導(dǎo)語：如何才能寫好一篇農(nóng)家風(fēng)光，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

去年暑假，我到永春的桃聯(lián)鄉(xiāng)探望爺爺奶奶。那時，正是稻谷成熟的季節(jié)，也是蜜桃最甜的時候。金黃的稻子在夏日的熏風(fēng)中靜靜地微笑，廣闊的田野上飄散著一陣陣清香。

田野里，只見那稻田就像金色的海洋，沉甸甸地稻穗低垂著，有很多農(nóng)民伯伯正在收割稻子。

爺爺?shù)奈葑忧胺接幸粔K菜地，是爺爺親手開墾出來的。菜地里種了許多蔬菜。黃瓜的葉子嫩綠，好像小荷葉。它的花朵是金黃色的，果實帶刺，一條條翠綠的，真誘人??！大紅的是辣椒，一個個彎彎的，宛如羊角，你碰它一下，手指會辣得發(fā)麻。碧綠的、鮮嫩的，是生菜，它好像給大地披上了一件綠色的衣裳，給人一種清新亮澤的感覺。瞧，那一串串葡萄似的“櫻桃番茄”，全身披著紅色的外衣，在綠葉的襯托下，顯得格外艷麗。

菜地右邊，有一塊桃園。桃園里的蜜桃成熟了，它努著紅撲撲的嘴巴，再配上一身小茸毛，那么好看，那么可愛，像含羞的姑娘一樣，低垂著頭，微紅著臉。爺爺從樹上摘下一個大桃送給我，我吃了一口，哇，好甜呀，我的嘴已經(jīng)被它迷住了。

暑假就要結(jié)束了，我也要啟程回廈門了，我對農(nóng)村有著一種戀戀不舍的情感。雖然在農(nóng)村呆的時間不長，但農(nóng)村給我的印象已經(jīng)深深地印在了我的心底。

篇2

春天。稻田里一派忙碌而美麗的景色，許多農(nóng)民在稻田里辛勤地工作，拔草的拔草，耕地的耕地忙得不可開交。

農(nóng)家春天的花叢也是美麗的，房前屋后大叢大叢的花兒草兒交融在一起，紅的，綠的青的......顏色豐富搭配得均勻而壯觀讓人感覺置身在花的天堂，真是美不勝收！雖然沒有城市花園的華麗，但清新，自然和諧！

夏天，火辣辣的太陽烤著大地，使辛勤的人們不得不躲在大樹底下乘涼，許多人還在自家門前撐起大傘；拿把椅子坐吃起西瓜拍著扇子和旁人談笑風(fēng)聲......終于盼來了清涼的夜晚，向晚的微風(fēng)吻在孩子們的臉上。使他們無憂無慮地進入夢鄉(xiāng)......一天結(jié)束了。

篇3

關(guān)鍵詞：良種推廣工作；問題；建議

中圖分類號：S322.1 文獻標(biāo)識碼： A DOI編號： 10.14025/ki.jlny.2016.21.008

近年來，國家非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在科研方面逐漸向農(nóng)業(yè)傾斜，使良種培育得到了快速發(fā)展，優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的優(yōu)良新品種的種類逐漸豐富，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了一定的推動作用。但是由于當(dāng)前良種推廣體系尚未健全，在一定程度上阻礙了良種的推廣應(yīng)用。

1當(dāng)前良種推廣工作中存在的主要問題

1.1新品種示范展示不足

新品種在推廣應(yīng)用之前必須經(jīng)過反復(fù)的試驗示范，但目前許多基層的良種示范工作還處于無序狀態(tài)。很多地方的良種示范靠的是企業(yè)各自進行，試驗示范不科學(xué)，結(jié)果可靠性差，品種的優(yōu)劣難以鑒別，缺乏統(tǒng)一性、連續(xù)性、可靠性，而且企業(yè)的新品種示范展示往往不規(guī)范，而且屬于商業(yè)行為，多屬于誘導(dǎo)性示范。

1.2品種良莠不齊

由于國家對良種培育的重視，種子生產(chǎn)企業(yè)也在增加，但良莠不齊的現(xiàn)象仍然存在，在一定程度上淡化了主栽品種，對真正高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的品種推廣造成巨大沖擊。這對農(nóng)民的選種帶來了一定的困難，生產(chǎn)上盲目選種、盲目種植的現(xiàn)象也很普遍。

1.3良種推廣體系不健全

許多基層沒有農(nóng)技推廣部門，有的僅僅是農(nóng)資服務(wù)，基本不具備良種推廣服務(wù)功能。許多推廣人員缺乏農(nóng)技推廣知識，對良種推廣也是一知半解，這在很大程度上導(dǎo)致了良種推廣不配套，良種很難迅速推廣應(yīng)用。

1.4務(wù)農(nóng)人員知識結(jié)構(gòu)不樂觀

當(dāng)前農(nóng)村由于許多年輕人都進城務(wù)工，留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多是老弱病殘。這些人文化水平普遍較低，掌握的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識較少，對于良種的選擇與使用熱情不高，良種的生產(chǎn)優(yōu)勢很難充分發(fā)揮。

