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篇1

內(nèi)容提要: “學(xué)科”原是教育學(xué)的一個(gè)概念,?？陆沂玖恕皩W(xué)科”包含的“規(guī)訓(xùn)”與“權(quán)力”的實(shí)質(zhì),使其成為批判現(xiàn)代知識(shí)生產(chǎn)體系的話語工具。作為研究犯罪與刑罰現(xiàn)象的刑事法學(xué),要受到學(xué)科制度的規(guī)訓(xùn),遵循“權(quán)力—知識(shí)”的存在規(guī)則。刑事學(xué)科制度界定了刑法知識(shí)生產(chǎn)的場(chǎng)域,決定著刑事法人才的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)職業(yè)樣式,規(guī)定著刑法知識(shí)生產(chǎn)的模式。在“權(quán)力—學(xué)科”規(guī)訓(xùn)下,刑事法學(xué)科產(chǎn)生,并經(jīng)歷分立—整合的嬗變過程。同時(shí),刑法知識(shí)的生產(chǎn)被圍囿于各個(gè)刑事法學(xué)科之中,難免自我滿足和自我封閉。鑒于刑事學(xué)科的這種現(xiàn)狀,有學(xué)者提出刑事一體化思想,強(qiáng)調(diào)刑事學(xué)科之間的融合,主張整體化、跨專業(yè)的研究,從而針對(duì)犯罪現(xiàn)象提出全面深入的原因分析和有效合理的對(duì)策措施,更深刻地理解刑法學(xué)的法條、法理,真正認(rèn)識(shí)訴訟程序的價(jià)值和應(yīng)用,為決策者、立法者、司法者提供行之有效的理論支持,推動(dòng)刑事法治的進(jìn)程。 

一、刑事法學(xué)科知識(shí)的產(chǎn)生、分立與整合

從一定的意義上講,學(xué)科也是知識(shí)儲(chǔ)存的方式。因此,知識(shí)的發(fā)展和知識(shí)觀的變化也必然會(huì)直接影響到學(xué)科的發(fā)展和變化。與知識(shí)發(fā)展變化相對(duì)應(yīng),從歷史- 邏輯的角度來分析,學(xué)科的發(fā)展也大體上經(jīng)歷了從前學(xué)科到學(xué)科,再到跨學(xué)科和橫斷學(xué)科,再到反學(xué)科的過程。[ 1 ]前學(xué)科階段的知識(shí)狀況是樸素的整體性;在整個(gè)近代化的發(fā)展階段,隨著知識(shí)領(lǐng)域的不斷分化,大量的學(xué)科也隨之從古代的自然哲學(xué)中分化出來。在學(xué)科分化的同時(shí),學(xué)科的綜合化也在醞釀發(fā)展過程之中。133229.cOM20世紀(jì)學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)之一,是在高度分化的同時(shí)進(jìn)行高度的綜合化,它表現(xiàn)為大量的交叉學(xué)科和橫斷學(xué)科的出現(xiàn)。在新的世紀(jì),知識(shí)的發(fā)展出現(xiàn)了新的增長(zhǎng)點(diǎn):一是在學(xué)科之間的邊界點(diǎn)上出現(xiàn)了新的知識(shí)領(lǐng)域,使得具有交叉學(xué)科性質(zhì)的新的學(xué)科不斷出現(xiàn);二是出現(xiàn)了大量的新的以整體性面貌呈現(xiàn)的知識(shí)領(lǐng)域,它需要從多學(xué)科的思想和方法加以研究,而這樣的知識(shí)領(lǐng)域很難歸入到傳統(tǒng)的學(xué)科范疇之中。如環(huán)境問題、可持續(xù)發(fā)展問題、女性問題、城市問題,等等。這一發(fā)展趨勢(shì), 可以用反學(xué)科這一概念來表述。

    學(xué)科發(fā)展的一般軌跡為:從無到有,由有而分,分久必合。刑事學(xué)科的發(fā)展也不例外。[ 2 ]我們先看刑事學(xué)科從無到有。現(xiàn)代意義上的刑事學(xué)科產(chǎn)生的標(biāo)志是切薩雷•貝卡利亞于1764年出版的《論犯罪與刑罰》一書。該書為貝卡利亞的成名之作,奠定了他的刑事古典學(xué)派鼻祖地位,并對(duì)俄國、普魯士、奧地利等國的刑法改革帶來了重大的影響。刑事學(xué)科的“有”中,實(shí)際上已經(jīng)包含了分化的可能。仔細(xì)閱讀《論犯罪與刑罰》,就會(huì)發(fā)現(xiàn),該書實(shí)際上將后來分化出來的犯罪學(xué)、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、刑事政策學(xué)等學(xué)科中的諸多重要內(nèi)容以思想的形式熔煉于一爐。[ 3 ]我國古代唐朝以前(包括唐朝)的刑法學(xué)是無所不包的大刑法學(xué),并未分化。有關(guān)刑法的基本理論、刑事政策、訴訟程序、刑事技術(shù)、刑罰執(zhí)行及刑法史等均納入刑法學(xué)研究視野,其研究方向大體包括刑法觀念研究、注釋研究及歷史性研究。那時(shí),刑事科學(xué)僅由刑法學(xué)一門學(xué)科構(gòu)成。[ 4 ]

    再看刑事學(xué)科的分化。隨著學(xué)科的發(fā)展,尤其是法學(xué)的發(fā)展,刑事學(xué)科逐漸分化成若干個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。然后,各刑事學(xué)科經(jīng)歷了一個(gè)繼續(xù)分化及內(nèi)部建設(shè)時(shí)期。[ 5 ]首先是刑法學(xué)。杰里米•邊沁、費(fèi)爾巴哈等在刑法學(xué)方面作了進(jìn)一步的深入研究,刑法學(xué)已經(jīng)取得了獨(dú)立的地位。然后是犯罪學(xué)。其產(chǎn)生的標(biāo)志性著作有:龍勃羅梭的《犯罪人論》、菲利的《犯罪社會(huì)學(xué)》和加洛法羅的《犯罪學(xué)》。接下來,犯罪學(xué)的建立,為刑事政策學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但真正使刑事政策成為一門學(xué)科的,是李斯特。[ 6 ]在經(jīng)驗(yàn)人假設(shè)的基礎(chǔ)之上,李斯特引申出其刑事政策思想,從而使刑事政策之發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)科學(xué)的階段。[ 7 ]經(jīng)過考察,我們發(fā)現(xiàn),刑事法學(xué)科的形成最初淵源于刑法學(xué)的分化。以我國為例,唐朝以后,大刑法學(xué)開始分化,出現(xiàn)了專門的刑事技術(shù)學(xué)科研究成果,其最明顯的是以宋朝《洗冤集錄》為標(biāo)志的法醫(yī)學(xué)學(xué)科的形成。因此,唐朝以后的古代刑事科學(xué)包括刑法學(xué)和法醫(yī)學(xué)兩門刑事學(xué)科。迨至近代,導(dǎo)源于清末改制和大規(guī)模修律運(yùn)動(dòng),西法東漸,尤其受日本的影響,我國的刑事學(xué)科開始出現(xiàn)枝葉繁茂的景象,無論是大刑法學(xué)還是刑事技術(shù)學(xué)科,都逐漸分化出若干學(xué)科。在分化過程中,各學(xué)科總體上最初都是從翻譯和介紹西方有關(guān)學(xué)科開始,后期則開始聯(lián)系中國實(shí)際,對(duì)各學(xué)科的基本理論展開研究。就學(xué)科構(gòu)成看,學(xué)界較一致地認(rèn)為,刑法學(xué)、犯罪學(xué)、監(jiān)獄學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、刑法史學(xué)、刑事政策學(xué)、刑事偵查學(xué)、物證技術(shù)學(xué)、司法鑒定學(xué)等學(xué)科,已經(jīng)成為刑事學(xué)科中的獨(dú)立學(xué)科。隨著認(rèn)識(shí)的提高和研究的進(jìn)一步深入,這些刑事學(xué)科已經(jīng)或正在細(xì)化,其途徑大體有兩種:一是由某一刑事學(xué)科內(nèi)部的不斷自我分化而成,如刑法學(xué)分化為中國刑法學(xué)、外國刑法學(xué)、比較刑法學(xué)、國際刑法學(xué)等;二是某一刑事學(xué)科與其他刑事學(xué)科或刑事外學(xué)科相互交叉滲透而成,如犯罪學(xué)與社會(huì)學(xué)交叉滲透而形成的犯罪社會(huì)學(xué)等。刑事學(xué)科的細(xì)化,不僅使刑事學(xué)科的總體規(guī)模越來越大,而且使這些刑事學(xué)科本身又具有學(xué)科群的特點(diǎn)。[ 8 ]

    接下來是刑事學(xué)科的整合。到了19世紀(jì)后期,隨著科學(xué)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,西方學(xué)界逐漸意識(shí)到刑事問題研究的多層次、多學(xué)科性。[ 9 ]多層次性主要對(duì)應(yīng)的是刑事學(xué)科群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題;多學(xué)科性主要對(duì)應(yīng)的是刑事學(xué)科群的外部結(jié)構(gòu)問題。意識(shí)到刑事問題的多層次性使得西方學(xué)界更多、更為自覺地關(guān)注各刑事學(xué)科的聯(lián)系及刑事學(xué)科的整體關(guān)系模式,即刑事學(xué)科群的結(jié)構(gòu)。當(dāng)今西方刑事學(xué)科群大致包括了犯罪學(xué)、刑法學(xué)、刑事程序?qū)W、刑事偵查和證據(jù)科學(xué)、犯罪心理學(xué)、刑事哲學(xué)、外國刑法和比較刑法學(xué)等等。只有密切的、組織上有保障的合作,才能期望刑法和犯罪學(xué)與其相鄰學(xué)科,適應(yīng)紛繁復(fù)雜和瞬息萬變的社會(huì)要求。為了克服專業(yè)的片面性,實(shí)現(xiàn)各部分的有機(jī)統(tǒng)一, [ 10 ]李斯特大力倡導(dǎo)刑法的刑事政策化,主張將刑法學(xué)研究從狹窄的法律概念中解放出來,以科學(xué)主義的實(shí)證方法研究作為一種自然和社會(huì)現(xiàn)象(而不僅僅是作為法律現(xiàn)象)的犯罪,并提出了建立包括刑事政策學(xué)、犯罪學(xué)、刑罰學(xué)和行刑學(xué)等在內(nèi)的整體刑法學(xué)的主張。整體刑法理念的框架是犯罪-刑事政策- 刑法。依據(jù)犯罪態(tài)勢(shì)形成的刑事政策,它又引導(dǎo)刑法的制定和實(shí)施,這樣的刑法便可有效懲治犯罪。在這三角關(guān)系中,李斯特倚重刑事政策。[ 11 ]甘雨沛先生曾提出,成立一個(gè)具有立法論、適用解釋論、行刑論、刑事政策論以及保安處分法的全面規(guī)制的全體刑法學(xué)。[ 12 ]從刑法整體來說,單是依實(shí)體法本身的規(guī)定或依實(shí)體法作出的判決、裁定本身,不能完成刑法的整體性或全體性,當(dāng)然也不能達(dá)到刑法的任務(wù)、目的,還需要有個(gè)使之實(shí)現(xiàn)的過程、手續(xù)或方法,這就必須有刑事訴訟法的助成。為了達(dá)到刑法的改造教育目的,也必須有行刑法領(lǐng)域的監(jiān)獄法的措施來保證。為了徹底地、準(zhǔn)確地揭發(fā)和偵查犯罪以及正確認(rèn)定犯罪,還需要有偵查學(xué)、法醫(yī)學(xué)等的助成。這些都屬于刑事法的范圍。據(jù)此,刑事法可稱為全體刑法。一句話,凡有關(guān)罪、刑的規(guī)定者均屬之。[ 13 ]

    二、刑事一體化的提出與倡導(dǎo)

    刑事一體化思想是我國刑法學(xué)家儲(chǔ)槐植教授提出并大力倡導(dǎo)的。儲(chǔ)槐植教授主張,我國刑法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)突破單向、片面、孤立和靜態(tài)思維模式,確立由刑法之中研究刑法、在刑法之外研究刑法和在刑法之上研究刑法組成的多方位立體思維。在刑法之中研究刑法,即就刑法論刑法的規(guī)范解釋學(xué),是刑法研究的基礎(chǔ),也是刑法研究的起點(diǎn)和歸宿。在刑法之外研究刑法,則要研究刑法的外部關(guān)系和內(nèi)部關(guān)系對(duì)刑法的存在樣態(tài)和運(yùn)作方式的影響。在刑法之上研究刑法,就是要對(duì)刑法現(xiàn)象進(jìn)行哲理思考和總體社會(huì)價(jià)值判斷,揭示種種刑法規(guī)律,提高刑事政策制定和刑事立法的科學(xué)預(yù)見度。如果說在刑法之中研究刑法,涉及刑法學(xué)研究的精度,那么,在刑法之外研究刑法則涉及刑法學(xué)研究的廣度,而在刑法之上研究刑法則關(guān)系刑法學(xué)研究的深度。在刑法之中研究刑法,是我國刑法研究的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),而在刑法之外和在刑法之上研究刑法則是我國刑法的薄弱環(huán)節(jié)。[ 14 ]

