導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生珍愛生命教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

走進(jìn)塔山小學(xué)的校園，你定會被一排高大偉岸的雪松吸引，他們見證著學(xué)校的發(fā)展歷史，也凝聚著學(xué)校的真愛文化。大樹的根向更深處延伸，枝葉向更高遠(yuǎn)、更廣闊處伸展。風(fēng)搖，它們不動，雪打，它們更青，它們自然地為每一個塔小人提供著氧氣、傳遞著清新、奉獻(xiàn)著愛心。這就是它們的精神特質(zhì)：本真而不作秀、從容而不躁狂、向上而不枉費、內(nèi)求而不等待。這份精神特質(zhì)，正是塔山小學(xué)真愛教育的文化特質(zhì)。

漫步塔小校園，你會感受到自然和諧，你會想到“從心所欲不逾矩”。感受著被真愛浸染的無限喜悅，宛如展開一幅塔山小學(xué)的文化長卷，一筆筆勾捕、一處處潤色，悉心動人、真情暖人……

一、學(xué)生篇

學(xué)生真愛行動準(zhǔn)則：愛自己，學(xué)會負(fù)責(zé)和自主；愛他人，學(xué)會尊重和感恩；愛環(huán)境，學(xué)會欣賞和珍惜。

1.浸潤于負(fù)責(zé)和自主中的喜悅

塔小孩子有十大真愛習(xí)慣和十‘大體驗活動，從傾聽習(xí)慣、守時習(xí)慣、愛國習(xí)慣到感恩習(xí)慣、合作習(xí)慣，從系鞋帶、筷子夾豆到小鬼當(dāng)家等體驗活動，從入學(xué)開始，層層遞進(jìn)，階梯培養(yǎng)，培養(yǎng)出了塔小學(xué)子的負(fù)責(zé)和自主意識。文明小公民行動更是這一活動結(jié)出的碩果。

自主課堂：不論是在小組合作的數(shù)學(xué)課堂、以讀代講的語文課堂，還是在體驗感知的音樂課堂、多維互動的英語課堂，孩子們活動自主、表達(dá)自信。他們的自信自主都讓人佩服不已。

自主社團(tuán)：豐富多彩的社團(tuán)活動，讓那些頗有些才干的小能人在“招兵買馬”的招聘會上體驗到了信任與責(zé)任，在領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)員活動中，收獲了更多的情感與能力，小團(tuán)員們在自選的團(tuán)長的領(lǐng)導(dǎo)下，積極自主、刻苦學(xué)藝，把每一個午休過得豐富而又充實。每年的“六一”文化活動周，更成了孩子們展示才華的大舞臺。

自主健身：課間操自動集合、自動運動、自動退場，成為師生的自豪。全校近1500名學(xué)生在音樂聲中自然有序的鍛煉，享受著自主帶來的巨大喜悅。讓參觀者驚嘆：不可思議！

健身運動自選項目、自主活動，讓健身習(xí)慣成為喜悅之源。一到體育大課間的時候，操場上，跳繩、踢毽子、丟沙包、打羽毛球、踢足球……熱鬧非凡。選擇自己喜歡的活動，孩子們總是激情飛揚、樂此不疲。2014年全區(qū)的運動會上，塔小孩子的跳繩、踢毽子成績?yōu)槿珔^(qū)第一名，總成績更是遙遙領(lǐng)先。

2．浸潤于尊重和感恩中的喜悅

感恩制作：每年歲末，塔小的孩子都過一個感恩節(jié)?；貓蟾改浮⒒貓罄蠋?、回報社會是感恩節(jié)永恒的主題。旗臺旁邊那棵低矮的翠柏，被孩子們命名為“感恩樹”。他們掛上自己制作的“感恩卡”，一個個裝滿感恩話語的卡片飄在感恩樹上，成為塔山小學(xué)校園里一道別致的風(fēng)景。孩子們在課間相互欣賞，喜悅洋溢在眉頭，愛在他們心間流淌。

感恩回報：“百善孝為先?！彼〉暮⒆雍罴俣加幸环萏厥獾挠H情作業(yè)：一是開展小鬼當(dāng)家一天的活動。二是寫感恩日記，記錄父母一天的活動，體味父母的艱辛。三是學(xué)做一道愛心菜，請父母品嘗。四是和父母進(jìn)行一次平等對話，溝通交流。五是經(jīng)常陪父母鍛煉或散步。六是幫助父母照顧爺爺奶奶和姥姥姥爺。這樣的活動將孝道、感恩的種子種在孩子的心田。

3．浸潤于欣賞和珍惜中的喜悅

珍惜校園環(huán)境：校園樹下是四個小石桌，上面有小書架，孩子們喜歡在這里聞書香、暢游書海，但從來沒有一本破損和丟失；春夏季節(jié)，校園里鮮花盛開、蜂蝶飛舞，可以經(jīng)?？吹胶⒆觽凂v足觀賞、跟蹤研究的身影，卻從不見一人破壞環(huán)境；種植園里有幾棵石榴樹，從春天似火的石榴花開到秋天的紅果滿枝，從沒少過一朵花，丟過一個果。

珍惜社區(qū)環(huán)境：塔小附近的社區(qū)經(jīng)常能看見塔小孩子的身影，他們課余去塔山公園撿拾垃圾，清理路邊小廣告，幫敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目；珍愛每一株小草、每一朵鮮花，珍愛每一條小魚、每一只小貓，珍愛校園、珍愛祖國、珍愛地球，這不僅是每個孩子的情感向往，更是每個孩子努力踐行的真愛諾言。

二、教師篇

教師真愛行動準(zhǔn)則：愛學(xué)生，奉獻(xiàn)大愛；愛事業(yè)，追求更好；愛自己，享受快樂。

1．浸潤于奉獻(xiàn)中的喜悅

把今天的孩子當(dāng)成明天的人才來培養(yǎng)，為他們的未來負(fù)責(zé)是塔山小學(xué)教師的最大喜悅，因為老師們時時會享受到生命拔節(jié)的喜悅、時時會享受到明天人才成長的喜悅、時時會享受到憧憬未來的喜悅。老師們的視角在未來，老師們的奉獻(xiàn)在當(dāng)下，他們的喜悅不張不揚、不枝不蔓，讓每一個走近他們的人羨慕不已。

“心情晴雨圖”搭建心橋：在塔山小學(xué)，孩子們的家庭作業(yè)上除了寫上日期、班級、姓名外，還有特殊的一項，即“心情晴雨圖”。孩子們可按照自己喜歡的方式，把自己當(dāng)天的心情標(biāo)示出來。這樣，老師在批閱作業(yè)的時候，就可以關(guān)注到孩子們的心情了?？吹健靶那榍缬陥D”上顯示“陽光燦爛”，老師的心里也照進(jìn)了陽光，分享到了孩子們的燦爛與愉快；有的孩子心情“陰暗”起來或者“下雨了”，老師會第一時間找機(jī)會了解原因，及時進(jìn)行疏導(dǎo)。“心情作業(yè)”已架起學(xué)生、教師、家長三方之間的心橋。

“校園親子”演繹真情：在塔小校園里，每一位教師都有一個特殊的“校園孩子”，大家稱這些孩子是“校園寶貝”，因為他們有個性，需要保護(hù)；他們有潛能，需要挖掘；他們還有一些小問題，需要時時關(guān)注。于是，這種特殊的親子關(guān)系便建立起來。

2．浸潤于追求中的喜悅

名師訪談同享喜悅：塔山小學(xué)的老師有隨時訪談、時時育人、合作共贏的好習(xí)慣。名師訪談活動更是如火如荼：青年教師經(jīng)過“確定訪談對象一制定訪談提綱一記錄訪談過程一總結(jié)訪談收獲一提煉名師方法一推廣名師經(jīng)驗”六大步驟，完成了對名師教育生活的觀察、高尚師德的學(xué)習(xí)、豐富經(jīng)驗的總結(jié)、高效方法的推廣，取得了事半功倍、全面開花的效果。基于此，大家把讀書當(dāng)成習(xí)慣、把思考當(dāng)成習(xí)慣，永遠(yuǎn)追求著最好的自己。

學(xué)習(xí)研討分享喜悅：塔小教師專題網(wǎng)站真實地記錄著教師們在安靜中沉淀、在思索中提升的喜悅?！芭c專家面對面”讓教師們的專業(yè)成長進(jìn)入了快車道。陶繼新和李鎮(zhèn)西等教育專家被請進(jìn)塔小講學(xué)，讓老師們零距離地感受了教育大家的魅力。同時，大批教師外出取經(jīng)，與王崧舟、吳正憲等名師直接對話，更加激發(fā)了教師們做好教師的自信心與上進(jìn)心。2010年7月，《生命因愛而精彩》的學(xué)校特色專輯由山東教育出版社出版發(fā)行，老師們倍受鼓舞。塔山小學(xué)每年在教育刊物的數(shù)目在全區(qū)都名列前茅。

真愛課堂共享喜悅：讓孩子喜歡課堂，讓孩子迷戀課堂是塔山小學(xué)教師的現(xiàn)實理想，他們把大量的精力用于研究課堂，享受著課堂高效的無限喜悅。學(xué)校有省級教學(xué)能手3人、市名校長1人、市名師1人、區(qū)首批名師工作室1個、區(qū)級名課程團(tuán)隊5個、二期市四名工程人選3人、二期區(qū)四名工程人選4人。

