關(guān)于智慧課堂在教學(xué)中的應(yīng)用范文
時間:2023-12-21 17:20:25
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篇1
一、生本理念
生本理念是非常重要的一個教育理念,是我國教育家郭思樂創(chuàng)導(dǎo)的一種以學(xué)生為根本的教育理念。生本理念強調(diào)學(xué)生的主體地位,在教學(xué)中要充分依靠學(xué)生來展開教學(xué)活動,充分尊重學(xué)生的想法。生本教育理念,要求教師更加重視與發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值,在教學(xué)中積極主動地組織教學(xué)活動。讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí),展開交流與討論,充分挖掘自身的潛力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、生本理念在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
(1)生本教育理念在語文教學(xué)中應(yīng)用的目的。生本教育在小學(xué)語文中應(yīng)用是為了激發(fā)語文教學(xué)中學(xué)生的智慧與活力。語文教學(xué)要求學(xué)生具備一定的閱讀能力,完成語言文字活動,這與生本教育理念是相互契合的。郭思樂在提出生本教學(xué)理念時,也強調(diào)生本理念在語文教學(xué)中的應(yīng)用需要進(jìn)一步拓寬學(xué)生的閱讀面,讓學(xué)生積極主動閱讀,提高學(xué)生的閱讀量,在語文教學(xué)中要進(jìn)行大量的語言文字方面的活動,給學(xué)生提高語言表達(dá)能力以及語言的組織應(yīng)用能力提供機會。生本理念在語文教學(xué)中應(yīng)用,還有一個主要目的:讓學(xué)生形成自己的個性語文。讓學(xué)生的思想水平、語言能力等都獲得很大程度的提高,個性語言成為學(xué)生的一種能力,讓語言成為學(xué)生的一種本能。
(2)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在語文課堂上迸發(fā)出智慧與活力。在小學(xué)語文教學(xué)中,為了更好地激發(fā)學(xué)生的活力與智慧,教師要做有效地引導(dǎo),讓學(xué)生在恰當(dāng)?shù)那榫持凶匀坏乇虐l(fā)出活力與智慧。智慧與活力的迸發(fā)需要創(chuàng)設(shè)一定的情境引導(dǎo)學(xué)生的情感,讓學(xué)生在課堂上飽含感情參與到語文教學(xué)活動中。例如,在《草原》一文的教學(xué)中,課堂上教師可以讓學(xué)生們唱一些關(guān)于草原的歌曲,帶動學(xué)生對于草原向往的情感。在導(dǎo)學(xué)階段還可以讓學(xué)生描述一下自己想象中的草原,用自己的文字用描述與表達(dá)。讓學(xué)生對草原產(chǎn)生一種向往,對于草原的美有自己的想象,在內(nèi)心描繪一幅屬于自己的草原圖畫。既然草原這么美麗,讓人充滿無限的遐想,接下來老師和學(xué)生一起來領(lǐng)略老舍先生筆下的草原美景,感受老舍心中的草原是什么樣的風(fēng)光。學(xué)生與教師一起品讀老舍先生的《草原》,教師可以配好音樂,跟著音樂的節(jié)奏一起品讀課文的第一自然段,在品讀過程中勾勒出老舍筆下草原的畫面。在語文教學(xué)中,教師創(chuàng)設(shè)適宜的情景,讓學(xué)生帶著情感進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中,在文章品讀過程中,培養(yǎng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生的審美情趣得到提高。讓學(xué)生運用自己的智慧與情感去賞析老舍的文章。教師創(chuàng)設(shè)的情景,帶動學(xué)生一起參與其中,沉浸在草原情境中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力與活力,營造良好的教學(xué)氛圍,獲得最佳的教學(xué)效果。
(3)依靠學(xué)生,信賴學(xué)生。生本理念,強調(diào)以學(xué)生為根本,相信學(xué)生,依靠學(xué)生。以上次的公開課教學(xué)為例。一天,學(xué)校通知我舉行一堂公開課,由于臨時獲得通知,對于教學(xué)主題以及公開課的教學(xué)內(nèi)容都不確定。在猶豫不決時,筆者想到了學(xué)生,就與學(xué)生一起商量上午最后一節(jié)語文公開課學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,以什么樣的形式展開語文教學(xué)。學(xué)生一聽,一下炸開了鍋,很快就集體決定把《白楊》作為公開課的教學(xué)內(nèi)容。決定了教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們都開始自主預(yù)習(xí)《白楊》這篇課文,借助字典來學(xué)習(xí)課文的生字詞,尋找關(guān)于白楊的資料與圖片,了解白楊這種植物,為公開課的進(jìn)行做著各種準(zhǔn)備。教師也受到鼓舞,回到辦公室,開始教學(xué)設(shè)計和備課,為公開課做著各種教學(xué)準(zhǔn)備。結(jié)果這次公開課進(jìn)行得非常順利,在教學(xué)過程中教師與學(xué)生配合協(xié)調(diào),教學(xué)效果也受到很多語文教師以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定。筆者從這次公開課事件中進(jìn)一步認(rèn)識了生本理念中強調(diào)依靠學(xué)生的深刻含義,在以后的教學(xué)活動中也更加相信學(xué)生,依靠學(xué)生,學(xué)生與教師之間也愈加和諧。
(4)尊重學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在生本理念中要以學(xué)生的認(rèn)知與發(fā)展為根本,在學(xué)生發(fā)展與成長過程中,教師要充分尊重學(xué)生。學(xué)生是一個獨立的生命個體,在教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的想法,傾聽學(xué)生的聲音。在小學(xué)語文教學(xué)中要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。在交流過程中有些學(xué)生的想法比較幼稚,教師和學(xué)生不能去嘲笑,而應(yīng)該認(rèn)真耐心地去傾聽。在教學(xué)中要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及學(xué)習(xí)的進(jìn)度,了解學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的障礙,及時解答或做好引導(dǎo)工作。強調(diào)學(xué)生的主體地位,教師將成為學(xué)生學(xué)習(xí)中一個很好的引導(dǎo)者。
篇2
[關(guān)鍵詞]教師專業(yè)發(fā)展;實踐;實踐性智慧;智慧課堂實驗室;設(shè)計
[中圖分類號]G40-057 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [論文編號]1009-8097(2013)03-0109-05 [DOI]10.3969/j.issn.1009-8097.2013.03.022
一.研究背景
時代呼喚智慧教育,智慧教育的基本單元是智慧課堂。智慧課堂由智慧教師和智慧教室這兩個構(gòu)成要素,并且以智慧教師為主要內(nèi)容。歷史已表明,智慧課堂可以不特定于智慧教室中,但不能沒有教師的智慧,因此發(fā)展教師的智慧是智慧教育的邏輯需要。然而,智慧教室先行一步如雨后春筍,從工具性,教育容量等方面為智慧教育發(fā)展助力,使得智慧課堂標(biāo)準(zhǔn)和要求提高,智慧課堂變得更為復(fù)雜,對教師提出更高的智慧性要求。具體到一線中小學(xué)教師,智慧發(fā)展的核心是實踐性智慧的發(fā)展,很多國家將其作為新世紀(jì)各國中小學(xué)教師隊伍建設(shè)的邏輯起點。新時期教師專業(yè)發(fā)展不僅是“基于行為主義基礎(chǔ)之上的能力本位的發(fā)展”,還應(yīng)是“基于情景認(rèn)知理論的實踐智慧的發(fā)展”,在諸多的教師專業(yè)發(fā)展細(xì)節(jié)性問題中,實踐性智慧是“教師角色所擁有的獨特范疇中的智慧,教師專業(yè)化成長任何方面都應(yīng)當(dāng)圍繞著它來建構(gòu)”,教師的實踐性智慧成為教師專業(yè)發(fā)展問題的基礎(chǔ)點和生長點。專家學(xué)者對教師的實踐性智慧進(jìn)行的研究,多停留在生長、原則、路徑等“應(yīng)然”討論,具有文獻(xiàn)起點的“指導(dǎo)意義”。到頭來,中小學(xué)教師實踐性智慧到底怎么發(fā)展,沒有一個可供借鑒和操作的有效方法。
嘉信西山小學(xué)近十年的研究,始終將理論落到實踐,以技術(shù)促進(jìn)教師發(fā)展為研究思路,在已形成的Wiki支持的校際課例研究模式和區(qū)域教研模式下卓有成效地探索教師專業(yè)發(fā)展,自始至終將教師的課堂表現(xiàn)力(教學(xué)能力)作為研究的重心。同時,隨著實踐研究的深化和研究經(jīng)驗的豐富,反觀研究,既然以解決課堂教學(xué)問題為目標(biāo),又何必過多在課前備課和課后總結(jié)進(jìn)行“旁敲側(cè)擊”,大可直面課堂教學(xué)。延續(xù)一貫研究思路,我們利用技術(shù)嘗試“實踐價值”的關(guān)于教師實踐性智慧發(fā)展的解決方法。
二.智慧課堂實驗室的提出與設(shè)計
實踐性智慧是教師在具體情境中解決實際教育教學(xué)問題的能力,其特點是生成性、緘默性和情境化。它滲透內(nèi)化于具體的教育教學(xué)實踐中,因此中小學(xué)教師的實踐性智慧發(fā)展須以課堂作為基點。然而實際課堂過于個人化、情境性,教師的行為在時空上表現(xiàn)的單向和瞬時,不能有效支撐教師反思和實踐性智慧的生成,這也成為制約教師實踐性智慧發(fā)展研究的重要難點。使用技術(shù)手段賦予課堂實踐的“重復(fù)性”、“再生性”便是化解問題的一個思路。這個技術(shù)封裝的課堂就是本文要著重闡釋的智慧課堂實驗室。
1.理論構(gòu)基
智慧課堂實驗室何以能夠在促進(jìn)教師的實踐性智慧提高中發(fā)揮作用,也即其存在的根本理論基礎(chǔ)和邏輯合法的理由。
(1)智慧說
哲學(xué),社會學(xué)和心理學(xué)等都對智慧進(jìn)行過闡釋,共同的觀點是智慧為“人在活動過程中,在與人的交往過程中表現(xiàn)出來的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)”。能力系統(tǒng)往往又表征為知識。懷特海說,智慧是掌握知識的方式,它涉及知識的處理,確定問題時知識的選擇和運用。知識是客觀事實,本身不具有價值傾向,而智慧指向?qū)嵺`,是主體運用知識解決實際問題,伴隨有主體性的價值取向。馮契說,人就是在“轉(zhuǎn)識成智”的過程中獲得了身心、德性和人格等方面的自由發(fā)展。言下之意,人在獲得知識并且在不斷地應(yīng)用過程中獲得了智慧的發(fā)展。這個過程可以理解為主體知識的智慧化。
