導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)造性思維的主要特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維主要因素培養(yǎng)

目前，中學(xué)物理教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)比較重視思維是素質(zhì)衡量中一個(gè)主要方面。思維的種類很多，而層次最高的是創(chuàng)造性思維。本文旨在對(duì)物理教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維素質(zhì)的問(wèn)題作一探索。

一、 創(chuàng)造性思維的涵義和特征

廣義的創(chuàng)造性思維是指認(rèn)識(shí)上第一次產(chǎn)生的、前所未有的、具有一定的社會(huì)意義的思維活動(dòng)，包括提示新規(guī)律、創(chuàng)造新方法、建立新理論、解決新問(wèn)題等的思維活動(dòng)。教學(xué)中所要培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維，則是指對(duì)思維主體來(lái)說(shuō)是新穎獨(dú)到的思維活動(dòng)，它不一定是第一次產(chǎn)生的、前所未有的，而是對(duì)思維主體來(lái)說(shuō)是著次發(fā)現(xiàn)和超出常規(guī)的。

創(chuàng)造性思維的特征應(yīng)新、奇、獨(dú)特，敢于扶異探怪，善于另辟蹊徑，不受傳統(tǒng)觀念束縛，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)的方向去思考問(wèn)題。例如， 要求學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)重力加速度的實(shí)驗(yàn)方法，在教科書中只講了擺法 ，若想出其他方法，也能測(cè)出當(dāng)?shù)刂亓铀俣染筒皇浅Ｒ?guī)了。

二、 創(chuàng)造性思維的主要因素

1敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的源泉

人們常用“聰明”兩字來(lái)概括一個(gè)人的智力水平，“聰明”即“耳聰目明”之意?？梢娨獙W(xué)到知識(shí)、有所發(fā)明創(chuàng)造，首先必須應(yīng)有一定的觀察力；觀察是獲 得感性認(rèn)識(shí)的一個(gè)主要途徑，觀察是人們有目的運(yùn)用各種感官了解周圍環(huán)境的一種 知覺過(guò)程，可以認(rèn)識(shí)事物的部分屬性和特點(diǎn)。很多偉大的物理科學(xué)家都非常重視觀察。普朗克在總結(jié)自己在物理學(xué)研究中取得的成就時(shí)說(shuō)：“物理定律的獲得，還應(yīng)先致力于觀察?！蔽锢韺W(xué)家布拉凱特在充氮的云室里做 粒子轟擊實(shí)驗(yàn)，拍攝了兩萬(wàn)多張?jiān)剖艺掌軓?0萬(wàn)多條粒子徑跡照片中，敏銳注意到有8條產(chǎn)生了分叉，并最終確定其一就是氫原子核，從而發(fā)現(xiàn)了質(zhì)子。

2豐富的想象力是創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)師

想象是在已知事實(shí)和觀念的基礎(chǔ)上，借助大腦的加工、改造而成的，它超越于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，從而導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)和新的意念。美國(guó)物理學(xué)家廷德爾說(shuō)：“有了正確的實(shí)驗(yàn)和觀察作為研究的依據(jù)，想象力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。”牛頓從蘋果下落借助豐富的想象，將地上的運(yùn)動(dòng)和天上運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。由這個(gè)例子可見，想象在科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)中所起的作用?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究成果告訴我們，人的大腦左、右兩半球在功能上具有高度的專門化，認(rèn)為與創(chuàng)造性活動(dòng)有關(guān)的想象、直覺、靈感等跟右半球這塊豐富的智力資源開發(fā)和訓(xùn)練。

三、 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效途徑

1通過(guò)收斂思維的訓(xùn)練，加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的目的性

收斂思維又叫求同思維，從事物的不同表現(xiàn)形式中，尋求共同的本質(zhì)屬性，從問(wèn)題的多種可能解法中趨向某種正確解法的思考，這是一種有方向、有目標(biāo)的思維方式。

在物理教學(xué)中，通過(guò)“多題歸一、多量歸一”的訓(xùn)練，有利于收斂思維的培養(yǎng)。

例，在光滑的水平面上有兩個(gè)物體A、A，質(zhì)量都為M，水平力F作用于A上，則A、B間的作用力多大？（如圖）

解：這是大家非常熟悉的問(wèn)題，對(duì)AB整體分析和對(duì)B的受力分析得到：F=（MA=MBA）

可見在動(dòng)力學(xué)中，力是非等值傳遞的。如果物理間的作用力為F，地面不光滑或給物體B也施加一個(gè)水平向左的力F，其解題思路、步驟完全相同。

在“多量歸一”的訓(xùn)練中，如在靜電場(chǎng)的教學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)了電場(chǎng)強(qiáng)度的概念后，可啟發(fā)學(xué)生“電場(chǎng)強(qiáng)度概念，與密度、電阻等概念有共同之處嗎？”答案顯而易見：它們都是反映物質(zhì)本身的屬性，是不隨外界條件的變化而變化，并且它們都是可以用兩個(gè)可測(cè)量的物理量來(lái)定義。

2形象思維的主要特征是形象化、概括化，它是一種極為自由靈活的思維活動(dòng)方式，教學(xué)中我們要盡量利用比喻、類比、聯(lián)想等手段把抽象問(wèn)題具體化、想象化、啟發(fā)學(xué)生想象。

物理課本上水和酒精混合后總體積小于水和酒精體積之和的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生總無(wú)法理解1+2

3發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維占主導(dǎo)地位

發(fā)散思維的主要特征是流暢、變通、獨(dú)特。流暢性指在解決問(wèn)題時(shí)，能在同一方向上快速地產(chǎn)生出多種同類型方案；變通性指在解決問(wèn)題時(shí)從各種角度研究問(wèn)題，并提出最佳方案；獨(dú)特性是創(chuàng)造性“質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)，只有當(dāng)發(fā)散思維達(dá)到獨(dú)特時(shí)，才具有創(chuàng)造性。

教學(xué)中，在學(xué)生掌握了基本解題的方法上，進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考、探討和尋求更多的解法。物理教學(xué)中，通過(guò)“一題多解”、“一量多測(cè)”、“一儀多用”的訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性是一種有效方法。

在一次力學(xué)復(fù)習(xí)課上，筆者讓學(xué)生做了如下一道高考題：蹦床是運(yùn)動(dòng)員在一張繃緊的彈性網(wǎng)上蹦跳、翻滾并做各種空中動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。一個(gè)質(zhì)量為60kg的運(yùn)動(dòng)員從離水平網(wǎng)面3.2高處自由下落，著網(wǎng)后沿豎直方向蹦回到離水平網(wǎng)面50m高處。已知運(yùn)動(dòng)員與網(wǎng)接觸的時(shí)間為1.2s，若把在這段時(shí)間內(nèi)網(wǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的作用力當(dāng)作恒力處理，求此力的大小當(dāng)學(xué)生做完此題后，我鼓勵(lì)學(xué)生：“能否用其他方法試解？看誰(shuí)想的方法最多最簡(jiǎn)便？”學(xué)生帶著濃厚的興趣積極探索，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生用了兩種以上的解法：有用牛頓運(yùn)動(dòng)定律和運(yùn)動(dòng)學(xué)知識(shí)求解的，有用動(dòng)量定理和動(dòng)能定理的，有用平均速度和動(dòng)能定理的，有用圖像法的。解法各異，繁簡(jiǎn)不一，綜合起來(lái)有6種之多。

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，還可以通過(guò)“一量多測(cè)”、“一儀多用”培養(yǎng)學(xué)生思維。例如讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)導(dǎo)體電阻的方法，對(duì)于這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可能會(huì)有較多方法：