學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量也成果顯著：社會滿意度高達(dá)98%~100%；連續(xù)四年學(xué)校工作在全區(qū)總評第一名，多年被評為區(qū)教育工作先進(jìn)集體；被評為山東省“行風(fēng)建設(shè)先進(jìn)單位”，區(qū)“AAA級特色學(xué)?！薄?/p>

3．浸潤于享受中的喜悅

談起“真愛”，塔山小學(xué)的老師們坦言：要讓學(xué)生學(xué)會愛，我們必須成為他們的榜樣，我們就應(yīng)該是真愛的化身。于是，享受童真童趣、享受共創(chuàng)共贏、享受生命幸福，成為教師們的生活寫照。參觀者坦承：“塔山小學(xué)的老師很平和、很樂觀，一走進(jìn)校園就能感覺到。”

享受孝道的喜悅：打開塔山小學(xué)“爭做敬老孝親模范”的網(wǎng)頁，那些洋溢著濃濃親情的文章，讓我們的眼睛一次次濕潤了。麗華老師發(fā)給父親的一條祝福短信，竟然讓老人幸福了一年，也讓她懂得“最愛你的人，心最低”；雪晶老師和公婆18年來同住一室的溫馨和諧、堂娜老師冬天為公婆留的那間向陽的臥室……拳拳孝心在這些細(xì)節(jié)中閃耀，孝道和真愛融進(jìn)教師的靈魂里。

享受團(tuán)隊的喜悅：和諧團(tuán)隊建設(shè)是塔小教師津津樂道的幸福與驕傲：“你的事就是我的事，我的事就是大家的事，大家的事就是我的事”，這是教師們共同的生活與工作習(xí)慣，一人缺課、大家分擔(dān)，一班不足、大家負(fù)責(zé)，我有方法、大家共享，你有困惑、大家獻(xiàn)策；衛(wèi)生搶著掃、重活爭著干……

享受生活的喜悅：教師文體社團(tuán)屬民間組織、自覺自愿，大家或健身，或娛樂，都自由地活躍在每天下午放學(xué)以后；節(jié)假日，常有騎行天下、徒步觀光、自駕旅游等團(tuán)隊盡享快樂。他們在博客里記錄下伙伴們一起游玩的快樂，辦公室里的趣事也在真情博文里描述。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教材；生命教育

0 引言

語文課程和人的生命與精神活動緊密相連。生命教育觀念需貫穿在每堂課中，貫穿于每天，且應(yīng)在教學(xué)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來；語文老師相對來說有較多機(jī)會通過和不同生命體進(jìn)行互相溝通后利用自身特殊的個性與全部的愛，來督促每個同學(xué)要珍愛與善待生命，以提升同學(xué)們的生命品質(zhì)，促使其個性健康向上。小學(xué)語文教材選文應(yīng)體現(xiàn)出生命美育的作用且展現(xiàn)出各類生命之美，使得學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、感覺美以及創(chuàng)造美。

本文結(jié)合筆者自身多年的教學(xué)實踐和小學(xué)語文教材中的具體事例，從認(rèn)知生命、重視生命、敬畏生命和珍惜生命四個角度解讀小學(xué)語文教材里有關(guān)生命教育的內(nèi)容，以實現(xiàn)探尋生命的價值與意義的目標(biāo)。

1 語文教材中生命教育

（1）認(rèn)知生命

認(rèn)知生命，我們首先需要認(rèn)識到生命的有限性，所有生物的生命均僅有一次。生命為出生、生長與死亡組成的整體。在該過程中，無論哪個環(huán)節(jié)存有問題，均會極大地影響到生命的安全甚至于可能終結(jié)生命。認(rèn)知生命包含有認(rèn)清自己生命成長的過程及對各類生命都有一定認(rèn)識兩方面的內(nèi)容。

小學(xué)生需從認(rèn)清各類生命不同的特點出發(fā)，理解各類事物均具備自身的生命特征，各類物種均有特殊的存在形式，逐漸掌握到生命的脆弱和美麗及生命形態(tài)的單向與不能重復(fù)性。

通過課文《小松鼠找花生果》一文中松鼠和蛆婦的對話，使小學(xué)生了解到了有很多果實是埋在地底下的，每種植物都有屬于自己的生長規(guī)律，小學(xué)生需要走進(jìn)大自然，多感受一些動、植物。在《小動物過冬》一課中，文中描述的是蜜蜂、青蛙還有小燕子在冬天快到來時是怎樣利用各自特殊的方式過冬的。該篇課文使小學(xué)生懂得了各類動物的生存形式是有很大差別的，不同的動物有著屬于自身的生存方式，這是因為各類動物各異的身體構(gòu)造導(dǎo)致它們的生活形式也各不相同。

（2）尊重生命

由于當(dāng)前獨生子女很多，小學(xué)時期的孩子很多是將自我當(dāng)成中心，這就導(dǎo)致小學(xué)生通?？紤]不到別人而主要是從自己的角度去理解問題。在實際生活當(dāng)中，不同生命體不可能都是完美無缺的，有很多個體都存在著方方面面的不足。盡管不是完美的，然而其也有體現(xiàn)自身價值的地方。小學(xué)生由于心理上的不夠成熟，每當(dāng)面對此類缺陷時，往往會表現(xiàn)出一些輕蔑的心態(tài)。這時就需要及時指導(dǎo)小學(xué)生，不論生命是否完美，均應(yīng)該去尊敬它。

在《掌聲》一文中，講述了由于身患?xì)埣捕械揭钟舨蛔孕诺挠⒆硬幌胱屍渌俗⒁獾阶约鹤呗窌r的模樣，然而在某次課堂上，她必須要面對所有同學(xué)。令人意想不到的是，當(dāng)她在臺上演講的時候，同學(xué)們卻紛紛熱烈鼓掌，在這次掌聲的鼓舞下，她獲得了生活的動力，且也變得自信與開朗了。該篇課文給我們講述了日常生活里的一件小事情，身體方面的原因使小英有了自卑的心態(tài)。生命的不夠完美使她感覺到自己和別人相比要低一等，但由于同學(xué)們對其生命的尊重使她重新自信起來。我們身邊很多人有類似于小英的情況，小學(xué)生遇到他們時不能挖苦其身體的殘廢，而是需要去理解與尊重他們。

（3）敬畏生命

敬畏表明的是人們看待事物的心態(tài)。敬具備著彬彬有禮和恭恭敬敬的含義，還有做事情時認(rèn)真及不犯錯誤的意思；畏表示擔(dān)心與憂慮。敬重且害怕，敬畏所有事物。敬畏生命是我們都應(yīng)考慮的一件大事。敬畏生命包括人類的生命與敬畏自然界當(dāng)中的生命兩部分，即應(yīng)敬畏所有生命。這是由于人是不可能獨立存在著的，人存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是建立在其他生命與世界和諧之上的。小學(xué)生特殊的心理狀況決定了他們需對生命有一定了解和認(rèn)識后才會尊重與敬畏生命。

在《微笑著承受一切》課程中，講述了一個真實事例。主要描述的就是桑蘭，她原本為國家體操隊當(dāng)中的一員。17歲時在美國長島所承辦的運動會上由于脊髓嚴(yán)重受傷而導(dǎo)致高位截癱。在接受治療的那段時間，她用其微笑獲得了美國人民的廣泛贊賞。面對突然降臨的災(zāi)難，桑蘭不氣餒、不認(rèn)輸。她此種對生命敬畏及自信和堅強(qiáng)的精神，正是現(xiàn)在我國小學(xué)生所缺乏的！

另外，《做一片美的葉子》、《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》、《生命的壯歌》與《在大海中永生》等課文同時表現(xiàn)出了對人類生命、動植物還有大自然的敬畏之情。

（4）珍惜生命

發(fā)展是在生命存在的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。避開生命來考慮教育和發(fā)展根本就是不切實際的。只有生命不止，教育才可以繼續(xù)運行，才可稱為發(fā)展。僅在生命存在的基礎(chǔ)上，才會有保持發(fā)展的可能性。小學(xué)生要懂得如何去珍惜自身生命，首先要做到珍惜自身的生命，再去珍愛別人的生命。因為小學(xué)生還處于未成年狀態(tài)，在體力與能力上，讓其去維護(hù)他人幾乎是不可能辦到的，但我們需對其傳授怎樣珍愛自身和他人生命的能力。

在課文《放小鳥》一課中，文中講述了“我”很喜愛送來的小鳥，關(guān)心與愛護(hù)小鳥，對它喂食、喂水，但它反而一動都不動。最終“我”明白了小鳥不開心的原因，將小鳥放走了，還給了它自由。通過該篇課文，小學(xué)生可以理解喜愛動植物，并不非要將它們關(guān)閉著或是將它們帶到家里。若真是喜歡動植物就應(yīng)將它們送回大自然，讓它們暢翔于各自的世界當(dāng)中。

另外，《天鵝的故事》和《灰掠鳥》等課文也是從基于保護(hù)動植物方面來使得小學(xué)生應(yīng)更加珍惜生命，在這里面有很多關(guān)于人和自然和諧共處，促使小學(xué)生熱愛自然與環(huán)境及愛護(hù)地球等內(nèi)容。

2 結(jié)語

總之，新課標(biāo)要我們從學(xué)生出發(fā)，教會學(xué)生做人做事的道理和方法，作為一名小學(xué)語文教師，我們要重視學(xué)生的生命教育，使小學(xué)生從小就樹立正確的人生觀和價值觀，熱愛生命、尊重生命，珍惜生命，同時關(guān)愛他人生命，使生命教育在小學(xué)語文教學(xué)中起到潛移默化的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王伊娜.小學(xué)語文教學(xué)中的生命教育[J].沙棘(教育縱橫).2010(4):3-4.

