導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)生智育教育內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)銜接；內(nèi)容導(dǎo)向；教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G633.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）06-0126-01

小學(xué)升初中通常是人的一生的幾道坎中最重要的一道，不少小學(xué)生剛進(jìn)入初中時(shí)，明顯感到對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不適應(yīng)。在小學(xué)里，原本對(duì)英語(yǔ)興趣濃厚，成績(jī)也挺優(yōu)秀，但進(jìn)入初中以后很多英語(yǔ)成績(jī)下降，部分學(xué)生甚至產(chǎn)生畏難抵觸情緒，究其原因，學(xué)生道不清，家長(zhǎng)們更是著急，其實(shí)這應(yīng)是正?，F(xiàn)象。

學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)了一些英語(yǔ)，但在知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式等方面和初中的要求存在很大差異。小學(xué)生從三年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)（有些甚至更早），學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)流程已經(jīng)形成了一定的模式；而進(jìn)入初中，面對(duì)的是全新的內(nèi)容和更高的要求，于是出現(xiàn)了不適應(yīng)的現(xiàn)象，然而這種現(xiàn)象往往又容易被大家忽視，以為這只是暫時(shí)的，一段時(shí)間之后，學(xué)生自然會(huì)慢慢適應(yīng)。這種近似放任的想法是十分錯(cuò)誤的，因?yàn)?不適應(yīng)"所帶來(lái)的最直接后果就是很多學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生了懷疑，對(duì)初中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)喪失了信心；由此所產(chǎn)生的陰影可能伴隨初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的始終，甚至壞了終生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

我個(gè)人認(rèn)為小學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入初中伊始，面臨的應(yīng)該是一個(gè)大幅度提高英語(yǔ)水平的好時(shí)機(jī)，因?yàn)槌踔械挠⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)盡管內(nèi)容、方式、要求發(fā)生了較大變化，但難度并沒(méi)有顯著的提高。只是增加大量的諸如英美人文歷史、地理科技、跨文化交流等方面的信息。如果引導(dǎo)得好，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃，水平也可以輕松地提高一個(gè)層次。但是，由于學(xué)生對(duì)初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)不了解、不適應(yīng)，從小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)定式中走出往往又需要較長(zhǎng)的一段時(shí)間，這就貽誤了提高英語(yǔ)水平的最佳時(shí)機(jī)。因此，從小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)到初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)這中間需要一個(gè)銜接。銜接好了，小學(xué)生進(jìn)入初中英語(yǔ)水平就會(huì)趁勢(shì)而上；反之，則耽誤了寶貴時(shí)機(jī)。這個(gè)銜接很多家長(zhǎng)早已在暑假的許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做好準(zhǔn)備，但往往因方法問(wèn)題、教學(xué)內(nèi)容緣故，沒(méi)有達(dá)到效果而適得其反，所以初中七年級(jí)上學(xué)期期初英語(yǔ)教師的首要教學(xué)任務(wù)是如何能使學(xué)生更好地銜接初中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。要解決以上分析到的問(wèn)題，在多年的教學(xué)過(guò)程中：

首先，我總會(huì)在七年級(jí)上學(xué)期期初教學(xué)內(nèi)容在教材原有基礎(chǔ)上可適當(dāng)加上一些特點(diǎn)鮮明的內(nèi)容，語(yǔ)法知識(shí)梳理，英美文化常識(shí)，字母、語(yǔ)音等趣味教學(xué)內(nèi)容，如：B-bee、C-sea/see、O，ICU-Oh， I see you！ 在學(xué)生學(xué)習(xí)classmate"同班同學(xué)"時(shí)，寫(xiě)出schoolmate"校友"、workmate"工友、同事"、roommate"舍友"playmate "玩伴" desk mate "同桌" teammate "隊(duì)友" 讓學(xué)生猜，這樣學(xué)生能輕而易舉地多學(xué)了一些詞匯。這類的知識(shí)往往是引領(lǐng)孩子們順利走向初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的"綠色通道"，能讓他們穩(wěn)步地、愉快地、更加自信地走在初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上。

其次，要根據(jù)《英語(yǔ)教學(xué)大綱》的要求以及多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)水平特點(diǎn)，在七年級(jí)上期初的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)有以下幾方面的特點(diǎn)：（1）銜接性；（2）集中反映新課程的概念；（3）要遵循"科學(xué)發(fā)展觀"的思想；（4）要有簡(jiǎn)明的體例及較強(qiáng)的可操作性。

銜接性的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)立足于小學(xué)階段英語(yǔ)主要知識(shí)的系統(tǒng)歸納、總結(jié)。

要幫助學(xué)生達(dá)到《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》所制定的課堂目標(biāo)，全面提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)；內(nèi)容要著眼于小學(xué)與初中階段的英語(yǔ)課程特點(diǎn)，將初中階段中最基本、最重要、最有用的知識(shí)，能力、方法引入學(xué)生的視野，與學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)融會(huì)貫通，為以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打好底子。如學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了顏色的單詞及其問(wèn)句，教師在初中教相應(yīng)單元時(shí)，可先把顏色的單詞及其問(wèn)句歸納復(fù)習(xí)操練熟之后，再把有關(guān)顏色的一些趣味慣用語(yǔ)black sheep ，black tea ，red day ，green hand ，white lie ，white coffee等教給學(xué)生記，這樣銜接過(guò)渡教法既激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，也幫助學(xué)生不費(fèi)力地加深已學(xué)知識(shí)的印象，同時(shí)也幫學(xué)生積累了更多的詞語(yǔ)以備閱讀、寫(xiě)作使用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展儲(chǔ)存了更多的信息。

教學(xué)內(nèi)容要集中反映新課程的理念。教學(xué)內(nèi)容要依據(jù)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》幫助學(xué)生梳理、明確小學(xué)階段與初中階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)照目標(biāo)展開(kāi)自主學(xué)習(xí)、自練提高；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。同時(shí)要依據(jù)教材文本，適度拓展，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，運(yùn)用英語(yǔ)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷如" What color is your coat？ The color of my coat is red." 中的 "color ，coat"都是名詞，而"Color the door green "中的"color"及"You can use cloth to coat the table."中的"coat"是動(dòng)詞。教學(xué)生學(xué)懂詞法并能靈活運(yùn)用于句子中。

教學(xué)內(nèi)容要遵循"科學(xué)發(fā)展觀"的思想。重視基礎(chǔ)，引領(lǐng)學(xué)生練好扎實(shí)的英語(yǔ)基本功，關(guān)注提升，指導(dǎo)學(xué)生在厚實(shí)的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)，溫故而知新；既要能全面提高學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)，又要能適應(yīng)英語(yǔ)功底較好學(xué)生的拔尖，為學(xué)生們將來(lái)的發(fā)展提供最好的幫助。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)并接受知識(shí)的能力來(lái)調(diào)節(jié)內(nèi)容"從易到難""從慢到快"的進(jìn)度。

篇2

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容；有效性

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-02

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育發(fā)展到一定階段與網(wǎng)絡(luò)相融合而成的一種新的實(shí)踐形態(tài)和教育模式。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生的思想和行為也發(fā)生了相應(yīng)改變。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心和靈魂。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是為大學(xué)生服務(wù)的，其實(shí)際效果直接關(guān)系到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生群體的特殊性以及網(wǎng)絡(luò)自身發(fā)展的特點(diǎn)，必然要求大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容增強(qiáng)其有效性。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本內(nèi)容

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育就是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及現(xiàn)代傳播手段對(duì)大學(xué)生這一受眾群體進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的和任務(wù)與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的目的和任務(wù)具有一致性，二者不存在本質(zhì)上的差別，因此我們可以認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)具有的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)或內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的映射，因而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)具有內(nèi)在的重合性。由此我們可以認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容至少包括網(wǎng)絡(luò)思想教育、網(wǎng)絡(luò)政治教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)法制教育以及網(wǎng)絡(luò)心理教育等方面。具體說(shuō)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)思想教育的主要內(nèi)容就是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)政治教育是利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨的基本路線教育、基本國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育以及形勢(shì)政策教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)、原則和方向。網(wǎng)絡(luò)道德教育就是引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的道德觀念、道德行為以及道德評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)法制教育不僅是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育，促使大學(xué)生保持網(wǎng)上網(wǎng)下行為的一致性和合法性，而且要培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的法律意識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行普法教育。網(wǎng)絡(luò)心理教育是針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里出現(xiàn)的心理障礙和心理疾病等心理問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)心理訓(xùn)練以及網(wǎng)絡(luò)心理咨詢。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育關(guān)系的基本要素，又是蘊(yùn)含網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的的載體，其有效性在一定程度上受到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育其他要素的影響，因而內(nèi)容的有效性本身也存在著無(wú)效性的可能。對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容有效性存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的理論梳理，有利于我們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。

1、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系尚未完善

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育的延伸和發(fā)展，其基本內(nèi)容必然包含著思想教育、政治教育、道德教育以及心理教育等方面。但由于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目前并未形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其內(nèi)容體系更多的是借鑒傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容而架構(gòu)的，因此相應(yīng)的是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容也缺乏獨(dú)立性。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的連接不僅使現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在在虛擬空間的數(shù)字轉(zhuǎn)化成為可能，而且擴(kuò)展了大學(xué)生主體的思想和行為邊界。內(nèi)容體系的不完善不僅使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育難以發(fā)揮其在大學(xué)生思想和行為引導(dǎo)上的作用，而且在面對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可能因此缺乏相應(yīng)的理論支持。