①伏安法： R=IU， ②歐姆表法；③半偏法；④電橋法……

在“一儀多用”中，根據(jù)有限的幾件器材，要求學(xué)生能設(shè)計(jì)出不同實(shí)驗(yàn)的各種方案。例如，只給學(xué)生一個(gè)測(cè)量工具――米尺，要求用其代替螺旋測(cè)微計(jì)測(cè)金屬導(dǎo)線的直徑；測(cè)動(dòng)摩擦因數(shù)；測(cè)某一細(xì)繩的最大承受力……或者只給出工具，并不給出具體要測(cè)量的是什么，讓學(xué)生自由發(fā)揮。

篇2

一、數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的心理機(jī)制

數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維是高層次的思維活動(dòng)，它是一種非常復(fù)雜的心理和智能活動(dòng)。需要有創(chuàng)她的設(shè)想和非常理智的判斷。根據(jù)龐加萊對(duì)數(shù)學(xué)創(chuàng)造的理論指出：“數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維就是根據(jù)需要選擇、辨認(rèn)和重新組合的過(guò)程”。因此，它產(chǎn)生的心理機(jī)制是創(chuàng)造誘因、信息儲(chǔ)備和序化方式。

二、創(chuàng)造性思維的主要特征

(一)非常規(guī)性。數(shù)學(xué)教師要另辟蹊徑，要有打破常規(guī)解決問(wèn)題的思維。日常數(shù)學(xué)教學(xué)中這樣的例子很多。在執(zhí)教者提出“225是幾位數(shù)，用對(duì)數(shù)表計(jì)算”的問(wèn)題之后，學(xué)生都不怎感興趣。如果換一種提法：“某人聽到一則謠言后，一小時(shí)后傳給兩人，此兩人在一小時(shí)后又分別傳給兩人，如此下去，一晝夜能傳遍人口一百萬(wàn)的大城市嗎?”這樣發(fā)問(wèn)，學(xué)生有了解此題的興趣和積極性，效果就大不一樣了。

(二)積極主動(dòng)性。要?jiǎng)?chuàng)造新的事物，新的方法，就必須具有積極主動(dòng)和進(jìn)取的心態(tài)，否則就不能“思人之未思”，去創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。另外，創(chuàng)造的過(guò)程困難重重，更需要?jiǎng)?chuàng)造者全身心的投入，去敏銳觀察，發(fā)揮想象。

三、數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

(一)充分展示數(shù)學(xué)思維的過(guò)程。

1.重視數(shù)學(xué)思維認(rèn)識(shí)發(fā)生階段。數(shù)學(xué)思維活動(dòng)大致分為數(shù)學(xué)發(fā)生階段和知識(shí)整理階段。前者指概念如何形成，結(jié)論如何被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，后者是用演繹法進(jìn)一步理解知識(shí)，推廣知識(shí)的過(guò)程。因此，前一階段是引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)的階段，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的好階段，使學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)同步。但是，在數(shù)學(xué)概念課教學(xué)中，只要結(jié)論，不要形成的本末倒置的新課匆匆?guī)н^(guò)，以騰出時(shí)間練習(xí)等做法，是阻礙創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的。

2.數(shù)學(xué)思維的展示主要包括三類人思維活動(dòng)的展示，即數(shù)學(xué)家的，教師的，學(xué)生的思維活動(dòng)。教師要將數(shù)學(xué)家的思維和學(xué)生的思維之間架設(shè)橋梁，以實(shí)現(xiàn)思維活動(dòng)的和諧。數(shù)學(xué)家希爾伯特在哥廷根大學(xué)任教時(shí)，常在課堂上提出一些問(wèn)題，通過(guò)討論解決它。他的解題過(guò)程常使學(xué)生受益匪淺。華羅庚在教學(xué)中也一向重視概念產(chǎn)生、命題形成及思路獲得的思維過(guò)程的教學(xué)，重視回答學(xué)生提出的“你是怎么想出來(lái)的”一類問(wèn)題。

3.進(jìn)行“問(wèn)題探究”是展開數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的有效形式。在解題教學(xué)中，要求在問(wèn)題表征，解題分析。思路探尋等過(guò)程中，教師都應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)暴露和揭示真實(shí)的數(shù)學(xué)思維過(guò)程。例如面對(duì)一個(gè)完整的數(shù)學(xué)解題，教師在設(shè)計(jì)時(shí)，需要首先考慮的是怎樣才能寫出這樣的解答，是什么促使他們想出這樣的解答，我是怎么想出它們的等，這樣通過(guò)對(duì)“過(guò)程”的輔佐，對(duì)解法的揭示，使枯燥的習(xí)題講解變得生動(dòng)具體，使學(xué)生既知其然又知其所以然，由此逐漸增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(二)數(shù)學(xué)直覺思維的訓(xùn)練。

數(shù)學(xué)直覺，使數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生猜想。喬治玻利亞的《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書中指出：“在你證明一個(gè)定理之前，你必須猜想這個(gè)定理，在你搞清楚證明細(xì)節(jié)之前你必須猜出證明的主導(dǎo)思想?！彼耘囵B(yǎng)數(shù)學(xué)猜想乃至直覺思維很有必要，從下面三方面著手：

1.設(shè)置恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)情境，促使學(xué)生作整體思考。即對(duì)于面臨的問(wèn)題，首先要整體上考慮其特點(diǎn)，揭示事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系。

2.引導(dǎo)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從復(fù)雜問(wèn)題中尋找內(nèi)在的、隱蔽的聯(lián)系，從而將各種信息綜合考察，進(jìn)而作出直覺判斷。

3.注意留給學(xué)生時(shí)間，教學(xué)中適當(dāng)推遲作出結(jié)論的時(shí)機(jī)，給學(xué)生實(shí)踐與訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，通過(guò)整體觀察與局部考察相結(jié)合中發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律，作出猜想。

(三)數(shù)學(xué)發(fā)散思維的訓(xùn)練。

數(shù)學(xué)發(fā)散性思維具有兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，一是發(fā)散對(duì)象包括條件、結(jié)論、關(guān)系及數(shù)學(xué)公式的變形和派生；二是發(fā)散方式，對(duì)命題而言，可以是替換條件和結(jié)論，也可以是推廣；在解題時(shí)，可以將解法發(fā)散。并且。數(shù)學(xué)發(fā)散性思維具有變通性、流暢性和創(chuàng)優(yōu)性等特征，下面就具體說(shuō)說(shuō)這三種特征：

1.流暢性：對(duì)同一個(gè)問(wèn)題盡可能提出幾種猜想，多種解法或多個(gè)答案，即數(shù)學(xué)中的一題多變，一題多問(wèn)，一法多用都有助于培養(yǎng)發(fā)散性思維。

2.變通性：一般事物的質(zhì)和量有多種因素及相互關(guān)系決定，若改變某一條件或某兩種因素的位置，通過(guò)聯(lián)想常常產(chǎn)生新思路。數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想，數(shù)形結(jié)合思想都具有這種性質(zhì)。

篇3

一、重視創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

第一培養(yǎng)觀察能力。物理知識(shí)往往通過(guò)對(duì)事物的觀察才能獲得，所以要想使學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)活物理知識(shí)，必須培養(yǎng)觀察能力。

第二培養(yǎng)注意能力。認(rèn)知理論告訴我們，學(xué)習(xí)效率的高低取決于注意力的強(qiáng)弱，因此，在教學(xué)中經(jīng)常利用“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”、“提問(wèn)的設(shè)計(jì)”以及“課外知識(shí)的穿插”等手段，指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并提高注意力，使學(xué)生保持較長(zhǎng)的興奮狀態(tài)，同時(shí)物理課堂教學(xué)的效率也得到了提高。