2促進作物新品種推廣應(yīng)用的對策

2.1推進良種試驗示范推廣工作創(chuàng)新

發(fā)揮農(nóng)業(yè)科研單位、農(nóng)業(yè)技術(shù)與種子管理部門及種子企業(yè)的資源優(yōu)勢，加大對種業(yè)的投入，建立農(nóng)作物新品種試驗示范園區(qū)，開展引進新品種的試驗示范及綜合栽培技術(shù)研究工作；積極培育種子經(jīng)營與生產(chǎn)企業(yè)，建立育、繁、推一體化的農(nóng)作物新品種推廣體系，積極鼓勵有能力的企業(yè)與科研育種單位合作，在共同選育開發(fā)新品種的同時，建立自己的育種機構(gòu)，選育符合市場需求和推廣目標(biāo)的特色新品種。

2.2強化種子品種市場格局

種子管理部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)仄贩N試驗，科學(xué)的制定市級品種布局意見，指導(dǎo)種子企業(yè)、農(nóng)民選種；種子管理部門應(yīng)加強品種管理，實行品種登記備案制度，凡進入市場的品種，首先進入品比試驗，比當(dāng)?shù)刂髟云贩N要有一定增產(chǎn)幅度或者有一定突出特點方可進入市場；嚴(yán)把品種準(zhǔn)入關(guān)，從而遏制品種多、亂現(xiàn)象，形成主栽品種突出，搭配品種合理的品種格局。

2.3加大新品種示范展示力度

新品種示范展示是加快新品種推廣的有效途徑，是直觀評價新品種的有力平臺。種子推廣部門應(yīng)加大示范展示力度，投入技術(shù)力量，政府再給一定資金幫助，建立市、縣、鄉(xiāng)、村四級聯(lián)動的農(nóng)作物新品種試驗示范、展示推廣體系。市級有引種試驗園，縣級有新品種示范展示區(qū)，鄉(xiāng)有新品種示范展示點，村有新品種示范展示戶，這樣可零距離把新品種展示給農(nóng)民，農(nóng)民可直接的、準(zhǔn)確的認(rèn)識新品種，學(xué)到高產(chǎn)栽培技術(shù)，使新品種新技術(shù)快速應(yīng)用而促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得豐收，從而加快新品種推廣。

2.4提高農(nóng)民科技文化水平

農(nóng)業(yè)科技成果和先進技術(shù)的最終使用者是農(nóng)民。種子推廣部門應(yīng)發(fā)揮信息和技術(shù)優(yōu)勢，結(jié)合農(nóng)民科技培訓(xùn)工程，扎實細(xì)致的開展新品種新技術(shù)培訓(xùn)工作，做到縣不漏鄉(xiāng)，鄉(xiāng)不漏村，村不漏戶，并結(jié)合種子企業(yè)對鄉(xiāng)村種子經(jīng)營網(wǎng)點從業(yè)人員進行定期培訓(xùn)，使其盡快了解新品種、掌握新技術(shù)，充分發(fā)揮基層人員的技術(shù)服務(wù)作用。

2.5強化基層農(nóng)技服務(wù)中心良種推廣職能

鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）農(nóng)技服務(wù)中心是最基層的農(nóng)技推廣部門，政府要運用行政和經(jīng)濟手段，加強基層農(nóng)技隊伍建設(shè)，增撥人員經(jīng)費，吸收農(nóng)業(yè)院校畢業(yè)生充實到基層，徹底改變目前鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）農(nóng)技中心人員不足、技術(shù)老化、經(jīng)費偏少的現(xiàn)狀，進一步強化基層推廣職能，使新品種推廣形成網(wǎng)絡(luò)，讓農(nóng)民盡快用上適應(yīng)本生態(tài)區(qū)域的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)作物新品種，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)農(nóng)作物新品種推廣工作，促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化向縱深方向發(fā)展。

參考文獻

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[2]趙國云，李平，張有為，苗偉利.在新的市場環(huán)境下如何更加有效的做好品種推廣工作[J].天津農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008，（02）.

[3]秦紅清，張婷.解決山區(qū)農(nóng)作物新品種推廣問題之淺見[J].農(nóng)業(yè)科技與信息，2009，（01）.

[4]莫憲偉.淺析農(nóng)作物新品種推廣工作中的若干問題[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2013，（22）.

篇4

東極島其實并不是一個島，它由28個大小島嶼組成，是舟山群島中海山風(fēng)光和漁家風(fēng)情最典型的島嶼。

浪漫海釣之地

清晨，中國的第一縷陽光便是從東極島升起。伴隨著溫暖的朝陽，最適合的就是駕著漁船出海釣魚了。在東極的礁石邊，手拿釣竿在碧藍的海水中隨波起伏。整好漁具，穿好魚鉤、套好魚餌，登上船，用力將魚線甩出去，這份專屬東極島的愜意就開始了。

黑鯛上鉤伴隨強力的沖撞掙扎，成功釣起，讓你爽透了?；㈩^魚也多得難以置信，即便你是一位海釣新手，只要順手拿根釣竿走到碼頭邊，穿只小蝦，幾乎每一分鐘就能釣一條！只消十幾分鐘，就可以拎著十幾條歡蹦亂跳的小虎頭魚回去了。而晚餐一盆透骨新鮮的紅燒虎頭魚，保管讓大家能美美地吃到撐！

