導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇運(yùn)動(dòng)健身文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【摘 要】我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，很多民族都有自己民族特色的體育項(xiàng)目，這些體育項(xiàng)目不僅是我國(guó)文化歷史的悠久見(jiàn)證，也是幾千年來(lái)增強(qiáng)我國(guó)少數(shù)民族體質(zhì)的有效方法。近些年隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的興起，很多民族將自身的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和現(xiàn)代體育相互結(jié)合并且形成了一套適合本民族的健身方式。

【關(guān)鍵詞】校園文化；健身操；舞蹈

云南是個(gè)多民族的省份，云南的很多高校都重視自身的體育項(xiàng)目建設(shè)，尤其是針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生，近些年帶有少數(shù)民族特色的民族健身操在我國(guó)興起，這些健身操在動(dòng)作、概念等方面十分適合少數(shù)民族特色，本文結(jié)合在云南高校中開(kāi)展民族健身操情況進(jìn)行分析，并總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，望廣大同行給予指導(dǎo)。

一、民族健身操的起源

（一）動(dòng)作源自生活。民族健身操可以說(shuō)是舞蹈的“近親”，并且和民族的自身特點(diǎn)有著很大的聯(lián)系，從健身操的大部分動(dòng)作中我們不難發(fā)現(xiàn)，這些動(dòng)作與該民族的傳統(tǒng)文化十分相似，有的甚至就是該民族所從事的原始勞動(dòng)活動(dòng)，在我們看來(lái)民族健身操簡(jiǎn)潔流暢。不僅反映了該民族的歷史文化還將該民族的舞蹈進(jìn)行展現(xiàn)。如果從民族健身操的表現(xiàn)形式上來(lái)看它具備了多數(shù)民族舞蹈的元素，所以我們認(rèn)為民族健身操和民族舞是一種文化的產(chǎn)物，它通過(guò)不同的動(dòng)作套路，使健身操和舞之間有所區(qū)別。這些不同的動(dòng)作可以適應(yīng)不同樂(lè)器和不同的節(jié)奏，如果在這些動(dòng)作中要是將宗教動(dòng)作和祭祀動(dòng)作進(jìn)行相應(yīng)的改變，就會(huì)十分突出其健身作用，同時(shí)對(duì)民族健身操的研究就會(huì)獲得更多的建筑，民族健身操在研究和推廣的過(guò)程中要接受很多時(shí)尚因素，如果僅僅用簡(jiǎn)單的“健身操”來(lái)看就會(huì)使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)缺少亮點(diǎn)，要將舞蹈因素完美融合。所以說(shuō)民族健身超操和民族的舞蹈文化是密不可分的。

（二）健身操的作用。從現(xiàn)代體育科學(xué)的視野來(lái)看，民族健身操的很多動(dòng)作都比較簡(jiǎn)單，對(duì)身體素質(zhì)也沒(méi)有特殊的要求，這些動(dòng)作都符合人體解剖學(xué)和生理學(xué)原理，沒(méi)有危害身體的動(dòng)作，原始的動(dòng)作套路也較為流暢自然，富有表達(dá)力和感染力，具有原始的意識(shí)形態(tài)美。由于節(jié)奏鮮明的電子樂(lè)問(wèn)世較晚，所以民族地區(qū)傳統(tǒng)的“操”和“舞”都是由傳統(tǒng)樂(lè)器伴奏的，針對(duì)不同年齡的練習(xí)者，節(jié)奏可以適當(dāng)控制，這樣就能保證成年練習(xí)者的血壓和心率都在正常范圍內(nèi)。資料顯示：首屆民族健身操成套操長(zhǎng)度一般在4分20秒—4分40秒之間，比賽后成年即刻心率范圍在140—190次∕分之間；強(qiáng)度中上，少年練習(xí)者在90—150次∕分，強(qiáng)度中低，運(yùn)動(dòng)6分鐘后基本都能恢復(fù)。動(dòng)作強(qiáng)度分布均勻，量可以隨練習(xí)次數(shù)自由控制，長(zhǎng)期練習(xí)可以增強(qiáng)體質(zhì)、愉悅身心、塑造體形、提高免疫，充分體現(xiàn)了有氧健身操全面發(fā)展身體的特點(diǎn)。基于這些特點(diǎn)就算尚未量化編排的散亂的動(dòng)作也已在各民族的健身中發(fā)揮了重要作用。

二、民族健身操可以成為校園文化的一部分

（一）民族健身操符合云南地區(qū)的實(shí)際情況。隨著我國(guó)西部開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的不斷延伸，云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，少數(shù)民族的生活狀況都發(fā)生了很大的改變，人們對(duì)健身操的概念已不在是傳統(tǒng)的健身作用，而是更希望加入自身少數(shù)民族的特色，但是民族健身操受到現(xiàn)階段很多藝術(shù)形式的影響，如果想發(fā)揮它的藝術(shù)功能將會(huì)面臨很大的困難。所以民族健身操需要一個(gè)良好的發(fā)展空間，云南地區(qū)的很多高校就成為民族健身操發(fā)展的沃土，很多高校的少數(shù)民族學(xué)生中都有著十分強(qiáng)大的體育人才資源，這為民族健身操的發(fā)展提供了硬件需求，民族健身操在編排和推廣中所遇到的難題都會(huì)被這里的專(zhuān)業(yè)人士所解決。

（二）如何使民族健身操得到發(fā)展。民族健身操是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的體育項(xiàng)目，它需要很多專(zhuān)業(yè)老師能夠在結(jié)合民族舞蹈和健身操的特色進(jìn)行動(dòng)作、音樂(lè)、藝術(shù)指導(dǎo)等多方面的編排。同時(shí)還要努力創(chuàng)造出民族健身操的套路，同時(shí)還要挑選一批具有優(yōu)秀體育素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行民族健身操的輔導(dǎo)，使其能夠掌握整套健身操，并且要在學(xué)校大型文體活動(dòng)中積極的推廣民族健身操，做好為民族健身操造勢(shì)的準(zhǔn)備，為廣大學(xué)生能夠接受這種體育形式創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。最后要在不斷的推廣過(guò)程中積極總結(jié)民族健身操的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，使其能夠形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)或舞蹈專(zhuān)業(yè)，并且做到教學(xué)、研究、推廣、普及等一系列完整的教學(xué)模式。這樣就能服務(wù)民族健身操更強(qiáng)的發(fā)展能力，為培養(yǎng)出更多的專(zhuān)業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。

（三）民族健身操容易被云南地區(qū)廣大高校所接受。民族健身操有著強(qiáng)烈的藝術(shù)特性，容易讓青年人接受。很多民族健身操的表現(xiàn)形式都是來(lái)自民族舞，它不僅將健身操的時(shí)尚和活力表現(xiàn)的淋漓精致，同時(shí)能將具有民族特色的舞蹈通過(guò)新穎的表現(xiàn)形式進(jìn)行展現(xiàn)。民族健身操在融合民族舞的同時(shí)，使其積極的體現(xiàn)出民族的自身特點(diǎn)，同時(shí)傳統(tǒng)的民族舞給人優(yōu)雅、舒適的觀感這也正是傳統(tǒng)健身操所缺少的，這些新鮮元素的加入可以在更好的吸引學(xué)生。民族健身操對(duì)場(chǎng)地不受限制，無(wú)論是小型的廣場(chǎng)，還是教學(xué)樓前都能夠直接開(kāi)展，這正符合云南的高校普遍缺少相應(yīng)的場(chǎng)館建設(shè)的特點(diǎn)，所以說(shuō)在云南高校中開(kāi)展民族健身操是符合民族健身操自身特點(diǎn)的。

三、結(jié)語(yǔ)

民族健身操有著強(qiáng)烈的民族文化風(fēng)情，它將很多具有民族特色的舞蹈融合到健身操中來(lái)，并且在積極吸取健身超特色的同時(shí)積極表現(xiàn)自己民族的風(fēng)格。這種新型的體育項(xiàng)目目前得到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，在高校中開(kāi)展民族健身操活動(dòng)是非常重要的。民族健身操具有獨(dú)特的魅力，它突破了民族體育之間的界限，積極的吸取很多新鮮的文化來(lái)豐富自己，使自身具備可以持續(xù)發(fā)展的潛質(zhì)。尤其在我國(guó)云南地區(qū)，多所高校和眾多的少數(shù)民族為民族健身操提供了發(fā)展空間，并且為其不斷的創(chuàng)造出有利的條件，就目前看來(lái)民族健身操的推廣已經(jīng)獲得了一定的成功，我相信在不久的將來(lái)民族健身操一定會(huì)大放異彩。

參考文獻(xiàn)

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篇2

關(guān)鍵詞：太極拳健身；文化傳承；健身原理；太極文化

引言：太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)的拳種之一，它有著悠久的文化歷史背景，自太極拳誕生自今，已經(jīng)普及到了世界各個(gè)角落，成為人們最喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)之一。太極拳運(yùn)動(dòng)起來(lái)其動(dòng)作柔緩，圓活，能夠協(xié)調(diào)各器官系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，而且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適宜，不受場(chǎng)地、器材、年齡及自身?xiàng)l件的限制，適應(yīng)各類(lèi)人群。要想到達(dá)到太極拳對(duì)自身的影響，就必須要堅(jiān)持不懈的練習(xí)，才能發(fā)揮它健身的功效，它能使人精神愉悅，減少疾病，身體健康延年益壽，這就是太極拳能夠長(zhǎng)久不衰，并且發(fā)展到世界各地的真正奧妙所在。

1.太極拳的健身原理

太極拳起源于中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的土壤，它是集中國(guó)古典哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)為一體，同時(shí)將武術(shù)、氣功融于一體，是中華傳統(tǒng)健身體育的精華，練習(xí)太極拳可以使之健身、修身、防身之功效，通過(guò)分析總結(jié)其健身原理有以下幾個(gè)方面：

1.1練習(xí)太極拳能鍛煉人的神經(jīng)系統(tǒng)，提高人的反應(yīng)速度

練習(xí)太極拳需要意識(shí)配合，要求精神貫注，“意守丹田”身心不存在雜念。練習(xí)者始終要將思想集中在所練習(xí)的動(dòng)作上，從而排除了其他外界的干擾，這樣能更好的指揮全身各個(gè)器官的變化和配合動(dòng)作的協(xié)調(diào)，進(jìn)而使大腦神經(jīng)系統(tǒng)受意念控制的能力得到提高。練習(xí)太極拳是采用意識(shí)和運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的鍛煉方法，使大腦皮層運(yùn)動(dòng)中樞保持相對(duì)集中的狀態(tài)，久而久之聯(lián)系者的反應(yīng)速度就會(huì)超過(guò)平常人。

1.2促進(jìn)氣血流通，保持心血管系統(tǒng)健康

太極拳在練習(xí)的過(guò)程中采用的是“腹式呼吸”，在呼吸的時(shí)候胸腔內(nèi)的膈肌和腹肌舒張，使腹壓不斷改變。如果腹壓增高，則腹腔靜脈受到的壓力作用后會(huì)把血液輸入右心房，這樣促進(jìn)了血液循環(huán)，進(jìn)而增加血管壁的彈性，對(duì)延緩心血管疾病起著重要的作用，同時(shí)對(duì)中老年人高血壓、冠心病等癥狀也有很好的療效。長(zhǎng)期鍛煉太極拳則氣血飽滿，健康長(zhǎng)壽。