篇3

關(guān)鍵詞： 生命教育 涵義 生物學(xué)教學(xué)

“教育的出發(fā)點是人，教育的歸宿點也是人”。教育應(yīng)該關(guān)懷人的生命，關(guān)注人的價值，但現(xiàn)實情景卻不容樂觀。北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所調(diào)查表明：“在4622名學(xué)生中，特別想自殺的占17.4%，曾經(jīng)想自殺的占4.9%。據(jù)衛(wèi)生部近期公布的調(diào)查，15至34歲青少年死亡的第一原因，并不是醫(yī)學(xué)上束手無策的疑難病癥，而是自殺，且自殺者年齡越來越低齡化?！保?］屢見報道的青少年自殺、傷害等現(xiàn)象告誡我們一個不容忽視的現(xiàn)實問題，青少年學(xué)生要學(xué)會珍愛生命，學(xué)校要實施生命教育，在生物學(xué)教學(xué)中開展生命教育已刻不容緩。

1.生命教育的涵義

生命教育就是關(guān)注生命發(fā)展的教育。通過對生命知識的學(xué)習(xí)和體驗，讓個體認(rèn)識生命的意義與價值，學(xué)會欣賞生命、珍惜生命、尊重生命、感恩生命，不斷發(fā)展和完善自身的生命價值，形成積極的人生觀、世界觀、健全的人格。學(xué)校生命教育是指通過對中小學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教授，幫助青少年探索與認(rèn)識生命的意義、尊重與珍惜生命的價值，熱愛并發(fā)展獨特的生命，并使自己的生命與宇宙和自然和諧發(fā)展。生命教育應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會各方面著手，讓他們對自己有一定的認(rèn)識，肯定、珍惜個人自我生命價值，讓個體有豐富的生命涵養(yǎng)，成為對社會有用的人、幸福的人。

2.生物學(xué)中的生命教育

有關(guān)專家認(rèn)為：“個體有與生俱來的探究需要和獲得新的體驗的需要、獲得認(rèn)可與被人欣賞的需要、以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而這些需要的滿足，必具有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒??！彼栽谏飳W(xué)教學(xué)中進(jìn)行生命教育，比其他課程更具有一定的優(yōu)勢。

2.1在生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容中滲透生命教育

生物學(xué)作為一門自然科學(xué)，學(xué)生對它充滿了興趣和好奇，教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特點，結(jié)合有關(guān)生物學(xué)教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容滲透生命教育。如教學(xué)有關(guān)生物生長、發(fā)育的內(nèi)容，被子植物的繁殖要經(jīng)過開花、傳粉、受精等過程，然后才能發(fā)育成果實、產(chǎn)生種子，其中的任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都不能形成生命的源泉――種子，我們可以通過這些知識的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會到生命來之不易，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、珍惜生命、關(guān)愛生命的情感，體會到生命的珍貴。在生態(tài)系統(tǒng)的教學(xué)中，我們要學(xué)生去理解生態(tài)平衡的重要性，人類作為生態(tài)系統(tǒng)中的成員，與其他生物一樣，在生態(tài)系統(tǒng)中具有同等重要的地位，也需要遵循生態(tài)平衡的規(guī)律，否則，將會受到大自然嚴(yán)厲的懲罰。通過類比學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以清醒地認(rèn)識到人不僅是人類社會中的一員，而且是組成生態(tài)系統(tǒng)的組成單位，人類不僅要愛護(hù)自身的生命，而且要愛護(hù)其他生物的生命。我們應(yīng)通過這樣的比較，教育學(xué)生樹立積極、健康的生活信念，使學(xué)生認(rèn)清自己在社會上的價值，尊重人類的生命，同時尊重其他生物的生命，并在學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的觀點，逐步形成關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然的情感，提升學(xué)生對生命價值和意義的理解，主動去適應(yīng)他人、適應(yīng)社會，成為生活的強(qiáng)者。

2.2通過實驗與實驗探究進(jìn)行生命教育

實驗與實驗探究是進(jìn)行生命教育的主要方式之一，也是新課程實施的重要環(huán)節(jié)，生物教材中安排有許多有關(guān)生命教育的探究實驗。教師可以開設(shè)救護(hù)知識課程，學(xué)習(xí)咽喉哽塞的急救、人工呼吸、心外復(fù)蘇等內(nèi)容，讓學(xué)生初步掌握急救處理常識和能力，了解在緊急情況下如何承擔(dān)應(yīng)盡的人道主義責(zé)任，提高自己的生命質(zhì)量和緊急時刻的自我保護(hù)和救助他人的能力。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生探究大氣污染與人類健康的關(guān)系，溫室效應(yīng)對人類和自然界造成的威脅，酸雨對生物生命活動的影響，等等，了解環(huán)境污染對人類造成的巨大災(zāi)難，樹立環(huán)境保護(hù)意識，更好地利用自然資源，預(yù)防環(huán)境質(zhì)量惡化，控制環(huán)境污染，促進(jìn)人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，提高人類生活質(zhì)量，保護(hù)人類健康，造福子孫后代，樹立人與自然和諧發(fā)展的可持續(xù)觀念。

2.3結(jié)合相關(guān)專題活動開展生命教育

相關(guān)的專題活動可以成為生命教育的載體，課堂教學(xué)的延伸可以推動學(xué)校生命教育活動的深入開展，激發(fā)學(xué)生的生命潛能，讓學(xué)生更進(jìn)一步地感悟到珍惜生命、熱愛生命的重要性。目前社會上許多熱點問題都與“生命”這一主題有關(guān)，教師結(jié)合生物學(xué)的教學(xué)，組織討論這些問題，有助于學(xué)生理解生命的價值、提升生命的意義。如：討論“克隆人”所引發(fā)的生命倫理問題，引導(dǎo)學(xué)生就“是否應(yīng)該進(jìn)行人體克隆”展開討論，使學(xué)生在討論過程中體會生命的真諦，從而端正自己生命觀態(tài)度，形成健康的關(guān)愛生命的行為。又如通過“健康地度過青春期”的系列講座，教育學(xué)生正確認(rèn)識青春期發(fā)育的特點，尊重異性的個體差異，形成健康的青春期性心理。同時結(jié)合“非典”和“甲型H1N1型流感”等傳染病，讓學(xué)生了解傳染病傳播的途徑，重視傳染病的危害性，學(xué)會預(yù)防傳染病的基本措施，教育學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度對待傳染病，科學(xué)、有效地應(yīng)對傳染病，最大限度地降低其危害，確保個體身體健康、生命安全。也可結(jié)合人體胚胎發(fā)育的教學(xué)，以科學(xué)唯物主義觀點理解生命的誕生與演變，理解個體與環(huán)境的聯(lián)系，欣賞生命的誕生，珍惜和珍愛生命。還可進(jìn)行適量的課外活動有針對性地進(jìn)行生命教育：結(jié)合“6.5環(huán)境日”、“4.12地球日”、“5.22野生動物保護(hù)日”、“12.1愛滋病日”，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育、健康教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類生態(tài)危機(jī)，自覺參與環(huán)境保護(hù)，養(yǎng)成健康的生活方式；組織學(xué)生參加“救救瀕危野生動物”之類的生物競賽活動，關(guān)注野生動物的生存環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，關(guān)愛生命，保持人與自然的和諧發(fā)展。

現(xiàn)代生命教育認(rèn)為：“生命是教育的元基點?！苯逃摹耙匀藶楸尽笔紫葢?yīng)當(dāng)以人的生命為本，離開生命一切將無從談起，所以教育首先要關(guān)注“生命教育”。每一位生物教師都要把不斷充實與生命教育相關(guān)的理論知識，結(jié)合自己的教學(xué)實際，將生命教育融入于教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、關(guān)愛生命的教育，這樣才能更好地實施新課程，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

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得對人的生命意義的理解，從而學(xué)會努力地實現(xiàn)自己的生命價值，這也是我們在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生命教育的真正意義所在。本文結(jié)合自己多年教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶?，與大家共勉。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識欣賞生命

我們知道，小學(xué)生雖然充滿生命的張力，但由于缺乏一定的社會閱歷，因而不可避免地出現(xiàn)生命意識淡薄等問題。為此，在學(xué)習(xí)一些富有生命意識的課文時，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命，欣賞生命。記得《珍貴的教科書》一文中有這樣一個情節(jié)，指導(dǎo)員為了保護(hù)來之不易的教科書而獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)學(xué)習(xí)到這一內(nèi)容時，許多生活在今天優(yōu)越環(huán)境下的學(xué)生認(rèn)為這樣的舉動不值得，有的則認(rèn)為指導(dǎo)員的精神很偉大，他的生命很有價值，更加激勵當(dāng)代的學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。面對學(xué)生們不同的理解，我通過舉辦小型辯論會、課后閱讀相關(guān)材料等方法加以引導(dǎo)，適時地開展生命教育活動，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去思考人生，感悟生命的意義。