秀美風(fēng)光集成之所

海釣完了，這里還有濃厚、古樸的漁家特色，更有那美不勝收的風(fēng)光。拎著魚，到附近的農(nóng)家樂，讓老板幫著燒上一頓美味的海鮮，老板絕不會面露不快，還會給你加上足料鮮湯。品嘗著自己的戰(zhàn)利品，賞著獨特的海洋美景，舒服、自在，實在不是言語所能表達的。

這里的“海上布達拉宮”遠近聞名，可以說是非看不可的景色。海派建筑沿堤而造，層巒疊嶂，駕舟遠望，氣勢極為壯觀。而海上睡佛、象鼻峰、海上盆景等秀美的自然風(fēng)光也是游客必游之處，引得無數(shù)人為之陶醉。難怪有人說，來到了東極島，一輩子留下也愿意。

交通：去東極島需要去舟山市沈家門半升洞碼頭坐船，需要注意的是，每天只有一班船往返，早上8點半出發(fā)，中午11點返回。而7、8月份則會增加到每天兩班，具體情況可以聯(lián)系0580—8117000。

美食：東極海鮮燒法比較原滋原味，建議游客直接在漁家就餐，漁民一般都有自家的漁船，每天凌晨出海捕魚海貨特別新鮮，并且價格比海邊排檔便宜很多。必吃的幾樣菜推薦：淡菜，佛手，虎頭魚，螺類等。

篇5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 農(nóng)家樂旅游 發(fā)展歷程 影響 結(jié)合

隨著我國社會的迅速發(fā)展，人們面對日益緊張的生活節(jié)奏以及工作壓力，都開始向往鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)、休閑的田園生活以及美麗和諧的自然環(huán)境，而農(nóng)家樂旅游正好滿足了人們的需求。本文從農(nóng)家樂概念的提出及發(fā)展、我國農(nóng)家樂旅游的發(fā)展歷程、傳統(tǒng)文化對農(nóng)家樂旅游的影響以及傳統(tǒng)文化與農(nóng)家樂旅游的結(jié)合原則等四個方面出發(fā)，對我國農(nóng)家樂旅游發(fā)展中傳統(tǒng)文化的作用進行了分析。

農(nóng)家樂概念的提出及發(fā)展

農(nóng)家樂旅游最早來自歐美發(fā)達國家開展的鄉(xiāng)村游，而我國內(nèi)真正意義的鄉(xiāng)村旅游始于20世紀(jì)80年代，是在特殊的旅游扶貧政策指導(dǎo)下應(yīng)運而生的。農(nóng)家樂旅游行業(yè)基于農(nóng)家樂的基本特色，在發(fā)展的過程中不僅涉及到農(nóng)家的日常生活，同時還涉及到民間文化以及民俗特色。我國地域廣闊，由56個民族組成，不同的民族、不同的地區(qū)有著不同的文化，所呈現(xiàn)出的農(nóng)家樂旅游效果也不同。

農(nóng)家樂旅游行業(yè)作為我國旅游行業(yè)的新興行業(yè)，屬于生態(tài)旅游行業(yè)的同時，又不同于生態(tài)旅游。在農(nóng)家樂旅游中，游客追求的是回歸自然、感受農(nóng)家田園的生活氣息，同時能夠更多的了解農(nóng)家傳統(tǒng)文化，達到文化的交流與融合。因而在某種程度上，農(nóng)家樂旅游更側(cè)重游客的內(nèi)心感受。在農(nóng)家樂旅游中，主要有廣義與狹義之分，其分別為：

廣義的農(nóng)家樂源于農(nóng)業(yè)的概念，它包括農(nóng)、林、牧、副、漁。它是以城郊農(nóng)民家庭為依托，以田園風(fēng)光和別有情趣的農(nóng)家生活為特色，吸引市民來此休閑度假、觀光娛樂、體驗勞作的一種新型旅游活動。

而狹義的農(nóng)家樂，從購買者的角度來講，它是指游客在農(nóng)家田園尋求樂趣，體驗與城市生活不同的鄉(xiāng)村意味；從經(jīng)營者的角度來講，它是指農(nóng)民利用自家院落所依傍的田園風(fēng)光、自然景點，以低廉的價格吸引市民前來吃、住、玩、游、娛、購的旅游形式。

現(xiàn)當(dāng)代特色旅游的發(fā)展歷程

隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會主義新農(nóng)村建設(shè)也在迅速興起。農(nóng)家樂旅游行業(yè)的發(fā)展，在推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，還將城市文化與農(nóng)村的傳統(tǒng)文化互為融合，使其在原有的基礎(chǔ)上相互溝通、融入。與此同時，在農(nóng)家樂生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，能夠使城市居民感受到農(nóng)村的特色，同時能夠暫時脫離城市的快節(jié)奏生活以及工作壓力，身心得到放松。

我國最早的農(nóng)家樂旅游形式出現(xiàn)在四川省郫縣的農(nóng)科村，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民利用自己家栽種的花卉苗木，吸引城市居民來此參觀，中午或晚上再為游客提供一餐地道的農(nóng)家飯。游客不僅可以感受到自然生態(tài)的悠美，而且可以體會到濃郁的農(nóng)家風(fēng)情。