可見,智慧與知識經(jīng)驗有著內(nèi)在的聯(lián)系,同屬一個范疇,相輔相成辯證統(tǒng)一。既然智慧可以通過知識實現(xiàn)獲得,那么理論上它可以通過知識的遷移被他人獲得。反過來說,要實現(xiàn)智慧“遷移”的目的,須將智慧進(jìn)行知識化。即智慧抽離情境變?yōu)橹R,知識在個體間遷移,在類似情境下知識附著主體的價值取向再以智慧表現(xiàn)出來。往往以一種行為的方式表現(xiàn)出來,人的各種機智行為都是智慧的外在表現(xiàn)??梢韵胍?,沒有外在行為,智慧只是知識內(nèi)部的狀態(tài),無形無影。實際生活情境中我們可以通過對人行為的分析來判斷其聰明與否。在教師教學(xué)情境中,也通過對教學(xué)行為的分析實現(xiàn)對人的智慧的間接把握和評價。
“智慧說”在研究中的作用,第一,作為理論基礎(chǔ)。智慧與知識關(guān)系辯證統(tǒng)一,智慧通過知識化的方式轉(zhuǎn)移,智慧課堂實驗室借助知識形態(tài)的相應(yīng)動作在教師智慧生成,遷移和發(fā)展上有所作用。第二,具有方法性質(zhì)的指導(dǎo)作用。智慧以外在行為的方式被表征,指導(dǎo)我們在研究時借助教師教學(xué)行為的分析來把握其實踐性智慧,研究更具操作性和針對性。
(2)概念轉(zhuǎn)變理論
教師的專業(yè)發(fā)展實質(zhì)是對教學(xué)的更高層次的認(rèn)知及相應(yīng)概念的轉(zhuǎn)變。多個概念轉(zhuǎn)變理論從不同角度和背景對概念轉(zhuǎn)變的過程和機制進(jìn)行解釋。就教育領(lǐng)域而言,具體概念的轉(zhuǎn)變有兩種方式,一種是革命性替代,另一種進(jìn)化性發(fā)展。無論是變革性替代還是進(jìn)化性發(fā)展,概念轉(zhuǎn)變要經(jīng)歷這樣一個過程,首先是認(rèn)知沖突的產(chǎn)生,對當(dāng)前所掌握概念的適用性產(chǎn)生質(zhì)疑,萌生不滿,或受到新刺激,直接產(chǎn)生認(rèn)知的沖突。然后是創(chuàng)建新概念,通過理解和順應(yīng)或者在新認(rèn)知過程中創(chuàng)建。就教師教學(xué)層面能力發(fā)展來說,通過差異引起教師的認(rèn)知沖突產(chǎn)生改變的內(nèi)驅(qū)力,差異的來源既可以是教師自身也可以是外界,通過新信息或是概念的補充實現(xiàn)新概念和新知識的建構(gòu),在此基礎(chǔ)上,通過教師實踐對教學(xué)認(rèn)識進(jìn)行“豐富”和“修訂”。
(3)反思說
蘇格拉底說,“沒有反思的人生是不值得活的”,反思是一個人重要的內(nèi)省認(rèn)識活動。它的思維功能在于“將經(jīng)驗到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情境,轉(zhuǎn)化為清晰、連貫、確定和和諧的情境”。其重要價值體現(xiàn)在和實踐聯(lián)系起來,構(gòu)成一種反思,實施,再反思一再實施的行動框架。人有效的反思行為有兩個不可或缺的因素,自我反思素質(zhì)高和反思的刺激信號強。
在教師專業(yè)發(fā)展領(lǐng)域,反思已成為教師自我提高的重要途徑。然而,教師自我反思能力參差不齊,個人反思存在力不從心。通過群體的參與,集群體的反思力量,屏蔽一己之力的單薄。反思是零散的、經(jīng)驗性的、不可重復(fù)的,借助多媒體影像技術(shù)讓教師基于證據(jù)進(jìn)行反思,證據(jù)反復(fù)重復(fù),教師和同伴選擇針對性事件進(jìn)行強刺激的實用性反思。教師通過有效反思,概念認(rèn)識發(fā)生轉(zhuǎn)變,在實際的踐行中智慧逐步得以提高。當(dāng)然,反思不僅僅是針對“有問題”的部分,教學(xué)中有價值意義的信息同樣是反思的重要內(nèi)容,這對于同伴來說更有意義,啟發(fā)作用明顯。
2.設(shè)計思路
智慧課堂實驗室是合理應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)有效干預(yù)課堂實踐,從課堂情境出發(fā)回歸教師實踐性智慧發(fā)展,應(yīng)著重關(guān)注課堂情境的有效還原,教師反思的針對性資源和智慧發(fā)展的實踐方案。因此,’它首先是一個技術(shù)化的硬件環(huán)境,其次是資源化的解決方案。
(1)實驗室的環(huán)境設(shè)計
智慧課堂實驗室整體上分為教學(xué)區(qū)和觀察區(qū)。為避免教師教學(xué)和同伴評價相互干擾,達(dá)到課堂教學(xué)的真實性,提高教學(xué)評價的自由度,教學(xué)區(qū)和觀察區(qū)通過特定技術(shù)隔開,兩個區(qū)域之間的信息只是單向流動,即觀察區(qū)可以獲得教學(xué)區(qū)的信息,而身處教學(xué)區(qū)的人并不能察覺到觀察區(qū)的存在。
教學(xué)區(qū)是教師進(jìn)行教學(xué)的場所,它是一間教師和學(xué)生非常熟悉的課室,配備有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備比如實物展臺,電子白板等,智能錄播設(shè)備,以及適配套的軟件系統(tǒng)等。觀察區(qū)與教學(xué)區(qū)緊連一起,供教師觀課,實時評課。觀察區(qū)配備有功放設(shè)備和閉路電視實時播放教學(xué)區(qū)錄播視頻,觀課教師既可以透過玻璃實際觀察教學(xué)區(qū)教學(xué)情況,還可以通過視頻電視補充教學(xué)區(qū)實時教學(xué)信息。使得教師近距離近觀感的接觸教學(xué)情境,全面掌握教學(xué)信息,置身于課堂場域之中。觀課教師對教學(xué)的評價不僅實時,還很真實,更切中問題。課堂實踐的真實以及教研反饋的實時為后續(xù)研究的提供保障性的支持。
攝像的空間布局,分別設(shè)置四路攝像頭,記錄教學(xué)區(qū)學(xué)生活動,教師的教學(xué)行為,教師的教學(xué)內(nèi)容以及觀察區(qū)教研共同體成員的討論,并且這四個獨立視頻流構(gòu)成一組記錄節(jié)。教學(xué)區(qū)攝像有自動和手動兩種調(diào)控,自動是特寫的電腦桌面,全景的教師及講臺,重點選擇的學(xué)生,優(yōu)先級是電腦,學(xué)生,教師及講臺。此外,在輸出設(shè)備的交互界面中全保留這四個視頻內(nèi)容的同時可以實現(xiàn)四個視頻畫面的任意切換。全面捕捉教師教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的行為,學(xué)生的課堂狀態(tài)和反饋行為。通過對課堂各種行為的捕捉,可以間接的獲得關(guān)于授課教師智慧的信息和評價。通過全程錄像,細(xì)節(jié)捕捉,形成一個可供全面反思的資源性“材料”。彌補實際教學(xué)中,教師反思實踐時材料不足依據(jù)不強的缺點。
(2)實驗室的資源設(shè)計
教學(xué)視頻切片資源和評價記錄資源。在教研過程中,根據(jù)需要對教師教學(xué)視頻進(jìn)行切片,可以按照視頻逐幀流向的線性切片和依據(jù)不同內(nèi)容的非線性切片,建立切片庫。為達(dá)到目標(biāo)視頻的快速且準(zhǔn)確定位,我們通過技術(shù)手段對切片進(jìn)行逐一的詳細(xì)標(biāo)記,然后依據(jù)標(biāo)記實現(xiàn)快捷檢索。同時將教研共同體同伴的評價實時記錄,與相應(yīng)的教學(xué)行為視頻相匹配。教學(xué)視頻切片資源實現(xiàn)對課堂的精細(xì)化聚焦,教師可通過此細(xì)致地分析具體的教學(xué)行為和進(jìn)行全面的反思,同伴互評的記錄有助于教師對教學(xué)有針對性的反思。此外,教研共同體同伴在分析教師教學(xué)進(jìn)行實時評價時,大腦亦出現(xiàn)類似情境的連續(xù)性反思,引起原有認(rèn)識的沖突產(chǎn)生新的認(rèn)識,豐富自己關(guān)于該類問題的認(rèn)知,促進(jìn)自身反思和提高。
優(yōu)質(zhì)課例資源。通過智慧課堂實驗室中課例研究的不斷開展,豐富且富有特色的課例研究不僅直接產(chǎn)生有意義的結(jié)論,還會為實踐性智慧課題的研究走向縱深提供資源的支持。進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課例資源的篩選,建立優(yōu)質(zhì)資源庫。就個體教師自我發(fā)展而言,不斷地課例研究,可以形成內(nèi)部互動機制,在優(yōu)質(zhì)課例資源的開發(fā)中促進(jìn)教師提高,在教師提高的過程中促成優(yōu)質(zhì)課例資源的產(chǎn)生,雙向促進(jìn)形成研究與教師發(fā)展良性互動,而在教師之間智慧發(fā)展方面,實踐中表現(xiàn)出來的優(yōu)秀智慧通過課例資源實現(xiàn)知識化,客觀化,以知識的形式在不同對象教師之間流動。教師借助優(yōu)質(zhì)課例資源實現(xiàn)知識的學(xué)習(xí),反思自身課堂教學(xué),發(fā)展自身教學(xué)認(rèn)識,嘗試在實踐情境下的知識的智慧化。實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)實踐性智慧的再生成。
(3)實踐性智慧發(fā)展方案設(shè)計
實踐性智慧發(fā)展必定發(fā)生在實踐性的課堂教學(xué)中,智慧課堂實驗室以實際教學(xué)為抓手,它是實踐性智慧發(fā)展的核心著力點。備課為了教學(xué),反思為了更好的教學(xué)。智慧課堂實驗室專門針對教學(xué)情境而設(shè)計,需要將wiki協(xié)作備課和課后反思黏合在一起,實現(xiàn)課前,課中和課后各環(huán)節(jié)及資源的對接和貫穿(如圖5所示)。通過串聯(lián),各環(huán)節(jié)的資源達(dá)到通式化無縫銜接,而課前課中課后關(guān)注的教學(xué)問題也達(dá)到高度一致,教學(xué)問題過程中的保真性,不會隨教學(xué)情境,教研環(huán)境以及研究突況等的變化有所發(fā)酵。從而使得在課例研究過程中,教師實踐性智慧發(fā)展的有效性和研究的針對性。
以智慧課堂實驗室為核心的教研,有效提升同伴互參與的廣度和深度,一方面促進(jìn)個體教師反思資源的生成,因為教研情境的高度一致,生成的反思性資源具有高度聚合性,針對性強。有力地影響教師的反思,深度促進(jìn)教師實踐性智慧的提高。另一方面,教研中各環(huán)節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)計、視頻切片、研討記錄等資源生成資源庫,是為其他教師反思和借鑒的資源,促進(jìn)教師整體的發(fā)展。
三.實驗室應(yīng)用原則和方法
1.應(yīng)用原則
凡事有原則,問題解決不夠理想有時并不是工具的問題,而是對工具的使用不合理。為了有效使用智慧課堂實驗室實現(xiàn)教師實踐性智慧發(fā)展,也要遵循幾點應(yīng)用原則。
真實性課堂是前提。智慧課堂實驗室結(jié)構(gòu)設(shè)計的目的是在空間上保證課堂及教學(xué)的獨立性完整性,課堂不受干擾保持原生態(tài)。教師實踐性智慧在課堂教學(xué)實踐中表現(xiàn)和生成,課堂的真實性可以從源頭確保實踐性智慧的真實,從而使教研有意義。不是真實的課堂就不是真實的實踐,實踐性智慧也就不是真實的教學(xué)智慧,這種偽實踐性智慧沒有價值,對其的研究會干擾到教師的正常教學(xué),因此研究更無必要。
研究對象和主題選擇的合理性。一方面,教師的選擇要有針對性。研究表明,新手教師到經(jīng)驗型教師是教師自我快速成長期,而教師從經(jīng)驗型教師到專家型教師的轉(zhuǎn)變是困難期,瓶頸期。而有經(jīng)驗教師又是教師團(tuán)隊中最活躍的群體,學(xué)校的主力軍,決定著教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校的辦學(xué)水平,智慧課堂實驗室將其作為對象更具有廣泛性和現(xiàn)實意義。另一方面,案例選擇的合理性,所選主題能反映教師當(dāng)前發(fā)展的迫切需求,符合教師自身,學(xué)校以及社會發(fā)展對教師的要求。利于研究成果的推廣,擴(kuò)大受益面,帶來一定的社會效益。事實上,智慧課堂實驗室資源有限理應(yīng)關(guān)注較普遍和廣泛的教師群和研究主題。
