導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇彬彬有禮造句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、晚風(fēng)不再清和月色也被打撈想你只是一段彬彬有禮的假話。

2、從彬彬有禮到卿卿我我再到陌生人。

3、我們應(yīng)該彬彬有禮不過(guò)以禮相待并不是我愛(ài)你的方式。

4、彬彬有禮和談吐得體是文雅的標(biāo)志。

5、他那彬彬有禮的舉止顯出他是個(gè)紳士。

6、我們的兒子在來(lái)訪的長(zhǎng)輩面前彬彬有禮。

7、他是一個(gè)彬彬有禮的人，大家都很喜歡他。

8、看你這人，好似彬彬有禮，實(shí)則魯莽至極！

9、他看起來(lái)溫文爾雅，行為舉止彬彬有禮，很是討人喜歡！

10、我們待人接物要彬彬有禮。

11、我不小心踩了一位大叔的腳，趕緊說(shuō)聲對(duì)不起，他卻彬彬有禮的笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系” 。

12、他是一個(gè)彬彬有禮的人，大家都很喜歡他。

13、亮亮在言談舉止方面是一個(gè)彬彬有禮的同學(xué)，大家都很喜歡他。

14、小明彬彬有禮的向老師問(wèn)好。

15、那位外國(guó)的男人，彬彬有禮，像是一位紳士

16、這個(gè)小朋友彬彬有禮，真有禮貌。

17、他彬彬有禮的和客人握手。

18、老師目光犀利的看著我健步如飛的走過(guò)來(lái)，我彬彬有禮的說(shuō)，老師你錢(qián)包掉了。

19、他那么懂得謙讓，真是個(gè)彬彬有禮的好孩子。

20、我在老師眼中是一個(gè)彬彬有禮的學(xué)生。

21、 你彬彬有禮讓我一敗涂地。

22、當(dāng)我們?cè)俅我?jiàn)面我會(huì)變得彬彬有禮點(diǎn)頭輕輕從你身旁走過(guò)讓你只有巴結(jié)份隔十年我們?cè)僖?jiàn)。

23、這位老先生的功高望重，他的學(xué)業(yè)弟子也是彬彬有禮。

24、他看起來(lái)溫文爾雅，行為舉止彬彬有禮，很是討人喜歡！

25、這位總經(jīng)理年紀(jì)輕輕就有這么大作為，而且風(fēng)度翩翩，文質(zhì)彬彬。

26、他彬彬有禮的解釋著他那高深莫測(cè)的方法，巧妙的解決了我的燃眉之急。

27、禮貌是相互的，對(duì)他人彬彬有禮，他人也會(huì)對(duì)自己彬彬有禮。

28、我彬彬有禮的和同學(xué)打招呼。

29、那些身著西裝，戴著領(lǐng)結(jié)，彬彬有禮的男人，總是被稱為紳士。

30、我目瞪口呆的看著以前什么都不會(huì)的小紅，看她彬彬有禮的說(shuō)話，還可以翩翩起舞。

31、他彬彬有禮的作風(fēng)贏得了大家的贊賞。

32、彬彬有禮的回到了長(zhǎng)輩的問(wèn)題。

33、他熟視無(wú)睹地看著有人彬彬有禮地讓座。

34、對(duì)閨蜜兄弟，從來(lái)都是臟話不離口，如果我對(duì)你彬彬有禮客客氣氣，不好意思，我們不熟。

35、他時(shí)而溫文爾雅，時(shí)而冷漠無(wú)情，有時(shí)彬彬有禮，有時(shí)剛正不阿。

36、經(jīng)歷了剛才那一幕驚心動(dòng)魄的角逐，憂心忡忡的他長(zhǎng)出了一口氣，極力控制著內(nèi)心如釋重負(fù)后的興奮，彬彬有禮地向各位考官握手道別，然后小心翼翼捧著錄取通知書(shū)走出了房間。

37、一向彬彬有禮的他沒(méi)想到做起事來(lái)如此心狠手辣。

38、他是個(gè)溫順且彬彬有禮的孩子。

篇2

一、用橫線畫(huà)出帶點(diǎn)字正確的讀音。(4分)

氣氛(fēn fèn) 殲滅(jiān qiān) 凝視(líng níng) 解剖(pōu pō)

脂肪(zhǐ zhī) 猝死(cuì cù) 扁舟(piān biǎn) 對(duì)峙(zhì shì)

二、查字典填空。(6分)

“益”用音序查字法應(yīng)查字母( ),再查音節(jié)( );用部首查字法查( )部，再查( )畫(huà)?！耙妗痹谧值淅锏慕忉層校孩僭黾?②好處;③更;④有好處的。下面各句中的“益”分別是什么意思?

1.養(yǎng)花，有益身心，勝于吃藥。( )

2.爺爺生日那天，我祝他：福如東海，益壽延年。( )

3.貓頭鷹、燕子都是益鳥(niǎo)，我們應(yīng)該好好保護(hù)它們。( )

4.人與動(dòng)物、植物的關(guān)系日益密切，和平共處才能維護(hù)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。( )

三、選出有錯(cuò)別字的一組成語(yǔ)。( )(2分)

A、咄咄逼人 再接再厲 萬(wàn)馬齊喑 喜出望外

B、勇往直前 原形畢露 應(yīng)接不瑕 漫不經(jīng)心

C、陰謀詭計(jì) 千鈞一發(fā) 滔滔不絕 川流不息

D、不計(jì)其數(shù) 走投無(wú)路 斬釘截鐵 專心致志

四、按要求寫(xiě)詞語(yǔ)。(11分)

1、寫(xiě)出與下面歷史人物相關(guān)的成語(yǔ)故事。(4分)

王羲之( ) 劉備( )

曹劌( ) 匡衡( )

2、仿照例子寫(xiě)詞。(3分)

掩耳盜鈴(寓言故事)

彬彬有禮(AABC式)

氣壯如牛(含比喻)

3、寫(xiě)近義詞、反義詞。(4分)

反義詞：鳳毛麟角( ) 井然有序( )

近義詞：興高采烈( ) 一絲不茍( )

五、修改病句。(4分)

1、通過(guò)主題隊(duì)會(huì)，激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國(guó)的感情。

2、歷史博物館展出了兩千多年前的新出土的一大批文物。

六、 按要求或提供的情境寫(xiě)內(nèi)容(古詩(shī)、名言、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等)快打開(kāi)記憶的閘門(mén)吧!(11分)

