導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育心理學(xué)探討的主要問(wèn)題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生存”作為求學(xué)網(wǎng)的四大支柱，已經(jīng)取得了世界范圍的共識(shí)。這種共識(shí)帶來(lái)了學(xué)習(xí)內(nèi)涵的全面更新，使得“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”在教育中占據(jù)了核心位置，也即“學(xué)習(xí)”不僅僅是接受已有知識(shí)、使個(gè)體的存量知識(shí)得到累積，更重要的是形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的策略，知道應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)，形成知識(shí)的自我生成能力，掌握知識(shí)的自我管理技能，使隱藏在每個(gè)人內(nèi)心深處的全部才能（如記憶力、想象力、推理能力、交往能力、體力、審美觀、領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)等）得到充分培養(yǎng)和發(fā)揮。相應(yīng)的，課堂教學(xué)的任務(wù)也不僅僅是為學(xué)生走向社會(huì)、參加工作做好準(zhǔn)備，更加重要的是要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這就要?jiǎng)?chuàng)造出一種真正體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”、尊重學(xué)生的主體性、相信并努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流與合作的新的教學(xué)模式。顯然，作為教師，要使自己的教學(xué)行為符合時(shí)展的要求，最重要的是要更新教育觀念，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)情境，努力使自己對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)做到恰到好處。而做到這些的基本前提是對(duì)教和學(xué)的過(guò)程中的基本規(guī)律有全面了解和把握。教育心理學(xué)正是一門(mén)用科學(xué)的研究方法揭示教與學(xué)相互作用過(guò)程中的基本規(guī)律的科學(xué)，因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)代意義上的“好教師”是極其重要的。

一 教育心理學(xué)發(fā)展歷程簡(jiǎn)介

教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期（20世紀(jì)20年代以前）、發(fā)展期（20年代末到50年代末）、成熟期（60年代到70年代末）和完善期（80年代以后）等四個(gè)時(shí)期。在教育心理學(xué)的研究過(guò)程中，有兩條基本線(xiàn)索，一條是在實(shí)驗(yàn)室中研究動(dòng)物和人類(lèi)的學(xué)習(xí)規(guī)律，另一條是在真實(shí)的學(xué)校和社會(huì)情景中探究人類(lèi)學(xué)習(xí)的規(guī)律，研究如何改進(jìn)教和學(xué)。

教育心理學(xué)主要研究教育實(shí)踐領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問(wèn)題，因此，教育實(shí)踐是推動(dòng)教育心理研究的強(qiáng)大動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，廣大中小學(xué)教師因?yàn)榫邆浞浅ＸS富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此也具有掌握教育心理學(xué)基本原理的實(shí)踐基礎(chǔ)。我國(guó)傳統(tǒng)教育理論中蘊(yùn)藏著豐富的教育心理思想，我國(guó)許多思想家、教育家都提出過(guò)一些閃耀著教育心理學(xué)思想的教學(xué)原則，如“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”、“因材施教”、“長(zhǎng)善救失”等；孔子說(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，荀子說(shuō)，“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣?！睂⒖鬃雍蛙髯拥难哉摵显谝黄?，就是現(xiàn)代教育心理學(xué)思想中所特別強(qiáng)調(diào)的知、情、意、行四者合一的知識(shí)學(xué)習(xí)原則。這些教育心理思想在我國(guó)學(xué)校教育的理論和實(shí)踐中一直發(fā)揮著作用，而且即使在今天也不失其先進(jìn)性。在國(guó)外，教育心理學(xué)的許多思想也早有萌芽，例如，19世紀(jì)前后，瑞士教育家裴斯塔洛齊的教育思想中就包含了教學(xué)要使學(xué)生的頭（心智）、心（情意）、手（行動(dòng)）三者均衡發(fā)展、重視學(xué)生的興趣、教學(xué)中講究準(zhǔn)備、提示、比較、概括、應(yīng)用五個(gè)程序等教育心理學(xué)思想；捷克的夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中也提出了許多教育與心理學(xué)相結(jié)合的原理、原則，如教材必須符合學(xué)生發(fā)展水平、應(yīng)使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶等。

1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，它奠定了教育心理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。1913~1914年又?jǐn)U充為《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》和《工作、疲勞與個(gè)別差異》三卷本。書(shū)中提出的學(xué)習(xí)律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）以及個(gè)性差異觀點(diǎn)成為20年代前后教育心理學(xué)的主要課題。這一時(shí)期的研究主要是用普通心理學(xué)原理來(lái)解釋教育實(shí)踐中的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)30多年的努力，從60年代開(kāi)始，教育心理學(xué)研究的問(wèn)題漸趨集中，教學(xué)與發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、差異心理、德育心理、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)估、教師心理等成為教育心理學(xué)研究的主要課題。這一時(shí)期，教育心理學(xué)理論與教育實(shí)踐相結(jié)合、為學(xué)校教育服務(wù)的研究取向日益明確，教育過(guò)程的探討、學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究、教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)等受到高度重視，這種研究取向一直延續(xù)至今。另外，教育心理學(xué)家還把視野擴(kuò)展到社會(huì)心理因素的研究，把學(xué)校和課堂看成為社會(huì)情景，對(duì)其中影響教學(xué)的社會(huì)心理因素進(jìn)行研究。這一時(shí)期，由于信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究也受到重視，而且這種研究隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展而迅速深化，如多媒體環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、如何培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控問(wèn)題等都得到了深入研究。這些研究深刻地影響著當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革。

80年代以來(lái)，教育心理學(xué)漸趨完善，在如下四個(gè)方面都取得了突出的研究成果：（1）主動(dòng)性，即如何使學(xué)生主動(dòng)參與教—學(xué)過(guò)程，對(duì)自己的心理活動(dòng)作更多的控制；（2）反思性，即從內(nèi)部理解所學(xué)知識(shí)的意義，研究學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，研究元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控機(jī)制等；（3）學(xué)習(xí)中的合作與交流，即“學(xué)習(xí)共同體”的營(yíng)造，教學(xué)情景的設(shè)置，以使“學(xué)習(xí)共同體”中成員能夠共享教學(xué)環(huán)境中的一切學(xué)習(xí)資源，師生、生生之間合作交流活動(dòng)的組織，等等；（4）把學(xué)生的學(xué)習(xí)看成是在一定文化背景上的建構(gòu)活動(dòng)，研究社會(huì)文化對(duì)學(xué)習(xí)的影響。近來(lái)，由于建構(gòu)主義思潮的興起和日益受到重視，教育心理學(xué)領(lǐng)域正發(fā)生著一場(chǎng)深刻的變革。

教育心理學(xué)的研究主要以學(xué)校教育為背景，由于各民族均有自己的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，因此，如何使教育心理學(xué)研究植根于本民族的教育、心理文化傳統(tǒng)之中，立足于本民族的文化心理來(lái)理解、解釋和干預(yù)我們的學(xué)校教育生活，是今后教育心理學(xué)需要面對(duì)的一個(gè)主要問(wèn)題。實(shí)際上，在世界范圍內(nèi)，心理學(xué)家們也都提出了心理學(xué)研究本土化問(wèn)題。有的心理學(xué)家認(rèn)為，以普通心理學(xué)原理為理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步在學(xué)校情景中進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、個(gè)別差異、教學(xué)評(píng)價(jià)和測(cè)量等研究，從而更加深入地認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)校教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，并以此為依據(jù)改進(jìn)我們的教育，使學(xué)生在一個(gè)有效促進(jìn)認(rèn)知和情感健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)成為教育心理學(xué)研究的主題。

以下我們介紹教育心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)心理的研究，它是教育心理學(xué)的重要組成部分。

二 學(xué)習(xí)心理概述

只有了解了學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律，教師才能真正把握“教”的規(guī)律。為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的策略、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)習(xí)中的非認(rèn)知因素等問(wèn)題。這些也是學(xué)習(xí)心理所要研究的主要問(wèn)題。

1．什么叫學(xué)習(xí)？

目前比較公認(rèn)的定義是：“學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化?！边@個(gè)定義中有兩點(diǎn)特別值得注意：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的，這種經(jīng)驗(yàn)既可以來(lái)自外部刺激，也可以通過(guò)練習(xí)獲得，但無(wú)論從那種途徑，都必須通過(guò)個(gè)體與環(huán)境之間反復(fù)的、復(fù)雜的相互作用；其次，由學(xué)習(xí)所引起的變化既可以表現(xiàn)為直接的外在行動(dòng)，也可以表現(xiàn)為內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)然，這種變化必須是比較持久的。

學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，除了有組織的知識(shí)、技能、策略等的學(xué)習(xí)外，還包括行為準(zhǔn)則、態(tài)度等的學(xué)習(xí)。實(shí)際上，就現(xiàn)代社會(huì)生活而言，日常工作、生活都包含著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的獲得和累積的過(guò)程。

2．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類(lèi)一般學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特殊性。學(xué)生學(xué)習(xí)的最根本特點(diǎn)是接受—建構(gòu)式學(xué)習(xí)。也許有人認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械的、被動(dòng)的，但實(shí)際情況并非如此。所謂接受學(xué)習(xí)是指這種學(xué)習(xí)本身是占有人類(lèi)社會(huì)已有經(jīng)驗(yàn)、把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，并使其成為自己辨別事物、處理問(wèn)題的工具的過(guò)程。由于經(jīng)驗(yàn)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上，主體反映客體時(shí)所產(chǎn)生的主觀產(chǎn)物，因此，經(jīng)驗(yàn)的接受和占有不能像物的接受那樣，在既不改變性質(zhì)也不改變存在形式的狀態(tài)下進(jìn)行。經(jīng)驗(yàn)的接受過(guò)程是主體重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也即是一個(gè)主體心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過(guò)程，主體必須處于一種十分主動(dòng)的狀態(tài)，積極主動(dòng)地進(jìn)行一系列復(fù)雜的心理運(yùn)作，才能完成構(gòu)建過(guò)程，真正地“接受”相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)，從結(jié)果看是“接受”了已有經(jīng)驗(yàn)，而從過(guò)程看則是一個(gè)積極主動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)過(guò)程。順便指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中，有人片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造學(xué)習(xí)（或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)），否定學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)，已經(jīng)造成一定的教學(xué)思想混亂，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度警覺(jué)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性本質(zhì)可以派生出一系列特點(diǎn)。首先，由于學(xué)生所要掌握的是已經(jīng)整理好的、客觀化了的、系統(tǒng)化了的經(jīng)驗(yàn)，是一種間接經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)的獲得在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、過(guò)程和學(xué)習(xí)條件等方面，都有特殊性。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)是有計(jì)劃、有目的、有組織、有指導(dǎo)的活動(dòng)，學(xué)生必須在有限的時(shí)間內(nèi)，在教師正確有效的啟發(fā)引導(dǎo)下，理解已有經(jīng)驗(yàn)的意義，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，因此這種學(xué)習(xí)不一定是從學(xué)生的直接需要出發(fā)的，具有一定的強(qiáng)制性；重建經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過(guò)程首先是從模仿建構(gòu)已有經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的，具有一定程度的被動(dòng)性，建構(gòu)過(guò)程的完成主要依靠理性思維。當(dāng)前，有人片面強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是在主動(dòng)狀態(tài)下的，只能以學(xué)生的直接需要為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一種曲解，不利于教師掌握教學(xué)規(guī)律。實(shí)際上，正因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)有強(qiáng)制性、被動(dòng)性一面，才需要教師設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3．學(xué)習(xí)理論的主要流派。

學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的、內(nèi)在規(guī)律如何、具體過(guò)程怎樣、如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，等等。古今中外，在對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究中，由于心理學(xué)家的哲學(xué)基礎(chǔ)不同，研究的角度和方法不同，因此形成了眾多流派。但從總體上來(lái)說(shuō)，可以分為行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。

（1）行為主義學(xué)習(xí)理論。

行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實(shí)踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。

美國(guó)心理學(xué)家約翰·華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在格思里、赫爾、桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。斯金納更是將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰，他提出了操作性條件作用原理，并對(duì)強(qiáng)化原理進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，使強(qiáng)化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計(jì)的教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡世界。

