導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社區(qū)教育與家庭教育的關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

目前，國內(nèi)學(xué)者對(duì)于家庭教育和社區(qū)教育的研究甚多，而對(duì)社區(qū)家庭教育的研究很少，對(duì)于有關(guān)社區(qū)家庭教育的理論研究，筆者通過使用不同關(guān)鍵詞，在不同數(shù)據(jù)庫進(jìn)行了文獻(xiàn)查詢。通過研究其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)多停留在以某市為例闡述該地區(qū)社區(qū)家庭教育現(xiàn)狀，對(duì)社區(qū)家庭教育的定義還沒有具體的研究。國外的社區(qū)家庭教育主要分為兩個(gè)層面，一方面指社會(huì)學(xué)校對(duì)父母進(jìn)行如何成為一個(gè)合格稱職的好家長的專門化教育，即對(duì)父母開展的有關(guān)家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)；另一方面是指社會(huì)組織和公益團(tuán)體對(duì)未成年人尤其是弱殘兒童進(jìn)行的教育和救助。可見，社區(qū)家庭教育是社區(qū)教育和家庭教育的共同體，與社區(qū)教育密切相關(guān)，與家庭教育同音共律，但它與二者又存在很大區(qū)別。首先，社區(qū)家庭教育與家庭教育的載體不同，家庭教育主要以家庭為載體，而社區(qū)家庭教育則以社區(qū)為依托，相比家庭教育而言，在實(shí)施廣度上要寬泛得多。其次，父母在社區(qū)家庭教育和家庭教育中的定位不盡相同?！掇o?！穼⒓彝ソ忉尀橛苫橐觥⒀壔蚴震B(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織。在這個(gè)共同的生活組織里產(chǎn)生的相互之間的教育就是家庭教育。正如力的作用是相互一樣，家庭教育本身也是相互的，父母在對(duì)子女進(jìn)行教育的同時(shí)，父母自身也受到教育。社區(qū)家庭教育的主體則以第三方形式展現(xiàn)，目前我國的社區(qū)家庭教育主要由社區(qū)居民委員會(huì)承擔(dān)，部分由社會(huì)教育機(jī)構(gòu)參與，父母則變成了純粹的受教育對(duì)象。廣義上的社區(qū)教育可以追溯到人類社會(huì)的產(chǎn)生，如原始社會(huì)的燧人氏鉆燧取火，教民熟食；神農(nóng)始作耒耜，教民耕種都是社區(qū)教育，只是這種社區(qū)教育帶有一定的自發(fā)性和無組織性?，F(xiàn)代社區(qū)教育則以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)為基本標(biāo)志，其教育對(duì)象涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層，并根據(jù)不同社會(huì)層次的不同社會(huì)需求，形成了不同教育模式和教育內(nèi)容的社區(qū)教育。社區(qū)教育一般以整個(gè)社區(qū)居民為教育對(duì)象，如給居民創(chuàng)造良好的娛樂環(huán)境以豐富居民業(yè)余生活、為居民創(chuàng)造良好的職業(yè)培訓(xùn)以提高就業(yè)率等。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)問題更多反映在家庭教育上時(shí)，社區(qū)家庭教育便從社區(qū)教育中分流出來，作為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充獨(dú)立發(fā)展。不管是社區(qū)教育，還是社區(qū)家庭教育，都無疑對(duì)我國社會(huì)秩序的穩(wěn)定、和諧社會(huì)的構(gòu)建產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極影響。綜上所述，根據(jù)我國家庭和社區(qū)實(shí)際情況，筆者將社區(qū)家庭教育定義為：在社會(huì)大環(huán)境的支持系統(tǒng)中，社區(qū)管理者通過各種組織形式的社區(qū)工作和社會(huì)服務(wù)對(duì)家長和未成年人開展的一種新型教育。

二、社區(qū)家庭教育的功能

教育的功能即教育所具有的作用和影響。社區(qū)家庭教育作為時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的符合現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)的新型教育，不管是在微觀個(gè)體上，還是在宏觀整體上，都具有多重功能。

（一）優(yōu)化功能

第一，社區(qū)家庭教育是提升家長綜合素質(zhì)的重要途徑。中國的傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化在很大程度上桎梏了家長的教育思維。長期以來，家長總是把“自我理想”教育和對(duì)孩子的理想教育混為一體，不僅把自己認(rèn)為正確的價(jià)值觀和人生追求灌輸給孩子，還把自己在成長經(jīng)歷中的遺憾和沒有實(shí)現(xiàn)的理想抱負(fù)強(qiáng)加在孩子身上，以滿足自身的成就感。很多家長過分關(guān)注分?jǐn)?shù)，盲目攀比，忽略了孩子在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，這些不當(dāng)?shù)慕逃绞阶尲议L在教育子女的問題上備感無所適從。社區(qū)家庭教育的目的在于為家長提供科學(xué)的育兒方式，掌握科學(xué)的教育方法，更好地指導(dǎo)孩子，發(fā)揮家庭的教育功能。因此，開展社區(qū)家庭教育可以促使家長提高自身的素質(zhì)，反思自己現(xiàn)有的教育方式，更新家長教育觀念，提高家長教育子女能力。第二，社區(qū)家庭教育是促進(jìn)未成年人身心發(fā)展的有效手段。除學(xué)校以外，社區(qū)是青少年接觸最多的社會(huì)場(chǎng)所，他們探索新知，休閑娛樂，健康鍛煉以及社交學(xué)習(xí)等活動(dòng)很大一部分都是在社區(qū)中完成的。當(dāng)今社會(huì)青少年中獨(dú)生子女越來越多，父母大多工作比較忙，很多都是跟著祖輩一起生活，監(jiān)護(hù)人不當(dāng)?shù)慕逃绞胶图彝キh(huán)境給青少年的身心發(fā)展帶來很多負(fù)面影響。因此，教育他們合理安排好在學(xué)校之外的時(shí)間，引導(dǎo)他們開展健康有益的校外活動(dòng)，提高他們的思想道德素質(zhì)等成為社區(qū)家庭教育工作的一個(gè)重要組成部分。第三，社區(qū)家庭教育是增強(qiáng)社區(qū)工作者職業(yè)技能的必要方法。社區(qū)工作者是社區(qū)家庭教育的中堅(jiān)力量，是社區(qū)家庭教育的貫徹者和執(zhí)行者，是辦好社區(qū)家庭教育的重要保證。社區(qū)工作者尤其是社區(qū)教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定了社區(qū)家庭教育工作效率的高低。因此，從事社區(qū)家庭教育工作，對(duì)社區(qū)工作者來說既是服務(wù)群體、服務(wù)大眾的任務(wù)，又是挑戰(zhàn)自我、提升自我的機(jī)會(huì)。開展社區(qū)家庭教育有利于提高社區(qū)工作者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于提升社區(qū)工作者的身心發(fā)展水平，有利于塑造高職業(yè)道德、高工作能力、高知識(shí)水平的綜合型社區(qū)管理人才，有利于引導(dǎo)社區(qū)管理者進(jìn)行正確的角色定位和角色融入，在充分發(fā)揮他們才能的基礎(chǔ)上也大大提高了社區(qū)管理部門的辦事效率。

（二）協(xié)調(diào)功能

第一，協(xié)調(diào)親子關(guān)系以提升家庭教育質(zhì)量。家庭是子女成長的第一驛站，親子關(guān)系是子女人生中的第一人際關(guān)系，對(duì)于兒童和青少年的認(rèn)知、情感及人格各方面都有極其重要的影響。長期以來，我國的家庭教育總是樹立家長的絕對(duì)權(quán)威，孩子只能順從，直接導(dǎo)致了親子矛盾和親子沖突，令不少家長陷入教育困境。在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，家庭作為社會(huì)的基本單位正面臨著巨大的時(shí)代變化。社會(huì)問題或多或少地影響著孩子成長，如單親家庭和留守兒童越來越多；父母追名逐利的行為導(dǎo)致子女的價(jià)值觀偏頗；祖輩帶孩子致使孩子驕縱無理，形成了性格缺陷等。這些不良的家庭教育現(xiàn)狀需要一個(gè)科學(xué)合理的導(dǎo)航幫助其矯正。社區(qū)家庭教育正是在終身學(xué)習(xí)理念的指引下，改變以往單向、權(quán)威的家庭教育模式，將未成年人的家庭打造成一個(gè)不受世俗影響的成長樂園，使家長與子女之間建立起民主、平等、互動(dòng)的親子關(guān)系，這是時(shí)代的要求也是解決現(xiàn)實(shí)問題的出路。第二，協(xié)調(diào)社區(qū)人際關(guān)系以提升社區(qū)管理水平。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的加快，許多農(nóng)村村委會(huì)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化，但城市化的衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該只是關(guān)注這種簡單的轉(zhuǎn)化，應(yīng)更多的關(guān)注轉(zhuǎn)化后的社區(qū)管理和發(fā)展問題。據(jù)筆者訪談發(fā)現(xiàn)，從目前的社區(qū)管理模式來看，居民與社區(qū)工作者交流極少，只有涉及到“戶口”、“生育”等行政問題需要履行行政手續(xù)的時(shí)候，居民才與社區(qū)管理組織有部分接觸?？梢姡用裨谏鐓^(qū)治理中的參與度低，故而對(duì)社區(qū)治理的滿意度也不高，這從根本上都?xì)w因于社區(qū)管理組織沒有解決居民切實(shí)問題。家庭教育問題作為一個(gè)普遍現(xiàn)象真實(shí)存在于幾乎每個(gè)家庭，社區(qū)家庭教育的產(chǎn)生和發(fā)展又能實(shí)實(shí)在在為居民解決困擾他們的難題，這無疑是協(xié)調(diào)居民與社區(qū)管理組織關(guān)系的最佳契機(jī)，通過在社會(huì)工作和社會(huì)服務(wù)中增強(qiáng)居民與社區(qū)管理者的互動(dòng)，社區(qū)工作者能了解到居民的各種意愿，居民又能對(duì)社區(qū)管理組織的職能和作用有更深刻理解，在良好的交流與溝通中，既完善了社區(qū)管理組織職能，又提高了居民家庭生活質(zhì)量，起到了互利互惠的雙贏效果。第三，協(xié)調(diào)社區(qū)工作者之間的關(guān)系以優(yōu)化社區(qū)管理。社區(qū)管理組織內(nèi)部成員之間的關(guān)系也是實(shí)現(xiàn)和保障社區(qū)有序、有效轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。目前，社區(qū)居委會(huì)在自治實(shí)踐中對(duì)自己角色認(rèn)知不明顯，很多工作者在自我角色定位中都出現(xiàn)角色沖突、角色混亂甚至自我職能異化。通俗講，當(dāng)前社區(qū)該怎么管，管成什么樣，用什么策略管，哪塊兒具體誰來管，管理部門沒有明確方向和規(guī)劃。很多社區(qū)的管理模式還沉浸在“官－民”的傳統(tǒng)模式里，扮演著“道德和制度的絕對(duì)權(quán)威者”，作為一個(gè)準(zhǔn)行政組織，他們一味地機(jī)械接收上級(jí)行政部門的命令和指示，繼而盲目執(zhí)行。事實(shí)上，這種管理模式早已不能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和當(dāng)代教育需要，社區(qū)家庭教育迫切需要一種“自下而上”的自治型社區(qū)管理模式，讓社區(qū)工作者能在群眾呼聲中有目標(biāo)、有方向的進(jìn)行社區(qū)服務(wù)和社會(huì)工作，根據(jù)物盡其用、人盡其能的原則，使每個(gè)社會(huì)工作者都能充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，在自身工作崗位上運(yùn)用自身才能做有價(jià)值工作，這便推動(dòng)了社區(qū)工作者內(nèi)部職能細(xì)化與分流，優(yōu)化了社區(qū)管理結(jié)構(gòu)。

（三）整合功能

篇2

流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)具有非常重要的意義與價(jià)值。首先，流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)是流動(dòng)兒童教育與全面發(fā)展的應(yīng)有之意。兒童的健康發(fā)展受家庭、學(xué)校、社會(huì)各教育因素的綜合影響，其中家庭是兒童成長過程中的第一站。缺少家庭教育的教育是不完善的教育。家庭環(huán)境、家長素質(zhì)及家長的教育觀念等因素直接影響兒童今后的發(fā)展，直接決定他們能否入學(xué)以及進(jìn)入學(xué)校的質(zhì)量，還間接影響到他們?cè)诮逃^程中所獲得的幫助以及良好學(xué)業(yè)成績的獲得。因此，開展流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)是維護(hù)教育公平、公正的需要，也是確保流動(dòng)兒童健康發(fā)展的必要措施。其次，流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。許多國家、地區(qū)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，流動(dòng)人口如果不能與流入地實(shí)現(xiàn)良性整合，缺乏認(rèn)同感，長期存在隔膜和抵觸，就會(huì)導(dǎo)致角色錯(cuò)位、行為失范，自發(fā)地形成亞文化圈,損害流入地的社會(huì)整合能力，破壞社區(qū)穩(wěn)定，降低社區(qū)品質(zhì)，甚至?xí)l繁發(fā)生行為，造成社會(huì)性災(zāi)難。目前，流動(dòng)家庭還屬于社會(huì)弱勢(shì)階層，他們的生存狀況影響著社會(huì)和諧穩(wěn)定與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，開展流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)，保障他們享受全面教育、健康發(fā)展，有助于促進(jìn)他們與流入地的社會(huì)整合，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)意義重大。第三，開展流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)，尋求家庭對(duì)學(xué)校工作的理解和支持，是學(xué)校管理和德育工作的重要內(nèi)容。開展家庭教育指導(dǎo)，提高家長的家庭教育能力，是學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化教育的重要措施，是學(xué)校教育的職責(zé)所在。學(xué)校教育的特殊功能與優(yōu)勢(shì)，也決定了它在流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)方面能夠大有作為。因此，開展流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)，幫助流動(dòng)兒童家長和家庭發(fā)展，最終促進(jìn)流動(dòng)兒童健康發(fā)展，是接收流動(dòng)兒童就學(xué)的學(xué)校德育工作的應(yīng)有之意。

二、流動(dòng)兒童家庭教育的影響因素

流動(dòng)兒童的家庭教育受多種因素影響，清楚了解這些影響有助于我們更加有效地開展家庭教育指導(dǎo)。目前，影響流動(dòng)兒童家庭教育主要以下因素。

（一）家庭內(nèi)部因素

家庭是流動(dòng)兒童城市化的初始環(huán)境，家庭內(nèi)部因素直接影響家庭教育質(zhì)量，進(jìn)而影響流動(dòng)兒童身心健康發(fā)展。流動(dòng)兒童家長不少為個(gè)體經(jīng)營者、工人、郊區(qū)租地農(nóng)民，從事一些為城市人所輕視臟亂苦的低層次工作。出于對(duì)自身的文化水平、職業(yè)狀況、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位的不滿意，多數(shù)家長都非常重視對(duì)子女的教育，把改變命運(yùn)的期望寄托在子女身上，這種較高的期望易導(dǎo)致親子矛盾沖突。同時(shí)，他們對(duì)子女的教育期望也有功利化、現(xiàn)實(shí)的一面，對(duì)子女的期望值較低，甚至認(rèn)為孩子只要能認(rèn)幾個(gè)字、算個(gè)帳就行了。較低的期望導(dǎo)致家長放松甚至放棄對(duì)子女的家庭教育。來到城市后，流動(dòng)兒童比父母更容易接受新事物和新觀念。相比之下，父母由于文化水平比較低，又忙于生計(jì)，難以跟上孩子在學(xué)習(xí)、精神上的需求，家長在家庭教育中權(quán)威地位逐漸削弱。同時(shí)，由于父母多從事臟苦累活，且勞動(dòng)時(shí)間過長，用于家庭教育的時(shí)間相應(yīng)減少，在家庭教育上付出的精力更加有限，對(duì)親子互動(dòng)造成嚴(yán)重影響，良好親子關(guān)系難以形成，影響到家庭教育的成效。與城市居民相比，許多流動(dòng)人口的收入依然偏低，物質(zhì)條件有限，難以孩子的健康成長提供一個(gè)良好的環(huán)境。同時(shí)，部分流動(dòng)人口在事業(yè)上非常成功，成為雇主、包工頭甚至中高層管理人員，家庭收入比較高，這類家庭在孩子教育問題上普遍存在物質(zhì)投入有余而精神關(guān)懷不足的現(xiàn)象。部分家長在“暴富”之后所顯露的重玩樂享受的心態(tài)妨礙了孩子正確人生觀和價(jià)值觀的形成。