1.春天是什么?她是杜甫筆下的“隨風(fēng)潛入夜，_____________”;也是杜牧筆下的“___________________，水村山郭酒旗風(fēng)?！钡募t花綠樹(shù)。

2.陸游教育兒子不但要注重學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，更要注重社會(huì)實(shí)踐的詩(shī)句：“_________________，___________________”。

3.當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常用詩(shī)人王維的“_________________，_______________”來(lái)表達(dá)對(duì)家人的思念。

4.母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，做兒女的怎么能報(bào)答了母親的愛(ài)呢?這使我們想起了兩句詩(shī)：“_________________，___________________”。

5.歐陽(yáng)華考試不及格，回家的路上，他的心情真是_____________，緊張極了。(填一句歇后語(yǔ))

6.同桌胡明是個(gè)貪玩的孩子，你準(zhǔn)備這樣一條名言送給他：“_________________，___________________”告訴他自古以來(lái)，多少人的成功就是勤奮換來(lái)的。

七、請(qǐng)按要求完成句子練習(xí)(9分)

1、我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，又怎么能丟掉寶塔山頂天立地的脊梁呢?(3分)

①把句子改寫(xiě)成陳述句： (1分)

②比較原句與改寫(xiě)后的句子的語(yǔ)氣，你體會(huì)到： (2分)

2、先在括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，再用所填寫(xiě)的關(guān)聯(lián)詞造句。(1+2=3分)

地球( )有值得夸耀的，冷熱宜人的氣溫變化，( )有美妙的大氣層。( )……( )……____________________________________________

3、先指出下面的句子所運(yùn)用的表達(dá)方法，再照樣子用加點(diǎn)的詞寫(xiě)句子。(1+2=3分)

愛(ài)是什么?是全心的投入，是忘我的傾注，是純真的洗禮，是勇敢的付出。

修辭手法：( )( )

篇3

一本正經(jīng)的意思及造句一

(1) 男人撒謊時(shí)一本正經(jīng)，女人撒謊時(shí)東張西望。

(2) 一本正經(jīng)地對(duì)待消遣和刻板地追求學(xué)問(wèn)，結(jié)果就會(huì)成為一個(gè)學(xué)究。歌德

(3) 老師一本正經(jīng)的走進(jìn)教室給我們講課。

(4) 豬八戒一直油腔滑調(diào)，而唐僧卻總是一本正經(jīng)。

(5) 看著小強(qiáng)一本正經(jīng)的樣子，我忍不住笑了。

(6) 自習(xí)課上，看到老師來(lái)了，同學(xué)們總是假裝一本正經(jīng)的學(xué)習(xí)。

(7) 即信仰堅(jiān)定，一本正經(jīng)，道理大，不和實(shí)際聯(lián)系，內(nèi)容空，形式正，凡事一板一眼。

(8) 你裝出來(lái)的一本正經(jīng)的模樣，總讓我情不自禁地想扇你幾巴掌。

(9) 他長(zhǎng)著古板的尖下巴，古板的直鼻梁，說(shuō)起話來(lái)一本正經(jīng)，字斟句酌，彬彬有禮，活脫脫一個(gè)滑稽的老古董。

(10) 在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要抱有一本正經(jīng)的態(tài)度。

(11) 才三歲的小孩子說(shuō)話總是一本正經(jīng)的，就像是個(gè)大人一樣。

(12) 一本正經(jīng)會(huì)讓別人覺(jué)得非常拘束。

(13) 爸爸一本正經(jīng)的告訴我，你這道題做的不對(duì)。

(14) 不管是同學(xué)還是朋友前來(lái)辦事,他都是一本正經(jīng),公事公辦,從不徇x舞弊。

(15) 他的態(tài)度一本正經(jīng)而嚴(yán)謹(jǐn)

(16) 每次看到他的時(shí)候，他都是一本正經(jīng)的看著書(shū)。

(17) 提問(wèn)者是蔡志忠所說(shuō)的"漂亮女生"，擺出一本正經(jīng)的樣子。回答者疑問(wèn)的口氣，加上"觀光價(jià)值"的調(diào)侃，引來(lái)臺(tái)下一片好奇的神情伴隨著滿堂大笑。

(18) 弟弟一本正經(jīng)地坐在那，好像一名老師。

(19) 學(xué)習(xí)上我們要一本正經(jīng)，生活中我們可以放松心態(tài)。

(20) 老師拿著書(shū)，一本正經(jīng)的走進(jìn)了教室。

(21) 班長(zhǎng)一本正經(jīng)的告訴我，我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谀昙?jí)得了第一。

(22) 我一本正經(jīng)的看著朋友的眼睛，并告訴他：“不!你錯(cuò)了!”。

(23) 別用那種一本正經(jīng)的腔調(diào)說(shuō)話!

(24) 看著孩子們?cè)谂_(tái)上那副一本正經(jīng)的樣子，逗得大家無(wú)不開(kāi)懷大笑。

(25) 她圓鼓鼓的紅臉頰和她一本正經(jīng)的態(tài)度顯得很不相稱。

(26) 看著他在聯(lián)歡會(huì)上一本正經(jīng)的樣子,我們?nèi)滩蛔⌒α似饋?lái)。

(27) 昨天陽(yáng)光明媚，天上的云像棉花糖，讓人感覺(jué)好想咬一口;天上的云，像媽媽的手，讓人感覺(jué)那么柔軟，讓人感覺(jué)那么溫柔。它還會(huì)變：一會(huì)兒變個(gè)狗;一會(huì)兒變個(gè)大蛋糕在頭頂，一會(huì)兒又變成了一對(duì)一本正經(jīng)的石獅子。

(28) 記得很小的時(shí)候，我還不識(shí)字，就捧起一本書(shū)哇哇啦啦、一本正經(jīng)地“讀”了起來(lái)，逗得爸爸、媽媽笑得前仰后合。