第三培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作能力。物理是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，必須重視“實(shí)驗(yàn)操作”。因此凡是教學(xué)內(nèi)容能用實(shí)驗(yàn)操作的都安排學(xué)生去做，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的能力，又拓展了學(xué)生的知識(shí)視野。

第四培養(yǎng)積累資料能力。首先教育、引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)上的有心人，只要與物理知識(shí)有關(guān)的材料、信息都注意積累，最終“厚積而薄發(fā)”；其次指導(dǎo)學(xué)生利用剪報(bào)、摘錄等方法，把資料分門別類。這樣既培養(yǎng)了積累資料的能力，更為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力提供了有力保證。

第五培養(yǎng)發(fā)問(wèn)能力。創(chuàng)造教育的倡導(dǎo)者陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)千千萬(wàn)，關(guān)鍵在一問(wèn)”。而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問(wèn)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵一環(huán)。

第六培養(yǎng)討論能力。寸有所長(zhǎng)，尺有所短。學(xué)生與學(xué)生之間在知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平差異很大。對(duì)于物理學(xué)科中的問(wèn)題，要通過(guò)討論課讓學(xué)生各抒己見，通過(guò)討論甚至爭(zhēng)論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)才能更加完善。

二、推進(jìn)教學(xué)改革、提高課堂效率，培養(yǎng)創(chuàng)造思維

改善傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程，通過(guò)學(xué)生實(shí)際操作和交互學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是教材，教學(xué)的組織過(guò)程是由教師在這一出發(fā)點(diǎn)上演繹出來(lái)的。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，從策略上講，是想方設(shè)法“啟發(fā)”、“誘導(dǎo)”學(xué)生去適應(yīng)教材的規(guī)定，從順序上講是先有教材，然后才有學(xué)生，教師是帶著教材走向?qū)W生，而不是帶著學(xué)生走向教材。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑

將演示實(shí)驗(yàn)改為探索性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生充分地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，從而有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)。同時(shí)，這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種很好的示范，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。采用多種實(shí)驗(yàn)方法，活躍學(xué)生的思維。創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。這要求學(xué)生具有實(shí)際應(yīng)用知識(shí)的能力和豐富的想象能力，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

四、創(chuàng)設(shè)物理情景培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

在物理教學(xué)中，單純的知識(shí)講述與記憶是非?？菰锏?。而物理規(guī)律與概念的理解更是抽象的。如何把這些枯燥又抽象的知識(shí)，變成生動(dòng)有趣、具體而又好理解，并且能在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？這就需要設(shè)置適當(dāng)?shù)奈锢砬榫?，讓學(xué)生在物理情景中去感受，去理解，去聯(lián)想，去創(chuàng)造。

五、豐富學(xué)生課外活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

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一、對(duì)創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

創(chuàng)造性思維是自覺的能動(dòng)思維，是一種非常復(fù)雜的心理和智能活動(dòng)，他的主要特征是新穎性、獨(dú)創(chuàng)性、突破性。實(shí)施創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，需要有創(chuàng)見的設(shè)想和理智取舍活動(dòng)的過(guò)程。許多著名心理學(xué)家就創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)問(wèn)題分別提出了它們各自的劃分思想。我認(rèn)為，創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程與科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程大體上是一致的，可分為以下4個(gè)階段：

1.情境與選題準(zhǔn)備階段

創(chuàng)造性思維活動(dòng)的表現(xiàn)，需要教師營(yíng)造良好的情境氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生趨向目標(biāo)的強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望；其次要選準(zhǔn)課題，然后圍繞選題做好知識(shí)、資料的準(zhǔn)備，了解前人在同一領(lǐng)域研究的進(jìn)展情況等。準(zhǔn)備得越充分，思路越開闊，就越容易獲得成功。在這個(gè)過(guò)程中，邏輯思維、抽象思維起主要作用。

2.醞釀與構(gòu)思階段

一切教學(xué)都可以說(shuō)是在指引學(xué)生的注意力。思維教學(xué)可以說(shuō)差不多完全是注意力的取向問(wèn)題，因?yàn)樗粋魇谛轮R(shí)和內(nèi)容。認(rèn)識(shí)主體面對(duì)困惑的問(wèn)題情境，需要在教師的引導(dǎo)下，進(jìn)行定向分析導(dǎo)致矛盾或問(wèn)題的關(guān)鍵，確定其實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。

3.領(lǐng)悟與突破階段

經(jīng)過(guò)充分醞釀之后，學(xué)生情緒異常高漲、思想十分活躍，在頭腦中于某一瞬間突然產(chǎn)生頓悟，形成新的構(gòu)想和數(shù)學(xué)猜想，從而實(shí)現(xiàn)思維的突破與創(chuàng)新，使問(wèn)題得到解決。在這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)造性思維方法和數(shù)學(xué)美感起著突破口與領(lǐng)悟本質(zhì)的關(guān)鍵作用。

4.成果完善階段

這是對(duì)頓悟式所形成的數(shù)學(xué)猜想等結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)、論證，并不斷接受實(shí)踐的再檢驗(yàn)及修正與完善的過(guò)程。這一時(shí)期是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維活動(dòng)的完善階段。在這個(gè)階段，主要運(yùn)用集中思維和邏輯思維的方法。

創(chuàng)造性思維過(guò)程，又可以說(shuō)是發(fā)散與集中思維互相作用的過(guò)程。在創(chuàng)造性思維的前期，為了盡可能多地獲得各種設(shè)想，需要進(jìn)行發(fā)散思維，這時(shí)應(yīng)掌握較多的思維方法與創(chuàng)造技法。而在創(chuàng)造性思維的后期，由于較多的設(shè)想已出現(xiàn)，就需要運(yùn)用幾種思維加以篩選與驗(yàn)證。

二、對(duì)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維產(chǎn)生條件的認(rèn)識(shí)

從以上分析可以看出，創(chuàng)造性思維不同于一般的思維。它既是概括性、靈活性、廣闊性、獨(dú)立性、論證性等各種思維品質(zhì)相互結(jié)合、高度協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，又是邏輯思維、形象思維、集中思維、發(fā)散思維等各種思維形式的辯證統(tǒng)一因此，創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的條件是相對(duì)復(fù)雜和苛刻的。

1.具有思維的高度靈活性

靈活性是思維的品德之一而高度的靈活性則是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的必要條件。面對(duì)復(fù)雜的對(duì)象，只有具備思維的高度靈活性，才能進(jìn)行多方面、多層次、多角度的思考，才能沖破原有的舊觀念、舊思維和思維定勢(shì)的束縛步入新的境界，產(chǎn)生創(chuàng)造、發(fā)明。

2.具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的強(qiáng)烈意識(shí)和執(zhí)著的探索精神

問(wèn)題即思維的疑難和矛盾，它既是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。創(chuàng)新的起點(diǎn)是質(zhì)疑，創(chuàng)造發(fā)明往往是在實(shí)踐性理論的研究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，進(jìn)而引起人們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題的。

3.具備良好的非智力因素

這里主要是指學(xué)習(xí)研究的心理品質(zhì)，如動(dòng)機(jī)、情感、興趣、抱負(fù)、態(tài)度、品質(zhì)等。這方面成功的實(shí)例不勝枚舉。

三、對(duì)教師的要求的認(rèn)識(shí)

如果說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，那么培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力就是實(shí)施數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的主旋律。在加強(qiáng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的同時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)教師提出了新的要求。

