導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)?chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

――提要

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是一個(gè)大家最感興趣的話題，同時(shí)也是一個(gè)難以解決的問(wèn)題，雖然不少教育心理學(xué)家研究這個(gè)問(wèn)題，但各有不同的見(jiàn)解。在中學(xué)物理教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，對(duì)于從根本上提高中學(xué)物理教學(xué)的質(zhì)量很有幫助。

那么什么是創(chuàng)造性思維呢？

創(chuàng)造性思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系、或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決問(wèn)題的過(guò)程。它包括兩個(gè)過(guò)程：先是發(fā)散性思維過(guò)程，后是收斂性思維過(guò)程。發(fā)散性思維是一種推測(cè)、想象和創(chuàng)造的思維過(guò)程，而收斂性思維則是綜合多種信息，找出最佳方案的思維過(guò)程。而發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。因?yàn)榘l(fā)散性的思維方法往往是向外擴(kuò)展的，有可能找出更多更好的適當(dāng)答案。

為了解決一個(gè)問(wèn)題，先設(shè)出幾種方案，再對(duì)每一個(gè)方案進(jìn)行檢驗(yàn)和論證，從而淘汰一個(gè)個(gè)欠佳答案。這一過(guò)程的前半部分，是發(fā)散性思維，表現(xiàn)為“大膽的假設(shè)”；這一過(guò)程的后半部分是收斂性思維，表現(xiàn)為“小心的求證”。實(shí)際上，解決問(wèn)題往往是發(fā)散收斂發(fā)散收斂多次循環(huán)的過(guò)程。只有收斂思維發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合，兩者協(xié)調(diào)的活動(dòng)，才能發(fā)現(xiàn)新關(guān)系、新聯(lián)系，提出新假設(shè)、新方案，解決新問(wèn)題。

創(chuàng)造性思維對(duì)完成創(chuàng)造性活動(dòng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是不可缺少的心理因素，在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)十分重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑和方法很多，在此，我僅以習(xí)題課教學(xué)為例來(lái)闡述。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維須持之以恒，每講一個(gè)物理題，都要引導(dǎo)學(xué)生思考已知量和待求量有關(guān)的物理公式、定律有哪幾個(gè)，這就是發(fā)散思維；然后用“雙基知識(shí)”很快判斷出到底用那幾個(gè)公式或定律，這就是收斂思維。這樣，每做一個(gè)題，都是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過(guò)程。

在習(xí)題教學(xué)中，用“一題多變”、“一題多解”、“一題多問(wèn)”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維。

一題多變

采用“一題多變”既可防止“題海戰(zhàn)術(shù)”減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又可培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維，達(dá)到提高解題能力的目的。原題的題設(shè)條件略有演化和改變，而使問(wèn)題的物理情景發(fā)生變化時(shí)，一些反應(yīng)能力差的學(xué)生由于思維定勢(shì)的影響，往往不加深思就“依樣畫(huà)葫蘆”，結(jié)果導(dǎo)致失誤；甚至一些成績(jī)較好的學(xué)生有時(shí)也會(huì)被這種“似曾相識(shí)”的題目迷惑。這樣由于發(fā)散思維，同學(xué)就有這樣那樣的許多錯(cuò)誤和正確的解答，進(jìn)一步研究題目，使答案越來(lái)越趨向正確化、簡(jiǎn)潔化，最后通過(guò)設(shè)置一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到更深層次的“舉一反三"的練習(xí)，這樣既可使學(xué)生深化、活化知識(shí)，建立起以不變應(yīng)萬(wàn)變的信念，又可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題理解的敏感性。

一題多解

對(duì)于創(chuàng)造性思維，發(fā)散的幅度越寬越廣越多，因此在習(xí)題課中“一題多解”是個(gè)好方法。

一題多解具有知識(shí)覆蓋面大、綜合性強(qiáng)、解法靈活多變的特點(diǎn)。啟發(fā)學(xué)生通過(guò)不同角度去探討問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題達(dá)到殊途同歸。培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和深刻性，從而促進(jìn)了學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。學(xué)生掌握的方法越多，技巧越高，對(duì)解決新問(wèn)題的可能性越大。有時(shí)有些方法甚至是教師所不能想到的。一題多解能從題目的不同側(cè)面去探索題目的多種解法，這是A?F?奧斯本的"智力激勵(lì)法"在物理習(xí)題教學(xué)中的具體應(yīng)用，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手段。

[例].如圖所示，重量為G的物體掛在三角形框架ABC上，求橫桿AB斜桿BC上各受力多大？

要求解法越多越好。結(jié)果學(xué)生提出許多解法，歸納起來(lái)有以下四種：

a.共點(diǎn)力的平衡條件法

b.力的分解法

c.正交分解法

d.三角形法

在求解過(guò)程中還必須注意：一是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師重在根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教學(xué)目標(biāo)在審題、解題、議題三個(gè)環(huán)節(jié)上指點(diǎn)方向、教給方法，在老師的點(diǎn)撥下讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦去探究，并悟出其中的道理。二是不能單純?yōu)樽非蠼夥ǖ亩嗌俣鴵p耗精力，主要的是對(duì)幾種不同解法進(jìn)行對(duì)比分析，以便找出最佳解法，對(duì)思想方法不同和有實(shí)質(zhì)性區(qū)別的解法，更予以重視。解法不在于多，而在于活、巧、高。三是要針對(duì)學(xué)生在求解過(guò)程普遍存在的一種模糊認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤思路通過(guò)提問(wèn)，提出似是而非的答案形式，把矛盾誘發(fā)出來(lái)，并及時(shí)啟發(fā)學(xué)生將其澄清糾正，實(shí)現(xiàn)“一題多問(wèn)”的方法。

篇2

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 創(chuàng)造性思維 發(fā)散性思維

【中圖分類號(hào)】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）06-0150-02

創(chuàng)造性思維是在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題找出新答案，發(fā)現(xiàn)新關(guān)系或創(chuàng)造新方法的思維，可以說(shuō)它是素質(zhì)教育的靈魂，有鑒于此，本文就如何有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，談點(diǎn)拙見(jiàn)，不妥之處請(qǐng)同行指正。

1.啟迪思維留有余地，就是改變教師的單向灌輸，包打天下的教學(xué)模式，選擇適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生去思考，去探索，這既有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)出他們的鉆研和探索能力

例1：已知a1=3，a2=6，an+2=an+1-an，試寫(xiě)出數(shù)列{an}的前五項(xiàng)。

課堂上學(xué)生很快求出了前五項(xiàng)：a1=3，a2=6，a3=3，a4=-3，a5=-6。

我接著要求學(xué)生再求出五項(xiàng)后，看能發(fā)現(xiàn)什么？并計(jì)算出a1+a2+…+a1998的值。

課堂上學(xué)生很快就能求出：a6=-7，a7=3，a8=6，a9=3，a10=-3，并發(fā)現(xiàn)：從第七項(xiàng)起開(kāi)始重復(fù)前面的各項(xiàng)，此數(shù)列為周期數(shù)列，且周期為6，于是輕而易舉的得出：a1+a2+…+a1998的正確結(jié)論。

2.深入探討問(wèn)題背景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)很大程度上是通過(guò)例題，習(xí)題的講解和練習(xí)來(lái)體現(xiàn)并完成的，如果教師能重視啟發(fā)學(xué)生通過(guò)揭示問(wèn)題的背景，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尋找解決問(wèn)題的突破口，不僅為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的環(huán)境和機(jī)會(huì)，而且同時(shí)也為教師提供了一條培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑，因此，選擇一個(gè)好的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的氛圍，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生敢想、善思，敢于“標(biāo)新立異”，也就成了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在了。

例2：若拋物線y=ax2-1上存在關(guān)于直線y+x=0成軸對(duì)稱的兩個(gè)不同的點(diǎn)A、B，求a的取值范圍。

先探求問(wèn)題的背景，欲求a的取值范圍，關(guān)鍵是得到一個(gè)關(guān)于a的不等式，也就成了問(wèn)題解決的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)了。

分析1 利用二次方程判別式≥0

設(shè)A（x，y）是拋物線y=ax2-1上的點(diǎn)，則A關(guān)于直線l：y+x=0對(duì)稱點(diǎn)B（-y1，-x1），也在該拋物線上，故有：y=ax2-1-x=ay2-1，再兩式相減得，a（x-y）=1與y=ax2-1聯(lián)立得ax2-x-1+ =0，由>0得a> 。

分析2 利用直線參數(shù)方程幾何意義l1?l2

設(shè)P（x0，-x0）是直線l： y+x=0 上的兩點(diǎn)，過(guò)P且與l垂直的直線參數(shù)方程是：

x=x0+ ly=-x0+ l 代入y=ax2-1得， at2+（ ax0- ）l+ax02+x0-1=0，

由t1+t2=0t1?t2 且x0=

分析3 利用AB中點(diǎn)M（x0，y0）在拋物線y=ax2-1內(nèi)部關(guān)系式y(tǒng)0 不同的視角，不同的探索途徑，匯集了各具特色的不同解法，這正是源于對(duì)問(wèn)題背景的挖掘，它為學(xué)生才智的發(fā)揮和創(chuàng)新提供了寬松的氛圍和機(jī)會(huì)。

3.打破呆板的教學(xué)模式，激勵(lì)思維的發(fā)散性

創(chuàng)造性思維的核心是思維的求異性，正如全國(guó)教育工作會(huì)議上指出的那樣“必須堅(jiān)決克服‘一個(gè)模子’來(lái)培養(yǎng)人才的傾向”，所以對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)：當(dāng)務(wù)之急應(yīng)激勵(lì)學(xué)生思維的發(fā)散性的培養(yǎng)。

例3 比較log23與log34的大小

教科書(shū)選取中介值來(lái)比較：

因?yàn)閘og23=log >log23=log2 =

log34=log

所以log23>log34。

如果將題目換成比較“l(fā)og45與log56的大小”，很多同學(xué)仍試圖造用中介值，但是因選不好而敗下陣來(lái)。

我跟學(xué)生說(shuō)：比較兩數(shù)的大小，除了用中介值法，還有其他方法嗎？學(xué)生很快說(shuō)出還有作差法、比值法等，我再讓他們用作差法將上例再做一遍，并從中找出帶規(guī)律性的東西，不少學(xué)生找到了正確的解題方法。

因?yàn)閘og23-log34= - = 依重要不等式有

lg2?lg4 -lg

所以lg23 -lg2lg 4>lg23-lg =lg -log >0

再讓學(xué)生比較log45與log56的大小，他們都能很快的得出正確結(jié)果，并掌握了這一類問(wèn)題的處理方法。

4.挖掘題中隱含條件，培養(yǎng)探究意識(shí)