真正以“農(nóng)家樂”命名的鄉(xiāng)村旅游始于1987年在休閑之都—成都郊區(qū)龍泉驛書房村舉辦的桃花節(jié)。這次桃花節(jié)把農(nóng)事活動、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土民俗文化、鄉(xiāng)村民居和聚落文化與現(xiàn)代旅游度假、休閑娛樂相結(jié)合，形成了一種全新的旅游形式。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，農(nóng)家樂旅游已經(jīng)遍布全國，由于各地民俗文化獨具特色，因此農(nóng)家樂的經(jīng)營內(nèi)容也風(fēng)格迥異。

傳統(tǒng)文化對現(xiàn)當(dāng)代特色旅游的影響

（一）推動旅游發(fā)展

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。不同的地域、民族之間有著不同的傳統(tǒng)文化。換而言之，傳統(tǒng)文化是一個地方特有的民族特色，能夠真實地反映該地區(qū)人們的生活習(xí)俗以及精神風(fēng)貌。隨著當(dāng)前城市化進程的迅速發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化也逐漸被城市的現(xiàn)代化、經(jīng)濟化所替代、遺忘，而一些農(nóng)村地區(qū)卻由于思想保守或發(fā)展進程緩慢仍繼承著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗。城市居民在農(nóng)家樂旅游的過程中，一方面是為了追求當(dāng)?shù)氐奶飯@生活，感受“歸園田居”的生活境界，另一方面則是為了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，能夠更多的了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗以及生活習(xí)慣，達到雙方文化上的互補。例如：在貴州貴陽市周邊的農(nóng)村中，當(dāng)?shù)氐拿缱迦藗兂浞值乩米约荷贁?shù)民族的優(yōu)勢，在發(fā)展農(nóng)家樂旅游的過程中，向游客展示自己本民族的蘆笙舞、織錦以及刺繡，同時在展示的過程中，還能夠與游客形成互動。這不僅傳播了本民族的傳統(tǒng)文化，還提高了游客的參與性，從而推動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂旅游的發(fā)展。由此可見，傳統(tǒng)文化在一定程度上彌補了農(nóng)家樂旅游中的不足，推動了農(nóng)家樂旅游行業(yè)的發(fā)展。

（二）豐富旅游內(nèi)涵

農(nóng)家樂旅游不同于其他形式的旅游，在農(nóng)家樂旅游中，更多的是注重游客的身心感受以及精神享受。然而農(nóng)家樂的一切田園活動、農(nóng)田風(fēng)光只能帶給游客精神上的放松，卻無法吸引游客的興趣，久而久之，游客就會回歸到原來的城市生活中。若在農(nóng)家樂旅游中結(jié)合著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，不僅能從根本上增加游客的旅游內(nèi)涵，同時還能促進文化交流。例如：四川的變臉是我國戲劇文化中的瑰寶，在城市生活中，除了在戲院幾乎看不到變臉這一神奇的藝術(shù)。然而在四川成都周邊的農(nóng)家樂旅游中，游客除了能夠感受到當(dāng)?shù)氐奶飯@風(fēng)光外，還能欣賞到川劇中的變臉?biāo)囆g(shù)，不僅增加了旅游的內(nèi)涵，同時還吸引了游客的好奇心，使其流連忘返。

篇6

在我家對門有個爺爺，他養(yǎng)了一群五顏六色的雞，就放在門前的花壇里。那里不但養(yǎng)雞還種了兩棵無花果和棗樹，每年秋天都會結(jié)出又大又甜的果實。

爺爺家的雞特別可愛，每次吃飯的時候只要一拿出來，它們就會爭先恐后地跑向食物，喝水的時候先喝一小口，然后再慢慢地把頭抬起來，活像富人家里的小姐；當(dāng)奔跑起來的時候屁股向兩邊一扭一扭，真像個喝醉了的小丑。在大樹的遮蔭下快樂的生活著，雞也報答著大樹，把自己的排泄物給大樹當(dāng)肥，幾年后樹長得很粗，這粗壯的枝干活像廟里的兩尊金剛，果樹成熟了，又像一棵搖錢樹，上面掛滿了金元寶，可一到冬天就像一個無家可歸的窮人。

這些雞和果樹是爺爺精心喂養(yǎng)和栽培的，可是花了不少心血才造出了這么一塊“農(nóng)家風(fēng)光”，爺爺這種持之以恒、不怕累不怕苦的精神，真是讓人欽佩不已。

篇7

在屋子后邊的一片空地上，還有幾種花，鳳仙、月季、映山紅、大麗菊、雞冠花，各種各樣，依著季節(jié)順序，紅如火，粉如霞，白如雪……樸素中擁有著非凡氣質(zhì)。在這些花的旁邊，還有一叢竹。青嫩的葉，筆挺的竿，互相交錯著，投下一片翠綠的濃蔭。這時候，還有幾株小小的筍，露出尖尖的腦袋，好像一使勁兒，就會齊刷刷地從地底下探出頭來。

雞，農(nóng)村人家中總要養(yǎng)幾只的，外婆在院子里，壘上一個雞窩，養(yǎng)了幾只雞。從院子里走過，肯定會看見一只母雞和小雞們奔跑。雄雞高傲的挺著身子，儼然一位將軍在閱兵，斗志昂揚；又如同一個盡職的大丈夫在保護著自己的家人，守護著自己的家園。

