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關鍵詞： 旅游目的地開發(fā) 人文旅游資源次優(yōu)區(qū) 旅游營銷 陜西安康

一、引言

我國對旅游資源質(zhì)量等級的評價依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評價系統(tǒng)”。通過資源要素價值、資源影響力、附加值等項目進行評價，根據(jù)對旅游資源單體的評價，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。目前學界研究的重點都是知名度高、評分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護研究較少。然而，一個普遍的事實是我國眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟、社會發(fā)展等多重目的而正在積極進行旅游開發(fā)。那些相對來說旅游資源價值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

二、研究現(xiàn)狀概述

隨著對旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學界的重視。國內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機制及理論依據(jù)等進行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道?！F(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價值稟賦不等這些現(xiàn)象。

國外相關研究主要是對旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預測旅游地的發(fā)展和指導旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過6個階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復蘇階段。Chris Ryan對巴特勒旅游地生命周期理論進行完善，指出發(fā)掘當?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對目的地復興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點。

本文認為旅游開發(fā)的重要基礎是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源?！胺恰痹跐h語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟學，“次優(yōu)”的含義是未達最佳標準的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒有國家級和世界級的知名風景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點，并且旅游景點的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類活動所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機，并可能被利用來開展旅游活動的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢比較明顯而人文旅游資源相對貧乏的地區(qū)。如我國西部很多貧困地區(qū)，長期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨厚的優(yōu)勢。

根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟區(qū)位等條件所限和社會歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢不突出，暫時難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個相對概念，具有相對性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當?shù)亟?jīng)濟、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學的旅游規(guī)劃導引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。

旅游活動本質(zhì)上是一種人類對地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，更需要以真實、獨特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎、歷史文化傳統(tǒng)和社會心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨占性的特點。Mommaas Hans從增強地點的身份、吸引力和市場地位，進行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過對區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當今旅游市場需求和發(fā)展趨勢，汲取外來優(yōu)秀文化元素，通過文化產(chǎn)業(yè)集群達到集聚效應和規(guī)模效應，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設計和旅游發(fā)展之中，進行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進。

四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

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>> 古鎮(zhèn)旅游資源保護與開發(fā)研究 旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護研究 名人故居旅游資源開發(fā)與保護研究 遺產(chǎn)型旅游景區(qū)旅游資源的開發(fā)與保護 山地旅游資源特征及景區(qū)開發(fā)研究 古村落旅游資源開發(fā)與保護略論 談談旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護 論旅游資源的開發(fā)與保護 試論民族旅游資源的開發(fā)與保護 試論旅游資源的開發(fā)與保護 論旅游資源開發(fā)與文物保護 中國長城旅游資源開發(fā)與保護 漳州國家地質(zhì)生態(tài)公園旅游資源的深度開發(fā)研究與對策 基于公共選擇理論的旅游資源開發(fā)與保護研究 無錫市水體旅游資源的開發(fā)與保護研究綜述 中國民俗風情旅游資源開發(fā)與保護策略研究 青巖古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)與保護研究 利益相關者視角下生態(tài)旅游資源保護與開發(fā)研究 興城古城旅游資源開發(fā)與保護策略研究 特色旅游資源開發(fā)與保護的研究 常見問題解答 當前所在位置：.

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關鍵詞：鄉(xiāng)村；休閑旅游；系統(tǒng)特征；濟南市

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：0439-8114（2013）21-5361-04

Analysis of the Characteristics of Rural Leisure Tourism Resource System：Taking Jinan Surroundings for Example

CAI Lei

（Department of Common Courses， Shandong University of Science and Technology， Jinan 250031， China）

Abstract： Based on the research of areas around the cities in China， the characteristics of rural leisure tourism resource system were analyzed. Taking Jinan surroundings as an example， the optimization measures were put forward in terms of the development of leisure tourism， the system structure of rural tourism resources， and resource system function， so as to provide reference for the economic development of rural tourism.

Key words： rural areas； leisure tourism； the characteristics of the system； Jinan city

隨著城市人群對鄉(xiāng)村休閑生活方式的體驗需求，以休閑、養(yǎng)生、健身為目的、以回歸自然為導向的鄉(xiāng)村休閑旅游逐步占據(jù)了旅游市場的重要地位，出現(xiàn)了民俗游、采摘游、登山游、垂釣游、農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游方式，逐步構(gòu)建了交通、餐飲、住宿、休閑娛樂等全方位的旅游資源功能系統(tǒng)。依據(jù)美國學者Gunn在20世紀90年代初提出的旅游功能系統(tǒng)理論（簡稱TFST[1]，即系統(tǒng)要素之間存在強烈的相互依賴與相互作用），分析與研究了中國城市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游資源系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征、功能特征及優(yōu)化措施等，對于完善與優(yōu)化鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，提高農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展的競爭力及轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式具有重要的現(xiàn)實意義。

1 鄉(xiāng)村休閑旅游相關研究綜述

近年來，有關鄉(xiāng)村旅游的研究較為活躍，與區(qū)域休閑旅游研究相關的主要有區(qū)域界定、資源含義、系統(tǒng)功能等。美國學者Gunn提出“都市旅游環(huán)帶模式”的模型，是劃分都市旅游區(qū)位功能的重要研究成果[2]。中國學者對于城市周邊功能區(qū)域劃分進行了很多相關研究。顧琛琛[3]提出城市邊緣區(qū)具有城市與鄉(xiāng)村兩方面的特征，即城鄉(xiāng)結(jié)合部說。在中國出版的《中國大百科全書·地理學卷》中對城鄉(xiāng)接合的地域稱之為“城市邊緣區(qū)”。2002年《國務院關于加強城鄉(xiāng)規(guī)劃監(jiān)督管理的通知》中將此地域確定為建設用地交錯帶。方修琦[4]提出城鄉(xiāng)過渡帶說，即此地域為城市的主城區(qū)核心地帶與農(nóng)業(yè)用地中間的地域?qū)嶓w。對于旅游資源，國家旅游局定義為：自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物現(xiàn)象和因素，均稱為旅游資源[5]。學者楊振之則將旅游資源定義為一種單向吸引功能的系統(tǒng)。李華辰[6]借鑒TFST理論，發(fā)展性地把旅游系統(tǒng)細分為客源市場（需求）系統(tǒng)、目的地（供給）系統(tǒng)、出游系統(tǒng)和支持系統(tǒng)四要素。

2 鄉(xiāng)村休閑旅游資源發(fā)展特點

2.1 鄉(xiāng)土性

高速發(fā)展的現(xiàn)代社會使人們的壓力越來越大，通過各種行為排解心理壓力，愉悅身心已成為現(xiàn)代人不斷自我完善的重要技能，鄉(xiāng)村休閑旅游的固有特征“鄉(xiāng)土性”正是迎合了城市人群的這種需求。“鄉(xiāng)土性”既是與各種旅游相關聯(lián)的資源營造的氛圍，同時也是在鄉(xiāng)村形成發(fā)展的歷史中形成的，即具有歷史文化特征，能夠吸引城市人群到鄉(xiāng)村進行休閑娛樂的特有資源特征。

2.2 廣泛性與多樣性

鄉(xiāng)村旅游資源的廣泛性、多樣性是中國城市周邊鄉(xiāng)村地域的重要特征。從地理條件來看，中國地域特征表現(xiàn)為幅員遼闊，地形地貌特征較為復雜，各種自然地理條件都有所表現(xiàn)。同時，中國的鄉(xiāng)村旅游資源類型較為廣泛且種類繁多：以資源的傳統(tǒng)觀來看，有自然、民俗風情，人文，傳統(tǒng)飲食，工藝品，都市、田園風光等；以資源的現(xiàn)代觀來看，有觀光型、生態(tài)旅游型、休閑娛樂型、度假型、養(yǎng)生保健型等；以資源的基本屬性來看，有自然、社會、人文等；以資源級別分類，既有按照“A”來定性的旅游景點級別，也有按照“一、二、三、四”級別劃分的標準。

2.3 系統(tǒng)性

依據(jù)系統(tǒng)理論，中國目前的鄉(xiāng)村旅游資源無論從其資源的組成、種類以及各資源的功能來看，都具有顯著的系統(tǒng)性特征。鄉(xiāng)村旅游資源既是系統(tǒng)的因子，同時也是一個相互依托、相互制約、開放的有機整體；是一個由社會、經(jīng)濟、文化以及自然等要素（或子系統(tǒng)）構(gòu)成的復合系統(tǒng)，同時也是自然與人文條件構(gòu)成的旅游系統(tǒng)整體[7]。系統(tǒng)資源的每一個環(huán)節(jié)、每一部分對于系統(tǒng)的運行都具有重要作用，其中某一因子發(fā)生變化就會造成整個系統(tǒng)運行出現(xiàn)偏差甚至于出現(xiàn)運行障礙。

2.4 季節(jié)性

中國鄉(xiāng)村休閑旅游從其地域特征來看主要是在鄉(xiāng)村這個特定的環(huán)境進行。因此，眾多的旅游項目都要根據(jù)其季節(jié)性特點來進行，還要根據(jù)農(nóng)作物的生長規(guī)律以及氣候條件的發(fā)展變化來確定。中國的鄉(xiāng)村旅游資源主要以大自然風貌與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律相適應的旅游項目為主，而這些旅游項目要遵循季節(jié)變化的總體規(guī)律，要受到地域、地理緯度、氣候變化等條件影響，季節(jié)性特征是鄉(xiāng)村旅游資源的重要特征。

2.5 民族性

中國的鄉(xiāng)村生活方式一般具有濃郁的民族特色。廣大的農(nóng)村地區(qū)是民族傳統(tǒng)得以傳承的重要根據(jù)地，其中各種民間的習俗、特定的節(jié)日、重要時刻的人的行為規(guī)范、各種生產(chǎn)與生活的活動等都可以成為重要的旅游資源。如泰山的東岳廟會、菏澤的牡丹花會、濰坊的風箏節(jié)、臨淄齊文化旅游節(jié)、平陰玫瑰節(jié)等多項具有豐富民族特色的旅游項目。