（二）社區(qū)環(huán)境因素

良好的社區(qū)環(huán)境是家庭教育重要外部條件。流動(dòng)兒童家庭大多居住在房租低廉或就業(yè)方便的城市邊緣地區(qū)。由于各種原因，這些地區(qū)房屋的基本設(shè)施比較匱乏，社區(qū)環(huán)境相對(duì)落后，黃賭毒危害較大，生活在其中的流動(dòng)兒童容易受不良影響。流動(dòng)人口大多從事低等工作、社會(huì)地位低，他們聚居在一起，容易產(chǎn)生社會(huì)和心理問題，一旦不能予以及時(shí)有力的疏導(dǎo)，就會(huì)成為家庭教育的隱患。由于家長職業(yè)不穩(wěn)定，流動(dòng)性較強(qiáng)，居無定所，流動(dòng)兒童經(jīng)常需要適應(yīng)不同的環(huán)境。缺乏相對(duì)穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境，流動(dòng)兒童的社會(huì)化和城市化過程被多次中斷，造成了其子女社會(huì)化和城市化的不充分狀態(tài)，無疑增加了家庭教育的難度，導(dǎo)致家庭教育無法順利進(jìn)行。另外，隨著父母進(jìn)入城市后，流動(dòng)兒童與城市青少年基本隔離，帶有極強(qiáng)的邊緣色彩。同齡群體的邊緣性不利于流動(dòng)兒童與本地兒童的正常交往，加劇了自身地位的邊緣化，甚至造成了流動(dòng)兒童之間不良行為習(xí)慣的相互傳染。由于家庭的流動(dòng)性，流動(dòng)兒童的同齡群體在不斷變化，甚至在某段時(shí)間根本就不可能建立新的同齡群體，同齡群體呈現(xiàn)出一種衰落的趨勢(shì)，導(dǎo)致流動(dòng)兒童心理孤獨(dú)感的增強(qiáng)，不利于流動(dòng)兒童的成長和發(fā)展，在客觀上要求流動(dòng)家長加強(qiáng)對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)，發(fā)揮家庭教育的正功能。

（三）社會(huì)政策因素

流動(dòng)兒童家庭主要來自農(nóng)村。以戶籍制度為核心的一系列社會(huì)政策，使他們被視為二等公民。戶籍制度派生的職業(yè)排除政策使流動(dòng)人口只能做本地人不愿干且待遇極低的工作，給流動(dòng)兒童留下不平等的印象。因?yàn)閼艏缫曀鶐淼男睦韨?，也影響到父母家庭教育的?quán)威地位。部分流動(dòng)兒童無法理解戶籍制度深刻的社會(huì)體制原因，受到城里人特別是城里孩子的歧視時(shí)，他們往往遷怒于自己的父母，甚至于看不起自己的父母，拒不接受或不理會(huì)父母的教育。既不能融入城市，又難以回歸農(nóng)村，這種邊緣化狀態(tài)，妨礙了流動(dòng)兒童極其家庭和諧地融入城市生活，也導(dǎo)致了流動(dòng)兒童家庭教育出現(xiàn)的各種問題。

三、流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)策略

受以上因素影響，流動(dòng)兒童家庭教育存在著諸多現(xiàn)實(shí)問題和困惑?；膺@些困惑，需要采取以下措施，有效開展流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)。

（一）加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)

流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)離不開學(xué)校主渠道教育的推動(dòng)。然而，由于各種原因，以接受流動(dòng)人口子弟為主的民辦學(xué)校通常以“拼教學(xué)質(zhì)量”招攬學(xué)生，忽視家庭教育指導(dǎo)，家長學(xué)校流于形式，難以計(jì)劃地開展流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)。在此背景下，需要加強(qiáng)流動(dòng)人口子弟家長學(xué)校建設(shè)，提高家長家庭教育素養(yǎng)和教育能力，改善親子教育行為，從而發(fā)揮最大的育人效益。中小學(xué)校在舉辦家長學(xué)校、開展家長培訓(xùn)、進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校應(yīng)該把流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)納入學(xué)校的總體規(guī)劃，放在重要位置來安排，采用，多種指導(dǎo)和溝通方式，調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校事務(wù)，有效地組織開展家庭教育指導(dǎo)工作。

（二）提高教師專業(yè)水平

流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)需要教師有系統(tǒng)的家庭教育知識(shí)，掌握專業(yè)的技巧和方法。教師的專業(yè)化發(fā)展，可以提高家庭教育指導(dǎo)專業(yè)能力。教師要突破職業(yè)局限，在研究學(xué)生的同時(shí)，還要研究家長，跳出技巧傳授及技術(shù)性指導(dǎo)的層面，關(guān)注家長的心理健康、個(gè)人素質(zhì)，幫助家長在教養(yǎng)子女的過程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己，與子女一起成長，應(yīng)該是家庭教育指導(dǎo)的重點(diǎn)。學(xué)?？刹扇≌?qǐng)專家輔導(dǎo)、舉辦專題講座、組織專題研討、開展課題研究等形式開展教師的校本培訓(xùn)，還可以提供條件支持教師參加各類培訓(xùn)和進(jìn)修、外出參觀考察、參加各類家庭教育學(xué)術(shù)研討活動(dòng)等校外培訓(xùn)，幫助教師突破職業(yè)角色的局限，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

（三）開展分類或個(gè)別指導(dǎo)

流動(dòng)兒童家長文化差異大，素質(zhì)高地各有不同。家庭教育指導(dǎo)要取得實(shí)效，必須考慮到這些特殊差異，采取不同的分類教育指導(dǎo)策略。面向全體家長的輔導(dǎo)解決全體家長帶有共性問題，分類指導(dǎo)則解決部分家庭所具有的同類問題。比如，對(duì)經(jīng)濟(jì)條件較好的經(jīng)商家長或純粹打工的家長的分類輔導(dǎo)等。他們有教育觀念、教育方法等方面的共性問題。分類輔導(dǎo)要在在集中解決共性問題的基礎(chǔ)上展開，使教育更有針對(duì)性和實(shí)效性。分類輔導(dǎo)在方法上可以運(yùn)用小組討論、情景體驗(yàn)、個(gè)案分析等多種活動(dòng)形式，鼓勵(lì)家長“活學(xué)活用”，強(qiáng)化教育效果?！靶腋５募彝ザ际且粯拥?，不幸的家庭卻各有各的不幸”。個(gè)別輔導(dǎo)是流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)的基本特性。因此，在分類輔導(dǎo)的同時(shí)，也要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，尤其需要對(duì)一些有特殊需要的家庭制定相應(yīng)的指導(dǎo)方案，實(shí)施個(gè)別指導(dǎo)，給予人性關(guān)懷。例如，結(jié)合家訪對(duì)學(xué)生家庭“因材施教”、請(qǐng)專家預(yù)約輔導(dǎo)，有條件的學(xué)校還可以建立“家教輔導(dǎo)室”、開通“家教咨詢熱線”、開展家庭治療。

（四）為家庭提供社會(huì)支持

我國應(yīng)完善社會(huì)服務(wù)，建立家庭教育指導(dǎo)社會(huì)工作系統(tǒng)。社區(qū)工作直接面對(duì)流動(dòng)兒童及其家長，開展家庭教育指導(dǎo)可以讓流動(dòng)兒童家長及時(shí)、就近得到社會(huì)支持和幫助。具體說來，可以采取以下措施：

1.建立流動(dòng)人口社區(qū)服務(wù)中心。中心以社區(qū)為基礎(chǔ)，把流動(dòng)人口動(dòng)員起來，為他們提供盡可能多的支持和幫助，提高他們的生存能力、技術(shù)和知識(shí)水平，能夠更好地適應(yīng)城市，融入城市?？梢葬槍?duì)流動(dòng)兒童舉辦一些關(guān)于城市生活常識(shí)、安全以及衛(wèi)生保健知識(shí)的講座，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展；還可以為社區(qū)中的流動(dòng)兒童及其家長及家長提供書籍供他們閱讀，包括兒童益智圖書、家長育兒圖書、報(bào)紙、雜志等等。

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下面我在總結(jié)我校課題研究的基礎(chǔ)上，對(duì)我校與家庭、社區(qū)合作教育的進(jìn)展進(jìn)行了認(rèn)真的自查自評(píng)，從辦學(xué)條件、組織管理、教育效果、今后方向四方面進(jìn)行了總結(jié)匯報(bào)。

一、辦學(xué)條件優(yōu)越，為“三位一體”教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

蘿崗區(qū)禾豐小學(xué)創(chuàng)辦于1948年，建校至今已近70年歷史，現(xiàn)有學(xué)校有教職工32人，學(xué)生513人;占地面積21483平方米，建筑面積5773平方米，人均占地面積約48平方米。學(xué)校環(huán)境優(yōu)雅、清靜，設(shè)有18個(gè)多媒體教學(xué)平臺(tái)，電腦室、音樂室、體育室、圖書室、大隊(duì)部室、美術(shù)室、衛(wèi)生室、體育館等功能場(chǎng)室，校內(nèi)安裝了校園網(wǎng)絡(luò)，校園廣播系統(tǒng)。配備80臺(tái)電腦供師生辦公學(xué)習(xí)使用，滿足了教育教學(xué)的需求。校內(nèi)有生物園、氣象站，設(shè)施設(shè)備完善，功能場(chǎng)室齊全，為學(xué)校全面推進(jìn)家長學(xué)校教育提供了必要的條件，也為與社區(qū)合作教育創(chuàng)造了有利的條件。

二、組織管理有序，為“三位一體”教育提供了保障

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，組織落實(shí)

自2014年4月啟動(dòng)家校、社區(qū)合作教育課題后，我校各項(xiàng)教育工作就有條不紊地展開，學(xué)校成立了家長學(xué)校，家長學(xué)校管理機(jī)構(gòu)也應(yīng)聲成立，由黃壬新校長家長學(xué)校校長，由陳嬋蓮副校長和禾豐社區(qū)的李錫全副書記擔(dān)任副校長具體負(fù)責(zé)，各部門協(xié)同工作，家長學(xué)校相關(guān)的家長委員會(huì)、教務(wù)處、教研組等機(jī)構(gòu)于一個(gè)月內(nèi)相繼成立。同年9月永和家庭服務(wù)中心在我校掛牌成立。學(xué)校各項(xiàng)工作能在短時(shí)間內(nèi)有序展開，軟件硬件建設(shè)齊頭并進(jìn)，這得利于學(xué)校的高度重視和強(qiáng)有力的組織管理能力，也得利于各部門間長期形成的高效益的協(xié)同作戰(zhàn)能力，家長學(xué)校的成立和服務(wù)中心的掛牌無疑為我?！叭灰惑w”和諧教育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）家庭和社區(qū)教育，真抓實(shí)干

我校家長學(xué)校的面授課材料做到“三有”：老師上課有備課，現(xiàn)場(chǎng)有照片和家長聽課有簽到。家長學(xué)校的教育活動(dòng)其實(shí)并不僅僅局限在學(xué)校的范圍內(nèi)，應(yīng)該有機(jī)會(huì)走出去，有機(jī)會(huì)到更廣大的區(qū)域和各層次各社會(huì)階層交互，和他們形成合力，并充分利用學(xué)校的教育資源參與到社會(huì)教育活動(dòng)中去。除此外，我校的社區(qū)合作教育也有的放矢的進(jìn)行，我校還與永和街道合作成立家庭綜合服務(wù)中心，經(jīng)常把永和街的社工請(qǐng)過來為我們的家長上課，也經(jīng)常組織家長到永和家庭綜合服務(wù)中心上課，我校也經(jīng)常利用社區(qū)資源開展活動(dòng)豐富學(xué)生和家長們的學(xué)習(xí)生活。永和家庭綜合服務(wù)中心的葉偉明主任帶領(lǐng)他的社工團(tuán)隊(duì)經(jīng)常到我校為家長進(jìn)行《親子教育宣傳講座》、《夫妻和諧是孩子健康成長的保障》，莫桂蘭主任經(jīng)常帶領(lǐng)他的社工團(tuán)隊(duì)給我校的學(xué)生進(jìn)和家長進(jìn)行心理輔導(dǎo)。我校還聘請(qǐng)了家委會(huì)成員吳瑾萱媽媽作為我校舞蹈隊(duì)的校外輔導(dǎo)員，每周三下午到我校上課。近兩年我校還邀請(qǐng)了許多的專家來我校為家長上課廣州卡耐基成功素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校林纓校長到禾豐小學(xué)做“相信的力量――身心一致做智慧父母”和全國親子教育知名專家黃振芳教授作“營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)自控自主學(xué)習(xí)能力”為主題的大型專題家長培訓(xùn)會(huì)，我校還邀請(qǐng)中國青少年研究會(huì)會(huì)員、國家級(jí)心理咨詢師唐鳳霞教授作“家校攜手，共育英才”的講座。

三、教育效果顯著，為“三位一體”教育提供了信心

（一）教學(xué)科研，碩果累累。

我校的家長學(xué)校、社區(qū)教育，在社會(huì)上有了一定的影響力，成了我校的品牌。學(xué)校負(fù)責(zé)人，黃壬新校長在接受家庭教育方面，勤于學(xué)習(xí)，并把學(xué)到的家庭教育知識(shí)及時(shí)，積極地傳導(dǎo)到家長學(xué)校的課堂上，讓家長在第一時(shí)間感受新思路，嘗試新方法。家長學(xué)校根據(jù)我校購買和訂購一定數(shù)量的常規(guī)的家庭教育資料，供家長在學(xué)習(xí)時(shí)使用和參考。各家長對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)通過學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，座談會(huì)等形式進(jìn)行交流，并留有書面記錄。我校還與和永和社區(qū)合作開展了對(duì)家長和學(xué)生的一系列教育活動(dòng)，如包粽子送溫暖活動(dòng)、參觀企業(yè)、寒暑假家校、社區(qū)攜手敬老傳溫情社區(qū)探訪活動(dòng)等，這些活動(dòng)不僅豐富了家長的知識(shí)，豐富了學(xué)生的課余生活，還增強(qiáng)了親子間的溝通。

我校家長學(xué)校、社區(qū)教育不僅僅停留在教學(xué)活動(dòng)的范疇，同時(shí)也積極鼓勵(lì)教師開展教學(xué)教研活動(dòng)，有一大批教學(xué)科研成果涌現(xiàn)：盧陸燕老師的論文《抓好學(xué)校少先隊(duì)工作的兩個(gè)關(guān)鍵》獲得了區(qū)少先隊(duì)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)，鐘石開老師的《中隊(duì)輔導(dǎo)員做好中隊(duì)工作要有“六心”》和盧小青老師的《三位一體共促少先隊(duì)員健康成長初探》獲得區(qū)二等獎(jiǎng)，另外還有賴桂丹老師的《淺談家庭教育與學(xué)校教育的結(jié)合》獲區(qū)級(jí)三等獎(jiǎng)，另外還有8位中隊(duì)輔導(dǎo)員的論文獲區(qū)級(jí)三等獎(jiǎng)，這些老師和他們所開展的科研工作都在為家庭教育和學(xué)校教育工作服務(wù)。

（二）和諧教育，成效顯著。

家長學(xué)校和社區(qū)教育和諧發(fā)展的辦學(xué)成效的體現(xiàn)應(yīng)該是逐步顯現(xiàn)的，從四個(gè)方面得到印證：

一是家長到校聽課的家長準(zhǔn)時(shí)了、積極了、人數(shù)也多了，從幾年前的開家長會(huì)的時(shí)候的廖廖無幾，要幾個(gè)班合并起來開的冷落場(chǎng)景到最近的座無虛席，久久不愿離場(chǎng)形成鮮明的對(duì)比;