群體參與是保障。不論是課前備課,課中或課后的評議,教師是以一個成員角色存在而不是獨立個體,在教研共同體成員共同參與下完成整個教學(xué)及其反思,有效改善同伴程式化事務(wù)性的聽評課,換為理解式的時常換位思考來關(guān)注課堂及課堂事件,為組內(nèi)每個人提高提供形式可能。群策群力不僅能屏蔽單人教學(xué)及反思過程中的諸多不足,比如教學(xué)準(zhǔn)備不充分,教學(xué)在場不充分,教學(xué)反思乏力等,還能夠在“群體動力”的相互作用下有效提高群體內(nèi)每個人的教學(xué)智慧。它是智慧課堂實驗室中教學(xué)實施的效果和研究質(zhì)量的保證。根據(jù)具體需要,教研共同體的人員構(gòu)成課進(jìn)行適度調(diào)整,但無論如何,整個過程都不能將群體的參與進(jìn)行簡化和簡單化。
2.應(yīng)用方法和策略:行動學(xué)習(xí)
顧泠沅等人在對國際上提升教師實踐智慧的結(jié)合課例的同事互助指導(dǎo)和案例教學(xué)方法的分析和批判基礎(chǔ)上,提出了教師專業(yè)發(fā)展較一般性的校本“行動教育”模式。模式的流程分為原行為、新設(shè)計、新行為三個階段,可以有效解決理論向?qū)嵺`、向課堂的轉(zhuǎn)移問題。
該模式的重點是教育中理論與實踐轉(zhuǎn)化的問題,在理論與實踐轉(zhuǎn)化過程中教師獲得專業(yè)的發(fā)展。智慧課堂實驗室的應(yīng)用目的是促進(jìn)教師實踐性智慧的發(fā)展,它是立足實踐的問題。在這個問題的探索中,教師作為學(xué)習(xí)者的需要為出發(fā)點,其中有教師的主體性和能動性的訴求。因此,在“行動教育”思想下,借鑒該模式的“行動”思想,為了體現(xiàn)教師實踐性智慧發(fā)展的主體性,智慧課堂實驗室實際操作時采用“行動學(xué)習(xí)”方法策略。案例是行動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),它是教師實踐性智慧的載體,作為研究的基點。群體是行動學(xué)習(xí)的基本單位,實踐共同體成員共享經(jīng)驗,激發(fā)反思,合作開展教學(xué)設(shè)計,行動反思和改進(jìn)再實施的行動。行動過程是行動學(xué)習(xí)的循環(huán)過程,行動到反思到更新的行動這么一個過程,是一個行為不斷跟進(jìn)的循環(huán)過程。
篇3
【關(guān)鍵詞】壓強 教學(xué) 案例 評析 反思
筆者在市級研討會上聽到關(guān)于《壓強》的示范課,亮點很多,頗受啟發(fā)。下面筆者針對本節(jié)課的幾個亮點進(jìn)行評析。并對我們需要什么樣的物理課堂教學(xué)進(jìn)行反思。
一、案例
1. 新課引入精彩新奇
在本節(jié)課開始,教者用簡單的小游戲引入以激發(fā)學(xué)生的興趣。教師將一氣球置于講桌上讓力氣大的男生用手掌緩慢壓氣球。因氣球打氣不是很足,故他的手掌接近桌面時氣球也沒有破。壓氣球是一個常見現(xiàn)象,氣球被壓破是學(xué)生意料之中的情況,所以他們都在緊張的等待氣球被壓破的響聲,可結(jié)果卻出乎意料。這就一下子抓住了學(xué)生的心理,激發(fā)了學(xué)生探究興趣。教師接著問有什么辦法很容易把氣球壓破?學(xué)生思考后上臺演示:只見他用筆尖輕輕一碰氣球便破了。緊接著設(shè)問為什么?從而引入新課。很簡單的道具,很常見的現(xiàn)象,最基本的問題,道出了一個深刻的道理,效果明顯,導(dǎo)入新課有質(zhì)量。
2. 創(chuàng)設(shè)情境豐富多彩
“一,在茫茫的林海雪原上穿雪板和不穿滑雪板的人的行走;二,在沙漠行走的駱駝長著又大又寬的腳掌;三,把鉛筆一端削尖,用兩只手的食指分別壓住鉛筆的兩端;四,手掌平壓和食指頂住氣球的形變?!?利用生活中常見的場景和隨手可得的器材,甚至包括學(xué)生的身體讓學(xué)生進(jìn)行觀察,親身體驗,并且對這些實例共同的特征進(jìn)行分析,學(xué)生由此猜想:壓力的作用效果與什么因素有關(guān)。這一安排將學(xué)習(xí)過程由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繉W(xué)習(xí),讓學(xué)生自己去摸索,尋求,讓事實說話,進(jìn)行認(rèn)識的自我調(diào)節(jié),可以把學(xué)生對事物的好奇、興趣、操作及了解外界事物奧秘的需求轉(zhuǎn)化為掌握知識技能的一種內(nèi)驅(qū)力。
3. 科學(xué)探究有序高效
本節(jié)課很注重探究點的設(shè)計和挖掘。如用沙子做實驗其現(xiàn)象不穩(wěn)定,也不利于觀察,如用實驗室的厚海綿做效果又不明顯。教者選擇用市場上出售的1.5㎝厚的海綿,并把釘尖釘入木板,釘子尾部作為受力面積制成小凳子放在海綿上,效果非常明顯而且不會戳破海綿,體現(xiàn)了教具的創(chuàng)新性。教學(xué)巧用身邊的器具、生活中的器材,一來實驗器材學(xué)生能找到、有親近感,做物理實驗不難;二來物理實驗就在身邊,可以在玩中學(xué),學(xué)中玩,學(xué)生興趣高。這不僅符合新課改思想,也符合學(xué)生的年齡特點和興趣愛好。作為希望學(xué)生喜歡上物理課的老師,何樂而不為呢。
4. 回歸生活激發(fā)興趣
壓強概念在生活、社會中應(yīng)用比較廣泛。有時我們需要增大它,有時需要減小它,怎樣來增大或減小壓強呢?學(xué)生根據(jù)壓強計算公式討論得出結(jié)論,教師及時給予肯定。教師展示壓路機、坦克、切菜、圖畫釘4張圖片,由學(xué)生分析其中是增大壓強還是減小壓強,方法是什么?緊接著問學(xué)生如何改變?nèi)梭w自身對地面的壓強?并請學(xué)生到前面表演:有的抱著一摞書站在地上來增大壓強;有的抬起一只腳來減小壓強;有的脫去外套來減小壓強;有的趴在地上;有的坐在地上;有的把書放在地上人站在書上,來減小壓強。學(xué)生在表演中通過探究合作獲得了增大、減小壓強方法的新知識。同時激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把課堂學(xué)習(xí)推向一個新的。
二、反思
1. 我們需要創(chuàng)新的課堂
本節(jié)課我認(rèn)為教者在課堂創(chuàng)新方面頗下功夫。從教學(xué)引入,改進(jìn)教具,突破難點,設(shè)計習(xí)題等方面都在進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是本課的一大亮點。俗話說:教無定法。在教學(xué)過程中,學(xué)生的知識獲取、智力和非智力因素培養(yǎng),不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識、教師和學(xué)生三大要素,教與學(xué)是一個共同發(fā)展的動態(tài)過程,應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性,綜合三大要素,權(quán)衡利弊,博采眾法之長,靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新,又要著眼實際,積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。沒有最好,只有更好。我們需要在實際教學(xué)中積極思考,勇于實踐,與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,才能開創(chuàng)充滿活力的課堂。
2. 我們需要快樂的課堂
在本節(jié)課中,教者通過演示實驗、探究實驗、設(shè)計習(xí)題等活動讓學(xué)生充分體會快樂。師生民主、平等、和諧。教師教得快樂,學(xué)生學(xué)得快樂。聽課教師聽得也快樂。我國古代大教育家孔子說過:“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者?!比藗冊跐夂衽d趣下所獲得的一切,常會掌握得迅速而牢固。積極的情感,濃厚的興趣是要靠誠摯的師生關(guān)系、和諧的課堂氛圍才能培養(yǎng)造就而成。要想使學(xué)生能體驗到物理學(xué)習(xí)的快樂,在教學(xué)過程中就必須有使學(xué)生愉快的因素,在物理課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)充滿快樂的氣氛,讓物理課堂更有朝氣。
3. 我們需要實效的課堂
本節(jié)課教者對教材進(jìn)行大膽的處理,把壓強的計算例題改成課后閱讀,把書上探究人站立時雙腳對地面的壓強改成課后實驗。突出壓強概念的建立和壓強在實際生活中的應(yīng)用。設(shè)計緊湊,張弛有度,注重課堂實效。這就要求我們:第一要研究學(xué)生,提高自身的素質(zhì),建立良好的師生關(guān)系;第二要研究教法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強課堂對學(xué)生的吸引力;第三要研究學(xué)法,增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生真正成為課堂主人。
篇4
【關(guān)鍵詞】歷史;課堂教學(xué);提問技能
一、歷史課堂教學(xué)中提問技能提出的依據(jù)
(一)理論依據(jù)
從信息論的觀點看,正確熟練地運用提問技能,能夠促進(jìn)師生之間教學(xué)信息的交流與反饋,即使掌控教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度,靈活有效地推動教學(xué)流程向前拓展。從教育心理學(xué)的觀點看,善于運用提問技能,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強注意力,積極開動腦筋提出問題和回答問題,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,啟迪學(xué)生的聰明智慧。從教學(xué)論的觀點看,提問的過程,也是師生雙邊活動,互相交流,教學(xué)相長的過程,更是教師對有關(guān)教學(xué)理論加深理解和深入實踐的過程。
(二)現(xiàn)實依據(jù)
歷史課堂提問是一種教學(xué)手段,更是一種教學(xué)技能。通過巧妙的激疑設(shè)問,使學(xué)生心中產(chǎn)生疑竇,引起積極的思考;而思考,是學(xué)習(xí)深入的源頭,啟迪知識的鑰匙,溝通智慧之路的橋梁。它是歷史教師教學(xué)能力和教學(xué)技能的集中反映,是影響課堂教學(xué)的重要因素之一,因此。把握課堂教學(xué)的提問技能,對歷史教學(xué)具有重大意義。
二、歷史課堂教學(xué)中提問技能存在的問題
第一,課堂上老師不敢讓學(xué)生問。大部分老師怕學(xué)生搞砸課堂,這點尤其體現(xiàn)在公開課上,教學(xué)過程中不僅教師要提問,還要教會學(xué)生提問。但我們研究過程中發(fā)現(xiàn)教學(xué)只是師問生答,而新課標(biāo)要求的“互動”教學(xué),完全把整節(jié)課當(dāng)成“師問生答”的“問答”課已經(jīng)是不合時宜了。
第二,滿堂問。一節(jié)沒有師生雙邊活動的課是一節(jié)不成功的課。但是,一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問”的課,同樣是一節(jié)不成功的課。應(yīng)以整體教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo),根據(jù)單元和本課的重難點以及學(xué)生的認(rèn)知水平,提出關(guān)鍵性的問題。
三、歷史課堂教學(xué)中的提問技能
(一)提問技能釋義
