導(dǎo)語：如何才能寫好一篇享受生命，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如果你害怕天亮，那么之前你一定熱愛光明。太陽似乎是個不知疲倦的家伙，定點升降，全自動般的放著熱量，給人無盡的希望無窮的暢想，可誰又真正記著，黎明前那最黑暗的時段？

生命像水，清澈，透明地緩緩流動，無論抓緊抑或攤開，水都會慢慢地從你手中流淌干凈..

生命如花，交驗，美麗的聲放，無論用時多少開到極致，都總有衰敗的一日，到最后，徒有腐敗的擴(kuò)張..

生命似雨，復(fù)雜如密網(wǎng)，隱忍到機(jī)電便會落下，或如汩泉小溪，或如瀑布潮汐，形式不同，都會下盡，綿延后逐漸撤離..

歡笑著的顏總會被灰塵覆蓋曾經(jīng)共同仰望許下的夢想如今都像蒲公英樣飄散至某處，找不到落地點。一起風(fēng)，便搖晃著失去了全部方向。白亮的天色如同鵝黃色的燈光，映下一片灰蒙，放眼望去，我頭頂著一放澄澈，恍惚間生出了翅，渾然不覺，薄而初生的翼早已被壓得斷為兩截，明明那么刺眼的光亮著，眼前卻是烏黑一片。

生命？幾十載，彈指間劃過斑駁的年畫，時間依然分秒不差地前行著，地球的轉(zhuǎn)動更不會因為誰或什么事而忽然停滯，就像這一刻，再回不來。所以，深切的在乎著，害怕失去。

就是這樣的青春這樣的萌動，給了我們一個貌似真實的錯覺，好像，這樣的時光永遠(yuǎn)揮霍不盡，于是整天打算著如何打發(fā)那些多得過分的光陰。不知不覺處在陰影下，思索，記敘這過往的十?dāng)?shù)載。也許艱難，迷茫；也許愉快，安逸；都已經(jīng)成為無奈改變的過去，過去的該接受，現(xiàn)在的該珍惜，對于未來，便是未來到的，不可知，所以不可信著..

篇2

喜歡在家里養(yǎng)各色綠植，富貴竹、文竹、綠蘿以及各色帶有生命氣息的植物，每每將這些小可愛們帶回家時，我心里總是壓抑不住的歡喜，會一遍遍的傻傻看著它們，風(fēng)吹動它們的葉子，帶來生機(jī)與活力，家里也因為有了它們的加入越發(fā)顯得生機(jī)勃勃。每次路過花草棚，我總會在人家花棚里流連忘返不愿歸..........

找出各式話題，其實只是為自己找一個可以留下來觀賞花草的理由。

看著各色美麗嬌艷的花花草草，心情就像茶葉被開水沖泡開來，盡情舒展卻又充滿芬芳。

梅蘭竹菊四君子，我都喜歡。但更喜歡竹的雅，家里書桌旁被我擺了一盆觀音竹，無事時我就會傻傻的看著它。歷來文人墨客詠竹的、畫竹的不計其數(shù)，記得有首詩是這樣講的：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”我一介俗人，不懂欣賞它的雅與俗，我只是喜歡竹，喜歡它高高挑挑的樣子，立在玻璃瓶中亭亭玉立的樣子，喜歡綠蘿，喜歡它開滿整個花盆，沿著花盆的邊沿垂下柔軟的枝蔓來，增添出盎然生機(jī)，小小的居室里因為它們的存在帶來了大自然的清新與美麗，也帶來了我每天視覺上的美好享受和快樂無比的好心情。

篇3

班車上放著早間新聞,什么頻道不記得了,可是內(nèi)容讓人過耳不忘。

一件是說昨天風(fēng)力較大,把北奇廣場三樓的一個廣告牌吹了下來,這本來也不是一件大事,可是偏偏落下來的時候,一對夫婦從此經(jīng)過………一個小時后,那名男子醫(yī)治無效死亡,妻子痛不欲生。

另一件是說前些日子,由于雨天路滑,一名23歲的男子被車撞倒,肇事司機(jī)逃逸,這名男子現(xiàn)在還在搶救中,生死懸于一線,而他的父親也正處于肺癌晚期,為了搶救兒子,停止了化療,面臨親人生死離別、家庭支離破碎的慘境。

再抬頭看看湛藍(lán)的天空,它還是那么藍(lán),心情已不如剛才一般喜悅美好,變成了灰色。

天災(zāi)、人禍,無法避免,大千世界面前,我們顯得是如此渺小。盡管我們能上山下海,能開路鑿巖,能觀察宇宙,能改天換地,可是,我們?nèi)匀徊荒芨淖兩c死的命運(yùn)。生與死,看似遠(yuǎn)隔千里,實乃一線之遙,令世人望而生畏。

而我的朋友們,今天,此時此刻,你珍惜生命了嗎?

生命是如此珍貴,你現(xiàn)在終于能理解了嗎?

生命看似漫長,又何其短暫,你理解其中的真諦了嗎?