數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)各種問(wèn)題的隱含條件挖掘越多，學(xué)生辨認(rèn)隱蔽的和諧關(guān)系和洞察力越強(qiáng)，從而選擇、判斷、創(chuàng)新的能力也就越強(qiáng)，挖掘問(wèn)題的隱含條件可以從條件，結(jié)論、圖象及解題過(guò)程入手，通過(guò)教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，培養(yǎng)探究意識(shí)，激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生快速找到解題思路。

例4 解方程：（ ）m+（ ）m=4

分析：先找題中的隱含條件

（ ）m?（ ）m=1又（ ）m+（ ）m=4

所以，（ ）m?（ ）m=1是方程的兩根，解得x1=2+ ，x2=2- ，故：m=2或m=-2。

由此可見(jiàn)，能否充分挖掘題目的隱含條件并加以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用是提高學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要組成部分。

5.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)創(chuàng)造思維火花

作為基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，不能離開(kāi)傳授知識(shí)和結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)（好奇、好新、好動(dòng)）。故在教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)創(chuàng)造性思維火花。

例5 在二項(xiàng)式定理的教學(xué)中，圖文并茂地在電腦里（當(dāng)然也可以在幻燈片上）設(shè)計(jì)了這樣一題：“從前，有一座山……，三個(gè)和尚沒(méi)水吃，為了解決吃水的問(wèn)題，他們協(xié)議，每人每天均下山挑一擔(dān)水，若下山既可以走前山，也可以走后山，前山有2條路，后山有3條路，假定他們下山的選擇相互獨(dú)立，問(wèn)這三個(gè)和尚共有多少種不同的下山方法？”

因?yàn)槊總€(gè)和尚都有2+3種不同的下山方法，所以3個(gè)和尚共有（2+3）3種不同的下山方法，另一方面，若分類考慮：

①若沒(méi)有人走后山，即3人都走前山，有2×2×2=23=C ?23?30種不同的走法。

②選1人走后山有C 種選法，這1人走后山有3種走法，另2人走前山有2×2=22種走法，所以只有一個(gè)人走后山有C ?22?3種走法。

③選2人走后山，1人走前山有C ?21?32種走法。

④3人都走后山有C ?20?33種走法，所以

（2+3）3=C ?23+30+C ?22?3+C ?2?32+C ?20?33

將上題一般化：“…n個(gè)和尚，前山有a條路，后山有b條路…”，則：

（a+b）n=C an+C an-1b+C an-2b2+…+C an-rbr+…+C bn

三個(gè)和尚的故事學(xué)生很熟悉，略加改動(dòng)，成了一個(gè)趣題，學(xué)生在高度興奮的狀態(tài)下，利用加法、乘法原理，愉快地從生活中“發(fā)現(xiàn)”了二項(xiàng)式定理。

上述過(guò)程好像與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)無(wú)關(guān)，其實(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要把學(xué)的知識(shí)看作待創(chuàng)造的結(jié)果，就能把學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得創(chuàng)造能力統(tǒng)一起來(lái)。

綜上所述，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在教學(xué)中，教師的作用應(yīng)盡力體現(xiàn)在情景的創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)性問(wèn)題的提出，學(xué)生創(chuàng)造性思維興奮點(diǎn)的捕捉等方面，通過(guò)導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)法，使學(xué)生多講、多動(dòng)、多猜想、多“發(fā)現(xiàn)”、多“創(chuàng)造”，愿以我們創(chuàng)造性的勞動(dòng)、培育出一代具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]石志群 課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的嘗試驗(yàn)，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考2005（5）

[2]陳貴倫 高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力的做法，數(shù)學(xué)教學(xué)研究 2002（7）

篇3

科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)是：興趣是滋養(yǎng)靈感的內(nèi)心源泉和動(dòng)力，微弱閃現(xiàn)的靈感意念在興趣之泉潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)下催生出穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果，繽紛燦爛的創(chuàng)意果實(shí)構(gòu)成了豐富多彩的想象力即創(chuàng)新思維之樹(shù)。三者的邏輯關(guān)系是：興趣（內(nèi)心源泉和動(dòng)力）產(chǎn)生靈感（微弱閃現(xiàn)的靈感意念）；靈感產(chǎn)生創(chuàng)意（穩(wěn)定可以感知?jiǎng)?chuàng)意之果）；創(chuàng)意聚合為想象力（豐富多彩的想象力之樹(shù)）即創(chuàng)新思維。

因此，通過(guò)少兒科幻畫(huà)創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從根本上說(shuō)就是對(duì)他們?cè)谂d趣基礎(chǔ)上產(chǎn)生的靈感之關(guān)注、維護(hù)、強(qiáng)化和放大。

【關(guān)鍵詞】科幻畫(huà) 靈感 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

少兒科幻畫(huà)創(chuàng)作，是一項(xiàng)深受中小學(xué)學(xué)生喜愛(ài)的科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的教育活動(dòng)，亦是培養(yǎng)青少年科技創(chuàng)新后備人才的重要途徑之一。筆者以少兒科幻美術(shù)教育的基本概念、要素、特點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合自身多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，通過(guò)對(duì)科幻靈感、繪畫(huà)創(chuàng)意和美術(shù)興趣以及三者關(guān)系的論述，探索了少兒科幻畫(huà)創(chuàng)作中學(xué)生創(chuàng)造性即想象力思維的機(jī)制，同時(shí)借助在全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽中獲得大獎(jiǎng)的作品實(shí)例加以論證。

一、對(duì)少兒科幻美術(shù)教育的再認(rèn)識(shí)

（一）少兒科幻美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維養(yǎng)成的重要性

美術(shù)教育是偏向形象思維的學(xué)科，是以顏色、形體甚至物件的外觀等圖像視覺(jué)來(lái)傳導(dǎo)信息，對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。

當(dāng)前美術(shù)教育雖然在教學(xué)大綱中有培養(yǎng)創(chuàng)造力的要求，但在其目前的教育模式中并沒(méi)有得到真正的體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為繪畫(huà)題材和畫(huà)作內(nèi)容缺乏大膽想象、美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法缺乏新穎性與獨(dú)特性、作品大同小異、創(chuàng)作思路相互模仿了無(wú)新意，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的要求等。上述現(xiàn)狀亟待改變，以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的時(shí)代需求。

（二）少兒科幻美術(shù)教育的基本概念和要素

少兒科幻美術(shù)教育不同于一般美術(shù)教育。所謂“科幻畫(huà)”中“科”指的是科學(xué)常識(shí)、科學(xué)知識(shí)；“幻”指的是幻想、聯(lián)想和其他符合科學(xué)邏輯的想象；“畫(huà)”則是指美術(shù)技法和技巧?？傊?，科幻畫(huà)是把科學(xué)元素滲入到美術(shù)創(chuàng)作畫(huà)教學(xué)中,它涉及到科學(xué)知識(shí)、科學(xué)幻想和美術(shù)表現(xiàn)能力三大要素，是三位一體的藝術(shù)結(jié)晶。

少兒科幻美術(shù)教育，是一種通過(guò)平面藝術(shù)展示創(chuàng)造性思維和繪畫(huà)表現(xiàn)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的科學(xué)和藝術(shù)的教育，也是一種倡導(dǎo)動(dòng)手動(dòng)腦的教育。學(xué)生可以通過(guò)科幻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)對(duì)未來(lái)世界的種種憧憬，以及對(duì)困擾人類種種難題出于科學(xué)角度的解決方案。因此，一方面想象空間不能局限于科學(xué)原理，另一方面又不能毫無(wú)科學(xué)性的漫無(wú)邊際地把繪畫(huà)變成科學(xué)神話。就教師或科技輔導(dǎo)員而言，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)加幻想的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的生成和發(fā)揮來(lái)自于對(duì)科學(xué)和美術(shù)的雙重?zé)釔?ài)以及把科學(xué)融于美術(shù)的沖動(dòng)。但是光有內(nèi)心的創(chuàng)造沖動(dòng)是不夠的，還必須要有使其外在化的美術(shù)語(yǔ)言。而科幻畫(huà)就是這樣一種著眼于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，力圖探索出符合少兒興趣的把科學(xué)和繪畫(huà)融為一體的創(chuàng)造性思維規(guī)律和藝術(shù)表達(dá)形式。

基于上述的基本認(rèn)識(shí)，可以歸納出少兒科幻美術(shù)教育的如下要素：第一，受教育對(duì)象是中小學(xué)學(xué)生；第二，教學(xué)內(nèi)容是圍繞著科學(xué)題材的美術(shù)繪畫(huà)技法的傳授；第三，教學(xué)途徑是積極啟發(fā)學(xué)生的科學(xué)加幻想的想象，隨之用各種美術(shù)技法加以具象化地表現(xiàn)；第四，教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)不是繪畫(huà)作品本身的優(yōu)劣和獎(jiǎng)項(xiàng)的層次，也不是美術(shù)技法的嫻熟和藝術(shù)性，而是著眼于學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)科幻美術(shù)具體化的創(chuàng)造力的不斷挖掘、激發(fā)、發(fā)現(xiàn)、催成、培養(yǎng)和成熟，即內(nèi)在的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。至于繪畫(huà)作品所使用的美術(shù)技法、技巧，是否得獎(jiǎng)等都是教學(xué)效果的客觀評(píng)價(jià)參數(shù)，絕不是也不應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)本身。

（三）少兒科幻美術(shù)教育的特點(diǎn)

科學(xué)幻想繪畫(huà)是學(xué)生在已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)的想象，運(yùn)用繪畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)造性的表達(dá)出對(duì)宇宙萬(wàn)物、未來(lái)人類社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)等方面的遐想而形成的繪畫(huà)作品。以科幻畫(huà)為媒介的學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)該遵循一定的教育規(guī)律，因而具有如下一些重要的教育特點(diǎn)：

第一，要十分關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，特別是美術(shù)心理特點(diǎn)。受教育對(duì)象一般為7歲至 14歲的中小學(xué)生，他們的美術(shù)心理特點(diǎn)具有階段性，從“畫(huà)內(nèi)心自己”到“畫(huà)外部世界”，從“無(wú)目標(biāo)地為玩而畫(huà)”到“有目標(biāo)的題材創(chuàng)作畫(huà)”，各個(gè)階段的心理感受和反應(yīng)是不一樣的。此外，學(xué)生們富有無(wú)邊無(wú)際的幻想而常常缺乏合情合理的科學(xué)，要把“幻想”和“科學(xué)”兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，變成科幻不是自然而然的事情，是需要正確的方法加以引導(dǎo)的。