二是到學(xué)校報(bào)名讀書的學(xué)生人數(shù)多了，以前我校的學(xué)生生源告急，經(jīng)常要到處宣傳都招不夠?qū)W生，現(xiàn)在我校生源穩(wěn)步增長，而且還要設(shè)置一定的門檻兒來限制，這在幾年前也是不可想象的;

三是家長和社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)。從前幾年的負(fù)面為主，而且很多家長不愿參與學(xué)校的管理，到近年正面的肯定的多了，而且還積極的參與學(xué)校的各項(xiàng)管理，這跟我們的近幾年的努力是分不開的，我們通過下大力氣創(chuàng)建學(xué)校硬件建設(shè)和家長學(xué)校的建設(shè)，開拓與社區(qū)合作的渠道。我校和永和街道合作，邀請(qǐng)全國學(xué)習(xí)能力研究中心專家、廣州市特級(jí)教師協(xié)會(huì)教學(xué)基地督導(dǎo)黃振芳校長為我校家長做《營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)自控自主學(xué)習(xí)能力》講座，我校還承辦了蘿崗區(qū)文明辦、關(guān)工委、教育局等主辦的“關(guān)愛下一代，共筑中國夢(mèng)” 主題實(shí)踐活動(dòng)，在主題實(shí)踐活動(dòng)中，我校的家長學(xué)校成員都發(fā)揮了積極的作用，有幫忙化妝的，有幫忙排練節(jié)目的，有幫忙整頓紀(jì)律的等等，這些都說明了家長們都主動(dòng)參與到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。

四是學(xué)校素質(zhì)教育，特色教育取得成效，這幾年我校參加的區(qū)級(jí)比賽，很多作品都是家長輔導(dǎo)完成，并且還取得了很好的名次，在去年區(qū)六一節(jié)剪紙活動(dòng)中，我校學(xué)生獲得大豐收，其中有一年級(jí)二班家長輔導(dǎo)的“禾豐新村”剪紙還獲得了區(qū)級(jí)三等獎(jiǎng);在今年的六一文藝匯演中，我校家長學(xué)校成員的勵(lì)志手語舞獲得了全校師生的陣陣掌聲，還有阿雷斯提公司代表在我校六一的表演唱更是掀起了整場(chǎng)匯演的。

在全體師生和家長們、社區(qū)各界人士的共同努力下，我校的家長學(xué)校和社區(qū)教育取得了良好的效果，“三位一體”的教育方式也取得大家的認(rèn)可。學(xué)校2014年被評(píng)為廣州市安全文明校園，氣象征文和科普征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，大隊(duì)部被評(píng)為廣州市紅旗大隊(duì);2013年被評(píng)為廣州市安全文明校園、廣州市交通安全示范校、廣州市垃圾分類達(dá)標(biāo)學(xué)校等。我校成立了家長“安護(hù)義工”小隊(duì)，上放學(xué)時(shí)間每天護(hù)送學(xué)生安全過馬路;不僅如此我校還聘請(qǐng)家長做我們學(xué)校的校外輔導(dǎo)員給學(xué)生上課;我校一位家長還被評(píng)為了“廣州好人”。近年我校取得的成績極大地改觀了我校的落后面貌，也在社會(huì)上引起較大的反響，為我校家長學(xué)校教育的進(jìn)一步開展拓寬了道路。近幾年來，學(xué)校辦學(xué)條件日趨完善，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，創(chuàng)建了家長放心、學(xué)生滿意的和諧校園環(huán)境。

（三）特色成果，精彩連連。

拓寬渠道，讓企業(yè)成為社會(huì)教育的載體。在很多時(shí)候，學(xué)校、社會(huì)、家庭三方教育中最弱的是社會(huì)教育，這方面往往比較虛，簡單地理解為社會(huì)環(huán)境，是個(gè)短板，因此我校決定加強(qiáng)這方面的力量，真正實(shí)現(xiàn)三方合力。簽于此，我校于2012年度申請(qǐng)了一個(gè)德育課題《家庭、社區(qū)與學(xué)?！叭灰惑w”和諧發(fā)展的研究》，主要是探討在德育教育中如何將學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，特別是薄弱一環(huán)----社會(huì)教育由企業(yè)來承擔(dān)部分責(zé)任。為此我校與阿雷斯提等八個(gè)企業(yè)簽訂了《校企雙聯(lián)教育合作協(xié)議書》，這些企業(yè)都很熱心支持教育，對(duì)我校的培訓(xùn)和獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)提供了資助。我校通過家長學(xué)校充分調(diào)動(dòng)企業(yè)和社會(huì)的力量，讓企業(yè)參與到教育工作中來，讓企業(yè)從這項(xiàng)活動(dòng)中獲益，讓他們充分認(rèn)識(shí)到員工家庭教育得到改善是有利于企業(yè)

隊(duì)伍的穩(wěn)定和勞動(dòng)生產(chǎn)效益的提升的，從而變被動(dòng)主動(dòng)，最終服務(wù)于學(xué)校教育和家庭教育，為學(xué)校教育和家庭教育提供一個(gè)新平臺(tái)，拓寬渠道千方百計(jì)為學(xué)生成長服務(wù)。

四、今后方向的確定，為“三位一體”教育指明了方向

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一、家庭教育的側(cè)重點(diǎn)

1.建造和諧的家庭氛圍，為孩子搭建溫暖的“窩”。

2.參與文明社區(qū)建設(shè)活動(dòng)，為孩子的健康成長創(chuàng)建純凈的空間。

3.愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，與人為善，以正確的言行引導(dǎo)教育孩子。

4.加強(qiáng)與學(xué)校溝通，配合學(xué)校教育教學(xué)工作，促進(jìn)孩子學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步，身心健康發(fā)展。

二、科學(xué)家庭教育的策略與方法

（一）要構(gòu)建和諧的家庭氛圍，必須要處理好家長與孩子的關(guān)系問題

1.建立平等關(guān)系，做孩子的朋友。中國傳統(tǒng)的家長制管理已經(jīng)被證明越來越不適合現(xiàn)代教育的發(fā)展，更不符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。因此，要改變長尊幼卑的家庭等級(jí)觀，樹立起家庭成員人人平等的觀念，這有利于家長對(duì)人對(duì)事能從客觀、公平的角度去處理，使家長能充分尊重孩子的意見，反省自己的言行，消除家長與孩子間的年齡及認(rèn)識(shí)上的隔閡。特別是孩子上中學(xué)后，隨著年齡的增長和周圍人際關(guān)系的發(fā)展，他們會(huì)遇到很多困惑和困難，也將面臨更多需要自己親自處理的問題。這時(shí)需要父母以朋友的身份來幫助孩子，而不是以訓(xùn)導(dǎo)者的身份來對(duì)孩子的行為指手畫腳，否則會(huì)換來孩子的逃避和欺騙。

2.重塑少年期親子關(guān)系。據(jù)《中國教育》報(bào)道，天津市關(guān)心下一代工作委員會(huì)主任張?jiān)偻涨昂粲?，希望集中各方面力量，從提高家長素質(zhì)、調(diào)適親子關(guān)系入手，解決目前時(shí)有顯露的少年問題。專家認(rèn)為，家長們應(yīng)破除“孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)”，“天下無不是父母”等傳統(tǒng)觀念，要以民主、平等的態(tài)度對(duì)待女子，多了解孩子的心理特征，學(xué)會(huì)親子溝通技巧。比如多站在孩子的角度去和孩子分析問題，了解孩子的心理物質(zhì)需要，設(shè)置有利于與孩子溝通建立親情關(guān)系的活動(dòng)。還可以從一些細(xì)節(jié)問題入手，如贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步；鼓勵(lì)他面對(duì)挫折時(shí)的勇敢；生日時(shí)親手下廚準(zhǔn)備晚餐；假日陪孩子到想去的地方去游玩；出差在外，發(fā)個(gè)短信聊聊孩子關(guān)心的事；買些孩子喜歡的小禮品等等，這都有利于塑造親密的親情關(guān)系。

（二）孩子生活的環(huán)境對(duì)其思想品質(zhì)及行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的影響

為此，必須要?jiǎng)?chuàng)造孩子能健康成長、文明生存的空間。所以，社區(qū)建設(shè)的重要性就顯而易見了。社區(qū)建設(shè)需要社區(qū)成員的大力配合及參與，積極配合社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、負(fù)責(zé)人開展各種活動(dòng)，大力宣傳文明健康的生活作風(fēng)，宣傳法制與道德教育，創(chuàng)建文明社區(qū)，對(duì)孩子良好思想品質(zhì)的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。

（三）家長要提高自身修養(yǎng)，身正為范，為孩子樹立良好的榜樣

父母對(duì)孩子的引導(dǎo)教育不單是言語的教誨，更重要的是要用正確的行為去影響孩子，這是父母的責(zé)任和義務(wù)。為此，家長必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，同時(shí)要建立良好的人際關(guān)系。一千句空話不如一次正確的行動(dòng)。父母是孩子所崇敬的人，你的一言一行都是孩子模仿的對(duì)象，是他們認(rèn)識(shí)事物和處理問題的榜樣。

（四）加強(qiáng)家校聯(lián)系，積極配合學(xué)校工作，培養(yǎng)孩子良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展

1.配合學(xué)校的管理制度，合理安排孩子的生活學(xué)習(xí)時(shí)間。

2.配合班主任的教育策略，機(jī)動(dòng)靈活地處理孩子的學(xué)習(xí)生活問題，使孩子有學(xué)校、家庭教育一致感。

3.配合教師的教學(xué)要求，家教輔導(dǎo)側(cè)重點(diǎn)與學(xué)校教學(xué)要求相一致。

4.配合學(xué)校對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)要求，嚴(yán)格監(jiān)督與引導(dǎo)，從小事做起、抓起。

5.積極參加家長會(huì)，主動(dòng)與教師溝通，了解子女的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)采取補(bǔ)救措施。

6.凡事要認(rèn)真調(diào)查了解，客觀、公正地處理子女與學(xué)校、教師以及同學(xué)間的矛盾，并且要主動(dòng)承擔(dān)孩子該負(fù)的責(zé)任。

7.尊重孩子的人格，特別是對(duì)待孩子的隱私問題要慎重處理，使孩子感到做人有尊嚴(yán)，學(xué)會(huì)尊重別人。

8.與班主任配合，了解子女的人際關(guān)系，引導(dǎo)孩子多交善友、益友，不交損友。

9.研究孩子生理心理的發(fā)展特點(diǎn)，有預(yù)見地做好預(yù)防工作，配合教師科學(xué)地引導(dǎo)、幫助孩子安全度過青春期。

10.了解學(xué)校品德教育評(píng)價(jià)要求，培養(yǎng)孩子正確的人生觀與價(jià)值觀。

11.配合學(xué)校安全教育工作，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子注意安全防范，提高防范意識(shí)。

12.配合學(xué)校宣傳法制教育，增強(qiáng)孩子遵紀(jì)守法的觀念。

三、家庭教育的真空問題

單親家庭教育管理目前出現(xiàn)責(zé)任失控現(xiàn)象，這在城區(qū)學(xué)校特別突出。為數(shù)不少的單親家庭對(duì)子女的教育或相互推諉，認(rèn)為孩子跟誰生活就應(yīng)是由誰教育管理；或灌輸給孩子一些不正確的思想行為；或離異后再婚，雙方都埋怨對(duì)方不該帶孩子來，因而撒手不管；或?qū)⒑⒆佑筛舸鷵狃B(yǎng)，放棄直接監(jiān)護(hù)人教育管理孩子的責(zé)任。另一方面，父母雙方或一方長期外出務(wù)工造成家庭教育管理責(zé)任真空，這在農(nóng)村學(xué)校特別突出。

事實(shí)上，在農(nóng)村，隔代撫養(yǎng)教育管理孩子的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍，其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病，就是文化很低甚至是文盲，根本無法負(fù)起家庭教育管理孩子的責(zé)任。他們大多數(shù)都是將孩子的成長教育完全托付給學(xué)校，部分監(jiān)護(hù)人連孩子在校讀幾年級(jí)幾班、班主任是男是女都不知道，還談何家庭教育？

如是，我們問：家庭教育的真空由誰來填？

為此，有的學(xué)校做了一些有益探索，我們就此歸納如下對(duì)策：

1.開“我需要一個(gè)完善的家”一類主題班會(huì)，請(qǐng)離異家長一起參加，讓這些家長親身聽聽自己的孩子吐露心靈的渴望和痛苦，使之受到強(qiáng)烈的心理震撼和親情教育，懂得如何配合學(xué)校教育管理好自己的孩子。

2.建立這類學(xué)生專項(xiàng)檔案管理辦法，詳細(xì)記載這些學(xué)生的思想、品行、學(xué)習(xí)、生活情況以及他們父母的通訊地址、電話，并做到定期查訪，給這部分學(xué)生更多的“偏愛”，以達(dá)到教育管理好這類學(xué)生的目的。有條件的學(xué)校可以用對(duì)這類學(xué)生統(tǒng)一安排食宿的辦法，并長期派一名教師跟班管理，與學(xué)生同吃同住，以保證這些學(xué)生的安全、健康和正常的學(xué)習(xí)生活。

3.針對(duì)這類學(xué)生的品德行為偏差和心理障礙問題，一是定期集中進(jìn)行思想政治教育和情感教育；二是開展全體教師和這類學(xué)生的“一幫一”活動(dòng)；三是進(jìn)行心理咨詢、心理矯正工作，使不少學(xué)生通過這個(gè)渠道，充分傾吐自己家庭的情況和心理疾苦。

總之，科學(xué)的家庭教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的研究工程，它涉及社會(huì)的方方面面，并隨著時(shí)代的發(fā)展需要不斷改進(jìn)。所以，它需要更多人來關(guān)心探究，這里所闡述的只是鳳毛麟角，不當(dāng)之處還望指正。

參考文獻(xiàn)

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[關(guān)鍵詞]幼兒園；家庭教育資源；社區(qū)教育資源；利用

[中圖分類號(hào)]G616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-4604(2008)04-0047-06

國內(nèi)外許多研究表明。加強(qiáng)幼兒園與家庭、社區(qū)的聯(lián)系對(duì)幼兒全面發(fā)展、幼兒園辦園質(zhì)量的提高有積極影響。當(dāng)前。幼兒園有哪些可以利用的家庭、社區(qū)教育資源。利用現(xiàn)狀怎樣，如何有效利用?本研究試圖對(duì)河南安陽市幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源的現(xiàn)狀進(jìn)行探討和分析。以期發(fā)現(xiàn)幼兒園在利用家庭、社區(qū)教育資源時(shí)出現(xiàn)的問題。并提出可行性建議。

一、研究對(duì)象及方法

研究者于2006年5-7月采用訪談、問卷及文本分析相結(jié)合的方法對(duì)安陽市4個(gè)區(qū)的15所幼兒園園長、部分教師和家長及社區(qū)工作人員進(jìn)行了調(diào)查。問卷分為教師問卷和家長問卷，共有封閉與半封閉、開放與半開放四種形式。

本次調(diào)查共發(fā)放教師問卷124份?；厥?24份，有效率100％；發(fā)放家長問卷170份，回收163份，有效率95.9％。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源價(jià)值取向的調(diào)查結(jié)果與分析

對(duì)教師問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)。大部分教師認(rèn)為家庭和社區(qū)教育資源可以發(fā)揮多種功能(見表1)。

園長訪談結(jié)果與教師問卷調(diào)查結(jié)果都表明，多數(shù)園長及大部分教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家庭、社區(qū)教育資源是幼兒園必須重視和利用的重要教育資源。這些教育資源的開發(fā)和利用可以豐富幼兒園的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，增進(jìn)家庭、幼兒園、社區(qū)三者的互動(dòng)關(guān)系，更好地促進(jìn)家園合作。

