導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)歷史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：歷史；中學(xué)歷史教育；功能；任務(wù)；價(jià)值

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）21-184-01

歷史是研究過去為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，是過去和現(xiàn)在深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常需要“以史為鑒”、“懲前毖后，治病救人”，使“前車之覆”成為“后車之鑒”。通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，可以提高人們了解過去、把握現(xiàn)在和科學(xué)地預(yù)見未來的能力，而中學(xué)歷史教育則是其中的關(guān)鍵。本文從功能、任務(wù)及價(jià)值三個(gè)方面對(duì)中學(xué)歷史教育進(jìn)行探討。

歷史學(xué)科在中學(xué)素質(zhì)教育中的功能

首先，中學(xué)歷史教學(xué)可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展過程中繼承性的重要性，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的歷史就是在批判繼承中發(fā)展而來的。曾說過，學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用的方法給以批判的總結(jié)。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們要學(xué)習(xí)的歷史觀，決不能割裂歷史。對(duì)于歷史人物，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。中學(xué)歷史教學(xué)正是本著這樣的精神教育我們的學(xué)生。南宋末年的愛國(guó)將領(lǐng)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”寧死不屈的高尚氣節(jié)，近代名將陳玉成“大丈夫死則死矣，何饒舌也”的革命精神，都值得后世繼承發(fā)揚(yáng)。歷史教育就是通過學(xué)習(xí)這些中華兒女的優(yōu)秀品格來提高學(xué)生的思想和情操，使學(xué)生得到系統(tǒng)的、生動(dòng)的、有血有肉的人生觀和價(jià)值觀教育。

其次，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的歷史思維。學(xué)生從研讀史料入手，設(shè)想當(dāng)時(shí)的歷史情景和事件發(fā)生的時(shí)代背景，分析當(dāng)事人的利益、價(jià)值和觀點(diǎn)以及他們所作的選擇，試著分析、找出對(duì)那些問題的不同處理所產(chǎn)生的結(jié)果和影響，找出那些問題產(chǎn)生影響的歷史條件和對(duì)當(dāng)代的影響，從而不斷地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和想象思維。

中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)

要想弄清中學(xué)歷史教育教學(xué)的任務(wù)，我們必須首先弄清中學(xué)歷史教學(xué)是屬于歷史研究的范圍還是歷史運(yùn)用的范圍。歷史研究是歷史學(xué)家窮究歷史發(fā)展變化，盡可能地還原歷史的本來面貌的過程。“歷史學(xué)是歷史學(xué)家在對(duì)人類以往的歷史進(jìn)行系統(tǒng)化整理的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史的本質(zhì)、意義所作出的一種理論解釋和精神體驗(yàn)?！瓪v史學(xué)使我們不是簡(jiǎn)單地只生活在我們自己的時(shí)代里，而是生活在一個(gè)更為廣闊更為漫長(zhǎng)的‘歷史時(shí)空’里，從而得以同過去以往時(shí)代、同所有地域的人進(jìn)行交流對(duì)話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗(yàn)，把自己短暫局促的個(gè)體生命融入到世界歷史的無限進(jìn)程中去，獲得對(duì)自我的超越和升華。”可見，歷史學(xué)家們的工作是繁雜的、細(xì)致的、目的明確的。對(duì)中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史只是為了運(yùn)用歷史。這種歷史的運(yùn)用包含為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律，對(duì)學(xué)生及整個(gè)社會(huì)進(jìn)行宣傳教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供借鑒。中學(xué)生是要通過歷史課的學(xué)習(xí)，掌握基本歷史知識(shí)，學(xué)會(huì)分析、解決問題，為將來認(rèn)識(shí)和了解歷史發(fā)展規(guī)律積累足夠的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而不是要求他們?cè)谥袑W(xué)階段的學(xué)習(xí)中就去尋找探索人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

對(duì)中學(xué)歷史教育價(jià)值的思考

教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，使人在適應(yīng)社會(huì)需求的同時(shí)使自身得到發(fā)展。人在社會(huì)活動(dòng)中遇到的實(shí)際問題大都是綜合性的，單靠某一學(xué)科的專業(yè)知識(shí)并不能有效解決。近年來教育和課程的綜合化趨勢(shì)正是社會(huì)對(duì)人才需求的反映。歷史與許多邊緣學(xué)科有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡。在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力和培養(yǎng)綜合型人才具有重要作用。如學(xué)習(xí)歷史必須具備相關(guān)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和法律知識(shí)，現(xiàn)實(shí)的政治都有其歷史淵源，學(xué)習(xí)歷史不忘關(guān)注現(xiàn)實(shí)，要自然地將其與政治時(shí)事相聯(lián)系。我們認(rèn)為歷史教育的意義不僅關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步，而且還在于它有助于社會(huì)的可持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展。歷史學(xué)所研究的雖然主要研究過去人類的生活，但時(shí)間是永恒連續(xù)的，過去、現(xiàn)在與未來都完美的統(tǒng)一于時(shí)間的向度上，因而史學(xué)思維模式在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中幾乎被完整地加以運(yùn)用。史學(xué)思維模式是樹立科學(xué)地世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。所以離開了歷史教育，就等于離開了一個(gè)很重要的“基礎(chǔ)”，沒有了基礎(chǔ)，一切都是空中樓閣，就難以談及社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步的可持續(xù)性。

“欲知大道，必先為史?！鄙鐣?huì)要發(fā)展，人類要進(jìn)步，就需要各個(gè)國(guó)家、民族相互的了解并相互尊重各自的歷史文化傳統(tǒng)。中國(guó)歷史學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，它能幫助人們以更理智的態(tài)度去處理相互之間的關(guān)系，因此我們必須重視社會(huì)成員歷史意識(shí)的培養(yǎng)。隨著社會(huì)文明程度的提高，歷史學(xué)科的價(jià)值將會(huì)日益彰顯，其獨(dú)特的學(xué)科魅力將會(huì)吸引越來越多的有識(shí)之士去關(guān)注和研究。

參考文獻(xiàn)

[1] 鮑堅(jiān)勇. 中學(xué)歷史教育該如何培養(yǎng)學(xué)生的健康人格[J].考試周刊，2009（14）.

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關(guān)鍵詞：歷史課堂；文化史；熏陶；民族情感

【中圖分類號(hào)】 G623.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）09-0223-01

隨著新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，歷史的人文性與歷史課程的人文素質(zhì)教育得到了回歸和前所未有的重視。所謂人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格。具體來說，也就是如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問題。

一 中學(xué)歷史教師應(yīng)具備豐富的人文知識(shí)和深厚的人文精神

在人文素質(zhì)教育的新理念下，中學(xué)歷史課程中文化史的教學(xué)基于其教學(xué)內(nèi)容自身所具有的特點(diǎn)，無論是在學(xué)生文化修養(yǎng)的提升，還是在學(xué)生健康人格的養(yǎng)成方面都占據(jù)重要的地位。在此背景下，中學(xué)歷史教師要更加重視文化史的教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，以不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。不少歷史教師對(duì)文化史教學(xué)不夠重視，授課時(shí)由于底蘊(yùn)不足，大多只能照本宣科，教學(xué)方法和手段陳舊落后。受應(yīng)試教育模式操縱，大多數(shù)教師在講授文化史時(shí)只是采取畫重點(diǎn)、講難點(diǎn)、突出考點(diǎn)和典型示范的形式，滿堂灌，目的就是力求與中考或高考的方向和要求接軌，鮮活的歷史教學(xué)幾乎因此而窒息。一個(gè)歷史時(shí)期的文化發(fā)展?fàn)顩r和成就，被濃縮在一張小小的文化成就一覽表，而學(xué)生無需關(guān)注這些成就的文化內(nèi)涵。在應(yīng)試教育模式下，鮮活的歷史往往被人為地變成機(jī)械枯燥的應(yīng)試能力訓(xùn)練，學(xué)生在歷史課堂上學(xué)到的大多是一些零碎的片面的歷史知識(shí)，很難有一個(gè)比較完整的概念和體系；而文化史教學(xué)也往往沒有個(gè)性、靈性，沒有了審美情趣和生活氣息，更沒有了人文精神。首都師大的趙亞夫教授批評(píng)道：講屈原只知〈離騷〉名，不知〈離騷〉事…… 這樣的文化史教學(xué)，不要說熏陶和陶冶情操，就是其試圖追求的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也難以達(dá)成。正如德國(guó)教育家第斯多惠指出：“學(xué)生往往不太容易去死記一些不能理解的東西”，由于教育中人文精神的缺失，“他們喪失了對(duì)真理的熱愛與渴求，學(xué)習(xí)變成了一種負(fù)擔(dān)，而不像應(yīng)該有的精神解放?！睔v史教師在注重學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，必須加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)，盡快改變長(zhǎng)期以來歷史課堂不注重文化史教學(xué)的現(xiàn)狀。