院子門口有忠厚老實的老牛在吃著嫩草，有淘氣的小羊撒著歡兒，有小毛驢蹦蹦跳跳，有小狗在門口 “汪汪”的叫著，跑來跑去。有小雞們在咯咯叫著，還有肥胖的小豬，在草地里一邊叫著，一邊打著滾，翻著身子……好一派農(nóng)家田園的美麗風(fēng)光。

離房子不遠處，有一條小河，清澈的水面上有幾只鴨子，在歡快地嬉戲。時不時地把頭伸進水里覓食，或是與同伴們嬉鬧“嘎嘎——嘎嘎——”的叫聲在水上回蕩，即使旁邊有人在洗衣、洗菜，也阻擋不了它們的歡樂。有幾只蜻蜓也愛湊熱鬧，在水面上飛行著。河旁的葦絮飄飄悠悠的，似乎把小河籠罩在了一起。陽光下的小河，顯得格外清澈，一陣微風(fēng)拂過，水面上泛起了層層漣漪，波光粼粼的。

到了黃昏，我們便把桌椅飯菜搬到院子里吃起飯來。這時，母雞和小雞們就都跑過來吃掉下的米粒。美麗的黃昏景象下，大家享用晚飯，閑話家常，繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫……

篇8

關(guān)鍵詞　城市文脈；傳承；規(guī)劃設(shè)計

城市作為人類社會文明和智慧的結(jié)晶，在時間的不斷積淀中形成自身的歷史文化，在空間的不斷延續(xù)中形成本土的城市特色，在自然積累和穩(wěn)定演化中實現(xiàn)自我調(diào)整和自我完善。然而，伴隨經(jīng)濟的持續(xù)快速增長，如何在城鎮(zhèn)化的進程中保護好珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，并將城市文脈傳承下去，這是當(dāng)代城市設(shè)計者面臨的重要命題。因此，本文以“鳳翔六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園”為例，在對“泥塑”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行深入剖析的基礎(chǔ)上，對于城市文脈在規(guī)劃設(shè)計中的滲透和表達給以一定的釋義。

1　城市文脈解讀

1，1基本內(nèi)涵

“文脈”一詞譯自英文“context”，原是語言學(xué)中的術(shù)語，表明語言環(huán)境中的上下邏輯關(guān)系，它還可以表示事物發(fā)生的背景及條件，事物只有同具體的背景環(huán)境相聯(lián)系，才能發(fā)生、發(fā)展。通俗的說，文脈就是為人類創(chuàng)造的事物與事物之間存在的時間與空間上的動態(tài)聯(lián)系；它既具有橫向時空的“共時性”，又具有縱向時空的“歷時行”。引申到城市研究領(lǐng)域，可以得到“城市文脈”的基本內(nèi)涵：即在歷史發(fā)展過程中以及特定條件下，人、自然環(huán)境、建成環(huán)境以及相應(yīng)的社會文化背景之間一種動態(tài)的、內(nèi)在的、本質(zhì)聯(lián)系的總和。

1，2項目解析

六營村位于陜西省寶雞市鳳翔縣城東偏南3公里(如圖1)，因明太祖朱元璋派部將李文忠第六營在此“屯兵”而得名。該村是鳳翔泥塑的主要生產(chǎn)地，從事泥塑生產(chǎn)的有80多戶，300余人，產(chǎn)量50多萬件／年。2002年被縣委、縣政府授予“民俗村”；2005年7月被省文化廳命名為文化產(chǎn)業(yè)示范基地。根據(jù)《鳳翔縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的第十一個五年計劃》中確立了“推進三產(chǎn)發(fā)展規(guī)?；?，建設(shè)商貿(mào)旅游富縣”的目標(biāo)；因此，以“泥塑馬”、“泥塑羊”、“泥塑豬”先后躍上生肖郵票和紀(jì)念郵票為契機，加大旅游產(chǎn)品的開發(fā)和宣傳促銷力度，努力把歷史文化內(nèi)涵物化為城市形象和文化產(chǎn)品，從而把旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，提升旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)層次和經(jīng)濟效益。

2，規(guī)劃設(shè)計原則

在規(guī)劃設(shè)計過程中，首先是在尊重現(xiàn)有城市文脈的基礎(chǔ)上對城市文脈的構(gòu)成要素進行有效、合理的取舍，進而能夠選擇恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行傳承和設(shè)計的表達。

2，1現(xiàn)代性原則

在城市的動態(tài)發(fā)展過程中，城市文脈的構(gòu)成要素必將隨著時代的發(fā)展而顯現(xiàn)出對現(xiàn)代的適應(yīng)性。因此，對城市文脈構(gòu)成要素中與現(xiàn)代城市發(fā)展相適應(yīng)的積極要素給予大力傳承。

2，2整體性原則

在保證城市文脈構(gòu)成要素最基本的價值評判和可借鑒與運用的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上，“將歷史地段的人文特征、空間特征與建筑特征在一個整體中審視，將對物質(zhì)環(huán)境的個體要素置于整體文脈中評價”。

2，3持續(xù)發(fā)展原則

加大六營旅游資源的保護力度，避免盲目開發(fā)，防止人文景觀資源的破壞；并建立完整的規(guī)劃、運作、評價及開發(fā)程序，使文化產(chǎn)業(yè)園的旅游業(yè)發(fā)展走上經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益相結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展道路。