第二，要十分關(guān)注豐富多變的繪畫(huà)技法對(duì)學(xué)生的美術(shù)心理的影響。正如現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)教師的年齡、著裝、打扮十分敏感，這對(duì)教學(xué)效果具有特殊重要的意義一樣，美術(shù)技法的表現(xiàn)力對(duì)教學(xué)效果同樣具有重要的影響，加上科幻畫(huà)題材的迷幻神秘性，繪畫(huà)技法就顯得更加重要。可以這樣說(shuō)“簡(jiǎn)單的一只蠟筆雖然可以成畫(huà)，但成不了科幻畫(huà)，正如自行車的快慢無(wú)法表達(dá)飛機(jī)的速度，何況是光速”。

第三，要耐心地啟發(fā)和期待并小心翼翼地關(guān)照和呵護(hù)學(xué)生流星掠空般轉(zhuǎn)瞬即逝的科幻靈感。而科幻靈感恰恰是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要素。

二、對(duì)少兒科幻畫(huà)創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維機(jī)制的探索

在指導(dǎo)少兒科幻畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)要著眼于對(duì)學(xué)生科幻靈感、科幻創(chuàng)意以及科幻興趣的研究。靈感一詞有點(diǎn)玄妙難以捉摸，在心理學(xué)意義上解釋為作者在獨(dú)創(chuàng)性活動(dòng)中，大腦皮層的高度興奮所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)；是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)地相互作用突然激發(fā)的情緒特別亢奮的極富創(chuàng)造力的意念；從上述心理學(xué)意義上的概念出發(fā)，科幻靈感則可以解釋為用繪畫(huà)的形式來(lái)展示具有科學(xué)幻想內(nèi)容的意念?？苹渺`感、繪畫(huà)創(chuàng)意和美術(shù)興趣是彼此關(guān)聯(lián)、作用的，是創(chuàng)造性思維機(jī)制的三大核心要素，抓住它們就抓住了打開(kāi)學(xué)生創(chuàng)新思維之門(mén)的鑰匙。

（一）科幻靈感與科幻畫(huà)創(chuàng)意

就科幻靈感與創(chuàng)意的關(guān)系而言，科幻靈感是科幻畫(huà)創(chuàng)意的起點(diǎn)，一種主題創(chuàng)意的產(chǎn)生首先來(lái)自某種靈感意念，靈感如流星掠空，耀眼奪目又轉(zhuǎn)瞬即逝，活躍靈動(dòng)但不夠穩(wěn)定，要形成真正的創(chuàng)意則必須善于感知靈感，抓住靈感，并不斷強(qiáng)化和放大靈感，使它最終成為可以感知的東西，成為畫(huà)面所要表現(xiàn)的主題。

（二）科幻靈感與美術(shù)興趣

就科幻靈感與興趣的關(guān)系而言，興趣是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，可激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而為靈感的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)，靈感的基礎(chǔ)是興趣，興趣是靈感的源泉和滋生土壤。

要讓學(xué)生對(duì)科幻美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生靈感，就必須根據(jù)他們的心理特點(diǎn)，讓科幻畫(huà)真正走進(jìn)他們的視野，走近他們的心靈，誕生于他們的筆下。在興趣的推動(dòng)下學(xué)生用其帶有童稚的美的原則，把心中的世界再造成為眼中的藝術(shù)世界。這會(huì)讓學(xué)生在科幻畫(huà)的創(chuàng)作中豐富情感體驗(yàn)，領(lǐng)略成功帶來(lái)的滿足和歡樂(lè)，而教師的使命就在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)他們的興趣。

興趣的產(chǎn)生可能來(lái)自學(xué)生自然稟賦和生活環(huán)境的熏陶，但比興趣的產(chǎn)生更為重要的是興趣的維持。興趣的維持在很大程度上取決于對(duì)興趣的鼓勵(lì)，特別是來(lái)自教師的鼓勵(lì)――即羅森塔爾效應(yīng)。 美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾心理學(xué)的研究成果表明，鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生興趣的維持具有顯著的作用，這也構(gòu)成了現(xiàn)代美術(shù)教育以及少兒科幻美術(shù)教育理論的基礎(chǔ)。

科幻靈感產(chǎn)生的依據(jù)來(lái)自科學(xué)的引領(lǐng)?？苹渺`感不是胡思亂想，應(yīng)該遵循科學(xué)規(guī)則。少兒科幻畫(huà)不是神話或童話故事的繪畫(huà)作品，它是富有時(shí)代性、前瞻性、科學(xué)性和技術(shù)性的少兒幻想繪畫(huà)作品。中小學(xué)生是不缺乏想象力的，但是豐富的想象則需要遵循科學(xué)的規(guī)律，而不能漫無(wú)邊際。筆者在鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象的同時(shí)，十分注重想象力的科學(xué)化引導(dǎo)，即在幫助學(xué)生了解和學(xué)習(xí)有趣的科幻知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)入科幻聯(lián)想，同時(shí)對(duì)科幻聯(lián)想也還要加以積極引導(dǎo)，不能隨意放鴨子，否則聯(lián)想的效果也可能達(dá)不到教學(xué)目的。

（三）科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者的關(guān)系

如果把科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者一并考慮相互之間的關(guān)系，可以得出如下簡(jiǎn)單的關(guān)系結(jié)構(gòu)：

興趣是滋養(yǎng)靈感的內(nèi)心源泉和動(dòng)力，微弱閃現(xiàn)的靈感意念在興趣之泉潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)下催生出穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果，由此構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的運(yùn)行機(jī)制。

上述三者的邏輯關(guān)系是：

創(chuàng)造性思維的運(yùn)行機(jī)制：興趣（內(nèi)心源泉和動(dòng)力）靈感（微弱閃現(xiàn)的靈感意念）創(chuàng)意（穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果）

因此，在少兒科幻畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，從根本上說(shuō)就是對(duì)他們?cè)趯?duì)科幻畫(huà)興趣基礎(chǔ)上的科幻靈感的關(guān)注、維護(hù)、強(qiáng)化和放大。

三、少兒科幻畫(huà)創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維機(jī)制的實(shí)證探索

（一）從作品“奇特的樹(shù)”看對(duì)科幻靈感的敏感、捕捉和提煉

“奇特的樹(shù)”這幅畫(huà)獲得第全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。該畫(huà)的誕生在于小作者有感于馬路上的電線桿極難看又影響行人走路，于是靈感閃現(xiàn)，要用樹(shù)來(lái)代替電線桿，后又想把電話亭、售貨亭、商店等都搬進(jìn)樹(shù)里面，但這顯然不科學(xué)，一棵樹(shù)心怎么能容納一個(gè)商店呢？怎樣才能把商店壓縮進(jìn)一棵樹(shù)呢？經(jīng)過(guò)對(duì)幻想的科學(xué)整理，小作者只把售貨亭搬到樹(shù)里面，從而確立了 “奇特的樹(shù)”的創(chuàng)作主題。

在創(chuàng)作過(guò)程中，小作者還產(chǎn)生過(guò)要把行道樹(shù)用作公共汽車站牌的靈感，筆者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地否定她這個(gè)不科學(xué)的靈感，而是帶她逛馬路，讓她仔細(xì)觀察公共汽車站牌和行道樹(shù)數(shù)量之間的關(guān)系，讓作者對(duì)自己的科幻靈感經(jīng)受科學(xué)和常識(shí)的選擇。無(wú)數(shù)個(gè)與樹(shù)有關(guān)的科幻靈感在不斷得到提煉、升華，最后誕生了具有公用電話亭、售貨亭、廣告招牌、街頭地圖、交通指示牌功能的奇特的樹(shù)，樹(shù)葉白天收集太陽(yáng)能，晚上用于樹(shù)上水果燈的照明。

（二）從作品“仿生魚(yú)”看對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)意的鼓勵(lì)和放大

畫(huà)作“仿生魚(yú)”曾獲第17屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)，畫(huà)面中三條環(huán)保魚(yú)，一條魚(yú)專吃垃圾，一條魚(yú)專喝污水，第三條魚(yú)給其他魚(yú)看病。該畫(huà)在構(gòu)思上把被保護(hù)動(dòng)物變成了具有環(huán)保能力的動(dòng)物，這種動(dòng)賓顛倒的奇思妙想充分再現(xiàn)了兒童的無(wú)拘無(wú)束的思維空間和打破常規(guī)又合情理的童趣。該畫(huà)的構(gòu)思起先來(lái)自于國(guó)外畫(huà)有魚(yú)的裝飾畫(huà)，畫(huà)面裝飾性很強(qiáng)很漂亮但沒(méi)有任何科技成分，筆者引導(dǎo)學(xué)生由魚(yú)想到了大海和海洋污染，再想到清除海上污染的機(jī)器，再想到可以像魚(yú)一樣在海里游動(dòng)的機(jī)器魚(yú)，最后想到可以治理污染的仿生魚(yú)，該畫(huà)的創(chuàng)意就這樣產(chǎn)生了。

該畫(huà)在繪畫(huà)技法上也非常具有創(chuàng)意，是在色布紙上使用了固體水彩筆、珠光立體筆、珠光筆，甚至修正液，畫(huà)面效果非常特別，有些部位的顏色即便是成人也難以理解其形成的機(jī)理效果，幾乎無(wú)法復(fù)制。許多看過(guò)該畫(huà)的兒童畫(huà)專家對(duì)其繪畫(huà)技法驚嘆不已。當(dāng)作品最后完成后，作為教師的筆者也弄不明白這幅畫(huà)究竟用了哪些材料。

學(xué)生的創(chuàng)造性不僅僅表現(xiàn)在對(duì)科幻主題內(nèi)在的構(gòu)思，同樣也表現(xiàn)在對(duì)科幻主題外在的藝術(shù)表現(xiàn)，這種兼具形式和內(nèi)容的雙重創(chuàng)造機(jī)制恰恰是科幻美術(shù)思維機(jī)制的特點(diǎn)，也是科幻美術(shù)的魅力所在。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］魯?shù)婪?阿恩海姆．對(duì)美術(shù)教育的意見(jiàn)．湖南美術(shù)出版社

篇4

關(guān)鍵詞：中職生 創(chuàng)造性思維能力 培養(yǎng)

培養(yǎng)技能型、實(shí)用型人才，即出校門(mén)就能從事某種工種、具備解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力的技術(shù)人才是21世紀(jì)對(duì)人才的要求。作為一名職業(yè)學(xué)校的教師，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是當(dāng)前值得研究的一個(gè)重要問(wèn)題。