2、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容存在一定偏差

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容上并未形成科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的內(nèi)容體系，不同程度地存在著脫離大學(xué)生思想和生活實(shí)際的現(xiàn)象。一是內(nèi)容在設(shè)計(jì)上過(guò)于理想化，缺乏生活化的內(nèi)容。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育由于植根于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，其內(nèi)容與傳統(tǒng)思想政治教育的重復(fù)性一定程度上忽略了大學(xué)生群體的現(xiàn)實(shí)生活根基和大學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展需求，容易使教育流于表面和形式。二是內(nèi)容缺乏穩(wěn)定性和時(shí)代感。內(nèi)容體系的不完善必然導(dǎo)致教育內(nèi)容在傳播過(guò)程中出現(xiàn)流變的可能，一些基本的理論難以貫穿教育內(nèi)容的始終，因而也會(huì)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容缺乏應(yīng)有的深度和力度。于此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域形成的一些較有時(shí)代性的網(wǎng)絡(luò)道德觀念難以適時(shí)得以認(rèn)可和宣揚(yáng)，大學(xué)生缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的主動(dòng)接受和自我知行的轉(zhuǎn)化。

3、 內(nèi)容及其表現(xiàn)形式單一

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育異于傳統(tǒng)思想政治教育，其內(nèi)容展示應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景和大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的心理接受特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬領(lǐng)域超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的限制，使得大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)多元文化和多樣化信息時(shí)難以有效辨別和選擇網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和大學(xué)生對(duì)內(nèi)容選擇的自主性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育內(nèi)容的傳播和引導(dǎo)不再是建立在大學(xué)生的被動(dòng)或者無(wú)知的基礎(chǔ)之上。承載大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的網(wǎng)站難以吸引大學(xué)生的注意力，吸引力的缺乏自然點(diǎn)擊率就低，甚至有相當(dāng)一部分大學(xué)生從不去關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容。于此同時(shí)，內(nèi)容的不優(yōu)質(zhì)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具“工具性”而沒(méi)能與大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、休閑娛樂(lè)和心理咨詢等需求緊密聯(lián)系在一起。內(nèi)容枯燥、更新緩慢，缺乏思想深度，再加上在形式上多重理論宣傳甚至只是教科書(shū)內(nèi)容的“電子文字搬家”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)未能充分發(fā)揮。內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的單一，弱化了大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)可與接受，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性自然也就難以保證。

4、 內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)效性

相對(duì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生這個(gè)群體有較深的知識(shí)背景并且大多已成年。于此同時(shí)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)存在的問(wèn)題，大學(xué)生容易有更深刻的困惑和不解。大學(xué)生的思想相對(duì)獨(dú)立卻又未能擺脫社會(huì)意識(shí)的多重影響，在成長(zhǎng)的過(guò)程中自我價(jià)值選擇容易出現(xiàn)不確定性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想和行為的影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容缺乏有效的應(yīng)對(duì)，更沒(méi)能確立相應(yīng)的規(guī)范與制約。另外，大學(xué)生在其社會(huì)化進(jìn)程中，既生活在校園這片相對(duì)單純的環(huán)境里，又即將踏入社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)世界信息多變，不同的文化和價(jià)值觀多元傳播和影響，大學(xué)生往往容易站在道路和方向選擇的十字路口。大學(xué)生走出校園面臨著適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和全球網(wǎng)絡(luò)化對(duì)自身的要求，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并沒(méi)有及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)世界的負(fù)面信息和影響，使得大學(xué)生在其社會(huì)進(jìn)程中對(duì)自我和社會(huì)可能出現(xiàn)的疑惑和迷茫不知所措。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性

相對(duì)于既定的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容是否有利于在大學(xué)生身上引起預(yù)期的變化，形成預(yù)期的思想觀念和行為。針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容出現(xiàn)的問(wèn)題提出有針對(duì)性的對(duì)策，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的有效性。

1、完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容體系

相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的確定性和穩(wěn)定性，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育因大學(xué)生群體的特殊性和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)，其內(nèi)容不應(yīng)只是傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)存在的簡(jiǎn)單移植。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不僅僅只是在思想政治教育的內(nèi)容或者網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上“大學(xué)生”這一主體前提就完成內(nèi)容構(gòu)建了。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容不應(yīng)只是自發(fā)式的融合到思想政治教育中去，而應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)自覺(jué)框定內(nèi)容的范圍并不斷完善內(nèi)容體系。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容既應(yīng)有一定社會(huì)和階級(jí)所要求、所確定的相關(guān)內(nèi)容，因其根本目的和根本任務(wù)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容具有相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)性，也應(yīng)根據(jù)大學(xué)生這一同類群體的特質(zhì)以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育自身發(fā)展的規(guī)律，針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代群體存在方式和社會(huì)交往方式的變化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能局限于現(xiàn)實(shí)思想政治教育內(nèi)容的理論演繹和架構(gòu)。

2、 教育內(nèi)容要貼近大學(xué)生生活，突出重點(diǎn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容并不是超出大學(xué)生思想和生活實(shí)際的無(wú)法觸及的規(guī)范和制約。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能游離于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在和大學(xué)生的思想實(shí)際之外，而應(yīng)將教育內(nèi)容融入大學(xué)生的生活各環(huán)節(jié)，既不能過(guò)于理想化而使大學(xué)生無(wú)所適從，也不應(yīng)降低內(nèi)容應(yīng)有的要求而失去教育本身具有的意義。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容承載著教育目的，因而其在設(shè)定上要考慮大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)目的的可能性，既要有遠(yuǎn)大的理想也要有眼前可觸及的目標(biāo)。同時(shí)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容不能泛泛而談，在內(nèi)容廣而告之的同時(shí)應(yīng)突出適合大學(xué)生身心發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。

3、 豐富內(nèi)容及其表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境相對(duì)單一，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，思想政治教育在堅(jiān)持主導(dǎo)與大學(xué)生多樣化需求引導(dǎo)的同時(shí)，其內(nèi)容更易把握和為大學(xué)生主體所接收。在信息社會(huì)，開(kāi)放的環(huán)境以及多元文化和價(jià)值觀的影響，大學(xué)生的思想和行為不再局限于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的灌輸，更多的是有其自己的認(rèn)知及其認(rèn)同，與之相應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容及其表現(xiàn)形式的復(fù)雜性。為了使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容能夠更有效性地為大學(xué)生主體所吸收和接受，高校網(wǎng)站應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢(shì)，不斷更新教育內(nèi)容而不是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)說(shuō)教式的宣傳。同時(shí)根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，教育內(nèi)容不僅要重視知識(shí)性，而且要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的吸引力和滲透力，只有大學(xué)生去接觸和接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，其有效性才有現(xiàn)實(shí)的主體前提。同時(shí)，內(nèi)容的表現(xiàn)形式不能局限于網(wǎng)絡(luò)文字式的靜態(tài)展示，而應(yīng)變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，從平面式的教育模式轉(zhuǎn)為立體化的教育模式，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官效能，豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式。

4、加強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和時(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容確認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育何以成為可能，對(duì)大學(xué)生的思想和行為的引導(dǎo)又將走向何處。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中有序與無(wú)序共生，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象可能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)有效作出應(yīng)對(duì)。加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)觀教育，使之正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)并自覺(jué)規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的不良影響。針對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的疑惑，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)調(diào)整并作出解答。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行真、善、美的教育，完善大學(xué)生的人格。對(duì)于大學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程出現(xiàn)的認(rèn)知障礙和選擇壓力，尤其是即將真正踏入全球化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在內(nèi)容選擇上應(yīng)注重針對(duì)性和時(shí)效性，既要教會(huì)大學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)虛擬存在的區(qū)別，也要教會(huì)大學(xué)生在更寬廣的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境里甄別真、善、美，更好地自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 閔永新.大學(xué)生思想政治教育有效性研究的現(xiàn)狀與展望[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（1）.

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;德育教育;問(wèn)題;現(xiàn)狀;對(duì)策

我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在逐步的確立，市場(chǎng)在資源配置中逐漸的起到基礎(chǔ)性的作用，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要誠(chéng)信體系與道德體系逐漸完善，小學(xué)生是社會(huì)主義未來(lái)的接班人，是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，需要培養(yǎng)他們的道德情操與誠(chéng)信意識(shí)，成為一個(gè)合格的接班人。小學(xué)生的認(rèn)知水平與心理年齡發(fā)展還不成熟，性格、思維正在處于一個(gè)成型與發(fā)展的時(shí)期，很容易受到不好思想的侵蝕而走上歧途。因此，在小學(xué)教育中開(kāi)展德育教育十分必要。

一、當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，在小學(xué)教育中開(kāi)展德育教育十分有必要，但是應(yīng)試教育在我國(guó)教育中的長(zhǎng)期存在，具有根深蒂固的影響與作用，小學(xué)教育中非常重視學(xué)生的文化教育與智育教育，學(xué)校的德育課往往是流于形式表面，照本宣科，當(dāng)前我國(guó)德育教育中存在以下問(wèn)題：

1.教育理念上存在重智育輕德育的傾向

在我國(guó)的教育中國(guó)向來(lái)存在著重智育輕德育的現(xiàn)象，即使素質(zhì)教育的實(shí)施也難以從根本上解決這一問(wèn)題，家長(zhǎng)與部分教師的思想深處仍然存在著孩子的好壞與孩子的成績(jī)有直接聯(lián)系的思想，孩子的文化課成績(jī)是教師關(guān)注的重點(diǎn)，家長(zhǎng)也一般更加關(guān)注孩子的考試成績(jī)，對(duì)于德育課一般都不重視甚至嗤之以鼻，這在小學(xué)德育教育工作中形成了一個(gè)“重智輕德”的一個(gè)死結(jié)。

