導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇名人名言錄，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

――艾青

青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？妙齡女人誰(shuí)個(gè)不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹潦ブ辽瘛?/p>

――歌德

如果您沒有感受到孤獨(dú)和絕望，您是不會(huì)知道愛是怎么回事。

――克雷洛夫

真正的愛情，就跟閃電一樣打進(jìn)心坎里，也跟閃電一樣沒有聲音。

――高爾基

一個(gè)教育家的全部箴言也趕不上你所愛戀的一個(gè)女人的情意纏綿的話語(yǔ)。

――盧梭

在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。

――馬克思

雙方的互相愛慕，應(yīng)當(dāng)高于其他一切而成為婚姻的基礎(chǔ)。

――恩格斯

總是那么理智，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得愛情了。

――大仲馬

不管情感是哭是笑，是愛是憎，您想去問個(gè)明白，那實(shí)在是徒勞無益的。

――泰戈?duì)?/p>

其實(shí)假裝的愛情比真實(shí)的愛情還要完美，這就是為什么很多女人都受騙的原因。

――巴爾扎克

夢(mèng)想中的愛情不是不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，而是說，你一定要加上自己的真誠(chéng)，去把對(duì)方美化。

――羅蘭

人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，能夠改的愿意逐漸改，同時(shí)能彼此包容的伴侶。 ――傅雷

真正的愛情像信仰一樣，需要天真。

――高爾基

愛情美在無言，愛情只能靠靈悟，終非語(yǔ)言所能道破。

――朱光潛

銘刻在心靈深處的東西，是會(huì)超越時(shí)間和空間施加于人的小站限制的。我們雖然分開了，卻依然在一起；您和我是兩個(gè)人，卻又是一個(gè)人，為相互的愛永遠(yuǎn)焊接在一起的一個(gè)人。

――斯萊克

在愛情的一瞬間，人們享受的生活樂趣比長(zhǎng)年累月的更多。

――司湯達(dá)

愛情能使一個(gè)女孩完全除去裝假和矯飾的態(tài)度，變得簡(jiǎn)樸、自然，出落得更加美麗。

――巴爾扎克

而現(xiàn)在我才看出，一個(gè)人是可以用他的每一滴血和每一口氣來相愛的。

――顯克微支

愛情也像海一樣的深沉。我給您的越多，我自己就越富，因?yàn)檫@兩者都是沒有窮盡的。――莎士比亞

天才是需要熱情的，一個(gè)偉大的人比別人更近于兒童，更需要拿自己付托給一個(gè)女子，把額角放在她溫柔的手掌中，枕在她膝上。

――羅曼?羅蘭

篇2

2、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回；

3、最明亮的歡樂火焰大概是由意外的火花點(diǎn)燃的，人生道路上不時(shí)散發(fā)出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長(zhǎng)出來的；

4、不會(huì)在失敗中找出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人，通向成功的道路是遙遠(yuǎn)的；

5、要留下人生足跡，就必須一步一個(gè)腳印。要少走人生彎路，就必須三思而行；

6、人生道路上既有坦道，又有泥濘。既有美景，又有陷阱，只有堅(jiān)定信念又勇往直前的人才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)；

7、人生十字路口是一道選擇題，謹(jǐn)慎選擇才能確保正確方向，糊涂選擇就易步入歧途，放棄選擇就會(huì)迷失方向；

篇3

大家好!我是來自廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)班的熊黎，很榮幸有機(jī)會(huì)站在這里跟大家分享我的作品，同時(shí)也盛邀您一同見證這條光明的尋夢(mèng)之路，我的作品名稱是選擇光明的道路，演繹精彩的人生。

我要怎樣成功呢?我要為自己砌一座人生的金字塔，用最堅(jiān)定的信念、夢(mèng)想做根基，循序漸進(jìn)，用計(jì)劃與行動(dòng)讓自己步步攀升。

我的信念，我的目標(biāo)是創(chuàng)建一間會(huì)計(jì)師事務(wù)所，為我國(guó)的財(cái)經(jīng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