二、引導(dǎo)學(xué)生通過榜樣珍惜自我生命

小學(xué)生具有思想不成熟的特點，在成長的過程中，他們也有煩惱；在學(xué)習(xí)和社會生活中，他們也有困惑，因而有時感到迷惘，甚至?xí)允松姆较?。在教學(xué)中，我借助一些榜樣，幫助學(xué)生堅定信念，樹立信心，使他們有理想，有追求，為他們的生命確立了一個支點，引導(dǎo)他們善待生命。比如教材中《向命運挑戰(zhàn)》中的霍金等那些身殘志堅、敢于向命運挑戰(zhàn)的人物形象。這些人物形象深深地震撼了學(xué)生的心靈，激發(fā)起學(xué)生對生命的熱愛與珍惜。再比如，教材中那些充滿人文關(guān)懷、具有生命意識的課文的作者。作品教育人，作品的作者同時也是我們教育學(xué)生珍愛生命的很好素材。此外，還可以向?qū)W生推薦閱讀《張海迪》《鋼鐵是怎樣煉成的》等書籍，進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行熱愛生命的教育，讓學(xué)生從這些人物身上汲取精神力量，反省自身，學(xué)生就會懂得更應(yīng)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，讓生命煥發(fā)出光彩。

三、引導(dǎo)學(xué)生體悟人間真情

現(xiàn)實生活中，往往生命因為愛而精彩，而愛又能為生命創(chuàng)造奇跡?！兜卣鹬械母概c子》這篇課文正是愛與信念創(chuàng)造了生命的奇跡。在大地震中，一位父親冒著生命危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過38個小時的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和他的同伴。在歌頌偉大父愛的同時，我們更深一層地看到了：正是因為愛和信念才創(chuàng)造了生命的奇跡--兒子和他的13個同伴，14條鮮活的生命在挖掘了38個小時后終于獲救。它教給學(xué)生的不僅是愛，更多的是對生命的珍愛，對生命的認(rèn)可。同樣的感人事跡在汶川大地震中還有許多，我們可以播放現(xiàn)場視頻，讓學(xué)生們一起感悟了大愛無私的人間真情。

四、引導(dǎo)學(xué)生尊重和珍愛他人的生命

在珍愛自我生命的同時，小學(xué)語文教材中還有一些課文注重對學(xué)生進(jìn)行同情弱者、關(guān)愛他人生命的教育。在《賣火柴的小女孩》和《小音樂家揚科》這兩篇課文中，兩個在黑暗的社會制度下悲慘死去的主人公，同樣能激起學(xué)生的同情心，感受到生命的脆弱。當(dāng)學(xué)習(xí)《窮人》一文時，漁夫和桑娜寧可自己受苦也要救助鄰居西蒙的兩個孩子，他們的高尚品質(zhì)也同樣激起了學(xué)生情感上的共鳴，在學(xué)生的心田里播下同情弱者、關(guān)愛他人生命的美好種子。

五、在實踐活動中學(xué)會尊重、珍愛生命

生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，在語文課上，除了閱讀文本，我也經(jīng)常通過表演課本劇、分角色朗讀等各種方式的體驗活動，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受"真實情景"中人物的各種情緒，體會其中的喜怒哀樂。在實際體驗的背景下，更能理解別人的需要和處境，進(jìn)而學(xué)會體諒別人、尊重別人。又如在教學(xué)四年級下冊時，我組織了一次體驗活動，讓學(xué)生在家當(dāng)一回盲人，聾啞人，殘疾人，再把自己的經(jīng)歷和感受寫出來，與大家交流。學(xué)生在活動中體驗到了殘疾人生活的艱辛，都站在殘疾人的角度談感受，對殘疾人能積極面對生活表示了敬佩，同時也為自己是個正常人而高興，都認(rèn)為應(yīng)該珍愛生命，好好的過好每一天，對生活中需要幫助的人做自己力所能及的事情。

六、在寫作教學(xué)中滲透生命教育

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一、顯性課程的開發(fā)

（一）自主開發(fā)生命教育校本教材

長期以來，生命教育的缺失使得小學(xué)生乃至青少年不會欣賞音樂，不想閱讀經(jīng)典，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，精神世界一片荒蕪，面對各種困難和挫折時，無所適從，彷徨無助，導(dǎo)致心理防線失控，最終選擇傷害別人或毀滅自己，給家庭社會帶來無法彌補(bǔ)的缺憾。目前為止，國家還沒有出版發(fā)行有關(guān)生命教育的國家課程。進(jìn)行生命教育校本教材的開發(fā)是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的一條行之有效的途徑，況且，校本教材的要求不是太高，學(xué)校的自主性靈活性較大。學(xué)?？梢越Y(jié)合校情，學(xué)生的年齡特點、區(qū)域特征等實際情況，自主開發(fā)生命教育校本教材，對學(xué)生進(jìn)行生命教育。我校把“生命教育”作為辦學(xué)特色，依據(jù)尊重生命成長規(guī)律的角度出發(fā)，從生理、心理、道德倫理三個層面，編制了生命教育校本教材一一《燦爛的生命》，分認(rèn)識生命、尊重生命、保護(hù)生命、提升生命四個版塊，對學(xué)生進(jìn)行身體安全與健康、生命的價值和意義進(jìn)行教育引導(dǎo)，使其具備保護(hù)自己的基本常識與技能，明白生命的意義與真諦，珍視自己和別人的生命。

（二）借鑒或整合現(xiàn)成的生命教育校本教材

關(guān)于生命教育課程的開發(fā)，有些學(xué)校起步早，做得比較好。例如北京師范大學(xué)亞太實驗學(xué)校的生命教育校本教材《美麗的生命》；云南省開創(chuàng)了“三生教育”，編寫《生命?生存?生活》三生教育系列教材；吉林省成立專門的“生命與安全教育研究中心”，組織省內(nèi)外生命教育的專家學(xué)者、吉林省優(yōu)秀中小學(xué)知名骨干教師和生命教育的教科研人員，反復(fù)研討修訂，開發(fā)學(xué)校《生命教育》系列教材和讀本。我們可以根據(jù)需要，進(jìn)行有機(jī)整合，使之成為我們進(jìn)行生命教育的有力工具。

二、隱性課程的開發(fā)

（一）學(xué)科滲透生命教育

對學(xué)生進(jìn)行生命教育，是教育本質(zhì)的回歸，是全體教育者的共同使命。依據(jù)《綱要》的規(guī)定：中小學(xué)生命教育要有機(jī)滲透在學(xué)校的各門學(xué)科、各個環(huán)節(jié)、各個方面，學(xué)科教學(xué)有滲透生命教育的必要性和歷史使命。各門學(xué)科的學(xué)科特點明顯，針對性較強(qiáng)，其教育內(nèi)容、教學(xué)活動中蘊含了大量的生命教育因素，教師可以捕捉到滲透生命教育的結(jié)點，精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)不同的情景開展教學(xué)，使課堂成為實施生命教育的重要渠道。例如：語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，語文教師要充分發(fā)揮課文文以載道的特點，在教學(xué)中滲透人性教育和人文教育，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，進(jìn)而反思自己和他人的態(tài)度和行為，學(xué)會欣賞生命之美，尊重生命之堅，讓生命更有張力；音樂美術(shù)學(xué)科以其獨特的魅力，引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)會認(rèn)識美，享受美，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍惜敬畏生命，讓生命更有魅力；體育教育更直接幫助學(xué)生鍛煉身體，強(qiáng)健體魄，讓生命更有活力。

（二）利用實踐活動開展生命教育

生命教育是一個持續(xù)不斷的認(rèn)識過程，但靠言語的說教效果是單薄的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我校倡導(dǎo)體驗式的生命教育，通過開展實踐活動或角色扮演等方式，讓學(xué)生去參與，去體驗，去感受，去思考，去遐想，去探尋，在體驗中了解生活環(huán)境、生存狀態(tài)、生長規(guī)律，進(jìn)而學(xué)會生活，學(xué)會在生活中堅強(qiáng)；理解他人的生活處境，進(jìn)而學(xué)會體諒他人，學(xué)會與人相處；了解生命的奧秘，進(jìn)而學(xué)會尊重生命，珍愛生命。例如“霧霾天氣”的調(diào)查活動，讓學(xué)生了解霧霾的形成、危害、防治的方法等；在“法庭審判旁聽”的活動中，學(xué)生感受到了法律的威嚴(yán)，犯罪分子的懺悔……這些活動從不同側(cè)面、不同角度對學(xué)生進(jìn)行關(guān)注生命、珍視生命、熱愛生命的教育，對學(xué)生進(jìn)行安全告知，使他們學(xué)到了安全知識，增強(qiáng)了生命意識，提高了自我保護(hù)的能力。課外活動是學(xué)生體驗生命成長、感悟生命價值的重要途徑。學(xué)校要充分利用班隊活動、節(jié)日、紀(jì)念日活動、小記者訓(xùn)練營、儀式教育等多種載體，開展生命教育活動，讓學(xué)生作為主體參與到活動中去，在活動中學(xué)會體驗、詮釋和選擇，并形成有關(guān)生命的價值判斷，從而感悟生命的豐富多彩和無限價值。