2，4多元受益原則

按照“誰投資，誰管理，誰受益”原則，鼓勵、支持和引導(dǎo)各行各業(yè)、集體及個人投資開發(fā)六營村的文化旅游資源，從而形成多元化的投資主體和多元化的受益主體，促進其旅游資源的多層次開發(fā)。

3，規(guī)劃布局形態(tài)

3，1功能區(qū)劃

六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園的功能構(gòu)成是其功能活動的物質(zhì)載體，它取決于產(chǎn)業(yè)園特定發(fā)展階段的發(fā)展基礎(chǔ)和目標(biāo)，以及產(chǎn)業(yè)園自身的輻射強度和市場運作需求。綜合分析，確定六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園有九大功能，即宣傳、引導(dǎo)、旅游服務(wù)、管理、信息、交通、觀賞游覽和度假休憩以及泥塑產(chǎn)品生產(chǎn)、展示、銷售、倉儲和綜合服務(wù)功能。因此，將產(chǎn)業(yè)園分以下七大功能片區(qū)(如圖1)。

迎賓門戶區(qū)――該功能區(qū)以展現(xiàn)六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園的資源特色和文化內(nèi)涵為主題，如廣場、雕塑、小品、泥塑展覽廳等設(shè)施。另外，迎賓門戶區(qū)內(nèi)設(shè)置景區(qū)圖片、背景、注意事項等，給游人營造出一種溫馨和休閑。

管理服務(wù)區(qū)――該功能區(qū)以實現(xiàn)游客集散、綜合性旅游服務(wù)及景區(qū)管理等功能為目標(biāo)，規(guī)劃設(shè)計既突出現(xiàn)代風(fēng)貌，又與產(chǎn)業(yè)園區(qū)的整體格調(diào)保持一致。

農(nóng)家風(fēng)情區(qū)――農(nóng)家風(fēng)情區(qū)以體現(xiàn)鄉(xiāng)村田園生活為主題，其活動內(nèi)容、建筑風(fēng)格等以規(guī)模化、檔次化、特色化和規(guī)范化管理為目標(biāo)，帶動六營村民參與旅游開發(fā)，促進園區(qū)內(nèi)農(nóng)家樂旅游市場發(fā)展。

泥塑產(chǎn)業(yè)區(qū)――以六營村三組現(xiàn)已形成的生產(chǎn)布局模式為依托，形成六營民俗文化產(chǎn)業(yè)園的泥塑產(chǎn)業(yè)區(qū)，包括泥塑產(chǎn)品加工作坊、包裝作坊、銷售洽談用房、泥塑新產(chǎn)品研發(fā)坊以及泥塑加工體驗坊等。

生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)――依托六營村的農(nóng)業(yè)種植地，形成生態(tài)農(nóng)田及果林等；集農(nóng)業(yè)觀光、休閑度假、無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、教育、培訓(xùn)為一體，兼?zhèn)渖鷳B(tài)性、趣味性和藝術(shù)性。

水上風(fēng)光區(qū)――以康體療養(yǎng)和健身娛樂為主題，依托其豐富水資源，開展有氧健身、水上休閑、會議旅游等項目。

未來發(fā)展區(qū)――是為吸引外部更多民俗生產(chǎn)要素，共同促進經(jīng)濟發(fā)展，與整個園區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展模式、主體結(jié)構(gòu)、整體功能等方面相銜接，以期對整個產(chǎn)業(yè)園的社會經(jīng)濟產(chǎn)生可持續(xù)的積極影響。

3，2結(jié)構(gòu)形態(tài)

在全面分析功能區(qū)劃、資源特征的基礎(chǔ)上，以“立足生態(tài)、適度建設(shè)、有效利用”為宗旨，突出產(chǎn)業(yè)園的資源性質(zhì)與旅游價值這一主導(dǎo)因素，從而形成了“二軸三板七片”的布局結(jié)構(gòu)(如圖2、3)。

“二軸”――指組織產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)各個配套設(shè)施的景觀軸線、交通軸線。

“三板”――根據(jù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)九大功能需求和七大片區(qū)，形成的三大板塊，即六營新村板塊、民俗產(chǎn)業(yè)板塊和濱水休閑板塊；

“七片”――指產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的迎賓門戶、管理服務(wù)、農(nóng)家風(fēng)情、泥塑產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、水上風(fēng)光、未來發(fā)展等七大功能片區(qū)。

篇9

課內(nèi)閱讀

班級

姓名

得分

一、讀《貓》片段，完成練習(xí)。

(24

分)



時間：40

分鐘

滿分：100

分

它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子

伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙

上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細(xì)各

異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。

這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也

一聲不出，連半朵小梅花也不肯印在稿紙上！

1．給加點字選擇正確的音節(jié)，畫“

”。(6

分)

蹭．(cèng

cēng)

稿．(gǎo

gāo)紙

解悶．(mèn

mēn)

2．照樣子寫幾個表示聲音的詞。(6

分)

咕嚕咕嚕

3．用“

”畫出寫貓叫喚的句子。(4

分)

4．把“幾朵小梅花”改成“幾個小爪印”，好不好？為什么？

(8

分)