一、什么是創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才的核心素質(zhì)。那么，什么是創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維的定義至今還沒(méi)有定論。何克抗認(rèn)為創(chuàng)造性思維是指在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)、解決學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐的問(wèn)題過(guò)程中，力圖以新穎和獨(dú)特的方式明確要解決的問(wèn)題空間、獲取信息、分析加工和轉(zhuǎn)換信息、儲(chǔ)存信息、應(yīng)用和監(jiān)控調(diào)節(jié)信息，從而達(dá)到產(chǎn)生或可能產(chǎn)生出某種具有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的成果，并加以傳遞、展示、評(píng)價(jià)和反思提升這些信息的智能品質(zhì)。美國(guó)心理學(xué)家科勒斯涅克認(rèn)為：創(chuàng)造性思維就是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。還有研究者用創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)來(lái)描述創(chuàng)造性思維，指出創(chuàng)造力是一種能力，發(fā)散思維是最有代表性的創(chuàng)造性思維形式。從以上的界定可以看出，對(duì)創(chuàng)造性思維的界定有不同的側(cè)重，但總體上來(lái)看，創(chuàng)造性思維就是指以“新穎”或者“獨(dú)創(chuàng)”的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。

二、中職生的思維狀況分析

中職生大部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，解決問(wèn)題的能力差，沒(méi)有自己的想法和看法，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，思維懶惰，依賴性強(qiáng)，思維能力的發(fā)展水平通常相對(duì)較低。但學(xué)習(xí)成績(jī)和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)沒(méi)有直接關(guān)系，對(duì)于中職生而言還有著某些優(yōu)勢(shì)。中學(xué)階段是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人的創(chuàng)造力水平如何，將在很大程度上取決于這個(gè)階段創(chuàng)造性思維發(fā)展的情況。因此，對(duì)中職生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就更為重要。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在授課的開(kāi)始，教師創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！庇辛伺d趣，學(xué)生才能投入更多的時(shí)間和精力主動(dòng)地學(xué)習(xí)，也更能取得成就，因此只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在潛能，才會(huì)使他們的思維更加活躍，更富創(chuàng)意和想象。創(chuàng)造性思維具有敏銳、流暢、變通、獨(dú)創(chuàng)、精進(jìn)等特性。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要運(yùn)用多媒體技術(shù)把文本、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、音頻和視頻與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從感官上刺激學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，更調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)。例如：我們?cè)谥v《動(dòng)畫(huà)制作》課時(shí)，利用多媒體給學(xué)生播放幾段動(dòng)畫(huà)，從外部進(jìn)行刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，學(xué)生就愿意主動(dòng)參與，主動(dòng)探索新知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

2.采用“交流合作”，促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

在創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維之后，學(xué)生開(kāi)始對(duì)信息進(jìn)行加工、組合、選擇。老師讓學(xué)生以不同的方式自由反應(yīng)，學(xué)生可由其所學(xué)過(guò)的知識(shí)，或所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想的技巧，去尋找并建立事物之間新奇而富有意義的聯(lián)結(jié)關(guān)系。在這個(gè)階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要保持輕松愉快的心情，有利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放學(xué)習(xí)潛能。教師要用自己的動(dòng)作、表情等熏陶、感染、啟迪學(xué)生，使師生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，營(yíng)造良好的課堂氣氛，喚起學(xué)生創(chuàng)造的熱情和欲望，自覺(jué)地進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行“交流合作”，學(xué)生之間通過(guò)教學(xué)，相互學(xué)習(xí)，了解信息，也相互提出建議。交流的過(guò)程使學(xué)生相互間的思維再次產(chǎn)生碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生重新構(gòu)思，爭(zhēng)取與眾不同，激勵(lì)學(xué)生強(qiáng)化創(chuàng)造性思維。

3.科學(xué)評(píng)價(jià)，提高創(chuàng)造性思維能力

通過(guò)對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)學(xué)生作業(yè)中創(chuàng)造性思維的價(jià)值，不斷提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生向全體同學(xué)展示自己的作業(yè)，學(xué)生自己既是“演員”又是“觀眾”。作業(yè)展示時(shí)，相互欣賞，在比較中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)出現(xiàn)的“亮點(diǎn)”，發(fā)現(xiàn)“與眾不同”“標(biāo)新立異”。教師要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性作業(yè)有一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)，有利于激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的科學(xué)精神。因此，評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)，進(jìn)一步挖掘、幫助學(xué)生分析認(rèn)識(shí)，能使學(xué)生從中獲得成功的喜悅。

總之，培養(yǎng)中職生的創(chuàng)造性思維是時(shí)代的要求，作為中職老師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，幫助培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還需要老師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。以上是筆者在實(shí)踐教學(xué)中總結(jié)出來(lái)的，還需要在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行探索、研究。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；原則；方法

創(chuàng)造性思維是指認(rèn)識(shí)主體在已有信息的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)散思維與集中思維，借助于想象與聯(lián)想等，以漸進(jìn)或突發(fā)的形式對(duì)現(xiàn)有信息進(jìn)行新的組合，從而產(chǎn)生新觀點(diǎn)的過(guò)程。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的基石，要培養(yǎng)創(chuàng)造能力首先要培養(yǎng)創(chuàng)新思維。本文僅對(duì)中學(xué)物理培養(yǎng)思維的原則與方法談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)遵循的基本原則

（一）學(xué)生主體性原則。

物理教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，所以在培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體的地位，即教師力求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，自主創(chuàng)新、自主發(fā)展，教師則是把角色定位在“合作者、指導(dǎo)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。這樣，才能使學(xué)生真正具有創(chuàng)造性思維能力。

（二）首創(chuàng)性原則。

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，具有新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，它除了具有一般思維的特征之外，還有最突出的兩點(diǎn)：新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特、首創(chuàng)的見(jiàn)解。

（三）求異性原則。

創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)輻合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，為了達(dá)到某一目標(biāo)而尋找出盡可能新的具有獨(dú)創(chuàng)性解決問(wèn)題的思路和方法，從而達(dá)到解決問(wèn)題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。

（四）多樣性原則。

給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息廣開(kāi)思路，充分想象，為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的解決問(wèn)題的思路或方法，這就必然表現(xiàn)出“多樣性”的特點(diǎn)。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須要遵循以上四條原則，否則研究的目標(biāo)會(huì)出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基本方法

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必須依據(jù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，結(jié)合物理學(xué)科特定的教學(xué)內(nèi)容，采取相應(yīng)的方法才能達(dá)到預(yù)期的目的。在實(shí)踐中應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

（一）創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的好奇心。

如，上電路課時(shí)，我讓學(xué)生畫(huà)出班級(jí)中四個(gè)電鍵、七盞日光燈之間的連接，讓學(xué)生自由的畫(huà)到黑板上，只要你有與黑板上不同的連接方法，就可以畫(huà)到黑板上，結(jié)果學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，共畫(huà)出了十幾種連接，最后我再作評(píng)講，并一一演示給學(xué)生看。甚至請(qǐng)學(xué)生上去把其中一盞日光燈去掉，看另一盞或另二盞燈同受一只電鍵控制的情況，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒很高。

（二）訓(xùn)練發(fā)散思維和輻合思維的有效結(jié)合。

如學(xué)到重力時(shí)，向?qū)W生提問(wèn)：物體不受重力作用時(shí)，下列現(xiàn)象不存在的是：①人人跳起后，不會(huì)落到地上。②水從碗中倒不出來(lái)。③人可以倒著行走。④中學(xué)生將200千克的石頭舉不起來(lái)。這樣一提問(wèn)，好比一塊石頭激起千層浪，激活了學(xué)生的思維，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。

（三）發(fā)展學(xué)生聯(lián)想力和想象力。

創(chuàng)造性想象不是想入非非，它必須要沿著一定方向、目的而展開(kāi)，必須接受抽象思維的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，創(chuàng)造性思維的新穎性就有創(chuàng)造性想象的成分。在學(xué)習(xí)牛頓第一定律后，我讓學(xué)生做這樣一道題：在光滑的水平面上運(yùn)動(dòng)的物體，當(dāng)突然消失一切外力作用的時(shí)候，物體將：①馬上停下來(lái)。②將永遠(yuǎn)做勻速直線運(yùn)動(dòng)。③運(yùn)動(dòng)一段路程后慢慢停下來(lái)。④運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不能確定。我們常見(jiàn)的物體是外力作用時(shí)的狀態(tài)，在物體不受外力時(shí)，可依靠創(chuàng)造性想象，思考物體存在的狀態(tài)。

（四）要加強(qiáng)七種能力的培養(yǎng)。

（1）培養(yǎng)觀察能力。物理知識(shí)往往通過(guò)對(duì)事物的觀察才能獲得，所以要想使學(xué)生學(xué)會(huì)物理，必須培養(yǎng)觀察能力。無(wú)論在教學(xué)中的演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)，都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程中所出現(xiàn)的變化，同時(shí)我還要求學(xué)生觀察日常生活中的一些物理現(xiàn)象。這樣，使學(xué)生養(yǎng)成“見(jiàn)物思理”和“以物講理”的習(xí)慣。

（2）培養(yǎng)注意能力。認(rèn)知理論告訴我們，學(xué)習(xí)效率的高低取決于注意力的強(qiáng)弱。因此，我在教學(xué)中經(jīng)常利用“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”、“提問(wèn)的設(shè)計(jì)”以及“課外知識(shí)的穿插”等手段，指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并提高注意力，使學(xué)生保持較長(zhǎng)的興奮狀態(tài)。

（3）培養(yǎng)記憶能力。記憶力的強(qiáng)弱取決于注意力的強(qiáng)弱，我在培養(yǎng)學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，還在記憶方法的指導(dǎo)方面下了功夫。比如，某一章節(jié)學(xué)完以后，指導(dǎo)學(xué)生采用“列表法”，對(duì)所涉及的知識(shí)予以梳理歸類，列成表格，既一目了然，便于對(duì)照，又培養(yǎng)了記憶力。

（4）培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作能力。物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，我極重視“實(shí)驗(yàn)操作”，凡是教學(xué)內(nèi)容能用實(shí)驗(yàn)操作的都安排學(xué)生去做，不僅如此，而且我還將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的日常生活中的物理現(xiàn)象也讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的能力，又拓展了學(xué)生的知識(shí)視野。

（5）培養(yǎng)積累資料能力。在物理教學(xué)中，應(yīng)非常注重培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力。首先教育引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，只要與物理知識(shí)有關(guān)的材料都注意積累，最終“厚積而薄發(fā)”；其次，指導(dǎo)學(xué)生利用剪報(bào)、摘錄等方法，把資料分類。

