導語：如何才能寫好一篇環(huán)境設(shè)計的景觀設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：室外；室內(nèi)；景觀；設(shè)計；理念；

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-01-00-02

人類生存于大自然當中，處于不同的環(huán)境，環(huán)境中的景觀設(shè)計可以某種建筑群的一定區(qū)域為范圍，實現(xiàn)人的感觀欣賞價值并同時具備實際環(huán)境利用價值，綜合性地在其商業(yè)、文化、生態(tài)價值意義上體現(xiàn)人類與生存環(huán)境的和諧統(tǒng)一關(guān)系。將室外景觀設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計理念相融合的設(shè)計思想是一種非常有效而合理的表現(xiàn)方法，它將各錯綜復雜的要素通過空間的組織概念進行表述，達到統(tǒng)一的效果。本文就通過概述景觀設(shè)計的思想，分析室外景觀設(shè)計引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計理念的手法、現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢。

一、設(shè)計思想中考慮的要素

（一）把握場所環(huán)境要素特征。景觀設(shè)計其最初的出發(fā)點是要立足于場所地域的特定特征，概括出場所整體的優(yōu)勢特征，通過對場所優(yōu)勢特征的深化和挖掘，開發(fā)出因地制宜的、與周圍環(huán)境整體相聯(lián)的景觀設(shè)計，只有最大化地挖掘出場所的特征優(yōu)勢，才能形成獨具特色、風格迥異的整體景觀設(shè)計。

（二）體現(xiàn)公共空間要素的功效性。功效性其意是人們在這一公共空間所展現(xiàn)出的實際需求的性能，這一功效性并不體現(xiàn)于公共空間的有償?shù)?、功能的服?wù)，而是突出體現(xiàn)在人們精神層次的舒適度的需求之上，開放的公共空間可以讓足夠多的人們駐足、停留，在開放空間的環(huán)境里能夠容納人們的各種精神文化交流活動。

二、室外景觀引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀分析

城市化進程的推進，人們生活節(jié)奏的加快，都在無形中給人們的生存帶來了壓力，人們渴望看到綠色的光影。于是，將室外景觀引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計就成為了新的設(shè)計思想，人們以極大的熱情將室外的奇花異草、噴泉瀑布等引入室內(nèi)的視野，渴望通過室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與室外景觀相融的設(shè)計方式實現(xiàn)統(tǒng)一，用綠色制造室內(nèi)環(huán)境的園林景觀?，F(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計已不再局限于以往人們簡單化地擺兩盆花、種幾棵草，不再是人們的簡單生活興趣，而升華成了生存質(zhì)量的個性化需求，現(xiàn)代的人們已經(jīng)更多地關(guān)注無污染、無異味的環(huán)保綠色材料，紛紛選用綠色、環(huán)保的裝飾材料進行家裝，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師們也面臨著新的設(shè)計理念的轉(zhuǎn)型，思考用藝術(shù)化、人性化的室外景觀設(shè)計引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中來。

三、室外景觀引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的總體風格特點

生活質(zhì)量水平的提高，使人們對室內(nèi)設(shè)計的幸福感得以提升，用綠色、舒適的簡約時尚的風格設(shè)計，成為了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念的主流風格。其具體特點體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）同一性與變幻性。在室外景觀融合室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的過程中，設(shè)計師們都是立足于自然，在大自然中汲取創(chuàng)作的源泉。同時，在向大自然索要創(chuàng)作的靈感、智慧的力量的時候，設(shè)計師們也要從多維的角度去發(fā)現(xiàn)、去挖掘創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)設(shè)計風格，用變幻的設(shè)計、迥異的風格來創(chuàng)作出室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)意性空間。

（二）親和性和交融性。一定區(qū)域的建筑群都是鋼筋鐵骨、由鋼筋混凝土構(gòu)造而成的框架式結(jié)構(gòu)，將人圍阻在方格之中無法動彈，冰冷而無情，僅僅是為了滿足人們居住的生活需求而設(shè)計，沒有更多的設(shè)計藝術(shù)理念，而現(xiàn)代的室外景觀引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計當中，則最大空間地將室外與室內(nèi)進行融合，以室外空間的不同特色景觀融合進單調(diào)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，體現(xiàn)了人與自然和諧、交融的設(shè)計理念。

（三）沿襲性和區(qū)域性。室外景觀存在于變幻的不同地域的大自然中，由于地域的不同，傳統(tǒng)特征和地方特色的差別，將室外景觀引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的時候要考慮地域性和傳統(tǒng)性的因素，用具體的、特色的、地方的想象進行室內(nèi)設(shè)計，制造出社會特點和人文特點不同的設(shè)計意境，從而烘托出具有時代特征和地域特色相融合的設(shè)計理念。

四、室外景觀引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)作手法

（一）直接將綠色的自然移入室內(nèi)。首先是選用綠色植物，綠色植物作為自然的顏色為人們所鐘愛，綠色以其淡雅、透明的顏色特點展現(xiàn)在人們面前，它富有生命的含義，代表著寧靜、成長和希望，它通過精心的修整、培植，可以剪裁而成姿態(tài)卓絕、生動而富含氣韻的藝術(shù)形象，從健康環(huán)保的意義上來看，綠色植物可以吸附灰塵、凈化空氣，為人們帶來潔凈的環(huán)境空間；從文化的蘊意而言，綠色植物體現(xiàn)了人們崇尚生命、崇尚自然、崇尚活力的題材特征。同時，綠色植物還可以作為一種標志化的間隔物，使室內(nèi)環(huán)境空間具有層次和結(jié)構(gòu)感。其次是山水之景，大自然中的流水之景通常用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，流動的自然之態(tài)、靈活的節(jié)奏可以使人的心情舒緩、愉悅，使靜止的室內(nèi)空間充滿活躍的靈動之色，從而激發(fā)人們的生活熱情。

（二）間接運用室外飾品及天然材料引入室內(nèi)。用天然材料的自然元素引入室內(nèi)，將天然材料：樹質(zhì)、石料等建構(gòu)室內(nèi)裝飾，使人恍若生存在室外景觀之中，平添自然韻味；綠色，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計藝術(shù)家的眼中，它是一個靈動的色彩，設(shè)計師可以給“綠”賦予不同種類、不同感覺的視覺享受：運用黃綠色的設(shè)計，可以給人們以溫暖而端莊的優(yōu)雅風范；運用藍綠或碧綠的設(shè)計，則給人們以“冷”的視覺體驗；運用檸檬綠的設(shè)計，會讓人們感受到時尚、潮流的時代風尚。同時，也可以將室內(nèi)的合適位置用室外景觀畫來加以鋪墊，例如鋪設(shè)墻紙、壁畫等，高明的設(shè)計師在進行墻紙設(shè)計時，不著眼于某款墻紙的顏色和圖案，而是從整體著手，從不同的家具風格和房間的整體格局進行統(tǒng)籌考慮，再配以與房間相符的墻紙圖案，起到室內(nèi)與室外相融、生機昂然的獨特效果。

綜上所述，將室外景觀與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計相融，是一種符合人們生存狀態(tài)的需求趨勢，是一種更高層次的精神需求，通過設(shè)計師們大膽、創(chuàng)意的想象，用自然的組成元素進行創(chuàng)意設(shè)計組合，用變幻的景觀、特色的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作出風格迥異的藝術(shù)設(shè)計作品，使人們在欣賞室內(nèi)與室外環(huán)境變幻融合的享受過程中，減輕了生活中的壓力，舒緩了人們的心情，提升了人們的精神層次享受水平，實現(xiàn)了人們渴望擁抱自然、貼近自然的愿望，解決了人們在室內(nèi)渴望享受室外風景的矛盾，隨著室外景觀設(shè)計與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的相融，其設(shè)計功能已達到了享受性與實用性相統(tǒng)一的功效，必將成為未來發(fā)展的設(shè)計主流趨勢。

參考文獻：

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篇2

〔關(guān)鍵詞〕環(huán)境藝術(shù)設(shè)計景觀設(shè)計室內(nèi)設(shè)計課程設(shè)置

一、室內(nèi)設(shè)計與景觀設(shè)計的特性與就業(yè)現(xiàn)狀

1、室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)特性與發(fā)展前景

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)在中國以及世界范圍都是一門發(fā)展得較為成熟的專業(yè)。在八十年代初期，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)（又稱裝潢專業(yè)）就已經(jīng)成為了藝術(shù)專業(yè)特別是設(shè)計方向最主要的專業(yè)之一。至此將近四十年的時間里，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率一直情況良好，這和中國的時代背景和政治經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)。改革開放后，中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，從沿海城市開始，城市化進程速度之迅猛讓全世界都為之震驚。農(nóng)民、工人加上本科教育擴招后畢業(yè)的大量學生涌入沿海以及經(jīng)濟教育發(fā)展良好的一二線城市，隨之產(chǎn)生的就是居住、醫(yī)療以及消費等各種問題。供不應(yīng)求的樓市導致了在這些城市里，早期的五層樓甚至更低的住宅大量變成了現(xiàn)在的超高建筑。這樣的超高型建筑就必然會需要大量的室內(nèi)設(shè)計師，產(chǎn)生大量的室內(nèi)設(shè)計工程。

2、景觀設(shè)計的專業(yè)特性與就業(yè)現(xiàn)狀

大量的工作機會吸引了更多的學生報考，甚至可以說，大部分學生在報考環(huán)境藝術(shù)專業(yè)之前，對這個專業(yè)的理解就是室內(nèi)設(shè)計。然而，現(xiàn)在學科與學科之間的劃分越來越精細，每個學科自身也越來越獨立，在早期隸屬于建筑和城市規(guī)劃專業(yè)中的園林景觀設(shè)計專業(yè)也首先在美國發(fā)展成為了獨立的景觀設(shè)計學科（Iandscape Design），景觀設(shè)計學科是主要研究自然景觀要素以及人工景觀要素，是一門與地理、氣象學、植物學、生態(tài)學以及人文歷史互相交融聯(lián)系的一門學科。在具體的項目中，除了建筑物本身和室內(nèi)硬裝軟裝，景觀設(shè)計主要負責實施道路的規(guī)劃、植物的選擇、景觀小品的設(shè)置以及歷史文化的相匹配。初步看來，景觀設(shè)計學科是一門比室內(nèi)設(shè)計學科更需要綜合知識和多學科融會貫通的專業(yè)。那么我們從可提供的就業(yè)前景來研究，一個中小型的居住區(qū)樓盤，一棟民用居住樓根據(jù)其戶型的不同，大概會產(chǎn)生將近80到120個室內(nèi)設(shè)計工程，而景觀設(shè)計工程只會委托給一個景觀設(shè)計公司或者團隊，每個團隊內(nèi)大概8到10人，室內(nèi)專業(yè)和景觀方向的就業(yè)前景懸殊巨大。就業(yè)機會的渺茫導致了有些學生即使對景觀專業(yè)非常感興趣，也因為對前途的渺茫而隨波逐流，選擇了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)。