二 歷史課堂教學(xué)中，文化史教學(xué)需采取行之有效的方法和策略

首先，加強(qiáng)歷史教師自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，使其自身的文化修為能適應(yīng)教育教學(xué)發(fā)展的需要。文化史教學(xué)與教師自身的文化素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。要重視文化史教學(xué)，提高教師文化素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。長(zhǎng)期以來，中學(xué)文化史教學(xué)之所以成為歷史教學(xué)的不被重視的知識(shí)點(diǎn)，除了認(rèn)識(shí)的問題，很大程度上就是因?yàn)榻處熥陨砦幕匪仞B(yǎng)不夠，難以游刃有余地駕御文化史教材。在教育發(fā)展的今天，中學(xué)歷史教師不僅要有比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和理論水平，還需要具備比較廣博的知識(shí)才能適應(yīng)現(xiàn)代教育。文化史涉及科技、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等很多領(lǐng)域，如果我們沒有這些方面的知識(shí)儲(chǔ)備，就很難將學(xué)生引領(lǐng)到這一殿堂，去接受傳統(tǒng)文化的熏陶和心靈的凈化；這些文化內(nèi)容所蘊(yùn)涵的豐富、博大深遠(yuǎn)的人文精神也很難真正進(jìn)入學(xué)生的精神世界從而完成教育塑造學(xué)生人格的任務(wù)。 其次，重視文化史教學(xué)還要轉(zhuǎn)變教師觀念，包括教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀和價(jià)值觀。這就要求教師在教學(xué)過程中，切忌就知識(shí)講知識(shí)。人文知識(shí)如果不是與真正的人文精神聯(lián)系在一起，只是死背教條，脫離實(shí)際的感性生活，就會(huì)使學(xué)生把知識(shí)的因素全部接受了，但人性的因素卻越來越隱蔽了。德國(guó)教育家普朗格說："教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí)，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。"中學(xué)歷史教師在新的教學(xué)理念之下，不僅要有豐富的人文知識(shí)，而且要有深厚的人文精神。要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)涵的尊重生命、珍惜真情、弘揚(yáng)個(gè)性、積極進(jìn)取等人文價(jià)值，這既包括教材知識(shí)本身的人文價(jià)值，也包括這種教材知識(shí)形成過程中體現(xiàn)出來的人文價(jià)值。

三 歷史課堂應(yīng)構(gòu)建民主、平等、開放的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主題從教師到學(xué)生的真正轉(zhuǎn)變

在文化史的教學(xué)實(shí)踐中，通過民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛、開放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢想敢說敢問敢做，在知識(shí)的掌握與技能的形成過程中充分展示自我，體驗(yàn)探究的快樂。師生的心靈得到完全開放，師生交往的本質(zhì)就是教師的人文精神對(duì)學(xué)生的人文精神的激活、豐富、浸潤(rùn)的過程。教師是人文教育的設(shè)計(jì)者、組織者，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通、情感交流，充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生個(gè)性，絕對(duì)不以教者的思維代替學(xué)生的思維，總是以欣賞的、親切的態(tài)度激勵(lì)、夸獎(jiǎng)學(xué)生，使課堂更具有人文精神。這就是陶行知先生所說的"教育是心心相印的活動(dòng)。"文化課不少老師認(rèn)為不好上，內(nèi)容單調(diào)枯燥乏味，其實(shí)不然。關(guān)鍵在于備課和設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)如何挖掘教材，充分考慮到學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力以及他們的興趣點(diǎn)，整合各種教學(xué)資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，使歷史課堂豐富生動(dòng)多彩，意趣盎然！同時(shí)還需要教師具備深厚的文化底蘊(yùn)，如學(xué)習(xí)有關(guān)唐詩的歷史，教師就得對(duì)唐詩這一文學(xué)樣式從它的形成到代表人物、典型作品、風(fēng)格流派以及與其他文學(xué)樣式的區(qū)別特點(diǎn)等諸方面有深入透徹的了解與研究，教學(xué)才能得心應(yīng)手，揮灑自如。

文化史教學(xué)，可以在較短時(shí)間里比較集中地、系統(tǒng)地領(lǐng)略到有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀文化的全方位教育，同時(shí)還可以拓寬文化知識(shí)視野，為個(gè)人在以后特定領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展，提供必備的文化修養(yǎng)及基礎(chǔ)知識(shí)。正因如此，歷史課堂教學(xué)中，文化史教學(xué)忽視不得。

參考文獻(xiàn)

篇3

在我國(guó)教育領(lǐng)域深化改革的當(dāng)下，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)歷史圖片的運(yùn)用，通過歷史圖片直觀的、真實(shí)的、清晰的展示歷史碎片，促使學(xué)生可以更加準(zhǔn)確的了解歷史知識(shí)。所以說，歷史圖片應(yīng)用于歷史教學(xué)中是非常有意義的，即可以豐富教學(xué)方式的多樣性、啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

（一）豐富教學(xué)方式的多樣性

盡管歷史教材中也穿插一些歷史圖片，但僅有一兩張圖片來對(duì)某些內(nèi)容加以說明，起到的教育意義并不強(qiáng)。在歷史教學(xué)中，注重科學(xué)、合理、有效的運(yùn)用歷史圖片進(jìn)行教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)多種方式的教學(xué)，這可以提高教學(xué)趣味性、教育性，對(duì)于提升教學(xué)效果有很大作用。歷史圖片與描述歷史事件的文字結(jié)合在一起，就是非常有效的教學(xué)方式，可以使歷史相對(duì)真實(shí)、生動(dòng)的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，促使學(xué)生清晰、準(zhǔn)確的了解和掌握歷史知識(shí)。

（二）啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

一直以來，中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容都是由文字組成的，將歷史事件、歷史人物、歷史知識(shí)通過一個(gè)個(gè)文字描寫出來。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課程的過程中，需要對(duì)大量的文字進(jìn)行閱讀，才能夠掌握中國(guó)歷史。而歷史圖片的運(yùn)用則可以改變此種情況，使學(xué)生通過歷史圖片直觀的了解歷史，并通過歷史圖片對(duì)歷史進(jìn)行分析、思考、學(xué)習(xí)。這一過程中學(xué)生的思維得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)能力得到強(qiáng)化，促使學(xué)生掌握的歷史知識(shí)更豐富。所以，在歷史教學(xué)中科學(xué)、合理、有效的運(yùn)用歷史圖片來展開教學(xué)活動(dòng)是非常有意義的。

二、歷史圖片在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

歷史圖片有效的、合理的、科學(xué)的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)圖文并茂，直觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、清晰的教授學(xué)生歷史知識(shí)，促使學(xué)生歷史知識(shí)水平得以提高。對(duì)于歷史圖片在中學(xué)歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用主要是：

（一）直觀地傳達(dá)歷史信息，簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容

相對(duì)文字信息來說，圖片信息更容易傳達(dá)信息，并且更容易被學(xué)生所接受。為了在素質(zhì)教育背景下可以有效的開展歷史教學(xué)活動(dòng)，合理的運(yùn)用歷史圖片可以將歷史事件或歷史現(xiàn)象直觀的擺在學(xué)生的面前，通過歷史圖片直觀、直接、形象的信息傳達(dá)，可以在學(xué)生在認(rèn)知范圍內(nèi)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行分析和思考，從而理解和掌握歷史知識(shí)。所以說，根據(jù)所要教授的歷史教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用與之相符的歷史圖片，可以將歷史信息清晰、直觀的傳輸給學(xué)生，促使學(xué)生有效的學(xué)習(xí)、理解、掌握歷史知識(shí)。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)能力

正處于青春期的中學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲。在歷史教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，可以使學(xué)生積極主動(dòng)的投入到歷史教學(xué)活動(dòng)中，不斷的、深入的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。學(xué)生好奇心和求知欲的滿足，首先要保證歷史教學(xué)具有較強(qiáng)的趣味性，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。但以往的照本宣讀的歷史講解方式，嚴(yán)重缺乏趣味性，整個(gè)教學(xué)課堂氛圍沉悶、死氣，不僅不能夠激發(fā)學(xué)生興趣，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，最終排斥學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。而歷史圖片的有效應(yīng)用可以改變此種現(xiàn)狀，因?yàn)樵跉v史教學(xué)中適當(dāng)?shù)拇┎鍤v史圖片，再利用精心設(shè)計(jì)的語言加以鋪墊和修飾，可以使歷史圖片具有濃重的歷史氣息和神秘感，這可以激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生好奇心和求知欲，從而積極投入到歷史教學(xué)活動(dòng)中。所以，在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)拇┎鍤v史圖片，可以提高歷史教學(xué)的趣味性，使歷史教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)、愉悅、科學(xué)、合理的開展，更加高質(zhì)的教授學(xué)生歷史知識(shí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生審美能力，欣賞歷史畫卷

歷史的美感來源于中國(guó)古代人們的真實(shí)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈，在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代中依舊保持一顆健康的心，永遠(yuǎn)憧憬美好生活，對(duì)未來永遠(yuǎn)抱有希望。這是歷史教學(xué)中需要傳授給學(xué)生的精神。歷史美感作為歷史教學(xué)的重要組成部分，對(duì)這部分內(nèi)容的教授需要學(xué)生具有審美能力，使學(xué)生能夠通過歷史表象看到中國(guó)歷史的美感。而學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，需要借助于歷史圖片。歷史圖片將真實(shí)的歷史畫面呈現(xiàn)出來，這可以使教師以歷史圖片為例，就歷史圖片進(jìn)行剖析和講解，將審美技巧、審美要點(diǎn)等傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促使學(xué)生對(duì)歷史圖片進(jìn)行審美，感受歷史氣壯山河的美、歷史動(dòng)人心脾的美、淳樸自然的美、怡然自得的美等等，從而深刻的了解和理解中國(guó)歷史。所以說，在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中借助歷史圖片來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是非常必要的，可以使學(xué)生以自己角度來審視歷史，這可以使學(xué)生不僅能夠準(zhǔn)確的掌握歷史知識(shí)，還能夠產(chǎn)生獨(dú)到的見解。

三、結(jié)語

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一、視、聽、觸多感官結(jié)合的多媒體技術(shù)是歷史教學(xué)最佳手段

歷史教學(xué)同其他學(xué)科相比，在利用多媒體技術(shù)方面，更具特殊意義。一個(gè)歷史教師的語言描述能力再?gòu)?qiáng)，總不如讓學(xué)生邊看邊聽邊動(dòng)手效果好。音頻、動(dòng)畫、錄像和音樂等豐富多彩的媒體使原本單調(diào)變得更為生動(dòng)有趣。過去的歷史在小小屏幕中再現(xiàn)，突破了課堂狹小天地，大大加深、拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。對(duì)鍵盤、鼠標(biāo)的觸擊更使學(xué)生有一種身臨其境，參與歷史的感受。視、聽、觸多感官相結(jié)合對(duì)學(xué)生觀察、想象、分析、推理能力的培養(yǎng)能產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用，因此，多媒體技術(shù)是中學(xué)歷史教學(xué)最佳的教學(xué)手段。