    基于這種多方位立體思維,儲(chǔ)槐植教授提出了刑事一體化的構(gòu)想。在他看來,刑事一體化的基本點(diǎn)是,刑法和刑法運(yùn)行出于內(nèi)外協(xié)調(diào)狀態(tài)才能實(shí)現(xiàn)最佳社會(huì)效益。實(shí)現(xiàn)刑法最佳效益是刑事一體化的目的,刑法和刑法運(yùn)行內(nèi)外協(xié)調(diào),即刑法內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理(橫向協(xié)調(diào))和刑法運(yùn)行前后制約(縱向協(xié)調(diào)) ,是刑事一體化的內(nèi)涵。刑事一體化構(gòu)想包含三個(gè)方面的基本內(nèi)容: 1.更新觀念。更新觀念的核心問題在于科學(xué)地認(rèn)識(shí)犯罪規(guī)律,承認(rèn)犯罪源于社會(huì)矛盾這一基本犯罪規(guī)律,承認(rèn)犯罪與社會(huì)同在,社會(huì)矛盾的深度與廣度同犯罪數(shù)量與質(zhì)量成正比,犯罪率變動(dòng)不是檢驗(yàn)刑罰效用的唯一標(biāo)志,刑法在控制犯罪中只能起一定作用。2.調(diào)整結(jié)構(gòu)。合理的刑法結(jié)構(gòu)是發(fā)揮最優(yōu)刑法功能的前提。刑法結(jié)構(gòu)調(diào)整的任務(wù)具體包括: ( 1)重筑刑法堤壩,強(qiáng)化刑法基礎(chǔ)。即改變我國現(xiàn)行刑法的以道德•行政為堤壩的刑法基礎(chǔ),把我國刑法建立在行政•道德基礎(chǔ)之上,以行政制裁為首要刑法堤壩,防止出現(xiàn)“犯罪增長(zhǎng)刑罰加重,犯罪再增長(zhǎng)刑罰再加重”的惡性循環(huán)。(2)協(xié)調(diào)罪刑關(guān)系。合理的罪刑關(guān)系或稱罪刑比價(jià)應(yīng)當(dāng)以公正為基礎(chǔ),同時(shí)包含罪犯矯正難易程度以及社會(huì)治安形式。罪刑公正標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)類型化:侵犯人身與公共安全的犯罪側(cè)重人身刑即生命刑與自由刑,侵犯財(cái)產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的犯罪側(cè)重財(cái)產(chǎn)刑即罰金刑和沒收財(cái)產(chǎn)。( 3)調(diào)整刑罰結(jié)構(gòu)。我國現(xiàn)行刑法以自由刑為基礎(chǔ)的刑罰結(jié)構(gòu)符合我國國情,存在的問題在于財(cái)產(chǎn)刑與生命刑的比重失調(diào)。限制死刑和增加罰金刑應(yīng)當(dāng)成為我國刑罰結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)。3.完善機(jī)制。我國現(xiàn)行刑法運(yùn)行只受犯罪情況的單向制約,而健全的刑法運(yùn)行機(jī)制應(yīng)是雙向制約:犯罪刑罰行刑效果。刑法運(yùn)行不僅受犯罪情況的制約而且要受刑罰執(zhí)行情況的制約。在以自由刑為刑罰結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的國家,刑罰的效能主要由監(jiān)獄矯正場(chǎng)所的效能來體現(xiàn)。刑法運(yùn)行必須迅速準(zhǔn)確地接受監(jiān)所職能效用的信息反饋,并作為調(diào)整刑事政策、改革刑罰制度乃至刑法結(jié)構(gòu)的重要依據(jù)。[ 15 ]遵循這樣一種多方位立體思維主導(dǎo)下的刑事一體化范式,多年來,儲(chǔ)槐植教授“不斷地運(yùn)用其淵博的多學(xué)科知識(shí)以及開放性和國際性的思維風(fēng)格,對(duì)刑法學(xué)、犯罪學(xué)、監(jiān)獄學(xué)和刑事政策學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的許多重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了全方位的透視,提出了許多真知灼見,逐漸形成了具有鮮明個(gè)人特色的刑事一體化思想體系,并得到了我國刑法學(xué)界同仁的廣泛認(rèn)同?！盵 16 ]

    刑事一體化思想有兩層意思:作為觀念的刑事一體化與作為方法的刑事一體化。[ 17 ]刑事一體化作為觀念,旨在論述建造一種結(jié)構(gòu)合理和機(jī)制順暢(即刑法和刑法運(yùn)作內(nèi)外協(xié)調(diào))的實(shí)踐刑法形態(tài)。迄今為止,刑法學(xué)科群(注釋刑法學(xué)、刑法史學(xué)、比較刑法學(xué)、刑法哲學(xué)、國際刑法學(xué)、外國刑法學(xué))基本上是靜態(tài)的文本刑法和理念刑法理論。動(dòng)態(tài)的實(shí)踐刑法認(rèn)知尚未形成系統(tǒng)的學(xué)問即理論,可以說是一個(gè)缺憾。刑法在運(yùn)作中存在和發(fā)展,刑法的本性是動(dòng)態(tài)的和實(shí)踐的。根據(jù)刑法的本性打造一門學(xué)問,是刑法本身的需要。作為觀念的刑事一體化與刑事政策的關(guān)系極為密切,一方面它要求良性刑事政策為之相配,同時(shí)在內(nèi)涵上又與刑事政策兼容并蓄,因?yàn)樾淌抡叩幕据d體是刑法結(jié)構(gòu)和刑法機(jī)制。刑事一體化作為刑法學(xué)研究方法,重在“化”字,即深度融合。刑法在關(guān)系中存在和變化,刑法學(xué)當(dāng)然也在關(guān)系中發(fā)展,刑法學(xué)研究如果只局限在刑法自身,要取得重大進(jìn)展實(shí)在困難。此處的關(guān)系首先指內(nèi)外關(guān)系。內(nèi)部關(guān)系主要指罪刑關(guān)系,以及刑法與刑事訴訟的關(guān)系。外部關(guān)系更加復(fù)雜:其一為前后關(guān)系,即刑法之前的犯罪狀況,刑法之后的刑罰執(zhí)行情況。其二為上下關(guān)系,即刑法之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、政治體制、法文化、精神文明等,刑法之下主要指經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)力水平、物質(zhì)文明等。西方刑事古典學(xué)派基本上是資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治產(chǎn)物;刑事實(shí)證學(xué)派則奠基于犯罪學(xué)研究成果,犯罪對(duì)策在刑法視域則形成刑事政策,從而出現(xiàn)刑法的刑事政策化潮流。這是刑法在關(guān)系中生存和變化的眾所周知的事例。從整體到部分問題,刑法學(xué)研究都適用一體化方法。從關(guān)系角度審視刑法解釋,對(duì)推動(dòng)刑法發(fā)展(尤其涉及實(shí)踐刑法形態(tài))意義重大。比如,在疑罪情況下,在對(duì)法律規(guī)范的解釋方面,法院不是選擇對(duì)被告人最為有利的解釋,而是選擇正確的解釋。什么是正確的解釋? 答案并不總在刑法里,其根據(jù)往往是在刑法之外。關(guān)系的外延也許太過寬泛,作為刑法學(xué)方法的一體化至少應(yīng)當(dāng)與有關(guān)刑事學(xué)科(諸如犯罪學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、監(jiān)獄學(xué)、刑罰執(zhí)行法學(xué)科規(guī)訓(xùn)下刑事法學(xué)科知識(shí)的分立、整合及其路徑學(xué)、刑事政策學(xué)等)知識(shí)相結(jié)合,疏通學(xué)科隔閡,關(guān)注邊緣(非典型)現(xiàn)象,推動(dòng)刑法學(xué)向縱深開拓。

    從比較考察的角度,刑事一體化的內(nèi)涵有一個(gè)變化的過程。李斯特提出全體刑法學(xué)概念時(shí),將刑事政策學(xué)、犯罪學(xué)、刑法學(xué)、行刑學(xué)融入其中。甘雨沛教授則將程序法、偵查學(xué)、法醫(yī)學(xué)以及立法論、適用解釋論、行刑論特別是刑事政策論以及保安處分等納入全體刑法學(xué)的視野之中。儲(chǔ)槐植教授在提出刑事一體化的概念時(shí)將刑法學(xué)、犯罪學(xué)和監(jiān)獄學(xué)納入一體化的研究范疇。此后,我國有年輕學(xué)者架構(gòu)了包括犯罪學(xué)、狹義刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、行刑學(xué)、刑事政策學(xué)在內(nèi)的廣義刑法學(xué)科體系?？偲饋碚f,從李斯特教授的“整體刑法學(xué)”到馬克•安塞爾教授“聯(lián)合所有的人文科學(xué)以對(duì)犯罪現(xiàn)象進(jìn)行多學(xué)科的研究”,到甘雨沛教授“全體刑法學(xué)”,到儲(chǔ)槐植教授“刑事一體化”的個(gè)性化表述,到陳興良教授所引領(lǐng)的一體化研究的群體性實(shí)踐,刑事學(xué)科的學(xué)科架構(gòu)呈現(xiàn)集團(tuán)作戰(zhàn)的合的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)的出現(xiàn)無疑具有其時(shí)代背景,而幾位不同國度的刑事法學(xué)者在建構(gòu)這一概念、發(fā)展這一理論之中作出了不同的努力。[ 18 ]

    三、刑事一體化為刑事法學(xué)科知識(shí)整合提供了一種路徑

    (一)刑事一體化與刑事法學(xué)科

    刑事一體化涉及學(xué)科劃分制度,它把知識(shí)分門別類并按一定的層次從組織機(jī)構(gòu)上予以建制。它的合理性在于:第一,順應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)分工向?qū)ｉT和精細(xì)方向發(fā)展的趨勢(shì);第二,易于形成學(xué)術(shù)共同體和學(xué)術(shù)規(guī)范,推進(jìn)本學(xué)科向縱深方向發(fā)展;第三,利于建立激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,使學(xué)科發(fā)展實(shí)現(xiàn)“無須揚(yáng)鞭自奮蹄”。學(xué)科劃分制度的弊端同樣明顯:第一,過分專門化,知識(shí)的整體被割裂得支離破碎;第二,造成“學(xué)科壁壘”,學(xué)科之間涇渭分明、恪守邊界,阻礙了學(xué)科交流與對(duì)話;第三,影響知識(shí)創(chuàng)新、降低新學(xué)科產(chǎn)生的幾率。因此學(xué)科劃分制度是一個(gè)利害相隨、利弊相伴的制度。[ 19 ]科際整合與跨學(xué)科制度的建立有可能在一定程度上抑制學(xué)科劃分制度的弊端。

隨著研究的不斷深入,刑事科學(xué)的學(xué)科劃分越來越細(xì),至今可以細(xì)分為十幾個(gè)學(xué)科。毫無疑問,對(duì)刑事規(guī)范予以分門別類地研究,可以不斷實(shí)現(xiàn)刑事科學(xué)研究在某一局部的深入和突破,推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的逐步深化和精細(xì)化,從而有助于深入理解和解釋某一部分刑事現(xiàn)象,總結(jié)和把握每一類刑事規(guī)范的特點(diǎn)及其運(yùn)作規(guī)律。但與此同時(shí),雖然各刑事科學(xué)有其相對(duì)獨(dú)立性,但是也有其共性,各學(xué)科之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。而日益強(qiáng)化的學(xué)科界限和相互分割的學(xué)科結(jié)構(gòu),卻造成了各部門刑事科學(xué)獨(dú)自發(fā)展、相互分離,整個(gè)刑事學(xué)科之間的對(duì)話和交流逐漸演化為相互之間的疏遠(yuǎn)、誤解乃至對(duì)立。在此局面下,分散和分割的研究很容易造成研究者盲人摸象般的主觀武斷,或者跳不出學(xué)科疆界的固執(zhí)偏狹。刑事學(xué)科整體研究的缺失和空泛,不僅會(huì)阻礙部門法研究的進(jìn)一步深入和突破,而且更為嚴(yán)重的是,分割、封閉的研究難以把視野聚焦于整體刑事規(guī)范,忽視了各刑事學(xué)科之間的共性特征和內(nèi)在聯(lián)系,割裂了整個(gè)刑事學(xué)的歷史發(fā)展軌跡和內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律;因而既不利于對(duì)刑事規(guī)范整體結(jié)構(gòu)和共性特征的全面把握,也不利于對(duì)刑事現(xiàn)象和規(guī)律的整體性、綜合性和系統(tǒng)性研究,從而嚴(yán)重阻礙刑事法學(xué)的發(fā)展。[ 20 ]

    刑事一體化概念提出的意義在很大程度上正是指向于刑法學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)上。面向21世紀(jì),中國刑法學(xué)應(yīng)當(dāng)在既往建構(gòu)刑法學(xué)理論體系的基礎(chǔ)上,結(jié)合近年來刑法學(xué)理論研究和刑事法治實(shí)踐的新進(jìn)展,繼續(xù)探索既具有中國特色又符合刑法發(fā)展的一般規(guī)律、既符合學(xué)科建設(shè)的理論規(guī)范又滿足刑事法治的實(shí)踐需要的刑法學(xué)學(xué)科理論體系。[ 21 ]而刑法學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)應(yīng)該以刑事一體化為基本方向。應(yīng)該看到,打破學(xué)科界限,整合刑事科學(xué)諸學(xué)科的從規(guī)范科學(xué)的方法到經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法、從實(shí)體法的知識(shí)原理到程序法證據(jù)法的規(guī)則經(jīng)驗(yàn)、從形而下的制度規(guī)范到形而上的價(jià)值哲學(xué),甚至還要借鑒其他人文、社會(huì)及自然科學(xué)的知識(shí)、原理和方法,進(jìn)行跨學(xué)科、多維度、多層次、多方法的綜合性的學(xué)術(shù)研究。如此,才能獲得對(duì)犯罪問題的整體和全面的認(rèn)識(shí),也才能合理而有效地組織國家和社會(huì)反犯罪的整體戰(zhàn)略和具體對(duì)策。刑事一體化并不是要抹殺刑事科學(xué)體系的內(nèi)部分工,刑事一體化恰恰要求刑事科學(xué)體系內(nèi)部進(jìn)行合理的學(xué)科分工,構(gòu)建結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、功能明確的分支學(xué)科體系。刑事一體化的學(xué)科理論體系的構(gòu)建不僅將成為21世紀(jì)中國刑法學(xué)的有益選擇,也將有助于推動(dòng)刑事科學(xué)學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化和現(xiàn)代化。[ 22 ]