(29) 早讀課的時(shí)候，每當(dāng)老師從他身邊經(jīng)過(guò)的時(shí)候，他都裝做一本正經(jīng)的看快。

一本正經(jīng)的意思及造句二

(1) 老師一本正經(jīng)的走進(jìn)教室給我們講課。

(2) 豬八戒一直油腔滑調(diào)，而唐僧卻總是一本正經(jīng)。

(3) 看著小強(qiáng)一本正經(jīng)的樣子，我忍不住笑了。

(4) 在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要抱有一本正經(jīng)的態(tài)度。

(5) 一本正經(jīng)會(huì)讓別人覺(jué)得非常拘束。

(6) 爸爸一本正經(jīng)的告訴我，你這道題做的不對(duì)。

(7) 不管是同學(xué)還是朋友前來(lái)辦事,他都是一本正經(jīng),公事公辦,從不徇x舞弊。

(8) 他的態(tài)度一本正經(jīng)而嚴(yán)謹(jǐn)。

(9) 每次看到他的時(shí)候，他都是一本正經(jīng)的看著書(shū)。

(10) 弟弟一本正經(jīng)地坐在那，好像一名老師。

(11) 學(xué)習(xí)上我們要一本正經(jīng)，生活中我們可以放松心態(tài)。

(12) 老師拿著書(shū)，一本正經(jīng)的走進(jìn)了教室。

(13) 班長(zhǎng)一本正經(jīng)的告訴我，我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谀昙?jí)得了第一。

(14) 我一本正經(jīng)的看著朋友的眼睛，并告訴他：“不!你錯(cuò)了!”。

(15) 別用那種一本正經(jīng)的腔調(diào)說(shuō)話!

(16) 她圓鼓鼓的紅臉頰和她一本正經(jīng)的態(tài)度顯得很不相稱。

(17) 看著他在聯(lián)歡會(huì)上一本正經(jīng)的樣子,我們?nèi)滩蛔⌒α似饋?lái)。

(18) 他用一本正經(jīng)的口氣跟我說(shuō)話。

篇4

其實(shí)，背誦的評(píng)價(jià)要有效，必須要以提升學(xué)生語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力為核心，堅(jiān)決摒棄那種一背到底、單一陳舊的評(píng)價(jià)方式。筆者在實(shí)踐中采用多種背誦評(píng)價(jià)的方式，頗受學(xué)生歡迎。

一、填空式評(píng)價(jià)

填空式評(píng)價(jià)就是將要背誦的語(yǔ)段省略一些重要內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)背誦，有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)所填內(nèi)容的記憶和理解，從而形成對(duì)文章具體語(yǔ)言特點(diǎn)的把握。比如蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《廣玉蘭》的背誦填空：廣玉蘭開(kāi)花有早有遲，在同一棵樹(shù)上，能看到花開(kāi)的各種形態(tài)。有的_______，碧綠的花苞鮮嫩可愛(ài)。有的_______，幾只小蜜蜂就迫不及待地_______了進(jìn)去，那里面橢圓形的花蕊約有一寸長(zhǎng)。_______的玉蘭花，潔白柔嫩得像_______。

這一背誦式填空讓學(xué)生不僅了解了廣玉蘭花的四種形態(tài)，而且體會(huì)到了段落的寫(xiě)作層次之美。學(xué)生對(duì)“鉆”“挺立”“綴滿”“數(shù)世同堂”“生生不息”等詞語(yǔ)有了更深的理解，感受到廣玉蘭生命力的旺盛，更好地走進(jìn)文本的內(nèi)核中，這比純粹的直接檢查背誦效果要好。

二、判斷式評(píng)價(jià)

判斷式評(píng)價(jià)就是呈現(xiàn)給學(xué)生一些背誦的句子或段落，請(qǐng)學(xué)生判斷與原文是否一致，說(shuō)出哪里不一致，往往以搶答的形式進(jìn)行，主要考查學(xué)生對(duì)背誦內(nèi)容的熟悉程度和理解深度。比如蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《夾竹桃》的背誦搶答題：下列句子是否與原文一致？請(qǐng)判斷正誤，并指出錯(cuò)誤在哪里。

1.它把影子投到墻上，葉影迷離，花影參差，可以引起我許多幻想。（ ）

2.我想它是地圖，它果然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲(chóng)子爬過(guò)，這就是海輪。（ ）

3.我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過(guò)，映在墻上的影子就是游魚(yú)。（ ）

4.我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫(huà)。微風(fēng)乍起，葉影吹動(dòng)，這一幅畫(huà)竟變成活畫(huà)了。（ ）

這樣的背誦檢查，學(xué)生很喜歡。學(xué)生通過(guò)回憶、發(fā)現(xiàn)、比較、分析等思維過(guò)程，對(duì)背誦的內(nèi)容不再是記憶的再現(xiàn)，而是語(yǔ)言思維的訓(xùn)練，從而發(fā)現(xiàn)句子的細(xì)微差別，品味詞語(yǔ)、句式等寫(xiě)作之妙。如第2句中的“果然”與原文中的“居然”是不一樣的，“居然”寫(xiě)出了作者的出乎意料，反映出作者的驚喜與高興之情。這樣的判斷讓學(xué)生在背誦課文時(shí)更要關(guān)注文本的細(xì)節(jié)處，關(guān)注詞語(yǔ)甚至標(biāo)點(diǎn)等內(nèi)容。

三、組塊式評(píng)價(jià)

組塊式評(píng)價(jià)主要就是讓背誦的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)在的組塊和歸類，這不僅有利于背誦，更提高了評(píng)價(jià)的效率。學(xué)生比較喜歡背誦古詩(shī)，特別是新課標(biāo)推薦的75首古詩(shī)，筆者對(duì)這75首古詩(shī)進(jìn)行了歸類、編碼，比如季節(jié)分類、寫(xiě)景分類（花、風(fēng)、雪、月等）、內(nèi)容分類（送別、愛(ài)國(guó)、邊塞、思鄉(xiāng)、友誼等），這樣在學(xué)生腦海中將詩(shī)歌進(jìn)行了組塊背誦，形成記憶的模塊，有助于記憶的長(zhǎng)久保持。背誦的評(píng)價(jià)方式也根據(jù)組塊進(jìn)行，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)同類或相似內(nèi)容的識(shí)記和理解。比如學(xué)習(xí)了袁枚的《所見(jiàn)》這首詩(shī)后，讓學(xué)生收集一些寫(xiě)兒童的詩(shī)句，然后筆者這樣設(shè)計(jì)一道背誦綜合題：《村居》中那個(gè)放風(fēng)箏的兒童“ 兒童放學(xué)歸來(lái)早，_______”；《村晚》中那個(gè)吹短笛的牧童“ 牧童歸去橫牛背，_______”；《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中那個(gè)彬彬有禮的兒童“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，_______”；《清平樂(lè)?村居》中那個(gè)剝蓮蓬的小兒“最喜小兒亡賴，_______”；《宿新市徐公店》中那個(gè)追黃蝶的兒童“兒童急走追黃蝶，_______”；《所見(jiàn)》中那個(gè)唱歌的兒童“牧童騎黃牛，_______”，童年真好呀！