訪談也發(fā)現(xiàn)一部分人對(duì)家庭、社區(qū)教育資源的認(rèn)識(shí)還比較模糊。甚至沒有聽說過“社區(qū)教育資源”一詞。如一位教師表示，沒有意識(shí)到“讓家長來幼兒園幫忙，如幫孩子洗臉，換衣服，提供一些家園聯(lián)誼會(huì)需要的活動(dòng)材料，或請(qǐng)家長和社區(qū)人員協(xié)助幼兒園處理一些事情就是利用家長和社區(qū)資源”。

(二)幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源開展活動(dòng)的調(diào)查結(jié)果與分析

為了解幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源開展活動(dòng)的情況，研究者從資源利用的內(nèi)容、形式、頻率三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，幼兒園利用家庭教育資源和利用社區(qū)教育資源開展活動(dòng)時(shí)都存在資源種類少、利用形式單一和利用頻率較低等問題。

1、幼兒園利用家庭教育資源開展活動(dòng)的調(diào)查結(jié)果與分析

根據(jù)與各位園長、部分教師和家長的談話以及電話訪談。結(jié)合教師及家長問卷的調(diào)查結(jié)果，研究者發(fā)現(xiàn)安陽市大多數(shù)幼兒園比較注重開展日常家長工作，重視家長工作制度的建設(shè)和與家長的聯(lián)系，著力構(gòu)建和諧的家園關(guān)系，但在有意識(shí)地利用家庭教育資源促進(jìn)幼兒發(fā)展方面還存在明顯不足。

第一，幼兒園經(jīng)常利用的家庭教育資源種類比較少(見圖1)。

圖1顯示。幼兒園教師對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí)，經(jīng)常利用的家庭教育資源只有四種，最為常用的是“要求家長提供物品”(被動(dòng)供物)(95人次，占76.6％)，其次是“家長來園和孩子一起活動(dòng)”(78人次，占62.9％)，再次是“家長來園旁聽、觀看活動(dòng)”(66人次，占53.2％)，第四是“家長主動(dòng)為幼兒園提供物品”(57人次，占46.0％)，其他利用方式的使用率都較低。

第二，幼兒園經(jīng)常利用的家庭教育資源的形式較為集中(見圖2)。

由圖2可見，接送時(shí)交流(74.2％)、家長會(huì)(66.9％)是安陽市幼兒園教師利用家庭教育資源的主要形式，其他形式的利用率均低于50％，而鄰居互助(3人次，占2.4％)以及上門指導(dǎo)和電子信箱(各1人次，占0.8％)等形式很少被使用。值得注意的是，本次調(diào)查顯示，居然沒有幼兒園教師利用幼兒園網(wǎng)站與家長進(jìn)行交流。

通過電話訪談電信部門有關(guān)人員得知，安陽市的互聯(lián)網(wǎng)用戶(包括網(wǎng)通、鐵通、電信)已突破10萬戶，但安陽市幼兒園的電腦利用率并不高，雖然大部分公辦幼兒園和少數(shù)私立幼兒園都有電腦。但只限于管理幼兒園事務(wù)和培養(yǎng)幼兒興趣，沒有開通專門網(wǎng)站和專欄與家長進(jìn)行聯(lián)系與溝通。因此，如何把傳統(tǒng)的“園長信箱”與現(xiàn)代的“幼兒園網(wǎng)站”“電子信箱”結(jié)合起來，是擺在幼兒園面前急需解決的問題。

第三，幼兒園利用家庭教育資源的頻率較低。

調(diào)查顯示，所有被調(diào)查幼兒園的教師在日常工作中都利用過家庭教育資源，但是利用的頻率并不高。只有0.8％的教師表示幼兒園非常頻繁地利用家庭教育資源，47.6％的教師認(rèn)為幼兒園利用家庭教育資源的頻率較低?？梢姟Ｓ捎谟變簣@的具體情況不同以及教師個(gè)體存在差異。各幼兒園在家庭教育資源的利用頻率上存在一定差異。但總體上利用頻率較低。幼兒園未能充分利用家庭教育資源的原因主要有以下幾個(gè)方面。

第一。家園雙方都無暇顧及家庭教育資源的利用問題。

調(diào)查中有61.3％的教師認(rèn)為，家長工作太忙，聯(lián)系不到他們；47.6％的教師則認(rèn)為自己工作太忙，沒有時(shí)間和家長交往：59.5％的家長認(rèn)為自己工作太忙，沒有時(shí)間和教師交往；48.4％的家長認(rèn)為教師工作太忙，不好意思打擾他們?？梢?，幼兒園未能充分利用家庭教育資源的一個(gè)原因在于幼兒園教師及家長的“忙”。研究者認(rèn)為，“忙”雖是客觀原因，卻不會(huì)對(duì)幼兒園利用家庭教育資源產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。幼兒園及家長缺乏對(duì)家庭教育資源重要性的認(rèn)識(shí)才是幼兒園未能充分利用家庭教育資源的根本原因。

第二，家園雙方因認(rèn)識(shí)存在偏差阻礙了家庭教育資源的有效利用。

大部分家長對(duì)參與幼兒園活動(dòng)存在認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為上的偏差。有些家長表面上好像認(rèn)識(shí)到了自身參與幼兒園教育的重要性，卻缺乏參與的意識(shí)及熱情，更沒有認(rèn)識(shí)到自己在幼兒教育中的責(zé)任和義務(wù)；部分家長甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，在孩子的教育問題上。教師與家長各司其職、各負(fù)其責(zé)就是孩子在家歸家長管，在幼兒園就該歸教師管；而部分教師則認(rèn)為，讓缺乏專業(yè)知識(shí)的家長直接參與幼兒園教育活動(dòng)，會(huì)給教師添亂。不僅起不到作用，反而影響幼兒園正常的教育教學(xué)工作。

第三，家長因欠缺幼兒教育專業(yè)知識(shí)和技能影響家庭教育資源的利用效果。

部分幼兒園教師認(rèn)為，由于文化水平、專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法等各方面條件限制，即使有些家長不乏參與熱情，在參與教育活動(dòng)的過程中，也很容易出現(xiàn)眼高手低、無所適從的現(xiàn)象。這會(huì)使參與效果大打折扣。不少家長也認(rèn)可這一看法，如有位家長坦言：“真是不試不知道。一試嚇一跳。本來認(rèn)

為當(dāng)幼兒園教師挺容易的，不就是領(lǐng)著孩子玩玩嗎?誰曾想里面的道道挺多的，難怪老師經(jīng)常說，看小孩也是一門學(xué)問呢!”

2、幼兒園利用社區(qū)教育資源開展活動(dòng)的調(diào)查結(jié)果與分析

從訪談及調(diào)查結(jié)果來看，盡管個(gè)別幼兒園能較好地利用社區(qū)教育資源。但總體上來看，無論是幼兒園園長、教師還是社區(qū)工作人員，他們利用社區(qū)教育資源的意識(shí)普遍比較淡薄，幼兒園利用社區(qū)教育資源主要存在以下問題。

第一，幼兒園利用的社區(qū)教育資源種類雖然不少，但利用率較低。

通過園長訪談得知，幼兒園利用過的社區(qū)教育資源主要有公園、超市、博物館、紀(jì)念館、圖書館、消防隊(duì)、養(yǎng)殖場(chǎng)、醫(yī)院、公共娛樂場(chǎng)所等。由于各方面條件的限制，幼兒園利用社區(qū)教育資源的機(jī)會(huì)還不多，總的來講幼兒園與社區(qū)的聯(lián)系還比較松散，幼兒園基本上成了游離于社區(qū)之外的“文化孤島”。這種狀況也可從124份教師問卷調(diào)查結(jié)果中得到印證(見圖3)。

教師調(diào)查問卷顯示，幼兒園經(jīng)常利用的社區(qū)教育資源盡管種類比較多。但只有75.8％的幼兒園教師在教育中利用了“公園”這一社區(qū)教育資源，其余均較少利用。

第二,幼兒園利用社區(qū)資源的形式比較單一。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)。只有一所幼兒園在利用社區(qū)教育資源上頗具特色，該園采取尋訪專家、制作模型、參觀訪問、主題活動(dòng)、編寫教材等形式開展了甲骨文與幼兒教育的專題研究。

多數(shù)園長則表示，由于受各方面條件限制，幼兒園利用社區(qū)教育資源的形式比較單一。多是采用春游的形式，帶孩子們到附近的公園、草場(chǎng)、種植場(chǎng)或環(huán)境較好的單位去游覽、參觀；有時(shí)是利用清明節(jié)到烈士陵園開展紀(jì)念烈士的掃墓活動(dòng)；有時(shí)會(huì)結(jié)合數(shù)學(xué)教育或常識(shí)教育到超市進(jìn)行購物活動(dòng)，加強(qiáng)幼兒對(duì)錢幣的認(rèn)識(shí)，豐富幼兒的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，等等。

第三，目前未被幼兒園開發(fā)利用的社區(qū)教育資源比較多。這造成了社區(qū)寶貴教育資源的浪費(fèi)，一定程度上影響了教育活動(dòng)的開展。

通過問卷調(diào)查得知，幼兒園不能充分利用社區(qū)教育資源的原因較多(見表2)，主要有以下三個(gè)方面。

第一，對(duì)安全問題的擔(dān)憂。幾乎所有調(diào)查對(duì)象都能認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育資源對(duì)幼兒發(fā)展所起的重大作用，但他們都對(duì)孩子的安全問題表示擔(dān)憂，因此，幼兒園總是堅(jiān)持“安全第一”的治園理念，盡量選擇安全系數(shù)較大的園內(nèi)、室內(nèi)活動(dòng)。避免或減少園外、室外活動(dòng)。

第二。資金缺乏。本次被調(diào)查幼兒園都是按照《河南省安陽市幼兒園分級(jí)分類驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行收費(fèi)的，公辦園所收費(fèi)用皆由區(qū)財(cái)政統(tǒng)一管理，由于幼兒園規(guī)模所限，經(jīng)費(fèi)十分緊張，私立園由于條件有限，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也較低。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有幼兒園都存在資金緊張的問題，若外出活動(dòng)所需經(jīng)費(fèi)全由家長支付，家長勢(shì)必有意見，所以，只有減少或避免外出活動(dòng)。可見，缺乏資金也是制約幼兒園利用社區(qū)教育資源的一個(gè)因素。

第三，對(duì)社區(qū)教育資源的重要性認(rèn)識(shí)不足。調(diào)查顯示，有近一半(47.6％)教師認(rèn)為，幼兒園未能充分利用社區(qū)教育資源是因?yàn)樯鐓^(qū)內(nèi)資源不夠豐富，可被利用的資源很少。很顯然，這些教師沒有正確、全面地認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育資源既包括人力、物力、財(cái)力、信息、組織等有形資源，也包括社區(qū)文化、社區(qū)歸屬感、良好的社區(qū)氛圍等無形資源。另有7.3％的教師認(rèn)為，幼兒園教學(xué)不是很需要利用社區(qū)教育資源，幼兒園教育應(yīng)主要在園內(nèi)實(shí)施，教學(xué)中遇到的一切問題都可以在園內(nèi)、室內(nèi)解決，不需要專門到社區(qū)去，去社區(qū)開展教育教學(xué)活動(dòng)費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)神，勞民傷財(cái)。有這種想法的教師沒有真正認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育資源在促進(jìn)幼兒成長方面的巨大作用，更沒有認(rèn)清社區(qū)教育資源是當(dāng)今幼兒園必須積極利用的重要教育資源。

三、建議

針對(duì)幼兒園在利用家庭、社區(qū)教育資源方面存在的這些問題。研究者提出以下幾條建議。

(一)加強(qiáng)各方聯(lián)系，尋求上級(jí)支持

通過對(duì)區(qū)教育局、市幼教辦有關(guān)人員的電話訪談得知，這些部門在組織相關(guān)幼教會(huì)議和活動(dòng)時(shí)，往往只根據(jù)各個(gè)時(shí)期的幼教工作安排，針對(duì)近期要舉行的活動(dòng)一事一議。很少、甚至沒有將此類會(huì)議或活動(dòng)與家庭、社區(qū)聯(lián)系起來，對(duì)幼兒園的家長工作也僅限于檢查評(píng)估這一非常時(shí)期。所以，在利用家庭、社區(qū)教育資源方面缺乏支持已是不爭的事實(shí)。怎樣改變這種局面呢?首先，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)與主管部門的聯(lián)系與溝通，爭取主管部門的指導(dǎo)與支持；其次，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)與財(cái)務(wù)部門的聯(lián)系與溝通，保障經(jīng)費(fèi)使用上的有序與暢通；最后，幼兒園應(yīng)打破“圍墻”，爭取社會(huì)力量的支持與配合。

(二)更新幼教管理理念，深化家園合作共育

幼兒園與家庭、社區(qū)合作是社會(huì)發(fā)展對(duì)幼兒教育提出的客觀要求。也是幼兒教育自身發(fā)展的內(nèi)部需要。因此，幼兒園不應(yīng)將加強(qiáng)家園合作共育視為幼兒園額外的負(fù)擔(dān)或權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)倡導(dǎo)一種新的幼兒園教育理念――沒有“圍墻”的幼兒園，主動(dòng)構(gòu)建家園、社區(qū)互動(dòng)有效平臺(tái)，積極探索適應(yīng)社會(huì)變化的新型教育模式。幼兒園既要發(fā)揮自身的教育功能，又要發(fā)揮家庭和社區(qū)的教育功能，還要著力向家長宣傳正確的教育觀念，進(jìn)一步拓展家、園、社區(qū)合作的廣度和深度，鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長及社區(qū)人員直接或間接地參與幼兒園教育。

(三)轉(zhuǎn)變幼教工作思路，暢通家園聯(lián)系路徑

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)。安陽市的幼兒園雖然比較注重與家庭、社區(qū)的聯(lián)系和溝通，但仍然存在溝通不暢的嚴(yán)峻問題，鑒于此，幼兒園要從以下幾方面著手。

1、轉(zhuǎn)變自身態(tài)度。增強(qiáng)溝通的有效性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在家園聯(lián)系的過程中，家園雙方的交流總是在幼兒園一方的“聲討”“訓(xùn)斥”“告狀”聲中落下帷幕。家長總是扮演“接受者”“挨訓(xùn)者”“聽從者”的角色。這樣的溝通必定成少敗多。要增強(qiáng)溝通的有效性，幼兒園必須改變態(tài)度，講究溝通的語言技巧，變“忠言逆耳”為“忠言順耳”，與家長統(tǒng)一立場(chǎng)，變“聲討”為“研討”，變“訓(xùn)斥”為“尊重”，變“告狀”為“自責(zé)”，只有這樣，才能得到家長更多的理解、支持和配合。

2、改變交流方式，增強(qiáng)溝通的及時(shí)性

幼兒園應(yīng)改變傳統(tǒng)守株待兔式的溝通方式。少請(qǐng)家長，多去家訪，變被動(dòng)等待為主動(dòng)溝通，變單向交流為雙向互動(dòng)，盡量減少因等待或捎話而產(chǎn)生的各種矛盾或誤解，建立相互信任的伙伴關(guān)系，讓家長由事不關(guān)己的“旁觀者”變?yōu)榉e極主動(dòng)的“參與者”。

3、加強(qiáng)禮儀學(xué)習(xí)，增強(qiáng)溝通的技巧性

通過訪談及問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，5.6％的教師、8.6％的家長不知如何與對(duì)方溝通，社區(qū)人士在與幼兒園接觸的過程中也普遍感到教師表情冷漠、態(tài)度生硬?？梢?，家、園、社區(qū)溝通不暢的原因之一是大家普遍缺乏溝通技巧。作為在家、園、社區(qū)一體化教育中起主導(dǎo)作用的幼教工作者，更應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，提高自身的交往技能及綜合素質(zhì)。

