導(dǎo)語：如何才能寫好一篇提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；發(fā)揮功能；改進教法；提高素養(yǎng)

教師要以提高學(xué)生人文素養(yǎng)、審美能力、綜合素質(zhì)為出發(fā)點，以創(chuàng)新策略、改進方法、優(yōu)化過程為落腳點，挖掘?qū)W生潛能、激發(fā)學(xué)生興趣、催生學(xué)習(xí)情感，讓學(xué)生在“寬松愉悅、民主和諧”的氛圍中自主學(xué)習(xí)、主動探究、深入思考，全面提高學(xué)生的美術(shù)技能、創(chuàng)作水平，展現(xiàn)自我、增長才干，促進全體學(xué)生全面發(fā)展。

一、剖析教學(xué)現(xiàn)狀，把握學(xué)生心理，讓美術(shù)教學(xué)走進學(xué)生心扉

當前，有的學(xué)校對美術(shù)教學(xué)已有新的認識，但對美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性、必要性認識不足，在思想上不夠重視，讓文化學(xué)習(xí)擠兌了美術(shù)教學(xué)；有的學(xué)校因美術(shù)資源、師資力量的限制等客觀原因，制約了美術(shù)學(xué)科的發(fā)展，影響了素質(zhì)教育教學(xué)的進程。在大力推行素質(zhì)教育的形勢下，初中美術(shù)教學(xué)越來越得到人們的認可，越來越深受學(xué)生的喜愛，成為提高學(xué)生人文素養(yǎng)、能力素質(zhì)的重要學(xué)科。美術(shù)教學(xué)中，教師要樹立“以生為本”的理念，把握學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)、情感愛好、認知能力，為學(xué)生講清美術(shù)學(xué)習(xí)的動態(tài)，講透美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，關(guān)注每一個學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展、成長進步，堅持從實際出發(fā)，整合校本資源，挖掘?qū)W生潛能，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、愿學(xué)，不斷提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、審美能力、藝術(shù)情趣，提高學(xué)生素質(zhì)，為更多的學(xué)生開辟多維成才的渠道，為社會輸送更多的藝術(shù)人才。在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計教學(xué)目標、教學(xué)過程，靈活地運用教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投身美術(shù)學(xué)習(xí)之中。欣賞課對初中學(xué)生來說，是比較能讓學(xué)生感興趣的課型，可以讓學(xué)生開闊眼界，提高審美意識。筆者在教學(xué)《外國肖像畫賞析》一課時，我運用多媒體為學(xué)生展示了《亞威農(nóng)的少女》《卡思維勒像》《蒙娜麗莎的微笑》等美術(shù)作品，讓他們知道每幅畫作的背后都隱藏了豐富的故事，從而激發(fā)學(xué)生們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進一步讓他們了解中外美術(shù)作品運用線條的異同，以及印象主義、立體主義的主要作品及相關(guān)知識，拓寬學(xué)生知識面，幫助學(xué)生全面了解作品內(nèi)涵，在形象直觀中催生了學(xué)生豐富的情感，讓美術(shù)走進學(xué)生的心扉。

二、改進教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程，用美術(shù)教學(xué)促進學(xué)生成長

教師要堅持面向全體發(fā)展的理念，從學(xué)生的需求出發(fā)，巧妙設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生的認識沖突，激起學(xué)生形成強烈的求知欲望，點燃學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生全身心地學(xué)習(xí)美術(shù)、主動探究，促進學(xué)生身心發(fā)展、素質(zhì)提升。教師要引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位開展合作探究學(xué)習(xí)，實現(xiàn)師生、生生知識結(jié)構(gòu)、思維方式、個性特長的互補，提高美術(shù)技能、創(chuàng)作水平，構(gòu)建起屬于自己的知識結(jié)構(gòu)。教師要引導(dǎo)學(xué)生以探究的方式進行學(xué)習(xí)，而且要發(fā)揮學(xué)科之間相通相融的特點。教師要為學(xué)生構(gòu)建“一科多知，多科滲透”的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)美術(shù)知識，讓學(xué)生通過親身體驗接觸豐富的材料，指導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)活動中學(xué)會求知，學(xué)會創(chuàng)造，獲得更多的知識與能力的遷移，以提升知識的價值。

三、結(jié)合教學(xué)實際，聯(lián)系生活施教，讓美術(shù)教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生思維

藝術(shù)來源于生活，又高于生活。在美術(shù)教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)實際，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活現(xiàn)實學(xué)用美術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生走進生活和大自然去觀察、去體驗，去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)作，讓學(xué)生用心觀察事物的外在特征，用心去體會事物的內(nèi)在特點，讓學(xué)生領(lǐng)略自然的風(fēng)光，在創(chuàng)作、學(xué)習(xí)中體會藝術(shù)的真諦，不斷提高學(xué)生的思維層次、思辨能力、思想素質(zhì)。筆者在教學(xué)中，經(jīng)常組織學(xué)生到公園去觀察、寫生，為學(xué)生創(chuàng)作積累素材，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，不但激發(fā)了學(xué)生對生活的熱愛，而且提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。如，教學(xué)《線的魅力》時，我為學(xué)生展示了古人的生活情境、裝飾用品，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生與現(xiàn)實的情景進行比較，學(xué)生在我的引導(dǎo)下，紛紛發(fā)表了自己的見解，不但感受到古人生活中的線條，而且發(fā)散了學(xué)生的思維，他們充分體驗了古人的智慧和線的美感。

綜上所述，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，教給學(xué)生一定的美術(shù)技能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，用美術(shù)促進學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、成長進步，全力推進素質(zhì)教育進程。

參考文獻：

［1］尹少淳.美術(shù)課程標準解讀.北京師范大學(xué)出版社，2002.

篇2

一、激發(fā)學(xué)生參與積極性

教師在音樂課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進入早先準備好的教學(xué)進度，讓學(xué)生在教學(xué)中對某個話題或某首歌曲產(chǎn)生興趣。多媒體是音樂教學(xué)的重要教學(xué)工具，教師要充分利用多媒體技術(shù)去引導(dǎo)學(xué)生，比如通過不同的課堂情景來配合教學(xué)課堂的各種預(yù)先備課要求，并且不斷形成活躍互動的良好課堂氛圍。我們可以通過欣賞音樂來認識音樂家，并使學(xué)習(xí)成果從大家的觀后感的討論中得出，如此進行的師生間的情感音樂交流和溝通，對學(xué)生自身人生觀、價值觀、審美觀的形成有著深遠的影響作用。

二、講究課堂教學(xué)藝術(shù)性

音樂課和其他課程不同，在課堂上應(yīng)著重于學(xué)生的審美體驗活動。在音樂課堂上，使用幽默的語言才能抓住學(xué)生的心。例如欣賞《梁?！分薪?jīng)典的歌詞：“碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊，千古傳頌生生愛，山伯永戀祝英臺?！苯處熢谥v解歌詞時，這樣說：生生愛和永戀就是?？菔癄€和永不變心；教師也可以這樣說：我們兩人在一起，立刻登記去領(lǐng)證。領(lǐng)證之后不變心，誰個變心不是人。意思不變，味兒呢？感覺如何？同樣的課，只要授課語言幽默了，整個過程就不一樣了，會使學(xué)生笑聲不斷情緒高漲。

三、?v究課堂組織藝術(shù)性

在音樂教學(xué)中，教師要帶給學(xué)生不同的音樂情景，良好的音樂情境不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和音樂素養(yǎng)，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時感到身心愉悅。在教學(xué)中，教師可以把傳統(tǒng)音樂融入到流行音樂中，兩者相互結(jié)合，使學(xué)生對整個音樂文化產(chǎn)生濃厚興趣，充分擴大學(xué)生的音樂視野。教師也可以借助媒體通過插播動畫的方式，使學(xué)生在輕松的狀態(tài)下欣賞音樂，得到美的享受。教師還可以穿插彈琴、唱歌或舞蹈等多種有效的方式調(diào)動學(xué)生的積極性。

