導(dǎo)語：如何才能寫好一篇農(nóng)村中學(xué)德育工作，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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〔中圖分類號〕 G631 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）22—0024—01

思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。目前，加強德育工作已成全體教育工作者的共識。通過筆者廣泛深入的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村中學(xué)德育工作實效性較差，跟不上時展的需要，必須花大力氣重視和解決農(nóng)村中學(xué)德育工作的落后局面。本文就農(nóng)村中學(xué)德育工作存在的問題做以簡單分析。

一、跟不上社會轉(zhuǎn)型的需要

我國現(xiàn)在正處于社會的轉(zhuǎn)型期，新現(xiàn)象、新事物層出不窮，社會各方面變化巨大。農(nóng)村中學(xué)傳統(tǒng)的思想政治教育工作，過分強調(diào)教學(xué)的社會價值，忽視學(xué)生個人發(fā)展的價值，而廣大的中學(xué)生在對待社會的現(xiàn)實問題和對象，對待書本中的現(xiàn)成的理論，他們有自己獨特的思維和不同的想法，對待人生觀、世界觀、價值觀問題，也有不同的追求和向往。農(nóng)村中學(xué)的教育工作，并未真正關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求和情感，并未真正關(guān)注他們的生命成長規(guī)律，學(xué)生希望解決的問題得不到回答，沒有把學(xué)生的思想實際作為思想政治課的出發(fā)點和落腳點，傳授的理論知識與學(xué)生的成長實踐和需要相脫節(jié)。學(xué)生不能用所學(xué)的思想政治課知識來分析和解決所遇到的當今世界的社會熱點問題。這樣學(xué)生就會對所學(xué)知識產(chǎn)生懷疑，就會感到思想政治課的無趣、無利和無用。

學(xué)校的教育環(huán)境也存在著嚴重的“重智輕德”的傾向。在學(xué)校內(nèi)部，以升學(xué)為中心，以應(yīng)試為目的的應(yīng)試教育仍在大行其道。社會對學(xué)校的評價主要看“升學(xué)率”的高低，看學(xué)生的“考試成績”。在這樣的社會氛圍中，作為社會中的學(xué)校，無論是普通教師還是校長在社會壓力和功利主義的影響下，不得不為了學(xué)校的“聲譽”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。因此，學(xué)校的整體德育工作應(yīng)采取積極的措施幫助學(xué)生抵制各種腐朽思想文化的侵襲，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，讓每個學(xué)生都明白，一個健康和諧的社會，既尊重個人權(quán)益又提倡集體主義和奉獻精神；既鼓勵公平競爭，又不忘互助；既不懈求是務(wù)實，又富有遠大理想；既鼓勵通過正當途徑發(fā)財致富，又不忘他人和國家利益。

二、跟不上學(xué)生自我實踐的需要

學(xué)生的需要是由認識支配的，并隨著認識的變化而變化。因此，引導(dǎo)學(xué)生正確認識是德育的重要功能和職責(zé)。德育能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使學(xué)生成長發(fā)展得更好。

我們從事德育工作，既不能把它看成是一項任務(wù)，更不能把它作為管理學(xué)生的一種手段。中學(xué)德育存在著專門化和知識化的傾向，如把思想政治課置于封閉狀態(tài)之中，在這樣的情況下，就會形成單一的說教模式，“灌輸”式的教學(xué)就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。這樣，高尚的道德便縮水為邏輯嚴密的道德條目，從而斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無關(guān)的客觀知識對象。這種客觀和外在的知識對象與學(xué)生當下正在進行的生活無法發(fā)生意義聯(lián)系，學(xué)生無法產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動機和熱情，無法進行也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育。這種灌輸性的說教與強制性的學(xué)習(xí)已經(jīng)走向了道德的反面，是以不道德的方式進行的道德教育，這樣的道德教育其實效當然不高。

三、跟不上同社會教育、家庭教育相結(jié)合的需要

轉(zhuǎn)型期的社會深刻影響著未成年學(xué)生的道德的養(yǎng)成，產(chǎn)生了五天的學(xué)校道德教育抵不過兩天社會影響等現(xiàn)象。由此可見，如何趨利避害充分發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用，讓家庭教育、社會教育和學(xué)校教育形成合力，促進學(xué)生的全面發(fā)展勢在必行。

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一、農(nóng)村中學(xué)生德育工作中存在的問題

1.學(xué)校德育中存在的問題

農(nóng)村學(xué)校的德育體系不完整，德育的氛圍不濃，長期存在著一種畸形發(fā)展的現(xiàn)象，即“形式主義”和“說教”，其方法和形式十分單一。學(xué)生的德育僅僅局限于思想政治課，德育經(jīng)常用思想政治課來代替。這就使得中學(xué)德育只停留在培養(yǎng)“社會主義建設(shè)者與接班人”這一宏觀層面上，內(nèi)容過于原則化和理論化，不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。而且也沒有充分與社會生活和學(xué)生的自身實際相結(jié)合，忽視了中學(xué)生的實際需要，這就使得道德教育過于表面化和形式化。甚至不少農(nóng)村中學(xué)專業(yè)師資欠缺，部分教師傳統(tǒng)的應(yīng)試觀念難以轉(zhuǎn)變，在學(xué)科教學(xué)中重智育輕德育，造成部分學(xué)生“高分缺德”。

2.家庭對農(nóng)村中學(xué)生德育的影響

考大學(xué)是以前廣大農(nóng)村父母“望子成龍，望女成鳳”，讓自己的孩子跳出“農(nóng)門”，實現(xiàn)家庭脫貧致富的捷徑，為此他們拼死也要供孩子讀書，一心想讓自己的孩子有出息。然而隨著“鐵飯碗”一個個被砸破，對于一部分家長來說，此路也似乎成了絕路，又產(chǎn)生了“讀書無用”思潮，在這種思潮的影響下，許多學(xué)生松懈自己、不思進取。尤其近年來，農(nóng)村慢慢富了起來，有的父母只貪圖眼前利益，讓自己的未成年子女外出打工，隨便剝奪學(xué)生的受教育權(quán)。在經(jīng)濟大潮的強烈沖擊下，許多父母一心想著掙錢，對孩子的學(xué)習(xí)、思想無暇顧及，更談不上“家教”了。所以很多孩子耳濡目染，思想品德素質(zhì)日漸下滑。

3.社會環(huán)境對農(nóng)村中學(xué)生德育的影響

社會大環(huán)境對學(xué)生的影響極大，近幾年來，農(nóng)村社會中原本和諧、友好的道德基礎(chǔ)受到威脅，人們的基本思想理念發(fā)生變化。社會公德的淡化影響著農(nóng)村孩子心理的健康發(fā)展。農(nóng)村社會在以往相對比較封閉，公德意識依靠社會小環(huán)境自我調(diào)節(jié)，而社會變革帶來的首先是小環(huán)境的破壞，這造成農(nóng)村社會公德在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徘徊，人們的道德底線時時發(fā)生著改變并處在無所適從的狀態(tài)。拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長蔓延，一些領(lǐng)域和部分人群見利忘義、損公肥私、等現(xiàn)象時有發(fā)生，誠信缺失、欺騙欺詐、假冒偽劣等問題比較突出。中學(xué)生正處在思想過渡階段，這樣的社會環(huán)境對他們的影響就可想而知了。有的學(xué)校德育也頗有效果，但這種社會風(fēng)氣的不良影響和浸染，會將這種效果沖淡，甚至蕩然無存。

二、農(nóng)村中學(xué)生德育問題的解決措施

“處幽蘭之室，養(yǎng)高士之德”，即所謂環(huán)境激勵、無聲熏陶。因此，要真正有效地對農(nóng)村中學(xué)生進行道德教育，關(guān)鍵在于各教育力量要齊抓共管，形成合力。

（1）作為中學(xué)生德育主要陣地的學(xué)校，應(yīng)該在德育中起主導(dǎo)地位，在教學(xué)過程當中因地制宜，采用多種手段對學(xué)生進行有效的德育。農(nóng)村中學(xué)德育的途徑應(yīng)當多樣化，把德育真正融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活當中，淡化其“受教育者”的角色，使其主動去體驗德育，從而達到最佳的教育效果。同時德育應(yīng)由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變，積極讓學(xué)生融入社會，在社會實踐中規(guī)范自己的行為，增強社會責(zé)任感，從而提高自身的思想素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

（2）家庭也是開展德育的重要基地。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭環(huán)境的好壞對孩子的道德品質(zhì)有著決定性的影響。隨著社會的發(fā)展，那些由于貧困不能入學(xué)的學(xué)生和認為讀書無用的家長，在社會的發(fā)展中逐漸認識到，只有接受教育，掌握知識，才能獲得良好的就業(yè)機會，才能豐富和完善自己，享受現(xiàn)代文明。在現(xiàn)實面前，家長們才會轉(zhuǎn)變觀念，努力送子女入學(xué)，提高科學(xué)知識和道德水平。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來的是自由競爭，那些認為讀書無用的家長，在激烈的競爭當中，也會轉(zhuǎn)變觀念，認識到競爭是社會前進的步伐，這樣他們就會主動承擔起教育子女的責(zé)任。