為了讓自己的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我對(duì)自己以及環(huán)境做了如下分析：成為高級(jí)管理者是我的價(jià)值觀，我對(duì)周圍的人或事物充滿熱忱，大膽進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，我的優(yōu)勢(shì)是喜歡按計(jì)劃辦事有條理，能吃苦耐勞，有較強(qiáng)的邏輯能力和表達(dá)能力中專期間參加了沙盤模擬機(jī)外出實(shí)習(xí)是我的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于我所處的環(huán)境廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，企業(yè)越來越多，對(duì)財(cái)務(wù)人員的需求和綜合素質(zhì)也隨之增加，但我所在的是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)的財(cái)經(jīng)學(xué)校，師資豐富，軟硬件設(shè)施齊全，母親曾是一名財(cái)會(huì)人員，從小我對(duì)經(jīng)濟(jì)就充滿了濃厚的興趣，家庭環(huán)境較為艱苦，也讓我養(yǎng)成了吃苦耐勞的好習(xí)慣，我相信這些將成為我進(jìn)軍會(huì)計(jì)行業(yè)的有力條件。

綜合以上條件，我的職業(yè)通道是在中專期間打好基礎(chǔ)，熟悉財(cái)會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)，考取相關(guān)專業(yè)證書，步入社會(huì)后進(jìn)行在職教育，在會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作并專攻中級(jí)會(huì)計(jì)師及注冊(cè)會(huì)計(jì)師，最后立足社會(huì)，關(guān)注社會(huì)環(huán)境的需求創(chuàng)建一間會(huì)計(jì)師事務(wù)所。

為了達(dá)成職業(yè)目標(biāo)，我特制定了一系列的措施，在畢業(yè)后的1、2年進(jìn)行在職大專，考取英語(yǔ)三級(jí)和初級(jí)會(huì)計(jì)師，3.5年進(jìn)行在職本科，考取英語(yǔ)四級(jí)，6.8考取中級(jí)會(huì)計(jì)師并努力提升職位，9.12年考取注冊(cè)會(huì)計(jì)師并晉升為財(cái)務(wù)主管，13.15年創(chuàng)建會(huì)計(jì)師事務(wù)所

篇4

小時(shí)侯，記得家里有一本《名人名言錄》。因?yàn)槲医?jīng)常讀，所以我記住了許多名言，有些似乎忘記了，但有一些卻永遠(yuǎn)銘記在心。

“軟弱的果子先掉下來”便是其中的一句。它告訴了我：軟弱在困難前面會(huì)無法前進(jìn)，甚至是退縮，等待它的只有失敗。每當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，想起這句話就有無窮的動(dòng)力和希望，因此我會(huì)加倍努力。記得那年期末考試，自我感覺良好，沒想到數(shù)學(xué)只有72分，有如晴天霹靂砸在我的頭上，我看著成績(jī)像開放的花朵被霜打了一樣，心情十分沉重。我很灰心，感覺學(xué)習(xí)太難了。然而是這句名言激發(fā)了我，它使我蘇醒：我不能如此軟弱，我需要堅(jiān)強(qiáng)和勤奮，萬(wàn)分的努力一定可以換來成績(jī)的提高。后來我進(jìn)步了，我高興！

我的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步了以后，我就慢慢放松了學(xué)習(xí)。貪玩的時(shí)間多起來了、看電視的次數(shù)增加了、作業(yè)馬虎了、上課不太認(rèn)真了。就在這時(shí)候我猛然想起這么一句名言“懶惰會(huì)毀滅人的才智”。我不能懶惰，我要努力，否則我會(huì)變得愚蠢。因此我又一次明確了自己前進(jìn)的方向。

感謝名言為我導(dǎo)航，它將是我眼前的明燈，指引我進(jìn)步、催促我成長(zhǎng)，我堅(jiān)信它將會(huì)帶領(lǐng)我走進(jìn)成功的港灣！

篇5

1、一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。——約瑟夫·魯

2、在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。——德國(guó)

3、只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

4、美是善的另一種形式。——彼翁

5、失去了真，同時(shí)也就失去了美。——蘇聯(lián)

