導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文核心教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、人文素養(yǎng)。必須具備豐富的社會科學知識;要掌握比較寬厚的語文學科知識。

2、教育素養(yǎng)。教育理論素養(yǎng)、語文教育能力素養(yǎng)及語文教學研究素養(yǎng)等方面。

3、科學素養(yǎng)。對科學知識的了解、科學過程和方法的掌握及科學對社會的影響。

4、創(chuàng)新素養(yǎng)。要有引導(dǎo)創(chuàng)新意識，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。

5、信息素養(yǎng)。它包括信息意識與信息倫理道德、信息知識以及信息能力。

6、美學素養(yǎng)。懂得自然美、社會美、藝術(shù)美的知識，具有美的感知能力，美的欣賞能力，美的表達能力。

篇2

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 學生興趣 觀念

創(chuàng)新是現(xiàn)代人的本質(zhì)特征，有創(chuàng)新意識的人總是能夠從超出常規(guī)的獨特視角去分析問題、解決問題，創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學中。語文學科也毫不例外，并且只有對本學科不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才有存在的必要。語文教學法進行的是母語教學，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學科教學。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學中，并為語文學科教學服務(wù)就顯得至關(guān)重要，同時語文教學也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語文教學帶來新的生機與活力.《新課標》中明確提出：要在語文教學過程中“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力”。創(chuàng)新能力是學生智力的核心部分。因此，語文教學要注意學生新能力的培養(yǎng)。那么在語文教學中，如何創(chuàng)新呢？

一、首先要創(chuàng)新教學觀念

教師要突破陳舊的、傳統(tǒng)的教學觀念，用新課標的理念指導(dǎo)語文教學。在以往的傳統(tǒng)語文教學中，教師只是重視對知識的傳授，向?qū)W生傳授一些所謂的學習技巧，什么分類歸納，進而總結(jié)，使得學生的學習只會生搬硬套，死記硬背，抑制了學生的學習的主動性，久而就之，學生就成了學習的機器，沒有生氣，沒有活力，更不要說創(chuàng)造性學習了。教師的教學方式基本就是“填鴨式”、“滿堂灌”，教學的內(nèi)容就是以文本為主，教師是課堂的主角，學生只是在教師的指揮棒下被動地學習。所以我們今天的教學要轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學理念，用初中語文新課標指導(dǎo)語文教學。新課標中的“學生觀”就是強調(diào)學生在學習過程中的主導(dǎo)地位，就是要教師想方設(shè)法挖掘?qū)W生的潛能。它要求廣大教師以一個配角的身份參與到課堂中去引導(dǎo)學生學習，是“授之以漁”，而不是“授之以魚”，要給學生以更多的機會進行“自主、探究、合作”學習。只有教師先轉(zhuǎn)變觀念，用新課標理念進行教學，才能給學生一片自主學習的新天地。

在以往的語文教學中，教師就是舞臺上的演員，學生就是觀眾。學生的學習過程完全是隨著老師的指揮機械的做一些重復(fù)的“演奏”。新課標提出學生的“發(fā)展觀”中強調(diào)要求從“知識與技能”、“過程與方法”、“情感與價值觀”三個方面厘定應(yīng)該達到的目標。這就要我們的語文課堂教學既要學生掌握學科知識和學科技能，又能在獲取知識與技能的過程中體驗甘甜苦辣，自覺地掌握求知的方法，且能在這個品嘗的過程中把自己的情感與文本中的情感融為一體，從而樹立起正確的價值觀。這個要求就必須要我們教師創(chuàng)新教學方式。創(chuàng)新的教學方式就是讓學生成為語文課堂的主體，教師要想方設(shè)法喚醒學生的好奇心和創(chuàng)新意識，張揚學生的創(chuàng)造個性；教師要精心設(shè)計課堂，努力營造一種民主、平等、和諧的教學氛圍，充分的尊重學生，無時不刻的體現(xiàn)學生的主導(dǎo)地位。

二、其次要激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

所謂創(chuàng)新意識是指一個人不愿墨守成規(guī)，渴求標新立異，自覺地要求自己用新的思路、新的方法、新的途徑，從超常規(guī)的獨特視角去分析問題和解決問題的一種態(tài)度和意愿。在創(chuàng)新活動中，有了創(chuàng)新意識，才能抓住創(chuàng)新時機，啟動創(chuàng)新思維，產(chǎn)生創(chuàng)新方法。因此，保護和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識成為中小學語文創(chuàng)新教育的最主要的內(nèi)容之一。教育學告訴我們“興趣是學生發(fā)展創(chuàng)新思維能力的巨大推動力”。有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考，甚至達到廢寢忘食的地步。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，教師在語文教學中，不僅要保護學生的好奇心和探究興趣，而且要有意識地創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展學生的創(chuàng)造思維，激發(fā)學生的探究興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。同時，在教學活動中，教師自己也要有創(chuàng)新意識，要善于捕捉創(chuàng)新信息，發(fā)掘?qū)W生潛藏的創(chuàng)新誘因，把握創(chuàng)新時機進行創(chuàng)新教學。

三、要引導(dǎo)學生自主學習

夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一?！迸囵B(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力不僅需要以知識和智能為基礎(chǔ)，而且還需要培養(yǎng)學生的情感和興趣。創(chuàng)造興趣對創(chuàng)造能力的形成及發(fā)展有啟動導(dǎo)向功能。因此，我們在教學中一定要緊抓激發(fā)學生的創(chuàng)造動機，誘發(fā)創(chuàng)造興趣。在這種情境下，學生在自主學習的過程中，去更新和創(chuàng)造，創(chuàng)新潛能得到了較好的開發(fā)，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

四、抓住以疑為線索，以思為核心這條主線

篇3

什么是語感呢？楊成章老師說：“語感是對言語的準確而又靈敏的感受能力，包括語音感、語法感、語義感。語感不限于對言語的語音和文字符號的感覺，而是由多種心理因素構(gòu)成的言語感受能力?！崩钌毫掷蠋熣f：“語感是長期的規(guī)范的語言運用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速地感悟、領(lǐng)會語言文字的能力。”李海林老師說：“語言的意義有表層和里層的，語言的使用重點在于它的里層意義（隱含意義），故也可以說，語感則是對語言隱含意義的一種深刻的直覺?！庇纱丝梢?，沒有語感又何來正確的聽說讀寫能力，何來正確的使用語言。

一、語感的本質(zhì)和特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面

語感是對語言與語境的關(guān)系的感受。語言的隱含意義是語境賦予的，語感則包含了對語境的感受。在語段中，每一個語句總是根據(jù)使用者的表達目的與語境構(gòu)成一種接合關(guān)系。句子的隱含意義實際上就是語境義，或者說是語句與語境的關(guān)系的意義 ，所以說語感就是對某一種語句與語境的確切關(guān)系的直接感知。

語感是對語言行為意義的感知。語感的對象表面上是語言，實際上是語言背后的那個言語行為主體——語言的使用者。語言是工具，工具的意義最終是在對它的使用上。語感實際上是經(jīng)由語言透過語言又超越語言去感受語言使用者的內(nèi)心?？梢哉f語感是人的心靈的交流和感應(yīng)。

語感是對語言意義與隱含意義關(guān)系的感知。語表意義對隱含意義，一般既有一種隱蔽作用又有一種啟示作用，實際上是說甲，其語表卻偏偏是說乙，可是甲乙之間肯定有某種聯(lián)系。語感首先來自對它的語表意義的感知，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化、生產(chǎn)和發(fā)展，更來自對它的語表意義與隱含意義的關(guān)系的聯(lián)想和想象。

二、培養(yǎng)語感的途徑與方法

語感獲得的途徑是什么呢？語感學習的有效條件有哪些呢？應(yīng)該如何在語文基礎(chǔ)知識的教學中培養(yǎng)學生的語感，發(fā)展學生的悟性思維呢？這些問題，許多著名教師都有深刻的體會和研究。