（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。

篇2

關(guān)鍵詞：馬斯洛　教育心理學(xué)思想　啟示

目前，從各用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的反饋評(píng)價(jià)來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生存在的主要問(wèn)題是：有一些專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、但十分缺乏各種能力，特別是工作方面和人際處世方面的能力。這些問(wèn)題的存在，與學(xué)生所受的十多年的傳統(tǒng)教學(xué)方法是分不開(kāi)的。我國(guó)教育在實(shí)際教學(xué)的具體操作中，事實(shí)上還在運(yùn)用前蘇聯(lián)凱洛夫所倡導(dǎo)的“教師中心、教材中心、課堂中心”和“以課本為本，以大綱為綱”的教育理論，教師在實(shí)際的教學(xué)中仍然在對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué)和標(biāo)準(zhǔn)化考試。以樹(shù)人育人為旨的教育淪為高難度的知識(shí)訓(xùn)練，學(xué)生淪為背書(shū)機(jī)器和考試機(jī)器，教師把本來(lái)應(yīng)豐富多彩、生機(jī)勃勃的教學(xué)過(guò)程演變成死氣沉沉、毫無(wú)人性和缺乏活力的灌輸知識(shí)的過(guò)程。傳統(tǒng)教育理論在教給極少數(shù)學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也在強(qiáng)力扼殺幾乎所有學(xué)生的求知欲望、自信心、想象力、思考力和創(chuàng)新精神。

一、馬斯洛的教育心理學(xué)思想

馬斯洛(Maslow)把完善的人性教育作為人本教育的基本內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)教育的功能，教育的目的一人的目的，即人本主義的目的，追根究底就是人的自我實(shí)現(xiàn)，是人所能達(dá)到的最高度的發(fā)展，即幫助人達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)。

馬斯洛把人的基本需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)層次，即生理的需要、安全感的需要、社交的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五個(gè)層次的需要是逐級(jí)上升的，只有較低層次的需要得到滿(mǎn)足后，較高層次的需要才會(huì)產(chǎn)生。馬斯洛強(qiáng)調(diào)人都有一種趨于健康的積極傾向，一種趨于成長(zhǎng)或者趨于人的潛能實(shí)現(xiàn)的本能，即自我實(shí)現(xiàn)的本能，環(huán)境具有促使?jié)撃艿靡詫?shí)現(xiàn)的作用。然而，并非所有的環(huán)境條件都有助于潛能的實(shí)現(xiàn)，只有在一種和睦的氣氛下，在一種真誠(chéng)、信任和理解的關(guān)系中，潛能才能像得到了充足陽(yáng)光和水分的植物一樣蓬勃而出。他主張建立一種人本主義的教育，“這種教育將更強(qiáng)調(diào)人的潛力之發(fā)展，尤其是那種成為一個(gè)真正人的潛力；強(qiáng)調(diào)人要理解自己和他人，并與他人友好相處；強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人的基本需要：強(qiáng)調(diào)人向自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展。這種教育將幫助‘人盡其所能成為最好的人。自我實(shí)現(xiàn)追求的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)人的“內(nèi)在價(jià)值”，包括真理、美、新穎、獨(dú)特、公正、嚴(yán)密、簡(jiǎn)潔、善、效率、愛(ài)、減實(shí)、單純、改善、秩序、文雅、成長(zhǎng)、清潔、寧?kù)o、和平等。如果能實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，便可以達(dá)到人生最大的幸福和快樂(lè)。馬斯洛關(guān)于教育原則的思想大致可概括為以下五個(gè)方面：

1．自我同一性原則。

教育應(yīng)該使學(xué)生尋找內(nèi)在的同一性，減少或消除學(xué)生內(nèi)心的矛盾和精神上的分裂，并且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)到自我與非我的統(tǒng)一，即個(gè)人與社會(huì)和自然的統(tǒng)一。

2．啟發(fā)性原則。

此原則主要是為了激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，即不僅要通過(guò)知識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的理性控制、邏輯思維等，更重要的是要通過(guò)情感交流、優(yōu)美人格的形成、自我的充分自由的體現(xiàn)等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的非智力因素。

3．美育原則。

重視音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)教育。

4．超越性原則。

對(duì)自我的超越，即超越自私，超越自我中心，從而達(dá)到忘我的境界。此外，還有對(duì)文化的超越，能夠以某種超脫的和客觀的態(tài)度對(duì)自己出身于其中的文化進(jìn)行審查，就是要培養(yǎng)一種具有自我批判精神的人。

5．價(jià)值原則。

教育應(yīng)使學(xué)生獲得價(jià)值感，應(yīng)該挖掘、激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值，使受教育者獲得生存的意義。

二、馬斯洛的教育心理學(xué)思想帶給我們的啟示

馬斯洛的教育心理學(xué)思想有其不足之處，在教育思想上過(guò)分地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性，而否定了教師在教育中應(yīng)有的作用，否定了知識(shí)的真理性，但它探討了人的本性和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造性的培養(yǎng)，發(fā)展人的內(nèi)在潛能，追求人的價(jià)值。馬斯洛的教育心理學(xué)思想，至少帶給我們?nèi)缦聠⑹荆?/p>

1．明確教育的目的。

馬斯洛的教育心理學(xué)思想明確告訴我們教育的目的即是人的目的，亦即人本主義的目的，追根究底就是人的自我實(shí)現(xiàn)，是人所能達(dá)到的最高度的發(fā)展，即幫助人達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)。教育不應(yīng)該成為政治、經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單附庸，更不應(yīng)該成為短期政治或短期經(jīng)濟(jì)的實(shí)用工具。教育不能跟著政治轉(zhuǎn)，不能跟著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)，也不能跟著市場(chǎng)轉(zhuǎn)，而應(yīng)該跟著“人”轉(zhuǎn)，教育“人”，能夠進(jìn)行本體價(jià)值的自我建構(gòu)。但我國(guó)的教育卻經(jīng)常被各種現(xiàn)實(shí)的、短期的功利目標(biāo)弱細(xì)化。這樣的結(jié)果，必然使教育中沒(méi)有亮晶晶的人的生命存在。

2．以人為本的德育理念。關(guān)注人的全面發(fā)展，以達(dá)到人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

馬斯洛的教育心理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)以人為本的德育理念，把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、真理、美、獨(dú)特、善、效率、愛(ài)、誠(chéng)實(shí)等終極價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái)，使教育真正成為人的教育，而不是機(jī)器的教育；同時(shí)，以人的全面發(fā)展為宗旨，始終把人放在主體地位，充分理解人的各種本能屬性，尊重人的觀念、思想情感和行為習(xí)慣，通過(guò)人本化教育、人性化關(guān)懷、人文化管理形成人的健全人格，最終達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們的傳統(tǒng)教育在這一方面的缺陷最為嚴(yán)重，長(zhǎng)年來(lái)由于片面追求升學(xué)率，學(xué)生最需要擁有的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和高尚的思想道德品質(zhì)教育一直在“應(yīng)試教育”的裙腳下“哭泣”，學(xué)生必須具有的與人相處的能力、生存的能力、再學(xué)習(xí)的能力、思考問(wèn)題的能力、創(chuàng)新的能力、發(fā)明的能力、創(chuàng)造的能力、克服困難的能力、實(shí)踐的能力、應(yīng)變的能力、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的能力、面對(duì)挫折的能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力等能力卻沒(méi)有得到科學(xué)的培養(yǎng)，以致有不少大學(xué)畢業(yè)生走上社會(huì)后沒(méi)有激情、沒(méi)有靈氣、視野狹窄、談吐失雅、舉止失度、缺乏文化底蘊(yùn)，有的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)狹窄的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這個(gè)問(wèn)題不能不讓我們對(duì)目前的中國(guó)教育引起深思。

3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

它提倡以啟發(fā)性原則來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)自主地積極探索問(wèn)題的解決途徑，從中發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性；反對(duì)教育側(cè)重知識(shí)的灌輸，因?yàn)檫@樣易把人的教育視為動(dòng)物的訓(xùn)練。容易忽視人內(nèi)在的需要、愿望與經(jīng)驗(yàn)，人的思維、創(chuàng)造力和想象力易受到殘害。所以，馬斯洛的教育心理學(xué)思想特別注重人格與創(chuàng)造力的培養(yǎng)和情意的陶冶。它強(qiáng)調(diào)育人比教書(shū)更重要，人格陶冶、創(chuàng)造性的培養(yǎng)比知識(shí)技能傳授更重要。這種觀點(diǎn)，對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育培養(yǎng)學(xué)生的新能力以增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性等具有積極的引導(dǎo)作用。

篇3

摘要:隨著人們對(duì)心理科學(xué)越來(lái)越重視，社會(huì)需要大批心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，高校的應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，但是出現(xiàn)高校應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)困難，出現(xiàn)明顯的斷檔現(xiàn)象。筆者從專(zhuān)業(yè)的角度分析，認(rèn)為實(shí)踐能力是應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要素質(zhì)，只有樹(shù)立專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力本位的教學(xué)新思維, 積極推進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)改革, 才能培養(yǎng)能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的應(yīng)用型心理學(xué)人才。

關(guān)鍵詞:應(yīng)用心理學(xué) 實(shí)踐 探討

隨著科技的高速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步, 心理學(xué)在社會(huì)生活領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛, 對(duì)應(yīng)用心理學(xué)人才的需求也在快速增長(zhǎng), 但是出現(xiàn)社會(huì)對(duì)應(yīng)用心理學(xué)人才的需求與高校人才培養(yǎng)相脫節(jié)，其原因是多種的。筆者作為一個(gè)高校應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)，用專(zhuān)業(yè)的角度分析認(rèn)為應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力是最重要的能力，實(shí)踐能力包括三方面的能力：基礎(chǔ)能力、專(zhuān)業(yè)能力、綜合能力，只有高校加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，才能夠有長(zhǎng)足的發(fā)展。

1 高校應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力薄弱的成因

1.1 課程設(shè)置不合理：應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置偏重基礎(chǔ)理論,忽視應(yīng)用技能,學(xué)生學(xué)到的東西不適應(yīng)社會(huì)需求, 畢業(yè)生對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐安排的滿(mǎn)意度最低。缺乏實(shí)踐, 缺乏處理實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)?是專(zhuān)家們反映的當(dāng)前心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中存在的一個(gè)主要問(wèn)題, 這一問(wèn)題直接影響著心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的質(zhì)量。應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生踏入社會(huì)從事相應(yīng)職業(yè)時(shí), 他們感到重要而缺乏的正是相關(guān)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。因此, 應(yīng)用性和實(shí)踐性是應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的首要特征, 突出培養(yǎng)其實(shí)踐能力是其職責(zé)所在。

1.2 實(shí)驗(yàn)設(shè)施不足：目前多數(shù)院校已購(gòu)置和配備了部分心理學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器, 通過(guò)教師講授、課堂演示和學(xué)生實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作等方式來(lái)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué), 選做教學(xué)大綱所規(guī)定的部分實(shí)驗(yàn), 以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。但由于各校辦學(xué)條件不一, 有些院校購(gòu)進(jìn)的心理學(xué)儀器非常有限, 成為制約心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐能力提高的一大瓶頸。另外, 總體來(lái)看, 國(guó)內(nèi)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器技術(shù)含量較低, 生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范, 沒(méi)有嚴(yán)格的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范, 因此, 在精確性和可靠性等方面不能滿(mǎn)足實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求。從嚴(yán)格意義上來(lái)講, 很多實(shí)驗(yàn)儀器只能用于演示教學(xué), 而不能用于量化的實(shí)驗(yàn)教學(xué), 從而制約了學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉提高。

1.3 教學(xué)方法陳舊落后：雖然心理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科, 但教師仍習(xí)慣重理論輕實(shí)踐, 重教輕學(xué), 在教學(xué)方法上普通使用的是教師講, 學(xué)生復(fù)制課件的陳舊落后方法, 紙上談兵多, 實(shí)際操作少, 學(xué)生只要熟記一些心理學(xué)名詞和心理學(xué)家的觀點(diǎn)結(jié)論就行了, 沒(méi)有自己的獨(dú)立思考。而缺乏實(shí)驗(yàn)支撐的心理學(xué)理論又過(guò)于抽象, 學(xué)生不易理解和消化, 所以就形成了學(xué)生上課記筆記, 下課補(bǔ)筆記, 考試背筆記, 課后扔筆記的局面。這種教學(xué)方式, 不僅不利于學(xué)生實(shí)踐操作能力的形成, 而且也不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

1.4 師資隊(duì)伍實(shí)踐能力缺失：目前, 許多高校應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師, 有相當(dāng)一部分不是應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的, 沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)應(yīng)用心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí), 特別是對(duì)于實(shí)踐性強(qiáng)的課程, 有的任課教師是通過(guò)自學(xué)或到高校短期培訓(xùn), 趕鴨子上架, 在教學(xué)中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)應(yīng)用知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)方面表現(xiàn)欠缺甚至力不從心, 使得應(yīng)用心理學(xué)教學(xué)流于形式, 不可避免地出現(xiàn)許多差強(qiáng)人意的現(xiàn)象。