    刑事一體化思想的基本精神可以大致歸結(jié)為:將刑事學(xué)科群全面、動(dòng)態(tài)地聯(lián)系起來進(jìn)行研究,從而促進(jìn)包括刑法學(xué)、犯罪學(xué)、被害人學(xué)、刑事哲學(xué)、刑事證據(jù)學(xué)、刑事偵查學(xué)、刑事政策學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等學(xué)科在內(nèi)的整個(gè)刑事學(xué)科群的和諧發(fā)展。[ 23 ]這種聯(lián)系可以從三個(gè)角度來分解:其一,整,即將刑事學(xué)科群作為一個(gè)整體來研究;其二,分,即將各刑事部門學(xué)科之間分別聯(lián)系起來研究;其三,整分結(jié)合,即將各刑事部門學(xué)科的研究置于刑事學(xué)科整體的背景下進(jìn)行。刑事一體化是一種辨證的關(guān)系論及系統(tǒng)論。刑事一體化思想所關(guān)注的是整個(gè)刑事學(xué)科群整體與部分、部分與部分之間的辨證關(guān)系,這些關(guān)系對(duì)各刑事學(xué)科研究的內(nèi)在意義,以及各刑事學(xué)科的內(nèi)在結(jié)構(gòu),乃至這一關(guān)系系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)運(yùn)行機(jī)制。這些關(guān)系相對(duì)靜止的立體架構(gòu),即為刑事學(xué)科群的結(jié)構(gòu);這些關(guān)系動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)運(yùn)行,即刑事學(xué)科群的機(jī)制?？梢?刑事一體化存在著靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)機(jī)制等兩個(gè)基本維度。刑事學(xué)科系統(tǒng)為整體;各刑事學(xué)科(如刑法學(xué)、犯罪學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等)為部分。刑事一體化思想就是主張從刑事學(xué)科系統(tǒng)整體的高度來把握各相應(yīng)刑事學(xué)科研究的內(nèi)在規(guī)律,其理論意義是顯著的。[ 24 ]同時(shí),刑事一體化還存在著內(nèi)部和外部等兩個(gè)基本方面。內(nèi)外的分別是相對(duì)的。在此,它相對(duì)的是刑事一體化的本位學(xué)科。那么,刑事一體化的內(nèi)部方面,即對(duì)刑事一體化的本位學(xué)科的內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行一體化,即所謂內(nèi)部協(xié)調(diào)主要是指刑法結(jié)構(gòu)合理;其次,刑事一體化的外部方面,即本位學(xué)科(如刑法學(xué))研究應(yīng)當(dāng)與有關(guān)刑事學(xué)科知識(shí)相結(jié)合,疏通學(xué)科隔閡,彼此促進(jìn)。只有合理地認(rèn)識(shí)并協(xié)調(diào)好刑事學(xué)科系統(tǒng)的內(nèi)外和動(dòng)靜關(guān)系,整個(gè)刑事學(xué)科群的有關(guān)理論研究才能科學(xué)、和諧地進(jìn)行。

    (二)刑事一體化對(duì)于刑事法學(xué)科知識(shí)整合的路徑意義

    刑事一體化如果作為一種研究方法,即從多學(xué)科角度研究某一課題,是很可取的;如果作為一門科學(xué)來對(duì)待,則有兩個(gè)問題需要廓清:刑事一體化是幾門學(xué)科的一體化還是整個(gè)刑事學(xué)科的一體化? 刑事一體化是統(tǒng)一于刑法學(xué)還是刑事科學(xué)? 我國有學(xué)者認(rèn)為,刑事一體化既不是幾門刑事學(xué)科簡(jiǎn)單地拼盤,也不是一門學(xué)科吃掉其他學(xué)科。實(shí)際上,刑法學(xué)、犯罪學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、監(jiān)獄學(xué)、刑事政策學(xué)等各自獨(dú)立但又密切聯(lián)系;刑事基礎(chǔ)學(xué)科和刑事技術(shù)學(xué)科各自使命不同但又共同服務(wù)于抗制和預(yù)防犯罪的目的。因而,刑事一體化應(yīng)是建立刑事科學(xué)學(xué)這一新的科學(xué)。[ 25 ]那種將各刑事學(xué)科統(tǒng)一于刑法學(xué)中的想法是不現(xiàn)實(shí)的,因?yàn)楦鲗W(xué)科研究對(duì)象不同,將其他學(xué)科統(tǒng)一于刑法學(xué)中,既沒有必要也很難實(shí)現(xiàn)。刑事科學(xué)學(xué)的創(chuàng)立是一個(gè)很大的課題,以下幾點(diǎn)需要注意:首先,刑事科學(xué)學(xué)只能是建立在各刑事學(xué)科獨(dú)立地位的確立以及深入把握各學(xué)科相互之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上。換言之,刑事科學(xué)學(xué)不是要消滅各刑事學(xué)科,而是立足于各刑事學(xué)科自身獨(dú)立存在的價(jià)值以及各刑事學(xué)科又密切聯(lián)系的基礎(chǔ)上。其次,刑事科學(xué)學(xué)的實(shí)現(xiàn)有賴于各刑事學(xué)科的自身建設(shè),而各學(xué)科的自身建設(shè)應(yīng)以一體化作為觀念指導(dǎo)。只有加強(qiáng)各刑事學(xué)科的自身建設(shè),才能保障其獨(dú)立地位的確立;只有以一體化作為觀念指導(dǎo),才不至于割斷各刑事學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系,避免自認(rèn)為大的局面。再次,刑事科學(xué)學(xué)的建立既不否定各門刑事學(xué)科在具體研究對(duì)象上的特殊性,也不否認(rèn)它們從各自的研究對(duì)象出發(fā)提出的抗制和預(yù)防犯罪模式,而是基于刑事科學(xué)內(nèi)在的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性既表現(xiàn)在各刑事學(xué)科研究?jī)?nèi)容所涉及范疇的某些共同性,也表現(xiàn)在各刑事學(xué)科研究?jī)r(jià)值均含抗制和預(yù)防犯罪的共同目的性。刑事科學(xué)學(xué)的使命,是要深化對(duì)各刑事學(xué)科共同范疇及其基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,并站在各刑事學(xué)科總體的高度提出抗制和預(yù)防犯罪模式。因而,刑事科學(xué)學(xué)并不取代各門刑事學(xué)科,也不是它們的簡(jiǎn)單拼盤,而是理論上和價(jià)值上的認(rèn)識(shí)升華。刑事科學(xué)學(xué)在內(nèi)容上,應(yīng)當(dāng)研究各刑事學(xué)科共同關(guān)注的范疇及其內(nèi)在邏輯聯(lián)系,如對(duì)犯罪、刑事責(zé)任等范疇的認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系、基本規(guī)律的把握;應(yīng)當(dāng)關(guān)注對(duì)各刑事學(xué)科研究均有指導(dǎo)意義的內(nèi)容,如刑事學(xué)派、刑事基本原則及基本研究方法等;應(yīng)當(dāng)站在刑事科學(xué)總體的高度,探討預(yù)防和抗制犯罪的當(dāng)為模式。在理論體系上,由于各門刑事學(xué)科實(shí)際上均從不同角度探討犯罪和犯罪人,因而刑事科學(xué)學(xué)可以以犯罪和犯罪人為中心構(gòu)建其理論體系。

    法學(xué)無論是作為教育實(shí)踐還是學(xué)術(shù)研究,都不可超脫學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度的影響。在刑事法領(lǐng)域,刑事一體化思想歸根結(jié)底也是一個(gè)學(xué)科關(guān)系問題。對(duì)于我國的刑事一體化思想,從學(xué)科規(guī)訓(xùn)的角度來看,它是一把雙刃劍,用之不當(dāng)就會(huì)使刑事法學(xué)教育與學(xué)術(shù)研究深受其害,造成學(xué)科混亂;用之得當(dāng)則可以促進(jìn)刑事法學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)科關(guān)系的良性循環(huán)。[ 26 ]

    刑法學(xué)是法學(xué)中一門傳統(tǒng)學(xué)科,尤其是在中國,由于法起源于刑,中國古代刑律極為發(fā)達(dá)。在法學(xué)中,最初獲得話語壟斷權(quán)的就是所謂刑名之學(xué)?？梢哉f,刑名之學(xué)是中國古代律學(xué)的雛形。在律學(xué)中,也學(xué)科規(guī)訓(xùn)下刑事法學(xué)科知識(shí)的分立、整合及其路徑大多是對(duì)刑法規(guī)范的注釋,因而刑法學(xué)歷來是我國法學(xué)中的顯學(xué)。[ 27 ]蔡樞衡先生將刑法學(xué)研究劃分為對(duì)刑法的事實(shí)性進(jìn)行研究的刑法史學(xué)、刑法現(xiàn)象學(xué)(或社會(huì)學(xué)) 、比較刑法學(xué)、比較刑法史學(xué)等、對(duì)刑法的規(guī)范性進(jìn)行研究的刑法規(guī)范學(xué)或刑法解釋學(xué)、對(duì)刑法的哲學(xué)性進(jìn)行研究的刑法哲學(xué)、廣義的刑事政策學(xué)以及立法學(xué)等。他認(rèn)為,刑法的事實(shí)性、規(guī)范性和哲學(xué)性的研究是互相統(tǒng)一的,是刑法學(xué)研究一體之三面,缺一不可。[ 28 ]陳興良教授認(rèn)為,我國的刑法學(xué)研究應(yīng)該分為三個(gè)理論層次:對(duì)刑法價(jià)值的研究,屬于刑法哲學(xué);對(duì)刑法規(guī)范的研究,屬于規(guī)范刑法學(xué);對(duì)刑法事實(shí)的研究,屬于刑法社會(huì)學(xué)。[ 29 ]其中,規(guī)范刑法學(xué)可以區(qū)分為兩個(gè)理論層次:刑法法理學(xué)與刑法解釋學(xué)。刑法社會(huì)學(xué)的知識(shí)體系主要表現(xiàn)為采用社會(huì)學(xué)方法對(duì)刑法的兩個(gè)基本內(nèi)容———犯罪與刑罰進(jìn)行研究而形成的犯罪學(xué)與刑罰學(xué)。在刑事法學(xué)科中,規(guī)范刑法學(xué)可謂一支獨(dú)秀,是傳統(tǒng)形成的“老大”。陳興良教授認(rèn)為,在規(guī)范刑法學(xué)中,刑法法理學(xué)與刑法解釋學(xué)應(yīng)當(dāng)加以區(qū)分。雖然兩者都研究刑法規(guī)范,但關(guān)注的重點(diǎn)有所不同:刑法法理學(xué)揭示的是刑法規(guī)范的原理,而刑法解釋學(xué)揭示的是刑法規(guī)范的內(nèi)容。值得注意的是,關(guān)于刑法解釋學(xué)的理論定位與地位,張明楷教授提出了不同的觀點(diǎn),他認(rèn)為,刑法解釋學(xué)不是低層次的學(xué)問,對(duì)刑法的注釋也是一種理論,刑法的適用依賴于解釋。所以,沒有刑法解釋學(xué)就沒有發(fā)達(dá)的刑法學(xué)。一個(gè)國家的刑法學(xué)如果落后,主要原因就在于沒有解釋好刑法。就適用刑法而言,刑法解釋學(xué)比刑法哲學(xué)更為重要。既不能要求我國的刑法學(xué)從刑法解釋學(xué)向刑法哲學(xué)轉(zhuǎn)變,也不能一概要求將刑法解釋學(xué)提升為刑法哲學(xué)。因?yàn)檗D(zhuǎn)變和提升,都意味著刑法解釋最終不復(fù)存在;事實(shí)上,刑法解釋學(xué)不僅重要,而且與刑法哲學(xué)本身沒有明顯的界限。刑法解釋學(xué)與刑法哲學(xué)并非性質(zhì)不同的兩種學(xué)問,甚至可以說,刑法解釋學(xué)就是刑法哲學(xué)。只有以法哲學(xué)為基礎(chǔ)解釋現(xiàn)行刑法的學(xué)科,才是真正的刑法學(xué)。[ 30 ]陳興良教授同意刑法解釋學(xué)很重要的觀點(diǎn),但不同意刑法解釋學(xué)與刑法哲學(xué)沒有明顯界限的觀點(diǎn),在他看來,兩者的界限是明顯的。[ 31 ]