（6）培養(yǎng)發(fā)問(wèn)能力。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問(wèn)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵一環(huán)。所以，應(yīng)讓學(xué)生“帶著問(wèn)題走向教師”，并且指導(dǎo)學(xué)生如何提問(wèn)。有時(shí)學(xué)生提出一個(gè)“好問(wèn)題”，能夠造成師生和生生之間的認(rèn)知沖突，這樣學(xué)生的思維被激活，創(chuàng)造性思維就得到了有效地提升。

篇6

一、營(yíng)造課堂氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供空間。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，都是老師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)；老師問(wèn)，學(xué)生答。教師圍著考試轉(zhuǎn)，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師首先必須尊重學(xué)生，改善課堂師生關(guān)系，給學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從索然無(wú)味的教學(xué)氛圍中解脫出來(lái)，真正地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。教師在教學(xué)活動(dòng)中，不應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作說(shuō)教的對(duì)象，而成把學(xué)生看著共同完成教學(xué)任務(wù)的伙伴，在教學(xué)中多征求學(xué)生的意見(jiàn)，多與學(xué)生共同探討，共同學(xué)習(xí)，拉近了師生距離，使課堂氣氛更寬松、融洽。和諧的課堂氛圍為孩子們的創(chuàng)造性思維提供了廣闊的空間。課堂上，教師的語(yǔ)言要隨和、謙遜，不能給學(xué)生造成心理壓力，影響學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極性，主動(dòng)性。教學(xué)相長(zhǎng)，平等尊重才是正常的師生關(guān)系。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性。

獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對(duì)司空見(jiàn)慣的置疑，對(duì)完美無(wú)缺的置疑，對(duì)教材的置疑，對(duì)教師的置疑。懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生敢于懷疑已成為定論的東西。學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性之門(mén)的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。

三、克服“從眾心理”，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。

多數(shù)學(xué)生具有從眾心理，他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來(lái)，他們習(xí)慣依據(jù)以課本和老師講課的內(nèi)容為準(zhǔn)則，生怕自己的意見(jiàn)、見(jiàn)解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造思維，我們要幫助學(xué)生打破這種心理狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見(jiàn)解，展開(kāi)不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論，打破盲目順從、迷信書(shū)本、被動(dòng)的聽(tīng)講、被動(dòng)的回答問(wèn)題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，有價(jià)值的答案出現(xiàn)的概率就越來(lái)越大，使學(xué)生的思維向獨(dú)特性方面發(fā)展。

四、啟發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生思維的探求性。

創(chuàng)造性想象是一種不依據(jù)他人現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出關(guān)于某個(gè)新事物的心理過(guò)程。小學(xué)生正處于由無(wú)意想象向有意想象過(guò)渡，由再造想象向創(chuàng)造想象發(fā)展的重要階段，所以是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳時(shí)機(jī)。教師可結(jié)合課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生想象，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

篇7

關(guān)鍵詞: 高職學(xué)生 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

高等職業(yè)教育是職業(yè)教育的一種重要形式和組成部分,是實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的重要基礎(chǔ),也是國(guó)際公認(rèn)的一種成熟學(xué)制。職業(yè)教育總體是以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以市場(chǎng)需求為目標(biāo),以培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才為根本任務(wù)。作為職業(yè)教育重要組成部分的高職教育其核心就是“以就業(yè)為導(dǎo)向”。從這個(gè)角度出發(fā),高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新是建立在生產(chǎn)建設(shè)中的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)服務(wù)的創(chuàng)新和生產(chǎn)一線管理工作中的創(chuàng)新,因而突出能力本位的產(chǎn)學(xué)合作教學(xué)模式對(duì)五年制高職教育較為適合,這種教學(xué)模式符合綜合職業(yè)能力的要求,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)的提高,這其中最為重要的就是學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、高職學(xué)生的特點(diǎn)

五年制的高職學(xué)生是介于普通中學(xué)的高中生與高校的大學(xué)生之間的中間群體,是社會(huì)中一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。

1.認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入新階段。

哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?佩里(William.Perry)把15歲以后青少年的思維發(fā)展劃分為四個(gè)階段。他的研究表明,大學(xué)生的思維從以形式邏輯思維為主向以辯證邏輯思維為主過(guò)渡,在思維能力發(fā)展的同時(shí),形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。有研究者考察了這個(gè)階段學(xué)生的元認(rèn)知成分與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法等非智力因素之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn):學(xué)生能較清楚地意識(shí)到自己的興趣、愛(ài)好、思維特點(diǎn)及與他人相比的優(yōu)勢(shì)與短處,但關(guān)于實(shí)踐任務(wù)及認(rèn)知策略的知識(shí)明顯欠缺,不知道如何依據(jù)學(xué)習(xí)材料的不同性質(zhì)結(jié)構(gòu)提出不同的學(xué)習(xí)要求,不了解知識(shí)應(yīng)用的具體條件與情境。學(xué)生普遍能制定合理可行的中短期學(xué)習(xí)計(jì)劃并不斷檢查實(shí)施情況,但他們對(duì)學(xué)習(xí)中的漏洞、薄弱環(huán)節(jié)、作業(yè)與考試中的錯(cuò)誤等缺乏補(bǔ)救意識(shí),很少反省自己的問(wèn)題并有針對(duì)性地進(jìn)行補(bǔ)缺,使得問(wèn)題越來(lái)越多。而對(duì)于高職學(xué)生,在這一時(shí)期,表現(xiàn)尤為明顯。他們的思想、情緒都特別活躍,對(duì)于自我評(píng)價(jià)的適應(yīng)性較差,自評(píng)與他評(píng)之間呈現(xiàn)明顯的悖逆趨勢(shì)。

2.主體性意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)。

五年制高職學(xué)生入學(xué)年齡大都在15歲左右。這個(gè)年齡段的學(xué)生,舉凡能進(jìn)入普通高中繼續(xù)讀書(shū)的,都不會(huì)選擇進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。社會(huì)普遍認(rèn)為五年制高職學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為等方面表現(xiàn)得不盡如人意,但由于沒(méi)有了升學(xué)的壓力,自由時(shí)間相對(duì)較多,便開(kāi)始思考自己的問(wèn)題,深入探索自我,在各個(gè)方面都表現(xiàn)出獨(dú)立性傾向,對(duì)教師的依賴性明顯減弱,具有較強(qiáng)的責(zé)任感和求知欲,能夠積極主動(dòng)地探索自己感興趣的事物。因此他們對(duì)新事物求新、求異、求變的愿望較普通高中的學(xué)生要強(qiáng)。同時(shí)這些學(xué)生進(jìn)校時(shí)年齡小,可塑性強(qiáng),有許多學(xué)生渴望在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)、鍛煉自己、增長(zhǎng)才干,以適應(yīng)新形勢(shì)下的人才需求。因而,這些學(xué)生參與自我管理、增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力的欲望都很強(qiáng),有極強(qiáng)的自我表現(xiàn)意識(shí)。

3.大都具有良好的先天條件。

高職學(xué)生大都天資聰明,反應(yīng)敏銳,勤于思考,有獨(dú)立自主的人格意識(shí),具備較強(qiáng)的觀察能力和接受能力。幾乎所有的五年制的學(xué)生都充滿熱情,活力四射,他們熱衷于參加社會(huì)工作,有較強(qiáng)的溝通能力和組織能力。同時(shí),這些學(xué)生動(dòng)手能力很強(qiáng),在活動(dòng)中,他們往往能用異樣的眼光去看待事物,有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神。如果能夠采取恰當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)他們施以教育,則往往會(huì)收到意想不到的效果。

二、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵和特點(diǎn)

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展迅速,高職教育的目的不僅是向?qū)W生傳授理論知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,而能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是相對(duì)于習(xí)常性思維(用慣常的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維)而言的,強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性和創(chuàng)見(jiàn)性。創(chuàng)造性思維有廣義和狹義的理解,狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體定義出新的變量,提出新的假設(shè)和假說(shuō),形成新的結(jié)論和創(chuàng)建新的理論等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng),屬于高級(jí)、尖端的思維,對(duì)歷史的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有重大的作用,這種思維對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō),很少能達(dá)到。廣義的創(chuàng)造性思維則是指思維主體有新的認(rèn)識(shí)、新的觀點(diǎn)、新的價(jià)值等的思維活動(dòng),每個(gè)學(xué)生都或多或少有這種思維能力,我們所講的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)正是基于這種理解的。