2.太極拳健身功能

2.1太極拳的動(dòng)作姿勢(shì)有利于氣血的運(yùn)行

在練習(xí)太極拳的過(guò)程中動(dòng)作舒展大方，其動(dòng)作姿勢(shì)要求身體的各個(gè)部位必須保持一定的弧度或弧形，這樣才能便于身體各個(gè)部位的肌肉放松，只有在這種情況下才有利于經(jīng)絡(luò)和氣血更好的運(yùn)行，不容易造成運(yùn)動(dòng)性局部受擠壓而導(dǎo)致的組織器官缺氧，因此，太極拳運(yùn)動(dòng)是健身運(yùn)動(dòng)中最為理想的有氧健身內(nèi)容之一。

2.2太極拳運(yùn)動(dòng)有利于神經(jīng)系統(tǒng)的保健

隨著現(xiàn)代社會(huì)工作和生活節(jié)奏的加快，人體的大腦皮層相應(yīng)的區(qū)域也跟著長(zhǎng)期處于高度興奮的緊張狀態(tài)，這樣很容易導(dǎo)致神經(jīng)的過(guò)度緊張和興奮，影響人體正常的生理功能。太極拳在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有松、靜、自然的狀態(tài)，有利于陰陽(yáng)、虛實(shí)、的轉(zhuǎn)換，對(duì)中樞神經(jīng)有顯著的保健作用，長(zhǎng)期進(jìn)行練習(xí)太極拳可有效的促進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的改善，使人動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈敏，心情更加愉悅舒暢，增強(qiáng)了人體自身的身體素質(zhì)，提高了健康水平。

2.3太極拳運(yùn)動(dòng)具有調(diào)息和調(diào)心之功效

太極拳從發(fā)展至今，其陰陽(yáng)變化、動(dòng)靜兼容的運(yùn)動(dòng)機(jī)理一直在不斷完善。在健身養(yǎng)生過(guò)程中體驗(yàn)外動(dòng)內(nèi)養(yǎng)，內(nèi)動(dòng)外靜，不斷改變?nèi)梭w結(jié)構(gòu)、促進(jìn)人體健康。在練習(xí)太極拳“靜”中體會(huì)健身的快樂(lè)，從拳中品味它的文化神韻和藝術(shù)美。太極拳練習(xí)時(shí)講究運(yùn)動(dòng)如抽絲，體會(huì)拳勁連續(xù)不斷地纏絲勁，在運(yùn)動(dòng)中體會(huì)運(yùn)動(dòng)如抽絲，行云如流水般的感覺(jué)，從而達(dá)到對(duì)人體調(diào)息之功效。太極拳還有“以心行意，以意導(dǎo)體，以氣運(yùn)身”，所謂氣就是氣遍全身不停滯，這些要求需要長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)真去練習(xí)才能達(dá)到，在不知覺(jué)中就能起到豐富生活調(diào)節(jié)心理的作用。

3.對(duì)現(xiàn)階段太極拳傳承的研究

3.1太極拳文化的淵源

太極拳動(dòng)作可以說(shuō)是剛?cè)岵?jì)，是既可以積極防身又可以增強(qiáng)人們體質(zhì)、防止疾病的優(yōu)秀拳種之一。太極拳文化的歷史悠久，其流派也相對(duì)比較多。

關(guān)于太極拳的起源其說(shuō)法也很多，有唐朝許宣平、宋朝張三峰、明朝張三豐、清朝陳王廷和王宗岳等幾種不同的說(shuō)法。據(jù)查詢相關(guān)史料：其實(shí)太極拳并非一人所創(chuàng)造，而是前人不斷發(fā)掘、整理、創(chuàng)新而來(lái)的。中國(guó)武術(shù)史學(xué)家唐豪等人考證得出兩大分支：一支是河南溫縣陳家溝陳氏家族中流傳而來(lái)的太極拳流派，而另一支是傳承則是武當(dāng)派，武當(dāng)派武術(shù)密不外傳，這一支中唯一流傳下來(lái)的是趙堡太極拳。

太極拳在我國(guó)已經(jīng)傳承了數(shù)百年，一支綿延不斷，從未間斷，太極拳名家輩出，流派眾多。近幾十年來(lái)太極拳健身運(yùn)動(dòng)不管是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都開(kāi)展的相當(dāng)好。

3.2太極拳健身文化的內(nèi)涵

數(shù)百年來(lái)，在太極拳的傳承過(guò)程中不僅結(jié)合了古代健身養(yǎng)生術(shù)，而且還吸收了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)等理論精華。太極拳不但充滿了唯物主義思想的哲學(xué)，還體現(xiàn)了天人合一的思想，它是一個(gè)充滿哲學(xué)的拳種。

它的文化內(nèi)涵和最終目的是解釋人類(lèi)的生存意義，為人們的生存創(chuàng)造賦予輕松、自由的精神境界。

3.3太極拳健身文化的傳承

太極拳最早的健身是以《周易》為基礎(chǔ)理論做鋪墊，在此其理論基礎(chǔ)上太極拳又加以演變，后來(lái)又發(fā)展出太極刀、太極拳劍、太極棍等。最早的太極哲理也是始于《周易》，太極原理可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的另一種形式。但隨著時(shí)間的遷移太極拳也在動(dòng)作上不斷改革與創(chuàng)新，現(xiàn)在也形成了如陳、楊、孫、吳等流派，但其太極健身的核心始終沒(méi)有改變，它是人和自然的和諧統(tǒng)一，太極文化就是構(gòu)建人與自然和諧相處。

結(jié)論：綜上所述，太極拳是集中國(guó)哲學(xué)、道教學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)于一體的拳種，它運(yùn)動(dòng)符合人體的生理變化，太極拳練習(xí)強(qiáng)身健體，確實(shí)有效。它不但包含大自然的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，還強(qiáng)調(diào)整體的觀念，要求身心合一。長(zhǎng)期練習(xí)太極拳能疏通經(jīng)絡(luò)、強(qiáng)身健體、延年益壽的目的，而且還可以增強(qiáng)人的記憶力，增強(qiáng)人的判斷力，傳承太極文化我們責(zé)無(wú)旁貸。（作者單位：西安體育學(xué)院研究生部）

參考文獻(xiàn)：

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[5] 席永平.太極拳的文化軟實(shí)力研究[D]陜西師范大學(xué)碩士學(xué)術(shù)論文2012.

篇3

摘 要 高校體育課程內(nèi)容呈競(jìng)技性發(fā)展模式，缺乏民族性，而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有民族性和娛樂(lè)性等特點(diǎn)，能夠彌補(bǔ)競(jìng)技體育的缺陷，能結(jié)合各地方民族特色。適應(yīng)高校課程改革需要，按照教育部課改綱要提出的要求篩選體育課程內(nèi)容，充分利用我國(guó)豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，在高校積極開(kāi)展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)。豐富學(xué)生體育課程內(nèi)容，傳承民族傳統(tǒng)體育精華，構(gòu)建具有健康性、娛樂(lè)性和民族性的高校體育課程內(nèi)容。

關(guān)鍵詞 課程改革 體育課程內(nèi)容 舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)

一、高校體育課程開(kāi)展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)的意義

（一）豐富學(xué)生的體育課程內(nèi)容

高校體育課程內(nèi)容離不開(kāi)跑、跳、投等競(jìng)技性強(qiáng)的西方體育項(xiàng)目。學(xué)生在上課過(guò)程中處于被動(dòng)接受形式，參加體育活動(dòng)的積極性不高。枯燥的單人形式體育課程內(nèi)容已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的學(xué)生不愿意走出教室，來(lái)到體育館。體育課程的教育職能不能很好的履行，違背了體育課程開(kāi)展的教育宗旨。

舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)是一種多人形式的體育活動(dòng)，一條龍需要10名學(xué)生參與。學(xué)生之間的協(xié)作配合很大程度上影響著龍的形態(tài)展現(xiàn)。協(xié)作配合形式的體育課程內(nèi)容不少，但具有民族特色的多人形式體育課程卻絕無(wú)僅有。舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)的加入在很大程度上緩解了體育課程枯燥的上課形式，活躍了課堂氣氛，增進(jìn)了學(xué)生之間的情感。

（二）彌補(bǔ)當(dāng)前競(jìng)技體育課程的不足

競(jìng)技體育的目的是“更高、更快、更強(qiáng)”，在高校過(guò)多的強(qiáng)調(diào)“更高、更快、更強(qiáng)”顯然不符合學(xué)生的身份。體育課程應(yīng)以健康發(fā)展作為首要目的，讓學(xué)生青少年在體育中茁壯成長(zhǎng)，擁有強(qiáng)健的體魄，健康的身體，才能夠更好的投入文化學(xué)習(xí)中。

舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)糅合了武術(shù)、舞蹈和音樂(lè)三種不同運(yùn)動(dòng)特征為一體，塑造多種形態(tài)變化，完美演繹動(dòng)靜美感，于舞動(dòng)中傳遞文化氣息。參與進(jìn)去既能鍛煉身體，又能享受娛樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣。

（三）傳承民族傳統(tǒng)體育精華

當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，越來(lái)越多的人意識(shí)到保護(hù)和傳承的重要性。采取措施，挽救即將失去的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，教育的好壞直接影響到國(guó)家的發(fā)展。吸收民族傳統(tǒng)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，從高校開(kāi)始著手民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展。讓學(xué)生能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育進(jìn)行深入探究，能夠在科學(xué)辯證下，剔除糟粕，取其精華。

二、高校體育課程開(kāi)展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)的可行性

（一）符合教育部課改綱要提出的要求

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》文件別強(qiáng)調(diào)青少年繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神等問(wèn)題。在課程的分類(lèi)上，體育與健康占據(jù)必修課11學(xué)分的份額，是所有科目中分值最高的。從此設(shè)置上透露出體育的重要性，如何安排體育課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛(ài)好和動(dòng)手能力是當(dāng)前需要面臨的問(wèn)題。

龍的標(biāo)志作為中國(guó)人的象征，深刻每一個(gè)中國(guó)人心里，每一個(gè)中國(guó)人，都以龍的傳人身份而自豪。經(jīng)過(guò)改革的舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)，保留了中華民族的優(yōu)秀文化，秉承了中華民族精神，在運(yùn)動(dòng)中吐露文化底蘊(yùn)，在一靜一動(dòng)中彰顯民族風(fēng)采。

（二）舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國(guó)民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)包含強(qiáng)烈的民族精神，處處體現(xiàn)中華民族的錚錚鐵骨。參加舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，鍛煉身體，培養(yǎng)意志品質(zhì)和中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。

（三）舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)

從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)生正處于青春期，這一時(shí)期的各項(xiàng)身體素質(zhì)的發(fā)展正處于敏感期，而且也是運(yùn)動(dòng)技能形成的好時(shí)機(jī)。舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)對(duì)于協(xié)作配合、靈敏、速度、力量、耐力等要求比較高但又不采用競(jìng)技模式的練習(xí)方法，在運(yùn)動(dòng)中提高學(xué)生各項(xiàng)身體素質(zhì)，這一特點(diǎn)正好符合學(xué)生身心發(fā)展的需要，對(duì)于發(fā)育階段的學(xué)生身體形態(tài)和機(jī)能的提高具有一定的好處。

適當(dāng)舉行舞龍和健身腰鼓競(jìng)賽，通過(guò)比賽的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，在比賽中追求自己的最高高度，發(fā)揮自己的最大潛力，使情感和意志由隱形變成顯性，帶動(dòng)學(xué)生年身心愉悅發(fā)展。

（四）舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)具有良好的學(xué)生基礎(chǔ)

