導(dǎo)語：如何才能寫好一篇龍舟賽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者：劉承志 江西贛州市章貢區(qū)大公路二校二（3）班

指導(dǎo)老師：歐慧娜 聯(lián)系電話：13970121073 郵編：341000

6月6日端午節(jié)上午，我和爸爸一起去西河人行橋看龍舟賽。

篇2

第二小學(xué)四（1）班陳晨

我的家鄉(xiāng)坐落在樂安河畔，每年的端午節(jié)令人興奮不已。

“五月里，端陽到，樂安江上好熱鬧，好熱鬧，鼓兒咚咚，旗而揚，龍船比賽，開始了（哎）開始了！……”激昂的民歌勾起了游子們的思鄉(xiāng)之情。在外謀生的青年紛紛背上行李，踏上火車、汽車，盼著回鄉(xiāng)劃龍舟。

五月初五的早晨，不到七點，“噼里啪啦”的鞭炮聲一茬接著一茬。一條條龍船被人們喊著號子抬出來，從村邊的碼頭沖進河里?！褒埓滤耍　焙⒆觽儦g呼跳躍，奔走相告。河里充滿了“咚鏘、咚鏘、咚鏘、咚鏘鏘……”的鑼鼓聲。

河邊人山人海，人聲鼎沸。各種小販決不錯過商機，拖著長調(diào)高聲招攬顧客。孩子們在人群中相互追逐、逗樂。老人們聚在一起談?wù)撝慅埓娜な?。一朵朵各色花傘下的姑娘們，像參加服裝節(jié)，精心把自己打扮地漂漂亮亮。青年男子們爭先恐后坐到龍船上，生怕少了自己的份兒。

河里兩條龍舟相遇友好地遛槳兒，像雙龍戲珠，前后整齊劃一。兩條龍舟其頭并進，像發(fā)怒的蛟龍。船上鑼鼓手心照不宣，“咚咚鏘、咚咚鏘……”。水手們心領(lǐng)神會，緊跟著鑼鼓的節(jié)奏，喊著號子，奮力劃槳。頓時，大河上兩條真龍出水，水花四濺，兩條龍舟在水霧中若隱若現(xiàn)。河面掀起歡騰的浪花。激烈的鑼鼓聲一響，商販們忘記叫賣。人們手搭涼棚，翹首眺望。姑娘們緊咬紅唇，默默地為心上人祈禱。孩子們奔跑著，追趕著，決心看個明白誰是英雄，誰是孬種。他們只以為成敗論英雄。

鑼鼓一聲比一聲急促，水手們的整齊、賣力的劃著，他們心里只有一個目標——贏，因為他們的輸贏代表著全村的榮辱。兩條龍舟你不讓我，我不讓你，一會兒紅旗領(lǐng)先，一會兒黃旗趕上。兩岸人群的吆喝聲此起彼伏。勝負之時，龍舟似乎脫水而行，像兩條巨龍在云中搶寶。輸贏乃兵家常事。贏家一聲歡呼，但絕不會舉漿示威，這樣是對輸家的侮辱，會引起種族之戰(zhàn)。輸家憋著一股勁，只待明年再戰(zhàn)。

家鄉(xiāng)的龍舟賽每年都會吸引著千千萬萬的游人。

篇3

昨天，我坐車回家，突然看到灰橋哪邊有一條龍船，心想一定是端午節(jié)又到了?；氐郊依?，我把這事告訴爸爸，爸爸說：“好呀，明天正好是雙休日，我?guī)闳タ促慅堉?。”我聽完高興的差點暈倒。

今天一早，我們帶上自己包的粽子，就向三??出發(fā)。三??是溫州的濕地，哪里河網(wǎng)縱橫，每年都有許多龍舟在哪里竟賽，可熱鬧了。在路上，爸爸給我講了端午節(jié)的來歷。原來端午節(jié)是紀念我國古代愛國詩人屈原的祭奠日。