3 濟南市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游資源系統(tǒng)特征分析

3.1 濟南市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游資源概況

濟南市位于中緯度地帶，其位置南依泰山，北跨黃河，地處魯中南低山丘陵與魯西北沖積平原的交接帶上，城市南部有長城嶺、跑馬嶺、梯子山、黑牛寨等山峰，地勢南高北低。氣候?qū)儆谂瘻貛О霛駶櫞箨懶约撅L氣候，四季分明，春季干旱少雨，夏季炎熱多雨，秋季較為清爽，冬季氣溫低，但無嚴寒。濟南周邊旅游資源豐富，既有歷史名勝古跡如龍山文化發(fā)祥地、齊長城遺址、四門塔、羅莊漢墓等眾多全國重點保護文物；又有五峰山、跑馬嶺、金象山、波羅峪、九如山、紅葉谷等山地旅游資源。同時還有眾多充滿濃郁地域文化特色的鄉(xiāng)村旅游項目：長清萬畝杏花園休閑觀賞項目；商河縣鼓鄉(xiāng)神韻生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園項目；歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)大櫻桃采摘、鄉(xiāng)村體驗項目；民俗風情線項目（市區(qū)高家莊彩石三王峪山水風景園明水百脈泉錦屏山旅游度假區(qū)朱家峪）等。濟南城市周邊有黃河、小清河、南北大沙河、玉符河等河流，為鄉(xiāng)村休閑旅游項目的實施奠定了良好的基礎。

3.2 旅游資源系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析

3.2.1 空間結(jié)構(gòu) 不同地區(qū)的旅游資源具有不同的空間結(jié)構(gòu)，從而形成了不同的旅游資源特色，同時也會引導旅游者的旅游行為，影響旅游資源的開發(fā)速度以及規(guī)模效益的時空安排[8]。濟南市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游資源在空間結(jié)構(gòu)上具有以下特點：首先是地域分布特點。城市南部主要是依托以山地為主的特色旅游資源，也是主要的鄉(xiāng)村休閑旅游的重點發(fā)展區(qū)域，是集山地、瀑布、植被、園林、峽谷等為一體的風景休閑旅游地域。城市的北部主要是依托黃河、小清河等水系發(fā)達的自然資源而形成的垂釣、水上娛樂、溫泉等形式的旅游資源。城市的東部主要是依托歷史文物形成的輔旅游資源，如龍山文化發(fā)祥地、羅莊漢墓等。城市的西部主要是依托農(nóng)作物種植、花卉養(yǎng)殖形成的主題旅游文化資源。從旅游資源開發(fā)的角度來分析，濟南市周邊旅游資源開發(fā)呈現(xiàn)出南高北低的空間結(jié)構(gòu)態(tài)勢。南部山區(qū)旅游資源在當?shù)卣拇罅Ψ龀忠约翱捎^的經(jīng)濟利益驅(qū)動下獲得了較大程度的發(fā)展，并已經(jīng)形成了較大規(guī)模的旅游經(jīng)營聯(lián)合體形式。濟南的東部、西部、北部與南部相比，其旅游資源的開發(fā)與項目的規(guī)劃設計以及配套設施還存在一定的差距，沒有形成有規(guī)模的經(jīng)營聯(lián)合體（表1）。

3.2.2 行業(yè)結(jié)構(gòu) 旅游行業(yè)結(jié)構(gòu)是指旅游產(chǎn)業(yè)相關部門提供并為滿足旅游消費者的各種需要而形成的綜合性產(chǎn)業(yè)，以及各產(chǎn)業(yè)之間的相互關系。依據(jù)旅游業(yè)的特點以及旅游資源系統(tǒng)的行業(yè)結(jié)構(gòu)特征，可將鄉(xiāng)村休閑旅游資源行業(yè)結(jié)構(gòu)劃分為餐飲、旅館、景點、旅行社、旅游交通、旅游娛樂消費等行業(yè)。通過對濟南市周邊休閑旅游發(fā)展狀況的研究與分析，得出濟南市鄉(xiāng)村休閑旅游行業(yè)結(jié)構(gòu)特征具有以下特點：濟南市周邊鄉(xiāng)村旅游更注重餐飲的鄉(xiāng)土化、景點的自然化以及旅游娛樂與消費的特色服務，并非追求現(xiàn)代化的旅游基礎設施與星級服務；旅游交通對鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展有重要的促進作用，會對旅游項目的推廣與吸引眾多旅游消費者產(chǎn)生重大影響；旅行社作為旅游消費者與旅游景點或旅游項目的重要橋梁與媒介，在城市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游項目起到的旅游引導作用逐漸弱化（利益驅(qū)動），見表2。

3.2.3 市場結(jié)構(gòu) 依據(jù)濟南市周邊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀，其旅游的市場結(jié)構(gòu)可分為旅游客源市場結(jié)構(gòu)和旅游目的地市場結(jié)構(gòu)。旅游客源市場即旅游需求市場[9]，其特點是距離對于旅游客源市場的市場結(jié)構(gòu)存在相關關系，距離越近則游客出游概率越大，客流量越大；距離越遠則客流量越小，出游概率越低。濟南市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游的客源市場主體主要有當?shù)氐某鞘腥巳?、附近地市的旅游消費人群、以濟南為旅游目的地的外地旅游消費人群。鄉(xiāng)村休閑旅游的主要消費人群以當?shù)芈糜蜗M人群與附近地市消費人群為主，旅游出行的方式以自駕、公交為主，旅游出行的時間多在2日以內(nèi)，屬于短途短時間的休閑娛樂旅游模式。同時，旅游消費能力也是旅游客源市場結(jié)構(gòu)的重要組成部分，消費能力強的客源市場會促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，反之則會產(chǎn)生副作用。旅游目的地市場結(jié)構(gòu)主要依據(jù)史密斯提出的中心地標準距離公式：

AR=■

把每個客源地在目的地客源中所占的份額作為權重，公式中結(jié)果AR為濟南市的客源吸引半徑，Xi為第i個客源地的游客比重， di為第i個客源地與目的地之間的距離， n為客源地總數(shù)[10]。通過計算得出濟南市周邊客源目的地的吸引半徑為173.52 km，可以輻射到泰安、德州、聊城、萊蕪、濟寧、淄博等地市。

3.3 旅游資源系統(tǒng)功能分析

依據(jù)鄉(xiāng)村休閑旅游資源的系統(tǒng)組成以及功能劃分，可以將系統(tǒng)分為需求、供給、出游、支持四個子系統(tǒng)。需求子系統(tǒng)主要包括客源市場與產(chǎn)品市場。濟南市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游客源市場主要有本地及周邊的近距離客源需求市場（主導）以及國內(nèi)遠距離的旅游中轉(zhuǎn)客源市場，同時還包括部分國際客源市場，其旅游產(chǎn)品主要以休閑、娛樂、康體、健身、鄉(xiāng)村體驗為主。供給系統(tǒng)主要包括旅游吸引物、旅游服務與勞務、基礎設施。其中包括大量的名勝古跡、民俗活動（地方節(jié)日）、收獲性主題活動（采摘等）、旅游服務、人造景觀與娛樂中心項目等，是吸引旅游消費者參與旅游活動的主要原動力。出游系統(tǒng)是指旅游交通設施及相關措施；需求與供給兩系統(tǒng)中間的交流媒介（市場營銷）；與出游相關的各種服務等。支持系統(tǒng)包含與旅游相關的各種法律制度保障、行政管理監(jiān)督、自然環(huán)境的保護等措施，其主要體現(xiàn)在政府管理者層面（圖1）。

4 城市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游資源系統(tǒng)優(yōu)化

首先從宏觀層面上講，要優(yōu)化外部管理體制。旅游資源是一個較為復雜的系統(tǒng)，構(gòu)成系統(tǒng)的諸多方面是互相聯(lián)系、相互作用的。因此，對于其復雜的系統(tǒng)性，監(jiān)督與管理往往出現(xiàn)牽一發(fā)而動全身的問題，同時也會出現(xiàn)某類問題需要多部門聯(lián)動才能解決的現(xiàn)象。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村休閑旅游資源的高效服務，就要從管理體制、運行機制進行優(yōu)化，使地方政府與職能部門進行監(jiān)督與管理資源的有效整合，促進多方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要優(yōu)化旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，形成產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的合理化配置。旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)既有空間結(jié)構(gòu)，同時也有行業(yè)結(jié)構(gòu)，還存在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。因此，要合理地配置資源結(jié)構(gòu)，要使旅游資源產(chǎn)生“正近鄰效應”，使旅游資源的獨特性與共同性協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增強旅游資源的吸引力。要以旅游項目為中心配套協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)布局合理。旅游的吸引力是以旅游項目來帶動并發(fā)展的，實現(xiàn)旅游資源的合理布局要始終堅持以項目為中心，以項目促進配套設施，以項目促進服務。

其次，從微觀上要建立適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專門機構(gòu)，提高管理的效率。要解決鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的各種瓶頸問題，就要處理好農(nóng)民個人、農(nóng)村集體以及地方政府等各自的利益問題。要建立適應鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的高效管理體制，提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)監(jiān)督與管理的效率。要促進產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部重組，淘汰落后的發(fā)展方式。鄉(xiāng)村休閑旅游多以松散的家庭為基本單位，存在規(guī)模小、項目單一、資金投入不足、管理不夠規(guī)范、服務標準低等問題。要以現(xiàn)代企業(yè)制度為基本思路，促進小規(guī)模的家庭式經(jīng)營模式轉(zhuǎn)變，使之走向聯(lián)合經(jīng)營、股份制經(jīng)營模式，將現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游資源合理有效地優(yōu)化整合，提高經(jīng)營的效率，提高科學化管理水平，處理好發(fā)展與資源保護的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。旅游資源是一個有機的、相互關聯(lián)的系統(tǒng)整體，在進行旅游開發(fā)、項目構(gòu)建時，要時刻注意處理好發(fā)展與資源保護的關系。鄉(xiāng)村旅游資源反映的是大自然的規(guī)律，是不可逆的，一旦破壞就會對整個旅游資源系統(tǒng)產(chǎn)生災難性影響，因此處理好資源保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系至關重要。