    西方犯罪學(xué)已有300年的歷史,經(jīng)歷了貝卡利亞的前科學(xué)階段,龍勃羅梭的半科學(xué)階段以及現(xiàn)代的實(shí)證科學(xué)階段。西方犯罪學(xué)發(fā)展為一門顯學(xué),從刑法學(xué)的統(tǒng)治中獨(dú)立出來,擺脫了對(duì)刑法學(xué)的附屬地位,但我國的犯罪學(xué)研究歷史不超過半個(gè)世紀(jì)。從形式上看它是一門“學(xué)科”,但實(shí)質(zhì)上仍不具有實(shí)證的科學(xué)屬性,仍然依附于刑法學(xué)。如當(dāng)前的犯罪學(xué)界主張犯罪學(xué)之犯罪概念應(yīng)當(dāng)獨(dú)立于刑法學(xué)定義,就是犯罪學(xué)尚處于爭(zhēng)取學(xué)科獨(dú)立的適例。在刑事一體化的視野中,犯罪學(xué)作為一門學(xué)科,是輔與獨(dú)立性的統(tǒng)一。[ 32 ]犯罪學(xué)的輔昭示了這樣一個(gè)道理:犯罪學(xué)家并不是為了研究犯罪而研究犯罪,犯罪學(xué)不能成為經(jīng)院哲學(xué)。因此,犯罪學(xué)研究的目的是為刑事科學(xué)服務(wù)的,只有將犯罪學(xué)研究成果通過刑事立法與刑事司法轉(zhuǎn)化為刑事規(guī)范及其適用的理論資源,犯罪學(xué)的社會(huì)功效才能最終實(shí)現(xiàn)。如果說,犯罪學(xué)是解釋世界,那么刑事科學(xué)就是改造世界,兩者具有密切的依存關(guān)系,但前者又不能不服務(wù)、服從于后者。犯罪學(xué)更著重研究社會(huì)前提條件,刑法的立法過程以及刑法的作用。一項(xiàng)刑法的立法是否公正,這取決于一種應(yīng)該被解釋成犯罪的行為是否危害到社會(huì)的重要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的重大利益。因此,一種犯罪現(xiàn)象在社會(huì)上出現(xiàn),總是首先進(jìn)入犯罪學(xué)家的視野,只有經(jīng)過犯罪學(xué)的研究,這種犯罪現(xiàn)象才能在刑事立法中得以確認(rèn),成為法定化的犯罪。犯罪學(xué)科的輔,只是在刑事法理論中的分工不同而已。這種分工恰恰是由犯罪學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)所決定的。當(dāng)然,在肯定犯罪學(xué)的輔的同時(shí),絲毫也不能否認(rèn)犯罪學(xué)科的獨(dú)立性。在刑事法學(xué)中,犯罪學(xué)無論是在研究對(duì)象還是研究方法上都有別于其他刑事學(xué)科。因此,在犯罪學(xué)的研究中,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持犯罪學(xué)的獨(dú)立品格。這種獨(dú)立品格的獲得,有賴于犯罪學(xué)家的主體意識(shí)與學(xué)術(shù)使命的建立。在犯罪學(xué)研究中,應(yīng)當(dāng)抱著一種科學(xué)的態(tài)度,在價(jià)值無涉的原則下,對(duì)社會(huì)上的犯罪現(xiàn)象作出客觀的、理性的、獨(dú)立的分析與評(píng)判。唯有如此,犯罪學(xué)研究才具有生命力,其結(jié)論才具有權(quán)威性。

    如果說,實(shí)體法是權(quán)利的設(shè)定與義務(wù)的分配;那么,程序法就是權(quán)利實(shí)現(xiàn)與義務(wù)履行的過程與步驟。在刑事法中,實(shí)體是指某一行為是否構(gòu)成犯罪以及處以何種刑罰,也就是通常所說的定罪量刑。實(shí)體正義是指保證定罪準(zhǔn)確、量刑均衡,從而實(shí)現(xiàn)司法公正。因此,對(duì)實(shí)體正義的追求始終是法律的強(qiáng)烈沖動(dòng)。[ 33 ]程序是指司法機(jī)關(guān)在追究刑事責(zé)任時(shí)所遵循的方法、手段以及其他規(guī)制。就程序法與實(shí)體法的關(guān)系而言,程序設(shè)置的目的是為實(shí)現(xiàn)實(shí)體法所追求的公正價(jià)值。在這個(gè)意義上,程序法具有輔,被稱為從法、助法,而實(shí)體法則是主法。但實(shí)體法與程序法這種邏輯上的主輔關(guān)系,絲毫也不能貶低程序法的意義。實(shí)際上,實(shí)體權(quán)利是通過一定的程序加以確認(rèn)并實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)意義上說,沒有程序就沒有權(quán)利。刑法因刑事訴訟法而相對(duì)化,過去人們一直存在“重實(shí)體輕程序”的思想,把刑事訴訟法列于刑法的輔助法地位,但是現(xiàn)在,人們把刑事訴訟法理解為具有獨(dú)立于刑法意義的法律,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到程序自身具有的價(jià)值。貫徹刑事一體化思想,刑法學(xué)者或者刑事訴訟法學(xué)者就不能將視野局限在本人的學(xué)科專業(yè)范圍內(nèi),也應(yīng)當(dāng)了解其他學(xué)科專業(yè)的理論和發(fā)展,這樣研究問題、提出對(duì)策才不致于偏頗。事實(shí)上,有些問題的解決是必須運(yùn)用跨學(xué)科專業(yè)知識(shí)的,比如推定,既是實(shí)體法研究的問題,也是刑事訴訟法研究的問題。在實(shí)際的刑事訴訟過程中,刑法和刑事訴訟法的區(qū)分并不是涇渭分明的,而經(jīng)常被交叉適用,甚至刑法上的一些規(guī)范還經(jīng)常直接包含在刑事訴訟之中。[ 34 ]陳瑞華教授認(rèn)為,加強(qiáng)與刑法學(xué)者的學(xué)術(shù)交流,站在整個(gè)刑事法學(xué)全局上觀察刑事訴訟問題,對(duì)于刑事訴訟法學(xué)研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和理論視角的轉(zhuǎn)變,都將是極為有益的,甚至刑法學(xué)上的一些基本命題還對(duì)刑事訴訟法學(xué)研究具有直接的參考作用。刑事訴訟法盡管屬于程序法,但往往包含著一系列的實(shí)體構(gòu)成規(guī)則。[ 35 ]刑事訴訟法學(xué)需要打破人為設(shè)定的程序法與實(shí)體法之間的界限,展開與刑法學(xué)的溝通,實(shí)現(xiàn)不同刑事法學(xué)科之間的互動(dòng)。

    下面我們看看監(jiān)獄學(xué)學(xué)科。監(jiān)獄學(xué)是研究刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)執(zhí)行監(jiān)禁刑與改造罪犯這一特殊現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科,又被稱為行刑學(xué)。關(guān)于監(jiān)獄學(xué)的組成部分,一般認(rèn)為包括以下幾個(gè)方面:監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論、監(jiān)獄法學(xué)、教育改造學(xué)、獄政管理學(xué)、罪犯改造心理學(xué)、勞動(dòng)改造學(xué)、監(jiān)獄人民警察管理學(xué)、監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、中外監(jiān)獄史等。在當(dāng)代,自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展日益呈現(xiàn)出兩種明顯的趨勢(shì),一是學(xué)科的不斷分化,二是學(xué)科的交叉綜合。這兩種似乎是對(duì)立的趨勢(shì),實(shí)際上彼此聯(lián)系,具有深刻的一致性。而這兩個(gè)方面矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,一是導(dǎo)致學(xué)科數(shù)量的迅速增加,二是新科學(xué)的不斷出現(xiàn),使學(xué)科間的傳統(tǒng)界限不斷消失,導(dǎo)致了學(xué)科的綜合化、整體化發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和日益復(fù)雜,人們認(rèn)識(shí)的不斷深化和知識(shí)的積累,有些學(xué)科雖然仍沿用了過去的名稱,但它們的內(nèi)容卻極大地豐富了,監(jiān)獄學(xué)的發(fā)展正是反映了這種趨勢(shì)。在法學(xué)領(lǐng)域中,與監(jiān)獄學(xué)關(guān)系最為密切的是刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)和犯罪學(xué)。[ 36 ]刑法學(xué)的一些基本原理,包括犯罪、犯罪構(gòu)成,如何定罪量刑,特別是關(guān)于刑罰目的、種類以及減刑、假釋等問題的理論;刑事訴訟法學(xué)關(guān)于國家司法機(jī)關(guān)處理刑事案件活動(dòng)程序的法律規(guī)范及司法實(shí)踐的理論研究成果;犯罪學(xué)關(guān)于犯罪現(xiàn)象、犯罪原因和犯罪預(yù)防的研究,對(duì)監(jiān)獄學(xué)關(guān)于執(zhí)行刑罰、懲罰與改造罪犯的研究,有著直接指導(dǎo)意義。而監(jiān)獄學(xué)的理論研究成果,對(duì)刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、犯罪學(xué)理論研究的意義在于:通過對(duì)關(guān)押改造罪犯定罪量刑情況的歸納分析,對(duì)改造好的罪犯實(shí)施減刑、假釋的理論與實(shí)踐的研究,關(guān)于懲罰與改造罪犯基本理論研究,關(guān)于監(jiān)獄執(zhí)行刑罰過程中處理罪犯申訴、減刑、假釋、又犯罪、監(jiān)外執(zhí)行等理論與實(shí)踐、實(shí)體與程序方面的研究成果,關(guān)于罪犯構(gòu)成及其發(fā)展變化,以及不同類型罪犯和個(gè)案犯罪原因的研究,為刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、犯罪學(xué)研究提供了集中、豐富、典型的素材和研究成果,對(duì)于進(jìn)一步完善和發(fā)展這些學(xué)科的理論,深刻理解和豐富刑罰理論,都具有重要的意義。

    刑事一體化思想的實(shí)踐必須堅(jiān)守一個(gè)前提:應(yīng)當(dāng)支持刑法學(xué)、犯罪學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、監(jiān)獄學(xué)等學(xué)科的相互獨(dú)立。只有在實(shí)質(zhì)意義上的學(xué)科獨(dú)立、學(xué)科分化的前提下才能充分發(fā)揮刑事一體化的積極效應(yīng)。一方面它能促進(jìn)法學(xué)教育模式的創(chuàng)新,吸收人文科學(xué)教育中的直覺模式、個(gè)性模式,形成一種交叉的、結(jié)構(gòu)的、綜合的、體系的教育模式。另一方面可以理順學(xué)科之間的關(guān)系,明確什么是各學(xué)科必須堅(jiān)守的疆界和主權(quán)、什么是可以開放、交換、交融的區(qū)域,同時(shí)拓展學(xué)術(shù)研究的視野,突破注釋刑法學(xué)的狹隘學(xué)術(shù)樊籬,形成系統(tǒng)的刑事一體化格局。[ 37 ] 

 

 

 

注釋:

[ 1 ]余東升. 通識(shí)教育:知識(shí)、學(xué)科、制度整合的新范式[ j ]. 醫(yī)學(xué)教育探索, 2005, (1) .

  [ 2 ]陳興良,梁根林. 刑事一體化與刑事政策[ c ]. 北京:法律出版社,2005: 119 - 121.

  [ 3 ]高維儉. 刑事學(xué)科系統(tǒng)論[ j ]. 法學(xué)研究, 2006, (1) .

  [ 4 ]張文,馬家福. 我國刑事科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)研究———兼論刑事一體化[ j ]. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) , 2003, (5) .

  [ 5 ]梁根林,張立宇. 刑事一體化的本體展開[ c ]. 北京:法律出版社,2003: 510.

  [ 6 ]高維儉. 刑事學(xué)科系統(tǒng)論[ j ]. 法學(xué)研究, 2006, (1) .

  [ 7 ]陳興良. 刑法的啟蒙[m ]. 北京:法律出版社, 2003: 248.39

  [ 8 ]張文,馬家福. 我國刑事科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)研究———兼論刑事一體化[ j ]. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) , 2003, (5) .

  [ 9 ]梁根林,張立宇. 刑事一體化的本體展開[ c ]. 北京:法律出版社,2003: 510.

  [ 10 ]梁根林,張立宇. 刑事一體化的本體展開[ c ]. 北京:法律出版社,2003: 510.

  [ 11 ]儲(chǔ)槐植. 再說刑事一體化[ j ]. 法學(xué), 2004, (3) .

  [ 12 ]甘雨沛,何鵬. 外國刑法學(xué)(上) [m ]. 北京: 北京大學(xué)出版社,1984:前言.

  [ 13 ]甘雨沛,何鵬. 外國刑法學(xué)(上) [m ]. 北京: 北京大學(xué)出版社,1984: 4.

  [ 14 ]儲(chǔ)槐植. 刑法研究的思路[ j ]. 中外法學(xué), 1991, (1) .

  [ 15 ]儲(chǔ)槐植. 建立刑事一體化思想[ j ]. 中外法學(xué), 1989, (1) .

  [ 16 ]梁根林,張立宇. 刑事一體化的本體展開[ c ]. 北京:法律出版社,2003: 4.

  [ 17 ]儲(chǔ)槐植. 再說刑事一體化[ j ]. 法學(xué), 2004, (3) .

  [ 18 ]陳興良,梁根林. 刑事一體化與刑事政策[ c ]. 北京:法律出版社,2005: 27 - 28.

  [ 19 ]王偉廉. 高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)劃分與授權(quán)問題探討[ j ]. 高等教育研究, 2000, (3) .

  [ 20 ]陳興良,梁根林. 刑事一體化與刑事政策[ c ]. 北京:法律出版社,2005: 32.

  [ 21 ]梁根林,何慧新. 二十世紀(jì)的中國刑法學(xué)(下) [ j ]. 中外法學(xué),1999, (4) .

  [ 22 ]陳興良,梁根林. 刑事一體化與刑事政策[ c ]. 北京:法律出版社,2005: 33.

  [ 23 ]陳興良,梁根林. 刑事一體化與刑事政策[ c ]. 北京:法律出版社2005: 125 - 126.

  [ 24 ]陳興良,梁根林. 刑事一體化與刑事政策[ c ]. 北京:法律出版社,2005: 119.

  [ 25 ]張文,馬家福. 我國刑事科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)研究———兼論刑事一體化[ j ]. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) , 2003, (5) .

  [ 26 ]蔡瓊,周詳. 學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度與刑事一體化[ j ]. 科技進(jìn)步與對(duì)策,2001, (7) .

  [ 27 ]陳興良. 當(dāng)代中國刑法新境域[ c ]北京:中國政法大學(xué)出版社,2002: 191.

  [ 28 ]蔡樞衡. 刑法學(xué)[m ]. 獨(dú)立出版社, 1947:序言15.

  [ 29 ]陳興良. 法學(xué): 作為一種知識(shí)形態(tài)的考察. 陳興良. 刑事法評(píng)論(第7卷) [ c ]. 北京:中國政法大學(xué)出版社, 2000.

  [ 30 ]張明楷. 刑法學(xué)(第二版) [m ]. 北京:法律出版社, 2003:導(dǎo)言2- 3.

  [ 31 ]陳興良. 當(dāng)代中國刑法新境域[ c ]. 北京:中國政法大學(xué)出版社,2002: 193.

  [ 32 ]陳興良. 刑事一體化視野中的犯罪學(xué)研究[ j ]. 中國法學(xué), 1999,(6) .

  [ 33 ]陳興良. 刑事法治的理念建構(gòu). 陳興良. 刑事法評(píng)論(第6 卷)[ c ]. 北京:中國政法大學(xué)出版社, 2000.