1.提問技能的概念
有效的提問不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還會引發(fā)學(xué)生的思考,獲得知識和智慧。提問技能是教師利用提出問題的方法,通過師生相互作用檢查學(xué)習(xí)、促進(jìn)思維、鞏固知識、運用知識、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)行為方式。
2.提問技能在歷史課堂教學(xué)中的作用
1.檢查和鞏固知識,為學(xué)習(xí)新知識打下堅實的基礎(chǔ)。
課前提問是建立在學(xué)生已有知識的前提下,要求學(xué)生經(jīng)過獨立思考后回答,學(xué)生的回答過程也是學(xué)生的大腦對已學(xué)知識進(jìn)行檢索、思維加工、再現(xiàn)的過程。一般來說,課堂一開始的提問目的是檢查學(xué)生對以前知識的掌握情況,一節(jié)課結(jié)束時的提問是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固和應(yīng)用。
2.引起學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
在新課開始或更換教學(xué)內(nèi)容時的提問可以使學(xué)生的注意力迅速朝老師指導(dǎo)的方向前進(jìn),實現(xiàn)注意的轉(zhuǎn)移,使教與學(xué)同步發(fā)展。所提問題不一定要求學(xué)生馬上得出正確結(jié)論,而是通過提問使全班學(xué)生的注意力集中到這一教學(xué)要點上,并對之感興趣,急于了解其內(nèi)容,使學(xué)生的思維和教師接下去的講課保持一致,從而順利地貫徹教師的教學(xué)意圖。
3.活躍課堂氣氛,增進(jìn)師生感情,促進(jìn)教學(xué)和諧發(fā)展。
在課堂中,教師如能巧妙地運用提問與學(xué)生進(jìn)行交流,就能在很大程度上活躍學(xué)生思維,使學(xué)生的思路始終隨著教學(xué)的進(jìn)程深入和發(fā)展。教師對于每位學(xué)生的回答都應(yīng)給予良好的感情支持,因而提問也是教師深入了解學(xué)生、增進(jìn)師生感情、促進(jìn)教與學(xué)和諧發(fā)展的過程。
4.獲得反饋信息,提高教與學(xué)的質(zhì)量。
教師可以通過提問與回答,能及時地吸收反饋信息,了解學(xué)生對于學(xué)習(xí)的情感,態(tài)度及掌握知識的情況,從而針對每個學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題,及時進(jìn)行調(diào)整,切實提高教學(xué)質(zhì)量。
(二)關(guān)于新課標(biāo)提問技能的解讀
現(xiàn)行的新課標(biāo)歷史教材,內(nèi)容多時間少,但依然滿堂講解,互動和提問比較少。所以,尋求適應(yīng)這套教材特點的教學(xué)方法,創(chuàng)造良好的互動,提高課堂教學(xué)效率,課堂提問是十分重要的。
教師應(yīng)該是文本的探索者、與學(xué)生平等的對話者、與學(xué)生一起w驗情感的共鳴與升華。教師要充分發(fā)揮其在教學(xué)過程中的主動性和創(chuàng)造性,甚至是創(chuàng)造性地理解和使用教材。過去的課堂教學(xué)盡管也關(guān)注學(xué)生的參與,但大多數(shù)參與是表面的形式的,新課改課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體,它不是形式上的,應(yīng)該是實質(zhì)性的。
作為一個教學(xué)工作者,應(yīng)具備敏銳的觀察力,要善于掌握學(xué)生的各種心理動態(tài),做到心中有數(shù),有的放矢。重視提問的策略,包括精心設(shè)計問題、把握提問的時機、把準(zhǔn)提問的難度、講究提問的方法等等。提問應(yīng)該適時、適地、因人而異。當(dāng)學(xué)生處于不知而急于想知或已知某一問題而又想進(jìn)一步深化認(rèn)識時,于頗具思考價值處恰當(dāng)?shù)靥釂?,把握時機,提出問題,對促進(jìn)思維發(fā)展十分有效。
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篇5
關(guān)鍵詞:新課改;小學(xué)語文;培養(yǎng);創(chuàng)新意識
中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2016)10-0129-02
眾所周知,創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂, 是一個國家不斷發(fā)展的動力。素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的體現(xiàn), 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高形式, 是素質(zhì)教育的新境界。因此,新課改下小學(xué)語文課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育不再是空洞的口號, 不再停留在靜態(tài)的思考和理解上, 而已開始應(yīng)用于動態(tài)的實際操作和運行中。那么,小學(xué)語文教學(xué)怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識呢?
1.情境性課堂感化,挖掘?qū)W生創(chuàng)新意識
成功的教學(xué), 它應(yīng)該是情與理的交響, 真情與智慧的交融, 心靈和心靈的沉吟、感召和喚醒。這里的"情", 是熱情、激情、真情、深情、詩情、性情等, 而理是思考、明辨、智慧、批判、哲理、包容等。課堂中惟有涌動著飽滿的熱情、飛揚的激情、絢爛的性情、蘊藉的深情、流淌的詩情, 教學(xué)才可能喚醒孩子們心中的熱愛與柔情、眷戀與期待、圣潔與莊嚴(yán)。如,教學(xué)《十里長街送總理》一課, 善于用真實的情感,挖掘教材的情感因素, 采用豐富的活動形式, 為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍。課前將畫像貼在教室中央,剪了四十多幅生平圖片, 貼在教室四周,找來關(guān)于的故事書四十余冊, 分發(fā)給學(xué)生閱讀, 并以"周爺爺故事會"為主題舉辦讀書活動, 了解了生前感人故事。整個教室莊嚴(yán)、肅穆、看得出學(xué)生心情是沉痛的,新的一課在低沉的哀樂聲中開始了, 當(dāng)我講述了課文內(nèi)容之后, 再讓學(xué)生朗讀課文時, 同學(xué)們早以泣不成聲, 看得出同學(xué)們通過看圖片、講故事, 早已被總理為國為民、鞠躬盡瘁, 死而后已的偉大人格和精神所深深感動。
2.注重學(xué)法的傳授,強調(diào)學(xué)生個性化的發(fā)展
教與學(xué)是課堂教學(xué)的辯證統(tǒng)一,老師的"教"是為學(xué)生的"學(xué)"服務(wù)的,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此,教學(xué)中"授人以漁"的學(xué)法指導(dǎo),是課堂教學(xué)的主要組成部分。在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練中獲得知識,形成能力,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,才能使其成為知識獲取的主人。我認(rèn)為教師在教學(xué)中不要以統(tǒng)一的思路、統(tǒng)一的學(xué)法、統(tǒng)一的思想感情,來套住學(xué)生,壓抑學(xué)生的思維,壓抑學(xué)生的個性,學(xué)生的思維、個性得不到發(fā)展,就談不上創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師除了要注重學(xué)法傳授,還要強調(diào)個性。課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生之間的爭辯,讓學(xué)生暢所欲言,各抒己見,展開充分的討論,在爭辯過程中陳述矛盾,培養(yǎng)思維的批判性。如在教學(xué)《烏塔》一課時,一位男同學(xué)舉手說:"老師,我認(rèn)為烏塔獨自一人游歐洲確實值得佩服,但我們還不具備她的生存能力,不能獨自出去旅行。"另一位女生則說:"我認(rèn)為我們的父母要向烏塔的父母學(xué)習(xí),不要老把我們牽在身邊,這樣的話我們怎么能具有她那樣的生存能力啊?"我聽后笑著說:"你說的很好,看來你學(xué)的很認(rèn)真,而且想的很周到。那么我們從她獨自一人游歐洲這件事情中,受到什么啟發(fā)呢?"學(xué)生的思維又一次被激活了,經(jīng)過爭論,最后總結(jié)出:這篇課文主要是通過烏塔的事例來激勵我們中國孩子也要學(xué)會獨立。通過教師引導(dǎo),保護(hù)了學(xué)生的獨特見解,也激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的精神。
3.勵學(xué)生質(zhì)疑問難,播撒學(xué)生創(chuàng)新的種子
疑是創(chuàng)新的種子,是科學(xué)的助產(chǎn)士,是真理的磨刀石。古人云:"學(xué)貴有疑,學(xué)則須疑。""疑是思之源,思是智之本。""小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。"學(xué)生質(zhì)疑就意味著思維有了方向,有了目標(biāo),它會推動人去思考、去探索、去解決。美國布魯巴克說過:"最精彩的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則是讓學(xué)生提出問題。"教學(xué)中,如果學(xué)生沒有疑問,一切以書本為典范,以教師的講授為準(zhǔn)繩,就難有新的見解,就難有創(chuàng)新。疑是創(chuàng)新的開始,也是創(chuàng)新的動力。創(chuàng)新素質(zhì)中最基本的態(tài)度之一就是質(zhì)疑。質(zhì)疑是兒童的天性,是孕育探索未知領(lǐng)域的搖籃。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律,充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,讓學(xué)生展開想象的翅膀,敢想、敢問,把已有知識的局限性、相對性和欠缺性提出來,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力,在學(xué)生心田播撒創(chuàng)新的種子。
4.營造思維環(huán)境為起點,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
教師要營造良好的思維環(huán)境,把發(fā)現(xiàn)問題的權(quán)力和機會交給學(xué)生,調(diào)動學(xué)生思維的積極性,促進(jìn)其去發(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造,嘗試學(xué)習(xí)的快樂。
4.1 抓住教學(xué)活動契機,以議啟智,激勵學(xué)生主動思維。教師的職責(zé)不僅是傳遞知識,更重要的是激勵其內(nèi)在思維的積極性,讓學(xué)生主動去尋覓、求索。教師則成為學(xué)生解疑釋難的導(dǎo)師。例如學(xué)習(xí)《贈汪倫》這首詩時,由于淺層的詩意學(xué)生很容易領(lǐng)會,但詩人與汪淪那種獨特的告別方式及所含的深情厚誼,學(xué)生是很難領(lǐng)會的。教師便讓學(xué)生在初步理解詩意后,反復(fù)誦讀這首詩。在反復(fù)咀嚼后,學(xué)生腦中迸射出智慧的火花:"踏歌聲"是什么意思?汪倫為什么在李白將走時匆忙趕來送呢?送別的情景會是怎樣?……學(xué)生的提問無疑是一石激起千層浪,再次把自己投入到了一個積極的思維過程。為了找尋合理的答案,學(xué)生們絞盡腦汁,竟然會有五、六種不同的說法,產(chǎn)生了意想不到的教學(xué)效果。