(四)采取多種有效措施，拓寬資源利用渠道

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有高達(dá)90.2％的教師和33.3％的家長把自己在交往時(shí)的角色定為教育孩子的合作伙伴及信息交換者。由此可見，絕大多數(shù)教師和不少家長已認(rèn)識(shí)到教育孩子是幼兒園、家庭、社會(huì)的共同責(zé)任。要想促使孩子身心健康和諧發(fā)展，家、園、社區(qū)必須密切合作，構(gòu)建幼兒園、家庭、社區(qū)合作共育的學(xué)習(xí)共同體。

首先，充分利用家長資源。幼兒園要善于利用家長不同的職業(yè)、經(jīng)歷、愛好、特長等教育資源，在幼兒園無力改變男性師資缺乏這一現(xiàn)狀的情況下，可充分利用父親的性別資源優(yōu)勢(shì)。調(diào)動(dòng)男性家長參與幼兒園活動(dòng)的熱情，以促進(jìn)幼兒個(gè)性健康和諧發(fā)展。

其次，整合祖輩家長資源。研究發(fā)現(xiàn)，祖輩家長資源的利用率非常低，只有20.2％的教師和8.6％的家長認(rèn)為祖輩家長是很好的教育資源。幼兒園應(yīng)充分整合這類家長資源，將他們中間文化素質(zhì)較高、熱愛幼兒教育事業(yè)、有愛心、有耐心的集合起來，充分調(diào)動(dòng)他們參與幼兒教育的熱情。

(五)爭創(chuàng)資源利用特色，打造新型發(fā)展模式

特色發(fā)展是當(dāng)前幼兒園追求的重要目標(biāo)。無論是辦園質(zhì)量高的幼兒園還是一般幼兒園，都充分意識(shí)到“個(gè)性”在市場(chǎng)中的作用與地位。有特色地利用家庭、社區(qū)教育資源既能為幼兒園發(fā)展錦上添花，又能提升當(dāng)?shù)赜變航逃w水平。

幼兒園可以發(fā)動(dòng)教師、家長等獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出幼兒園利用家庭、社區(qū)教育資源的特色模式。

教育主管部門則要采取典型引路的方法。把對(duì)家庭、社區(qū)教育資源的利用程度納入示范幼兒園考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮示范幼兒園的示范作用。只有把普遍引導(dǎo)和典型引路有機(jī)結(jié)合起來，才能達(dá)到“牽出一個(gè)點(diǎn)，帶動(dòng)一個(gè)面”的目的。

篇6

1．認(rèn)清形勢(shì)，摒棄讀書無用論思想增強(qiáng)農(nóng)村家長的育人觀、就業(yè)觀。農(nóng)村家長要轉(zhuǎn)變“讀書無用論”的思想。據(jù)調(diào)查，有些家長不但讓子女放棄了繼續(xù)讀書的機(jī)會(huì)，也不注重對(duì)子女進(jìn)行職業(yè)教育和技能教育。通過宣傳和學(xué)習(xí)，讓家長了解當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)爆炸時(shí)代，不掌握一定的文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)就將被社會(huì)淘汰，成為新時(shí)代的文盲。求學(xué)讀書是立足社會(huì)成為有用之才的根本途徑，家長不要被眼前的物質(zhì)利益所迷惑，為了子女的長遠(yuǎn)發(fā)展，不要?jiǎng)儕Z孩子讀書的權(quán)利。

2．加強(qiáng)品德教育，注重視人格培養(yǎng)掌握一定的知識(shí)與技能對(duì)孩子固然重要，但農(nóng)村家長也不能忽視對(duì)孩子品德和人格的培養(yǎng)。有專家曾經(jīng)指出，學(xué)生的品德教育、心理健康教育是教育的根本所在，身體與心理都健康才是真正的健康。家長要盡到父母教育的責(zé)任，觀察到孩子的行為和心理變化，對(duì)孩子心理上的困惑和行為上的偏差及時(shí)給予糾正，以積極健康的心態(tài)、正確的方法教育孩子，讓孩子懂得父母的辛苦，使孩子樹立正確的學(xué)習(xí)觀、孝道觀。家長在關(guān)注孩子成績的同時(shí)，不要錯(cuò)誤地認(rèn)為家長只要在物質(zhì)上滿足孩子即可，教育孩子是學(xué)校的事。家長需培養(yǎng)孩子的社會(huì)公德、孝敬父母、與人為善，要教育孩子成為一個(gè)善良的人，幫助子女樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這將使孩子受益一生。

(二)積極探究家教方法，促進(jìn)和諧親子關(guān)系

1．提高自身文化素質(zhì)，為孩子樹立榜樣有農(nóng)村的家長不但受教育程度很低，并且不懂家庭教育方面的知識(shí)，缺少教育子女的有效方法。讓農(nóng)村家長掌握一些基本的心理學(xué)與教育學(xué)的知識(shí)也是解決家庭教育問題的有效途徑。孩子在成長的過程中會(huì)遇到各種的問題，作為家長應(yīng)該掌握孩子在不同階段的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，不能完全以家長的主觀意愿來決定，要遵循教育規(guī)律和子女的個(gè)性特征，才能真正地教育引導(dǎo)孩子克服困難，健康成長。對(duì)于子女成長中出現(xiàn)的問題，父母的言行對(duì)子女總是有潛移默化的影響，父母的榜樣作用對(duì)子女成才有重要意義。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，農(nóng)村家長需樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，緊跟時(shí)展的步伐。家長平時(shí)與孩子勤溝通，不要總是留戀于麻將桌旁或只顧賺錢疏于對(duì)孩子的教育。這些行為往往會(huì)導(dǎo)致其子女會(huì)過于追求物質(zhì)享受，尚失了個(gè)人進(jìn)取精神，子女會(huì)形成父母不靠個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)了富有，自己不需要努力學(xué)習(xí)。

2．經(jīng)常與子女溝通，建立和諧親子關(guān)系親子關(guān)系是每個(gè)人一生中最早接觸、持續(xù)時(shí)間最長的社會(huì)關(guān)系，它蘊(yùn)含著教育子女的巨大能量。首先，尊重理解孩子。父母與孩子溝通時(shí)，要和孩子建立在平等的基礎(chǔ)上，不要擺出家長命令式的口吻搞一言堂，做到“曉之以理，動(dòng)之以情”，讓孩子感受父母的關(guān)愛。其次，建立孩子的自信心。家長對(duì)孩子的期望值不要過高，當(dāng)孩子取得成績時(shí)，要及時(shí)給予表揚(yáng)、夸獎(jiǎng)。孩子犯了錯(cuò)誤，要根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)引導(dǎo)教育孩子，讓孩子心悅誠服地接受，千萬不可揪住一點(diǎn)錯(cuò)處不放。再次，家長與孩子交流時(shí)要尋找共同的話題，學(xué)會(huì)聆聽孩子的想法，不能總是問孩子的學(xué)習(xí)情況，否則時(shí)間長了孩子對(duì)父母的談話產(chǎn)生抵觸。

3．家庭成員教育觀念協(xié)調(diào)一致，克服祖輩教育弊端父母之間、父母和老人之間的教育方式往往不一致，這樣的家庭不利于子女性格的形成。父母作為孩子的第一監(jiān)護(hù)人，在家庭中應(yīng)各自承擔(dān)起教育孩子的主要職責(zé)。首先，父母任何一方都不能只顧著賺錢而把孩子托付給他人進(jìn)行管教，嚴(yán)父慈母，教育孩子的方式和角色分工有所差別，“教育子女就是母親的事”的想法是錯(cuò)誤的。其次，父母需要做好長輩的工作，教育子女要保持一致的立場(chǎng)。在某一階段或針對(duì)某一件事的教育方式上，家長之間不要矛盾、對(duì)立。祖父母不要一味地寵溺孩子，常言到“慣子如殺子”。兩輩家長若在孩子面前各執(zhí)己見，孩子易對(duì)事物失去判斷的標(biāo)準(zhǔn)，無所適從，產(chǎn)生副作用。

(三)學(xué)校教育帶動(dòng)家庭教育，形成育人合力

家庭教育和學(xué)校教育好比一輛馬車的兩個(gè)輪，只要有一個(gè)輪的方向出現(xiàn)偏差，就有可能使馬車顛覆。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和延伸，家庭教育順利有效地開展離不開學(xué)校教育和社會(huì)教育的有機(jī)配合。當(dāng)前農(nóng)村家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)現(xiàn)象很普遍，家長與學(xué)校、教師之間很少溝通，家庭教育沒能起到配合學(xué)校教育的作用，學(xué)校沒發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)家庭教育作用。為了收到預(yù)期教育效果、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與家長聯(lián)系。農(nóng)村家長的整體文化素養(yǎng)偏低，不懂得如何科學(xué)地教育孩子，存在著教育完全是學(xué)校的任務(wù)的思想。家庭教育需要學(xué)校的指導(dǎo)，教師應(yīng)主動(dòng)將每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)、行為規(guī)范、道德水平等表現(xiàn)及時(shí)反映給家長，以便家長能采取有針對(duì)性的家庭教育配合學(xué)校教育。另外，利用寒暑假，教師應(yīng)到學(xué)生中家訪，了解學(xué)生的成長環(huán)境，給家庭教育以具體的指導(dǎo)。

(四)政府主導(dǎo)，發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)的教育作用

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關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型社會(huì)；農(nóng)村；家長教育

為《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)范綱要（2010-2020年）》中要求：“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加快各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)?！鞭r(nóng)村人口是我國人口的重要組成部分，而農(nóng)村家長是現(xiàn)時(shí)農(nóng)村文化的代表者，是未來農(nóng)村文化的重要影響人，他們?cè)谵r(nóng)村文化的傳承和發(fā)展中起著承上啟下的作用，因此農(nóng)村家長教育應(yīng)是是建設(shè)學(xué)習(xí)型農(nóng)村的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)受到高度重視。

一、農(nóng)村家長學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的重要組成部分

1.農(nóng)村家長教育的意義

家長教育的狀況和國家、社會(huì)、民族的興衰有直接關(guān)系。家庭教育具有先入性、長久性、權(quán)威性、感染性、針對(duì)性、及時(shí)性、靈活性、滲透性、廣泛性、群眾性、義務(wù)性以及適應(yīng)性等特點(diǎn)，進(jìn)而在身心健康，性格形成，理想、興趣和道德情操培養(yǎng)，社會(huì)適應(yīng)能力及智力開發(fā)等方面都對(duì)青年一代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。反過來也影響家長的精神面貌和家庭生活質(zhì)量。因此，農(nóng)村家長教育對(duì)每個(gè)農(nóng)村人的成長和發(fā)展，對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村物質(zhì)和精神文明的建設(shè)，都有著重要意義。

2.農(nóng)村家長教育是建設(shè)學(xué)習(xí)型農(nóng)村的一個(gè)突破口

由于歷史原因，我國廣大農(nóng)村相對(duì)比較落后，文化素質(zhì)較低，在開展學(xué)習(xí)型社會(huì)過程中，建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型組織和社區(qū)不是一件容易的事情。農(nóng)村家長教育與農(nóng)村成人與兒童發(fā)展緊密相關(guān)，可以成為建設(shè)學(xué)習(xí)型農(nóng)村的有力突破口。

3.農(nóng)村家長教育是一種“職業(yè)教育”

我國當(dāng)代家庭教育專家趙忠心提出，“家長是一種職業(yè)”。隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變革和工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，帶來了家庭的變革如家庭結(jié)構(gòu)、環(huán)境、價(jià)值取向、親子關(guān)系、教育職能等方面都出現(xiàn)了變化，同時(shí)也暴露出很多問題如價(jià)值觀念沖突、親子溝通障礙、代溝的形成等。特別是在新時(shí)期、網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)家庭，家庭生活和家庭教育面臨的新問題，單靠傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)無法面對(duì)新的挑戰(zhàn) 。家長急需通過輸血或者重塑活動(dòng)來提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力，來應(yīng)對(duì)這種新局面。因此，農(nóng)村家長教育應(yīng)納入到農(nóng)村職業(yè)教育中，與農(nóng)村職業(yè)教育一樣受到跟多的關(guān)注和重視。

二、當(dāng)前農(nóng)村家長教育中存在的問題

1.政府重視不足

本人在考察了90年代以來有關(guān)家庭教育的政策法規(guī)后發(fā)現(xiàn)，在20多項(xiàng)關(guān)于家庭教育的國家文件中，僅在《全國家庭教育“十一五”規(guī)劃》中提出：“結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，具備條件的農(nóng)村50%的村建立家長學(xué)?；蚣彝ソ逃笇?dǎo)中心。重視和加強(qiáng)農(nóng)村留守、流動(dòng)兒童的家庭教育?！痹凇度珖彝ソ逃笆濉币?guī)劃》中提出，省、市、縣及鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)陣地。城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)在社區(qū)、行政村建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)點(diǎn)。依托各級(jí)各類家長學(xué)校、社區(qū)（村）婦女之家、兒童之家、基層文化活動(dòng)站、鄉(xiāng)村少年宮等公共服務(wù)陣地，為留守流動(dòng)兒童及其他困境兒童提供托管、家教指導(dǎo)及關(guān)愛幫扶服務(wù)。

從以上文件可以看出，國家比較關(guān)注農(nóng)村留守兒童和流的兒童的教育問題，但農(nóng)村較為普遍的隔代教育問題并未得到關(guān)注。

2.社區(qū)缺乏文化氛圍

農(nóng)村居民受自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，在閑暇時(shí)間進(jìn)行的一些不良文化環(huán)境也影響著家長的自身和子女的學(xué)習(xí)。在電視的報(bào)到中我們也經(jīng)常會(huì)看到，一些農(nóng)民聚集在一起打麻將，兒童就在周圍玩?；蛴^看的場(chǎng)景?？梢姡?dāng)下農(nóng)村農(nóng)閑時(shí)間沒有得到合理的利用；社區(qū)文化活動(dòng)缺乏組織和管理，處于無序的放任自流狀態(tài)；文化活動(dòng)種類單一不利于家長和兒童學(xué)習(xí)。

3.個(gè)人家庭教育中存在很多問題

（1）文化素質(zhì)低是普遍現(xiàn)象。家長受教育程度較之城市普遍較低，文化素質(zhì)較差。在對(duì)我國西部相對(duì)落后的農(nóng)村家長文化的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)農(nóng)村家長文化基本在初中水平，文化素質(zhì)低是農(nóng)村家長的普遍現(xiàn)象。

（2）育兒問題多。我國農(nóng)村家長在育兒過程中，存在最普遍的問題是教育觀念落后、知識(shí)缺乏和方法不當(dāng)。在教育觀念方面，傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長的大腦中根深蒂固，望子成龍、望女成鳳，家長在家庭教育中的絕對(duì)權(quán)威，家長主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在家長的頭腦中。教育觀念與行為嚴(yán)重脫節(jié)，許多農(nóng)村家長的教育觀念并不落后，甚至有時(shí)還較正確，但他們的教育行為卻常與之相悖。在教育內(nèi)容方面，重智輕德現(xiàn)象依然普遍。

（3）渴望提升素質(zhì)。農(nóng)村家長家教科學(xué)化的意愿十分強(qiáng)烈，其社會(huì)心理與教育心態(tài)正逐步向城市靠攏，但在接近的同時(shí)也存在失衡現(xiàn)象。他們期望自己的孩子能像城市孩子一樣接受良好的教育，但又感覺自身在教育素質(zhì)方面存在差距，教育的緊迫感增強(qiáng)而焦慮感開始形成。