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篇4

荒漠旅游資源資本化和特征和功能

1荒漠旅游資源的價值

風景園林規(guī)劃與計設目前對荒漠旅游資源的認識主要是從地理學、生態(tài)學的角度提出其特征,以定性評價為主,本文主要是從經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)的角度認識荒漠旅游資源的特征和價值,提出荒漠旅游資源是以荒漠特殊的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境為載體、對旅游者具有吸引力、可以為旅游開發(fā)利用、并可以產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種自然和人文資源,包括具有典型性、觀賞性、探險性和科學考察價值的沙漠、戈壁、風蝕地貌等奇特地貌資源、特有的旱生動植物資源、湮沒于荒漠之中的古跡遺址資源、荒漠地區(qū)獨特的歷史文化、民俗風情等。從旅游開發(fā)的角度揭示荒漠旅游資源的本質(zhì)特征,建立荒漠旅游資源的價值觀,提出荒漠旅游資源具有經(jīng)濟性、效用性、稀缺性,具有價值的本質(zhì)屬性,并以旅游資源價值的定量化、貨幣化評價為導向,構(gòu)建荒漠旅游資源的價值體系,認為荒漠旅游資源的價值包括其本體價值(存在價值、觀賞價值、游憩價值、康體價值、科考價值、教育價值)、利用價值(開發(fā)價值、產(chǎn)業(yè)價值)和附屬價值(生態(tài)價值、社會價值、選擇價值、遺產(chǎn)價值),從而變廢為寶,發(fā)揮荒漠資源在旅游開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。

2荒漠旅游資源資本化的含義

本文提出要建立一種以價值為導向的荒漠旅游資源開發(fā)管理的理念和方法—荒漠旅游資源資本化,在國家政策和法律允許的前提下,將荒漠旅游資源作為一種資本形態(tài),與貨幣資本、實物資本、人力資本等一起投人到旅游開發(fā)活動中,進行市場化的開發(fā)、經(jīng)營、運作和管理,從而帶來良好的經(jīng)濟收益、環(huán)境效益和社會效益,使荒漠旅游資源實現(xiàn)價值的增值,而資源的所有者也從中獲得經(jīng)營收益。

荒漠旅游資源資本化是“自然資本論”思想的集中體現(xiàn)和實際應用,強調(diào)了旅游資源的價值性和收益性,提出荒漠旅游資源不僅具有價值,而且可以帶來價值的增值,主張荒漠旅游資源的“有償使用、合理收益”,反對忽視荒漠資源價值而導致的低效利用或過度開發(fā),從而有利于優(yōu)化資源配置、提高資源利用效率和開發(fā)管理水平,實現(xiàn)荒漠旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3荒漠旅游資源資本化的功能

3.1有利于荒摸旅游資源的可持續(xù)利用

本文從對荒漠旅游資源本身的認識和深人研究人手,從“旅游資源資本化”的角度建立了荒漠旅游資源的價值體系,強調(diào)了荒漠旅游資源的價值性,有力地駁斥了以“旅游資源無價論”為借口對荒漠資源進行掠奪性、破壞性開發(fā)的行為;并通過明確荒漠旅游資源的所有權、經(jīng)營權、管理監(jiān)督權的權限和內(nèi)容,明確了在荒漠旅游資源開發(fā)過程中國家、政府、投資者、社區(qū)居民等各利益主體的權利和義務;建立了一種積極的、動態(tài)的、發(fā)展的保護機制,以實現(xiàn)荒漠旅游資源利用的良性循環(huán)和可持續(xù)利用。

3.2有利于解決荒溪旅游開發(fā)中的瓶頸問題

資源利用問題和資金投人問題是制約荒漠旅游開發(fā)的瓶頸,而究其根本都是由于對荒漠旅游資源的本質(zhì)特征和開發(fā)價值缺少全面、系統(tǒng)的認識。“旅游資源資本化”建立了新的荒漠旅游資源的價值體系和利用機制,有利于實現(xiàn)荒漠旅游資源的優(yōu)化配置和合理利用,拓寬荒漠旅游發(fā)展的融資渠道。一方面,強調(diào)市場在荒漠旅游資源配置中的基礎性作用,要求必須以市場需求為導向、開發(fā)出受消費者喜愛的旅游產(chǎn)品,提高荒漠旅游資源的利用效率;另一方面,通過建立穩(wěn)定高效的投資環(huán)境、靈活有序的經(jīng)營制度,可以廣泛吸引最有效率的貨幣資本和人力資本投人到荒漠旅游資源的開發(fā)中來,充裕的資金可以使荒漠旅游資源得到及時、高水平的開發(fā),而不會因為資金不足等問題貽誤了最佳的旅游開發(fā)時機,或是低水平開發(fā)、工程粗糙、造成對旅游資源的破壞,從而使荒漠旅游業(yè)發(fā)展進人充滿活力、公平競爭、不斷優(yōu)化的良性發(fā)展軌道。

3.3有利于探索荒漠地區(qū)人居環(huán)境建設發(fā)展的新途徑

實踐證明,很多偏僻地區(qū)獲得奇跡般的發(fā)展正是得益于具有某種特殊的旅游資源?；哪糜钨Y源資本化的理念和方法,突破了傳統(tǒng)意義上對荒漠旅游資源價值的認識,創(chuàng)新了荒漠旅游資源的利用體制和發(fā)展思路,將荒漠旅游資源的潛在價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟價值和社會價值,有利于緩解荒漠地區(qū)的經(jīng)濟壓力,從人地關系角度探索荒漠地區(qū)人居環(huán)境建設和社會經(jīng)濟發(fā)展的新途徑,從而帶動荒漠地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展、景觀生態(tài)的改善和人居環(huán)境的優(yōu)化。

荒漠旅游資源資本化的動力機制

通過對荒漠旅游資源資本化的內(nèi)部屬性和外部條件進行深人分析,提出荒漠旅游資源具有資本的本質(zhì)特征—價值性、收益性和存量性,符合資本的內(nèi)在規(guī)定J性,可以將荒漠旅游資源作為一種資本形態(tài)投人到旅游經(jīng)濟活動中,而要實現(xiàn)其資本化,則需要以明晰的產(chǎn)權關系、廣泛的融資渠道、市場化的開發(fā)運營作為支撐條件。

提出荒漠旅游資源資本化的實現(xiàn)途徑,揭示荒漠旅游資本的循環(huán)機制(圖1),從旅游資源到旅游資本將帶來價值的增值,增值部分將再投人到旅游開發(fā)和生態(tài)保護中。

可以建立荒漠旅游資源所有權、經(jīng)營權、管理權三權分離的體制,采取租賃經(jīng)營、買斷經(jīng)營、股份經(jīng)營、上市經(jīng)營、儀)T合營等模式,通過經(jīng)營權的租賃、轉(zhuǎn)讓、人股等方式,創(chuàng)新荒漠旅游資源的開發(fā)機制,拓寬融資渠道,廣泛吸引各種社會資本投入,實現(xiàn)荒漠旅游資源的市場化開發(fā)和運營。

荒漠旅游資源資本化的模式

1荒漠旅游資源資本化的模式

根據(jù)荒漠旅游資源的特點和條件,提出荒漠旅游資源資本化的模式:荒漠原生態(tài)旅游模式、人造主題公園旅游模式、荒漠文化旅游模式、生態(tài)改造旅游模式等,對每種模式的特點、優(yōu)勢、適用條件、開發(fā)要求等進行深人分析。

1.1荒漠原生態(tài)旅游模式

要求荒漠自然資源本身具有很高的觀賞性和獨特性,吸引力較強,如荒漠地貌資源雄渾壯麗、荒漠植物稀奇獨特,這種模式要求能夠深人挖掘荒漠資源的獨特魅力,打造具有差異性的旅游產(chǎn)品,對資金投人要求不高,主要是旅游相關配套設施的建設。

1.2人適主題公園模式

利用荒漠獨特的資源環(huán)境,結(jié)合人造景觀的建設,打造獨具特色、與眾不同主題公園,如拉斯維加斯、鎮(zhèn)北堡影視城,這種模式要求對開發(fā)主題有明確的定位、有大量的開發(fā)資本投人、有完善的交通和基礎設施。

1.3荒漠文化旅游模式

利用荒漠原始、質(zhì)樸的文化資源開展文化旅游,這種模式要求荒漠文化具有較高的品味和唯一性,能夠把內(nèi)在文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化外顯產(chǎn)品優(yōu)勢,對產(chǎn)品開發(fā)方法和旅游從業(yè)人員要求較高。

1.4生態(tài)改造旅游模式

利用新型的科學技術進行荒漠生態(tài)改造,打造荒漠生態(tài)改造示范工程,形成一種特殊的荒漠旅游產(chǎn)品,如荒漠“集水造綠”,這種模式要求具有較高的科學技術水平和大量的資本投人,具有一定的長期性。

2建立荒漠旅游資本價值與利用模式的SEM模型

本文認為,荒漠旅游資本的價值與利用模式之間存在著多個原因、多個結(jié)果的對應關系,但荒漠旅游資本的價值和開發(fā)模式均不能準確、直接的量度〔潛變量),所以需要用多個指標(外顯量)去間接的測量這些潛變量。擬構(gòu)建荒漠旅游資本價值評價因子與利用模式對應關系的結(jié)構(gòu)方程模型(SEM),將二者之間多維的、模糊的關系定量化。

按照SEM建模的要求,針對荒漠旅游資本價值的本質(zhì)特征和利用模式的具體條件,分析提煉出對荒漠旅游資源資本化具有重要意義的代表性指標,建立荒漠旅游資本價值評價的指標體系,體現(xiàn)荒漠旅游資源的特點及其開發(fā)利用的適宜性,理論模型路徑圖如圖2所示。構(gòu)建理論模型后,可以選取基地進行實證研究,采用里克特量表設計調(diào)研問卷,進行大量的實地調(diào)研和專家意見征詢,運用SPSS15.。統(tǒng)計軟件對調(diào)研數(shù)據(jù)進行分析處理,在AMOS6.0分析軟件中,按照“模型構(gòu)建一一模型擬合—模型評價一一模型修正”的路徑建立SEM模型,并對模型進行參數(shù)估計、顯著性檢驗和修正,使模型具有較高的識別性、擬合度和適用性。從而可以根據(jù)荒漠旅游資源的特點和具備的條件選擇合理的利用模式,提高荒漠旅游資源規(guī)劃開發(fā)的科學性。