創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:第一,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)見(jiàn)性思維。任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的。這就要求創(chuàng)新者在思路的選擇上、思考的技巧上、思維的結(jié)果上,將事物放在系統(tǒng)中思考,進(jìn)行全方位、多層次、多方面的分析與綜合,找出與事物相關(guān)的、相互作用、相互制約、相互影響的內(nèi)在聯(lián)系。這種思維模式要求超越“固定模式”,要解決的問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成的答案,需要重新組織已有的知識(shí),從多方面探索某種創(chuàng)新性的東西,以便產(chǎn)生某種新穎的、前所未知的、前所未有的新成果。這種“由綜合而創(chuàng)造”的思維方式,體現(xiàn)了對(duì)已有智慧、知識(shí)的雜交和升華,不是簡(jiǎn)單的相加、拼湊。綜合可以變不利因素為有利因素,變平凡為神奇。伊索寓言中的“龜兔賽跑”是眾所周知的故事。龜兔賽跑,兔子在路上睡著了,烏龜獲勝。但接下來(lái),第二次賽跑,兔子沒(méi)有睡覺(jué),這次兔子得了第一名。第三次,烏龜說(shuō)按它指定的路線跑,兔子同意了,這次路中間有一條河,兔子停下來(lái),烏龜游過(guò)去了。第四次,龜兔合作,兔子將烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這樣兩者都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),比平?！罢镜酶呖吹眠h(yuǎn)”。這個(gè)例子形象生動(dòng)地描述和解釋了何為創(chuàng)見(jiàn)性思維。第二,創(chuàng)造性思維是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一。擴(kuò)散思維是創(chuàng)造性思維的重要形式,具有獨(dú)創(chuàng)性、多面性、多角度性和多層次性的特點(diǎn)。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,惟如此,才能對(duì)事物有更全面、更透徹的了解。思維主體的知識(shí)面越廣,想象力和轉(zhuǎn)移能力越強(qiáng),擴(kuò)散思維的能力越強(qiáng)。集中思維是從一個(gè)方面、一個(gè)方向進(jìn)行思考,在眾多的信息、眾多的答案或方案中,引出一個(gè)正確的答案或大家認(rèn)為是最好的方案,以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。例如,在美國(guó)紐約,一只鱷魚(yú)皮制成的女式提包,按尺寸大小標(biāo)價(jià)曾價(jià)值1500-4000美元不等。因此很多人都將鱷魚(yú)皮堪稱是財(cái)富的象征,巴賽蒂斯先生花了幾年的時(shí)間調(diào)查“誰(shuí)最需要鱷魚(yú)皮”,在眾多的答案中,有一個(gè)答案被認(rèn)定為唯一的答案:“鱷魚(yú)最需要鱷魚(yú)皮”。我國(guó)的古語(yǔ)“解鈴還需系鈴人”,講的也是這個(gè)道理。因此,創(chuàng)造性思維思路開(kāi)闊,善于從全方面思考,同時(shí)又能以某思考對(duì)象為中心,從不同的方向、不同的角度將思維指向這個(gè)中心。第三,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合。如果缺乏創(chuàng)造性想象,就走不出事實(shí)的圈子,因而也就沒(méi)有創(chuàng)新。法國(guó)作家莫泊桑說(shuō):“應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻躲避那走熟了的路,去另尋一條新的路?！眲?chuàng)造又是源于發(fā)展的需求,從滿足社會(huì)需求出發(fā),拓展思維的空間,應(yīng)避免幻想和不科學(xué)的成份,需要現(xiàn)實(shí)定向。沃爾瑪是世界上第一家試用條形碼即通用產(chǎn)品碼(UPC)技術(shù)的折扣零售商。1980年試用,收銀員效率提高50%,故所有沃爾瑪分店都改用條形碼系統(tǒng)。因此,既要提倡大膽的想象,鼓勵(lì)積極的幻想,又要提倡求實(shí)精神,將兩者結(jié)合起來(lái)才能使創(chuàng)造性思維參閱在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上,使創(chuàng)造性思維成果具有真正的社會(huì)價(jià)值。第四,創(chuàng)造性思維是抽象思維和靈感思維的對(duì)立統(tǒng)一。抽象思維是運(yùn)用概念、判斷等反映現(xiàn)實(shí)的過(guò)程和事物的本質(zhì)。靈感思維是在科學(xué)研究或藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中突然出現(xiàn)、瞬間即逝的短暫思維過(guò)程,這個(gè)過(guò)程表現(xiàn)為從抽象思維的“中斷”,轉(zhuǎn)化到新思想的“飛躍”,經(jīng)過(guò)這樣的“中斷”和“飛躍”,創(chuàng)造性的新思維、新觀念、新主意、新辦法、新答案產(chǎn)生了。創(chuàng)造性思維活動(dòng)是一種開(kāi)放的、靈活多變的思維活動(dòng),無(wú)法像一件物品,如茶杯,擺在我們面前,任我們臨摹、仿造。因此,創(chuàng)造性思維被稱為一種高超的藝術(shù)。

三、高職學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的主要途徑

眾所周知,當(dāng)今世界產(chǎn)業(yè)分工的重要特征之一,就是同一產(chǎn)品從研發(fā)到最終消費(fèi)往往經(jīng)歷數(shù)個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié),其背后經(jīng)濟(jì)組織的相互依存實(shí)質(zhì)上意味著不同國(guó)家的相互依存,更進(jìn)一步地說(shuō)就是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互依存。21世紀(jì)90年代以來(lái)出現(xiàn)的世界垂直產(chǎn)業(yè)化分工中令全球矚目的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)現(xiàn)象就是“中國(guó)制造”。我國(guó)是全球工業(yè)生產(chǎn)大國(guó),許多企業(yè)需要大量的具有一技之長(zhǎng)的技術(shù)人才。這樣的人才在具體的工作實(shí)踐上都需要具備相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性思維能力,比如原材料的加工、工藝的改進(jìn)、新技術(shù)的運(yùn)用等。高職學(xué)生社會(huì)交往、與人合作、動(dòng)手能力較強(qiáng),他們正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的實(shí)用型、操作型人才,加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的要求。在這種時(shí)代背景之下,學(xué)生只有具備了一定的改革精神和創(chuàng)新能力,才能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求,才能夠迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

創(chuàng)造性思維是具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維,需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。創(chuàng)造性思維成果的取得往往要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索、刻苦的鉆研,甚至多次的挫折后才能取得。當(dāng)前,高職教育要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),使之學(xué)會(huì)應(yīng)用這種思維模式進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而實(shí)現(xiàn)高職教育的教學(xué)目標(biāo)。

1.提高課堂教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說(shuō)過(guò),哲學(xué)的起源乃是人類對(duì)自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為:積極的創(chuàng)造性思維,往往是在人們感到“驚奇”時(shí),在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望,首先就必須使他們具有強(qiáng)烈的求知欲。青年人的求知欲最強(qiáng),求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué),去進(jìn)行創(chuàng)造性思維,而只有在探索過(guò)程中,才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲,使之不枯不竭,永為活水。一個(gè)人,只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候,他才能使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí),不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能,而且能進(jìn)一步探索未知的新境界,發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí),甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。高職類學(xué)生文化基礎(chǔ)較差,沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,采取普通高中或高校的授課方式效果不明顯。對(duì)此類學(xué)生的培養(yǎng),首先需倡導(dǎo)學(xué)生由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。中國(guó)的“一言堂”歷史悠久,學(xué)生聽(tīng)老師的,老師看參考書(shū)的,參考書(shū)承襲前人的,這樣的教學(xué)模式很容易使學(xué)生感到疲憊。我們要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的見(jiàn)解,無(wú)論對(duì)與不對(duì),都是對(duì)他們求異能力的培養(yǎng),這樣不僅加深了他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,更重要的是養(yǎng)成了他們愛(ài)思考不盲從的好習(xí)慣。討論是磨礪創(chuàng)造性思維的良方,在學(xué)校日常教學(xué)過(guò)程中,有機(jī)地誘導(dǎo)學(xué)生在容易引起意見(jiàn)分歧的地方設(shè)計(jì)問(wèn)題,主動(dòng)出擊,闡述自己的觀點(diǎn),廣泛地開(kāi)展學(xué)生間、師生間的交流,就能起到“兩相砥礪將使思想銳利”(培根語(yǔ))的作用,就能不斷磨礪學(xué)生創(chuàng)造性思維。

2.注重實(shí)踐環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和興趣。

社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造性思維的前提和源泉。恩格斯曾講,社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。高職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不是進(jìn)行單純的理論研究的學(xué)究型的人才,而是將學(xué)生直接推向社會(huì)實(shí)踐第一線的應(yīng)用型人才。實(shí)踐環(huán)節(jié)能使高職學(xué)生在校期間積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),利用學(xué)生們獨(dú)特的自我表現(xiàn)意識(shí),因勢(shì)利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生去思考“非這樣不可”、“非理解不可”、“非搞出個(gè)新方案不可”、“人家能干我也能干”,這些心理情緒使得人們愛(ài)動(dòng)腦筋,這樣就能排除困難和挫折,從而找到問(wèn)題的答案,達(dá)到創(chuàng)造發(fā)明的目的。在實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識(shí)比從課堂生搬書(shū)本的要形象得多,學(xué)生也更容易理解和接受。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展如“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”、“金點(diǎn)子比賽”及調(diào)查咨詢、科技服務(wù)等活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維;鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間或假期到高新技術(shù)企業(yè)打工,或者利用自己的智力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)參與或投資興建高新技術(shù)企業(yè)。這些活動(dòng)成為學(xué)生步入社會(huì)大課堂的第一步,學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應(yīng)變能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。

3.探討以綜合技能、素質(zhì)考核為主線的考核方法,建立開(kāi)放式、全程化考核體系。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,原有的教學(xué)方法也要進(jìn)行相應(yīng)的改革,要探討以綜合技能、素質(zhì)考核為主線的考核方法,建立開(kāi)放式、全程化考核體系。理論課只有實(shí)行全程化考核,可采用平時(shí)課堂考核、期中論文考核、實(shí)踐技能操作考核、期末考試相結(jié)合的辦法,而學(xué)生成績(jī)由此綜合而成,其中可以適當(dāng)放寬平時(shí)成績(jī)的比重,這樣做的目的在于推動(dòng)學(xué)生更注重平時(shí)學(xué)習(xí)尤其是課堂學(xué)習(xí),而不是臨考前突擊應(yīng)試。平時(shí)成績(jī)由教師根據(jù)學(xué)生在課堂討論中的發(fā)言情況隨時(shí)記錄在案,注重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維應(yīng)變能力和口頭表達(dá)能力;期中論文則訓(xùn)練學(xué)生分析問(wèn)題的能力和寫(xiě)作能力;而每學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)也應(yīng)設(shè)立考核要求,并納入學(xué)期成績(jī)的評(píng)定范圍;期末考試雖注重考查學(xué)生基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握程度,但應(yīng)加重案例分析題型的比重,將考查學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)與運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。對(duì)考試方法的這種改革,目的是要有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放性的作業(yè)和試題為主,重在鍛煉和考查學(xué)生的獨(dú)立思考、分析和解決問(wèn)題的能力,這樣學(xué)生就可以擺脫照抄照搬或死記硬背現(xiàn)成知識(shí)的束縛,從而主動(dòng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。

從心理學(xué)的角度講,好奇心是人對(duì)自己不了解的事物感到新奇而有興趣并進(jìn)行探究的一種心理傾向,它是推動(dòng)人們主動(dòng)求異,進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。自卑、膽怯、懶惰等都是妨礙創(chuàng)造成功的心理品格。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過(guò)程中,教師起主導(dǎo)作用,學(xué)生起主體作用。我們既要提供讓學(xué)生展開(kāi)思維的空間,激發(fā)其思維的活躍性,使他們勇于思維;又要巧于點(diǎn)撥,使他們學(xué)會(huì)思維,科學(xué)地思維,提高其思維的質(zhì)量。高職學(xué)生在經(jīng)歷、性別、性格及學(xué)習(xí)的努力程度上各有不同,其個(gè)性特征、心理傾向、知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、認(rèn)識(shí)水平等方面也參差不齊,這就要求教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上要因材施教。與此同時(shí),教師還要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不可能一蹴而就,立竿見(jiàn)影?！半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上要有計(jì)劃、分步驟地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn):

[1]陳龍安.創(chuàng)造性思維與教學(xué)[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社,1999.

