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篇1

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 初一數(shù)學(xué)教學(xué) 問(wèn)題教學(xué) 有效對(duì)策

前言

現(xiàn)階段的問(wèn)題教學(xué)，在新課標(biāo)理念導(dǎo)航下的初一數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的地位日益凸顯，正如哈佛大學(xué)的名言：“The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions.”即教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。時(shí)下，不少國(guó)家的學(xué)校課堂是一種充滿問(wèn)題的課堂，其學(xué)科教學(xué)也是一種“問(wèn)號(hào)式的教學(xué)”。

一、新課標(biāo)下初一數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)的一般概述

（一）淵源與內(nèi)涵。

美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書中提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，現(xiàn)行的問(wèn)題探究教學(xué)模式，實(shí)質(zhì)上就是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及其教學(xué)模式的衍生物，是在現(xiàn)代教育不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，在不斷吸收和借鑒古今中外各種傳統(tǒng)或現(xiàn)代教學(xué)模式的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”，新時(shí)期的初一數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)應(yīng)以數(shù)學(xué)問(wèn)題即教師或?qū)W生提出數(shù)學(xué)問(wèn)題為核心組織教與學(xué)；在這種教學(xué)中，教師圍繞目標(biāo)問(wèn)題組織教學(xué)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)思考、分析、探究、解決問(wèn)題，其旨在不斷培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要的綜合素質(zhì)能力。

（二）必要性與重要性。

問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力可以說(shuō)是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。陶行知早就言簡(jiǎn)意賅地指出：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”周軍也曾在其《教學(xué)策略》中指出：“提問(wèn)是最重要的教學(xué)策略之一，它是學(xué)習(xí)和滿足一個(gè)人的好奇心的當(dāng)然的方式?！庇纱耍瑔?wèn)題教學(xué)方法的施行可以說(shuō)是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程深化改革的需要，當(dāng)然也是初一數(shù)學(xué)教學(xué)改革的需要，是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育課程理念與目標(biāo)的重要教學(xué)手段。

二、新課標(biāo)下初一數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題評(píng)析

“0是表示有還是沒(méi)有？”“三角形的內(nèi)角和是多少度？”這是一種常見(jiàn)的問(wèn)題教學(xué)的設(shè)問(wèn)方式。

在具體施行初一數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)的過(guò)程中，我們盡管取得了一些成績(jī)，但根深蒂固的傳統(tǒng)教育的局限性仍然不時(shí)地蠶食著我們依然幼稚的創(chuàng)新思維。其一，原有初中數(shù)學(xué)教材、大綱、教學(xué)理念和教學(xué)方式的影響殘存，或多或少地抑止了教師思維發(fā)展的進(jìn)程，束縛了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這十分不利于初一數(shù)學(xué)教與學(xué)的和諧發(fā)展，也與時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展格格不入。其二，原有的以考試為目的、以灌輸為手段、以教師為中心、以死記硬背為特點(diǎn)的教育教學(xué)模式在初一數(shù)學(xué)教學(xué)中仍然沒(méi)有根本改變，其現(xiàn)實(shí)的殘缺存在與“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施過(guò)程中的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的改變”的理念大相徑庭，已經(jīng)越來(lái)越變成一種遏制學(xué)生自由探索、發(fā)現(xiàn)或提出問(wèn)題的障礙。其三，不少教師的初一數(shù)學(xué)“問(wèn)題教學(xué)”采取的是簡(jiǎn)單的“教師問(wèn)與學(xué)生答”或者“學(xué)生問(wèn)與教師答”的問(wèn)答式教學(xué)，有的是教師一問(wèn)到底，或者放羊式地、不加指導(dǎo)地、單一地讓學(xué)生泛化提問(wèn)，有的是教師設(shè)問(wèn)“五無(wú)”，即無(wú)目標(biāo)、無(wú)水

平、無(wú)順序、無(wú)層次、無(wú)新奇，因此不可能使學(xué)生在疑問(wèn)與釋問(wèn)的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

三、新課標(biāo)下初一數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)的有效對(duì)策探討

關(guān)于新課標(biāo)理念下有效實(shí)施問(wèn)題教學(xué)的策略，我們可以按照以下邏輯思維展開(kāi)探討：

（一）努力培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，是有效實(shí)施問(wèn)題教學(xué)的前提。