李海林老師曾談到，語感的獲得有兩條途徑，一是語感實踐，一是語感分析。

李珊林老師所提的“聽聽——讀讀——抄抄——背背——講講——寫寫”的方法體現(xiàn)了語感實踐的含義和重要性。學生親自接觸使用語言材料（實踐），語言的隱含意義以各種語言方式反復(fù)出現(xiàn)在學生大腦中，對他的各種感官進行反復(fù)的言語刺激，在頭腦中逐漸形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)，并逐漸熟練化、技能化、自動化，便形成了語感能力。

當然，任何能力的形成，從認識發(fā)展來說，都要從感性到理性，語感的形成也一樣。我們說語感實踐是形成語感的一條途徑，這是針對它的感性來說的，但在語感實踐的同時，也應(yīng)有語感分析。此“分析”非常說的教師灌輸、講析“語感”，非關(guān)于語文知識文章義理內(nèi)容的分析，而是語感本身的分析。在言語實踐到語感形成之間，也隱藏著一個理性化的過程，并不是直接從感性到感性，這一過程中也有一種規(guī)律性在暗示實踐主體。通過分析歸納，產(chǎn)生理性認識，這就需要語感分析，有了這一分析，也就更利于語感的形成。

1.聯(lián)系生活經(jīng)驗獲取語感

言語感受同生活經(jīng)驗直接相關(guān)。離開了生活經(jīng)驗，作為第二信號系統(tǒng)的語言就會同第一信號系統(tǒng)的現(xiàn)實刺激物失去聯(lián)系，不能成為信號的信號，因而也就難以獲得具體的語感。

2.要多讀多寫多體會

語感之所以要依靠實踐，最根本的是由于語感不是遺傳的生理成熟的結(jié)果，而是在后天言語交際中獲得的，言語經(jīng)驗的習得是語感的唯一源泉。

言語實踐最根本的是多讀、多寫、多體會。多讀、多寫這也許容易做到。古代教育的“讀——寫”再“讀——寫”這種機械的重復(fù)做到了這點，當今的語文教學也可以做到這點，但很容易忽略在多讀、多寫的基礎(chǔ)上去多體會，應(yīng)多進行“聽取、記住、分析、比較”等智力操作，這樣就能避免機械性、盲目性，增強自覺性，獲得更好的效果。當代語文學習重視語文知識的掌握，甚至變成語言課教學，但對多讀多寫多體會有所忽視，效果并不理想，應(yīng)當加以糾正。

3.專門進行語感練習

語感需要練習。多讀、多寫、多體會也是語感練習，但還要進行專門的語感練習，完成一定數(shù)量的語感作業(yè)。例如，辨析同義詞、反義詞以及詞語的感彩分角色體會人物對話的語調(diào)、語意以及言語情味的練習，欣賞課文麗詞佳句以及優(yōu)美段落的練習，評析課文語言特色的練習，寫語感隨筆等。

篇4

一、關(guān)注學生興趣。打開學生心扉

經(jīng)常聽到有老師感慨：自己的課堂常常是“一言堂”，學生卻是“萬馬齊喑”。為什么出現(xiàn)這種局面？原因有很多，其中有一點是肯定的：老師的上課內(nèi)容沒有觸及到學生的興奮點，學生自然就不會積極參與課堂。

蘇霍姆林斯基說：不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。名家教育家在經(jīng)驗中得出真理，成功的秘訣在于興趣。所以作為課堂教學的執(zhí)行者，關(guān)注學生的興趣，至關(guān)重要。特別是在今天這個“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，我們要大膽地為學生量體裁衣地開發(fā)一些個性化的特色語文課程。《九年義務(wù)教育語文課程標準》（2011版）指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！弊x萬卷書是閱讀，行萬里路也是閱讀；讀有字之書是學習，讀無字之書也是學習。當師生因特色文化課程走向社會、自然、人生，語文學科的核心素養(yǎng)就會在學生的心靈深處扎根、生長，語文課堂就會因課程的開放而充滿生機與活力。

教育的對象是學生，學生有著對外面世界的好奇。這就需要教師在教育時能擁有一顆童心，盡量與學生保持一致。教師要試著去愛、去學、去關(guān)心學生的愛好。關(guān)注學生興趣，打開學生心扉，我們的語文教學將會事半功倍。

二、從學生閱讀體驗出發(fā)。找準備課最佳契合點

備課從了解學生的學習需要出發(fā)，而不是從備教材出發(fā)，這是教育觀念的一個重大轉(zhuǎn)變，任何教學活動都要圍繞以滿足學習者的學習需要為出發(fā)點和落腳點。在核心素養(yǎng)的背景下，語文教學更加側(cè)重對學生的能力培養(yǎng)。備課不僅僅備教材，更是備學生。學生課前預(yù)習自主閱讀帶來的體驗，提出的問題，都是教師備課的第一手好資料。有經(jīng)驗的教師會整理這些問題，將淺易的問題先在小組內(nèi)合作交流解決，組內(nèi)難以解決的問題再提交班級集體討論，形成重點問題。

如趙富良老師執(zhí)教《紫藤蘿瀑布》，就很好地找到備課的契合點。課堂上放映了一張張注有學生名字的幻燈片，有優(yōu)美語句的摘抄，有對句子的理解，呈現(xiàn)了學生預(yù)習的成果。學生們興奮地尋找自己的名字，快樂地參與到課堂教學中。趙老師放下教學設(shè)計“理想化”的姿態(tài)，真正從學生預(yù)習過程中出現(xiàn)的實際問題出發(fā)去解決問題，然后在課堂教學中得到呈現(xiàn)。從趙老師的這一教材處理來看，可以這樣理解：基于核心素養(yǎng)的語文課堂凸顯以人為本的原則，注重學生語文素養(yǎng)的全面提高。語文課堂正因為立足于具有鮮明個性的人的全面發(fā)展與語文學習的和諧統(tǒng)一，讓學生通過語文教育形成積極的人生態(tài)度、健康的情感和健全的人格；讓學生學會求知、學會做事、學會合作、學會生存。

三、從學生的需要出發(fā)。適時引用課外資料

于漪老師在《我和語文教學》一書中說過：教師要從習慣的從“教”出發(fā)的立足點轉(zhuǎn)換到從學生的“學”出發(fā)，要充分考慮學生的實際，考慮他們想學什么，怎么學，學的過程中會碰上哪些障礙，怎樣幫助解決，怎樣才能使他們發(fā)揮積極性，讓他們有主動學習的時間和空間，怎樣才能挖掘?qū)W習的潛能，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這段話，明確地為我們指出了語文課堂教學改革的方向：語文課堂教學不應(yīng)該是“教”的技能的展示與表演，而是一種以“學”為宗旨的實踐活動。

廣東碧桂園學校謝飛燕老師執(zhí)教《武陵春》，W生在談到“物是人非事事休”時，能說出其中飽含著丈夫之死等變故帶來的愁苦，但由于生活閱歷淺，難以體驗到句中表現(xiàn)出來的心頭之痛。謝飛燕老師引入一段有關(guān)文字資料：余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。這段資料彌補了學生生活閱歷淺的不足。學生在教師引導(dǎo)下讀完這段佳話，對比往昔，也體會到清照內(nèi)心的空蕩無依了。教師可將課文教學巧妙地融入學生的實際生活中去，引導(dǎo)他們結(jié)合生活實踐更深入地理解課文，產(chǎn)生情感共鳴，體驗學習樂趣。只有在教學中有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學思路更加連貫，也才能使學生更容易理解，從而真正發(fā)揮語文學科獨特的育人作用。

篇5

【關(guān)鍵詞】思維能力；自主學習；研究創(chuàng)新

21世紀的人才，必須有較高的科學技術(shù)和心理素質(zhì)，必須是充滿活力、充滿競爭意識和擁有創(chuàng)造力的新人，要完成這個任務(wù)，必須提倡自主、競爭、創(chuàng)新的意識。小學語文教育呼喚著創(chuàng)新，旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，激發(fā)學生的主體意識，讓學生自主學習、成為學習的主人，顯得尤為重要。