和朋友一起去旅游,享受大自然賜予我們的美麗,讓陽光灑滿全身,不要怕變黑;和朋友一起去K歌、去跳舞,直唱到頭也疼,跳到腳也酸,大汗淋漓;和朋友一起去書屋,不管外面大雨滂沱,電閃雷鳴,只沉浸于書本中別樣的世界。能有機(jī)會學(xué)習(xí)的時候,就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué),不要怕吃苦。吃得苦中苦,方為人上人。能有機(jī)會工作的時候,就用心地做,不要怕勞累。不要只看到世上的不公,多看看別人對你的好。不要總是怨天尤人,抬頭望一望天,站在高處看看城市的夜景,那車水馬龍、匆匆而過的人群里,是否有你的身影?你是否在行色匆匆中回過頭來看一看,自己走過的路?拿起手中的電話,給親人、家人、愛人、戀人打一個電話,送去一個問候,傳遞一份溫馨。讓他們知道,你活得很好、很開心、很充實。

篇4

關(guān)鍵詞： 心理健康 享受生活 體驗生活

心理健康是相對于生理健康而言的，也被稱為心理衛(wèi)生，現(xiàn)代教育理念和教育模式大多有同一種觀點：教育本身不僅僅是為了傳授知識和相應(yīng)的學(xué)習(xí)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對學(xué)生的心理品質(zhì)和綜合素質(zhì)進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，從而提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，讓他們在健康的生活環(huán)境中體驗生命的美麗。在學(xué)生的成長生活中，不同的生活環(huán)境和家庭背景會對他們的心理產(chǎn)生不同的影響。當(dāng)今時代是多元化的，學(xué)生在接受家庭教育和學(xué)校教育的同時，難免會和自己的思維方式產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重者還會出現(xiàn)自卑、厭學(xué)等不良的心理反應(yīng)。為了讓學(xué)生健康快樂地成長，我們必須對小學(xué)生的心理健康問題進(jìn)行深刻的剖析。

一、當(dāng)下小學(xué)生的心理基本問題

1.存在厭學(xué)、依賴、困惑等學(xué)習(xí)心理障礙。很多小學(xué)生從一開始就不熱愛學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽講，而且對別人有很強(qiáng)的依賴心理，如果沒有人督促，就不會主動地完成任務(wù)。上課注意力很容易分散，這個耳朵進(jìn)了另一個耳朵又會出來，討厭各種作業(yè)，而且做作業(yè)非常依賴家長，甚至有些比較溺愛孩子的家長會幫忙做作業(yè)?？荚囍暗慕箲]癥十分嚴(yán)重，大腦不夠活躍，厭學(xué)情緒極其強(qiáng)烈。

2.膽小怕事，多憂慮。很多孩子生性靦腆抑郁，喜歡生活在自己的小圈子里，常常為了某些小事情而十分焦慮，膽小怕事，整日情緒不定，不敢正視困難。很少信任一個人，世界多自我，總認(rèn)為除了自己別人都會傷害自己，喜歡獨(dú)處，很愛幻想，甚至不相信這個世界。

3.脾氣暴躁，對他人冷漠?dāng)骋?。這類孩子從小就已經(jīng)顯現(xiàn)出好勝心極強(qiáng)的一面，常常愛把自己心里的各種煩惱和怨恨發(fā)泄在其他人身上，常常毆打自己的同學(xué)，騙取他人的財務(wù)，損壞公物。他們的世界就像必須有怪獸一般，仿佛自己便是強(qiáng)大無敵之人，沒人能敵得過他們。

4.逆反心理嚴(yán)重。雖然小學(xué)生并不處于青春期，但是他們不懂事的行為會表現(xiàn)為逆反，從而常常不愛聽父母和老師的話，故意和他們反著來，渴望身邊的人對他們有高度的重視，只要得不到重視，就會用各種手段引起別人的重視，甚至做出不好的行為。

二、原因分析

1.社會原因。社會文化氛圍隨著時代的改變而改變，一些價值觀發(fā)生扭曲。

2.學(xué)校原因。學(xué)校的老師不善于了解學(xué)生的心理世界，甚至誤導(dǎo)他們。

3.家庭原因。家庭背景和生活環(huán)境對孩子的心理會產(chǎn)生極大的影響。

4.自身原因。小學(xué)生的自身條件和情感類型有很大的差異，對他們的心理影響程度就有很大的不同。

三、如何讓小學(xué)生有著健康的心理，享受生活的快樂

1.與學(xué)生成為朋友。老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的朋友，時常給他們關(guān)愛，使得他們感受到老師給予的溫暖，并且感受到自己的存在感。教師不僅在課上要給予相應(yīng)的鼓勵，課下的時候也要有父母般的關(guān)愛。朋友方式的相處會讓孩子們放松心情地與你交談，雖然你是他們的老師，但是你們之間更是朋友的關(guān)系，只有朋友才愿意與你分享快樂。

2.樹立榜樣，陶冶情操。小學(xué)課堂中可以開設(shè)適當(dāng)?shù)男睦碚n，多向?qū)W生傳播一些積極的人物和事件，古今中外的豐富的人物形象都可以展現(xiàn)給他們，在豐富課余生活的同時，讓他們感受到不同人物的風(fēng)采，找到他們的閃光點，不斷地樹立正確的價值觀。榜樣的力量是無窮的，這些具體的人物能夠給學(xué)生最直觀的心理感受，他們會潛移默化地影響學(xué)生，并不斷地教育學(xué)生，使學(xué)生在生活的過程中有榜樣的支撐，心靈得到不斷進(jìn)化，情操得到陶冶，生活逐漸快樂。