2.德育過(guò)程簡(jiǎn)單化、形式化

在當(dāng)前的小學(xué)德育教育工作中存在著簡(jiǎn)單化、形式化的現(xiàn)象。學(xué)校進(jìn)行德育的形式主要是在課堂教學(xué)中照本宣科，要求小學(xué)生死記硬背一些行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則。然后以書(shū)面形式與考試形式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的德育水平的高低，對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)非常的簡(jiǎn)單與形式化，這難免對(duì)學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)存在著片面性。同時(shí)，由于小學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展還不成熟，對(duì)于德育教育中的行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則難以有深刻的理解，并且小學(xué)生的心理年齡發(fā)展還不夠成熟，注意力難以長(zhǎng)時(shí)間的集中，沒(méi)有辦法有效的自我監(jiān)督與自我制約，小學(xué)生在接受德育教育的過(guò)程中，很難將種種行為規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，脫離小學(xué)德育教育的目標(biāo)。因此，在當(dāng)前的小學(xué)德育教育中只注重形式上的開(kāi)展，缺乏實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，忽視小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

3.德育內(nèi)容與生活實(shí)際脫離

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人思維交流越來(lái)越頻繁，信息技術(shù)不斷發(fā)展，信息傳播的途徑與方式越來(lái)越豐富，小學(xué)神的學(xué)習(xí)生活中勢(shì)必會(huì)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種各樣沖突與矛盾，小學(xué)德育工作的開(kāi)展也要結(jié)合這些沖突與矛盾，教給小學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，教會(huì)小學(xué)生做出正確的道德判斷與道德選擇。但是在當(dāng)前的小學(xué)德育教育中，德育教育內(nèi)容只是一些非?？斩吹?、枯燥的道理，甚至與社會(huì)生活相脫離，刻意回避社會(huì)中的道德問(wèn)題與獨(dú)到的沖突，將小學(xué)生放在一個(gè)真空的環(huán)境里，一些新的道德問(wèn)題與新的價(jià)值觀念小學(xué)生都接觸不到，當(dāng)小學(xué)生有一天不可避免的遇到這些問(wèn)題的時(shí)候，原有的道德觀念與新的道德理念會(huì)發(fā)生沖突，小學(xué)生會(huì)陷入無(wú)法適應(yīng)的境地，導(dǎo)致德育工作的效率非常低下。

二、解決我國(guó)小學(xué)德育教育困境的對(duì)策

隨著素質(zhì)教育的不斷深入實(shí)施與發(fā)展，我國(guó)的德育教育工作已經(jīng)取得了很大的發(fā)展，小學(xué)德育教育的課程配置比以前更加合理，效果有了顯著的提高，但是若想趨于完美與完善還有許多問(wèn)題亟待解決，下面就提出一些對(duì)策來(lái)解決上述困境。

1.將德育放在重中之重的位置

在學(xué)校的課程設(shè)置上，要在每一學(xué)期的第一節(jié)課的時(shí)候就開(kāi)設(shè)德育課，讓學(xué)生在開(kāi)始一學(xué)期的新生活的時(shí)候就注重德育課同時(shí)德育課的開(kāi)展要保質(zhì)保量，不能因?yàn)槲幕n的實(shí)踐不夠或者是因?yàn)橐M(jìn)行文化課的考試就將德育課讓位于文化課，學(xué)校要樹(shù)立一些規(guī)章制度將德育課固定下來(lái)，家長(zhǎng)也要轉(zhuǎn)變德育無(wú)用的觀點(diǎn)，重視孩子德育的發(fā)展，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)他人，熱愛(ài)父母，熱愛(ài)集體的良好品質(zhì)，將德育課的功效與作用發(fā)揮出來(lái)。

2.促進(jìn)德育形式豐富多彩

在小學(xué)德育教育的過(guò)程中，要重視建設(shè)校園文化與校園環(huán)境，積極地校園文化會(huì)為孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。多媒體技術(shù)正在不斷地走入課堂教學(xué)中，可以利用多媒體播放一些圖片、視頻，故事將典型的德育實(shí)踐與榜樣的道德人物展示給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)有良好的促進(jìn)作用。同時(shí)，學(xué)校要開(kāi)展一些家長(zhǎng)座談會(huì)，與家長(zhǎng)交流學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)的德育表現(xiàn)，讓家長(zhǎng)在家里也有意識(shí)的開(kāi)展德育教育工作，將學(xué)校德育教育與家庭德育教育結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生實(shí)行多方面的影響，還可以請(qǐng)一些道德模范來(lái)學(xué)校作報(bào)告，為學(xué)生樹(shù)立榜樣道德作用，因此，開(kāi)展德育的形式一定要豐富多彩，避免簡(jiǎn)單化與形式化的傾向，充分發(fā)揮德育思維作用。

3.德育內(nèi)容要與實(shí)際生活相結(jié)合

每個(gè)學(xué)校有每個(gè)學(xué)校的教育特色與辦學(xué)特點(diǎn)，每個(gè)城市與地區(qū)也有各自的特點(diǎn)，每年可以將自己城市與地區(qū)的典型的德育實(shí)踐融入到德育教育中，德育教育內(nèi)容要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的變化而不斷地變化，避免小學(xué)德育中的空洞、枯燥的現(xiàn)象。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，可以將德育教育與多媒體信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。在網(wǎng)上開(kāi)展德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上開(kāi)展討論，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。因此，在小學(xué)德育教育中，一定要將德育教育內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，促進(jìn)德育工作順利開(kāi)展。

總而言之，當(dāng)前的小學(xué)德育教育中仍然存在著一些問(wèn)題，教育理念的陳舊，影視教育的根深蒂固的影響都為德育工作的開(kāi)展形成一些障礙，小學(xué)教師需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐探索，促進(jìn)小學(xué)德育教育不斷地發(fā)展完善，促進(jìn)小學(xué)生的德育水平不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]丁燕芬.淺析小學(xué)德育中的反道德現(xiàn)象[J].教學(xué)與管理，2009，10.

篇4

[關(guān)鍵詞] 德育 小學(xué)生 問(wèn)題 對(duì)策

德、智、體、美、勞,五育并舉,德育為首,是教育中的重要組成部分。但是,在實(shí)際的小學(xué)生教育中,德育在家庭和學(xué)校教育,還未受到與智育相同的重視,我國(guó)小學(xué)德育教育還存在許多問(wèn)題。

一、我國(guó)小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

1.對(duì)德育重視不夠

當(dāng)今,不少家長(zhǎng)、教師及有關(guān)教育工作者對(duì)德育的重視不夠,很大程度上淡化了小學(xué)的德育。在社會(huì)中,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,一些暴力和黃色等不良信息逐漸模糊了辨別能力較差的小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí);在家庭中,現(xiàn)在小孩多為獨(dú)生子女,父母長(zhǎng)輩過(guò)于溺愛(ài),使有的孩子從小形成了自私自利心理,事事以我為核心,不懂禮貌、不懂感恩、不懂規(guī)矩,誠(chéng)信、責(zé)任、自律意識(shí)差,而且父母“望子成龍、望女成鳳”,只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī),忽略道德教育;在學(xué)校中,我們常常說(shuō)德育是全程、全員、全方位的,但我們卻有意識(shí)地把工作分割開(kāi),教學(xué)是教學(xué),德育是德育。教師在教學(xué)中只注重知識(shí)的傳授,忽視或根本不重視德育,尤其是受升學(xué)壓力影響,只注重書(shū)本條條框框的理論知識(shí)的傳授,輕視對(duì)學(xué)生品德的教育,忽視對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng),所謂的“全員育人”自然也就成了一句空話。

2.德育內(nèi)容形式簡(jiǎn)單

小學(xué)德育的內(nèi)容大而空,理論性太強(qiáng),脫離學(xué)生實(shí)際,脫離社會(huì)實(shí)際,跟不上時(shí)代的要求。我們的德育工作大多數(shù)時(shí)間是在說(shuō)教、喊口號(hào),甚至是一些形式主義的東西,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé),總是浮在空中遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際。缺少針對(duì)性、趣味性、實(shí)效性、創(chuàng)新性、滲透性。書(shū)本理念和觀點(diǎn)的陳舊,遠(yuǎn)離學(xué)生成長(zhǎng)的需求,遠(yuǎn)離社會(huì)生活實(shí)際。德育內(nèi)容的陳舊,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育不感興趣。

小學(xué)德育的形式單一刻板,不夠靈活生動(dòng)。以品德課照本宣科的方式孤立地進(jìn)行的,不能融入、滲透到教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生處于被動(dòng)接受,缺少教育者與教育對(duì)象民主對(duì)話、平等交流,學(xué)生缺少自我體驗(yàn)、自我領(lǐng)悟、自我教育的實(shí)踐。教育者沒(méi)有注意發(fā)揮學(xué)生教育主體應(yīng)有的作用,許多時(shí)候,學(xué)校組織的一些活動(dòng)表面化、形式化。當(dāng)代學(xué)生接受的德育形式,主要是通過(guò)校園文化建設(shè)、課外娛樂(lè)活動(dòng)、校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和各種教學(xué)等。小學(xué)老師往往對(duì)這些形式認(rèn)識(shí)不足,使用單一、死板的形式,結(jié)果造成了品德知識(shí)與行為的割裂。