1 培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力

思維是產(chǎn)生創(chuàng)造力的核心，蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”，而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。因此，第一步應(yīng)激發(fā)濃厚的學習興趣，在認識過程中，激發(fā)學生心靈深處那種強烈的求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，為學生設(shè)置有利于激發(fā)學生創(chuàng)造力的情景，通過質(zhì)疑、釋疑、想象，沖破以往認知的定勢障礙，導(dǎo)思、導(dǎo)悟，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，其中最主要的是引導(dǎo)學生求異思維。

事實證明，求異思維是事物發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的基礎(chǔ)，沒有求異就沒有創(chuàng)新，語文絕不同于數(shù)學，1加1等于2，一個問題從不同角度思考，得出不同的結(jié)論，雖有膚淺與深刻之別，但都是他們自己的見解，都閃爍著強烈的獨特性，這些都是形成創(chuàng)新能力的重要因素，教師必須充分挖掘一切有利因素，設(shè)法引導(dǎo)學生突破常規(guī)，沿著不同思路思考，尋求多種解決問題的辦法?！逗偤蜑貘f》一課，多年的教學都是讓學生懂得同一個道理：像烏鴉那樣愛聽奉承話是要上當?shù)?。然而有一位學生說：“狐貍能夠多想辦法吃掉烏鴉嘴里的肉，它是多么聰明，所以我佩服狐貍?！卑闯＠恚處熆赡軐@位學生的回答不加贊賞，甚至是給予批評，但是我們從中發(fā)現(xiàn)學生按照自己的認識過程和認知規(guī)律，多角度地思考問題，這正是進發(fā)學生創(chuàng)新意識的最佳契機。人與人的差距是普通的，每個人都有與他人不同的個性特點，因此在語文學習中，教師采用不同的方法，設(shè)計全體學生共同參與的形式，鼓勵學生進行求異思維，讓每名學生在自己原有的基礎(chǔ)上有所提高，這是課堂教學一學生為本的最好體現(xiàn)。

2 激發(fā)學生的主題意識，讓學生自主學習

要實現(xiàn)學生的自主學習，首先必須確立學生的主體性地位，這種角色定位就是學生是語文學習的主人，教師應(yīng)從臺前退隱到導(dǎo)演、策劃、組織的角色地位，充分確立學生的主體地位，教育培養(yǎng)并放手使學生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，充分體現(xiàn)學生的主體地位，表現(xiàn)出“主演”的角色形象。

2.1允許“插嘴”。創(chuàng)新意識始于積極思維，始于質(zhì)疑提問，插嘴是一種特殊提問方式。當學生不由自主地插嘴的時候，正是他觸發(fā)主體意識，積極思維、探索、發(fā)現(xiàn)新知識、產(chǎn)生新思維的時候。教師應(yīng)鼓勵學生敢于“插嘴”，勇于質(zhì)疑，師生合作，探求真知。無論課中、課后，學生都可能提出自己的疑義，使整個學習過程成為質(zhì)疑解惑的過程。例如，在江《麻雀》課后進行小結(jié)時說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到那種偉大的母愛?！痹捯魟偮?，一位同學立即站起來大聲而認真地說：“老師，我不同意說是母愛，因為課文中并沒有說老麻雀是公的還是母的。”老師聽后馬上笑著說：“你讀德很認真，想得也很有道理，老師的概括看來不準確，那么怎樣說才準確呢？”課堂又一次活躍了，同學們總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)出了一種親子之情。在這種寬松、民主、和諧的氛圍中學習，學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來，同時也獲得了精神上的愉悅。

2.2 動手和動腦相結(jié)合。動手是一種操作性的實踐活動，學生在動手的基礎(chǔ)上去觀察、思考，就一定能促成能動意識產(chǎn)生，培養(yǎng)出自己的創(chuàng)造性思維，例如：我在講《我心愛的一件玩具》時讓學生事先準備好一件心愛的玩具觀察，當讓學生介紹怎樣玩時，我讓學生一邊動手演示，一邊讓學生敘述，這樣更只管、輕松的解決問題，課堂氣氛活躍，不僅激發(fā)學生的好奇心和求知欲，更重要的是學生在手腦并用的過程中，發(fā)展了自我，促進學生個性的發(fā)展。

3 在碰撞中進發(fā)創(chuàng)新的火花

我認為，語文教學要樹立新的兒童觀念，真正實現(xiàn)教師與學生在教學活動中的角色轉(zhuǎn)變，把學生的時間和空間還給學生，營造民主、寬松和諧的課堂教學心理氛圍。在此基礎(chǔ)上，教師要精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)碰撞情景，在碰撞中進發(fā)創(chuàng)新的火花，滿足學生成功感、喜悅感、幸福感。

3.1讓學生與教師碰撞。教學中，教師要調(diào)整教學策略，精心設(shè)計讓學生與老師碰撞的情景。如運用故意示錯的方法讓學生從心靈深處覺得老師的“標準答案”有問題，產(chǎn)生駁倒老師的強烈欲望。《麻雀》一文，老麻雀明知斗不過獵狗，可是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上，一種強大的力量使它飛下來?！耙环N強大的力量”指的是什么呢？學生茫然了，靜靜地等待老師的標準答案，此時老師故意示錯：依我看這種力量是指老麻雀想呈能，顯示自己的勇氣和膽量，你們說對嗎？片刻，教室里熱鬧起來，同學們紛紛起來反駁老師，例舉大量的事實說明老麻雀這么做是出于“愛”的力量！有的說：“姥姥家的一只老母雞領(lǐng)著一群雞寶寶玩，小弟弟覺得有趣想抓一只小雞，雞媽媽見了猛沖上來撲向弟弟保護雞寶寶；有的說：“我家的羊生了兩制羊羔，一個月后，爸爸要買掉小羊羔，他走進羊圈伸手去抓，不料老綿羊大叫一聲，用堅硬的頭把爸爸頂了個仰面朝天……”瞧，學生運用生活經(jīng)驗反駁老師，有理有據(jù)，多么精彩！在老師的贊揚聲中，學生創(chuàng)新的欲望得到了滿足，綻開了幸福的笑臉。

3.2讓學生與學生碰撞。在語文教學中，教師要認真研究教材，創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學生去討論，在不斷的碰撞中進發(fā)出創(chuàng)新的火花，如在《凡卡》一問結(jié)尾處問：假如爺爺接到凡卡的信，爺爺會接凡卡回去嗎？學生圍繞“會”和“不會”展開爭論，各不相讓，爭得面紅耳赤，而且振振有詞，試想經(jīng)常創(chuàng)設(shè)這樣的碰撞情景，學生的創(chuàng)新能力難道不會與日俱增嗎？

篇6

一、信息技術(shù)與語文教學整合的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學習理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的主動建構(gòu)知識意義的過程。因此建構(gòu)主義學習理論強調(diào)以學生為中心，把“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”看作是學習環(huán)境中的四大要素。在教學中，教師要由知識的傳授者、灌輸著轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。教學要以學習者為中心，讓學生成為信息加工的主體，主動建構(gòu)意義。建構(gòu)主義的學習和教學理論，為教育開辟了一個新的通道，成為當前教育改革的一個重要理論基礎(chǔ)。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)，其特性特別適合于構(gòu)建主義學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為促進學生認知的發(fā)展提供了理想的認知工具，因此，信息技術(shù)與課程整合必然成為課程與教學發(fā)展的必然方向。

現(xiàn)代信息技術(shù)所創(chuàng)造的教學時空，已成為當今世界教學實踐和教學理論發(fā)展的新舞臺，作為語文教育工作者，我們需要審時度勢，選擇和確立符合時代要求，符合母語教學規(guī)律的新理念和教學模式。