這里所說的視覺，是指學(xué)生在計(jì)算機(jī)屏幕上看到的動(dòng)畫、錄像、圖片、表解等。聽覺，指學(xué)生聽到的來自計(jì)算機(jī)的語言和音樂。觸覺，指學(xué)生的兩手對(duì)鼠標(biāo)、觸模式屏幕、鍵盤觸擊。眾所周知，傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)以教師的講述為主。教師講、學(xué)生聽，教師成了課堂教學(xué)的主宰。本世紀(jì)70年代，傳統(tǒng)教學(xué)有了新發(fā)展，視聽 教學(xué)（電化教學(xué)）成為廣大中學(xué)歷史教師崇賞的教學(xué)手段。

然而，缺乏多媒體的視聽結(jié)合既麻煩，又易出差錯(cuò)。例如：教師在教學(xué)過程中要利用某段歷史部分片段的教學(xué)錄像資料，須在課前花大量時(shí)間精心剪輯，正式上課前，還要從電教室搬來沉重的電視機(jī)、錄像機(jī)，再用拖線板將電視機(jī)、錄像機(jī)與電源接通，上課時(shí)教師還要在電視機(jī)與講臺(tái)兩地不斷穿梭。筆者曾親眼目睹一位教師在穿梭教學(xué)中不慎將拖線板的插頭踩離插座，導(dǎo)致電視屏幕上漆黑一片，而該教師對(duì)自己的腳下所為全然不知，還以為是機(jī)器出現(xiàn)故障，結(jié)果，原本的視聽教學(xué)又回到了傳統(tǒng)的講述法，教學(xué)效果大打折扣。

而多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以避免許多麻煩，彌補(bǔ)視聽教學(xué)手段的某些不足。它使學(xué)習(xí)參與者得到主動(dòng)觸覺 的感受，具有生動(dòng)性和真實(shí)性的整體效果。

比如：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程是學(xué)生十分感興趣的一個(gè)重點(diǎn)，而戰(zhàn)爭(zhēng)的尾聲——日本無條件投降更是學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)。然而，讓學(xué)生了解的全過程，僅僅讓他們側(cè)耳傾聽教師精彩的講述顯然是不夠的。因?yàn)閷W(xué)生的思維只是跟著聽覺在行動(dòng)，而沒有與視覺、觸覺有機(jī)結(jié)合在一起。沒有觀察、缺乏想象的思維只能 停留在初級(jí)階段。

利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生操作計(jì)算機(jī)，選擇所需了解的日本無條件投降某些片段進(jìn)行思考、研究。學(xué)生可以清楚地看到敦促日本無條件投降的場(chǎng)面；日本首相鈴木聲嘶力竭叫囂“本土決戰(zhàn)”的聲音；美國(guó)的“小男孩”、“胖子”在日本廣島、長(zhǎng)崎上空卷起的蘑菇云；蘇聯(lián)進(jìn)入東北的壯觀以及向中國(guó)人民發(fā)出“對(duì)日寇最后一戰(zhàn)”的號(hào)召和日本外相重光葵、參謀長(zhǎng)梅津美治朗在東京灣“密蘇里”號(hào)上垂頭喪氣簽字的神態(tài)。

所有這些活生生的場(chǎng)面，會(huì)使學(xué)生有一種身臨其境的感受，從而對(duì)日本無條件投降這段歷史刻骨銘心。其思維 活動(dòng)在借助于觀察、想象的基礎(chǔ)上，通過分析、推理向更高階段發(fā)展。視、聽、觸多感覺結(jié)合的多媒體技術(shù)勢(shì)必成為中學(xué)歷史教學(xué)的最佳手段。

二、應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)有助于學(xué)生獨(dú)立性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)

中學(xué)歷史教學(xué)大綱明確指出：歷史課的目的任務(wù)，就是系統(tǒng)地講解人類社會(huì)歷史各階段的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基本歷史知識(shí)，闡明歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，使學(xué)生在掌握基本歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，逐步樹立歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這些基本觀點(diǎn)觀察問題和分析問題的能力。學(xué)生通過規(guī)律性的歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，將有助于他們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，樹立堅(jiān)定的信念。筆者認(rèn)為：上面所說的觀察問題和分析問題的能 力，對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，說到底就是一種獨(dú)立性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式里，教師在課堂上處于中心位置，而學(xué)生只是被動(dòng)地聽講。目前，教師大都注重在課堂上創(chuàng)造一種氛圍，使學(xué)生由被動(dòng)聽講變?yōu)橹鲃?dòng)參與。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，他們就會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的責(zé)任感，這就是一種獨(dú)立性。只有具備這種獨(dú)立性，學(xué)生才能真正地成為課堂教學(xué)的積極參與者而多媒體技術(shù)正是學(xué) 生由聽講者變成參與者的真正媒介，其原因是：

其一，和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式不同，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)，學(xué)生的數(shù)量可多可少，教學(xué)內(nèi)容是預(yù)先制定的，而且上課時(shí)間可以自選決定。水平較高的學(xué)生可以跳過程序的某些部分，從與其知識(shí)水平相適應(yīng)的地方開始學(xué)習(xí)；天資較好的學(xué)生，可以只選程序中與其學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)，而無須顧及其他。根據(jù)學(xué)生的智力差異和學(xué)識(shí)水平高低進(jìn)行歷史教學(xué)，使不同層次學(xué)生都能通過不同時(shí)間、不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，這只有應(yīng)用多媒體技術(shù)才能辦到。從某種意義上講，這便是真正的因材施教。

其二，從表面看，多媒體技術(shù)似乎剝奪了學(xué)生舉手發(fā)問的權(quán)利。而實(shí)際上，許多媒體教學(xué)程序都設(shè)計(jì)了中斷功能，以便學(xué)生隨時(shí)可以中斷程序進(jìn)行請(qǐng)教。學(xué)生有時(shí)需要重復(fù)某一章節(jié)，或轉(zhuǎn)入程序的另一部分，都可應(yīng)用自如。另外，程序中含有自動(dòng)引導(dǎo)工具，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)系統(tǒng)的控制能力。

篇5

（一）中學(xué)歷史教學(xué)與信息化

信息化教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的以教師為中心，以課堂為中心，以書本中心的教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅僅局限于知識(shí)的傳授更加注重信息的反饋，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的理解和消化。

1、信息化教學(xué)的概念和特點(diǎn)

信息化教學(xué)方式，主要是指計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，它可以用教師+學(xué)生+計(jì)算機(jī)(網(wǎng)絡(luò))+課件來表示，它充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立了以學(xué)生為中心的新型教學(xué)模式?？傮w而言，信息化教學(xué)方式具有如下的特點(diǎn)：

①節(jié)省板書時(shí)間，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

由于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)教學(xué)主要是通過事先設(shè)計(jì)好的多媒體課件進(jìn)行的，經(jīng)點(diǎn)擊、放映進(jìn)行講解，不必板書，這樣可以節(jié)省大量的書寫時(shí)間，用于充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使之更加豐滿。

②增加了教學(xué)的連貫性。

黑板是有限的，總結(jié)當(dāng)堂所講的內(nèi)容等情況而需要前面的內(nèi)容時(shí)，由于前面所講已經(jīng)擦掉，只能靠回憶來強(qiáng)調(diào)，其連貫性和效果都會(huì)受到影響，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就克服了以上不足，通過循環(huán)播放進(jìn)行總結(jié)、強(qiáng)調(diào)、解釋等，重點(diǎn)突出，會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的記憶，增強(qiáng)教學(xué)的連貫性

③活躍教學(xué)氣氛。

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)可以充分利用其聲、光、圖像等功能，會(huì)在很大程度上滿足學(xué)生的視聽等感官需求，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂的教學(xué)氣氛，這些都是傳統(tǒng)的教學(xué)方式無法比擬的。

④增進(jìn)師生之間互動(dòng)

教師將自己的教學(xué)計(jì)劃、課件、關(guān)于一些重點(diǎn)問題的理解等教學(xué)資源借助互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源公開給學(xué)生，學(xué)生可以將自己學(xué)習(xí)中的迷惑及時(shí)在網(wǎng)上與老師進(jìn)行溝通，這樣不僅僅可以節(jié)省課堂時(shí)間，而且可以增進(jìn)師生之間的互動(dòng)，是老師了解課堂教學(xué)的效果及不足。

2、中學(xué)歷史教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)手段的結(jié)合

①利用多媒體計(jì)算機(jī)的視、聽效果，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂時(shí)效，更符合教育心理學(xué)的認(rèn)知規(guī)律。

教育心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺，顯然增加視覺、聽覺信息量是多獲取信息最可取的方法。而多媒體手段恰恰在視覺、聽覺效果方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)歷史的描述大多是通過粉筆、黑板進(jìn)行的，是一種“單媒體”的活動(dòng)。多媒體教學(xué)課件，具有形象生動(dòng)的演示，動(dòng)聽悅耳的音響效果，給學(xué)生以新穎感、驚奇感，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺、聽覺神經(jīng)，從而使學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的“激疑——?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境——分析問題——解決問題”的各個(gè)環(huán)節(jié)中都能保持高度興奮，學(xué)習(xí)效果明顯提高。

②利用多媒體計(jì)算機(jī)的演播功能，展示歷史事件的間接或者直接聯(lián)系，揭示問題本質(zhì)，提高課堂時(shí)效，更符合歷史學(xué)科的自身特點(diǎn)。