  [ 34 ]陳瑞華. 問題與主義之間———刑事訴訟基本問題研究[m ]. 北京:中國人民大學(xué)出版社, 2003: 552 - 553.

  [ 35 ]陳瑞華. 問題與主義之間———刑事訴訟基本問題研究[m ]. 北京:中國人民大學(xué)出版社, 2003: 553.

篇2

關(guān)鍵詞： 政治理論課 興趣 積極性

一

學(xué)校政治理論課是系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)。然而，在當(dāng)今國際形勢(shì)風(fēng)云變幻的大背景下，在加快改革開放、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新形勢(shì)下，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，政治理論課也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)實(shí)情況看，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的積極性并不高。有的學(xué)生認(rèn)為政治理論課是空洞理論課，內(nèi)容枯燥無味，學(xué)起來沒勁。有的學(xué)生說：“學(xué)習(xí)政治理論課的重要性我懂，但一拿起課本就沒興趣了。”

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？原因是多方面的：

從主觀上看，學(xué)生對(duì)政治理論課的性質(zhì)、地位和作用缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，覺得它既不能解決眼下的問題，對(duì)自己將來工作、生活以至“前途”又沒有多大意義。

從客觀上說，一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊及人們的價(jià)值取向和其他觀念的改變，加上社會(huì)上不良傾向的負(fù)面影響，學(xué)生對(duì)一些理論有所懷疑，對(duì)政治理論課本身缺乏熱情。二是某些政治理論課在課程設(shè)置和教材整體內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)理論性，而忽視了針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和可讀性，影響了學(xué)生的興趣。三是教育形式單一，“教法”上“滿堂灌”，“學(xué)法”上死記硬背，學(xué)習(xí)流于形式。四是考試方法機(jī)械、呆板，起不到積極、良好的導(dǎo)向和促進(jìn)功能。

二

要解決這個(gè)問題，必須處理好“教與學(xué)”的矛盾：“教”是矛盾的主要方面，“學(xué)”是矛盾的次要方面，也就是說教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生不愛學(xué)與教師的教育方法有很大關(guān)系。教育方法改革的關(guān)鍵就在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的積極性，而興趣是最好的老師。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的興趣，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手：

首先，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)政治理論課的性質(zhì)、地位、作用，明確學(xué)習(xí)政治理論課的目的。政治理論課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義政治教育、品德教育和世界觀人生觀教育的一門學(xué)科，同學(xué)們通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，可以掌握基本理論，且運(yùn)用基本原理全面地、正確地理解和貫徹黨的路線、方針、政策，培養(yǎng)良好的道德情操和優(yōu)秀的思想品德，提高分析問題、解決問題的能力。因此，學(xué)好政治理論課既是個(gè)人需要，又是社會(huì)需要。有了正確的學(xué)習(xí)目的，才能把個(gè)人需要和社會(huì)需要有機(jī)統(tǒng)一起來，從而產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接的動(dòng)機(jī)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，把興趣與對(duì)事業(yè)的責(zé)任感結(jié)合起來，形成學(xué)習(xí)政治理論課的濃厚興趣。

其次，增強(qiáng)政治理論課的生動(dòng)性，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)政治理論的興趣。好奇之心，人皆有之，而青少年處于特定的生理和心理階段，好奇心特別強(qiáng)。政治教師要通過各種途徑，運(yùn)用各種現(xiàn)象和事物激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲望。比如，在講述運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生思考：人為什么不能兩次踏進(jìn)同一條河流？“飛矢不動(dòng)”怎么理解？喜馬拉雅山為何亦稱“喜馬拉雅?！?？等等。并適當(dāng)組織學(xué)生討論、發(fā)表意見，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治理論課并非枯燥無味、空洞抽象的，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要意義，真正體會(huì)到政治理論課其妙無窮、其樂無窮。

再次，理論聯(lián)系實(shí)際，滿足時(shí)代和學(xué)生需要，這是政治理論課的基本原則，也是政治課的生命力所在。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，就不能簡(jiǎn)單滿足于教材，而要與當(dāng)前國際、國內(nèi)形勢(shì)，與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，與學(xué)生關(guān)心和感興趣的事物和現(xiàn)象結(jié)合起來。如講述價(jià)值規(guī)律時(shí)，可從衣食住行等基本生活資料著手，讓學(xué)生到市場(chǎng)上了解各種商品的價(jià)格及變化規(guī)律，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治理論課與我們的日常生活有密切聯(lián)系，離我們并不遠(yuǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)理論觀察、分析各種社會(huì)現(xiàn)象的能力。

篇3

關(guān)鍵詞 科學(xué)本質(zhì)觀 顯性方法 初中生 科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn) 初中化學(xué)

理解科學(xué)本質(zhì)的基本內(nèi)涵是科學(xué)素養(yǎng)的核心。提高公民的科學(xué)素養(yǎng)是全世界各國的共識(shí)。我國在新頒布的科學(xué)（7～9）課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：科學(xué)課程是建立在對(duì)科學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，它應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)。

1.概念的界定

科學(xué)本質(zhì)，Nature of Science，常簡(jiǎn)寫為NOS。科學(xué)本身具有復(fù)雜性，使得科學(xué)本質(zhì)不是一個(gè)容易界定的概念。盡管圍繞科學(xué)本質(zhì)有種種的爭(zhēng)論，但是基于初中生的認(rèn)知水平，教育領(lǐng)域使用的“科學(xué)的本質(zhì)”是指關(guān)于科學(xué)的一組“價(jià)值觀、方法和活動(dòng)的集合”。

顯性方法是以科學(xué)史、哲以及（或者）與科學(xué)本質(zhì)各種方面一致的教學(xué)來增進(jìn)對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。顯性方法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生參與科學(xué)活動(dòng)，能意識(shí)到與他們參與的活動(dòng)有關(guān)的科學(xué)本質(zhì)方面，并能在科學(xué)本質(zhì)觀這一方面進(jìn)行反思活動(dòng)，以此促進(jìn)學(xué)生科學(xué)本質(zhì)觀的發(fā)展。

2.研究方法

本研究從人教版初三化學(xué)中選取5個(gè)主題：空氣、原子結(jié)構(gòu)模型、表示元素的符號(hào)、質(zhì)量守恒定律和燃燒為教學(xué)內(nèi)容，通過顯性的方法來發(fā)展初中學(xué)生的科學(xué)本質(zhì)觀。

2.1研究思路（表1）

2.2研究對(duì)象

選取深圳市普通初中（寶安中學(xué)）初三學(xué)生108人，以隨機(jī)分派的方式將學(xué)生分為2個(gè)班，A班為實(shí)驗(yàn)組，B班為控制組。為了進(jìn)一步了解他們?cè)诳茖W(xué)這門課程上的學(xué)業(yè)成績(jī)的同質(zhì)性，研究者在實(shí)驗(yàn)前先收集了研究樣本初二（2009至2010學(xué)年）下學(xué)期科學(xué)期末考試成績(jī)，并以獨(dú)立樣本檢驗(yàn)其差異性（見表2），加以評(píng)估分析，以盡量減少非隨機(jī)抽樣所造成的誤差。結(jié)果表明，2個(gè)班級(jí)無顯著性差異。

2.3研究工具

本研究中所使用的工具是自編初中生科學(xué)本質(zhì)觀調(diào)查問卷，對(duì)該工具說明如下：（1）通過文獻(xiàn)研究界定科學(xué)本質(zhì)的內(nèi)涵。（2）擬定科學(xué)本質(zhì)的3個(gè)維度及涵蓋的16個(gè)子項(xiàng)目。將擬定具體指標(biāo)送給相關(guān)專家審閱修改。（3）編制2套類型、題目數(shù)量相同，內(nèi)容相似的初稿。（4）進(jìn)行預(yù)測(cè)，分析并修改。（5）分析信度和效度。（6）得到終稿——《初中生科學(xué)本質(zhì)觀調(diào)查問卷Ⅰ》（以下簡(jiǎn)稱《問卷Ⅰ》）《初中生科學(xué)本質(zhì)觀調(diào)查問卷Ⅱ》（以下簡(jiǎn)稱《問卷Ⅱ》）?！秵柧砉ぁ酚?1個(gè)選擇題組成，《問卷Ⅱ》由36個(gè)選擇題組成，分為正向題目和反向題目。每個(gè)題目的選項(xiàng)有4個(gè)評(píng)定等級(jí)。在計(jì)分時(shí)，采用等距形式賦值，最高分為4分，正向題目分別為4、3、2、1分；負(fù)向題目分別為1、2、3、4分。

2.4研究程序

（1）2個(gè)班的學(xué)生均接受《初中生科學(xué)本質(zhì)觀調(diào)查問卷Ⅰ》的測(cè)試，作為前測(cè)。

（2）進(jìn)行為期8周的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

（3）2個(gè)班的學(xué)生均接受《初中生科學(xué)本質(zhì)觀調(diào)查問卷Ⅱ》的測(cè)試，作為后測(cè)。

2.5數(shù)據(jù)分析

用SPSS17.0和Excel軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理和統(tǒng)計(jì)分析。

3.研究結(jié)果

3.1前測(cè)結(jié)果及分析

筆者利用《問卷Ⅰ》對(duì)2個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行前測(cè)，用SPSS17.0對(duì)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，如表3。

通過獨(dú)立雙樣本t檢驗(yàn)，P值為0.946，可以認(rèn)為在進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)之前，2個(gè)班的科學(xué)本質(zhì)觀是沒有顯著差異的。

科學(xué)本質(zhì)觀3個(gè)維度共16個(gè)子項(xiàng)目，通過計(jì)算其平均值與該因素子項(xiàng)目最理想情況的總分（即每個(gè)項(xiàng)目都為4分）的比值，結(jié)果顯示學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的16個(gè)子項(xiàng)目的理解都不理想。比率由高到低是：科學(xué)與技術(shù)、可知性、預(yù)見性、科學(xué)與道德、多樣性、科學(xué)與社會(huì)、局限性、求真性、重復(fù)性、科學(xué)家身份、相對(duì)性、實(shí)證性、創(chuàng)造性、建構(gòu)性、累積性、公開性。

3個(gè)維度中，初中生對(duì)科學(xué)事業(yè)的本質(zhì)理解最好，其次是對(duì)科學(xué)知識(shí)本質(zhì)的理解，對(duì)科學(xué)方法本質(zhì)的理解最不理想。

3.2后測(cè)結(jié)果及分析

3.2.1利用《問卷Ⅱ》對(duì)學(xué)生進(jìn)行后測(cè)，結(jié)果比較如表4。

從表4中可以看出，對(duì)于科學(xué)本質(zhì)總體的認(rèn)識(shí)，實(shí)驗(yàn)組平均分高于控制組。通過獨(dú)立雙樣本t檢驗(yàn)，2組差異顯著。

3.2.23個(gè)分量表結(jié)果分析

科學(xué)本質(zhì)觀在本文中所分的3個(gè)分量表科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)、科學(xué)方法的本質(zhì)和科學(xué)事業(yè)的本質(zhì)，實(shí)驗(yàn)組A班與控制組B班的比較如表5、6、7。

從上面3個(gè)表中可知科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)、科學(xué)方法的本質(zhì)和科學(xué)事業(yè)的本質(zhì)3個(gè)維度實(shí)驗(yàn)組的平均分都高于控制組。通過獨(dú)立雙樣本t檢驗(yàn)，科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)和科學(xué)方法的本質(zhì)實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組差異顯著，而科學(xué)事業(yè)的本質(zhì)2組并無顯著差別。3個(gè)維度包含的16個(gè)子項(xiàng)目的平均得分實(shí)驗(yàn)組都高于對(duì)照組，但只有在相對(duì)性與累積性2個(gè)方面具有顯著差異性。

4.研究的結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

經(jīng)過8周的教學(xué)實(shí)驗(yàn)可以看出，科學(xué)本質(zhì)觀的顯性教學(xué)可以在一定程度上使學(xué)生的科學(xué)本質(zhì)觀得到發(fā)展，其中科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)和科學(xué)方法的本質(zhì)發(fā)展得較好，而科學(xué)事業(yè)的本質(zhì)改善不明顯。

4.2建議

出現(xiàn)以上的結(jié)果可能是由于教師本身科學(xué)本質(zhì)觀的缺陷使得提出的問題難以引起學(xué)生的思考。學(xué)生討論中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)無法及時(shí)捕捉，而使資源出現(xiàn)浪費(fèi)。受傳統(tǒng)科學(xué)本質(zhì)觀及其教材等因素的影響，教師在教學(xué)過程中容易流露出邏輯實(shí)證主義哲學(xué)范式的教學(xué)語言。因此，筆者從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材及教參編寫2個(gè)方面提出建議。

4.2.1對(duì)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的建議

我國《全日制義務(wù)教育科學(xué)（7～9年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議中沒有顯性提到科學(xué)本質(zhì)目標(biāo)，而是將科學(xué)本質(zhì)的理解作為科學(xué)探究活動(dòng)伴隨的結(jié)果，而不是顯性的課程目標(biāo)。這樣導(dǎo)致教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中缺少體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)觀的意識(shí)。因此，（1）在課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于課程目標(biāo)要進(jìn)行科學(xué)本質(zhì)的目標(biāo)設(shè)計(jì)；（2）要在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)科學(xué)本質(zhì)具體內(nèi)涵進(jìn)行顯性說明；（3）在實(shí)施建議中要為教師提出科學(xué)本質(zhì)教學(xué)話語的具體要求；（4）在課程資源的開發(fā)和利用中要盡量能羅列出每一部分教學(xué)內(nèi)容中所涉及的科學(xué)史線索，以供教師按圖索驥；（5）在案例中要提供呈現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)觀的成功教學(xué)案例以供教師學(xué)習(xí)；（6）在附錄中要羅列出當(dāng)代科學(xué)本質(zhì)觀要求教師使用的科學(xué)本質(zhì)教學(xué)話語。