二、信息技術(shù)在語文教學中的正確定位

1.它是可以用來優(yōu)化的工具

經(jīng)過多媒體快捷奇妙的組合和網(wǎng)絡(luò)超越時空的連接，語文教學的各種資源呈現(xiàn)出前所未有的豐富多彩和別出心裁的搭配，學生的各種感官別刺激而興奮不已，這有利于充分調(diào)動他們學習的積極性，又加大了課堂容量，延續(xù)了課外學習。常說：“讀萬卷書，行萬里路。如今的生活條件和生活節(jié)奏有可能使學生去到很遠的地方，但不可能使學生在有限的時間里去體驗許多種生活；這是多媒體和網(wǎng)絡(luò)則可以有聲有色、循環(huán)往復(fù)地將學生帶人到各種生活場景之中，使他們身臨其境，具體感悟到語言文字所描摹的圖景。又說：“紙上得來終覺淺，覺知些事要躬行。”這兩句話用來強調(diào)親身實踐的重要性是毫無意義的，但是面對人類幾千年的文明史，我們不可能，也不必要去重現(xiàn)歷史的軌跡；而這時多媒體和網(wǎng)絡(luò)則可以給我們演示出人類文明的整個歷史過程或任何已然片斷，讓學生間接地而逼真地去認識、思考文本所要展示的人生狀態(tài)和人生哲理。總之，現(xiàn)代信息技術(shù)給語文教學帶來了許多便利，是以往的僅憑一塊黑板、一支粉筆、一張嘴巴的教學條件是不可比擬的。當然作為工具免不了有一定的局限，它能夠優(yōu)化解決一些問題，但并不能優(yōu)化解決所有的問題，其實，我們也不能指望它能如此。

2.它是服務(wù)而不是取代

語文教學的終極目標是培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，要達到這一目標必須使學生有一定的文化積累，又需要使學生在積累過程之中受到思想、精神、人格、信念、審美等方面的漸染和熏陶。多媒體和網(wǎng)絡(luò)給學生積累文化帶來了極大的便利，但是要使這些文化內(nèi)化為學生的一種人文素質(zhì)，一定要有一個聲情并茂的或“無聲勝有聲”的“悟”的過程，這是現(xiàn)代信息技術(shù)永遠代替不了的；因為它終究是一種工具、一種手段，代替不了人的心靈交流和情感體驗。所以看一節(jié)語文課使用現(xiàn)代信息技術(shù)好不好，主要不是看這節(jié)課的課件多么具有動感、具有色彩，多么熱鬧，而是看它所用的聲像等媒體是否恰到好處地展示了文本，是不是讓學生身臨其境產(chǎn)生豐富的聯(lián)想、產(chǎn)生強烈的共鳴。如果只求一種簡單的直觀性、可視性和廉價的活躍氣氛，只能是糟蹋具有優(yōu)秀的、先進的文化內(nèi)涵的文本，只能限制學生的思維、只能使學生的語文學習勿入感官化、低俗化的境地。因此，明確語文學習的終極目標、明確語文學科的獨特之處、明確現(xiàn)代信息技術(shù)對于語文教學的可為和不可為的方面，對于信息技術(shù)與語文學科整合極有意義。

3.它本身在成為一種“文化”

語文是人類文化的重要組成部分，它較多地匯聚了人類已成定論的精粹文化，同時它并不拒絕具有強烈時代特色的各種新鮮文化。由于多媒體和網(wǎng)絡(luò)給人們的生活節(jié)奏、交往方式、生活觀念等方面帶來了巨大的變化，因此在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會生活變化已成為一種新穎的文化而被語文學科所吸納，卻又影響著語文教學。從淺層方面來看，許多有關(guān)現(xiàn)代信息技術(shù)的語匯在我們?nèi)粘５纳钪性絹碓狡毡榈剡\用開來，如硬件、軟件、E-mail、QQ、網(wǎng)友等；從深層方面來看，語匯本身就是人們的思想言行的反映，且又不斷的強化了人們的創(chuàng)新意識，推動了社會生活的更大發(fā)展，如言論陣地、信息傳遞速度、人們的交往途徑的大大改變，創(chuàng)造了大批新的信息資源、文化資源，造就了新一代的教育對象和學習主體，這些全新的網(wǎng)絡(luò)文化自然而然地滲進了具有時代敏感性的語文教學之中。這種特殊的利用和參與關(guān)系，使得現(xiàn)代信息技術(shù)和語文學科的整合更為便利。

三、信息技術(shù)與語文學科之間的整合對教師教學提出的要求

1.在觀念上要改變

教師在進行教學的過程中，以下幾個方面的觀念要轉(zhuǎn)變：教師角色由教轉(zhuǎn)向?qū)W生學習的引導(dǎo)者和合作者；課堂教學整合發(fā)揮了學生的主體作用，由以教師為中心到師生互動的主動學習方式；課堂教學真正想有利于學生發(fā)展的角度轉(zhuǎn)變。

2.在教學方法上要創(chuàng)造

在教學方法上以單純的講授式，已越來越不適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。信息技術(shù)與語文學科之間的整合得到了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持，又符合學生的主動學習需要，很好地激發(fā)了學生學習的積極性，達到了良好的課堂教學效果。

3.在教學模式上要創(chuàng)新

提供了時間基于現(xiàn)代化教育技術(shù)支持下的課堂模式的途徑：充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)的優(yōu)勢：以小組的形式讓學生主動學習制作電子化的小組展示作品、在網(wǎng)上交流探討、讓學生利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的海量資源在教師指導(dǎo)下收集和整理、分析信息在這一過程中對學生制定出不同的發(fā)展層次，使學生在學習中個性得到充分發(fā)展。

四、信息技術(shù)在語文教學中的適當應(yīng)用

1.利用計算機編寫語文課件，進行課堂演示，激發(fā)學生的學習興趣?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W習是件艱苦的腦力勞動，但是，學生一旦對學習有了興趣，“苦事”也就變成了“樂事”了。如何讓“苦事”變成“樂事”呢？傳統(tǒng)教學中，學生面向靜態(tài)呆板的課本和板書，難免枯燥乏味，教師注重知識的灌輸，在教學手段上比較單調(diào)，學生在學習的過程中極易產(chǎn)生疲勞和厭倦感，學習興趣自然會受到一定影響。計算及多媒體的使用改變了這種乏味的現(xiàn)狀。因為畫面的不斷切換和信息量的大幅度增加，學生的情緒一般來說始終處于一種興奮狀態(tài)，學習的積極性就會別調(diào)動起來，主動投入到學習中去，是學生真正成為學習的主體。

在多媒體計算機教學的模式下，計算機作為指導(dǎo)者，是將傳統(tǒng)教學過程中教師通過黑板、投影片、教具模型等媒體展示各種信息，有計算機加工成文字、圖形、影像等資料，通過大屏幕向?qū)W生展示。多媒體讓課堂化無聲為有聲，化靜為動，從而激發(fā)了學生的學習興趣，提高了學生的學習積極性。興趣是最好的老師，而情景又是激發(fā)學生興趣的動力和源泉。運用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課，能通過情景畫面，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)中學生的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生學習的動機。情境導(dǎo)入的方法很多，如情景引入，懸念引入，設(shè)問引入，圖畫引入，音樂引入，表演引入等。

2.將互聯(lián)網(wǎng)引入課堂，提高課堂效率。語文學科是個涉及范圍很廣的特殊學科，天文地理，無不涉及，而單靠教材中所介紹的內(nèi)容，完全滿足不了學生學習的需要，在這種情況下就需要利用網(wǎng)絡(luò)來彌補不足，網(wǎng)絡(luò)也恰恰滿足了學生學習的需要。在課余，教師可以推薦和課文有關(guān)的網(wǎng)站，讓學生利用可搜索網(wǎng)站進行網(wǎng)上觀看。

3.利用計算機網(wǎng)絡(luò)特性培養(yǎng)學生自主、合作、探索的學習方式?！白灾鲗W習”是讓學生利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體提供的信息資源進行個體學習探索，它是整個教學的核心環(huán)節(jié)，學生通過操作多媒體課件，觀察課件中的動畫、聲音、文字，調(diào)動多種感官參與學習，在這個環(huán)節(jié)中，學生完全是學習的主導(dǎo)者，通過人機交互自主獨立學習，掌握學習重點，初步形成自己的觀點。