歷史學(xué)科的過去性、生動(dòng)性和綜合性等特點(diǎn)呼喚多媒體教學(xué)，利用多媒體教學(xué)，在開放的渠道中增加信息的密度與容量，能夠增加教學(xué)容量，在教學(xué)中有效地幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，在集體化教學(xué)中實(shí)施個(gè)別化分層遞進(jìn)教育，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

③利用多媒體計(jì)算機(jī)的文本功能，美化教學(xué)練習(xí)內(nèi)容，完善教學(xué)方案，因材施教，提高課堂時(shí)效，更符合現(xiàn)代教育理論的教學(xué)要求。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，在教學(xué)過程中占中心地位的不是教師的教，而是學(xué)生的學(xué)，學(xué)習(xí)的意義在于理解和應(yīng)用，因此，學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)，在教學(xué)中自我發(fā)現(xiàn)，自我評(píng)價(jià)，自我調(diào)整，是十分必要的。信息化教學(xué)方式將抽象的文字，擴(kuò)展為聲、像、文并茂，三維動(dòng)畫等近乎跨越時(shí)空的全息模式，向人們展示全新、高速的超文本感受，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與效率。

④利用多媒體交互式學(xué)習(xí)(指利用多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助多媒體課件或網(wǎng)上資源，由學(xué)習(xí)者自主進(jìn)行的一種雙向交流的學(xué)習(xí)方式)和遠(yuǎn)程教學(xué)(指以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的開放式教學(xué)系統(tǒng))將課堂實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放，為教師和學(xué)生提供更廣泛的交流渠道，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師則可以通過網(wǎng)播方式授課或利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與其他教師相互聯(lián)系、相互討論。同時(shí)，教學(xué)雙方均可以從網(wǎng)絡(luò)中獲取所需要的資料。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)方式解析及其評(píng)價(jià)

1、傳統(tǒng)教學(xué)方式的概念

傳統(tǒng)教學(xué)方式，是指教師通過語言、板書、掛圖和模型等手段，向?qū)W生傳授知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式有三個(gè)中心，即以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教學(xué)過程由教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三個(gè)基本要素構(gòu)成。

2、傳統(tǒng)教學(xué)方式的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)教學(xué)方式的長(zhǎng)處在于：①在課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平因材施教，及時(shí)地更改教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，并利用教師豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)課文進(jìn)行聲情并茂的講解。②更重要的是，教師可根據(jù)學(xué)生的表情和反應(yīng)隨時(shí)調(diào)整授課方式和內(nèi)容，師生交互的機(jī)會(huì)較多，師生的關(guān)系較融洽。

但是，這種教學(xué)模式的弊端也是顯而易見的：①教學(xué)手段比較單一，教學(xué)過程比較機(jī)械，教學(xué)內(nèi)容往往會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，枯躁乏味，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。②過于重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視知識(shí)的理解消化。③學(xué)生學(xué)習(xí)依賴性較強(qiáng)，缺乏獨(dú)立性，不利于發(fā)展學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。

二、中學(xué)歷史教學(xué)在信息化中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

由于歷史教學(xué)的特點(diǎn)，很多中學(xué)在歷史教學(xué)中開始嘗試著采用信息化教學(xué)方式，一定程度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，然而由于多方面因素的限制，中學(xué)歷史信息化教學(xué)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

（一）信息化給中學(xué)歷史教學(xué)帶來的機(jī)遇

1、信息化教學(xué)改變了歷史教學(xué)的傳統(tǒng)模式，使歷史課面目煥然一新。

長(zhǎng)期以來，特別是新教材的應(yīng)用，初中歷史思辨化的傾向十分突出，同時(shí)也增加了課堂的沉悶氣氛，教師頭頭是道地論證，學(xué)生被動(dòng)地聽課，學(xué)生厭煩歷史課的情緒日益增加，課堂效率大大下降。信息化教學(xué)的應(yīng)用，使歷史課堂面目大變，以學(xué)生為中心、生動(dòng)的畫面、豐富的資料和圖片、充滿感染力的解說，深受學(xué)生喜歡。課堂效率大大提高，課后又可通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源加深學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣也大為增強(qiáng)。

2、信息化教學(xué)增加了信息量，豐富了知識(shí)，開闊了眼界，節(jié)約了時(shí)間。

信息化教學(xué)的應(yīng)用大大減少了教師板書的時(shí)間，過去教師用1分鐘板書的內(nèi)容，現(xiàn)在幾秒鐘就可以完成，并且字跡工整美觀，同時(shí)也增加了信息量。在單位時(shí)間內(nèi)，應(yīng)用多媒體系統(tǒng)比過去以語言為主要載體的教學(xué)模式，信息量增加約20——30%，使學(xué)生眼界更加開闊，在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，使單位時(shí)間內(nèi)知識(shí)密度增加，相應(yīng)地也節(jié)約了時(shí)間。

3、信息化教學(xué)減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的難度，也相應(yīng)地減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

信息化教學(xué)的應(yīng)用，不僅使歷史課更加有趣，也更容易使學(xué)生理解教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)史實(shí)的記憶也不再那么令人頭疼，而且記憶得更加長(zhǎng)久。由于在單位時(shí)間內(nèi)可以學(xué)完和學(xué)好歷史課，學(xué)習(xí)歷史課的負(fù)擔(dān)大為減輕。

4、信息化教學(xué)可以提高學(xué)生的成績(jī)。

由于多媒體教學(xué)模式受到學(xué)生的廣泛歡迎，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的記憶和理解，學(xué)生不再討厭歷史和害怕歷史考試，成績(jī)必然有較大的提高。

（二）信息化給中學(xué)歷史教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)

1、教學(xué)的環(huán)境與條件

要想進(jìn)行信息化教學(xué)，當(dāng)然離不開現(xiàn)代化設(shè)備。信息化教學(xué)的確可以給我們帶來太多的驚喜，但其昂貴的價(jià)格又遠(yuǎn)非大眾所能接受，一整套一般的教學(xué)設(shè)備也需要十幾萬元。這對(duì)廣大偏遠(yuǎn)的農(nóng)村教育是可望不可及的事情。即使擁有了信息化教學(xué)設(shè)備，但是其高昂的維修費(fèi)用及折舊費(fèi)也是學(xué)校不得不考慮的重要因素，此外，信息化教學(xué)手段的實(shí)施離不開信息化技術(shù)的運(yùn)用，而我國(guó)中學(xué)教師學(xué)歷層次普遍較低，缺乏信息化教學(xué)軟件運(yùn)用的知識(shí)，一定程度上制約了中學(xué)歷史教學(xué)信息化的步伐。

2、教師角色的轉(zhuǎn)變

信息化教學(xué)中，教師必須克服“計(jì)算機(jī)中心論”和“計(jì)算機(jī)輔教學(xué)軟件至尊論”的觀念，應(yīng)充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在多媒體教學(xué)中學(xué)生不再是被動(dòng)地聽教師講，而是更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生充分理解教學(xué)內(nèi)容，教師必須及時(shí)、恰到好處地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在呈現(xiàn)課件前，教師應(yīng)給予必要的指導(dǎo)，告訴學(xué)生該課件的大致內(nèi)容，以及這些內(nèi)容與有關(guān)的學(xué)習(xí)目標(biāo)有怎樣的聯(lián)系，要注意提醒學(xué)生觀察的重點(diǎn)和應(yīng)該注意的問題，并提出思考題。這樣才能讓學(xué)生有意識(shí)地注意學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，并把觀察和思考有機(jī)結(jié)合起來。這與傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)教師主導(dǎo)有著本質(zhì)的區(qū)別，大多數(shù)教師尚未完成這一轉(zhuǎn)變。

3、對(duì)學(xué)生的要求

中學(xué)歷史信息化教學(xué)不僅僅對(duì)教師有著嚴(yán)格的要求，另一方面學(xué)生也必須了解和掌握一定的信息技術(shù)，特別是在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)生必須能夠獨(dú)立操作計(jì)算機(jī)才能夠真正運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)共享教學(xué)資源，與老師進(jìn)行互動(dòng)?，F(xiàn)階段由于多種因素的限制，中學(xué)生對(duì)如何運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這有平臺(tái)實(shí)際知識(shí)缺乏，無法利用現(xiàn)有資源學(xué)習(xí)。

三、趨利避害，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，推進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)

近幾年來，中學(xué)歷史教學(xué)信息化發(fā)展迅速，一方面，它改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端對(duì)歷史教學(xué)起到了很大的促進(jìn)作用，但是另一方面仍然存在著不少問題。

（一）中學(xué)歷史教學(xué)信息化的現(xiàn)狀

1、歷史課件制作和網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中單純追求形象直觀、動(dòng)感和色彩而忽視學(xué)科內(nèi)容

歷史課件和網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的直觀、生動(dòng)是其優(yōu)點(diǎn)，但很多教師在制作課件和建設(shè)歷史網(wǎng)站的過程中，片面追求課件的形象性、生動(dòng)性，而很少思考這個(gè)形象性、生動(dòng)性會(huì)對(duì)課堂教學(xué)起什么樣的作用。實(shí)際上片面追求形象性、生動(dòng)性，容易分散學(xué)生的注意力，使他們從課堂中心轉(zhuǎn)移到畫面的生動(dòng)形象、聲音的變化多端等方面，從而弱化傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的課堂教學(xué)目的，更談不到學(xué)生的全面發(fā)展。有的老師制作的課件和網(wǎng)站，色彩艷麗、動(dòng)感十足，四通八達(dá)，確實(shí)能夠吸引學(xué)生，但易喧賓奪主，歷史課程本身的教學(xué)目的、知識(shí)體系和規(guī)律得不到充分體現(xiàn)，歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)和魅力也沒有體現(xiàn)出來，學(xué)生從中不能體會(huì)歷史思維的樂趣和感受歷史情感的熏陶。