三、學(xué)習(xí)型社會(huì)中有效的農(nóng)村家長教育體系構(gòu)建

1.政府加強(qiáng)農(nóng)村家長教育的建設(shè)，健全的人力物力保障機(jī)制

首先，提供資金保障。政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)資金，組建專門力量，深入研究不同類型農(nóng)村家庭教育的特點(diǎn)、問題及改革規(guī)律，以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合，切實(shí)改善和提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量，造就高素質(zhì)的新一代農(nóng)村人才。其次，提供資源保障。要規(guī)范圖書、電視、音像等傳媒在家庭教育內(nèi)容上的科學(xué)性和系統(tǒng)性，使這種最常用的教育途徑發(fā)揮最大的功效，組織人員編寫適合當(dāng)?shù)氐募议L家園教材。再次，提供空間保障。家長教育活動(dòng)應(yīng)有足夠的時(shí)空保障，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊可依托當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、學(xué)校設(shè)立家教輔導(dǎo)站，以便針對(duì)家庭實(shí)際情況開展具體的講座、咨詢等針對(duì)性的指導(dǎo)，對(duì)條件差的地區(qū)提供大量扶持。第四，組織機(jī)構(gòu)保障。一方面，各級(jí)婦聯(lián)組織通過舉辦女性素質(zhì)報(bào)告、婚姻與家庭、家庭教育等知識(shí)講座、競賽、討論會(huì)、廣泛開展“母親素質(zhì)工程”等活動(dòng)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，開發(fā)農(nóng)村家長的家教潛能。另一方面，要利用學(xué)校的資源和潛力，以農(nóng)村學(xué)校為中心，通過家長交流會(huì)、家長學(xué)校、家教講座、開辦宣傳欄等形式，宣傳家庭教育的基本知識(shí)。第五，提供人力保障。重視家長教育培訓(xùn)和組織人員的能力提升，為參與家長培訓(xùn)的教師和其他人員提供多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。第六，提供有效的評(píng)價(jià)保障。建立多元的評(píng)價(jià)體系，使評(píng)價(jià)與績效有效結(jié)合，有力促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)中家長教育蓬勃發(fā)展。

2.開展豐富的文化活動(dòng)，提升農(nóng)村家長學(xué)習(xí)的魅力，開發(fā)家長的家教潛能

在農(nóng)村發(fā)展加快轉(zhuǎn)型的過程中，農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善與文化生活的單調(diào)落后之間的矛盾日益突出。因此，在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的家長教育體系中，學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合開展“五好文明家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“家庭才藝大賽”等活動(dòng)，在創(chuàng)評(píng)中增強(qiáng)家教份量，在活動(dòng)中融入知識(shí)性、趣味性、廣泛性，豐富活動(dòng)的內(nèi)涵、充分調(diào)動(dòng)家長與子女的參與熱情，在寓教于樂中增長家長的家教知識(shí)，開發(fā)農(nóng)村家長的家教潛能?！?/p>

3.調(diào)動(dòng)家長學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力

在家長教育中，突出家長是家長教育的主體的觀點(diǎn)，充分利用家長育兒的責(zé)任心、進(jìn)取心、愛心、耐心等，促進(jìn)家長個(gè)體學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮。首先，在各種促進(jìn)家長學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)中注意運(yùn)用鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)等形式，利用榮譽(yù)感、成就感、表現(xiàn)欲和競爭欲等天性調(diào)動(dòng)家長學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其次，通過幫助家長設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定長期和短期學(xué)習(xí)規(guī)劃、樹立良好的榜樣、及時(shí)反饋等方式培養(yǎng)家長的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。第三，幫助家長解決實(shí)際生活中的問題，在學(xué)習(xí)中提供人文關(guān)懷，讓家長真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的益處。第四，為家長學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的互動(dòng)氛圍，并為其提供網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)資料的支持。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李晶，王建兵.對(duì)西部農(nóng)村幼兒家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查[J]，濰坊教育學(xué)報(bào)，2010，

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(一)全國各地家庭教育指導(dǎo)服務(wù)現(xiàn)狀與成績

近五年來大多數(shù)地區(qū)采取了措施，出臺(tái)相關(guān)指導(dǎo)性文件，普遍開展了“共享藍(lán)天”等關(guān)愛行動(dòng)，通過各種渠道籌集資金對(duì)貧困家庭進(jìn)行濟(jì)困扶助和指導(dǎo)服務(wù)。

1．黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)流動(dòng)、留守兒童工作重視，形成多部門合作的工作格局

相比于對(duì)其他人群的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作，很多省份對(duì)流動(dòng)、留守兒童的重視程度最高，均建立了黨政領(lǐng)導(dǎo)、多部門合作的工作格局。如云南省、黑龍江省婦聯(lián)均組織協(xié)調(diào)十余家相關(guān)部門聯(lián)合下發(fā)“關(guān)愛留守流動(dòng)兒童”的相關(guān)文件。甘肅省政府成立了由分管副省長擔(dān)任總召集人的聯(lián)席會(huì)議制度，將涉及留守流動(dòng)兒童工作的教育、民政等16個(gè)政府相關(guān)部門全部納入，各地均建立了留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作制度，構(gòu)建了政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)、司法五大關(guān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。

2．探索校外托管機(jī)構(gòu)建設(shè)，深化“家長”模式

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在陣地保障上，各省積極籌措資金用于留守、流動(dòng)兒童活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)。如:2010年，安徽省政府將農(nóng)村留守流動(dòng)兒童活動(dòng)室建設(shè)納入全省33項(xiàng)民生工程，計(jì)劃3年在全省2萬所農(nóng)村小學(xué)、1308個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)留守兒童之家。在服務(wù)模式上，“托管家園”和“媽媽”成為開展留守、流動(dòng)兒童工作的主要模式。如:湖北省開展了“關(guān)愛農(nóng)村留守流動(dòng)兒童行動(dòng)”，其中實(shí)施了“11135工程”，即開通1條留守流動(dòng)兒童維權(quán)服務(wù)熱線，創(chuàng)辦10個(gè)留守兒童托管中心，創(chuàng)建100個(gè)留守兒童服務(wù)站，招募30000名“愛心媽媽”，安裝50000部親情電話。重慶市、杭州市、長春市均開展了“家長”行動(dòng)，參與家庭數(shù)萬乃至數(shù)十萬。北京市西城區(qū)創(chuàng)新活動(dòng)形式，將不同年齡段的未入園流動(dòng)兒童組織起來成立了“四環(huán)游戲小組”。2007年廣東省開展了“愛心父母牽手困境兒童志愿行動(dòng)”，2010年該活動(dòng)建立健全項(xiàng)目各種標(biāo)識(shí)要素和行動(dòng)規(guī)則，建立活動(dòng)長期開展的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和愛心父母的支持系統(tǒng)。

3．動(dòng)員各方力量，做好困境兒童教育、救助工作

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不足是一個(gè)普遍存在的問題，在這種情況下，各省積極募集資金用于流動(dòng)、留守及其他困境兒童的幫扶工作。廣東省幫扶困境兒童總數(shù)40萬人次，幫扶款1.5億元。黑龍江省共開展關(guān)愛活動(dòng)4000余次，募集資金(物資)約5千萬元，救助兒童5萬余名。

4．開展家庭教育培訓(xùn)，全面提升監(jiān)護(hù)人素質(zhì)及家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理能力

家庭教育指導(dǎo)服務(wù)涉及的人群主要是三類:管理者、指導(dǎo)者和家長。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些地區(qū)為提升家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理水平，開展了針對(duì)特殊群體的培訓(xùn)工作。如:云南省舉辦了農(nóng)村留守流動(dòng)兒童示范家長學(xué)校管理人員培訓(xùn)。重慶市舉辦了首期爭創(chuàng)農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校示范校骨干培訓(xùn)。黑龍江省建立了30所流動(dòng)人口子女、農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校，注重面向農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人的咨詢、指導(dǎo)。北京市豐臺(tái)區(qū)在流動(dòng)人口子女學(xué)校成立了全市首家流動(dòng)人口子女(家長)法制學(xué)校，將流動(dòng)人口子女及其家長同時(shí)列為法制學(xué)校宣傳教育對(duì)象。

(二)全國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的問題與不足

1．流動(dòng)、留守兒童家庭教育指導(dǎo)政策不斷完善，但對(duì)政策落實(shí)的力度不足

從黨政與家庭教育主管部門出臺(tái)的文件來看，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的工作組織形式、內(nèi)容都進(jìn)一步明晰，從宏觀的關(guān)愛支持趨向?qū)议L的直接指導(dǎo)。但從實(shí)際工作成績來看，尚未全面體現(xiàn)政策指導(dǎo)的內(nèi)容。當(dāng)前的留守、流動(dòng)兒童工作以關(guān)愛、幫扶等活動(dòng)為主，真正開展對(duì)兒童家長的家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)的較少，政策落實(shí)的力度不足。流動(dòng)、留守兒童之所以成為一個(gè)問題多發(fā)群體，最主要的原因是父母關(guān)愛和管教的不足。因此增強(qiáng)流動(dòng)、留守兒童家長的責(zé)任意識(shí)、關(guān)愛孩子的情感，掌握教養(yǎng)技能是解決這一問題的關(guān)鍵。盡管當(dāng)前相關(guān)政策文件的核心內(nèi)容是引導(dǎo)和幫助留守、流動(dòng)兒童家長增強(qiáng)家庭教育的責(zé)任意識(shí)，提高家庭教育的能力和水平，但基層開展的活動(dòng)多是直接針對(duì)流動(dòng)、留守兒童的關(guān)愛、幫扶活動(dòng)，這雖然能夠在一定程度上改善流動(dòng)、留守兒童的困境，但是這些治標(biāo)不治本。隨著城市化進(jìn)程的加快，這種救助活動(dòng)對(duì)于龐大的流動(dòng)、留守兒童群體無異于杯水車薪。而且在采取“家長”、“留守兒童托管”措施的地區(qū)，一些留守、流動(dòng)兒童的父母更加安心地將孩子交給托管機(jī)構(gòu)，沒有后顧之憂地外出打工，甚至連春節(jié)都不與孩子團(tuán)聚，與活動(dòng)的初衷出現(xiàn)了背離。因此從政策層面上來看，在抓政策制定的同時(shí)，還要抓政策的落實(shí)，抓效果的評(píng)估;變指導(dǎo)性文件為可執(zhí)行的目標(biāo)任務(wù)，并確保有效的保障措施。

2．管理系統(tǒng)有待完善，缺乏統(tǒng)籌安排

(1)各管理部門缺少協(xié)調(diào)溝通

目前中央多個(gè)部門，如教育部、民政部、婦聯(lián)、關(guān)工委等，都在參與全國的家庭教育工作。多部門管理的格局，有助于從多角度開展工作，充分利用各自的資源和體系，讓家庭教育工作在短時(shí)間內(nèi)有較大發(fā)展。但是目前各個(gè)部門之間缺少完善的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，合作還僅限于一起指導(dǎo)文件、開展調(diào)研的層面，在具體的管理和指導(dǎo)工作上大多是依托各自的體系展開，沒有系統(tǒng)的分工，經(jīng)常出現(xiàn)一些工作重復(fù)做、一些工作沒人做的局面。相互之間也缺少信息和資源的共享，影響了指導(dǎo)工作的成效。

(2)地方的管理體系、管理政策仍需完善目前各地都出臺(tái)了一些針對(duì)流動(dòng)、留守兒童家庭教育服務(wù)的政策，但是這些政策過于籠統(tǒng)，沒有明確責(zé)任部門和具體的工作內(nèi)容，考核評(píng)價(jià)也不規(guī)范，工作人員也沒有接受過專門培訓(xùn)，大多是教育或婦聯(lián)部門的工作人員兼職搞家教指導(dǎo)工作。家教指導(dǎo)工作任務(wù)重，難度大，由于缺少強(qiáng)有力的推進(jìn)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員，各地家庭教育工作的進(jìn)展比較緩慢。

3．指導(dǎo)機(jī)構(gòu)數(shù)量不足，指導(dǎo)陣地有待開發(fā)

(1)針對(duì)流動(dòng)、留守兒童群體的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量不足，質(zhì)量有待提高由于流動(dòng)、留守兒童家庭教育的特殊性，往往更需要個(gè)性化的指導(dǎo)服務(wù)，目前針對(duì)流動(dòng)留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)的數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。與此同時(shí)，留守、流動(dòng)兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)活動(dòng)的質(zhì)量普遍不高，持續(xù)發(fā)展困難。例如，廣東反映針對(duì)流動(dòng)、留守兒童家長的指導(dǎo)工作普遍存在缺經(jīng)費(fèi)、缺場(chǎng)地、缺師資、組織家長學(xué)習(xí)難的“三缺一難”現(xiàn)象。山東也強(qiáng)調(diào)針對(duì)留守兒童的家長學(xué)校的管理制度不完善，師資力量比較薄弱，教學(xué)內(nèi)容不夠科學(xué)規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量有待提高。經(jīng)費(fèi)不足、人員缺少培訓(xùn)也是困擾其他各省市家庭教育發(fā)展的主要問題。目前經(jīng)費(fèi)困難一方面是和國家投入的經(jīng)費(fèi)總量不足有關(guān)系，另一個(gè)原因是流動(dòng)、留守兒童的工作經(jīng)費(fèi)往往用于活動(dòng)室的建設(shè)、疾病救助、助學(xué)等方面，真正用于流動(dòng)、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的經(jīng)費(fèi)非常少，嚴(yán)重制約了指導(dǎo)服務(wù)和人員培訓(xùn)工作的開展。

(2)社區(qū)和企業(yè)在流動(dòng)、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中的作用有待加強(qiáng)據(jù)本次調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，全國目前已建立幼兒園、中小學(xué)校家長學(xué)校35萬所，是開展家庭教育指導(dǎo)的主要陣地，但受資源和工作體系的制約，各類家長學(xué)校在開展針對(duì)流動(dòng)、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)時(shí)存在不便。同時(shí)，在校學(xué)生不能覆蓋所有流動(dòng)、留守兒童群體。社區(qū)、企業(yè)組織流動(dòng)、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)本應(yīng)更具優(yōu)勢(shì)，但目前建立的街道、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)僅有5萬所，企業(yè)的參與率更低，這和實(shí)際的需要還相差太遠(yuǎn)。

4．指導(dǎo)服務(wù)的對(duì)象主體存在易位，指導(dǎo)服務(wù)的針對(duì)性不足

(1)實(shí)際工作中未體現(xiàn)“家長”的主體地位每種教育活動(dòng)都有其特定的指導(dǎo)對(duì)象，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的對(duì)象是指新婚夫婦、孕婦、18歲以下兒童的家長或其他監(jiān)護(hù)人。“家長”是家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的主體，而當(dāng)前實(shí)際工作中主要指導(dǎo)服務(wù)的主體是“兒童”。其原因之一是針對(duì)家長的指導(dǎo)服務(wù)難度要大得多，面臨著很多的實(shí)際問題，如人員分散不易組織，文化素質(zhì)參差不齊，需求各不相同，培訓(xùn)周期長、見效慢等。

(2)流動(dòng)、留守兒童中的低齡和大齡群體更易被忽視從留守、流動(dòng)兒童的年齡結(jié)構(gòu)來看，在全部留守兒童中，0－5周歲的占27.07%，6～14周歲的占55.37%，15～17周歲的占17.56%;在全部流動(dòng)兒童中，0～5周歲的占27.97%，6～14周歲的占44.43%，15～17周歲的占27.59%［4］?？梢姡瑢W(xué)齡前及義務(wù)教育后的流動(dòng)、留守兒童數(shù)約占到全體流動(dòng)、留守兒童總數(shù)的一半。然而，這部分兒童及其家庭往往不是中、小學(xué)家長學(xué)校能夠覆蓋服務(wù)的對(duì)象。他們的家庭教育又不容忽視，就學(xué)齡前兒童而言，早期家庭教育決定了其生長發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展、情感及社會(huì)性等諸多方面;就義務(wù)教育后兒童而言，求學(xué)與就業(yè)中的諸多問題均亟待解決，同時(shí)，有數(shù)據(jù)表明這些大齡流動(dòng)兒童已成為犯罪高發(fā)人群，他們的家庭教育亟待加強(qiáng)。

(3)流動(dòng)、留守兒童是需要被區(qū)別對(duì)待的兩個(gè)群體流動(dòng)、留守兒童同樣是受人口流動(dòng)產(chǎn)生的群體，但其境遇的改變及因此帶來的一系列生活和心理的改變卻截然不同。有研究比較了兩類人群其環(huán)境資源的不同，同時(shí)兩類兒童的家庭互動(dòng)模式也不同，其家庭功能及由此產(chǎn)生的家庭教育問題也截然不同。但從調(diào)查的情況來看，一般活動(dòng)并沒有將兩類家庭區(qū)分進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，而僅把“流動(dòng)”和“留守”視作兩個(gè)連續(xù)的“詞匯”。