學生可以利用網(wǎng)絡(luò)進行探究學習、資源共享。學生利用計算機進行自主學習，探索研究，合作學習，如學生可分為若干小組，通過反復(fù)誦讀課文，探究作者表達的思想感情；欣賞玩味美詞佳句，通過討論，提高文學修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力等。教師利用網(wǎng)絡(luò)組織誘導(dǎo)，點撥深化。如學生就文章結(jié)構(gòu)提綱的編寫相互補充，共同完成，網(wǎng)上探究，資源共享。

篇7

關(guān)鍵詞：中職語文;職業(yè)核心能力;整合方法

當前信息技術(shù)不斷發(fā)展，就業(yè)方式也有了很大的變革，很多新的工作崗位要求更加嚴格，這就需要應(yīng)聘者有更高的學習能力、良好的溝通能力以及解決實際問題的能力。因此許多地方就提出了開發(fā)勞動者核心能力的目標。而職業(yè)核心能力的培養(yǎng)可以有效滿足當前社會對人才的需求。只有將中職語文教學與職業(yè)核心能力培養(yǎng)有效整合，才能為中職語文教學的發(fā)展帶來新的生機與動力。

1.提高教師綜合素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學觀念

在多數(shù)學校的教學工作中，教師是最為主要的組成部分，特別是在一些中職院校中，教師需要有較高的綜合素質(zhì)和執(zhí)教理念，只有這樣，他們才能培養(yǎng)出具備更強的職業(yè)核心能力的學生。我國的經(jīng)濟體制一直在改進，社會對職業(yè)教育人才的要求也一直不斷提高。所以，教師應(yīng)及時改善和創(chuàng)新原有的教學理念，改進教學模式，不斷強化自身的知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)，同時更好地提升學生職業(yè)核心能力。

2.完善原有的教學體系理念

中職學校教育的核心理念是強調(diào)以提升學生的能力和技能為主，但是當前很多中職院校的語文教學從根本上違背了這一理念，這些中職語文課程的教學體系跟普通高校語文課堂教學體系一樣，并沒有突出學習技能的重要性。因此，在中職院校語文課堂的教學過程中，教師應(yīng)該充分考慮到學生的實踐技能的學習與提升，不斷地完善語文課程的教學體系，結(jié)合學生們未來有可能從事的職業(yè)的實際需求來合理安排教學內(nèi)容以及進行課外實踐訓(xùn)練，不斷強化學生職業(yè)核心能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，同時提升他們的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)核心能力。

3.加強實踐能力，培養(yǎng)專業(yè)技能

中職語文課程的主要教學目標就是培養(yǎng)出擁有較強實踐能力以及擁有過硬專業(yè)技能的人才，更好地滿足當前社會對人才的需求。因此在語文課堂教學中，教師圍繞核心內(nèi)容和要點，盡可能融入一些實踐性的教學內(nèi)容，讓學生在操作性、活動性的教學中理解課文，提升語文學習能力。如在《風景談》一文的教學中，此文是茅盾先生描寫延安解放區(qū)軍民火熱生活和崇高精神境界的優(yōu)秀散文。因此教師以三個實踐性課堂活動為主來講解這篇文章。①課前要求學生以“延安知多少”為主題找尋資料，一方面補充了學生缺乏的歷史知識，還可以為更好地理解文章思想打基礎(chǔ)。②要求學生讀文章，對課文的整體意思以及重點部分有所認識后，將學生分成6個組，分別對文章描述的六處風景通過想象畫成素描，并要求他們?yōu)樽约旱漠嬈鹨粋€與題意相關(guān)的名字。③進行拓展訓(xùn)練。教師要求學生找出文章中出現(xiàn)的一些成語，要求學生根據(jù)自己所找到的成語，發(fā)揮自己的想象能力，講一段比較有意思的話或者是根據(jù)成語編寫一個小故事。

4.強化專業(yè)知識，提升學生的學習能力

通常進入到中職院校進行學習的學生，他們的語文基礎(chǔ)都不好，他們學習語文的興趣也較低，這就導(dǎo)致他們無法積極主動地參與到語文教學中，他們的語言聽說能力無法得到很好的提升。要想切實有效地解決這一問題，教師就應(yīng)該從學生的專業(yè)知識出發(fā)，有目的地提高學生的聽說能力。首先，應(yīng)全面普及普通話的運用，要求學生在平常的學習和生活中都應(yīng)該用普通話和別人溝通、交流;其次，在別人講話的過程中，不隨意打斷，認真傾聽別人的講話，觀察別人的講話方式，在實際的學習課堂上，應(yīng)該認真專注聽講，這樣才能提高其語文學習成績和能力;最后，教師應(yīng)該多組織一些聽說訓(xùn)練，并且這些聽說訓(xùn)練要涵蓋學生的專業(yè)知識，這樣他們在聽說訓(xùn)練的時候才能進一步加深對專業(yè)知識的理解和記憶，更好地提升他們的語言表達能力，同時強化他們的心理素質(zhì)和提升聽說能力。

職業(yè)核心能力的訓(xùn)練可以促使職業(yè)教育更加理性地發(fā)展，而將中職語文教學和職業(yè)核心能力進行有效整合，可以轉(zhuǎn)變以往中職院校重視專業(yè)課堂的局面，促進中職語文教育的不斷發(fā)展。

參考文獻：

[1]林建瓊.論中職語文教學與職業(yè)核心能力的整合[J].福建教育學院學報，2010，11（03）：63―65.

篇8

關(guān)鍵詞：中職院校；語文教師；核心競爭力

一、引言

隨著教育改革的不斷實施，各個高校在對教師培養(yǎng)上更加注重其核心競爭力。什么是語文教師的核心競爭力，其主要包括以下三個方面：其一，學生希望的語文教師對其學習上有幫助并且還要具備良好的思想和道德；其二語文教師希望自己的教學方式能夠吸引學生，讓學生樂于追隨教學步驟；最后就是學校希望教師能夠遵紀守法，教學能力出眾語文教師要想提高自身的核心價競爭力，首先就要具備優(yōu)秀的品質(zhì)和能力，才能夠極大提高核心競爭力。而且教師的核心競爭力主要取決于其教學質(zhì)量和教學水平。