（3）社會要營造一個和諧的大環(huán)境，才能促進個人的身心成長。所以，整個農(nóng)村社會一定要和諧、民主、文明地發(fā)展，在紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境下保持一點自己的“矜持”，慢慢接受現(xiàn)代的元素，給孩子的健康成長營造一個良好的氛圍。作為中學(xué)生，也應(yīng)自覺抵制社會不良因素對自己的侵害，取其精華棄其糟粕，為自己的健康負責(zé)。

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一、教師自身的問題

1.思想與業(yè)務(wù)

由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式和學(xué)校對教師評價制度的影響，很多教師并沒有把新“課標”對教師和學(xué)生的要求放在主動的工作中心上來，關(guān)心的也就是學(xué)生的考試成績，沒有注意到對自己的新教學(xué)要求和對學(xué)生綜合能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，因而“以學(xué)生為中心”的觀念沒有樹立起來，滿足于向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的結(jié)論，忽視了學(xué)生思維能力與科學(xué)觀念的培養(yǎng)與滲透，從而出現(xiàn)了滿堂灌的局面，扼殺了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。就目前農(nóng)村初中教師而言，表現(xiàn)為整體素質(zhì)不高，知識結(jié)構(gòu)單一。從學(xué)歷層面看，相當一部分教師是在工作后通過在職進修而獲得了本科學(xué)歷，所學(xué)專業(yè)知識體系不全，對其它相關(guān)學(xué)科的知識掌握有限；從專業(yè)結(jié)構(gòu)來看，由于部分農(nóng)村學(xué)校教師緊缺，專業(yè)不配套，因而導(dǎo)致部分學(xué)科教師素質(zhì)偏低，很大程度上影響了學(xué)科質(zhì)量的提升。

2.過低的生活條件和待遇嚴重影響了廣大農(nóng)村中小學(xué)教師的積極性

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，大部分農(nóng)村家庭都蓋上了幾層的小樓房，干凈整潔環(huán)境舒適，然而，農(nóng)村學(xué)校教師住房問題長期不能得到解決。誰都知道廣大農(nóng)村教師收入偏低，僅靠些許工資收入如何能購得起天價的商品房？身處環(huán)境差，吃、住條件差。晴天一身灰，雨天一身泥！苦不堪言。農(nóng)村教師待遇差，除了唯一的工資外，無課時津貼，節(jié)假日慰問等收入。與其他行業(yè)相比真是囊中羞澀天地之別，影響了廣大農(nóng)村中小學(xué)教師的積極性。

二、學(xué)生問題

1.人生價值觀念缺失

這種情況社會不良現(xiàn)象最容易干擾學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，學(xué)生自然去追求最有趣的新鮮事，認識能力出現(xiàn)偏差，網(wǎng)絡(luò)又是新時代最具趣味性的新鮮事，商家和經(jīng)營者也是抓住其趣味性來籠絡(luò)人心的，外出務(wù)工直接的眼前經(jīng)濟利誘惑學(xué)生，朋友觀念，異性驅(qū)動，江湖義氣等等，都在網(wǎng)絡(luò)上對學(xué)生進行著潛移默化的影響，又加讀書無用論觀念的影響，社會不良現(xiàn)象對學(xué)生的影響，現(xiàn)實社會的生存觀念、生活方式、基本素養(yǎng)對學(xué)生的誤導(dǎo)?，F(xiàn)實社會中仍然存在“不學(xué)數(shù)理化，只要有個好爸爸”的觀念。再有現(xiàn)實社會生存的基本要素就是錢，生活方式就是享受，只要能掙到錢就是好的，即使考上大學(xué)本科，也還是要自己找職業(yè)，也不一定找得到好的職業(yè)，因此心灰意冷，哪有心思去追求什么人生理想。

2.行為習(xí)慣不良

隨著信息化的快速發(fā)展，學(xué)生幾乎是每時每刻都在接收新知識、新事物。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大量不良信息侵入學(xué)生心靈，干擾著學(xué)生正常的行為習(xí)慣，促使學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，趕潮流、追時尚，追星講時髦。表現(xiàn)出抽煙、打牌、上網(wǎng)、早戀、逃學(xué)、拉幫結(jié)派；戴首飾、留長發(fā)、染發(fā)；談吐欠文明、舉止欠文雅、撒謊；以學(xué)生自居，不做作業(yè)或抄作業(yè)，考試舞弊……這些行為，嚴重阻礙著學(xué)生的正常學(xué)習(xí)、生活，給學(xué)校教育管理增加了難度。

3.心靈的扭曲

作為教師都有這樣的體會：小學(xué)，天天與父母在一起溝通交流，接受父愛母愛，受他們的監(jiān)管以及潛移默化教育；中學(xué)，一周或一個月與父母在一起溝通交流，接受父愛母愛，孩子的性格在日趨成熟后漸漸地離開父母，讓他們在心靈上得到父愛母愛的熏陶后健康成長。然而現(xiàn)在的情況是，農(nóng)村留守兒童越來越多，父母不在他們身邊，留守兒童缺少父愛母愛；再加上所謂的隔代教育，就是由祖父母或外公外婆及其他有一定的親屬關(guān)系的人代替父母監(jiān)護教育孩子的一種教育方式。在生活理念、言行舉止、人生觀念等方面，自然存在一定的代溝或差異，潛移默化的影響著孩子的教育。使學(xué)生心靈出現(xiàn)扭曲，不知尊老愛幼、沒有責(zé)任心、沒有榮譽感，為了自己的喜好，想方設(shè)法達到自己的要求，導(dǎo)致思想意識、道德觀念、生活方式、行為方式等出現(xiàn)偏差，也給農(nóng)村中學(xué)德育教育工作帶來很大的難題。

4.重視權(quán)利忽視義務(wù)

隨著九年義務(wù)教育的實施，部分學(xué)生深深地知道自己享有九年義務(wù)教育的權(quán)利，誰也沒有權(quán)利不讓他上學(xué)，于是《義務(wù)教育法》就變成了自己的“上房”寶劍，在加上九年義務(wù)教育沒有一個明確的標準，在校不努力學(xué)習(xí)，無組織無紀律，經(jīng)常違反學(xué)校的規(guī)章制度，在他們看來只要我在學(xué)校堅持九年就算完成九年義務(wù)了，至于學(xué)習(xí)成績無所謂，到最后一樣給我畢業(yè)證，他們忽視了在享受權(quán)利的同時也應(yīng)履行自己的義務(wù)，這叫老師在實施教育教學(xué)中對這樣的學(xué)生無可奈何。

三、家長的問題

對子女學(xué)好科學(xué)文化知識的重要性認識不足、重視不夠，缺乏正確的理想教育與行為導(dǎo)向，對孩子們?nèi)姘l(fā)展缺乏必要的信念支持和監(jiān)督引導(dǎo)，往往忙于農(nóng)活、生意，缺少和孩子的溝通；有的在外做生意，與孩子分開居住，造成孩子缺管、失管；有的把教育孩子的責(zé)任全推給了學(xué)校；有的教育方式、方法不當，專制、簡單粗暴；有的家長只注重孩子的學(xué)習(xí)成績而不關(guān)心其品德培養(yǎng)，這樣一來家庭教育無疑是失敗的。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；班主任工作

一、如何對待農(nóng)村“留守學(xué)生”給班主任工作帶來的困惑

農(nóng)村“留守學(xué)生”是指父母雙方或單方長期外出打工，將孩子交由長輩或其他親屬撫養(yǎng)、教育、管理的未成年的孩子。我縣是一個經(jīng)濟十分落后的地區(qū)，我鎮(zhèn)更是如此。外出打工的農(nóng)民及下崗職工愈來愈多，“留守學(xué)生”占80%左右，屬學(xué)生中的主要人群。面對這類學(xué)生的教育與管理，對中學(xué)班主任工作是一個嚴峻的挑戰(zhàn)，使我們的工作產(chǎn)生許多的困惑與迷茫。