1.富有創(chuàng)新性教育觀念

創(chuàng)新型教師不應(yīng)單純地傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)人，塑造人的心靈，變革人的精神世界。因此，創(chuàng)新型教師應(yīng)該是教育活動(dòng)的創(chuàng)造者，要善于吸收國(guó)內(nèi)外最新教育科學(xué)成果，將其積極應(yīng)用于教育教學(xué)中，形成科學(xué)的、行之有效的教育教學(xué)方法。

2.具有多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師要能勝任對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維的引導(dǎo)和啟發(fā)，必須具備多元、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(1)要掌握與具體的創(chuàng)新性課堂情境有關(guān)的實(shí)踐性知識(shí)；

(2)應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)造力的原理和方法，并有意識(shí)地引進(jìn)、移植到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練；

(3)創(chuàng)新型數(shù)學(xué)教師要具有科學(xué)思維方法論的素養(yǎng)，這是開展獨(dú)創(chuàng)性思維教育活動(dòng)的必要條件；

總之，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，要求教師應(yīng)具備“專與博”相統(tǒng)一的、合理的、多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.創(chuàng)新能力

篇5

工業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要遵循行業(yè)規(guī)范和創(chuàng)新的構(gòu)思。創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)品超越其他產(chǎn)品的關(guān)鍵，是整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心思想。創(chuàng)新即一種文化，是一個(gè)產(chǎn)品跳出舊有的純?cè)O(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品向多元化以及多樣性發(fā)展的關(guān)鍵手段。造型設(shè)計(jì)本身是融入了多種思維和各種美學(xué)元素，而創(chuàng)新在此基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，走出傳統(tǒng)，向國(guó)際化發(fā)展。因此產(chǎn)品創(chuàng)新是符合時(shí)代要求以及人們審美觀的。

1現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)會(huì)受到多種因素的制約，同時(shí)要考慮到該產(chǎn)品是否符合社會(huì)大眾在心理上的訴求。工業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初，不僅迎合人們的口味，還需將社會(huì)大的環(huán)境加入到產(chǎn)品中，讓產(chǎn)品跟上時(shí)代的腳步，逐漸衍生出自己產(chǎn)品的文化。設(shè)計(jì)理念是工業(yè)的要求，也是社會(huì)的要求，是不能被忽視的。但這些是大的方向，還要把握一些小的細(xì)節(jié)。比如該設(shè)計(jì)的外觀是否新穎，讓人們喜愛;產(chǎn)品的使用能否為生活提供方便;工業(yè)產(chǎn)品的造型可以推動(dòng)現(xiàn)代化文明建設(shè)，利用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，融入人和環(huán)境的大本營(yíng)中。

2創(chuàng)新的哲學(xué)內(nèi)涵

①?gòu)谋砻婵矗瑒?chuàng)新是在原來(lái)的基礎(chǔ)上，對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行更新，或?qū)σ粋€(gè)事物進(jìn)行更深度地觀察和思考。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，表面的創(chuàng)新已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要。②從實(shí)踐方面看，在實(shí)踐中創(chuàng)新已經(jīng)運(yùn)用在現(xiàn)在的工業(yè)，進(jìn)入了人們的生活，它已經(jīng)在實(shí)踐中變成了一種創(chuàng)新習(xí)慣。實(shí)踐中要用新的眼光來(lái)看事物，創(chuàng)新一直不斷摸索，不曾停止。③從辯證方面看，辯證法主要有肯定和否定兩個(gè)層面，第一條是從認(rèn)同到批判過(guò)程進(jìn)行說(shuō)明，而第二條卻是一種自我批判的永恒發(fā)展過(guò)程。實(shí)踐中就應(yīng)該用批判的眼光看待創(chuàng)新，永不滿足，用懷疑的眼光看世界，將創(chuàng)新出一個(gè)不一樣的世界。

3現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型的創(chuàng)新性

設(shè)計(jì)的本身就具有創(chuàng)新的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)就是一種創(chuàng)新活動(dòng)?，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新性包含著不同層面的創(chuàng)新內(nèi)容，產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)是對(duì)目前產(chǎn)品的一種完善和革新，就像是向新產(chǎn)品領(lǐng)域的開拓探索。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新性已經(jīng)成為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的標(biāo)志，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)原則，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)行改造就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新沒有固定的模式與套路，創(chuàng)造性與藝術(shù)性的產(chǎn)生并不是隨手捏來(lái)，也不是天馬行空。創(chuàng)新是對(duì)人類生活產(chǎn)品的革新，是對(duì)美好生活的追求，每個(gè)人對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理解和觀察方向都有不同，但都離不開生活，產(chǎn)品的創(chuàng)新來(lái)源于生活卻高于生活。只有不斷地對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念和造型加以創(chuàng)新，才能使產(chǎn)品在富有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更加的美觀好看，使用上更加便捷。

4創(chuàng)造性思維在工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4．1創(chuàng)造性思維的現(xiàn)狀分析

創(chuàng)造性思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛，在人們心中都有這樣的認(rèn)識(shí):“科學(xué)創(chuàng)造是以抽象思維為主要特征的，藝術(shù)創(chuàng)作是以形象思維為主要特征的觀念”。實(shí)際工作應(yīng)用中，科學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)作、抽象思維和形象思維都是協(xié)同配合的，這樣才能設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品，而且產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要靈感思維的創(chuàng)造輔助。靈感思維的概念是指，在創(chuàng)造設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)者的大腦皮質(zhì)高度共奮時(shí)的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，是在一定抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上突如其來(lái)地產(chǎn)生出新概念或新意象。這種靈感思維的最高境界就是頓悟式思維的形式，在設(shè)計(jì)中不斷發(fā)掘和感悟。這是設(shè)計(jì)者自身的精神和思維的較量，用頑強(qiáng)的意志碰撞出創(chuàng)造的火花。創(chuàng)造性思維中的靈感是有所不同的，它結(jié)合了形象思維和抽象思維的思維形式，再加上邏輯思維，這樣有助于提高思維的深度，但這樣很容易使得思維的廣度受到制約。在思維的探索中，如果探索的方向出現(xiàn)錯(cuò)誤或誤差，那么僅依靠邏輯思維推理的方法進(jìn)行思考，是不能改變思維的方向的。如果在這種情況下有形象思維配合，就能用更加寬廣的思維來(lái)思考，增加思維的彈性，擴(kuò)展領(lǐng)域的空間和方向，從不同的角度求得新的創(chuàng)造設(shè)計(jì)思路。有些設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員習(xí)慣了用邏輯思維的準(zhǔn)確方法來(lái)解決問(wèn)題，而不習(xí)慣形象思維，所以設(shè)計(jì)的產(chǎn)品遵循著傳統(tǒng)模式，也就造成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)模仿過(guò)多的現(xiàn)狀，如果沒有自身的特點(diǎn)個(gè)性，會(huì)嚴(yán)重缺乏現(xiàn)代氣息。

4．2形象創(chuàng)新多樣化

新時(shí)代背景下，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有了更多的要求，在產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)上要?jiǎng)?chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)作出好的產(chǎn)品就要運(yùn)用思維方式多角度思考，在產(chǎn)品的形態(tài)上追求創(chuàng)新的多樣化。所以新環(huán)境下就對(duì)設(shè)計(jì)師有了更高的要求。在相關(guān)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，想要追求形象創(chuàng)作的多樣化就要加強(qiáng)創(chuàng)造組合和形態(tài)創(chuàng)新兩方面結(jié)合。就目前而言，在機(jī)床、汽車、家電等行業(yè)中，對(duì)形態(tài)創(chuàng)新要求最高。創(chuàng)造設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中的靈感和靈感思維有很大關(guān)系，而在設(shè)計(jì)創(chuàng)造者的智力因素中包括了思維的靈感，這樣就決定了設(shè)計(jì)者的智力因素。在工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中更加看重設(shè)計(jì)師的動(dòng)手能力，設(shè)計(jì)師必須對(duì)產(chǎn)品詳細(xì)觀察，對(duì)產(chǎn)品問(wèn)題記錄下來(lái)，對(duì)相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行思維空間的想象，當(dāng)靈感來(lái)了就會(huì)形成思維空間的產(chǎn)物那就是創(chuàng)新出來(lái)的產(chǎn)品，最為關(guān)鍵的就是把想象出來(lái)的創(chuàng)新產(chǎn)物用動(dòng)手的方式進(jìn)行顯現(xiàn)出來(lái)。然后要對(duì)作品進(jìn)行無(wú)數(shù)次的修改，最終完成產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新的工作。