4.2 挖掘生活體驗的內(nèi)在魅力,導(dǎo)中啟思,引發(fā)積極思維。生活中處處有知識,有學(xué)問,學(xué)問就在我們的身邊。溝通學(xué)生生活的體驗與學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系,就能激發(fā)學(xué)生對新知感到新奇。例如教《少年閏土》一文第一段時,設(shè)置懸念:讓學(xué)生想象眼前出現(xiàn)一幅怎樣的景象,再出示一幅描繪閏土瓜地刺猹的彩圖,讓學(xué)生觀察,以印證自己的想象是否合理。大家在生活體驗中感知到的知識經(jīng)過頭腦的再造現(xiàn)象,一個"英俊"、"能干"的少年閏土形象浮現(xiàn)眼前,從而激發(fā)學(xué)生旺盛的創(chuàng)新興趣和創(chuàng)造性思維。然后討論:為什么課文一開始就在我們眼前展現(xiàn)一幅少年瓜地刺猹圖?學(xué)生通過思、議,悟出:作者恰恰抓住閏土這一個性鮮明的人物特點把人物寫活了。這一教學(xué)活動,讓學(xué)生有所思,有所悟,有所得,并在訓(xùn)練的同時掌握思考問題的方法。
總之,新課改下小學(xué)語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新方法是豐富多彩的。小學(xué)語文教師要做有心人,結(jié)合語文學(xué)科的特點和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在組織學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等實踐活動中,使小學(xué)語文成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一片沃土,讓埋在孩子們心底的智慧種子早日生根、發(fā)芽、開花,并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。
參考文獻(xiàn):
篇6
一、 生態(tài)課堂與教學(xué)的非線性
教學(xué)需要面對學(xué)生生命成長的復(fù)雜性。除此以外,教師專業(yè)素養(yǎng)的復(fù)雜性以及個體生活世界的復(fù)雜性也包涵其中。所以,課堂教學(xué)不是一種單向的、線性的活動,尤其不應(yīng)該只是教師向?qū)W生傳輸信息的活動,這基本上已經(jīng)成為教師們的共識。但是,現(xiàn)實課堂中“教師學(xué)生”這種單一信息傳輸模式依然主導(dǎo)教學(xué),這成為“知善未必行善”的佐證。那種把學(xué)生學(xué)業(yè)成績不良?xì)w因為學(xué)生頭腦笨拙或?qū)W生不努力的簡單做法,既推卸了教師理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,又落入線性簡單思維的窠臼。如今的課堂在應(yīng)對學(xué)生生命成長復(fù)雜性時仍感力不從心,因為學(xué)生的個體性和差異性常常游離于教育視線之外,學(xué)生的不少困苦或志趣沒有得到教育的撫慰或呵護(hù)。教學(xué)是一個復(fù)雜系統(tǒng),教師、學(xué)生、媒介物、信息流中任何一項都是復(fù)雜而變化的,這些構(gòu)成要素相互作用后更是形成動態(tài)、多元、開放和交互的課堂生態(tài)。
從教學(xué)理念層面分析,生態(tài)課堂是多種因素相互作用的、動態(tài)發(fā)展的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng),是生態(tài)理念指導(dǎo)下的尊重生命、回歸自然的綠色課堂,是以生態(tài)學(xué)原理和方法支撐教學(xué)策略的課堂教學(xué)形式。從教學(xué)策略層面分析,生態(tài)課堂更加強調(diào)整體性教學(xué)設(shè)計,以及限制因子定律、耐度定律和最適度原則、生態(tài)位原理的借鑒和應(yīng)用。
整體性教學(xué)設(shè)計主張,教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生生命的可持續(xù)性發(fā)展、全面協(xié)調(diào)發(fā)展,從而真正實現(xiàn)“三維教學(xué)目標(biāo)”的達(dá)成,促進(jìn)學(xué)生個體和群體的自然演進(jìn);教學(xué)應(yīng)致力于人與人、人與物、物與物直接互助互補、相得益彰的整體聯(lián)系,從而真正實現(xiàn)互動對話、共生共榮的系統(tǒng)性發(fā)展。例如,在“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離”的實驗中,一位學(xué)生在顯微鏡下觀察到的細(xì)胞膜是不規(guī)則的形狀,但在實驗報告中卻畫成優(yōu)美的橢圓。教師面對這幅優(yōu)美的圖畫并不滿意,于是問道:“你為什么要畫成這樣呢?”學(xué)生回答:“我特別喜歡橢圓,這樣的形狀太漂亮了?!苯處煗M臉慍色:“科學(xué)是要尊重事實的?!睆目茖W(xué)理性角度分析,教師的批評不無道理。但是教師的批評徹底割裂了知識與情意,在指導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)事實的同時,將學(xué)生的美學(xué)追求和心理感受拋在一邊,漠視學(xué)生所秉持的情感態(tài)度和價值觀,也可能會傷害學(xué)生潛在的藝術(shù)萌芽。整體性教學(xué)設(shè)計的另一項重要使命在于實現(xiàn)人與人、人與物、物與物的優(yōu)化配置,從而形成以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)為目的的信息交流網(wǎng)絡(luò)。如果將信息的接收稱之為學(xué)習(xí),那么信息的吸納則可稱之為習(xí)得。在復(fù)雜性理論視域下,教師角色已經(jīng)發(fā)生嬗變,教師不再是唯一的、權(quán)威的信息源。學(xué)生應(yīng)該多渠道地接收多種信息,教師的、其他學(xué)生的,文本的、超文本的,等等。學(xué)生不再是被動接受信息的人,學(xué)生常常是以“非受教育者”的實質(zhì)性角色行走于課堂生活,他還實際充當(dāng)著“信息加工者”、“信息創(chuàng)造者”而影響著同學(xué)和老師。猶如自然生態(tài)系統(tǒng),物質(zhì)、能量和信息傳遞網(wǎng)絡(luò)越復(fù)雜,其整體性效能越高,課堂生態(tài)系統(tǒng)也是如此。教師需要調(diào)動各種環(huán)境因子傳遞適宜的、多樣的學(xué)習(xí)信息,并激發(fā)學(xué)生主動接受、加工與交流信息的積極性,信息交流網(wǎng)絡(luò)的高效性就是課堂教學(xué)有效性的堅實基礎(chǔ)。為此,教師至少需要在下列幾個方面下足工夫:一要多樣化呈現(xiàn)教學(xué)信息而不只是教師的話語信息;二要竭力激發(fā)學(xué)生接納和加工信息的主體意識而不能讓學(xué)生成為信息的被動接受者;三要編織高效的信息交流網(wǎng)絡(luò)而不要形成以教師為圓心的信息輻射格局。
生態(tài)學(xué)原理可以為教師應(yīng)對教學(xué)復(fù)雜性提供非常有益的啟示。生態(tài)學(xué)中的限制因子是指達(dá)到或超過生物耐受限度的因子,1840年,李比希(Justus Liebig)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)V質(zhì)營養(yǎng)供應(yīng)量小于谷類作物最小需求量時,該礦質(zhì)營養(yǎng)就會限制作物生長,即使其他礦質(zhì)營養(yǎng)供應(yīng)量再充足,也不會提高作物產(chǎn)量。教學(xué)是一個包含智力、非智力因素及社會心理影響的復(fù)雜系統(tǒng),若要提高課堂教學(xué)的有效性,就必須對課堂教學(xué)系統(tǒng)的變量進(jìn)行研究和分析,找出其中的限制因子,并加以改善和消除。在教學(xué)設(shè)計和實施過程中,教師常忽視的一個重要問題是,如何安排教學(xué)的度量衡,教學(xué)系統(tǒng)中各因子變量的最小量、最大量和最適量究竟是多少?教師常常用主觀臆斷和往日經(jīng)驗來進(jìn)行教學(xué)決策,這就是因為教師心中沒有耐度定律和最適度原則?,F(xiàn)在特別強調(diào)的是,上述問題沒有統(tǒng)一的答案,這是由學(xué)生個體不同生態(tài)位所決定的。研究教育生態(tài)位原理的核心意義就在于妥善處理競爭排斥和合作共進(jìn)的關(guān)系。每位學(xué)生自身的知識、能力、性格、愛好、特長和自我效能感不同,同時個人的成長環(huán)境和認(rèn)知經(jīng)歷不同,造成了學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中的生態(tài)位不同。教育的目的不在于消除這種差異,恰恰相反,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個性特點,促進(jìn)學(xué)生良好個性的張揚和提升。
二、 智慧課堂與教學(xué)的不確定性
不確定性,亦可稱為偶然性。復(fù)雜性理論認(rèn)為,世界是必然中的偶然和偶然中的必然相互交融形成的。明天的世界是怎樣的,常并不合乎邏輯,教育與此同理。“個體生命發(fā)展中的不可簡單命名的內(nèi)涵以及個體與周遭世界的不可簡單命名的復(fù)雜聯(lián)系,就構(gòu)成了對于個人的教育引導(dǎo)的幽暗背景”[2]。而學(xué)生的認(rèn)知活動是一項內(nèi)隱的、難以觸及的復(fù)雜心理活動,所以課堂教學(xué)是在“幽暗背景”下做著一件同樣幽暗的事,我們不知道將要發(fā)生什么。如此看來,教學(xué)可以設(shè)計,但課堂絕非全然理性化;教學(xué)的復(fù)雜性超乎想象,教學(xué)的不確定性總在理性設(shè)計之上?!氨厝恍圆⒉槐扰既恍詢?yōu)越”、“偶然性事件具有合法性”(Martin Jane),所以,教學(xué)研究不能只是含情脈脈地凝視著教學(xué)規(guī)律和邏輯推理,還應(yīng)親昵偶然事件的意外場景。主張教學(xué)具有不確定性,絕非意味著課堂讓人無法捉摸、不能捉摸,而是提醒教師以寬容的心態(tài)悅納課堂中的“意外”,以廣闊的視角審視課堂中的“意外”,正是課堂中這些“意外”事件構(gòu)成了課堂的驚奇,呼喚著教學(xué)智慧。
在“觀察紫色洋蔥鱗片葉表皮細(xì)胞質(zhì)壁分離”實驗中,突然有學(xué)生問道:“老師,洋蔥鱗片葉外表皮有氣孔嗎?”當(dāng)教師激情洋溢地講解“基因工程”內(nèi)容時,有學(xué)生舉手發(fā)問:“老師,當(dāng)初科學(xué)家是如何想到這個辦法的?”諸如此類的問題還有“‘肺’字右半部分為什么不能寫成‘市’”、“古代五禽戲為什么不稱為‘五獸戲’”、“南極為什么沒有北極熊,北極為什么沒有企鵝”,“轉(zhuǎn)基因食品到底能不能吃”,等等。由此可見,課堂中處處充滿未知和不確定性,而且這些問題都可能超出了教師的預(yù)設(shè),由于學(xué)生的“糾纏”也破壞了原有的課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏。如何應(yīng)對教學(xué)的不確定性,使教師從教學(xué)的混沌、迷茫和驚訝中看到一縷曙光?佐藤學(xué)曾這樣打比方,將課堂視為“黑匣子”的教師以定量方法探討教學(xué)要素之間的因果關(guān)系;將課堂視為“玻璃盒”的教師以質(zhì)性分析探求教學(xué)之道,他們懷著教學(xué)邏輯走進(jìn)課堂時才發(fā)現(xiàn)自己就是那位好奇的“潘多拉”。既然課堂本來就是“潘多拉盒”,那么教師唯有打開它才能找尋可能的解決路徑,從而實現(xiàn)技術(shù)型課堂向智慧型課堂的轉(zhuǎn)變。