二、民辦三本類院校環(huán)藝專業(yè)的課程設(shè)置與存在的問題

1、課程設(shè)置存在的問題

筆者作為一名在民辦三本類院校環(huán)境設(shè)計專業(yè)工作近五年的專業(yè)教師，對同類學校以及自己所在系部的專業(yè)課程設(shè)置較為熟悉。在大學一二年級時，大部分學校都會以設(shè)計基礎(chǔ)課程為主，這些課程包括建筑制圖與識圖、測繪、建筑初步以及小型建筑等，此類課程是環(huán)境設(shè)計專業(yè)和建筑專業(yè)的基礎(chǔ)核心入門課程。在大學三年級，就會逐步引入專業(yè)的分科，有室內(nèi)設(shè)計原理以及手繪課程，景觀設(shè)計原理及設(shè)施及手繪課程，讓學生對兩門學科的區(qū)別與聯(lián)系有初步的理解與認識。只有了解了兩門專業(yè)方向不同的研究領(lǐng)域和現(xiàn)實意義，才能培養(yǎng)自己對其中一個學科的興趣。雖說在專業(yè)選擇的課程設(shè)置上，大部分學校在初始時都會均等的設(shè)置室內(nèi)方向和景觀設(shè)計的課程，但是無論從教育大綱以及教學精神上，大部分民辦本科類院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在高年級分配專業(yè)時，都會將天平偏向室內(nèi)方向，在講授初級專業(yè)課程時也會有意識地引導學生選擇室內(nèi)設(shè)計方向。最終導致選擇室內(nèi)方向作為職業(yè)方向的學生數(shù)目遠超過景觀方向，那么在高年級階段到大四畢業(yè)階段，課程的設(shè)置最終成為了室內(nèi)設(shè)計方向獨大的局面。

2、問題背后的綜合原因

導致這種結(jié)果的原因并不能單獨歸咎于就業(yè)率，雖然這種普遍的事實確實存在，但是現(xiàn)在景觀專業(yè)的發(fā)展前景以及人才需求量也非常的大。特別是在沿海等一線城市的商業(yè)高度發(fā)達區(qū)，或者是各類城市規(guī)劃設(shè)計院以及交通樞紐沿線，此類的景觀設(shè)計人才是相當匱乏的。民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的本科生的藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)比一本類重點院校的學生稍顯薄弱，那么在本科時期的課程設(shè)置和教育模式就更為重要。而現(xiàn)在，基于此類現(xiàn)狀，大部分學校的教育方向都是把學生的就業(yè)傾向往市內(nèi)設(shè)計師、基礎(chǔ)繪圖員或者效果圖的制作上引導。最終導致了高級設(shè)計人才大都是重點名校出身，而大量三本類環(huán)境設(shè)計的學生畢業(yè)后卻只能進入了大大小小的裝飾公司甚至售樓部。如果要改變這種一成不變、主觀并且被動的教育模式，就需要此類學校專業(yè)的教育模式和教育觀念都要有根本的改變和進步。

在國內(nèi)，任何一個能力較好的景觀設(shè)計團隊所招納的團隊成員一般都是有著較好的技術(shù)能力以及較高的學歷學位。所以，如果三本類院校的學習景觀方向的學生想要進入這樣的工作團隊，學歷上的拔高深造是很必要的。并且國家政策在碩士研究生和博士研究生的選拔政策并沒有苛求初始學歷，所以，院系以及專業(yè)教師應(yīng)該鼓勵學習能力較強、有意愿深造的學生，繼續(xù)學習。一方面彌補學歷上的不足，另一方面加強專業(yè)技術(shù)水平。院系在學生的專業(yè)學習進入正軌的同時，應(yīng)該做好職業(yè)規(guī)劃和引導，強調(diào)專業(yè)知識和文化知識的重要性，兩手都要抓，才能在大四畢業(yè)的時候不會面臨沒有心儀的工作也考不上研究生的兩難格局。

三、新思路下的三本類院校環(huán)藝專業(yè)課程設(shè)置

1、基礎(chǔ)抓牢、正確引導

一個出色的景觀設(shè)計團隊要求設(shè)計師具備獨立的設(shè)計能力和優(yōu)秀的團隊協(xié)作能力，那么在課程設(shè)置上，民辦本科類院校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程大綱以及核心理念就必須有根本上的轉(zhuǎn)變。首先，在基礎(chǔ)課程之后，應(yīng)該對學生平均的教授室內(nèi)設(shè)計方向以及景觀設(shè)計方向的專業(yè)課程，因為這兩個方向雖然學科性質(zhì)差異較大，但是是相互交融并隸屬于環(huán)境設(shè)計學科的。一個優(yōu)秀的設(shè)計師，這兩個學科都應(yīng)該都要有所涉獵，然后主修一門。在初步學過基礎(chǔ)理論課程之后，要對學生進行科學的專業(yè)方向選擇引導，分析學科特性，分析學生自身的興趣愛好、專業(yè)特長以及就業(yè)情況，切不可用工作的壓力引導誘導學生選擇自己并不喜愛的專業(yè)。在確定了專業(yè)方向之后，室內(nèi)專業(yè)和景觀專業(yè)的各類核心課程應(yīng)該按照層次、難易程度依次展開，對不同學習能力的學生采取因材施教。因為學科特性，學校還應(yīng)該多安排一些和實際工程相關(guān)的課程，讓學生有機會和市級工程以及一些有經(jīng)驗的室內(nèi)設(shè)計師和景觀設(shè)計師交流，比起每天面對枯燥而生硬的書本知識而言，這種實際經(jīng)驗會讓學生有勝讀十年書的效果。

2、深入實際、教學相長

實際項目對于環(huán)境設(shè)計類的學生來說遠遠比課本知識來的直接，這也是為什么設(shè)計類專業(yè)對于實際項目的要求會比文理科各種科研論文要求更嚴苛。在攻讀碩士和博士研究生階段的設(shè)計類學生有機會和導師一起參與各類實際項目的操作和演練，而本科生大部分的時間則是在學習各類基礎(chǔ)學科。即使到了大四階段，安排了各類實習課程，基本上也如沒頭蒼蠅般隨意找一處室內(nèi)家裝公司實習。很多本科生都反映，除了看戶型套模板最主要的任務(wù)就是帶客戶買材料了，專業(yè)知識方面的收獲非常有限。筆者認為，在本科大三大四階段，系部應(yīng)充分利用專業(yè)特性，無論是企業(yè)合作還是教改以及各類科研項目，充分調(diào)動學生積極性，讓有興趣和專業(yè)優(yōu)勢的學生參與實際項目，即使不能一開始就參與設(shè)計，從基層繪圖開始，與老師討論設(shè)計方案，親自參與出圖和項目洽談和施工也是好的。此類實習課程為大四畢業(yè)設(shè)計會立下汗馬功勞，也為學生就業(yè)提供強大的技能支持和心理準備。

篇3

關(guān)鍵詞：住區(qū)環(huán)境、景觀、設(shè)計

中圖分類號：TU-023文獻標識碼： A 文章編號：

一、前言

改革開放以來，我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，必定會迎來一個經(jīng)濟、信息、科技、文化高速發(fā)達的社會環(huán)境，人們的物質(zhì)和精神生活也必將提高到一個新的高度，相應(yīng)地對社會生活質(zhì)量和環(huán)境也會提出更高的要求。因此設(shè)計與創(chuàng)建一個既具科學性，又具藝術(shù)性；既能滿足人們的物質(zhì)需求，同時又能滿足人們的精神需求，是現(xiàn)代城市發(fā)展的必然趨勢。長期生活在鋼筋水泥的城市森林中的人們渴望綠色、健康的田園生活，作為運用藝術(shù)和技術(shù)等綜合手段營造生態(tài)、低碳、人與自然和諧發(fā)展的人居環(huán)境、景觀環(huán)境設(shè)計相關(guān)專業(yè)日益受到人們的重視。其中居住小區(qū)作為與人們平時生活、休閑密切相關(guān)的活動場所，人們對其生存環(huán)境的關(guān)注已發(fā)展到了一個前所未有的階段，從基本的生理需求的滿足逐步向休閑、文化、交往等多種功能的更高領(lǐng)域遞進。安陽市南田新村的環(huán)境設(shè)計方案從場地條件入手，以創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、安全，文明的居住環(huán)境，以人為本，注重社會、經(jīng)濟、環(huán)境效益，體現(xiàn)時代氣息和地方風貌的最新穎的觀景小區(qū)為指導思想，營造出具有鮮明風格和宜人環(huán)境的人性空間場所。

二、景觀設(shè)計

以生態(tài)園林原理為依據(jù)，在滿足居住區(qū)綠地使用功能的前提下，還應(yīng)努力創(chuàng)造豐富多彩的景觀效果。生態(tài)園林中的景觀設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)出科學與藝術(shù)的結(jié)合和人與自然的和諧。我們對景觀的合理設(shè)計應(yīng)源于對自然的深刻理解和順應(yīng)于自然規(guī)律，還要懂得不同地形、土壤、氣候等因素與植物的相互關(guān)系。只有當這種認識與生態(tài)園林美學有機融合，我們才能從整體上更好地體現(xiàn)出植物群落的美，并在維護這種整體美的前提下，適當?shù)乩迷炀暗钠渌兀瑏碚宫F(xiàn)園林景觀的豐富內(nèi)涵。生態(tài)園林的景觀設(shè)計要求設(shè)計者必須十分重視并且牢牢把握景觀的動態(tài)性。因此，如何在住宅小區(qū)的綠化規(guī)劃設(shè)計中創(chuàng)造豐富多彩的動態(tài)景觀效果，也是園林規(guī)劃設(shè)計者應(yīng)該追求的目標。

1、意境創(chuàng)新

生態(tài)園林中的植物是意境創(chuàng)作的主要素材。園林中的意境可以借助于山水、植物、山石、建筑小品、道路等來體現(xiàn)，但園林植物產(chǎn)生的意境有其獨特的優(yōu)勢和生態(tài)效果，這不僅因為園林植物具有優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁人臟腑的芳香、美麗的名稱，還因其是具有生命的有機體，往往會成為人們感情的寄托。因此，生態(tài)園林設(shè)計者應(yīng)學會充分發(fā)揮園林植物獨特的優(yōu)勢，巧妙地將她們擺放在恰到好處的位置，讓她們盡情地展現(xiàn)其特有的優(yōu)美姿態(tài)，為小區(qū)居民營造出富有創(chuàng)新意境的生態(tài)園林來。