5、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。——盧梭

6、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。——泰戈?duì)枴讹w鳥集》

7、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

8、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想??！——托爾斯泰

9、美高于善，善勝過丑。——王爾德

10、美就是真，真就是美。——濟(jì)慈

11、美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。——馬·埃利奧特

12、善較之美價(jià)值更高。——阿爾拉

13、樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》

14、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。——儒貝爾

15、美是一種善，其所以引起正因?yàn)樗巧?。（?mdash;—亞里士多德

16、應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》

17、美有三個(gè)要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的。——托·阿奎那

18、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫

19、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

20、地球上一切美麗的東西都來源于太陽(yáng)，而一切美好的東西都來源于人。——普利什文

21、從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。——盧梭

22、美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)。——羅·布里奇斯

23、美會(huì)在凝視者的眼睛里。——劉·華萊士

25、美本身必須是真的。——德國(guó)

26、美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著。——塞·丹尼爾

27、美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。——愛默生

28、要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。——約·德萊頓

篇6

伴著蒼然暮色，此時(shí)的無疑問頓生。愛惜自己，宜乎眾矣，然吾真的懂得怎樣去愛了嗎？

愛惜自己，需要的是一種偉大的精神力量。

我深知自己處在騰空一躍的一瞬。翻開日記，或閉目養(yǎng)神之時(shí)，無數(shù)精神之泉如涓涓春水淌在我的心田。孫敬頭懸梁以警戒自己，蘇秦錐刺股以激勵(lì)自己，司馬光制作警枕以催促自己。這是他們對(duì)自己外在的折磨，而實(shí)際，是在磨練自己的意志，以求得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。這是對(duì)自己的一種偉大的愛。

我時(shí)常翻閱名人名言錄，“天生我才必有用”早已爛熟于心?！耙怨艦殍b，可以知興替；以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失”我也早已倒背如流，如此以來，我得到奮發(fā)向上的斗志，和為人處事的準(zhǔn)則。這是對(duì)自己的一種激勵(lì)的愛。

我常將古仁人詩(shī)句熟記于心?！叭松怨耪l(shuí)無死，留取丹心照汗青”文天祥教我忠義。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”朱熹教我勤奮?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”王昌齡教我堅(jiān)定?！坝行臍①\，無力回天，死得其所，快哉，快哉” 譚嗣同教我豪爽。這是對(duì)自己的一種積極向上的愛。

愛惜自己，也離不開溫馨的物質(zhì)文明。

在不同時(shí)期，愛惜自己的方式也不同。現(xiàn)在眼看自己就要到達(dá)終點(diǎn)，更應(yīng)給自己多一絲溫暖，一絲安慰。

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光射入心田，打開窗戶，聽聽鳥兒的歌唱，聞聞花兒的芬芳。

篇7

另拍攝有紀(jì)錄片和故事片?，F(xiàn)旅居倫敦，從事多媒體跨界藝術(shù)創(chuàng)作。

最近在聽美國(guó)心理學(xué)家Talben Shabar關(guān)于“心理暗示”的影響力。大意是說，那些總是灰頭土臉暗示自己“肯定不行”的人，最后一定求仁得仁，不是愛無能就是impotence（性無能）。我和幾個(gè)毒舌女友談“史上最衰男”，其中一位叫“神探”的，就屬于這種自信低下型（poor self-esteem）。

“神探”是個(gè)中年離異宅男，獨(dú)居倫敦運(yùn)河邊的一棟小屋，屋子陰森恐怖，兩只被的德國(guó)臘腸狗前門后院各占一席地。廁所里有30支以上同一牌子的半價(jià)洗發(fā)水，冰箱里有一打半價(jià)番茄醬。他平時(shí)幫人修理電腦，賺點(diǎn)小錢，日子過得寒酸無趣。就是這么樣的一個(gè)人，不曉得在哪里翻出一打名人名言錄，貼在相親網(wǎng)上，加上長(zhǎng)得還有點(diǎn)像《Dirty Harry》（上世紀(jì)80年代美劇里一個(gè)過氣的神探），于是就把我們這個(gè)祖籍西班牙、在倫敦長(zhǎng)大的37歲美女約出來了。

第一次約會(huì)他請(qǐng)她到他的小屋附近的牧場(chǎng)騎馬，他騎術(shù)極爛，幾步便人仰馬翻，便借口要回家換衣服，把女友帶入他的宅居地。一進(jìn)門，女友就已經(jīng)嗅出，他不是她的Tea，好不容易找了個(gè)借口想要逃，神探卻可憐楚楚地問：“你是不是不喜歡我？”女友心一軟說：“不是?！边@天晚上，女友回到家，發(fā)現(xiàn)神探把他在相親網(wǎng)上的檔案全都刪除了，一副背水而戰(zhàn)的模樣。又接到短信，說希望能夠再見到她，如果她不去約會(huì)其他人的話。女友沒有當(dāng)即拒絕，卻也沒有當(dāng)真。

