi)有風(fēng)雨坎坷，不要企盼一開(kāi)始走向生活就駕輕就熟。即使最穩(wěn)健的馬在平坦的路上也有失蹄的時(shí)候，青春期的你也會(huì)跌到，愈后的疤痕就是我們成長(zhǎng)的標(biāo)志。如此優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)生怎能不側(cè)耳靜聽(tīng)，怎能不使知識(shí)，情感和思想自然滲入學(xué)生的意思深層，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)物聲”的教育效果。

三、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，師生互動(dòng)，解決問(wèn)題

德國(guó)教育家第師多惠說(shuō)過(guò)：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！痹谛抡n程的實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向探究試，研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。而且，在信息社會(huì)的時(shí)代，傳播媒介進(jìn)入學(xué)生的天地，老師不再是正確觀念的代表，不再是知識(shí)的權(quán)威，不再是學(xué)生社會(huì)化的唯一指導(dǎo)老師。要使思想品德課教學(xué)充滿魅力，這就是要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者，引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。如在教學(xué)“新集體新面貌”（山東出版社七年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，我先讓學(xué)生寫寫自己在小學(xué)時(shí)經(jīng)常經(jīng)歷過(guò)的或是看到過(guò)的優(yōu)秀的班集體，并寫自己期望的班集體是怎么樣的，這樣的集體對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)有什么好處。然后進(jìn)行分組討論，請(qǐng)同學(xué)歸納出良好班集體的特征，良好班集體對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有什么作用。在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上筆者進(jìn)行了概括和總結(jié)。實(shí)踐證明，這種讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)的新的學(xué)生觀，能讓學(xué)生成為課堂的主人，能激發(fā)學(xué)生在已有經(jīng)練基礎(chǔ)上與新知識(shí)進(jìn)行互動(dòng)和建構(gòu)，從而生成新的知識(shí)，情感和覺(jué)悟。

四、教師要有獨(dú)特的人格魅力

生動(dòng)有趣的教學(xué)形式是激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。然而教師獨(dú)特的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過(guò)程增添光彩。作為思想品德課教師，就應(yīng)具有高尚的教德，超人的才氣，深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召力性的人格魅力和精神氣質(zhì)。用今天的話說(shuō)，最主要有兩點(diǎn)：一是認(rèn)真嚴(yán)肅，敬業(yè)愛(ài)業(yè)的教育精神，即身正；二是寬廣厚實(shí)，多才多藝的學(xué)養(yǎng)才能，即學(xué)高。

首先，教師必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)駕御事業(yè)，是他成為合格教師的基礎(chǔ)，一名教師只有對(duì)自己的事業(yè)有著真誠(chéng)的熱情，才會(huì)把自己的全部智慧都投入到教育中，才能幾十年如一日地默默耕耘在教育的園地里，才能對(duì)學(xué)生充滿著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

其次，要嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，注重身教。作為學(xué)生道德上的指路人，政治教師在道德行為上保持高度的自覺(jué)性，在人格塑造上努力朝著更全面的方向發(fā)展。在作風(fēng)上要做到實(shí)事求是，表里如一，認(rèn)真嚴(yán)肅，講究效率，誠(chéng)實(shí)守信端莊穩(wěn)重，親卻大方。我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“身教最為貴，知行不可分?！币髮W(xué)生做到的教師必須首先做到。我國(guó)近代教育家陶行之先生也曾提到：要學(xué)生做的事，教職員躬身工做，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬身工學(xué)，要學(xué)生守的規(guī)則教職員躬身工守。如要求樹(shù)立社會(huì)主義理想，教師首先要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，知行統(tǒng)一；要求學(xué)生熱愛(ài)人民，自己首先要熱愛(ài)學(xué)生；要求數(shù)學(xué)彼此尊重，自己首先要用尊重貼近學(xué)生，真誠(chéng)，禮貌對(duì)待學(xué)生，要求學(xué)生求知探索，自己就應(yīng)當(dāng)博才眾長(zhǎng)，不斷進(jìn)取，創(chuàng)新，就應(yīng)像蘇霍姆林基所說(shuō)：真正的教師是讀書愛(ài)好者；要求衣著整齊，語(yǔ)言文明，自己要先衣著整齊，大方得體，和諧統(tǒng)一，舉止端莊，語(yǔ)言規(guī)范，柔和親切，車爾尼雪夫斯基所說(shuō)；“把學(xué)生造成什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人，否則，不但無(wú)力說(shuō)服學(xué)生，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)思想品德課內(nèi)容的科學(xué)性、可信度產(chǎn)生懷疑”。如果老師的師德形象與學(xué)生的期望的相符，學(xué)生則會(huì)“親其師，信其道”并與教師為榜樣和楷模，進(jìn)行自我人格的塑造。“德，才，學(xué)，知，貌”構(gòu)成了教師人格的大廈。教師的人格對(duì)學(xué)生的輻射力最強(qiáng)，正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定?！痹趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中，在一個(gè)其有高尚人格魅力的教師面前，學(xué)生才會(huì)當(dāng)你是知心人，信任尊重敬佩你，才能喚起對(duì)所學(xué)知識(shí)的熱愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激起積極向上的情感。所以說(shuō)教師的人格魅力是塑造學(xué)生靈魂的巨大力量，思想品德課的教學(xué)魅力離不開(kāi)教師的人格魅力。