四、運(yùn)用式評(píng)價(jià)

運(yùn)用式評(píng)價(jià)是背誦評(píng)價(jià)的最高境界，就是能夠用背誦的內(nèi)容和語(yǔ)言形式去組織句子或段落，創(chuàng)造屬于自己的語(yǔ)言作品。背誦了古詩(shī)、名言、語(yǔ)段等內(nèi)容或形式后，如果不運(yùn)用，也就失去了背誦的教學(xué)價(jià)值，不僅因?yàn)楸痴b的東西是文質(zhì)兼美的，更因?yàn)椤罢Z(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。所以說(shuō)，背誦的最終目的還是學(xué)會(huì)運(yùn)用，把背誦的東西內(nèi)化成為自己的語(yǔ)文能力。筆者設(shè)置具體的語(yǔ)境，讓學(xué)生靈活地運(yùn)用背誦的課文中的詞語(yǔ)、名句等內(nèi)容。比如蘇教版五年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)了諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)后，筆者設(shè)計(jì)了這樣一組背誦運(yùn)用題：

1.媽媽常常囑咐小強(qiáng)，學(xué)校里雖然有老師的辛勤培養(yǎng)，但成才的關(guān)鍵還是要看自己。這就叫_______。

2.“我就不相信你能考一百分？”小明懷疑小軍在撒謊。小軍說(shuō)：“你別_______，我這就拿試卷給你看?！?/p>

3.李時(shí)珍翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過(guò)二十幾年的不懈努力，終于寫(xiě)成了藥學(xué)巨著《本草綱目》。這真是_______??！

這是對(duì)背誦的語(yǔ)言內(nèi)容的理解和運(yùn)用，我們更要關(guān)注背誦語(yǔ)段的語(yǔ)言形式運(yùn)用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)造句、構(gòu)段、成文等。比如筆者讓學(xué)生背誦蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)江之歌》，然后合起課本，仿照某段詩(shī)歌形式（也可創(chuàng)造新的形式），寫(xiě)一段獻(xiàn)給母?；蚣亦l(xiāng)鹽城的歌。學(xué)生積極背誦和嘗試詩(shī)歌寫(xiě)作，出現(xiàn)了許多好詩(shī)，如“你從黃海走來(lái)，波濤訴說(shuō)著鹽城的變遷；你向未來(lái)奔去，丹頂鶴翱翔于九天；你用勤勞的雙手，建設(shè)美麗家園；你用神奇的畫(huà)筆，描繪美好藍(lán)圖”等，這是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言形式的揣摩、理解和運(yùn)用，是最有效的背誦評(píng)價(jià)。

篇5

［關(guān)鍵詞］ 《傲慢與偏見(jiàn)》；性格；婚姻；態(tài)度

《傲慢與偏見(jiàn)》的作者簡(jiǎn)•奧斯?。↗ane Austen,1775―1817）生于英國(guó)南部漢普夏郡（Hampshire）一個(gè)牧師家庭，終身未嫁，一輩子與家人生活在一起?！栋谅c偏見(jiàn)》（Pride and Prejudice,1813）以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線描寫(xiě)了4對(duì)青年男女的婚姻。奧斯汀刻意描繪的都是平常的人和事，但不乏關(guān)于各種社會(huì)關(guān)系的最深入的描寫(xiě)。她正是通過(guò)對(duì)熟悉的人和事的描寫(xiě)展示了她所生活時(shí)代英國(guó)鄉(xiāng)紳階層的生活景觀，如財(cái)產(chǎn)繼承、家庭問(wèn)題、教育狀況、婦女地位和出路以及道德與習(xí)俗等。她的作品以深刻清新和細(xì)致敏銳而著稱，包含了超越歷史時(shí)空的對(duì)人性的透視和哲理。

《傲慢與偏見(jiàn)》（1813）原著《最初的印象》（First Impression），是奧斯汀的代表作，通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面。她以婚姻為主題并采用諷刺、幽默的筆法細(xì)致地描繪了18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)的生活景象，《傲慢與偏見(jiàn)》就是其中之一。作品中的句法結(jié)構(gòu)和遣詞造句頗有特色，主要通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物性格。小說(shuō)中的人物各自有著不同的說(shuō)話風(fēng)格，具有鮮明的個(gè)性，如貝內(nèi)特太太言辭虛浮夸張，大驚小怪，尖聲叫嚷，顯得格外俗氣，她的女兒伊麗莎白則敢于挑戰(zhàn)貴族青年達(dá)西，表現(xiàn)出對(duì)門(mén)第的蔑視，并在談吐中確立起一位聰慧、機(jī)智、勇敢和可愛(ài)的女性形象。小說(shuō)第一章開(kāi)篇那句話：“凡是有錢(qián)的單身漢總想娶位太太，這已是舉世公認(rèn)的真理”值得回味，點(diǎn)出了作品的意圖。本應(yīng)成為“獵手”的有錢(qián)的單身漢卻淪為女人們追逐的“獵物”。當(dāng)貝內(nèi)特太太獲悉鄰里新近搬來(lái)一位名叫賓利的年輕富家子弟后，再也按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，于是與丈夫商討如何急速拜訪這位新來(lái)的鄰居，希望把某個(gè)女兒嫁給他。整個(gè)情景在這對(duì)夫婦的對(duì)話中展開(kāi)，前后一問(wèn)一答，把夫妻各自的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。小說(shuō)的第58章是全書(shū)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。伊麗莎白得知是達(dá)西促成了妹妹莉迪亞和韋恩的親事后深為感激，于是她改變了對(duì)達(dá)西的態(tài)度。奧斯汀寫(xiě)出了兩人消除誤會(huì)，言歸于好后的情感教會(huì)，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)清晰自然，富有節(jié)奏感。所以《傲慢與偏見(jiàn)》的這四對(duì)年輕人的婚姻耐人尋味。