二、中職語文教師核心競爭力的關(guān)鍵

要素的六個方面第一，中職語文教師的核心競爭力的前提是教師良好的素質(zhì)以及超群的能力。一所中職院校在發(fā)展過程中，語文教師的核心競爭力占據(jù)重要地位。而且院校在未來發(fā)展的好壞還受管理水平、師資力量的優(yōu)劣、科學的課程設(shè)置等方面的影響。其中最重要的就是教師綜合素質(zhì)的高低。中職院校在聘用語文教師時一定要對其進行創(chuàng)新能力的測試，并且還要求其具備語文研究、教學、思考等才能[1]。由于語文教師這個職業(yè)不僅匯聚很多的優(yōu)秀人才，而且還在社會上占有重要的地位。因而中職院校的師資力量是否雄厚主要取決于語文教師的知識水平、職業(yè)能力以及教師的綜合素質(zhì)。第二，中職語文教師應(yīng)具備學習的能力。語文教師首先的身份就是學者，其主要就是指對語文學問，專研教學，以及對語文專業(yè)等方面深入了解。語文教師在日復(fù)一日的教學活動中，只能通過自己的體驗，對待知識認真探索，從而能夠體會到學習的艱辛。只有這樣才能夠讓自己成為更好的語文教學專家。語文教師通過自己在生活中的實踐，才能夠?qū)⑺鶎W到的知識和成功經(jīng)驗運用到教學過程中。在現(xiàn)在科技水平不斷發(fā)展的背景下，語文教師要想能夠更好地適應(yīng)時代的變化，就要一直不斷的學習，并且利用網(wǎng)絡(luò)等新的教學方式來對學生進行教學，從而能夠提高自身授課科研人才的培養(yǎng)能力。另外，作為一名中職院校的語文教師還要向其他語文教師學習，學習別人的優(yōu)勢來彌補自己的不足之處[1]。教師還可以從相關(guān)書籍上來學習經(jīng)典的思想以及教育學心理學的理論等。語文教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)在線的形式，學習語文專業(yè)前沿的科研成果和研究方法，從而提高自己的語文教學水平。中職語文教師在教學過程中，不僅要滿足學生學習的需求，還要更新傳統(tǒng)的教育理念，通過新的教學模式來對學生進行語文教學，從而符合當代學生學習語文的思維。第三，中職語文教師要擁有持久的語文閱讀習慣。要對生活中的一切事物都要理解，并且要讀閱讀書籍的過程中加深思想，只有這樣才符合語文教師。語文教師在閱讀書籍的過程中不僅能夠修身養(yǎng)性，寧靜以致遠，而且還逐漸養(yǎng)成了書卷氣質(zhì)。對其教學過程中，有助于師生之間的精神交流。在中職院校中，也會發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的教師在教學過程中不僅有足夠大的氣場，而且在教學過程中具有很強的感染力。這樣的語文教師與不愛閱讀的教師相比較，長期閱讀教師在思想上更加具有深邃的見解以及有自己獨特的教學方式。因而這樣的語文教師在教學過程中更加容易被學生接受。就好像有教授曾說過：一個沒有閱讀的學校永遠都不可能有真正的教育。[2]第四，語文教師要有人文關(guān)懷精神，對學生要有足夠的愛心。什么是人文關(guān)懷？所謂的人文關(guān)懷精神就是對學生們的關(guān)懷。對于語文教師來說，如果只是單一的傳授語文學習知識，這樣的老師缺乏靈魂。也就是缺乏師之魂。師之魂就是指語文教師在教學過程中不能夠?qū)W生的精神氣質(zhì)進行塑造，而只是注重塑造學生完整健全的人格。第五，語文教師要以人才培養(yǎng)為根本，從而培養(yǎng)競爭優(yōu)勢。中職語文教師要想更好的提高自身的核心競爭力，首先就要改變傳統(tǒng)的教學方試，通過創(chuàng)新的人才培養(yǎng)方式來體現(xiàn)中職院校的價值，并且也符合當代社會發(fā)展很進步的要求。語文教師對學生的人才培養(yǎng)模式競爭實質(zhì)上就是與其他語文教師和核心競爭的比拼[2]。因而中職語文教師要在教學過程中不斷改變其教學模式，優(yōu)化教育方式，能夠明確中職院校與學生之間的關(guān)系和地位，從而樹立中職院校師生之間的關(guān)系。中職院校在語文教師上有六個方面的基本原則：一是，語文教師要對知識有足夠的掌握，并且能夠?qū)W以致用；二是，語文教師的基礎(chǔ)知識必須扎實夠用，并且具有通識性；三是，語文教師業(yè)務(wù)熟練且技術(shù)精尖；四是，語文教師的思維要敏捷、開闊、超前以及善于推陳出新；五是，語文教師具備擴大業(yè)務(wù)的范圍，有擴展業(yè)務(wù)空間的能力；六是，能夠創(chuàng)新教學方式，改變傳統(tǒng)的語文教學方式。只有做到這幾個原則，語文教師不僅能夠機打的提升自身的核心競爭力，而且還能培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。語文教師在積極發(fā)掘?qū)W生學習的過程中，需要采取科學合理的措施對其進行正確的引導(dǎo)，從而調(diào)動學生們在學習過程中的主動性和積極性，以便能夠更好的提升學生在學習過程中的興趣。

三、結(jié)束語

綜合上述，對于中職語文教師來說，其要想提高自身核心競爭力不僅要注重這些因素，而且自己也要不斷學習，提高自己的教學能力。作為中職院校，也要為教師提供公平的科研環(huán)境和合理的教學評價體系，只有這樣才能夠更好的提高語文教師在教學工作中的核心競爭力。

參考文獻：

[1]陳麗榮.研究性教學模式在中職語文教學中的應(yīng)用分析[J].中國校外教育,2014(S2):145.

篇9

【關(guān)鍵詞】高中語文；閱讀教學；問題情境；理念

【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）54-0026-02

【作者簡介】唐惠忠，江蘇省常熟國際學校（江蘇常熟，215500）教師，高級教師，蘇州市名教師。

所謂“問題解決”教學，指的是依據(jù)教學目標和要求，積極創(chuàng)設(shè)問題情境，“以問題的發(fā)現(xiàn)、探究和解決來激發(fā)學生求知欲和主體意識，培養(yǎng)學生實踐、創(chuàng)新能力的一種教學模式”。其中，創(chuàng)設(shè)問題情境是中心環(huán)節(jié)。在問題情境的引領(lǐng)下，學生利用素材、資料，深思醞釀，提出假設(shè)，引發(fā)爭論，進行批判性思考和探究，進而得出結(jié)論。在這個過程中，學生思維不斷發(fā)展、升華。新課程背景下的高中語文教學，如何實現(xiàn)“問題解決”教學策略的有效運用，讓課堂教學成為始于問題、圍繞問題、為分析解決問題而展開的師生共同合作的活動？試針對這一話題，談?wù)勎业乃伎寂c實踐。 一、“問題解決”教學的核心――問題情境的創(chuàng)設(shè)

如何提出具有一定的探索性、適度的開放性的好問題，借以創(chuàng)設(shè)良好的問題情境呢？就高中語文閱讀教學看，可著重關(guān)注以下三個方面。

一是從學科內(nèi)容所標示的重點、難點中尋求與發(fā)現(xiàn)問題。例如教讀散文《肖邦故園》時，可引導(dǎo)學生思考三個問題：（1）梳理文章脈絡(luò)，說說你對課文主題的理解；（2）研讀課文前兩段，思考這兩段文字中包含哪幾組對比，蘊含著作者怎樣的慨嘆；（3）誦讀文本第20～27段，明確作家將四季美景與肖邦音樂融會在一起，把自然景色與音樂家人生對應(yīng)起來描繪的意圖。二是從學生感興趣且有爭議的教學內(nèi)容中尋求與發(fā)現(xiàn)問題。教師尤須關(guān)注的，是文本的看似矛盾處（或曰“貌似不合理處”）。如學習散文《我的一位國文老師》，學生普遍的困惑是：由開頭的“印象最深”“受益也最多”，不難看出作者是要褒揚自己的國文老師，可為什么第2～6段，作者卻不惜筆墨描寫老師可怕的綽號、怪異的相貌、猙獰的兇笑、不良的習慣呢？為此，師生不妨就抓住這一看似矛盾處深入研討。此外，文本的留白處（或曰“不確定處”）也不容忽視。三是從與學科知識相關(guān)聯(lián)的學生日常生活、社會文化生活中尋求與發(fā)現(xiàn)問題。例如上海建平中學語文特級教師鄭朝暉老師執(zhí)教的《老王》一課，他將學習重點放在了探尋“人物交流異?！敝希大w味違反常規(guī)的語言交流背后的心理）。鄭老師提出文中有兩處描寫值得思考：一處是，“后來我在坐著老王的車和他閑聊的時候，問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了”；另一處是“我強笑說：‘老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？’他只說：‘我不吃。’”。由此入手，啟發(fā)學生將文中的對話與日常生活中的交流作比較，從而發(fā)現(xiàn)老王言談中異乎尋常的地方，深挖人物心理，使學生深刻體會人物的情感，理解文章主旨。

需要指出的是，“問題解決”教學提倡為學生構(gòu)建一個有利于質(zhì)疑問難的開放的發(fā)展空間，鼓勵學生自主發(fā)現(xiàn)問題并探求解決方法。換言之，問題的提出者（問題情境的創(chuàng)設(shè)者），除了教師，也完全可以是學生。這方面，筆者常采用的做法有二：

其一，引導(dǎo)學生寫“預(yù)習提問”――讓他們在預(yù)讀課文（預(yù)讀活動可安排在課前，也可設(shè)置在課堂）中初步感知文本，列出有疑惑的問題，教師從中選取有價值、有意義的提問作為教學要點。比如在《記念劉和珍君》一文教學前，鑒于課文篇幅長、閱讀障礙多，而要領(lǐng)略文本的情感之美、思想之美，讀懂文意是前提，所以我要求學生讀思結(jié)合，踴躍地就課文提問，并把提出相關(guān)疑難點（至少兩個問題）作為書面作業(yè)來布置。事實上，學生的不少問題頗具思維含金量。