四、注重音樂作品的情感性

篇3

《普通高中語文課程標準》的基本理念之一 “全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”中明確提出了以學(xué)生發(fā)展、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為語文教學(xué)的主要目標。這里的“語文素養(yǎng)”應(yīng)指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”。因此，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的首要任務(wù)，而語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)在課堂。通過十年來的語文教學(xué)工作總結(jié)，我覺得打造藝術(shù)性的課堂，可以有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

富有藝術(shù)性的課堂，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達到課堂教學(xué)的目的。下面結(jié)合高中語文教學(xué)實踐談?wù)勛约旱囊恍┳鞣ā?/p>

一、點燃學(xué)生思維火花的引導(dǎo)藝術(shù)

蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)首先抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。因此課前老師應(yīng)根據(jù)教材的需要精心設(shè)計導(dǎo)入。

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的開場，是師生憑借教材進行的最初信息交流。導(dǎo)入雖然在一堂課中只占很少時間，但是它關(guān)系到整個課堂教學(xué)的效果，能引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)動機，明確學(xué)習(xí)目的，建立知識間的聯(lián)系。好的開頭意味著成功的一半，因此潛心研究導(dǎo)入的方法和效率，是每個教育工作者應(yīng)特別重視的問題?？梢杂靡欢涡」适拢粋€生動的事例，一個形象的比喻，一段歡快的音樂等，使學(xué)生在教師巧妙地導(dǎo)入下，進入一種藝術(shù)氛圍中，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、增強學(xué)生求知欲望的調(diào)控藝術(shù)

語文課堂教學(xué)是多種因素相互作用、共同構(gòu)成的動態(tài)平衡系統(tǒng)，要使其按照一定的規(guī)律和步驟進行有序活動，教師必須隨時了解學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況，適時調(diào)控教學(xué)活動的目標、內(nèi)容、過程、方法、訓(xùn)練方式及學(xué)生的情緒等因素，以保證教學(xué)的質(zhì)量和效率。對課堂教學(xué)的調(diào)節(jié)控制能力是教師必備的三項能力，即設(shè)計能力、調(diào)控能力、評估能力中最難把握的，因而它也最能體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)水準。

語文課堂教學(xué)是一個多變量的動態(tài)系統(tǒng)。它的復(fù)雜性和多變性，要求教師隨時對課堂教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制，面對意外發(fā)生的情況，敏感地洞悉學(xué)生思維活動的勢態(tài)，迅速作出反應(yīng)，及時采取恰當措施。高超的應(yīng)變能力不是教師無原則的隨心所欲，我覺得它應(yīng)該建立在這樣四個基礎(chǔ)之上：淵博的知識、豐富的經(jīng)驗、精通教材和諳熟教法。

三、幫助學(xué)生鞏固知識的結(jié)課藝術(shù)

篇4

此次調(diào)查結(jié)果令人驚詫不已：只有2%的學(xué)生勉強算得上經(jīng)常閱讀文學(xué)作品；95%以上的大學(xué)生說沒有什么書籍對自己產(chǎn)生過重大影響。對“你是否有一個長期為之奮斗的目標？”和“你心理會經(jīng)常記起他人的恩情或優(yōu)點嗎？”作出肯定回答的大學(xué)生也寥寥無幾。對“你會經(jīng)常不圖任何回報幫助他人嗎？”“你做一件事前，會先考慮對方或他人的感受嗎？”“與他人發(fā)生矛盾時，你經(jīng)常選擇主動溝通解決嗎？”等這些問題的回答都不盡人意。最令人痛心的是，居然有過半的學(xué)生不知道什么是人文素養(yǎng)。作為一名教育工作者，面對如此情形，深感悲哀。這說明藝術(shù)類大學(xué)生在人文意識、人文素養(yǎng)方面非常欠缺。藝術(shù)類大學(xué)生相對虛榮心較強、急功近利，他們忽視了汲取人文知識提高道德修養(yǎng)的重要性；其中，大部分學(xué)生自制能力較差、沒有堅定的人生理想。因此，這些大學(xué)生價值取向脫軌，不能以實事求是、誠信的態(tài)度為人處世。因此，藝術(shù)類大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高迫在眉睫。在教學(xué)中如何實施人文素養(yǎng)的提高呢?我們把探究的視角投向了英美經(jīng)典文學(xué)作品閱讀與賞析。

二、英美經(jīng)典文學(xué)的教育功能

古今中外的文學(xué)作品，浩如煙海，如何選擇？教師必須指導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作。經(jīng)典需要我們認真對待、花力氣、下功夫。我們得先向經(jīng)典表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的真正價值。讀世人公認的名著，開卷有益。名著欣賞就是與偉人面對面地交流的過程。因此，閱讀經(jīng)典名著就是一條獲取真理、提高個人修養(yǎng)的有效途徑。

（一）豐富大學(xué)生的情感。文學(xué)作品閱讀的過程是體驗他人情感、震撼自己心靈的過程。大學(xué)生涉世不深，對人生感悟淺薄，在形形的文學(xué)人物身上能夠身臨其境的感受人類復(fù)雜的感情。比如：霍桑《紅字》中的海斯特傳遞給讀者善良、寬容、忍耐，愛情、母愛與友愛的偉大等優(yōu)秀的品質(zhì)；梭羅的《瓦爾登湖》傳遞給讀者的是大自然的純美和寧靜、人類的暫時孤獨感、人與自然的和諧等不一樣的美感。在實際交往中，這有助于增進對他人的諒解和信任，有助于和他人建立長久的友誼。感情豐富的人都富有同情心、愛心，善于為他人著想，心態(tài)平和，態(tài)度謙虛，敬重他人，知道感恩等基本的人文素養(yǎng)。這也是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要前提。在現(xiàn)實生活中，這種素質(zhì)被行為化為樂于助人、禮貌待人、溫文爾雅、樂觀向上等。良好的人文素養(yǎng)具有感染和遷移的功能以及擴散與泛化的規(guī)律，這種以情動人、以情育人的交際方式會使得更多的大學(xué)生受到熏陶、感染，從而提高整體的人文素養(yǎng)。

（二）形成健全的人格和高尚的情操。首先，英美文學(xué)是世人公認的西半球的優(yōu)秀人類精神活動成果，也是東方文化孕育長大的大學(xué)生們精神和思想營養(yǎng)的重要補充。千條人生路、萬種生活態(tài)，每個人親歷邊角而已。如果要在短暫的時間內(nèi)感悟繽紛的世界、豐富的人生，培養(yǎng)自己高尚的情操和健全的人格，借鑒于優(yōu)秀文學(xué)作品是一種有效的方式。其次，經(jīng)典文學(xué)閱讀有益于人的性格、氣質(zhì)塑造。英美文學(xué)名著是智者洞察世界、體驗人生的智慧結(jié)晶，是偉人嘔心瀝血、殫精竭慮的思想成果，大都具有超凡的教育指導(dǎo)作用。優(yōu)秀的英美文學(xué)作品一直深刻而恒久地影響和感召著世人。