留守學(xué)生大多是父母的掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了任性、挑食、嚴重的依賴性等一些不良性格，正當孩子們在性格、個性的形成發(fā)展時期，父母外出打工，從而使這些學(xué)生由于缺乏父母的關(guān)愛，雙休日回家沒有正常的家庭生活與情感，不良行為也得不到家長的及時管教，從而成了學(xué)校的“問題學(xué)生”。主要表現(xiàn)在迷戀網(wǎng)吧、早戀、斗毆、長期遲到、曠課、說謊、離校出走等。學(xué)校也因找不著直接監(jiān)護人，在問題處理上得不到及時圓滿的解決，給班級、學(xué)校造成了一些不良影響。例如：我班學(xué)生劉強、何英杰，他倆老家是義興，一個在校外寄宿，一個在外公家吃住，因缺乏父母的親情與管教，目無校紀班規(guī)，無視班主任教誨，經(jīng)常裝病缺課，長期遲到曠課，騙錢上網(wǎng)，外出游玩，多次家訪遇不到學(xué)生本人。爺爺奶奶、外公外婆隔代教育毫不管用，效果不佳，為此我困惑良久：“開除”？余心不忍；“不要他”?不合情理，最后被迫無奈，只有電請外出打工的家長回家協(xié)助管教.為了教育全班同學(xué),讓他們感受到長輩的關(guān)愛與辛苦，分別請了劉強年邁的爺爺和何英杰從外地趕回的父親在班上給同學(xué)上課談心，講述了父輩在外掙錢的不易，沒有文化的不便，與子女割舍而飄落在外的苦衷以及這樣做的目的，也講述了祖輩在家料理后孫的艱難與憂心，通過兩代人的現(xiàn)場交心與教誨，全班多數(shù)同類學(xué)生淚流滿面，似乎感受到了親情的替代，不少貪玩學(xué)生也露出了愧疚之色。我班還有一名女生楊紫燕，她是福田黃金人，入班后因沒有熟悉的面孔，加上性格內(nèi)向孤僻，因而時常想念外出打工的父母，不時地走神、發(fā)呆、落淚，作業(yè)不愿做，也無法完成作業(yè)，多次要求退學(xué)。僅管我多次與她談心，但效果欠佳。為此我又動用了班干部與她交往談心，幾次有意安排性格活潑開朗、樂于助人的女生與她同桌，給她過生日等，通過師生的努力，她終于春暖花開了，感受到了集體的溫暖，減輕了想念雙親的思念之情與孤獨感。聰慧的她通過努力終于獲得良好成績，08年以優(yōu)異的成績考入了翔宇高中，師生們與她一同露出了笑容。

通過對“留守學(xué)生”的教育以及與這類學(xué)生的共處，我仿佛從困惑中走了出來，獲得了一些體會，對“留守學(xué)生”的教育與管理本人有如下建議，僅供同行們參考。

（1）建立留守學(xué)生檔案。作為一名班主任，應(yīng)把留守學(xué)生的住址，家庭聯(lián)系方式，監(jiān)護人、學(xué)習(xí)、思想、心理等方面整理建成家長聯(lián)系卡。要常與學(xué)生父母聯(lián)系，如實及時報告學(xué)生的心理動態(tài)，保持學(xué)生與家長的通話，對間接監(jiān)護人（爺爺、奶奶、親戚）要舉辦家長學(xué)校聯(lián)系會議，指導(dǎo)他們?nèi)绾螌α羰貙W(xué)生加強監(jiān)督與管理。

（2）多與學(xué)生交心談心，充當留守學(xué)生的“父母”角色。在教學(xué)的同時，多給他們家庭溫暖，注重學(xué)習(xí)以外的衣、食、住、行等方面的溝通與教育，盡量集中在學(xué)校住讀（教師家住讀生除外），使班主任真正成為學(xué)生說心里話的最好對象。

（3）教會學(xué)生的獨立生活能力及正常的人際交往能力。俗話說：“一日為師，終生為父”，班主任有責(zé)任和義務(wù)教會留守學(xué)生獨立活動能力，如零用錢的使用，洗衣服，作息時間的安排等。要幫助留守學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，在學(xué)習(xí)上和生活上要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，既要看到別人的長處，也要看到自己的優(yōu)點。

總之，對“問題學(xué)生”要有而心和愛心。留守學(xué)生也是人，他們更需要“愛”，以心換心，持之以恒，建立一種彼此信任，平等民主的關(guān)系，總會達到“精誠所至，金石為開”，最終達到讓外出務(wù)工的父母放心，讓留守學(xué)生開心，從而構(gòu)建和諧班級，和諧校園。

二、新型的師生關(guān)系給班主任工作的困惑與探討

師生關(guān)系是學(xué)校諸多關(guān)系中最基本的關(guān)系，它是教師和學(xué)生在共同的教學(xué)過程中，通過相互影響和作用而形成和建立起來的一種特殊的人際關(guān)系。在提倡素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的今天，傳統(tǒng)的教育理念受到了質(zhì)疑，我國傳統(tǒng)的師生關(guān)系受到了前所未有的沖擊，作為一名教師，尤其是班主任教師會有較多的工作困惑，很多問題值得我們探討與認識。

在我所帶班級的近兩年里，不少學(xué)生向我提出了一些問題：黃老師不該用這種語氣訓(xùn)我，吉老師有傷我的自尊、祥老師太小瞧人了，我們不是機器，學(xué)校仿佛是牢籠……，對于這些問題，作為受傳統(tǒng)型師生關(guān)系影響頗深的我而言，認為這類學(xué)生比較調(diào)皮，放肆，難以調(diào)教。然而用當今新型的師生關(guān)系來審視，他們提出的問題不無道理。所以，處在兩種師生關(guān)系的演繹過程中做班主任的我一直是困惑不已，在教師與學(xué)生之間不知做了多少雙向工作，通過理論學(xué)習(xí)與工作感悟，本人對此的認識頗有提高。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)； 教學(xué)管理 ； 細化

教學(xué)管理是學(xué)校各項工作事務(wù)得以實施和深入開展的前提和保障。以往維持正常的教學(xué)秩序、選定學(xué)科和教師、編排課表、學(xué)籍管理等簡單的工作已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)中學(xué)新課程的開展和新教學(xué)管理框架的挑戰(zhàn)。教學(xué)管理的范圍在擴大，是對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)過程、教學(xué)評價等方面進行全方位的系統(tǒng)管理和細化管理。在基層從事教學(xué)管理工作十幾年，有以下兩方面體會和大家共同探討：

一、實施并細化日常的教學(xué)管理工作

日常的教學(xué)管理工作是學(xué)校各項工作的重心所在，此項工作做得細致到位，有利于建立一個穩(wěn)定正常的教學(xué)秩序，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和管理效率，也有利于其他各項工作的順利展開。在教學(xué)常規(guī)管理中，制度自然是必不可少的，根據(jù)農(nóng)村中學(xué)教學(xué)自身的規(guī)律和特點，因地制宜地制定切實可行的教學(xué)制度是開展教學(xué)管理工作的重要環(huán)節(jié)之一。我崇尚“以人為本”的教學(xué)管理理念，重視教師和學(xué)生在教育中的主體性，因此并不主張在管理制度中制定太多強制性的指標，只要多從教學(xué)實踐中考查、多進行換位思考、多從教師和學(xué)生的角度去考慮，按部就班地落實制度，最終把教學(xué)的管理制度內(nèi)化為教師和學(xué)生的行為習(xí)慣，這樣的管理制度產(chǎn)生的效果無疑是非常好的。目前農(nóng)村中學(xué)教育管理制度還不夠完善，需要更多農(nóng)村中學(xué)一線的教學(xué)管理人員去進行探索和研究。

日常的教學(xué)管理工作需要管理人員和教務(wù)人員的通力合作和努力，在農(nóng)村中學(xué)，一般建立的都是“學(xué)校、教務(wù)處、督導(dǎo)組、教研組與年級組”并存的管理網(wǎng)。在這張管理網(wǎng)中，建立一套完整的監(jiān)督、約束與激勵的教學(xué)管理人員崗位責(zé)任追究制度和年度考核制度是極其必要的。在教學(xué)管理過程中要注重激發(fā)管理人員的工作熱情，提高管理人員的服務(wù)意識和服務(wù)質(zhì)量，而同時各級管理崗位的人員必須要分工明確，權(quán)責(zé)分明，把具體的教學(xué)管理工作做實做細。比如督導(dǎo)組成員要依靠教學(xué)檢查與質(zhì)量考核評估制度，定期或不定期地對教學(xué)各個環(huán)節(jié)進行督查和檢查，也可以借助學(xué)生的力量收集來一些教學(xué)反饋信息，讓學(xué)生作比較公正的評價和評判，以便及時發(fā)現(xiàn)問題。對于出現(xiàn)的問題，哪怕很細小，督導(dǎo)組成員也要認真對待，及時共同分析研究并解決問題，以更好地配合學(xué)校對教學(xué)工作的宏觀管理，進一步完善教學(xué)督導(dǎo)體系。教學(xué)督導(dǎo)工作在每一學(xué)年，每一學(xué)期，都要堅持善始善終的原則，不僅要重視常規(guī)的檢查也要重視對常規(guī)的指導(dǎo)，使教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督具有全面性、全員性和全程性。管理人員素質(zhì)的高低直接決定教學(xué)管理的質(zhì)量，培養(yǎng)一支責(zé)任心強、堅持原則、不循私情并熟練掌握教學(xué)管理技能的教學(xué)管理隊伍是當務(wù)之急，一支好的管理隊伍可以使農(nóng)村中學(xué)教學(xué)管理工作向科學(xué)化、制度化方面轉(zhuǎn)變，更快地走上健康發(fā)展的軌道。