4．3應(yīng)用正確的思維方式

工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)在不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，都應(yīng)該反映出不同產(chǎn)品的特征，這些特征在設(shè)計(jì)中有的是無(wú)法看出的而是能感悟，有時(shí)卻是十分顯現(xiàn)的，這些表現(xiàn)是人們口中經(jīng)常提起的設(shè)計(jì)師水平高低的問(wèn)題。水平形成的因素有很多，很難對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行解釋，因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)本身是無(wú)窮想象的結(jié)果，有的只是思維方式不同。工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的魅力所在和困難之處。設(shè)計(jì)作品離不開思維，而正確的思維方式是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的開始。作為一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員，需要掌握正確的思維方式，首先要明確設(shè)計(jì)所滿足的現(xiàn)實(shí)功能，其次是全面系統(tǒng)地反映產(chǎn)品事物和周圍事物之間的立體關(guān)系，建立聯(lián)系思維方式，在產(chǎn)品相關(guān)因素出現(xiàn)的矛盾要進(jìn)行分析加以協(xié)調(diào)，最后在堅(jiān)持綠色、環(huán)保、節(jié)能的原則下進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。只有正確的思維方式才能充分運(yùn)用形象思維、情感思維的創(chuàng)造能力和邏輯思維等滿足產(chǎn)品創(chuàng)造設(shè)計(jì)，才能促進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。

5結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞：優(yōu)化教學(xué) 提高創(chuàng)新 能力培養(yǎng)

教學(xué)模式，又稱教學(xué)結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在一定思想指導(dǎo)下所建立的比較典型的、穩(wěn)定的教學(xué)程序或階段。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、改良教學(xué)方法而逐步形成的，它源于教學(xué)實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是影響教學(xué)優(yōu)劣的重要因素。

黑格爾認(rèn)為“一切改革，歸根到底是觀念的更新?！?在中學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，良好、特別是優(yōu)秀的教學(xué)模式總是把教學(xué)的藝術(shù)性融合于教學(xué)的科學(xué)性當(dāng)中。教師必須重視教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究，才能優(yōu)化教學(xué)模式。要達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，不斷優(yōu)化思想政治學(xué)科的教學(xué)模式，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、提高創(chuàng)新精神和開展對(duì)話教學(xué)相促進(jìn)

對(duì)于直接灌輸式教學(xué)模式的改進(jìn)，必須與開展對(duì)話教學(xué)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神這一目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而開展對(duì)話教學(xué)，必然是教學(xué)模式改進(jìn)中的一個(gè)不可缺失的主題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，就等于抓住了優(yōu)化思想政治教學(xué)模式的突破口。

對(duì)話教學(xué)，實(shí)際上是指為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造潛能，以師生平等為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主探究為主要特征，以問(wèn)題為核心，在教師指導(dǎo)下，通過(guò)師生之間、學(xué)生之間以及師生與文本之間的對(duì)話進(jìn)行教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程。

對(duì)話教學(xué)的核心就是創(chuàng)造性原則，即創(chuàng)新精神。對(duì)話教學(xué)在教學(xué)理念上提倡培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要牢固掌握知識(shí)，而且要形成創(chuàng)新的本領(lǐng)。換種說(shuō)法，就是必須以學(xué)生自己的觀察、探索和試驗(yàn)為主，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，能獨(dú)立思考，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，掌握探索研究性學(xué)習(xí)方法，通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來(lái)幫助學(xué)生開發(fā)智慧潛能，調(diào)節(jié)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，牢固掌握知識(shí)并形成創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性、自律性和創(chuàng)造性的和諧統(tǒng)一。

二、教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主體作用互相統(tǒng)一

教師的主導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的條件和根本。它具備促進(jìn)性、啟發(fā)性、情感性、反饋性幾個(gè)特征。

所謂學(xué)生為主體，主要是指學(xué)生是“認(rèn)識(shí)的主人”，而不是“認(rèn)識(shí)的機(jī)器”，應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。所謂教師為主導(dǎo)，“蓋在善于引導(dǎo)后迪，以神學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受”（葉圣陶）。而現(xiàn)實(shí)主體地位，就是指學(xué)生作為接受和加工信息的主體、認(rèn)知客觀規(guī)律的主體，不斷完善自我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并獲得自身主體性實(shí)現(xiàn)的主體，它是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿，是教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育的核心所在，具備能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、發(fā)展性幾個(gè)特征，其核心是獨(dú)立性，特別是思維的獨(dú)立性，即獨(dú)立思考。教師主導(dǎo)作用的核心是啟發(fā)性，也就是循循善誘。進(jìn)學(xué)之功，貴在心悟；施教之功，貴在誘導(dǎo)。思是目的，誘是條件，兩者辯證統(tǒng)一，是教學(xué)取得成功的根本保證。同時(shí)，誘是外因，思是內(nèi)因，教師只有把“誘”調(diào)諧到學(xué)生主體“思”的頻率上，才能發(fā)生諧振，才能使教與學(xué)和諧統(tǒng)一，更好地提高教學(xué)質(zhì)量。變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展，這是啟發(fā)教育的精髓。

主導(dǎo)作用的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化，主體地位的本質(zhì)是發(fā)展。從主動(dòng)作用來(lái)看，授人以魚，不如授人以漁，不如在精心設(shè)計(jì)的自我活動(dòng)中，使人會(huì)漁。優(yōu)化思想政治的教學(xué)模式，就是要把學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化為會(huì)學(xué)，這種轉(zhuǎn)化正是在學(xué)生的自我活動(dòng)中由量的積累發(fā)展為質(zhì)的飛躍。

三、發(fā)散思維和輻合思維相協(xié)調(diào)

美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：教學(xué)的過(guò)程就是思維的過(guò)程。要培養(yǎng)學(xué)生的開拓意識(shí)，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。超越教材不是否定教材，也不是簡(jiǎn)單的拓寬教材加深教材，主要是指不照搬照抄、不拘泥于教材，是尊重教材、基于教材的前提下，根據(jù)社會(huì)變化發(fā)展的新形勢(shì)和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，思想感情，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇、補(bǔ)充和調(diào)整，使之適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

創(chuàng)造性思維又是發(fā)散思維與輻射思維的統(tǒng)一，但兩種思維在創(chuàng)造性思維中各處不同地位。輻合思維是指利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法來(lái)解決問(wèn)題的一種有方向、有范圍、有條理、有組織、有邏輯的思維方法；發(fā)散思維指的是既無(wú)一定方向，又無(wú)一定范圍，不墨守成規(guī)，不因循守舊，有已知探索未知的思維方式。輻合思維強(qiáng)調(diào)求同性，強(qiáng)調(diào)尋求正確答案，而發(fā)散思維強(qiáng)調(diào)求異性，強(qiáng)調(diào)一解之外的正確答案?？梢?，發(fā)散思維與創(chuàng)造能力的聯(lián)系是十分密切的，傳統(tǒng)教學(xué)卻忽略了它，所以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力，應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練。