（三）構(gòu)建正確的人生觀、價值觀。大學(xué)生，尤其是藝術(shù)類大學(xué)生，思想活躍，接受新事物能力較強，精力旺盛，富有激情，可塑性強。讓他們充分認識文學(xué)對其人生的意義和價值，指導(dǎo)他們主動地去學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化。閱讀中思想的共鳴、情感的波動將潛移默化的對他們的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。比如閱讀英國著名的女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作《簡•愛》，女主人公卑微的出生、惡劣的生長環(huán)境、痛苦的遭遇，足以讓當今的大學(xué)生反思自己應(yīng)該感恩這個時代、感恩這個社會、感恩這個國家、感恩父母無償?shù)亟o了自己這么多。當今中國社會方方面面發(fā)生著前所未有的重大改革與進步，包括人的思想觀念、道德觀念、文化價值觀念等。在優(yōu)越的社會環(huán)境、安逸的生活條件下，部分大學(xué)生迷失了方向，喪失了理想與斗志，重物質(zhì)和利益，多多少少人生觀發(fā)生著扭曲。國家正在實現(xiàn)偉大中國夢，中國夢也就是十幾億中國人的個人夢。因而，大學(xué)生有必要運用文學(xué)賞析來打造精神、堅定信念、修正世界觀、實現(xiàn)夢想。文學(xué)作品中傳承著人類優(yōu)良的人文精神，能夠培育大學(xué)生理智、健康地追求真、善、美，能夠引導(dǎo)大學(xué)生自覺地恪守道德防線、維護人格操守。

三、結(jié)語

篇5

一、提升學(xué)生信息素養(yǎng)應(yīng)該注意的問題

1.學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)參差不齊和思想上不重視

高中信息技術(shù)課程以義務(wù)教育課程為基礎(chǔ)，以進一步提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為宗旨，強調(diào)通過合作解決實際問題，對結(jié)果作出正確評價，并形成正確的倫理道德觀和社會責任感，使高中學(xué)生發(fā)展為具有良好信息素養(yǎng)的公民。但由于信息技術(shù)這門課程在義務(wù)教育階段不列入畢業(yè)考試的科目，部分學(xué)校片面追求升學(xué)率，平時很少開設(shè)甚至不開設(shè)信息技術(shù)課，等到這些學(xué)生進入高中階段后幾乎不了解信息技術(shù)，即使了解，也知之甚少。

在這種情況下，在高中階段如果依據(jù)新課程標準來實施教學(xué)，就給高中信息技術(shù)教師的教學(xué)帶來很大的困難，那么談何進一步提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。另外，雖然現(xiàn)在高中階段信息技術(shù)已經(jīng)列入會考、學(xué)業(yè)水平測試或高考，但由于考試的內(nèi)容過于簡單，通過率很高，導(dǎo)致很多學(xué)生在思想上不重視，上課時不認真聽講，操作時不按照要求去做，這些都影響著他們信息素養(yǎng)的提升。

2.信息技術(shù)教師方面的原因

信息技術(shù)教師是培養(yǎng)和提升學(xué)生信息素養(yǎng)的主要實施者，信息技術(shù)教師信息素養(yǎng)的高低，直接影響著新課程目標的實施效果。要將提升學(xué)生信息素養(yǎng)的目標落實到日常教育教學(xué)中，教師起著關(guān)鍵的作用。信息技術(shù)教師要熟練掌握計算機理論和技術(shù)，更要具備很高的信息素養(yǎng)。但目前信息素養(yǎng)高且教學(xué)經(jīng)驗豐富的復(fù)合型教師非常少。首先，中小學(xué)信息技術(shù)教師主要是大專院校計算機專業(yè)的畢業(yè)生，他們一般在計算機理論和技術(shù)操作上比較熟練，但缺少社會和生活等其他方面的知識廣度和深度，導(dǎo)致信息技術(shù)教師自身的信息素養(yǎng)不高。其次，很多信息技術(shù)培訓(xùn)往往局限于一些理論培訓(xùn)，缺少如何培養(yǎng)和提升學(xué)生信息素養(yǎng)的實踐培訓(xùn)，因此不能有效地提升教師的信息素養(yǎng)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐的能力。第三，現(xiàn)在信息技術(shù)教師在學(xué)校不但要承擔教學(xué)任務(wù)，還擔任其他方面的煩瑣工作，他們從早忙到晚，很少有時間來加強自身的學(xué)習(xí)，無法集中精力改進教學(xué)，影響了對學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.信息技術(shù)學(xué)科自身的原因

信息素養(yǎng)是一種綜合能力，不僅涵蓋面廣，而且與許多學(xué)科聯(lián)系緊密，而信息技術(shù)僅僅是它的一種工具。另外，現(xiàn)在高中信息技術(shù)課程所開設(shè)的課時也很少，如果僅靠信息技術(shù)教學(xué)來培養(yǎng)和提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，就顯得很乏力。

4.終結(jié)評價機制的影響

新課程雖然已經(jīng)實施了好幾年，但最終評價的方式就是通過考試來檢驗教學(xué)成果，而且考試的題型和內(nèi)容很難檢驗學(xué)生的信息素養(yǎng)，比如選擇題和填空題大多是一些基本理論和一些軟件的某些操作步驟，而操作題純粹就是對某一軟件的操作?？荚噧?nèi)容大部分過于簡單，題目的質(zhì)量不高，因而不能完全體現(xiàn)學(xué)生的信息素養(yǎng)。另外，信息技術(shù)考試能否通過影響著學(xué)生將來的高考錄取，使得考試通過成了學(xué)校、教師和學(xué)生的唯一選擇，使得平時的信息技術(shù)教學(xué)純粹是一種應(yīng)試教學(xué)，影響了培養(yǎng)和提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。

二、提升學(xué)生信息素養(yǎng)的基本對策

1.制定相應(yīng)的政策制度和評價標準，為提升學(xué)生信息素養(yǎng)作保證

國家相關(guān)部門要制定相應(yīng)的政策制度，確保在中小學(xué)開好開足信息技術(shù)課程并進行監(jiān)督，對違反制度的學(xué)校要作出相應(yīng)的處罰。對所開設(shè)的信息技術(shù)課程制定相應(yīng)的評價和考核標準，以提升信息技術(shù)教學(xué)的地位，這樣從制度上保證信息技術(shù)課程的正常開設(shè)和學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.不斷提升教師的信息素養(yǎng)是提升學(xué)生信息素養(yǎng)的必備條件

教師的信息素養(yǎng)狀況對學(xué)生的信息意識和學(xué)習(xí)熱情有直接的影響。從原來的純技術(shù)教育，轉(zhuǎn)向技術(shù)教育基礎(chǔ)上的信息素養(yǎng)提升的教育，需要教師挖掘技術(shù)所蘊含的方法和思想，挖掘信息社會和生活中所蘊含的文化價值，以及知道信息技術(shù)是怎樣影響我們的學(xué)習(xí)和生活。首先，教師要從繁雜的事務(wù)中解脫出來，多學(xué)習(xí)，拓寬知識面，提升文化素養(yǎng)，不斷進行創(chuàng)新教學(xué)實踐。其次，主管部門要創(chuàng)新培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，提高培訓(xùn)的實效性。要以典型的成功案例引導(dǎo)教師在交流和分享中學(xué)習(xí)他人長處，自主建構(gòu)新課程倡導(dǎo)的教育教學(xué)新理念。第三，多開展教研活動，促進教師的成長。

3.把信息素養(yǎng)教育整合到各科教學(xué)中去，通過多學(xué)科提升學(xué)生信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)是一種涵蓋多學(xué)科的綜合能力，把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)整合到各學(xué)科中去，貫穿于整個教學(xué)活動的始終，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，又受到信息知識的熏陶和信息能力的培養(yǎng)。教師要把信息技術(shù)當做學(xué)生獲取信息、探索問題、解決問題和構(gòu)建知識的認知工具。各學(xué)科教師要廣泛應(yīng)用信息技術(shù)對本學(xué)科進行輔助教學(xué)，要實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的有機整合，而不是簡單地把信息技術(shù)作為教學(xué)的一種演示工具。這就要求教師改變傳統(tǒng)教育思想和方法，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論并應(yīng)用到教學(xué)中，如建構(gòu)主義理論等。教師要依據(jù)教學(xué)目標和內(nèi)容，將學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)有機融合，根據(jù)需要創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中進行問題探索、信息交互、自主學(xué)習(xí)等，從而達到培養(yǎng)和提升學(xué)生信息素養(yǎng)的目的。