篇8

人生】

■人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。（高爾基《老人》）

一個(gè)人成長(zhǎng)的過程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大?！勘葋啞豆啡R特》

人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。——巴爾扎克《司湯達(dá)研究》

據(jù)我看來，一個(gè)人的地位和他的精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志?！袪査固锻?少年 青年》

一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)估計(jì)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小?！锻袪査固┦澜缑凿洝?/p>

人不是?？棵姘钪！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

可以從外表的美來評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來評(píng)論一個(gè)人。——泰戈?duì)枴冻链?/p>

■勝利和眼淚，這就是人生。（巴爾扎克《鋼巴拉》）

人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達(dá)到了完成的境界；長(zhǎng)期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會(huì)在緊急的一刻得到?jīng)Q定?！勘葋啞稅鄣耐絼凇?/p>

人生的長(zhǎng)鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動(dòng)手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會(huì)過上這樣的一生了?！腋埂哆h(yuǎn)大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈?！腋埂妒フQ故事集》

人們以生活為游戲，以可怕與歡樂為游戲，以愛情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個(gè)時(shí)代的可怕的危險(xiǎn)。——羅曼·羅蘭《母與子》

一個(gè)人要想在生存斗爭(zhēng)中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸?！郀柣独洗顧n》

我們不可能逃避人生?！恶R克·吐溫自傳》

■這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受憂患折磨，卻永遠(yuǎn)想謳歌歡樂之美。（羅曼·羅蘭《貝多芬傳》）

在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量?！蜖栐恕敦愐獭?/p>

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固抖韲?guó)文學(xué)史》

人們?cè)谏畹牡缆飞先缤と讼柜R，互相常見的只是摩擦、碰撞，而很少聽到互相體貼、互相鼓舞的片言只語(yǔ)；交談中，無非是人云亦云的陳詞濫調(diào)，連自己都不理解有這一成不變的套話中究竟有多少是非利弊?！郀柣稇曰凇?/p>

人們敵情，在這條路上行走著，然而，路確實(shí)是坎坷不平、逶迤曲折、無邊無際的，它具有無數(shù)分支，充滿著歡樂、痛苦、艱險(xiǎn)，但那就是人生的道路?！└?duì)枴杜萦啊?/p>

我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生?！└?duì)枴讹w鳥集》

有時(shí)候一個(gè)人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解?！郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》

當(dāng)一個(gè)人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什么叫做生活的時(shí)候，他的神經(jīng)就堅(jiān)強(qiáng)起來……——巴爾扎克《高利貸者》

世界上有許多苦難在那兒等著我呢；一旦置身其中，也許可以顯出幾分英雄本色?！腋埂恶R丁·矍述偉》

堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻是也慈母；困苦能孕育靈魂和精神力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁?！旯侗瘧K世界》

沒有篩過面粉是做不成好面包的！——高爾基《母親》

■ 生活是一闕交響樂，生活的每一時(shí)刻，都是幾重唱的結(jié)合。（羅曼·羅蘭《母與子》）

如果生活不能缺少謊話，生活是巨大的幻想，那是因?yàn)樗皇钦嬲纳睢！_曼·羅蘭《母與子》

財(cái)富、仁愛、光榮、天才、五花八門的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養(yǎng)料，或者使它得到滿足，這一切被人們一視同仁地樂于接受?！障＝稹侗说么蟮鄣暮谂?/p>

生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲。——高爾基《意大利童話》

生活，是使自然界的神秘力量服從于人類意志的斗爭(zhēng)。——高爾基《意大利童話》

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒?！郀柣稌r(shí)鐘》

極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣?！腋埂队蚊涝洝?/p>

生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。一個(gè)蒙住眼睛的人在這樣的小道行走，陷阱卻嘲笑地、晦暗地張開大嘴，用腐爛的、令人昏迷的臭味污染空氣，使這個(gè)孤獨(dú)和軟柔的人頭昏目眩，終于掉了下去。——高爾基《革命的巴威爾》