2、信息化教學(xué)用得過濫、學(xué)生對(duì)歷史信息化教學(xué)失去興趣

信息化教學(xué)只是現(xiàn)代化的教學(xué)手段，不等于現(xiàn)代化教育，它在課堂教學(xué)過程中只能起一種輔助作用。但多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)入教室后，有的教師不管教學(xué)內(nèi)容是否需要，節(jié)節(jié)課都是多媒體教學(xué)，教學(xué)過程不再是由教師引導(dǎo)，而成為機(jī)器主宰了。盡管課件內(nèi)容非常豐富，科學(xué)性也比較高，起初學(xué)生還很感興趣，可是過了一段時(shí)間，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果和興趣明顯下降。其原因是多媒體教學(xué)用得過濫，師生之間的交流互動(dòng)太少了，直觀的刺激太多了，更何況其他課程也大量使用多媒體課件，對(duì)學(xué)生來講是大量的重復(fù)感受，對(duì)于多媒體他們的感覺麻木了，原本教學(xué)過程中的優(yōu)勢(shì)隨著多媒體過多使用而逐漸喪失，多媒體本身的刺激也已麻木，學(xué)生對(duì)于歷史教學(xué)中的信息化教學(xué)失去興趣。

3、教學(xué)手段和教學(xué)過程中片面追求手段和信息技術(shù)而忽視師生互動(dòng)

任何現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備都只是教學(xué)的輔助手段而已，教學(xué)片也好，膠片也好，多媒體也好，它們給學(xué)生傳達(dá)的僅僅只是信息，根本不可能代替教師人性化的講解和教學(xué)中的主導(dǎo)地位；不能喧賓奪主?？墒?，現(xiàn)實(shí)中有不少多媒體歷史教學(xué)一味追求材料的數(shù)量、畫面的形象生動(dòng)、聲音的悅耳動(dòng)聽，而忽略了教師還有粉筆和一張嘴，也忽視了教師自身的資源，尤其是語言，包括口頭語言、書面語言和身體語言，而這些又能對(duì)學(xué)生起到非常重要的人文力量感召。多媒體教學(xué)過程中，教師只是把早已設(shè)計(jì)好了的教學(xué)內(nèi)容，如歷史背景、原因、內(nèi)容、作用、意義等制成課件，再增加些教材外的史料，配一些音響畫面，然后按程序逐條演示給學(xué)生，沒有自己的課堂板書、生動(dòng)風(fēng)趣的人性化講解、形象的身體語言動(dòng)作，這樣使多媒體教學(xué)變得教條化、很枯燥。

4、運(yùn)用信息技術(shù)和中學(xué)歷史課程整合的過程中向?qū)W生收集羅列知識(shí)過多而忽視信息質(zhì)量反饋

教學(xué)的主體對(duì)象是學(xué)生，因此多媒體歷史教學(xué)要注意留給學(xué)生消化、思考、想象、探究的時(shí)間和空間，這是至關(guān)重要的。但在多媒體歷史教學(xué)中，有些教師脫離教材和教學(xué)內(nèi)容的需要，盲目增加知識(shí)和材料的容量，不停地演示，讓眼花繚亂的學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)生面前匆匆而過，學(xué)生忙于接受，無力思索，無法對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有深刻的理解、細(xì)致的思考，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的膚淺和不扎實(shí)，使學(xué)生的思考能力也受到阻礙?！柏澏嘟啦粻€”，結(jié)果使學(xué)生接受信息過多，造成“死機(jī)”，課后做習(xí)題，又不得不花一定的時(shí)間去看教材，重新思考做出答案。

有些教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)時(shí)，只是把通過搜索引擎找到的相關(guān)網(wǎng)頁資源粘貼給學(xué)生，將大量素材資源羅列在一起，而缺乏對(duì)無關(guān)信息的過濾工作和必要的剪切，對(duì)于與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資源分類工作也沒有進(jìn)行編輯，大部分學(xué)生在因特網(wǎng)上學(xué)習(xí)獲得的都是無層次、不系統(tǒng)、針對(duì)性差的素材資源。另外有些教師要求學(xué)生瀏覽網(wǎng)絡(luò)資料，指導(dǎo)思想是先有觀點(diǎn)，再讓學(xué)生在網(wǎng)上查詢能夠支持這一觀點(diǎn)的信息資源，并認(rèn)為這樣就是完成了對(duì)相關(guān)主題的學(xué)習(xí)過程。實(shí)際上這樣的資源就是披著計(jì)算機(jī)外套的厚本教科書，與自主探究、合作式學(xué)習(xí)的要求是不相符合的。既無法達(dá)到學(xué)科教學(xué)目的，也不符合現(xiàn)代教育的新理念。

（二）趨利避害，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，推進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，拓展學(xué)生的思維空間

教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，尋找可以激發(fā)學(xué)生興趣的材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，向?qū)W生展示要研究的領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出需要探究的問題。針對(duì)問題，提出解決問題的初步計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)踐中，教師通過在網(wǎng)絡(luò)上建立相關(guān)的信息資源庫、相關(guān)鏈接、課程論壇，即時(shí)答疑等手段，引導(dǎo)學(xué)生將收集、整理得到的有關(guān)資料，結(jié)合親身實(shí)踐，通過分析、綜合歸納，從而得出初步的結(jié)論。

如講授《秦的統(tǒng)一》這課時(shí)，課前一周，便通過計(jì)算機(jī)向?qū)W生提供教師預(yù)先創(chuàng)設(shè)好的信息資源庫和獲取信息的網(wǎng)址或參考書目，下達(dá)預(yù)習(xí)提綱，預(yù)設(shè)諸如“秦為什么能在不到十年的時(shí)間里相繼滅掉東方六國(guó)?”、“秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些?”、“秦始皇為什么不實(shí)行分封制而實(shí)行郡縣制?’’等一系列值得思考的問題。由學(xué)生主動(dòng)提取所需信息，并按思考題進(jìn)行思考，形成對(duì)課文內(nèi)容初步的“意義建構(gòu)”。

2、營(yíng)造歷史氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感體臉

一節(jié)課的開頭，怎樣使學(xué)生盡快產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，盡早進(jìn)人最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，很大程度上取決于教師在導(dǎo)入這一環(huán)中如何激發(fā)學(xué)生的求知欲。

如講授《秦的統(tǒng)一》這課時(shí)，教師可從《上下五千年》這套教學(xué)光盤中截取了一段介紹秦始皇隆兵馬俑的錄象，由此導(dǎo)人秦的統(tǒng)一。學(xué)生看后心潮起伏，學(xué)習(xí)的激情早已包容在教師設(shè)計(jì)新穎的開講教學(xué)之中。在諸如此類輸入情感信息方面，歷史教學(xué)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)——過去的歷史給我們留下豐畜的多媒體素材。我們要充分利用這些豐富的多媒體素材營(yíng)造歷史氛圍、激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感世界，在潛移默化中將歷史知識(shí)通過歷史體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)，使之服務(wù)于課堂教學(xué)——傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生能力和完善學(xué)生人格的目標(biāo)。

3、讓學(xué)生享有充分的“自”

在網(wǎng)絡(luò)條件下，80%以上的課堂時(shí)間里，學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下，利用教學(xué)資源庫進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，教師主要職能應(yīng)從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、幫助者和知識(shí)建構(gòu)的合作伙伴。在這階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初步結(jié)論開展相互交流、補(bǔ)充和完善，從而總結(jié)出較為嚴(yán)謹(jǐn)、正確的專題報(bào)告。學(xué)生可以憑借興趣學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，并按自己的喜好把所學(xué)到的知識(shí)通過制作幻燈片、網(wǎng)頁等形式進(jìn)行歸納、總結(jié)，采用不同的媒介發(fā)表自己的見解。這無疑將有利于發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力、動(dòng)手能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力以及創(chuàng)造能力

如講授《秦的統(tǒng)一》這課時(shí)，教師可創(chuàng)建一網(wǎng)站，該網(wǎng)站不僅儲(chǔ)存大量圖片、文字、音像和課件，而且學(xué)生還可隨時(shí)在留言板上提出問題由各組討論后回答在留言板上。在這交互的學(xué)習(xí)行為中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過自我加工、建構(gòu)完成的，這有利于學(xué)生的知識(shí)和技能的增長(zhǎng)，形成愛學(xué)、善學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種開放交互式的學(xué)習(xí)模式培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生是信息加工的主體，知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，經(jīng)過自主學(xué)習(xí)可以牢固地掌握獲得的信息知識(shí)，同時(shí)提高了接受新知識(shí)的能力，培養(yǎng)了再學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生具備了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4、崇尚合作，還給學(xué)生“參與權(quán)”

全員參與是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。只有面向全體，讓每個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓不同層次的學(xué)生都得到提高和發(fā)展，才能使課堂充滿活力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，首先要以師生合作為基礎(chǔ)，建立一個(gè)民主、平等、和諧的伙伴關(guān)系，形成樂學(xué)氛圍，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的求知欲望的驅(qū)使下開動(dòng)腦筋各抒己見，讓學(xué)生敢想、敢說、敢于表達(dá)自己的真情實(shí)感；其次要改變單一的師生交流，形成以小組教學(xué)為重點(diǎn)，學(xué)生對(duì)存在的問題通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行討論，養(yǎng)成了同學(xué)間的協(xié)作精神，使學(xué)生對(duì)疑惑問題有了深人的理解。將“教師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)——學(xué)生的個(gè)體自主學(xué)習(xí)——群體合作學(xué)習(xí)”三要素進(jìn)行動(dòng)態(tài)優(yōu)化組合，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊協(xié)作，有效互動(dòng)的課堂教學(xué)格局。