4.制定科學(xué)的考評機制，為提升學(xué)生信息素養(yǎng)指明方向

考試內(nèi)容和形式直接影響到教學(xué)過程中學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，但當前的考試內(nèi)容和形式明顯地制約了信息技術(shù)教育的發(fā)展和教師能動性的發(fā)揮，需要進行改革。首先，要設(shè)計出符合新課程理念、難易適中的題型，不要純粹考查某個理論知識或某些技術(shù)操作，試題的內(nèi)容和形式設(shè)計要充分體現(xiàn)過程化、人性化，面向知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀的原則。這就要求試題設(shè)計者對信息技術(shù)新課程理念的理解和把握要準確，對信息技術(shù)的理論和技術(shù)掌握要透徹。其次，要突破技術(shù)瓶頸，設(shè)計出人性化、交互性強、容量小、易運行且安全的優(yōu)秀評測系統(tǒng)。這些都需要主管部門認真研究并加大投入。

三、結(jié)束語

提升學(xué)生的信息素養(yǎng)作為信息技術(shù)課程的總目標是科學(xué)的且與時俱進的。雖然中學(xué)信息技術(shù)教育的歷史較短，在實施過程中可借鑒的經(jīng)驗較少。但是只要我們從思想上重視，樹立終身學(xué)習(xí)的信念，積極投身到課改中來，持續(xù)不斷地從事新課程的體系、內(nèi)容、方法等方面的研究和探索，完全能夠?qū)崿F(xiàn)提升學(xué)生信息素養(yǎng)的新課程目標。

參考文獻

[1] 曹恒來，薛沖.信息技術(shù)新課程實驗的成績、問題與對策[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2008（4）：19-20.

[2] 蔡福民.信息技術(shù)新課程的冷思考[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2008（4）：25-27.

[3] 祝智庭，顧小清.信息素養(yǎng)：信息技術(shù)教育的核心[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2002（1）：37-41.

篇6

一、提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要意義

音樂素養(yǎng)主要包括對學(xué)生的道德品質(zhì)和人生觀的塑造，并幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀。在音樂教育開展的過程中，相關(guān)人員應(yīng)該將音樂教育工作與學(xué)生的情意素質(zhì)之間進行必要的聯(lián)系，進而能夠激發(fā)學(xué)生的音樂思維，幫助學(xué)生形成一種高尚的品質(zhì)。這樣就有效的提高了學(xué)生的思維能力和音樂素養(yǎng)，也進一步提高了學(xué)生的理解能力和想象能力。對學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，需要為學(xué)生提供一種娛樂性比較強的音樂教育形式，這樣就能夠?qū)⒁魳方逃氲浇虒W(xué)工作中，以便完成對學(xué)生的人格的塑造，提高學(xué)生的思想品德和道德素質(zhì)。

二、國際化背景下對學(xué)生的音樂素養(yǎng)進行提高的主要措施

（一）努力做好基礎(chǔ)性的音樂教育

在音樂教育開展的過程中，需要值得注意的是：音樂課程教育中的一個十分重要的問題，就是學(xué)生缺乏必要的音樂素養(yǎng)。學(xué)校和教師也不能對學(xué)生的音樂素養(yǎng)形成一個足夠的重視。在對學(xué)生進行音樂教育的過程中，最重要的不是讓學(xué)生能夠成為藝術(shù)家，而是應(yīng)該讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)性的教育要點。在這個過程中，音樂教師應(yīng)該更新自己的教育理念，努力做到教育理念的與時俱進，并在教學(xué)的過程中，緊密結(jié)合當前先進的教學(xué)方法和教育理念。同時，能夠針對音樂教育的主體，努力開發(fā)學(xué)生的音樂思維，進而有效提高學(xué)生的音樂審美體驗，這樣就能夠在學(xué)生的音樂教育中起到一定的導(dǎo)航性的作用。

（二）學(xué)校要積極開展必要的藝術(shù)活動

當前，學(xué)校和老師在提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)的過程中，學(xué)校應(yīng)該開展必要的音樂藝術(shù)活動，以便能夠提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。同時，學(xué)校還應(yīng)該設(shè)計一些審美性比較強的藝術(shù)活動，這樣學(xué)生就能夠積極參與到不同形式的藝術(shù)活動中，學(xué)生在參與的過程中，就能夠積累到更多的經(jīng)驗，也能夠在于他人的合作中感受到快樂。教師在日常教育的過程中，應(yīng)該選拔一些有潛力的特長生進行培養(yǎng)，同時也成立一些藝術(shù)團體，并成立專門的藝術(shù)小組來進行歌唱表演。與此同時，學(xué)校還應(yīng)該在每個學(xué)期開展必要的藝術(shù)團招募活動，并將招募的名額控制在一定的范圍內(nèi)，這樣才能引起學(xué)生參加藝術(shù)團的興趣。在招募的過程中，學(xué)生在通過考核之后，教師還應(yīng)該認真進行研究，這樣才能對學(xué)生名單進行確定，這樣不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動的積極性和主動性，同時也能夠提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)出更多的具有高超音樂素養(yǎng)的音樂人才。

（三）建立完善的音樂教育評價機制

在當前國際化的大背景下，想要提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，就必須形成一個比較完善的激勵和評價體系，進而激發(fā)學(xué)生的參與積極性。在這個過程中，應(yīng)該建立一個科學(xué)的評價體系，這樣就能夠讓學(xué)生有效了解到自己的進步，也就能夠增強學(xué)生的信心，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)能夠不斷地提高，也同時提高了當前音樂教學(xué)工作的質(zhì)量。音樂學(xué)科是一項實踐性比較強的內(nèi)容，對這門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量進行提高，不僅需要對學(xué)生的音樂成績進行有效評價，還應(yīng)該結(jié)合當今社會的發(fā)展趨勢，在音樂教學(xué)的過程中不斷進行探索與實踐，一邊促進音樂教學(xué)工作的深入發(fā)展。

在評價的過程中，評價對象要有一定的發(fā)展，這樣的評價方式就會變得更加靈活。同時，在評價的過程中，教師還應(yīng)該利用多種多樣的評價方式，讓學(xué)生能夠有一個相互激勵和競爭的平臺。例如：某音樂教師在期末考核的過程中，針對學(xué)生的特點制訂了相應(yīng)的考核內(nèi)容，內(nèi)容的設(shè)定也是十分的豐富多彩的，這樣也對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)情況進行了有效的考核，收到了良好的效果。同時，在建立評價體系的過程中，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的藝術(shù)特色，針對不同學(xué)校的不同特點，來對相應(yīng)的藝術(shù)評價體系進行完善。同時，還應(yīng)該制定相應(yīng)的評價標準，讓學(xué)生為了提高標準而努力，這樣就能作為評價學(xué)生音樂素養(yǎng)的關(guān)鍵標準，有效提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的審美觀念