二、對學(xué)生的管理要體現(xiàn)人文關(guān)懷

中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是整個教育體系中關(guān)鍵的一環(huán)，起著承上啟下的重要作用。青少年在中學(xué)階段學(xué)到的文化知識和技能，以及在校期間形成的人文素養(yǎng)和人文精神，對他們將來求學(xué)或者就業(yè)都是很有幫助的。農(nóng)村中學(xué)教育有其自身的特殊性：受“跳農(nóng)門”思想的影響，一些農(nóng)村學(xué)生家長越來越重視優(yōu)質(zhì)的教育資源，對學(xué)校教學(xué)和管理的要求也越來越高。如果家長們對農(nóng)村中學(xué)落后的教育方式和教育理念產(chǎn)生不滿的情緒，有條件的家庭就會選擇送孩子去城里的學(xué)校讀書，這樣就會導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校的生源越來越少。因此要留住學(xué)生，在提高教學(xué)質(zhì)量和教師業(yè)務(wù)水平的同時，也要注重對學(xué)生的人文關(guān)懷。在教學(xué)過程中，人文關(guān)懷學(xué)生不僅可以讓學(xué)生增長知識和技能，還有助于學(xué)生形成良好的人生觀和價值觀，增強身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。學(xué)校可以通過開展第二課堂活動、班主任節(jié)、校園文化節(jié)、各學(xué)科比賽等活動，搭建師生溝通和學(xué)生自我學(xué)習(xí)與展示的平臺，讓學(xué)生更加熱愛學(xué)校，愛學(xué)習(xí)！

受經(jīng)濟困難的制約以及“讀書無用論”的影響，一些學(xué)生求學(xué)的思想受到?jīng)_擊，如何讓農(nóng)村輟學(xué)的比率下降是擺在農(nóng)村中學(xué)教育者面前的一個難題。還有就是一些農(nóng)村家長在農(nóng)閑時會外出打工，把孩子留在家里，這些“留守學(xué)生”的學(xué)習(xí)和生活同樣需要學(xué)校的關(guān)注。對于學(xué)校里的這些學(xué)生，學(xué)校管理人員、班主任以及任課教師都要傾注心血和熱情，細致入微地關(guān)心學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)：找學(xué)生談天，了解學(xué)生的思想動態(tài)和心理變化；了解學(xué)生家里的實際困難，提供力所能及的幫助；在學(xué)校提出倡議，對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生實行“多對一幫學(xué)”計劃；發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生的特長，像體育、美術(shù)、音樂等方面；多支持鼓勵學(xué)生，增強他們面對困難的信心和勇氣；多和家長溝通交流，和家長一起培養(yǎng)教育學(xué)生；尊重學(xué)生，進行師生平等對話，傳遞相互的理解和愛等。將點點滴滴的人文關(guān)懷慢慢滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，所產(chǎn)生潛移默化的效果最具有感染力和影響力。

在教學(xué)管理中體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，這對教師素質(zhì)的要求也提升了一個較高的層次。教師的人格魅力是一種巨大的精神力量，學(xué)校要發(fā)揮教師在教書育人中的作用，就要培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍，不僅要促進教師專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)技能的提高，還要加強師德建設(shè)。一個品德高尚的教師才有可能把精力和時間投入到學(xué)生身上，才有可能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

“細節(jié)決定成敗”、“細中見精”、“小中見大”，工作細化體現(xiàn)管理品質(zhì)，所產(chǎn)生的影響會無限延伸，無限開闊。美國通用電氣公司首席執(zhí)行官杰克?韋爾奇說：“世界上沒有什么事小到不需要我們用心去關(guān)注，世界上也沒有什么事大到我們用心也無法完成。”只要我們把“以人為本”的思想和人文關(guān)懷的精神滲透在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)管理的細節(jié)中去，農(nóng)村中學(xué)教學(xué)事業(yè)一定得到長久的發(fā)展！

參考文獻：

[1]江小月,趙敏.學(xué)校管理學(xué)[M].廣東高等教育出版社.2000年版.

篇6

論文摘要：農(nóng)村中小學(xué)班主任工作任重而道遠，由于農(nóng)村小學(xué)經(jīng)濟落后，教育資源短缺，學(xué)生家長文化素質(zhì)不高，且大多外出打工或忙于家務(wù)，對教育認識不夠、對孩子疏于管理，大多孩子留守在家由爺爺奶奶看管，使得孩子在校問題嚴重。要想做好班主任工作，應(yīng)分析好學(xué)生現(xiàn)狀，對癥下藥。

論文關(guān)鍵詞：尊重；關(guān)愛；嚴格；創(chuàng)新

班主任工作是學(xué)校工作的關(guān)鍵，一個好的班主任就是一個優(yōu)秀的班集體，記得有一位班主任曾這樣說過，“有班主任在，學(xué)生能做好，這個班主任基本合格；班主任不在，學(xué)生能做好，這個班主任很優(yōu)秀；可是，如果班主任在，學(xué)生仍不能做好，那么這個班主任無疑是失敗的?！笔堑?，在農(nóng)村中小學(xué)班級管理中更是如此。

我國義務(wù)教育的重點在農(nóng)村，占有舉足輕重的地位，而農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)又是整個教育的關(guān)鍵和難點，要搞好農(nóng)村中小學(xué)教育必須注重班級管理。班級是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人，是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。要管理好農(nóng)村中小學(xué)的班級，必須得分析農(nóng)村中小學(xué)班級的現(xiàn)狀，根據(jù)實際采取相關(guān)措施，農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)才能與時俱進，走上正規(guī)化、系統(tǒng)化的道路。

在多年的工作中，我認真探索班主任工作經(jīng)驗，總結(jié)得失。在這里我談?wù)勛约喝伟嘀魅我詠淼囊稽c膚淺的看法：

一、現(xiàn)狀分析

農(nóng)村中小學(xué)雖在農(nóng)村，但管理越來越完善，大部分學(xué)生能遵守學(xué)校的規(guī)章制度，能完成學(xué)習(xí)上的任務(wù)，但是少部分學(xué)生如果管理不好，將會對社會造成負面影響，農(nóng)村中小學(xué)條件差，隨著學(xué)生人數(shù)的減少，使得一些教學(xué)點撤銷與合并，學(xué)生集中到相對路遠的完小，而現(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)生嬌慣脆弱，受不得點滴委屈，很多家長外出打工，孩子一般由目不識丁的爺爺奶奶看管，由于嬌慣，疏于管教，養(yǎng)成了一些壞習(xí)氣，生活不能自理，缺乏自覺性，學(xué)習(xí)馬虎、紀律松散，這就要求班主任必須從各方面，用多種方法盡早了解學(xué)生情況。從實際情況出發(fā)，把特殊兒童引到正確的道路上來。因此，作為班主任，僅僅抓好學(xué)習(xí)成績做嚴師是不夠的，還要抓好生活做慈母。

二、要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

“沒有愛就沒有教育”，教書育人是教師的天職，而育人應(yīng)該是班主任的首要天職，如何育人？我認為，愛學(xué)生是根本，農(nóng)村中小學(xué)尤為重要，一些同學(xué)的父母或外出打工或忙于生意或整天種地，對孩子缺乏關(guān)愛，孩子屬于完全的“自由成長”，但作為老師我們不能失職，因為這是我們的工作。愛學(xué)生，就需要我們尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對癥下藥，幫助學(xué)生樹立健全、完善的人格。人格尊嚴是平等的。作為班主任，要努力做到能像一個真正的朋友一樣，欣賞學(xué)生，學(xué)會傾聽學(xué)生意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。被尊重是學(xué)生內(nèi)心的需要，是學(xué)生進步的內(nèi)在動力?！袄斫馐墙逃那疤幔鹬厥墙逃晒Φ幕A(chǔ)。作過十一年的班主任，我深刻的認識到，當一個學(xué)生在被你認同、尊重后，他會給你意想不到的驚喜，包含在著驚喜當中的是他們巨大的進步。

三、不要忌諱學(xué)生犯錯

作為教師，我們希望所有的學(xué)生是完美的，但這只是美好的愿望及我們的努力方向而已，沒有不犯錯誤的學(xué)生，但我們在教書育人時應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待每位學(xué)生，應(yīng)該樹立允許學(xué)生犯錯誤的教育觀念。但是寬容并不是縱容放任的自流，并不是缺乏必要的批評和指導(dǎo)。錯應(yīng)該分大小，當學(xué)生犯了小錯誤時，我們一定要冷靜處理，或嚴厲的批評或循循善誘的指導(dǎo)，對于大錯，我們一定要以學(xué)校的規(guī)章制度為依據(jù)，先與家長取得聯(lián)系，爭取家長的配合，從而達到學(xué)校、家庭齊抓共管的目的?，F(xiàn)在的學(xué)生很多都是獨生子女，他們的獨立意識非常強，容易陷入迷茫，對外界事物很敏感，很容易走向極端。作為老師我們要動之以情，曉之以理，如果我們老師不能寬容，過分苛求，我想我們的孩子也許就被我們不經(jīng)意的一句話或一個動作給毀了，所以切記不要以愛的名義讓孩子的身心受傷。