（三）配合家庭教育進(jìn)行生命教育

家庭是社會的主要組成單位，孩子是家庭的希望和未來，孩子的生命教育問題不斷地警醒大家：家庭生命教育的缺失是造成問題學(xué)生的主要成因。所以，當(dāng)務(wù)之急，必須盡快填補(bǔ)家庭生命教育的空白，讓生命教育如同“王謝堂前燕，飛人尋常家”。家長作為孩子的監(jiān)護(hù)人和成長旅途中伙伴，廣泛接觸社會，參加不同場合的社會活動，具有學(xué)校教育無法比擬的先天優(yōu)勢，我校經(jīng)常利用寒暑假，讓家長和孩子共同種植一株植物，可以是豆子，也可以是小樹等，讓學(xué)生深切感受生命生命興衰的過程，從而喚起孩子們生命意識?，F(xiàn)在的孩子對網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷，加上一些玄幻穿越等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誤導(dǎo)，他們對死亡的概念比較模糊。家長可以帶孩子參加一次葬禮，讓孩子認(rèn)識到死亡不是游戲，也不可怕，它是生命的一部分，也是生命的必然歸宿，正因為每個人都會死亡，所以我們應(yīng)該珍惜生命，努力實現(xiàn)生命的價值和意義。同時引導(dǎo)孩子去認(rèn)識生命的生老病死現(xiàn)象，了解新老更替是一切生命的規(guī)律，啟發(fā)孩子對生命的深層思考，幫助孩子樹立正確的生命觀，從而懂得珍惜生命，欣賞生命，尊重生命，成全生命。

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現(xiàn)行小學(xué)語文教材，有許多充滿人文關(guān)懷、具有生命意識的課文。作為美麗生命的倡導(dǎo)者，小學(xué)語文教師要依據(jù)自身和課程特點，結(jié)合小學(xué)生愛模仿的心理特點，深入挖掘有效資源，有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考、關(guān)注、關(guān)愛、善待生命，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命教育。

【關(guān)鍵詞】

語文 教學(xué) 關(guān)注 生命 教育

“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次?！碧K聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》借保爾?柯察金之口闡述了生命的意識和價值。匈牙利著名詩人裴多菲也同樣寫道：“生命誠可貴?！痹诮虒W(xué)中要把握生命教育的正確時機(jī)，充分利用生命教育的資源，教育學(xué)生尊重、熱愛、保護(hù)生命。

一、利用教師自身的正面影響是學(xué)生良好心態(tài)形成的基礎(chǔ)

用情感感染學(xué)生。教育心理學(xué)認(rèn)為：教師的情感可以直接感染學(xué)生。教師應(yīng)有強(qiáng)烈的生命意識，自身應(yīng)洋溢著對生命的熱愛。用評價鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生覺得上課也是“有意思”的。在教學(xué)中，長期受到批評或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心喪氣和郁郁不樂……”這告訴我們在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生！”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進(jìn)步的人，從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

二、捕捉文本中生命教育的閱讀資源是樹立正確生命觀的主要途徑

《史記》的作者司馬遷，因替李陵辯護(hù)，慘遭奇恥大辱，身廢名敗。但是他忍辱負(fù)重，執(zhí)著于信念，終于著就信史照耀塵寰，為世人留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)、精彩的文學(xué)經(jīng)典《史記》。魯迅贊譽(yù)“史家之絕唱，無韻之離騷”，不僅是贊頌作品，更是褒揚作者司馬遷。學(xué)生就會明白，完成《史記》是司馬遷善待生命的最好回報。在《海倫?凱勒》一文中，借助海倫?凱勒的人生作為一個典型，不能不給學(xué)生以強(qiáng)烈的震憾與啟迪。三天，在作者眼里等同于全部生命。三天對于正常人不是很平常嗎？健全的人還會讓平常的日子總是平淡嗎？

關(guān)注生命內(nèi)含是語文教學(xué)的關(guān)鍵。如《微笑著承受一切》敘述的是原國家體操隊員桑蘭，17歲那年參加在美國紐約長島舉辦的友好運動會，不幸因脊髓嚴(yán)重挫傷造成癱瘓，治療期間，桑蘭以微笑征服了大洋彼岸的人們。文章的3―6小節(jié)重點講了桑蘭的堅強(qiáng)。為了讓學(xué)生更好的感悟人物品質(zhì)我設(shè)計了以下的練習(xí)：l.桑蘭躺在床上不能動彈卻沒掉一滴眼淚，令隊友感動。2.桑蘭配合醫(yī)生治療時，忍著劇痛哼著自由體操的樂曲，令醫(yī)生感動。3.桑蘭纖細(xì)生活中的一些簡單動作時，她總是累得氣喘吁吁、大汗淋漓的，令周圍的人感動。4.無數(shù)關(guān)心她的人面前，桑蘭總是帶著動人的微笑，令所有的人感動。這樣理解課文中的重點內(nèi)容也就水到渠成。學(xué)生的情感就沿著這四個句子鋪設(shè)的心路一步一步走進(jìn)這位堅強(qiáng)的小姑娘。桑蘭驚人的毅力和不屈的精神，感動了隊友們、感動了醫(yī)生和周圍所有的人。此時此刻學(xué)生感動了，他們對我說生命是寶貴的，人不應(yīng)該向命運低頭，一個人只有微笑著面對生活中的困難、挫折、煩惱，才能成為生活的強(qiáng)者。也讓學(xué)生領(lǐng)悟到充滿人性的情感。

三、搜尋生命教育的話題習(xí)作教學(xué)是再塑學(xué)生心靈的又一途徑

教師要引導(dǎo)學(xué)生探討思考現(xiàn)實生活中有關(guān)生命的問題，以“生命”為主題的研究性寫作，從而培養(yǎng)學(xué)生生命意識。曾經(jīng)，有的學(xué)生這樣寫過：仙人掌生活在炎熱沙漠中，在沙漠這種嚴(yán)重缺水的情況下，居然能以它頑強(qiáng)的意志生存下來，我不得不說仙人掌真的很偉大，它有著很多常人無法有的頑強(qiáng)的生命力和堅強(qiáng)的毅力。在生活中，我們好比在沙漠中奮斗的仙人掌，或許遇上嚴(yán)重缺水，或許遇上沙塵暴，然而我們都不能退縮，學(xué)習(xí)仙人掌吃苦耐勞的精神，勇往直前。有的學(xué)生這樣寫過：一只螞蟻，在最危難的時刻，不但沒有放棄，反而勇往直前。一只微不足道的螞蟻都這么熱愛自己的生命，那么我們?nèi)祟?，不是?yīng)該更加珍惜生命嗎？

四、舉行豐富的語文課外活動是進(jìn)行生命教育的廣闊天地

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生命教育一經(jīng)提出之后，很快就波及許多國家和地區(qū)，并逐步地形成了一種新的教育思潮。比如，在英國等西方國家即提出了所謂的“呼應(yīng)課程”，以順乎學(xué)生的生長、發(fā)育的規(guī)律。日本針對青少年浪費、破壞、自殺、殺人等日益嚴(yán)重的社會現(xiàn)實，在1989年的新《教學(xué)大綱》中，明確提出了定位于敬畏人的生命與尊重人的精神這一理念的教育目標(biāo)。我國的港臺地區(qū)更是掀起了一股生命教育的熱潮。如臺灣教育行政部門設(shè)立了“生命教育委員會”，并曾將2001年定為“生命教育年”。上世紀(jì)90年代以來，我國大陸實施和全面推進(jìn)的素質(zhì)教育，倡導(dǎo)以人為本，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個人。這在一定意義上，可以說是在開展生命教育。

什么是生命教育呢？可以從不同的角度給生命教育下定義。有教育學(xué)家說，“生命教育是以生命的視界，來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，并遵循生命昭示的規(guī)律所進(jìn)行的教育?！庇秩缗_灣張振成說，生命教育就是“從生物自然界的生命現(xiàn)象開啟希望之光”，“從社會文化的生活體驗，激勵服務(wù)人生，實現(xiàn)自我”，“從精神心靈的探索，啟迪珍愛生命，發(fā)揚善性”。

那么，我國在青少年中開展生命教育的緊迫性在哪里？

先看這樣一組觸目驚心的數(shù)字：全國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，相當(dāng)于每天消失一個班。意外傷害造成的非正常死亡已經(jīng)成為危及中小學(xué)生生命的首要原因。根據(jù)我國首次自殺調(diào)查顯示，中國已經(jīng)成為世界上自殺率最高的國家之一。有資料顯示，在我國青少年死亡的各種原因中，排在第一位的就是自殺，青少年為何要用如此過激的手段應(yīng)對人生的苦惱和挫折，為何他們會對自己的生命如此輕率？令很多人困惑。家庭、學(xué)校、社會對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的過分關(guān)注，造成生命教育的缺失，是導(dǎo)致中小學(xué)生不堪各種壓力而輕生的重要原因。

不論孩子們是因為什么樣的原因自殺，但有一個問題是無法回避的，那就是學(xué)生自殺事件的發(fā)生和處理暴露了我們教育中“死亡教育”的空白和無力。長期以來，我們的教育一直在回避死亡這個題目，我們的家長、老師甚至整個社會不敢也不知道如何與孩子談?wù)撍劳?。中學(xué)的教育有一條原則，那就是教會學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存。對一個人的一生來說，他可以是貧窮的，也可以是一個文盲，但他不能不懂得做人最起碼的道理，這是最關(guān)鍵的。如果失去這一條，隨時隨地都可以做出讓人不可理解的事情。由此看來，對學(xué)生的心理健康教育已到非抓不可的時候了。