音樂教育的一個最大的特點，就是應(yīng)該幫助學(xué)生樹立必要的審美觀念，通過對學(xué)生進行審美教育來對學(xué)生的道德情操進行啟發(fā)。同時，將音樂教育與音樂藝術(shù)教育進行有效的結(jié)合，還能夠讓學(xué)生進行必要的融會貫通，進而對學(xué)生的道德情操進行必要的啟發(fā)，進而幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念和道德觀念。在音樂教材中，很多歌曲都是經(jīng)得住考驗的優(yōu)秀作品，學(xué)生在演唱的過程中，老師應(yīng)該烘托課堂教學(xué)情境。例如：某音樂教師在讓學(xué)生演唱《中華人民共和國國歌》的過程中，應(yīng)該先為學(xué)生講述一些革命先烈的愛國故事，并利用課件為學(xué)生演示國旗飄揚的圖片，學(xué)校同時可以結(jié)合集體的升旗儀式來增強學(xué)生的愛國情感。在這個過程中，能夠有效提高學(xué)生的愛國主義精神。學(xué)生的愛國主義精神提高之后再播放一些愛國歌曲，就能夠引起學(xué)生在情感上的共鳴，進而提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（五）加強對學(xué)生的音樂實踐教育

音樂教學(xué)并不是一個抽象的東西，因此，需要借助一定的實踐教學(xué)工作來完成。在進行音樂實踐教學(xué)的過程中，音樂教師應(yīng)該營造良好的音樂表現(xiàn)氛圍，與學(xué)生之間建立起比較和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。同時，也應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生進行音樂實踐活動，讓學(xué)生能夠在實踐活動中，不斷地體驗音樂學(xué)習(xí)的樂趣，增強學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力。

篇7

【關(guān)鍵詞】改進；美育教學(xué)；審美素養(yǎng)；人文素養(yǎng)

一、美育在育人方面具有重要意義和獨特作用

進入21世紀以來，我國教育界對美育在育人方面的重要意義和獨特作用，已經(jīng)形成共識；美育研究、美育理論、美育實踐都有了較大發(fā)展；教師對于美育的自覺性不斷提高，學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)也不斷得到提升。“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，這一要求把美育明確定位為素養(yǎng)教育、通識教育，而非職業(yè)教育、專業(yè)教育；定位為以人為本位的情感教育，而非以技術(shù)為本位的單純的知識教育。這無疑對改進美育教學(xué)，讓藝術(shù)教育類通識課程回歸美育，有著重要的指導(dǎo)作用。另一方面，這一要求還指明了改進美育教學(xué)的目標。審美素養(yǎng)是脫俗的、純潔的，人文素養(yǎng)是入世的、為民的，因此，“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，意味著改進美育教學(xué)的目標就是要培育以俗的態(tài)度入世的人，即培育以純潔、高尚、先進的價值目標和情感態(tài)度，在現(xiàn)實生活中通過利人和為民來實現(xiàn)自己的人生，從而為社會進步發(fā)展做出貢獻的人。

二、改進美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)

改進美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，以動人的課堂教學(xué)，讓學(xué)生的情感世界得以純潔化和高尚化。美育主要是一種情感教育，是作用于人的情感和心靈的教育。在我們的美育教學(xué)中，美育發(fā)生作用的機制或效果是“感動”，是“動之以情”。人們常說，“教師是人類靈魂的工程師”，擔當好這個角色，美育的實施是不可或缺的，因為它是教師走進學(xué)生情感世界或心靈世界的捷徑。所以，美術(shù)課的色彩、音樂課的音符、語文課的文字、歷史課的記憶，都應(yīng)是富有動人的情感的，而非單純的技巧和知識。美的特征之一就是動人性，就是能感動人、打動人；不能動人，就沒有美，也不會有美育。

三、如何更好的運用音樂課提高學(xué)生的音樂審美能力

音樂作為一種聲音的藝術(shù)，有其獨特的魅力，而音樂教育，尤其是小學(xué)音樂教育，更是一門教育的藝術(shù)，她對孩子情感的陶冶、智力的開發(fā)、個性的張揚以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有著不可低估的作用。音樂課中歌唱是音樂課教學(xué)的最重要的手段，大多數(shù)音樂課都是教唱歌曲，老師怎么教學(xué)生就怎么學(xué)，有的老師就很少講解歌曲的創(chuàng)作背景及其所表達的思想感情，有時一學(xué)期學(xué)完了，學(xué)生都會唱了，但是幾乎沒人知道這些書本上的歌都是表達什么樣的意思，有什么樣的創(chuàng)作思想等等，沒人知道，就好像古代的一個成語“人云亦云”。照此下去，音樂課的作用也就少之又少，而國家早就提出的素質(zhì)教育更是無法真正的實施。尤其是對于孩子們，當他以后每聽到一首自己認為好聽的歌曲想學(xué)的時候，也不管歌里到底唱了什么，就只管學(xué)了，這還不算，更有甚者，接觸不健康的歌曲，從而模仿歌詞的內(nèi)容，做出一些錯誤的事情，那才真是后悔莫及了！而追根到底就是缺少基本的音樂審美能力，不能正確的分辨好的音樂，我覺得可以從這幾個方面來引導(dǎo)：

（一）引導(dǎo)學(xué)生主動愉快地歌唱

在提倡實施素質(zhì)教育的今天，我們的歌唱教學(xué)要面向全體，并引導(dǎo)孩子們能用心、用情，主動地積極地投入到歌唱活動中，自然而然就會唱出動聽的歌聲，也給每個孩子帶來歡樂和愉快。

（二）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地歌唱

我們教師首先要引導(dǎo)孩子大膽地創(chuàng)新，獨立地思考，發(fā)表自己的獨特見解?，F(xiàn)在提供給孩子學(xué)習(xí)的歌曲一般都是開放性的，都留有給孩子探索創(chuàng)編的余地，例仿編歌詞、根據(jù)歌曲創(chuàng)編動會唱這些歌也就作、用不同的形式、感情、速度演唱歌曲等等，在很大程度上促進了孩子創(chuàng)造性的發(fā)展。對于孩子的創(chuàng)造行為，我們應(yīng)該給予充分的肯定。教師應(yīng)當結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

（三）寓德育于教師的自身形象之中

假如教師不愛自己的事業(yè)，對自己的家鄉(xiāng)，自己的民族缺乏親情，對追求真善美沒有熱忱，他就不可能從教材中挖掘深刻的內(nèi)涵，也不可能按《大綱》的要求把德育滲透到教學(xué)中去。

一個獻身于音樂教育事業(yè)的教師應(yīng)當具有遠大的理想、高尚的情操，豐富的知識，認真的態(tài)度，這將會對學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著，自然端莊的教態(tài)、形象生動的語言、富有激情的歌唱，優(yōu)美動聽的琴聲，準確嫻熟的指揮、工整認真的板書都會時刻影響著學(xué)生，使學(xué)生潛移默化，耳濡目染。特別是教師的師愛品質(zhì)，道德行為對學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響，因此，教師必須從自我做起，平時嚴格要求自己，抓好個人師德修養(yǎng)，為人師表。

四、改進美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

改進美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以深入的課堂教學(xué)，培育學(xué)生關(guān)懷人、關(guān)心人的情感與情懷，使其情感世界得以更好地社會化。人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容就是關(guān)懷人，關(guān)懷人的生存意義和價值理想。它要求美育教學(xué)要著重培育學(xué)生關(guān)懷人、關(guān)心人的情感傾向，養(yǎng)成他們以人為本的價值情懷。