一、伊麗莎白與達(dá)西的婚姻

伊麗莎白年輕貌美，聰明活潑，是貝內(nèi)特家最有個(gè)性的小姐。她在一次舞會(huì)上受到達(dá)西的冷遇而對(duì)他懷有偏見(jiàn)，加之韋恩對(duì)達(dá)西的惡意攻擊，這種偏見(jiàn)逐漸加深。達(dá)西一表人才，出身高貴，門(mén)第顯赫，加之家財(cái)萬(wàn)貫，因而生性傲慢。他發(fā)現(xiàn)伊麗莎白與眾不同，不久對(duì)她產(chǎn)生好感，但見(jiàn)她的母親和妹妹談吐粗俗，缺乏教養(yǎng)，親戚也都門(mén)第卑微，就不想俯身屈就?？珊髞?lái)無(wú)法抑制對(duì)其的愛(ài)慕，就大膽求婚。可是此時(shí)伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)已經(jīng)不可收回了，斷然拒絕了求婚。體面而又正派的達(dá)西和明智而聰慧的伊麗莎白的婚姻是成功而幸福的。我對(duì)他們的婚姻相對(duì)于其他的是評(píng)價(jià)最高的。他們的婚姻是鼓舞我們和我們一直尋求的。達(dá)西最初給我們的印象是英俊但是傲慢的；冷酷和不懂禮貌的一個(gè)人?！斑_(dá)西因?yàn)樗挠⒖?、高大的外貌特征和高尚的品格引起了大家的注意?！钡恰八毁澷p著直到他的令人反感的行為扭轉(zhuǎn)了他的聲望，他的傲慢讓他的同伴都感到不快?！笔聦?shí)上，他是一個(gè)心好而又正直略帶著憂郁吸引力的人。他對(duì)伊麗莎白的愛(ài)從與伊麗莎白邂逅逐日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴萌生，堅(jiān)定而又迅速地滋養(yǎng)著。他欽佩著伊麗莎白的聰慧和美好的性情，試著千方百計(jì)地靠近她、理解她。越是接觸就越是對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕無(wú)法自拔。他終于對(duì)伊麗莎白求婚了，第一次的求婚是整個(gè)小說(shuō)的。達(dá)西那壓抑已久的愛(ài)慕終于決定向心愛(ài)的女人伊麗莎白求婚了。對(duì)于他不顧伊麗莎白卑微的家庭出身和她低等的社會(huì)地位而向她求婚，并不是一件容易的事情，但是他對(duì)伊麗莎白的熱烈的愛(ài)慕打敗了他對(duì)社會(huì)地位的顧慮。但是他的傲慢態(tài)度破壞他被接受的機(jī)會(huì)，伊麗莎白拒絕了他的求婚。他很尷尬但并沒(méi)有失控，他紳士般地對(duì)伊麗莎白說(shuō)原諒他占用她的時(shí)間，并向她說(shuō)出美好祝愿。他愛(ài)伊麗莎白，熱情而又真摯。達(dá)西堅(jiān)定的性格和高尚的思想決定了他對(duì)伊麗莎白的愛(ài)不僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)。得知被大家認(rèn)為傲慢和自私，達(dá)西決定改變自己。為了贏得伊麗莎白的芳心，他不遺余力地改變自己。他的改變讓伊麗莎白感到吃驚，他的語(yǔ)言如此禮貌，他的行為如此溫和而又彬彬有禮。兩人幾經(jīng)波折，終于將誤會(huì)消除，幸福地走到了一起。愛(ài)才是他們真正走到一起的原因。所以他們的婚姻是成功而又幸福的。

伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是《傲慢與偏見(jiàn)》中最成功的。事實(shí)證明，初次印象是不可靠的，而偏見(jiàn)比無(wú)知更可怕。他們的結(jié)合并不排除經(jīng)濟(jì)和相貌方面的考慮，但彼此更注重對(duì)方的品質(zhì)美德，因而婚后盡管還存在門(mén)第上的差異，但情感卻十分融洽。

二、簡(jiǎn)與賓利的婚姻

賓利在這部小說(shuō)中是很受歡迎的人物。他有討人喜歡的英俊面容和不矯揉造作自然的談吐舉止。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在外表還是在性格上賓利都是那么的和藹可親。他這種和藹親切的品質(zhì)和個(gè)人魅力得到了簡(jiǎn)的青睞、欽佩、贊賞。而賓利就是簡(jiǎn)心中的那個(gè)他的形象：明智的、性情好的、活潑的，她從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的談吐舉止，不拘小節(jié)而又有特別好的教養(yǎng)。賓利愛(ài)上簡(jiǎn)是在舞會(huì)上，他們的愛(ài)情安靜而又穩(wěn)定地發(fā)展起來(lái)。他對(duì)簡(jiǎn)的感情是那么的真誠(chéng)和自然，當(dāng)簡(jiǎn)得病時(shí)，賓利是多么的憂慮和擔(dān)心。當(dāng)我們看到他們之間的愛(ài)情時(shí)，也會(huì)被幸福地感動(dòng)著，感染著。所以他們之間的婚姻是快樂(lè)而又幸福的婚姻。

三、莉迪亞和韋恩的婚姻

放蕩風(fēng)流成性的韋恩和沒(méi)有頭腦盲目追求的莉迪亞的婚姻是追求激情享樂(lè)的婚姻。韋恩給人的最初印象是一個(gè)有魅力男士，但是他的性格卻恰恰相反，是一個(gè)卑鄙而又不道德的人。他的性情是一個(gè)不值得依靠、膚淺、貪圖美色的花花公子。韋恩和莉迪亞的私奔是很突然地。它給了我們很多空間去體會(huì)兩人私奔的真正目的和動(dòng)機(jī)。莉迪亞并不富裕，這似乎很難讓我們理解他們的私奔。然而，更進(jìn)一步的閱讀，說(shuō)明了原因和韋恩的真正性格面目。他與莉迪亞的私奔有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：（1）他是一個(gè)從來(lái)都沒(méi)有停止尋求和激情的風(fēng)流男人。（2）他利用和莉迪亞的私奔是為了要躲避債務(wù)，而并不是因?yàn)閷?duì)她的愛(ài)情。而莉迪亞當(dāng)時(shí)是一個(gè)父母非常疼愛(ài)的15歲的女孩，一個(gè)年輕而沒(méi)有頭腦的女性，她對(duì)待愛(ài)情不是認(rèn)真而負(fù)責(zé)任的態(tài)度，只是一個(gè)從未停止追尋樂(lè)趣和刺激的愛(ài)賣弄風(fēng)情且頭腦簡(jiǎn)單、生活空虛的女孩。她只是渴望和放縱的生活，所以這決定了她貪戀的婚姻。韋恩外表是一個(gè)有魅力、討人喜歡的人，而內(nèi)在卻是一個(gè)卑鄙、下流品性的人。莉迪亞的愚蠢和放蕩的性格使她被韋恩的帥氣外表所迷惑，并沒(méi)有察覺(jué)到韋恩的真正意圖和個(gè)性。因此，奧斯汀對(duì)這樣的婚姻持批判態(tài)度，這種以為基礎(chǔ)的帶有鮮明個(gè)性的婚姻是缺乏基礎(chǔ)的，所以失敗是注定的。