篇5

摘要武陵山^作為西部開發(fā)和中部崛起的交匯地帶，是我國實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要著力點.運用GIS空間分析技術，從類型特征、等級特征、空間特征3方面對湖北武陵山區(qū)旅游資源空間結(jié)構(gòu)進行分析.研究表明：湖北武陵山區(qū)旅游資源較為豐富，旅游資源類型分布差異顯著；其等級規(guī)模結(jié)構(gòu)以高等級旅游資源為主，中低級旅游資源相對偏少；其空間分布上具有交通指向性特征，主要沿縣級城市、交通干道及河流集聚分布，總體呈“北多南少”的分布格局；其分布密度的地域空間差異明顯，且呈負的空間自相關性，“高值”地域單元對周邊地區(qū)旅游發(fā)展的帶動性不強，擴散效應尚不明顯.湖北武陵山區(qū)可以通過構(gòu)建南北旅游發(fā)展軸，打造兩條旅游發(fā)展帶，優(yōu)化旅游交通網(wǎng)絡，確立四大旅游功能區(qū)等措施來開發(fā)旅游資源.

關鍵詞旅游資源；空間格局；開發(fā)；湖北武陵山區(qū)

中圖分類號F592文獻標識碼A文章編號10002537（2017）02001708

The Spatial Pattern and Development of the Tourism Resources in

Wuling Mountainous Region of Hubei

WU Qing1， LI Xigui 2， WU Li3*， CHEN Gang2

（1. Department of Tourism Management， Zhaoqing University， Zhaoqing 526061， China；

2. Key Laboratory for Geographical Process Analysis and Simulation of Hubei Province， Central China Normal University， Wuhan 430079， China；

3. Department of Teacher Education， Zhaoqing University， Zhaoqing 526061， China）

AbstractWuling mountainous region is between the development of the western region and the rise of the middle part， which is an important focal point for the implementation of a coordinated regional development strategy in China. In this paper， using the GIS spatial analysis techniques， three levels of spatial structure of tourism resources from the type characteristics， grade features and spatial features were analyzed for the Wuling mountainous region of Hubei. Our studies lead to the following four conclusions. Firstly， the Wuling mountainous region of Hubei has abundant tourism resources， with significantly different distributions in categories. Secondly， the score of rating ranks higher in highlevel and lower in the lowlevel tourism resources. Thirdly， its spatial distribution of traffic directivity characteristics， mainly along the countylevel cities， roads and rivers distribution， was overall the“north more than south” distribution pattern. Lastly， its spatial distribution density is different， with a negative spatial autocorrelation. The “high value” regionals force for the development of surrounding region is not strong， and the diffusion effect is not yet clear. To develop the tourism resources，it is suggested that the Wuling mountainous region of Hubei should be constructed along the north and south tourism development axis， making two axes of tourism developments， optimizing tourism transportation networks and establishing four functional areas of tourism resources.

Key wordstourism resources； spatial patterns； development； Wuling mountainous region of Hubei

旅游資源是旅游目的地形成的物質(zhì)基礎，是區(qū)域旅游空間競爭的依托.隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游資源空間結(jié)構(gòu)的相關理論和案例不斷應用到旅游發(fā)展之中，對旅游資源開發(fā)合理與否，在一定程度上影響著區(qū)域旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展.旅游資源空間結(jié)構(gòu)作為旅游地理學研究的重要領域，自上世紀60年代以來一直被地理學者所關注.國外學者對旅游資源空間結(jié)構(gòu)的理論研究比較早，側(cè)重對旅游空間結(jié)構(gòu)理論和模型的探討[1]，如提出目的地地帶理論、目的地空間結(jié)構(gòu)模式及其演化模式等[23]；在實證方面，注重對旅游資源的空間布局與空間聯(lián)系的分析[45]，以旅游開發(fā)的社會成本、地區(qū)利益以及區(qū)域容量等為出發(fā)點對旅游區(qū)劃與資源整合進行了相關研究[67].國內(nèi)關于旅游資源的研究成果較為豐富，主要運用系統(tǒng)理論、旅游學理論和方法來研究旅游資源的區(qū)域差異[810]、空間結(jié)構(gòu) [1114]和地域開發(fā)模式 [1516]等；通過采用GIS空間分析手段探究不同范圍內(nèi)旅游資源的空間分布格局，總結(jié)其地域分布規(guī)律[17].已有成果為本研究提供了有益的思路，但多數(shù)研究注重于大尺度下旅游資源空間特性的探討，對微觀尺度下旅游資源空間結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化的研究比較少，尤其是關于偏遠少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的相關研究較為鮮見.

2011年2月，湖北省政府在國務院提出的“武陵山經(jīng)濟協(xié)作區(qū)”背景下啟動了“湖北武陵山少數(shù)民族經(jīng)濟社會發(fā)展試驗區(qū)”的建設，用以推動“老、少、邊、窮”等少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟協(xié)作和功能互補.根據(jù)“試驗區(qū)”的發(fā)展規(guī)劃，湖北武陵山區(qū)包括恩施、利川、巴東、建始、咸豐、鶴峰、宣恩、來鳳、長陽和五峰共10縣市，國土面積達3.03萬km2.近年來，湖北武陵山區(qū)的旅游資源保護與景區(qū)建設雖然取得了一定成果，但當前區(qū)域旅游協(xié)同發(fā)展程度較低、交通配置不夠合理、旅游開發(fā)同質(zhì)化現(xiàn)象突出等問題的存在，對地區(qū)旅游資源整合與旅游發(fā)展效益的研究提出了迫切要求.因此，本文運用GIS空間分析技術來探討旅游資源的空間結(jié)構(gòu)特征并總結(jié)其空間分布規(guī)律，以期為湖北武陵山區(qū)旅游資源的進一步開發(fā)乃至鄂西地區(qū)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供有益的理論參考和借鑒作用.

2湖北武陵山區(qū)旅游資源的空間格局

旅游資源空間結(jié)構(gòu)是指區(qū)域內(nèi)旅游資源的分布狀況及質(zhì)量、數(shù)量組合關系，它不僅可以對外界產(chǎn)生吸引，引發(fā)旅游者的空間行為，而且對旅游資源的開發(fā)規(guī)模、速度、效益以及時空安排都有著重要影響[21].本文從類型特征、等級特征和空間特征等方面來分析湖北武陵山區(qū)旅游資源的空間格局，并在此基礎上對其進行問題診斷.

2.1類型特征分析

鄂西地區(qū)旅游資源十分豐富，且種類繁多，國內(nèi)有學者將鄂西生態(tài)文化旅游圈的旅游資源概括為“山、水、人、文”四個字[22].在大鄂西圈旅游資源分類的基礎上，湖北武陵山區(qū)的旅游資源也充分彰顯出“山、水、洞、城、情”五大主要旅游元素，其旅游資源的類型情況主要體現(xiàn)在以下方面（表1）：

湖北武陵山區(qū)擁有開發(fā)潛力^大的旅游資源共80處，對照旅游資源國家分類標準（GB/T189722003），可將其分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類.在自然旅游資源37處中，水域風光（14處）、地文景觀（13處）、生物景觀（9處）分布最多，合占自然旅游資源的45%，天氣與氣候景觀分布最少，僅1處；在人文旅游資源的43處中，人文活動（17處）、建筑設施（13處）分布最多，合占人文旅游資源的37.5%；遺址遺跡（8處）、旅游商品（5處）分布相對較少，占人文旅游資源的16.25%.具體到旅游景區(qū)，恩施大峽谷、梭布埡石林和騰龍洞構(gòu)成其地文景觀旅游資源的主體；神農(nóng)溪、清江畫廊、唐崖河和野三河等是水域風光的主導性資源；遺址遺跡旅游資源豐富，恩施土司城、魚木寨、大水井和仙佛寺成為其典型的代表；民間習俗和節(jié)慶活動也是該區(qū)人文旅游資源的重要組成部分，女兒會、擺手舞、龍船調(diào)等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是土、苗民族旅游資源的典型代表.總體上，湖北省武陵山區(qū)旅游資源類型豐富，景點特色鮮明，但旅游業(yè)起步較晚，在旅游開發(fā)過程中，同質(zhì)化現(xiàn)象突出，許多景區(qū)仍在走低層次的重復性開發(fā)道路，旅游資源的整合成為當前旅游資源開發(fā)最為關鍵的問題.

2.2等級特征分析

考慮到旅游資源類型中旅游商品和人文活動評選主觀性較大且在空間上不能精確定位，本文主要選取58處具有代表性的旅游資源進行空間分析.由圖1可知，湖北武陵山區(qū)共有 A級景區(qū)27個、國家森林公園3個、國家自然保護區(qū)5個、國家及省級重點文物保護單位9處、國家紅色旅游點2個.根據(jù)湖北武陵山區(qū)旅游資源管理部門的級別，將其劃分為國家級、省級和市級3個等級，其中國家級旅游資源34個，占資源總數(shù)的47%；省級旅游資源20個，占28%；市級旅游資源18個，占25%，這表明該區(qū)旅游資源的等級規(guī)模結(jié)構(gòu)以高等級旅游資源為主，中低級旅游資源相對偏少.結(jié)合旅游資源的類型分析可知，當前湖北武陵山區(qū)的旅游開發(fā)仍然以傳統(tǒng)觀光型旅游產(chǎn)品為主，尚未開發(fā)出能夠滿足不同消費群體需求的個性化旅游產(chǎn)品，雖然區(qū)內(nèi)高等級旅游資源豐富，但對旅游資源的優(yōu)化配置仍需加強，要進一步構(gòu)建成體系、成規(guī)模的休閑養(yǎng)生、文化體驗等特色旅游產(chǎn)品，以滿足現(xiàn)代游客求新、求異的高層次旅游消費需求.