五、小學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)研究與實踐

美育是我國教育方針的重要內(nèi)容，而藝術(shù)教育是與美育聯(lián)系最為緊密的一個重要組成部分。中小學(xué)要加強音樂、美術(shù)課堂教學(xué)，高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動，增強學(xué)生的美感體驗，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。我們認為，小學(xué)藝術(shù)教育不僅要幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，而且要面向全體學(xué)生、提高他們的藝術(shù)審美修養(yǎng)的基本素質(zhì)，而不是針對少數(shù)學(xué)生，提高他們的藝術(shù)技能技巧的培訓(xùn)教育。但是，小學(xué)藝術(shù)教育要培養(yǎng)學(xué)生哪些藝術(shù)素質(zhì)？通過哪些途徑和方法才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)？是小學(xué)藝術(shù)教育必須解決的理論和實踐問題。很明顯，這些問題的解決，不僅有得于我們對小學(xué)藝術(shù)教育的理論和實踐方面有較為清醒的認識，促進小學(xué)美育工作的順利開展，而且有利于通過提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，促進學(xué)生的德、智、體、美等方面的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

總之，光有思路不行，重在執(zhí)行，重在實效，重在發(fā)展，重在評價。要有一盤棋的思維，在摸索中前進，不斷創(chuàng)新，合理配置我校藝術(shù)教育資源，擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，這樣一定能開創(chuàng)具有國光特色的藝術(shù)教育新風(fēng)貌。

【參考文獻】

[1]《音樂學(xué)習(xí)與教育心理》

篇8

一、明確培養(yǎng)目標，制定授課計劃

綜合素養(yǎng)全面是筆者學(xué)校確定的“3+4”本科貫通培養(yǎng)班學(xué)生的人才培養(yǎng)目標中一項重要目標。綜合素養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、體育素養(yǎng)、文明素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、社會能力素養(yǎng)等諸多方面，藝術(shù)素養(yǎng)是其中的重要內(nèi)容之一，是體現(xiàn)一個人綜合素養(yǎng)的主要考量指標。

藝術(shù)素養(yǎng)是一種審美素質(zhì)。它是通過對文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、建筑等一切美的東西的認知和感受，來提高人們的內(nèi)在審美能力。

具備藝術(shù)素養(yǎng)主要是指具備藝術(shù)的基礎(chǔ)知識與審美能力，并使這種知識與能力內(nèi)化于心、外化于形，由內(nèi)而外體現(xiàn)一個人的藝術(shù)氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一旦養(yǎng)成，將會如影隨形，伴隨一生，使人終生受益。

因此，要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要從提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)入手，提高他們的藝術(shù)審美能力。明確這一目標后，筆者根據(jù)學(xué)生的實際情況，成立了藝馨話劇社，在對學(xué)生系統(tǒng)介紹話劇基本知識、中國話劇發(fā)展史，以及觀摩了經(jīng)典話劇后，排演了話劇《白毛女》《雷雨》《日出》等經(jīng)典劇目；開設(shè)了世界名畫欣賞、經(jīng)典名曲欣賞兩門選修課，精選了100幅世界名畫、100首中外經(jīng)典名曲作為授課內(nèi)容，制訂了詳細的授課計劃，在高一至高二4個學(xué)期為學(xué)生開設(shè)較為系統(tǒng)的名畫、名曲欣賞知識講座，使學(xué)生在接受名畫、名曲和話劇藝術(shù)熏陶的同時，提高藝術(shù)審美能力，藝術(shù)素養(yǎng)顯著提升。

二、采取多種形式，激發(fā)學(xué)生興趣

話劇社成立之初和剛剛開設(shè)選修課時，學(xué)生參與的積極性不高，活動和上課時出勤率較低。為扭轉(zhuǎn)這種局面，筆者除了采用電子白板、投影儀、多媒體等方式進行課堂授課外，還建立了微信群，借助現(xiàn)代傳媒手段在群里布置預(yù)習(xí)和課后作業(yè)，在群里討論課上講授內(nèi)容，并在節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，參觀熱河書畫院畫家的作品展、熱河民俗博物館的展覽，觀看避暑山莊清宮音樂社的演出、承德大劇院音樂會演出、承德話劇團小劇場演出等，將課堂移出教室，走向更廣闊的藝術(shù)空間，使學(xué)生沉浸在濃厚的藝術(shù)氛圍中，潛移默化地接受藝術(shù)熏陶。在每次觀看展覽和演出后，讓學(xué)生寫欣賞感受，然后放在群里讓大家瀏覽，或是選出優(yōu)秀者的文章在課上朗讀，或者投稿給校園廣播站、校報、校園網(wǎng)站。此舉一方面增強了學(xué)生的自信心和榮譽感，另一方面也向全校宣傳了“3+4”話劇社和藝術(shù)選修課，帶動全校學(xué)生親近藝術(shù)、提高自身素養(yǎng)，并借助學(xué)生的社交圈，提高了“3+4”專業(yè)的知名度，取得了“一石三鳥”的效果。

通過上述措施，到高二下學(xué)期，筆者任輔導(dǎo)教師的藝馨話劇社有成員32人、3個排演小組，達到了學(xué)校提出的活動有固定時間、固定人員、固定場所的“三固定”要求，是“3+4”專業(yè)中4個二課、社團中活動最好、成員最穩(wěn)定的社團。筆者任課的名畫、名曲欣賞選修課，學(xué)生穩(wěn)定在56人，因小班教室容納不下，只好到大合班教室上課。在學(xué)期末的學(xué)生評教中，話劇社和名畫名曲欣賞課均得到學(xué)生好評，優(yōu)秀率為96%，居二課、社團和選修課之首。

三、多方引進資源，豐富授課內(nèi)容

在開設(shè)名畫名曲選修課和成立話劇社之前，筆者只在大學(xué)學(xué)習(xí)美學(xué)概論，藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)知識底子薄弱，開設(shè)選修課和輔導(dǎo)話劇社尚顯吃力。為此，筆者重新拾起在大學(xué)學(xué)過的美學(xué)課程，在網(wǎng)上觀看美術(shù)、音樂、話劇方面的基礎(chǔ)課程講座，研讀中國美學(xué)大師李澤厚先生的《美的歷程》、宗白華老先生的《美學(xué)散步》。關(guān)于西方美學(xué)，拜讀了傅雷大師的《世界美術(shù)名作二十講》。通過充電學(xué)習(xí)，自身的藝術(shù)素養(yǎng)有了很大提高，給學(xué)生授課時也有了底氣。

為進一步激發(fā)學(xué)生興趣，豐富授課內(nèi)容，經(jīng)學(xué)校批準，筆者還邀請承德民族師范學(xué)院音樂系和美術(shù)系的教授來校給學(xué)生開設(shè)講座，教授們結(jié)合自己的教學(xué)實踐，向同學(xué)們講授欣賞名畫、名曲的方法，他們的講座聲情并茂，激情澎湃，還與講座現(xiàn)場的學(xué)生互動，講到精彩之處，場內(nèi)掌聲不斷，氣氛十分熱烈，講座效果超出了預(yù)期。此后，藝術(shù)選修課上座無虛席，再無逃課情況出現(xiàn)。因為學(xué)生已經(jīng)意識到，藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)是對人終生有益的事情，而不翹課是對老師的尊重，也是對自己的尊重，這也是個人綜合素養(yǎng)提高的表現(xiàn)。

四、引導(dǎo)學(xué)生實踐，切實提升素養(yǎng)

為了檢驗和提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，2015年上半年期末，藝馨話劇社接受學(xué)校歡送畢業(yè)生文藝晚會的演出任務(wù)，重新排演了話劇《白毛女》選段。此前話劇社活動時，雖然作為教學(xué)實踐內(nèi)容排練了此劇，但那只是練習(xí)，而要正式上臺演出，就要對劇本精心修改，重新選定演員，準備服裝道具。為給即將離校的畢業(yè)生奉獻一場精彩的演出，筆者和劇組成員放棄節(jié)假日休息時間，反復(fù)觀看網(wǎng)上演出視頻，一遍又一遍地排練，但總覺得不盡如人意，又不知如何改進，排練遇到了瓶頸，難以突破。