篇9

關(guān)鍵詞： 認(rèn)識(shí)自己 了解他人 團(tuán)結(jié)互助 班級(jí)精神

“首先，我必須使自己成為一個(gè)人”，當(dāng)加菲爾德總統(tǒng)還是一個(gè)孩子時(shí)，他這樣說，“如果這一點(diǎn)我無法做到，那么我肯定不會(huì)有其他任何成就”。

“依據(jù)大自然的法則，人是平等的，他們的共同工作就是做一個(gè)充滿人性的人”，盧梭在有關(guān)教育的著名文章中如是說。

由此可見，古往今來，人們都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到做人的重要性。懂得做人的人，就能感到幸福和愉快，同時(shí)能讓別人感到幸福和愉快；相反，不會(huì)做人的人，將更多地體驗(yàn)痛苦，甚至連身邊的人也跟著難過。我認(rèn)為教育的核心不是傳授知識(shí)而是教孩子怎樣做人。那么怎樣教育孩子做人呢？除了做好常規(guī)工作之外，我主要從以下方面入手：

一、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)和自己相處

孩子經(jīng)過五、六年的小學(xué)教育后，各有所長(zhǎng)，到了初中，可以說是群英薈萃，有的同學(xué)一旦看到自己某一方面不如別人，就非常自卑，尤其是多次考試不理想后，喪失了信心，更有一些小心眼的同學(xué)認(rèn)為由于自己成績(jī)不好，老師和同學(xué)都看不起他（她）。針對(duì)這種情況，我首先開展的工作是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，主要方法如下：

1.給每個(gè)學(xué)生一個(gè)合適的位置

我總是力求讓學(xué)生明白：每個(gè)人的興趣、愛好、特長(zhǎng)都是不同的，都有自己的長(zhǎng)處，所以人應(yīng)該抓住自己的特長(zhǎng)并發(fā)展它。在班級(jí)管理時(shí)，我努力貫徹這種思想，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，努力使每個(gè)學(xué)生在班級(jí)中找到適合自己的位置，擔(dān)任一項(xiàng)具體的工作，如班干部，課代表，班報(bào)編委，小組長(zhǎng)，考勤統(tǒng)計(jì)員等，哪一位同學(xué)工作有進(jìn)步，要及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。教師的眼光不要只盯在學(xué)習(xí)成績(jī)上，比如我們每學(xué)期的獎(jiǎng)勵(lì)就包含以下幾大項(xiàng)：綜合獎(jiǎng)，以身作則、認(rèn)真負(fù)責(zé)獎(jiǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)，關(guān)心集體、積極主動(dòng)獎(jiǎng)，積極參與班級(jí)活動(dòng)獎(jiǎng)，最佳體育獎(jiǎng)，拾金不昧獎(jiǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正獎(jiǎng)，進(jìn)步獎(jiǎng)，最佳團(tuán)員獎(jiǎng)，最佳小組獎(jiǎng)，最佳科代表獎(jiǎng)，最佳值日組長(zhǎng)獎(jiǎng)，最佳讀書筆記獎(jiǎng)，班主任提名獎(jiǎng)等。以此讓學(xué)生明白他是有閃光點(diǎn)的，這些老師和同學(xué)都看在眼里，從而使學(xué)生樹立自信心，認(rèn)識(shí)自己，喜歡自己，欣賞自己，進(jìn)而超越自己。

2.注意主題班會(huì)的作用

談起做人，似乎都是大道理，學(xué)生不愿聽，有時(shí)有了錯(cuò)誤，也不愛聽老師的批評(píng)。針對(duì)這一點(diǎn)，我首先轉(zhuǎn)變觀念，老師和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是民主的、平等的，學(xué)生也是人，他也有人的七情六欲，更有做人的尊嚴(yán)，任何時(shí)候都不能撕破學(xué)生的臉皮。我認(rèn)為能避免空洞的說教，同時(shí)能避免直接批評(píng)的最好辦法是召開主題班會(huì)。我們每一次班會(huì)都有特定的主題，針對(duì)實(shí)際情況，解決實(shí)際問題。如我們開過以下班會(huì)：《讓我認(rèn)識(shí)你，我們是一家》《因?yàn)榧w有了我》《寬容是真》《成功的條件》《你有良好的心理嗎？》等，通過吸引人能說明問題的事例引起學(xué)生的關(guān)注，更多時(shí)，我利用語(yǔ)文教學(xué)得天獨(dú)厚的條件滲透對(duì)學(xué)生的教育，讓他們明白每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都擁有自己的世界，從而擺正自己和他人的關(guān)系。

