導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生品德教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、家庭教育對小學(xué)生思想品德形成的重要作用

由于小學(xué)生還不能接觸社會，所以其成長環(huán)境比較簡單，主要是學(xué)校和家庭。在這樣的情況下，家庭教育對小學(xué)生成長的影響就顯得比較重要。如果家庭環(huán)境和諧，家庭教育得當(dāng)，將有助于小學(xué)生形成健全的人格和良好的思想品德，同時對孩子以后的成長和學(xué)習(xí)也會打下一個良好的基礎(chǔ)。如果家庭環(huán)境比較復(fù)雜，家庭內(nèi)部矛盾沖突很激烈，孩子整日處在一個不安、動蕩的環(huán)境之中，家庭教育就會出現(xiàn)很大的副作用，孩子的身心不能得到健康發(fā)展。同時，這種家庭教育帶來的后果十分嚴(yán)重，對孩子以后各個階段的教育以及成長都產(chǎn)生難以抹滅的負(fù)面影響。

其次，孩子在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)以后，學(xué)校會對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)全面的思想品德教育。小學(xué)生的模仿能力是十分強(qiáng)的。當(dāng)孩子回到家以后，會模仿自己在課堂上學(xué)到的思想品德教育理論和方法，或者根據(jù)自己所接受的思想品德教育來分析家長的行為和言談。如果沒有一個良好的家庭教育，那么孩子的?@種有利于思想健康發(fā)展的行為可能會被抹殺，或者得不到鼓勵而使孩子對思想品德教育失去興趣。同時，孩子在家里的模仿或者實(shí)踐行為，也是對自己在學(xué)校所學(xué)到的思想品德理論和方法的拓展與延伸。簡而言之，家庭教育在小學(xué)生思想品德中發(fā)揮的另一個作用就是延伸和提升作用。

不僅如此，家庭教育對小學(xué)生思想品德教育的另一個重要作用就是補(bǔ)充作用。學(xué)校的思想品德教育雖然比較全面系統(tǒng)，但仍然存在一些問題。例如，實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)課較少，對于在實(shí)踐應(yīng)用中可能會出現(xiàn)的問題分析不夠全面。小學(xué)生心智還不成熟，當(dāng)他們把在學(xué)校思想品德課上所學(xué)的理論應(yīng)用到實(shí)際生活中可能會出現(xiàn)一些問題。如果這些問題學(xué)校沒有及時講到，學(xué)生可能會出現(xiàn)錯誤的選擇。此時，就需要家庭教育發(fā)揮其補(bǔ)充作用。對于學(xué)生在實(shí)際生活中的行為進(jìn)行正確教育，幫助學(xué)生正確健康地發(fā)展。

二、家庭教育可以促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展

自古以來我國就把家庭教育放在一個十分重要的位置，如古代孟母三遷的故事。在當(dāng)今社會，家庭教育的重要性更加明顯。時代的發(fā)展使人們越來越深刻地意識到人才對于提升國家綜合國力的推動力。而家庭和教育則是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。對于家庭教育來說，作為整個教育事業(yè)中的一部分，其好壞決定著孩子未來的成長。良好的家庭教育不僅可以幫助小學(xué)生健康成長，對我國的社會主義建設(shè)也有帶動作用。

三、現(xiàn)階段我國家庭教育出現(xiàn)的問題

第一，很多家庭還沒有充分認(rèn)識到家庭教育在孩子成長中所扮演的角色。他們受舊觀念的束縛，認(rèn)為對孩子的教育應(yīng)當(dāng)并且只需要由學(xué)校來負(fù)責(zé)即可。同時，還有一部分家長認(rèn)為思想品德教育是可有可無的。家長只需要為孩子提供好的生活環(huán)境和生活條件，孩子只需要學(xué)習(xí)好就行。在這種錯誤想法的引導(dǎo)下，很多小學(xué)生都沒有得到良好的思想品德教育。

第二，家長的家庭教育方法不對。有些家長堅(jiān)持棍棒教育。對于孩子，總是采取一些過于粗暴的教育方法，使孩子的心靈受到很大傷害。還有些家長始終堅(jiān)持自己的權(quán)威性，從不與孩子進(jìn)行平等溝通，使孩子在家長面前有一種畏懼感。這些不正確的教育方法，不僅不能使家庭教育對小學(xué)生的思想品德產(chǎn)生正確影響，有時反而會帶來負(fù)面影響。

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關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)影響；小學(xué)教育；思想品德教育

新媒體的迅速發(fā)展雖然發(fā)揮了積極的社會能效，為小學(xué)思想品德教育的發(fā)展帶來歷史變革的機(jī)遇，但同時也為小學(xué)生們的思想世界帶來沖擊。雖然多彩多姿但是卻優(yōu)劣各異的海量信息對于人生價值觀念正初步形成的小學(xué)生而言，造成的影響非常深刻。尤其是網(wǎng)絡(luò)負(fù)面和消極影響更會對小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀帶來極為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

1新媒體社會環(huán)境對小學(xué)思想品德教育的影響問題

1．1互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的魚龍混雜對小學(xué)生道德意識的弱化：新媒體所具有的特點(diǎn)對于思維活躍并且好奇心理強(qiáng)的小學(xué)生而言具有很強(qiáng)吸引力，尤其容易讓小學(xué)生沉迷于長時間使用網(wǎng)絡(luò)。但是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容雖然豐富多彩卻也魚龍混雜，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里小學(xué)生更大膽放縱卻難以百分百誠實(shí)友好，而且新媒體的隱蔽性也更容易弱化小學(xué)生的思想品德意識。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，將近兩成的小學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)上罵人、說臟話等行為現(xiàn)象都持有無所謂甚至贊同的態(tài)度，將近三成的小學(xué)生都曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上有過發(fā)表不真實(shí)言論、看或小說等行為。在新媒體社會環(huán)境之下，很多小學(xué)生會將網(wǎng)絡(luò)視為發(fā)泄空間，生活中被家長或老師監(jiān)督控制而不能做的事就在網(wǎng)絡(luò)中放縱施為，這樣不僅嚴(yán)重影響學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)，更會將不良品質(zhì)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

1．2對網(wǎng)絡(luò)的依賴和精力分散影響小學(xué)生的身心健康：有人將網(wǎng)絡(luò)比擬為鴉片，適量自然無害，但是時間一久就會上癮并且無法自拔。人體對鴉片的依賴屬于生理依賴，對網(wǎng)絡(luò)的依賴則屬于精神依賴。假如小學(xué)生長時間癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或者網(wǎng)絡(luò)聊天等虛擬世界而無法自控，就會嚴(yán)重危害他們的身心健康。對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴和精力分散，會讓學(xué)生難以分清現(xiàn)實(shí)和虛擬的界限，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遭遇挫折或困難就會躲避到網(wǎng)絡(luò)世界去逃避現(xiàn)實(shí)。長此以往，學(xué)生的性格就會越來越孤僻冷漠，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生心理障礙。尤其是小學(xué)生自控能力有限，在網(wǎng)絡(luò)方面花費(fèi)精力和注意力過多就容易焦慮煩躁，嚴(yán)重影響身心健康發(fā)展。