2.3空間分布特征分析

2.3.1總體特征通過圖1可以看出，湖北武陵山區(qū)的旅游資源在空間上具有明顯交通指向性特征，主要沿縣級城市和交通干道分布，總體呈現(xiàn)“北多南少”的分布格局.（1）旅游資源沿縣級城市分布特征明顯，巴東、利川和恩施的縣城周邊地區(qū)最為密集，其中巴東和利川兩地國家級旅游資源集中化程度較高，恩施以非國家級旅游資源居多.（2）區(qū)域內(nèi)G318國道、滬渝高速公路和宜萬鐵路是旅游資源的高度集聚區(qū)，國家級旅游資源以恩施至利川交通沿線居多.（3）清江流域沿線也是高等級旅游資源密集帶，從利川經(jīng)恩施到長陽，清江沿線旅游資源占整個湖北武陵山區(qū)內(nèi)一半以上，其中4A級旅游景區(qū)占3/5.（4）運用ArcGIS 10.1軟件進行空間分析得到湖北武陵山區(qū)旅游資源的最近鄰近點指數(shù)R為0.92，其值少于1但接近1，說明旅游資源空間分布呈典型的集聚態(tài)勢.進一步對湖北武陵山區(qū)與國內(nèi)其他區(qū)域旅游資源的最鄰近指數(shù)比較發(fā)現(xiàn)，長三角城市群4A級旅游資源最鄰近點指數(shù)為0.950 9[23]，武漢城市圈A級旅游資源最鄰近點指數(shù)為0.6741[24]，全國資源型景區(qū)的最鄰近點指數(shù)為0.57[17]，可以發(fā)現(xiàn)各區(qū)域旅游資源的空間格局都呈現(xiàn)出集中分布態(tài)勢，且與長三角城市群旅游資源分布特征相類似.

2.3.2密度分析利用ArcGIS 10.1中的Kernel Density工具對湖北武陵山區(qū)58處旅游資源進行核密度估計，生成旅游資源空間分布的核密度圖（圖2）.由于受地域環(huán)境差異的影響，湖北武陵山區(qū)旅游資源的分布密度存在顯著的差異性.

從整體來看，西部集聚度最高，北部和中部次之，東部和南部最低.7個主要的高密度地區(qū)，主要沿鐵路線和兩條國道分布，其他相對較低等級的密度中心則沿省道分布，呈明顯“以點帶面”的空間格局.高密度地區(qū)集中分布于行政駐地周邊，并具有較為明顯的等級性，較為符合中心地理論所論述的特征，同時也是由于行政駐地往往為文化z產(chǎn)的集中地，通常由于政策因素而具有較強的交通可達性和旅游集散功能.從縣市來看，密集度最高的連片地區(qū)恩施市處于鐵路、高速公路和兩條國道的交匯處，交通導向性較為明顯；利川市的密度最高值分布在與重慶市交界處，這在一定程度上體現(xiàn)了交界地區(qū)旅游發(fā)展的趨勢；在宣恩、利川和恩施的交界地區(qū)有一個明顯的高值區(qū)，形成跨界旅游區(qū)；巴東縣在與神農(nóng)架林區(qū)相接的北部出現(xiàn)高值區(qū)，且旅游資源的主題如神農(nóng)溪等也與神農(nóng)架保持一致；鶴峰縣旅游資源分布較為分散但數(shù)量較多，高值區(qū)將全縣基本覆蓋；其他如五峰、長陽、建始和來鳳等縣的旅游資源分布較散，基本沿行政駐地呈斑塊狀分布.這種“北多南少”的旅游資源分布格局，制約著區(qū)域旅游資源整體效益的發(fā)揮.旅游功能區(qū)劃的完善及如何促進功能區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是湖北武陵山區(qū)旅游發(fā)展面臨的一大問題.

2.3.3空間自相關分析利用公式（2），結(jié)合GeoDA 9.5軟件計算得到全局Morans I指數(shù)為-0.458 3，Morans I值小于0，表明武陵山區(qū)旅游資源空間分布呈負相關性，相鄰地域單元的旅游資源分布存在一定程度的空間差異性及離散性，即旅游資源分布密集的“高值”地域單元對周邊地區(qū)旅游發(fā)展的帶動性不強，擴散效應不明顯.

為了進一步驗證這種空間的自相關性，借助ArcGIS 10.1空間分析工具計算出湖北省武陵山區(qū)各縣的旅游資源空間關聯(lián)指數(shù)，按自然間斷點法（Jenks）將局部統(tǒng)計值從高到低分成4類（熱點區(qū)、次熱點區(qū)、次冷點區(qū)、冷點區(qū)），生成湖北省武陵山區(qū)旅游資源熱點區(qū)圖（圖3）.分析發(fā)現(xiàn)，利川和建始為湖北武陵山區(qū)旅游資源空間分布的熱點地區(qū)，恩施和宣恩為次熱點區(qū)，五峰、鶴峰及來鳳為次冷點區(qū)，熱點和冷點區(qū)數(shù)量相當，且分布相對分散，這表明區(qū)域旅游資源穩(wěn)定性和連續(xù)性有所欠缺.值得指出的是，次冷點區(qū)和冷點區(qū)都分布在沒有鐵路線和高速公路經(jīng)過的地區(qū)，加之山區(qū)交通基礎設施建設成本較高，缺乏鐵路和高速公路的地區(qū)在通達性上遠遜于擁有這些交通樞紐的競爭者.一般而言，旅游資源的開發(fā)數(shù)量和規(guī)模與公共基礎設施的完善程度呈正相關，而當前湖北武陵山區(qū)交通建設相對滯后于旅游資源的開發(fā)速度，交通基礎設施薄弱，不同需求類型的旅客運輸方式有待改善，一定程度上制約著當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這對于武陵山區(qū)旅游資源的空間開發(fā)與優(yōu)化有著重要的提示意義.

3湖北武陵山區(qū)旅游資源的開發(fā)策略

依據(jù)上述對湖北武陵山區(qū)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及特點的分析，通過借鑒長三角城市群旅游發(fā)展的先進經(jīng)驗，從系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，采用“點”、“線”、“面”相結(jié)合的旅游資源空間組織方式，打造“一軸、兩帶、三心、四片”的旅游產(chǎn)業(yè)空間組織形態(tài)，構(gòu)建“一軸穿南北，兩帶連東西，三心帶四片，四片振全局”的空間意象（圖4）.其中，三個旅游中心地構(gòu)成空間中的“節(jié)點”，一軸和兩帶構(gòu)成該區(qū)旅游發(fā)展的“主線”，四大旅游功能區(qū)構(gòu)成空間中的“面域”.“點”服務“線”、“面”，“線”串聯(lián)“點”、“面”，“面”反作用于“點”、“線”.“點―線―面”各有分工，從而將分散的旅游資源整合到一個系統(tǒng)框架內(nèi)，實現(xiàn)湖北武陵山區(qū)旅游業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.

3.1構(gòu)建南北旅游發(fā)展軸，加強南北旅游資源聯(lián)系

根據(jù)湖北武陵山區(qū)旅游資源的分布特征可知，區(qū)域南北交通聯(lián)系明顯弱于東西交通，即沿東西方向交通干線附近的旅游資源數(shù)量明顯多于沿南北交通干線，以滬渝高鐵和G209國道為例，該區(qū)滬渝高鐵沿線旅游資源多達20余個，而G209國道沿線旅游資源僅10余個，一定程度上影響旅游資源的開發(fā).因此，有必要構(gòu)建一條貫穿南北的旅游發(fā)展軸，縮小南北旅游資源開發(fā)的空間差異.此旅游發(fā)展軸主要依附G209國道，串聯(lián)巴東、恩施兩大旅游集散中心，沿途連接巴東神農(nóng)溪5A級景區(qū)、恩施土司城4A級景區(qū)以及唐崖土司城世界文化遺產(chǎn)等重要旅游景區(qū)，推動沿線旅游資源的開發(fā)，特別是南部恩施至咸豐、宣恩、來鳳區(qū)域旅游資源的開發(fā)，將有助于完善該區(qū)域的旅游產(chǎn)品組合和旅游路線配置.

3.2打造兩條旅游發(fā)展帶，培育區(qū)域旅游資源特色

根據(jù)點軸系統(tǒng)理論，參照旅游交通路線及遠景規(guī)劃、各縣市旅游業(yè)發(fā)展水平和綜合經(jīng)濟實力，著力打造清江山水旅游帶和民族風情旅游帶，串聯(lián)區(qū)域旅游資源的“點”、“面”，構(gòu)成湖北武陵山區(qū)旅游發(fā)展的主體框架.其中，清江山水旅游帶以恩施和長陽為發(fā)展軸線的核心，在滬渝高速公路和清江水上交通的基礎上，構(gòu)建以自然山水風光游覽、休閑養(yǎng)生和文化體驗為主，消暑療養(yǎng)、健身運動、探古訪幽、科普教育為輔的旅游發(fā)展帶；民族風情旅游帶主于湖北武陵山區(qū)的南部，以咸豐、鶴峰和五峰為核心，以來鳳和鶴峰為支柱，在宜利高速公路的基礎上，依托古村落山寨、吊腳樓民居、土司城遺址和紅色文化等人文旅游資源，形成以土家族苗族觀光、原生態(tài)村落體驗、土司城觀訪為主，購物、娛樂為輔的旅游帶，打造大武陵山區(qū)旅游發(fā)展中的精品線路.同時，根據(jù)湖北武陵山區(qū)旅游資源的特性，向游客展示以清江、大峽谷和神農(nóng)溪為核心的山水風光，以土司城、民俗風情為代表的土苗文化，以坪壩營和柴埠溪為特色的生態(tài)環(huán)境，借助神農(nóng)溪“纖夫文化”的影響力，積極培育生態(tài)優(yōu)良、山清水秀、民歌優(yōu)美、環(huán)境宜居的旅游特色.