智慧型課堂最顯著的特征在于“機智地教學(xué)”,機智地教學(xué)關(guān)注情境時機和因勢利導(dǎo)。關(guān)于機智和智慧,范梅南如是說,智慧和機智可以看作是教育學(xué)的本質(zhì)和優(yōu)秀性,我們不妨說智慧構(gòu)成了教育學(xué)內(nèi)在方面,而機智則構(gòu)成了教育學(xué)的外在方面[3]。如何創(chuàng)建智慧課堂?一是登高遠(yuǎn)眺,提升專業(yè)高度和實踐豐度。古人云:“讀萬卷書,行萬里路?!薄安┯[群書”和“身經(jīng)百戰(zhàn)”有機結(jié)合,就會擁有寬大的胸襟和遼闊的視野,才能擁有處“驚”不變、靈活應(yīng)變的能力。二是研究學(xué)生,深入了解學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗和個性潛質(zhì)。教師需要把研究學(xué)生作為自己一生的功課。奧蘇貝爾說:“如果我不得不將教育心理學(xué)還原成為一條原理的話,我將會說,影響學(xué)習(xí)的最主要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。要據(jù)此開展教學(xué)?!彼裕瑢W(xué)生的認(rèn)知經(jīng)歷和經(jīng)驗決定著學(xué)習(xí)的深度和獨特性。教師應(yīng)利用一切可能的機會觀察了解學(xué)生,并盡可能多地鼓勵學(xué)生表達(dá)自我。三是轉(zhuǎn)向合作,利用集體智慧研究打開“潘多拉盒”之后產(chǎn)生的復(fù)雜問題。教學(xué)中許多問題是超越學(xué)科范圍的。如前文所說的諸多問題,跨學(xué)科的綜合研究才能解決這些問題。還有一些問題甚至是跨行業(yè)的,如“胚狀體是什么顏色”、“蛋糕中有哪些添加劑”、“一頭奶牛每天產(chǎn)奶量大致是多少”,所以,校外課程資源建設(shè)也必不可少。在目前的教學(xué)研究中,研究團(tuán)隊的異質(zhì)性非常缺失,其實,認(rèn)知經(jīng)歷“沖突和多樣化是我們的朋友”(《變革的力量》)。四是因勢利導(dǎo),把“驚訝”變?yōu)椤绑@奇”,把“驚奇”變?yōu)椤绑@喜”。教學(xué)的不確定性不是“洪水”和“猛獸”,也不是“搗亂”和“尷尬”;恰恰其反,正是教學(xué)的不確定性孕育了教學(xué)的智慧和課堂的魅力。試想一想,如果課堂中的一切都是按照教案中的預(yù)設(shè)推演,那將是多么機械、單調(diào)、乏味?教學(xué)的不確定性是教學(xué)生成性的寶貴資源,教師應(yīng)該在環(huán)境友好型課堂中激發(fā)“意外問題”的產(chǎn)生,并及時捕捉和利用教學(xué)的最佳時機,將知識轉(zhuǎn)化為智慧。所謂智慧課堂,就是在智慧的教學(xué)中流淌著智慧,從形式到內(nèi)容,從過程到目的,無一不閃爍著智慧之光。
三、 民主課堂與教學(xué)的自組織性
關(guān)于課堂的構(gòu)成要素,有“二因素”、“三因素”、“四因素”甚或“多因素”之說。其實,這是為了自身言說所作的人為的、粗糙的甚至是一廂情愿的條分縷析,真正的課堂是眾多因素形成的錯綜復(fù)雜的系統(tǒng)。在課堂生態(tài)系統(tǒng)處于開放狀態(tài)時,這些構(gòu)成因素會相互作用形成一種非人為控制的自然演進(jìn),這就是教學(xué)的自組織性。
我們提倡構(gòu)建民主課堂,原來的理解是不夠全面的,甚至是膚淺的,只是出于對人性、人權(quán)的尊重。構(gòu)建民主課堂的必然理由和深層意蘊在于由個體生命成長復(fù)雜性衍生出來的教學(xué)復(fù)雜性,以及教學(xué)本來就存在的自組織性。生命的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教學(xué)設(shè)計,教師殫精竭慮的理性思考不僅照耀不了生命的全部疆域,反而可能干擾其內(nèi)在的、自動的調(diào)節(jié)節(jié)律。教育不可過度設(shè)計,過度設(shè)計會擾亂生命的成長規(guī)律和教學(xué)的自組織性?!叭缃竦慕虒W(xué)太浮華,幾乎見不到去雕飾的樸素了?!苯逃安槐靥?,不必過分包裝,不必把簡單的東西弄得很夸張?!苯虒W(xué)創(chuàng)新要“摒棄人為做作,循教學(xué)之自然”[4]。對課堂過度研發(fā)相當(dāng)于人類對大自然的過分開發(fā),其結(jié)果卻是文化綠地沙漠化、科學(xué)江河斷流。在教學(xué)的復(fù)雜性面前,過度設(shè)計解決不了問題,反而將事情弄得更糟。教育可能無所不在,但教育肯定不是無所不能。我們何不借力于教學(xué)的自組織性,讓課堂變得生機勃勃呢?這樣的好事何樂而不為!教師應(yīng)小心地恪守自己的本分,恪守可為與不可為的邊界,給生命的自我成長和教學(xué)自組織性提供足夠的時空。民主課堂構(gòu)建的基本原則在于:教師應(yīng)站在學(xué)生的身后,主要致力于環(huán)境友好、情境創(chuàng)設(shè)、問題引導(dǎo)、促進(jìn)對話。教師要學(xué)會牽手,更要學(xué)會放手。
簡單地說,構(gòu)建民主課堂的必然性在于,面對教學(xué)的復(fù)雜性,我們根本管不了那么多,而生命有其自身需求和自我發(fā)展之道?!拔覀冞x擇學(xué)科的程序和教學(xué)的方法時”,應(yīng)“順從自然的命令,而使我們的進(jìn)程符合生命的規(guī)律”(斯賓塞)。在生命的復(fù)雜性面前,我們顯得過于自負(fù),因為我們一直想超越。人的自由不是教育恩賜的,民主的課堂更不是教師給予的,而是對生命復(fù)雜性的敬畏和教學(xué)自組織性的遵從。
參考文獻(xiàn)
[1] 王俊.試論教學(xué)的復(fù)雜性及實踐策略.課程·教材·教法,2011(11).
[2] 劉鐵芳.返回生活世界教育學(xué):教育何以面對個體生命成長的復(fù)雜性.教育研究,2012(1).
篇7
關(guān)鍵詞:興趣教學(xué)法 直觀手段 語言技巧 情景模擬
作為一個英語教師,在教學(xué)實踐中:興趣教學(xué)法(Interest-Stimulated)對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)學(xué)習(xí)潛能、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和水平行之有效。所謂興趣教學(xué)法,就是通過創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)的自然環(huán)境,運用科學(xué)的課堂規(guī)則,幫助學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)模式,最大限度地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)潛能,使學(xué)生在興趣中能自主、自發(fā)地學(xué)習(xí)英語,
激發(fā)其興趣,從而產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。它包括教學(xué)措施和對學(xué)生思想的引導(dǎo)措施。
一 、運用恰當(dāng)?shù)闹庇^手段
根據(jù)由具體到抽象的認(rèn)識規(guī)律,在教學(xué)中實用直觀的手段,不僅能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,還能在學(xué)生腦中形成直觀印象,以便詞匯符號迅速地在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中找到其對應(yīng)關(guān)系。常用的直觀手段有簡筆畫、教具等。我在日常生活中經(jīng)常收集或制作一些圖畫或圖片,有時請學(xué)生幫助繪制一些圖畫。如果沒有掛圖和教具,就運用簡便易行的簡筆畫,有時邊畫邊呈現(xiàn),有時邊畫邊操練,有時讓學(xué)生邊聽邊畫。簡筆畫不僅簡便易行,易學(xué)易畫,而且風(fēng)趣幽默,省時、省力、省料,寥寥數(shù)筆就能表達(dá)出豐富的語言信息或概念。比如大學(xué)英語單元模塊“Language”中,運用簡筆畫讓學(xué)生來畫兔子、眼鏡蛇、蜜蜂、小狗、小貓等,并鼓勵他們來猜動物的各種語言,形象直觀,生動活潑,不僅有助于學(xué)生直接理解所學(xué)內(nèi)容,而且易于學(xué)生加深印象,強化記記,極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。教具的使用是靈活的,一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備指著周圍的任何東西都可以出口成章的能力。不管是新課的講解,還是知識的復(fù)習(xí),出示教具或作簡筆畫對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性都是很有效的。
二 、運用恰當(dāng)?shù)恼Z言技巧
課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙向活動,我們教師一定要注意對信息的傳遞的準(zhǔn)確性和有效性。要做到這一點,就必須對所要傳遞的信息進(jìn)行重新組合,把知識變成有序的、多層次的智慧,在課堂上用生動淺顯的語言“傳遞”給學(xué)生,用啟發(fā)興趣的方式調(diào)動學(xué)生積極思考,主動地吸收信息,再將所吸收的信息內(nèi)化為自身的智慧。在language的教學(xué)過程中總結(jié)出以下幾種運用語言的技巧:
1.幽默的運用
美國作家特魯 .赫伯曾經(jīng)闡述:“真正的幽默是在嚴(yán)肅與趣味之間達(dá)到相宜的平衡......進(jìn)而使我們的身心和周圍的一切均衡地成長,實現(xiàn)更高級文明。”幽默運用于嚴(yán)肅的課堂教學(xué),能增加教學(xué)的趣味性和生動性。比如在Language教學(xué)中,我讓學(xué)生來選擇自己喜歡的動物,并用英語來表達(dá)。這樣學(xué)生們可以在輕松地氛圍中完成了任務(wù)。
2.講故事
在教學(xué)中適當(dāng)使用“講故事”,對激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣有著不可低估的作用。講故事可以使教師擺脫通常在課堂上使用的那種“教師腔”,講故事的教師不僅使用淺顯易懂的詞匯,而且使用聲音、表情和手勢,使學(xué)生在聽故事的過程中獲得一種強烈而又真實的語言交流的體驗。比如在語言模塊教學(xué)中,我讓學(xué)生根據(jù)黑板上的簡筆畫,運用想象用英語來表達(dá)一個小故事,他們都積極參與在課堂上輪流上臺為大家講述。通過實踐,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大大提高,在潛移默化中提高了他們對英語語言的操控能力。
3.游戲的使用
參與游戲是學(xué)生們與生俱來的合群性的體現(xiàn)。通過游戲可以達(dá)到鞏固詞匯、語法、聽力、口語等的目的。 “連環(huán)拼詞”的游戲。將學(xué)生分成四個小組進(jìn)行,由一個學(xué)生說出一個詞,第二個學(xué)生所說的詞必須以第一個人說的詞的尾字母開頭。如:
Player 1: suggest
Player 2: tap
Player 3: particular...