1．3專屬網(wǎng)站功能和內(nèi)容無法滿足小學(xué)生的興趣需求：根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，目前很多小學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時候?yàn)g覽的網(wǎng)站都是綜合性商業(yè)網(wǎng)站，他們經(jīng)常所使用的網(wǎng)站通常有：百度搜索、游戲網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站等。高達(dá)69．9％的小學(xué)生所常用瀏覽網(wǎng)站的排名首位就是“百度搜索”，次位是“hao123”，而這些網(wǎng)站中面向少年兒童的網(wǎng)站僅僅只有“4399”和“7k7k”。一些專屬于小學(xué)生的網(wǎng)站，例如“中少在線”、“網(wǎng)上少年宮”、“少年英才網(wǎng)”等卻因?yàn)楣δ芎蛢?nèi)容無法滿足孩子們的興趣需求被關(guān)注程度并不高。對于專屬小學(xué)生的各類網(wǎng)站，孩子們經(jīng)常使用和并且比較熟悉的都是以游戲和故事類為主，而對于可以自主學(xué)習(xí)和科普類的網(wǎng)站卻使用和熟悉程度不高。

1．4老師和家長對小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的監(jiān)控和指導(dǎo)不足：雖然在新媒體社會環(huán)境下，絕大多數(shù)小學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時候都會受到家長或者老師的監(jiān)督指導(dǎo)，但是也有很多學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的時候因?yàn)樯顥l件或文化水平的原因缺乏家長的及時監(jiān)督指導(dǎo)。曾經(jīng)有針對小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于家長是否通過QQ等新媒體工具和孩子溝通鼓勵學(xué)習(xí)這樣的問題，幾乎絕大部分家長選擇的答案都是“否”。然后針對孩子的調(diào)查結(jié)果卻顯示，小學(xué)生使用QQ作為網(wǎng)絡(luò)聊天工具的人很多?？梢?，很多家長和老師對于新媒體的認(rèn)識依然存在片面和局限性，所以對孩子使用網(wǎng)絡(luò)知識一味制止或管制，卻沒有充分利用新媒體和孩子科學(xué)溝通，這樣反而禁錮了孩子的個性發(fā)展。

2針對新媒體社會環(huán)境下小學(xué)思想品德教育的思考

2．1重視家庭思想品德教育的作用發(fā)揮：其實(shí)家庭才是小學(xué)生思想品德角度的第一課堂，家長也是他們思想品德教育的啟蒙老師。家長的言傳身教對小學(xué)生的思想品德教育能夠發(fā)揮非常重要的主導(dǎo)作用和巨大影響力。所以學(xué)校老師在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時也應(yīng)該加強(qiáng)和學(xué)生家長的溝通，讓他們了解家庭思想品德教育對自己孩子的重要性。首先應(yīng)該引導(dǎo)家長提升自身素養(yǎng)和教育能力，日常生活中發(fā)揮家長對孩子在思想品德方面的表率引領(lǐng)作用，老師通過和家長的溝通準(zhǔn)確掌握孩子的性格和生理特點(diǎn)對孩子采取科學(xué)有效的思想品德教育。

2．2整體優(yōu)化學(xué)校思想品德教育的實(shí)施：學(xué)校不但應(yīng)該思想品德教育實(shí)施機(jī)制，還應(yīng)該重視小學(xué)思想品德教育的教師隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生思想品德評價體系構(gòu)建。思想品德教育課堂應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中創(chuàng)新融入小學(xué)生能夠理解并且符合時代特征的社會信息內(nèi)容，積極開展具有實(shí)踐意義的課外思想品德教育活動，營造文明、和諧、健康的學(xué)校氛圍，發(fā)揮校園文明對于學(xué)生思想品德的潤澤作用。

2．3綜合依托社區(qū)思想品德教育的功能：可以組織小學(xué)生參加各種形式的社區(qū)主題活動，例如帶領(lǐng)小學(xué)生參與社區(qū)力所能及的幫扶助民活動，或者公共衛(wèi)生環(huán)境維護(hù)，以及敬老院義工活動時提供表演等，讓他們通過實(shí)踐活動體驗(yàn)切身感受和領(lǐng)悟良好的品德觀念和行為。2．4呼吁社會重視小學(xué)生思想品德教育：社會生活對小學(xué)生的思想品德影響非常重要，因此應(yīng)該呼吁各地方政府和教育單位重視小學(xué)思想品德教育在新媒體社會環(huán)境下的現(xiàn)狀問題，加強(qiáng)對于小學(xué)思想品德教育重要性的宣傳力度，提升社會成員對于小學(xué)思想品德教育的關(guān)注力度。而且社會成員的思想品德教育對于小學(xué)生的思想品德教育也具有一定的隱性影響，所以也應(yīng)該同時呼吁社會所有成員重視品德規(guī)范通過國民整體素質(zhì)的提升為孩子們營造文明社會氛圍。

3結(jié)語

綜上所述，雖然新媒體社會環(huán)境之下小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀還存在著諸多問題，但是只要科學(xué)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)從家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會各個方面重視小學(xué)生思想品德教育，就一定能夠讓孩子們在享受新媒體海量信息的同時提高思想品德品質(zhì)。

作者:劉喜春 單位:吉林省白城市洮北區(qū)東勝中心小學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］苗燕．小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析．都市家教•上半月．2014，03．

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關(guān)鍵詞：品德教育；有效途徑

小學(xué)處于人生的起步階段，學(xué)生的思想品德會影響其終身的發(fā)展。對小學(xué)生的思想言行給予有目的、有科學(xué)性、有針對性的、有組織的教育，有利于他們理性看待社會，并確立正確的人生觀和價值觀。對小學(xué)生來而言，品德教育是十分關(guān)鍵的。

一、當(dāng)前小學(xué)生品德教育欠缺歸因

1.教師缺乏對小學(xué)生的情感認(rèn)知

教師在對小學(xué)生進(jìn)行品德教育時，并沒有深刻體會到小學(xué)生的自身情感，沒有很好與學(xué)生們進(jìn)行情感交流，對他們的情感認(rèn)識不深，從而不能很好的開展品德教育工作。在品德教育過程中，教師往往抓不住小學(xué)生內(nèi)心深處的想法，品德教育得不到實(shí)際的效果，反而變得更差。教師們只為了教育而去教育，不注重對小學(xué)生們情感世界的認(rèn)知，結(jié)果適得其反。

2.家長缺乏對家庭品德教育重要性的認(rèn)識

如果問今天的家長，大概很少有人不承認(rèn)思想道德在孩子成長過程中的重要作用。但在實(shí)際生活當(dāng)中，尤其是在競爭日趨激烈的環(huán)境下，作為家長，卻常常不自覺地強(qiáng)調(diào)發(fā)展孩子的智力、抓好學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，而把道德教育放在了次要的位置上。家長們最關(guān)心的、認(rèn)為最重要的還是孩子的學(xué)習(xí)，孩子的考試分?jǐn)?shù)。在這個問題上，家長存在嚴(yán)重的認(rèn)識和行為的脫節(jié)。

3.社會過分關(guān)注考試分?jǐn)?shù)

社會過于注重學(xué)生分?jǐn)?shù)而輕視學(xué)生品德教育，使得小學(xué)思想品德教育遭遇當(dāng)前的尷尬局面。雖然素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的全面發(fā)展，但很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)迫于升學(xué)的壓力，只注重教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)重點(diǎn)就放在學(xué)生們的分?jǐn)?shù)上，注重教學(xué)質(zhì)量的提升，忽略了小學(xué)生的品德教育。