目前，舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)將成為高校體育課程中的一項(xiàng)不可或缺的民族傳統(tǒng)體育。舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)具有良好的學(xué)生基礎(chǔ)。筆者曾做過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示：有67%的學(xué)生表示愿意參加高校開(kāi)展的舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)；有22%的學(xué)生仍在觀望；僅有11%的學(xué)生不愿意參加。學(xué)生對(duì)于民俗活動(dòng)進(jìn)校園還是比較喜歡的，豐富的民族傳統(tǒng)文化不僅能夠增加學(xué)生的知識(shí)，還能帶給學(xué)生娛樂(lè)和趣味，因此有較多的學(xué)生對(duì)于高校體育課程開(kāi)展舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)持贊同的態(tài)度。

（五）人員、場(chǎng)地和器材優(yōu)勢(shì)

良好的學(xué)生基礎(chǔ)，為舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了可能性。學(xué)校的田徑場(chǎng)、體育場(chǎng)館等的合理安排為舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)提供了活動(dòng)場(chǎng)所，不論是露天的還是室內(nèi)的，對(duì)于舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)沒(méi)有太大的影響，具有較強(qiáng)的靈活性，根據(jù)需要可以變動(dòng)。同時(shí)，舞龍和健身腰鼓道具需要的經(jīng)費(fèi)較低，購(gòu)買(mǎi)渠道較廣，可根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況伸縮變化，根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異制作不同的龍身，以滿足學(xué)生的需要。資源上的優(yōu)勢(shì)將成為舞龍和健身腰鼓運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高校體育課程的一項(xiàng)有利保證。

三、結(jié)論與建議

篇4

【關(guān)鍵詞】健身舞；創(chuàng)編方法

隨著社會(huì)體育的不斷普及，人們健身的意識(shí)和要求也日益增強(qiáng)，尤其是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)，推動(dòng)了全民健身活動(dòng)的新。健身舞以獨(dú)特的健身方式和廣泛的群眾基礎(chǔ)，備受廣大群眾的喜愛(ài)。但健身舞的內(nèi)容供不應(yīng)求，因此，筆者針對(duì)一些不同人群的需求，提出一些行之有效的創(chuàng)編方法，以創(chuàng)編出更多優(yōu)秀作品，為健身者服務(wù)。

一、健身舞的起源

健身舞是一種集健身與形體舞蹈于一體、配以富有節(jié)奏感的音樂(lè)，開(kāi)展的群眾性健身舞蹈活動(dòng)。健身舞在我國(guó)有著悠久的歷史，目前認(rèn)為：“最早的健身舞是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)進(jìn)行宗教祭祀的一種形式和手段，是原始生活和古代社會(huì)最為經(jīng)常使用的智力活動(dòng)之一。健身舞產(chǎn)生于人類(lèi)早期的生產(chǎn)勞動(dòng)中。健身舞蹈是舞蹈藝術(shù)中最大的一個(gè)子系統(tǒng)。中國(guó)有五十多個(gè)民族，單漢族就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)健身舞蹈形式。每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的健身舞蹈形式，健身舞蹈幾乎遍布了祖國(guó)每一個(gè)角落。隨著時(shí)代的變遷，其意義也在不斷變化，由早期的生存行為逐漸發(fā)展成后來(lái)的祭祀活動(dòng)，再經(jīng)過(guò)近現(xiàn)代的傳承，最終演變成今天所說(shuō)的健身舞”[1]。

二、健身舞發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，舞蹈作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。當(dāng)代健身舞融入現(xiàn)代舞蹈中，結(jié)合其意識(shí)、行為和形式，形成了具有現(xiàn)代舞蹈的風(fēng)格。隨著人們主體意識(shí)，參與意識(shí)的增加和健身文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，健身舞越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視，成為城市文化生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。與此同時(shí)，健身舞在沿著繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進(jìn)的同時(shí)，又以嶄新的姿態(tài)為21世紀(jì)人們的美好生活而發(fā)揮著其它藝術(shù)形式所無(wú)法替代的積極作用[4]。如今的健身舞，已經(jīng)被越來(lái)越多的不同年齡層次的人所接受，在各城市的場(chǎng)館跳健身舞的熱潮高漲，其中不乏有男女年輕人及中老年人。這表示全民健身時(shí)代的來(lái)臨，全民都在關(guān)注自身的健康。

三、健身舞的推廣作用

1、健身舞的社會(huì)作用

健身舞具有擴(kuò)大社會(huì)交往，提高心理健康水平的作用。隨著健身舞在各城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中迅速蔓延，它成為社會(huì)文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容，健身舞動(dòng)作優(yōu)美、活潑，舞姿瀟灑、大方，具有濃郁的時(shí)代氣息，為練習(xí)者創(chuàng)造了寬松、和諧的環(huán)境，為社會(huì)增添了亮麗色彩，有助于拓寬人際交往的空間，通過(guò)舞蹈展示出群體精神面貌，產(chǎn)生了向心力和凝聚力，增進(jìn)彼此感情交流，使緊張、孤獨(dú)、寂寞的心理得以調(diào)節(jié)，緩解焦慮、抑郁、恐懼、神經(jīng)衰弱等心理狀態(tài)，使健身者彼此產(chǎn)生共鳴，并在交流互動(dòng)中體驗(yàn)美德與激悅，使心靈得到一種美好感受與升華的一種群眾的體驗(yàn)。健身舞，作為一種具有群眾性的社會(huì)活動(dòng)，使人們?cè)谝欢w育規(guī)則和體育道德的規(guī)范約束下，拓寬人際交往的渠道，發(fā)展良好的人際關(guān)系。健身舞運(yùn)動(dòng)本身也是一種社會(huì)交往活動(dòng)，它可以消除人們因地理環(huán)境、生活方式、文化傳統(tǒng)、等不同帶來(lái)的隔障，為廣大人民群眾提供感情交流和文化交往的社會(huì)媒介環(huán)境。通過(guò)健身舞，有助于改善社區(qū)群眾的關(guān)系，增進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化交流。人們?cè)诳鞓?lè)的文體活動(dòng)中交流彼此間的技藝、文化、思想感情等。

2、健身舞的強(qiáng)身健體作用

健身舞具有增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體的作用?，F(xiàn)代社會(huì)由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，導(dǎo)致人們的身體健康受到極大的影響，據(jù)世界衛(wèi)生組織發(fā)表：亞健康人數(shù)高達(dá)75%，而健身舞是改變他們這種狀況的最佳手段之一。健身舞具有體育鍛煉的價(jià)值，經(jīng)常進(jìn)行健身舞練習(xí)，心血管和呼吸系統(tǒng)都能得到良好的鍛煉，心肺功能得到改善，同時(shí)加速新陳代謝過(guò)程，促進(jìn)消化，消除大腦疲勞和精神緊張，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，延緩衰老，提高人體的活動(dòng)能力。健身舞能幫助人們舒展筋骨，恢復(fù)正常生理功能，預(yù)防肌肉萎縮、關(guān)節(jié)僵硬，延緩骨質(zhì)蛻變，預(yù)防骨質(zhì)疏松，增加身體及關(guān)節(jié)的柔軟性，使人更靈活，更能減少受傷的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期進(jìn)行健身舞蹈的鍛煉還可以增強(qiáng)各部位肌肉力量，預(yù)防中老年人易出現(xiàn)的動(dòng)作遲緩、反應(yīng)遲鈍、易骨折、肌肉拉傷等現(xiàn)象，預(yù)防和治療功能下降、肥胖所導(dǎo)致的各種心理疾病。

3、健身舞能修身塑體、提升形體的美感

健身舞具有改善體形體態(tài)，矯正畸形的作用。健身舞蹈運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富，動(dòng)作變化多樣，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷較大，因而對(duì)身體能量消耗較大，有利于消除體內(nèi)和體表的多余脂肪，維持人體吸收與消耗的平衡。生活質(zhì)量的提高、運(yùn)動(dòng)量的減少、壓力導(dǎo)致的內(nèi)分泌失調(diào)，使很多人的體形逐漸發(fā)生變化，腰部開(kāi)始急速增加，臀部開(kāi)始下垂， 體重也在不經(jīng)意間增加。有學(xué)者指出，至少有23 種醫(yī)學(xué)情況與肥胖有關(guān)，肥胖成為人類(lèi)疾病的頭號(hào)殺手。舞蹈活動(dòng)過(guò)程中，有一部分運(yùn)動(dòng)屬于有氧運(yùn)動(dòng)，而有氧運(yùn)動(dòng)是最有效的減肥運(yùn)動(dòng)形式。連續(xù)跳1 至2 個(gè)小時(shí)的健身舞蹈，能消耗身體過(guò)多的熱量，把身體上多余的脂肪消耗掉。人們合著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律，展示出各種動(dòng)與靜的姿態(tài)、造型，塑造出各種美妙的意境組合，給人們藝術(shù)熏陶和美的享受。另外，經(jīng)常參加健身舞練習(xí)是一項(xiàng)很好的形體訓(xùn)練，因?yàn)樗苁谷说母鱾€(gè)部位肌肉有規(guī)律且協(xié)調(diào)的收縮，增加骨骼的骨密度，具有十分積極的健美作用。形體梳理練習(xí)，可糾正不良的身體姿態(tài)，改善練習(xí)者的形體和舉止風(fēng)度。

4、健身舞對(duì)緩解精神壓力與健腦作用

健身舞具有緩解精神壓力，改善心智能力，健腦的作用。健身舞伴奏音樂(lè)節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美，可使鍛煉者心情舒暢，增強(qiáng)感知能力。長(zhǎng)期的健身舞訓(xùn)練會(huì)使人體的神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)生適應(yīng)性的改善，它能有效預(yù)防各種神經(jīng)性疾病，有效地提高神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能，促進(jìn)思維和智力的發(fā)展，使大腦更靈活、健全和細(xì)密。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)不但使大腦思維反應(yīng)更為活躍、敏捷，并通過(guò)提高心腦功能，加快血液循環(huán)，使大腦享受到更多的氧氣和養(yǎng)分來(lái)達(dá)到提升智力的作用。另外，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，記憶力會(huì)以很慢的速度減退，在排舞的操練過(guò)程中人們可以提高記憶力和辨別力，緩解因緊張的工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏帶來(lái)的心理壓力。

5、健身舞能樹(shù)立審美觀、提高藝術(shù)修養(yǎng)

健身舞動(dòng)作優(yōu)美、富有韻律性，每個(gè)動(dòng)作練習(xí)的方法、要領(lǐng)及表現(xiàn)形式都與美緊密地聯(lián)系在一起。通過(guò)健身舞練習(xí)可提高練習(xí)者的形體美、動(dòng)作美、姿態(tài)美、風(fēng)度美，以及對(duì)音樂(lè)的理解能力和身體表現(xiàn)能力，有助于樹(shù)立正確審美觀，提高藝術(shù)修養(yǎng)，有效地促使練習(xí)者形成健美的形體、高雅的氣質(zhì)和端莊的儀表。

四、健身舞的創(chuàng)編方法

健身舞創(chuàng)編是在堅(jiān)持全面發(fā)展身體的基礎(chǔ)上，把握當(dāng)前健身舞發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)已有的動(dòng)作素材進(jìn)行加工、移植、對(duì)比和再創(chuàng)造，配以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，編排出新穎獨(dú)特的適宜于不同人群需要的單個(gè)動(dòng)作或套路。為此，創(chuàng)編必須做到以下幾點(diǎn)：