3.忽視學(xué)生主體性個(gè)性

在目前的德育教育中,普遍存在忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展的問(wèn)題。學(xué)生受到來(lái)自多方面不應(yīng)有的限制和束縛,獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重,興趣愛(ài)好得不到充分發(fā)揮,個(gè)性差異亦得不到合理的承認(rèn)。在德育過(guò)程中,往往把“禁止”、“防堵”作為立足點(diǎn),忽視學(xué)生的個(gè)性。其結(jié)果是我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被支配的地位,而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛(ài)好自主地選擇適合自身的教育;常常表現(xiàn)出缺乏進(jìn)取精神、害怕困難和回避矛盾,缺少主動(dòng)參與、大膽競(jìng)爭(zhēng)等自我表現(xiàn)能力;表現(xiàn)出盲目從眾,不善于獨(dú)立思考,追求循規(guī)蹈矩,缺乏分析和解決問(wèn)題的能力。

二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育的對(duì)策

針對(duì)以上分析可知,目前,影響小學(xué)生德育教育質(zhì)量的因素是多方面的,主要是全社會(huì)對(duì)德育教育的重視不夠,還沒(méi)有形成良好的育人環(huán)境,家長(zhǎng)素質(zhì)和老師素質(zhì)的整體水平有待提高。本文提出以下對(duì)策,希望能對(duì)加強(qiáng)小學(xué)生德育教育起到作用。

1.加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)德育的重視程度

加強(qiáng)社會(huì)、家庭、學(xué)校各個(gè)方面對(duì)德育的重視程度,為小學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。重視創(chuàng)造德育的社會(huì)環(huán)境,抓好社區(qū)文化建設(shè),營(yíng)造良好的社區(qū)文化氛圍;轉(zhuǎn)變學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念,樹(shù)立教育子女“要成人,先做人”的正確思想;優(yōu)化校園德育環(huán)境,學(xué)校要努力創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍,對(duì)學(xué)生時(shí)刻地施以潛移默化的影響,學(xué)校要緊緊抓住宣傳陣地,保持德育宣傳力度,同時(shí)也要對(duì)教師的言行舉止作出明確規(guī)定,為校園德育創(chuàng)造良好條件。同時(shí),克服智育一手硬、德育一手軟的狀況,走出智育與德育對(duì)立的誤區(qū),擺脫應(yīng)試教育思想的束縛,樹(shù)立素質(zhì)教育的觀念,強(qiáng)化“以德育人是大根本”的意識(shí)。

2.完善德育內(nèi)容與方法

德育內(nèi)容要化抽象為具體,做到深入淺出。德育內(nèi)容涉及面廣,而且十分抽象,要完善教學(xué)內(nèi)容,使其更加符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)的要求。因此,在實(shí)施過(guò)程中,要從大處著眼,從小事做起,化抽象為具體,通過(guò)學(xué)生身邊活生生的具體的事和人來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)德育的興趣,切忌生硬灌輸,簡(jiǎn)單枯燥。如要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的觀點(diǎn)和情感,僅僅靠講歷史、說(shuō)故事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗x現(xiàn)實(shí)畢竟遙遠(yuǎn),學(xué)生認(rèn)識(shí)能力有一定局限,所以很難調(diào)動(dòng)心靈深處的認(rèn)同和感染。我們就要引導(dǎo)學(xué)生從熱愛(ài)學(xué)校做起,從愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木、一窗一幾做起,在校內(nèi)掀起愛(ài)校建校行動(dòng)。這樣,學(xué)生就懂得愛(ài)祖國(guó)首先應(yīng)從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起,把愛(ài)國(guó)主義教育具體化、形象化。

選好德育切入途徑,落實(shí)實(shí)施方法。德育教育的途徑多種多樣,要狠抓落實(shí),找準(zhǔn)切入點(diǎn),并注重實(shí)效。教師要引導(dǎo)學(xué)生在課余生活中參與一些力所能及的道德實(shí)踐活動(dòng),諸如“小手拉大手,爸媽開(kāi)車不喝酒”、“童眼看清明”、“家鄉(xiāng)小吃大家做”等,通過(guò)學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考,自覺(jué)主動(dòng)地認(rèn)同、接納社會(huì)道德價(jià)值體系,進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),用自己的眼睛去解讀生活,就產(chǎn)生許多情感體驗(yàn)。學(xué)生走進(jìn)社會(huì),用自己的行為去解讀道德,就確立了真正的人生價(jià)值觀,培養(yǎng)了一定的社會(huì)責(zé)任感。這些情感的體驗(yàn)、實(shí)踐的游歷是學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)必不可少的。所以采取寓教于樂(lè)、活動(dòng)育人、陶冶情趣的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育效果更好。另外,通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式,都是實(shí)施小學(xué)德育教育的有效途徑。

3.發(fā)展學(xué)生的自我教育能力

在目前的德育中,大多數(shù)老師選擇直接出示正確的結(jié)果讓學(xué)生“少走彎路”,通常以“不要怎么怎么樣”或“要怎么怎么樣”直接規(guī)范學(xué)生的行為。孩子的道德品質(zhì)在小學(xué)階段正是重要的形成期,這時(shí)的道德兩難境地的體驗(yàn)與判斷對(duì)道德觀念的形成有重要作用。通過(guò)自主評(píng)價(jià)、自主體驗(yàn),對(duì)自己思想、言論、行為做價(jià)值判斷,從而在道德行為中自覺(jué)地掌握和支配自己的情感和行為學(xué)會(huì)自我控制。指導(dǎo)學(xué)生的自我教育,要激發(fā)其自我教育的動(dòng)機(jī),指導(dǎo)學(xué)生自我教育的具體方法,養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣。自我教育的方式主要有仿效培養(yǎng)、格言激勵(lì)、道德經(jīng)誦讀、藝術(shù)熏陶、活動(dòng)感悟,等等。

參考文獻(xiàn):

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篇5

關(guān)鍵詞： 小學(xué)體育教學(xué) 德育滲透 對(duì)策

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，小學(xué)教育已漸漸重視模式和方法的創(chuàng)新。小學(xué)體育教育有利于學(xué)生陶冶情操、提高身體素質(zhì)，為以后的良好發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上，各種各樣的體育項(xiàng)目層出不窮，世界的競(jìng)技項(xiàng)目日益增多，我國(guó)要在學(xué)生體育教育上下工夫，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的熱情和動(dòng)力，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，在體育教學(xué)的過(guò)程中有些教師只重視體育單一方面理論與技能的教育，忽視德育教育，這會(huì)形成不良隱患，使得學(xué)生在體育方面的道德素質(zhì)難以提高。因此，在我國(guó)小學(xué)體育教育中滲透德育教育的任務(wù)迫在眉睫。下面就如何在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的問(wèn)題進(jìn)行研究探討，提出相應(yīng)措施。

一、體育教學(xué)在小學(xué)素質(zhì)教育中的地位

一個(gè)健康強(qiáng)健的身體是人們工作、學(xué)習(xí)和生活的前提條件，是任何東西都難以替代的。曾說(shuō)：“體育一道，配德育與智育，而德育與智育皆寄于，無(wú)體是無(wú)德智也?！斌w育在人的一生中具有舉足輕重的作用和地位。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，在小學(xué)及初中九年義務(wù)素質(zhì)教育中，體育教學(xué)不僅要注重對(duì)小學(xué)生良好身體素質(zhì)的培養(yǎng)，還要注重對(duì)學(xué)生道德思想品質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有青少年在體質(zhì)和德育方面優(yōu)秀才能展現(xiàn)中華民族的旺盛生命力。小學(xué)體育教學(xué)中，一般都是通過(guò)游戲化的手段教學(xué)，同時(shí)通過(guò)時(shí)間、距離、數(shù)量和質(zhì)量等天然尺度統(tǒng)一評(píng)定學(xué)生的成績(jī)，體現(xiàn)了公平公正的精神。同時(shí)在大量的肌肉運(yùn)動(dòng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作中更容易培養(yǎng)小學(xué)生的友誼和信任感，使學(xué)生形成互相尊重的品質(zhì)?？傊?，在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育具有不可替代的作用，其重要地位不言而喻，是我國(guó)學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。

二、小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的重要作用

1.促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青少年是國(guó)家的希望。小學(xué)時(shí)期正是小學(xué)生身體和智力快速發(fā)展的重要階段。當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越快，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，學(xué)生的壓力和負(fù)擔(dān)都變得越來(lái)越重。體育教學(xué)和德育結(jié)合能夠很好地促進(jìn)青少年的腦部發(fā)育，增強(qiáng)小學(xué)生的智力，因此在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生保持旺盛的精力起到促進(jìn)作用。

2.提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。二十一世紀(jì)，我國(guó)小學(xué)體育教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，對(duì)促使兒童樹(shù)立互幫互助思想具有重要作用。例如有些小學(xué)開(kāi)展的舞龍舞獅課程，可以從集體意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，在其中滲透德育，對(duì)于學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成起到重要的促進(jìn)作用。