戰(zhàn)國時期，楚國有一位國君非?；栌?，整天吃喝玩樂，不理朝政，老百姓都生活在水深火熱之中，而國家也已處于四面楚歌的境地。為了挽救國家，屈原向君王提出了許多治國的良策，但是君王一點也聽不進去，屈原不想當(dāng)亡國奴，就在汨羅江投河自盡。后來人們?yōu)榱思o念他，就有了端午節(jié)吃粽子和劃龍船的習(xí)俗。

當(dāng)我們到了三??的時侯，河岸邊早已是人山人海了。各河道上也正有許多龍船向這兒靠攏，比賽馬上就要開始了，運動員們都在磨拳檫掌，躍躍欲試。第一輪上場的是紅、黃、黑、白四艘龍船，我看中白船，我要為他鼓勁。這時一聲槍響，突然龍鼓齊鳴，號聲連天，四艘龍船像箭一般射出，岸邊的觀眾沸騰了，我也為白船開始亡命地鼓勁：“加油、加油、白船加油?！北荣惤Y(jié)束了，雖然我看中的白船只得了第二名，心里有點遺憾，但我還是為他們能在落后的情況下咬緊牙關(guān)，堅持到底的精神所感動。我覺得今天的端午節(jié)過的真夠味。

篇4

20xx端午廣州賽龍舟

賽龍舟發(fā)源于中國，在東亞、東南亞地區(qū)是盛行的民間活動。龍舟是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，多是在喜慶節(jié)日舉行。是多人集體劃槳競賽。賽龍舟最早興起于漢代。賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的悠久歷史文化繼承性和人們的集體主義精神。

區(qū)域 地點 時間

天河區(qū)

車陂 6月12日(四月二十九)

棠下 6月12日(四月二十九)

獵德龍舟招景 6月18日(五月初五)

荔灣區(qū)

龍溪沙溪 6月19日(五月初六)

海珠區(qū)

海珠濕地公園 6月18日(五月初五)

中大北門-國際龍舟邀請賽

6月23日(五月初十)

白云區(qū) 流溪河蚌湖河段

6月14日(五月初一)

流溪河鴉湖河段

6月16日 10:00-17:00

越秀區(qū)

楊箕村 6月19日(農(nóng)五月初六)

番禺區(qū)

石碁鎮(zhèn)海傍村海傍涌

6月18日(五月初五)

石樓鎮(zhèn)

6月14日(五月初一)

化龍鎮(zhèn)黃圍橋

6月12日(四月二十九)

20xx年廣州端午節(jié)賽龍舟指南

20xx首屆廣州市龍舟嘉年華將于5月20日在廣州長洲島游艇基地舉行，舉辦廣州首屆龍舟嘉年華活動，有助于豐富龍舟文化元素，提高龍舟運動趣味性、休閑性，普及龍舟運動全民健身，是為20xx年廣州國際龍舟邀請賽預(yù)熱。

20xx首屆廣州市龍舟嘉年華

時間：20xx年5月20日

地點：廣州長洲島游艇基地

篇5

“多年來，我們充分挖掘龍舟的文化內(nèi)涵，整合錦江水鄉(xiāng)文化資源，將賽事、泛舟、文脈、美食等貫穿龍舟旅游產(chǎn)品，旨在打造一場‘精彩的、全民的、豐富的’龍舟文化盛宴，實現(xiàn)‘文化搭臺’、‘產(chǎn)業(yè)唱戲’、‘旅游受益’相得益彰的鯰魚效應(yīng)?！便~仁市人大常委會副主任、碧江區(qū)委書記陳代文說。

龍舟賽事歷史悠久

風(fēng)光秀麗的十里錦江水流清澈，常年保持在國家級二類水質(zhì)，為龍舟競賽提供了絕佳的自然條件。

據(jù)史料記載，早在明朝，錦江兩岸居民就盛行端午節(jié)劃龍船的習(xí)俗。沿襲至今，形成了以祭龍船、點龍睛、船下水、比賽、搶鴨子、系列垂釣等為一體的獨特傳統(tǒng)龍舟文化，龍舟已成為當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘拿褡逦幕枴?009年，碧江區(qū)被授予“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”稱號;2011年，銅仁賽龍舟作為傳統(tǒng)體育項目被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每逢龍舟盛會，錦江河中數(shù)百艘龍舟劈波斬浪來往穿梭，浪花四濺;河道兩岸人聲鼎沸，熱鬧非常;臺上戲曲、舞龍、舞獅等表演精彩紛呈。在一年一度的鑼鼓聲中，有著上千年燦爛歷史的中華文化就這樣默默地傳承著。