3.保持心理健康，有問題就適當(dāng)宣泄。很多孩子不善于表達(dá)，但是情感又比較容易外露，自制力相對較差，而且情緒的波動很大，極容易激動，碰到困難很容易就垂頭喪氣，遇到高興的事情又會溢于言表。當(dāng)他們的心情不太明朗之時，對于內(nèi)向的孩子來說，傾訴的方式有很大的問題，所以家長和老師要教會這些孩子學(xué)會宣泄，鼓勵學(xué)生多寫日記，隨時記錄下自己的真實感受，在受到各種不良情緒的干擾時，積極地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，以免出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題。

4.創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境。和諧的教學(xué)環(huán)境有利于營造和諧的生活氣氛，在新課程改革下，教師必須轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變曾經(jīng)居高臨下的權(quán)威態(tài)度，用親切的方式和態(tài)度與學(xué)生相處，使每一位學(xué)生的情感都得到充分理解，創(chuàng)造輕松愉悅的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，營造最佳的心理氛圍，使得學(xué)生有最豐富的情感體驗。如果不理解學(xué)生的心理，不與他們和諧相處，教師就難以捉摸學(xué)生的動態(tài)，也難以了解他們的心理。教師要傾注自己的真心真愛，促進(jìn)感情的內(nèi)化，多多關(guān)心心理方面有障礙的學(xué)生，用自己的真誠關(guān)注每一個學(xué)生。

四、結(jié)語

教師在日常教學(xué)中一定要對學(xué)生有一定程度的關(guān)注，用心呵護(hù)每一位孩子。缺乏信心會產(chǎn)生自卑，要讓孩子們擁有一顆具有生命力的心，給予他們更多的關(guān)愛，讓他們享受生活的快樂，體驗生命的美麗。采用有效的方法，讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，讓所有學(xué)生都能夠心理健康成長。將教育真正延伸到他們的學(xué)習(xí)和生活中，真正體驗生命的美好，相信問題學(xué)生就會越來越少。

參考文獻(xiàn)：

篇5

這篇文章的主人公是一個女護(hù)士，她身患絕癥，在生命之花快凋謝即將枯萎時，她突然下了一個決定——捐贈角膜，并逼著家人寫申請書。為了不讓角膜受到傷害，她把氧氣管拔了，她知道拔了氧氣館是什么后果，而她拔氧氣管時沒有一點一點猶豫。生命之花凋謝了，但她的角膜竟然讓三位病人重見光明！在她臨終前，為這些熱病錄了一段話：你好，我不知道你叫什么，但我祝福你，希望你重見光明。盡情的享受生命的春光！

看了這篇文章，我想了很多很多！

看了之后一股暖流用入心頭，不得不贊美她的堅強(qiáng)和無私！她這樣做是為了什么？而放棄她寶貴的生命？為了她能垂名青史，流芳百世？不！她只是為了讓別人重見光明。有人說：“世界最珍貴，最震撼人心的就是愛，任何人都無法用愛來衡量！”而這個愛雖然說不上是驚天動地，震撼中外，但并不否認(rèn)，著種愛是多么偉大?。?/p>

現(xiàn)在的世界上，一些人為了一點錢就打生死架，斤斤計較。不愿意給別人一點幫助。但王飛女士得到了什么為別人付出那么多？金錢？她沒有得到一點回報把自己的角膜奉獻(xiàn)了出去！

篇6

Leon閑暇時間最喜歡做的事情就是旅游，尤其是歐洲國家。每次旅行的經(jīng)歷不僅僅是讓他放松了心靈、拓展了視野、了解了國外的文化、也讓他在價值觀上產(chǎn)生了變化。他說，了解一個城市，不能單單從這個城市的名勝古跡看起，更多的時候他喜歡背起背包漫無目的地走在城市中的每一個大街小巷，去了解更多的民族文化。從不同角度吸取不同的新鮮氣息，然后注入到工作中。他說，無論生活還是工作。都像是一場探險，現(xiàn)代人喜歡在探險中尋找生命中的意義。

工作中他是一個非常有想法的人，懂得如何讓身邊的資源更加有力的向著自己想要的方向發(fā)展。例如，平常工作中的交際場合很多，他會選擇有助于拓展生意、結(jié)交新客戶的活動出席；也會出席同行中做的很有創(chuàng)意的活動，從中取其精華，進(jìn)而學(xué)習(xí)。能夠?qū)⑿枨笈c自我的表達(dá)融匯一爐不是簡單就能做到的，而他卻很知道如何糅合兩者。

他把自己的公司比作是“水”，客戶是不同形狀的器皿。無論把公司哪個員工放到器皿中，放到什么形狀的器皿里，就會產(chǎn)生什么樣的形狀。寓意著，水有水的力量，但也有它柔韌的一面。在他的價值觀里，只有柔韌結(jié)合，才能體現(xiàn)出工作的價值，一種在細(xì)節(jié)上見長的價值。講述活動經(jīng)驗的他在運(yùn)籌帷幄之間，男人的氣度和風(fēng)范彰顯無遺。