3.陶冶學(xué)生的情操。小學(xué)體育教育的目的首先是進(jìn)行身體鍛煉，其次才是進(jìn)行娛樂(lè)，是小學(xué)教學(xué)中的重要組成部分。當(dāng)小學(xué)生參與到豐富多彩的體育活動(dòng)中時(shí)，適當(dāng)加強(qiáng)道德品質(zhì)方面的教育，在充滿活力的運(yùn)動(dòng)空間中學(xué)生的心態(tài)得以端正，進(jìn)一步陶冶情操，使得體育中的“運(yùn)動(dòng)美”和“身體美”得到充分釋放，培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，且培養(yǎng)了學(xué)生的審美觀。

4.培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)意志?！案?jìng)爭(zhēng)”一詞在當(dāng)代社會(huì)生活和學(xué)習(xí)中已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，是當(dāng)下學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必不可少的重要心理素質(zhì)。當(dāng)代體育的核心特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)、困難和堅(jiān)強(qiáng)三個(gè)詞密不可分。對(duì)于小學(xué)體育教育來(lái)說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中滲透德育顯得至關(guān)重要，可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。在訓(xùn)練和比賽中逐漸引導(dǎo)學(xué)生，使其明白走每一步路都要擁有克服困難和挫折的勇氣和意志。

三、體育教學(xué)過(guò)程中的心理健康教育

1.緊抓體育教學(xué)中的常規(guī)教育，加強(qiáng)心理健康教育。課堂常規(guī)是小學(xué)生完成課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)任務(wù)，是保證學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)健康教育的基本途徑。在每次體育課前，體育老師要明確告訴學(xué)生，在體育教學(xué)過(guò)程中該做什么，不可以做什么。比如：在老師講話過(guò)程中要保持安靜，進(jìn)出操場(chǎng)時(shí)要排隊(duì)，保持操場(chǎng)和教室的環(huán)境衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)體育器材和設(shè)備，等等，通過(guò)這些細(xì)枝末節(jié)的常規(guī)教育培養(yǎng)小學(xué)生的良好習(xí)慣，提升他們的思想道德水平。

2.在課堂中處理偶發(fā)事件時(shí)滲透德育。在操場(chǎng)上課時(shí)，可以充分利用一些偶發(fā)事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。比如：有學(xué)生遲到，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)教育，讓其他學(xué)生引以為戒。在操場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)垃圾時(shí)就告訴同學(xué)們，如果人人都能動(dòng)手，將自己周圍的垃圾撿起并保證不在操場(chǎng)上亂扔垃圾，那么我們將會(huì)在一個(gè)清潔衛(wèi)生的操場(chǎng)上玩耍學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生以后可能會(huì)更加注意自己的行為，不亂丟垃圾，同時(shí)發(fā)現(xiàn)垃圾能及時(shí)收拾。

3.深挖教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)體育與道德健康教育的結(jié)合。老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，深挖內(nèi)涵并予以巧妙運(yùn)用進(jìn)行道德品質(zhì)教育的滲透，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。例如，玩“跳繩比賽”的游戲。告訴學(xué)生，游戲也是有一定用處的，合理和合適的協(xié)作游戲?qū)ξ覀兇笥旭砸妗?/p>

篇6

根據(jù)《通知》精神，我校對(duì)小學(xué)生評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制進(jìn)行了積極探索。我們成立了“小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行”，以貨幣化的形式評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果，把改進(jìn)和激勵(lì)作為成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄應(yīng)用的著力點(diǎn)，從社會(huì)、學(xué)校、家庭的要求出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞綜合性評(píng)價(jià)與激勵(lì)。

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育存在的問(wèn)題

（一）家庭教育問(wèn)題

1、家庭教育內(nèi)容缺失。

在與家長(zhǎng)座談時(shí)，多數(shù)家長(zhǎng)都希望孩子能考高分，上大學(xué)。家庭教育的內(nèi)容除了分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)，多數(shù)學(xué)生都存在逆反心理。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，對(duì)孩子思想品格教育、心理健康、人生價(jià)值觀培養(yǎng)卻長(zhǎng)期忽略，致使有些孩子毫無(wú)責(zé)任感，自私自利，一旦無(wú)法達(dá)到自己的目的，甚至?xí)粨袷侄?。有些家長(zhǎng)一味溺愛(ài)孩子，忽視對(duì)孩子的生活能力、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。這些都屬于家庭教育內(nèi)容缺失。

2、家庭教育方法不當(dāng)

有些家長(zhǎng)自身認(rèn)識(shí)水平有限，平時(shí)也不愛(ài)學(xué)習(xí)，業(yè)余大都喜歡看看電視、打打牌。在教育孩子的時(shí)候只重言傳，不重身教，要求孩子做的事情，自己卻常常違反，在孩子眼中成為一個(gè)言行不一的人。有些家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴，動(dòng)不動(dòng)就體罰、辱罵，不尊重孩子的人格，對(duì)孩子心靈傷害極大。有些家長(zhǎng)唯分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)，從不重視孩子全面的發(fā)展，且只重視物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，忽略精神鼓勵(lì)。

（二）學(xué)校教育問(wèn)題

1、 教育評(píng)價(jià)單一

目前小學(xué)的教育評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視改進(jìn)與激勵(lì)的功能；只重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)體差異；只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)過(guò)程。這顯然無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)多元教育的需求。

2、 過(guò)程評(píng)價(jià)存在不足

目前很多學(xué)校都開(kāi)展“成長(zhǎng)記錄袋”活動(dòng)，建立每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)記錄，對(duì)學(xué)生教育教學(xué)的全過(guò)程進(jìn)行多樣、開(kāi)放的評(píng)價(jià)，但成長(zhǎng)記錄袋也有許多不足。

首先，在應(yīng)用成長(zhǎng)記錄袋進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師們的反應(yīng)就是過(guò)程繁瑣，太費(fèi)時(shí)間。其次，在創(chuàng)建成長(zhǎng)記錄袋的過(guò)程中，師生們往往形成為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，為記錄而記錄的偏差，完全忽視激勵(lì)性才是成長(zhǎng)記錄袋應(yīng)用的著力點(diǎn)。

這些都是目前農(nóng)村小學(xué)管理中亟待解決的問(wèn)題。

二、學(xué)校教育激勵(lì)機(jī)制的探索

為了在教育教學(xué)中記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果，改進(jìn)學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，也為了提升農(nóng)村小學(xué)教師和農(nóng)村家長(zhǎng)的教育評(píng)價(jià)激勵(lì)的水平。我校在教育管理中提出“全員、全科、全能”的一體化教育激勵(lì)機(jī)制。方案的實(shí)施形式是成立“小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行”，以貨幣化的形式統(tǒng)一各學(xué)科評(píng)價(jià)激勵(lì)方式。

1、一體化教育激勵(lì)機(jī)制

我們認(rèn)為貨幣化是記錄學(xué)生成長(zhǎng)的有效方式，激勵(lì)性是成長(zhǎng)記錄應(yīng)用的著力點(diǎn)。成長(zhǎng)記錄是激勵(lì)與改進(jìn)。以前的成長(zhǎng)記錄袋束縛住了教師和學(xué)生，增加了師生們的負(fù)擔(dān)。貨幣化的成長(zhǎng)記錄更符合學(xué)生的生活實(shí)際，師生更具有操作性。

貨幣化的成長(zhǎng)記錄發(fā)揮的是一體化的教育激勵(lì)作用。一體化的教育激勵(lì)是指教育者原本獨(dú)立的評(píng)價(jià)激勵(lì)，逐步形成育激勵(lì)機(jī)制的過(guò)程。一體化過(guò)程既涉及各學(xué)科之間的融合，也是教師與教師之間、教師與家長(zhǎng)之間全面互動(dòng)的過(guò)程。教育個(gè)體間原來(lái)獨(dú)立的激勵(lì)轉(zhuǎn)變成一體化的教育激勵(lì)，有利于提升激勵(lì)效果，也有利于教育者之間相互學(xué)習(xí)。一體化的教育激勵(lì)其核心是全員參與、全科通行、全能評(píng)價(jià)。

2、教育激勵(lì)的內(nèi)容

⑴德育激勵(lì)。

一般德育激勵(lì)分為：紀(jì)律、文明、衛(wèi)生等日常行為規(guī)范激勵(lì)；好人好事兒激勵(lì)等。德育激勵(lì)的對(duì)象是全體學(xué)生，一般由班主任、值周值日老師、家長(zhǎng)負(fù)責(zé)實(shí)施。教育者把遵守紀(jì)律、文明、衛(wèi)生作為評(píng)價(jià)目標(biāo)，對(duì)完成目標(biāo)的學(xué)生在其存折德育板塊存入虛擬貨幣，沒(méi)有完成的要進(jìn)行思想教育。家長(zhǎng)要把完成目標(biāo)的情況及時(shí)反饋給老師，由老師進(jìn)行激勵(lì)。不管是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都要及時(shí)。評(píng)價(jià)激勵(lì)的目標(biāo)要遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則。如班主任可以從不遲到不早退為目標(biāo)，上升到早到校勤學(xué)習(xí)為目標(biāo)。從要求講個(gè)人衛(wèi)生，上升到保持校園整潔。值周值日老師可從要求學(xué)生不做“壞人壞事”，上升到要求學(xué)生做“好人好事”。家長(zhǎng)可以從要求孩子自己穿衣刷牙做起，上升到自己的事情都要自己干。

⑵智育激勵(lì)。

我把本校的智育激勵(lì)定位為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等智力開(kāi)發(fā)學(xué)科的教育激勵(lì)行為。各任課老師根據(jù)自己的實(shí)際需要設(shè)定激勵(lì)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情景，滿足學(xué)生需要。