5、交互和反饋，體現(xiàn)計(jì)算機(jī)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

交互和反饋是計(jì)算機(jī)進(jìn)軍教學(xué)領(lǐng)域的最堂皇的理由，如講授《秦的統(tǒng)一》這課時(shí)，教師采用AUTHORWARE設(shè)計(jì)交互式的習(xí)題，可完全實(shí)現(xiàn)人機(jī)的交互作用。在互聯(lián)網(wǎng)中建網(wǎng)站，課講完了，學(xué)生依舊可以將問題反饋給教師。

結(jié)束語

由于信息化教學(xué)手段存在著不可馬上解決的制約因素，即便隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制約因素不存在了，傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)也是任何先進(jìn)的機(jī)器替代不了的。所以信息化教學(xué)手段不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)手段。它們?cè)诮逃虒W(xué)過程中應(yīng)相互配合，相互補(bǔ)充，既不能夸大信息化教學(xué)手段的效應(yīng)，也不能否定傳統(tǒng)教學(xué)手段的作用，只有這樣才能真正達(dá)到優(yōu)化中學(xué)教學(xué)過程，提高教學(xué)效率的目的。

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摘要：隨著信息時(shí)代的到來，教育領(lǐng)域采用信息化教學(xué)手段逐漸被人們所關(guān)注，信息化教學(xué)方式采用人機(jī)交互的形式形象直觀、鼓勵(lì)學(xué)生之間互助互動(dòng)、培養(yǎng)合作等，它改變了傳統(tǒng)的以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。然而信息化教學(xué)方式并不能夠徹底的代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)方式，在中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)兩著的整合對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)有著重大意義。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)歷史教學(xué)多媒體

篇6

中學(xué)歷史教學(xué)是基礎(chǔ)教育教學(xué)的組成部分之一，它在我國(guó)未來人才培養(yǎng)和國(guó)家的全面建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，起著不可替代的重要作用。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷發(fā)展，中學(xué)歷史教學(xué)的改革也在逐漸深入，近年來，廣大中學(xué)歷史教師不斷深化歷史課堂教學(xué)改革，努力提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)質(zhì)量，取得了不少成績(jī)。但在很多學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)模式仍占主導(dǎo)地位。中學(xué)的歷史老師如何適應(yīng)新的教學(xué)理念；這不能不引起中學(xué)教師的重視和思考。

傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)不外乎教師講，學(xué)生聽、讀、寫、背而已。在這種課堂模式下往往是教師在課堂上講的天花亂墜，學(xué)生聽的是昏昏欲睡。學(xué)生的思維被限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被扼殺。學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)生的能力不能得到提高。由于歷史教學(xué)方法的滯后，教學(xué)手段的單一，教學(xué)方式的死板。教師僅靠一支粉筆、一本教材、一本教科書、一張嘴的滿堂灌的教學(xué)方式，越來越壓抑學(xué)生的個(gè)性，影響學(xué)生的思維，漸漸地對(duì)歷史喪失興趣了。在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的自主性活動(dòng)缺乏正確認(rèn)識(shí)，造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。結(jié)果課堂教學(xué)質(zhì)量難以得到真正提高，要解決這些問題，我認(rèn)為在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，應(yīng)著力從以下幾方面轉(zhuǎn)變觀念。

明確師生的角色。教學(xué)過程應(yīng)始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育理念。舊課程過于注重知識(shí)傳授，單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。歷史課上教師以自己為中心，講述時(shí)間過長(zhǎng)，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)。而新課程強(qiáng)調(diào)：課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索為方向。重視個(gè)性的發(fā)展，尤其要重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)，而不是被動(dòng)地接受。要教會(huì)學(xué)生分析歷史人物、事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生更好地去掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和駕馭知識(shí)的能力。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，能否準(zhǔn)確定位關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。因此，盡快明確師生的角色有益于加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，使其真正成為教學(xué)的主體，保證歷史教學(xué)的質(zhì)量。

激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲。好奇心是萬能之力，他為我們打開了認(rèn)識(shí)自我和理解世界之門。對(duì)于學(xué)生來說，身邊的世界是那么陌生、新鮮、神秘，他們的內(nèi)心充滿了好奇，在心靈中充溢了探索、求知的欲望。歷史本應(yīng)是較易引起好奇心的學(xué)科，可是，在實(shí)際的教學(xué)中，我們給學(xué)生的東西，不僅沒有激發(fā)他們的好奇心，反而抹殺了他們的好奇心、求知欲。由于好奇心的缺失，課堂上的提問和思考也少了，長(zhǎng)此下去課堂變得死氣沉沉。因此，在歷史教學(xué)中要充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，通過課堂內(nèi)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳎?chuàng)新，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如何激發(fā)學(xué)生的好奇心？首先，幫助學(xué)生形成一種能夠獨(dú)立完成探究的精神，促進(jìn)學(xué)生自己去思考并參與知識(shí)獲得的過程；鼓勵(lì)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，在課堂教學(xué)中，為了喚醒學(xué)生的好奇心、求知欲，教師應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)注引起他們興趣的事物，關(guān)注令他們吃驚的事，關(guān)注他們的想法和發(fā)現(xiàn)。其次，在課堂教學(xué)中，應(yīng)設(shè)法使學(xué)生課上得有趣，對(duì)所學(xué)知識(shí)感到好奇，激發(fā)他們濃厚的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。也就是說使學(xué)生擁有一種高漲、激動(dòng)的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，從而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，意識(shí)并感受到自己的智慧和力量，進(jìn)而體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣。再次，在課堂中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出問題，改變學(xué)生等待老師傳授知識(shí)的思維方式，使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)接受者變成一個(gè)主動(dòng)探索者，挖掘?qū)W習(xí)的潛力和求知欲。教師要積極創(chuàng)造條件，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，著力營(yíng)造寬松、平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍，熱情鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與課堂，要讓學(xué)生想問、敢問、善問，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)，促使學(xué)生更加富有好奇心和求知欲。

篇7

【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史 教學(xué)模式 探究性學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2014）02-0070-01

教學(xué)模式是一種從教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)組織形式直至教學(xué)評(píng)價(jià)的整體、系統(tǒng)的理論化的模型。一種教學(xué)模式，總有一定的理論主張、理論傾向和理論依據(jù)。同時(shí)，課堂教學(xué)總是在一定的時(shí)空中進(jìn)行，教學(xué)過程的諸要素在時(shí)空上的組合方式直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，影響著教學(xué)的效率和質(zhì)量，關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，教學(xué)任務(wù)是否完成。教學(xué)成功的關(guān)鍵在于教師對(duì)構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)的組成要素的合理組合。這種組合方式是教學(xué)模式的核心問題。

一、當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)模式存在的問題

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的改革和發(fā)展，從理論探討到應(yīng)用研究，取得了不少成果，但從總體上看，發(fā)展還不平衡，有相當(dāng)一部分教師的教學(xué)思想觀念陳舊落后，教學(xué)仍然只是以陳述相關(guān)的知識(shí)為目的，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，在一定程度上還未能擺脫因循守舊、相因沿襲形成的傳統(tǒng)教育模式的束縛。許多教師在教學(xué)實(shí)踐中還存在著較多問題：課堂教學(xué)以教師講授為主，缺乏激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，忽視主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)的引導(dǎo)；教學(xué)過程缺乏學(xué)法指導(dǎo)，忽視過程和方法目標(biāo)的落實(shí)。如此忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，出現(xiàn)高投入、低產(chǎn)出、負(fù)擔(dān)重、效果差的現(xiàn)象，制約了教學(xué)有效性的提高，影響了創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。主要問題表現(xiàn)如下：

教學(xué)突出以“教”為中心，忽視最為根本的育人價(jià)值。傳統(tǒng)教學(xué)模式中較多地強(qiáng)調(diào)以“教材”、“教參”和“教師”為中心；備課過程中“備”教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，“備”教參的要求和建議，以教師活動(dòng)為主線編制教學(xué)程序；教學(xué)過程中教師講、學(xué)生聽，教師問、學(xué)生答，教師寫、學(xué)生抄，教師給、學(xué)生收，把教與學(xué)的雙邊活動(dòng)變成教師的“單邊”灌輸，教代替了學(xué)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以知識(shí)傳遞為中心，以教科書為中心，以教師為中心，忽視了教學(xué)最為重要也是最為根本的育人價(jià)值，最終導(dǎo)致歷史教師的思維慣性，學(xué)習(xí)者的思想僵化。

二、新課標(biāo)對(duì)歷史教學(xué)模式的啟示

在新的課程理念下，“歷史課不是為了學(xué)科而存在，而是為了學(xué)生的發(fā)展而存在”。通過歷史教學(xué)，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生“養(yǎng)成學(xué)會(huì)生存、生活和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。最要緊的就是培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)思考和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題”，“并為未來提供明智選擇的基礎(chǔ)”?？傊?，新世紀(jì)歷史教育不是批發(fā)死知識(shí)的貨站，不是以傳統(tǒng)文化的繼承和單純的學(xué)科能力培養(yǎng)為主要目標(biāo)，而是要讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存”，并養(yǎng)成正確的歷史態(tài)度和社會(huì)態(tài)度。也就是說，學(xué)史不僅要使人明智，還要“以立信仰、以助生活、愉悅?cè)松?。而這一課改目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，最終要體現(xiàn)在教師的教學(xué)中，尤其體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。歷史課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。因此，歷史教學(xué)必須建立與之相適應(yīng)的新的課堂教學(xué)模式。

三、新課標(biāo)下歷史教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)