2、植物配置

綠地的植物配置是構(gòu)成住宅小區(qū)綠化景觀的主題，它不僅有利于改善和提高住宅小區(qū)的小氣候環(huán)境，滿足居住功能要求，而且還能起到美化環(huán)境，滿足居民游覽休憩需求。住宅小區(qū)綠化時的植物配置，還應(yīng)以生態(tài)園林的理念為依據(jù)，模擬自然界的生態(tài)環(huán)境，按照植物生理、生態(tài)指標及園林美學原理進行植物配置，創(chuàng)造復層結(jié)構(gòu)，以利于保持植物群落在空間和時間上的穩(wěn)定與持久。

（1）空間處理

住宅小區(qū)除了中心綠地外，大部分綠地都分布在住宅樓前后，其布局大都以行列式為主，狹長空間的感覺較強。園林設(shè)計者可以利用植物的不同組合，打破原有的僵化空間，形成活潑、和諧的空間。根據(jù)植物的生態(tài)特性，其空間處理可分為：適合于上層栽種的植物，如銀杏、臘梅、泡桐、刺槐等；適合于中層栽種的植物，如天目瓊花、金銀木、棣棠；適合于下層栽種的，如紫薇、榆葉梅、牡丹等。

（2）線條處理

由于小區(qū)綠地內(nèi)平行的直線較多，植物配置時可巧妙地利用植物林緣線的曲折變化和林冠線的起伏變化，使平行線條中融入優(yōu)美的曲線。例如：利用花灌木矮小、枝密、葉茂的特點（如金鐘花、迎春、棣棠等）進行密栽，使之形成一條曲線；在綠地邊緣挑出幾個孤植球，增加邊緣線曲折變化；突出林冠線起伏變化的手法有：利用尖塔形植物（如水杉、龍柏、檜柏等）起伏變化較強烈、節(jié)奏感較強的曲線配置植物。

（3）季相變化

住宅小區(qū)是居民一年四季生活和游覽休憩的場所，植物配置應(yīng)有春夏秋冬的季相變化，使之與居民的日常生活規(guī)律同步，呈現(xiàn)出春天繁花似錦、夏季綠蔭暗香、秋時霜葉似火、冬日翠綠常青的生動景象。如春以櫻花為主，輔以玉蘭；夏以百日紅為主，輔以棣棠；秋以石榴為主，輔以兩株柿子樹或紅楓；冬以臘梅、云杉為主，穿插紅瑞木。整體來說，四季園內(nèi)以云杉與大葉黃楊互相幫襯，輔以富含季節(jié)特色的樹木花卉，如此配置，既滿足了景觀設(shè)計要求，四季皆有佳景、景景皆光鮮，又緊扣四季主題，溫馨又舒心。

三、居住小區(qū)水環(huán)境設(shè)計探討

水環(huán)境是小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，也是維持生態(tài)功能最重要的部分，水資源的合理利用對居住區(qū)生態(tài)環(huán)境的形成具有重要的作用。我國水資源較為缺乏，尤其是北方區(qū)域，我么能在進行水環(huán)境的規(guī)劃時應(yīng)盡可能遵循可持續(xù)發(fā)展、可再生循環(huán)利用、減少污染浪費的原則來制定。

（1）改善小區(qū)土壤結(jié)構(gòu)和地基結(jié)構(gòu)，提高水資源的滲透性，盡量讓地表植被鎖住水分，避免大量流失；

（2）注重小區(qū)水資源的收集。水資源的收集主要包括雨水收集和居民廢棄污水收集兩種，雨水收集需利用人工方法進行收集、儲蓄，建造蓄水池，連通小區(qū)地下水系統(tǒng)，通過地下管道進行直接灌溉、洗車、沖廁等運用。而居民污水收集主要是居民洗菜、洗澡用水收集，通過中水循環(huán)系統(tǒng)直接收集、處理，而后進行非飲用水使用；

（3）發(fā)揮水景觀的生態(tài)效益。水景觀在整體景觀設(shè)計中具有較好的觀賞性效果，可以在小區(qū)進行噴泉建造、水池裝飾、小范圍水生系統(tǒng)建造等等，將水景與綠色植被景觀相結(jié)合可以豐富人們的居住體驗和生態(tài)審美觀，同時對區(qū)域內(nèi)的生態(tài)起到調(diào)節(jié)作用。

四、結(jié)語

住宅小區(qū)綠化是城市綠化的重要組成部分，它與居民的日常生活息息相關(guān)，它對提高居民的居住環(huán)境和生活質(zhì)量，增進居民的身心健康至關(guān)重要。住宅小區(qū)建設(shè)是衡量一個城市現(xiàn)代化的重要標志。隨著城市現(xiàn)代化進程的加快，住宅小區(qū)建設(shè)水平也應(yīng)得到相應(yīng)的提高，以更好地滿足人們對居住環(huán)境和生活質(zhì)量的不同要求。

參考文獻：

丁鴻雁：《住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計》，《山西建筑》， 2006年14期

趙冠謙：《住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計》，《城市建筑》， 2005年03期

篇4

關(guān)鍵詞：校園景觀設(shè)計；環(huán)境心理學；校園意象；公共空間

在新時代下，如何設(shè)計出符合我國國情、符合高校文化特色、符合當下人們的理念和習慣的校園景觀顯得尤為重要。當前，校園景觀設(shè)計的要求不斷提高，設(shè)計師面臨的挑戰(zhàn)也越來越大。在這種情況下，有必要用科學的方法對大學校園環(huán)境進行理性的分析和研究。環(huán)境心理學主要從人的心理出發(fā)，從人的角度探討人們喜歡什么樣的環(huán)境，以便設(shè)計出適合教學、休憩的校園景觀。

1基本概念

1.1環(huán)境心理學的內(nèi)涵

環(huán)境心理學是一門新興的學科，旨在研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系，即用心理學方法分析人類活動與社會環(huán)境，特別是與物理環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響。就現(xiàn)代校園景觀設(shè)計而言，研究環(huán)境心理學有利于了解人對環(huán)境的心理判斷，遵循人的心理活動規(guī)律，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性和主觀能動性；有利于把握校園空間的意象，塑造舒適、真實、以人為本、可持續(xù)發(fā)展的多層次戶外空間，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

1.2環(huán)境心理學的相關(guān)概念

在景觀設(shè)計中，往往存在這樣一種思維——景觀與人之間的聯(lián)系比景觀本身更重要。那么，人究竟需要什么樣的校園環(huán)境？未來的校園環(huán)境應(yīng)該是怎樣的？這些問題的答案決定了未來校園景觀設(shè)計的發(fā)展方向。以下從環(huán)境心理學的角度分析如何設(shè)計出令人滿意的校園景觀。

1.2.1公共性

在景觀設(shè)計中，一個不可或缺的概念就是公共空間。人不僅需要私密空間，還需要開闊而且自由的公共活動、交流空間。景觀的公共性要求部分區(qū)域具備特定的功能，比如觀賞、休憩。同時，大的空間可以促使人們聚集和交往，使人與人之間更好地交流。

1.2.2私密性

私密性是景觀設(shè)計中的重要部分，也可以理解為個人對空間可接近程度的選擇性控制。在景觀設(shè)計中，公共空間和私密空間是相對的，私密空間是控制信息交流且比較隱蔽的一種空間。

1.2.3領(lǐng)域性

領(lǐng)域性是指個人或群體為滿足某種行為需求或心理需求而占用的空間，它的劃分有不同的尺度。領(lǐng)域的作用為增強人的認同感和安全感。領(lǐng)域的建立可以增進人們對環(huán)境的控制感。

1.2.4宜人性

一種不好看、不吸引人的空間設(shè)計，一定不是傳統(tǒng)意義上的好的設(shè)計。景觀設(shè)計必須是使人愉悅的，能讓人感受到美好，必須滿足人們對審美的需求，滿足人們對美的追求。這樣的景觀設(shè)計不僅能使人賞心悅目，還能陶冶人的情操。

2環(huán)境心理學在校園景觀設(shè)計中的運用

現(xiàn)代的大學校園不僅是一個培養(yǎng)人才的場所，還是一個吸引人才的場所。好的校園景觀環(huán)境能帶給教師和學生不一樣的思維和啟迪。總之，深入了解人的心理，堅持“以人為本”的設(shè)計理念，從而實現(xiàn)人與環(huán)境和諧、統(tǒng)一的美好愿景。

2.1創(chuàng)造豐富的校園意象

說到可意象的校園環(huán)境，不妨設(shè)想一下，當別人問起你喜歡的校園景觀的樣子時，你會如何回答他。你先回憶起的是校園的某一個角落，還是一個大的場景？環(huán)境心理學家認為，人能夠識別記憶中重現(xiàn)空間環(huán)境的形象，可意象環(huán)境空間的塑造往往依據(jù)的是環(huán)境心理學。在創(chuàng)建一所大學的前期規(guī)劃中，一定會對這所大學的校園景觀有一個大致的規(guī)劃，比如是選擇“生態(tài)式”的校園景觀，還是“園林式”的；是選擇“傳統(tǒng)式”的，還是“現(xiàn)代式”的。從某種程度上來講，這也是在塑造一種學校意象。意象不僅體現(xiàn)在整個校園景觀設(shè)計中，還體現(xiàn)在局部。