4.2.2對(duì)《科學(xué)》教材及教師用書編寫的建議

篇4

關(guān)鍵詞：游戲；思維蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“游戲是人們幸福童年不可缺少的條件?！爆F(xiàn)舉幾例說明：

一、把數(shù)學(xué)游戲與觀察結(jié)合起來，開拓學(xué)生的思維發(fā)展

在數(shù)學(xué)游戲過程中，有目的、有意識(shí)的觀察，使學(xué)生積累起多種的表象，不僅發(fā)展了形象思維，而且推動(dòng)了抽象邏輯思維的展開。

在教學(xué)“有余數(shù)除法”時(shí)，學(xué)生對(duì)余數(shù)的概念難以理解，利用分蘋果的游戲來幫助理解。例如：把9個(gè)蘋果，每4個(gè)一盤，一盤一盤的分，引導(dǎo)學(xué)生觀察：分出1盤，剩下幾個(gè)？還能分一盤嗎？為什么？分出2盤，剩下幾個(gè)？還能分一盤嗎？為什么？在兒童分蘋果的游戲中，我每一次都引導(dǎo)學(xué)生觀察“分到最后的情況是怎樣的”，當(dāng)學(xué)生看到分到最后還有剩余時(shí)，認(rèn)識(shí)了有余數(shù)的除法。并幫助學(xué)生理解“余數(shù)要比除數(shù)小”的道理，這樣余數(shù)與除數(shù)的關(guān)系就容易理解了。這種意識(shí)性很強(qiáng)的觀察指導(dǎo)游戲，開拓了學(xué)生的思維。

二、通過直觀形象，讓學(xué)生自己培養(yǎng)尋找規(guī)律的興趣

數(shù)學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步從形象思維向抽象思維過渡。根據(jù)學(xué)生好奇、愛動(dòng)和求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和積極性。

篇5

關(guān)鍵詞：興趣；培養(yǎng)；智力發(fā)展

興趣不是天生的，是在后天的生活環(huán)境和教育的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，其中教育起主要作用。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，教師在教學(xué)過程中就要有意識(shí)地培養(yǎng)，既要培養(yǎng)他們具有廣泛的學(xué)習(xí)興趣，也要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人所長(zhǎng)逐步培養(yǎng)他們具有一定的中心興趣。

一、引導(dǎo)學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)求知欲望

興趣與需要是直接聯(lián)系的。需要是興趣產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有對(duì)某些事物產(chǎn)生需要，才能有興趣，需要越強(qiáng)烈，興趣就越濃厚。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要激發(fā)求知的需要，產(chǎn)生求知的動(dòng)機(jī)。激勵(lì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，要采取適合學(xué)生心理發(fā)展水平，把學(xué)習(xí)目的與生活目的聯(lián)系起來，通過活動(dòng)吸引學(xué)生的注意力，使其產(chǎn)生求知欲望，特別是低年級(jí)的學(xué)生更喜歡游戲活動(dòng)。同時(shí)游戲可以幫助學(xué)生在體力、智力、交際能力和感情等方面得到發(fā)展。尤其是在語文教學(xué)中更應(yīng)采用游戲的方式，但必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇游戲，做到游戲?yàn)榻虒W(xué)服務(wù)，不能為游戲而游戲。

二、精心創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)的藝術(shù)，在于喚起學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生只有積極、主動(dòng)、愉快地投入到學(xué)習(xí)中才能思維活躍、想象豐富、融會(huì)貫通地掌握知識(shí)。

精心設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的導(dǎo)語，能把學(xué)生的注意力集中起來，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。為此要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)好開講方法。可利用學(xué)生喜歡聽故事的心理，通過講故事導(dǎo)入新課，或用歌謠、諺語、猜謎語等，使開講導(dǎo)語別開生面，新奇有趣。

充分發(fā)揮教材的感染力，以美引趣。任何一門科學(xué)知識(shí)，都有它內(nèi)在的吸引人的魅力。語文學(xué)科的語言文字就蘊(yùn)含著“美”，教師要發(fā)覺運(yùn)用教材本身的感染力，使學(xué)生深入地理解教材，感受美、鑒賞美，把學(xué)生引進(jìn)浩瀚的知識(shí)海洋。

三、引導(dǎo)參與實(shí)踐，增加成功體驗(yàn)

篇6

顯性知識(shí)和隱性知識(shí)分別處于知識(shí)連續(xù)體上的兩極，二者主要存在以下區(qū)別：

第一，表現(xiàn)形式：顯性知識(shí)可通過書面形式表現(xiàn)，大多為可文字化、可量化、可符號(hào)化的普通化知識(shí)；隱性知識(shí)很難通過書面形式表達(dá)，大多為很難或者不能文字化、量化、符號(hào)化的非常具有個(gè)性化的知識(shí)。

第二，本質(zhì)屬性：顯性知識(shí)可以獨(dú)立地存在于個(gè)體之外，知識(shí)構(gòu)建周期長(zhǎng)，具有穩(wěn)定性強(qiáng)、系統(tǒng)化的特點(diǎn)；而隱性知識(shí)不能脫離個(gè)體而單獨(dú)存在，其知識(shí)構(gòu)建周期的長(zhǎng)短與個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來的能力水平密切相關(guān)，具有靈活的、非系統(tǒng)化的、非固化的和開放性的特點(diǎn)。

第三，傳播途徑：顯性知識(shí)具有傳承性，可通過自學(xué)、有形媒介傳播以及傳統(tǒng)教學(xué)的方式獲得，一般與情境無關(guān)；而隱性知識(shí)必須通過實(shí)踐活動(dòng)由個(gè)體獲得，而且它的獲得都要建立在掌握一定量的某一類型的相關(guān)的顯性知識(shí)的基礎(chǔ)之上，一般與情境相關(guān)。

第四：功能作用：顯性知識(shí)起著基礎(chǔ)性平臺(tái)作用，它構(gòu)建了個(gè)體對(duì)于物質(zhì)較系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)；而隱性知識(shí)具有創(chuàng)新的特點(diǎn)，它主要構(gòu)建了個(gè)體在特定的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的知識(shí)更新能力、方法能力和自身的可持續(xù)發(fā)展能力。隱性知識(shí)具有私有性、情境性、獨(dú)創(chuàng)性、難言性和內(nèi)蘊(yùn)性等五個(gè)重要特點(diǎn)，它主要蘊(yùn)涵于個(gè)體的策略和經(jīng)驗(yàn)中。

二、隱性知識(shí)管理的主要內(nèi)容及面臨的問題

在重視知識(shí)管理的背景下，所謂隱性知識(shí)管理就是重視隱性知識(shí)的價(jià)值，通過有效途徑使隱性知識(shí)的生產(chǎn)過程高效化，并且為隱性知識(shí)的流動(dòng)、共享、創(chuàng)新與應(yīng)用提供良好的內(nèi)外部條件。

在隱性知識(shí)的具體實(shí)踐過程中，主要面臨以下幾個(gè)問題：首先，隱性知識(shí)的模糊性較高：其生成過程相對(duì)復(fù)雜和漫長(zhǎng)，必須經(jīng)過一定時(shí)間的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累才可以獲得。隱性知識(shí)管理在具體的實(shí)踐過程中存在一定的障礙，主要表現(xiàn)在它自身高度個(gè)性化、抽象性、難以捕捉、理解和表達(dá)、甚至難以感知的特點(diǎn)。

其次，在不能獲得一定的滿足和回報(bào)的條件下，缺乏動(dòng)力而不愿意交流、分享和獲取隱性知識(shí)，組織成員之間很難連續(xù)而自動(dòng)地分享自己的隱性知識(shí)；另外，組織成員之間的認(rèn)知能力往往存在著很大的差異，這種差異會(huì)導(dǎo)致組織成員之間很難分享、交流和獲取隱性知識(shí)，比如本自身隱性知識(shí)的價(jià)值很難被意識(shí)到，難以系統(tǒng)地加以表述、或者對(duì)于別人所傳遞的有意義的信息不能準(zhǔn)確地理解；同時(shí)，很多有價(jià)值的隱性知識(shí)被組織成員深深地隱藏了起來，造成這一現(xiàn)象的原因主要是過度競(jìng)爭(zhēng)造成的偏見、防范心理以及懼怕失敗等因素。

最后，許多組織在組織目標(biāo)、戰(zhàn)略、過程、結(jié)構(gòu)及文化中難以良好地體現(xiàn)隱性知識(shí)，主要是其對(duì)于知識(shí)特別是隱性知識(shí)意義的忽視，另外，在時(shí)間維度上，組織僵化也是隱性知識(shí)管理中存在的問題。

三、基于隱性知識(shí)管理的教學(xué)方法的實(shí)踐途徑

美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德•加德納在1983年提出了著名的多元智能理論，他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力（abilitytosolveproblems）的指標(biāo)。從這一理論可以看出，每個(gè)人都有各自的發(fā)展領(lǐng)域，應(yīng)全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生，社會(huì)需要有各種才能的人。教育不可能消除人與人的差異，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生天賦、智能組合的不同，使每個(gè)人在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。

現(xiàn)代教育研究也表明，具有不同智能類型和不同智能結(jié)構(gòu)的人，對(duì)知識(shí)的掌握也具有不同的指向性。從形而上的角度觀察，技能、技藝甚至技術(shù)的能力是外顯的，但從形而下的視閾理解，支撐其顯性存在的基礎(chǔ)卻是在習(xí)得過程中獲取的隱性的經(jīng)驗(yàn)和策略，常以非書面語言的形式傳承；同樣，從形而上的視閾理解，學(xué)術(shù)、研究、以及開發(fā)的能力是內(nèi)隱的，但是從形而下的角度觀察，支撐其隱性存在的基礎(chǔ)則是在學(xué)習(xí)過程中獲取的顯性的概念和原理，常以書面語言的形式呈現(xiàn)。

按照現(xiàn)代管理學(xué)對(duì)知識(shí)屬性的分類，涉及經(jīng)驗(yàn)和策略方面的過程性知識(shí)屬于隱性知識(shí)范疇?；陔[性知識(shí)管理的教學(xué)方法就應(yīng)采取不同于顯性知識(shí)管理的教學(xué)方法和手段，要善于將符號(hào)化的和去情境化的知識(shí)，通過非符號(hào)化的和情境化的處理，來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞。因此，基于隱性知識(shí)管理的教學(xué)方法可以選用以下非符號(hào)化和情境化的知識(shí)傳遞途徑：

第一，隱喻。隱喻即隱性知識(shí)顯性化。發(fā)現(xiàn)人們頭腦中存在的直覺、靈感和想法是實(shí)現(xiàn)持續(xù)性知識(shí)創(chuàng)新的途徑，可以采用一些“軟形式”開發(fā)工具，比如隱喻、象征和標(biāo)語等。教師應(yīng)通過校企課程開發(fā)，創(chuàng)設(shè)一種“真實(shí)存在”的學(xué)習(xí)情境，可以采用案例法、項(xiàng)目法、仿真法及角色扮演法等教學(xué)方法，在課堂上、在課堂外，在各種輔導(dǎo)、答疑活動(dòng)中，運(yùn)用隱喻的方法，也就是一些比喻和象征性語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和指導(dǎo)；另外，還可以安排學(xué)生去生產(chǎn)車間、化驗(yàn)室等生產(chǎn)一線崗位去實(shí)習(xí)，在可以親身體驗(yàn)的工作環(huán)境中感受和掌握一些相關(guān)的隱性知識(shí)。通過這些有效的方法可以讓學(xué)生更加直觀地感知事物，尤其是隱喻方法中包含的沖突和矛盾以及對(duì)這些沖突和矛盾的思索，可以很好地幫助學(xué)生創(chuàng)建自身的隱性知識(shí)體系。這個(gè)過程可以將個(gè)體內(nèi)部或者個(gè)體之間相矛盾的想法或事物相互聯(lián)系起來。

第二，類比。在教學(xué)過程中，針對(duì)需要解決的問題，可以在用隱喻的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)的基礎(chǔ)上，再運(yùn)用類比的方法指導(dǎo)學(xué)生更加深入地思考問題，通過這一過程，學(xué)生的個(gè)性化思維得到充分地發(fā)揮，同時(shí)也可以為最終解決問題做好充足的準(zhǔn)備。類比的過程，實(shí)際上就是對(duì)問題當(dāng)中存在的沖突和矛盾化解后的想法進(jìn)行思維結(jié)構(gòu)化的過程。

第三，建模。這個(gè)過程，是最終形成知識(shí)并傳播知識(shí)的過程，也為新知識(shí)的傳播提供了另一種有效的方法。主要是準(zhǔn)確表達(dá)在隱喻、類比的基礎(chǔ)上得到的新方法、新概念，形成知識(shí)模型并且運(yùn)用于知識(shí)的傳播。比如，在教學(xué)過程中，當(dāng)解決了項(xiàng)目中的難題或者明確了某種新的概念，都標(biāo)志著建立了一種新的知識(shí)模型，同時(shí)項(xiàng)目工作的結(jié)果就是一個(gè)很好的案例，在校企課程開發(fā)以及實(shí)際的教學(xué)過程中都可以直接運(yùn)用，便于學(xué)生通過案例分析，學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)。在這里，顯性數(shù)學(xué)模型在自然科學(xué)里比較常用，而社會(huì)科學(xué)建模目前經(jīng)常采用圖形化模型。

第四，內(nèi)化。內(nèi)化需要個(gè)人的積極參與，要求個(gè)人主動(dòng)投入，是知識(shí)螺旋式上升的重要步驟，這個(gè)過程就是用顯性知識(shí)來擴(kuò)展自己的隱性知識(shí)的過程。要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正的主體，積極主動(dòng)地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程，教師以指導(dǎo)、咨詢、答疑等方式進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在不斷思索中將已吸收的知識(shí)按照自己的習(xí)慣進(jìn)一步系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，這樣才有可能使學(xué)生把通過隱喻、類比以及建模吸納的新知識(shí)真正拓展為具有自身特色的策略能力和經(jīng)驗(yàn)，最終在這一內(nèi)化過程中實(shí)現(xiàn)自身能力的升華和拓展。