四、要嚴愛相濟

嚴師出高徒，愛心固然是偉大的，但是絕對不是萬能的。不妨想想：孩子與父母間的與生俱來的血緣聯(lián)系是什么都沒有辦法阻礙的，我們能說他們的父母不愛他們嗎？可是為什么孩子有時還常常出現(xiàn)逆反心理與父母慪氣、鬧情緒呢？所以，對學(xué)生付出的愛是門藝術(shù)，何時付出，怎樣付出，付出后怎樣讓學(xué)生明白自己的用心等等，這些都需要我們班主任用心去考慮去設(shè)計。如果僅有愛心，沒有嚴格要求也不行?，F(xiàn)在的孩子大都是不缺少愛的，或者說他們擁有的愛太多了，以至于在我們對他們付出愛時，他們以為是理所當然。所以，我想：很多時候，我們的教育離不開嚴格要求。當然，嚴格要求之中，一定要包括愛的感情。我現(xiàn)在帶的班級我已連續(xù)任了四年的班主任，每一位同學(xué)深深的感受到我是多么嚴格，但沒有一個人責(zé)怪我，因為他們感受到了這種嚴愛相濟的好處，有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，連年被評為模范班集體。

五、多開展有意義的活動，創(chuàng)設(shè)情境，增強集體榮譽感

農(nóng)村由于地理條件的限制，資源的短缺，開展的集體活動相對較少，但近年來學(xué)校越來越重視各項活動的開展，這就要求我們教師創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)情境，開展豐富多彩的班集體活動。我們確實借助學(xué)校團委、少先隊開展了豐富多彩的活動，如：書畫競賽、作文大賽、猜謎大賽、拔河比賽、文藝匯演等，使學(xué)生在活動中發(fā)展，懂得合作、幫助等優(yōu)秀品質(zhì)，增強集體觀念和凝聚力。

篇7

【關(guān)鍵詞】 余杭區(qū)衛(wèi)生進修學(xué)校；農(nóng)村；成人學(xué)歷教育；實際成效

【中圖分類號】R722.12 【文獻標識碼】B【文章編號】1005-0019（2013）12-0570-01

余杭區(qū)衛(wèi)生進修學(xué)校在農(nóng)村成人學(xué)歷教育工作中，堅持“政府統(tǒng)籌”部署的教學(xué)目標設(shè)置，依照“社會需求”定位的培養(yǎng)專業(yè)選擇，遵循“寬進嚴出”原則的教學(xué)管理制度，注重“社會應(yīng)用”評價的目標考評制度等為核心，以局長負責(zé)制、課程設(shè)計、授課方式、師資隊伍、考試管理、學(xué)員選擇等為行動要素。對2002―2012近十年來參加農(nóng)村成人學(xué)歷教育的學(xué)員進行問卷調(diào)查，同時對學(xué)員所在單位的管理人員進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在余杭衛(wèi)校農(nóng)村成人學(xué)歷教育方面的優(yōu)勢，如學(xué)歷的提升、職稱的提升、專業(yè)技能和專業(yè)知識的提升、社會競爭力的提升，因此基層衛(wèi)校在農(nóng)村成人學(xué)歷教育工作中的成效值得推廣。

1.1 調(diào)查對象 分兩類人群：（1）調(diào)查對象一：余杭區(qū)各區(qū)署醫(yī)療衛(wèi)生單位和17個社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的管理層（2）調(diào)查對象二：2002年～2012年在余杭區(qū)衛(wèi)生進修學(xué)校參加農(nóng)村成人學(xué)歷教育的500多位學(xué)員。

1.2 調(diào)查方法 調(diào)查過程中設(shè)計了兩份調(diào)查文件。第一份是管理者問卷，此次調(diào)查共發(fā)放問卷145份，收回有效問卷145份。內(nèi)容主要包括各醫(yī)療衛(wèi)生單位管理層對參加成人學(xué)歷教育后在自我管理、學(xué)習(xí)能力、農(nóng)村基層工作能力、職稱晉升機會、崗位晉升機會、對科研水平的提高、科研成果的增多等方面。第二份是成教學(xué)員的調(diào)查問卷，此次調(diào)查共發(fā)放問卷582份，收回有效問卷554份。內(nèi)容主要包括參加學(xué)歷教育的主要原因和主要目的、參加學(xué)歷教育后的崗位定位和能力的提升，在學(xué)歷教育過程中如何克服工學(xué)矛盾，參加學(xué)歷教育后科研能力的提升等。

2 結(jié)果

2.1 余杭區(qū)各醫(yī)療衛(wèi)生單位管理者調(diào)查結(jié)果

2.1.1對余杭區(qū)各醫(yī)療衛(wèi)生單位145位管理者進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有110人（占調(diào)查總數(shù)75.9%）認為成教學(xué)員在學(xué)習(xí)能力上的提升非常明顯；有106人（占調(diào)查總數(shù)73.1%）認為成教學(xué)員在自我管理能力上的提升非常明顯；有99人（占調(diào)查總數(shù)68.3%）認為成教學(xué)員在農(nóng)村基層工作能力的提升非常明顯；有113人（占調(diào)查總數(shù)77.9%）認為成教學(xué)員在晉升職稱的機會明顯占優(yōu)勢；有104人（占調(diào)查總數(shù)71.7%）認為成教學(xué)員在崗位晉升的機會明顯占優(yōu)勢。

2.2 2002―2012近十年來參加農(nóng)村成人學(xué)歷教育的學(xué)員調(diào)查結(jié)果

2.2.1 本次參加調(diào)查的從事農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作的基層醫(yī)療衛(wèi)生工作人員有554，調(diào)查顯示這些人員通過參加成人學(xué)歷教育后，不管在學(xué)歷還是職稱上都明顯的提升。

學(xué)歷前后變化

2.2.2 針對現(xiàn)在社會上形形不同形式的成人學(xué)歷教育，這些調(diào)查人員選擇余杭區(qū)衛(wèi)生進修學(xué)校學(xué)習(xí)主要原因是學(xué)校地點方便（占61.0%），參加學(xué)歷教育的主要目的是獲得文憑（占51，。4），可見基層衛(wèi)校存在的必要性。

2.2.3 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示參加學(xué)歷教育后學(xué)員在各方面的能力得到提升，特別是醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，同時這些學(xué)員認為接受學(xué)歷教育后崗位的定位最適合縣區(qū)級醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)。

2.2.4 在工學(xué)矛盾上，有48.6%的成教學(xué)員認為不影響工作的前提下單位是非常支持的，有43.5%的學(xué)員認為是政策的支持才參加學(xué)歷教育。

2.2.5 參加學(xué)歷教育后工作方面的提升。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，參加學(xué)歷教育后，以第一作者的 一共 238篇，其中在國家級刊物發(fā)表文章 55篇，省級刊物 142篇；縣區(qū)級刊物_32__篇；其中與農(nóng)村衛(wèi)生有關(guān)的論文_16篇。

3 結(jié)論 加強基層衛(wèi)校在農(nóng)村成人學(xué)歷教育方面的工作非常有必要，結(jié)合“高等醫(yī)學(xué)院校成人教育教學(xué)方法探討” [1] ，區(qū)縣衛(wèi)生進修學(xué)校在培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人員、繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育方面的作用仍然不可忽視，在新的發(fā)展時期仍然有優(yōu)勢和其他教育平臺難以替代的作用。在“新形勢下醫(yī)學(xué)成人學(xué)歷教育” [2]，余杭衛(wèi)校做出了非常大的貢獻，成效值得肯定，可進一步完善和推廣，是更多人群收益。

參考文獻

[1] 顧平 高等醫(yī)學(xué)院校成人教育教學(xué)方法探討 醫(yī)學(xué)教育探索，2006，（9）

篇8

【關(guān)鍵詞】留守兒童;管理教育

留守兒童現(xiàn)狀

這20多年來，政治經(jīng)濟發(fā)展快速，越來越多的青壯年農(nóng)民到外地謀生，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體，即為留守兒童。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童大部分處于1—15周歲。

本人對武鳴縣的留守兒童進行十三年的考察，并重點調(diào)查研究了留守兒童最多的馬頭鎮(zhèn)中心學(xué)校的在校生(因為本人是這所學(xué)校中的一名教學(xué)管理人員。而這五年來，該校學(xué)生留守兒童占90.0%至94.6%)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守兒童特有以下現(xiàn)狀： 認為一個幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起 ；和（外）祖父母生活在一起，非常想父母，很少與父母聯(lián)系 ；做錯事被批評時當面頂撞；拉幫結(jié)派、打架斗毆；在學(xué)校里基本上沒有朋友；害怕陌生人；遇到困難自己解決；覺得自己很一般；覺得身邊得人不太關(guān)心自己，總是害怕被身邊人欺負；覺得社會不公平、看不到希望；學(xué)習(xí)上不是很聽老師的話，不很刻苦，成績較差。

留守和非留守兒童在完成家庭作業(yè)方面也有非常明顯的差別。父母在家的孩子，作業(yè)完成得比較及時、認真；父母不在家的，作業(yè)經(jīng)常拖欠，甚至還會出現(xiàn)抄襲或不寫的情況。