所謂問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)習(xí)者個(gè)體在學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)中，面對(duì)難以解決的問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的一種困惑、焦慮與主動(dòng)懷疑、探究的心理狀態(tài)或傾向。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，達(dá)爾文就不會(huì)從懷疑“神創(chuàng)論”中催生“進(jìn)化論”，牛頓就不可能從“蘋果落地”的簡(jiǎn)單常見(jiàn)問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)有引力定律”?？梢?jiàn)，“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。

現(xiàn)階段，不少國(guó)家已經(jīng)把培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要指標(biāo)。我們的數(shù)學(xué)課堂如果依舊殘存“以知識(shí)傳授為中心”的教學(xué)，勢(shì)必就會(huì)造就沒(méi)有問(wèn)題的課堂：六年級(jí)提問(wèn)發(fā)言爭(zhēng)先恐后，七年級(jí)老師“滿堂灌”、學(xué)生“死水一潭”。因此，在初一數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)努力讓學(xué)生喜歡提問(wèn)或愛(ài)提問(wèn)、好提問(wèn)。例如，在“正數(shù)和負(fù)數(shù)”教學(xué)中，為了加深對(duì)該概念的理解，并開(kāi)拓思維，可以預(yù)先讓學(xué)生收看電視臺(tái)的天氣預(yù)報(bào)氣溫圖、觀察溫度計(jì)上的刻度、查找地圖冊(cè)中的地形高低地形圖、查閱父母親存折或工資卡中存取錢的記錄頁(yè)面等，然后在課堂上讓學(xué)生介紹他了解的知識(shí)，同時(shí)要求其他學(xué)生向他提問(wèn)，從而使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和相互提問(wèn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題意識(shí)。

（二）教師精心組織設(shè)問(wèn)，是有效實(shí)施問(wèn)題教學(xué)的基礎(chǔ)。

為了有效實(shí)施初一數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題教學(xué)，教師必須積極超前準(zhǔn)備與目標(biāo)提問(wèn)相關(guān)的設(shè)問(wèn)因素。這里的設(shè)問(wèn)包括教師如何提問(wèn)與如何引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。

一般來(lái)說(shuō)，衡量初一數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)提問(wèn)效果的關(guān)鍵，主要是考察提出的問(wèn)題能否幫助教師最有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。為此，教師要十分注意提問(wèn)的策略。第一，提問(wèn)的針對(duì)性即提問(wèn)的對(duì)象與層次：根據(jù)不同層次或不同特點(diǎn)的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的提問(wèn)，并通過(guò)不同的提問(wèn)技巧促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，在“有理數(shù)的加法”教學(xué)中，我常設(shè)問(wèn)：①正數(shù)與負(fù)數(shù)相加時(shí)，實(shí)質(zhì)上就是把加法運(yùn)算轉(zhuǎn)化為“小學(xué)”的減法運(yùn)算，對(duì)嗎？②如果兩個(gè)數(shù)都是負(fù)數(shù)，它們的和一定是負(fù)數(shù)嗎，為什么？③如果兩個(gè)數(shù)的和是負(fù)數(shù)，這兩個(gè)數(shù)一定都是負(fù)數(shù)嗎，為什么？教師引導(dǎo)有助于幫助學(xué)生在討論中歸納出有理數(shù)加法的一般法則，良好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第二，提問(wèn)的水平：提出的問(wèn)題必須與教學(xué)目標(biāo)或內(nèi)容、學(xué)生的需要和特點(diǎn)相適應(yīng)。有些教師的提問(wèn)常常停留在“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“好不好”等思維度缺少的乏味方式上，沒(méi)能拓展學(xué)生的思維。第三，注意提問(wèn)的程序性即順序性。例如，講授相反數(shù)知識(shí)，教師要依次明確設(shè)問(wèn)：相反數(shù)的定義；互為相反數(shù)的數(shù)在數(shù)軸上表示的點(diǎn)的特征；怎樣求一個(gè)數(shù)的相反數(shù)；怎樣表示一個(gè)數(shù)的相反數(shù)。第四，注意問(wèn)題的可反思性或思想性。教師應(yīng)根據(jù)知識(shí)的實(shí)際和學(xué)生主體的現(xiàn)狀引導(dǎo)設(shè)計(jì)出學(xué)生跳一下就可解決的問(wèn)題。例如，在“多邊形”的教學(xué)中，教師可設(shè)問(wèn)：三角形的內(nèi)角和是多少度？四邊形的內(nèi)角和是多少度？五邊形呢？正多邊形呢？不規(guī)則多邊形呢？