5．指導(dǎo)服務(wù)的專業(yè)化水平有待提高

(1)活動(dòng)流于形式，專業(yè)性不足在調(diào)查中，我們看到針對(duì)流動(dòng)、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)呈現(xiàn)出一種“過節(jié)性”重視的狀態(tài)，只有在過重要節(jié)日時(shí)，或政府出臺(tái)了相關(guān)文件時(shí)才開展活動(dòng)，其他時(shí)間基本處于停滯狀態(tài)。淺層原因是針對(duì)家長的指導(dǎo)服務(wù)難度較大，深層原因是指導(dǎo)人員的非專業(yè)化問題。中國從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作的人員以非專業(yè)人員居多，工作人員往往缺少流動(dòng)、留守家庭指導(dǎo)服務(wù)方面的培訓(xùn)，不知道指導(dǎo)工作如何開展，因此流動(dòng)、留守兒童工作的內(nèi)容上體現(xiàn)出重對(duì)兒童的“情感補(bǔ)償”，輕對(duì)家長的“效能訓(xùn)練”的特點(diǎn)。因此，投入專業(yè)工作隊(duì)伍、進(jìn)行人員的專業(yè)化培訓(xùn)、開展專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)項(xiàng)目是從根本上解決問題的基礎(chǔ)。

(2)理論研究與實(shí)踐工作研究不對(duì)接在調(diào)查中，很少有地區(qū)提及開展過針對(duì)流動(dòng)、留守兒童家庭的相關(guān)工作與實(shí)踐研究。同時(shí)，本研究發(fā)現(xiàn)在目前發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)中，一般僅限于對(duì)問題的研究及一般性建議，很少有對(duì)干預(yù)及其效果的研究。理論與實(shí)踐存在差距，這是今后實(shí)踐和研究工作需要提升的空間。

二、對(duì)中國流動(dòng)、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的思考與建議

1．對(duì)政策文件落實(shí)的建議

家庭教育指導(dǎo)服務(wù)政策的制定既要考慮政策的全面性，又要考慮政策的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。從政策的文本分析和各省的實(shí)踐情況來看，當(dāng)前政策存在兩大落實(shí)難點(diǎn)。

第一，引導(dǎo)和幫助留守、流動(dòng)兒童家長的責(zé)任意識(shí)，提高其能力水平。這一點(diǎn)從近十年的政策來看是在不斷的明晰并愈加強(qiáng)調(diào)，但在落實(shí)中的關(guān)愛活動(dòng)多、直接指導(dǎo)少。原因可能在于指導(dǎo)者的能力不足及指導(dǎo)服務(wù)渠道不暢。因此在政策落實(shí)中首先要加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)者能力的建設(shè)、理順對(duì)家長開展指導(dǎo)的渠道，如加強(qiáng)在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移中的家庭教育指導(dǎo)，以及對(duì)學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)單位等社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。另外，各地在制定家庭教育發(fā)展規(guī)劃時(shí)要制定配套的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)推進(jìn)政策的落實(shí)及對(duì)政策效果的評(píng)估，保證各項(xiàng)指導(dǎo)工作的完成。

第二，從新的政策文件看，強(qiáng)調(diào)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系，向困境兒童及家庭提供家庭教育基本公共服務(wù)，這一提法對(duì)政府角色提出了更高要求。一般來講，對(duì)于成人進(jìn)行的教育旨在提升生活品質(zhì)，屬于支持性公共服務(wù)。但對(duì)于流動(dòng)家庭而言，它牽涉到社會(huì)的發(fā)展并對(duì)個(gè)體的生存狀態(tài)具有重要意義。在中國個(gè)別省份已經(jīng)將家庭教育指導(dǎo)作為地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，為實(shí)現(xiàn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行。如何將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入公共服務(wù)體系是需要政府、研究者及實(shí)踐工作者共同解決的難題。

2．對(duì)組織管理的建議

流動(dòng)、留守兒童家庭教育指導(dǎo)工作涉及人群分布廣、層級(jí)多、差異大，完全由一個(gè)部門承擔(dān)家庭教育指導(dǎo)工作，在現(xiàn)有資源和體系上都不現(xiàn)實(shí)，由各級(jí)婦聯(lián)、教育行政部門牽頭，多部門聯(lián)合推進(jìn)的工作模式在較長一段時(shí)間內(nèi)還會(huì)保持，因此目前的重點(diǎn)是繼續(xù)完善這種工作模式。第一，政府應(yīng)提升在家庭教育工作中的角色，合理設(shè)立家庭教育職能部門，加強(qiáng)對(duì)家庭教育特別是流動(dòng)、留守兒童家庭教育的監(jiān)督和管理。第二，科學(xué)分工，根據(jù)家庭教育指導(dǎo)工作的需要和各部門的優(yōu)勢(shì)合理劃分家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容和指導(dǎo)人群，實(shí)現(xiàn)人群的全覆蓋和各項(xiàng)指導(dǎo)內(nèi)容的全落實(shí)。第三，建立部門間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，婦聯(lián)、教育等部門雖然有分工，但是在各項(xiàng)工作上經(jīng)常有交集，因此有必要建立溝通機(jī)制，如定期召開各部門參與的工作會(huì)，互通信息、共享資源。第四，完善基層的管理機(jī)構(gòu)和管理政策，注意理順上下級(jí)關(guān)系。第五，嘗試以項(xiàng)目化運(yùn)作的方式，建立橫向的業(yè)務(wù)聯(lián)系，打破以往工作運(yùn)行以“體制內(nèi)”進(jìn)行的傳統(tǒng)方式。

3．對(duì)健全指導(dǎo)服務(wù)陣地的建議

加強(qiáng)街道、社區(qū)、企業(yè)家庭教育指導(dǎo)力量，完善流動(dòng)、留守兒童家庭教育指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提升家庭教育指導(dǎo)者素養(yǎng);發(fā)揮社區(qū)功能，幫助流動(dòng)家庭提升家庭外社會(huì)資本;利用社區(qū)活動(dòng)中心、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)等資源，宣傳家庭教育知識(shí)，提供多元化的指導(dǎo)服務(wù);建立穩(wěn)定的專家隊(duì)伍、師資隊(duì)伍及志愿者隊(duì)伍，開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù);加強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)服務(wù)意識(shí)、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的參與度。

4．對(duì)指導(dǎo)服務(wù)活動(dòng)的建議

活動(dòng)的最大價(jià)值在于它的切實(shí)效果，而活動(dòng)的針對(duì)性即對(duì)問題的明晰是保證活動(dòng)效果的前提。在家庭教育指導(dǎo)的層面上，應(yīng)確立以家長為主體的意識(shí)，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，與孩子建立起一種平等的相互尊重、理解、雙向溝通的親子關(guān)系;加強(qiáng)對(duì)學(xué)齡期前后流動(dòng)、留守兒童家庭的家庭教育狀況的研究和指導(dǎo);有針對(duì)性地研究和解決不同群體面臨的問題。如:為學(xué)齡前流動(dòng)、留守兒童的家庭提供營養(yǎng)、保健、認(rèn)知發(fā)展、情感及社會(huì)性等培養(yǎng)與教育的早期家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為大齡流動(dòng)、留守兒童的家庭提供法律、社交、職業(yè)規(guī)劃等家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為留守女童的家庭提供安全教育、權(quán)益保護(hù)、青春期教育等家庭教育指導(dǎo)服務(wù);為流動(dòng)兒童家庭提供社會(huì)融合指導(dǎo)服務(wù);為留守兒童家庭提供親子溝通指導(dǎo)服務(wù)等。

5．對(duì)指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)化發(fā)展的建議

篇9

農(nóng)民工家庭教育的對(duì)象主要有兩大類，一類是隨遷子女，另一類是留守兒童。這兩大群體有著各自的特點(diǎn)，二者有相似之處，也有不同之處，由此而導(dǎo)致的家庭教育側(cè)重點(diǎn)也不一樣。從二者的共性特征來看，都屬于農(nóng)民工家庭教育的范疇，體現(xiàn)在家庭教育水平偏低，家庭教育質(zhì)量低下，家庭教育的內(nèi)容單一等方面。二者的差異主要表現(xiàn)如下：

1.1家庭教育主體不同

一般而言，農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育實(shí)施主體仍然是父母，雖然父母為了生活忙于工作，無暇顧及隨遷子女的日常家庭教育，使得隨遷子女常出現(xiàn)缺乏管教等現(xiàn)象，但完整的家庭環(huán)境、能和父母在一起生活，對(duì)隨遷子女本身會(huì)起到潛移默化的家庭教育作用。而留守兒童家庭教育的主體則一般為祖輩，“隔代監(jiān)護(hù)”有著更大的弊端，爺爺奶奶或者外公外婆一般都會(huì)采用溺愛的管教方式，較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足，相應(yīng)缺少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。此外，祖孫輩年齡差距大，“代溝”更加明顯，難以相互溝通，家庭教育基本處于“真空”狀態(tài)。留守兒童的另一類監(jiān)護(hù)方式是“上代監(jiān)護(hù)”，即由“留守兒童”父母的同輩人，如叔伯姑姨舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。這類留守兒童的監(jiān)護(hù)主體也一般采用物質(zhì)型和放任型的管教的方式，對(duì)相對(duì)較為敏感的兒童來說，容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格，且“上代監(jiān)護(hù)”更不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)“轉(zhuǎn)托”現(xiàn)象。這類兒童的家庭教育要么是完全缺失，要么是對(duì)留守兒童產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

1.2家庭教育內(nèi)容不同

基于農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育主體的不同，家庭教育的內(nèi)容也不同。父母對(duì)隨遷子女的家庭教育一般比較強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)和期望，希望子女通過學(xué)習(xí)的方式擺脫農(nóng)民身份進(jìn)入城市生活，而對(duì)隨遷子女的心理和行為方式較少關(guān)注，從而造成隨遷子女的心理問題和各種社會(huì)問題。留守兒童的家庭教育主體一般也只能滿足其物質(zhì)生活方面的需求，對(duì)留守兒童學(xué)業(yè)、精神、道德層面的管束很少。這種隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)都容易產(chǎn)生家庭教育的缺失，因此許多留守兒童的家庭教育基本處于空白狀態(tài)。留守兒童父母也只能通過電話或者其他方式與留守兒童交流，這種交流基本很難起到教育的作用。

1.3家庭教育方式不同

隨遷子女的家庭教育一般是父母面對(duì)面的直接教育，但由于父母本身素質(zhì)的制約，通常都會(huì)采用簡單粗暴的行為教育方式，缺乏禮儀健康的說服教育，這樣的教育方式極易造成子女的逆反心理，甚至產(chǎn)生教育的“負(fù)效應(yīng)”。留守兒童家庭教育中父母角色基本缺失，隔代監(jiān)護(hù)祖輩則一般會(huì)以他們自己的成長經(jīng)歷來教育孫子輩，但由于精力有限和“代溝”的存在，基本起不到教育的作用；如果是上代監(jiān)護(hù)，因?yàn)椴皇怯H生父母，一般都不會(huì)嚴(yán)格管教，家庭教育也只是流于表面形式。

2.社會(huì)管理視角下農(nóng)民工家庭教育存在問題分析

農(nóng)民工是城市社會(huì)管理的重要對(duì)象，要取得良好的社會(huì)管理效果，農(nóng)民工家庭教育相關(guān)問題的解決是關(guān)鍵，其不僅可以保障農(nóng)民工隨遷子女及留守子女的教育質(zhì)量，而且能大大提升農(nóng)民工家長自身的本身素質(zhì)，維持農(nóng)民工家庭的穩(wěn)定，達(dá)到社會(huì)和諧發(fā)展的目的。針對(duì)上述農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童家庭教育的不同特征，可看出當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育中存在的各種問題，總結(jié)歸納如下。

2.1家庭教育主體角色定位偏差或缺失

無論是農(nóng)民工隨遷子女，還是留守兒童，家庭教育主體的角色缺失是主要問題之一，其不僅包括家庭教育主體角色的缺失，還包括主體角色定位的偏差。家長是家庭教育的主要實(shí)施者，但在農(nóng)民工家庭中父母很少對(duì)子女實(shí)施家庭教育，生活的負(fù)擔(dān)使得他們無暇顧及子女的家庭教育，認(rèn)為將子女托付給學(xué)校就是所能承受的極限了。其中雖然有少數(shù)家長比較重視子女的成長，可是教育不得法，對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育理解不全面，常常與學(xué)校教育產(chǎn)生矛盾，家庭教育主體角色定位產(chǎn)生偏差，使得孩子無法正確把握教育方向，無所適從。

2.2家庭教育目標(biāo)、內(nèi)容和氛圍缺乏合理性

通常家庭教育的目標(biāo)取決于家長的思想覺悟、文化素質(zhì)、職業(yè)經(jīng)歷、興趣愛好的影響等。因此，農(nóng)民工家庭教育的目標(biāo)一般定位在“跳出農(nóng)門”、“光宗耀祖”或者“學(xué)歷競爭”等方面，很少考慮教育對(duì)象的身心特點(diǎn)及社會(huì)需求等。農(nóng)民工家庭教育通常都是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而不考慮子女的心理和行為規(guī)范教育。再加上家庭教育氛圍不佳，父母自身存在行為不檢點(diǎn)，不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常酗酒、賭博等，對(duì)子女產(chǎn)生極為惡劣的影響。此外，農(nóng)民工家庭許多存在夫妻關(guān)系不和，孩子缺少父愛或母愛，尤其單親、離異家庭的孩子，往往自暴自棄，更容易產(chǎn)生各類影響社會(huì)穩(wěn)定的因素，如發(fā)生盜竊、搶劫、尋釁滋事、非法侵入、販毒、等刑事案件。通常，這類事件的發(fā)生在隨遷子女群體中較為常見，主要是家庭教育目標(biāo)和內(nèi)容缺乏合理性，再加上城鄉(xiāng)巨大差異產(chǎn)生的心理不平衡。而在留守兒童群體中，家庭教育嚴(yán)重缺失，家庭教育目標(biāo)、內(nèi)容和氛圍基本空白，父母“關(guān)愛缺失”引起嚴(yán)重的“情感饑餓”，同時(shí)隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)的負(fù)面影響深遠(yuǎn)，對(duì)孩子要不就是嬌寵過分，要不就是撒手不管，再加上文化素質(zhì)低下，甚至是文盲，這樣的家庭教育環(huán)境使得孩子容易產(chǎn)生依賴、懶惰、任性、霸道的習(xí)慣，心中只有自我，不考慮別人的情感和需要；不愿意受約束；對(duì)學(xué)習(xí)生活不感興趣，沒有上進(jìn)要求等各類問題。

2.3家庭教育方式缺乏科學(xué)性

當(dāng)前家庭教育存在三種不良的教育方式，過度保護(hù)型、過度嚴(yán)格型和過度放任型。過度保護(hù)型表現(xiàn)為家長不注重孩子自立意識(shí)和自理能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子無原則包辦代替；過度嚴(yán)格型表現(xiàn)為家長對(duì)孩子要求過高，限制過多，忽視孩子的獨(dú)立性，嚴(yán)厲管教和強(qiáng)迫教育使孩子怯懦、消極缺乏自信和自尊；過度放任型主要對(duì)孩子不聞不問，放任自流，使孩子形成對(duì)社會(huì)行為規(guī)范和社會(huì)道德缺乏自我約束等。農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育方式多為過度嚴(yán)格型和過度放任型兩種，父母所采用的教育方式一般都簡單粗暴，對(duì)孩子的過錯(cuò)、學(xué)習(xí)成績不理想，不是打就是罵，不尊重孩子的人格，極易導(dǎo)致孩子心理畸形。而留守兒童的教育方式大多為過度放任型，因?yàn)楦改搁L時(shí)間無法和子女進(jìn)行溝通和交流，祖輩和上代監(jiān)護(hù)人也無力承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，導(dǎo)致對(duì)留守子女的教育無法深入，孩子處于放任自流、缺乏管教的狀態(tài)。