智育激勵(lì)的對(duì)象是全體學(xué)生，一般由相關(guān)任課老師和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)實(shí)施。對(duì)完成目標(biāo)的學(xué)生在其存折智育板塊存入虛擬貨幣。教師要經(jīng)常培訓(xùn)家長(zhǎng)，讓其熟悉如何進(jìn)行教育激勵(lì)。家長(zhǎng)對(duì)孩子提出的教育目標(biāo)和目標(biāo)完成情況要及時(shí)反饋給老師，由老師進(jìn)行激勵(lì)。

三、“小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行”的實(shí)施方法

“小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行”的核心是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一體化教育教育激勵(lì)。通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生提出教育目標(biāo)，在實(shí)施過(guò)程中引發(fā)學(xué)生心理變化和行為改變，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生某種行為的強(qiáng)化和養(yǎng)成。所以教育激勵(lì)能否成功的實(shí)施離不開(kāi)學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的教育努力。

1、成立“小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行”，明確組織機(jī)構(gòu)。

學(xué)校在大隊(duì)部的組織下，成立小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行。大隊(duì)輔導(dǎo)員任總行行長(zhǎng)。各班成立小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行分行。中隊(duì)輔導(dǎo)員任分行長(zhǎng)。各班設(shè)儲(chǔ)蓄員一名。大隊(duì)輔導(dǎo)員和中隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)。儲(chǔ)蓄員負(fù)責(zé)存儲(chǔ)虛擬貨幣工作。學(xué)校舉行盛大的啟動(dòng)儀式，給各班儲(chǔ)蓄分行揭牌，并邀請(qǐng)學(xué)生代表、家長(zhǎng)代表、校外輔導(dǎo)員、法制輔導(dǎo)員等發(fā)言，力邀新聞單位關(guān)注參與活動(dòng)，使社會(huì)、學(xué)校、家庭共同來(lái)完成教育評(píng)價(jià)激勵(lì)。

2、 評(píng)價(jià)與激勵(lì)

教師設(shè)定評(píng)級(jí)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生達(dá)成的情況進(jìn)行教育激勵(lì)。對(duì)于完成目標(biāo)的學(xué)生準(zhǔn)予存入1元。教師可以印在學(xué)生作業(yè)上作為作業(yè)章，也可以印在學(xué)生的書(shū)上作為課堂點(diǎn)評(píng)章，還可以印在學(xué)生的試卷上作為考試激勵(lì)章。當(dāng)然，教師最好印在學(xué)生的存折上。如果老師沒(méi)印在學(xué)生的存折上，學(xué)生也可以等積攢到一定數(shù)額，找班級(jí)儲(chǔ)蓄員存儲(chǔ)。

一體化的教育激勵(lì)會(huì)在存折上留下很多“錢(qián)”。我們要求各儲(chǔ)蓄分行開(kāi)展每周一總結(jié)，每月一評(píng)選，學(xué)期大評(píng)比活動(dòng)。

四、激勵(lì)機(jī)制實(shí)施后，學(xué)校教育初見(jiàn)成效。

1、課堂教學(xué)不斷優(yōu)化。

激勵(lì)教育不能離開(kāi)課堂。教育激勵(lì)植根于教育過(guò)程，課堂教學(xué)才是激勵(lì)教育的主陣地。

推行“小學(xué)生成長(zhǎng)儲(chǔ)蓄銀行”活動(dòng)后，我校教師將激勵(lì)的教育理念、方法融合與具體的學(xué)科教學(xué)之中，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生自我激勵(lì)的意識(shí)與能力，取得了良好的效果。知識(shí)的傳授一般都是由易到難、循序漸進(jìn)、螺旋上升的。教師可以在課堂教學(xué)中，由易到難、循序漸進(jìn)地設(shè)定激勵(lì)目標(biāo)，刺激引導(dǎo)學(xué)生不斷前進(jìn)。因?yàn)榧?lì)是建立在尊重學(xué)生、理解學(xué)生基礎(chǔ)上的，所以課堂教學(xué)氛圍空前融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，激勵(lì)著我校課堂教學(xué)不斷優(yōu)化。

篇7

關(guān)鍵詞 小學(xué)體育 素質(zhì)教育 積極影響

中圖分類號(hào)：G933.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

素質(zhì)教育不僅是一種教育理念還是一種教育思想，隨著我國(guó)素質(zhì)教育工作的不斷深化，體育教育日趨成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，素質(zhì)教育在強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的全面性的同時(shí)，更加注重發(fā)揮人的智力潛能，強(qiáng)調(diào)個(gè)體身體素質(zhì)的培養(yǎng)與心理素質(zhì)的內(nèi)在發(fā)展。所以說(shuō)如何更好地發(fā)揮小學(xué)體育教育的巨大影響力來(lái)促使素質(zhì)教育全面的提高，對(duì)全社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

1小學(xué)體育教育對(duì)素質(zhì)教育的價(jià)值

1.1體育教育為德育教育發(fā)展提供了契機(jī)

德育是每個(gè)人發(fā)展過(guò)程中最基本的能力，把每位學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚道德情操的人是教育的核心目標(biāo)。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)德育教育只是偏離實(shí)際的形式說(shuō)教，只是枯燥的理論的教育，對(duì)于未成年的小學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有說(shuō)服力、新鮮感，但小學(xué)生的體育教育彌補(bǔ)了口頭式的說(shuō)教，讓小學(xué)生們通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)自身頑強(qiáng)拼搏、敢于吃苦、努力上進(jìn)、尊重師表、助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生們的優(yōu)良品格。

1.2體育教育為智育教育提供了平臺(tái)

由于小學(xué)生的思維模式具有形象性、直觀性的特點(diǎn)，教師在傳授知識(shí)的時(shí)候需要借助外在的語(yǔ)言、動(dòng)作等方式來(lái)加深小學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握能力。體育教育通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉人的思維方式，在切身實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)之上理解、把握理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。

1.3體育教育為美育教育提供了手段

美育，也稱為審美教育或美感教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育，在人的全面發(fā)展教育過(guò)程中美育占有重要的地位，美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)體育教育能夠在學(xué)生積極參加體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，感受到體育教育活動(dòng)中的自然美和心靈美，幫助學(xué)生確立性別間的差異，加深學(xué)生對(duì)健康的理解，從而進(jìn)一步影響學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。

2在體育教學(xué)中，注重素質(zhì)教育面臨的問(wèn)題

2.1狹隘的認(rèn)為體育課只有達(dá)標(biāo)才能發(fā)展素質(zhì)教育

一些人片面地誤認(rèn)為素質(zhì)教育只是單純地發(fā)展學(xué)生的“身體素質(zhì)”，使一些學(xué)校誤入歧途，把體育課變?yōu)檫_(dá)標(biāo)課，在課上對(duì)學(xué)生種種的達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)，而忽視了體育課程是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，并沒(méi)有脫離應(yīng)試教育的枷鎖。導(dǎo)致了素質(zhì)教育與體育教育背道而馳，素質(zhì)教育不能只是以身體素質(zhì)為“體質(zhì)”的基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展，發(fā)展身體素質(zhì)要與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和綜合的能力同步進(jìn)行，平時(shí)我們就應(yīng)該通過(guò)多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的體育教育觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的積極性，通過(guò)講授體育教育的相關(guān)知識(shí)與方法，使學(xué)生從小養(yǎng)成自我體育鍛煉的好習(xí)慣。

2.2片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生動(dòng)活潑的發(fā)展

一些人誤認(rèn)為，發(fā)展個(gè)性就是快樂(lè)體育，教師不能組織學(xué)生們不喜歡的項(xiàng)目，而要根據(jù)學(xué)生們感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展，實(shí)際上，體育本身就是一門(mén)賦予挑戰(zhàn)性的活動(dòng)、挑戰(zhàn)極限的戶外綜合身體鍛煉課程，因而，學(xué)生們需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間頑強(qiáng)的堅(jiān)持、刻苦的訓(xùn)練，才能取得進(jìn)步，這才是素質(zhì)增長(zhǎng)的超量恢復(fù)原則。在體育課程的教學(xué)中與平時(shí)的訓(xùn)練中，作為教師應(yīng)本著“因材施教”的原則，充分激發(fā)學(xué)生們?nèi)鎰?dòng)手、動(dòng)腦的想法，讓學(xué)生們樹(shù)立學(xué)習(xí)興趣和自信，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生克服生理、心理上的困難和障礙，勇敢地面對(duì)困難，在身體和情感的體驗(yàn)中，培養(yǎng)對(duì)項(xiàng)目的興趣和運(yùn)動(dòng)能力，使自己的弱項(xiàng)變成強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生的身心得到更加健康的發(fā)展。

3建議和總結(jié)

順應(yīng)時(shí)展的需要，素質(zhì)教育不得不向?qū)W校體育教育提出新的要求、新的目標(biāo)，然而，作為體育教育工作者，應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的理論、新的方法，不斷地提升自身的綜合能力，及時(shí)更新觀念，完善自我，切實(shí)深入地推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施與開(kāi)展，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的體育教育為終身體育的思想，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生們自覺(jué)培養(yǎng)鍛煉身體的好習(xí)慣，積極樹(shù)立終身體育的思想觀念。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是屬于朝氣蓬勃的青少年的時(shí)代，青少年是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，因而，順應(yīng)時(shí)展的洪流，學(xué)校體育教育要與學(xué)生們的德育、體育、智育發(fā)展密切聯(lián)系，發(fā)展他們的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)诟玫捏w育教育環(huán)境下身體健康成長(zhǎng)，達(dá)到體育教育與素質(zhì)教育的最好結(jié)合。

在當(dāng)今日趨多樣發(fā)展的大背景下，素質(zhì)教育是時(shí)展的需要，是人的綜合全面發(fā)展的訴求。所以說(shuō)，在我國(guó)小學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育是必然的發(fā)展方向，我國(guó)應(yīng)革新學(xué)校體育教育陳舊保守的思想觀念，建立完善的學(xué)校體育教育目標(biāo)體制，不斷更新體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法與教學(xué)手段，使我國(guó)學(xué)校體育教育展現(xiàn)出與素質(zhì)教育完美融合的新變化。

參考文獻(xiàn)

[1] 張光.創(chuàng)新小學(xué)體育教育教學(xué)方法的途徑[J].課程教育研究，2013（2）.