四、結(jié)束語

篇7

【關(guān)鍵詞】職高 歷史教學(xué) 有效性

近年來，職業(yè)教育在國家和政府的扶持與幫助下獲得了較大的發(fā)展，職業(yè)高中教育也有了相應(yīng)地發(fā)展。然而，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求趨向于多元化，而職業(yè)高中的培養(yǎng)目標(biāo)也應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)的需求作出相應(yīng)地調(diào)整。面對(duì)相對(duì)普高學(xué)生基礎(chǔ)較差、歷史知識(shí)匱乏的職高生，面對(duì)職高學(xué)校學(xué)生有限的歷史教學(xué)課時(shí)等現(xiàn)狀，作為一名職高歷史教師，應(yīng)該如何有效地調(diào)動(dòng)職高生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，如何提高職高歷史教學(xué)的有效性。這是職高歷史教師面對(duì)的一個(gè)必須解決的課題。就這個(gè)課題，筆者根據(jù)自己在職高的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了幾點(diǎn)看法，希望能給同行們帶來一點(diǎn)啟示。

一、提高職高歷史教學(xué)有效性的方法

（一）充分認(rèn)識(shí)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，發(fā)揮其主體性作用

我們的職高歷史教學(xué)也和普高一樣，一直以來沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法。在教學(xué)中，一直以來是教師占教學(xué)活動(dòng)的主體地位，教師講，學(xué)生聽，采用的是灌輸式或者填鴨式的教學(xué)方式。然而這種模式和方式下，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性很難激發(fā)出來，對(duì)于教學(xué)效果的提高有著很不好的影響。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師則作為一個(gè)引導(dǎo)的角色，幫助學(xué)生完成自主性的學(xué)習(xí)與探究。因此，在職高歷史教學(xué)中，教師在教學(xué)生教材上的知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變自己教學(xué)觀念和學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該將學(xué)生放在教學(xué)活動(dòng)的主體地位上，尊重不同學(xué)生有差別的個(gè)性需求，教師作為一個(gè)向?qū)В龑?dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)與探究，并引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)對(duì)歷史知識(shí)的評(píng)價(jià)和應(yīng)用。

（二）幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確有效的歷史學(xué)習(xí)方法

職高生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，知識(shí)也比較匱乏。他們對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)沒有什么科學(xué)有效的方法，只是靠死記硬背的方式應(yīng)付考試，而考試過后死記硬背的知識(shí)又漸漸地遺忘了。況且這種學(xué)習(xí)方法本身有著加重學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)、使學(xué)生感到枯燥無味等缺陷。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使他們會(huì)學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)、愿學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)歷史的科學(xué)方法，主要應(yīng)該掌握一個(gè)八字四會(huì)的要點(diǎn)，即“會(huì)聽、會(huì)看、會(huì)記、會(huì)用”，首先“會(huì)聽”，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課堂上聽課光聽是不行的，應(yīng)該讓他們跟著教師的思路走，用腦思考，做好筆記；“會(huì)看”要求學(xué)生歷史教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該有目的、有重點(diǎn)地看，要在看中發(fā)現(xiàn)問題并思考解決；“會(huì)記”，課堂上記筆記要記主要的脈絡(luò)和知識(shí)點(diǎn)，具體的內(nèi)容應(yīng)該在課下的復(fù)習(xí)中自己補(bǔ)充；“會(huì)用”，學(xué)習(xí)歷史是為了解決歷史問題，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度對(duì)歷史人物和歷史時(shí)間進(jìn)行評(píng)價(jià)，史論結(jié)合。

（三）創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)活動(dòng)中，主要有三個(gè)要素，即教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是通過教師與學(xué)生的相互作用形成學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握的過程。因此，教師與學(xué)生融洽的關(guān)系則成為教學(xué)活動(dòng)成功與否的關(guān)鍵所在。故而，教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種輕松愉悅的教學(xué)氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)利于學(xué)習(xí)歷史的良好環(huán)境，增進(jìn)師生之間的交流與互動(dòng)，激發(fā)并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)和探究。比如說，教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體設(shè)備搜集一些相關(guān)的歷史故事、相關(guān)視頻資料等穿插到教學(xué)內(nèi)容之中，提高歷史教學(xué)內(nèi)容的趣味性，這樣可以充分激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)效果的提高。同時(shí)，教師應(yīng)該注重教學(xué)語言的凝練、風(fēng)趣與幽默，以良好的教風(fēng)吸引學(xué)生的注意力，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在情感上與學(xué)生形成一種共鳴，在互動(dòng)中使學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容。

（四）引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，鞏固記憶

課堂活動(dòng)中教師講的知識(shí)，只能夠在學(xué)生腦中形成短暫的記憶。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)，以鞏固課堂上的記憶。比如說在課堂教學(xué)結(jié)束前的幾分鐘，教師可以給學(xué)生點(diǎn)時(shí)間，讓大家對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的回顧，并做一下小結(jié)，使學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容串在一起，形成一條連續(xù)的線。然后要求學(xué)生在課下加強(qiáng)復(fù)習(xí)與鞏固，將具體的知識(shí)深深印在腦中。

二、結(jié)語

綜上所述，提高職高歷史教學(xué)的有效性，需要尊重學(xué)生的主體地位，授之以正確的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)其興趣，引導(dǎo)其自主探究，加強(qiáng)復(fù)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孟萍.淺析提高職高計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)的有效性[J].學(xué)園(教育科研).2011(18).

篇8

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2009.09.145

特發(fā)性尿崩癥在中醫(yī)屬“消渴證”范疇，西醫(yī)治療效果往往不理想，患者病程長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)及心理壓力較大。耳穴壓丸是中醫(yī)獨(dú)特的治療手段，通過穴位貼壓“王不留行籽”等中藥藥籽刺激相關(guān)經(jīng)絡(luò)，以達(dá)到治療疾病的目的。我院中醫(yī)科采用耳穴貼壓“王不留行籽”治療特發(fā)性尿崩癥的患者，取得了較為滿意的效果。

治療方法

取穴：主穴為內(nèi)分泌、遺尿點(diǎn)、膀胱點(diǎn)、交感、神門等。配穴可根據(jù)臨床辨證靈活加減應(yīng)用，如肺腎陰虛型的可酌加肺、腎；胃陰不足可酌加胃、脾；三焦輸布失常可酌加三焦；陰津虧損可酌加肺、胃、腎等。

操作：先行耳穴經(jīng)絡(luò)評(píng)價(jià)，耳部用75%酒精常規(guī)消毒，將貼有“王不留行籽”的0.8cm×0.8cm膠布按壓在對(duì)應(yīng)的耳穴上，以患者能忍受為度。指導(dǎo)患者或家長(zhǎng)按壓方法，囑每天按壓耳穴3次，每次20分鐘，3～4天更換一側(cè)耳朵繼續(xù)進(jìn)行，連續(xù)30天為1療程。并且根據(jù)患者治療情況，定時(shí)采集尿標(biāo)本或血標(biāo)本，測(cè)定尿比重及血尿滲透壓。

護(hù) 理

耳部皮膚護(hù)理：每次治療前檢查皮膚完整性，由于部分病人治療心切，往往在自行按壓時(shí)出現(xiàn)皮膚破損的現(xiàn)象，面積大小不一，若不及時(shí)處理破損皮膚，易造成耳部皮膚感染，影響治療。因此，每次治療前先檢查耳部皮膚的完整性，如見皮損應(yīng)及時(shí)在破損皮膚表面涂抹紅霉素軟膏，嚴(yán)重者暫停治療。每次貼壓前必須消毒耳部皮膚，詢問有無膠布過敏史，過敏者使用抗過敏膠布。

標(biāo)本采集：由于在治療過程中須定期采集患者的血、尿標(biāo)本，監(jiān)測(cè)尿比重及血尿滲透壓，因此，采集尿標(biāo)本時(shí)一定囑咐患者留取晨尿，容器應(yīng)清潔、干燥。采集血標(biāo)本時(shí)，必須空腹采血，嚴(yán)格無菌操作，盡可能做到一針見血，并及時(shí)記錄在患者病歷中，以便醫(yī)生評(píng)估療效。

辨證施護(hù)：特發(fā)性尿崩癥中醫(yī)屬“消渴癥”，多有情志失調(diào)，勞欲過度所致，臨床表現(xiàn)為多飲、多渴，疲乏無力等，病機(jī)素體陰虛所致，耳穴壓丸治療在主穴的基礎(chǔ)上，根據(jù)辨證進(jìn)行配穴，護(hù)理上應(yīng)根據(jù)醫(yī)生辨證診斷分型辨證施護(hù)。

情志護(hù)理：在我院接受耳穴壓丸治療的特發(fā)性尿崩癥患者，以往大多采用西醫(yī)治療，病程長(zhǎng)，病史在1～10年，心理負(fù)擔(dān)重，表現(xiàn)焦慮、恐懼，治療期望值較高，由于耳穴壓丸治療特發(fā)性尿崩癥病，我院屬首創(chuàng)，病人以往無治療體會(huì)，護(hù)理人員應(yīng)做好宣教工作，加強(qiáng)與患者溝通，講解治療注意事項(xiàng)，隨時(shí)了解患者的心理，適時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)和護(hù)理照料，幫助患者樹立治療信心。

飲食護(hù)理：囑患者注意食物的均衡攝入，忌食辛辣肥厚食物，并根據(jù)癥型進(jìn)行針對(duì)性的飲食指導(dǎo)。①肺腎陰虛型：及時(shí)補(bǔ)充水分，保持口腔黏膜清潔，指導(dǎo)病人多食用一些養(yǎng)陰生津的食物，如：梨、百合、西紅柿、黃瓜、綠葉蔬菜、蛋、奶等。②脾腎陽虛型：指導(dǎo)病人多食牛肉、羊肉、山藥、土豆、瘦肉、水果及蔬菜，禁食生冷飲食，多食性溫食品，囑每晚熱水袋敷小腹1次。

健康教育：由于特發(fā)性尿崩癥的患者多有煩渴、多飲等癥狀，因此囑患者家中應(yīng)備足溫開水，及時(shí)補(bǔ)充水量；適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，預(yù)防感染；指導(dǎo)患者正確留取尿標(biāo)本，監(jiān)測(cè)24小時(shí)尿量；按時(shí)復(fù)診，指導(dǎo)患者或家屬采用合理力度按壓貼壓的穴位。

討 論

在治療特發(fā)性尿崩癥的患者中，根據(jù)此病中醫(yī)的不同證型，通過情志及飲食等護(hù)理措施進(jìn)行針對(duì)性的護(hù)理，使護(hù)理工作更符合患者病情需求，增強(qiáng)了患者的治療信心，減輕了病人的痛苦，避免了護(hù)理工作的盲目性，很好的配合了醫(yī)生的診療工作，提高了治療效果，體現(xiàn)了中醫(yī)“辨證施護(hù)”的護(hù)理特色。

參考文獻(xiàn)

篇9

【關(guān)鍵詞】　原發(fā)性高血壓；　治療；　護(hù)理

doi:10.3969/j.issn.1674-4985.2012.19.095

原發(fā)性高血壓(又稱高血壓病)是指原因不明，一種以體循環(huán)動(dòng)脈血壓增高為主要表現(xiàn)的臨床綜合癥。常伴有重要臟器如心、腦、腎等器官的病理改變。目前，高血壓病仍然是一種患病率高、致殘率高、死亡率高及知曉率低、服藥率低、控制率低的疾病，嚴(yán)重威脅著人們的健康和生命[1]?？刂聘哐獕?，減少并發(fā)癥，必須規(guī)范治療，正確用藥，正確宣教。

高血壓病的治療原則：(1)長(zhǎng)效化長(zhǎng)期治療：藥物要24 h有效，需長(zhǎng)期乃至終身治療。(2)聯(lián)合治療：很多高血壓患者存在著多種致病因素，往往需要兩種或兩種以上的藥物治療。(3)個(gè)體化：選擇個(gè)人合適的藥物，從小劑量開始。(4)規(guī)范化：開始降壓要緩和，使血壓逐漸降到預(yù)期水平，穩(wěn)定一段時(shí)間，逐漸減量到最小有效量。切勿經(jīng)常換藥停藥，防止加重靶器官的損傷。(5)綜合治療：祛除病因，積極康復(fù)運(yùn)動(dòng)，合理飲食，重視心理調(diào)節(jié)。筆者將如何對(duì)高血壓病進(jìn)行治療及護(hù)理報(bào)告如下。

1　藥物治療

高血壓病的治療藥物，主要有六大類，另外，我國有一些復(fù)方制劑和中藥制劑仍在使用。下面分別介紹各類藥物特性及其應(yīng)用。

1.1　利尿劑　利尿劑主要抑制腎小管對(duì)鈉的吸收，減少細(xì)胞外液容量；動(dòng)脈平滑肌胞漿內(nèi)鈉濃度降低，平滑肌松弛，降低外周血管阻力；能增強(qiáng)其他降壓藥物的療效。降壓起效平穩(wěn)、緩慢、作用持久。適應(yīng)于所有高血壓患者，尤其是Ⅰ、Ⅱ級(jí)高血壓、更年期女性、老年高血壓及伴心力衰竭患者。常用藥物：(1)速效類：呋塞米20 mg，1~2次/d；低效類：安體舒通20 mg，1~2次/d；氨苯蝶啶50 mg，2次/d；阿米洛利10 mg/d，高鉀血癥及腎功能不全者禁用；(2)中效類：臨床使用最多，一般選用氫氯噻嗪和氯噻酮；(3)長(zhǎng)效類：吲達(dá)帕胺是具有鈣拮抗作用的利尿劑，2.5 mg，1次/d，尤適用于腎功能不全者。該類藥副作用：(1)低血鉀：與保鉀利尿劑合用，或適量保鉀，1~3 g/d，或進(jìn)食含鉀豐富的食物，如奶魚禽肉、果蔬、全谷、酵母等。(2)高血糖：空腹血糖升高，糖耐量下降并增加高血壓患者的胰島素抵抗，糖尿病患者慎用。(3)高血脂：甘油三酯、膽固醇升高、高脂血癥者最好不用。(4)高尿酸血癥：高尿酸血癥或痛風(fēng)者不宜服用。