2.2明確校園使用者的需求

除了創(chuàng)造豐富的校園意象外，校園景觀設(shè)計還應(yīng)該考慮校園使用者的需求。弄清誰是真正的使用者，弄清他們的需求，并研究他們在環(huán)境中的活動，以及與人和環(huán)境之間的聯(lián)系。校園景觀設(shè)計主要是設(shè)計教師和學生工作、學習、生活的場所，那么我們應(yīng)該依據(jù)大學校園的基本行為來劃分區(qū)域。大學校園的基本行為大致有以下四種：①休憩。在一所高校中，休憩的空間是必不可少的。學校是學生和教師在學習、工作之后放松的地方，是使人感覺安全、舒適、身心愉悅的地方。人對休憩空間的依賴性是很大的。②交流。交流空間是人們通過周邊環(huán)境與他人交流的區(qū)域?，F(xiàn)代的校園更加注重交流感，對人與人之間的溝通和交流、知識的碰撞起到了促進作用?，F(xiàn)代校園更強調(diào)交流的隨意性和偶然性。③功能使用。功能使用是指設(shè)定的某一個區(qū)域必須具備一些實用的功能，比如學生運動、學術(shù)、交通等方方面面的行為。隨著時間的推移和經(jīng)濟的發(fā)展，功能使用將演變得更簡潔、更智能。④個性培養(yǎng)。個性培養(yǎng)需要一個獨立的空間。大學校園是一個多元化的空間，因此要提供一系列從公共過渡到私密的空間。校園景觀設(shè)計是一個創(chuàng)造空間的過程，反過來，空間也在改造著人的心理。設(shè)計要從人的心理出發(fā)，創(chuàng)造出實用、景色宜人、可持續(xù)的空間。一個成功的景觀設(shè)計不僅要外觀好看，同時還要富有文化內(nèi)涵。此外，要重視人的行為因素，真正做到以人為本。

3結(jié)束語

研究環(huán)境心理學能夠通過分析人的心理明確人的需求，設(shè)計出真正能被人認可并且使人感到舒服、愉悅的景觀。創(chuàng)造一種優(yōu)秀的校園景觀設(shè)計的意義是深遠的。優(yōu)美的環(huán)境能夠塑造人的性格，環(huán)境與人的相互聯(lián)系比環(huán)境本身更為重要。不同的環(huán)境能形成人的某種直覺，經(jīng)過反復作用于人心，演變成一種思維定勢，從而塑造個人品質(zhì)和性格。因此，環(huán)境心理學對校園景觀設(shè)計的重要性是不可否認的。

參考文獻

［1］林玉蓮，胡正凡.環(huán)境心理學［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.

［2］薛健.景觀與環(huán)境設(shè)計叢書：創(chuàng)意空間［M］.濟南：山東科學技術(shù)出版社，2006.

篇5

關(guān)鍵詞：城市；建筑景觀；環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：TU986文獻標識碼： A

引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項系統(tǒng)的工程，囊括了城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計、公共空間設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計甚至景觀設(shè)計等，在人類的生存環(huán)境中扮演著重要的角色，引導著社會的發(fā)展，協(xié)調(diào)著人們的生活。環(huán)境藝術(shù)不同于普通的藝術(shù)，其設(shè)計必須在一定的范圍內(nèi)充分應(yīng)用各種技術(shù)手段，使人們的生活環(huán)境達到人與自然的有機結(jié)合。

隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平逐日提高，高樓大廈平地而起，人們對于生活的享受不再局限在吃飽、穿暖的層面上，而是越來越追求擁有良好的居住環(huán)境、舒適的居住場所，因而對住宅室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也越來越高。

一、受眾對建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美需求

（一）、自由、快樂的審美需求

建筑中的環(huán)境設(shè)計從某種意義上來說是對人們文化意識和審美思想高度概括和集中的表現(xiàn)。相對于其他的文化和藝術(shù)形式，建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和人們的生活聯(lián)系得更加緊密，或者說已經(jīng)深入人們的生活之中。因此，人們對于文化和藝術(shù)最基本的審美需求也在建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有所表現(xiàn)。當代人們對于建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自由、快樂的審美需求成為了最基本的審美需求。中國傳統(tǒng)建筑中往往將對文化的傳承和對受眾的教化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計緊密聯(lián)系起來，因此在審美取向上更多地擔負了沉重的文化使命和社會使命。

（二）、動態(tài)的審美需求

對于動態(tài)的需求一直是指導環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的重要審美需求。人們對于建筑中環(huán)境藝術(shù)的體驗過程是一個運動的過程而非靜止，觀賞者需要從外到內(nèi)再到外對于環(huán)境藝術(shù)進行時間和空間上不斷變化的感知體驗，而不像欣賞一幅美術(shù)作品那樣需要駐足觀賞和研究。建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)該充分發(fā)揮這種時間和空間上的優(yōu)勢，充分利用欣賞者視角的變化為其營造出不斷變化的文化氛圍和藝術(shù)體驗。同時，由于時間也在不斷變化，設(shè)計者應(yīng)該能夠根據(jù)時間的推移如日夜的交替和季節(jié)的變化讓環(huán)境呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)意境，以滿足人們的審美需求。

（三）、多元藝術(shù)的審美需求

多元藝術(shù)的審美需求表現(xiàn)在兩個方面：第一，受眾需要的是多感官、立體性的審美體驗而非單一性的審美體驗；第二，用戶需要的是多元文化風格和藝術(shù)風格的審美體驗，而非單一文化風格和藝術(shù)風格的體驗。

當前人們對于建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美體驗和感知不再是單純依靠視覺的體驗和感知而是各種感官共同形成的復合型、綜合型、多元的審美體驗。人們對于建筑和環(huán)境的感知是通過所有的感官形成的對于空間和時間上的共同感知。建筑中環(huán)境設(shè)計本身便是一個多元化、立體化的構(gòu)建過程。設(shè)計者通過顏色和造型給人以視覺感官上的體驗，通過材質(zhì)給人以觸覺感官上的體驗，通過水、風給人以聽覺感官上的體驗，通過樹木、花、草給人以嗅覺感官上體驗等，通過對這些藝術(shù)元素的融合給人以情感和心靈上不同的體驗。這些不同角度、不同感官上多元化的體驗便是受眾置身于建筑環(huán)境中所感知的綜合性、符合性的審美體驗。

二、 城市建筑景觀設(shè)計現(xiàn)狀

就目前的情況來看，我國城市建筑的景觀設(shè)計中還存在著較多的問題。這些問題的存在阻礙了環(huán)境藝術(shù)性在城市建筑景觀中的發(fā)揮，在一定程度上影響了城市建筑景觀的發(fā)展。具體而言，目前我國城市建筑景觀設(shè)計主要存在以下幾個方面的問題。

（一）、缺乏特色

目前，不少城市都存在盲目跟風的現(xiàn)象，引進不少外來的品種。有些城市的景觀設(shè)計，只是單純地追求景觀的藝術(shù)效果，而沒有根據(jù)植物自身的特點進行選擇性的引入。這樣盲目引進外來品種的方式，不僅給景觀的建造帶來了較大的成本，還使得本地的物種得不到有效的利用，這就容易使整個城市的景觀缺乏個性不能很好地展現(xiàn)出當?shù)氐奶厣?/p>

（二）、缺少內(nèi)涵

目前，不少城市的建筑規(guī)劃都比較注重綠化。在對景觀進行設(shè)計的過程中，大量使用草坪或花壇的現(xiàn)象較為常見。這不僅在一定程度上違背了環(huán)境藝術(shù)的美觀，使環(huán)境的整體藝術(shù)效果大打折扣，而且還增加了城市綠化的成本，造成了一定程度上的浪費。另外，這種單方面注重綠化的設(shè)計方案，還使得整個城市景觀的內(nèi)容顯得較為單一，不能很好的展現(xiàn)出當?shù)氐娜宋牡乩硖厣?。容易使整個城市展現(xiàn)出單調(diào)而沒有內(nèi)涵的一面，不利于城市的發(fā)展。

三、建筑景觀室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

（一）、藝術(shù)設(shè)計的過程具有很大的模糊性和抽象性

所謂的限制性信息，是指它可以準確的用語言進行表達，而非限制性信息，無法運用準確的語言進行表達，本身帶有很強的模糊性和不確定性，它需要用自身的感覺來體會，但是每個人的感覺又是不同的，所以很容易出現(xiàn)很大的模糊性。但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中我們一定要深刻的認識得，一定要傳播的文化信息肯定不是限制性的確定信息，而是這種非限制性的，正是這種模糊的、非限制性的信息，才更需要人們?nèi)ゲ粩嗟穆?lián)想。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行研究主要是根據(jù)人與建筑的關(guān)系為切入點，而人作為一種復雜的高級動物，他的品味和感覺很難做到高度統(tǒng)一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學科具有很大的復雜性，覆蓋范圍又非常的寬泛，對于文化建筑所傳達的信息，沒有必要整體把握，進行感受和分析僅僅需要抓住最主要的一點或者自己感興趣的一點。例如，上海東方東方藝術(shù)中心（圖1）：似五瓣之蓮花，三個音樂廳如珍寶般地被裝在里面，中心外殼通透，外壁點綴有七彩陶瓷珍珠。整個建筑充滿活力，如流動的曲線般優(yōu)美。

圖1上海東方藝術(shù)中心

（二）、建筑的人性化信息與傳達手段的多元化

隨著科技的不斷進步，尤其是高新科技以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的獲得了空前的發(fā)展：①人們因為不同的原因聚集在了一起，從而傳輸?shù)妮d體和介質(zhì)都發(fā)生了極大的變化。②傳播的速度和手段都與之前有很大的不同，以往的那種單一的信息交流方式被打破，呈現(xiàn)出一種網(wǎng)狀的態(tài)勢。③文化建筑的藝術(shù)設(shè)計可能會帶來的視覺信息傳播，不僅可以在很大程度上跨越民族以及國界，還可以擺脫時間和空間的限制，對以往的那種自上往下的傳播格局這種傳播方式甚至造成了非常大的沖擊，它在某種程度上是整個社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系之中的每一位成員都參與到信息的交流中。

上海大劇院（圖2），是中國傳統(tǒng)圖騰的現(xiàn)代詮釋。地基是方形的、屋頂是拱形的，象征“天圓地方”。側(cè)墻正面裝有玻璃，面向廣場，可以使人們飽覽全城景勝。

圖2上海大劇院

四、城市建筑室內(nèi)各部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

在同一棟住宅建筑物里，考慮到建設(shè)成本及可操作性的問題，在建筑設(shè)計時，樓層上下的建筑設(shè)計如出一轍，對于每家每戶的住宅設(shè)計，只可能提供相應(yīng)基礎(chǔ)的空間條件，如一致的廚房、浴廁的位置。不同家庭的風格只有在不同的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中才得以體現(xiàn)，所以設(shè)計師應(yīng)根據(jù)不同家庭的需要及追求設(shè)計出不同的個性化室內(nèi)環(huán)境。

在探討住宅室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所涉及的內(nèi)容時，首先要考慮的就是住宅的基本功能，即工作、學習、娛樂、飲食、休息等，這些功能的存在導致了不同房間的不同設(shè)計，造成了臥室、書房、客廳之分。而各個房間不同的布局，亦是住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求，不一樣的平面用材與色彩、照明的應(yīng)用使得不同房間各顯其職。

結(jié)束語

城市景觀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個相當復雜的過程，它不僅需要各方面的知識文化背景，還要求相關(guān)人員對城市的文化內(nèi)涵及其發(fā)展有一個很好的認識。在設(shè)計的過程中，不僅要將當?shù)氐臍v史人文特色巧妙地展現(xiàn)出來，還要充分考慮建筑景觀與自然的和諧統(tǒng)一。不僅要保證建筑景觀的藝術(shù)特性，還應(yīng)重視其對環(huán)境、對社會的影響。只有對各個因素綜合考慮，才能實現(xiàn)景觀與環(huán)境的高度統(tǒng)一。

參考文獻

[1] 肖媛媛.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之于城市綠化景觀[J].吉林農(nóng)業(yè),2011.