二、讀《鄉(xiāng)下人家》片段，完成練習(xí)。

(47

分)

鄉(xiāng)下人家總愛在屋前搭一瓜架，或種南瓜，或種絲瓜，讓那

些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。當(dāng)花兒落了的時候，藤上便結(jié)出了

青的、紅的瓜，它們一個個掛在房前，襯著那長長的藤，綠綠的

葉。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，

比那高樓門前蹲著一對石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛多了。

有些人家，還在門前的場地上種幾株花，芍藥，鳳仙，雞冠

花，大麗菊，它們依著時令，順序開放，樸素中帶著幾分華麗，

顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。還有些人家，在屋后種幾十枝竹，綠

的葉，青的竿，投下一片濃濃的綠蔭。幾場春雨過后，到那里走

走，你常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來。

1．給選文中加點的字選擇正確的解釋，打“√”。(4

分)

(1)落：①物體因失去支持而下來；②降；③衰敗，飄零；④

停留；⑤聚居的地方。

(2)探：①試圖發(fā)現(xiàn)；②做偵察工作的人；③看望；④向前伸

出(頭或上體)；⑤過問。

2．“樸素中帶著幾分華麗”中“樸素”的意思是(

)。

(4

分)

A．(生活)節(jié)約

B.(顏色、式樣等)不濃艷，不華麗

C．樸實，不虛假

D．萌芽狀態(tài)的

3．“別有風(fēng)趣的裝飾”中，“別有風(fēng)趣”體現(xiàn)了

。(6

分)

4．“獨特”的近義詞是

，反義詞是

。農(nóng)家風(fēng)

光的獨特主要體現(xiàn)在門前種植的植物上。短文中描寫了

、

、

、

、

這幾種植物，這些植物的特

點是。

作者重點寫了

這種植物。(27

分)

5．仔細(xì)閱讀畫“

”的句

子，你認(rèn)為這樣寫好在哪里？

(6

分)

三、讀文言文《囊螢夜讀》，完成練習(xí)。

(29

分)

胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十

螢火以照書，以夜繼日焉。

1．本文選自

。(2

分)

2．給下列詞句選擇正確的解釋。(12

分)

(1)囊螢(

)

A．用口袋裝螢火蟲。

B．裝在口袋里的螢火蟲。

(2)練囊(

)

A．練習(xí)用袋子。

B．白色薄絹做的口袋。

(3)家貧不常得油。(

)

A．(車胤)家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油(點燈，以便在燈

下讀書)。

B．(車胤)家境貧寒，家里沒有油吃。

3．寫出下面句子的意思。(10

分)

(1)胤恭勤不倦，博學(xué)多通。

(2)以夜繼日焉。

4．讀了本文，你有什么感受？(5

分)

20

課內(nèi)閱讀

一、1.cèng

gǎo

mèn

2．示例：嘩啦嘩啦

咕咚咕咚

3．它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細(xì)各異，變化多端。

4．不好。因為“幾朵小梅花”不僅寫出了貓爪印的形狀，而且

體現(xiàn)了作者對貓的喜愛，改后沒有這種表達效果。

二、1.(1)①,√

(2)④,√

2．B

3．攀著棚架爬上屋檐的綠綠的藤和葉，點綴于其中的青、紅的

瓜，色彩明麗，生活氣息濃厚

4．奇特

普通

芍藥

鳳仙

雞冠花

大麗菊

竹

樸素中帶著幾分華麗

竹

5．這句話運用了擬人的修辭手法，形象地描寫了“雨后春筍”

的美妙畫面，展示了春筍的勃勃生機。

三、1.《晉書車胤傳》

2．(1)A

(2)B

(3)A

3．(1)車胤謙遜有禮、勤勞而不知疲倦，知識廣博，學(xué)問精通。

(2)夜以繼日(地讀書)。

篇10

迷人的鄉(xiāng)村

張 誠

五一長假，爸媽帶我回去鄉(xiāng)下外婆的家。 （語句欠通順?？尚薷臑椤鞍謰寧一剜l(xiāng)下外婆家”。）

一下車，便見一條小河。水面上有幾只鴨子，正歡快地嬉戲。蜻蜓愛湊熱鬧，也在天空翩翩起舞。（用詞要準(zhǔn)確。這里是描寫河面美景，將“天空”換為“上空”會更好。）河旁的葦絮飄飄悠悠，就像仙女在散花。水面波光粼粼，煞是好看！

吃過午飯，舅舅和我們一起來到了番石榴林。果林真大呀，（僅一個“大”字，很難讓讀者形成具體的印象?！按蟆钡绞裁闯潭?，應(yīng)有具體描寫。）有舅舅的，也有別人的。舅舅小心地摘下果子，輕輕地放進籃子。（舅舅摘果子時的動作、神情，大家的對話等，還可以寫細(xì)一些。）我專挑那大個兒的吃，味美極了！摘完果子，大家都累得滿頭大汗，真是“辛苦換來快活吃”呀?。ㄟ@句俗語從何而來？表達不清楚。）

黃昏，我們到院子里吃晚飯，母雞和小雞們都跑過來吃掉下的米粒，小貓還和它們搶魚骨頭呢?。u、貓、狗等小動物本是反映鄉(xiāng)村特色的極好素材，可這里只是輕描淡寫地提了一下，顯得干癟，很不夠味。）