生命教育內(nèi)容應(yīng)該作為學(xué)校和家長對學(xué)生教育的重要內(nèi)容，通過提高學(xué)生家長實施生命教育的意識和能力，充分發(fā)揮家庭、社區(qū)在生命教育中的優(yōu)勢，對未成年人的生命發(fā)展給予及時、必要的指導(dǎo)和關(guān)懷。

開展生命教育的淺層意義可以說是為了幫助學(xué)生愛護(hù)生命，讓學(xué)生打消自殺的念頭、降低校園暴力的產(chǎn)生，雖然這些問題并不是教育單方面可以解決的，但畢竟開展這樣的課程，會讓一些學(xué)生懂得一時的沖動將會給自己和他人造成終身的遺憾。

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)，小學(xué)德育，德育模式，“三?三”德育模式

【中圖分類號】G621

一：問題的提出

現(xiàn)階段我國科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，生活節(jié)奏日益加快，人際關(guān)一些不良思想走進(jìn)了校園，波及了學(xué)生，拜金主義、享樂主義、暴力主義等在學(xué)校蔓延，學(xué)生的品德日益下降實在令人擔(dān)憂；小學(xué)生的生命意識觀念薄弱，法治意識觀念欠缺，面對這樣的現(xiàn)實，我們教師要充分認(rèn)識到學(xué)生思想品德建設(shè)的重要性和緊迫感，在工作中不僅要傳授知識，更重要的是育人，如何按照小學(xué)生的特點有針對性的進(jìn)行德育呢？首先，從兒童對生命的認(rèn)識和態(tài)度、對生命的感知、對生活質(zhì)量的體驗來看，小學(xué)生對生命現(xiàn)象已形成基本認(rèn)識，但對于死亡現(xiàn)象缺乏本質(zhì)的理解，在一定存在認(rèn)識的偏差；他們不理解生命的責(zé)任、生命的脆弱及生命的短暫，因此加強(qiáng)小學(xué)生的生命教育，喚醒小學(xué)生的生命意識，讓他們珍愛生命，熱愛生命，提高自我保護(hù)能力，變得十分緊迫也十分必要；其次，小學(xué)生很容易受周圍言行的影響，辨識不清真善美與假丑惡，對小學(xué)生進(jìn)行真善美的教育，使其從小樹立正確的真善美觀，讓其健康快樂幸福的成長；最后，由于受社會、家庭和學(xué)校教育的負(fù)面影響，小學(xué)生的公民意識也出現(xiàn)了諸如公民角色意識淡薄、道德自律意識缺乏、法治自覺意識缺失、權(quán)利義務(wù)意識模糊等一些令人擔(dān)憂的的問題，我們應(yīng)充分認(rèn)識公民意識教育的重要性，全面貫徹落實素質(zhì)教育的要求，按照小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在小學(xué)生中扎實推進(jìn)公民意識教育，優(yōu)化小學(xué)生個性品質(zhì)，充分釋放其巨大潛能，提高其整體素質(zhì)，使小學(xué)生健康成長、全面發(fā)展。基于此，我們提出了小學(xué)的“三?三”德育模式。

二、“三?三”德育模式的內(nèi)涵

“三?三”是指三個三，即德育的三個內(nèi)容，三種形式，三個維度。

（一）三個內(nèi)容

學(xué)校德育三個內(nèi)容是指生命教育、靈魂教育、公民教育。其中生命教育是基點，靈魂教育是核心，公民教育是落腳點。

1.生命教育

包括身體教育、安全教育、生存技能以及心理健康教育，重在喚醒珍愛生命意識。

2.靈魂教育

包含善的教育和美的教育。其中善的教育包括道德行為規(guī)范教育和內(nèi)在德性養(yǎng)成的教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生對“善”的向往和遵從。美的教育內(nèi)含審美情感教育、價值觀和信仰的教育及創(chuàng)造性的教育，核心在于引導(dǎo)學(xué)生確定并堅守人的精神信念，追求詩意人生和審美化人生。

3.公民教育

旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會生活能力，以及民主法治意識和民主參與、守法維法能力。

（二）學(xué)校德育的三種形式是體驗式德育、人文經(jīng)典誦讀、常規(guī)德育。

1.體驗式德育

體驗式德育是我校首創(chuàng)的一種德育形式，其具體做法是，將生命教育、靈魂教育、公民教育的有關(guān)內(nèi)容整合成十二個主題，通過生活場景的模擬和精心設(shè)計的活動，為學(xué)生提供親自體驗人生的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生在活動中正面體驗，在體驗中感悟，在感悟中升華，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和自治能力。

2.人文經(jīng)典誦讀

由學(xué)校自主開發(fā)人文經(jīng)典教材六冊（每年級一冊），每周開設(shè)1～2節(jié)經(jīng)典課，每天中午安排20分鐘誦讀經(jīng)典，并編排了經(jīng)典操，組織開展各種課余經(jīng)典誦讀活動。

3.學(xué)校常規(guī)德育

學(xué)校常規(guī)德育范圍廣泛，概括起來，主要有以下幾個方面。一是通過“學(xué)生一日常規(guī)”來統(tǒng)一學(xué)生在學(xué)校生活中各方面的基本要求，如衣著禮儀、環(huán)境衛(wèi)生、課堂紀(jì)律、集會、就餐、就寢秩序等，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；二是注重德育的三方面內(nèi)容在各學(xué)科教學(xué)中的滲透。強(qiáng)調(diào)每個教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)與人的生命、靈魂相連，教師應(yīng)擁有豐富的生命趣味和健全的人格精神，以及由此而來的對“課本知識”所承載的情感、意念、思想、文化的深刻洞察，對學(xué)生具有愛心、智慧的生動引領(lǐng)；三是抓班級自治、學(xué)校自治；四是有計劃地組織各種德育活動，如升旗儀式、主題班會、班級文化建設(shè)、班級每月主題德育活動，以及各種社團(tuán)活動與社會實踐活動。

（三）學(xué)校德育的三個維度是全員育人、全程育人、全方位育人。

1.全員育人

學(xué)校全體教職工及所有學(xué)生都是德育工作者，都負(fù)有育人的責(zé)任，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育和自我管理。

2.全程育人

學(xué)校的各項工作都體現(xiàn)育人的功能，顯性課程與隱性課堂同時從多方面對學(xué)生的身心發(fā)展助力。

3.全方位育人

學(xué)校構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會四位一體的育人網(wǎng)絡(luò)，溝通聯(lián)動形成合力。

三、“三?三”德育模式的實施

根據(jù)赫山實驗學(xué)校的“三?三”德育模式的實踐，提出了5種實施途徑。

（一）學(xué)科教學(xué)滲透

它是把德育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中，涵蓋課堂、課間、課后的全過程。以班團(tuán)（隊）課為引領(lǐng)，思想品德課為主陣地、其他科目課堂相聯(lián)動的德育滲透是課堂德育的有效載體。班（團(tuán)）隊課既與學(xué)校保持德育聯(lián)動，又有自己班級的獨特風(fēng)格和德育創(chuàng)新。品德與生活、思品與社會、思想政治等課程是對中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)課。寓德于教，緊扣一切為了學(xué)生發(fā)展的總要求，遵循學(xué)生生活學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，追求潤物無聲的意境，建立師生平等互動的新型關(guān)系，是我校德育專業(yè)課的方向。加強(qiáng)各學(xué)科的德育聯(lián)動是課堂德育中更不可忽視的。在實現(xiàn)知識與技能、過程與方法二維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)，以升華我們的德育功能，使課堂成為培育和發(fā)展學(xué)生道德素養(yǎng)的主要途徑。各科教師要著力挖掘教材中的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，把思想品德教育適時、有效地滲透到教學(xué)過程之中。以二課堂活動為補(bǔ)充，是拓展德育的有效方式。學(xué)校通過建立田徑、籃球、足球、薩克斯、葫蘆絲、聲樂、舞蹈、書畫、象棋、播音主持、科技、信息技術(shù)、快樂英語等興趣小組開展二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生特長，發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生感受成功，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志，學(xué)會在合作中競爭，在競爭中合作。

（二）德育活動

開展系列德育活動一般是指學(xué)校（班級）根據(jù)國家教育方針和德育目標(biāo)，給學(xué)生提供有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)的德育活動。根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》中對學(xué)科和活動課程的界定：即活動或活動課程（相對學(xué)科課程），設(shè)置早操（升旗、周結(jié)等）、班團(tuán)隊會活動、體育活動、科技藝術(shù)節(jié)活動、社會實踐活動和學(xué)校傳統(tǒng)活動等，它對于班主任德育能力的提高、對于學(xué)生良好思想品德的形成和個性的發(fā)展具有重要作用。

（三）家校企三位一體聯(lián)動

就是在學(xué)校育人的基礎(chǔ)上，調(diào)動家庭、社會育人的積極性，形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的全方位育人網(wǎng)絡(luò)。

通過設(shè)立“家校聯(lián)系本”，建立“家訪制度”和“家長學(xué)?！?，將德育空間拓展到家庭。“家校聯(lián)系本”，做到和之間學(xué)生每日有交流，天天都有反饋?！凹以L制度”，做到每期訪到每一個同學(xué)，重點關(guān)注后進(jìn)學(xué)生?！凹议L學(xué)校”，通過家長會、家教講座、家長信箱等形式暢通家校交流渠道，使教育不脫節(jié)，德育滲透不缺位。