1.動(dòng)作部位、角度限定的創(chuàng)編

在這里的動(dòng)作部位限定法不是為了創(chuàng)編出優(yōu)美的舞蹈而提出的，而是針對(duì)中老年人提出的，隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人的各種機(jī)能都逐漸減退，運(yùn)動(dòng)能力下降。因此，不能像青壯年時(shí)期那樣做全身性或大幅度的運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)編中老年健身舞蹈可以先編排上半身練習(xí)，再做下半身的運(yùn)動(dòng)練習(xí)加上簡(jiǎn)單的空間上的移動(dòng)，盡量使動(dòng)作的幅度不要太大，以免創(chuàng)編的動(dòng)作不能很好的運(yùn)用于實(shí)踐[6]。

2、轉(zhuǎn)體類(lèi)動(dòng)作的創(chuàng)編

一套完整的健身舞蹈應(yīng)注意各個(gè)方位的改變，進(jìn)行方位的轉(zhuǎn)變可以采用平轉(zhuǎn)、吸腿轉(zhuǎn)體，跳轉(zhuǎn)等多種轉(zhuǎn)體類(lèi)動(dòng)作。各參賽隊(duì)的方位變化不一，采用轉(zhuǎn)體類(lèi)動(dòng)作的次數(shù)不一樣，在編排時(shí)應(yīng)注意到各個(gè)動(dòng)作的配合，注重各方位的改變，在不同面上展示動(dòng)作，增加與觀眾的交流。

3、跑跳類(lèi)動(dòng)作的創(chuàng)編

跑跳類(lèi)動(dòng)作主要是體現(xiàn)整套動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。一套作品中跑跳動(dòng)作運(yùn)用應(yīng)適當(dāng)，若太多整套動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度則會(huì)太強(qiáng)，在最后的動(dòng)作變化上就會(huì)體現(xiàn)出體力的不足。

4、隊(duì)形與路線的創(chuàng)編

隊(duì)形變化是健身舞中不可缺少的因素，每一種隊(duì)形的變化都影響著整套動(dòng)作的質(zhì)量。在隊(duì)形的變化上要有一定的創(chuàng)新，通過(guò)改變路線、方向、配合讓隊(duì)形更加新穎豐富，合理流暢.整套動(dòng)作隊(duì)形的變化必須合理運(yùn)用整個(gè)場(chǎng)地，隊(duì)形變化要有流動(dòng)性，但是不能過(guò)于頻繁的變化隊(duì)形，這樣會(huì)顯得整套動(dòng)作復(fù)雜而又缺乏內(nèi)容。同時(shí)在隊(duì)形的變化中還應(yīng)該考慮與動(dòng)作特點(diǎn)相結(jié)合的效果。

5、動(dòng)作分解的創(chuàng)編

動(dòng)作分解是對(duì)全套健身舞動(dòng)作部分進(jìn)行創(chuàng)編的方法，一套完整的健身舞包括準(zhǔn)備部分、基本部分、結(jié)束部分3個(gè)部分。準(zhǔn)備部分的主要目的是為進(jìn)入應(yīng)有的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度做準(zhǔn)備，防止運(yùn)動(dòng)損傷，同時(shí)做好鍛煉的思想準(zhǔn)備。基本部分是鍛煉的主要部分，目的是逐漸提高運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量度，通過(guò)運(yùn)動(dòng)而減脂提高人體的基本素質(zhì)和內(nèi)臟器官的機(jī)能水平。結(jié)束部分的目的是機(jī)體得到充分的放松，通過(guò)降低運(yùn)動(dòng)負(fù)荷從而恢復(fù)到鍛煉前的狀態(tài)。創(chuàng)編者應(yīng)依據(jù)不同群體或個(gè)人的身心特點(diǎn)，活動(dòng)的部位等進(jìn)行設(shè)計(jì)。動(dòng)作節(jié)奏要由慢到快，運(yùn)動(dòng)量由小到大，逐漸增強(qiáng)，動(dòng)作結(jié)束時(shí)要由大到小，由強(qiáng)到弱。

6、音樂(lè)的選擇

健身舞音樂(lè)是服務(wù)于其動(dòng)作的功能性音樂(lè)，它是健身舞的靈魂，能烘托健身舞的氣氛，表現(xiàn)其特點(diǎn)。音樂(lè)選配的好，能使音樂(lè)和動(dòng)作達(dá)到完美統(tǒng)一，增加了動(dòng)作的多樣性、豐富性和觀賞性[7]。

7、即興編舞

即興，是對(duì)眼前的景物、事物有所感觸，臨時(shí)發(fā)生興致而創(chuàng)作。即興舞蹈是根據(jù)一定的樂(lè)曲隨之表演創(chuàng)造的舞姿、動(dòng)作、步法、并享受樂(lè)曲的節(jié)奏和情感所制約。由于即興舞蹈極為自由，使感情得到充分、任意、自由的宣泄，沒(méi)有任何人為做作虛偽的表現(xiàn)，具有極為真誠(chéng)、活潑、生動(dòng)、活靈活現(xiàn)的感情內(nèi)容及豐富多彩、新穎別致的動(dòng)作、動(dòng)律、姿態(tài)、步法閃現(xiàn)，所以這種舞蹈形式具有強(qiáng)烈的感染力。因此，在生活壓力越來(lái)越大的今天結(jié)合不同群體或個(gè)人的心理特點(diǎn)，即興舞蹈就能做到幫助感情世界的宣泄，放松心理上的壓力。

8、協(xié)調(diào)配合

配合是指兩名或兩名以上的練習(xí)者之間的主動(dòng)配合，即指動(dòng)作的表演是通過(guò)兩名或兩名以上的聯(lián)系者共同完成的包括練習(xí)者之間的身體接觸和相互交流。例如：練習(xí)者相互擊掌，練習(xí)者相互對(duì)視，進(jìn)行目光交流等等。在男女年輕人及中老年人健身舞中，達(dá)到健身和健心的目的，使練習(xí)者身心愉悅。最后，還可結(jié)合民族、民間舞的特色選擇創(chuàng)編方法。

五、結(jié)論

綜上所述，健身舞的創(chuàng)編必須根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和不同人群的需求創(chuàng)編出具有科學(xué)性、藝術(shù)性、適用性的套路，從而推動(dòng)全民健身的進(jìn)一步開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

1 研究對(duì)象與方法

以研究高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及影響因素為對(duì)象。經(jīng)查閱文獻(xiàn)和走訪體育專(zhuān)家，確定影響高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)影響因素主要指標(biāo)。針對(duì)運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀與有關(guān)影響因素問(wèn)題設(shè)計(jì)問(wèn)卷，對(duì)包括湖南女子學(xué)院等6所高校的女生以及從事高校女生體育教學(xué)的教師發(fā)放問(wèn)卷，了解高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀與影響因素。對(duì)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)采用 Excel2003和 SPSS 進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

2 結(jié)果與分析

2.1 運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)的解讀

體育文化素養(yǎng)指人們平時(shí)所習(xí)得的體育知識(shí)、技能，藉此而形成的正確的體育認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀，以及正確的待人處事態(tài)度和方式等的復(fù)合性整體。它包括體育知識(shí)、意識(shí)、技能、個(gè)性、體育品德和行為等幾個(gè)方面[2]。而運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)主要從健身操、瑜伽等體育類(lèi)項(xiàng)目為塑造形體角度出發(fā)體現(xiàn)的高校女生運(yùn)動(dòng)塑身知識(shí)、意識(shí)、技能、個(gè)性、品德和行為等。具體為在物質(zhì)層面上體現(xiàn)出來(lái)的包括各種身體活動(dòng)在內(nèi)的運(yùn)動(dòng)塑身行為；在精神層面表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)中的個(gè)性特征和心理品質(zhì)；在社會(huì)層面表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)社會(huì)傾向、文化水準(zhǔn)、品德素養(yǎng)等。

2.2 高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)湖南女子學(xué)院等6所高校女生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：高校女生平均在一周時(shí)間里只有52.1%的學(xué)生只是偶爾進(jìn)行一次課外身體鍛煉，大多數(shù)每次鍛煉時(shí)間不足30分鐘，而且大多只是散散步；28.2%的學(xué)生一周時(shí)間里很少或者從不進(jìn)行課外身體鍛煉。而在調(diào)查參加體育活動(dòng)較少的原因時(shí)抱怨學(xué)校組織的健身活動(dòng)等系列校園活動(dòng)太少、體育課內(nèi)容沒(méi)新意、枯燥、都是男生在打籃球比賽而自身沒(méi)學(xué)到多少技能等等原因，可見(jiàn)，當(dāng)前高校女生通過(guò)運(yùn)動(dòng)塑身的知識(shí)還較為貧乏，運(yùn)動(dòng)技能、意識(shí)較差，沒(méi)有形成良好的運(yùn)動(dòng)個(gè)性及行為，體現(xiàn)出她們的運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)普遍不高。

2.3 高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)影響因素

本研究通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料和走訪從事高校女生體育教學(xué)的教師，確定了影響高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)因素的主要指標(biāo)。通過(guò)對(duì)從事高校女生體育教學(xué)的教師進(jìn)行開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查，把回收的問(wèn)卷數(shù)據(jù)用 Excel2003進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，并對(duì)影響高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)影響因素進(jìn)行帕雷托分析（主次因素分析法）[3]，累計(jì)百分比為 0～80%之間的因素為主要影響因素；百分比為 80%～90%間的因素為一般影響因素；其他為次要C類(lèi)因素。

過(guò)去我國(guó)采用的“三基”教學(xué)作為學(xué)校的體育教學(xué)目標(biāo)，為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，教師對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)采用以灌輸為主，忽略了它的休閑娛樂(lè)等功能，因此，調(diào)查中把體育教學(xué)目標(biāo)成為主要影響因素就不難理解。學(xué)校體育課程目標(biāo)應(yīng)該從運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、技能目標(biāo)、身心健康目標(biāo)、社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)等全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力出發(fā)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。目標(biāo)定位沒(méi)把準(zhǔn)，同時(shí)在課程內(nèi)容上、組織的形式上也成為了高校體育教學(xué)中女生運(yùn)動(dòng)塑身文化素養(yǎng)的主要影響因素，在課程的相關(guān)內(nèi)容上，往往只注重學(xué)生技術(shù)技能的提高，而忽略體育理論知識(shí)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽略了女大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、興趣愛(ài)好。

教師教法與組織能力成為主要影響因素的原因體現(xiàn)在：教師是教學(xué)和各種體育活動(dòng)的主要組織者和管理者，教師的個(gè)人技術(shù)技能、示范與講解能力、教學(xué)的方法優(yōu)劣等因素都對(duì)學(xué)生的思想、行為具有直接的影響作用。

環(huán)境能改變一個(gè)人的思想與行為，可以通過(guò)對(duì)校園體育文化的營(yíng)造，使大學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)進(jìn)行科學(xué)鍛煉的風(fēng)氣，進(jìn)而對(duì)于智育教育產(chǎn)生良好影響[4]。各類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)、課余健身運(yùn)動(dòng)活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練隊(duì)、體育文化節(jié)、班級(jí)體育活動(dòng)、各種體育競(jìng)賽和體育社團(tuán)的建設(shè)狀況是校園體育文化壞境的主要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)她們體育健身意識(shí)、營(yíng)造體育文化氛圍的有效手段，若校園缺少這些，那對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，如競(jìng)爭(zhēng)、愛(ài)國(guó)、開(kāi)放創(chuàng)新、和體育道德等精神，從而發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)文化素養(yǎng)就無(wú)從談起。體育場(chǎng)館設(shè)施是保證學(xué)生體育活動(dòng)順利進(jìn)行的硬件環(huán)境，我國(guó)體育設(shè)施中有67.2%集中在學(xué)校，但大部分學(xué)校的體育場(chǎng)地設(shè)施多以教學(xué)、訓(xùn)練為主，基本不對(duì)社會(huì)開(kāi)放或者師生開(kāi)放[5]。特別是一些對(duì)健身操、體育舞蹈、瑜伽、形體課程等的運(yùn)動(dòng)塑身項(xiàng)目，要求有專(zhuān)業(yè)形體健身房，由于有些學(xué)校少有或不開(kāi)放這些場(chǎng)館設(shè)施，鍛煉的間斷性減少了她們對(duì)該項(xiàng)目的熱情，學(xué)生的興趣也得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，導(dǎo)致她們的健身運(yùn)動(dòng)參與意識(shí)逐步減弱。