二、提高小學(xué)生品德教育途徑的思考

1.重視情感教育，以知導(dǎo)行提高小學(xué)生的品德

思想品德是一門思想性、知識性、趣味性和實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的學(xué)科。其目的在于對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練，讓小學(xué)生通過學(xué)習(xí)、理解教材所說的道理，激發(fā)他們的道德情感。教師只有正視情感教育，才能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴并指導(dǎo)實(shí)踐活動。還應(yīng)該特別提到，轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育，不要困在應(yīng)試教育的框架里，嘴里空談素質(zhì)教育。

2.與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，提高小學(xué)生的品德教育

小學(xué)生年齡小，是非辨別能力差，思想具有很大的可塑性，既容易接受好的思想觀念的影響，也容易受不好的思想觀念干擾。因此，在實(shí)踐教育中必須把學(xué)校教育、家庭教育和社會現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，努力尋找、挖掘與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的生活問題，用課文中闡明的觀點(diǎn)、立場和方法來指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)，給學(xué)生提供活生生的事實(shí)，讓他們親身體驗(yàn)，促進(jìn)其思想品德的形成。

例如，教學(xué)小學(xué)第八冊《我們是一個集體》一課，可以先讓學(xué)生理解、認(rèn)識課文所講的“心中有他人”是怎么樣表現(xiàn)的，再要求家長給孩子播放視頻“孔融讓梨”，從而使學(xué)生既接受了課文闡明的思想觀點(diǎn)，又使他們對社會上那些自私的、分裂祖國的行為更加深惡痛絕，進(jìn)而教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，心中有愛，樹立遠(yuǎn)大的理想，將來把社會主義祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

3.借鑒學(xué)科教法，促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成

思想品德課并不是直接向?qū)W生灌輸某種思想，而是寓思想品德教育于課文內(nèi)容的教學(xué)之中，掌握課文內(nèi)容是接受思想品德教育的基礎(chǔ)。根據(jù)思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，教好課文內(nèi)容，讓學(xué)生從課文內(nèi)容中悟出道理，進(jìn)而形成正確的認(rèn)知，并指導(dǎo)自身的實(shí)踐活動。那么，在課堂教學(xué)中，抓重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、重點(diǎn)段以及朗讀、背誦等語文教學(xué)方法都值得借鑒。在課堂中引入一些數(shù)字材料，可以增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，也會起到意想不到的效果。

另外，隱蔽教育意圖，讓小學(xué)生沒有感到在教育他，要他怎么做。引導(dǎo)他們自己尋求答案，在交流中探討應(yīng)該怎么做，拉近了品德課堂與社會生活的距離，也豐富了品德學(xué)科的活動化教學(xué)的資源。如教學(xué)《父母的疼愛》一課，在課的導(dǎo)入部分根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，選擇了蠟燭、桔子、扇子、雨傘、西瓜等物品，以猜謎語的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，以此激發(fā)他們的興趣，更好地利用他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)來參與新的學(xué)習(xí)。

教師在教學(xué)中，要因人而異采用相應(yīng)的教育方法。教師對于課堂中發(fā)生的不良傾向要敢于管理，并依靠班集體力量，及時引導(dǎo)，以維護(hù)集體的優(yōu)良風(fēng)氣，抵制歪風(fēng)邪氣。課后，教師要耐心地幫助犯錯誤的學(xué)生提高認(rèn)識，使學(xué)生樹立改正錯誤的決心，這對其他學(xué)生也是一種教育。利用多種渠道，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，就會起到很好的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱淑媛.小學(xué)德育綱要系列故事[J].遼寧美術(shù)出版社，2010，（11）.

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關(guān)鍵詞：小學(xué)生;品德教育;策略

小學(xué)生的未來就是祖國的未來，幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀關(guān)系著國家的興旺發(fā)達(dá)和長治久安。當(dāng)前，小學(xué)生品德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，對小學(xué)生的品德教育是不容忽視的問題，對其改進(jìn)教育方式充滿著緊迫感，倍感社會、學(xué)校和家庭的使命之重、責(zé)任之大。

一、小學(xué)生品德教育的社會策略

1.社會團(tuán)體組織要共同營造良好的成長環(huán)境

各社會團(tuán)體及社會組織要時時關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)中的不文明現(xiàn)象，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，使我們的生活環(huán)境寧靜祥和。同時，作為社會的一分子，要時時刻刻關(guān)注小學(xué)生的思維、言行，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭，要及時制止，耐心教誨引導(dǎo)，并向教育機(jī)關(guān)和學(xué)校提出切實(shí)可行的建議，使小學(xué)生走向健康、文明的人生之路。

2.政府教育部門要大力給予足夠的關(guān)注

重視小學(xué)生品德教育是抓好德育工作的根本，而“重視”并不能單靠自覺性來實(shí)現(xiàn)，還必須借助政府和教育機(jī)關(guān)的管理機(jī)制去約束，從而保證“德育為首”教育思想的真正落實(shí)。因此，在建立對德育工作實(shí)施管理約束機(jī)制下，政府機(jī)關(guān)和教育部門要加大投入，強(qiáng)化各級（特別是農(nóng)村）教育基地建設(shè)，讓優(yōu)良教育軟硬件設(shè)施相互作用與支持，達(dá)到最佳的理想狀態(tài)，為深入扎實(shí)而有效地開展小學(xué)生品德教育提供可靠保證。

二、小學(xué)生品德教育的家庭策略

1.家庭各成員要營造良好的家庭教育環(huán)境

家庭教育是整個教育的開端，在整個教育中占有重要的位置。家庭教育的目的，是要孩子健康成長，將來成為對社會有用的人才。家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)將思想品德和良好的個性培養(yǎng)放在首位，先教育孩子如何做人，再教育孩子如何做事。家長要改變傳統(tǒng)的長輩作風(fēng)，不能再以高姿態(tài)的角色在生活中展現(xiàn)，要與子女平等尊重，相互溝通，這樣才能為孩子的成長創(chuàng)造一個和諧、融洽的環(huán)境，孩子在這樣的環(huán)境下才能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

2.家庭各成員要更新教育理念，掌握科學(xué)、正確的教育方法

父母要根據(jù)社會的不斷變化和發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)實(shí)際情況，以正確的教育方法去幫助孩子的成長。作為家長，在緊抓、注重子女掌握科學(xué)文化知識的同時，更應(yīng)該把培養(yǎng)子女品德的優(yōu)良品質(zhì)放在同等重要的位置。只有這樣，才能幫助子女長遠(yuǎn)健康地成長，在面對社會現(xiàn)實(shí)生活的種種問題時能夠從容面對，做出正確的選擇。

3.家庭各成員應(yīng)注重言傳身教，在品德上起到表率作用

家長是孩子的一面鏡子，父母的興趣愛好、品行修養(yǎng)、言行舉止、為人處世，甚至衣著打扮、生活習(xí)慣都會影響到孩子，所以父母要以身作則，嚴(yán)于律己，多學(xué)習(xí)文化知識，提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。提升家長自身素質(zhì)幫助子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，擁有良好的道德情操，為子女的健康向上成長奠定一個良好的基礎(chǔ)。

4.家庭教育應(yīng)該參與到社會教育，學(xué)校教育當(dāng)中去，構(gòu)建全面的育人體系

家庭要努力使家庭教育與學(xué)校教育、社會教育相配合，端正自己的教育思想，使自身的教育觀念、內(nèi)容、途徑和方式等方面能夠適應(yīng)時代的發(fā)展與需要。一方面，家庭應(yīng)加強(qiáng)與社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸，讓子女廣泛地接觸社會現(xiàn)實(shí)生活各個方面，開闊視野，多方面汲取社會道德的積極內(nèi)容;另一方面，家庭應(yīng)積極參與到學(xué)校的德育工作中，充分了解學(xué)校在對子女品德教育方面的要求，配合學(xué)校為培養(yǎng)子女良好道德品質(zhì)努力。只要三者有機(jī)地結(jié)合在一起，小學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成就能更上一個臺階。

參考文獻(xiàn)：

[1]洛松澤措.淺析德育在小學(xué)教育中的重要性[J].實(shí)踐與探索，2011（05）.