2 高校應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

2.1 根據(jù)社會(huì)需求，調(diào)整課程設(shè)置：各學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮特長(zhǎng)，辦出自己的專(zhuān)業(yè)特色。學(xué)生可以根據(jù)自己不同的發(fā)展方向選修不同學(xué)科，比如畢業(yè)后想從事教育行業(yè)的學(xué)生，除了選修教育心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、教學(xué)法之外，還要選修普通話(huà)、書(shū)法、課件制作等公共選修課，此外還要分小組試講、實(shí)習(xí)。應(yīng)用心理學(xué)學(xué)生畢業(yè)前一年可以作為專(zhuān)門(mén)的社會(huì)實(shí)踐時(shí)間。實(shí)踐課又分為集中實(shí)習(xí)和分散實(shí)習(xí)。集中實(shí)習(xí)后，學(xué)生再根據(jù)自己的發(fā)展方向選擇不同的實(shí)習(xí)單位，實(shí)習(xí)單位可以學(xué)校安排也可以自己聯(lián)系，想從事教育行業(yè)的到學(xué)校實(shí)習(xí)，想在人力資源管理方向發(fā)展的可到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的志愿，分為若干小組，一個(gè)小組可以到一個(gè)單位實(shí)習(xí)，也可以分散到不同單位實(shí)習(xí)，但必須有一個(gè)熟知該行業(yè)的老師負(fù)責(zé)小組的追蹤指導(dǎo)，小組成員要定期向指導(dǎo)老師匯報(bào)，指導(dǎo)老師要到實(shí)習(xí)單位抽查。

2.2 增強(qiáng)師資力量，滿(mǎn)足學(xué)生需求：學(xué)生的發(fā)展要適應(yīng)社會(huì)的需求，一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍是保障學(xué)生素質(zhì)的基本條件。高校教師主要從師范院?；蚱渌咝．厴I(yè)，畢業(yè)后直接進(jìn)入高校教師隊(duì)伍，理論知識(shí)扎實(shí)，實(shí)踐能力缺乏。為了彌補(bǔ)不足，教學(xué)要“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去。”人力資源管理學(xué)，可以請(qǐng)社會(huì)上資深的培訓(xùn)師和企事業(yè)人力資源部門(mén)的負(fù)責(zé)人給學(xué)生上課，課程內(nèi)容貼近社會(huì)需求，也有利于學(xué)生獲得人力資源管理師的資格證書(shū)。犯罪心理學(xué)請(qǐng)律師、法官、獄警到學(xué)校講課，安排學(xué)生到少管所、戒毒所、監(jiān)獄等單位見(jiàn)習(xí)，可以更好理解理論知識(shí)，查漏補(bǔ)缺。

2.3 錘煉學(xué)生能力，培養(yǎng)實(shí)踐能力：心理學(xué)見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)是獨(dú)立專(zhuān)門(mén)而又極其重要的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié), 對(duì)于應(yīng)用心理學(xué)本科生掌握綜合性的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能至關(guān)重要。學(xué)校必須制定嚴(yán)格的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范, 實(shí)現(xiàn)有效的科學(xué)監(jiān)控, 確保實(shí)現(xiàn)重要實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育與教學(xué)功能, 完成其特定的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)任務(wù)。鼓勵(lì)促使學(xué)生利用專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)了解社會(huì)、服務(wù)民眾, 又能促使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能。

3 結(jié)語(yǔ)

應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐課改革，旨在優(yōu)化教學(xué)、合理利用教學(xué)資源，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、具有創(chuàng)新能力的高級(jí)應(yīng)用型人才。高校的應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展需要一個(gè)長(zhǎng)期的時(shí)間，但是作為高校的學(xué)子，我深信從上面幾個(gè)方面加大改革力度，從宏觀上把握，從細(xì)微處著手，高校的應(yīng)用心理學(xué)必將迎來(lái)新的春天。

參考文獻(xiàn)

篇4

 

“心理素質(zhì)”是我國(guó)素質(zhì)教育中提出來(lái)的一個(gè)新概念，是一個(gè)我國(guó)“本土化”的一個(gè)概念。隨著素質(zhì)教育的深化，心理素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育心理學(xué)研究中的一個(gè)重要而熱門(mén)的領(lǐng)域，并成為素質(zhì)教育的關(guān)注熱點(diǎn)之一。但真正落到素質(zhì)教育實(shí)處及其實(shí)效顯示，當(dāng)前學(xué)校心理素質(zhì)教育仍存在不少問(wèn)題，與培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。

 

一、學(xué)校心理素質(zhì)教育現(xiàn)狀

 

目前，我國(guó)對(duì)心理素質(zhì)教育的理論研究主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：從研究范圍上看，更多是有關(guān)心理素質(zhì)培養(yǎng)的理論探討、對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)教育的問(wèn)卷分析(如王極盛等人對(duì)9970名中學(xué)生心理素質(zhì)的研究)、對(duì)心理素質(zhì)概念的界定與測(cè)試工具的編制(如齊曉棟研究的心理素質(zhì)教育軟件開(kāi)發(fā)與實(shí)驗(yàn)研究)、對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)方式和途徑的實(shí)驗(yàn)研究等方面，而對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展的成因、生理機(jī)制、培養(yǎng)模式及其執(zhí)行辦法等方面的研究較少。

 

從研究對(duì)象上看，主要集中在對(duì)中學(xué)生和大學(xué)生心理素質(zhì)的研究，如龔玲、張大均、王金良對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查與評(píng)估，而對(duì)幼兒和小學(xué)生心理素質(zhì)的比較薄弱①。從研究角度上看，大多數(shù)研究集中在學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的橫向研究，相關(guān)的縱向研究、追蹤研究少，且實(shí)證研究薄弱。

 

二、當(dāng)前心理素質(zhì)教育存在的不足

 

2002年教育部在《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作實(shí)施綱要(試行)》中提出，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)是高校大學(xué)生心理健康教育工作重點(diǎn)，但學(xué)校在完善學(xué)生心理素質(zhì)教育的實(shí)踐中卻存在許多誤區(qū)和不足。

 

首先，學(xué)校重視程度不夠，素質(zhì)教育理念并未落到實(shí)處。中小學(xué)素質(zhì)教育在理論界已引起高度重視，但尚未得到教育行政、科研部門(mén)的普遍和足夠的重視，多數(shù)為了應(yīng)付檢查，走過(guò)場(chǎng)，仍片面追求高升學(xué)率;大學(xué)心理素質(zhì)教育多采用傳統(tǒng)的心理學(xué)健康教育，遵循精神病理學(xué)模式，沒(méi)有做到適應(yīng)于發(fā)展并重的心理健康教育，不夠深入，浮于表面。

 

其次，心理素質(zhì)教育缺乏豐富、完備、系統(tǒng)的理論支持與指導(dǎo)，缺乏科學(xué)的目標(biāo)體系和系統(tǒng)的心理素質(zhì)教育大綱，缺乏適用的教材，出現(xiàn)了要么缺乏相關(guān)系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，要么理論指導(dǎo)實(shí)踐的操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不大，不能全面推廣實(shí)施的現(xiàn)象。

 

三、對(duì)心理素質(zhì)教育的建議

 

當(dāng)然，由于心理素質(zhì)教育研究尚未完善階段，出現(xiàn)以上的問(wèn)題是學(xué)科前進(jìn)發(fā)展中的曲折。但我們可以從現(xiàn)有的問(wèn)題中調(diào)整以后的研究及實(shí)施策略，突出心理素質(zhì)研究的綜合性、層次性、操作性和系統(tǒng)性。

 

同時(shí)，觀念的改變決定行動(dòng)的改變，應(yīng)加大宣傳力度，讓國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、個(gè)人至上而下地從根本上意識(shí)到心理素質(zhì)教育的重要性，讓全民主動(dòng)積極地關(guān)心自我，而不是單憑心理學(xué)教育學(xué)的學(xué)科孤單的研究與力不從心的實(shí)踐。因此，綜合以往研究，提出以下幾點(diǎn)改進(jìn)措施及建議。

 

首先，學(xué)校應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，做好各個(gè)階段的銜接工作。心理素質(zhì)教育主要是在學(xué)校開(kāi)展，因此學(xué)校應(yīng)該清晰明了心理素質(zhì)教育的概念，意識(shí)到心理素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性，從而能夠有效地開(kāi)展工作。學(xué)者張大均將心理素質(zhì)定義為，“是以生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會(huì)適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)?！雹?，并將人的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)歸納為認(rèn)知因素、個(gè)性因素和適應(yīng)性因素三個(gè)維度。學(xué)校應(yīng)該為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為根本目的進(jìn)行心理素質(zhì)教育。另外，如今不同階段的學(xué)校(大學(xué)、中學(xué)、小學(xué))各自為政地開(kāi)展著心理素質(zhì)教育，雖然每個(gè)階段的學(xué)生有特定的身心發(fā)展規(guī)律，具有針對(duì)性和特殊性，但是長(zhǎng)此以往容易出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，違背人的心理素質(zhì)發(fā)展的連續(xù)性規(guī)律，勢(shì)必影響學(xué)生心理素質(zhì)教育的有效性③。

 

因此，學(xué)校應(yīng)針對(duì)學(xué)生生理、心理發(fā)展水平，針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段中可有側(cè)重地訓(xùn)練教育，并注重階段與階段之間的連接。

 

其次，科學(xué)地設(shè)計(jì)心理素質(zhì)教育環(huán)節(jié)，建立一支專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，有效實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育目標(biāo)。心理素質(zhì)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生智能、社會(huì)性發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展幾個(gè)方面的發(fā)展。這一目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)需要依靠科學(xué)合理的設(shè)計(jì)和一支專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，而不是毫無(wú)秩序地胡亂開(kāi)展。

 

因此，學(xué)校應(yīng)注重對(duì)心理素質(zhì)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，提高他們的業(yè)務(wù)水平，保證心理素質(zhì)教育設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該遵循人的適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)生的生理、心理發(fā)展，以及他們的學(xué)習(xí)、生活、人際交往適應(yīng)發(fā)展發(fā)展;

 

充分調(diào)動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，采用前沿的心理素質(zhì)測(cè)量方法，了解學(xué)生的心理素質(zhì)現(xiàn)狀，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不同心理狀況靈活調(diào)整具體目標(biāo)，設(shè)計(jì)內(nèi)容貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，方法多樣化，讓心理素質(zhì)教育落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。

 

最后，心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)綜合性的教育實(shí)踐活動(dòng)。若想達(dá)到學(xué)生心理素質(zhì)的全面優(yōu)化，需要通過(guò)多個(gè)渠道，針對(duì)學(xué)生心理的各個(gè)方面，有計(jì)劃地實(shí)施。

 

學(xué)生作為心理素質(zhì)教育的對(duì)象，因此在開(kāi)展心理素質(zhì)教育時(shí)，必須充分尊重每個(gè)學(xué)生的人格和發(fā)展?jié)撃?，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，發(fā)揮個(gè)體的主體作用，各種教育手段才能收到良好效果。

 

另外，據(jù)以往的研究顯示，家庭關(guān)系緊張、親子關(guān)系不和諧，不恰當(dāng)?shù)母改附甜B(yǎng)方式等家庭因素直接影響了學(xué)生的心理素質(zhì)，因此，學(xué)校不應(yīng)忽視家庭的重要作用。

 

學(xué)?？梢越Y(jié)合實(shí)際情況召開(kāi)家長(zhǎng)心理素質(zhì)專(zhuān)題講座，讓家長(zhǎng)了解孩子的心理素質(zhì)現(xiàn)狀，調(diào)整自己的行為。與學(xué)校共同為學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)和睦的成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)全面發(fā)展與優(yōu)化。

篇5

關(guān)鍵詞: 中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué) 國(guó)外 國(guó)內(nèi)

中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教育和基礎(chǔ)教育研究的一個(gè)重要問(wèn)題,屬于音樂(lè)教育和教學(xué)研究的一個(gè)組成部分。中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)研究的內(nèi)容包括教學(xué)原則、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)等,包含在各類(lèi)音樂(lè)教育和教學(xué)的研究成果中。隨著教育改革的進(jìn)行,音樂(lè)教育理論的豐富和教學(xué)實(shí)踐的不斷深入,中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究在理論和實(shí)踐方面都有了很大的進(jìn)展,國(guó)內(nèi)外對(duì)中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究成果比較豐富。

1.國(guó)外研究綜述

國(guó)外音樂(lè)教育的發(fā)展較早,對(duì)音樂(lè)教育和教學(xué)的研究較全面深入。關(guān)于中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究大致分為以下三個(gè)方面。