由于留守兒童長期無直接監(jiān)護人在身邊，在缺乏父愛母愛的環(huán)境中成長，他們生活在事實上的“單親家庭”或“隔代家庭”中。由于長期情感缺失和心理失衡導(dǎo)致許多留守兒童心理不能健康發(fā)展：厭世自閉、社會逆反、空虛、自卑、膽怯、感情脆弱、沒有精神寄托等。家庭生活和教育的缺陷使他們輕者經(jīng)常逃學(xué)上網(wǎng)、打架，重者違紀犯法，給社會造成不良影響。面對留守兒童教育問題的嚴重性。留守兒童的教育問題已經(jīng)成為農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的一個明顯的挑戰(zhàn)。

對留守兒童的教育管理

農(nóng)村初中學(xué)校如何做好留守兒童的教育管理工作？

武鳴縣馬頭鎮(zhèn)中心學(xué)校在這方面的工作比較成功。下面我把該校關(guān)于留守兒童的教育管理工作的方法與自己的研究結(jié)果熔于一爐，供農(nóng)村初中學(xué)校參考。

一、指導(dǎo)思想

堅持以人為本，以《國家教育方針》《關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于加強未成年人思想道德建設(shè)》“三個代表”為指導(dǎo)思想。

二、工作方針：育人為本，促進公平，提高質(zhì)量，穩(wěn)定發(fā)展。

三、教育管理方法

1、建立健全符合本校的教育教學(xué)制度(包括對老師、學(xué)生的管理制度，幫扶制度，家訪制度，生活補助制度等等)。

2、建立健全留守兒童檔案。心理檔案主要包括以下方面的內(nèi)容：留守兒童個人的愛好特長；身體狀況；家庭的經(jīng)濟狀況，家庭氣氛，家長的教育方式與態(tài)度，與父母和監(jiān)護人的關(guān)系；學(xué)習(xí)成績，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣；思想品德，行為習(xí)慣；師生關(guān)系，同伴關(guān)系；性格類型及特征，氣質(zhì)類型及特征，個性心理有哪些特征，個性心理中有哪些良好或不良的品質(zhì)等。這樣才能隨時了解兒童的心理狀況,有針對性的進行輔導(dǎo)。 并及時向監(jiān)護人和外出務(wù)工家長通報其成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師要承擔起家長或監(jiān)護人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。

3、為與留守兒童溝通提供方便。每個宿舍開通親情熱線電話，為外出務(wù)工家長與子女溝通提供方便，使親情熱度能保持，以彌補留守兒童感情上的需求。開設(shè)親情電話，向留守兒童及其家長、監(jiān)護人或委托監(jiān)護人，公開校長、班主任和科任教師的電話號碼，加強學(xué)生、家長、教師三者之間的聯(lián)系交流，有條件的地方可開設(shè)專線電話或電子郵箱。借助“親情熱線”，讓外出務(wù)工家長定期與子女通話，隨時與班主任取得聯(lián)系。權(quán)衡利弊，對學(xué)生都進行封閉式教育管理。

4、在教育教學(xué)中，老師把愛放在重中之重的位置。因為對留守兒童來說，他們更缺少的是關(guān)愛，在學(xué)習(xí)和生活中，他們更渴望得到老師、同學(xué)、社會的關(guān)愛，所以，作為班主任要努力從生活上、學(xué)習(xí)上給他們無微不至的關(guān)心、愛護，從小事上、細節(jié)上多關(guān)心他們。時刻留心、關(guān)注他們情緒、思想的變化，及時和他們進行溝通，給予心靈的向?qū)АＴ谄綍r的工作中，只要老師用慈母般的愛，有持之以恒的耐心，相信我們老師一定能走進他們的心里，使他們從心靈深處感受到親切、溫暖。

5、分管制度和幫扶制度，讓留守學(xué)生得到學(xué)校和老師更多的關(guān)心與幫助。學(xué)校把留守兒童按比例分配給各個科任老師，由老師擔任孩子們的“家長”，進行跟蹤管理?！凹议L”要對所管孩子進行全方位的照顧，要“管學(xué)習(xí)”、“管生活”、“管身體”、“管心理”。 讓科任老師從生活、學(xué)習(xí)等方面去關(guān)心他們，彌補他們失去的愛，使他們感到更多的愛，更多的溫暖。幫助他們解決生活上，學(xué)習(xí)上的困難，使他們有被重視感和被關(guān)懷感。

孩子有了“家長”，學(xué)習(xí)成績自然可以提高，人也就變得活潑了。

篇9

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)德育管理問題思考

德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的首要內(nèi)容，德育工作是學(xué)校的首要工作。學(xué)校教育能否培養(yǎng)出數(shù)量足夠，素質(zhì)優(yōu)良的人才，在很大程度上取決于學(xué)校對德育的管理。當前農(nóng)村中學(xué)德育工作是農(nóng)村中學(xué)教育的薄弱環(huán)節(jié)，直接影響到了農(nóng)村未成年人的健康成長和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的快速發(fā)展，所以必須加強和改進農(nóng)村中學(xué)學(xué)校德育管理工作。

1農(nóng)村中學(xué)德育工作存在的問題

1．1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，機構(gòu)不健全

首先，部分校長沒有把德育放在學(xué)校工作的首位，所謂的“校長只操兩份心，檢測成績和資金。其次學(xué)校德育管理體制不健全，各項德育計劃難以得到落實。農(nóng)村中學(xué)都設(shè)有主抓德育的副校長，政教主任，下面是各班的班主任，學(xué)校的主要德育管理系統(tǒng)就是德育副校長——政教主任——班主任這樣單一的管理模式，一般的任課教師雖然名義上有德育的責(zé)任，但實際上任課教師的任務(wù)就是上好自己的課就行了，班級德育活動、學(xué)生思想教育活動主要靠班主任一個人來完成。學(xué)校雖然設(shè)有學(xué)生會、團委等，但是這些組織往往是有名無實，很少組織活動。學(xué)校雖然都有年度德育工作計劃，但都沒有得到真正的落實，這些計劃主要是為了應(yīng)付上級的檢查。

1．2德育責(zé)任模糊，德育工作者積極性不高

倡導(dǎo)落實全員育人、大德育觀的背景下，教師的德育觀念日益淡化。相當一部分教師不愿意擔任班主任，害怕承擔學(xué)生問題帶來的責(zé)任，工作中只管教學(xué)，不管教育，課堂上沒有體現(xiàn)德育滲透，對待問題學(xué)生不敢管不愿管、放任縱容、很少主動配合管理班級、做好學(xué)生的思想工作，能推則推。

另一方面，班主任負擔過重，壓力過大，工作積極性主動性受到嚴重挫折。教師之間的關(guān)系出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象，教師往往各自為戰(zhàn)，相互之間的溝通和聯(lián)系較少，對學(xué)生的德育工作缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和配合。在應(yīng)試教育和重壓之下，個別老師也出現(xiàn)了一些相互拆臺的現(xiàn)象，給學(xué)生造成了非常不好的影響。

1．3德育觀念陳舊，德育工作者的自身素質(zhì)不高

面對教育形勢的變化，農(nóng)村中學(xué)的部分教師的德育觀念陳舊、素質(zhì)不高，影響了德育的實效。一些教師在教育過程中仍然習(xí)慣以權(quán)威家長式的態(tài)度對待學(xué)生，采用強令式、指令式的教育方式，借獎懲權(quán)威，專制壓服學(xué)生，強迫學(xué)生接受和服從既定的道德規(guī)則，不太關(guān)注學(xué)生的心理需要和情感需要，忽視對學(xué)生人格特點和個性發(fā)展的尊重，不善于化解師生間的矛盾，容易引起學(xué)生的反感情緒，造成師生關(guān)系緊張，不利于德育的實施。還有不少教師缺乏終身學(xué)習(xí)觀念和自我提升意識，不能主動把握社會道德動態(tài)和道德信息，不注重自身道德知識的更新和充實，不注重德育方式方法的改進提高，不注重學(xué)生身心發(fā)展的階段性和特點研究，德育能力落后，德育技巧缺乏，不能滿足學(xué)生道德成長的新要求。

1．4教育網(wǎng)絡(luò)脫節(jié)。學(xué)校家庭社會教育結(jié)合不到位

表現(xiàn)表現(xiàn)在學(xué)校方面，學(xué)校的教育活動僅僅局限在校園范圍內(nèi)，與社會、家庭聯(lián)系較少，不能發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。由于目前學(xué)校德育工作多為“封閉式”，學(xué)校的“小課堂同社會的“大課堂”未能有機的結(jié)合起來，學(xué)校、家庭、社會三方面的德育力量缺乏溝通聯(lián)系和組織協(xié)調(diào)配合，教育要求不一致，甚至互相矛盾沖突，形成教育上的分力與反作用，最終導(dǎo)致學(xué)校德育的低效與失敗。

2對農(nóng)村中學(xué)學(xué)校德育管理問題的思考

2．1加強領(lǐng)導(dǎo)。健全學(xué)校德育管理網(wǎng)絡(luò)