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關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德教育;對策分析

小學(xué)教育是教育體系的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生觀和價值觀是小學(xué)階段開設(shè)思想品德教育課的根本目的。應(yīng)試教育體系中涉及思想層面的內(nèi)容不多，單純的看書和做題只會使學(xué)生的思想僵化，智商提高，情商下降。學(xué)生的思想品德教育需要學(xué)校和家長的共同努力，才能使祖國未來的建設(shè)者茁壯成長。

一、小學(xué)思想品德教育中存在的主要問題

1.課堂教學(xué)以課本為主，缺乏感悟

教育的目的是傳道、授業(yè)、解惑，思想品德教育與其他語數(shù)外的教學(xué)模式存在一定的區(qū)別，其主要目的是使學(xué)生理解、領(lǐng)悟并形成良好的品質(zhì)，教育的目的更注重其內(nèi)涵的培養(yǎng)，但目前小學(xué)思想品德教育主要為教師授課的形式，“教師念，學(xué)生背”的傳統(tǒng)教學(xué)方法并不能使學(xué)生真正理解課本所蘊(yùn)含的深刻思想，達(dá)不到教育目的。

2.任課教師不專業(yè)，師資力量不足

目前，大多數(shù)學(xué)校都嚴(yán)格按照教學(xué)大綱開設(shè)了思想品德教育課程，但是由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)有限或聘請不到專業(yè)教師，小學(xué)思想品德教育課程一般都是由非專業(yè)教師代課，這種現(xiàn)象普遍發(fā)生在農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)校，教師只是單純地按照課本念書，完成教學(xué)任務(wù)，但教學(xué)效果不佳。

3.課本內(nèi)容過于陳舊，與時代脫節(jié)

為使學(xué)生了解歷史先烈的英雄事跡，以其作為學(xué)生的榜樣和學(xué)習(xí)目標(biāo)，課本教材在編寫時總是以“炸碉堡”“郭沫若艱苦讀書”“英勇赴死”等很久遠(yuǎn)的大事件來教育小學(xué)生，因?qū)W生的年齡小，既不能深刻理解時間的含義，又會使課堂氛圍十分枯燥，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)不到思想品德教育的初衷。

4.家長不能積極配合學(xué)校的教育工作，給學(xué)校教育帶來一定難度

思想品德教育不僅需要教師在課堂上的諄諄教導(dǎo)，還需要教師和家長的身體力行，起到榜樣作用。但是有些家長意識不到其重要性，認(rèn)為學(xué)校有責(zé)任把孩子培養(yǎng)成人，殊不知家庭教育對學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)具有相當(dāng)重要的作用，家長不積極主動配合學(xué)校的教育工作，也是學(xué)生思想品德教育中存在的主要問題。

二、小學(xué)思想品德教育模式具體改進(jìn)方案

1.引進(jìn)開放式教學(xué)模式，增強(qiáng)師生間互動交流

小學(xué)思想品德教育課程是小學(xué)階段的特色課程，在初高中教學(xué)中不會繼續(xù)開展，而小學(xué)生的天性是好奇和喜歡探索，教師在教學(xué)中可以使用多媒體視頻教學(xué)和現(xiàn)場開展話題討論等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)師生間的互動交流。教師可以讓學(xué)生以寫作的形式結(jié)合課上探討的內(nèi)容抒發(fā)自己的感想，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對課堂內(nèi)容做出反饋。

2.重視家庭教育與學(xué)校教育的雙重結(jié)合

現(xiàn)代家庭教育觀念在不斷改變，但是由于很多家長生活壓力大、工作忙等原因，導(dǎo)致孩子普遍缺乏關(guān)愛，從而形成較強(qiáng)的自我保護(hù)意識，對外界形成排斥心理。學(xué)校教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的心理需求，家長需要積極配合，學(xué)校也可以適時組織學(xué)生和家長開展互動交流會，讓學(xué)生與家長用不同的方式進(jìn)行溝通交流，彌補(bǔ)學(xué)生心靈上的缺失。另一方面，學(xué)校要積極組織學(xué)生的團(tuán)體活動，增進(jìn)學(xué)生的互幫互助精神。

3.小學(xué)思想品德教育要引起社會重視，實(shí)踐出真知

要小學(xué)生培養(yǎng)尊老愛幼、樂于助人等良好品質(zhì)。學(xué)校要積極組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，讓學(xué)生體會良好品質(zhì)的力量。社會實(shí)踐不僅可以培養(yǎng)學(xué)生與人溝通、與人相處的能力，更重要的是讓學(xué)生在社會中體會幫助人和被人幫助的樂趣。小學(xué)生的思想性和觀察能力事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的想象，加之其學(xué)習(xí)能力和模仿能力很強(qiáng)，所以在這個階段對其進(jìn)行思想的熏陶和品質(zhì)的培養(yǎng)是十分有必要的。

當(dāng)代小學(xué)生所處的生活環(huán)境和所接受的教育與從前大不相同，現(xiàn)在大部分是獨(dú)生子女，他們在與人相處與待人接物上往往以自我為中心，家庭教育的缺失也對當(dāng)代小學(xué)生的成長造成了一定程度上的負(fù)面影響。所以，小學(xué)思想品德教育對當(dāng)代小學(xué)生的健康成長具有很大的幫助，需要學(xué)校、家庭和社會三方面的共同努力，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育的根本目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔相錄.素質(zhì)教育一中小學(xué)教育改革的主旋律[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1995.

篇6

關(guān)鍵字：情感教學(xué)；小學(xué)；思想品德教育

一、小學(xué)思想品德教育的重要性及現(xiàn)狀

小學(xué)的思想品德教育包括政治教育、思想觀點(diǎn)教育和道德品質(zhì)教育，以“五愛”為基本內(nèi)容的社會分行教育和一般的政治常識教育，教育學(xué)生心中有他人、有集體、有祖國，主要是培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人打下思想基礎(chǔ)。小學(xué)階段正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段，可塑性強(qiáng)，目前小學(xué)生中基本都是獨(dú)生子女，從小都是被父母和家里的老人當(dāng)做掌上之珠來嬌生慣養(yǎng)著，必然導(dǎo)致其思想品德滋長了一些不良傾向，如果教育不好，很有可能向不良的方向發(fā)展。因此加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育是小學(xué)教學(xué)的重要方向。

目前，小學(xué)的思想品德教育主要還是重課堂、輕課外，在教學(xué)的方式上也是以教師說教為主，課堂實(shí)踐與學(xué)生參與和戶外鍛煉的機(jī)會很少，對小學(xué)生這個群體的效果很不明顯，容易挫敗小學(xué)生的積極性，甚至出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象。小學(xué)生作為一個年齡段較小的特殊群體，其學(xué)習(xí)的動力主要源于興趣而非責(zé)任和志向，因此，情感教學(xué)的重要性不言而喻。