篇6

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境；活動環(huán)境設(shè)計；園林景觀；生態(tài)型園林

引言

現(xiàn)代城市活動區(qū)域經(jīng)常引進頗具當?shù)氐赜蛱厣匀簧剿鷳B(tài)景觀作為活動環(huán)境設(shè)計的重要部分，將園林景觀與自然環(huán)境、活動環(huán)境進行高度統(tǒng)一和融合，既體現(xiàn)了當?shù)仫L景園林地域特色，又符合人們渴望山水、親近自然的本質(zhì)需求，還有效地改善了人們活動的生態(tài)環(huán)境，可謂一舉多得，并已在實踐應(yīng)用中取得了良好的效果。

現(xiàn)代人們活動環(huán)境設(shè)計時應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計原則，且在設(shè)計布局和具體景觀表現(xiàn)手法上一定要得體和適宜；一定要有利于實現(xiàn)人和山水以及自然的親和，滿足人們對回歸自然的渴望；一定要有利于人們活動環(huán)境由自然生態(tài)景觀的引入而具有自然的生態(tài)美；一定要滿足人的各種戶外活動小氣候環(huán)境的宜人和安全。要想將自然生態(tài)園林景觀類型和諧、得體地應(yīng)用于現(xiàn)代人們活動環(huán)境，尚需要園林景觀設(shè)計師從設(shè)計理念和表現(xiàn)手法上做深入細致地分析研究。

一、“以人為本”的活動環(huán)境設(shè)計的一般要求

隨著人們在生活水平提高，在活動休閑時，除了考慮活動區(qū)域的位置、休閑設(shè)施和安全管理的合理性因素外，更注重環(huán)境的綜合質(zhì)量?；顒迎h(huán)境的質(zhì)量，主要包括綠色景觀環(huán)境，人文環(huán)境、交通環(huán)境等，具體要求如下

（一）設(shè)計應(yīng)尊重地域環(huán)境，營造地域特色

現(xiàn)代人們活動環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重自然環(huán)境，因地制宜，盡可能避免大開大挖，這是當今開發(fā)商和設(shè)計師的公識。尊重環(huán)境不僅指用地的地形、地貌、植被，水體，氣候等自然環(huán)境，還應(yīng)重視包括地域文化，遺址，歷史名勝、民俗風情在內(nèi)的人文環(huán)境。

（二）“人車分流”以滿足活動區(qū)域交通環(huán)境設(shè)計的要求

近年來國家對公路，橋梁和交通工具的改良建設(shè)投入了大量資金，交通系統(tǒng)正在迅諫發(fā)展。同時，隨著人民生活水平提高，居民的消費觀念也是在日趨超前，汽車消費和旅游消費成為一個新的經(jīng)濟增長點。因此如何解決好小區(qū)機動車行駛與停放，已成為當今現(xiàn)代活動環(huán)境設(shè)計中的一個新課題?；顒訁^(qū)域環(huán)境設(shè)計所要追求的是安全、寧靜、清新、自然、充滿人情昧和生活氣息。其中安全是首位，因此筆者認為“人車分流”是解決交通環(huán)境問題最理想的辦法之一。在水平上乘的方案中，幾乎都采用“車在周邊行，人在中間走”的分流方式，人們可不受機動車的干擾，真正留給人們一個安全寧靜的“以人為本”的綠色共享空間。

二、園林綠化景觀是活動環(huán)境設(shè)計的基本要求

社會發(fā)展到今天，生活節(jié)奏的加快和城市污染的增強，人們?nèi)找婵释貧w自然，對綠色環(huán)境渴望之極，而園林化可滿足人們的心理需求，它也是將來綠色活動環(huán)境設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。當然這里所說的“園林”是指宏觀的，大尺度的，正向大地景觀，郊野景觀和生態(tài)景觀等方向發(fā)展。任何活動區(qū)域的園林化設(shè)計，都要有一條明確的主景軸線或中心花園，并由此軸線或中心來組織整個小區(qū)的景觀設(shè)計，貫穿整個小區(qū)的始終。

近年來，設(shè)計的園林景觀大多采用的是圍繞這個主景軸線（從大門到中心旱地噴泉公園的軸線），將主要的活動空間環(huán)境和各個小空間連成一片，組合成完整的綠色景觀環(huán)境，以滿足人們對綠化景觀的需要。

（一）活動環(huán)境設(shè)計應(yīng)尊重居民的生活習慣

人們活動環(huán)境設(shè)計應(yīng)充分尊重當?shù)氐牡赜蝻L俗和人們的生活習慣，應(yīng)把活動區(qū)域作為一種生存生活載體來整體設(shè)計考慮，營造極具當?shù)氐赜蛱厣默F(xiàn)代活動區(qū)域。因此，在人們活動區(qū)域環(huán)境設(shè)計中應(yīng)解決好以下問題：

1.首先要提升環(huán)境設(shè)計的理念。

對活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計要放大設(shè)計空間，走出居室，走出住宅的圍墻去領(lǐng)會人和自然的關(guān)系。 活動區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計不但要考慮環(huán)境的優(yōu)化，而且還有考慮綠色生態(tài)環(huán)境和周圍城市大環(huán)境的對接、過渡和協(xié)調(diào)，否則這個活動環(huán)境就是不全面的活動環(huán)境，就是與城市這個大家庭格格不入的“異類”。應(yīng)該樹立“以人為本”的有機環(huán)境效應(yīng)，將是重中之重。

2.要認真搞好規(guī)劃設(shè)計

對大、中、小地的人們活動環(huán)境應(yīng)統(tǒng)一考慮，一開始就要有“全局在心、局部人手”的創(chuàng)新手法。大的活動環(huán)境規(guī)劃應(yīng)與周圍的自然、地形、地貌、景觀、交通、人文、歷史、經(jīng)濟環(huán)境進行對接，使活動環(huán)境融入城市整體規(guī)劃中去。整個活動區(qū)域內(nèi)部的環(huán)境要力求構(gòu)筑出回歸自然、親近自然的氛圍，實現(xiàn)城市大環(huán)境到小環(huán)境的自然、流暢、協(xié)調(diào)的過渡與對接。這就使得環(huán)境互相對接，彼此溝通，容為一體，又處處遵循正常生活中的人們的生活方式，習慣和行為規(guī)律，滿足人們在工作之余能享有一處輕松、安逸、環(huán)境優(yōu)美的舒適場所。總之，在規(guī)劃設(shè)計中，要遵循以活動者的行為活動規(guī)律為主線，以日常生活項目的停留時間為節(jié)點，劃分各功能空間。

從以上分析可以看出，生態(tài)園林景觀已成為現(xiàn)代人們活動環(huán)境最重要的部分，可以直接反映出環(huán)境的優(yōu)劣，因此，應(yīng)加強活動區(qū)域的生態(tài)園林綠化景觀設(shè)計，以改善和提高人們活動休閑的環(huán)境水平。

三、園林景觀設(shè)計在現(xiàn)代活動環(huán)境設(shè)計

（一）生態(tài)活動環(huán)境設(shè)計的范圍和原則

生態(tài)活動環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的范圍主要從兩個方面界定；一是以整個在城市環(huán)境中的布局為主要考慮對象，針對活動區(qū)所在的地理位置綜合考慮方位、地址、周邊環(huán)境情況、氣象等因素，對活動區(qū)選址進行規(guī)劃設(shè)計。二是以活動區(qū)內(nèi)的生態(tài)規(guī)劃布局，如廣場、道路、院落、主題建筑物、小品等為目標進行規(guī)劃設(shè)計。

1.自然協(xié)調(diào)原則

注重人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)，保持和維護景觀、各功能區(qū)之間的和諧統(tǒng)一。

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城市建設(shè)和房地產(chǎn)的快速增長，為人們提供更高品質(zhì)的城市生活，也帶來了不少問題：城市的生態(tài)環(huán)境正遭受著史無前例的破壞，甚至已經(jīng)威脅到人類自身的生存、發(fā)展和繁衍。痛定思痛，人們開始重視生態(tài)環(huán)境，對城市建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)中的生態(tài)設(shè)計要求也越來越高。

一、基本概念

1.1 房地產(chǎn)景觀環(huán)境

本文所指的房地產(chǎn)景觀環(huán)境是指具有商業(yè)目的的居住用地范圍內(nèi)的,除建筑以外的土地上建設(shè)的綠化空間，房地產(chǎn)景觀環(huán)境是房地產(chǎn)產(chǎn)品的組成部分,提供個特定的居民使用的景觀環(huán)境。

1.2 生態(tài)設(shè)計

在人們適應(yīng)自然與改造自然的過程中，設(shè)計幾乎無所不在，也影響著周邊的環(huán)境。設(shè)計是人們按照自己的計劃、意愿和設(shè)想，作用于物品上，使物品呈現(xiàn)人們所期望的狀態(tài)。誠然，設(shè)計在一定程度上實現(xiàn)了人們的意愿，為人們帶來了生活或者工作上的便利，但是，不可忽略的是，在設(shè)計的過程中也產(chǎn)生了與其他生物相關(guān)聯(lián)的意料之外的效果。這些效果如果在設(shè)計之初沒有納入考慮范圍，就容易在使用過程中影響人類和地球的健康。

以房地產(chǎn)為例，最初人們建造房屋的目的是為了安全，遮風避雨和防護外部侵襲，然而，隨著房屋建造數(shù)量的幾何級遞增，不僅耗費了大量的資源，在建設(shè)活動達到一定的數(shù)量時，污染的負面效應(yīng)開始顯現(xiàn)出來了，如大量的煉鋼廠、水泥廠污染了周邊的大氣、水和土壤等環(huán)境要素。