（三）學(xué)生敢于善于提問(wèn)，是有效實(shí)施問(wèn)題教學(xué)的關(guān)鍵。

1.在初一數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，教師必須努力轉(zhuǎn)變教育觀念，營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，積極鼓勵(lì)學(xué)生鍛煉提問(wèn)的勇氣或膽量。

蘇霍姆林斯基曾指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”現(xiàn)代中學(xué)生的特點(diǎn)是思維活躍、求知欲旺盛，獨(dú)立性和自主性強(qiáng)，好奇心強(qiáng)烈。但是，或受傳統(tǒng)教學(xué)模式的熏陶，或出于學(xué)校統(tǒng)一管理的需要，或是教師本位和功利主義的影響，大多數(shù)學(xué)生在課堂上都表現(xiàn)得循規(guī)蹈矩，習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)、提問(wèn)，即使是個(gè)性凸顯的學(xué)生也會(huì)被單調(diào)乏味的教學(xué)模式打磨得棱角渾圓。長(zhǎng)此以往，課堂就演變成了“一言堂”，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)。相反，教師如果能夠認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生即便是簡(jiǎn)單甚至幼稚可笑的問(wèn)題與見(jiàn)解，正確對(duì)待學(xué)生的思維“叛逆”，而不譏諷嘲弄，這樣一個(gè)寬松、和諧、開(kāi)放和民主的課堂氛圍就會(huì)是孕育天才的搖籃，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主質(zhì)疑，教學(xué)效果會(huì)明顯提高。例如，在“三角形”教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)其產(chǎn)生問(wèn)題。學(xué)生常問(wèn)：等腰三角形是否為軸對(duì)稱圖形，其對(duì)稱軸有幾條？等邊三角形是否為軸對(duì)稱圖形，對(duì)稱軸有幾條？任意三角形呢？

2.在初一數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，為了鼓勵(lì)學(xué)生善于提問(wèn)，教師必須精心設(shè)計(jì)疑問(wèn)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣，使其能夠積極主動(dòng)地想問(wèn)問(wèn)題或想提問(wèn)題。

怎樣設(shè)疑激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢？古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！碧骄渴加趩?wèn)題，問(wèn)題源于情境。因此，教師要高度注重問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，諸如利用熱點(diǎn)、多媒體、小實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)生活趣事等，改革知識(shí)的呈現(xiàn)方式和呈現(xiàn)契機(jī)，動(dòng)搖學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡狀態(tài)，引發(fā)其認(rèn)知沖突，誘發(fā)其問(wèn)題意識(shí)，從而使其確實(shí)感到有問(wèn)題需要去解決。例如，我們可聯(lián)系股票曲線值的波動(dòng)變化談?wù)?fù)數(shù)、聯(lián)系鳥(niǎo)巢體育館的建筑構(gòu)造談圖形等，借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和質(zhì)疑興趣。

（四）提供足夠的時(shí)間空間，是有效實(shí)施問(wèn)題教學(xué)的保障。

美國(guó)著名學(xué)者布魯巴克曾精辟地談到：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?！蹦敲?，在初一數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，我們還必須采取哪些措施以保障問(wèn)題教學(xué)時(shí)“學(xué)生為本”理念的真正踐行？

其一，我們必須保證在學(xué)生有時(shí)間思考、有時(shí)間提問(wèn)，不能一灌到底；要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、異想天開(kāi)，認(rèn)真品嘗自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的快樂(lè)。其二，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生參加數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，包括觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)、調(diào)查、室外考察、圖形制作等活動(dòng)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中自思、自疑、自問(wèn)。教育家陶行知說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書本是死書本?！敝v的就是這個(gè)道理。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)展日新月異，越來(lái)越需要我們數(shù)學(xué)教育工作者不斷堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，以改變學(xué)習(xí)方式為突破口，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。新時(shí)期，初一數(shù)學(xué)的問(wèn)題教學(xué)還有許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題有待于我們?nèi)ッ?、去探討、去解決。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳玉琨.課程與課堂教學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2008年1月版.