1.1音樂(lè)欣賞教學(xué)的教材

20世紀(jì)初,音樂(lè)欣賞教學(xué)剛剛在學(xué)校音樂(lè)教育中興起,面臨兩個(gè)問(wèn)題:一是缺乏適用于學(xué)校學(xué)生的音樂(lè)唱片;二是教師缺乏音樂(lè)欣賞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)期在音樂(lè)欣賞教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了一批音樂(lè)欣賞教程和指導(dǎo)用書(shū),如:“音樂(lè)欣賞課”(What we hear in music,Faulkner A.S.),“幼童音樂(lè)欣賞”(Music appreciation for little children,Klack),“音樂(lè)欣賞唱片教學(xué)法”(Music appreciation taught by means of phonograph,Kathryn E.S.),“課堂音樂(lè)欣賞”(Music appreciation in the school room,Jeedins),等等。這些著作或教材覆蓋了從幼兒園到高中的各個(gè)階段,加之唱片技術(shù)發(fā)展,前述音樂(lè)欣賞教學(xué)中遇到的問(wèn)題得到了解決。

1.2音樂(lè)欣賞教學(xué)的教學(xué)法

20世紀(jì)中期國(guó)外產(chǎn)生了許多新的音樂(lè)教學(xué)法和音樂(lè)教育體系,并在世界各國(guó)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中廣泛實(shí)踐和應(yīng)用,至今仍在學(xué)校音樂(lè)教育中起著重要作用。關(guān)于音樂(lè)欣賞的教學(xué)法的研究包含在音樂(lè)教學(xué)法體系中,其基本原則也指導(dǎo)和影響著音樂(lè)欣賞教學(xué)。其中最具代表性的教學(xué)法是瑞士的達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、德國(guó)的奧爾夫教學(xué)法和匈牙利的柯達(dá)伊教學(xué)法。這些音樂(lè)教學(xué)體系和教學(xué)方法的產(chǎn)生和傳播,推動(dòng)了學(xué)校音樂(lè)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展,呈現(xiàn)出音樂(lè)教育內(nèi)容與形式的多樣化。由這些教學(xué)法產(chǎn)生大量的理論教材和相關(guān)的課例研究,例如:“柯達(dá)伊教學(xué)法:從嬰兒到成人的綜合音樂(lè)教育”(The Kodaly method,Choksy,L,1974),“奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)法”orff-schulwerk music for children,Orff,C.& Keetman,G,1958),等等。

達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的基本原則是:培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)和反映音樂(lè)的能力;發(fā)展學(xué)生內(nèi)在的音樂(lè)感覺(jué),即內(nèi)在的聽(tīng)覺(jué)和肌肉感;發(fā)展學(xué)生耳、眼、身體和腦之間進(jìn)行迅速交流的能力;培養(yǎng)學(xué)生大量地儲(chǔ)存聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)決意向的能力。奧爾夫教學(xué)法的基本原則是:一切從兒童出發(fā);通過(guò)親身實(shí)踐,主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè);培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?？逻_(dá)伊教學(xué)法的基本原則是:最有效的音樂(lè)教育必須從幼兒開(kāi)始;歌唱是培養(yǎng)音樂(lè)素質(zhì)的最佳途徑;教學(xué)中只能采用具有最高遺失價(jià)值的民間的和創(chuàng)作的樂(lè)曲;音樂(lè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的重要的課程;教材和教學(xué)順序的安排要充分考慮兒童的接受力和特點(diǎn)。這些教學(xué)原則廣泛運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐,也在音樂(lè)欣賞教學(xué)中得到充分的應(yīng)用。

1.3音樂(lè)欣賞教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)

自20世紀(jì)80年代以來(lái),各國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育順應(yīng)教育改革的大潮,進(jìn)行著系統(tǒng)的、整體性的改革,包括重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)課程的價(jià)值與應(yīng)有的地位、研制新的課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)新的教學(xué)體系、實(shí)驗(yàn)新的教學(xué)方法、編寫(xiě)新的教材等。

具有代表性的是美國(guó)音樂(lè)教育者全國(guó)大會(huì)于1974年制定(1986年修訂再版)的《學(xué)校音樂(lè)方案:描述和標(biāo)準(zhǔn)》(The school music program:Description and standards)(MENC,1986)。這套標(biāo)準(zhǔn)幾乎覆蓋了學(xué)校音樂(lè)教育方案中除具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以外的所有方面。此標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的音樂(lè)欣賞教學(xué)“成就標(biāo)準(zhǔn)”為:小學(xué)階段,聽(tīng)音樂(lè)時(shí),用身體動(dòng)作的反應(yīng)或節(jié)奏樂(lè)器表現(xiàn)出對(duì)節(jié)奏的理解;聽(tīng)認(rèn)一些常見(jiàn)的正規(guī)管弦樂(lè)作品和聲樂(lè)作品;使用正確的術(shù)語(yǔ)來(lái)討論作品的特征;用學(xué)生自己的詞匯討論音樂(lè)作品的質(zhì)量;通過(guò)唱奏參與音樂(lè);喜愛(ài)聽(tīng)各種類(lèi)型的音樂(lè);討論并闡述對(duì)藝術(shù)作品的個(gè)人見(jiàn)解等。初中階段,聽(tīng)認(rèn)包括各種風(fēng)格音樂(lè)曲目的作曲家和曲名;聽(tīng)音樂(lè)時(shí)集中較長(zhǎng)的注意力;通過(guò)聽(tīng)覺(jué),分析音樂(lè)演奏;使用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)分析音樂(lè);分析、比較和對(duì)照各種風(fēng)格與時(shí)期的音樂(lè),并借助非語(yǔ)言媒介(例如視覺(jué)藝術(shù)、律動(dòng))等。[1]

1993年,美國(guó)政府宣布了《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》(Goals 2000:Education America Art),其重要內(nèi)容是建立各學(xué)科課程的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),作為衡量到2000年各學(xué)科內(nèi)容和成就的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。由此產(chǎn)生了新的音樂(lè)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),即《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(National Standards for Arts Education)(MENC,1994)。此標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的音樂(lè)欣賞教學(xué)“成就標(biāo)準(zhǔn)”為:幼兒園至4年級(jí),學(xué)生能夠注意并積極地參與各種長(zhǎng)度和難度適宜的音樂(lè)的聽(tīng)賞活動(dòng);通過(guò)對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)的描述和答問(wèn),表現(xiàn)出他們的音樂(lè)感知;在音樂(lè)聽(tīng)賞過(guò)程中,通過(guò)身體運(yùn)動(dòng),對(duì)顯著的音樂(lè)特征或特定的音樂(lè)發(fā)展變化作出反應(yīng);在反復(fù)聽(tīng)賞后,對(duì)某一作品中音樂(lè)諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達(dá)出這種感知的能力;運(yùn)用學(xué)生的聽(tīng)賞技能,改善他們獨(dú)自和集體音樂(lè)活動(dòng)的準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力等。五年級(jí)至八年級(jí),學(xué)生能夠注意并積極地參與各種中等長(zhǎng)度和難度的音樂(lè)聽(tīng)賞活動(dòng);通過(guò)對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)作品內(nèi)容時(shí)間的描述和答問(wèn),表現(xiàn)出他們對(duì)音樂(lè)的感知能力;在反復(fù)聽(tīng)賞后,對(duì)某一作品中音樂(lè)諸要素的關(guān)系形成更完整的感知,并具備表達(dá)出這種感知的能力等。[2]

總之,國(guó)外關(guān)于中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究歷史較長(zhǎng),理論比較全面,音樂(lè)欣賞教學(xué)的發(fā)展較成熟,有許多值得借鑒之處。

2.國(guó)內(nèi)研究綜述

國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育和教學(xué)的研究起步較晚,在借鑒國(guó)外音樂(lè)教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)眾多專(zhuān)家和學(xué)者的努力探索和廣大音樂(lè)教師多年的實(shí)踐總結(jié),已取得豐碩成果。中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的研究一類(lèi)是以音樂(lè)教育研究的組成部分包含在各類(lèi)音樂(lè)教育和教學(xué)的研究成果中,另一類(lèi)是專(zhuān)題研究。

包含在各類(lèi)音樂(lè)教育和教學(xué)的研究成果中的音樂(lè)欣賞教學(xué)研究很多,如:曹理與李樸民的《中學(xué)音樂(lè)教育》(1987),曹理與崔學(xué)榮的《音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)》(2002),曹理主編的《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》(2003),金亞文主編的《小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法》(2003),張開(kāi)軍的《音樂(lè)新課程課堂教學(xué)案例》(2003),王安國(guó)等的《走進(jìn)課堂――音樂(lè)新課程與案例評(píng)析》(2003),郭聲健的《音樂(lè)教育論》(2004),廖乃雄的《音樂(lè)教學(xué)法》(2005),吳銳淼編的《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)案例專(zhuān)題研究》(2005),等等。其中,由曹理主編的《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》最具代表性,在該書(shū)的“音樂(lè)欣賞”一節(jié)中,全面、詳細(xì)地闡述了欣賞教學(xué)在音樂(lè)教育中的地位和作用、欣賞教學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容、欣賞教學(xué)的方法、欣賞教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題及欣賞教學(xué)的課例分析。

中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)方面的專(zhuān)題研究主要以論文形式呈現(xiàn)在各種音樂(lè)和音樂(lè)教育期刊上,內(nèi)容涉及音樂(lè)欣賞教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)案例等方面,研究大致分為以下幾類(lèi):

第一類(lèi),以音樂(lè)欣賞教學(xué)的特性為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究從音樂(lè)欣賞的本質(zhì)、音樂(lè)欣賞的基本方式、音樂(lè)欣賞的基本原則等方面進(jìn)行闡述,如:徐惠英的《參與,是音樂(lè)欣賞教學(xué)的良好方式》,昌繼光的《軟化學(xué)科邊緣,提高欣賞水平》,曹理的《音樂(lè)欣賞與審美教育》,等等。在《音樂(lè)欣賞與審美教育》一文中,作者指出音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野,提高感受、體驗(yàn)、聽(tīng)賞分析、評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力及發(fā)展想象力,豐富情感,加深對(duì)音樂(lè)與文化、歷史關(guān)系的理解,是進(jìn)行審美教育、陶冶情操的重要途徑與手段。[3]

第二類(lèi),以音樂(lè)欣賞教學(xué)的教學(xué)方式、方法為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究文章主要從教師的教學(xué)理念、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)手段、教材教法等方面進(jìn)行闡述,如:錢(qián)建良的《小學(xué)音樂(lè)欣賞課中的研究性學(xué)習(xí)》,尹新榮的《“對(duì)話(huà)式”音樂(lè)欣賞教學(xué)》,王加寧的《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽(tīng)”音樂(lè)的習(xí)慣》,等等。在《在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽(tīng)”音樂(lè)的習(xí)慣》一文中,作者指出音樂(lè)欣賞教學(xué)任務(wù)是提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力,而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),則有賴(lài)于學(xué)生傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、在傾聽(tīng)的欣賞習(xí)慣。[4]

第三類(lèi),以音樂(lè)欣賞教學(xué)的心理學(xué)因素為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究主要從音樂(lè)欣賞的心理特征、心理因素、心理過(guò)程及學(xué)生的心理特征等方面進(jìn)行闡述,如:李慶如的《小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中情感體驗(yàn)與表現(xiàn)研究》,蔣笛的《音樂(lè)欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》,等等。在《音樂(lè)欣賞教學(xué)中的心理學(xué)因素》一文中,作者指出在音樂(lè)教學(xué)體系中,音樂(lè)欣賞教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系尤為緊密,因?yàn)橐魳?lè)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程與音樂(lè)欣賞過(guò)程一樣,其本身就是一個(gè)包括感知、想象、情感、理解等多種心理功能綜合的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在進(jìn)行中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí),借鑒一些普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)等的一般規(guī)律,能為音樂(lè)教師解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題提供科學(xué)依據(jù)和參考,指導(dǎo)音樂(lè)欣賞教學(xué)順利進(jìn)行。[5]

第四類(lèi),以音樂(lè)欣賞教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為主要研究?jī)?nèi)容。這些研究主要結(jié)合新課標(biāo)和音樂(lè)欣賞教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),力求在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念,促進(jìn)有效的音樂(lè)欣賞教學(xué)。如:張曉莉的《〈春江花月夜〉音樂(lè)欣賞課教學(xué)設(shè)計(jì)》,曹理的《如何選擇教學(xué)策略――小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)欣賞〈紅綢舞〉教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析》,羅義亮的《音樂(lè)欣賞課的意境設(shè)計(jì)》,等等。

總之,這些論文對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題作了分析和研究,對(duì)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行了總結(jié)和探討,提出了一些新的教學(xué)理念,對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)有一定的理論意義和實(shí)際運(yùn)用價(jià)值。研究主要針對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)某一方面的問(wèn)題,全面系統(tǒng)研究比較缺乏,根據(jù)各個(gè)不同地區(qū)具體情況的音樂(lè)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀和問(wèn)題的研究也比較缺乏,理論研究還不夠完善,缺乏系統(tǒng)性和深入性,尤其是新課標(biāo)下的音樂(lè)欣賞教學(xué)還需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)摸索,理論研究還有待于完善。

參考文獻(xiàn):

[1]劉沛.美國(guó)音樂(lè)教育概況[M].上海教育出版社,1998:92,101.