生態(tài)設(shè)計是遵循景觀生態(tài)學原理，通過對生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計和人工干預(yù)，通過對其結(jié)構(gòu)、功能以及工藝流程的優(yōu)化，使得項目實現(xiàn)減量化、再利用和再循環(huán)。在房地產(chǎn)項目中的生態(tài)設(shè)計,其目的是改善房地產(chǎn)項目的生境質(zhì)量,恢復因人群密度過高和使用頻率過高,忽視保護等而日益惡化的景觀環(huán)境。

二、房地產(chǎn)景觀環(huán)境的基本特征

2.1 房地產(chǎn)景觀環(huán)境的環(huán)境與功能構(gòu)成要素

在房地產(chǎn)景觀環(huán)境中，主要的環(huán)境構(gòu)成功能要素包括：生態(tài)功能、空間功能、美學功能和服務(wù)功能。房地產(chǎn)景觀環(huán)境的生態(tài)功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、可以成為生物棲息地，供植物，鳥類、昆蟲等棲息；2、可以調(diào)節(jié)局部區(qū)域的氣流、溫度、濕度和光照強度等，改善區(qū)域的微氣候；3、可以通過工藝措施，改善土壤，通過增強道路、場地的透水性，補充地下水，涵養(yǎng)土地；4、通過植物層次和距離的控制，阻隔噪音污染；5、通過植物品種的選擇，達到清潔空氣的目的。

城市房地產(chǎn)景觀有著與其他景觀類型共性的一面，同樣也有著與其他景觀類型不同的個性的一面：

1、房地產(chǎn)項目具有商品屬性，房地產(chǎn)景觀環(huán)境需要為提升產(chǎn)品價值服務(wù)。

2、房地產(chǎn)景觀環(huán)境的使用群體是居民，基于居民尺度的景觀空間、居民使用的舒適性與參與度，房地產(chǎn)景觀環(huán)境的特點。

3、在房地產(chǎn)景觀環(huán)境需要注重平衡不同區(qū)域的差異性，做到“均好性”，均衡環(huán)境和利益平衡，有利于區(qū)域整體環(huán)境的優(yōu)化。

4、房地產(chǎn)景觀環(huán)境具有人群活動頻繁，人口密度高的特點，因此，生態(tài)功能和環(huán)境品質(zhì)有著獨特的兩面性：一方面，人類的高強度干擾，將導致生態(tài)系統(tǒng)受到影響，甚至是破壞；另一方面，人類對生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)整和重構(gòu)，會將人的因素融入到生態(tài)環(huán)境的演替中，達到人與自然融合的可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境目標[1]。

房地產(chǎn)景觀環(huán)境的生態(tài)設(shè)計，需要從大局出發(fā)，充分考慮區(qū)域的大地肌理安全以及生態(tài)平衡。 房地產(chǎn)景觀環(huán)境中的生態(tài)設(shè)計，需將項目整體看成是一個系統(tǒng)，景觀不僅僅是綠色的景物或自然空間，更是連續(xù)的地表結(jié)構(gòu)，我們稱之為景觀基礎(chǔ)設(shè)施［2］。

三、生態(tài)設(shè)計的形成和發(fā)展和原理

3.1 生態(tài)設(shè)計在國外的形成和現(xiàn)狀

生態(tài)設(shè)計正是基于解決建設(shè)過程中存在的環(huán)境污染、資源浪費的一系列的問題，伴隨著景觀生態(tài)學而產(chǎn)生和發(fā)展的。景觀生態(tài)學是在1939 年由德國地理學家C. 特洛爾提出的。麥克哈格的《設(shè)計結(jié)合自然》一書，則為生態(tài)規(guī)劃設(shè)計奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，是生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的轉(zhuǎn)折點。進入20世紀80年代以后，景觀生態(tài)學真正意義上實現(xiàn)了全球性的研究熱潮。

3.2 生態(tài)設(shè)計的原理

景觀生態(tài)設(shè)計的基本原理包括：1、地方性：充分發(fā)掘鄉(xiāng)土文化、利用本土材料，尊重場地的自然延續(xù)性。2、保護和節(jié)約自然資源：提高建設(shè)效率和產(chǎn)品的使用效率，盡量減少能耗，節(jié)約資源。通過再生系統(tǒng)，重新利用廢棄資源。3、讓自然做功。最大限度地利用自然本身的修復和更新能力，控制空間容量，讓自然根據(jù)規(guī)律實現(xiàn)自我恢復，實現(xiàn)生態(tài)平衡 。

四、基于景觀生態(tài)學的房地產(chǎn)景觀環(huán)境設(shè)計

景觀生態(tài)學是以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及與人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化以及相互作用機理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護的學科。［3］

4.1 房地產(chǎn)景觀環(huán)境設(shè)計要素

房地產(chǎn)景觀環(huán)境中包含自然要素和人工要素。自然要素是指的項目中的地形地貌，氣候，植物等要素；人工要素是在設(shè)計者主觀干預(yù)下，對原有環(huán)境進行改造所形成的景觀空間。

4.2 房地產(chǎn)景觀環(huán)境生態(tài)設(shè)計

可以說，設(shè)計的好壞直接作用于環(huán)境，關(guān)乎每個人的安全和健康以及地球環(huán)境的可持續(xù)性。房地產(chǎn)景觀環(huán)境的設(shè)計也是如此。在房地產(chǎn)景觀環(huán)境的生態(tài)設(shè)計中，需要考慮三個層面的生態(tài)設(shè)計。首先是生態(tài)設(shè)計讓房地產(chǎn)景觀環(huán)境與周邊環(huán)境的形成良好互動，也即環(huán)境的友好性；其二是生態(tài)設(shè)計使得房地產(chǎn)景觀環(huán)境對原有地塊和周邊的空氣、水和土壤等環(huán)境要素的質(zhì)量有所提升；其三是生態(tài)設(shè)計需要滿足在房地產(chǎn)景觀環(huán)境的整個設(shè)計、建設(shè)和拆除、滅失等過程，在一定的時間期限內(nèi)實現(xiàn)對環(huán)境的零污染。

城市的居住區(qū)分布于城市的不同區(qū)域，具有一定的均質(zhì)性。單個居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，對區(qū)域的小氣候會產(chǎn)生一定的影響。在居住區(qū)生態(tài)設(shè)計時，首先需要分析居住區(qū)與周邊地塊的關(guān)系；居住區(qū)內(nèi)部的原有生態(tài)條件，如樹木、溪流、地形等；居住區(qū)所處的地區(qū)的氣候條件，如風、雨水、日照等；還有居住區(qū)內(nèi)部的建筑條件和道路條件。對這些資源或不利因素進行綜合分析，選擇有利于居住區(qū)景觀生態(tài)設(shè)計的方法，保證居住區(qū)生態(tài)效應(yīng)的最大化和對周邊環(huán)境影響的正效果。

在針對居住區(qū)的現(xiàn)有條件進行分析后，會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有條件下，或多或少地存在著一些不利因素，如大氣、水、土壤、噪音或者光線的污染，這就需要設(shè)計師通過生態(tài)設(shè)計，通過區(qū)域景觀元素的合理配置，將這些不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件。如在噪音區(qū)種植富有層次的，密度較大的植物，用于降低噪音污染；如在土壤收到污染的區(qū)域，通過對土壤污染元素的分析，種植可以降解污染的植物；如在活動區(qū)和建筑的南側(cè)，種植落葉喬木，保證在冬季能夠為場地和建筑提供足夠的光照。

在景觀生態(tài)設(shè)計的中，需要充分考慮使用的材料、工藝的生態(tài)性，讓工程從建設(shè)之初到使用中直至拆除和分解，都處在環(huán)境容量能容納的范圍內(nèi)。將整體的景觀環(huán)境作為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過對內(nèi)部各種景觀元素的合理搭配，使物質(zhì)和能源在生態(tài)環(huán)境內(nèi)部實現(xiàn)安全、有序地轉(zhuǎn)換和循環(huán)，實現(xiàn)居住區(qū)景觀環(huán)境的可持續(xù)性。

五、總結(jié)

生態(tài)設(shè)計的目的在于實現(xiàn)社區(qū)和城市的可持續(xù)發(fā)展。城市居住區(qū)的生態(tài)設(shè)計，需要從控制、管理和保護等手段入手，加強對環(huán)境容量的控制，以自然為本，通過生態(tài)設(shè)計的手法逐步實現(xiàn)居住區(qū)景觀環(huán)境的生態(tài)平衡。系統(tǒng)的生態(tài)設(shè)計和建立生態(tài)設(shè)計規(guī)范和體系，可以保證在急速發(fā)展建設(shè)大潮中，開創(chuàng)生態(tài)友好型、多方共贏的景觀環(huán)境。

參考文獻

[1] 曾藝君,鐘軍立．基于景觀生態(tài)學的城市居住區(qū)景觀設(shè)計(J)．四川建筑科學研究,2010,36(4):238-241.

篇8

關(guān)鍵詞：水體景觀；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計；審美意義

水體景觀是一種以自然水為主創(chuàng)造的景觀形式，人們針對創(chuàng)建的景觀，不僅能欣賞，游玩，還能進行度假、旅游以及康復治療等。水與自然現(xiàn)象形成緊密聯(lián)系，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中利用水進行設(shè)計，不僅能給人們一直唯美意識，還能給人們生活帶來清新空氣。隨著社會的不斷進步，人們對環(huán)境建設(shè)也提出較高要求，所以實現(xiàn)多元化的水體景觀設(shè)計，對環(huán)境審美具有重要意義。

1 水體景觀在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的形成特點

1.1 靜水景觀形成的特點

靜水景觀是根據(jù)水的變化形式來決定的，對水體的流動要求比較緩慢，并以一種穩(wěn)定性的流動狀態(tài)進行創(chuàng)作。靜水景觀在設(shè)計過程中，是在比較緩慢、平緩的地面上實現(xiàn)的，高度、速度并沒有較大變化。靜水景觀的設(shè)計主要為湖泊、水庫以及池塘等形式。[1]對于自然性的靜水景觀，該景觀的水體是根據(jù)環(huán)境的自然變換以及模仿自然因素實現(xiàn)的，如湖泊。對于人工性的靜水觀，它根據(jù)相關(guān)形態(tài)的建筑物設(shè)計，由人工引水創(chuàng)建的，如游泳池。

1.2 動水景觀形成的特點

動水景觀與靜水景觀是相對的，它一般設(shè)計在地理位置比較大的地區(qū)才能產(chǎn)生動態(tài)變化。由于動水景觀在視覺上給人一種快的感覺，所以人們在這種現(xiàn)象中，能形成一種快樂、激動的氣氛中。[2]動水景觀的表現(xiàn)形式是豐富多彩的，例如，利用水壓，能夠形成水向上噴的現(xiàn)象，并形成多種動態(tài)變化的動水景觀。例如，水在壓力狀態(tài)下，也能形成多種變化形式，如，漩渦等景觀，都能在視覺以及聽覺上給人一種新的感受。