在必要時,還可以對所說的詞增加限制條件,如詞性等,以增加難度。
這樣,原本枯燥的單詞記憶就在有趣的游戲中得以實現(xiàn)。
三、設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕浑H情景
交際情景的設(shè)置可以使學(xué)生將所學(xué)到的詞組、短語、語法等內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)實踐。比如在大學(xué)英語第二冊第二單元中,有關(guān)于習(xí)俗的內(nèi)容,通過模擬一個中國人和一個英國人的對話,學(xué)生將自己想要表達(dá)的內(nèi)容放進(jìn)對話中進(jìn)行操練,使原本抽象的東西生動化,具體化,具有實踐意義。
篇8
關(guān)鍵詞:教學(xué)智慧;理性思考;應(yīng)對能力;問題意識;思維品質(zhì)
教學(xué)智慧是教師遵循教學(xué)規(guī)律、洞悉教學(xué)現(xiàn)象、應(yīng)對教學(xué)事件、駕馭教學(xué)活動時表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力和能力。它主要是依據(jù)教師本身對教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)理論的感知與領(lǐng)悟而形成的。教學(xué)智慧從水平上可劃分為三個層次。第一個層次:教師在掌握了教學(xué)計劃、板書、提問、常用教學(xué)模式、多媒體的使用、課堂教學(xué)管理等多種教學(xué)技能的基礎(chǔ)上,能夠較熟練地恰當(dāng)運用,使師生交流和諧有序,并且順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo);第二個層次:教師對課堂中生成的問題,包括管理、教法和內(nèi)容等,能夠機智地面對,并有效地引導(dǎo),最終達(dá)成良好的教學(xué)效果;第三個層次:教師的智慧激發(fā)出學(xué)生的智慧,課堂呈現(xiàn)出求真、求實、求善、求美、統(tǒng)一和諧的狀態(tài),是教學(xué)的最高境界。由此可見,教學(xué)智慧是比教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)藝術(shù)更高層次的能力。
一、教學(xué)智慧的表現(xiàn)
1 對教學(xué)設(shè)計的理性思考
對于一個擁有智慧的數(shù)學(xué)教師來說,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時,遵循的不是課本而是教學(xué)規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。更注重這個設(shè)計在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中所起的作用,即是否能促使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)的理解,是否能引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考和解決問題的過程,是否有利于學(xué)生在情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展。
例如人教版教科書八年級上冊“等腰三角形”一節(jié),教材中的設(shè)計是,先是一個探究:剪紙得到ABC,問學(xué)生:有什么特點?由此說明等腰三角形的概念。然后探究等腰三角形的性質(zhì),進(jìn)而給出證明。在這一過程中,有操作、有猜想,還有證明,具備了現(xiàn)念所要求的一些基本要素,很多教師都是這樣教的。但是,我們只要認(rèn)真思考一下,就會發(fā)現(xiàn):學(xué)生完全是在教師的指令下折紙,折紙后左右對稱的關(guān)系已經(jīng)很明顯,沒有猜想的必要了。還有性質(zhì)1(等邊對等角)的證明,證明的關(guān)鍵是作中線AD,可是這條中線已經(jīng)在剛才的操作中被學(xué)生折出來了,因此證明思路的探索過程也就被取消了??梢姡@樣的設(shè)計不僅沒有實現(xiàn)它的應(yīng)用價值,反而降低了猜想和證明的恩維層次。
來看看另一個教師的設(shè)計:先讓學(xué)生從三角形中尋找出特殊的三角形(等腰三角形),并引導(dǎo)學(xué)生說出“等腰三角形的定義”,然后提出課題:研究等腰三角形的性質(zhì)。學(xué)生以小組合作的形式,經(jīng)歷了觀察、猜想、分析、證明的過程,很快地得到了一些性質(zhì)。最后,在教師的指導(dǎo)下,再通過折紙一一驗證了這些性質(zhì),圓滿完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。在這個設(shè)計中,猜想表現(xiàn)的是洞察力,證明需要探索,操作的意義在于實驗,它強化了對猜想的直覺和對證明的理解。這個設(shè)計表現(xiàn)出教師對教學(xué)設(shè)計的理性思考。
2 對教材的巧妙重組
教師作為課程的“實施者、決策者和創(chuàng)造者”,在從事教學(xué)活動時,要對教材進(jìn)行創(chuàng)造性的深度加工。只要不違背教材的基本原理、基本內(nèi)容、基本思想、基本方法,那么對某些“原版”適當(dāng)舍棄,及時地修改教材,同樣可以仁者見仁、智者見智,還可以根據(jù)教學(xué)的需要重組教材。
例如:人教版八年級“函數(shù)的圖象”一節(jié),教材分為三個段落:(1)用心電圖說明圖象表示函數(shù)的必要性,(2)以正方形邊長與面積的函數(shù)關(guān)系為例,介紹圖象的畫法,并一般的給“圖象”下定義,(3)用自動測溫儀記錄的圖象說明可以根據(jù)圖象研究函數(shù)的性質(zhì)。接下來通過兩道例題,進(jìn)行讀圖和畫圖的訓(xùn)練。深入研究教材后,筆者發(fā)現(xiàn)“自動測溫儀記錄的圖象”具有把上述三個段落整合起來的教學(xué)價值。于是,在實際教學(xué)中,把“自動測溫儀記錄的圖象”作為主線,其他幾個材料作輔助,取得了較好的教學(xué)效果。
3 對教學(xué)方法的恰當(dāng)選擇
數(shù)學(xué)教學(xué)方法,是教師傳授或師生共同討論,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、技能和發(fā)展能力的工作方式和手段。它在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中起著重要作用,是決定教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。可以說教學(xué)方法的選擇直接影響著課堂教學(xué)的效果。
例如:人教版七年級上冊“角”一節(jié),教材中關(guān)于角的幾種表示方法,是直接呈現(xiàn)出來的,不需要探究。而有一位教師對這一環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計的:先讓學(xué)生自己猜想角的表示方法,并板書呈現(xiàn)出來,對此學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情。因為前面剛學(xué)過直線、射線、線段的表示方法,所以學(xué)生很快模仿著列舉出許多方法。然后,教師和學(xué)生一一對這些方法作出評價,最終歸納總結(jié)出三種常用的方法。這種自主探究的學(xué)習(xí)方法不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性,還使學(xué)生加深了對知識的理解。
4 對教學(xué)事件的靈活應(yīng)對
為了使教學(xué)活動按照預(yù)設(shè)的軌道進(jìn)行,不應(yīng)從行為上控制學(xué)生,而應(yīng)給學(xué)生的想法賦予意義。要做到這一點,教師不僅僅要有對數(shù)學(xué)本質(zhì)的深刻理解,還要有一定的應(yīng)變能力。
例如:一位教師在講“軸對稱變換”時,提出問題:已知一條直線和一個圖形,如何做出這個圖形關(guān)于這條直線的對稱圖形?學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā),認(rèn)為把這張紙沿著這條直線對折后,描出圖形就可以了。教師不得不追問,以便引入主題:描圖當(dāng)然可以,但有一個條件,這張紙是透明的。如果這張紙不是透明的,該怎么辦?學(xué)生的回答出乎教師的意料:那就用針扎。這樣的回答沒有錯,但還是偏離了教師的設(shè)計。于是這位教師又說:扎針意味著什么呢?意味著我們需要描出點,我們把這樣的點叫做對應(yīng)點。如何找對應(yīng)點呢?這樣因勢利導(dǎo),逐漸推出了主題。
這個例子說明,應(yīng)對教學(xué)事件的關(guān)鍵,不是回避事件本身,而是挖掘事件的意義,提升學(xué)生的境界,把學(xué)生的直觀經(jīng)驗提升到數(shù)學(xué)的本質(zhì)。
二、教學(xué)智慧的養(yǎng)成策略
1 加強對教學(xué)問題意識的培養(yǎng)
教師可以通過陳述教學(xué)案例、還原教學(xué)現(xiàn)場、從各個角度反復(fù)地追問等方式,學(xué)會從見慣不怪的教學(xué)常態(tài)中去尋找現(xiàn)象中的真問題;可以對自身的工作實踐加以評判,在對課堂教學(xué)實際情境與自身教學(xué)經(jīng)驗的反思中尋找需要改革的問題;可以在回顧教學(xué)、讀書、交流的學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)問題,并科學(xué)地分析問題的實質(zhì),確立有針對性的解決問題的方案,而不是僅憑自身經(jīng)驗或照搬別人的方法辦事。這些都是培養(yǎng)教師問題意識的有效途徑,也是養(yǎng)成教學(xué)智慧的好方法。
2 提升思維品質(zhì)
在思考中訓(xùn)練思維能力,是提升教師思維水平的必由之路,也是養(yǎng)成教學(xué)智慧的有效方法?!按竽懠僭O(shè),小心求證,實踐檢驗,反思改進(jìn)”,是思考的行動法則。如果我們只滿足于表象,就只能人云亦云,既不可能有實效,也不可能有個性,更不可能有創(chuàng)新。而實效、個性、創(chuàng)新,正是教學(xué)智慧的基本屬性。當(dāng)然,這需要創(chuàng)設(shè)條件??梢岳脜⑴c式教學(xué)、說課活動和網(wǎng)絡(luò)等與同行討論。與專家對話還可以多閱讀一些思維科學(xué)方面的書籍,學(xué)習(xí)一些思考問題的方法,提升教師的思維品質(zhì)。
3 要對教學(xué)有全面的認(rèn)識
教學(xué)是科學(xué),科學(xué)的關(guān)鍵是探索;教學(xué)是哲學(xué),哲學(xué)的關(guān)鍵是思辨;教學(xué)是技術(shù),技術(shù)的關(guān)鍵是設(shè)計。教學(xué)是藝術(shù),藝術(shù)的關(guān)鍵是鑒賞。品味一下前面“等腰三角形”的設(shè)計,它是設(shè)計,也是探索和思辨,更蘊涵著對理性美的鑒賞。只有把握這四個關(guān)鍵,教師才可能在教學(xué)實踐中不斷追求,最終養(yǎng)成教學(xué)智慧。
篇9
關(guān)鍵詞:初中政治;課堂提問;教學(xué)分析
政治課堂提問是教師組織教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有效教學(xué)手段。但是在政治課實際教學(xué)中,普遍存在著這樣一個問題:提問難度過大,問題過于直白,而且還缺乏啟發(fā)性與趣味性等。為解決這一問題,需要教師在實際教學(xué)時講究一定的教學(xué)策略,掌握提問的藝術(shù),提高教學(xué)效率。本文正是結(jié)合提問教學(xué)從以下幾點展開探究:
一、趣味式提問
興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動力的源泉,當(dāng)學(xué)生對新知產(chǎn)生興趣后則會產(chǎn)生強烈的欲望與積極性?;诖?,政治教師在教學(xué)時,如果想要學(xué)生主動參與到實踐活動中來,首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,在興趣的激發(fā)下才能使課堂教學(xué)取得顯著的效果。在實際教學(xué)時,政治教師要不斷學(xué)習(xí)、探索,了解學(xué)生對知識的掌握情況,把握學(xué)生的真實想法,設(shè)置趣味性的問題讓學(xué)生去思考,調(diào)動他們的思維積極性,為探究新知營造輕松愉悅的課堂氛圍。例如,在政治課堂教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,可以講個小故事或者小笑話來活躍課堂氣氛,待學(xué)生積極性得到提高時,再結(jié)合故事內(nèi)容,依據(jù)課文內(nèi)容提出與之相關(guān)的問題,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,將自己對故事的看法與意見表達(dá)出來。
二、提出的問題要新穎別致、貼近生活、具有趣味性