他說，每個品牌都有自己的文化底蘊(yùn)，于是我們會根據(jù)不同品牌客戶的要求結(jié)合他們品牌的文化量身定制適合他們品牌的公關(guān)活動。這么多年來舉辦過很多品牌活動，其中不乏環(huán)境優(yōu)雅的戶外活動。一個成功的活動，不管是室內(nèi)還是戶外最為重要的是要用心、認(rèn)真、盡責(zé)的去策劃。我們就好像是編劇一樣，從劇本的采編到后期上演，需要把所有的細(xì)節(jié)都考慮周全?；顒?，就好像是舞臺藝術(shù)，你不可能有第二次重來。

最為深刻的一場公關(guān)活動是“金融街一周年的慶典”活動。由于雙方種種原因?qū)е禄顒右恢北粩R置，直到確定舉辦的前一周，雙方一起努力實現(xiàn)了基本上不可能完成的任務(wù)，得到了社會各界的好評，那是一種超越金錢的滿足感和快樂。

篇7

中醫(yī)歷來認(rèn)為,長壽的關(guān)鍵是“養(yǎng)神”,而養(yǎng)神的關(guān)鍵是“清靜”。求清靜的不是心情,而是指心境。保持思想清凈、心境安定、精神安閑,以平靜心態(tài)對待社會、家庭和過去、今天的事情,不失為守望生命的基本法則,也是延長有限生命的靈丹妙藥。

我國的養(yǎng)生方法眾多,中醫(yī)典籍中的“靜者壽,躁者夭”“靜者神藏,躁者消亡”都說明,“靜養(yǎng)”可以少耗神氣,神目以充,故壽;反之,不顧生理和心理的承受能力,過多地透支自己的生命要素,煩擾不定則耗神,催人衰老而易夭。

我母親是善于“靜養(yǎng)”、足不出戶即達(dá)鍛煉效果、獲得健康長壽的人之一。母親過慣了日出而作、日落而息的田園農(nóng)耕生活,從不刻意去鍛煉,年近古稀后便只做些輕微的瓜果蔬菜種植、喂雞喂豬等家務(wù)雜事。她還常同小山村的老姐妹講人生故事,說為人處事,話好心好報,道命隨心轉(zhuǎn)等,權(quán)作“動與靜”“腦與體”相結(jié)合的養(yǎng)生鍛煉。

每當(dāng)她進(jìn)行自創(chuàng)發(fā)明的閉目“靜坐養(yǎng)生法”時,就不覺塵世喧囂,忘卻人間煩惱。她的腦海開始回憶:一個青山秀水、泉水叮咚、林木茂盛、山花遍野、香氣襲人、鳥鳴蛙叫的老家山村印象;在山村“老人會”里,同老友們談笑風(fēng)生的順心事、開心事;孫男孫女的孝順事;曾孫、曾外孫女活潑可愛、好學(xué)上進(jìn)……凡此種種,都是能讓自己舒心的事,常常想著想著臉上就現(xiàn)出笑意。一切私欲、雜念、疲累、計較和昔日在上海生活時的繁華喧鬧、流光溢彩全拋開了。

她每次完成靜坐后,還到自家院子里的桂花樹下,甩甩雙手,走動走動,然后面對滿山翠竹,閉著雙眼,仰望天空,嘴里輕輕哼著崇明老家的小曲,原地踏步走。心靜如云空,享受著守望生命的愜意。

雖然生活簡單,吃粗茶淡飯,穿舊衣布衫,住簡陋房舍,但母親靜度人生,心神安定,從不言苦,正如民諺說的“盛夏三伏心靜自然涼,寒冬三九心靜焐心暖”。她的養(yǎng)老生活一直自理,到不能自己動手穿衣吃飯、洗漱梳發(fā)而臥床不起時,就以94歲高齡,在5天后如在熟睡中愉快地告別人世。這樣善終,自然歸功于她自創(chuàng)的“靜養(yǎng)法”。

生理學(xué)家認(rèn)為,人在“靜養(yǎng)”狀態(tài)下,神經(jīng)放松,呼吸、心率、血壓、體溫相應(yīng)降低。這種低代謝,自然使生命相對延長。生命在于守望的“靜養(yǎng)法”,不失為一種不需過多透支身體、不需消耗能量、人人可學(xué)的祛病延年良方。

(據(jù)《人民日報?海外版》)

七法提高抵抗力

方　謹(jǐn)

足夠睡眠　睡眠時人體內(nèi)會產(chǎn)生一種被稱為胞壁酸的睡眠因子,可促使白細(xì)胞增多,巨噬細(xì)胞活躍,肝臟解毒功能增強(qiáng),從而將侵入的細(xì)菌或病毒消滅。因此,睡足覺、睡好覺可以增強(qiáng)人體抗病能力。

時常多笑　笑能激發(fā)人體許多與免疫有關(guān)的化學(xué)物質(zhì),從而增強(qiáng)免疫力。

每天快走　快走30分鐘可使血液中的白細(xì)胞介素增多,進(jìn)而增強(qiáng)自然殺傷細(xì)胞的活性,消滅病毒與細(xì)菌。老年人的行走時間,可以根據(jù)體力多次累積。