3.3優(yōu)化旅游交通網(wǎng)絡，增強區(qū)域旅游資源通達度

隨著滬渝高速公路和宜萬鐵路的通車，湖北武陵山區(qū)旅游業(yè)呈現(xiàn)快速增長.以“兩路”的開通為支撐條件，借助恩施大峽谷、巴東神農(nóng)溪、長陽清江畫廊旅游資源的影響力，加強城市綜合服務功能建設，把恩施、巴東和長陽打造成湖北武陵山區(qū)旅游資源三個重要的游客集散中心.在戰(zhàn)略規(guī)劃上，應將巴東和長陽兩大景區(qū)的游客引進區(qū)內(nèi)的幾何中心恩施，再向其他次級集散中心擴散，增強區(qū)域內(nèi)旅游資源之間的聯(lián)系.同時，針對湖北武陵山區(qū)旅游交通基礎薄弱的現(xiàn)狀，應全面加強公路、鐵路、民航、水運建設，擴大路網(wǎng)規(guī)模，優(yōu)化路網(wǎng)結(jié)構(gòu).重點推行滬渝、滬蓉、恩黔、利萬、安吉和宜利6條高速公路，渝利、黔張常、安張、恩貴和神張 5 條鐵路，恩施和巴東2個機場及巴東港口的建設.最終形成“六高五鐵、兩航一港”的總體交通布局，以此發(fā)揮交通網(wǎng)絡對旅游資源開發(fā)的重要支撐作用，增進與武漢城市圈、鄂西生態(tài)文化旅游圈內(nèi)其他城市及重慶、湖南的聯(lián)系.

3.4確立四大旅游功能區(qū)，整合開發(fā)區(qū)域旅游資源

湖北武陵山區(qū)地形復雜，重要旅游資源分布零散，根據(jù)地域鄰近和資源分布的狀況進行合理配置，將其旅游資源整合為生態(tài)觀光、休閑養(yǎng)生、民族體驗和紅色文化四個旅游功能區(qū)：一是在國家5A景區(qū)神農(nóng)溪和長陽清江畫廊基礎上，整合周邊國家級森林公園和自然保護區(qū)等重要資源，建設成生態(tài)觀光功能區(qū)；二是加大與重慶黔江區(qū)的合作，在周邊城市中培育休閑度假市場，打造成休閑度假為主、運動體驗為輔的休閑養(yǎng)生功能區(qū)；三是以多元化的民俗、古建筑和古遺址為依托，結(jié)合區(qū)域內(nèi)良好的生態(tài)環(huán)境和淳樸的民風，集中展示土、苗、羌人獨特的生活方式，以此建設成民族體驗功能^；四是以滿山紅烈士陵園、五里坪、走馬坪等景區(qū)為導向，以五峰土家茶鄉(xiāng)文化、葛仙米、鶴峰茶為特色，加強紅色文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品開發(fā)，將區(qū)域發(fā)展成既具有紅色文化底蘊，又含有生態(tài)文化和土家文化氛圍的紅色文化功能區(qū).

4結(jié)論與討論

通過對湖北武陵山區(qū)旅游資源空間格局及其優(yōu)化的探討，結(jié)論如下：（1）湖北武陵山區(qū)旅游資源豐富，景點特色鮮明，其類型以遺址遺跡、旅游商品類分布較多，水域風光、地文景觀、生物景觀類分布次之，遺址遺跡、旅游商品、氣候景觀類分布較少.（2）湖北武陵山區(qū)旅游資源的等級規(guī)模結(jié)構(gòu)以高等級旅游資源為主，中低級旅游資源相對偏少，等級序列的數(shù)量差異較為明顯.（3）湖北武陵山區(qū)的旅游資源在空間上具有交通指向性特征，主要沿縣級城市、交通干道及河流集聚分布，總體呈現(xiàn)出“北多南少”的分布特征；其旅游資源的分布密度差異顯著，其中，西部集聚度最高，北部和中部次之，東部和南部最低；其旅游資源空間分布呈明顯的負的空間自相關性，旅游資源分布密集的“高值”地域單元對周邊地區(qū)旅游發(fā)展的帶動性不強，擴散效應不明顯.（4）湖北武陵山區(qū)旅游資源的開發(fā)，可以通過構(gòu)建南北旅游發(fā)展軸，加強南北旅游資源聯(lián)系；打造兩條旅游發(fā)展帶，培育區(qū)域旅游資源特色；優(yōu)化旅游交通網(wǎng)絡，增強區(qū)域旅游資源通達程度；確立四大旅游功能區(qū)，整合開發(fā)區(qū)域旅游資源等方面入手.

湖北武陵山區(qū)是集“老少邊窮”于一體的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，學界對其研究尚處初級階段，理論建設遠遠落后于實踐發(fā)展.本文將旅游空間規(guī)劃的思路和元素融入到旅游資源開發(fā)及優(yōu)化的分析中，但受行政體制的影響，僅對湖北武陵山區(qū)旅游資源的空間格局及其優(yōu)化問題進行了探討，尚未涉及大武陵山區(qū)的具體建設問題，若將視角延伸至整個大武陵山區(qū)，其存在的問題和應對的策略可能均會發(fā)生變化，這些也是下一步繼續(xù)關注的方向.

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篇6

關鍵詞：旅游資源；調(diào)查；分類；評價；祿勸

作者簡介：肖洪磊（1979-），男，云南農(nóng)業(yè)大學人文社會科學學院講師，研究方向為旅游管理及旅游地開發(fā)；（云南昆明 650031）陳永濤（1977-），男，云南民族大學管理學院講師，研究方向為旅游規(guī)劃、旅游景區(qū)管理、民族藝術傳承與保護。（云南昆明 650201）

本文系縣校合作課題《祿勸彝族苗族自治縣旅游發(fā)展規(guī)劃（2011-2030）》研究成果。

祿勸彝族苗族自治縣，地處滇中北部，隸屬于云南省昆明市。位于東經(jīng)102°14’-102°56’、北緯25°25’-26°22’之間。祿勸北接金沙江與四川省會理、會東兩縣相望，東北接東川區(qū)，東鄰尋甸回族彝族自治縣，南連富民縣，西、西南與楚雄彝族自治州武定縣毗鄰?？h域總面積4249平方千米，現(xiàn)轄16個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。祿勸縣所在的滇中地區(qū)早在先秦時期便已成為云南省的政治、經(jīng)濟、文化中心，通過絲綢之路西南道“馬援古道”、“茶馬古道”及“步頭路”等和東南亞、南亞、中亞乃至西亞地區(qū)有著廣泛的經(jīng)濟文化聯(lián)系?，F(xiàn)今，祿勸位于云南省旅游業(yè)“一個中心五大旅游區(qū)”的中心區(qū)域，是昆明市北部五縣區(qū)的重要節(jié)點，對昆明乃至于云南省旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的意義與作用。

一、調(diào)查區(qū)域與方法

（一）調(diào)查區(qū)域

調(diào)查區(qū)域為祿勸縣域下轄的屏山街道辦事處，撤營盤鎮(zhèn)、九龍鎮(zhèn)、茂山鎮(zhèn)、翠華鎮(zhèn)、團街鎮(zhèn)、中屏鎮(zhèn)、皎平渡鎮(zhèn)、烏東德鎮(zhèn)8個鎮(zhèn)，湯郎鄉(xiāng)、馬鹿塘鄉(xiāng)、云龍鄉(xiāng)、則黑鄉(xiāng)4個鄉(xiāng)，總面積3680平方公里。轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)、烏蒙鄉(xiāng)、雪山鄉(xiāng)因行政托管原因未列入此次調(diào)查范圍。

（二）調(diào)查方法

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價（GB/T 18972—2003）》國家標準規(guī)定的內(nèi)容和方法，課題組進行了實地調(diào)查。調(diào)查過程采用“旅游資源詳查”和“旅游資源概查”兩種資源調(diào)查相結(jié)合的方法，強調(diào)整個運作過程的科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內(nèi)容簡潔和量化，以保證調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量。

1.旅游資源詳查。旅游資源詳查主要用于了解和掌握整個縣域旅游資源全面情況；完成全部旅游資源調(diào)查程序，包括調(diào)查準備、實地調(diào)查；對縣內(nèi)的旅游資源單體進行調(diào)查，提交全部“旅游資源單體調(diào)查表”。

2.旅游資源概查。旅游資源概查主要用于了解和掌握縣內(nèi)特定類型的旅游資源；對涉及到的旅游資源單體進行調(diào)查。

二、資源類型及分析

（一）資源類型

通過實地踏勘與分析，祿勸縣旅游資源在類型結(jié)構(gòu)上包括8大主類、24個亞類和65個基本類型，376處典型資源。見表1。

（二）類型分析

從資源類型角度看，祿勸縣的旅游資源數(shù)量豐富，類型齊全，自然旅游資源以地文景觀、水域風光類為主體特色，人文旅游資源以建筑景觀類和旅游商品類為主體特征，是一個集溫泉、峽谷、河湖、歷史文化、民族文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)為一體的旅游資源富集區(qū)。見圖1。

（三）空間研究

1.整體分布。祿勸縣旅游資源整體空間分布較為均衡，13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有豐富的旅游資源分布，但集聚的類型、數(shù)量有所差別。其中：翠華、中屏、云龍、湯郎的單體資源較多；湯郎、翠華、茂山地文景觀旅游資源豐富，云龍、翠華水域風光旅游資源豐富，翠華、則黑、湯郎生物景觀旅游資源豐富，湯郎、云龍?zhí)鞖馀c氣候景觀旅游資源較為集中，皎平渡、撒營盤、團街、屏山、九龍遺址遺跡旅游資源較為集中，翠華、屏山、中屏建筑與設施旅游資源豐富，翠華、湯郎、中屏、則黑旅游商品旅游資源豐富。詳見表2。