二、發(fā)展團(tuán)結(jié)互助的人際關(guān)系

1.注意發(fā)揮教師關(guān)系的引導(dǎo)作用

教師往往是學(xué)生模仿的對(duì)象，這種模仿不論有意還是無意，涉及面都是廣泛的。教師的思想行為、舉止，以及對(duì)待和處理人際關(guān)系的態(tài)度、方法無不包括在內(nèi)，班級(jí)教師之間的人際關(guān)系對(duì)學(xué)生起著直接的提示作用，影響著學(xué)生的態(tài)度和行為。因此，要建立學(xué)生之間的良好關(guān)系，首先要注意建立教師之間的良好關(guān)系，使其成為學(xué)生正確處理人際關(guān)系的參照目標(biāo)，對(duì)學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。

2.積極拓寬交往渠道。

在我們班，由于各項(xiàng)工作承包到個(gè)人，但是這里又有各部門的緊密協(xié)作，哪一個(gè)環(huán)節(jié)不到位就有可能影響大局，有時(shí)有的同學(xué)認(rèn)為自己的工作重要而無視其他同學(xué)的工作，這時(shí)我就采取角色換位的方法，讓他臨時(shí)擔(dān)任這一職務(wù)。由于角色地位的變換，學(xué)生往往能體驗(yàn)到不同的角色心理，加深了對(duì)其他同學(xué)的了解。通過這種方式讓他明白做一件事如果純粹一個(gè)人做，不妨埋頭苦干，不理別人；但一旦牽涉到別人，就要考慮別人怎么想、怎么做。人和人在一起游戲或者工作，都不免有沖突，什么時(shí)候堅(jiān)持己見，什么時(shí)候讓步，怎樣讓步，讓多少，這些都是做人做事困難的地方，也是體現(xiàn)一個(gè)人品格的地方。

除此之外，開展多樣化的集體活動(dòng)，也是拓寬師生之間、學(xué)生之間交往渠道的重要途徑。

除了主題班會(huì)外，還有豐富多采的第二課堂活動(dòng)，如辯論賽，演講賽，政史地生知識(shí)競(jìng)賽，我當(dāng)小老師等活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，促進(jìn)了同學(xué)之間的了解，從而加深了友誼。

三、培養(yǎng)良好的班級(jí)精神

1.營(yíng)造良好的班級(jí)環(huán)境

開學(xué)初，師生共同布置教室，共同創(chuàng)建整潔、舒雅、優(yōu)美、和諧的環(huán)境，使同學(xué)們一進(jìn)教室，就能感受到這是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，因此，不論是墻上的標(biāo)語(yǔ)，還是宣傳畫，都是精心設(shè)計(jì)的。我班教室沒有一個(gè)字是隨意的，黑板上方是班風(fēng)：清新，活潑，民主，自治，名人名言的框中沒有用別人的名言，而是班主任贈(zèng)言（也可以看做是班訓(xùn)）：尊敬老師，友愛同學(xué)，能夠尊重他人是成熟的開始；認(rèn)真讀書，潛于思考，能夠追求探索是成功的開始：遵守紀(jì)律，嚴(yán)于律己，能夠自覺自治是成長(zhǎng)的開始；愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，能夠舉止文明規(guī)范是成人的開始。后來，學(xué)生自己設(shè)計(jì)班級(jí)名言錄，并設(shè)計(jì)了班徽，班歌，人人都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是：“我為班級(jí)驕傲，更要讓班級(jí)為我自豪?！?/p>