熱水泡腳　每晚用較熱的水(45℃左右)泡腳15分鐘,注意要水沒過腳面,泡后雙腳要發(fā)紅,可增強(qiáng)呼吸系統(tǒng)的抵抗力。

鹽水漱口　每日早晚、餐后用淡鹽水漱口,可清除口腔病菌,在感冒流行的時候更應(yīng)注意,要仰頭含漱,使鹽水充分沖洗咽部,反復(fù)3～5次。

雙手互搓　搓手可促進(jìn)血液循環(huán),疏通經(jīng)脈,增強(qiáng)上呼吸道黏膜的免疫功能。因此,可以降低感冒的發(fā)病幾率。

紅色食品是指顏色為紅色、橙紅色或棕紅色的食品,如紅辣椒、胡蘿卜、南瓜、西紅柿、紫洋蔥、山楂、紅蘋果、紅棗、沙棘、柿子等。這些食品的共同特點是含有豐富的β-胡蘿卜素,而胡蘿卜素具有捕捉有害的自由基、參與維生素A合成等功能,可增強(qiáng)人體巨噬細(xì)胞的活力,起到增強(qiáng)抵抗力的作用。

(據(jù)09.11.23《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報》)

說話慢也是養(yǎng)生

柏　榕

有俗話說:“慢性子人壽命長?！北本┐髮W(xué)心理學(xué)教授沈政也指出,老人說話慢點,也算養(yǎng)生。

一個人在進(jìn)行語言表達(dá)的同時,也在向人們反映著自己的內(nèi)心世界,而語速的快慢則會直接影響他們的情緒及情感變化。一般來說,說話語速快是因為要急于表達(dá)自己的思想,這一方面與自身性格有關(guān),另一方面,也與所處的環(huán)境及當(dāng)時的情緒有關(guān)。

沈教授說,老年人特別需要一個平和的心態(tài)來養(yǎng)生。語速太快,很容易使老人情緒變得激動和緊張,促使交感神經(jīng)興奮,造成血管收縮,引發(fā)或加重高血壓、心臟病等。此外,焦躁的情緒既傷肝肺又傷脾,還會影響人體的內(nèi)分泌及機(jī)體組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn),對健康造成傷害。

篇8

到底是什么因素促使這些人比同年代出生的人多活幾十年呢？據(jù)《美國新聞網(wǎng)》網(wǎng)站報道，針對這7萬名百歲人群的分析研究顯示：基因、生活方式、性格特征和很少生病吃藥等因素決定了他們長壽。

長壽與基因有關(guān)

研究者揭示了能讓人們壽命達(dá)到3位數(shù)的一些先天方面的規(guī)律。

1、女性有明顯的優(yōu)勢。百歲老人中有85%的人是女性。

2、一個人在什么時候出生也會決定他的壽命長短。與在春季出生的嬰兒相比，在秋季出生的嬰兒活到百歲的可能性會稍微增高。研究者推測了人們在生命早期階段所接觸到的環(huán)境因素導(dǎo)致了這樣的差異。孕婦在冬季攝取的營養(yǎng)元素不是很全面，接觸到的陽光較少，人體內(nèi)合成的維生素D也就較少，這些因素給春季出生的嬰兒健康帶來了一些長期的不利影響。

前不久，美國一些科學(xué)家進(jìn)行了有關(guān)“嬰兒最佳出生時間”的專題研究。他們通過對10余萬名不同民族、年齡、經(jīng)濟(jì)狀況、文化背景的男女公民的調(diào)查統(tǒng)計，證實精神病患者出生于1-2月的差不多占了三分之一，而6月出生者極少。這是因為，6月的氣溫溫暖但又不炎熱，特別有利于大腦皮層關(guān)鍵時期的生長發(fā)育（即出生后一個月）。在盛夏季節(jié)（7-8月）出生的嬰兒患哮喘者的比例最大，有趣的是：僅僅早一個月，即6月出世者比例又是最小。

目前，科學(xué)家們對這一令人驚訝的現(xiàn)象還無法作出滿意的科學(xué)解釋。一種理論認(rèn)為：6月份出生的嬰兒的母親約在前一年的9月懷孕，當(dāng)時氣溫宜人，出生時又正值不冷不熱的初夏，而懷孕初期和后期對嬰兒健康地在母胎中發(fā)育特別重要。另一種理論認(rèn)為，剛出世的嬰兒面臨“完全陌生”的新世界，因而6月適宜的氣溫?zé)o疑為嬰兒的正常生長提供了良好的保證。

3、擁有一個長壽家庭。波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)副教授托馬斯?波爾斯研究發(fā)現(xiàn)，百歲老人中有一半的人其直系親屬或祖父母（外祖父母）也是高齡老人。

除了先天和基因方面，研究者提醒百歲老人千萬不能放棄已經(jīng)養(yǎng)成的良好生活方式和習(xí)慣，否則就會前功盡棄。這些老人能夠長壽的確有基因在起作用，但認(rèn)為能活到百歲完全是靠基因也是一種誤區(qū)。

生活方式的選擇至關(guān)重要

1、不吸煙。夏威夷地區(qū)的一位長壽學(xué)家布拉德利?威爾考克斯，他是世界上為期時間最長的百歲人群調(diào)查項目的醫(yī)學(xué)部門主任。他的研究團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)：不吸煙會讓活到百歲的可能性增加7倍。