篇10

關(guān)鍵詞：女性 母愛(ài) 公共表達(dá) 理想建構(gòu)

中國(guó)的女性文學(xué)脫胎于傳統(tǒng)的閨房吟誦和社交酬唱，女性之創(chuàng)作始終以男性或男權(quán)話語(yǔ)為中心。事實(shí)上并不是沒(méi)有女性的文學(xué)傳統(tǒng)，并不是沒(méi)有杰出的女作家和她們的作品，而是由于男性中心的價(jià)值觀和題材等級(jí)觀念的存在，導(dǎo)致女性在文學(xué)史上的空白。①真正的女性文學(xué)始于“五四”，大批女作家登上文壇這塊寶地，以卓然獨(dú)立的姿態(tài)占領(lǐng)文壇一隅。在現(xiàn)實(shí)政治危機(jī)的刺激下，男性啟蒙者極力倡導(dǎo)“個(gè)人主義”、“婚姻自由”等現(xiàn)念，為建構(gòu)新型強(qiáng)健的民族國(guó)家尋找文化資源。值得注意的是，女性作家并未按照啟蒙者的期待和愿望頌唱“自由戀愛(ài)”、“個(gè)性解放”之歌，在她們的文本中，母親書寫占據(jù)著重要的位置，公共視閾下的母愛(ài)言說(shuō)，使她們開(kāi)始第一次有了自己的中心話語(yǔ)或“說(shuō)話”的權(quán)利，成為女性意識(shí)萌發(fā)的冰山一角，并以另一種姿態(tài)承擔(dān)了現(xiàn)代

民族國(guó)家建構(gòu)的努力和責(zé)任。

愛(ài)母：想象空間的公共表達(dá)

法國(guó)當(dāng)代著名的女性主義者埃萊娜?西蘇，顛覆傳統(tǒng)陽(yáng)性寫作，倡導(dǎo)“陰性寫作”形式，以女性的身體作為寫作的源泉和動(dòng)力，除了女性的生理欲望，西蘇還將母女之間的聯(lián)系作為她們寫作的來(lái)源，“女兒從未真正遠(yuǎn)離過(guò)母親……在她的內(nèi)心總是至少保留了一些母親的乳汁，她是用白色的墨水寫作的”②。這種“乳汁寫作”的方式，顛覆了男權(quán)意識(shí)形態(tài)對(duì)女性的規(guī)范與統(tǒng)治，從而開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的寫作領(lǐng)域。對(duì)于初登文壇的“五四”女性作家們而言，長(zhǎng)期的封建倫理思想與父權(quán)制意識(shí)形態(tài)合謀所施加的道德禁錮，僅憑一股“自由解放”的春風(fēng)一時(shí)之間很難吹開(kāi)她們緊閉的心懷，由此其私人性的一面被加以遮蔽，而母親卻是共通的，“母親”在社會(huì)表現(xiàn)的過(guò)程中一直作為起關(guān)鍵作用的“意象”而存在，她是社會(huì)審美的基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)是以一種非理性的方式促成集體理性的實(shí)現(xiàn)，③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，主要特征是世俗化、科學(xué)化、平民化。④對(duì)母親的書寫以及愛(ài)母情懷的抒發(fā)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)更容易找到其合法性存在的基礎(chǔ)，有悖于男性啟蒙者的設(shè)想規(guī)劃，她們無(wú)疑是在男性統(tǒng)治相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)中打開(kāi)了一條縫隙，在這里，女性開(kāi)始了她們的公共表達(dá)。