2.培養(yǎng)勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)的風(fēng)氣

批評(píng)與自我批評(píng)是輿論對(duì)集體成員發(fā)生作用的有效形式，在班里，學(xué)生有了問題，我竭力避免老師的直接批評(píng)，而是采用學(xué)生之間的批評(píng)和自我批評(píng)的方式，當(dāng)然，必須以理服人，讓不同的意見得到充分的發(fā)表，這樣正確的意見才容易被學(xué)生真正接受。我班每天發(fā)生的事情我都了如指掌，這不是完全靠個(gè)別學(xué)生的小報(bào)告，更多的是來自于自我反省，我認(rèn)為這一點(diǎn)是形成健康的集體輿論的主要途徑，也是形成良好班級(jí)精神的必備條件。

篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；文化；習(xí)語(yǔ)；文化差異；英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）04-0136-01

語(yǔ)言教學(xué)中，如何吸取他習(xí)語(yǔ)中的精致養(yǎng)分，是語(yǔ)言教學(xué)值得研究的一個(gè)視角，也是跨文化交際的一大課題。

一、英語(yǔ)的文化性及學(xué)習(xí)英國(guó)文化的重要性

學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，就好比打開了這個(gè)國(guó)家的一扇窗戶。因?yàn)檎Z(yǔ)言在一定程度上帶有文化的烙印。正如林紀(jì)誠(chéng)先生所說；“語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言的這種‘社會(huì)性’說明語(yǔ)言系統(tǒng)不可能是一種存在于真空中獨(dú)立發(fā)展，自主自滅的系統(tǒng)，人們的言語(yǔ)表現(xiàn)形式不時(shí)地受存在于語(yǔ)言之外的社會(huì)要素的制約?！?/p>

有這樣一個(gè)笑話，一個(gè)外國(guó)學(xué)生在窗前看書，她聽見有人喊l(fā)ook out!（當(dāng)心）她以為人家說“往外看”，就把頭伸到窗外去看，上面掉下一塊板子，差點(diǎn)兒砸著她。她既生氣，有害怕，往上一看，見一個(gè)人在修屋頂。那人說：“Didn’t you hear me call look out?”(你沒聽見我喊當(dāng)心嗎？)她回答說：“Yes, and that’s what I did.”(聽見了所以我才向外看)這個(gè)笑話充分說明英語(yǔ)很強(qiáng)的文化性，尤其表現(xiàn)在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中。Look out 這個(gè)詞組對(duì)于初學(xué)者來說確實(shí)很容易被理解為向外看，但是當(dāng)你融入到英國(guó)文化中時(shí)，就不會(huì)這樣望文生義了。還有這樣一個(gè)實(shí)際的例子：有一位從美國(guó)來北京教英語(yǔ)的女教師，聽說人民大學(xué)校園內(nèi)有一個(gè)英語(yǔ)角，便去那里觀光一番，當(dāng)有人事后問她感官如何時(shí)，她說：“我好像去了一次海關(guān)，移民局或警察局。因?yàn)樗麄兝鲜菃枺骸甒hat’s your name?How old are you?How many children do you have?What does your husband do?How much do you earn in China?’”這些問句在語(yǔ)法上都是正確的，問題在于提問的內(nèi)容涉及到英美人所謂的私事，違反了他們的說話規(guī)則，使他們誤解中國(guó)人愛干涉他人的私事，嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成文化休克。

由此看來，外語(yǔ)具有很強(qiáng)的文化性，我們的英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以來只注重語(yǔ)言形式，而忽視語(yǔ)言形式的社會(huì)意義，忽視語(yǔ)言在實(shí)際場(chǎng)合中的應(yīng)用，學(xué)生往往機(jī)械的模仿，學(xué)了什么，用什么，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的文化因素心中全然無數(shù)。

二、英語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)結(jié)合的必要性

習(xí)語(yǔ)的作用及重要性正如高爾基所說：“它能很好的教我們學(xué)會(huì)文字的節(jié)約，語(yǔ)言的壓縮性和形象性等等，把人們所有生活上的和社會(huì)歷史上的經(jīng)驗(yàn)都典型的予以具體化了?！绷?xí)語(yǔ)的創(chuàng)作和使用離不開民族的歷史背景，地理環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣，價(jià)值觀念等。它的比喻和聯(lián)想是由其民族的背景和現(xiàn)實(shí)所決定的。不了解習(xí)語(yǔ)所依賴的民族環(huán)境是無法理解其真實(shí)含義的，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致極端錯(cuò)誤的理解，如:Traveling is his cup of tea.旅游是他的最愛；love me, love my dog愛屋及烏。對(duì)于以上習(xí)語(yǔ)的理解，若只停留在字面上，是晦澀難懂的。因?yàn)檫@些習(xí)語(yǔ)與英語(yǔ)民族中人們的生活習(xí)慣、密切相關(guān)。“cup of tea”是在歷史上，當(dāng)茶葉傳入歐洲各國(guó)后，受到人們的親睞，通常泛指喜愛的東西?！發(fā)ove my dog”夠在西方人眼中是忠實(shí)的朋友，沒有貶義，這與中國(guó)人對(duì)狗的觀念是不同的。