四、夏洛特與柯林斯的婚姻

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，闡述金錢(qián)對(duì)于婚姻的選擇，一個(gè)最典型的例子就是柯林斯牧師與夏洛特的結(jié)合了?？铝炙故莻€(gè)極其自負(fù)而又愚蠢的年輕人。他為了繼承財(cái)產(chǎn)，就要娶貝內(nèi)特的五個(gè)女兒之一。他根本沒(méi)有屬于自己的對(duì)于愛(ài)情的概念，他打算結(jié)婚僅僅是因?yàn)檫@是惟一可以繼承財(cái)產(chǎn)的方式。在他向伊麗莎白求婚遭到拒絕后迅速地轉(zhuǎn)向了夏洛特，而他們之間并沒(méi)有什么好感，更不要說(shuō)是愛(ài)情了。他的性格可以生動(dòng)地反映在他對(duì)伊麗莎白的求婚上，他的性格完全決定了他求婚的失敗，我們不會(huì)因?yàn)樗氖《械匠泽@。多么貪婪而又自大的人呢！既要得到財(cái)富又要得到妻子，多么荒謬的愛(ài)情婚姻觀！被伊麗莎白拒絕后，他迅速選擇與夏洛特結(jié)婚了。從這種情景我們可以清楚地看出柯林斯對(duì)夏洛特的婚姻絕不是真誠(chéng)和誠(chéng)懇的。而夏洛特在給伊麗莎白的信件中說(shuō)道她的婚后生活，完全顯示出她的虛榮的性格。信的內(nèi)容洋溢著快樂(lè)的氣氛，但事實(shí)上婚后的柯林斯是一個(gè)自負(fù)、驕縱、心胸狹窄而又愚蠢的男人，實(shí)際上她只是為了假裝表現(xiàn)她婚姻生活的幸福。夏洛特是個(gè)可憐的人，而柯林斯卻是個(gè)卑鄙的人。他們的婚姻完全呈現(xiàn)出他們之間沒(méi)有愛(ài)情，只為金錢(qián)，完全向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的無(wú)奈婚姻。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，作者簡(jiǎn)•奧斯汀描寫(xiě)了4種不同的婚姻形式，表達(dá)了她對(duì)不同的性格特點(diǎn)反映一個(gè)人的婚姻和對(duì)愛(ài)情的態(tài)度的看法和觀點(diǎn)以及她的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

［參考文獻(xiàn)］

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［4］ ［英］簡(jiǎn)•奧斯汀.傲慢與偏見(jiàn)［M］.孫致禮,譯.南京：譯林出版社，2002.

篇6

關(guān)鍵詞：近代早期；英國(guó)；大學(xué)教育；發(fā)展原因

近代早期英國(guó)大學(xué)教育獲得了相當(dāng)程度的發(fā)展，如大學(xué)招生規(guī)模不斷擴(kuò)大：劍橋大學(xué)在1564年有1267名學(xué)生，1570年有1630名，1622年達(dá)到3050人，牛津大學(xué)1605年有2254名學(xué)生，1611年有2409人，1612年有2930人。對(duì)速度而言，應(yīng)不亞于今天大學(xué)擴(kuò)招；學(xué)生社會(huì)構(gòu)成日益世俗化：中世紀(jì)大學(xué)生主要是教區(qū)教士和想進(jìn)入教會(huì)的窮家子弟以及極少部分的鄉(xiāng)紳幼子，但到近代早期，大量世俗人士，包括土地貴族和鄉(xiāng)紳、專業(yè)人士等都擠進(jìn)大學(xué)。1575－1639年牛津大學(xué)入學(xué)新生社會(huì)背景的細(xì)致考慮表明：貴族、鄉(xiāng)紳出身學(xué)生占50%，平民出身學(xué)生占41%，教士出身學(xué)生占9%。再次，教學(xué)內(nèi)容也由神學(xué)教育轉(zhuǎn)向紳士教育，培養(yǎng)“身心既美且善”的通才。如劍橋大學(xué)的一名教師理查德?霍爾茲沃斯規(guī)定學(xué)生在校期間，每天下午都學(xué)習(xí)修辭、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、古典文學(xué)。近代早期大學(xué)教育的發(fā)展為英國(guó)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型提供了智力支持，是推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要因素之一，但國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這一時(shí)期大學(xué)教育發(fā)展的研究尚顯不足，本文試就近代早期大學(xué)教育發(fā)展的原因作初步探討。

一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

任何時(shí)期的教育發(fā)展都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，近代早期大學(xué)教育的發(fā)展也不例外。中世紀(jì)中后期牛津、劍橋兩所大學(xué)都曾出現(xiàn)學(xué)生人數(shù)大幅度減少的現(xiàn)象，學(xué)者們認(rèn)為這與英國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯不前有直接關(guān)系：由于食品和財(cái)政匱乏，學(xué)校處于關(guān)門(mén)的景況。近代早期英國(guó)大學(xué)教育的發(fā)展在很大程度上得益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)。