加強學(xué)校中學(xué)德育工作，提高德育的時效性，組建一支負責(zé)任、能力強、辦法多的德育工作隊伍至關(guān)重要。理所當然，學(xué)校德育工作的主要負責(zé)機構(gòu)是黨、團組織和政教部門，主要負責(zé)人是班主任。因此農(nóng)村中學(xué)要建立健全學(xué)校德育管理網(wǎng)絡(luò)，形成(1)在黨支部、校長室領(lǐng)導(dǎo)下，由學(xué)校中層行政以及班主任為骨干，教職工全員參與的學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)。(2)在團委、學(xué)生會、少先隊等部門組織下，學(xué)生自我教育、自主管理的工作網(wǎng)絡(luò)。(3)由班主任全面協(xié)調(diào)、具體操作，任課教師參與的班級工作網(wǎng)絡(luò)。在組建德育網(wǎng)絡(luò)的同時，務(wù)必使各科室要明確各個崗位的工作職責(zé)，并制訂相應(yīng)的考核要求和獎懲條例，形成較為完備和規(guī)范的德育管理制度。校長要做好德育工作的檢查和督促，及時提出改進建議；組織教師認真總結(jié)德育工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，切實提高德育工作的水平，以中學(xué)督導(dǎo)評估細則中的德育內(nèi)容為依據(jù)，對相關(guān)德育工作者進行考核和獎懲。要強化制度導(dǎo)向，完善激勵機制，激發(fā)廣大教師的教學(xué)積極性和工作熱情，使德育成為教育中最基本、最經(jīng)常、最有效的的形式，提高中學(xué)德育的實效。

2．2明確責(zé)任，調(diào)動每位德育工作者的積極性

發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各位教師的德育工作職責(zé)，調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實。在農(nóng)村中學(xué)，班主任教師和科任教師是學(xué)校德育工作的主體力量。所以明確班主任教師和科任教師的責(zé)任，調(diào)動其積極性對于學(xué)校德育工作就有重要意義。

第一要調(diào)動班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進學(xué)生全面健康成長的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。學(xué)校要翩定班主任工作職責(zé)、考核細剮，明確班主任的責(zé)任，增強班主任的責(zé)任感。

同時學(xué)校要同建立激勵機制，調(diào)動班主任工作的積極性。首先，對班主任實行目標考核激勵機制，提高班主任待遇。學(xué)校要建立合理公平的班主任目標考核機制，在班主任完成目標的情況下，提高班主任的津貼待遇。班主任津貼不僅是班主任的工作勞動所得，也是對班主任工作的肯定和鼓勵，可以更好的調(diào)動班主任工作的積極性和主動性。其次，讓班主任參與班級學(xué)校管理，提高班主任的地位。班主任在班級教學(xué)管理上要擁有更多的自，在學(xué)校管理工作中也要有自己的發(fā)言權(quán)。班主任只有參與管理工作，才容易產(chǎn)生認同心理，增強自己的主人翁地位，從而才能強化動機，進一步調(diào)動他們的工作積極性。

第二要調(diào)動各科教師教書育人的積極性。美國教育家杜威曾說：使道德目的在一切教學(xué)中——不論是什么問題的教學(xué)普遍存在并居于主導(dǎo)地位。

如果不達到這一點，一切教育的最高目的是形成性格這句人們做熟悉的話就會成為偽善的托辭。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律，各科進行愛國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的，這就增強了愛國主義教育的說服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育都要以以知識為載體，實現(xiàn)知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校要制定科任教師教書育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作在評選優(yōu)秀教師工作中有所體現(xiàn)，同時也把他們此項工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評價中。

2．3更新觀念。不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)

未來社會的發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對新世紀的挑戰(zhàn)，面對新世紀對人才素質(zhì)的要求，我們認為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點體現(xiàn)在一個重視、兩個克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念。同時還應(yīng)根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟對于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟社會生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個性和人格以充分的尊重，使人的個性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進學(xué)生個性的全面發(fā)展和人格的健全，實現(xiàn)人格個性的社會化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個性和健全的人格為著眼點的現(xiàn)代德育觀。觀念的更新，需要不斷提高教師的自身素質(zhì)。要做好農(nóng)村中學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓(xùn)，通過教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專題講座，加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實履行教書育人的職責(zé)。因為，教師思想道德水平的高低對學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個重要標志。因此，必須加強教師職業(yè)道德教育，認真落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹立德育工作者的良好形象。

德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們要針對新形勢下農(nóng)村青少年成長的特點，進一步加強以下六個方面的教育和研究，即：愛國主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。學(xué)校要鼓勵教師進行德育研究，對德育研究作出成績的要給予鼓勵和表彰，以此調(diào)動廣大教師進行德育研究的積極性。

2．4加強聯(lián)系，積極拓寬農(nóng)村中學(xué)德育途徑

“家庭是人們接受道德教育最早的地方”，“學(xué)校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”，“社會是進行公民道德教育的大課堂”，在當代農(nóng)村社會改革開放的條件下，德育具有綜合整體的特點，因此，家庭德育、學(xué)校德育和社會德育要形成合力，構(gòu)成一個完整的體系，而不是互相割裂。在三者之閉，學(xué)校因為具有大批精通教育規(guī)律的專職人員而居于特殊重要的地位，不但要搞好學(xué)校德育，還要積極指導(dǎo)家庭德育，影響社會德育，從而使三者形成一條連續(xù)的“德育之鏈”。

篇10

【關(guān)鍵詞】城鎮(zhèn)化；農(nóng)村；中學(xué)德育；教育策略

1 問題的提出

“城鎮(zhèn)化”在黨的十報告中多次被提出，城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的一系列問題已引起人們的高度關(guān)注。所謂城鎮(zhèn)化，是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程，它是人類文明進步和經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢，是落后農(nóng)業(yè)國向工業(yè)化轉(zhuǎn)變的必由之路。城鎮(zhèn)化不僅是人口轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程，也是人們思想觀念、價值觀念、思維方式、生活方式、行為方式轉(zhuǎn)變的過程，這些轉(zhuǎn)變從不同方面沖擊著農(nóng)村中學(xué)的德育工作?，F(xiàn)實中，農(nóng)村中學(xué)的德育教育現(xiàn)狀與城鎮(zhèn)化所帶來的客觀環(huán)境的變化存在許多矛盾。比如，教育環(huán)境快速變化與學(xué)校德育管理的相對滯后的矛盾，學(xué)生多元化思想觀念與教師教育觀念落后的矛盾，信息化德育環(huán)境與教師素質(zhì)不高的矛盾，學(xué)校德育目標與家長教育觀念的矛盾等，這些矛盾的激化必然會弱化學(xué)校的德育功能，給農(nóng)村中學(xué)的德育教育帶來許多難題，給廣大教師帶來了許多困惑。當前，我縣正處于城鎮(zhèn)化高速發(fā)展期，伴隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，我縣農(nóng)村中學(xué)的德育工作也出現(xiàn)了許多新的問題，面臨許多新的挑戰(zhàn)。如何采取正確的德育教育策略，消除城鎮(zhèn)化給農(nóng)村中學(xué)德育帶來的消極影響，提高德育實效性，是一個亟待解決的問題，也是一個值得研究的課題。

2 城鎮(zhèn)化農(nóng)村中學(xué)德育教育策略

中學(xué)生的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，受他們自身的心理、意志、心智等主觀因素的影響。由于他們的心理不成熟、社會閱歷淺等原因，造成他們自控力和辨別是非能力不強，極易受外界的影響，社會、家庭環(huán)境和學(xué)校教育對其思想品德的形成和發(fā)展也是非常重要的。城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程，在這個特殊時期，農(nóng)村學(xué)校教育以及與學(xué)校相關(guān)聯(lián)的周圍環(huán)境和家庭都具有城鎮(zhèn)化的特性，城鎮(zhèn)化農(nóng)村中學(xué)的德育教育也就具有與其他學(xué)校不同的教育策略。從這個意義上講，加強城鎮(zhèn)化農(nóng)村中學(xué)德育教育，必須堅持從實際出發(fā)，根據(jù)自身的特點，貫徹“一主（學(xué)校）兩翼（家庭和社會）”的教育理念，整合社會、家庭教育資源，發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用。

2.1 轉(zhuǎn)變德育理念，增強以生為本的教育觀念。

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)之間頻繁流動，加強了城市現(xiàn)代文化對農(nóng)村純樸文明的沖擊，特別是網(wǎng)絡(luò)文化，在給農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)和娛樂開辟新的渠道的同時，也腐蝕他們的心靈，深刻地影響著他們的認知世界的方式以及社會規(guī)則的內(nèi)化。同時，農(nóng)村中學(xué)生的在城鎮(zhèn)化過程中的主體意識迅速地增強，他們個人的需要、自我奮斗的意識不斷膨脹，特別注重自我表現(xiàn)和自我評價。在行為過程中追求自我支配、自主決斷，在生活中追求自立，在精神上追求自我價值的實現(xiàn)。但由于他們身心發(fā)展的不成熟、社會閱歷和知識的淺薄，這些追求的目標往往與現(xiàn)實有沖突，當他們遭遇挫折后，又表現(xiàn)出對社會的叛逆，出現(xiàn)個體精神的信仰危機。從而導(dǎo)致他們自由行動強化，道德弱化。遲到、曠課、打架、破壞公物、頂撞老師等違反校規(guī)校紀的行為不斷出現(xiàn)，有的還發(fā)生違法犯罪的行為。