二、情感教學(xué)的內(nèi)涵

現(xiàn)代教育論認(rèn)為：教師的教，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的外因，這種外因只有通過學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。情感教學(xué)是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動積極化的過程，是一種與從認(rèn)知維度研究課堂教學(xué)相對應(yīng)的教學(xué)，“情境教學(xué)”、“愉快教學(xué)”、“成功教育”等都是這一教學(xué)模式下的探索。情感教學(xué)的目標(biāo)不僅包括知識的掌握和認(rèn)知，而且更注重學(xué)生的情感交流，使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高，有意識地培養(yǎng)小學(xué)生的意志、興趣和與人交往的能力、自我意識等心理品質(zhì)與能力。

三、情感教學(xué)的應(yīng)用方式

課堂教學(xué)是一個雙邊活動的過程，傳統(tǒng)的教育觀念多偏重于理論知識講授，把學(xué)生當(dāng)作被動的接受體，忽視學(xué)生的情感。情感教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)變思想，樹立主體教育觀念，注重學(xué)生的情感，只有把學(xué)生當(dāng)作是引起、展開、參與和評價各種學(xué)習(xí)活動的主角，才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（一）以身作則，充分發(fā)揮教師的影響力

一些老師在學(xué)生、家長和社會上贏得了良好的口碑，往往不是以嚴(yán)出名，而是以德服人。法國儒貝爾說過：“對孩子來說，范例之重要遠(yuǎn)勝于批評?！眱和男睦硖卣鞅砻?，小學(xué)生最善于模仿，他們的意識行為，尤其是道德行為主要靠模仿形成。教師本身是學(xué)生前進(jìn)方向上的指明燈，老師的思想、行為、作風(fēng)和品德時時刻刻被學(xué)生作為榜樣來學(xué)習(xí)，對學(xué)生有巨大的感染力和說服力，因此，老師自身應(yīng)以身作則，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。例如，在教授《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》一課時，教師明確要求學(xué)生如何遵守交通規(guī)則，那在日常的生活中，老師自身就要隨時注意交通規(guī)則，因?yàn)殡S時都會碰到自己的學(xué)生，言行一致是老師必備的素質(zhì)。

（二）采用趣味性問題，調(diào)動學(xué)生的積極性

孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。因此，教學(xué)的過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。思想品德教育本身的理論性比較強(qiáng)，如果只是機(jī)械的照搬課本知識點(diǎn)，讓學(xué)生背誦，只會令學(xué)生感到枯燥乏味。趣味性問題即問題情景，就是借助提問來創(chuàng)設(shè)情景。從教學(xué)的需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，恰倒好處地提出問題，能引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生正確、迅速、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化?？傊?，情感活動與認(rèn)知活動是密不可分的，課堂教學(xué)中，教師一定要充分考慮到學(xué)生是作為一個有感情的人存在于我們的周圍，我們在教學(xué)中必須充分重視學(xué)生的情感體驗(yàn)對于學(xué)習(xí)效果的能動作用，

（三）靈活運(yùn)用多媒體，增強(qiáng)情景真實(shí)性

在信息化時代，多媒體教學(xué)顯得越來越重要。一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段以其信息量大、直觀、形象的特點(diǎn)被廣泛運(yùn)用。多媒體課件綜合利用了聲音、圖形、文字、動畫等媒體，變抽象為具體，顯得形象直觀，營造了一種生動活潑的教學(xué)氛圍，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增加了教學(xué)的趣味性，提高了課堂的效率。例如在學(xué)習(xí)孔融讓梨、女烈士劉胡蘭等事跡時，可以利用動漫吸引學(xué)生的注意力，發(fā)揮他們的想象力，激發(fā)他們的高尚情操。

（四）聯(lián)系生活實(shí)際，理論應(yīng)用于實(shí)踐

情感教育的目的最終要落實(shí)到學(xué)生的日常道德行為中。學(xué)生通過學(xué)習(xí)有了初步的道德認(rèn)識后，還要進(jìn)一步加強(qiáng)情感體驗(yàn)實(shí)踐訓(xùn)練，強(qiáng)化鞏固正確的道德認(rèn)識，引導(dǎo)他們形成正確的道德行為習(xí)慣。比如在教授《學(xué)會做客》時，就可以創(chuàng)設(shè)在“朋友家”、“親友家”、“長輩家”、“病友家”等情境，讓學(xué)生先自己去想一想，該怎樣做客，才會受歡迎；接著進(jìn)入角色，體會做客；最后讓主人站在自己的角度去看待評價客人。這樣，學(xué)生可以在活動中進(jìn)行自我表現(xiàn)評價，也可以感受到來自老師同學(xué)的客觀評價，自覺進(jìn)行行為糾正，逐步實(shí)現(xiàn)行為規(guī)范。另外，與同學(xué)相處的過程中，如果其它同學(xué)在學(xué)習(xí)中遇到困難時，作為伙伴要熱心地伸出援助之手；在勞動時，不怕苦，不怕臟，不怕累；對待人有禮貌等。

（五）與家長聯(lián)合，強(qiáng)化思想認(rèn)識

家庭教育，是國家教育體系中的一個重要組成部分。“合抱之木，生于毫木；九層之臺，始于壘土”，在人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程中，家庭教育是基礎(chǔ)工程。家長是小學(xué)生感情上的依托者，父母的言行舉止以及對周圍事物的看法對兒童有潛移默化的影響。目前家長對兒童的態(tài)度主要有三種，即民主的或?qū)捜莸?；?quán)威的或獨(dú)斷的；放縱的或溺愛的。不同的態(tài)度使得兒童在家所處的地位不同。過于獨(dú)斷或者溺愛的方式都會使得兒童在學(xué)校所受的思想道德教育受到挑戰(zhàn)，使兒童懷疑其所學(xué)，所做，最終改變他們的價值觀、世界觀、人生觀。因此，學(xué)校教育要與家庭教育相結(jié)合才能達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 段海清,李麗松,謝學(xué)任.淺談品德教學(xué)如何通過活動實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一[J].當(dāng)代教育論壇,2010（10）

篇7

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及和便捷，家長稍不注意，學(xué)生就可以輕易上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁，很大程度上脫離了家長的控制。由于小學(xué)生缺乏自制能力，導(dǎo)致流連于網(wǎng)路世界不能自拔，與人交往時間的減少，致使學(xué)生體會不到人間的溫暖和感情，加重了學(xué)生的自我意識，脫離了現(xiàn)實(shí)社會。三是家長的功利心理也是導(dǎo)致學(xué)生感恩教育缺失的重要原因。家長只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，一切以考上好學(xué)校為目的，忽視了學(xué)生品德教育的培養(yǎng)，同時對學(xué)生錯誤的言傳身教，致使學(xué)生放松了對自己品德理念的堅(jiān)持，慢慢懈怠了感恩教育。由于學(xué)生家長對學(xué)生的溺愛，學(xué)生在成長過程中，缺乏對于自己責(zé)任意識和感恩意識的培養(yǎng)和認(rèn)識，認(rèn)為家長的付出理所當(dāng)然，父母稍有不能滿足就會有抵觸情緒。加上學(xué)生在接觸社會的過程中，社會上的一些不良風(fēng)氣也間接影響到學(xué)生，小學(xué)生對社會上的事物缺乏辨別能力，不少小學(xué)生做了一些傷害同學(xué)、傷害家長感情的事情和說了一些不負(fù)責(zé)任的話，致使家長與學(xué)生的關(guān)系緊張，影響了小學(xué)生正常的健康心理養(yǎng)成。感恩教育，就是由教師針對不同的年齡階段，展開不同方式德育教育的過程。在小學(xué)思想品德教育中開展感恩教育，可以從思想與行為上改變學(xué)生的一言一行，具有不可忽視的重要作用，具體表現(xiàn)為：首先，感恩教育可以通過引導(dǎo)改變學(xué)生的行為習(xí)慣。教師通過不同的教育形式，以德育人，以情育人，使學(xué)生通過審視自己行為，自覺改變自己的不良習(xí)慣，形成回報(bào)社會、感恩社會的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則。其次，感恩教育是學(xué)校和家庭教育的結(jié)晶。感恩也不是每個人都有與生俱來的品質(zhì)。成功的個人品格教育，多半是后天經(jīng)過家庭學(xué)校的共同努力而成的，感恩教育可以將人的思想凈化，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的善良，看到的身邊的美好事物，體會到成長過程中快樂，在互幫互愛的過程中，感受人生的美好，在幫助同學(xué)時結(jié)交更多的好朋友伴隨人生。