[2]劉沛.美國(guó)音樂(lè)教育概況[M].上海教育出版社,1998:122,131.

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[4]王加寧.在音樂(lè)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)“傾聽(tīng)”音樂(lè)的習(xí)慣[J].中國(guó)音樂(lè)教育,2001,(3).

篇6

［關(guān)鍵詞］發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法 藝術(shù)類(lèi)院校 英語(yǔ)教學(xué) 應(yīng)用

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2012）02－0240－02

認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論因其本身具有的諸多優(yōu)點(diǎn)，近些年來(lái)，被越來(lái)越多地應(yīng)用于各種學(xué)科的學(xué)習(xí)之中。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是指關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論，是通過(guò)研究人的認(rèn)知過(guò)程來(lái)探討學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論。它以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為研究核心，充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的重視，西方眾多認(rèn)知理論教育學(xué)家中，代表人物是瑞士心理學(xué)家J.皮亞杰，美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾是認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的具體化的實(shí)用化者，而美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納（Jerome S.Bruner,1915）則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的體系化者，他建構(gòu)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論和教學(xué)方法論思想。

布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是典型的以結(jié)構(gòu)主義為背景的學(xué)習(xí)理論。布魯納吸取了德國(guó)“格式塔”(Gestalt)心理學(xué)的理論和瑞士皮亞杰(Piaget，J.)發(fā)展心理學(xué)的學(xué)說(shuō)，在批判繼承杜威(Dewey，J.)教育思想的基礎(chǔ)上，加上自己長(zhǎng)期的研究，逐漸形成了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”(discovery learning)的模式和理論。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法理論與傳統(tǒng)的教學(xué)模式完全不同，學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并認(rèn)知是這種學(xué)習(xí)模式所強(qiáng)調(diào)的方面。布魯納認(rèn)為教師的教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該像傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣只圍繞著教材，教師應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)方法展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而建立注重過(guò)程并以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式。其特點(diǎn)有：第一，注重內(nèi)在動(dòng)機(jī)。布魯納非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力；第二，注重學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程而不是結(jié)果，因此學(xué)生不是消極的、被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)探究者；第三，注重直覺(jué)思維。直覺(jué)思維在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中起主要作用；第四，注重信息提取。

從不同視角推動(dòng)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)發(fā)展的有福祿培爾、赫爾巴特、裴斯泰羅齊、盧梭等西方教育學(xué)家。奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)同樣有獨(dú)到的見(jiàn)解。布魯納認(rèn)為，人類(lèi)記憶的首要問(wèn)題是提取而不是儲(chǔ)存。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以現(xiàn)成結(jié)論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生首先要進(jìn)行某些心理活動(dòng)之后再把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換，因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以在自主式學(xué)習(xí)模式、探究式學(xué)習(xí)模式以及研究式學(xué)習(xí)模式這三種學(xué)習(xí)類(lèi)型中發(fā)生。布魯納和杜威的努力使發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)真正確立了自己的地位。這些教育學(xué)家中，布魯納最注重發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的理論依據(jù)。

首先，教師向?qū)W生提供與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，學(xué)生進(jìn)而利用這些材料主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并得出其中的結(jié)論和規(guī)律。布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。其基本程序一般為：創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境建立解決問(wèn)題的假說(shuō)對(duì)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證做出符合科學(xué)的結(jié)論轉(zhuǎn)化為能力?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”旨在培養(yǎng)學(xué)生自主的懷疑意識(shí)與批判意識(shí)，而且還鼓勵(lì)學(xué)生們超越權(quán)威并質(zhì)疑現(xiàn)成的內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力并形成實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的習(xí)慣和意識(shí)，十分注重并鼓勵(lì)學(xué)生具有獨(dú)特并個(gè)性化的表達(dá)和理解，從而使學(xué)生可以創(chuàng)新并養(yǎng)成自由的科學(xué)探索精神。布魯納的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，其主要目的是使學(xué)生理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和基本原理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生潛在的能力和智慧并獲得發(fā)現(xiàn)的方法和經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)學(xué)生未來(lái)從事技術(shù)發(fā)明和科學(xué)發(fā)現(xiàn)非常重要。

藝術(shù)類(lèi)高等院校的學(xué)生與普通大學(xué)學(xué)生不同，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有著相對(duì)其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性。他們個(gè)性鮮明，形象思維活躍，往往特立獨(dú)行，標(biāo)新立異。他們善于用直觀的、鮮明生動(dòng)的抽象思維去理解和表現(xiàn)客觀世界，而回避?chē)?yán)謹(jǐn)、精確的抽象邏輯思維。由于藝術(shù)類(lèi)高考文化成績(jī)要求不高，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生往往重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)而忽視文化課，而高中英語(yǔ)無(wú)論詞匯還是語(yǔ)法知識(shí)相對(duì)藝術(shù)學(xué)生較難，大多數(shù)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)沒(méi)有興趣，失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

進(jìn)入大學(xué)后，這些學(xué)生都具有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，但其英語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊，整體水平相對(duì)普通大學(xué)學(xué)生普遍不高，英語(yǔ)基礎(chǔ)比較薄弱。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力為重點(diǎn)，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯知識(shí)及綜合運(yùn)用這些只是進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言活動(dòng)的能力。難點(diǎn)是通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的積累和外國(guó)文化的學(xué)習(xí)，掌握良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化跨文化交際意識(shí)，促進(jìn)英語(yǔ)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用，為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要奠定良好的語(yǔ)言技能。但藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生大多數(shù)英語(yǔ)詞匯量較少，語(yǔ)法知識(shí)薄弱，實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力較低，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性普遍較低，由于忽視文化基礎(chǔ)課，藝術(shù)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足，進(jìn)入高校后學(xué)習(xí)英語(yǔ)就更加吃力。大多數(shù)藝術(shù)類(lèi)高校所采用的教材與普通高校教材相同，很少有針對(duì)藝術(shù)類(lèi)高等院校學(xué)生特點(diǎn)而編寫(xiě)的教材。由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較難，課堂形式多為合班式，即使學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望，但因課堂形式所限，沒(méi)有辦法和老師進(jìn)行更多的交流，及時(shí)解決問(wèn)題，從而使學(xué)生沒(méi)有英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。這些都成為制約和影響藝術(shù)類(lèi)院校英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量乃至學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素。

藝術(shù)類(lèi)高校的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)與專(zhuān)業(yè)特征和要求緊密結(jié)合，適應(yīng)市場(chǎng)需要，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。藝術(shù)類(lèi)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求較低，教師除基本教學(xué)內(nèi)容講授，更應(yīng)根據(jù)藝術(shù)生本身的性格特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。而布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法贊賞學(xué)生具有獨(dú)特性和個(gè)性化的理解和表達(dá)，注重培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神和批判意識(shí)，重視并積極引導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)創(chuàng)新。這種學(xué)習(xí)方法非常符合這些學(xué)生們的性格特點(diǎn)，因此在藝術(shù)類(lèi)高等院校的英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論非常具有可行性。

根據(jù)高校培養(yǎng)的總體目標(biāo)，必須以畢業(yè)生在未來(lái)的實(shí)際工作的需求和活動(dòng)為中心，以此來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。將布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法應(yīng)用于藝術(shù)類(lèi)高等院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，大致可以分為以下幾個(gè)步驟：（一）根據(jù)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容明確并向?qū)W生提出令其感興趣的問(wèn)題。（二）讓學(xué)生對(duì)所提出的問(wèn)題感受到某種程度上的不確定性，激發(fā)其探究的欲望。（三）向?qū)W生提供各種可以解決問(wèn)題的假設(shè)。（四）協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于做結(jié)論的資料。（五）令學(xué)生審查這些資料并得出相應(yīng)的結(jié)論。（六）引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維去驗(yàn)證結(jié)論，最終使問(wèn)題得到解決。這種通過(guò)教師向?qū)W生提出相關(guān)問(wèn)題，協(xié)助學(xué)生搜集相關(guān)資料，自主學(xué)習(xí)，通過(guò)積極思考，自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律和原理的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生自己成為了發(fā)現(xiàn)者。

布魯納認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)積極的探究者，教師不應(yīng)該只提供現(xiàn)成的知識(shí)而是應(yīng)該幫助學(xué)生形成一種能夠獨(dú)立探究的情景，促進(jìn)學(xué)生自己主動(dòng)思考并參與獲得知識(shí)的過(guò)程。教師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式教學(xué)，一味地給學(xué)生填充知識(shí)，而是應(yīng)該幫助學(xué)生自己主動(dòng)尋找并發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題與已有知識(shí)的聯(lián)系，幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的自信心，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，使學(xué)生具備運(yùn)用這些知識(shí)解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，不斷自我提升。

布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程。我們應(yīng)該充分肯定和提倡這種學(xué)習(xí)方法在學(xué)生學(xué)習(xí)中起到的重要作用。當(dāng)然，任何學(xué)習(xí)方法都有其不利的一面，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法也不外如此。比如，教學(xué)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)和降低教師主導(dǎo)作用等。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們不僅要掌握知識(shí)，而且還要發(fā)展自身的能力。只有不斷提升自我學(xué)習(xí)能力，才能更好地融入社會(huì)?？偠灾?，無(wú)論采用任何教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，教師都應(yīng)該在教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才能夠獲得良好的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]郭文.試析布魯納的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備觀及其對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào),1998(04).

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)　教學(xué)方法　改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G623　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1672-3791(2007)11(c)-0000-00

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的改革，早在第二次世界大戰(zhàn)以后，有些國(guó)家就在進(jìn)行研究。例如，1956年英國(guó)就有人提出，教學(xué)方法要適應(yīng)兒童不同能力的發(fā)展。但是大力地宣傳和推進(jìn)改革，還是六十年代以后的事。在提倡數(shù)學(xué)教育()現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的初期，主要是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革。六十年代以后，由于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的的改變和教學(xué)內(nèi)容的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)方法越來(lái)越不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，紛紛提出要加以改革。

1　改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的指導(dǎo)思想

我們研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的改革，不能孤立地進(jìn)行。教學(xué)方法是教學(xué)論的一個(gè)重要組成部分。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法是一般教學(xué)方法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體運(yùn)用，因此它要服從于一般教學(xué)論的原指導(dǎo)，但是它又必須體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)。

2　小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革的趨向

根據(jù)所看到的一些材料，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革方面，大致有以下幾個(gè)趨向。

2.1　強(qiáng)調(diào)提高教學(xué)效率

所謂教學(xué)效率，就是單位時(shí)間內(nèi)所完成的教學(xué)任務(wù)。贊可夫曾不止一次地批評(píng)傳統(tǒng)的教學(xué)方法是多次單調(diào)的重復(fù)，如10以?xún)?nèi)的數(shù)做了120次練習(xí)，講了25節(jié)課，浪費(fèi)很多時(shí)間。他提出教學(xué)方法要注意科學(xué)、有效，要重視理解，加強(qiáng)各部分知識(shí)間的聯(lián)系，練習(xí)和復(fù)習(xí)要得法。在蘇聯(lián)，很強(qiáng)調(diào)要善于依據(jù)教學(xué)論、兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)和邏輯學(xué)的基本原理選擇一定條件下的最優(yōu)教學(xué)方案。美國(guó)全國(guó)數(shù)學(xué)教師協(xié)會(huì)擬定的八十年代《行動(dòng)計(jì)劃》中第四條，明確提出：“必須把既講效果又講效率的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)”。

2.2　強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和探索

傳統(tǒng)的教學(xué)法是灌輸式，把學(xué)生看作容器，不注意發(fā)展學(xué)生的智力，不能適應(yīng)時(shí)代的要求。因此一些教育學(xué)家、心理學(xué)家提出了新的教學(xué)理論。如皮亞杰提出：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得，或者由他重新發(fā)明，至少由他重建，而不是簡(jiǎn)單地傳遞給他，”布魯納也認(rèn)為，學(xué)習(xí)重要的不是記憶事實(shí)，而是獲得知識(shí)的過(guò)程。他提出“發(fā)現(xiàn)法”，強(qiáng)調(diào)“教數(shù)學(xué)……要讓學(xué)生自行思考數(shù)學(xué)，參與到掌握知識(shí)的過(guò)程中去?！?/p>