基于以上的認識，面臨在城鎮(zhèn)化過程中的農(nóng)村中學(xué)德育新變化和要求，教師要積極地、主動地適應(yīng)這些新變化，創(chuàng)造性地開展德育工作。要轉(zhuǎn)變德育教育觀念，以學(xué)生的內(nèi)在需求為出發(fā)點，根據(jù)城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)村學(xué)生形成的思維習(xí)慣、認知方式、人格傾向等強化德育教育，采取民主、平等、對話的方式，承認學(xué)生的獨立人格地位，關(guān)注學(xué)生的生存意義和成長價值，增強學(xué)生的德育自覺意識。

2.2 改進德育方式，發(fā)揮學(xué)校主陣地的作用。

當前，很多學(xué)校對于德育工作說起來重要，干起來不重要，忙起來不要的現(xiàn)象存在。許多學(xué)校雖然也提出“德育優(yōu)先”的口號，但落實到行動上缺乏實際的作為。農(nóng)村中學(xué)的德育教育仍然采取“成人化”的傳統(tǒng)模式，德育內(nèi)容“大、空、泛”，德育途徑是學(xué)校“單打獨斗”，德育手段采取“堵、禁”，德育方式“理論說教”。這種教育模式效率低下。

學(xué)生是德育工作的主體，是德育工作的出發(fā)點和落腳點，開展德育活動要依據(jù)城鎮(zhèn)化的新變化，從學(xué)生主體身心和發(fā)展的特點規(guī)律出發(fā)，改變傳統(tǒng)的灌輸與訓(xùn)導(dǎo)的方式，采用“活動式”和“體驗式”，倡導(dǎo)活動教育，注重學(xué)生的直接體驗，化抽象為具體，化枯燥為生動，讓學(xué)生在教育活動中自覺加強思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康文明的行為習(xí)慣和人格。在德育教育中，教師重視做好“后進生”轉(zhuǎn)化工作，堅持因材施教，注意教育的靈活性，要有細心、耐心，更要有愛心，要讓學(xué)生能夠從情感上和心理上認識到加強道德修養(yǎng)的重要性，從自覺加強道德修養(yǎng)，提高德育教育的實效性。

2.3 轉(zhuǎn)變家長觀念，發(fā)揮家庭教育的作用。

我國《未成年人保護法》明確規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當關(guān)注未成年人的生理、心理狀況和行為習(xí)慣，以健康的思想、良好的品行和適當?shù)姆椒ń逃陀绊懳闯赡耆?，引?dǎo)未成年人進行有益身心健康的活動，預(yù)防和制止未成年人吸煙、酗酒、流浪、沉迷網(wǎng)絡(luò)以及賭博、吸毒、等行為?！保弧案改富蛘咂渌O(jiān)護人應(yīng)當學(xué)習(xí)家庭教育知識，正確履行監(jiān)護職責(zé)，撫養(yǎng)教育未成年人?！本图彝サ掠δ芏?，對學(xué)生的道德人格發(fā)展產(chǎn)生啟蒙性、長期性、感染性和情感性的作用，它所發(fā)揮的親情教育和監(jiān)管作用是學(xué)校教育無法替代的。

在城鎮(zhèn)化的背景下，有部分家庭因田地被而失去耕地，有部分家庭在現(xiàn)代化耕作條件下出現(xiàn)富余勞動力，這些家長轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)就業(yè)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這些家長的工作環(huán)境和生活觀念也發(fā)生了變化。許多農(nóng)民從自己的就業(yè)現(xiàn)實中逐步認識到教育在人生發(fā)展中的重要作用。他們盡可能創(chuàng)造條件讓孩子接受好的教育，但他們只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，他們的目標就是讓孩子考上優(yōu)質(zhì)學(xué)校。這種只關(guān)注子女文化知識學(xué)習(xí)的家教方式，給子女的思想品質(zhì)、生活能力、人生觀、價值觀等方面的培養(yǎng)都會帶來負面的影響。另有部分家長從當今大學(xué)生就業(yè)的嚴峻形勢認為讀書無用，他們讓孩子讀書，只是把孩子放在學(xué)校讓老師管教，對孩子的學(xué)習(xí)、品德表現(xiàn)很少過問，有的甚至不與學(xué)校配合，認為孩子的教育是學(xué)校、教師的事。同時，由于父母外出打工而出現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)校大量的“留守少年”。這種變化也從某一方面削弱了家長的監(jiān)管功能和社會功能，造成了孩子的“感情真空”，他們無法享受到正常家庭的溫暖與關(guān)懷，使家庭的德育價值無法實現(xiàn)，從而影響他們正常的心身發(fā)展，容易形成自卑、孤僻的心理。

良好的家庭環(huán)境對孩子的健康成長是至關(guān)重要的。學(xué)校要通過家長學(xué)校、家長會、校訊通、書信、電話、家訪等形式，促進家長改變“家長制”的教育方法，構(gòu)建與孩子“朋友式”平等關(guān)系，不管身在何處，都要經(jīng)常與孩子保持聯(lián)絡(luò)，通過與孩子交心談話，及時了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，關(guān)心孩子的生活和品行，引導(dǎo)孩子健康成長。當孩子犯錯時，不要護短，要積極配合學(xué)校教育，及時查找原因，引導(dǎo)其積極改進。要正確看待孩子的學(xué)習(xí)成績，引導(dǎo)孩子文化知識和思想品德全面發(fā)展。同時，家長要時刻注意自己的言行，切忌把那些不良思想觀念、生活方式和興趣愛好在孩子面前呈現(xiàn)，給孩子一個健康文明向上的學(xué)習(xí)榜樣。

2.4 挖掘教育資源，發(fā)揮社會正能量的作用。

在城鎮(zhèn)化的進程中，農(nóng)村傳統(tǒng)體制下形成的單一思想認識模式正被多元化的認識模式所取代，但在這過程中，新的倫理道德又沒有完全建立起來，造成農(nóng)村社會道德失范。同時，隨著文化商品化，導(dǎo)致非主流文化泛濫、失控。這些不良現(xiàn)象，對閱歷淺、心理不成熟的農(nóng)村中學(xué)生來說，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，造成部分學(xué)生理想信仰迷茫、缺失，給農(nóng)村學(xué)校道德教育帶來嚴重的負面影響。特別是隨著手機的普及，手機、互聯(lián)網(wǎng)已成為當前農(nóng)村中學(xué)了解外界信息的主要渠道和消遣的主要方式，不少自控力差的中學(xué)生往往會沉迷于上網(wǎng)、玩游戲，有的甚至為了到網(wǎng)吧上網(wǎng)而逃學(xué)。同時，社會對一些問題青少年缺乏有效管理，他們在社會上游手好閑、惹是生非，嚴重影響學(xué)校德育工作的正常開展和學(xué)生的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的品行產(chǎn)生不良影響。

學(xué)校要主動、積極地與有關(guān)職能部門聯(lián)系，加大監(jiān)管執(zhí)法力度，取締不健康的書刊、音像制品的經(jīng)營場所和黑網(wǎng)吧等，凈化文化市場。加大對正義和諧等社會主義核心價值觀的宣傳力度，營造良好的社會風(fēng)氣，充分發(fā)揮社會正能量的作用。鼓勵學(xué)生參加社會實踐活動，親近社會，服務(wù)社會，讓學(xué)生在親身的社會實踐中認識自我、完善自我、發(fā)展自我。

2.5 提高教師素質(zhì)，發(fā)揮德育工作者主導(dǎo)作用。

城鎮(zhèn)化促進農(nóng)村經(jīng)濟迅速發(fā)展，從而提高人們生活水平大幅度提高，與教師收入存在明顯的反差，由此導(dǎo)致部分教師產(chǎn)生了一定的不平衡心理，他們的價值取向發(fā)生了變化，相當一部分教師對自己從事的工作的重要性、必要性缺乏正確的認識，使命感和責(zé)任感不強，思想道德出現(xiàn)滑坡。同時，許多年青教師或能力較高教師向大城市或發(fā)達地區(qū)的學(xué)校轉(zhuǎn)移，造成農(nóng)村教師隊伍大量流失，教師隊伍很不穩(wěn)定。年齡和知識結(jié)構(gòu)的老化、接受信息慢等，使得他們基本憑經(jīng)驗教育，在德育工作中往往顯得力不從心，效率不高。

城鎮(zhèn)化的農(nóng)村學(xué)校要重視加強師德建設(shè)，增強教師的責(zé)任感和使命感，要強化教師的奉獻精神，樹立為人師表、言傳身教的教育觀念。學(xué)校要建立農(nóng)村中學(xué)教師激勵機制，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村中學(xué)任教。要通過培訓(xùn)、專題研討、個案分析等方式加強對教師的培訓(xùn)力度，使教師掌握現(xiàn)代的德育理念、教育技術(shù)，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，豐富教育內(nèi)容，改進教育方法，發(fā)揮教師在德育工作中的主導(dǎo)作用。

參考文獻