基于以上認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在新課標(biāo)的前提下，努力創(chuàng)造出新的教學(xué)模式。在新課標(biāo)中，已經(jīng)明確要求，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那么，我們歷史老師在教學(xué)過程中，必須進(jìn)行創(chuàng)新，積極引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，可以在課堂中采取對(duì)話式的教學(xué)方法，通過師生互動(dòng)，既可以做到關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，又可以達(dá)到建設(shè)有活力的歷史課程，徹底改變了從一而終的老師講、學(xué)生記的落后的教學(xué)模式。

歷史教學(xué)模式的改革與探索，最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)目的。相對(duì)于教學(xué)目的，教學(xué)模式改革是手段和途徑。筆者以為歷史教學(xué)模式應(yīng)該是多種多樣，不能只是一種固定的模式，墨守成規(guī)。歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新，必須是改革舊的歷史教學(xué)模式，以培養(yǎng)創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力為突破口，從而全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師在教學(xué)中應(yīng)樹立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)”的現(xiàn)代教學(xué)觀念，以學(xué)設(shè)教，科學(xué)處理教師、教材、學(xué)生三者之間的關(guān)系，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)自。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，關(guān)注自然、社會(huì)和生活，讓學(xué)生圍繞自己感興趣的問題，在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、收集、分析、篩選信息，在真實(shí)的任務(wù)情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，解決問題。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，新的教學(xué)模式必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

總之，在新課程下，歷史教師只有以嶄新的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的歷史教學(xué)模式，才能適應(yīng)新課標(biāo)的要求；也只有在新課程理念的指引下，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的浪潮，也才能煥發(fā)歷史課堂教學(xué)的活力，培養(yǎng)出越來越多的創(chuàng)新型人才。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同；感恩；傳統(tǒng)美德；勵(lì)志

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-06-0124-02

歷史學(xué)博大精深，其以古鑒今，以往知來，以見知隱的德育精髓是其他科學(xué)無法擁有的；歷史學(xué)具體生動(dòng)，其在汲取他時(shí)代和他民族經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)行動(dòng)的裁決和對(duì)人生的設(shè)計(jì)的德育功效是其他科學(xué)無法替代的，所以它是道德教育最理想、最有效的載體。我們應(yīng)該把德育工作放在學(xué)校工作的首位，堅(jiān)持“課課有德育，人人是德育工作者”的思想路線，在課堂上不斷地滲透對(duì)學(xué)生的德育教育。中學(xué)歷史課程是國(guó)民素質(zhì)教育的一門學(xué)科類基礎(chǔ)課程。對(duì)歷史課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵是對(duì)“基礎(chǔ)”這個(gè)概念的重新認(rèn)識(shí)。

1.文化認(rèn)同教育。一個(gè)民族的文化模式一旦形成，必然會(huì)使每個(gè)成員具有共同的精神結(jié)構(gòu)、價(jià)值系統(tǒng)、心理特征和行為模式，并使之持久地維持下去，從而在這種共同的文化背景中獲得歸屬感和認(rèn)同感。中華民族歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史積淀中，形成了以愛國(guó)主義為核心，以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同為主要內(nèi)容，以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息為特征的偉大民族精神，她根植于民族歷史的土壤中，具有深厚的人文底蘊(yùn)，已成為民族強(qiáng)大的精神支撐和力量源泉，成為推進(jìn)民族歷史演進(jìn)的寶貴精神財(cái)富。在歷史教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化認(rèn)同教育是弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力的有效形式。在學(xué)習(xí)“禮治社會(huì)”一課時(shí)，告訴學(xué)生：古代中國(guó)的禮俗形成于周代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者從倫理道德上對(duì)禮俗加以闡釋，《儀禮》《禮記》《周禮》等書籍，使中國(guó)禮俗不斷普及化和世俗化，由此形成中國(guó)古代禮儀色彩濃厚的生活習(xí)俗。宋代是中國(guó)禮俗的轉(zhuǎn)折時(shí)期，禮俗與封建倫理相融合，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。

2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育?，F(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，過著衣來伸手，飯來張口的安逸日子，很多父母都把孩子當(dāng)作掌上明珠，孩子自己也理所當(dāng)然地當(dāng)起了家里的小皇帝，要什么有什么，稍不如意，大發(fā)脾氣，甚至離家出走，哪管父母在家急得如熱鍋上的螞蟻。甚至有個(gè)別青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，為了要錢向自己的父母舉起了屠刀。這些慘痛的教訓(xùn)應(yīng)該讓我們深思：父母節(jié)衣縮食供孩子上學(xué)，孩子認(rèn)為理所當(dāng)然，只知道一味地向父母索取，不知道感恩，不知道回報(bào)。一位記者曾經(jīng)問霍金先生：“您的病已將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，您不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”霍金的臉上充滿著笑容，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊著鍵盤：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有我愛和愛我的親人和朋友……對(duì)了，我還有一顆感恩的心”?；艚鸹卮鹆顺晒Φ拿卦E，那就是時(shí)刻懷有一顆感恩的心去感恩父母、感恩師友、感恩社會(huì)。學(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了回報(bào)，學(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了做人。學(xué)會(huì)了感恩，就會(huì)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，以積極的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活。

漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf：“等你長(zhǎng)大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。

晁錯(cuò)被殺以后，朝廷命令袁盎出使吳國(guó)，勸吳王退兵。吳王一向很看重袁盎，想要讓他擔(dān)任將領(lǐng)，袁盎不肯。于是，吳王打算殺死他，派了一個(gè)都尉率領(lǐng)五百人，把袁盎圍困在軍中。

袁盎在吳國(guó)擔(dān)任丞相的時(shí)候，手下的一個(gè)從史曾經(jīng)與袁盎家里的婢女私通。袁盎得知了這件事情，但是沒有將這件事公開，仍然和以前一樣地對(duì)待那個(gè)從史。不久，有人對(duì)從史說：“丞相已經(jīng)知道你與他家的婢女私通的事情?！睆氖泛ε卤恢巫铮挖s快逃走了。袁盎得知從史出逃，親自駕車追趕，趕上以后，沒有責(zé)罰從史，反而把婢女賞賜給了他，依舊讓他做從史。等到袁盎此次被圍困而命懸一線的時(shí)候，當(dāng)年的那個(gè)從史正好擔(dān)任困守袁盎的都尉的司馬。

這個(gè)人便打算回報(bào)袁盎當(dāng)年的恩情。他把自己的全部行裝變賣，用這些錢買了兩大桶烈酒。當(dāng)時(shí)，天氣寒冷，士兵們又餓又渴。他把酒分給駐守西南角的士兵們喝，很快，士兵們醉倒在地。于是，他連夜叫起了袁盎，對(duì)他說：“您可以離開了，吳王打算在明日將您處死?！痹话胄虐胍?，問道：“你是干什么的？”這個(gè)人回答：“我是您做吳國(guó)丞相的時(shí)候，與您家的婢女私通的那個(gè)從史?！?/p>

袁盎十分吃驚，連忙辭謝說：“您也有父母妻子，我不能連累您。”這個(gè)人說道：“您只管離開，我也會(huì)立即逃亡、藏匿我的家人。您不必為我們一家擔(dān)心！”于是，這個(gè)人用刀子割開軍營(yíng)的帳幕，引導(dǎo)袁盎逃了出去。然后，兩個(gè)人分道揚(yáng)鑣。袁盎解下象征身份的旌毛，將其藏在懷中。他拄著節(jié)杖走了七八里路，天亮的時(shí)候，遇到了梁國(guó)的騎兵，便被帶回了漢軍營(yíng)地。隨后，他回京復(fù)命。

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作為一名具有近十年歷史教學(xué)經(jīng)歷的農(nóng)村中學(xué)教師,歷史教學(xué)的一波三折讓我對(duì)近十年農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)情況有了很多的感慨。每一次歷史教學(xué)的情況都會(huì)隨著中考的調(diào)整而發(fā)生著變化,而學(xué)生的學(xué)習(xí)更是與中考情況直接相關(guān)?，F(xiàn)對(duì)農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀及思考表述如下,以期與同行商榷。