篇8

摘 要 乒乓球運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)的國(guó)球運(yùn)動(dòng)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和濃厚的娛樂(lè)健身氛圍。多年來(lái)學(xué)校乒乓球運(yùn)動(dòng)在廣大中小學(xué)校園中得到了全面的發(fā)展，一種以乒乓球運(yùn)動(dòng)為教育媒介的體育教育在校園中廣泛開(kāi)展。本文論述了以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的國(guó)球運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)校園文化發(fā)展，致使教體相結(jié)合，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面開(kāi)展。

關(guān)鍵詞 乒乓球運(yùn)動(dòng) 體育文化 校園文化 素質(zhì)教育

一、乒乓球運(yùn)動(dòng)對(duì)體育教育的發(fā)展具有潛移默化的推動(dòng)作用

（一）開(kāi)展乒乓球運(yùn)動(dòng)更有效的落實(shí)“健體第一”思想

“健康第一”是21世紀(jì)對(duì)體育教育改革提出的新方向，為認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，各中小學(xué)教師帶領(lǐng)廣大青少年學(xué)生走向操場(chǎng)、積極參加體育鍛煉，而乒乓球運(yùn)動(dòng)作為體育鍛煉的一種與其他運(yùn)動(dòng)相比，根據(jù)有關(guān)人員對(duì)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的研究顯示，乒乓球運(yùn)動(dòng)的平均負(fù)荷強(qiáng)度與籃球、排球、足球等運(yùn)動(dòng)比較相對(duì)偏低，對(duì)于中小學(xué)生更具有廣泛性。

（二）開(kāi)展乒乓球運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)更促進(jìn)心質(zhì)的發(fā)展

體育教育之所以不同于體育鍛煉更重要的是它對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅僅是體質(zhì)的提高，而是心質(zhì)的成熟。以乒乓球作為體育教育的媒介，無(wú)論在弘揚(yáng)國(guó)球精益求精的文化方面，還是在傳承國(guó)球吃苦耐勞的拼搏精神方面都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：

1.在1956年容國(guó)團(tuán)獲得我國(guó)乒乓球第一枚世界冠軍獎(jiǎng)牌之后，相繼共有55個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員獲得世界冠軍，這不僅僅是國(guó)人的驕傲，更是國(guó)人銳意進(jìn)取不斷拼搏的成果。

2.乒乓球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)單、雙人或者多人共同參與的一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，在團(tuán)體比賽中，每一個(gè)人的成績(jī)對(duì)于比賽結(jié)果都具有重要作用。在雙打比賽中，運(yùn)動(dòng)員的配合才是贏得比賽的法寶。因此在學(xué)生參與比賽中，更有效受益的是合作意識(shí)的培養(yǎng)，善于合作不但能夠更好的體驗(yàn)乒乓球運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于勝利果實(shí)的分享和共同承擔(dān)失敗的責(zé)任。

3.乒乓球運(yùn)動(dòng)是發(fā)展反應(yīng)、提高手、眼配合、身體協(xié)調(diào)和控制能力最好途徑。據(jù)心理學(xué)家運(yùn)用心理測(cè)驗(yàn)法的研究結(jié)果表明：經(jīng)常參加乒乓球運(yùn)動(dòng)的學(xué)生為心智水平普遍偏高，情緒穩(wěn)定，自信心、自恃力、思維敏捷性均較強(qiáng)。

二、以乒乓運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)校園文化，營(yíng)造文明、和諧校園

校園文化是推進(jìn)素質(zhì)教育和創(chuàng)立辦學(xué)特色的重要手段，是學(xué)校人文精神和優(yōu)良校風(fēng)的創(chuàng)立之源。乒乓球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)國(guó)球運(yùn)動(dòng)，在廣泛開(kāi)展的同時(shí)更形成了濃厚的乒乓文化，這種“乒乓文化”中寄寓著國(guó)人團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏、永不言敗的精神。以乒乓文化治校，以乒乓精神治教，不僅可以推動(dòng)校園文化全面發(fā)展，更是學(xué)校創(chuàng)立教體結(jié)合，形成具有特色辦學(xué)風(fēng)格的重要途經(jīng)。

（一）乒乓球運(yùn)動(dòng)推動(dòng)體育文化的不斷完善

校園體育文化以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容。它倡導(dǎo)健康文明的體育運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生努力進(jìn)取、奮發(fā)向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，是反映校園文化和精神文明建設(shè)的窗口。校園乒乓球運(yùn)動(dòng)以一種普及與提高相結(jié)合的模式開(kāi)展，據(jù)調(diào)查乒乓球運(yùn)動(dòng)的普及率正逐年增加，并伴隨隨著陽(yáng)光體育活動(dòng)在課余一小時(shí)的體育活動(dòng)中，通過(guò)廣大中小學(xué)生走向操場(chǎng)，參與乒乓球體育活動(dòng)，在放松身體獲得體育鍛煉的同時(shí)，一種以體驗(yàn)、享受為特征的體育活動(dòng)在校園里普遍開(kāi)展，在這里學(xué)生得到的是體育運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，收獲的是對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)的是終身體育的意識(shí)。

（二）乒乓球運(yùn)動(dòng)推動(dòng)校園文化朝多元化發(fā)展

校園文化又是一個(gè)多層次、立體化的文化。健康向上、豐富有序的校園文化對(duì)學(xué)生的個(gè)性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。乒乓球運(yùn)動(dòng)作為一種獨(dú)特的體育項(xiàng)目，它可以以一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的方式出現(xiàn)在校園文化之中，承載著學(xué)生朝著健康、陽(yáng)光、拼搏的方向發(fā)展。

第一，乒乓球技術(shù)作為一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的技術(shù)，它在教練員、運(yùn)動(dòng)員的努力下依然在國(guó)際乒協(xié)屢屢的修改規(guī)則的環(huán)境中不斷完善，展現(xiàn)的正是教練員與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的工作態(tài)度和運(yùn)動(dòng)員克服困難、努力拼搏的運(yùn)動(dòng)精神。用這種工作態(tài)度和運(yùn)動(dòng)精神指引校園文化指導(dǎo)教學(xué)、育人不但能夠促進(jìn)學(xué)校精細(xì)化管理更能夠培育學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)。

第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是每所學(xué)校必不可少的教育環(huán)節(jié)，同時(shí)也是校園文化重要的組成部分。以國(guó)球文化作為教學(xué)案例，對(duì)于深化教學(xué)內(nèi)容，豐富校園文化，增加學(xué)生愛(ài)國(guó)情感，塑造學(xué)生精神文化世界具有重要作用。在小學(xué)階段學(xué)生具有年齡小、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)于生硬的課本知識(shí)并不能喚起他們情感的升華，相反，學(xué)生的情感往往和具體的人物事件相聯(lián)系。以乒乓球運(yùn)動(dòng)員比賽、訓(xùn)練的事例為媒介，突出國(guó)球運(yùn)動(dòng)的自豪感和榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心成為塑造弘揚(yáng)民族精神的校園文化的重要方式。

三、以乒乓運(yùn)動(dòng)為橋梁搭建體育、智育全面發(fā)展的新航線

體育是教育的組成部分，教育是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。教育的過(guò)程實(shí)際上是智力和體力提高的過(guò)程。智育和體育是相互促進(jìn)，相互制約的。智育是力量，體育是基礎(chǔ)，二者相輔相成。智力的增長(zhǎng)和發(fā)展，要求體力也得到相應(yīng)發(fā)展，人體素質(zhì)的提高，會(huì)改善進(jìn)行智力活動(dòng)的條件，對(duì)學(xué)生的工作能力和學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生一定影響。然而，在我們的實(shí)際工作中，有時(shí)卻顧此失彼，重智育，輕體育。教師怕抓了體育影響文化課質(zhì)量，學(xué)生怕參加體育活動(dòng)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，家長(zhǎng)怕參加體育鍛煉影響孩子升學(xué)，歸根結(jié)底是受片面追求升學(xué)率的影響，對(duì)智育和體育的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足。體育不僅為智力開(kāi)發(fā)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且體育運(yùn)動(dòng)本身就是一種智力活動(dòng)，一種增強(qiáng)智力的有效手段。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃玉珍，胡科."體教結(jié)合"的邏輯與模式選擇[J].體育學(xué)刊.2008（03）.