2.省略)會(huì)議曾提出這個(gè)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)時(shí)要通過(guò)各種活動(dòng)，如畫(huà)圖、操作、制做、調(diào)查、收集周?chē)h(huán)境的數(shù)字材料等，來(lái)組織教學(xué)，美國(guó)的八十年代《行動(dòng)計(jì)劃》中強(qiáng)調(diào)，要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、估算、探索、提出解釋等等。蘇聯(lián)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)法中也提倡采用多種多樣的教學(xué)活動(dòng)和組織形式，并認(rèn)為這樣可為培養(yǎng)兒童的認(rèn)識(shí)能力創(chuàng)造條件。在教學(xué)中注重提高實(shí)際作業(yè)的比重，特別是講幾何初步知識(shí)時(shí)，要讓學(xué)生制做、畫(huà)圖、剪紙、疊紙、觀察和認(rèn)識(shí)周?chē)h(huán)境的幾何圖形。還強(qiáng)調(diào)教應(yīng)用題要結(jié)合兒童的活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、旅行和其他活動(dòng)收集編應(yīng)用題的材料。指出解應(yīng)用題的目的根本不是教兒童死記某些一定類(lèi)型的應(yīng)用題的解法，而是把所獲得的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。同時(shí)也指出，傳統(tǒng)的教法一直到現(xiàn)在還在繼續(xù)發(fā)生消極的影響，如選用專(zhuān)門(mén)編的所謂“典型”應(yīng)用題，使兒童死記各種類(lèi)型應(yīng)用題的解法，不可能保證學(xué)生達(dá)到現(xiàn)代條件下所要求的數(shù)學(xué)知識(shí)水平。

2.4　重視廣泛應(yīng)用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

在國(guó)外，直觀教具不僅廣泛應(yīng)用于知識(shí)的講解，而且用于思考推理的練習(xí)，不僅用于課內(nèi)，而且用于課外。例如。在美、英、蘇等國(guó)，低年級(jí)都廣泛使用彩色木條(《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》叢刊第2期91頁(yè)有介紹)來(lái)做四則運(yùn)算，大數(shù)的計(jì)算，說(shuō)明簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)等。為了講幾何形體，用硬紙板剪成形體的各個(gè)面，隨時(shí)可以拼裝。木制的各種幾何形體，配以識(shí)圖有助于發(fā)展空間觀念，把它們放在表示不同集合的圓圈里又是很好的邏輯推理練習(xí)?，F(xiàn)在國(guó)外的小學(xué)正開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室或?qū)嶒?yàn)角，準(zhǔn)備各種各樣的教具、操作用具，許多用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的課就在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。

3　改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法時(shí)注意事項(xiàng)

在我國(guó)，有些小學(xué)數(shù)學(xué)教師也已經(jīng)開(kāi)始試用一些新的教學(xué)方法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生探索和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，并且收到了一定的效果。但是也仍有一些教師對(duì)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用同學(xué)生的主體作用相結(jié)合認(rèn)識(shí)不夠，或者雖然有了一些認(rèn)識(shí)，卻缺少辦法。為了很好地解決這個(gè)問(wèn)題，在改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法時(shí)有以下幾點(diǎn)值得注意：

(1)教師要善于說(shuō)明學(xué)習(xí)的意義，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，揭示矛盾，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使學(xué)生感到有學(xué)習(xí)和探索的需要和興趣，就會(huì)積極地學(xué)習(xí)。

(2)教師要努力創(chuàng)造活躍思維的條件。引導(dǎo)學(xué)生去思考。只有學(xué)生主動(dòng)地去思考問(wèn)題才能算是真正發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。有些提問(wèn)(如計(jì)算某個(gè)算式的結(jié)果)可以具有求同思維的性質(zhì)，有些提問(wèn)可以具有求異思維的性質(zhì)(如一道題要想出不同的解答方法)，這樣可以更激發(fā)學(xué)生去積極思維，并發(fā)展他們的思維靈活性和創(chuàng)造性。還要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑，但要讓全班同學(xué)來(lái)解決，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)立思考。

(3)教師要適當(dāng)放手讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。這在我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中還是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地多組織活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立思考和練習(xí)等，在多種活動(dòng)中理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，并逐步掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。這也符合心理學(xué)從動(dòng)作、感知到表象再到抽象符號(hào)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中充分積累了惑性經(jīng)驗(yàn)，就便于正確地抽象出數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)特征，概括出完整的計(jì)算法，并且印象深刻，易于保持。

(4)教師要適當(dāng)變換數(shù)學(xué)作業(yè)的形式。這一方面可以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面可以加深對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

篇8

關(guān)鍵詞： 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 口語(yǔ)訓(xùn)練 培養(yǎng)自信心 激發(fā)興趣

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力和用英語(yǔ)獲取信息的能力，提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力與口語(yǔ)能力，這是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要問(wèn)題。教師應(yīng)該從以下兩方面著手：培養(yǎng)信心讓學(xué)生敢說(shuō)英語(yǔ)；激發(fā)興趣讓學(xué)生愛(ài)說(shuō)英語(yǔ)。

一、培養(yǎng)自信心，讓學(xué)生敢說(shuō)英語(yǔ)

自信心是一個(gè)人成才必備的良好心理素質(zhì)和健康個(gè)性品質(zhì)，也是一種重要的非智力因素。培養(yǎng)學(xué)生的自信心，要注意科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生，肯定學(xué)生的努力和進(jìn)步；面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會(huì)；運(yùn)用鼓勵(lì)的方法培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上走好每一步。

小學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的自信心主要來(lái)自于教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)。因此，教師要相信學(xué)生的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)英語(yǔ)，讓學(xué)生主動(dòng)培養(yǎng)自信心。用先進(jìn)事跡鼓舞學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立英語(yǔ)學(xué)習(xí)自信心。有志者事竟成，古今中外勤能補(bǔ)拙的例子不勝枚舉，我常用瘋狂英語(yǔ)創(chuàng)立者李陽(yáng)的其人其事激勵(lì)學(xué)生，基礎(chǔ)差不要緊，笨鳥(niǎo)先飛。關(guān)鍵是我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的自信心，別人能講一口流利、純正、地道的英語(yǔ)，我們也一定能。

教師對(duì)學(xué)生首先要有信心，要多給他們關(guān)心和愛(ài)護(hù)。對(duì)他們多些表?yè)P(yáng)、少些批評(píng)和責(zé)備。要常對(duì)他們說(shuō)：你能行。老師的信任對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著老師的重視、關(guān)懷和期待。學(xué)生的做法能得到老師及時(shí)而誠(chéng)肯的評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)感到自己被賞識(shí)、重視，他們就會(huì)愉快、積極，增強(qiáng)自信心。反之會(huì)使其情緒低落、被動(dòng)、缺乏信心。即使他們做錯(cuò)了，也不要全盤(pán)否定，不能諷刺、挖苦，而要就事論事，幫助他們分析錯(cuò)誤原因，鼓勵(lì)他們想辦法戰(zhàn)勝困難。

培養(yǎng)學(xué)生自信心的條件，就是讓他們多獲得成功體驗(yàn)。過(guò)多失敗體驗(yàn)會(huì)使他們對(duì)自己能力產(chǎn)生懷疑。因此，教師要根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立適當(dāng)目標(biāo)，使其經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)。注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，并善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生體檢成功，肯定自己的能力，從而增強(qiáng)自信心。

二、激發(fā)興趣，讓學(xué)生愛(ài)說(shuō)英語(yǔ)

興趣是最好的老師?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@里的“樂(lè)”指的正是“興趣”。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要精心設(shè)計(jì)教案，想方設(shè)法以新穎、豐富多彩的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生興趣，用興趣激活他們的思維，喚起他們的學(xué)習(xí)注意，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們積極參與到教學(xué)中，真正成為一堂課的主人。心理學(xué)家布魯納強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！苯逃睦韺W(xué)研究表明，興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，它表現(xiàn)為一個(gè)人力求接觸、研究和認(rèn)識(shí)各種事物。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，一般經(jīng)歷好奇―求知―愛(ài)好―入迷的過(guò)程，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他就會(huì)積極、主動(dòng)、心情愉快地學(xué)習(xí)，不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，甚至有時(shí)會(huì)廢寢忘食，因此，濃厚的興趣是催化劑，是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、提高成績(jī)的關(guān)鍵。同時(shí)，教師的教學(xué)手段對(duì)提高學(xué)生的興趣也至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展和素質(zhì)教育的深入，今天的英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)不再像往日一樣，只是為了應(yīng)付一張?jiān)嚲淼摹皢“陀⒄Z(yǔ)”。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們敢說(shuō)英語(yǔ)、愛(ài)說(shuō)英語(yǔ)，打下良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)感基礎(chǔ)。實(shí)踐證明：英語(yǔ)教師不僅要能說(shuō)流利的英語(yǔ)，還要會(huì)唱歌、跳舞、繪畫(huà)、善于表演，只有這樣，我們才能自如、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，如背順口溜、講故事、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、比賽、游戲、情景表演等多種多樣、生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，才能真正做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生才能被教學(xué)內(nèi)容吸引而興奮起來(lái)。小學(xué)生學(xué)英語(yǔ)往往從興趣出發(fā)，若強(qiáng)行讓他們學(xué)英語(yǔ)，則反而會(huì)給他們更重的心理負(fù)擔(dān)，引起厭學(xué)情緒。因此，教師應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)與小學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合、形式多樣、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在自覺(jué)、舒心的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，這樣才有助于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和英語(yǔ)口語(yǔ)的提高。

參考文獻(xiàn)：

篇9

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)教學(xué) 情感 對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]H319.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

列寧說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)探究真理時(shí)，積極肯定的情感起激勵(lì)促進(jìn)作用，消極否定的情感起抑制障礙的作用?！币虼耍庹Z(yǔ)教學(xué)中要重視增強(qiáng)積極肯定的情感，減低消極否定的情感。忽視和淡化英語(yǔ)教學(xué)中的情感教育，無(wú)疑是英語(yǔ)教學(xué)中的重大誤區(qū)。我國(guó)青少年理想、動(dòng)機(jī)、興趣研究組對(duì)十省、市、自治區(qū)不同類(lèi)型學(xué)校10059名青少年的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果表明，在對(duì)不同學(xué)科的興趣方面，除男女因性別差異而表現(xiàn)出的不同特征外，所有外語(yǔ)工作者還必須面對(duì)這樣的事實(shí)，在所有學(xué)科學(xué)習(xí)中學(xué)生最喜歡和最不喜歡的學(xué)科中均有英語(yǔ)。在高校所有學(xué)科學(xué)習(xí)中，有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)的情感障礙的存在是毋庸置疑的，而情感障礙的存在勢(shì)必使學(xué)生處于一種封閉壓抑的狀態(tài)之中，這種狀態(tài)恰如一張無(wú)形的網(wǎng)將外語(yǔ)教學(xué)中大量的信息過(guò)濾掉，教學(xué)效果受到影響，師生雙方語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成就感被削弱。因此，注重英語(yǔ)教學(xué)中的情感教育并尋求解決的策略勢(shì)在必行。

一、英語(yǔ)教師要關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)情感問(wèn)題

一般意義的情感教育可分為廣義和狹義的兩種。狹義的情感教育比較單純，它是指學(xué)校、家庭對(duì)學(xué)生個(gè)體的感覺(jué)和情緒的教育的訓(xùn)練。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感覺(jué)是否敏感，情緒是否穩(wěn)定，是否有良好的注意力及良好的、主動(dòng)的、積極的心態(tài)，這就是狹義的情感教育。廣義的情感教育是相對(duì)于認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)廣泛的情感領(lǐng)域，它包括人的情緒反應(yīng)、情緒愛(ài)好、習(xí)慣、脾氣、態(tài)度，進(jìn)而包括人格傾向、價(jià)值取向等，從這個(gè)方面看，情感教育的本質(zhì)是一種生命教育。在英語(yǔ)教學(xué)中教師更多傾向的是狹義的情感教育，倡導(dǎo)的是如何在情感領(lǐng)域中激勵(lì)情意，即動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等六個(gè)因素。與此同時(shí)，教師們也不反對(duì)在英語(yǔ)教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣義的情感教育。事實(shí)上，外語(yǔ)教學(xué)的目的之一，甚至可以說(shuō)最高層面的意義就是培養(yǎng)學(xué)生成為有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、濃厚的興趣、愉快的情感、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)、獨(dú)立的性格及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等素質(zhì)的人才，也即做到“關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍（《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，2001）”。

二、注重英語(yǔ)教學(xué)中情感共鳴的積極效應(yīng)

心理學(xué)認(rèn)為，情感發(fā)展過(guò)程同認(rèn)知過(guò)程是相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩種心理過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程是對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，情感發(fā)展過(guò)程則是對(duì)人的需要與客觀事物之間關(guān)系的反應(yīng)過(guò)程。情感的產(chǎn)生需要以認(rèn)知活動(dòng)為基礎(chǔ)，而且人的情感總是伴隨認(rèn)知過(guò)程而產(chǎn)生，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生調(diào)控的反作用。社會(huì)生活中所謂理智與情感的主次變更即充分體現(xiàn)了情感對(duì)于認(rèn)知行為的重要意義。具體在英語(yǔ)教學(xué)中，有如下主要意義：