其二，將學生在具體教學情境中，由相互討論所引發(fā)的高質(zhì)量問題作為新一輪“問題解決”的對象。如閱讀敘事詩《孔雀東南飛》，課堂上有學生質(zhì)疑：劉蘭芝既然“生小出野里”，為什么她的嫁妝會有那么多？這不是自相矛盾嗎？這個提問很有意思，我讓學生深入思考、各抒己見。有學生這樣解釋：課文中有劉蘭芝自述“十六誦詩書”，其母也說女兒“十六知禮儀”，可見劉蘭芝確實有著良好的教養(yǎng)；她對焦母訴說的“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”既是一種謙辭，也說明了她“知禮儀”且性格剛強?？梢栽O(shè)想，如果她真的“生小出野里”，那么以焦母的勢利，當初怎么會同意兒子娶劉蘭芝？縣令家、太守家后來又怎么會向劉家提親？所以劉蘭芝家境應(yīng)該是富裕的，這就不難解釋她的嫁妝為何會有“箱簾六七十”之多。問題情境的創(chuàng)設(shè)，有時應(yīng)隨學情而有機調(diào)整。此類調(diào)整有助于我們找到打破教與學隔閡的鑰匙，喚起學生內(nèi)在的求知欲。

二、“問題解決”教學應(yīng)遵循的理念

1.教學要引領(lǐng)學生形成觀念。

實施“問題解決”教學，其根本目的是創(chuàng)造條件，讓學生“在原有觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生更精彩的觀念”，因而，語文教師應(yīng)著意觀察、歸納學生在學習過程中思維活動的規(guī)律，研究他們思維活動的發(fā)展過程，把觀念的培養(yǎng)納入到知識的學習、思維的訓(xùn)練、能力的提高和情感教育等過程中去。例如教學《項脊軒志》，我提出的問題之一是“‘庭中始為籬，已為墻，凡再變矣’，從這句話的語氣中你讀出了什么”。學生很快從文中摘選語句作答：“大家庭‘諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是’，以至于‘東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳’，作者為此而慨嘆?！蔽医o出評判與指引：“這樣的理解沒錯，但只是停留在文字表面，未能進行情感體驗。請結(jié)合原文，再用心品味一下?！币环x、沉思后，有學生發(fā)言：“‘通南北為一’的大院落現(xiàn)在已破碎不堪，被分割成多個小塊，在視覺上形成巨大反差，因此，作者的感傷是由家道中落的破敗情景引發(fā)的?！苯處煹睦泶鹗牵哼@個理解“深”了一層，已經(jīng)由文字表層進入作者心靈世界了，但還沒有“深”到位，僅僅是對家道中落的傷感嗎？結(jié)合文本再仔細揣摩……學生進一步發(fā)現(xiàn)作者心靈世界里更深層的東西，咀嚼出“諸父異爨”“多置小門”“東犬西吠”這些訴諸視覺、聽覺的文字，還傳遞著作者對于至親疏離、親情淡漠的苦痛與無奈。在這一教學片段中，教師因勢利導(dǎo)，學生細讀深思而形成觀念，問與答之間呈現(xiàn)協(xié)調(diào)一致的和諧感。

2.學習是學生主動建構(gòu)知識的過程。

建構(gòu)主義學習理論認為，學習過程不是學習者被動地接受知識，而是積極主動地建構(gòu)知識的過程。高中語文學科實施“問題解決”教學，教師應(yīng)以理解學生的心靈為前提，為他們提供主動建構(gòu)知識的情境和機會；對“問題解決”活動的調(diào)節(jié)，不應(yīng)是直接給出解決方案，而要將對學生的理解、等待和幫助作為教學的關(guān)鍵，讓學生體驗到知識源于生活和經(jīng)驗，學會對知識進行加工、改造與應(yīng)用。比如，當學生面對問題茫然無措時，教師可提供能使問題解決逐步深入的階梯式的“問題鏈”，或提示解決問題的相關(guān)信息的來源，讓學生查閱信息并找到正確的思考路徑。

3.讓學生學會合作與交流。

“問題解決”教學強調(diào)用問題啟動思維，注重讓學生在研究、探索中學習，師生、生生之間平等地對話、真誠地合作與交流的必要性得以凸顯。在高中語文課堂上，應(yīng)經(jīng)常性地用小組合作、自我展示與反思等形式開展多邊活動，使學生擁有更多討論、表達的機會。如教讀小說《最后的常春藤葉》，在把握故事情節(jié)、分析人物形象之后，我與學生協(xié)力研究兩個問題：（1）假如要為貝爾曼寫一段墓志銘或?qū)懸粍t頒獎辭，怎樣寫比較合適？（2）構(gòu)思《最后的常春藤葉》，可有不同的寫法。歐?亨利為什么不這樣寫？“歐?亨利筆法”的好處究竟在哪里？

篇10

“語言——思維”型教育區(qū)別于“文字——語言”型教育的一個基本特征，就是在整個語文教學中要以語言和思維訓(xùn)練為核心，實行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的密切結(jié)合。

我們知道，語文是人們交流思想的工具，是學習和生活的工具，它具有工具性；而說出的話，寫出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語文學科所反映出的兩種基本屬性。

但是，如果我們從更深層的本質(zhì)來看，就會發(fā)現(xiàn)，語文學科之所以能夠反映出工具性和思想性，是因為語文包含著語言和思維這兩個更核心的因素，是這兩個核心因素相互作用的結(jié)果。語文為什么能充當交流思想的工具?就是因為它一靠語言，二靠思維。無論是說給別人聽，或是聽別人說，無論是寫文章給別人讀，或是讀別人寫的文章，都是既要靠語言，又要靠思維。就是說，語文是靠著語言和思維這兩個核心因素及其相互作用，才有了聽說讀寫的思想交流過程，才表現(xiàn)出了它的工具性。語文為什么又能表現(xiàn)出思想性?也是因為它一靠語言，二靠思維。人們說出的話，寫出的文章，都是一種思想的表達。而這種思想是靠語言和思維的共同作用才產(chǎn)生的。當一個人在生活實踐中遇到了某個問題，他就會在頭腦中針對這個問題以語言為工具對已有的知識經(jīng)驗進行思維加工，最后形成一種認識，這就是思想?？梢?，離開了語言和思維，也就不可能形成思想，語文也就不會具有思想性。由此，我們可以這樣認為：工具性和思想性是語文學科的兩種基本屬性，但它們又是通過語言和思維這兩個核心因素的相互作用才表現(xiàn)出來的；因此，語文學科更深層的本質(zhì)或根本屬性，是語言和思維相互作用的辯證統(tǒng)一。

我們了解了語文學科的這一根本屬性，也就明確了語言和思維訓(xùn)練在整個語文教學中的地位。在語文教學中，需要對學生進行的訓(xùn)練是多方面的，人們過去把最基本的訓(xùn)練歸納為聽、說、讀、寫四個方面。聽說讀寫既然是人們以語文為工具進行思想交流的四種基本過程，也是語言能力表現(xiàn)的四個基本方面。聽說讀寫的能力提高了，整體的語文能力也就提高了。但是，我們還應(yīng)該更深一層地思考，聽說讀寫這四種能力又是由什么決定的?是語言能力和思維能力。無論聽說，還是讀寫，它所表現(xiàn)出的還只是一種外在的能力，而決定這四種外在能力的內(nèi)在的、核心的東西是學生實際的語言能力和思維能力。認識了這一點，我們在語文教學中就不能單純地就聽說讀寫去訓(xùn)練聽說讀寫的能力，而應(yīng)該重視語言和思維的訓(xùn)練；同時，也不能把聽說讀寫的訓(xùn)練和語言思維的訓(xùn)練看成是同一層面的東西，而應(yīng)該以語言和思維訓(xùn)練為核心，去帶動聽說讀寫的訓(xùn)練。

那么，在語文教學中應(yīng)該怎樣來體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用呢?