2.分布特征。根據(jù)行政區(qū)劃和地理區(qū)位，將祿勸劃分為北部、中部、南部三大旅游片區(qū)。見表3：

通過見表2、3和圖2的分析可見，祿勸旅游資源在空間上呈現(xiàn)以下特征：南部片區(qū)旅游資源數(shù)量最多，北部片區(qū)次之，中部片區(qū)最少；在北、中、南三個片區(qū)中，人文活動類、建筑與設施類、旅游商品類資源所占比例最高。從三個片區(qū)各自的特色看：北部以紅色文化、農(nóng)業(yè)生態(tài)資源為典型代表；中部以羅婺民族風情、河湖旅游資源為典型代表；南部以溫泉、歷史文化、峽谷觀光旅游資源為典型代表。

3.資源區(qū)劃。通過對祿勸縣旅游資源空間分布的宏觀調(diào)查分析可得出：不僅北、中、南三大片區(qū)之間存在旅游資源數(shù)量、類型的明顯空間分異，在三大片區(qū)內(nèi)部也形成了主題不同的資源聚集片區(qū)。詳見表4。

三、綜合評價

（一）定量評價

1.旅游資源單體質(zhì)量等級評價

（1）評價依據(jù)與評價方法。在實地調(diào)研、充分論證的基礎上，按照國標中所規(guī)定的分類評價體系，對旅游區(qū)的旅游資源進行賦分，然后根據(jù)所得的分值和等級指標給旅游資源單體確定其等級。

（2）旅游資源評價結(jié)果。依據(jù)上述評價方法，祿勸有旅游資源單體376個，其中五級旅游資源有2個，四級旅游資源有6個，三級旅游資源有28個，二級旅游資源有36個，一級旅游資源有49個，未獲等級旅游資源255個，分別占旅游資源總數(shù)的0.5%、1.6%、7.5%、9.6%、13%、67.8%。見表5：

（二）定性評價

1.總量豐富、類型齊全。祿勸縣旅游資源數(shù)量豐富、種類齊全。祿勸縣的旅游資源涵蓋了我國旅游資源的8個主類、24個亞類、65個基本類型。自然旅游資源4大主類齊全，基本類型有27種，資源單體達160個，具有雄、奇、險、秀等特點，景觀豐富，類型多樣，能給游客帶來多重感受；人文旅游資源數(shù)量眾多，4大主類齊全，基本類型有38種，資源單體達216個，具有代表性的紅色文化、羅婺民族文化、土司文化、馬幫文化使祿勸成為絢爛的歷史文化匯聚區(qū)，能滿足旅游者的深層次的文化需求。

2.特色突出、品質(zhì)較高。祿勸縣的旅游資源特色突出、品質(zhì)較高。在自然資源方面，以“昆明的科羅拉多”普渡河大峽谷、“休閑養(yǎng)生溫泉”練甸溫泉為代表，資源特色突出，極具市場賣點；在人文資源方面，祿勸歷史文化底蘊深厚、古跡眾多，以“全國100個重點紅色旅游景點”和“云南省重要的愛國主義教育基地”的皎平渡紅色旅游為典型代表，此外交融薈萃了彝苗文化、羅婺文化、土司文化、馬幫文化等人文資源，這類資源品位高、價值大，是今后旅游開發(fā)中的亮點。

3.組合良好、相對集中。祿勸縣旅游資源空間分布的三大片區(qū)、五大特色主題資源片區(qū)不但各有特色，且區(qū)域組合較好，體現(xiàn)出人文與自然資源的高度融合。北部集中了紅色文化資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)資源；中部以羅婺歷史文化資源為特色；南部匯集了峽谷溫泉、歷史文化資源。這種資源特色突出、主題明顯、空間相對集聚的特點，有利于資源的集合開發(fā)。

4.保存完整、適游期長。由于開發(fā)滯后、海拔跨度較大等因素，祿勸縣旅游資源普遍存在保護程度較好、開發(fā)潛力巨大的特征。自然資源保存完整、破壞不大，人文資源受外來文化侵蝕較小，原生態(tài)顯著，有利于旅游資源的開發(fā)建設。祿勸氣候狀況優(yōu)越，全年宜游覽的日期超過300天，適宜游覽的時間較長，全年都可接待游客。因此如能按照梯次逐級分期開發(fā)的策略，將祿勸的旅游資源進行挖掘、整合、開發(fā)，祿勸旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

四、開發(fā)指向

（一）紅色體驗旅游

祿勸縣的紅色旅游資源在國內(nèi)外都極具知名度，但至今仍是初步開發(fā)，鑒于其資源的獨特性與高品質(zhì)性，應依托皎平渡口、洞、渡江紀念館、紀念碑、“毛公山”等特色資源，建成以紅色旅游資源為主體，集紅色教育、影視拍攝、紅色科考等為一體的高品質(zhì)的紅色旅游小鎮(zhèn)；同時把翠華的鐵索橋、路居紀念館、鐵索橋，撒營盤的石板河狙擊戰(zhàn)遺址等紅色旅游資源加以整合，形成祿勸縣的核心產(chǎn)品與精品旅游路線。

（二）民族文化旅游

祿勸縣作為彝族苗族自治縣，擁有彝族、苗族、傈僳族、傣族等少數(shù)民族，創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化，位于云龍鄉(xiāng)內(nèi)的火期山及易龍城更是雄踞南詔時期三十七部之首的羅婺部所在地，擁有歷史悠久、文化深厚的人文資源。祿勸可依托縣內(nèi)眾多民族的節(jié)慶活動、風俗儀式、表演藝術、建筑、服飾、飲食等資源，打造獨具特色的民族文化主題旅游產(chǎn)品。

（三）溫泉養(yǎng)生旅游

祿勸縣最具特色的溫泉位于普渡河沿線的河灘上，在此分布的大小溫泉成百，翠華境內(nèi)的達基溫泉更是遠近聞名，各地到此搭建帳篷野營及浸泡天然原生溫泉的自駕車游客絡繹不絕。位于屏山鎮(zhèn)的練甸溫泉因其品質(zhì)較高、開發(fā)條件成熟已經(jīng)著手建造溫泉度假區(qū)，云龍鄉(xiāng)羅婺民族文化區(qū)也具有眾多溫泉，可以打造成森林溫泉旅游區(qū)。建設開發(fā)成溫泉養(yǎng)生主題旅游產(chǎn)品。

（四）峽谷探險旅游

普渡河大峽谷、掌鳩河大峽谷以及金沙江大峽谷的旅游資源特色鮮明，是距昆明最近的高山峽谷區(qū)，也是最近的干熱河谷氣候區(qū)之一；位于湯郎鄉(xiāng)的安西拉大峽谷，因其險峻、神秘、秀美等特點正吸引著徒步探秘者。祿勸縣可在普渡河大峽谷、安西拉大峽谷、掌鳩河峽谷等原生態(tài)峽谷觀光游覽的基礎上，疊加峽谷周圍的溫泉資源和民族文化體驗產(chǎn)品的開發(fā)，重點打造峽谷探險、峽谷觀光、生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。

篇7

【關鍵詞】旅游資源 層次分析法

一、武漢市旅游資源分析

以武漢市旅游資源為例,用層次分析法分析武漢市的旅游資源,進而分析湖北的旅游業(yè)發(fā)展。層次分析法(Analytic Hierarchy Process,簡稱AHP)是對一些較為復雜、較為模糊的問題做出決策的簡易方法,它特別適用于那些難于完全定量分析的問題。它是美國運籌學家T.L.Santy 教授于20世紀70年代初期提出的一種簡便、靈活而又實用的多準則決策方法。運用AHP進行決策時,大體可分為四個步驟進行:一是分析系統(tǒng)中各因素之間的關系,建立系統(tǒng)的遞階層次結(jié)構(gòu);二是對同一層次的各元素關于上一層次中某一準則的重要性進行兩兩比較,構(gòu)造兩兩比較判斷矩陣,并進行一致性檢驗;三是由判斷矩陣計算被比較元素對于該準則的相對權重;四是計算各層元素對系統(tǒng)目標的合成權重,并進行排序。

1、建立武漢市旅游資源質(zhì)量評價遞階層次結(jié)構(gòu)。武漢市旅游資源質(zhì)量評價遞階層次結(jié)構(gòu)的建立將采用《武漢市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2004―2020年)》中的武漢市旅游資源質(zhì)量評價指標體系。并選取黃鶴樓、漢口江灘、東湖風景區(qū)、歸元寺、古琴臺、武漢長江大橋、木蘭湖、漢正街、中山艦、植物園、木蘭山、長春觀、森林公園、動物園、道觀河等15個武漢市重點代表性旅游資源進行評價。即:

目標層:旅游資源質(zhì)量。

準則層:資源要素價值,資源影響力。

資源要素價值準則中的因子有:觀賞游憩使用價值,歷史文化科學藝術價值,珍稀奇特程度,規(guī)模豐度與幾率,完整性。

資源影響力準則中的因子有:知名度和影響力,適游期或使用范圍。

方案層:黃鶴樓、漢口江灘、東湖風景區(qū)、歸元寺、古琴臺、武漢長江大橋、木蘭湖、漢正街、中山艦、植物園、木蘭山、長春觀、森林公園、動物園、道觀河。

2、構(gòu)造旅游資源判斷矩陣并進行一致性檢驗。構(gòu)建判斷旅游資源一般是通過問卷向?qū)＜艺{(diào)查得到。這里準則層對目標層的權重和因子層對準則層的權重由專家(見《武漢市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2004―2020年)》)直接給出。

準則層對目標層和因子層對準則層的綜合權重,即觀賞游憩使用價值、歷史文化科學藝術價值、珍稀奇特程度、規(guī)模豐度與幾率、完整性、知名度和影響力、適游期或使用范圍對旅游資源質(zhì)量的權重為:

W1,2=(0.30,0.25,0.15,0.10,0.05,0.10,0.05)T

而方案層對因子層的各判斷矩陣則由專家對各評價因子的評分進行轉(zhuǎn)換得到。下面以得到的判斷矩陣來說明轉(zhuǎn)換的步驟、一致性檢驗以及權重計算。為方便則用1,2,…,15分別代替以上所舉例的15個武漢市重點旅游資源。