（一）沒(méi)有情感就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)

藝術(shù)就是情感。情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素。教學(xué)美的能見(jiàn)度很小，遠(yuǎn)不如藝術(shù)美顯性、直觀。教師不重視或缺乏情意因素就不能在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生藝術(shù)光環(huán)和美的意境，也就不可能將語(yǔ)言課上的精彩成功，富有美感。情感是學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)、巧學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力，是英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)的“源頭”、“活力”。

（二）沒(méi)有情感就沒(méi)有語(yǔ)言的活力

語(yǔ)言的活力就是其生命力。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中這種語(yǔ)言生命力的張揚(yáng)，不僅僅取決于教師自身的理想知識(shí)結(jié)構(gòu)，更主要取決于其能力結(jié)構(gòu)中情商的培養(yǎng)。沒(méi)有情感就沒(méi)有語(yǔ)言的活力。教師只有在教學(xué)過(guò)程中傾注一定的感情，才能把語(yǔ)言課上的情趣盎然，影響、感染學(xué)生，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而進(jìn)一步激發(fā)其積極的外語(yǔ)學(xué)習(xí)情緒和潛能。

（三）沒(méi)有情感就沒(méi)有教室中的皮格馬利翁效應(yīng)

古希臘皮格馬利翁的故事啟發(fā)了羅森塔爾，而皮格馬利翁和羅森塔爾的故事又雙重地啟發(fā)了教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生深情而美好的期望。沒(méi)有情感投入的期望是不稱(chēng)其為期望的。在教學(xué)過(guò)程中，情感是連接教師、教材、學(xué)生最好的催化劑和黏合劑。這種情感期望，情感投入必將是教學(xué)活動(dòng)中別開(kāi)生面的教學(xué)效果的質(zhì)的飛躍。

三、善于把握英語(yǔ)教學(xué)中情感教育的策略

高校英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高及英語(yǔ)教學(xué)目的的最終實(shí)現(xiàn)的主要心理基礎(chǔ)就是情感教育。找準(zhǔn)情感教育中各因素對(duì)英語(yǔ)教學(xué)成功與否的影響力多寡，是解決這一問(wèn)題策略的依據(jù)。林格倫（Lindgeren）（章兼中，1991）通過(guò)調(diào)查得出：情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功與失敗起著十分關(guān)鍵的因素，他調(diào)查研究的結(jié)果列表如下：

從表中可知，導(dǎo)致學(xué)生失敗歸因中的“缺乏努力（意志）”、“缺乏興趣”這兩個(gè)情感教育的主要因素就包含了敗因的60%！如何感染、誘發(fā)、點(diǎn)撥并最終培養(yǎng)出積極肯定的情感是外語(yǔ)教學(xué)取得效率的關(guān)鍵所在。

實(shí)踐證明，以情育情、以境育情、以行育情、以理育情、以趣育情是行之有效的解決策略，是加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)中情感教育的必由之路。

（一）以情育情

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。以情育情的根本乃至整個(gè)情感教育的根本，就是用情感來(lái)培育情感。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生這也是師德建設(shè)的核心。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中教師要用自身真摯、深厚的感情和自身的人格力量、人格魅力來(lái)感染學(xué)生形成積極、主動(dòng)的情感，以情感人，以情育人，以期引起學(xué)生心靈的共鳴，從而保護(hù)他們的自尊心和自信心。

緣于英語(yǔ)學(xué)習(xí)非母語(yǔ)學(xué)習(xí)性質(zhì)，以及學(xué)生本身對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)情感障礙最為突出的客觀事實(shí)，英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中必須以多表?yè)P(yáng)少批評(píng)的方式來(lái)疏導(dǎo)情感障礙，不吝嗇表?yè)P(yáng)。事實(shí)上，聽(tīng)懂Grert!/Excellent!/Fantastic/Well done./A good job./Pretty(quite,very)good./I enjoy(appreciate)your pronunciation(spelling…)etc.其本身也是進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程。英語(yǔ)教師要盡可能多地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的成就感。相信馬太效應(yīng)，從而讓學(xué)生感受到成功是失敗之母的快樂(lè)。

以情育情中很重要的另一面是要主張師生教學(xué)環(huán)境中的人際關(guān)系。英語(yǔ)教師應(yīng)充分利用早讀、自習(xí)課、英語(yǔ)角、興趣小組、英語(yǔ)晚會(huì)、競(jìng)賽等各種途徑廣泛、深入地接觸學(xué)生，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系即教育心理學(xué)中的“自己人效應(yīng)”，從而有效地增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力，使他們保持良好的心境和平穩(wěn)的情緒，促進(jìn)其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

（二）以境育情

現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)法各種流派均注意到激勵(lì)學(xué)生情意，創(chuàng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最佳情境的重要性。沒(méi)有特定的社會(huì)情境，就沒(méi)有語(yǔ)言的交際活動(dòng)。外語(yǔ)教學(xué)中教師充分地利用錄音、錄像、電影、投影儀、多媒體等聲像直觀手段、實(shí)物、身體語(yǔ)言等方法可創(chuàng)造設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的社會(huì)語(yǔ)言情境（Social Language Context）,師生結(jié)合社會(huì)語(yǔ)言情景、觸景生情，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練的多樣化教學(xué)，創(chuàng)造出一個(gè)積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛，促進(jìn)學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)生興趣并最終提高教學(xué)質(zhì)量。觸景方能生情，因此在英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，英語(yǔ)教師應(yīng)利用英語(yǔ)教學(xué)的自身特點(diǎn)充分進(jìn)行諸如Pair Work/Group Work/Teamwork等合作形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)教學(xué)的最佳情境。

（三）以理育情

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)英語(yǔ)這一世界語(yǔ)言的重要性的認(rèn)識(shí)愈加深刻。改革開(kāi)放二十多年，外語(yǔ)學(xué)習(xí)，尤其是英語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)滲透從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段?；謴?fù)高考二十多年來(lái)，外語(yǔ)學(xué)科從初始的參考分到目前3+2、3+x、3+1+1考試的主科地位乃至大學(xué)考級(jí)、職稱(chēng)外語(yǔ)考試、出國(guó)考試等無(wú)不體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科的重要性和不可替代性。英語(yǔ)教師有義務(wù)在教學(xué)初始和學(xué)生講清道理，加強(qiáng)和端正學(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，以一定的外部壓力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的成就動(dòng)機(jī)。英語(yǔ)教師自身也要從理論的高度研究和運(yùn)用感彩和表達(dá)方式，用積極的情緒去激發(fā)學(xué)生的興趣和積極思維。

（四）以行育情

情感教育在經(jīng)歷了“情”、“理”、“境”的培育之后歸根結(jié)底要回到“行”的實(shí)踐中來(lái)，如果說(shuō)情感是樹(shù)，那么實(shí)踐行動(dòng)則是植入大地的根。任何美好或不美好的情感都是在實(shí)踐中孕育而生的，以行育情可以說(shuō)是情感教育的不二法門(mén)。

要以行育情，教師首先需要努力塑造自己的師表形象，教師自身的素質(zhì)高低決定了學(xué)生情感潛能被激發(fā)的多寡。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師流利地道的口語(yǔ)、優(yōu)美舒展的英語(yǔ)書(shū)法、生動(dòng)形象的講解和端莊得體的舉止等，都能對(duì)學(xué)生起著巨大的潛移默化的遷移作用?！坝H其師而信其道，厭其師而廢其道?！庇⒄Z(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程說(shuō)到底就是學(xué)生和教師之間互動(dòng)的“Look,Listen,Learn”的“3L”過(guò)程。

其次，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要強(qiáng)化教學(xué)藝術(shù)，努力把學(xué)生不感興趣（情感障礙大）的課講得生動(dòng)活潑，喜聞樂(lè)見(jiàn)，使學(xué)生興趣發(fā)生正遷移，從而擴(kuò)大興趣。

（五）以趣育情

興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最帶情緒色彩的因素，是引起和維持注意的重要內(nèi)在因素。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師時(shí)刻都應(yīng)該把引起或增強(qiáng)學(xué)生興趣放在心中，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性和多樣性，貼近生活、因材施教并力求教學(xué)難度水平適中。例如高等院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生適用的《大學(xué)英語(yǔ)創(chuàng)意閱讀》教材內(nèi)容新、生活氣息濃等特點(diǎn)都是促進(jìn)學(xué)生情感、興趣發(fā)展的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的Computers，教師可遷移到Internet甚至Bill Gates和Microsoft,從Sports中的the Olympic Games到Asian Games/National Games,從NBA到CBA,從Country Music中的John Denver到Country Road 和The death fo John Denver,乃至提一個(gè)深層交際的問(wèn)題：Does“The candle in the wind”belong to country music or not?等等，都可以使學(xué)生在其可以接受的范圍內(nèi)獲得愉快而美好的情感體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

緣于外語(yǔ)教學(xué)中面臨著最多情感障礙這一客觀情況，高校英語(yǔ)教師必須高度重視教學(xué)中情感的培育，在教學(xué)過(guò)程中既不“遷怒”也不“移情”，控制不良情感在教學(xué)言行上的流露和感染，以舒暢的心境、飽滿(mǎn)的情緒、熱烈而豐富的感情挖掘語(yǔ)言教學(xué)的最大情趣，對(duì)學(xué)生曉之以理，又動(dòng)之以情，更導(dǎo)之以行。

[參考文獻(xiàn)]

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篇10

【摘要】：目的 探討適合骨科護(hù)理臨床實(shí)習(xí)帶教的方法，為臨床培養(yǎng)合格的護(hù)理人才。方法選取2009年9月—2011年6月在骨科實(shí)習(xí)的護(hù)生57人，對(duì)照組采用傳統(tǒng)模式的帶教方法，實(shí)驗(yàn)組采用注重專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的帶教方法，比較兩組護(hù)生的出科考試成績(jī)及帶教滿(mǎn)意度。結(jié)果試驗(yàn)組護(hù)生考試成績(jī)高于對(duì)照組，對(duì)帶教的滿(mǎn)意度也較高。結(jié)論骨科護(hù)理臨床帶教中采用注重專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的帶教法，可有效提高帶教質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】：骨科護(hù)理；實(shí)習(xí)；專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)

隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，骨科護(hù)理作為護(hù)理學(xué)的一門(mén)專(zhuān)科護(hù)理，其護(hù)理概念已從單純的“護(hù)理疾病”發(fā)展為“保障人類(lèi)健康”。［1］對(duì)骨科護(hù)士的要求也越來(lái)越高。骨科護(hù)士不僅要熟練掌握各項(xiàng)護(hù)理基本操作技術(shù)，而且必須掌握骨科專(zhuān)科操作技能、疾病相關(guān)知識(shí)、學(xué)會(huì)觀察疾病癥狀、幫助病人及家屬做好圍手術(shù)期的護(hù)理，使病人得到盡快康復(fù)。如何讓實(shí)習(xí)護(hù)生盡快掌握骨科疾病知識(shí)、專(zhuān)業(yè)操作技能及圍手術(shù)期的護(hù)理提高護(hù)生臨床工作能力，成為臨床骨科護(hù)理教學(xué)中的重要問(wèn)題。為了提高護(hù)生臨床工作能力，滿(mǎn)足社會(huì)需要，我科對(duì)臨床護(hù)生進(jìn)行注重臨床護(hù)理專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的帶教方法，獲得了較好的效果?，F(xiàn)報(bào)道如下。

1. 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

將2009年9月—2010年6月在骨科實(shí)習(xí)的護(hù)生27人作為對(duì)照組，將2010年9月—2011年6月在骨科實(shí)習(xí)的護(hù)生30人作為實(shí)驗(yàn)組，實(shí)習(xí)周期均為1個(gè)月。出科時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)考核，考核分為優(yōu)、良、一般，發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，比較兩組實(shí)習(xí)護(hù)生的出科考試成績(jī)及帶教滿(mǎn)意度。

1.2 臨床帶教方法

1.2.1 對(duì)照組 采用傳統(tǒng)模式的帶教方法。主要以帶教老師為中心，采用老師講授方式帶教。學(xué)生進(jìn)入骨科實(shí)習(xí)的第一天，由護(hù)士長(zhǎng)介紹骨科的特點(diǎn)、規(guī)章制度、常見(jiàn)病種及實(shí)習(xí)期間的注意事項(xiàng)，然后由帶教老師帶教，在實(shí)習(xí)過(guò)程中針對(duì)學(xué)生在臨床中遇到及出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行講解及示范。第四周出科前進(jìn)行綜合素質(zhì)考核。