在“人的覺(jué)醒”、“個(gè)性解放”的時(shí)代主題下，踏上文壇的“五四”女作家們大多走出家門，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)孤身拓展著人生的天地?，F(xiàn)實(shí)的遭遇與心靈的孤寂又讓她們遙望家中的慈母，表達(dá)綿長(zhǎng)的愛(ài)母情懷，石評(píng)梅在《病》中哀嘆：“在這悲哀的人生，只有為了母親而生活?！雹荨凹呢藏?，母氏劬勞。我以我的血和淚，刻骨的疚心，永久的衰慕，寫成這本書，紀(jì)念我最愛(ài)的母親?！雹捱@是蘇雪林用血和淚寫成的對(duì)母親的真情告白，然而正是這種“母親的缺席”所導(dǎo)致的距離空間，讓她們眼中的“母親”在想象中加附了太多的象征色彩和理想成分，母親的缺失象征了新女性在現(xiàn)代社會(huì)的艱難處境，“缺失母親”使“女兒”可以創(chuàng)造自己的故事。但是，“女兒”又不可能真正解放――她們陷在男女兩性關(guān)系中，痛苦地希望“母親”救她們，為她們的被社會(huì)否定的情感作保證。這種隱諱的公共話語(yǔ)敘述既可以看做是婦女傳統(tǒng)的生存方式給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)的極大影響，同時(shí)也顯示了知識(shí)女性爭(zhēng)取公共生活空間的一種策略選擇。

“母親”在想象中被理想化，并承擔(dān)太多時(shí)代使命，她所生活的傳統(tǒng)封建家庭相反地成為夢(mèng)魘般存在的鬼獄，這種“家與母”的尖銳對(duì)立，產(chǎn)生兩種相輔相成的效果。一方面，使得這些外出的“女兒”更加懷念夢(mèng)中的“母親”，同時(shí)在她們愛(ài)母的情懷中又多了一份對(duì)母親的同情與理解。例如謝鳴崗七次逃脫父母訂下的婚約，對(duì)母親這位封建禮教的犧牲品，依然寄予了深深的同情。馮沅君讓她筆下的主人公鐫華，這位因母親阻攔而開(kāi)辟戀愛(ài)婚姻自由血路的勇敢女性，對(duì)母親這一社會(huì)角色并未進(jìn)行顛覆甚至詆毀，反倒在寫給士軫的信中流露了兩種矛盾的愛(ài)。另一方面，這種遠(yuǎn)距離的觀照和審視讓她們眼中的“家”，成為封建禮教傳統(tǒng)思想的歷史載體和興風(fēng)作浪的行兇舞臺(tái)，她們對(duì)封建綱常倫理的批判轉(zhuǎn)向?qū)Α凹摇钡膲?mèng)魘般的敘述，這些受影響的新女性，以其自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)控訴封建家庭歧視壓迫女性的歷史罪惡，特別是在求學(xué)道路選擇這一問(wèn)題上?！拔逅摹痹缙诘呐骷夜P下的新女性，大都經(jīng)受了一條漫漫求學(xué)路。她們沖破來(lái)自家庭的重重束縛和壓力，艱難地走在求知的路途上。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，“祖母”這一角色往往被敘述成“家”中悲劇的始作俑者，她掌握著最老套熟練的綱常禮紀(jì)，在兒輩孫輩們身上實(shí)踐她的權(quán)威，例如醒秋的祖母看似無(wú)所事事，卻控制著整個(gè)家庭，折磨著兒媳們。從另一個(gè)側(cè)面隱晦地傳達(dá)了對(duì)于生活其中的“母親”的同情和愛(ài)戀，對(duì)隱忍著過(guò)活的偉大母親的贊頌。對(duì)“家”的夢(mèng)魘化敘述以及“祖母”角色的丑陋化，正是“五四”主流話語(yǔ)的基調(diào)，初登文壇的“五四”女作家們找到了她們“說(shuō)話”的權(quán)利和公共表達(dá)的空間。

母愛(ài)：現(xiàn)實(shí)政治的理想建構(gòu)

隨著近代民族主義和國(guó)家主義的產(chǎn)生，出于救亡圖存的現(xiàn)實(shí)焦慮，國(guó)家要求婦女以國(guó)民的身份，承擔(dān)為民族服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)?！拔逅摹睍r(shí)期，先進(jìn)的知識(shí)分子擁有對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家想象的激情，并以現(xiàn)實(shí)的努力建構(gòu)著他們的理想。作為社會(huì)中的國(guó)民一員，新女性以其自身的性別視角創(chuàng)造和實(shí)踐著現(xiàn)代民族國(guó)家的宏偉藍(lán)圖。