面對困境，筆者向領(lǐng)導(dǎo)提出，聘請專業(yè)演員輔導(dǎo)，打破排練僵局。經(jīng)多方努力，請來了承德市話劇團的副團長――一位有著四十多年演出經(jīng)驗的老演員給同學(xué)們輔導(dǎo)。專家觀看學(xué)生的排練后，立即指出了其中的問題，并親自示范，從一句臺詞、一個眼神開始進行糾正。經(jīng)過20多個小時的精心輔導(dǎo)，同學(xué)們的演出水平有了很大提高，增強了他們登臺演出的信心。經(jīng)過認真排練和精心準備，在歡送2015屆畢業(yè)生的文藝晚會上，藝馨話劇社排演的話劇《白毛女》選段成為當晚演出的亮點，贏得了全場熱烈的掌聲，演出獲得巨大成功。這個話劇片段的上演，也改寫了筆者學(xué)校文藝演出中從未有話劇演出的歷史，在學(xué)校的文藝舞臺上留下了濃墨重彩的一筆。此后，該劇目又作為經(jīng)典節(jié)目為省教育廳領(lǐng)導(dǎo)和技能節(jié)來校參觀的家長演出，受到了大家的一致好評。

排練和演出的藝術(shù)實踐，既鍛煉了學(xué)生、挖掘了學(xué)生的藝術(shù)潛力，又提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。這種素養(yǎng)已經(jīng)逐漸內(nèi)化于心、外化于行，使話劇社成員和選修藝術(shù)欣賞課的學(xué)生有著與眾不同的氣質(zhì)，他們也成為學(xué)校和班級的文藝骨干，他們用自己內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)校和班級的文藝工作發(fā)揮著自己應(yīng)有的作用。

篇9

摘要：藝術(shù)知識和藝術(shù)技能是幼兒教師素質(zhì)的重要組成部分。通過重新架構(gòu)高職高專學(xué)前教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，調(diào)整藝術(shù)教育課的比例；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣，提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識；改革高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)，提高藝術(shù)教育課的教學(xué)效益；能夠培養(yǎng)出既有較高綜合素質(zhì)又能夠適應(yīng)幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動的“應(yīng)用型”、“藝術(shù)型”的幼兒教師。

關(guān)鍵詞 ：學(xué)前教育專業(yè)；藝術(shù)教育；基本策略

藝術(shù)知識和藝術(shù)技能是幼兒教師素質(zhì)的重要組成部分,也是衡量學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生是否合格的重要依據(jù)。在幼兒園的藝術(shù)教育中，幼兒教師的主要作用在于豐富幼兒的情感，培養(yǎng)幼兒初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。這就要求幼兒教師必須具備豐富的藝術(shù)知識和熟練的技能技巧，否則就無法對幼兒進行藝術(shù)教育，對幼兒進行藝術(shù)教育的目標也就無法實現(xiàn)。因此，為幼兒園培養(yǎng)專業(yè)化幼兒教師的高職高專學(xué)前教育專業(yè)，必須加強對學(xué)生進行藝術(shù)教育，幫助學(xué)生掌握豐富的藝術(shù)知識和熟練的技能技巧，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，方能提高其綜合的從業(yè)能力。

筆者通過對自己進行高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育實踐的總結(jié)和探索，認為要使學(xué)生掌握豐富的藝術(shù)知識和熟練的技能技巧，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)出符合幼教需要的有就業(yè)競爭力的幼兒教師，宜采取如下基本策略。

一、重新架構(gòu)高職高專學(xué)前教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，調(diào)整藝術(shù)教育課的比例

諸多研究表明，3～6歲的幼兒正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期，而影響幼兒藝術(shù)教育水平高低的關(guān)鍵則是幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)。幼兒教師作為對幼兒進行藝術(shù)教育最直接的組織者、實施者、創(chuàng)造者，必須具有豐富的藝術(shù)專業(yè)知識、較高的藝術(shù)教育水平和較強的藝術(shù)教育技能。幼兒教師職業(yè)素質(zhì)所包括的會寫、會畫、會唱、會彈、會舞、會做也正是對幼兒進行藝術(shù)教育所必需具備的基本技能技巧。

課程結(jié)構(gòu)是課程目標轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。要使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在職前教育階段形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)，就必須在課程結(jié)構(gòu)中，重視藝術(shù)素養(yǎng)和技能的培養(yǎng)，調(diào)整藝術(shù)教育課的比例，刪減那些用處不大，專業(yè)性不強的公共課程，適當?shù)卦鲈O(shè)藝術(shù)課程，使學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育有足夠的時間強化學(xué)生基本藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。如除開設(shè)必修的音樂基礎(chǔ)(樂理、試唱練耳、琴法)、美術(shù)基礎(chǔ)（素描、色彩、設(shè)計、簡筆畫、手工）、舞蹈基礎(chǔ)（基訓(xùn)、民族舞、幼兒舞）和幼兒園藝術(shù)活動指導(dǎo)課等外，還應(yīng)開設(shè)一定比例的選修課，如幼兒園實用美術(shù)、幼兒園環(huán)境藝術(shù)、幼兒音樂創(chuàng)編、兒童歌曲即興伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編等。開設(shè)這些豐富多樣的選修課，不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力，而且還能增強學(xué)生對幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈的審美情趣，并在表演、創(chuàng)編中獲得豐富的藝術(shù)審美體驗，從而提高其藝術(shù)素養(yǎng)。這不僅能使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程貼近幼兒園實際，而且能增強該專業(yè)的實踐性，縮短其崗位的適應(yīng)期。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣，提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識

興趣是人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣可以使人集中注意，產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài)，興趣能使人們目標明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取學(xué)習(xí)、工作的最大成就。因此，能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教育的成敗。只有當學(xué)生對其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會樂意去學(xué)，才會去積極思維，才會受教育于輕松愉快之中，才會持續(xù)地專心致志地去鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。

要激發(fā)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對藝術(shù)教育課的學(xué)習(xí)興趣，最重要的就是要提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識。首先要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是大學(xué)教育的一個重要組成部分，是實施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑，它對于提高人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，促進大學(xué)生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。

其次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，具有音樂、舞蹈、繪畫等方面的基本知識，掌握彈、唱，畫、跳的基本技能、技巧，形成能夠欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到通過藝術(shù)進行教育已成為當今世界上大多數(shù)國家幼兒教育的指導(dǎo)思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng)，只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識，形成扎實的藝術(shù)技能技巧，培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力，并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學(xué)能力，才能為自己將來成為一名既具有一定的教育理論知識，又掌握扎實幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎(chǔ)。

三、改革高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)，提高藝術(shù)教育課的教學(xué)效益

1.要豐富藝術(shù)教育課的教學(xué)內(nèi)容高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育

課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課，要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則，要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時，進一步體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)獨特的專業(yè)特性和要求，加強蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學(xué)。除樂理與視唱練耳、樂器演奏、聲樂、舞蹈、音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、繪畫、手工制作這些基礎(chǔ)內(nèi)容外，可適當增設(shè)一些能訓(xùn)練學(xué)生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(畫畫)、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。

2.加強教師隊伍建設(shè)，提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)

學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識和較高的專業(yè)能力?？梢云刚堉漠嫾?、書法家到學(xué)校兼課，也可以聘請藝術(shù)團體有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師到校指導(dǎo)藝術(shù)教育。學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應(yīng)該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)能力和較高的教學(xué)水平，能較為熟練地進行高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)，又能深入幼兒園，了解當前幼教藝術(shù)教育動態(tài)和前沿理論，具有較強的幼兒園實踐教學(xué)素養(yǎng)和豐富的實際工作經(jīng)驗，能夠懂得幼兒園老師如何運用說、演、彈、唱、畫、編等技能于教學(xué)之中進行藝術(shù)教育教學(xué)。