3 高校女生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，定位高校女生體育課程教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)女生體育教學(xué)

轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的教學(xué)思想，從高校女生特點(diǎn)出發(fā)，選擇適合她們身體發(fā)展和心理需要的運(yùn)動(dòng)塑身教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法；注重學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能同時(shí)，也要注重體育理論、人文知識(shí)的培養(yǎng)、體育鍛煉方法與手段的科學(xué)性，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成終身體育的思想。

教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式束縛，教師教學(xué)中的作用應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)、指導(dǎo)、釋疑等，教師應(yīng)運(yùn)用新穎多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生在快樂(lè)中鍛煉，努力營(yíng)造輕松、歡樂(lè)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)參與的樂(lè)趣，強(qiáng)調(diào)信息的多向交流與優(yōu)化。經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生的循循善誘引導(dǎo)，使學(xué)生身心得到滿足，在提升體育教學(xué)氛圍的同時(shí)，培養(yǎng)女大學(xué)生體育參與興趣和愛(ài)好，這樣也提高了學(xué)生體育意識(shí)和能力，并創(chuàng)造出健康、和諧的教與學(xué)的環(huán)境。

3.2 加強(qiáng)高校運(yùn)動(dòng)塑身文化環(huán)境建設(shè)

高校女生體育教學(xué)不僅注重體質(zhì)上的教育，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育本質(zhì)的認(rèn)知，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的健身運(yùn)動(dòng)興趣和愛(ài)好，尤其不可忽視相關(guān)運(yùn)動(dòng)理論和知識(shí)的傳授。如在課堂教學(xué)中針對(duì)女大學(xué)生身心特點(diǎn)可傳授一些運(yùn)動(dòng)生理知識(shí)、養(yǎng)生保健知識(shí)；舉辦各種全民健身知識(shí)講座、奧林匹克知識(shí)競(jìng)賽、有獎(jiǎng)健身知識(shí)問(wèn)答、保健與營(yíng)養(yǎng)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)裁判知識(shí)、運(yùn)動(dòng)預(yù)防與急救等人文方面的知識(shí)，擴(kuò)大校園體育文化的影響力，吸引更多的高校女學(xué)參與。

3.3 加大學(xué)校運(yùn)動(dòng)設(shè)施建設(shè)與開(kāi)放力度，開(kāi)展多種形式的運(yùn)動(dòng)塑身活動(dòng)

學(xué)校要改變辦學(xué)思路，盡可能增加對(duì)運(yùn)動(dòng)設(shè)施建設(shè)的投入，這樣提升了高校辦學(xué)品位，也加濃了學(xué)校的健身文化色彩，更能有效促進(jìn)學(xué)生身心健康。同時(shí)，鼓勵(lì)發(fā)揮體育協(xié)會(huì)、體育俱樂(lè)部和班級(jí)體育骨干的帶頭作用，定期或不定期的舉行各種健身賽事，讓學(xué)生在比賽中靈活運(yùn)用所學(xué)各種技能，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，慢慢養(yǎng)成健身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

篇6

關(guān)鍵詞：大眾乒乓球；健身消費(fèi)；綜述

前言

近年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展人們的消費(fèi)水平不斷地提高，體育健身觀念的建立及全民健身運(yùn)動(dòng)的推廣，體育消費(fèi)作為一種時(shí)尚的社會(huì)文化消費(fèi)現(xiàn)象，社會(huì)化和生活化的特點(diǎn)越顯突出，正逐漸融入人們的日常生活，在家庭總支出中有了乒乓球健身消費(fèi)的一點(diǎn)份額，但相對(duì)于家庭的總支出而言，乒乓球健身消費(fèi)還屬于低端的消費(fèi)水平。本文就當(dāng)前我國(guó)大眾乒乓球健身消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了有關(guān)的文獻(xiàn)綜述，旨在為今后的乒乓球健身消費(fèi)改革提供依據(jù)，對(duì)加速大眾乒乓球健身消費(fèi)的發(fā)展有重要意義。

1.大眾乒乓球健身消費(fèi)發(fā)展的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

我國(guó)作為乒乓球運(yùn)動(dòng)強(qiáng)國(guó)其乒乓球的群眾基礎(chǔ)還是很廣泛的，其消費(fèi)水平卻是處于初級(jí)階段，其消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)力在體育項(xiàng)目里處于不利的地位，這充分說(shuō)明乒乓球的健身消費(fèi)的背后還存有很多的制約因素。

1.1大眾乒乓球健身消費(fèi)的方式

體育消費(fèi)是指人們用貨幣為工具對(duì)體育物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程。在體育產(chǎn)業(yè)中通常將人們的消費(fèi)分為“實(shí)物型體育消費(fèi)”和“非實(shí)物型體育消費(fèi)”兩類(lèi)[1]。實(shí)物性體育消費(fèi)主要有購(gòu)買(mǎi)運(yùn)動(dòng)器材、體育出版刊物、體育紀(jì)念品、體育服裝等等，非實(shí)物性消費(fèi)包括觀看體育比賽門(mén)票費(fèi)用、交通費(fèi)用、參加培訓(xùn)比賽的費(fèi)用。從整體上看來(lái)大眾的乒乓球健身消費(fèi)主要是購(gòu)買(mǎi)乒乓球器材，乒乓球服裝和鞋子、培訓(xùn)比賽所產(chǎn)生的費(fèi)用。從人們的消費(fèi)類(lèi)型和消費(fèi)結(jié)果上看，消費(fèi)方式過(guò)于單一也是制約大眾乒乓球消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展的因素之一。

1.2大眾乒乓球健身消費(fèi)的影響因素

乒乓球由于輕小的球體，復(fù)雜的技術(shù)，而且又遵循“快、準(zhǔn)、狠、變、轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)，所以乒乓球運(yùn)動(dòng)的觀賞性大大降低。為了提高乒乓球運(yùn)動(dòng)的觀賞性，國(guó)際乒聯(lián)對(duì)乒乓球的競(jìng)賽規(guī)則做了修改，將球體直徑由38mm增加到40mm，比賽分制也由21分縮減到11分，將發(fā)球動(dòng)作規(guī)定為無(wú)遮擋發(fā)球。作為大眾乒乓球其觀賞性和娛樂(lè)性是必不可少的，所以想要提高大眾乒乓球的消費(fèi)水平就必須要提高乒乓球的可觀賞性和娛樂(lè)性?！叭藗兊钠古仪蛳M(fèi)動(dòng)機(jī)排在前三位的為強(qiáng)身健體、興趣愛(ài)好、人際交流，消費(fèi)還受到年齡學(xué)歷等因素的影響，總的來(lái)說(shuō)影響因素主要有個(gè)人因素、經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)因素”[2]?！俺浞掷脟?guó)球精神文化的取向帶動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)，消費(fèi)者進(jìn)一步的健身消就費(fèi)需要引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行實(shí)物性消費(fèi)和非實(shí)物行消費(fèi)，再帶動(dòng)觀賞性消費(fèi)”[3]。

大眾乒乓球健身消費(fèi)還受到人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)情況、消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)心理、技術(shù)掌握程度等等因素的影響。

1.3大眾乒乓球消費(fèi)的主體

“從目前來(lái)看大眾乒乓球消費(fèi)的主體主要是成年人且男性的參與比例大于女性，在學(xué)歷上看來(lái)呈現(xiàn)出隨著學(xué)歷的提高消費(fèi)水平增高的趨勢(shì)，學(xué)歷為本科的人群占大多數(shù)”[4][6]，當(dāng)然這和他們自身的消費(fèi)觀念和健身意識(shí)是分不開(kāi)的。從職業(yè)上來(lái)看消費(fèi)主體多是社會(huì)上的管理人員，這和他們的工作壓力和工作需要是密切相關(guān)的。在校的高校生是乒乓球消費(fèi)的一大主要人群，但是他們會(huì)受到家庭的經(jīng)濟(jì)情況和消費(fèi)環(huán)境的影響。大眾乒乓球的消費(fèi)主體還有待開(kāi)發(fā)，應(yīng)該向著更為廣泛的人群進(jìn)行深入，從而達(dá)到社會(huì)上各種人群比例的協(xié)調(diào)。

2.大眾乒乓球健身消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)與展望

隨著乒乓球的普及和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大眾乒乓球消費(fèi)人群將成上升的趨勢(shì)，這就說(shuō)明未來(lái)的大眾乒乓球健身消費(fèi)水平會(huì)有所提高。人們生活水平的不斷提高和體力勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度的下降，人們的健身意識(shí)會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)，而乒乓球?qū)?chǎng)地的要求不高運(yùn)動(dòng)量不大的特點(diǎn)，將表明乒乓球適合所有的人進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。在增加運(yùn)動(dòng)人群的基礎(chǔ)上要充分帶動(dòng)乒乓球的健身消費(fèi)水平，要發(fā)揮好社會(huì)輿論的引導(dǎo)作用，增強(qiáng)乒乓球健身消費(fèi)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的明星效應(yīng)，掌握群眾乒乓球消費(fèi)的心理，做好自己的運(yùn)動(dòng)品牌。

目前針對(duì)大眾乒乓球健身消費(fèi)的研究力度還不夠，應(yīng)該加大這方面的科學(xué)研究。乒乓球的消費(fèi)是建立在乒乓球運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)之上的，所以要適時(shí)的調(diào)整乒乓球的運(yùn)動(dòng)方略，針對(duì)女性、兒童、老年人、低收入者的特點(diǎn)做出營(yíng)銷(xiāo)方案。改變運(yùn)動(dòng)消費(fèi)產(chǎn)品的專(zhuān)業(yè)化傾向，讓產(chǎn)品不只只是為俱樂(lè)部和專(zhuān)業(yè)隊(duì)服務(wù)，要面向大眾為大眾服務(wù)。乒乓球俱樂(lè)部是大眾乒乓球健身消費(fèi)的主要場(chǎng)所，俱樂(lè)部應(yīng)該改變以前的經(jīng)營(yíng)策略，并不是只有會(huì)員才是確定俱樂(lè)部消費(fèi)者的穩(wěn)定性的唯一途徑。好的健身配套設(shè)施，高水平的服務(wù)，俱樂(lè)部專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)員的數(shù)量和能力才是乒乓球俱樂(lè)部提高消費(fèi)水平的關(guān)鍵。要注重提高經(jīng)營(yíng)性乒乓球俱樂(lè)部的服務(wù)水平，提供多樣化的服務(wù)產(chǎn)品，讓消費(fèi)者對(duì)乒乓球經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所產(chǎn)生歸屬感，以此形成良好的聲譽(yù)和形象。通過(guò)多種宣傳方式，例如電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體和廣告等渠道對(duì)乒乓球知識(shí)和文化進(jìn)行宣傳，從而使更多地人了解和認(rèn)識(shí)乒乓球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而參與到乒乓球運(yùn)動(dòng)中來(lái)[3]。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段對(duì)乒乓球健身消費(fèi)的研究以全局性、整體性研究居多，而對(duì)某個(gè)省或地區(qū)的乒乓球健身消費(fèi)的全面研究很少?？傮w看來(lái)，簡(jiǎn)單的大眾乒乓球是很難帶動(dòng)大眾乒乓球健身消費(fèi)的進(jìn)一步發(fā)展。面對(duì)新世紀(jì)的“全民健身計(jì)劃”，各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有其自身的應(yīng)對(duì)策略。要想帶動(dòng)大眾乒乓球的健身消費(fèi)就必須增強(qiáng)大眾乒乓球運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，提高乒乓球的可觀賞性，改變俱樂(lè)部的管理和運(yùn)行方式等等，讓人們認(rèn)識(shí)到體育健身娛樂(lè)不僅是一種消費(fèi)，更是一種健康投資。乒乓球的消費(fèi)主要集中在服裝和健身器材的購(gòu)買(mǎi)，其中該消費(fèi)還受到價(jià)格、質(zhì)量等因素的影響，做適合大眾的乒乓球消費(fèi)品牌，服裝鞋子和健身器材可根據(jù)大眾的需求進(jìn)行不斷地完善。只有不斷地發(fā)現(xiàn)乒乓球健身消費(fèi)所存在的問(wèn)題并解決問(wèn)題才能不斷促進(jìn)消費(fèi)水平的提高。