龍舟文化催生旅游升級

多年來，碧江區(qū)委、區(qū)政府將賽龍舟傳統(tǒng)競技運動作為傳承文化、促進旅游資源開發(fā)，宣傳碧江、展示碧江的載體，“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”文化旅游品牌越來越響。

“大明邊城，貴州開‘史’的地方?！钡靥庡\江河畔的大明邊城是碧江區(qū)重點打造的文化產(chǎn)業(yè)基地，也是貴州省首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地之一。這里水深面闊，水流平緩，兩岸風(fēng)景秀麗，是賽龍舟的絕佳場所。碧江區(qū)投入100多萬元在此打造龍舟基地，把賽龍舟這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化和旅游營銷有機相融，構(gòu)建歷史文化厚重、民族風(fēng)情濃郁、旅游休閑娛樂為一體的綜合型基地。目前，龍舟基地建有長900米的4條水上賽道，主要以承接國內(nèi)外龍舟比賽和龍舟訓(xùn)練為主。

因為龍舟賽事的成功舉辦，大明邊城文化旅游產(chǎn)業(yè)基地的文化內(nèi)涵得到提升，厚重的歷史底蘊得到逐步挖掘;也因為依托大明邊城這個文化旅游產(chǎn)業(yè)基地，碧江乃至銅仁的傳統(tǒng)賽龍舟這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)揚。

篇6

2009端午節(jié)龍舟大賽由蘇州市旅游協(xié)會、蘇州太湖國家旅游度假區(qū)經(jīng)發(fā)局主辦；蘇州太湖水星游艇俱樂部有限公司、蘇州安住溫泉度假山莊有限公司承辦。5月23日，在太湖牛仔鄉(xiāng)村俱樂部與太湖水星游艇俱樂部，風(fēng)光秀麗的太湖湖面上，響起了龍舟競渡的鑼鼓聲和觀眾歡快的吶喊聲。

賽龍舟，自古就是蘇州端午節(jié)的民俗盛事。蘇州科技大學(xué)歷史系教授戈春源教授介紹，2500年前，伍子胥被吳王夫差殺了以后，其頭顱被安放在姑蘇城城樓之上。尸體被拋入他為訓(xùn)練水師而開鑿的胥江，不久，吳國即為越王勾踐所滅，其事恰好發(fā)生在端午節(jié)前后。吳地百姓為了紀念伍子胥，將其奉為江神、潮神，于是，祭奠伍子胥是蘇州端午節(jié)的最大特色，在胥江舉行龍舟競渡等一系列活動。

除了胥江，太湖開闊的湖面更適合賽龍舟。近幾年來，蘇州市太湖國家旅游度假區(qū)把“太湖龍舟文化節(jié)”作為打造蘇州太湖生態(tài)休閑旅游品牌的一張新名片，將太湖得天獨厚的自然人文優(yōu)勢與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，使古老節(jié)日喚發(fā)蓬勃的生命力和持久的魅力，進一步提高蘇州的國際知名度。

本次大賽共有38支隊伍參賽，他們來自各行各業(yè)，有消防官兵、新聞媒體、政府城管部門、外資企業(yè)、民企、臺企等。此外還有大批市民，外資企業(yè)駐華工作人員觀摩龍舟大賽。龍舟大賽已經(jīng)成為同胞，國際友人歡聚端午佳節(jié)的重要活動項目。

篇7

今年的端午節(jié)，我和爸爸，媽媽早早就來到河邊觀看賽龍舟。盡管當(dāng)時是早上7點鐘，岸上已經(jīng)是人山人海，擠得水泄不通。比賽還沒開始，兩岸已近掌聲雷動，吆喝震天。岸上沒有停止過一刻的歡呼聲，掌聲和鑼鼓聲。觀眾們一直在為自己心目中的冠軍加油，吶喊。