這種創(chuàng)造的努力首先體現(xiàn)在對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題獨(dú)特的把握和審視方面，新文學(xué)創(chuàng)作初期所出現(xiàn)的大量問(wèn)題小說(shuō)，女作家的創(chuàng)作功不可沒(méi)，她們幾乎都是從“問(wèn)題小說(shuō)”的寫作開(kāi)始其文學(xué)創(chuàng)作生涯的。在整個(gè)“問(wèn)題小說(shuō)”的創(chuàng)作中，冰心可以算作是創(chuàng)作這類題材小說(shuō)中數(shù)量最多、為期最長(zhǎng)的，足可見(jiàn)她們參與社會(huì)意識(shí)的強(qiáng)烈。需要指出的是，與男性作家不同，她們更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的女性問(wèn)題，石評(píng)梅更關(guān)心“自由戀愛(ài)的招牌底下有多少可憐的怨女棄婦踐踏著”；凌叔華提出女性個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與妻子角色的沖突問(wèn)題；廬隱筆下的女性大多在探索“人生的究竟”；冰心的創(chuàng)作更是包羅萬(wàn)象，女子在家庭中應(yīng)扮演的角色、社會(huì)地位、受教育的權(quán)利等。但是，這一系列問(wèn)題的提出，并不能代表女作家清醒的女性意識(shí)的覺(jué)醒，她們只是從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，以其獨(dú)特的個(gè)體體驗(yàn)和女性特征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種把握，顯示“五四”新女性理解社會(huì)方面所達(dá)到的深度以及所面臨的困惑，同時(shí)也凸顯了女性的公共參與意識(shí)。

如果說(shuō)問(wèn)題小說(shuō)的大量出現(xiàn)是“五四”知識(shí)女性積極參與現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)的外顯性表現(xiàn)，對(duì)“母愛(ài)”的關(guān)注和向往則是她們政治理想的內(nèi)隱性呈現(xiàn)。母愛(ài)是偉大的“自然”的愛(ài)，象征著一種和諧的社會(huì)關(guān)系，與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人為的、虛假的人倫關(guān)系相比，無(wú)疑成為“現(xiàn)代”社會(huì)基礎(chǔ)的象征。母愛(ài)的政治隱喻在其他女作家的文本中也有所展現(xiàn)，在他鄉(xiāng)游子的心中，母親的愛(ài)不是一已的，“?？菔癄€不卷不轉(zhuǎn)之情，都是由母親的愛(ài)里，發(fā)蕾以不于開(kāi)花”??。母愛(ài)被看成是最自然的愛(ài)，是未來(lái)“自然而正常”的社會(huì)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代知識(shí)分子想象的在理想的社會(huì)中新的人與人的關(guān)系。與此同時(shí)，母親的形象在中國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，就這樣被賦予了特殊的使命：她的愛(ài)為創(chuàng)建有“人格”的人和現(xiàn)代社會(huì)人的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，她將正確地?fù)嵊磥?lái)中華民族的建設(shè)者。

可惜的是，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的理想建構(gòu)被男性評(píng)論者簡(jiǎn)單地評(píng)判為“神秘主義”，自反性精神的喪失帶來(lái)了當(dāng)下知識(shí)分子的由批判型到專家型的角色轉(zhuǎn)變，??在《冰心論》中，茅盾就認(rèn)為冰心躲到“母親的懷里”了，并把她的“愛(ài)的哲學(xué)”歸因于家庭優(yōu)越美滿的生活環(huán)境。這種解讀方式，很顯然是站在男性中心立場(chǎng)上，對(duì)女性特征和經(jīng)驗(yàn)的遮蔽，剝奪了女性公共意識(shí)表達(dá)的話語(yǔ)權(quán)利。

母性戲劇化與自我迷失

母性指的是mothering或是motherhood，區(qū)別于母親mother，當(dāng)今的母性研究成果表明：它是母親的內(nèi)在性質(zhì)，同