2、保持苗條的身材。減少肥胖意味著各種慢性病風(fēng)險的降低。

3、擁有幸福的婚姻生活，有利于保持心態(tài)的健康。

4、樂天派，并且心胸寬廣。大部分老壽星都能熟練地排解工作和生活中的壓力，也能找到迅速解決問題的辦法;煩心事很快從他們腦海中排除，也不會為小事斤斤計較;他們在情緒上更穩(wěn)定，性格外向，認(rèn)真勤奮，在社區(qū)活動中表現(xiàn)積極。

對于大部分體內(nèi)沒有長壽基因的普通人來說，生活方式的選擇至關(guān)重要。研究者認(rèn)為，選擇正確的生活方式能解釋普通人長壽75%―80%的原因，而基因解釋了其余部分。

篇9

聽了何承偉老師為寫作班帶來的第一課――《中老年人學(xué)寫作是一種享受》,我感觸頗深。我今年七十歲,雖然年已古稀,但自退休后開設(shè)博客,練習(xí)寫作,至今已有三年了。這三年里,我深切體會到寫作的確是一種人生的享受。這種享受,不是物質(zhì)上的滿足,而是一種精神上的大餐。

首先,寫作讓我體會到一種前所未有的成就感。我以前讀的是中文專業(yè),由于原因被迫改行學(xué)習(xí)其他課程。然而,我的寫作情結(jié)卻一直深埋在心底。退休后,一個偶然的機(jī)會讓我接觸了博客。從此,我天天學(xué)習(xí)寫作,每當(dāng)在網(wǎng)上發(fā)表略有文采或俏皮幽默的文章后,都會引來不少跟帖,點擊率少則幾十、幾百,多則上萬,一種前所未有的成就感在我心底油然而生。日復(fù)一日,我的寫作欲望愈發(fā)強(qiáng)烈,一發(fā)不可收拾。這次聽了何承偉老師的講課,心頭豁然貫通:原來這種成就感就是寫作帶來的精神享受。

其次,寫作讓我產(chǎn)生了一種神圣的社會使命感。自從我被邀請到《九九關(guān)愛網(wǎng)》開設(shè)寫作專欄后,通過文字為老年人維權(quán)、為老年人呼號的神圣使命感日益強(qiáng)烈。不久前,有人大代表建議“叫停敬老免費(fèi)乘車卡”,將敬老卡改為發(fā)貨幣補(bǔ)貼。我感到這條建議很不恰當(dāng),于是連夜寫了《是敬老還是辱老?》一文。當(dāng)大光明電影院為評五星級,打算取消老年公益專場這一消息傳出時,我又立即寫了《“大光明”,不要為評級黯淡了光明!》。當(dāng)這些文章發(fā)到《九九關(guān)愛網(wǎng)》,起到維護(hù)老年人合法權(quán)益的作用后,我深受鼓舞,信心倍增。是寫作,讓我欣喜地看到自己雖然年已古稀,但還有人生價值,還有熊熊的余熱;是寫作,讓我獲得了一種常人無法理解的心靈上的崇高慰藉;是寫作,讓我思考問題更深刻,目光更悠遠(yuǎn),心胸更豁達(dá)。

篇10

[關(guān)鍵字] 生命化課程 守護(hù)者 引導(dǎo)者 影響者 開發(fā)能力

日本著名的哲學(xué)家、教育家池田大作在《人間革命》一書中曾說過：“除了宗教之外，第二個帶來人類革命的因素就是教育了?！背靥镎J(rèn)為教育就應(yīng)該以人為本、尊重生命，要關(guān)注生命的完整性，要凸顯生命的靈動性，要張揚(yáng)生命的獨(dú)特性。而生命化的教育就是要立足于個體生命，尊重個體生命及其生命的價值，在具體的教育過程中把對個體生命的理解、關(guān)愛、信任、成全等體現(xiàn)出來，這就實現(xiàn)了生命化教育的本質(zhì)，也是對教育的一種重新的解讀和認(rèn)識。作為一種價值理念，生命化教育承認(rèn)生命的價值和意義，認(rèn)為生命的成長居教育的首位，知識的授受、智慧的開啟最終都是為了點化或潤澤生命，為了“立人”和對人生命的成全。[1]

要想在教育過程中實現(xiàn)出生命化教育的本質(zhì)，就需要教師積極開發(fā)生命化的課程資源，有了生命化的課程資源，才能在生命化的教育過程中體現(xiàn)教師守護(hù)、引導(dǎo)和影響的作用，只有讓這樣的作用最大化、最優(yōu)化，才能更好地促進(jìn)個體生命的成長和發(fā)展，才能提升個體生命的人生價值，成功實現(xiàn)生命化的教育。那么如何在平時的教育教學(xué)中開發(fā)生命化的課程資源，這就對教師提出了較高的要求。筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面來培養(yǎng)教師生命化課程資源的開發(fā)能力：

一、關(guān)注生活世界，做學(xué)生生命的守護(hù)者

生命是教育的原點，生命化教育是隨順人的生命自然的教育，以認(rèn)可和掘發(fā)人的自然天賦為前提，即是以生命為出發(fā)點為基礎(chǔ)的。[2]這就要求教師強(qiáng)化生命意識，關(guān)注學(xué)生的個生命，關(guān)注學(xué)生的生活世界。傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，大多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以間接經(jīng)驗為主，通過教師的傳授掌握人類積累起來的科學(xué)文化知識，這樣，學(xué)生的生活世界自然就被了，學(xué)生被限制和束縛在書本世界之中，割裂了書本世界與現(xiàn)實生活世界之間的聯(lián)系，致使對學(xué)生個體生命的教育缺乏生機(jī)與活力。這就要求我們教師要做一名守護(hù)者，守護(hù)學(xué)生個體生命的生活世界不被破壞，守護(hù)他們的生活世界永遠(yuǎn)充滿活力。