1.2.2 實(shí)驗(yàn)組 采用注重專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的目標(biāo)帶教模式，主要采用以問(wèn)題為基礎(chǔ)的教學(xué)法，圍繞問(wèn)題展開(kāi)講授和討論，運(yùn)用臨床實(shí)例加以引導(dǎo)，改變以往的以帶教老師為中心，使之成為以學(xué)生為中心，以全新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，做到技術(shù)立體化，內(nèi)容綜合化，具體方法如下。

1.2.2.1 分期施教 培訓(xùn)計(jì)劃清晰 實(shí)習(xí)護(hù)生進(jìn)入科室時(shí)，護(hù)士長(zhǎng)、帶教老師首先對(duì)她們的到來(lái)表示歡迎，讓其感受到自己被重視和尊重，消除其緊張心理；接著護(hù)士長(zhǎng)、帶教老師和學(xué)生均要做簡(jiǎn)單的自我介紹，讓實(shí)習(xí)學(xué)生清楚地知道將由哪位老師帶她完成骨科的實(shí)習(xí)，必要時(shí)把自己的聯(lián)系方式留給學(xué)生，以備隨時(shí)解答她們初到新環(huán)境的困惑；熱情、耐心地介紹科室環(huán)境、搶救設(shè)備以及各種物品、常用藥品的放置位置，本科室所收病人的病種特點(diǎn)。第一天安排一位帶教老師集中骨科所有實(shí)習(xí)護(hù)生一起授課，介紹骨科常見(jiàn)病例如股骨頸骨折、骨盆骨折、脛腓骨骨折、腰椎間盤(pán)突出等病人病情觀察的重點(diǎn)和觀察方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)匯報(bào)及處理，使病人得到及時(shí)的救治。規(guī)范輸液程序，規(guī)定對(duì)于嚴(yán)重多發(fā)傷病人應(yīng)立即建立雙靜脈通道，快速補(bǔ)液，并注意靜脈通道的選擇：四肢骨折病人輸液不宜選患肢，骨盆骨折、腹腔和盆腔臟器損傷病人輸液不宜選下肢，搶救時(shí)靜脈注射藥物盡量選擇上肢靜脈，頸靜脈不作為靜脈注射藥物途徑，靜脈輸液通道不作為抽血途徑。［2］對(duì)骨科的共性知識(shí)，如石膏固定術(shù)后護(hù)理、牽引病人護(hù)理等也進(jìn)行介紹。以此提高學(xué)生對(duì)骨科專(zhuān)科病種的認(rèn)識(shí)，為盡快適應(yīng)骨科臨床實(shí)習(xí)工作做好準(zhǔn)備。

1.2.2.2 用心施教 培訓(xùn)細(xì)節(jié)到位 帶教中要注重理論與實(shí)際相結(jié)合，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，培養(yǎng)護(hù)生的專(zhuān)業(yè)能力。①第1周明確護(hù)理內(nèi)容：科室的作息時(shí)間，每班次的職責(zé)，所有常用物品、藥品搶救用物的放置位置，急救藥品的劑量及作用。掌握靜脈輸液、肌肉注射、皮試等基本護(hù)理操作技術(shù)。熟悉本病區(qū)內(nèi)現(xiàn)有骨科病人的種類(lèi)，做到心中有數(shù)。達(dá)到目標(biāo)：熟悉各班次職責(zé)，各種物品、藥品、搶救儀器的位置及如何使用，在帶教老師的帶領(lǐng)下，能獨(dú)立完成靜脈輸液、肌肉注射等基本護(hù)理操作。完成能體現(xiàn)其基本專(zhuān)業(yè)能力的實(shí)習(xí)內(nèi)容：進(jìn)病區(qū)及晨間護(hù)理、新病人的接待、處理和執(zhí)行醫(yī)囑、發(fā)藥、配藥、測(cè)量生命體征、巡視病房、床頭交接班、出院護(hù)理等。帶教老師示范操作各種重要的儀器，如心電監(jiān)護(hù)儀、除顫儀、呼吸機(jī)、微量泵、CPM、骨折治療儀等。實(shí)習(xí)護(hù)生觀察帶教老師整個(gè)操作流程，然后進(jìn)行強(qiáng)化操作演練，使其能在老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立操作各種儀器，即采取帶教老師示范實(shí)習(xí)護(hù)生觀察具體再實(shí)踐的方式，多提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，使實(shí)習(xí)護(hù)生在實(shí)踐操作中完成從陌生到熟悉再到準(zhǔn)確實(shí)施操作的過(guò)程。帶教老師要為其提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，以備各實(shí)習(xí)護(hù)生強(qiáng)化記憶，帶教老師每天檢查各實(shí)習(xí)護(hù)生的掌握進(jìn)度，加強(qiáng)講解及培訓(xùn)。②第2、3周鞏固加強(qiáng)第1周所學(xué)，同時(shí)帶教老師指導(dǎo)學(xué)生完成一份整體護(hù)理病例的書(shū)寫(xiě)。選取病區(qū)內(nèi)一位有代表性的股骨頸骨折欲行閉合復(fù)位空心加壓螺釘內(nèi)固定術(shù)，先行脛骨結(jié)節(jié)牽引的病人作為整體護(hù)理對(duì)象。病人術(shù)前主要癥狀為患肢呈短縮、內(nèi)收、外旋、屈曲畸形，局部疼痛多不嚴(yán)重，但任何方向的主動(dòng)和被動(dòng)活動(dòng)均能引起劇烈疼痛，展示病人髖關(guān)節(jié)正側(cè)位X線(xiàn)片。術(shù)前主要護(hù)理問(wèn)題是：自理缺陷、有牽引效能降低或失效的可能、有不當(dāng)?shù)目赡堋⒂邪l(fā)生意外的可能。潛在并發(fā)癥：有褥瘡、肺部感染、泌尿系感染、便秘等。術(shù)后主要護(hù)理問(wèn)題：有傷口感染的危險(xiǎn)、缺乏功能鍛煉知識(shí)、有焦慮的可能。帶教老師借助具體的臨床病例，設(shè)立問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題查找相關(guān)資料，變被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提是實(shí)習(xí)學(xué)生想學(xué)、愿意學(xué)、會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)也有句古話(huà)叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”。這些理論告訴我們學(xué)習(xí)需要主動(dòng)。這樣實(shí)習(xí)學(xué)生主動(dòng)地從整體水平上理解了疾病的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程、手術(shù)原理，從而對(duì)課本上原有的一些護(hù)理措施有了較好的理解，進(jìn)而能有針對(duì)性的對(duì)現(xiàn)有病人提出新的護(hù)理目標(biāo)和護(hù)理措施，給予健康教育。帶教老師進(jìn)一步給予完善及指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用評(píng)估、診斷、計(jì)劃、實(shí)施和評(píng)價(jià)五個(gè)步驟，科學(xué)的按護(hù)理程序?qū)嵤┕强茖?zhuān)科護(hù)理。這樣實(shí)習(xí)護(hù)生就真正地參與了學(xué)習(xí)護(hù)理的過(guò)程，提高了實(shí)習(xí)學(xué)生的成就感，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性也大大提高，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生自己查找分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這樣實(shí)習(xí)學(xué)生不僅能建立起護(hù)理專(zhuān)業(yè)的思維模式，而且又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)骨科疾病整體護(hù)理的理解。教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是主動(dòng)的獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地構(gòu)建其知識(shí)體系［3］。③第4周 繼續(xù)鞏固加強(qiáng)1、2、3周所學(xué)內(nèi)容。出科前對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論考核及專(zhuān)科操作考核，主要目標(biāo)是掌握骨科病人護(hù)理各種搶救設(shè)備、專(zhuān)科儀器及藥物的使用。理論考試主要內(nèi)容為實(shí)習(xí)過(guò)程中學(xué)生所接觸的骨科常見(jiàn)疾病的臨床表現(xiàn)、護(hù)理要點(diǎn)及治療、藥物的使用、注意事項(xiàng)。技能考核于第4周出科前由帶教老師和護(hù)士長(zhǎng)給予當(dāng)面考核，其中一項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作，一項(xiàng)專(zhuān)科護(hù)理操作。

1.2.2.3 善于施教 培訓(xùn)目標(biāo)明確 帶教中要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)實(shí)習(xí)學(xué)生的綜合能力。在臨床實(shí)踐中鼓勵(lì)學(xué)生隨身攜帶小筆記本，將經(jīng)驗(yàn)疑問(wèn)等隨時(shí)記錄下來(lái)。帶教老師必須抓住機(jī)會(huì)，見(jiàn)縫插針進(jìn)行有意識(shí)、有針對(duì)性的理論聯(lián)系實(shí)際的講解。如學(xué)會(huì)觀察患肢血液循環(huán)是骨科護(hù)理工作最基本最重要的內(nèi)容之一。隨時(shí)觀察患肢血運(yùn)，如發(fā)現(xiàn)患肢疼痛、腫脹、肢端麻木，立即檢查，如發(fā)現(xiàn)患肢張力增高、觸壓痛明顯、被動(dòng)牽拉手指（足趾）時(shí)，出現(xiàn)劇痛，這時(shí)應(yīng)立即告知主管醫(yī)生，協(xié)助其解除患者所有外固定物，暴露傷肢，高度警惕發(fā)生骨筋膜室綜合癥的可能。處理完畢后，帶教老師要立即跟學(xué)生講解及時(shí)發(fā)現(xiàn)及處理此種情況的重要性，何謂骨筋膜室綜合癥？讓學(xué)生明白護(hù)理工作隨時(shí)觀察病情的重要性，使之在實(shí)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成隨時(shí)觀察病情變化的習(xí)慣。如更換液體、健康宣教、發(fā)放口服藥物時(shí)，每一次進(jìn)入患者病室隨時(shí)觀察患者病情變化，尤其加強(qiáng)對(duì)危重病人的病情觀察，指導(dǎo)學(xué)生分析潛在的危險(xiǎn)因素，力爭(zhēng)做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、快搶救，以此不斷提升護(hù)理質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合專(zhuān)業(yè)能力。鼓勵(lì)實(shí)習(xí)學(xué)生寫(xiě)出有價(jià)值的護(hù)理心得，即對(duì)護(hù)理工作中做的好和不足之處進(jìn)行總結(jié)，加深印象。

2 結(jié)果

對(duì)兩組實(shí)習(xí)護(hù)生的出科考試成績(jī)及帶教滿(mǎn)意度進(jìn)行評(píng)價(jià)，其中帶教滿(mǎn)意度由護(hù)理部在每季度召開(kāi)的護(hù)生座談會(huì)上，向各科護(hù)生發(fā)放帶教滿(mǎn)意度問(wèn)卷調(diào)查

3 討論

教育和培養(yǎng)學(xué)生具有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力是現(xiàn)代護(hù)理教育者的重要任務(wù)，在護(hù)理臨床教學(xué)中要給予學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的發(fā)展空間。傳統(tǒng)的帶教方法以帶教老師為主，學(xué)生為輔，老師講授、示范，學(xué)生練習(xí)，教師總結(jié)來(lái)完成整個(gè)過(guò)程，因而實(shí)習(xí)學(xué)生任務(wù)輕，壓力小，無(wú)需自行查閱資料和周密準(zhǔn)備，而注重專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的護(hù)理帶教方法需要實(shí)習(xí)護(hù)生針對(duì)具體病例，拋開(kāi)傳統(tǒng)的“你教我學(xué)”照本宣科的方法，采取互動(dòng)方式，由帶教老師提出問(wèn)題，學(xué)生需廣泛查閱資料、評(píng)估病人、提出護(hù)理方案，解決現(xiàn)有病人的實(shí)際問(wèn)題，這樣實(shí)習(xí)學(xué)生不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)獲得感性認(rèn)識(shí)，還能通過(guò)對(duì)比、分析、找出規(guī)律。最后帶教老師和實(shí)習(xí)學(xué)生共同研討、分析病例、融會(huì)貫通，找到解決問(wèn)題的最佳答案。這樣實(shí)習(xí)護(hù)生會(huì)深感其知識(shí)欠缺的壓力，以及學(xué)習(xí)的重要性，從而極大的調(diào)動(dòng)了她們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高了實(shí)習(xí)護(hù)生的自主學(xué)習(xí)能力。鍛煉了護(hù)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增加了護(hù)生的自我價(jià)值感。對(duì)原有的理論知識(shí)，有了更深刻的理解，加深了對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，其護(hù)理專(zhuān)業(yè)能力水平也得到很大提高。此番過(guò)程真正體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，同時(shí)提高了學(xué)生的臨床思維能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決臨床實(shí)際問(wèn)題，其專(zhuān)業(yè)能力水平也得到了很大的提高，為將來(lái)能更好地適應(yīng)臨床護(hù)理工作的需要打下基礎(chǔ)。

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