在學(xué)校、家庭育人的基礎(chǔ)上爭取社會老革命、老黨員、老模范“三老人員”對青少年開展中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育、以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育。通過開展各種形式的社會實踐活動（如上街道、進(jìn)社區(qū)、入媒體等），弘揚社會正氣，倡導(dǎo)公平正義，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會有效銜接的德育網(wǎng)絡(luò)。

十年樹木，百年樹人。樹人大計，立德為本。德育之路任重道遠(yuǎn)，為了促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，我們需要與時俱進(jìn)，永不停息地思考、探索、實踐！

（四）學(xué)生社團(tuán)活動

學(xué)生社團(tuán)活動是進(jìn)行德育教育的第二課堂，赫山實驗學(xué)校成立了“校園廣播站”、“少先隊鼓號隊”、“華茂文學(xué)社”、“英語角”等社團(tuán)，

學(xué)生自主參加，教師、家長顧問指導(dǎo)，學(xué)校提供場地、指導(dǎo)、宣傳協(xié)調(diào)，正確引導(dǎo)。在社團(tuán)的目標(biāo)和具體活動中，體現(xiàn)學(xué)校一切以學(xué)生為中心的指導(dǎo)思想，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生的個性特長，讓學(xué)生擁有健康的體魄和審美情趣。

（五）校園環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生成長的必經(jīng)地，良好的教學(xué)環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生遵守道德行為規(guī)范，對學(xué)生的健康成長有著重要的作用。營造健康和諧的教學(xué)氛圍，是推行德育工作的重要措施。為了加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，每學(xué)期可以進(jìn)行關(guān)于道德建設(shè)的專題教育，結(jié)合學(xué)生的實際狀況，積極組織開展并鼓勵學(xué)生參加有意義的校園文化活動。

四、“三?三”德育模式的意義

“三?三”德育模式的創(chuàng)立與實踐，解決了當(dāng)前學(xué)校德育普遍存在的泛化、狹化、空洞化及說教式的弊端和誤區(qū)，具有很強(qiáng)的針對性和實效性。首先是德育內(nèi)容的本真化與基礎(chǔ)化。從兒童真實的生活出發(fā)，遵循兒童生命成長規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生基本的做人品質(zhì)，為將來成為合格公民奠基。其次是德育形式與方法的人本化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生在實踐中、在活動中體驗，在體驗中獲得豐富的認(rèn)知，產(chǎn)生積極的情感和堅強(qiáng)的意志。不再是無力無效的“說教、強(qiáng)制、灌輸”；最后是德育環(huán)境的融通化。德育滲透到整個學(xué)校環(huán)境、各項活動和各科教學(xué)中，學(xué)校成為德育大課堂，育人成為學(xué)校全體人員、家庭、社區(qū)、社會的共同事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：初中生物教學(xué);生命教育;心理健康

中圖分類號：G44

生命教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是真正的素質(zhì)教育。生命教育應(yīng)貫串在整個學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中，教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展，通過學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個重要的完善學(xué)生心理健康的教育渠道。

伴隨現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，我們已處于一個知識裂變的時代，生命問題己經(jīng)越來越多的受到人們的關(guān)注，人們希望能夠充分關(guān)懷、呵護(hù)生命，感受、體驗生命，創(chuàng)造、超越生命。時代對生命的呼喚必將“回聲”在我們的教育中，教育也必將回歸生命，回歸人的發(fā)展中。因此開展生命教育，關(guān)注學(xué)生心理健康就顯得尤為重要了。

一、開展生命教育，健全學(xué)生心理健康的緊迫性、必要性

1、人類的生存環(huán)境被嚴(yán)重破壞。二十世紀(jì)以來，工業(yè)社會和物質(zhì)文明的高度發(fā)展，給人類生產(chǎn)、生活帶來了極大的便利，但與此同時，以技術(shù)革命為基礎(chǔ)的對自然的攫取如對自然資源濫砍濫伐、無序開采、工業(yè)三廢，臭氧層破壞，生物多樣性失衡、生活垃圾等，所造成的“全球環(huán)境問題”，給我們賴以生存的地球造成了嚴(yán)重的破壞；直接涉及人類生存的生態(tài)環(huán)境惡化，能源危機(jī)，核戰(zhàn)爭等一系列問題威脅著人生命的存在。我國1999年的百年罕見的洪水災(zāi)害和近兩年北方沙塵暴肆虐以及現(xiàn)在被高度關(guān)注的霧霾，都是植被被嚴(yán)重破壞所造成的惡果。人類在改造自然的過程中，為了眼前的利益，往往不尊重和關(guān)愛植物、動物的生命。

2、隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展，青少年的學(xué)習(xí)、生活條件得到極大的改善，但與此同時，由于學(xué)校、家庭和社會的生命教育意識相對薄弱，這使得部分學(xué)生心理上對生命價值的認(rèn)識模糊，與人和諧相處的意識和自我調(diào)適能力不足，直接導(dǎo)致了心理問題的產(chǎn)生。青少年中他殺與自殺現(xiàn)象嚴(yán)重。近年來，世界各國的青少年暴力，自殺、殺人現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我國亦不例外?！扒迦A大學(xué)某學(xué)生傷熊事件”、“南京大學(xué)某學(xué)生把狗放在微波爐內(nèi)觀察事件”、“南京某校高二學(xué)生周某因發(fā)現(xiàn)自己的寵物狗被送人，而吃40余片安眠藥自殺”“小學(xué)生玩LOL連輸60場欲輕生”等一件件觸目驚心的事實都反映了一些學(xué)生對生命愈來愈冷漠，冷酷。這也無不顯示出生命教育的缺失。

以上事實表明，增強(qiáng)人類的生命意識是一項非常重要，又十分緊迫的工作。兒童少年是未來的希望，注重培養(yǎng)學(xué)生具有生命意識，才能從根本上解決上述問題。

二、生物教學(xué)對學(xué)生完善生命意識，健全學(xué)生心理健康的學(xué)科優(yōu)勢性

生物學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行生命意識教育具有獨特的優(yōu)勢。一方面，生物學(xué)是研究生命發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。只有認(rèn)識和掌握生命的規(guī)律，才能更好地尊重、關(guān)愛生命。另一方面，二十世紀(jì)，生命科學(xué)涌現(xiàn)了一系列具有劃時代意義的研究成果，其科學(xué)的理論與方法對其它學(xué)科的影響很大。生命科學(xué)的發(fā)展對形成健康人格具有關(guān)鍵性作用。國家頒發(fā)的《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識”。因此，我們要在生物教學(xué)中注重生命意識教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛生命的健康心理。

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，其本身蘊含著大量生命教育的素材，在培養(yǎng)學(xué)生身心健康、珍愛生命及環(huán)保意識等方面具有直接作用和顯著的優(yōu)勢。中學(xué)生物學(xué)作為一門基礎(chǔ)科學(xué)課程，在新課程改革過程中時刻關(guān)注生命科學(xué)的發(fā)展，及時更新教學(xué)內(nèi)容，同時又與人文學(xué)科溝通、融合，順應(yīng)社會、學(xué)科、學(xué)生發(fā)展的需要，因此在生物教學(xué)中進(jìn)行生命教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，較其他學(xué)科有著明顯的優(yōu)勢。

三、抓住生命教育的契機(jī)，健全學(xué)生心理健康

1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命是偉大的，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的心理。

生命教育起點是讓學(xué)生明白生命的本質(zhì)，生命是經(jīng)過大自然無數(shù)年的演變才出現(xiàn)的，在這個艱難的過程中，任何微小的自然條件都有可能將生命扼殺在搖籃之中；生命出現(xiàn)以后，以單細(xì)胞生命經(jīng)過漫長的進(jìn)化，出現(xiàn)了更為復(fù)雜的生命形式；最后擁有高智慧，高級情感的人的出現(xiàn)――更體現(xiàn)了生命的偉大。迄今為止，人類還沒有發(fā)現(xiàn)其它星球上有生命的存在，地球生命是獨一無二的，是珍貴的、偉大的，所有的生命都值得我們?nèi)ゾ次?。在講授“生命的起源”時，給學(xué)生充分展示生命孕育的過程，使學(xué)生明白生命產(chǎn)生的艱難，只要出現(xiàn)一點問題，生命體都不可能孕育成功，因此喚醒學(xué)生對生命的珍愛；特別是在“人的生殖”的學(xué)習(xí)時，使學(xué)生意識到，我們是幾十億分之一的優(yōu)勝者，我們的生命是受精卵在母體內(nèi)通過近10個月的培育后才產(chǎn)生的，在這10個月里，母親是很辛苦的，在生產(chǎn)的過程中，母親是忍受了難以想象的疼痛才把我們產(chǎn)下，并且在生產(chǎn)中，母親還會遇到這樣那樣的危險，危及生命，所以我們應(yīng)該更加珍惜我們的生命。從而讓學(xué)生感悟生命的奇妙，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛生命的心理意識。