由此可見，在英語(yǔ)教學(xué)中，我們必須了解習(xí)語(yǔ)總的文化背景知識(shí)，了解習(xí)語(yǔ)在不同的文化內(nèi)涵差異淵源中產(chǎn)生、發(fā)展，從而為英語(yǔ)教學(xué)“披荊斬棘”，開創(chuàng)一片新的天地。

三、習(xí)語(yǔ)中的文化差異與英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合

通過以上例子的分析，我們可以看出：一些明顯的錯(cuò)誤是很容易改正的，但另外一些與價(jià)值、信仰、觀念有關(guān)的錯(cuò)誤，卻要經(jīng)過一段時(shí)間的努力才能改正。無論是哪種情況，我們更加相信這樣的觀點(diǎn)——“文化錯(cuò)誤”比“語(yǔ)言錯(cuò)誤”更加嚴(yán)重，因?yàn)榍罢呷菀自斐晌鞣饺伺c中國(guó)人之間感情上的不愉快。然而文化差異是可以逾越的，注意習(xí)語(yǔ)的文化差異與英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合，就能輕松自如的跨越這道鴻溝。那么，如何在英語(yǔ)教學(xué)中結(jié)合習(xí)語(yǔ)中的文化差異，提高文化意識(shí)呢？

首先，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要培養(yǎng)對(duì)目標(biāo)文化的興趣，興趣是最好的老師。其次，要善于觀察、虛心求教。再者，英語(yǔ)教師——在英語(yǔ)教學(xué)工作的第一線，作為教學(xué)的中間體，既是學(xué)習(xí)者有事知識(shí)的傳播者，因此對(duì)于英語(yǔ)教研人員有以下建議：第一，引導(dǎo)學(xué)生在讀文學(xué)作品、報(bào)刊雜志時(shí)，留心和積累文化背景，社會(huì)習(xí)俗，社會(huì)關(guān)系等方面的材料。文學(xué)作品是了解一個(gè)民族的脾性，心理狀態(tài)，文化特點(diǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)關(guān)系等方面最生動(dòng)，最豐富的材料。閱讀報(bào)刊是了解當(dāng)前社會(huì)各階層的動(dòng)態(tài)，各種社會(huì)問題，社會(huì)關(guān)系的最直接的途徑，其重要性是人人皆知的。第二，英語(yǔ)教師應(yīng)具備雙重文化的理解能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)對(duì)習(xí)語(yǔ)的文化背景知識(shí)進(jìn)行必要的解釋，并且應(yīng)同本族語(yǔ)進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，以便是學(xué)生了解兩種文化的異同點(diǎn)。第三，在課堂教學(xué)過程中，教師不僅注重語(yǔ)言形式的正確還必須重視語(yǔ)言運(yùn)用的是否恰當(dāng)，特別是習(xí)語(yǔ)的正確使用。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。第四，開展英漢習(xí)語(yǔ)文化比較研究。當(dāng)今，科技交流平凡，文化交流日盛，在這種形式下，我們不僅要把語(yǔ)言與文化的探討深入下去，而且應(yīng)使之系統(tǒng)化、理論化。從以上分析中，我們發(fā)現(xiàn)不同的民族文化因素蘊(yùn)含在語(yǔ)言中，特別是在語(yǔ)言的習(xí)語(yǔ)中。因此，在習(xí)語(yǔ)中了解文化差異，在英語(yǔ)教學(xué)中穿插習(xí)語(yǔ)的文化差異，有助于學(xué)生更好地，深入地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，掌握一定的文化背景知識(shí)，為不同民族間的跨文化交流做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]林紀(jì)誠(chéng).語(yǔ)言與文化綜論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1996.