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（c）-0039-01

在新課改的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)作為十分重要的一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造習(xí)慣思維的培養(yǎng)起到很大的作用，而小學(xué)高段數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)亦在于此。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不是一朝一夕能完成的，需要教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)的不斷引導(dǎo)和對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期訓(xùn)練。本文筆者就結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)自己的一些意見(jiàn)。

1 小學(xué)高段數(shù)學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

學(xué)生到達(dá)小學(xué)學(xué)習(xí)的高段時(shí)，其智力水平和思維水平隨著年齡的增長(zhǎng)和身心的發(fā)展，再加上低段和中段的學(xué)習(xí)積累，都會(huì)得到比較大的提高。因此在小學(xué)高段的教學(xué)中，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是通過(guò)一些對(duì)思維的訓(xùn)練來(lái)提高自身思維的能力，使具象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)變。由于小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，決定了小學(xué)數(shù)學(xué)在小學(xué)的各基礎(chǔ)學(xué)科中，是對(duì)學(xué)生的邏輯性思維要求最高的一門(mén)學(xué)科，而邏輯性思維又不是短時(shí)間按內(nèi)能夠快速形成的，因此，教師在日常的課堂教學(xué)、作業(yè)布置方面，注意隨時(shí)對(duì)學(xué)生的邏輯性思維進(jìn)行訓(xùn)練[1]。但擁有較好的邏輯思維的學(xué)生，往往在給予其一定的引導(dǎo)之后，才能在解決問(wèn)題時(shí)按照一定的邏輯思維進(jìn)行思考，而對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，為了開(kāi)拓學(xué)生思維，許多問(wèn)題的解決方法不止一種甚至多種，因此思路的開(kāi)啟比方法的運(yùn)用更加重要。針對(duì)上述情況，決定了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分重要的任務(wù)[2]。

2 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

2.1 結(jié)合數(shù)學(xué)思維方法進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是將新知識(shí)通過(guò)自己的思維轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí)，或者在遇到需要解決的問(wèn)題時(shí)通過(guò)自己的思維方式進(jìn)行思考進(jìn)而解決，上述的情況，實(shí)際上就是一種思維轉(zhuǎn)化的過(guò)程。運(yùn)用這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如在小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)對(duì)小數(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，創(chuàng)造出自己思想形態(tài)中的小數(shù)形象，比如組成部分、組成結(jié)構(gòu)、小圓點(diǎn)的作用等等，通過(guò)對(duì)小數(shù)的創(chuàng)造練習(xí)其創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，教師在鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維時(shí)，不能一味的夸獎(jiǎng)，對(duì)于學(xué)生脫離了所學(xué)知識(shí)或者違背價(jià)值觀的創(chuàng)造，要給予適當(dāng)?shù)姆穸ㄅc糾正，但不能傷害學(xué)生的自尊心和打擊學(xué)生的積極性，教師在進(jìn)行此行為時(shí)，要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，掌握力度的輕重。

2.2 學(xué)生在教師的幫助下梳理思維脈絡(luò)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在教授新知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)注意與舊知識(shí)的銜接、結(jié)合，幫助學(xué)生梳理所學(xué)過(guò)的知識(shí)，整理成一個(gè)統(tǒng)一的、有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的延伸能力。創(chuàng)造性思維需要學(xué)生具有發(fā)散思維，而發(fā)散思維需要大量知識(shí)的積累作為基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)高段數(shù)學(xué)時(shí)，教師可以不只是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，也可以定期進(jìn)行復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的同時(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)做一個(gè)系統(tǒng)的整理，是學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)有一個(gè)清晰地條例，在大腦中建立一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這樣做有幫助學(xué)生梳理了思維脈絡(luò)，不會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)多，學(xué)生頭腦中“一團(tuán)漿糊”的現(xiàn)象。

2.3 對(duì)學(xué)生形象思維的培訓(xùn)

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，先發(fā)展的就是形象思維，它是所有思維中最基礎(chǔ)的一種思維，但在創(chuàng)造性思維形成中卻占有不可小視的地位[4]。數(shù)學(xué)作為一門(mén)自然學(xué)科，對(duì)形象思維的培訓(xùn)需要發(fā)揮表象作用，通過(guò)學(xué)生的自我理解來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定理定義，并運(yùn)用創(chuàng)造聯(lián)想。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)五年級(jí)下學(xué)期第三單元第一課時(shí)“對(duì)長(zhǎng)方形的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，就可以結(jié)合圖紙圖片等直觀的形象來(lái)學(xué)習(xí)長(zhǎng)方形，還可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，找出身邊的、生活中的、學(xué)習(xí)中的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生通過(guò)眼睛看、手觸摸、親身體驗(yàn)等方式，直接的學(xué)習(xí)到長(zhǎng)方形的形狀、特點(diǎn)，并將直觀形象轉(zhuǎn)化成抽象的概念，通過(guò)這種方式的學(xué)習(xí)來(lái)練習(xí)形象思維。

2.4 對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培訓(xùn)

發(fā)散思維結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，其實(shí)就是思考對(duì)一個(gè)問(wèn)題的不同解決方法，屬于創(chuàng)造性思維。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用多種方法解決，讓學(xué)生通過(guò)更多途徑獲取新知識(shí)，練習(xí)發(fā)散思維。例如解決一道小學(xué)六年級(jí)十分經(jīng)典的奧數(shù)題――雞兔同籠問(wèn)題：雞兔35只，共有94只腳，問(wèn)有多少兔？多少雞？

解：

第一種方法：設(shè)兔為c只，則雞為（35-c）只，兔的腳數(shù)為4×個(gè)，雞的腳數(shù)為2（35-c）個(gè)。

根據(jù)等量關(guān)系“兔腳數(shù)+雞腳數(shù)=94”可列出方程4c+2（35-c）=94

解方程得c=12，35-c=23

第二種方法：可按“雞兔同籠”問(wèn)題來(lái)解答。假設(shè)全都是雞，

則有 兔數(shù)=（實(shí)際腳數(shù)-2×雞兔總數(shù)）＼（4-2）

所以 兔數(shù)=（94-2×35）＼（4-2）=12（只）

雞數(shù)=35-12=23（只）

答：有12只兔，23只雞。

如題中所示，用兩種不同的思維方式來(lái)解答一道數(shù)學(xué)題，對(duì)于學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練是十分有效的方法。

2.5 培養(yǎng)學(xué)生的探索精神

探索作為最具冒險(xiǎn)精神的活動(dòng)之一，是創(chuàng)造的源泉。因此，教師應(yīng)注重課堂中對(duì)學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探索活動(dòng)，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造源泉，比如在學(xué)習(xí)新概念之前，讓學(xué)生先各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己對(duì)新概念的理解等。例如在小學(xué)高段數(shù)學(xué)的課堂上，教師可以在學(xué)習(xí)新概念時(shí)，當(dāng)總結(jié)出新知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)但并沒(méi)有給學(xué)生正確的定義或者定理之前，讓學(xué)生自己根據(jù)總結(jié)的特點(diǎn)，擬定出自己理解的新概念，最后教師再給予更正及鼓勵(lì)。通過(guò)這種方式讓學(xué)生對(duì)于探索行為產(chǎn)生濃厚的興趣，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

3 結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，而我們數(shù)學(xué)教師則是實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的中堅(jiān)力量，只有不斷提高自身素質(zhì)、注重教學(xué)方法的運(yùn)用以及結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，才能推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王軍.談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].中等醫(yī)學(xué)教育，2000（9）：50-51.

篇9

創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)過(guò)程，它是將人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新進(jìn)行組織，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出一種新的思維成果的思維方式，通俗的講就是重組已有的知識(shí)。教育要從娃娃抓起，創(chuàng)造性思維也應(yīng)從娃娃開(kāi)始培養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣、好奇心，對(duì)幼兒進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒的想象力，在日常教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；幼兒【中圖分類號(hào)】G610一、創(chuàng)造性思維：1.思維的概念和種類

思維是人腦借助于語(yǔ)言、表象和動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，是人以有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括和間接反映。

它是人們?cè)趯?shí)際生活中，在感性材料（感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上，對(duì)事物進(jìn)行分析與綜合比較，抽象與概括，形成一定的概念，并應(yīng)用此概念對(duì)某問(wèn)題進(jìn)行判斷、推理、最后解決某問(wèn)題，從而認(rèn)識(shí)事物一般的和本質(zhì)的特征及其規(guī)律性聯(lián)系的心理過(guò)程。

根據(jù)思維過(guò)程中憑借物的不同，思維可分為：直觀動(dòng)作思維、具體化形象思維和抽象邏輯思維

根據(jù)思維活動(dòng)的探索目標(biāo)的不同方向可分為集中性思維、發(fā)散性思維。2.對(duì)創(chuàng)造性思維這一概念的理解

創(chuàng)造思維是人類思維的高級(jí)過(guò)程，它是將人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新進(jìn)行組織，提出新的方案程序，并創(chuàng)造出一種新的思維成果的思維方式，通俗的講就是重組已有的知識(shí)，對(duì)問(wèn)題提出超乎尋常的、獨(dú)特新穎、與眾不同的見(jiàn)解。（1）集中性思維和發(fā)散性思維

提起集中性思維，人們總認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維的反義詞，是阻礙創(chuàng)造性思維的絆腳石。事實(shí)上集中性思維是創(chuàng)造性思維的重要組成成分之一。這是眾多的信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。而發(fā)散性思維，是由已知探索未知的思維活動(dòng)，是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分。（2）聯(lián)想、幻想和創(chuàng)新想象

聯(lián)想、幻想和創(chuàng)造想象是創(chuàng)造性思維的基本表現(xiàn)，形式也可以稱之是創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)。（3）靈感和機(jī)遇

偉大科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾指出："在科學(xué)研究中，真正可貴的因素是直覺(jué)。"我們也稱之為靈感。

靈感是在創(chuàng)造活動(dòng)中，新形象突然產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象，當(dāng)人處于靈感狀態(tài)，創(chuàng)造想象極為活躍，創(chuàng)造思維極為敏銳。二、為什么要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

我們正在處于一個(gè)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，物質(zhì)文明日新月異的新時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，我們的孩子讀書(shū)萬(wàn)卷書(shū)，卻沒(méi)能走萬(wàn)里路；能提筆在英語(yǔ)四級(jí)、六級(jí)靠近上下筆如神，卻在和外國(guó)人的交流上結(jié)結(jié)巴巴，甚至用上了手語(yǔ)；面對(duì)一個(gè)機(jī)械故障，我們能在原理上將它分析的徹底透徹，但卻無(wú)法將它修好。中國(guó)的孩子是聰明的，在哈佛、麻省，最優(yōu)秀的學(xué)生是中國(guó)人，在國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競(jìng)賽中披金掛銀的是中國(guó)人，中國(guó)的基礎(chǔ)教育在世界也堪稱一流，但諾貝爾獎(jiǎng)卻少有中國(guó)人的名字，為什么？三、如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："即使是天才，他呱呱墜地的第一聲也并不是一首詩(shī)"。后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。1、 在科技活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣、好奇心