3.農(nóng)民工家庭教育存在問題的成因分析

農(nóng)民工家庭教育存在著各種問題，分析其成因大致可分為兩大類，第一類是整個(gè)社會(huì)環(huán)境造成農(nóng)民工社會(huì)地位、生存狀態(tài)現(xiàn)狀，由此而產(chǎn)生相應(yīng)的各類問題，家庭教育只是其中之一；另一類原因來自于農(nóng)民工家庭自身的特征，這些與生俱來的特征對(duì)農(nóng)民工家庭教育產(chǎn)生深刻烙印。

3.1社會(huì)整體環(huán)境的影響

農(nóng)民工作為城市的特殊群體，始終游離于城市之外，受到排擠現(xiàn)象嚴(yán)重，即便是擁有了城市“新居民”這樣的身份，仍然難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，農(nóng)民工子女自然也隨之承受著社會(huì)環(huán)境帶來的壓力，這種壓力有來自城市居民的，也有來自農(nóng)民工本身的居住環(huán)境。通常，大多數(shù)外來民工居住條件較差，外部社會(huì)環(huán)境惡劣，網(wǎng)吧、游戲機(jī)房遍布，對(duì)學(xué)生極易產(chǎn)生不良影響；而城市家長也經(jīng)常會(huì)因自己的子女和民工子女同桌，或經(jīng)常一起玩耍而到學(xué)校里要求老師換位置等，這種排斥行為都會(huì)影響農(nóng)民工隨遷子女的心理健康，導(dǎo)致民工隨遷子女家庭教育困難重重。留守兒童的社會(huì)環(huán)境相對(duì)更差，表現(xiàn)為生存環(huán)境和生活質(zhì)量的落后。由于缺乏父母的照顧、生活質(zhì)量和健康狀況較差，在情感與父母聚少離多，見面少時(shí)間短，溝通方式單一；在學(xué)習(xí)、思想和品行上缺乏正確引導(dǎo)；各種安全隱患存在等。這樣的整體環(huán)境造成了留守兒童家庭教育的種種問題。

3.2家庭教育城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡

家庭教育的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡造成教育主體發(fā)展的不平衡是是當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育問題產(chǎn)生的重要原因之一。城市家長能享受到相對(duì)完善的家庭教育公共服務(wù)資源，對(duì)子女的教育無論是從方式、內(nèi)容還是投入上都具有較大優(yōu)勢(shì)；而農(nóng)民工家長基本無法享受一些公共服務(wù)資源，更加缺乏家庭教育投入的精力和資本，由此導(dǎo)致隨遷子女及留守兒童的家庭教育缺失或問題多多。其中，城鄉(xiāng)家庭教育的發(fā)展不平衡造成農(nóng)民工隨遷子女心理不平衡，成為農(nóng)民工家庭教育問題的主要成因之一。隨遷子女由于家庭地位和求學(xué)障礙，通常會(huì)被激發(fā)出城市同齡人不具備的自尊、自強(qiáng)，但又存在強(qiáng)烈的被剝奪感，被隔離感。對(duì)他們來說，從家鄉(xiāng)突然來到一個(gè)如此陌生和冷漠的地方，心理落差極大，加上農(nóng)民工聚居區(qū)相對(duì)滯后的衛(wèi)生及治安狀況，使其內(nèi)心變得十分敏感，也導(dǎo)致其難以接受父母的家庭教育。

3.3農(nóng)民工社會(huì)管理體制不健全

農(nóng)民工社會(huì)管理體制的不健全也是導(dǎo)致其家庭教育問題的重要原因之一。農(nóng)民工群體處于城市社會(huì)的底層，缺乏相應(yīng)的社會(huì)保障，政府對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)管理重點(diǎn)也大多集中在維持社會(huì)穩(wěn)定方面，對(duì)農(nóng)民工自身的各種高級(jí)訴求（如發(fā)展和素質(zhì)提升等）一時(shí)之間難以滿足，由此帶來整個(gè)農(nóng)民工群體生存狀態(tài)差，使得農(nóng)民工無暇顧及子女的家庭教育。農(nóng)民工社會(huì)管理體制的不健全也使得其無暇顧及在農(nóng)村的留守子女，沒有完善的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌保障體系，農(nóng)民工父母也不能為留守子女提供更多的家庭教育指導(dǎo)和關(guān)懷，最多也只能是從物質(zhì)上滿足。因此，社會(huì)管理體制不健全對(duì)農(nóng)民工家庭教育的影響也是相當(dāng)大的。

3.4農(nóng)民工群體自身特征的影響

農(nóng)民工整體文化素質(zhì)偏低，從事的職業(yè)類型以及農(nóng)村社會(huì)的集體烙印等都使得其在家庭教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式等方面具有一定的局限性。農(nóng)民工來自于農(nóng)村，但居住于城市，傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭教育觀念與現(xiàn)代社會(huì)的生存標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生沖突。在農(nóng)村時(shí)，農(nóng)民工以子女跳出農(nóng)門、當(dāng)干部、搞技術(shù)或從事其他職業(yè)為主要家庭教育目標(biāo)和期望；而到了城市工作生活后，現(xiàn)代社會(huì)的生存標(biāo)準(zhǔn)又使其可能產(chǎn)生“讀書無用論”的思想，盡早讓子女就業(yè)或結(jié)婚生子等觀念在農(nóng)民工群體中較為常見，如此的家庭教育理念必定會(huì)產(chǎn)生各種家庭教育問題。此外，由于農(nóng)民工父母自身文化素質(zhì)偏低，有些監(jiān)護(hù)人甚至是文盲，無力在家庭教育中承擔(dān)起教育子女學(xué)習(xí)教育的任務(wù)，只能通過言傳身教的方式來影響子女進(jìn)行家庭教育，而這種潛移默化的影響又因其從事的職業(yè)而極易產(chǎn)生家庭教育的負(fù)面影響。

4.社會(huì)管理視角下提高農(nóng)民工家庭教育素質(zhì)對(duì)策建議

農(nóng)民工家庭教育水平的提升，能有助于社會(huì)管理水平的提升；同樣地，有效的社會(huì)管理手段也能促進(jìn)農(nóng)民工家庭教育素質(zhì)的提升。

4.1改善農(nóng)民工生存現(xiàn)狀，營造良好的社會(huì)環(huán)境

通過區(qū)域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展戰(zhàn)略，改善農(nóng)民工生存現(xiàn)狀和生活條件，將農(nóng)民工納入社會(huì)管理體系，提高其社會(huì)保障水平，不僅使農(nóng)村基層組織能投入更多的人力、物力和財(cái)力為農(nóng)村留守兒童的家庭教育營造良好的社會(huì)環(huán)境，還能使農(nóng)民工在城市中也能擁有良好的社會(huì)環(huán)境，形成全社會(huì)都關(guān)心愛護(hù)農(nóng)民工隨遷子女的良好社會(huì)風(fēng)尚，有效推進(jìn)農(nóng)民工子女家庭教育管理工作，提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。

4.2構(gòu)建專業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系

構(gòu)建專業(yè)化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，并將其納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系之中，逐步建立覆蓋城鄉(xiāng)、立足社區(qū)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，擴(kuò)大家庭教育指導(dǎo)服務(wù)覆蓋率。為農(nóng)民工所居住社區(qū)培養(yǎng)專業(yè)化、職業(yè)化的家庭教育社會(huì)工作者隊(duì)伍，提高社區(qū)家庭教育工作的職業(yè)化、專業(yè)化管理水平，發(fā)揮社區(qū)社會(huì)化服務(wù)的特點(diǎn)，建立專家隊(duì)伍、家長、志愿者和社區(qū)工作者協(xié)同配合的家庭教育工作隊(duì)伍，為農(nóng)民工家庭教育水平的提升提供專業(yè)化的指導(dǎo)。

4.3加大財(cái)政投入，擴(kuò)充家庭教育資金渠道

針對(duì)農(nóng)民工家庭教育現(xiàn)狀，加大政府財(cái)政投入，為農(nóng)民工家庭教育提供必要的經(jīng)費(fèi)支持，夯實(shí)家庭教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如可為農(nóng)民工居住社區(qū)免費(fèi)提供家庭教育場(chǎng)地，開展各類親子互動(dòng)交流活動(dòng)，使農(nóng)民工父母和子女之間能加強(qiáng)溝通。同時(shí)兼顧效率與公平的關(guān)系，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與、項(xiàng)目化運(yùn)作等方式，拓展家庭教育經(jīng)費(fèi)渠道，開展家庭教育工作的城鄉(xiāng)一體化與區(qū)域均衡化建設(shè)，優(yōu)化農(nóng)民工隨遷子女及留守兒童的家庭教育途徑。

4.4更新家庭教育理念，優(yōu)化農(nóng)民工家庭環(huán)境

強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民工家長的教育引導(dǎo)，倡導(dǎo)家長更新轉(zhuǎn)變教育理念，重視配合學(xué)校抓好孩子的教育，本著溝通—理解—寬容—尊重的前提，和孩子建立良好的關(guān)系。家庭教育的方式也應(yīng)由傳統(tǒng)的簡單粗暴的行為教育向健康的禮儀說服教育方式轉(zhuǎn)變。同時(shí)，注重培養(yǎng)各類家庭教育優(yōu)秀典型，如“文明家庭”、“學(xué)習(xí)型家庭”、“綠色家庭”、“無毒家庭”、“零家庭暴力”的創(chuàng)建活動(dòng)等，提升農(nóng)民工父母的素質(zhì)，為子女營造文明、健康、和諧的家庭環(huán)境。

5.結(jié)論

篇10

祖輩和父母協(xié)調(diào)溝通，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。

隔代教育與父母的親職教育各有利弊。要解決這些問題，需要兩代家長的共同努力。祖輩與父輩在教育孩子的問題上應(yīng)當(dāng)多溝通，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。要盡可能地在培養(yǎng)孩子的問題上達(dá)成一致。

比如，在吃的方面，由于祖輩有更多的時(shí)間去料理孩子的飲食，餐桌上常會(huì)出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”；孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會(huì)大哭大鬧、不依不饒。此時(shí)，如果父母提醒老人，無論多么小的孩子，要學(xué)會(huì)在與別人分享中獲得快樂，這比什么都重要，千萬不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨(dú)食”的壞習(xí)慣。

又如，祖父母更容易包辦孩子生活上的事情，這一弊病容易造成孩子不勞而獲。孩子的生活自理能力應(yīng)當(dāng)盡早培養(yǎng)，讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，尤其學(xué)會(huì)自覺為別人服務(wù)，對(duì)于鍛煉孩子的動(dòng)手能力至關(guān)重要。而當(dāng)父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩務(wù)必不要出面干涉，應(yīng)努力維護(hù)孩子父母的權(quán)威，這樣孩子就不至于唯我獨(dú)尊，懂得尊重父母。要充分利用隔代撫養(yǎng)與父母撫育的各自優(yōu)勢(shì)，兩代人經(jīng)常探討孩子的培養(yǎng)方法，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧開放的家庭環(huán)境。

祖輩家長要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，

盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。

據(jù)報(bào)載，遼寧省有一所“隔代家長學(xué)校”，先后有800多位爺爺、奶奶、外公、外婆在這里學(xué)習(xí)，取得了顯著效果。愿意到這里“上學(xué)”的老年學(xué)員越來越多。

對(duì)于“隔代家長”來說，無論有無機(jī)會(huì)專門學(xué)習(xí)，確實(shí)更應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)新的知識(shí)。特別是在培養(yǎng)孩子的理念上，老年人一定要跟上時(shí)代步伐，比如，如何讓孩子做到德智體美全面發(fā)展，而不是單純照顧好他們的生活和督促學(xué)習(xí)文化課。要特別注意給孩子灌輸誠信觀念、法制觀念，切實(shí)培養(yǎng)他們尊老愛幼、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、勇于創(chuàng)新的好品質(zhì)。

接受終身學(xué)習(xí)是老年人自身保持生命活力，永葆精神青春，努力學(xué)習(xí)和自我完善的一個(gè)過程。老年人要當(dāng)好“隔代家長”，就必須不斷接觸和學(xué)習(xí)新知識(shí)、新事物。才能為孩子的健康成長發(fā)揮積極作用。

祖輩家長要以理智控制感情。

分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于孩子的健康成長。還應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

年輕的父母首先要端正態(tài)度。

不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長——這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。做兒女的要把老人放在第一位，不要給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，養(yǎng)孩子是自己的責(zé)任，不是老人的責(zé)任。

父母要啟發(fā)孩子照顧祖輩，

培養(yǎng)孩子責(zé)任意識(shí)。

有一位爸爸，他的妻子身體不好，而他自己又要到外地去上任。臨走前，他告訴兒子：“我要到外地去工作，一年都不會(huì)回來，照顧媽媽的任務(wù)我就拜托給你了。請(qǐng)你每天晚上關(guān)好門，關(guān)好窗，關(guān)好煤氣罐再睡覺?！眱鹤訚M口答應(yīng)了。一年后，當(dāng)這位爸爸回來后，妻子告訴他，自從他走后，孩子發(fā)生了巨大的變化?！皟鹤訉?duì)我可關(guān)心了?！?/p>

從這個(gè)故事中我們可以得到啟發(fā)，家里有老人是教育孩子的最好機(jī)會(huì)。把孩子交給老人，讓老人關(guān)心照管孩子，倒不如將老人交給孩子，讓孩子關(guān)心照顧老人。把關(guān)心和被關(guān)心顛倒了一下，關(guān)系就會(huì)變化，一旦孩子找到了一個(gè)他關(guān)心的對(duì)象，他的責(zé)任意識(shí)就會(huì)增強(qiáng)。

分類指導(dǎo)隔代家庭教育

加強(qiáng)對(duì)隔代家庭教育的分類指導(dǎo)是推動(dòng)家庭教育現(xiàn)代化工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

在指導(dǎo)對(duì)象上 既需要加強(qiáng)對(duì)祖輩家長的分類指導(dǎo)，也需要加強(qiáng)對(duì)父母育兒責(zé)任心的指導(dǎo)。

在指導(dǎo)內(nèi)容上 一是要解決好家庭教育中親子教育與隔代教育各自的地位與關(guān)系，二是處理好教育子女過程中父輩與祖輩如何合理分工與合作，三是隔代教育過程中祖輩如何處理好對(duì)孫輩的情感與理智的關(guān)系，四是祖輩教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新等問題。

在指導(dǎo)形式上 要摸索適合對(duì)祖輩家長這類對(duì)象和適應(yīng)進(jìn)行隔代教育指導(dǎo)這類內(nèi)容的指導(dǎo)形式，努力創(chuàng)建隔代家庭教育的不同指導(dǎo)模式。

1 辦“祖輩學(xué)堂”給祖輩家長“充電”。

隔代家庭教育像一把“雙刃劍”，有利也有弊，如何揚(yáng)長避短、趨利避害，關(guān)鍵的還是加大在祖輩家長中普及現(xiàn)代家庭教育知識(shí)與方法。辦“祖輩學(xué)堂”，可以效仿“家長學(xué)?！蹦Ｊ胶头椒?，辦“祖輩學(xué)堂”，因?yàn)樗麄兏枰獙W(xué)習(xí)家庭教育。祖輩在擔(dān)當(dāng)家庭教育的角色中，要實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)型：單純學(xué)校教育向同步合力教育型轉(zhuǎn)變、生活保育型向教育照顧型轉(zhuǎn)變、狹隘名譽(yù)型向成才報(bào)國型轉(zhuǎn)變、封閉型向開放型轉(zhuǎn)變、嬌慣型向培育型轉(zhuǎn)變等。

2 在社區(qū)中設(shè)立隔代教育咨詢站。

充分發(fā)揮兼職研究員和中華家庭教育志愿者隊(duì)伍的作用，深入社區(qū)，采取結(jié)對(duì)子等形式，開展咨詢活動(dòng)，逐步形成社區(qū)與學(xué)校聯(lián)動(dòng)，形成合力，資源共享。