篇7

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性 思維 教學(xué)法

近幾年來(lái)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)際，我在培育學(xué)生創(chuàng)造性思維方面作了一些實(shí)踐和理論上的探索，采取了一些比較有效的訓(xùn)練方法和途徑。介紹如下：

一、質(zhì)疑問(wèn)難法

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，引導(dǎo)他們同中見異，異中見同或平中見奇，從一般不易覺察的地方看出問(wèn)題，對(duì)司空見慣的事物提出疑問(wèn)。

質(zhì)疑問(wèn)難是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的必由之路，是開啟創(chuàng)造性思維的一把金鑰匙。因?yàn)閯?chuàng)造性思維是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提和起點(diǎn)，一個(gè)人沒有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，就不可能有創(chuàng)造思維和創(chuàng)造活動(dòng)。為此，首先要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)宣傳古今中外一些名人善于質(zhì)疑問(wèn)題的事跡，樹立榜樣，引導(dǎo)質(zhì)疑。其次，在教學(xué)中，要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充分發(fā)揚(yáng)民主、敢于置疑、敢于提問(wèn)的環(huán)境氛圍，對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)題，即使不盡合理甚至明顯偏差，也不能采用一棍子打死的壓制方法，要給予耐心而正確的引導(dǎo)。然后，要充分利用教材，開展質(zhì)疑研討活動(dòng)。

二、標(biāo)新立異法

即正中求反，逆向求異的思維方法。通過(guò)這種方法，并不是對(duì)正確道理的否定，而是對(duì)正面道理的補(bǔ)充，給司空見慣的現(xiàn)象，老生常談的話題，傳統(tǒng)的定論增添新意。

鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異，可以培育和發(fā)展學(xué)生批判性的思維能力，養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性品格?，F(xiàn)在學(xué)校教育中，存在著這樣一種教育思想，即把教育僅僅看作是一種知識(shí)傳授的手段，以使學(xué)生學(xué)得各種專門知識(shí)作為教育的最高目的。在這種思想指導(dǎo)下，教師只注重知識(shí)的傳授，學(xué)生的獨(dú)立性和自主性受到壓抑和摧殘，使學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。愛因斯坦的獨(dú)立性格，在學(xué)生時(shí)代增受過(guò)教師的冷遇。后來(lái)他深有感觸地說(shuō)：“使青年發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的，由于太多和太雜的學(xué)科造成青年人的過(guò)重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展?！边€指出：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”

引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,求異立論,批判性地思考，要引導(dǎo)學(xué)生辯證地處理好求同和求異之間的關(guān)系，順從性和不順從性之間的矛盾關(guān)系。我們既不能不加分析地扼制學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不應(yīng)該無(wú)條件地慫恿學(xué)生的不順從性而貶抑其順從性。在教育(教學(xué))中，要引導(dǎo)學(xué)生接受一些傳統(tǒng)的肯定性觀念或生活哲理，諸如“有志者事競(jìng)成”，“喪志”，“開卷有益”，“近墨者黑”，“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓”等，以作正向的繼承和順從。同時(shí)，也要積極開導(dǎo)和支持學(xué)生逆向思考,求異立論：“有志者未必成”，“未必喪志”，“開卷未必有益”,“近墨者也能不黑”，“沒有規(guī)矩也能成方圓”。這種批判性思考，實(shí)際上是從新的角度，重新審視，分析舊觀點(diǎn)，找出其缺陷與不足,以便揚(yáng)棄缺陷,補(bǔ)充新意。從而體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于傳統(tǒng)的一些否定性觀點(diǎn)或生理理念,諸如“標(biāo)新立異”,“班門弄斧”，“東施效顰”等帶有貶斥的行為，也可引導(dǎo)學(xué)生，反其道而行之，另辟蹊徑，逆向立論：“要勇于標(biāo)新立異”，“敢于班門弄斧”，“東施效顰也可貴”──突破思維定勢(shì)，想別人之未想，言別人之未言，就能開拓創(chuàng)新。

三、“輻射發(fā)散”法

以一事物為觸發(fā)點(diǎn)，從多角度、多方面、多層次去思考和想象的思維方法,按照思維類型，可分為輻射發(fā)散性思考和輻射發(fā)散性想象。

發(fā)散性思考。即對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象，可以從縱向、橫向、正向、反向、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、已知、未知等多方面展開輻射性的發(fā)散思考。對(duì)同一事物，進(jìn)行多方面的了解和分析，才能求其全、得其真。全面分析各方面的情況，才能總體把握事物本質(zhì)，分清主流與支流。對(duì)同一問(wèn)題，進(jìn)行多角度思考，還可以發(fā)展思維的靈活性品質(zhì)。在教學(xué)中，特別是在作文審題立意指導(dǎo)中，我們通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，可以幫助他們尋找解決問(wèn)題的各種可能性，以使選擇最佳角度和方法，實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的理想目標(biāo)。

在教學(xué)中，我們倡導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)。在積累過(guò)程中，如果不會(huì)運(yùn)用統(tǒng)攝思維，不加以系統(tǒng)歸類，不加以聯(lián)系和區(qū)別，而只是盲目地堆集，這正如培根所說(shuō)的“螞蟻式”的求知方式。既積累又統(tǒng)攝，將積累的材料加以消化和改變，才能像培根所稱道的“蜜蜂式”求知。在學(xué)習(xí)中，善于積累，善于運(yùn)用聚焦統(tǒng)攝思維方法，才有可能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能利用知識(shí)去創(chuàng)新。譬如學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，學(xué)生要真正掌握并靈活運(yùn)用某個(gè)詞，既要盡可能多地接觸（通過(guò)發(fā)散思維）此詞在不同語(yǔ)境中的運(yùn)用，并通過(guò)聚焦統(tǒng)攝，力求歸納它的各種義項(xiàng)和用法；同時(shí)又要區(qū)別這些義項(xiàng)和用法在不同語(yǔ)境中的變異?！拔臒o(wú)定法”，這是我們讀寫許多文章后，通過(guò)聚焦統(tǒng)攝思維獲得的一個(gè)“共識(shí)”，但我們從相同體裁或相同作家或相同寫法或相同風(fēng)格等許多文章中，通過(guò)聚焦統(tǒng)攝，也可獲得另一個(gè)觀點(diǎn)：“文章大體有法”。在語(yǔ)文單元教學(xué)和作文審題立意教學(xué)中，尤其要加強(qiáng)聚焦統(tǒng)攝思維的訓(xùn)練，否則很難有良好的效果。因?yàn)闆]有聚焦統(tǒng)攝，思維就缺乏深度，難以達(dá)到創(chuàng)造性的高度。

篇8

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）2-0171-02

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，即思維活動(dòng)的教學(xué)。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成良好思維品質(zhì)是教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。

創(chuàng)造性思維是一種非常復(fù)雜的心理和智能活動(dòng)的自覺能動(dòng)思維，主要特征是新穎性、獨(dú)創(chuàng)性、突破性、真理性和價(jià)值性。實(shí)施創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，需要有創(chuàng)見的設(shè)想和理智取舍活動(dòng)的過(guò)程。創(chuàng)造性思維過(guò)程是發(fā)散與集中思維互相作用的過(guò)程。

創(chuàng)造性思維具有概括性、靈活性、廣闊性、獨(dú)立性、論證性等各種思維品質(zhì)相互結(jié)合、高度協(xié)調(diào)的特點(diǎn)。因此，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的能力,我們要注意以下幾個(gè)方面的做法：