近代早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育最明顯的影響是加大了對(duì)教育設(shè)施的投資，在大學(xué)中掀起了學(xué)院建設(shè)的熱潮。中世紀(jì)大學(xué)主要是由宗教人士捐贈(zèng)所建的講堂（hall）和寄宿舍（boarding）。由于財(cái)力有限，這些組織機(jī)構(gòu)規(guī)模較小，而且沒(méi)有固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，不利于大學(xué)教育的發(fā)展。到近代早期，英國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)都獲得很大程度的發(fā)展：1450－1650年谷物產(chǎn)量每英畝增加30%，每頭家畜飼養(yǎng)的重量也翻了一番，到1760年時(shí)即便遇到災(zāi)年，英國(guó)農(nóng)產(chǎn)品也可以大抵養(yǎng)活英國(guó)人口，農(nóng)業(yè)發(fā)展解決了英國(guó)人的生計(jì)問(wèn)題，歷史上曾反復(fù)發(fā)生的瘟疫、饑饉等現(xiàn)象從此消失了。在商業(yè)貿(mào)易方面，到17世紀(jì)英國(guó)日益成為世界貿(mào)易中心，海外殖民也使得國(guó)家財(cái)富迅速增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著大批富有的世俗人士與宗教人士共同加大了對(duì)教育的捐贈(zèng)，掀起了學(xué)院建設(shè)的。牛津大學(xué)在1500年有10所學(xué)院，到17世紀(jì)初達(dá)到18所。這一時(shí)期，劍橋大學(xué)也建立了基督教學(xué)院、圣?約翰學(xué)院、莫德林學(xué)院等6所學(xué)院，兩校共有40余所學(xué)院。除了新建學(xué)院以外，大學(xué)還大規(guī)模地改建、擴(kuò)建老學(xué)院，如牛津大學(xué)的默頓學(xué)院、埃克塞特學(xué)院、奧里爾學(xué)院等。相對(duì)中世紀(jì)講堂、寄宿舍等教學(xué)機(jī)構(gòu)而言，學(xué)院有固定的捐贈(zèng)支付教師的薪水、維持學(xué)校教學(xué)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。近代早期學(xué)院的興起改變了中世紀(jì)大學(xué)的形象，讓大學(xué)作為有固定處所，有帶薪教師的教育機(jī)構(gòu)發(fā)展起來(lái)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅推動(dòng)了學(xué)院興起，也直接推動(dòng)了大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大。近代早期的大學(xué)教育費(fèi)用主要由家庭承擔(dān)，教育費(fèi)用不斷攀升。16世紀(jì)末17世紀(jì)初學(xué)生每年應(yīng)繳納的學(xué)費(fèi)為30－40鎊，1720年上升為每年50鎊，1750年為80－100鎊，1850年200－250鎊。除了繳納學(xué)費(fèi)以外，家長(zhǎng)還需要負(fù)擔(dān)餐飲費(fèi)、服飾費(fèi)、娛樂(lè)開(kāi)銷費(fèi)等其它費(fèi)用，支付大學(xué)教育的費(fèi)用將是一筆數(shù)目不菲的開(kāi)銷，沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是無(wú)法承擔(dān)的。伊麗莎白時(shí)代倫敦商人平均年收入是7780鎊，布里斯托爾商人是1921鎊，?？巳厣倘耸?913鎊，但不動(dòng)產(chǎn)沒(méi)有計(jì)算在內(nèi)；一些律師的年收入可達(dá)20,000－30,000鎊。出庭律師中的佼佼者年收入平均在1000鎊，他們位于英國(guó)最富有的人之列。這些人有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支付后輩的教育費(fèi)用，推動(dòng)了大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大?？疾?560－1630年蓋厄思學(xué)院入學(xué)人員的社會(huì)出身可以發(fā)現(xiàn)，這一階層人士的子弟在學(xué)院中所占的比例迅速增加，由4%上升到38%。

近代早期經(jīng)濟(jì)繁榮不僅增加了社會(huì)對(duì)教育的投資，促進(jìn)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的繁榮，也使更多的家庭能夠承擔(dān)昂貴的教育費(fèi)用，為大學(xué)教育的發(fā)展提供了物質(zhì)保障，是大學(xué)教育發(fā)展最深層的原因。

二、民族國(guó)家的形成

近代早期民族國(guó)家的形成為畢業(yè)生提供了良好的就業(yè)前景，直接推動(dòng)了大學(xué)教育的發(fā)展。

近代早期是英國(guó)民族國(guó)家形成的重要時(shí)期，國(guó)家無(wú)論是對(duì)政府官員、律師、醫(yī)生還是對(duì)牧師的需求都很大。近代早期被歷史學(xué)家稱之為國(guó)家建構(gòu)時(shí)期（State Building），傳統(tǒng)貴族社會(huì)有的封君與封臣之間的庇護(hù)關(guān)系日益被逐漸完善的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)所替代，國(guó)家需要逐漸增加各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)，對(duì)各級(jí)各類官員的需求量不斷增加?！霸趷?ài)德華四世和亨利七世時(shí)，整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)不超過(guò)1500人”，但是到“17世紀(jì)后期英國(guó)有10000名官員”。近代早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起各種經(jīng)濟(jì)糾紛增加，各類訴訟案件不斷，國(guó)家對(duì)法律工作者的需求也大幅度增加。以律師為例，在德文郡，哈特?？ず屯吡⒖丝と齻€(gè)郡中，法律從業(yè)人員1580年比1560年的增加了3倍，到1640年再次增加了4倍。隨著社會(huì)發(fā)展，人們的健康意識(shí)逐漸增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)醫(yī)生的需求也在增加。1603－1643年英格蘭有1000名從醫(yī)人員，到1700年增加到3000名。此外，宗教改革引起神職人員大量減少，16世紀(jì)初英格蘭、威爾士250萬(wàn)人中有35000名教士，到1650年550萬(wàn)人中，牧師人數(shù)卻大幅度減少到15000名?？梢?jiàn)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特定歷史時(shí)期，國(guó)家對(duì)政府官員、醫(yī)生、律師、牧師等主要職業(yè)人員的需求都在不斷增加。

國(guó)家對(duì)各類職業(yè)人員的需求增加，推動(dòng)大學(xué)教育成為獲得職業(yè)身份的重要途徑。國(guó)家官僚體制的發(fā)展，不僅要求官員人數(shù)增加，也要求官員接受過(guò)更好的教育，掌握專業(yè)知識(shí)和多種技能，而不僅僅只是軍事經(jīng)驗(yàn)。因此，都鐸君主們逐漸改變了傳統(tǒng)的官位世襲制，推行官職任命制，大量啟用接受過(guò)良好教育、來(lái)自社會(huì)中間階層的人。如托馬斯?沃爾西出生于一個(gè)“貧賤的家庭”，卻依靠才能，出任亨利八世的御前大臣，成為除了亨利以外的最高統(tǒng)治者。此外，托馬斯?克倫威爾和威廉?塞西爾等人也都出身中間階層，憑借自身的才能，躋身政治權(quán)力核心層。類似的例子還有很多，在亨利七世的“第一批諮議會(huì)大臣中，貴族只占極少數(shù)，像摩爾斯、?？怂?、沃頓、布雷、羅維爾、波寧斯、恩普森、達(dá)德利等人都是出身騎士、律師或教士。以后進(jìn)入諮議會(huì)的個(gè)別貴族，大多是從中產(chǎn)階級(jí)中剛晉封的新貴族”。接受大學(xué)教育具有愈益顯彰的政治功能，良好的教養(yǎng)、淵博的學(xué)識(shí)成為出任國(guó)家公職的重要條件之一。影響律師職業(yè)前景的因素也“首先在于個(gè)人的才能與美德，絕大多數(shù)人獲得職位是因?yàn)樗麄冏陨淼膶I(yè)素質(zhì)，而不純粹是其它因素的影響”。社會(huì)變遷也對(duì)牧師提出了新的文化要求，在宗教沖突異常激烈的時(shí)代，接受良好的教育在宣傳本派教義，捍衛(wèi)本派信仰，爭(zhēng)取眾多信徒，擴(kuò)大自身影響中具有舉足輕重的地位。