比賽即將開始，選手們各個摩拳擦掌為比賽做準備。五條龍舟在河面上一字排開，選手們個個精神抖擻?！芭尽辈门袉T的槍，一聲響起，一艘艘龍舟爭先恐后的“飛”出去。

頓時，岸上鴉雀無聲，觀眾們都睜大眼睛觀看比賽?，F(xiàn)在遙遙領(lǐng)先的龍舟是（1）號龍舟，接著是（4）號龍舟，第三是（3）號龍舟。（2）號龍舟與（3）號龍舟不分上下。有時是（2）號龍舟比（3）號龍舟快；有時是（3）號龍舟比（2）號龍舟快。就在這時，落后的（1）號龍舟以迅雷不及掩耳之勢一下子從最后一名追到了第三名。

篇8

1、賽龍舟的由來有多種說法，比如祭奠屈原、祭奠水神、龍神等等，但是現(xiàn)在大多數(shù)人都認為是為了紀念屈原。相傳屈原死后，人們劃著船去打撈他的尸體，并往江中投粽子等食物，防止魚蝦啃食他的尸體，此后端午節(jié)賽龍舟的活動就流傳下來了。

2、賽龍舟是我國端午節(jié)的習(xí)俗，也是端午節(jié)最重要的傳統(tǒng)活動之一，在南方地區(qū)較為流行。關(guān)于它的由來，有很多種說法，大致上可以分為祭奠屈原、祭奠水神、龍神等等祭祀活動。

3、現(xiàn)在大部分地區(qū)都認為賽龍舟是為了紀念屈原。相傳在屈原跳下汨羅江的時候，人們劃著船打撈他的尸體，但是并沒有打撈起來，且為了防止魚兒啃食屈原的尸體，就往江中投粽子等食物，后來為了紀念他，就演變成在他投江的那天賽龍舟、吃粽子了。

現(xiàn)如今的龍舟已然成為了一種比賽項目，船身的大小在各地又有不同，像是廣州等地，船長33米，而南寧則長20多米，湖南龍舟長度16-22米，比賽規(guī)定在同距離起航，先到達終點為勝。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇9

我們家鄉(xiāng)每年五月初五都會舉行賽龍舟比賽，是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗 。

每年端午節(jié)，我們都會很期盼，我們盼了好久，終于盼來了賽龍舟的那一天。水面上有兩條龍，分別是紅胡子的龍和綠胡子的龍，兩條龍上有年輕力壯的青壯年組成的隊員。比賽開始了，兩條龍互相追趕，你不讓我，我不讓你。青龍的隊員們齊心協(xié)力、動作整齊，好像信心十足。青龍遙遙領(lǐng)先，紅龍遠遠落后，紅龍的隊員們立刻團結(jié)一致，奮力追上了青龍。兩條龍不相上下，最終，兩條龍一同沖過龍門!觀眾們很過癮，興高采烈地歡呼著，在叫著：“好!好!”久久不愿散開。

這就是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗——賽龍舟。我們歡迎你來我們家鄉(xiāng)做客。

篇10

賽龍舟是傣族的節(jié)日。

賽龍舟的舉辦時間為潑水節(jié)的第一天，舉辦地點一般在瀾滄江，在比賽的規(guī)定范圍內(nèi)，先到達終點的隊伍獲勝，除了傣族以外，漢族也有賽龍舟的活動。

賽龍舟是龍圖騰的產(chǎn)物，本是一種原始的宗教祭祀活動，由于生產(chǎn)力的發(fā)展而成為了娛民的活動，屈原精神的出現(xiàn)又使其得以繁榮，后來經(jīng)過歷代人民的改造流傳，就成了一項規(guī)則齊備的競賽活動。社會主義新時期，它的價值得以充分的展現(xiàn)，它的民族凝聚力，它的振奮精神，都值得我們?nèi)ド钊胩接懞蛯W(xué)習(xí)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）