二、實(shí)施小學(xué)感恩教育的措施

德育教??在布置家庭作業(yè)中，注重結(jié)合課文布置學(xué)生力所能及的家庭勞動作業(yè)。比如可以布置低年級的學(xué)生幫助家長刷碗，掃地。幫助父母勞動，用學(xué)生的親身體驗(yàn)，直觀感受到家長在照顧自己的過程中所付出的辛勞。同時，將學(xué)生在家中的生活體驗(yàn)通過寫感謝信的方式給父母，讓學(xué)生家長感受到學(xué)生的真情，感受學(xué)生的思想進(jìn)步，進(jìn)一步重視學(xué)生的德育教育。德育教師在學(xué)生完成作業(yè)后，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)在班級中召開同學(xué)思想交流會，同學(xué)與同學(xué)之間交流自己的感受，通過學(xué)生間的交流講出自己對感恩的認(rèn)識和自己認(rèn)為非常令人難忘和感動的事情，與同學(xué)之間產(chǎn)生共鳴，然后教師加以點(diǎn)評。這樣的活動可以有效地促進(jìn)學(xué)生接受感恩教育對感恩教育有更高的認(rèn)識。在教育學(xué)生中教師要嚴(yán)格要求自己，從學(xué)習(xí)、生活等小事體現(xiàn)感恩道理，通過言傳與身教兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩。比如將教師自己小時候的事情拿出來與學(xué)生分享，讓學(xué)生從中體會教師的行為準(zhǔn)則和思想變化。課文中，那些對社會作出貢獻(xiàn)的榜樣力量是無窮的，教師在教學(xué)中，著重讓學(xué)生體會，榜樣在面對困難時的想法，和從最終的行動結(jié)果上來看，強(qiáng)調(diào)如果當(dāng)時不這樣做，那么造成的后果是怎樣的。為了讓孩子從小就跟上時展的步伐，全面發(fā)展成為學(xué)校和家長都注重的發(fā)展方向。然而，一些學(xué)校和家長單純地為了追逐學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，造成了學(xué)生發(fā)展的片面性，如身體素質(zhì)、道德素質(zhì)等方面的滯后性，這就為學(xué)生以后的發(fā)展埋下了無形的隱患。為了向社會輸送合格的、全面的發(fā)展的適合時代需求的人才，學(xué)校應(yīng)該盡早從這方面做出調(diào)整，發(fā)展全面發(fā)展型的人才。

三、小學(xué)思想品德教育教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展的影響

小學(xué)思想品德教育教學(xué)通過其對學(xué)生做人做事的引導(dǎo)性，以及道德觀的啟發(fā)，能夠從小培養(yǎng)小學(xué)生的人生觀、價值觀以及世界觀，讓他們逐漸形成對事物以及世界的正確認(rèn)識，同時跟上時展的步伐，逐漸培養(yǎng)起全面發(fā)展的意識。小學(xué)思想品德教育教學(xué)通過老師在課堂內(nèi)以及課堂外對小學(xué)生各種道德以及價值觀的啟發(fā)，以及通過聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合形勢時代的發(fā)展，讓小學(xué)生在形成正確的道德觀以及價值觀的同時，也可以讓小學(xué)生更好的理解全面發(fā)展是當(dāng)今時展的一個題中之意，能夠主動培養(yǎng)起小學(xué)生全面發(fā)展的自覺性的意識，讓學(xué)生為了能夠成為全面發(fā)展型的人才而努力小學(xué)思想品德教育教學(xué)由于其課程的獨(dú)特性以及重要性，對學(xué)生的健康成長以及全面發(fā)展都有著極為重要的作用。為了跟緊時展的要求，小學(xué)教育應(yīng)該更加注重思想品德課程的開設(shè)，教育部門也應(yīng)該對小學(xué)思想教育教學(xué)的教師的應(yīng)聘有嚴(yán)格要求，學(xué)校應(yīng)該注重小學(xué)思想品德教師的自身素質(zhì)的提升，小學(xué)思想品德教學(xué)教師對自己也要嚴(yán)格要求，不論是在教學(xué)設(shè)計(jì)方面還是自身素質(zhì)的提升方面，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，跟緊時代的發(fā)展要求，為社會培養(yǎng)更多的全面發(fā)展型的人才而努力。

篇8

關(guān)鍵詞：情感；教學(xué)；品德教育

1.對情感教學(xué)的理解

現(xiàn)代教育論認(rèn)為：教師的教，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的外因，這種外因只有通過學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。情感教學(xué)是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動積極化的過程，是一種與從認(rèn)知維度研究課堂教學(xué)相對應(yīng)的教學(xué)，"情境教學(xué)"、"愉快教學(xué)"、"成功教育"等都是這一教學(xué)模式下的探索。情感教學(xué)的目標(biāo)不僅包括知識的掌握和認(rèn)知，而且更注重學(xué)生的情感交流，使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高，有意識地培養(yǎng)小學(xué)生的意志、興趣和與人交往的能力、自我意識等心理品質(zhì)與能力。

2.當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的重要性及現(xiàn)狀

小學(xué)的思想品德教育包括政治教育、思想觀點(diǎn)教育和道德品質(zhì)教育，以及"五愛"教育，都是小學(xué)的思想品德教育教育的范疇。學(xué)生心中有他人、有集體，主要是培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人打下思想基礎(chǔ)。小學(xué)階段正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段，可塑性強(qiáng)，目前小學(xué)生中基本都是獨(dú)生子女，從小都是被父母和家里的老人當(dāng)做掌上之珠來嬌生慣養(yǎng)，必然導(dǎo)致其思想品德滋長了一些不良傾向，如果教育不好，很有可能向不良的方向發(fā)展。因此加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育是小學(xué)教學(xué)的重要方向。

其二，目前小學(xué)的思想品德教育主要還是重課堂、輕課外，在教學(xué)的方式上也是以教師說教為主，課堂實(shí)踐與學(xué)生參與和戶外鍛煉的機(jī)會很少，對小學(xué)生這個群體的效果很不明顯，容易挫敗小學(xué)生的積極性，甚至出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象。小學(xué)生作為一個年齡段較小的特殊群體，其學(xué)習(xí)的動力主要源于興趣而非責(zé)任和志向，因此，我們必須高度重視小學(xué)生的情感教育。