1.注重思維誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思維探索性

良好的思維習(xí)慣，主要體現(xiàn)在是否敢于思維和獨(dú)立思維。這就要求教師首先應(yīng)為學(xué)生的思維提供空間和時(shí)間，注重思維誘導(dǎo)，把知識(shí)作為過(guò)程而不是結(jié)果教給學(xué)生，為學(xué)生的思維創(chuàng)造良好的思維環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).學(xué)會(huì)思考。

2.注重?cái)?shù)學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維習(xí)慣

著名的數(shù)學(xué)教育家波利亞認(rèn)為："高質(zhì)量的提問(wèn)，使學(xué)生不斷產(chǎn)生'是什么'、'為什么'的定向反射。"高質(zhì)量的提問(wèn)在課堂教學(xué)中不僅可以長(zhǎng)時(shí)間的維持學(xué)生的有意注意，而且還會(huì)很好地培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。

3.發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維意識(shí)

例如，在講解平行四邊形的判定時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)交流討論得出平行四邊形的判定命題，最后得出"一組對(duì)邊平行且相等的四邊形是平行四邊形"的判定方法。在證明命題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)四個(gè)命題的證明順序進(jìn)行研究。輔助線的產(chǎn)生過(guò)程，使學(xué)生不僅知道添什么，更要明白為什么這樣添。這樣既可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)間的聯(lián)系和作用的理解，同時(shí)還可以消除學(xué)生在添輔助線問(wèn)題上的心理壓力，使學(xué)生更有信心地學(xué)好幾何。

4.調(diào)動(dòng)內(nèi)在潛力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力

培養(yǎng)興趣，促進(jìn)思維。興趣是最好的老師，也是每個(gè)學(xué)生自覺求知的內(nèi)動(dòng)力。經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解釋自己所熟悉的實(shí)際問(wèn)題。如列方程解應(yīng)用題是學(xué)生普遍感到困難的內(nèi)容之一，主要困難在于掌握不好用代數(shù)方法分析問(wèn)題的思路，習(xí)慣用小學(xué)的算術(shù)解法，找不出等量關(guān)系，列不出方程。因此，我在教列代數(shù)式時(shí)有意識(shí)地為列方程的教學(xué)作一些準(zhǔn)備工作，啟發(fā)同學(xué)從錯(cuò)綜復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系中去尋找已知與未知之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)畫草圖列表，配以一定數(shù)量的例題和習(xí)題，使同學(xué)們能逐步尋找出等量關(guān)系，列出方程。并在此基礎(chǔ)進(jìn)行提高，指出同一題目由于思路不一樣，可列出不同的方程。這樣大部分同學(xué)都能較順利地列出方程，碰到難題也會(huì)進(jìn)行積極的分析思維。

5.注重教學(xué)方法，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思維方法

孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。恰當(dāng)?shù)厥久鲗W(xué)思關(guān)系，才能取得良好的效果。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要使學(xué)生思維活躍，就要教會(huì)學(xué)生分析問(wèn)題的基本方法，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的正確思維方式。要學(xué)生善于思維，必須重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，沒有扎實(shí)的雙基，思維能力是得不到提高的。數(shù)學(xué)概念、定理是推理論證和運(yùn)算的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確地理解概念、定理是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提。在教學(xué)過(guò)程中要提高學(xué)生觀察分析、由表及里、由此及彼的認(rèn)識(shí)能力。

6.關(guān)注情感價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)

篇9

關(guān)鍵詞：C++實(shí)驗(yàn)課；現(xiàn)代高校；重要地位

中圖分類號(hào)：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-9599 (2010) 13-0000-01

The Important Position of C++ Experimental Course in the Modern University

Hu Bin,Fu Hui,Zhao Chunyu

(Information Engineering College of Huanghe S&T College,Zhengzhou450063,China)

Abstract:C++ experimental course is C++ Tutorial important part,to develop students creative thinking ability to develop independent learning interests and abilities,in the process of teaching can play a main body of students,and improve classroom teaching and learning efficiency,and therefore plays an important modern university teaching position.

Keywords:C++ experimental course;Modern university;Important role

社會(huì)發(fā)展對(duì)高校教育人才的要求發(fā)生了重大的改變，現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)邮帜芰?qiáng)、實(shí)踐能力強(qiáng)的人才，復(fù)合應(yīng)用型人才才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。C++課程作為高校重要的課程，不僅要求學(xué)生要具備較強(qiáng)的理論知識(shí)，更要求學(xué)生具有更強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手設(shè)計(jì)能力，而實(shí)踐能力的培養(yǎng)更多的需要實(shí)驗(yàn)課，因此C++實(shí)驗(yàn)課在現(xiàn)代高校教學(xué)中具有極其重要的地位。

一、C++實(shí)驗(yàn)課能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，知識(shí)的新陳代謝越來(lái)越快，因此我們教育學(xué)生的目的不能僅僅局限在教他們學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓他們畢業(yè)以后在社會(huì)中能夠更好的學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。教育學(xué)家裴斯泰洛齊曾指出：“思維能力是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和科技創(chuàng)造性活動(dòng)的最重要、最基本的心理素質(zhì)，而創(chuàng)造性思維應(yīng)該是這些活動(dòng)的核心?！?/p>

C++實(shí)驗(yàn)課不僅能讓學(xué)生掌握課堂學(xué)習(xí)的基本理論知識(shí)，更重要的是學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課的過(guò)程中能夠以所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)為依據(jù)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)利用各種教學(xué)手段加強(qiáng)學(xué)生的C++實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成。第一，加強(qiáng)C++實(shí)驗(yàn)課操作技能的訓(xùn)練。操作技能是C++實(shí)驗(yàn)課的基本技巧，是基礎(chǔ)。目前高校大學(xué)生操作技能基礎(chǔ)較差，因此必須在大學(xué)生中有針對(duì)性的進(jìn)行操作技能的訓(xùn)練。第二，加強(qiáng)C++實(shí)驗(yàn)課綜合實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練?！胺治觥焙汀熬C合”是思維的過(guò)程最基本的元素，人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)水平的提高，就是在不斷地分析、綜合等過(guò)程中螺旋上升。在C++實(shí)驗(yàn)課中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生“分析”和“綜合”的能力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解盡快從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

二、C++實(shí)驗(yàn)課能發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

目前我國(guó)高校教學(xué)依然受傳統(tǒng)的觀念和思維方式的束縛，老師依然是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生依然是教學(xué)的配角，老師主動(dòng)教學(xué)生被動(dòng)的學(xué)依然是教學(xué)的主要特征。C++實(shí)驗(yàn)課作為上機(jī)操作課程，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，能發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。第一，創(chuàng)新C++實(shí)驗(yàn)課教學(xué)，注重發(fā)揮學(xué)生主體性作用。原先需要教師做的演示實(shí)驗(yàn)，可以嘗試讓學(xué)生分組進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中如何利用常規(guī)的實(shí)驗(yàn)考試來(lái)發(fā)揮學(xué)生的主體性作用也是教師需要探討的問(wèn)題。在實(shí)驗(yàn)課程開放過(guò)程中我們應(yīng)當(dāng)增加探索性實(shí)驗(yàn)，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在學(xué)生作的實(shí)驗(yàn)大多數(shù)是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，增加一部分探索性實(shí)驗(yàn)，有利于提高學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的上機(jī)操作能力和研究探索能力，體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。第二，在C++實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生主體性的觀念，創(chuàng)造民主的氣氛，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人。