參考文獻(xiàn)

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篇7

關(guān)鍵詞： 社會(huì)體育指導(dǎo)員 美學(xué)修養(yǎng) 審美教育

1.社會(huì)體育指導(dǎo)員應(yīng)明確美學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)

美學(xué)教育是審美教育的重要手段之一，它具有一種客觀的不可忽視的獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和一定的社會(huì)意義。比如：一場(chǎng)高水平、高格調(diào)的健身健美表演競(jìng)賽為什么會(huì)激起人們情態(tài)上的波濤，或歡呼雀躍，或搖首嘆息？在觀看健身操表演時(shí)，那自由奔放的跳動(dòng)，那動(dòng)人的音樂(lè)旋律和飄逸虛幻的氣氛為什么會(huì)把人們的心境帶入超脫自然力、社會(huì)力的無(wú)限空間？欣賞健美比賽，為什么會(huì)使人感到青春活力？這就是健身健美運(yùn)動(dòng)美的魅力，是健身健美運(yùn)動(dòng)美學(xué)所特有的美學(xué)價(jià)值，它使人們通過(guò)觀賞健身健美表演比賽，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心，同時(shí)也從審美的對(duì)象看到了人類(lèi)自我的健康美、力量美、形體美的本質(zhì)力量。社會(huì)體育指導(dǎo)員只有在明確健身健美運(yùn)動(dòng)美學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)后，才能夠通過(guò)健身健美運(yùn)動(dòng)和審美教育來(lái)塑造全面發(fā)展的人才，使鍛煉者成為具有創(chuàng)美能力和運(yùn)用美、擁有美的意識(shí)的現(xiàn)代人。

2.社會(huì)體育指導(dǎo)員應(yīng)具備欣賞健身健美運(yùn)動(dòng)美的能力

同是欣賞一場(chǎng)健身健美表演和比賽，然而人們獲得的感受卻不同，主要原因與欣賞者的主觀條件分不開(kāi)。健身健美表演、比賽欣賞活動(dòng)是一種審美心理活動(dòng)，是一種想象、感受和再創(chuàng)造，情感共鳴與發(fā)人深思的統(tǒng)一精神活動(dòng)，這就需要欣賞者具有一定的審美能力，也就是說(shuō)要有一定的健身健美基本知識(shí)、運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷和文化修養(yǎng)。那么社會(huì)體育指導(dǎo)員應(yīng)具備什么樣的欣賞健身健美運(yùn)動(dòng)美的能力呢？

2.1要不斷地豐富生活經(jīng)驗(yàn)和健身健美運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊眼界，陶冶情操，提高自身的文化修養(yǎng)。

2.2要了解健身健美運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的美學(xué)特征，提高對(duì)健身健美運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的審美認(rèn)識(shí)和理解，充分調(diào)動(dòng)大腦中儲(chǔ)存的各種美的表現(xiàn)活動(dòng)，從而產(chǎn)生各種聯(lián)想，通過(guò)對(duì)審美對(duì)象的形象感知把握其本身的深刻內(nèi)容。社會(huì)體育指導(dǎo)員只有具備一定欣賞健身健美運(yùn)動(dòng)美的能力，才能正確地引導(dǎo)學(xué)員在健身健美運(yùn)動(dòng)中欣賞美和創(chuàng)造美。例如，在健身健美運(yùn)動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)健身操項(xiàng)目的練習(xí)指導(dǎo)員有意識(shí)地讓學(xué)員體驗(yàn)多樣統(tǒng)一的動(dòng)作美、協(xié)調(diào)美、音樂(lè)美、節(jié)奏美、形體美，等等。要通過(guò)觀賞健美運(yùn)動(dòng)表演、比賽項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)員欣賞體型美、肌肉美、造型美、力量美、動(dòng)作美、音樂(lè)美，等等；通過(guò)健美運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)，充分讓學(xué)生體驗(yàn)動(dòng)作的節(jié)奏美、力量美、造型美及技巧美等。又如通過(guò)國(guó)內(nèi)外重要的健身健美運(yùn)動(dòng)比賽，陶冶學(xué)員的情操，樹(shù)立正確的審美觀及民族自尊心。

3.社會(huì)體育指導(dǎo)員應(yīng)具備美的形象

由于社會(huì)體育指導(dǎo)員的職業(yè)有很強(qiáng)的示范性，因此，社會(huì)體育指導(dǎo)員的姿態(tài)、舉止行為、思想品德、職業(yè)道德、言談話語(yǔ)都會(huì)給學(xué)員留下深刻的印象，并成為他們效仿的楷模。

3.1體態(tài)美

社會(huì)體育指導(dǎo)員的健美體態(tài)作為健身健美運(yùn)動(dòng)教學(xué)中最顯著的形式，它給學(xué)生的首要印象是很重要的。健身健美運(yùn)動(dòng)教學(xué)中的美首先要通過(guò)社會(huì)體育指導(dǎo)員使學(xué)生獲得最初的認(rèn)識(shí)，那么社會(huì)體育指導(dǎo)員應(yīng)具備怎樣的健美體態(tài)呢？首先要具備勻稱的體型、堅(jiān)強(qiáng)的骨骼、發(fā)達(dá)的肌肉和健康的膚色。其次要做到做人要端正、站要筆直、走要自然，各種動(dòng)作舒展大方不應(yīng)忸怩作態(tài)。社會(huì)體育指導(dǎo)員要想獲得健美體態(tài)，把自身的體形塑造得更加完美，就必須經(jīng)常不斷地加強(qiáng)健身健美鍛煉，并積極引導(dǎo)學(xué)員樹(shù)立正確的對(duì)人體的審美觀，激發(fā)他們積極主動(dòng)用美的原則去鍛煉身體向健美的方向發(fā)展。

3.2語(yǔ)言美

語(yǔ)言作為人們的交流工具，它是人們精神境界、文化境界、道德風(fēng)尚及審美情趣的體現(xiàn)，是心靈美的外在表現(xiàn)，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。語(yǔ)言美是社會(huì)體育指導(dǎo)員應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一。指導(dǎo)員與學(xué)員交談時(shí)應(yīng)儀表大方以誠(chéng)相待，以理服人，在任何情況下都不講臟話，不惡語(yǔ)傷人，使學(xué)員感到指導(dǎo)員可敬可親，在指導(dǎo)員的語(yǔ)言中，語(yǔ)言力求做到簡(jiǎn)明扼要，條理清楚，生動(dòng)形象，并充分利用健身健美運(yùn)動(dòng)特有的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，從美的角度用美的語(yǔ)言來(lái)喚起學(xué)員美的情感，產(chǎn)生美感效應(yīng)。

3.3動(dòng)作示范美

社會(huì)體育指導(dǎo)員只有正確作出示范動(dòng)作，才能使學(xué)員了解其動(dòng)作的形象、結(jié)構(gòu)和完成動(dòng)作的方法，建立正確的動(dòng)作表象。因此，在健身健美運(yùn)動(dòng)教學(xué)中，指導(dǎo)員的示范動(dòng)作要做到：準(zhǔn)確熟練、協(xié)調(diào)舒展、節(jié)奏明快、從容利落、自然優(yōu)美……還要顯示出不同的健身健美運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的精神、氣質(zhì)和審美特征，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)員的吸引力和感染力。

篇8

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會(huì)員“早出晚歸”為你整理了這篇文化館開(kāi)放情況自查報(bào)告范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)參考借鑒作用。

【正文】

一、基本情況

海西州文化館始建于2008年8月，2011年5月1日正式開(kāi)館運(yùn)營(yíng)，總投資2.7億元，建筑面積30476平米，隸屬于海西州文體旅游廣播電視局，2019年更名為海西州文化館（海西州民族文化體育活動(dòng)中心），是全額預(yù)算公益類(lèi)事業(yè)單位?，F(xiàn)有職工66人，其中在編人員17人、政府雇員13人、公益性崗位人員23人，臨聘人員13人。場(chǎng)館設(shè)有群眾文化體育培訓(xùn)區(qū)、文化體育產(chǎn)品展示區(qū)、會(huì)議區(qū)、室內(nèi)運(yùn)動(dòng)、健身館、室外健身廣場(chǎng)、休閑娛樂(lè)區(qū)及數(shù)字影院等功能區(qū)域。其中，室內(nèi)運(yùn)動(dòng)健身館主要包括健身館、籃球館、乒乓球館、羽毛球館。2020年來(lái)館鍛煉人數(shù)達(dá)到10萬(wàn)人次以上。

二、場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)管理情況

1.統(tǒng)籌布局，科學(xué)分區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)范合理。根據(jù)體育賽事規(guī)則要求，針對(duì)活動(dòng)人流較集中場(chǎng)館，我館科學(xué)劃分了各主要區(qū)域，通過(guò)人流引導(dǎo)牌，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌等進(jìn)行有效引導(dǎo)，各館內(nèi)均樹(shù)立了安全警示牌，水電、消防、安保、應(yīng)急設(shè)施和疏散系統(tǒng)、急救系統(tǒng)等設(shè)施完備，配置合理，為各類(lèi)大小型體育賽事活動(dòng)和形式多樣的體育健身活動(dòng)的順利舉辦提供了扎實(shí)有力的安全保障。

2.規(guī)范管理，緊抓落實(shí)，各項(xiàng)工作有條不紊。為全面落實(shí)各項(xiàng)工作職責(zé)，特制定了詳細(xì)的管理、財(cái)務(wù)、考勤、安全保衛(wèi)、事務(wù)公開(kāi)等制度，完善了服務(wù)、安全、衛(wèi)生、信息公示、監(jiān)督考核等制度，建立完整的檔案臺(tái)賬，建立了自然災(zāi)害、重特大事故、消防、環(huán)境及人為破壞等突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，中心定期開(kāi)展消防安全模擬演練，讓各崗位工作人員做到分工合作，各司其責(zé)。