時(shí)又不僅僅是“天然的”母親屬性，而且包括在不同的社會(huì)、文化、歷史的條件下產(chǎn)生的，不同性質(zhì)的“社會(huì)的”母親屬性，置身社會(huì)、文化、歷史環(huán)境中的父權(quán)制，對(duì)母性的解釋以及對(duì)母性的造就，直接影響到母親的形象以及母親的價(jià)值本位的確定。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從晚清至“五四”，斷斷續(xù)續(xù)地回蕩著母親的頌歌。從晚清知識(shí)界所標(biāo)榜的“女子者，國(guó)民之母也”，到《新青年》雜志對(duì)“賢母氏與中國(guó)前途之關(guān)系”的思考，論說(shuō)者幾乎全是男性，在現(xiàn)實(shí)政治危機(jī)的刺激下，他們把民族富強(qiáng)的希望寄托在具有生殖繁衍后代能力的母親角色上，并有意夸大了女子對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的操控權(quán)，從“三千年來(lái)不齒于人類”的社會(huì)最底層，一躍而成為掌握國(guó)家命脈的“國(guó)民之母”，論者無(wú)疑站在國(guó)家和民族的立場(chǎng)上對(duì)中國(guó)女性母性的一次登峰造極的重新闡釋。男性主流意識(shí)形態(tài)和感情籠罩在夸張中，母性被戲劇化了。隨著的興起和發(fā)展，“賢妻良母”一說(shuō)受到重新審視和批判，人們更多地著眼于女子的人格獨(dú)立與賢妻良母的關(guān)系。但是，走出家庭的中國(guó)式“娜拉”依然無(wú)法擺脫對(duì)母親的依戀和對(duì)母愛(ài)的向往。母親的溫柔、和平、照顧、利他、無(wú)限的愛(ài)等，成為她們作品中言說(shuō)的主體，甚至成為她們政治理想建構(gòu)的基礎(chǔ)。這種言說(shuō)在一定程度上恰恰契合了男性對(duì)女性角色的定位，成為“賢妻良母主義”的改寫版，只不過(guò)改寫的內(nèi)容因?yàn)榕砸庾R(shí)的參與和真摯感情的介入顯得更加隱蔽起來(lái)。

今天看來(lái)，“五四”女作家筆下的母性神話無(wú)疑帶著幾分戲劇化的色彩。張愛(ài)玲的言論指涉了女性迎合男性的心態(tài)，其實(shí)是女性本身的性別困境與自我的迷失，近年國(guó)內(nèi)外對(duì)張愛(ài)玲的研究就出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，??尤其注重女性本身的研究?！拔逅摹睍r(shí)期當(dāng)“人”的覺(jué)醒成為時(shí)代主潮的時(shí)候，新女性所孜孜追求的做“人”的權(quán)利，這個(gè)“人”是沒(méi)有性別的，只是一個(gè)抽象的人文主義概念。

結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)的父權(quán)制社會(huì)，女人的稱呼約有三種：女子、婦人和夫人，女子是“潛母”的稱呼，婦人和夫人是“具母”的稱呼。男性對(duì)母性的塑造和關(guān)懷，在很大程度上限制了女性的自我意識(shí)和對(duì)公共事務(wù)的參與，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化語(yǔ)境中，女性要突破這種局限，大約只能披著母親的外衣來(lái)爭(zhēng)取“人”的解放，這既是一種策略的選擇，也是時(shí)代局限性的體現(xiàn)。但是有了這一突破口，邁著“人”的步伐的女人一步步地走出了自己的天地，直到丁玲筆下的莎菲，覺(jué)醒的女人終于有了真正屬于自己的聲音。（本文為山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目《新世紀(jì)中國(guó)文論的話語(yǔ)形態(tài)研究》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：J11WD78）

注 釋：

①陸興忍：《日常生活：女性主義批評(píng)新話語(yǔ)的產(chǎn)生》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2010（1）。

②黃華：《權(quán)力，身體與自我》，北京大學(xué)出版社，2005年版，第120頁(yè)。

③謝江平：《意識(shí)形態(tài)與集體理性》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2011（1）。

④廖勝利：《當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)關(guān)鍵詞：合法性、現(xiàn)代性與話語(yǔ)權(quán)》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2010（5）。

⑤石評(píng)梅：《棄婦》，北京燕山出版社，1998年版，第4頁(yè)。

⑥蘇雪林：《棘心》，北京燕山出版社，1998年版，第1頁(yè)。

⑦石評(píng)梅：《一片紅葉》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998年版，第74頁(yè)。

⑧何建良、楊向榮：《啟蒙視域中知識(shí)分子神話解讀》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2010（2）。

??柳星：《海外張愛(ài)玲研究現(xiàn)狀述評(píng)》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2010（5）。