民族國(guó)家的形成，增加了國(guó)家對(duì)各類人才的需求，為學(xué)生就業(yè)提供了良好的職業(yè)前景，刺激著社會(huì)各階層人士紛紛涌進(jìn)大學(xué)，不僅推動(dòng)著大學(xué)招生規(guī)模的擴(kuò)大，也促使學(xué)生社會(huì)主體出現(xiàn)世俗化趨勢(shì)，這是近代早期大學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

三、人文主義教育思想的傳播

人文主義教育思想的傳播是近代早期大學(xué)教育發(fā)展的精神動(dòng)力，它使大學(xué)教育擺脫了神學(xué)的束縛，推行服務(wù)于世俗社會(huì)的人文主義教育。

英國(guó)人文主義教育改革家要求打破中世紀(jì)神學(xué)的桎梏，從神學(xué)中解放文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)，對(duì)受教育者進(jìn)行全面教育，將受教育者培養(yǎng)成為文武雙全的人才，提出培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的完美紳士的教育目標(biāo)。如近代早期人文主義教育改革家埃利奧特爵士提出應(yīng)該改變貴族子弟接受傳統(tǒng)家內(nèi)教育的現(xiàn)狀，對(duì)年輕貴族進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)，讓他們接受大學(xué)教育，學(xué)習(xí)古典文化知識(shí)，成為完美的紳士，即將貴族子弟培養(yǎng)成有文化修養(yǎng)，接受拉丁文與希臘文的教育，能言善辯，談吐風(fēng)雅，擅長(zhǎng)音樂(lè)、舞蹈；具備強(qiáng)壯的身體，接受體育訓(xùn)練，進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)角力、游泳、賽跑、田獵、騎馬、射箭等，必要時(shí)能用利劍參加戰(zhàn)斗；學(xué)會(huì)上流社會(huì)的處世之道，通達(dá)人情世故，善于處理公私生活；具有紳士風(fēng)度，保持身份的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，氣度寬宏，儀表端莊矜持。人文主義教育改革家希望通過(guò)教育，將中世紀(jì)以來(lái)貴族愚昧無(wú)知的赳赳武夫形象改變成為文明開(kāi)化、彬彬有禮的紳士，這一教育理想獲得了貴族的普遍認(rèn)可，他們真誠(chéng)地希望自己的孩子在繼承世襲爵位，踏入社會(huì)之前，能夠在大學(xué)接受人文主義教育。如威廉?弗萊明爵士將兒子送往劍橋大學(xué)接受教育時(shí)，告誡他要“孜孜不倦地專心于學(xué)習(xí)，因?yàn)楝F(xiàn)在（學(xué)習(xí)）是為以后能夠多才多藝打基礎(chǔ)的。”

人文主義教育改革家不僅提出了紳士教育的理想，而且也非難中世紀(jì)大學(xué)不合時(shí)宜的教育內(nèi)容，大力提倡教學(xué)改革，將經(jīng)院主義教育內(nèi)容代之以人文主義教育內(nèi)容。中世紀(jì)大學(xué)為了弘揚(yáng)神性，研究和論證上帝的真實(shí)存在，在教學(xué)實(shí)踐中非常重視邏輯學(xué)、哲學(xué)，而忽視其它學(xué)科。直到15世紀(jì)“邏輯學(xué)、形而上學(xué)哲學(xué)被認(rèn)為如此重要，以致其它科目只不過(guò)是它的點(diǎn)綴品。學(xué)生只通過(guò)普里西安的《論造句》和多納塔斯的《蕪雜的語(yǔ)句》等著作學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的文法知識(shí)，然后就要透徹地學(xué)習(xí)亞里士多德的《工具論》（邏輯學(xué)的重要教材――本文作者注）。通過(guò)對(duì)亞里士多德《物理學(xué)》,《論動(dòng)物》和《論出生與死亡》學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自然哲學(xué)的方法，才能獲得學(xué)士學(xué)位，完科學(xué)課程第一階段的學(xué)習(xí)”。中世紀(jì)教育強(qiáng)調(diào)的是為神學(xué)服務(wù)的邏輯學(xué)、哲學(xué)，“七藝”只是神學(xué)的婢女，這種滲透著濃郁的宗教氣息的教學(xué)內(nèi)容在近代早期逐漸被人文之學(xué)所代替。如1570年劍橋大學(xué)章程規(guī)定，人文學(xué)院學(xué)生在7年的學(xué)習(xí)生涯中，前4年學(xué)習(xí)修辭、邏輯、哲學(xué)，結(jié)業(yè)以后獲得學(xué)士學(xué)位。在碩士階段，學(xué)習(xí)自然哲學(xué)、道德哲學(xué)、形而上學(xué)的哲學(xué)、天文學(xué)、繪畫(huà)和希臘語(yǔ)。伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期，牛津大學(xué)本科生在4年的時(shí)間里，要學(xué)習(xí)文法、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、音樂(lè)，之后才能獲得學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后繼續(xù)深造者要學(xué)習(xí)希臘文、幾何、天文、自然哲學(xué)、道德哲學(xué)和形而上學(xué)的哲學(xué)。從大學(xué)課程安排看來(lái)，這一時(shí)期講授的仍是傳統(tǒng)的“七藝”，但邏輯學(xué)、哲學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科的統(tǒng)治地位日漸削弱，而拉丁文、希臘文、修辭學(xué)、歷史等科目的地位提高，這既反映出人文主義教育重視身心和諧發(fā)展的教育思想，也推動(dòng)著大學(xué)教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的嬗變。

從以上分析可以看出，近代早期英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族國(guó)家的形成、人文主義教育思想傳播等因素，共同推動(dòng)著大學(xué)教育的發(fā)展。因此，近代早期英國(guó)大學(xué)教育的發(fā)展是社會(huì)變遷的必然結(jié)果，也是近代早期英國(guó)社會(huì)變遷的一種反映。

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