3.統(tǒng)一管理，合理安排，資金補(bǔ)助做到專(zhuān)款專(zhuān)用。按照國(guó)家《大型體育場(chǎng)館免費(fèi)低收費(fèi)開(kāi)放補(bǔ)助資金管理辦法的通知》要求，建立了專(zhuān)項(xiàng)資金備查賬，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律和財(cái)務(wù)規(guī)章制度，加強(qiáng)財(cái)產(chǎn)物資、免費(fèi)開(kāi)放資金的核算及管理，防止漏記漏收，做到統(tǒng)一管理、重點(diǎn)突出、合理安排、專(zhuān)款專(zhuān)用。各運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館按低收費(fèi)的要求報(bào)物價(jià)部門(mén)審核制定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，并公示、公布，使體育補(bǔ)助資金真正服務(wù)于民、惠及于民。

4.以人為本，全民健身，體育活動(dòng)豐富多彩。中心始終牢固樹(shù)立全民健身全員參與的理念，以體育場(chǎng)館優(yōu)質(zhì)的硬件承載和軟件服務(wù)為基礎(chǔ)，自開(kāi)館以來(lái)，中心每年都有計(jì)劃策劃各類(lèi)體育活動(dòng)，通過(guò)定期舉辦省、州級(jí)乒乓球比賽、羽毛球比賽、州直機(jī)關(guān)和德令哈地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)等多項(xiàng)體育活動(dòng)，及承接省州舉辦的各類(lèi)區(qū)域性國(guó)際性賽事，為群眾搭建起了完善的體育平臺(tái)，使科學(xué)健身、全民健身理念進(jìn)一步深入人心。

三、體育場(chǎng)館免費(fèi)開(kāi)放情況

為發(fā)揮好場(chǎng)館所有運(yùn)動(dòng)平臺(tái)，場(chǎng)館內(nèi)的公共體育場(chǎng)地、設(shè)施實(shí)行全年開(kāi)放，各運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館每周一至周五上午免費(fèi)為公眾開(kāi)放，戶外公共區(qū)域全年免費(fèi)開(kāi)放。全年開(kāi)放時(shí)間為365天，每周開(kāi)放時(shí)間84小時(shí)，公休日、法定節(jié)假日、學(xué)校寒暑假期間等，每天平均開(kāi)放時(shí)間12小時(shí)，在寒暑假期間對(duì)大中小學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放，對(duì)殘疾人、老年人全年免費(fèi)或低收費(fèi)開(kāi)放；因維修、保養(yǎng)、安全、訓(xùn)練、賽事和天氣等原因，不能向社會(huì)開(kāi)放或需調(diào)整開(kāi)放時(shí)間，均提前向社會(huì)公告。海西州民族文化體育活動(dòng)中心免費(fèi)舉辦公益性體育賽事活動(dòng)平均每年15次、舉辦免費(fèi)體育講座、展覽等每年平均7次、每年開(kāi)展體育健身技能等培訓(xùn)達(dá)到1.85萬(wàn)人次、每年進(jìn)行國(guó)民體質(zhì)測(cè)試人數(shù)達(dá)到3200人次。

四、體育活動(dòng)賽事

為豐富群眾文化體育生活，省級(jí)賽事5次，州級(jí)體育賽事10次，小型體育活動(dòng)40余次，極大的豐富了群眾文化體育生活。

五、配套服務(wù)

中心為方便群眾健身在健身館、乒乓球館、羽毛球館等場(chǎng)館免費(fèi)配備儲(chǔ)物柜；為廣大群眾免費(fèi)提供開(kāi)水；在健身館免費(fèi)提供洗浴間；在中心活動(dòng)廣場(chǎng)免費(fèi)提供停車(chē)位，停車(chē)為達(dá)到120位；在各運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建均建有休息椅等配套設(shè)施。

六、補(bǔ)助資金使用情況

2020年度補(bǔ)助資金共計(jì)100萬(wàn)元

補(bǔ)助資金使用情況如下：

健身補(bǔ)助15000元

健身器材：254585元

臨時(shí)工及公崗工資：281115.13元

清潔用品：43173元

五金耗材及維修費(fèi)：39770.03元

體育用品：27619.25元

場(chǎng)館宣傳廣告制作費(fèi)24875.56元

物業(yè)管理費(fèi)：92500元

廣場(chǎng)舞活動(dòng)補(bǔ)助：62798.16元

智能卡制作費(fèi)：15000元

共計(jì)已使用856438.3元，結(jié)余143561.7元

結(jié)余資金已列入2021年計(jì)劃，計(jì)劃如下：

1至2月公崗及臨時(shí)工工資110000

清潔用品15500元

體育用品18000元

其他1000元

結(jié)余資金計(jì)劃4月底使用完畢。

七、存在的問(wèn)題

篇9

關(guān)鍵詞：健身氣功；品牌；構(gòu)建與應(yīng)用

1.研究背景與目的

新世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是集產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)服務(wù)和價(jià)格因素等于一體的競(jìng)爭(zhēng)，這些競(jìng)爭(zhēng)最終要通過(guò)品牌競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。以品牌實(shí)力作為后盾來(lái)分割世界資源、拓展全球市場(chǎng)，將是國(guó)際市場(chǎng)運(yùn)行的一大特點(diǎn)[1]。健身氣功是一項(xiàng)根據(jù)自身的形體活動(dòng)、呼吸吐納以及心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它具有深厚的民族文化底蘊(yùn)，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分[2]。自2003年作為國(guó)家第97個(gè)推廣的健身項(xiàng)目以來(lái)，至今都未達(dá)到非常理想的推廣效果，作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，健身氣功的發(fā)展現(xiàn)狀著實(shí)讓人感到遺憾。通過(guò)思考健身氣功未來(lái)的推廣發(fā)展策略，筆者認(rèn)為品牌的構(gòu)建與應(yīng)用對(duì)健身氣功的發(fā)展有著重要的意義。本研究通過(guò)對(duì)健身氣功的項(xiàng)目特點(diǎn)研究并結(jié)合現(xiàn)今的發(fā)展現(xiàn)狀，初步進(jìn)行健身氣功品牌構(gòu)建與應(yīng)用的設(shè)想，力圖為健身氣功的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提出科學(xué)可行的對(duì)策建議。

2.研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

文章以健身氣功的品牌構(gòu)建與應(yīng)用為研究對(duì)象。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法 研究充分利用圖書(shū)館、中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等資源搜集查閱了多種論文、期刊、專(zhuān)著等文獻(xiàn)資料。為文章的撰寫(xiě)尋求思路以及提供相應(yīng)的理論支持。

2.2.2邏輯分析法 在綜合大量的資料基礎(chǔ)上通過(guò)邏輯論證，歸納總結(jié)，完善健身氣功品牌構(gòu)建的理論要素和方法要素。

3.結(jié)果與分析

1996 年8月5日，在七部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)氣功管理的通知》中第一次提出了“健身氣功”這個(gè)概念。它涉及了中醫(yī)、美學(xué)等傳統(tǒng)和現(xiàn)代生命科學(xué)的內(nèi)核，是中國(guó)人特有的思維方式、行為規(guī)范和價(jià)值取向的不同反映，是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一[3]。健身氣功功法雖然不同，且名稱各異，但其在運(yùn)動(dòng)形式上都有共同的特點(diǎn)，即在短時(shí)間內(nèi)身體以特定的動(dòng)作循序漸進(jìn)地調(diào)整自身身體的生理功能，通過(guò)動(dòng)作習(xí)練以提高全身關(guān)節(jié)、韌帶、骨骼的靈活性與協(xié)調(diào)性[4]。構(gòu)建健身氣功品牌就相當(dāng)于給健身氣功披上“時(shí)尚的外紗”，旨在把健身氣功作為一種產(chǎn)業(yè)投身于市場(chǎng)，以迎合當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流、滿足現(xiàn)代人的健身需求。并且?guī)椭∩須夤χ厮芰己玫纳鐣?huì)形象、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，進(jìn)而走向國(guó)際市場(chǎng)，達(dá)到發(fā)揚(yáng)民族精神、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的目的。

3.1健身氣功的品牌定位。品牌定位是品牌推廣的前提與關(guān)鍵，健身氣功的品牌定位就是給健身氣功找一個(gè)獨(dú)特的位置，針對(duì)特定的人群消費(fèi)。在這個(gè)崇尚“健身是一種時(shí)尚”的社會(huì)里，一個(gè)項(xiàng)目要發(fā)展得好就有必要披上“時(shí)尚”的外紗，健身氣功也不例外。我們要打破以往的宣傳推廣傳統(tǒng)，給健身氣功構(gòu)建一個(gè)時(shí)尚的品牌，把消費(fèi)群體定位于中高端群體，充分發(fā)揮健身氣功融休閑時(shí)尚、科學(xué)健身為一體的特點(diǎn)，讓健身氣功不再成為專(zhuān)屬于老年人的運(yùn)動(dòng)。

3.2健身氣功的品牌策劃。品牌的策劃是構(gòu)建健身氣功品牌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。健身氣功現(xiàn)作為被國(guó)家大力支持推廣的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，有著先天的優(yōu)勢(shì)。依托著國(guó)情國(guó)勢(shì)以及上文提到的健身氣功品牌的定位方向，在進(jìn)行品牌策劃時(shí)，我們要結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用資源領(lǐng)先、人才領(lǐng)先、服務(wù)領(lǐng)先的策略科學(xué)的進(jìn)行品牌策劃。首先，每個(gè)地區(qū)都應(yīng)依據(jù)其特定的地理人文資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，形成具體的營(yíng)銷(xiāo)模式。其次，現(xiàn)今高校也多開(kāi)設(shè)了有關(guān)健身氣功的課程，可以為整個(gè)健身氣功行業(yè)輸送大批專(zhuān)業(yè)人才，從而促進(jìn)健身氣功品牌的發(fā)展。最后，整個(gè)行業(yè)應(yīng)為消費(fèi)者提供高質(zhì)量的服務(wù)，讓消費(fèi)者在擁有一個(gè)舒適愜意的健身環(huán)境之余還能體驗(yàn)到一種賓至如歸之感。

3.3健身氣功的品牌包裝。俗話說(shuō)“人靠衣裝馬靠鞍”，適度的包裝能確定一個(gè)品牌的風(fēng)格以及對(duì)其消費(fèi)者的界定?，F(xiàn)行的健身氣功猶如穿上了一件老式的大衣，體現(xiàn)出來(lái)的是歲月與年齡，缺少了時(shí)尚和朝氣。因此在健身氣功品牌包裝上，一方面，要繼續(xù)保留其古典深厚的歷史文化底蘊(yùn)；另一方面要致力于時(shí)尚創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的養(yǎng)生與現(xiàn)代審美、時(shí)尚休閑等結(jié)合起來(lái)，賦予健身氣功新的時(shí)代元素。

3.4健身氣功的品牌廣告投入。古語(yǔ)有云“酒香也怕巷深”，健身氣功作為中華民族的瑰寶，也曾一度湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河里[5]。而如今，健身氣功在國(guó)家政策的扶持下被越來(lái)越多的民眾所知。然而，結(jié)合國(guó)家政策促進(jìn)健身氣功品牌應(yīng)用于市場(chǎng)是不夠的。要針對(duì)健身氣功的品牌定位進(jìn)行相應(yīng)的廣告投入，其規(guī)模資本都應(yīng)與品牌受眾相對(duì)應(yīng)。針對(duì)中高端人群的特點(diǎn)則可考慮通過(guò)時(shí)尚雜志、名人代言等方式進(jìn)行宣傳，還可利用風(fēng)格獨(dú)特的網(wǎng)站、在中高端人群聚集地組織活動(dòng)策劃等途徑進(jìn)行宣傳，從而達(dá)到推廣健身氣功品牌的目的。