(1)農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀。①歷史教學(xué)直接與中考情況相關(guān)。中考對(duì)歷史的要求,歷年都有變化,以我所在的地區(qū)為例,1999年,歷史以100分的總分加入中考升學(xué)分?jǐn)?shù),這時(shí)學(xué)校安排的歷史課是每周三節(jié),學(xué)生把整部歷史書都讀爛了。因?yàn)榘凑找话闳说恼f法是,歷史是最容易拿分的一個(gè)科目,只要背就能得分。2000年中考,歷史依然以總分100分的成績(jī)加入總分,但與政治一樣,實(shí)行開卷考試,這時(shí)無論是學(xué)校還是學(xué)生都特別重視歷史的教學(xué)。2001年、2002年、2003年連續(xù)三年,歷史不算中考升學(xué)分?jǐn)?shù),這時(shí),學(xué)校對(duì)歷史課的安排有所變化,每周只安排兩節(jié),政治是三節(jié)。2004年、2005年連續(xù)兩年,歷史與政治、地理合稱為文科綜合,以70分的總分算入升學(xué)成績(jī),這時(shí),歷史再次被重視。2006年、2007年、2008年連續(xù)三年,文科綜合不算入升學(xué)總分,這時(shí)歷史課基本沒有安排,學(xué)生的歷史書也幾乎是新的,沒有再讀過。2009年,歷史再一次與70分的總分算入升學(xué)成績(jī),因此歷史課再一次受到重視,學(xué)校的課時(shí)又一次開始增加。聽說2010年中考?xì)v史還要算入中考成績(jī),只是目前還知道所占分?jǐn)?shù)的比例,因此本學(xué)期的歷史教學(xué)還是處于受重視狀態(tài)。因此,中考是否考?xì)v史是關(guān)乎歷史教學(xué)的命運(yùn)的最基本的前提條件。②歷史教師配備的非專業(yè)化。在農(nóng)村中學(xué),一旦歷史不算入中考,歷史教師都由一些在學(xué)校教學(xué)能力差的,年紀(jì)稍大的一些教師擔(dān)任,學(xué)校教師把這戲稱為“吃閑飯”。而真正學(xué)歷史專業(yè)的教師,很多也不愿意去上歷史課,他們千方百計(jì)地想去上語文、英語、數(shù)學(xué)這些所謂的主科,而被稱為副科的歷史卻沒有繼續(xù)上下去。這就導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)的歷史課教師出現(xiàn)低能現(xiàn)象,上歷史的教師不懂歷史,學(xué)生的積極性當(dāng)然就很難提高,一些學(xué)生甚至把歷史課當(dāng)成自習(xí)課,即在歷史課上做其他科目的作業(yè)或看其他科目的書。歷史教師要么照本宣科,要么讓學(xué)生自己朗讀,然后背誦。③歷史課的課時(shí)被其他學(xué)科占用。在農(nóng)村中學(xué),為了升學(xué),學(xué)校不僅砍掉了美術(shù)課、音樂課、體育課(近兩年體育成績(jī)算入中考升學(xué)分?jǐn)?shù)又增加了課時(shí))這些學(xué)科,還砍掉了歷史、地理、生物等學(xué)科的課時(shí),像數(shù)學(xué)、英語這些學(xué)科一般是每周7～8節(jié),而歷史一般是每周1～2節(jié)。這就導(dǎo)致了歷史課時(shí)量的嚴(yán)重不足,一些學(xué)校如果歷史不參加中考,在九年級(jí)下學(xué)期直接就不開歷史課。④學(xué)生缺乏應(yīng)有的歷史知識(shí)。上述種種原因造成的后果是學(xué)生缺乏應(yīng)有的歷史知識(shí)。今天的中學(xué)生,如果你跟它講歷史,絕大多數(shù)是對(duì)牛彈琴。就連離我們很近的中國(guó)近代史,很多學(xué)生都不明白。你問學(xué)生中國(guó)的國(guó)慶是哪一天,他可能也會(huì)一時(shí)想不起來。關(guān)于歷史人物,更是張冠李戴。

(2)針對(duì)農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀的思考。針對(duì)當(dāng)前歷史教學(xué)的現(xiàn)狀,我們不得不為我們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。我們不但要擁有一大批技術(shù)水平相當(dāng)高的精英,而且還要我們有一批為民族做事的人。我們不但要有一批英語說得相當(dāng)流利的人才,更要讓他讀懂繁體字,讓他知道中國(guó)漢字所代表的意義。如果一個(gè)國(guó)家的青年人不了解本國(guó)的歷史,那么這個(gè)民族離結(jié)束的時(shí)間也就不遠(yuǎn)了。

因此,作為一名歷史教師,作為一名對(duì)中國(guó)歷史還略知一二的歷史教師,我呼吁讓我們的孩子多學(xué)一點(diǎn)歷史吧!

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關(guān)鍵詞: “留白藝術(shù)” 中學(xué)歷史課教學(xué) 時(shí)間 空間 約束

留白,是藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)候常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。眾所周知,畫畫需要留白,所謂想象空間,便是給畫中留白的意思。藝術(shù)大師往往都是留白大師,處處留白,處處有意,方寸之間顯天地之寬;文章也要留白,著名作家往往都是善于留白的作家,意到筆不到,讓讀者的想象空間有限,此時(shí)無聲勝有聲……由此可見,留白是一種智慧,是一種境界,也是一種藝術(shù)。

在學(xué)校里,“新課改的本質(zhì)是教育手段、教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新”。目前中學(xué)歷史新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂教學(xué)活動(dòng),在教師的主導(dǎo)作用下,學(xué)生之間相互交流合作,不斷體驗(yàn)和探討社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題和理論知識(shí),從中既體驗(yàn)成功,又品嘗失敗,以達(dá)到歷史課堂教學(xué)知情信意行相統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。為此,在現(xiàn)代教育的今天,中學(xué)歷史教師在教學(xué)中更應(yīng)講究教學(xué)藝術(shù),還學(xué)生一個(gè)自由、真實(shí)、創(chuàng)造的空間。

那么,在中學(xué)歷史課教學(xué)中,教師應(yīng)講究哪些“留白藝術(shù)”呢?我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。

1.在時(shí)間上留白,讓學(xué)生思考

在平時(shí)的教學(xué)中,歷史老師往往課前認(rèn)真準(zhǔn)備,課堂講得津津有味,而學(xué)生卻不領(lǐng)情,一節(jié)課下來聽得昏昏欲睡。緣由何在?教育心理學(xué)的研究告訴我們:中學(xué)生聽課過程中的最佳思維狀態(tài)約為20分鐘,在課堂上隨著時(shí)間的推移,學(xué)生的精神狀態(tài)將會(huì)發(fā)生變化。對(duì)此,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,“請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握教材吧!這些時(shí)間會(huì)讓你得到百倍的補(bǔ)償”。如果歷史教師在課堂上講解得少一點(diǎn),留的時(shí)間多一點(diǎn),板書藝術(shù)一點(diǎn),語言幽默一點(diǎn),那么中學(xué)歷史課教學(xué)就會(huì)贏得學(xué)生的歡心,取得學(xué)生的喜愛,教學(xué)效率就一定會(huì)大幅度提高。

當(dāng)然,給學(xué)生自由的空間,并不是讓歷史教師放開一切,而是教師有意識(shí)地設(shè)疑,使學(xué)生在思考問題、解答問題中獲取知識(shí)。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)歷史必修二教材中的《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》一課時(shí),教師可以用5分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生通過課堂預(yù)習(xí)和平時(shí)的了解自由發(fā)言:說說近代我國(guó)特質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗方面的變化有哪些?然后教師用2―3分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行總的闡述。為了讓學(xué)生深入探究“變遷的原因”,教師可以讓學(xué)生分成若干個(gè)小組針對(duì)“服飾、飲食、建筑的變遷等問題”進(jìn)行10分鐘的討論交流。通過交流,學(xué)生發(fā)現(xiàn)“后,隨著西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化勢(shì)力進(jìn)入中國(guó),中國(guó)社會(huì)發(fā)生了劇烈變化,與此相伴,中國(guó)人民大眾的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗等方面也開始了前所未有的深刻變化”。這樣做既讓學(xué)生有自由思考的空間,又讓學(xué)生有自我展示的空間,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心。

2.在空間上留白,讓學(xué)生參與

“離開了學(xué)生主體性的發(fā)展,教育就失去了依托和生命力”。傳統(tǒng)的中學(xué)歷史課堂教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉,從而使歷史課堂變得機(jī)械、沉悶和程序化,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn),限制學(xué)生的創(chuàng)新思維。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中曾經(jīng)指出:“學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),理解最深,也最容易掌握知識(shí)間的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系?！爆F(xiàn)代教育理論和教學(xué)實(shí)踐都證明,教師如果在教學(xué)時(shí)把知識(shí)像剝橘子一樣,一層一層撕開,一芽一芽掰開,喂給學(xué)生,實(shí)際上就剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利,學(xué)生探究的興趣就會(huì)完全喪失。相反,我們?nèi)绻谥袑W(xué)歷史教學(xué)中,給學(xué)生設(shè)計(jì)一些內(nèi)容懸念或有意留下學(xué)生感興趣的空白,讓學(xué)生自主發(fā)揮,就會(huì)使學(xué)生多問幾個(gè)為什么,更加激起他們的求知欲望。這就要求中學(xué)歷史教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生探索問題,并且給學(xué)生留出一定的“空間”,讓學(xué)生自己比較、分析、討論、判斷。社會(huì)實(shí)踐是中學(xué)歷史課教學(xué)的重要一環(huán),教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),要放手讓學(xué)生自己去尋找實(shí)踐的主題、設(shè)計(jì)實(shí)踐程序、研究實(shí)踐的過程、探究實(shí)踐的結(jié)果,不要包辦代替,而要指引他們自主、合作、探究地學(xué)習(xí),使他們?cè)谶m當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下發(fā)揮創(chuàng)造性,盡情展示、描繪出屬于他們的精彩。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的新思維方面,教師必須營(yíng)造出愉悅的教學(xué)氛圍,把思維的空間留給學(xué)生,把教材教活,把知識(shí)教活。

如在教學(xué)中學(xué)歷史必修一教材內(nèi)容《政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折》一節(jié)中的“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”相關(guān)內(nèi)容時(shí),針對(duì)學(xué)生的知識(shí)層面,教師可以有意地省去教材難點(diǎn)的講解,而讓學(xué)生先談?wù)勊麄兯赖姆煞ㄒ?guī),如《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等,然后教師再循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生步入教學(xué)主題,通過討論得到答案。

3.在約束上留白,讓學(xué)生言論

在現(xiàn)代教學(xué)手段日益豐富多樣的今天,教師在課堂上鼠標(biāo)一點(diǎn)到底,利用現(xiàn)代教育技術(shù)源源不斷地向?qū)W生輸出各種各樣的畫面或大量信息,使學(xué)生眼睛緊盯著屏幕,嘴里忙著應(yīng)答,課堂氣氛緊張熱烈,但這種看似熱鬧的表面背后卻是學(xué)生對(duì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)的一種半解,實(shí)際上約束著學(xué)生的思維,沒有給學(xué)生回味、體驗(yàn)、感悟的余地和空間,使人看了之后,不免有“穿新鞋,走老路”的感覺。要想取得不錯(cuò)的課堂教學(xué)效果,解決的辦法無疑是多給學(xué)生“留白”――思考問題的機(jī)會(huì)和時(shí)間,讓學(xué)生有主動(dòng)回顧的余地。