三、C++實(shí)驗(yàn)課能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣和能力

C++實(shí)驗(yàn)課的特征就是學(xué)生是實(shí)驗(yàn)的自主設(shè)計(jì)者和自主學(xué)習(xí)者，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。高校教學(xué)模式的改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，因此在C++實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中更應(yīng)重視學(xué)生的主體性、主導(dǎo)性，更要關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。C++實(shí)驗(yàn)課中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)策略：第一，C++實(shí)驗(yàn)課中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生信息能力的培養(yǎng)。所謂信息能力是指能夠敏感地捕捉信息并進(jìn)行有效地分析、判斷、整理、歸納、評(píng)估、加工、傳遞和創(chuàng)新的能力。第二，C++實(shí)驗(yàn)課中應(yīng)注重學(xué)生研究能力的培養(yǎng)。所謂研究能力是指學(xué)生綜合分析事物的能力和自主解決實(shí)際問(wèn)題的能力。第三，C++實(shí)驗(yàn)課中應(yīng)注重學(xué)生合作能力的培養(yǎng)?！皩W(xué)會(huì)合作”是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存”的教育四大支柱之一。

四、小結(jié)

盡管C++實(shí)驗(yàn)課教學(xué)在高校教學(xué)中占有重要的地位，但傳統(tǒng)的教學(xué)束縛了其重要性的發(fā)揮，因此必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革，建立創(chuàng)新的教學(xué)模式。第一，教學(xué)理念的創(chuàng)新。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為實(shí)驗(yàn)課程僅是課堂理論教學(xué)的輔助環(huán)節(jié)，處于一個(gè)可有可無(wú)的境地。因此必須首先改變實(shí)驗(yàn)教學(xué)為副的陳舊觀念，承認(rèn)理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一個(gè)有機(jī)整體，重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)；為實(shí)驗(yàn)教學(xué)配備高素質(zhì)、高水平的實(shí)驗(yàn)教學(xué)人才。第二，重視教學(xué)方法的改革。傳統(tǒng)的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和實(shí)驗(yàn)課的興趣，在新的教學(xué)形式下，教師應(yīng)當(dāng)樹立實(shí)驗(yàn)課的重要性，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的能力和興趣。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

篇10

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何有效培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力呢？下面談一談筆者的一些實(shí)踐。

1創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，誘發(fā)思維的積極性

思維的積極性是指主體在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)中，能自覺地積極進(jìn)行思維。而學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生思維是學(xué)生思維活動(dòng)中最直接最活躍的推動(dòng)力。例1在一個(gè)平面內(nèi)，10條直線把平面最多可以分成幾部分？分析：面對(duì)此題，學(xué)生可能毫無(wú)興趣，如果教師把此題稍加修改，變?yōu)椋阂粡埍A餅切10刀（不許折疊），最多可以得到多少塊餅？學(xué)生思維的積極性馬上調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后教師采用“先退后進(jìn)”的思考方法進(jìn)行探求。問(wèn)：當(dāng)切1刀時(shí)，最多可以得到幾塊餅？當(dāng)切2刀時(shí)，最多可以得到幾塊餅？當(dāng)切3刀時(shí)，最多可以得到幾塊餅？于是，把得到的數(shù)加以分解得到2=1+1 （切一刀），4=1+1+2 （切二刀），7=1+1+2+3 （切三刀）指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)得到的餅的塊數(shù)等于兩組數(shù)的和，第一組數(shù)是1與1的和，第二組數(shù)是從1開始連續(xù)的自然數(shù)的和，切幾刀，最后一個(gè)切數(shù)便是幾，于是，當(dāng)在圓餅上切10刀時(shí)，最多可得到餅的塊數(shù)為S10=1+1+2+3+…8+9+10=56同理10條直線把平面最多可分成56塊本來(lái)較難的一道題，在教師的啟發(fā)下，問(wèn)題迎刃而解，哪怕更多條的直線把平面最多分成幾部分，學(xué)生也會(huì)解決，這樣也誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)展。為此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師不僅要有創(chuàng)新意識(shí)，要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力創(chuàng)設(shè)良好的情境，更應(yīng)該設(shè)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，給學(xué)生自由創(chuàng)造的時(shí)間和空間，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

2誘導(dǎo)樂于求異的心理傾向，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

長(zhǎng)期以來(lái)，初中數(shù)學(xué)教學(xué)以集中思維為主要思維方式，課本上的題目和材料的呈現(xiàn)過(guò)程大都循著一個(gè)模式，學(xué)生習(xí)慣于按照書上寫的與教師教的方式去思考問(wèn)題，用符合常規(guī)的思路和方法解決問(wèn)題，這對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握是必要的，但對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)、智力能力的發(fā)展，特別是創(chuàng)造性思維的發(fā)展，顯然是不夠的。而發(fā)散思維卻正好反映了創(chuàng)造性思維“盡快聯(lián)想，盡多作出假設(shè)和提出多種解決問(wèn)題方案”的特點(diǎn)，因而成為創(chuàng)造性思維的一種主要形式。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，在培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力的同時(shí)，也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。教師妥善于選擇具體題例，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，精細(xì)地誘導(dǎo)學(xué)生的求異意識(shí)。對(duì)于學(xué)生在思維過(guò)程中時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)的求異因素要及時(shí)予以肯定和熱情表?yè)P(yáng)，使學(xué)生真切體驗(yàn)到自己求異成果的價(jià)值。對(duì)于學(xué)生欲尋異解而不能時(shí)，教師則要細(xì)心點(diǎn)撥，潛心誘導(dǎo)，幫助他們獲得成功，使學(xué)生漸漸生成自覺的求異意識(shí)，并日漸發(fā)展為穩(wěn)定的心理傾向，在面臨具體問(wèn)題時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地作出“還有另解嗎？”“試試看，再?gòu)牧硪粋€(gè)角度分析一下！”的求異思考。

3誘導(dǎo)變通，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

變通是發(fā)散思維的顯著標(biāo)志。要對(duì)問(wèn)題實(shí)行變通，只有在擺脫習(xí)慣性思考方式的束縛，不受固定模式的制約以后才能實(shí)現(xiàn)。因此，在學(xué)生較好地掌握了一般方法后，要注意誘導(dǎo)學(xué)生離開原有思維軌道，從多方面思考問(wèn)題，進(jìn)行思維變通。當(dāng)學(xué)生思維閉塞時(shí)，教師要善于調(diào)度原型幫助學(xué)生接通與有關(guān)舊知識(shí)和解題經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，作出轉(zhuǎn)換、假設(shè)、化歸、逆反等變通，產(chǎn)生多種解決問(wèn)題的設(shè)想。

如對(duì)于下面的應(yīng)用題：王師傅做一批零件，8天做了這批零件的2/5，這樣，剩下的工作還要幾天可以完成？學(xué)生一般都能根據(jù)題意作出（1-2/5）÷（2/5÷8）的習(xí)慣解答。此時(shí)，教師可作如下誘導(dǎo)：教師誘導(dǎo)性提問(wèn)學(xué)生求異性解答：

①完成這批零件需要多少天8÷2/5-8或8÷2/5×（1-2/5）？

②已做零件數(shù)是剩下零件數(shù)2/5÷（1一2/5）的幾分之幾？

③剩下零件數(shù)是已做零件數(shù)（1-2/5）÷2/5的幾倍？

④能從題中數(shù)量間找出相等方程解法（略）關(guān)系嗎？

⑤從題中幾種量中能判斷出比例解法（略）比例關(guān)系嗎？

通過(guò)這些誘導(dǎo)，能使學(xué)生自覺地從一個(gè)思維過(guò)程轉(zhuǎn)換到另一個(gè)思維過(guò)程，逐步形成在題中數(shù)量間自由往返調(diào)節(jié)的變通能力，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維是極為有益的。

4一題多解，培養(yǎng)發(fā)散思維能力