2 水體景觀在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要遵循的要點

2.1 靜水景觀要遵循的要點

靜水景觀體現(xiàn)的多樣性比較多，可塑造能力強。為了滿足人們對審美的不同要求，在設(shè)計過程中主要遵循三點[3]：第一，遵循水體景觀的規(guī)則，靜水景觀在城市環(huán)境中，多數(shù)都為人工設(shè)計，所以設(shè)計人員在設(shè)計期間，就要根據(jù)不同的建筑物現(xiàn)象、變化特點以及變化規(guī)律進行設(shè)計，并利用多種形態(tài)和特征形成水體景觀。第二，根據(jù)水體的景觀形態(tài)，靜水景觀是在自然景觀模仿形式上產(chǎn)生的，在設(shè)計過程中，不僅要突出主體關(guān)系，還要給人們帶來不同的視覺感受。不僅要劃分水體變化的區(qū)域因素，還要利用多樣性的變化形態(tài)，實現(xiàn)和諧性的、生動性的自然形式。第三，還要遵循水體景觀的形式，在人工景觀設(shè)計期間，要根據(jù)自然景觀設(shè)計的不同形式來構(gòu)建景觀。對于自然景觀，由于實現(xiàn)的景觀面積大，一般體現(xiàn)的是不規(guī)則現(xiàn)象，所以在設(shè)計過程中，一定要把握靜水景觀的實際應(yīng)用和體現(xiàn)的欣賞效果。

2.2 動水景觀要遵循的要點

動水景觀隨著地形的變化而變化，呈現(xiàn)的動態(tài)設(shè)計是一種不規(guī)則的流動現(xiàn)象。在設(shè)計過程中，主要遵循三個設(shè)計要點：第一，要實現(xiàn)環(huán)保與安全性的統(tǒng)一，在環(huán)境發(fā)展形勢下要做好環(huán)保意識，由于水景觀在游玩期間也容易發(fā)生一定的多變因素，所以應(yīng)注意安全性。所以在設(shè)計期間，要對水深、水道的材料進行優(yōu)化選擇。第二，還要遵循合理的高差形式，由于動水景觀的流動變化大，無論在寬度、還是在高度差上都要合理控制。第三，遵循岸線護坡，為了保證動水景觀的安全性、減少水流的沖蝕，在設(shè)計過程中就要根據(jù)相關(guān)的防洪標準對河道進行有效設(shè)計。

3 水體景觀在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的審美意義

3.1 水的顏色形成的審美意義

在水體景觀設(shè)計過程中，水的顏色能表現(xiàn)出水的質(zhì)感。例如，水與不同的動物、植物以及相關(guān)物體形成反射，能構(gòu)建一種多樣的、多變的以及多元化的水景觀。水在無污染情況下，是一種無色性液體形式，在現(xiàn)代環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計中，可以根據(jù)設(shè)計的場景、問題、季節(jié)變化等特點進行顏色變化，從而給人們呈現(xiàn)不同感受。例如，蓮花在生長過程中，特別在旺盛季節(jié)，蓮花隨著太陽的不斷變換，與蓮花、蓮葉等形成不同顏色與藝術(shù)形式。在夜晚，夏天設(shè)計的噴泉燈、冬天設(shè)計的冰燈都呈現(xiàn)不同色彩。人們在這種設(shè)計形式上，再利用音樂以及不同燈的變換形成不同效果，從而給人們展現(xiàn)一種壯觀的藝術(shù)形式。所以說，在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中，利用水體的顏色變化能形成多樣化的藝術(shù)形式，并實現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。

3.2 水的形態(tài)形成的審美意義

水并沒有一個固定的形狀，它是一種流動的液體。但要改變水的形態(tài)，一般借助與蓄水池的形狀。在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計期間，利用一些固定形態(tài)將水進行設(shè)計，并創(chuàng)造出一種平靜的、湍流的以及多種變化的景觀。例如，水體景觀中的瀑布設(shè)計、噴泉設(shè)計以及游泳池設(shè)計等，這些水景觀形態(tài)都是借助與周圍的建筑物以及框架來實現(xiàn)的，從而實現(xiàn)了人為因素與自然因素的結(jié)合方式，并形成了水體環(huán)境之美。又如，水在池塘中進行設(shè)計期間，要體現(xiàn)出水的形態(tài)，主要根據(jù)池塘的物體形狀進行設(shè)計，然后利用相關(guān)建筑物以及藝術(shù)形式來建立，從而實現(xiàn)不同的水形態(tài)美。

3.3 水的聲音形成的審美意義

水是一種生生不息、不斷運作的液體，在宇宙不斷變換發(fā)展中，水成為長久性的發(fā)展形態(tài)，也是一種典型的美學設(shè)計素材。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，要體現(xiàn)水景觀的審美創(chuàng)造，不僅要根據(jù)顏色、形態(tài)進行設(shè)計，還要根據(jù)水流的聲音來進行設(shè)計。例如，小溪、瀑布、噴泉等水體展現(xiàn)的聲音特性，通過不同的聲音表達，能表現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)、清脆以及激流勇進的水體聲音變化，并給人在聽覺上形成一種審美形式。在水體景觀設(shè)計期間，人們利用水體的轉(zhuǎn)移、水體的流動，根據(jù)這種表達形式，能夠在聽覺、心理上實現(xiàn)變換并產(chǎn)生不同的聽覺感受。

4 總結(jié)

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，水體景觀呈現(xiàn)較大的設(shè)計審美作用。由于水具有不同的傳播魅力，所以其在各個領(lǐng)域都實現(xiàn)了不同的設(shè)計類型。設(shè)計師將水作為景觀因素，并實現(xiàn)良好的造景模式。水體景觀具有獨特的魅力，它不僅是人類發(fā)展和諧環(huán)境的重要形式，還是實踐與發(fā)展的多元化方向。

參考文獻：

[1] 丁藝.水體景觀在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的審美意義分析[J].美術(shù)教育研究，2013（21）：62-63.

[2] 李雙.水體景觀在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的審美意義[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010，22（5）：255.

篇9

關(guān)鍵詞：環(huán)境景觀設(shè)計；現(xiàn)代陶藝

當前，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在公眾面前突顯出更多全新的內(nèi)容，中國悠久的藝術(shù)文化也在其中得到了較大程度的體現(xiàn)。縱觀我國陶藝的發(fā)展史，從新石器開始一直到明清時期，在家居生活領(lǐng)域中，陶瓷的實用功能和精神功能得到了全面地體現(xiàn)。如今，伴隨著人們生活水平的不斷提升，陶瓷藝術(shù)不僅僅在室內(nèi)應(yīng)用，在室外的環(huán)境設(shè)計中，也逐漸被運用到景觀的設(shè)計中。陶瓷藝術(shù)作為現(xiàn)代景觀的構(gòu)成元素之一，陶瓷材料制作的景觀小品大部分都是以自然多變的肌理、豐富的色調(diào)和形態(tài)展現(xiàn)出來的，與其他材料的景觀小品相比較，與景觀環(huán)境更容易融合在一起。

一 景觀設(shè)計中的陶藝應(yīng)用原則――與環(huán)境融洽和諧

自然環(huán)境和人文環(huán)境是組成環(huán)境因素的兩個重要因素，因此，在景觀設(shè)計中的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的運用，不僅要對其題材、意韻、構(gòu)思以及藝術(shù)的表現(xiàn)進行重點考慮，而且對陶藝以及自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一也應(yīng)該引起足夠的重視，更需要考慮它的設(shè)計和周圍的自然環(huán)境以及人文環(huán)境是不是可以相互融合。

當在自然環(huán)境中融入陶瓷藝術(shù)的時候，應(yīng)該對陶藝和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一引起足夠的重視，在與自然環(huán)境順應(yīng)的同時，而且也使人類賴以生存的自然環(huán)境得以美化，在此基礎(chǔ)上，可以更為注重自然的可持續(xù)發(fā)展。例如，在杭州西溪濕地自然生態(tài)公園內(nèi)的木座椅、垃圾桶等公共設(shè)施可以采用一些充分體現(xiàn)自然泥土氣息的陶制材料。在運用陶制小品過程中，不僅要與環(huán)境景觀設(shè)施的功能需要相滿足，而且也可以使自然生態(tài)環(huán)境得到更好地美化。環(huán)境景觀中的陶瓷材料小品也會受到例如氣候地域等自然環(huán)境因素的影響，例如，北方氣候本身比較干燥寒冷，一些暖色調(diào)的釉色是最佳選擇，這樣的話，人們可以在陶藝設(shè)計中感受到更多的溫暖；南方氣候一般為溫熱多雨，應(yīng)該運用具有玻璃質(zhì)感的陶藝材質(zhì)，所選擇的色調(diào)也應(yīng)該偏亮或者冷色調(diào)，這樣的話，人們就可以在本身炎熱潮濕的環(huán)境中感受到一絲清涼。陶瓷材質(zhì)本身具有防潮、防銹、防裂以及防壓等特點，在環(huán)境景觀小品設(shè)施中，陶瓷材質(zhì)也會起到堅固持久的作用。

情感可以通過藝術(shù)這種形式得到有效抒發(fā)，而且受到地域文化等不同因素的影響，存在著一定的差異，因此，在設(shè)計陶藝的時候，應(yīng)該對人文環(huán)境因素重點考慮。例如，英國陶藝家格溫?亨尼為英國威爾士Ebbw谷公園節(jié)日創(chuàng)作的《神話野獸》，他的作品題材主要來源于地方民間傳說形象，利用借喻和雙關(guān)的手法，使文化更具有裝飾性。景德鎮(zhèn)浮梁縣城門前有各朝代歷史的陶瓷版畫、昌南達到壁畫群以及城市道路陶瓷燈柱，在此基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)輝煌的陶瓷文化和精湛的陶瓷技藝得到全面地展示。環(huán)境景觀設(shè)計中，陶藝設(shè)施應(yīng)該與自然和諧美的設(shè)計理念相結(jié)合，從而使陶藝設(shè)施和環(huán)境不管是在藝術(shù)上，還是在開放式的人居環(huán)境上，都可以形成一種融洽和諧的關(guān)系。