“良好的開端是成功的一半?!本俚恼n堂提問使得教學(xué)內(nèi)容充滿吸引力,將學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望調(diào)動起來,而開講的提問對激發(fā)學(xué)生探究新知的積極性發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。政治課與別的課程有所不同,由于涉及內(nèi)容廣泛,很多學(xué)生都把教材當(dāng)故事看了,當(dāng)政治教師往講臺上一站,學(xué)生比較關(guān)注的是教師如何來講這一課?有沒有一些新鮮的事情呢?如果教師按部就班,沒有設(shè)置新穎別致的問題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將很難調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性。
例如,在講授《承擔(dān)對社會的責(zé)任》一課時,為調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,可以設(shè)計這樣一個故事:有一個員外,家中有四個女婿,分別是文人、做官的、經(jīng)商的、種田的。這天,四人都在員外家同桌飲酒吃飯,此時,天空下起了鵝毛大雪,大家都望雪興嘆,對起詩來。這時候,由于身份的不同,各自也都做出了不同的詩句。故事講到這里時,就可以設(shè)置如下幾個問題:第一,為什么他們對下雪產(chǎn)生的感受不一樣呢?第二,他們的不同身份又各自表達(dá)了什么樣的思想感情呢?第三,從他們的感慨中可以發(fā)現(xiàn)他們什么樣的內(nèi)心世界?第四,他們誰有責(zé)任心?誰有社會責(zé)任感呢?這幾個問題,大家通過思考、回答,很快明白了其中的道理,而且對此知識點的記憶也是長久的。
三、精心的預(yù)設(shè)和有效的生成
在課堂教學(xué)中,教師的提問要能通過“預(yù)設(shè)”去促進(jìn)資源的“生成”,進(jìn)而再通過“生成”去完成“預(yù)設(shè)”的既定目標(biāo)。這樣也能在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)政治教師的匠心獨運,在“生成”中也能更好地展現(xiàn)出師生智慧互動的火花。預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)最基本的生成資源。如果沒有課前的精心預(yù)設(shè),生成也就失去了美麗。高效率的課堂教學(xué)設(shè)計需要教師重視課前的精心預(yù)設(shè),教師要吃透教材中所包含著的實質(zhì)內(nèi)容,要抓住教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵因素,在設(shè)置問題時預(yù)設(shè)越是周密,考慮越是詳盡,課堂的提問也就會越具有針對性,這樣,教師也能利用好胸中一盤棋,以此來激活和用活教材,為即時生成提供更加寬闊的平臺。讓政治課堂生成因預(yù)設(shè)而精彩,教學(xué)提問生成性的資源無處不在。
比如,在教學(xué)中,學(xué)生的一句似乎干擾性的提問或者“不靠譜”的回答等都能夠動態(tài)生成資源,這種資源也都是可遇而不可求的,而且也是稍縱即逝的。所以,對于這些資源就需要政治教師適時、適度、合情并合理加以引領(lǐng),這樣,課堂的動態(tài)生成才能達(dá)到“最大化”,而且教學(xué)也才更具活力,使得課堂教學(xué)取得更好的實際效益。教師要做教學(xué)的有心人,時刻關(guān)注細(xì)節(jié),運用自己的智慧,迅速捕捉、判斷生成性資源,根據(jù)教學(xué)情況適時調(diào)整教學(xué)進(jìn)程,改善教學(xué)環(huán)境,使課程實施由“執(zhí)行教案”向“互動生成”轉(zhuǎn)變,有效激發(fā)并誘導(dǎo)每一位學(xué)生都能主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中,使課堂變成學(xué)生個性張揚的天空。因此,教學(xué)是教師、學(xué)生與文本展開的思維碰撞、心靈對話,要精心預(yù)設(shè),只有這樣,才能促使有效的生成,使得課堂教學(xué)更富有活力!
在課堂教學(xué)中設(shè)置有效提問,學(xué)生能夠積極參與到教與學(xué)的互動中來。教師在教學(xué)時要根據(jù)實際情況采用適合的策略設(shè)計有效提問,點燃學(xué)生的思維火花,啟發(fā)他們積極主動思考。這樣也能將提問的真正功效充分發(fā)揮出來,將提問的價值挖掘出來,有利于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與創(chuàng)新,有利于提高課堂教學(xué)效益。
參考文獻(xiàn):
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篇10
一、在教學(xué)中把情感投入貫穿于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)。情感投入不僅是課堂上教師滿腔熱情地授課,而且是貫穿于整個教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的具體實施,以至課后學(xué)生的練習(xí)、反饋的信息等諸多環(huán)節(jié)中。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)的主動者,所以教師要了解學(xué)生已知什么,未知什幺,欲知什么,須知什么,有什么困難,才能根據(jù)學(xué)生的實際備教材、備教學(xué)方法,才能備到“點子”上,備到學(xué)生的“心”里,讓教師在實施課堂教學(xué)之前心中有底,使教學(xué)有的放矣,具有針對性。
二、教師的情感要集中、具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中。
1.教師本身的素質(zhì)是榜樣和示范的尺度。教師勞動的特點和所扮演的角色,要求教師要具備情感、能力、教育機智、獨創(chuàng)精神等心理品質(zhì)。在課堂教學(xué)中,人們常常發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象:當(dāng)一位有威信,受到學(xué)生尊敬、喜愛的教師走進(jìn)教室時,學(xué)生的情緒就飽滿、精神振奮,課堂教學(xué)效率就高。反之,一位學(xué)生害怕或厭煩的教師的課,學(xué)生都會無精打采,情緒低落,教學(xué)效果無從談起。由此看來,教師的人格和威信是一種巨大的精神力量,是影響學(xué)生情感體驗,制約課堂氣氛的重要因素。這就要求教師具有堅定的事業(yè)心和對育人的熱忱,以保持良好的課堂心境,使學(xué)生產(chǎn)生一種積極的情感體驗,激發(fā)學(xué)生進(jìn)入興奮狀態(tài),提高學(xué)習(xí)的積極性。
2.真誠的情感是開啟學(xué)生心智的鑰匙。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“情感是獲取知識的土壤和動力,情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這塊土壤上”。教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系,同時也是師生雙方感情和思想交流的場所。師生之間真摯深厚的情感交流是開啟學(xué)生智慧和美好心靈的鑰匙,是激發(fā)學(xué)生渴求知識的動力。教師尊重信任學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,學(xué)生就會“傾心”于教師,更樂于接近教師,更愿意接受教師的教育,所謂“親其師,信其道?!本褪沁@個道理。課堂上,教師要抓住機會,對學(xué)生傾注感情,做到知情結(jié)合,求得師生之間的自然情愿交流,讓學(xué)生保持愉快的心情,愿學(xué)、樂學(xué),從而提高教學(xué)效果。
三、把真誠的情感融入教學(xué)藝術(shù)中以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。著名教育家烏申斯基說:“沒有任何興趣,而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí),會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿”。所以教師要從情感入手,想方設(shè)法用靈活多樣的教學(xué)手段,從多方向、多角度去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.明確目的,培養(yǎng)興趣。有些學(xué)生對學(xué)習(xí)英語不感興趣,原因往往是對英語的學(xué)習(xí)認(rèn)識不足,為此教師要給學(xué)生講明學(xué)習(xí)英語的目的。當(dāng)今時代是信息時代,而英語就堪稱為時代信息的首要載體。英語,作為中國通向世界的窗口,對國家未來的發(fā)展起著舉足輕重的作用。當(dāng)他們意識到肩上的擔(dān)子有多重時,才能切實體會出學(xué)習(xí)與我們的國家命運息息相關(guān)的道理。另外,教師可以展示現(xiàn)實生活中的事物讓學(xué)生感受英語的真實存在,以此來激發(fā)學(xué)生的興趣。比如,在課堂上向?qū)W生展示帶有英語的手機、MP3等小產(chǎn)品以及刊載有關(guān)于姚明的英語文章的英文報刊,讓學(xué)生翻譯其中的英語。學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)英語是有用的,也就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣。
2.發(fā)揮優(yōu)勢,引導(dǎo)興趣。每個學(xué)生都有自已的長處,教師要十分注意發(fā)揮每位學(xué)生的長處,并加以鼓勵和表揚,使學(xué)生從自已局部優(yōu)勢中建立自信心、培養(yǎng)興趣,享受成功的歡樂,體驗其智慧的力量。當(dāng)學(xué)生完成一項任務(wù)后,教師要及時給予評價,并注意改變評價方式,從多角度,多側(cè)面鼓勵幫助學(xué)生。例如,對于表現(xiàn)不夠好的學(xué)生,鼓勵他說:“OK!You are good try!”;對于表現(xiàn)一般的學(xué)生,對他說:“Good ! You are right!”;對于表現(xiàn)更好的學(xué)生,贊美他:“You are very good!”;對于表現(xiàn)出色的學(xué)生,動情的對他說:“You are excellent!”。
3.好奇求知,激發(fā)興趣。好奇心和求知欲是中學(xué)生的天性,也是興趣產(chǎn)生的源泉。教學(xué)中教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生把好奇心的求知欲引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。直觀形象的東西容易引起學(xué)生的好奇和求知,形成直接的興趣。因此,在條件允許的情況下,教師應(yīng)盡可能地使用直觀教學(xué),以激發(fā)學(xué)生興趣。如在一節(jié)英語課中,為了介紹課文中相關(guān)的動物知識,教師可采用《森林大王》的故事片斷作為教學(xué)導(dǎo)入,在生動而又妙趣橫生的故事中,激起了學(xué)生的好奇心,對掌握相關(guān)的動物名稱、動物習(xí)性、動物種類起了很大的幫助作用,收到了很好的效果.
4.課外活動,產(chǎn)生興趣。課外活動是課堂教學(xué)的延伸與補充,教師要經(jīng)常開展一些與學(xué)習(xí)英語有關(guān)的課外活動,并鼓勵學(xué)生積極參加,使他們在豐富多彩的課外活動中培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣。如可開展以下幾種適合學(xué)生年齡特點和知識水平、生動活潑、簡單明了、能寓教于樂、寓學(xué)于樂的活動形式:英語歌詠比賽;英語角;英語書法比賽;英語墻報;英語興趣小組;英語競賽。每次課外活動老師應(yīng)讓參加活動的學(xué)生進(jìn)行跟蹤管理并給予綜合評價。
5.應(yīng)用知識,增強興趣。教育學(xué)家杜威說過:“教育即生活,即生長,即經(jīng)驗改造?!睂τ谡Z言學(xué)習(xí)者來說,學(xué)習(xí)語言是為了在實際生活中運用。英語,是現(xiàn)代社會生活中人們交流溝通的一種工具,它來自于生活,并為生活所用。英語課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“創(chuàng)造性地設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動,吸引和組織他們積極參與”,“要能夠使學(xué)生獲取處理和使用信息、用英語與人交流、用英語解決實際問題的能力”。因此,在日常的英語教學(xué)中,教師必須努力創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生沉浸其中,潛移墨化地受到感染,使他們感覺到英語就在他們的生活中,與他們的日常生活是息息相關(guān)的。每當(dāng)學(xué)生能用所學(xué)知識來解決生活中的實際問題時,便會體驗到“成功感”,體驗到掌握知識的樂趣。實踐證明,所學(xué)的知識在實踐中應(yīng)用得越多,則求知欲也越強,學(xué)習(xí)興趣也就越濃。
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