3.課堂情感教學(xué)的應(yīng)用

課堂教學(xué)是一個雙邊活動的過程，傳統(tǒng)的教育觀念多偏重于理論知識講授，把學(xué)生當(dāng)作被動的接受體，忽視學(xué)生的情感。情感教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)變思想，樹立主體教育觀念，注重學(xué)生的情感，只有把學(xué)生當(dāng)作是引導(dǎo)、展開、參與和評價各種學(xué)習(xí)活動的主角，才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.1 以身作t，充分發(fā)揮教師的影響力。一些老師在學(xué)生、家長和社會上贏得了良好的口碑，往往不是以嚴(yán)出名，而是以德服人。記得一名法國教育家說過："對孩子來說，范例之重要遠(yuǎn)勝于批評。"兒童的心理特征表明，小學(xué)生最善于模仿，他們的意識行為，尤其是道德行為主要靠模仿形成。教師本身是學(xué)生前進(jìn)方向上的指明燈，老師的思想、行為、作風(fēng)和品德時時刻刻被學(xué)生作為榜樣來學(xué)習(xí)，對學(xué)生有巨大的感染力和說服力，因此，老師自身應(yīng)以身作則，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

3.2 靈活運(yùn)用多媒體，增強(qiáng)情景真實(shí)性。在信息化時代，多媒體教學(xué)顯得越來越重要。一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段以其信息量大、直觀、形象的特點(diǎn)被廣泛運(yùn)用。多媒體課件綜合利用了聲音、圖形、文字、動畫等媒體，變抽象為具體，顯得形象直觀，營造了一種生動活潑的教學(xué)氛圍，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增加了教學(xué)的趣味性，提高了課堂的效率。

3.3 采用趣味性問題，調(diào)動學(xué)生的積極性。偉大的教育家孔子說過："知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者"。因此，教學(xué)的過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。思想品德教育本身的理論性比較強(qiáng)，如果只是機(jī)械的照搬課本知識點(diǎn)，讓學(xué)生背誦，只會令學(xué)生感到枯燥乏味。趣味性問題即問題情景，就是借助提問來創(chuàng)設(shè)情景。從教學(xué)的需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，恰倒好處地提出問題，能引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生正確、迅速、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化。總之，情感活動與認(rèn)知活動是密不可分的，在課堂教學(xué)中，教師一定要充分考慮到學(xué)生是作為一個有感情的人存在于我們的周圍，我們在教學(xué)中必須充分重視學(xué)生的情感體驗(yàn)對于學(xué)習(xí)效果的能動作用。

3.4 與家長合作，強(qiáng)化思想認(rèn)識。一個人的一生要受三個重要的環(huán)境的影響，那就是：家庭、學(xué)校、社會。其中家庭的影響是最重要的，因?yàn)榧彝⒆拥慕逃菃⒚墒?、基礎(chǔ)性、也是最有效的環(huán)境；學(xué)校教育是大眾化的；社會教育是實(shí)踐性的。人的一生中，家庭教育往往起著更重要的作用，功成名就的人在回憶錄中經(jīng)常說出父母對自己的巨大影響，而很少說出自己的老師。老師時經(jīng)過了專業(yè)教育的群體，而父母就沒有得到過專門的教育。學(xué)校教育與家庭教育有直接的關(guān)系，家庭的問題往往在學(xué)生的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來，家長對孩子的態(tài)度和看法對孩子的影響也非常大。

目前家長對兒童的態(tài)度主要有三種，即民主的或?qū)捜莸?；?quán)威的或獨(dú)斷的；放縱的或溺愛的。不同的態(tài)度使得兒童在家所處的地位不同。過于獨(dú)斷或者溺愛的方式都會使得兒童在學(xué)校所受的思想道德教育受到挑戰(zhàn)，使兒童懷疑其所學(xué)，所做，最終改變他們的價值觀、世界觀、人生觀。

篇9

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；低年級；德育工作

德育就是通過教學(xué)引導(dǎo)和滲透，有計(jì)劃、有目的地對學(xué)生進(jìn)行思想與道德等方面的強(qiáng)化與提升。農(nóng)村低年級的小學(xué)生剛剛步入校園，德育工作必須盡快完善，通過德育管理控制學(xué)生德育水平的不斷提升。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，本文通過專項(xiàng)教育、常規(guī)教育和校外教育三方面進(jìn)行了德育工作管理的實(shí)效性研究。

一、專項(xiàng)教育――主題班會

小學(xué)低年級的德育工作任務(wù)是艱巨的，這主要是因?yàn)閷W(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，很多德育思想都需要盡快建立起來，而開展專項(xiàng)教育是讓低年級小學(xué)生樹立起良好品德和思想道德的最佳途徑。主題班會的形式要力求多樣化，才能讓學(xué)生深刻地感受到品德教育的重要性，詩歌朗誦、詩歌表演、小品表演、小快板，采訪等，都是可行的形式。例如，設(shè)立“幫助別人，快樂自己”的主題班會。教師可以利用詩歌朗誦的形式，讓一年級的小學(xué)生轉(zhuǎn)變處處以自我為中心的心理認(rèn)知，讓他們明白幫助別人，獲得感謝，獲得老師和同學(xué)們的贊譽(yù)，內(nèi)心是很快樂的。又如，設(shè)立“團(tuán)結(jié)友愛”的主題班會，著重解決一年級小學(xué)生在剛剛?cè)雽W(xué)的階段經(jīng)常和同學(xué)發(fā)生摩擦和爭吵，不斷地告狀，不斷地哭泣，使得常規(guī)教學(xué)活動受到影響。為了解決這個問題，要召開以講團(tuán)結(jié)、講友愛為主的主題班會。在開展班會的過程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小品表演，每個學(xué)生都會感受到“友愛”要比“爭吵”更讓人幸福，更好地體現(xiàn)出一個人的良好品質(zhì)。除了與日常管理相關(guān)的主題班會之外，低年級的小學(xué)生知識儲備有限，剛剛步入校園，看到學(xué)校的許多規(guī)則制度和行為往往會感覺困惑，因此，教師可以設(shè)置提升知識量的品德教育內(nèi)容，如“紅領(lǐng)巾來歷”的主題班會。針對這類的少先隊(duì)教育活動，教師要讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行了解，同時講述更多的“故事”等，讓學(xué)生形成愛國、愛黨的思想?？傊?，班會教育能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮主題班會的教育功能。

二、常規(guī)教育――班級管理

品德教育活動不可能經(jīng)常開展班隊(duì)會等專項(xiàng)活動，在進(jìn)行品德教育的過程中還需要開展常規(guī)教育，而班級管理的過程就是開展常規(guī)品德教育的主要途徑。主要的途徑包括：

1.開展獎勵制度

農(nóng)村低年級的小學(xué)生往往較為頑皮，在上學(xué)前，在農(nóng)村院子里等各處自由玩耍，許多班級制度的約束往往不能很好地堅(jiān)持，因此教師要每天都會利用好晨會課時間，及時把班中出現(xiàn)的情況或發(fā)生的事情和他們一同分析，引導(dǎo)他們學(xué)會辨別好壞。對做得好的學(xué)生給予表揚(yáng)、獎勵，實(shí)行“今日之星”評選制度，并頒發(fā)物質(zhì)獎勵，如印著“獎”的本子等。