興趣是最好的老師，培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣，讓他們主動(dòng)地、心情愉快地去觀察去研究。2、在游戲活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒的想象力

創(chuàng)造是以想象為先導(dǎo)，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造意向，便不能進(jìn)行創(chuàng)造。

培養(yǎng)幼兒的想象力可以在室內(nèi)，也可以在戶外，可以是集體的，也可以是個(gè)別的。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，從出生到4歲是人的智力發(fā)展的決定時(shí)期，而人的一生思維發(fā)展的速度是不平衡的，先快后慢是其發(fā)展特點(diǎn)，因此，幼兒早期智力開(kāi)發(fā)是非常關(guān)鍵的。

在游戲活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)孩子們特別喜歡擺弄圖形，于是我在益智區(qū)投放了大量的圖形片，引導(dǎo)孩子用這些圖形擺出一個(gè)個(gè)的圖案。相同的圖形，可以組合成不同的圖案，只要孩子們動(dòng)腦筋了，就會(huì)有不同的成果，這樣既鍛煉了幼兒的思維和動(dòng)手能力，又使幼兒獲得了成就感，在剛開(kāi)始我投放的圖形片品種多、數(shù)量多，隨著幼兒的日益熟練，我又逐漸加大了難度，僅僅放七種圖形，成為真正的七巧板，幼兒不僅在益智區(qū)玩，在家也玩，可見(jiàn)這種形式是孩子樂(lè)于接受的。

通過(guò)對(duì)思維訓(xùn)練的前測(cè)和后測(cè)，我發(fā)現(xiàn)幼兒在思維訓(xùn)練之后，表現(xiàn)出精神振奮、心情愉悅、聯(lián)想豐富、充滿了自信心，記憶力也有所提高。3、在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維

在故事教學(xué)中，我們班的故事結(jié)尾總是千奇百怪的，因?yàn)槲覉?jiān)信創(chuàng)編，續(xù)編是培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的最佳途徑。我讓孩子充分發(fā)揮想象，將故事的結(jié)尾根據(jù)自己的意愿重新創(chuàng)編，或者象前面所講的一樣，停下不講，引發(fā)幼兒強(qiáng)烈的興趣，自己進(jìn)行續(xù)編，改編。

另外，我常在談話中增加一個(gè)"詞語(yǔ)接龍"的小游戲，即"太陽(yáng)"-"陽(yáng)光"-"光明"-"明亮"等，如果哪個(gè)孩子在規(guī)定的十秒之內(nèi)沒(méi)有答上，他就要用他沒(méi)有接上的的詞來(lái)造句，造完句后，其他孩子會(huì)為他鼓掌，叫好，再由他重新開(kāi)始游戲。孩子們玩得不亦樂(lè)乎，通過(guò)這個(gè)游戲，不僅鍛煉了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，更重要的是在十秒內(nèi)調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，使幼兒的發(fā)散思維發(fā)揮到了極致。在美術(shù)活動(dòng)中，也可以培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維，具體落實(shí)到孩子們用自己豐富的想象力，用筆畫(huà)來(lái)表達(dá)，我在活動(dòng)中，很少給孩子進(jìn)行命題畫(huà)，而經(jīng)常畫(huà)一些絕對(duì)不雷同的"我的xx"，讓孩子站在自己的角度去想象去創(chuàng)造，將對(duì)幼兒發(fā)散性思維的培養(yǎng)滲入到各個(gè)教育活動(dòng)中去，充分利用教育的交互作用，在音樂(lè)活動(dòng)中，我經(jīng)常讓幼兒創(chuàng)編歌詞。例如：創(chuàng)編"在農(nóng)場(chǎng)"時(shí)，有一名幼兒沒(méi)有象別人將動(dòng)物編進(jìn)歌中，而是編成"寶寶在農(nóng)場(chǎng)，笑笑，寶寶在農(nóng)場(chǎng)，叫叫，寶寶在農(nóng)場(chǎng)，跳跳跳，寶寶真高興！"這比歌詞中將動(dòng)物編進(jìn)去的更進(jìn)了一步，可見(jiàn)，孩子的潛能在于老師的發(fā)掘，而孩子的發(fā)散思維在于給他們機(jī)會(huì)讓他們?nèi)タ础⑷ハ搿⑷フf(shuō)、去講、去畫(huà)、去唱、去發(fā)現(xiàn)！4、在日常生活中，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力

常言說(shuō)的好："心靈手巧"，手腦并用，才可以從事復(fù)雜的工作，人之所以被稱為"萬(wàn)物之靈"，也可能就是因?yàn)橛新斆鞯拇竽X和靈巧的雙手吧。

面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)提出了："科技興國(guó)"的戰(zhàn)略方針，作為幼兒教師的我們，應(yīng)充分利用周圍的環(huán)境為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，提供物質(zhì)材料和機(jī)會(huì)，以不同的組織形式在不同的場(chǎng)合給予不同的指導(dǎo)。

篇10

關(guān)鍵詞：閱讀 寫(xiě)作 創(chuàng)新能力 創(chuàng)造性思維

【中圖分類號(hào)】G633.3

關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的思維本質(zhì)，朱紹禹教授曾有明確的說(shuō)明。他說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)科是語(yǔ)言學(xué)科，同時(shí)也是思維學(xué)科。同對(duì)語(yǔ)文科是工具性學(xué)科和思想性學(xué)科的認(rèn)識(shí)一樣，這樣的認(rèn)識(shí)也是語(yǔ)文科的一種本質(zhì)觀。” 正因?yàn)樗季S是語(yǔ)文的本質(zhì)所在，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。

一.培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是形成創(chuàng)造性思維的前提

學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)并不是與生俱來(lái)，必須依賴于積極的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，因而教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行教育和培養(yǎng)。

1 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的欲望

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步?？梢詮膸讉€(gè)方面進(jìn)行：向同學(xué)們講清創(chuàng)新意識(shí)的含義；利用古今中外新人才實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；設(shè)置趣味性問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。 在課堂教學(xué)中，要針對(duì)不同學(xué)生的原有基礎(chǔ)和特點(diǎn)，有針對(duì)地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

2 把握學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有不同于普通學(xué)生的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，創(chuàng)造型的學(xué)生不滿足于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶，而是自己對(duì)求知世界的探索；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，創(chuàng)造型學(xué)生喜歡對(duì)自己感興趣的事物愿意花更多的時(shí)間去探究，思考問(wèn)題的領(lǐng)域和方法不為老師所左右；在時(shí)間安排上，創(chuàng)造型學(xué)生不按照規(guī)定的時(shí)間去學(xué)，除了完成課堂作業(yè)以外，更多的時(shí)間是花在閱讀課外書(shū)或從事其他活動(dòng)上；在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，創(chuàng)造型學(xué)生不僅獲得書(shū)本和教師傳授的知識(shí)，而且對(duì)教師和書(shū)本上的知識(shí)進(jìn)行批判的吸收。

二.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

朱智賢認(rèn)為，初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但有時(shí)思維中的具體形象成分還起作用。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，他們的思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性都正隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)不斷加強(qiáng)。我們應(yīng)抓住這個(gè)時(shí)期，大大培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力，為使他們將來(lái)成為創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才奠定基礎(chǔ)。

1 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力

（1） 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑

勇于創(chuàng)新古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。疑是一切發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。提問(wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體表現(xiàn)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多思考，多質(zhì)疑，以疑啟思，提高思維的變通性，應(yīng)充分運(yùn)用“變式”，對(duì)同一問(wèn)題、同一事物，從不同角度、用不同方法，進(jìn)行全方位的思考和揭示，使其思維產(chǎn)生矛盾，意見(jiàn)紛呈，這時(shí)教師放開(kāi)讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，使學(xué)生置身于思考探索的氣氛中。教師的點(diǎn)撥應(yīng)盡可能將已知信息沿著不同的途徑朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而引出更多的信息，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維變通性，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

（2） 教師要精心設(shè)疑

教學(xué)中，教師的重要任務(wù)之一，就是要巧設(shè)疑問(wèn)，用課題引導(dǎo)學(xué)生理解課文，步步深入地去進(jìn)行思考。善于設(shè)疑的教師，不但能在有疑處設(shè)疑，更應(yīng)善于在無(wú)疑處設(shè)疑，這樣才能激發(fā)學(xué)生去深入思考問(wèn)題，去解決疑問(wèn)。從而大大提高思維的積極性。

新課導(dǎo)入處可“設(shè)疑”。常言道：良好的開(kāi)端等于成功的一半。生動(dòng)有趣和科學(xué)有效的新課導(dǎo)入語(yǔ)能夠迅速將學(xué)生的思路引入課堂所需要的教學(xué)情境之中。例如：學(xué)習(xí)魯迅的《阿長(zhǎng)與》可以從魯迅童年的百草園生活和三味書(shū)屋生活說(shuō)起，繼而引入他的童年生活中那個(gè)講美女蛇故事的長(zhǎng)媽媽，不但會(huì)講故事，還有“偉大的神力”呢！今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，感受這位具有傳奇色彩的長(zhǎng)媽媽究竟有怎樣的“神力”？

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)處可“設(shè)疑”。教師如在課堂教學(xué)中于知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)處“設(shè)疑”，這有利于學(xué)生注意力的集中，這樣做往往會(huì)有事半功倍的效果。

教學(xué)內(nèi)容無(wú)疑處可“設(shè)疑”。宋人朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須叫有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！苯滩闹校行┪恼碌恼Z(yǔ)言看似平淡，似乎無(wú)可疑之處，但如果我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，有時(shí)也會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)此處同樣蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)，覺(jué)得意味深長(zhǎng)，感覺(jué)到恰是作者匠心妙筆之處。

2 培養(yǎng)學(xué)生想象思維能力

人的想象過(guò)程就是創(chuàng)造力的發(fā)展過(guò)程，想象以形象性或直覺(jué)性為基本特征的，想象越發(fā)展越有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)想象，永遠(yuǎn)和創(chuàng)造性思維不可分割的聯(lián)系著，想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。

（1） 擴(kuò)大生活和知識(shí)積累

想象是σ延斜硐蟮鬧匭倫楹蝦痛叢歟因此要具有豐富的想象力，就要有豐富的生活和知識(shí)積累。因此，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離不開(kāi)豐富的知識(shí)，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。因此，創(chuàng)造型學(xué)習(xí)要豐富知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，拓展視野。

（2） 在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

激發(fā)學(xué)生的想象，自主創(chuàng)新一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹陂喿x教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能，找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn)，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如：魯迅的《阿長(zhǎng)與》，我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么？（緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色。）

3 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力