現(xiàn)如今的學(xué)生大部分都過著家庭、學(xué)校兩點一線的生活，對自己生活的世界都已經(jīng)習(xí)以為常，缺乏觀察和思考，這對他們的學(xué)習(xí)是不利的，那么作為教師，就應(yīng)該要對學(xué)生的生活世界具有敏銳的觀察力，善于捕捉學(xué)生生活的細(xì)節(jié)并發(fā)現(xiàn)它的生命教育價值，這樣就能很容易地將書本世界與學(xué)生的生活世界打通，讓學(xué)生更好地感悟自己的生活世界進(jìn)而促進(jìn)他們生命價值的體現(xiàn)。在這樣的生命化課程中，教師必須要守護(hù)學(xué)生生命的生活世界，這種守護(hù)旨在保持學(xué)生生命生活世界的本色，做到生命化課程資源的開發(fā)。

筆者在執(zhí)教《愛如茉莉》一課時，在教學(xué)完整篇課文后進(jìn)行了總結(jié)：同學(xué)們說，故事中映子的爸爸媽媽的愛除了在醫(yī)院里，還會在哪里呢？學(xué)生都說還會在他們今后生活的方方面面，在平凡的生活，平凡的小事中，更在他們的心坎里，這樣的愛才會天長地久，就像茉莉的香，雖然不濃烈，可是那樣的持久。接著我就引導(dǎo)學(xué)生么思考生活中有著各種各樣的真情與真愛，每個人對愛的感覺也許是不同的，愛，可能來自你與好朋友之間，你與同學(xué)之間，你與老師之間的，你與爸爸媽媽、爺爺奶奶之間。仔細(xì)回想他們細(xì)微的表情，他們細(xì)小的動作，他們關(guān)切的語言，試著寫一首詩歌，題目可以自擬，表達(dá)你對他們的愛。學(xué)生通過回憶生活當(dāng)中愛的小細(xì)節(jié)創(chuàng)作出了一首首充滿真情實感的小詩。

學(xué)生是課堂教學(xué)的出發(fā)點，因此，教師必須清楚地知道學(xué)生需要什么。要想知道學(xué)生需要什么就需要把學(xué)生的生活世界和課堂上的書本世界聯(lián)系起來，只有這樣，教師才能走進(jìn)學(xué)生的生活，從學(xué)生的視角在生活世界中尋找與學(xué)科知識相聯(lián)系的東西，真正做到學(xué)生生命的守護(hù)者。

二、轉(zhuǎn)換教學(xué)視角，做學(xué)生生命的引導(dǎo)者

眾所周知，課堂教學(xué)離不開教學(xué)策略的支持，有效的課堂教學(xué)就一定會有好的教學(xué)策略。好的教學(xué)策略就是對同一文本要有不一樣的教學(xué)視角，所以教學(xué)視角的正確與否直接影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量。對于同樣的文本，選擇不同的教學(xué)視角，取得的教學(xué)效果也是截然不同的。傳統(tǒng)的教學(xué)視角偏離了以學(xué)生的生命發(fā)展為本的理念，重視知識的傳授、重視教師的主體地位、重視考試結(jié)果，是脫離生命化的教學(xué)的，這在很大程度上阻礙了學(xué)生生命的整體發(fā)展。愛因斯坦說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是： 學(xué)生在離開學(xué)校時， 是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！彼栽谖覀兊恼n堂教學(xué)中應(yīng)在傳授知識的同時，對同一文本轉(zhuǎn)換教學(xué)的視角，引導(dǎo)學(xué)生更好地走進(jìn)文本，與文本對話，培養(yǎng)和挖掘?qū)W生個體生命的批判反思精神、創(chuàng)新實踐能力、內(nèi)心情感體驗等多個方面的能力，從而更好地潤澤學(xué)生的個體生命。

在教學(xué)《錢學(xué)森》一課時，傳統(tǒng)的教學(xué)策略就是通過品讀課文，抓住重點的詞句體會錢學(xué)森的愛國之情，這樣的教學(xué)策略，學(xué)生學(xué)的是不深入的，體會的愛國之情也是不深刻的。所以，我在設(shè)計這課教案的時候，利用錢學(xué)森回國時間廣義和狹義上的不同展開教學(xué)。廣義上錢學(xué)森回國的時間就是1949年到1955年5年時間，狹義上回國的時間就是文中第一自然段中寫的“已經(jīng)在海上航行15天了”15天時間，抓住這兩個時間展開教學(xué)，讓同學(xué)們在靜思默想之后，說說這是怎樣的5年，怎樣的15天。在對這樣的回國之路的時間感悟中，同學(xué)們對錢學(xué)森的愛國情感就有了更高的升華。讓學(xué)生形象地感受到當(dāng)時的錢學(xué)森在美國人眼中不同尋常的價值，而錢學(xué)森雖歷經(jīng)那么漫長的等待和折磨，卻始終不改回國效力之志，從而體會到錢學(xué)森的拳拳愛國之心。