鄉(xiāng)村，果園，農(nóng)家風(fēng)光，構(gòu)成了一道獨特、迷人的風(fēng)景。（結(jié)尾比較自然，值得肯定。）

【醫(yī)生診斷】

這篇習(xí)作有頭有尾，結(jié)構(gòu)完整；按時間順序?qū)?，條理清楚?？擅乐胁蛔愕氖牵恼氯狈?xì)致描寫，所以不能深深打動讀者。

【七嘴八舌】

劉老師：寫鄉(xiāng)村生活和田園景物，可以寫自己經(jīng)歷的，也可以寫聽到的、看到的或想到的；可以是景物、人或事，也可以是感受或體會。那么，你就一定要抓住田園、鄉(xiāng)村的特點細(xì)致描繪。如寫人，你可以寫種植、喂養(yǎng)、捕撈之類的人；寫事，就更多了，犁耙水響，銀鐮飛舞，旋耕機、收割機……哪一樣不是田園特有？至于景物，走進鄉(xiāng)村，睜眼一看，比比皆是，該有多少美妙的素材呀！

李敏：我覺得鴨子嬉戲的情景沒寫具體。如怎樣追趕，怎樣叫喊，撲打起的水花又是怎樣的，還可以寫細(xì)致一點。

趙亮：我認(rèn)為文中“味美極了”太空洞了。怎樣表現(xiàn)出“味美”？可以從果子的形、色、香、味等方面寫，也可以通過自己的心理、語言、神態(tài)、動作等方面表達出來。

【治療方案】

就本文而言，許多內(nèi)容還可以深入挖掘、細(xì)致描寫。如鴨子嬉戲是什么情景？發(fā)出什么聲音？場面怎樣？舅舅勞動是什么樣的動作？神情怎樣？摘下的果子外觀如何？“我”品嘗時是什么情景？心理如何？有哪些神情和語言？味道怎樣？雞貓搶食是什么情景？如何有趣？……如果把這些內(nèi)容細(xì)致地刻畫出來，鄉(xiāng)村的美景一定會更加迷人。

【康復(fù)出院】

迷人的鄉(xiāng)村

張 誠

五一長假，爸媽帶我回鄉(xiāng)下外婆家。 （簡略交代時間。）

一下車，便見一條小河。清澈的水面上有幾只鴨子，正歡快地嬉戲，時不時地把頭伸進水里覓食，或是與同伴們嬉鬧，“嘎嘎――”的叫聲在水上回蕩，即使旁邊有人在洗衣、洗菜，也絲毫影響不了它們的歡樂。（細(xì)致描寫鴨子嬉戲的情景，有聲有景，并用淘洗人從旁襯托，有效地凸顯了鴨子的“忘情”歡樂。） 有幾只蜻蜓愛湊熱鬧，也在上空翩翩起舞。河旁的葦絮飄飄悠悠，充當(dāng)起“仙女散花”的角色，它們可能把小河當(dāng)成了新娘子吧！陽光下的小河，被微風(fēng)一吹，水面上泛起層層漣漪，波光粼粼，煞是好看?。ê舆吘跋竺匀?。鴨子的歡樂反映出生活的幸福，“仙女散花”比喻恰當(dāng)。）

吃過午飯，舅舅和我們一起來到了番石榴林。哇，多迷人?。≌宫F(xiàn)在眼前的是無邊無際的果林，有舅舅的，也有別人的，簡直是一片綠色的海洋！（“無邊無際”“綠色的海洋”都準(zhǔn)確地反映了果園之大。） 舅舅拿著鉗子，提著竹籃，小心翼翼地剪下一顆又一顆綠油油的果子，輕輕放進籃子里。（細(xì)致描寫舅舅采摘番石榴的情景，表現(xiàn)出勞動需要細(xì)心。） 我跟著他，從這邊跳到那邊，專挑那大個兒的摘。（寫出了小孩子活潑頑皮的勁兒。） 哈哈，這下可以大飽口福了。我用紙巾擦干凈一個番石榴，輕輕一咬，哇，甘甜中帶點酸澀，味美極了！（從“味美”方面寫番石榴，進一步表現(xiàn)喜愛之情。） 摘完果子，我已汗流浹背、氣喘吁吁。一看舅舅和爸爸，他們也累得滿頭大汗?？粗鴿M籃子圓溜溜的番石榴，吃著又甜又脆的果子，我深深感到這是勞動人民用汗水換來的，正如外婆所說，“辛苦換來快活吃”呀?。鑼憚趧拥钠D辛，外婆的語言是對“勞動創(chuàng)造幸福”最好的總結(jié)，引用恰到好處。）

到了黃昏，我們便把桌椅飯菜搬到院子里吃起飯來。這時，母雞和小雞們都跑過來吃掉下的米粒，小貓還和它們搶魚骨頭呢！美麗的夕陽下，大家享用晚飯，閑話家常，繪成了一幅自然、和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫…… （盡管描寫比較簡略，但鄉(xiāng)村的特色表現(xiàn)得淋漓盡致。）

鄉(xiāng)村，果園，農(nóng)家風(fēng)光，這一切都成了一道獨特、迷人的風(fēng)景。 （結(jié)尾自然，干脆利落。）