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 滲透 德育 途徑

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）16-0183-01

小學(xué)語(yǔ)文是思想性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，是落實(shí)素質(zhì)教育的重要渠道，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育尤為必要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在滲透德育方面具有許多無(wú)可比擬的優(yōu)越條件―――教師憑借小學(xué)語(yǔ)文教材，發(fā)揮自身優(yōu)良品德的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，還可以結(jié)合學(xué)校的各種語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的必要性

1.是解決當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用發(fā)揮不夠的需要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生的德育具有重要作用，一些小學(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且采取了一些措施，取得了良好效果。但是就整體狀況來(lái)說(shuō)，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中的作用發(fā)揮仍然不夠，主要表現(xiàn)在：一是受應(yīng)試教育影響，一些小學(xué)不重視對(duì)小學(xué)生的德育，不注重發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中的作用；二是一些小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教材的德育內(nèi)涵挖掘不深、不透、不夠，不能有效發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中的作用；三是有的小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)功底不夠扎實(shí)，在思想認(rèn)識(shí)上不注重通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育。這些都影響到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用的發(fā)揮。面對(duì)這些問(wèn)題，只有不斷地使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，注重發(fā)揮其德育功能，才能切實(shí)加以解決。

2.是完善小學(xué)德育內(nèi)容、充實(shí)小學(xué)德育手段的需要。教育部在關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)中指出，小學(xué)階段的德育內(nèi)容是：開(kāi)展熱愛(ài)學(xué)習(xí)、立志成才教育，開(kāi)展孝親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)教育，開(kāi)展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，開(kāi)展熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，開(kāi)展尊重國(guó)旗、國(guó)徽，熱愛(ài)祖國(guó)文化的愛(ài)祖國(guó)教育，開(kāi)展社會(huì)生活基本常識(shí)和安全教育。從小學(xué)階段德育的內(nèi)容來(lái)看，教育部確定的六個(gè)方面的教育內(nèi)容，是從宏觀上對(duì)小學(xué)階段德育內(nèi)容的規(guī)定，在具體的執(zhí)行過(guò)程中需要加以細(xì)化，使之具有可操作性。而這些內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教材中都或多或少有所體現(xiàn)，并且更為具體化、直觀化。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中還有一部分內(nèi)容，雖然不屬于小學(xué)階段德育內(nèi)容的范疇，但可以對(duì)小學(xué)生的德育起到強(qiáng)化作用。另外，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的道德教育，本身就是一種小學(xué)德育手段；也正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育有助于充實(shí)小學(xué)德育手段。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的途徑

1.課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。所以，應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。

（1）講析理解法。在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育相統(tǒng)一的教學(xué)方法，不能離開(kāi)語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育。在語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)正確理解課文的思想內(nèi)容，且在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解，以收到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的效果。學(xué)習(xí)課文時(shí)，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語(yǔ)言文字的講析中，以達(dá)到智育與德育的自然融合。

（2）情感熏陶法。教師講授課文應(yīng)該以與課文語(yǔ)境相適應(yīng)的情感介紹資料，模擬真實(shí)情境以制造氛圍，使學(xué)生似身臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中、在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)、更深刻的體會(huì)。利用一些藝術(shù)手段再現(xiàn)課文所描寫(xiě)的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地達(dá)到教師所期望的情感效果。講授課文《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)創(chuàng)設(shè)的情景，就收到了良好效果―――課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬(wàn)年青置放在講臺(tái)的一角，片片白花點(diǎn)綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆；錄音機(jī)里播放著震動(dòng)人們心扉的貝多芬交響樂(lè)《葬禮進(jìn)行曲》，如泣如訴、低沉悲壯。教師身著灰色西裝，神情悲哀而莊重。在這種氣氛下，學(xué)生對(duì)的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。

（3）榜樣學(xué)習(xí)法。品德基礎(chǔ)的建立不是靠長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來(lái)的。語(yǔ)文教師一定要用好教材，借助教材為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生向文章中的人物學(xué)習(xí)，從而達(dá)到德育的目的。例如，可以通過(guò)《我不能失信》等課文進(jìn)行誠(chéng)信的教育（ 通過(guò)《趙州橋》等課文進(jìn)行民族自豪感的教育。

2.語(yǔ)文課外活動(dòng)。通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注重層次性和針對(duì)性。例如針對(duì)小學(xué)生處于幼稚、不成熟、獨(dú)立性與依賴性相交織且其行為富于模仿性的特點(diǎn)；課外活動(dòng)要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)其優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦革命詩(shī)歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等形式開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。

篇10

在我自己所教的大班也會(huì)碰到這樣的情況，家長(zhǎng)們認(rèn)為大班過(guò)后馬上要升入一年級(jí)了,每天都應(yīng)該有作業(yè)。我做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，有一次我故意沒(méi)布置作業(yè)，想看看家長(zhǎng)們的反應(yīng)，但是結(jié)果是讓人深思的，班上有30個(gè)學(xué)生就有20個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)打電話問(wèn)我“為什么沒(méi)有家庭作業(yè)，是不是孩子們?cè)隍_人?！蔽蚁雴?wèn)問(wèn)各位家長(zhǎng)，您的孩子才5歲，上的是幼兒園,小學(xué)、初中、甚至是高中的學(xué)生偶爾一次沒(méi)作業(yè)也是正常的。是什么的影響讓您們覺(jué)得大班不布置作業(yè)時(shí)不正常的了？

幼兒園教育小學(xué)化有許多的弊端：

①幼兒園“小學(xué)化”傾向?qū)τ變旱纳眢w發(fā)展有害。幼兒正處于長(zhǎng)身體階段，機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱，幼兒園基本上應(yīng)以游戲?yàn)橹?，讓幼兒在做中玩、玩中學(xué)。幼兒身體特點(diǎn)決定幼兒園一節(jié)集體活動(dòng)時(shí)間小班最多15分鐘，大班最多30分鐘，讓幼兒園的學(xué)生向小學(xué)生一樣規(guī)范學(xué)習(xí),必須長(zhǎng)時(shí)間地坐在教室里多次練習(xí)，幼兒生理年齡決定孩子不可能長(zhǎng)時(shí)間地坐著,慢慢他就會(huì)趴著坐,歪著坐，慢慢就會(huì)導(dǎo)致孩子近視、駝背,甚至導(dǎo)致孩子發(fā)育不良。

②幼兒園“小學(xué)化”傾向?qū)τ變旱男睦戆l(fā)展有害。過(guò)早地對(duì)幼兒實(shí)施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，如果此時(shí)強(qiáng)迫幼兒像小學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和做許多功課,他們的智力水平是踉不上的,如果學(xué)習(xí)過(guò)于吃力,幼兒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會(huì)扼殺幼兒的學(xué)習(xí)積極性。

③對(duì)幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育，其實(shí)進(jìn)行的只是單項(xiàng)智育，由于這種做法只重視單項(xiàng)智育或某種技能的發(fā)展,忽視了全面性發(fā)展的要求,結(jié)果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導(dǎo)致了幼兒身心發(fā)展的片面性。

“幼兒園小學(xué)化”這種現(xiàn)象必須禁止，而克服幼兒教育“小學(xué)化傾向”是一項(xiàng)綜合性工程,應(yīng)該從以下幾方面著手。

1.教育行政部門(mén)要將防止和糾正幼兒園“小學(xué)化”傾向作為規(guī)幼兒園保教行為的重要內(nèi)容，認(rèn)真落實(shí)《幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容和保育行為。通過(guò)督導(dǎo)檢查,將幼兒園“小學(xué)化”傾向作為日常和年度督導(dǎo)檢查與評(píng)估的重要內(nèi)容,加大督導(dǎo)檢查力度。

2.確立啟蒙教育的目標(biāo)。幼兒教育是啟蒙教育,其教育要求是以開(kāi)發(fā)幼兒的智力為主,幼兒所學(xué)習(xí)的只能是其周圍生活中粗淺的知識(shí)和技能，這是一個(gè)不能違背的原則。在幼兒園中，一切教育工作都應(yīng)該圍繞著啟蒙教育的要求進(jìn)行,按照啟蒙教育的特點(diǎn)組織教育內(nèi)容，安排教育活動(dòng)，使幼兒在獲得智力啟蒙的同時(shí),掌握其周圍生活中粗淺的知識(shí)和技能。

3.合理安排一日活動(dòng),體現(xiàn)幼兒發(fā)展特點(diǎn)。在國(guó)家規(guī)定的幼教法規(guī)中沒(méi)有“課程”的概念,這是由幼兒教育的規(guī)律所規(guī)定的,因此幼兒園的一日活動(dòng)要給幼兒以充分活動(dòng)的自由，以幼兒的班集體活動(dòng)為主，以幼兒的自主活動(dòng)為主，以幼兒的趣味性活動(dòng)為主。在安排一日活動(dòng)時(shí),應(yīng)注意將一日活動(dòng)的各環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合,注意動(dòng)、靜交替,室內(nèi)、室外活動(dòng)的交替，集體活動(dòng)和分散活動(dòng)的交替。還要注意集體活動(dòng)、自選活動(dòng)和自由活動(dòng)的結(jié)合，注意在一日活動(dòng)中體現(xiàn)出整體性、節(jié)奏性、靈活性的特點(diǎn),體現(xiàn)出一日活動(dòng)的質(zhì)量。

總之，要克服幼兒教育的“小學(xué)化傾向”，就必須按照國(guó)家的幼教法規(guī)辦事,按照幼兒的身心發(fā)展規(guī)律安排好幼兒園的各項(xiàng)教育活動(dòng)，使廣大家長(zhǎng)能夠支持幼兒園的教育工作，使幼兒在歡樂(lè)和諧的幼兒園整體教育環(huán)境中獲得全面健康的發(fā)展。