二 現(xiàn)代陶藝在環(huán)境景觀設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢

現(xiàn)代陶藝之所以在環(huán)境景觀空間設(shè)計中可以發(fā)揮最大作用，最基本的原因其實就是源自它自身所具有的獨特性，陶瓷的制作，主要是通過粘土高溫進行燒制，胚體表面附著一層釉，這種材料具有堅固性以及耐酸腐蝕、抗氧化的特殊性能，它的材料具有可清洗等優(yōu)勢，這些優(yōu)勢是其它材料所不具備的。陶瓷材料的肌理以及釉色的變化所具備的藝術(shù)欣賞價值較高。陶瓷制作工藝已經(jīng)發(fā)展了有幾千年的歷史，在這個發(fā)展歷程中，也產(chǎn)生和形成了很多豐富的表現(xiàn)手法。陶瓷的釉料豐富，與繪畫顏料的“新彩”、“古彩”、“粉彩”相比較，可以說有過之而無不及，具有耐人尋味的高、低溫顏色釉等。釉色是陶藝作品在視覺效果上表現(xiàn)出來的最具有美感的部分，也是陶瓷藝術(shù)特有的品質(zhì)，在陶瓷作品上，每一種顏色釉、透明釉、裂紋釉、無光釉以及釉上、釉下的色彩都形成了一種色彩感染力，再加上釉料在燒制過程中出現(xiàn)的窯變現(xiàn)象，我們可以獲得各種斑駁、裂紋的效果，從而使色彩效果和肌理質(zhì)感達到一定程度。因為在火的融合下，存在無法預(yù)測性和偶然性，這樣的話，陶藝作品的釉色會更具有趣味性和可看性。而色釉在窯火的燒制過程中會呈現(xiàn)出各種各樣的變化，這樣的話，最終形成的藝術(shù)效果也是形形的，而這種現(xiàn)代陶瓷也可以顯現(xiàn)出一種很好的裝飾效果。在環(huán)境景觀設(shè)計中，陶瓷藝術(shù)獨特的釉色魅力應(yīng)該充分地發(fā)揮出來，只有這樣，景觀環(huán)境的色彩悅動性和生活的激情才能夠得到一定程度的提升。除此之外，站在陶瓷結(jié)構(gòu)上分析，質(zhì)地有堅硬的陶瓷，也有細密潔白的陶瓷等等，并且刻、堆、貼、鏤、拼、捏、拍、壓等都是陶瓷裝飾手法的相關(guān)技巧，具體和抽象則為陶瓷在形式上的劃分。這些都將現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)手段豐富起來，從而使景觀空間設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力更加強烈。

三 結(jié)語

現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展逐漸趨于多元化，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)開始從室內(nèi)的簡單設(shè)計，逐漸運用到室外的環(huán)境景觀設(shè)計，陶瓷藝術(shù)形式之所以可以得到廣大設(shè)計者和民眾的喜愛，重點就在于它可以將中國悠久的藝術(shù)文化展現(xiàn)出來，它的豐富多彩巧奪天工的藝術(shù)美感，不管是在風格上，還是在特色上，都呈現(xiàn)出較大的優(yōu)勢，也正是因為這樣，它可以在環(huán)境景觀設(shè)計中得到較為廣泛地應(yīng)用，而這種藝術(shù)形式也成為現(xiàn)代景觀設(shè)計中不容被忽視的一股力量。它與環(huán)境景觀空間的完美結(jié)合，不僅可以使景觀環(huán)境的品味得到有效地提升，而且使人們的情操得以陶冶，與此同時，景觀設(shè)計的新形式、新視野也會得到一定程度的開拓。

參考文獻

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篇10

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人類對生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量提出越來越高的要求，這種要求既包含對生態(tài)環(huán)境的保護和恢復，也意味著在此基礎(chǔ)上重建人類“詩意地棲居于大地”的生存環(huán)境，一個城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅能美化都市環(huán)境，還能體現(xiàn)城市的精神文明面貌，具有特殊的意義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與生態(tài)的關(guān)系已被推到重要的位置上來。在此，筆者將簡要探析一下如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中貫徹生態(tài)設(shè)計的思維。

一 當今社會生態(tài)環(huán)境惡化導致諸多城市病

中國高速的經(jīng)濟發(fā)展使人們的生活條件日漸提高，生活的改善與經(jīng)濟高速發(fā)展的要求使整個社會環(huán)境必須以不斷的變化與之相適應(yīng)，這種變化帶來的副效應(yīng)最顯著的就是：自然資源與生存環(huán)境的破壞，造成經(jīng)濟發(fā)展帶動盲目的、不科學的環(huán)境及建筑營造，而這種營造破壞環(huán)境，耗損資源，必將成為下一步經(jīng)濟發(fā)展的隱患，這將成為一個惡性循環(huán)鏈。加之，城市的綠化范圍在逐漸縮小，人們越來越渴望自己的生活環(huán)境“生態(tài)化”、“園林化”。于是，通過在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中貫徹生態(tài)設(shè)計的思維，這一系列城市病是可以逐步解決的，人們向往的“園林城市”是可以實現(xiàn)的。

二 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和生態(tài)設(shè)計的含義

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是通過設(shè)計手段和方式創(chuàng)造合乎人性的空間生活環(huán)境，從廣義上講，設(shè)計的對象應(yīng)泛指除人以外所有周邊的環(huán)境設(shè)計、改造、規(guī)劃，它包括以建筑為主體的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，以自然為主體的環(huán)境改造設(shè)計，以及這兩者之間、兩者內(nèi)部各因素之間的協(xié)調(diào)設(shè)計。而生態(tài)設(shè)計已不是個新鮮的詞語，在此筆者認為，所謂生態(tài)設(shè)計是以現(xiàn)代環(huán)境生態(tài)學為理論基礎(chǔ)和依據(jù)，通過一系列環(huán)境生態(tài)設(shè)計手法營建生態(tài)功能、美學功能、使用功能良好的環(huán)境格局，在滿足人們生產(chǎn)生活的同時，實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及人類社會的可持續(xù)發(fā)展，從而提高人居環(huán)境的質(zhì)量。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中貫徹生態(tài)的設(shè)計的理念最直接的目的是維護人類與地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧關(guān)系，實現(xiàn)資源的永續(xù)利用，最終走向人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

三 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)觀

城市是一個特殊的生態(tài)系統(tǒng)，城市環(huán)境是營建以自然生態(tài)系統(tǒng)為本，來構(gòu)建城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，用以滿足人們的活動場所或空間的需要，其中，生態(tài)觀對城市環(huán)境的設(shè)計與經(jīng)營具有指導意義，集中體現(xiàn)在以下四點。

⑴在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中貫徹生態(tài)的保護、恢復與促進的理念

參照西蒙.范.迪.瑞恩和斯圖亞特.考恩的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計，因此，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要減少對資源的剝奪；保持營養(yǎng)和水循環(huán)、尊重物種的多樣性、保護植物生存環(huán)境和動物棲息地的質(zhì)量；面對未被破壞的土地，設(shè)計師應(yīng)考慮如何通過設(shè)計的方法促進場地生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和完善；倡導能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、建造和管理的始終；在設(shè)計中對生態(tài)的追求應(yīng)與對功能和形式的追求是同等重要的。

⑵環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)觀應(yīng)尊重環(huán)境的地方性、鄉(xiāng)土知識和尊重傳統(tǒng)文化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)植根于所在的地方，要著重考慮當?shù)氐牡胤叫院蛡鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計的啟迪。如：天津市中環(huán)線河北區(qū)段綠化改造工程，在樹種的選擇上該段工程綠地景觀的背景以高大的雪松和洋槐為主，便于防風防沙，紫葉李、金葉國槐、西府海棠等點綴其中，還種植了金葉女貞、大葉黃楊、紫葉小檗等，豐富了視覺效果。而這些植物均是鄉(xiāng)土樹種，這可使春秋短促的天津地區(qū)的綠色空間得以延續(xù)和發(fā)展，也在尊重當?shù)氐胤叫缘幕A(chǔ)上改善了生態(tài)環(huán)境。在文化傳統(tǒng)方面，工程保留了建昌道與中環(huán)線交口處原有的兩座雕塑與文化性景石，還保留了南口路路口綠地的雄鷹雕塑，因為長期以來，這些環(huán)境要素在河北區(qū)人們的心中不但是該區(qū)的代表性景觀和地標，也已成為一種文化符號扎根于大眾心中。因此，要實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，就必須重視具體的環(huán)境，這有利于我們?nèi)〉蒙鷳B(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的第一手資料。

⑶城市生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)采取先導性、共生性和綜合性原則

城市環(huán)境是自然與社會、經(jīng)濟及文化生活的載體，城市環(huán)境的和諧發(fā)展是社會、自然、文化多方面作用的結(jié)果。首先，先導性原則即在城市的開發(fā)建設(shè)過程中場地選址、場地規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計這一過程中始終貫徹生態(tài)的概念。因此，先導性原則是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計取得好的社會環(huán)境效益的有利保證；其次，共生性也就是在生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計師要始終關(guān)注人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境利用的人為結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)網(wǎng)的共生共融。再次，綜合性的原則即：環(huán)境是自然、社會、經(jīng)濟與文化的綜合體，城市的人文、地理、氣候、水文、土壤、植被、動物、生物、微生物等社會與自然條件是設(shè)計師因地制宜的設(shè)計基礎(chǔ)，而這需要運用多學科知識，多專業(yè)合作來滿足人類不同層次的需求。因此，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計采取先導性、共生性和綜合性的原則是推動城市走生態(tài)化發(fā)展之路的有利保障。

⑷城市生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)采取整體性的原則

城市環(huán)境是城市尺度上一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結(jié)構(gòu)與功能的整體，在設(shè)計中應(yīng)把它作為整體來對待，而設(shè)計師是將不同時期、不同風格的建筑與景觀和諧的組合在一起，城市環(huán)境設(shè)計正是通過對城市中每個小的局部的設(shè)計及對城市總體的考量來實現(xiàn)的，并最終達到城市整體環(huán)境的統(tǒng)一。

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)堅持生態(tài)環(huán)境觀，減少對自然資源的開發(fā)與利用，提倡自然資源的循環(huán)利用；尊重環(huán)境的地方性、鄉(xiāng)土知識和傳統(tǒng)文化；對待環(huán)境設(shè)計時應(yīng)在遵循先導性、共生性、綜合性和整體性的原則的同時，不斷深入研究人類文化，準確理解當?shù)氐奈幕犯窈铜h(huán)境特征，才能使城市生態(tài)環(huán)境設(shè)計達到相對的完整協(xié)調(diào)與和諧統(tǒng)一。

參考文獻