2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命的心理。

本世紀(jì)以前人們還沉浸在改天換地的豪邁氣概和從大自然攝取越來越多財富的激動心情中；但一夜醒來，忽然發(fā)現(xiàn)地球不是一個取之不盡，用之不竭的資源寶庫，它所蘊藏的資源是有限度的，許多不可再生的資源是一去不返的。因此，我們必須認(rèn)識大自然，保護(hù)大自然。必須清醒地認(rèn)識到：人是大自然的一部分，大自然永遠(yuǎn)是養(yǎng)育人類的母體，也是人類發(fā)展的最后界限。我在教授《生物與環(huán)境》和《生物圈中的人》時，指導(dǎo)學(xué)生對周邊的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)識生物與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，愛護(hù)生物的心理。在探究完《種子的萌發(fā)》的實驗之后，讓學(xué)生把課堂上的內(nèi)容在課下延續(xù)，把這顆發(fā)芽的種子種在花盆里，繼續(xù)培育，認(rèn)真寫觀察日記，自己記錄一個生命的誕生和成長的過程，讓他們體會生命成長的艱難，通過親身觀察和記錄，真正明白生命的可貴，從而在心理上認(rèn)同每一個生命的不易。

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人生命的短暫，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的心理。

篇10

一、中學(xué)生命教育的現(xiàn)狀與原因分析

生命教育勃興于西方學(xué)界，20世紀(jì)70年代后傳入中國。在各級政府特別是教育主管部門以及民間組織的重視和推動下，各種有關(guān)促進(jìn)學(xué)生生命健康成長的主題活動蓬勃興起。其中，遼寧省教育主管部門于2004年12月全面啟動了中小學(xué)生命教育系統(tǒng)工程，規(guī)定生命教育從此成為該省中小學(xué)教學(xué)的必修課程。上海市教委和科教黨委于2005年6月聯(lián)合出臺了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》，試圖在全市中小學(xué)全面開展生命教育。[1]但總體而言，在具體實踐層面上，與理論研究的如火如荼形成較大反差的是，生命教育并未在操作上取得應(yīng)有的突破。筆者認(rèn)為是以下幾個方面的原因造成這種理論與實踐上的反差。

1.社會整體文化氛圍漠視生命

近年來，中小學(xué)生受媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲和影視文化的影響非常大。在那些網(wǎng)絡(luò)自殺游戲及暴力影視中，青少年的生命是可以隨便被侵犯的。而媒體對自殺事件的渲染式、煽情式的報道，在一定程度上對青少年起到了誤導(dǎo)作用，集中體現(xiàn)在媒體報道自殺新聞事件時，很少提到怎樣科學(xué)地獲得救助信息、有哪些救援機(jī)構(gòu)及怎樣應(yīng)對自己的心理危機(jī)等正面和科學(xué)的救助方法?？梢哉f，整個社會大環(huán)境對生命的漠視是導(dǎo)致中小學(xué)生不珍愛生命的重要根源。衛(wèi)生部在2006年“世界預(yù)防自殺日”公布的一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，自殺在中國人死亡原因中居第5位，15歲至35歲年齡段的青壯年中，自殺列死因首位。這為加強(qiáng)生命教育敲響了警鐘。[2]基于上述背景，我國中小學(xué)急需開展生命教育，引導(dǎo)中小學(xué)生正確認(rèn)識生命，培養(yǎng)其珍惜生命、熱愛生命的生活態(tài)度。

2.功利化的教育理念

受功利主義價值觀的影響，中學(xué)教育逐漸成為一種工具。在這種教育理念下，教師是作為工具和手段出現(xiàn)的，教育活動服從于高考和就業(yè)等實用的目標(biāo)。長期以來，我們的中小學(xué)教育以分?jǐn)?shù)為重、升學(xué)為主，考試成為教師的法寶，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的命根。以至于為了獲得高分，學(xué)生一頭埋在書本里，兩耳不聞窗外事。在此背景下，課程內(nèi)容設(shè)置瞄準(zhǔn)就業(yè)市場需要，課程安排首先要保證專業(yè)核心課程的數(shù)量與時段，其他課程要么被簡化、要么被安排在學(xué)習(xí)效率比較低的時段甚至是自習(xí)時間。[3]可以說，工具化的教育理念是桎梏我國生命教育實踐的主要障礙。

3.作為教育主體的化學(xué)教師素質(zhì)欠缺

生命教育讓青少年學(xué)會尊重、敬畏生命，懂得尊嚴(yán)和愛，一定要融匯在日常生活實踐的點滴之中。這就需要執(zhí)行生命教育的主體必須具備生命情懷，并且用生命化的教育方式去提升、感化和引導(dǎo)學(xué)生。如果教師自身都不具備對生命價值的感悟，又如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命意義的體悟并發(fā)揮生命價值的功能。從目前狀況看，生命教育主體在自身素質(zhì)方面存在欠缺，如部分教師功利心較強(qiáng)、責(zé)任心缺失、不關(guān)心學(xué)生、不安心教育、自身價值觀不明確等。不能簡單地將教師素質(zhì)的欠缺歸咎于個人，這既有教育者本身的問題，但更是由特定發(fā)展階段和體制機(jī)制造成的。[3]

二、在中學(xué)化學(xué)課程教學(xué)中滲透生命教育

1.超越傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)知識本位

一般而言，知識和技能是中學(xué)化學(xué)教學(xué)的中心，或者說，知識的價值是首位的，情商、能力、生活態(tài)度、價值觀是重要組成部分。傳統(tǒng)的化學(xué)教育的問題正是在于過分強(qiáng)調(diào)化學(xué)知識的傳授，教師僅為傳授知識的“教”而工作，學(xué)生在確切的意義上僅為掌握知識的“學(xué)”而活。這種教學(xué)法忽視了人內(nèi)心世界的復(fù)雜性和潛在性，失去了對人的“生命在場”及其整體發(fā)展的關(guān)懷。我們認(rèn)為，生命化教育并不忽視知識傳授，它只是力圖使邏輯化、體系化的知識與新的生命主體創(chuàng)思、立命（確立生命的新向）的生長點相契接，由生命化既有的知識而拓辟出另一種格局的生命的深度。[4]

2.在化學(xué)生活化教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生珍視生命，提升生命的品質(zhì)

在日常生活實踐中，可以利用與化學(xué)課堂知識密切相關(guān)的自然和社會生活實踐中的事件、現(xiàn)象進(jìn)行生命教育。如，“雷雨可以發(fā)莊稼”“瑞雪兆豐年”等自然現(xiàn)象都是利用物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)，為生命本身的存在提供物質(zhì)保障。還應(yīng)讓學(xué)生了解日常生活中的一些生命傷害事件，如冬天使用煤氣熱水器造成的死亡事件、新裝修房子的中毒事件、誤食工業(yè)用鹽的中毒事件等，這對保護(hù)生命是非常必要的。再如，香煙對人有很大的危害，教師可以當(dāng)場檢驗吸煙的后果，揭示吸煙和被動吸煙的危害，組織學(xué)生展開交流和討論，幫助學(xué)生抵制煙草的誘惑，養(yǎng)成良好的生活方式和生活習(xí)慣。

3.提升教育主體素質(zhì)，開展相關(guān)培訓(xùn)

教師的生命情懷對生命教育實踐有重大的影響，所以如果要高質(zhì)量地踐行生命教育，就必須提升中學(xué)化學(xué)教師的生命質(zhì)量，實現(xiàn)教師“作為人的真實生命的復(fù)歸”。[6]筆者認(rèn)為，除了借助一些學(xué)術(shù)團(tuán)體和基金會舉辦的生命教育培訓(xùn)和研修班外，教育系統(tǒng)主管部門也應(yīng)該多出臺一些政策，建立中小學(xué)生命教育的師資培訓(xùn)基地，要求各學(xué)校選派一定數(shù)額的化學(xué)教師接受訓(xùn)練。培訓(xùn)的目標(biāo)是要使化學(xué)教師具備下列素質(zhì)：（1）愛。愛是教育的原動力，它不僅是一種能力和一種品質(zhì)，而且更是一種生命力。（2）洞察與反思。即從事生命教育的教師要能夠敏感地洞察自己以及學(xué)生的生命狀態(tài)，有效地捕捉教育機(jī)會。（3）賦予教育生活以生命活力。即教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行富有生命活力的教育對話。教師應(yīng)活化教材。（4）自我成長。教師不僅應(yīng)具有自我成長的能力，而且還應(yīng)具有能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長機(jī)制的能力。[7]

總而言之，生命教育在中國才剛剛起步，相關(guān)的人員培訓(xùn)和教學(xué)條件都還很不到位，加之教育體制本身存在的功利化傾向，導(dǎo)致生命教育目前存在一些問題。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，生命價值將逐漸回歸，對生命教育的重視程度也會隨之不斷上升，直至其成為整個教育事業(yè)的邏輯出發(fā)點。堅信生命教育的價值，推進(jìn)生命教育事業(yè)，提升生命教育的層次。[3]作為化學(xué)教師，應(yīng)該努力在化學(xué)教學(xué)過程中滲透生命教育，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格人才作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張美云.近年來我國大陸關(guān)于生命教育的研究綜述[J].上海教育科研，2006（4）.

[2]張瑞平.中小學(xué)開展生命教育的內(nèi)容和途徑[J].教育探索，2012（6）.

[3]朱曉明.略論當(dāng)前生命教育推廣之困境[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)（漢文版），2012（5）.

[4]王愫懿.生命化教育理念對化學(xué)教育的啟示[J].中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，2011（12）.

[5]房宏.在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中融入生命教育[J].中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，2011（11）.