2.愛心教育

對農(nóng)村低年級的小學(xué)生不應(yīng)該一味地責(zé)備，要利用愛心來約束他們。對學(xué)生要傾注一片愛心和耐心，把愛的雨露灑向?qū)W生的心靈，學(xué)生就會明白即使自己犯了錯誤，只有認(rèn)真改正教師就會更喜歡自己。

3.游戲管理

目前，受計(jì)劃生育的影響，農(nóng)村家庭中的孩子也是嬌生慣養(yǎng)，許多學(xué)生都會表現(xiàn)出自私自利的心理，教師可以在課余時間利用游戲來進(jìn)行糾正。如，教師設(shè)計(jì)一個競賽游戲：畫一條線，線內(nèi)發(fā)一個足球，學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在線外，讓兩人一組，每次有4～5組，最早鉤到球的是勝利組。這時學(xué)生就會想盡辦法，最后知曉一個人向前，另一個抱住她的腿，這樣才能完成。游戲活動后，教師要告訴學(xué)生團(tuán)結(jié)才是最有力量的，進(jìn)而開展團(tuán)結(jié)友愛的德育教育。游戲使學(xué)生增添了快樂，增長了知識。在游戲中加強(qiáng)了對學(xué)生的品德教育，是最有效的方法之一。

三、校外教育――聯(lián)系家庭

農(nóng)村家庭中有許多外出務(wù)工的人員，針對這些留守兒童，教師特別要重視校外教育，聯(lián)系學(xué)生家庭，拉近家校距離，形成德育合力，以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。首先，要建立學(xué)校、家長、社區(qū)、教育點(diǎn)站聯(lián)系制度，學(xué)校主動與政府及社會各部門溝通，廣擴(kuò)開辟校外教育途徑。其次，可以聯(lián)合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，組織開辦家長學(xué)校，讓家長們接受一定的家教知識，避免家教中簡單粗暴、過分溺愛等傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)生。開辦好家長學(xué)校，還要與社會各界、家長共同商議出德育實(shí)施方案，取得家長們的配合和支持。

強(qiáng)化小學(xué)生德育工作是一項(xiàng)艱苦的、長期的育人工程，是教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)，它要求一線工作者必須立足學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實(shí)例來進(jìn)行有針對性的教學(xué)方案。

綜上所述，針對農(nóng)村低年級的德育管理工作必須要重視校外教育管理、常規(guī)教育管理和班會組織的管理等多元化的管理控制，才能保證低年級小學(xué)生的德育水平迅速提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏銀萍.小學(xué)低年級班主任如何開展德育工作[J].甘肅教育，2012（13）.

篇10

關(guān)鍵詞：思想品德教育；自我教育 學(xué)生

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）05-0057-01

小學(xué)思想品德課學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，這也是社會科學(xué)常識教育的必修內(nèi)容。在新的時期我們將怎樣使小學(xué)思想品德課的教學(xué)效果得到提高，怎樣使小學(xué)生的思想品德素質(zhì)得到提高，這是擺在小學(xué)教育工作者面臨的重要內(nèi)容。在對課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置與安排時，我們要將小學(xué)生的心理與行為特點(diǎn)相結(jié)合，通過靈活多樣的教學(xué)形式與教學(xué)方法，對中小學(xué)思想品德課教學(xué)效果不斷提高。根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，特提出以下教學(xué)方法，與大家共勉。

作為教師，必須站在歷史的高度， 以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識新時期，學(xué)校思想品德教育工作的重要性，認(rèn)真地研究思想品德教育過程的特點(diǎn)，探索思想品德教育的新方法，新路子。

1. 故事講解法

愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是"故事講解法"。運(yùn)用故事講解法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用"故事講解法"時要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視我們所要追求的最終教學(xué)目的，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，從而具有更強(qiáng)的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對照。

2.陶冶學(xué)生心靈法

為了陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生具有開朗的性格，小學(xué)教師要在思想品德課教學(xué)中想方設(shè)法地陶冶學(xué)生的情操。因?yàn)閹熒g言行舉止與人的性格存在差異，小學(xué)生具有心理的脆弱性，所以會對學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中要不失時機(jī)地滲透心理健康教育內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧愉快的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，通過這種生活環(huán)境可以陶冶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的情感在這種氛圍中得到升華。

3.課堂感染法

小學(xué)思想品德教學(xué)不能只停留在書本與課堂教學(xué)中，要在教學(xué)中產(chǎn)生良好的效果，主要是通過教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在教學(xué)中占有主體地位，因此我們不能把學(xué)生看作灌輸教學(xué)任務(wù)的對象，尤其是通過豐富多彩的家庭與社會生活，讓學(xué)生對某種社會事物產(chǎn)生自己的看法，通?？梢詫W(xué)生的心理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并發(fā)揮積極的作用。所以，借助于思想品德課教學(xué)，要改變傳統(tǒng)的、灌輸式教學(xué)模式，對學(xué)生積極引導(dǎo)與啟發(fā)，通過對情景與音像設(shè)備的利用，完成教學(xué)總目的。

4.情景設(shè)計(jì)法

可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，配合說理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情人理，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。這一方法是根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點(diǎn)提出來的。對于小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中越來越多地被采用。運(yùn)用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點(diǎn)選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實(shí)物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設(shè)計(jì)情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂見或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當(dāng)學(xué)生離開情境同樣可以有效地學(xué)習(xí)時，就沒有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。

5.激趣法

思想品德教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)提出了本學(xué)科的感情認(rèn)知態(tài)度及相關(guān)價值觀的教學(xué)方向，并把其看作主要的、有特定目的的內(nèi)容。小學(xué)生思想品德課中表現(xiàn)出的感情，不是對學(xué)習(xí)的興趣、熱情做簡單的表達(dá)，還對學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)與思想感情加以豐富；這種學(xué)科的態(tài)度，不再指學(xué)生的認(rèn)真程度，還對學(xué)生自身的價值與社會價值進(jìn)行了統(tǒng)一，使學(xué)生對真善美的追求更加細(xì)化，使學(xué)生更加積極主動地認(rèn)識真、善、美，使自身的素質(zhì)不斷提高，對知識、能力及方法的情感價值觀進(jìn)一步得到統(tǒng)一。小學(xué)思想品德課通過五愛教育來感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德素養(yǎng)得到提升。教師在課堂教學(xué)中，以學(xué)生感興趣的內(nèi)容為主，讓學(xué)生對本學(xué)科產(chǎn)生興趣。在對教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、材料進(jìn)行處理時，盡量通過文字表達(dá)，并結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上以單元及課的形式，使學(xué)生一課一得；與感興趣的內(nèi)容相結(jié)合，并與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不再感到陌生。在選擇材料的過程中，我們應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生每天都有新鮮感，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣。

6.學(xué)文思考法

要明白"學(xué)做家務(wù)活是關(guān)心長輩、熱愛勞動的表現(xiàn)"這個道理，關(guān)鍵在于教師要以真摯的情感，巧妙的手法，使學(xué)生在情感起伏中綻放出理性之花。針對低年齡的兒童年齡特征，我采用生動形象的教學(xué)方法來講述了一個故事，運(yùn)用投影儀出示課件制作圖畫在大屏幕上，同時用錄音機(jī)放配樂故事《小紅花送給誰》。然后讓學(xué)生自讀故事自己思考：為什么小喜鵲要把小紅花送給李勤而不送給林紅。接著，我讓學(xué)生結(jié)合平時自己在家里的表現(xiàn)來說說，從剛才"學(xué)文的小課堂"之中走到"生活的大課堂"之中。