3.5健身氣功的品牌維護(hù)。一個(gè)品牌確立之后，如何進(jìn)行維護(hù)使之長(zhǎng)久屹立于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中才是最關(guān)鍵的。要對(duì)健身氣功品牌進(jìn)行維護(hù)，除了加強(qiáng)內(nèi)部管理之外首先要以市場(chǎng)為中心，隨時(shí)了解市場(chǎng)上消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚健康的需求并及時(shí)調(diào)整自己的品牌營(yíng)銷(xiāo)策略，順應(yīng)發(fā)展潮流以使自己的品牌在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。其次，要保持健身氣功品牌的獨(dú)立性，通過(guò)保護(hù)品牌的使用權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等以防被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手取而代之。最后，還應(yīng)對(duì)健身氣功品牌的核心理念、運(yùn)營(yíng)方式等進(jìn)行保護(hù)，避免被其他不法商家盜用，最終達(dá)到維護(hù)健身氣功品牌的目的。

3.6健身氣功的品牌持續(xù)改進(jìn)。與健身氣功品牌維護(hù)不同的是，品牌的持續(xù)改進(jìn)更多的是需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，在維護(hù)當(dāng)下的同時(shí)還要放眼未來(lái)，緊跟市場(chǎng)潮流變化及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)策略，避免使健身氣功產(chǎn)業(yè)陷入停滯不前的狀況。同時(shí)，進(jìn)行健身氣功的品牌延伸也是品牌改進(jìn)的重要步驟之一。一旦健身氣功品牌得到了較好的市場(chǎng)反響，則可進(jìn)行健身氣功及相關(guān)產(chǎn)品、業(yè)務(wù)的延伸，例如發(fā)展健身氣功服裝品牌、健身氣功學(xué)校、健身氣功飲食文化等。為整個(gè)健身氣功業(yè)的繁榮發(fā)展添磚加瓦。

4.小結(jié)

健身氣功作為中華民族悠久的養(yǎng)生文化，其特有的文化價(jià)值、健身價(jià)值都是彌足珍貴的，構(gòu)建健身氣功品牌亦是順應(yīng)時(shí)展之舉。通過(guò)分析總結(jié)出：構(gòu)建健身氣功品牌首先要進(jìn)行品牌定位；而后進(jìn)行品牌策劃與包裝；通過(guò)廣告投入等宣傳方式使健身氣功應(yīng)用于市場(chǎng)；品牌樹(shù)立之后進(jìn)行品牌維護(hù)與持續(xù)改進(jìn)，最后形成特有的健身氣功產(chǎn)業(yè)，打造屬于健身氣功的品牌文化。但本文幾乎沒(méi)有對(duì)健身氣功品牌產(chǎn)業(yè)化的理論研究，相關(guān)參考資料較少；亦沒(méi)有可以參照的健身氣功品牌產(chǎn)業(yè)研究案例，不能進(jìn)行比較研究，難以提供實(shí)際性的材料；文章僅對(duì)健身氣功品牌構(gòu)建與應(yīng)用進(jìn)行了設(shè)想，希望以后能給健身氣功產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供思路。（作者單位：成都體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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篇10

【關(guān)鍵詞】健身氣功；高校學(xué)生；傳統(tǒng)文化；身心健康；研究

健身氣功是中華民族傳統(tǒng)健康養(yǎng)生文化的組成部分。國(guó)家體育總局結(jié)合功法的流派和動(dòng)作的適應(yīng)性創(chuàng)編而成了完整系統(tǒng)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的四種健身運(yùn)動(dòng)：八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣，而且它們的健身功能有同有異。參與者通過(guò)健身氣功運(yùn)動(dòng)，來(lái)調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心，不斷提高人體各器官的機(jī)能從而提高自身健康水平。健身氣功有非常豐富的科學(xué)理論作為支撐，通過(guò)實(shí)踐證明，健身功法是安全的、有效的，簡(jiǎn)單易行適合各個(gè)年齡段的人練習(xí)，對(duì)提高人體身體素質(zhì)、加強(qiáng)臟腑功能、調(diào)節(jié)和改善人的心理狀態(tài)等方面都有積極的意義。通過(guò)對(duì)大學(xué)生練習(xí)健身氣功的文獻(xiàn)研究顯示，健身氣功功法無(wú)論是對(duì)大學(xué)生的身心健康，還是對(duì)提高大學(xué)生了解民族文化和傳承民族文化都有積極作用。健身氣功運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在高校體育中開(kāi)設(shè)符合“健康第一，終身體育”的指導(dǎo)思想，開(kāi)設(shè)這樣安全性高，健身性強(qiáng)，而且民族特色鮮明的特色項(xiàng)目對(duì)高校體育教育改革能夠起到積極作用。

一、健身氣功鍛煉對(duì)大學(xué)生即時(shí)功效的影響

根據(jù)文獻(xiàn)研究的顯示體育運(yùn)動(dòng)之后，能直接感受到一種舒適的心情，特別是有氧運(yùn)動(dòng)更能提高運(yùn)動(dòng)參與者心理健康水平。健身氣功是一種介于中小強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，通過(guò)三次課的練功，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人的疲勞因子、緊張因子以及慌亂因子都有著非常顯著性的變化，這與健身氣功在鍛煉時(shí)強(qiáng)調(diào)人的身體放松、心靈入靜有著必然的關(guān)聯(lián)。當(dāng)人體處于入靜狀態(tài)時(shí)，大多數(shù)干擾因素被大腦皮質(zhì)所排除，并建立起新的興奮擬制轉(zhuǎn)換過(guò)程，使參與者的“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”等過(guò)度情緒刺激引起的消極情緒逐漸消退，從而使參與者神情舒暢、精神安逸、心平氣和。

二、健身氣功對(duì)大學(xué)生心理健康的積極作用

健身氣功是緩慢優(yōu)美、剛?cè)岵?jì)的功法動(dòng)作，配以古樸典雅、悠揚(yáng)空曠的民族樂(lè)曲，更受喜歡靜雅的男生和大多數(shù)女生的青睞，這類(lèi)人群在練習(xí)功法的過(guò)程中能更快的入靜，由此達(dá)到更好的靜心效果。

首先，健身氣功的“三調(diào)”是對(duì)參與者“形、氣、神”的綜合鍛煉?！叭{(diào)”就是健身氣功的基本特征，它包括對(duì)參與者身體調(diào)整、呼吸調(diào)整和心理調(diào)整，簡(jiǎn)稱“三調(diào)”。健身氣功練習(xí)中的“三調(diào)”實(shí)際上是在不同階段，側(cè)重點(diǎn)不同而已，但卻是同時(shí)進(jìn)行的，其核心的要求是做到形、神、意、氣的和諧一致，達(dá)到“形神兼?zhèn)?，身心合一”的要求，從而起到調(diào)整心態(tài)平衡和健心的功效。其中《淮南子--道原訓(xùn)》中說(shuō)：“夫形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也。一失位，則三者傷矣！”?！蹲锨逯感分姓f(shuō)：“心者，氣之主；氣者，形之根；形者，氣之宅；神者，形之具”。故習(xí)拳成者，須以氣養(yǎng)形，以內(nèi)養(yǎng)外是也?！逼渲袕?qiáng)調(diào)的形就是人體生命停留的房舍，氣則是充實(shí)生命的源泉，神則是生命的主宰。雖然三者相輔相成，合為一體，但“一失位，則三者傷矣”，但是起到主宰作用的還是“神”，一旦“神情皆去”生命也就在此終結(jié)。

其次，健身氣功具備“調(diào)心入靜、開(kāi)絡(luò)強(qiáng)憶、緩脈延年”的功效。健身氣功的核心環(huán)節(jié)是“調(diào)心”，最終目的是調(diào)息和調(diào)身，“調(diào)心”貫穿于功法練習(xí)的始終，在練功過(guò)程中，無(wú)論是姿勢(shì)轉(zhuǎn)換、動(dòng)作速率的“調(diào)身”，還是呼吸吐納的“調(diào)息”以及意念中默守某一保健穴位，進(jìn)入某種意境，都是在意識(shí)的調(diào)控下進(jìn)行和完成的。所以健身氣功練習(xí)實(shí)際上主要是通過(guò)意識(shí)的調(diào)控來(lái)促進(jìn)參與者的生理和心理的過(guò)程，改善身體器官功能，達(dá)到人體生命運(yùn)動(dòng)的最優(yōu)化。通過(guò)“調(diào)心”入靜，能使練習(xí)者處于一種輕松、安寧、愉悅的良性心理狀態(tài)，使練習(xí)者的身心感受如同風(fēng)入竹林，清音沁心肺，從而達(dá)到開(kāi)絡(luò)強(qiáng)憶、緩脈延年的功效，不僅有利于調(diào)節(jié)健康的心態(tài)，同時(shí)也有利于身體機(jī)能的調(diào)節(jié)，達(dá)到改善身心健康的目的。

第三，健身氣功特定的動(dòng)作和意念適宜青少年心理健康成長(zhǎng)。特定的功法動(dòng)作，通過(guò)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心來(lái)對(duì)練習(xí)者機(jī)體的休息、修復(fù)和調(diào)整提供積極誘因，亦即可清除“七情”對(duì)機(jī)體的擾亂，降低機(jī)體對(duì)外部環(huán)境的劣性刺激的敏感性，減弱“六欲”的危害，特別適宜處于青春萌動(dòng)的青少年進(jìn)行練習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

第一，八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣等健身氣功蘊(yùn)含著博大精深的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，以天人相應(yīng)關(guān)、整體觀為基礎(chǔ)引導(dǎo)身體練習(xí)，其動(dòng)作簡(jiǎn)易好學(xué)，舒緩圓活、動(dòng)靜相間，是中華養(yǎng)生文化中的瑰寶，深受人民群眾的青睞，適合于普通高校的開(kāi)展，也是我們傳承傳統(tǒng)文化的一種有效途徑。

第二，健身氣功的八段錦動(dòng)作簡(jiǎn)單，可以開(kāi)設(shè)在學(xué)校體育的保健課中，針對(duì)四肢先天性發(fā)育缺陷、傷殘生或者因其他患病尚未痊愈不能參加正常對(duì)抗性的體育課的學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行八段錦練習(xí)，不僅增強(qiáng)了身體體質(zhì)，也適應(yīng)了大自然環(huán)境的各種挑戰(zhàn)，并且享有同正常學(xué)生一樣上體育課的權(quán)利，使自己心理平衡，從而有利于心理的健康發(fā)展。

第三，健身氣功的八段錦學(xué)習(xí)，可使練習(xí)者降低焦慮和抑郁情緒，能促使練習(xí)者樹(shù)立積極地人生觀。通過(guò)八段錦的學(xué)習(xí)，可使大學(xué)生在身體機(jī)能、人際關(guān)系的處理的顯著地提高，在學(xué)習(xí)和生活中的壓力得到一定的緩解，讓練習(xí)者能樹(shù)立健康意識(shí)、樂(lè)觀自信，形成穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

第五，健身氣功練習(xí)對(duì)大學(xué)生身心健康水平顯著地功效，驗(yàn)證了本功法養(yǎng)生的科學(xué)性。不僅是老年人科學(xué)鍛煉的途徑之一，同時(shí)也是對(duì)大學(xué)生改善心境、預(yù)防亞健康的鍛煉方式。建議高等院校大膽開(kāi)設(shè)健身氣功課程，有效利用該傳統(tǒng)健身方法改善大學(xué)生心理健康問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

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