我認為，在語文教學中要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，主要應(yīng)該處理好以下幾種基本關(guān)系：

一：處理好語言和思維訓(xùn)練同聽說讀寫之間的關(guān)系。

如上所述，聽說讀寫是人們進行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看，是憑借語言的一種交流，而實際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。而聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式，離開聽說讀寫，語言和思維便失去了得以外化并與他人進行思想交流的條件，它只能永遠保留在自己的頭腦中。

正因為聽說讀寫和語言思維存在著這種相互依存的關(guān)系，所以在實際的教學中就應(yīng)該將語言和思維的訓(xùn)練同聽說讀寫密切地結(jié)合在一起。要做到二者的結(jié)合，我們又必須注意以下兩點：

（一）要注意在聽說讀寫的過程中必須突出語言和思維的訓(xùn)練。

在實際教學中，往往有這樣兩種不正確的認識：一是認為只要讓學生多聽多說多讀多寫，聽說讀寫能力自然便會提高。事實證明，如果忽視了聽說讀寫過程中語言和思維的訓(xùn)練，去一味強調(diào)學生多聽多說多讀多寫，則必然事倍功半，不能收到好的效果。比如閱讀，即使每篇課文學生都可以背出來，但生吞活剝，不求甚解，既不懂得文章的語言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考問題的，學生仍然不會學到什么東西，形不成什么能力。二是認為既然語言和思維與聽說讀寫有著密切的關(guān)系，那么抓好聽說讀寫也就自然而然地提高了語言和思維的能力。這種認識也是不對的。語言和思維能力的提高是要靠聽說讀寫，但只有在聽說讀寫過程中有意識地強化語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，語言和思維能力才能提高。比如寫作，如果不在語言和思維方面提出要求，學生當然也要思考，也要用語言來表達，但畢竟是不自覺的，盲目的，他的進步也必定是緩慢的。因此，我們必須克服以上兩種不正確的認識，在聽說讀寫過程中有意識地突出語言和思維的訓(xùn)練。這就需要我們在每次的聽說讀寫活動中都必須在語言和思維兩個方面提出明確的訓(xùn)練目的和要求，提出具體的訓(xùn)練方法和措施，通過聽說讀寫活動使學生的語言和思維都得到很好的訓(xùn)練。

（二）要注意語言和思維的訓(xùn)練必須結(jié)合聽說讀寫活動來進行。

我們說要以語言和思維訓(xùn)練為核心，并不意味著去孤立地搞語言和思維的訓(xùn)練，而必須將語言和思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合到聽說讀寫活動的過程中。在80年代一些地方曾出現(xiàn)過把思維訓(xùn)練與聽說讀寫割裂開來，孤立地去搞所謂思維訓(xùn)練的傾向，這種做法是違背語文課思維訓(xùn)練規(guī)律的。如果把語言和思維的訓(xùn)練與聽說讀寫搞成兩張皮，非但語言和思維的訓(xùn)練會流于形式，而且聽說讀寫也不會收到好的效果。在聽說讀寫的過程中要突出語言和思維的訓(xùn)練，而語言和思維的訓(xùn)練又必須貫穿于聽說讀寫的過程中，這才是正確的認識。

二：處理好語言和思維訓(xùn)練同知識經(jīng)驗的積累和非智力因素發(fā)展的關(guān)系。

首先說說知識經(jīng)驗對語言和思維發(fā)展的重要性。有人誤認為強調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維便可以忽視知識經(jīng)驗的學習和積累，這是不對的。知識經(jīng)驗是思維的材料，思維即是對知識經(jīng)驗的認識加工。試想，如果學生寫作文，頭腦空空，既沒有感性的生活經(jīng)驗，也沒有理性的知識材料，憑借什么來思維呢?正因為知識經(jīng)驗對思維起著重要的作用，所以我們既不能只重視知識的傳授而忽視思維的訓(xùn)練，也不能脫離知識經(jīng)驗而孤立地去搞思維訓(xùn)練。正確的認識是，只有重視學生知識經(jīng)驗的學習和積累，才能從豐富思維材料上為思維發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，這才是真正體現(xiàn)語言和思維的核心作用。為此，在教學中一要讓學生養(yǎng)成平時勤于觀察、留意生活的習慣，注意積累感性的經(jīng)驗。同時，要讓學生在觀察中勤于動腦，學會分析事物，并能用準確的語言把所見所聞表達出來。這樣，學生的感性經(jīng)驗豐富了，語言和思維也得到了訓(xùn)練。二是要讓學生養(yǎng)成自覺閱讀的習慣。注意積累知識性的材料。目前學生閱讀量不足是個大問題，這是造成學生文章思路狹窄、空洞乏味的一個重要原因。要讓學生有東西可寫，有內(nèi)容可思考，必須重視擴大閱讀量。同觀察的要求一樣，也要讓學生在閱讀中勤于動腦，多加思考，向作者學語言，學思維。這樣，學生的知識材料豐富了，語言和思維也得到了鍛煉。

其次說說非智力因素對語言和思維發(fā)展的重要性。非智力因素包括情感、興趣、動機、意志等。在80年代中期，有些地方出現(xiàn)過片面強調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維，而忽視非智力因素培養(yǎng)的問題。我們且不說語文教學負有培養(yǎng)學生非智力因素的責任，即從學生語言和思維的發(fā)展來說，非智力因素也是影響其發(fā)展的一個前提條件。以興趣為例，如果教師教法不得力，激發(fā)不起學生的興趣和積極性，學生便會因為缺乏動力而處于被動狀態(tài)，語言和思維的訓(xùn)練自然難以收到好的效果。再如情感，記敘文和文學作品的閱讀和寫作都離不開情感性的語言和情感性的思維，如果學生的情感不能得到健康的充分的發(fā)展，那么他們的情感性的語言和思維的發(fā)展也必然會受到限制。所以為著學生語言和思維的發(fā)展，我們還必須重視非智力因素的培養(yǎng)。

三：處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練彼此之間的關(guān)系。

要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，除了要處理好以上諸關(guān)系外，關(guān)鍵還在于處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練核心內(nèi)部二者之間的關(guān)系。在總體要求上，我們既要防止脫離思維訓(xùn)練去單搞語言訓(xùn)練的傾向，也要防止脫離語言訓(xùn)練去單搞思維訓(xùn)練的傾向，做到兩種訓(xùn)練的有機結(jié)合。語言訓(xùn)練之所以要同思維訓(xùn)練很好的結(jié)合，就是因為學生的思維對語言的發(fā)展起著重要的作用。例如學生作文中出現(xiàn)的用詞不當或句子不通的問題，從形式上看是語言的問題，而從內(nèi)容上看則是思維的問題，是學生還不能正確地理解和運用概念，還不能對事物作出合乎邏輯的判斷。事實證明，學生的語言總是隨著其思維的發(fā)展而向前發(fā)展的。如果不重視思維的訓(xùn)練，學生不止思維的發(fā)展要受影響，語言的發(fā)展也會是不健全的。因此，我們應(yīng)該在語言訓(xùn)練的同時抓好思維的訓(xùn)練，并且將二者有機地結(jié)合起來。例如在詞語訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透概念方面的內(nèi)容，在句子的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透判斷方面的內(nèi)容，在論證方法的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透推理方面的內(nèi)容。不論聽學生回答問題還是看學生的作文，不僅要注意到學生語言方面的問題，而且應(yīng)該從語言的問題中看到思維方面的問題，這樣才能使學生的語言能力以及思維能力都得到提高。

思維訓(xùn)練之所以要同語言訓(xùn)練很好的結(jié)合，也因為學生的語言對思維的發(fā)展同樣起著重要的作用。語文的思維是一種以語言為工具的思維。在大腦中，要以語言為工具進行思考；思維的結(jié)果即思想，也要以語言為工具表達出來?？梢哉f，離開了語言，便不成其為語文的思維。