聯(lián)合用藥：利尿劑+β受體阻斷劑(不推薦用于代謝綜合征和易患糖尿病者)，利尿劑+鈣拮抗劑(同上)，非保鉀利尿劑+ACEI(同上)[2]。

1.2　β受體阻滯劑　降壓作用主要通過抑制中樞和周圍組織的RAAS及血液動(dòng)力學(xué)調(diào)節(jié)機(jī)制，降壓起效快，作用強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間各有差異。該類藥物不僅能降低安靜狀態(tài)下的血壓，也能有效降低應(yīng)激和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的血壓。對(duì)舒張壓降低比收縮壓更明顯。適用于各種不同程度的高血壓，尤其是心率較快的中、青年患者和合并心絞痛患者。為了安全有效使用，盡量選用無內(nèi)在擬交感活性、對(duì)β1受體選擇性高、或兼有α受體阻斷作用的β阻斷劑，從小劑量開始，以減少長(zhǎng)期用藥的不良反應(yīng)。常用藥物：美托洛爾25 mg，2次/d；比索洛爾5~10 mg，1次/d；卡維洛爾12.5~25 mg，1次/d。常見副作用：心動(dòng)過緩、疲勞、肢體發(fā)冷。其他還有激動(dòng)不安、誘發(fā)支氣管哮喘、胃腸不適、增加胰島素抵抗、掩蓋低血糖癥狀、心力衰竭加重、肌肉痙攣、陽痿及減退、長(zhǎng)期用藥突然停藥有反跳現(xiàn)象等副作用。

聯(lián)合用藥：β阻滯劑+利尿劑，β阻滯劑+長(zhǎng)效二氫吡啶類鈣拮抗劑，β阻滯劑+ACEI[2]。

1.3　鈣拮抗劑　降壓作用主要通過阻滯細(xì)胞外鈣離子經(jīng)電壓依賴L型鈣通道進(jìn)入血管平滑肌細(xì)胞內(nèi)，減弱興奮-收縮偶聯(lián)，降低阻力血管的收縮反應(yīng)性。還有保護(hù)血管內(nèi)皮細(xì)胞結(jié)構(gòu)和功能完整、抗動(dòng)脈硬化、抑制血管平滑肌細(xì)胞增生的作用。適用于多種類型的高血壓患者，尤其適宜高血壓合并冠心病或周圍血管疾病者、合并糖耐量異?；蚰I臟損害者，對(duì)老年高血壓也有較好的療效。常用藥物：短效制劑致血壓波動(dòng)大，引起心臟血管損害，不宜多用于高血壓患者。長(zhǎng)效制劑及藥物的控釋劑或緩釋劑，作用持久，控制24 h血壓，尤其清晨血壓，故為首選用藥，如硝苯地平控釋劑，30 mg，1次/d、氨氯地平5~10 mg，1次/d。副作用：二氫吡啶類：心動(dòng)過速、心悸、頭痛、面色潮紅、下肢水腫和便秘。非二氫吡啶類：心率減慢、傳導(dǎo)延緩和心肌收縮力減弱。

聯(lián)合用藥：鈣拮抗劑+利尿劑，鈣拮抗劑+β受體阻滯劑，鈣拮抗劑+ACEI或ARB[2]。

1.4　血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑(ACEI)　降壓作用主要通過抑制周圍和組織的血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑，使血管緊張素Ⅱ生成減少，同時(shí)抑制激肽酶減少了緩激肽的降解。適用于中度和嚴(yán)重高血壓患者，尤其是長(zhǎng)期高血壓病患者、老年性高血壓。ACEI應(yīng)用的臨床優(yōu)點(diǎn)：(1)不影響中樞神經(jīng)和植物神經(jīng)，故對(duì)運(yùn)動(dòng)、出血、麻醉的反應(yīng)正常，也不影響。(2)不出現(xiàn)心動(dòng)過速。(3)無明顯不良代謝作用，血鉀穩(wěn)定，尿酸下降，血脂無明顯改變，改善胰島素抵抗。(4)保護(hù)受損的心腦腎功能。以下伴隨癥是安全有效的用藥指征：(1)高血壓并左室肥厚、心力衰竭；(2)心肌梗塞后心室重構(gòu)；(3)糖耐量減退或糖尿病腎?。?4)周圍血管病或“雷諾”現(xiàn)象、抑郁；(5)哮喘或慢性阻塞性呼吸道疾??；(6)透析抵抗腎性高血壓等。常用藥物：短效劑：卡托普利12.5~50 mg，2~3次/d；中效劑：依那普利10 mg，2次/d；長(zhǎng)效制劑：有賴諾普利10 mg、西拉普利2.5 mg、雷米普利2.5 mg、培多普利4 mg等，均1次/d。禁忌證：妊娠婦女、高血鉀癥、雙側(cè)腎動(dòng)脈狹窄。血肌酐>3 mg/dl時(shí)使用謹(jǐn)慎。副作用：刺激性干咳，血管性水腫等。

聯(lián)合用藥：ACEI+利尿劑(注意同上)，ACEI+鈣拮抗劑，ACEI+β受體阻滯劑[2]。

1.5　血管緊張素Ⅱ受體拮抗劑(ARB)　該藥直接阻滯組織的血管緊張素Ⅱ受體AT1亞型，更充分有效的阻斷血管緊張素Ⅱ的水鈉潴留、血管收縮與組織重構(gòu)作用。常用藥物：氯沙坦50~100 mg/d、纈沙坦80~160 mg/d等。多為24 h長(zhǎng)效制劑，降壓起效緩慢，但持久而平穩(wěn)，6~8周才達(dá)最大作用，低鹽飲食或聯(lián)合利尿劑能明顯增強(qiáng)療效，多數(shù)藥隨劑量加大降壓作用增強(qiáng)，治療劑量窗較寬。適應(yīng)證與ACEI相同。突出優(yōu)點(diǎn)是不良反應(yīng)少，常作為ACEI不良反應(yīng)的替代藥，故治療依從性高。

1.6　α1受體阻斷劑　屬高選擇性阻滯血管平滑肌突觸后膜α1受體，能顯著降低外周血管阻力，增加血容量，改善微循環(huán)，改善內(nèi)臟血流灌注。長(zhǎng)期應(yīng)用改善脂代謝，降低TCHO，TG，LDL-C，升高HDL-C，還能減輕前列腺增生患者的排尿困難。適用于：糖尿病、周圍血管病、哮喘及高脂血癥、高血壓患者。常用藥物：哌唑嗪0.5~1 mg/次，2~3次/d，兩周后漸加量，特拉唑嗪1 mg/次，1次/d，可加至2~20 mg/d，多沙唑嗪1~16 mg/次/d，維持量2~4 mg/d。副作用：性低血壓、頭暈心悸；少見頭痛、嗜睡、鼻塞、乏力等，因副作用較多，不主張單獨(dú)使用。

1.7　其他降壓藥物　除上述六類降壓藥物外，還有復(fù)方降壓片、中藥牛黃降壓丸、珍菊降壓片、復(fù)方羅布麻、腦立清、杜仲平壓片等，目前，尚缺乏隨機(jī)、雙盲的大規(guī)模資料來證實(shí)其效應(yīng)。

2　護(hù)理

2.1　患者對(duì)何謂高血壓，影響高血壓的因素及高血壓的危害了解甚少。因此，醫(yī)護(hù)人員要積極主動(dòng)地向患者及家屬解釋引起高血壓病的各種原因及高血壓對(duì)健康的危害，引起患者足夠的重視，明確堅(jiān)持治療的重要性[3]。

2.2　維持患者樂觀而穩(wěn)定的情緒對(duì)控制高血壓極為重要[4]。保持環(huán)境安定舒適，避免嚴(yán)寒、酷暑刺激，有利于患者情緒穩(wěn)定。引導(dǎo)患者正確對(duì)待自己和他人，以平常之心看待事物，做到知足常樂，避免激動(dòng)、緊張。

2.3　嚴(yán)格遵醫(yī)囑用藥，不可漏服、少服、多服藥。在醫(yī)生指導(dǎo)下調(diào)整用藥，以免導(dǎo)致血壓波動(dòng)，這比持續(xù)高血壓對(duì)臟器的危害更大。

2.4　幫助患者樹立良好的生活方式：(1)合理膳食，給與低鹽、低脂、低膽固醇飲食：鹽的攝入量不應(yīng)超過3~5 g/d。少吃含脂肪、膽固醇高的食物，應(yīng)減少食物中飽和脂肪酸的含量和脂肪總量?？刂瓶傦埩?，應(yīng)少食多餐，多食新鮮蔬菜、水果和薯類，保證足夠的鉀、鈣攝入。(2)戒煙，據(jù)調(diào)查每吸一支煙都會(huì)使血壓升高30~50 mm Hg。長(zhǎng)期大量的吸煙，可使動(dòng)脈硬化的進(jìn)程加快，可能發(fā)生血壓突然急速上升，引發(fā)腦血管意外或心肌梗死等。(3)限酒，據(jù)調(diào)查飲酒者中，每日飲酒30 ml的人中會(huì)有一半得高血壓。每日飲酒60 ml的人，100%都會(huì)得高血壓。而且酒精會(huì)使高血壓患者對(duì)降壓藥的敏感性下降，也就是使降壓效果降低。(4)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，高血壓患者可結(jié)合自身狀況，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)，如體操、打太極拳、騎自行車、快走、慢跑、游泳等。參加有氧運(yùn)動(dòng)應(yīng)達(dá)到一定的要求：⑴每天至少運(yùn)動(dòng)一次；⑵連續(xù)運(yùn)動(dòng)30 min；⑶每周確保運(yùn)動(dòng)5 d；⑷運(yùn)動(dòng)時(shí)的適宜心率=170-年齡。但要避免參加劇烈運(yùn)動(dòng)，做到持之以恒有意識(shí)地進(jìn)行自我保健[5]。

2.5　養(yǎng)成早睡早起的生活習(xí)慣，建議高血壓患者合理安排生活，注意勞逸結(jié)合。

2.6　定期測(cè)量血壓，教會(huì)患者或家屬測(cè)量血壓，以便更好地檢測(cè)患者的血壓和心率的變化情況。

3　結(jié)論

高血壓病是由于患者對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)和護(hù)理心理學(xué)知識(shí)缺乏及不良的生活習(xí)慣所導(dǎo)致。希望通過本文，提高患者的遵醫(yī)行為，提高患者的生活質(zhì)量，使患者的血壓控制在理想水平，減少并發(fā)癥發(fā)生。

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篇10

編輯手記 李穎園長(zhǎng)1985年畢業(yè)于蘭州師范學(xué)校幼師專業(yè)，從事幼教工作已近二十年。她熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛孩子，工作勤奮，刻苦鉆研業(yè)務(wù)， 關(guān)注國內(nèi)幼教發(fā)展動(dòng)態(tài)和國際幼教發(fā)展趨勢(shì)，注意運(yùn)用現(xiàn)代幼兒教育理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和科研，取得了較好的教學(xué)效果。為了適應(yīng)幼教事業(yè)的發(fā)展，她不滿足自己現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，利用業(yè)余時(shí)間完成了在西北民族學(xué)院音舞系自考本科的學(xué)習(xí)。在工作中連年被評(píng)為政治部直屬黨委先進(jìn)個(gè)人；2003年被蘭州市教育局聘為“蘭州市第五屆教學(xué)新秀的總評(píng)評(píng)委”。

春去秋來，我已經(jīng)在幼兒園工作二十多年了。我的角色也從一個(gè)青澀的新老師轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻芾碇倜搪毠?、十二個(gè)教學(xué)班級(jí)的園長(zhǎng)。

回顧這些年所走過的路程，我認(rèn)為要想管理好一所幼兒園，園長(zhǎng)具備與時(shí)俱進(jìn)的理念是非常重要的一個(gè)方面，按照科學(xué)發(fā)展的規(guī)律“依法治園，以德立園，以學(xué)興園”。

法是治園的基礎(chǔ)――首先要牢固樹立依法治園的觀念，其次注重教育法制的宣傳，第三要注重加強(qiáng)規(guī)章制度的建設(shè)。園長(zhǎng)要以身作則，率先垂范。園長(zhǎng)要以自己的言論和行為作為職工的行為準(zhǔn)則和榜樣。凡要求職工做到的，自己首先要做到，要求職工不做的自己堅(jiān)決不做。要賞罰分明，照章辦事，不親疏偏廢，因人而異，更不隨心所欲，專橫跋扈。

德是治園的根本――園長(zhǎng)必須具有較高的政治素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，這是園長(zhǎng)做好思想政治工作的基礎(chǔ)，是以“德”育人的基礎(chǔ)。園長(zhǎng)除對(duì)職工進(jìn)行黨的路線方針等方面的教育外，還要加強(qiáng)職業(yè)道德教育和人生觀、價(jià)值觀的教育，不斷提高教師的思想素質(zhì)、品德素養(yǎng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，從而達(dá)到依德興園的目的。

學(xué)是治園的活力一一園長(zhǎng)要以學(xué)習(xí)來促進(jìn)幼兒園可持續(xù)性發(fā)展。園長(zhǎng)只有不斷的學(xué)習(xí)，才能立足幼教事業(yè)的前沿，當(dāng)好幼兒園的領(lǐng)軍人物。園長(zhǎng)的自身學(xué)習(xí)十分重要。園長(zhǎng)必須具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和自我學(xué)習(xí)的能力，要用自己的學(xué)習(xí)精神來培養(yǎng)教職工的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。