在生命化教育的理念下，教學(xué)策略應(yīng)朝著關(guān)注生命， 以人為本的方向轉(zhuǎn)變，這樣教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)出了教師對生命化課程資源的開發(fā)，更是從學(xué)生生命的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生生命的發(fā)展，極大地提高了教學(xué)效率。在這種生命化的課程資源中，學(xué)生可以得到更好的發(fā)展，這樣的課堂也能成為其探究知識、智慧發(fā)展、情意交融的殿堂，成為其生命價值、生命意義得到充分體現(xiàn)于提升的快樂場所。

三、提高教育智慧，做學(xué)生生命的影響者

作為一名教師，不僅要具備一定的知識、能力，更要有教育智慧。所謂教育智慧，就是指教師在教學(xué)實踐中把學(xué)習(xí)到的教育理論，積累的教育經(jīng)驗和自己的教育方法高度結(jié)合起來并進(jìn)行教育創(chuàng)新的能力，它是個人化的，也是個性化的。教育智慧表現(xiàn)為教師教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上的影響生命、尊重生命、關(guān)注生命價值最大化體現(xiàn)的教育境界。

如何通過提高教師的教育智慧，影響學(xué)生的生命，影響學(xué)生生命價值的體現(xiàn)呢？最集中地體現(xiàn)就是在營造自主學(xué)習(xí)的氛圍上。通過教師教育智慧隱形的手段來影響學(xué)生，把他們的創(chuàng)造力、潛在動力誘導(dǎo)、激發(fā)出來?！白寣ο蟊３炙淖杂珊蜔o限，不把它作為有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用”。[3]即要影響學(xué)生生命的主體意識， 影響他們自我生命發(fā)展的潛質(zhì)，使學(xué)生在一個和諧、愉快的教育環(huán)境中，個體的生命力量能得到持續(xù)性的勃發(fā)。

筆者在執(zhí)教《青海高原一株柳》這課時，先總攬全文，建構(gòu)起全課的總話題：這到底是一株怎樣神奇的柳樹呢？然后再教學(xué)課文的重點段落6、7自然段時是也是通過一個大問題來引領(lǐng)，那就是：“在作者想象這株柳的生長過程中，你從哪些地方讀出了它的神奇？”通過這一問題來進(jìn)一步深刻品讀柳樹的神奇。

在這一板塊的教學(xué)中，我對文本的內(nèi)容進(jìn)行了深入挖掘，拓展了青海高原的資料，有效開發(fā)課外的教學(xué)資源，讓孩子的感悟更加深切。本環(huán)節(jié)的教學(xué)是文章的重點，特別是第七段的教學(xué)更是濃墨重彩。語言文字的品析感悟、文本內(nèi)容的想象延伸深化、文本情感的誦讀內(nèi)化、語文文字的積累運(yùn)用，各種語文活動從不同的側(cè)面角度引領(lǐng)學(xué)生深入文本的內(nèi)涵，提升著學(xué)生的語文素養(yǎng)。紛繁的語文活動建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更納入了總話題統(tǒng)領(lǐng)下的教學(xué)板塊內(nèi)，使學(xué)生對這株柳樹的“神奇”有了更深入的理解。

教育是對學(xué)生既有自然天賦的誘導(dǎo)，是為了讓學(xué)生生命中的潛在可能實現(xiàn)現(xiàn)實化的過程。這就要求教師要提升自己的教育智慧，在這樣的課堂上就充分地體現(xiàn)了學(xué)生生命靈動的生命化，教師的教育智慧影響著學(xué)生生命的發(fā)展，給予了學(xué)生生命智慧的啟迪，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命本質(zhì)、體味生命意義、提升生命價值，進(jìn)而使學(xué)生在生活中認(rèn)識到生命的價值，在學(xué)習(xí)中更加自主，更加主動地要求發(fā)展。

的生命價值觀認(rèn)為，人生的價值在于奉獻(xiàn)而不是索取，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。的生命價值觀運(yùn)用到教育教學(xué)中就不僅意味著教師要自覺地意識到學(xué)生生命的主體性，更意味著教師要在開發(fā)生命化課程方面創(chuàng)造性地守護(hù)、引導(dǎo)、影響學(xué)生生命的發(fā)展，實現(xiàn)其生命的價值，喚醒學(xué)生生命自我發(fā)展的內(nèi)在意識和內(nèi)部動力。

體現(xiàn)生命價值的生命化教育是我們的追求，它不只是一種價值訴求，更要求我們必須堅持不懈地在平時教學(xué)的各個環(huán)節(jié)各個方面都要有具體的體現(xiàn)。所以在這中間，教師對生命課程資源的開發(fā)就是現(xiàn)實而重要的一步。它要求教師要充滿生命氣息，守護(hù)學(xué)生個體生命的生活世界，轉(zhuǎn)換教學(xué)視角更好地引導(dǎo)學(xué)生個體生命的挖掘，提高自身的教育智慧影響學(xué)生個體生命的價值體現(xiàn)，能夠提高學(xué)生個體生命的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中認(rèn)識到自己的生命價值，得到人生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張文質(zhì).生命化教育的責(zé)任與夢想[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006：212.