3.要改進學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)方法

蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說：“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運用教學(xué)方法?！背袚呗毟邔W(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)的教師要運用靈活、多樣、針對性強、有特色的教學(xué)方法，讓枯燥的課堂鮮活起來，吸引學(xué)生主動參與，主動完成教學(xué)任務(wù)。由課內(nèi)走向課外，由學(xué)校走向幼兒園，構(gòu)建一個開放的課堂，讓學(xué)生實實在在地去接觸原型，去感知，去領(lǐng)悟，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣。

4.加強高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐能力訓(xùn)練

藝術(shù)能力的提高是一個從量變到質(zhì)變的積累過程，必須多參與，多實踐才會習(xí)得較強的藝術(shù)能力，因而應(yīng)多給學(xué)生一些在實訓(xùn)室練習(xí)的機會。學(xué)生也應(yīng)利用課堂內(nèi)、早晚自習(xí)、課外活動等一切機會多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實訓(xùn)室練習(xí)，并鼓勵學(xué)生主動參與各種藝術(shù)課外活動。社團要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動，如聲樂比賽、器樂比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到學(xué)生自己開展的藝術(shù)教育活動之中，給學(xué)生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學(xué)間多交流的機會，以其提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強學(xué)生在幼兒園的見習(xí)、實習(xí)活動，采取集中見習(xí)、分散見習(xí)、參與式見習(xí)、實習(xí)、頂崗實習(xí)等多種參與教育實踐形式，讓學(xué)生觀察、思考音樂、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動、游戲中是如何運用的，幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學(xué)的，并主動參與，使學(xué)生組織、實踐藝術(shù)能力在真實情境的依托下得到培養(yǎng)，促使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在離校前基本完成由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。

總之，在學(xué)前教育蓬勃發(fā)展的之際，通過對高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)的重新架構(gòu)，隨著高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識提高和教學(xué)的改革，我們一定能夠培養(yǎng)出既有較高綜合素質(zhì)又能夠適應(yīng)幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動的“應(yīng)用型”、“藝術(shù)型”的幼兒教師。

參考文獻

[1]張建波.新綱要背景下高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)[J].學(xué)前教育研究，2009(5).

[2]孫琳.學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育現(xiàn)狀及對策研究[J].菏澤學(xué)院學(xué)報，2013(8).

篇10

關(guān)鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作

2009年始我校承擔了全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”的研究任務(wù)。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學(xué)科都在探索如何在學(xué)科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學(xué)科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學(xué)工作的一個重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實踐，談?wù)勅绾芜M行學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。

一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義

文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機構(gòu)，人才的素質(zhì)應(yīng)該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學(xué)中，在完成知識目標的同時，進一步進行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學(xué)生加強藝術(shù)的深層次認識和情感體驗，進而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。

高中歷史學(xué)科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學(xué)中可以對學(xué)生進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解和感悟我國源遠流長的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學(xué)科的新課標強調(diào)歷史教學(xué)要讓學(xué)生了解中外思想文化發(fā)展進程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物等歷史內(nèi)容。從這點出發(fā)進行藝術(shù)教學(xué)，使學(xué)生掌握和了解人類思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進程的基本特征；強調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關(guān)注學(xué)生藝術(shù)鑒賞水準的形成和提高；幫助學(xué)生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。

二、在教學(xué)中進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)

高中歷史必修3中是文化史，課標對這一教學(xué)內(nèi)容進行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟活動及政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，進而認識到思想文化的進步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊教材中，可以通過引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代漢字、書法和繪畫起源、演變的過程，特別是了解中國書畫的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國悠久的文化藝術(shù)，從而提高學(xué)生對藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。

1.利用多媒體幫助學(xué)生鑒賞

計算機技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀、適時、形象生動、色彩繽紛等特點。所以應(yīng)用多媒體成為各科教學(xué)的首選，用以提高教學(xué)效果。在高中歷史必修3的教學(xué)中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺、聽覺整合的形式，使學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的價值和美感。

比如，在“充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)”一課的教學(xué)中，教師可以利用多媒體，為學(xué)生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽效果極佳的環(huán)境下，學(xué)生通過欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國歷史源遠流長，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變，如果不是通過多媒體，很難讓學(xué)生有一個全面而直觀的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書法家的手里，不是寫字，是作畫。起筆、運筆，無不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個撇和捺，都是書法家的藝術(shù)設(shè)計結(jié)果。我國的國粹京劇藝術(shù)，更是我國幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學(xué)生單純聽教師講解，那么無論如何都沒有直接觀看的效果好。所以教師可以為學(xué)生展示京劇片段，進行適當?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生在欣賞中體會京劇的藝術(shù)美，從而提升學(xué)生的藝術(shù)品位。

2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位

藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學(xué)生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習(xí)慣，在這一點上，歷史和語文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識的外延都需要學(xué)生通過文字去閱讀和理解。我國是古代四大文明古國之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學(xué)作品。古典詩詞、古代的文學(xué)名著，無不體現(xiàn)著我國文化的精良，特別是古典文學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生只有在細細的閱讀中才能感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。在進行這一部分的教學(xué)時，教師可以結(jié)合學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，去品讀和感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。尤其是古詩詞，是我國古典文學(xué)最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩詞便是一幅畫卷，其文字的精練和概括，匠心獨具，美輪美奐。通過閱讀，了解我國古典文學(xué)中詩、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨特的藝術(shù)美。

高中生的文學(xué)閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎(chǔ)上講授古

典文學(xué)史，讓他們再重新閱讀回味，在進一步的閱讀中品味和提

升。引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀了解古典文學(xué)的不同藝術(shù)形式，了解古典文學(xué)名家及其作品。鼓勵學(xué)生從多個層面掌握古典文學(xué)的內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學(xué)的博大精深，感受文學(xué)家的精神世界和對我國文化發(fā)展的重要影響。學(xué)生在品讀中也拓寬了知識視野，提高了對文字的鑒賞能力，提升了文學(xué)藝術(shù)的水準。比如，在網(wǎng)絡(luò)上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學(xué)生播放，從而讓學(xué)生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對文字運用的那種登峰造極的程度。

3.欣賞領(lǐng)悟提升鑒賞品味

如，在“筆墨丹青中國畫”一目的教學(xué)實踐中，應(yīng)該讓學(xué)生明確中國畫是我國特有的文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞國畫，了解國畫的創(chuàng)作特點，甄別西洋畫和國畫的區(qū)別，體會中國畫在作畫材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面所獨具的特點，了解我國博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國畫作中的人物畫、山水畫、花鳥畫的著名作品，讓學(xué)生欣賞，體會畫家繪畫時的心情，體會畫筆的精妙運用。

在有關(guān)“19、20世紀世界音樂的發(fā)展”內(nèi)容的教學(xué)中，主要是讓學(xué)生了解西方的音樂創(chuàng)作及音樂作品，通過聆聽音樂的音頻資料，了解西方音樂創(chuàng)作的歷程。學(xué)生在聆聽中就實現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對音樂藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。

在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學(xué)的重點，才能夠針對學(xué)生的實際采取必要的教學(xué)手段，從而實現(xiàn)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目標。讓學(xué)生對文學(xué)、書法、繪畫、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學(xué)習(xí)中、在欣賞中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。

注：全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”論文（課題批準號GHB093192）。

參考文獻：

[1]陳淑英.淺談新課改下初高中歷史教學(xué)的銜接問題[J].新課程：上，2011（03）.

[2]宋頌.觸摸歷史感受文化：新課程高中歷史文化史教學(xué)策略[J].教育理論與實踐，2011（14）.