對因子觀賞游憩使用價值,利用上述轉(zhuǎn)換方法,可得到判斷矩陣,對判斷矩陣檢驗其一致性,用MATLAB 7計算上述矩陣的特征根得到其最大特征根為:?姿max=15.4075,則CI=0.029,當n=15,查找相應的平均隨機一致性指標:RI=1.59, CR=CI/RI=

0.018

3、計算方案層對因子層的權重。方案層對因子層的權重也即每個旅游景點在不同因子下所占的比重,這里采取特征根?姿max=15.4075法計算。仍以觀賞游憩使用價值因子為例,對應于矩陣最大特征根的特征向量為:

w=(0.313,0.530,0.530,0.358,0.086,0.166,0.244,0.195,0.029,

0.166,0.195,0.071,0.058,0.071,0.033)T

將上述特征向量進行歸一化處理,就得到每個旅游景點在觀賞游憩使用價值因子下所占的比重為(用1,2,…,7代替觀賞游憩使用價值、歷史文化科學藝術價值、珍稀奇特程度、規(guī)模豐度與幾率、完整性、知名度和影響力,適游期或使用范圍):

w3,1=(0.103,0.174,0.174,0.118,0.028,0.055,0.080,0.064,

0.010,0.055,0.064,0.023,0.019,0.023,0.011)T

按照上述方法,可分別得到旅游景點在其他因子下的判斷矩陣,檢驗其一致性,通過檢驗后就可以得到旅游景點在其他因子下所占的比重向量。

經(jīng)過計算,旅游景點在其他六個因子下的判斷矩陣,均通過了一致性檢驗,求得旅游景點在這六個因子下所占的比重向量分別為:

w3,2=(0.168,0.028,0.034,0.108,0.192,0.108,0.028,0.028,

0.192,0.028,0.024,0.028,0.011,0.009,0.011)T

w3,3=(0.108,0.108,0.177,0.041,0.071,0.041,0.071,0.041,

0.177,0.041,0.041,0.041,0.016,0.016,0.007)T

w3,4=(0.130,0.193,0.193,0.053,0.053,0.014,0.130,0.085,

0.008,0.014,0.053,0.014,0.027,0.027,0.008)T

w3,5=(0.089,0.089,0.089,0.089,0.089,0.089,0.089,0.022,

0.022,0.089,0.022,0.022,0.089,0.089,0.022)T

w3,6=(0.218,0.139,0.054,0.086,0.027,0.139,0.027,0.086,

0.086,0.027,0.027,0.054,0.010,0.010,0.007)T

w3,7=(0.074,0.074,0.074,0.074,0.074,0.019,0.074,0.074,

0.074,0.074,0.074,0.074,0.074,0.074,0.019)T

4、計算各旅游景點對目標層旅游資源質(zhì)量的合成權重。令W=(w3,1,w3,2,w3,3,w3,4,w3,5,w3,6,w3,7),則各旅游景點對旅游資源質(zhì)量的合成權重w=W?w1,2,計算結(jié)果為:w=(0.132,0.117,

0.120,0.090,0.083,0.070,0.066,0.055,0.092,0.042,0.044,0.032,

0.023,0.023,0.011)T。將權重進行排序后并與原來專家評分相比較可得黃鶴樓、東湖風景區(qū)和漢口江灘分列武漢市旅游資源質(zhì)量的前三位。

二、“1+8”城市圈旅游資源整合

武漢城市圈由武漢及其周邊100 km范圍內(nèi)的鄂州、孝感、仙桃、潛江、黃石、咸寧、黃岡和天門九座城市構(gòu)成,即所謂的“1+8”城市圈或經(jīng)濟圈。

武漢自身作為主要市場,城市圈的其他城市作為二級開發(fā)市場,在城市圈旅游基礎設施逐步完善后,旅游可達性將覆蓋整個城市圈,實現(xiàn)旅游資源一體化。市場立足于差異化的資源基礎,市場戰(zhàn)略的主要意義是研究和開發(fā)區(qū)域特色旅游產(chǎn)品和線路,努力開發(fā)以武漢為基點的經(jīng)典旅游產(chǎn)品。如山水名勝游、自然生態(tài)游、三國古跡游、科教旅游、紅色旅游、溫泉康樂游等。以武漢為中心進行放射狀安排旅游活動行程。武漢城市旅游圈交通體系建成以后,九城市直接交通都約在兩小時公路行程范圍內(nèi)。放射狀行程可突出武漢的中心地位,有效利用武漢高水準的旅游接待能力,充分利用交通環(huán)路。

要想提高武漢市乃至整個湖北省旅游產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì),并且加快旅游經(jīng)濟快速發(fā)展,必須用創(chuàng)新的觀念去認識旅游業(yè)、開發(fā)旅游業(yè)和管理旅游業(yè),打造“湖北―武漢市”旅游新概念。旅游產(chǎn)業(yè)化無疑是武漢市旅游業(yè)大發(fā)展的前提條件。那么,武漢市旅游產(chǎn)業(yè)化的首要任務就是根據(jù)自身條件和客觀實際,制定一個科學合理的總體發(fā)展思路。

1、 整體開發(fā):確立大市場、大資源、綜合開發(fā)觀念,講求整體效益。任何一項產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展,都有賴于對構(gòu)成該產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的諸多要素資源的整體開發(fā)。武漢市旅游業(yè)這十幾年來的發(fā)展,盡管在近年來具有一個較好的開端,但與全省和鄰省地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展形勢相比,與全省旅游業(yè)未來的發(fā)展對武漢市旅游資源的倚重程度相比,仍然有著太大的差距。傳統(tǒng)的資源觀、產(chǎn)業(yè)觀、市場觀,三位一體,緊緊束縛了武漢市發(fā)展旅游業(yè)的思路,從而阻礙了武漢市旅游業(yè)發(fā)展前進的步伐,這是武漢市旅游業(yè)的癥結(jié)所在。武漢市要把握機遇、發(fā)展旅游,要制定出一套科學合理的發(fā)展思路,就必須擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛,樹立全新的觀念。

首先,要樹立“大旅游資源觀”。不僅在宏觀層次要沖破傳統(tǒng)資源觀的束縛,確立旅游資源也是經(jīng)濟發(fā)展的重要資源的“大資源觀”;而且在中觀層次,要突破景觀資源才是旅游資源的觀念束縛,把旅游資源開發(fā)的觸角伸向旅游商品資源、服務資源、民俗風情資源、客源市場資源等更為廣泛的領域內(nèi);在微觀層次上,則要突破發(fā)展旅游只能靠寺、廟,只能靠文物古跡的觀念的束縛,切實把握東湖磨山山水風光資源這一武漢市旅游資源的真正優(yōu)勢所在。

確立“大旅游資源觀”,還必須在開發(fā)山水、文物等有形資源的同時,大力開發(fā)無形資源,比如服務資源、民風民情資源等,一個地方的民風民情在旅游業(yè)中占據(jù)重要地位,必須研究、學習、借鑒國內(nèi)外、省內(nèi)外、地區(qū)內(nèi)外的先進經(jīng)驗。比如在美國的夏威夷,當初夏威夷旅游業(yè)的興起和發(fā)展,并不是靠其自然旅游資源,夏威夷也并不具有什么人文景觀資源,旅游業(yè)在夏威夷的崛起靠的是當?shù)厝嗣竦募儤?、好客。另?武漢市旅游業(yè)還必須突破行政區(qū)域、自然疆域的概念,把域外資源比如宜昌(以三峽為主體的旅游)、十堰(神農(nóng)架)、孝感(湯池溫泉)等,以及江西省、湖南省、四川省和河南省的旅游資源納入自己的視野,當作本地旅游資源的有機組成部分,在開發(fā)武漢市旅游資源時充分地加以利用、加以考慮。

其次,要確立“大旅游市場觀念”。旅游業(yè)是天然的市場導向型產(chǎn)業(yè),而且旅游產(chǎn)品也不像其他實物產(chǎn)品那樣可以拿到市面上去銷售,可以上門推銷,旅游產(chǎn)品只能就地銷售。所以旅游業(yè)的發(fā)展尤其需要增強市場觀念。

2、內(nèi)引外聯(lián)、區(qū)域合作。首先,合作開發(fā)武漢市自然生態(tài)旅游資源,共同經(jīng)營武漢市生態(tài)旅游產(chǎn)品。旅游區(qū)域化合作是以產(chǎn)品為基礎的,沒有像樣的產(chǎn)品,合作只能是一句空話。但武漢市生態(tài)旅游資源開發(fā)程度低,現(xiàn)有的生態(tài)旅游產(chǎn)品基本上是以原始狀態(tài)面世,旅游接待服務條件差,大部分資源還沒有開發(fā),許多尚且不具備進入條件。尤其是生態(tài)旅游資源的開發(fā),技術要求非常高,稍不注意,就會造成資源的破壞。武漢市要迅速開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品,唯有走合資、合作開發(fā)徑途,引進所需要的人才、技術。國內(nèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)水平普遍較低,對此,武漢市尤其要做好與生態(tài)科研界的聯(lián)合,制定高層次、高水平、高標準的開發(fā)方案,然后付諸實施。在國際上,美國是生態(tài)旅游最為發(fā)達的國家,也是全球生態(tài)旅游的第一客源市場,武漢市若能與有關方面合作開發(fā)生態(tài)旅游資源,共同經(jīng)營產(chǎn)品,那么,就會取得一箭雙雕、一舉兩得的效果。其次,聯(lián)合宣傳促銷,共同開拓市場。以武漢市生態(tài)旅游的特色而言,其國際市場的重點應該是歐美市場,因為歐美是國際生態(tài)旅游的主要客源市場。在省內(nèi),對歐美游客吸引力較大的是宜昌三峽、神農(nóng)架原始林區(qū)、東湖磨山等景點。所以武漢市要注意加強與上述幾個地區(qū)的聯(lián)合促銷,或者也可以借景引客,比如歐美游客在參觀了三峽大壩后,再做一次三峽自然生態(tài)之旅,應該是一條比較有魅力的旅游線路,既可以增強線路品味,又可以提高旅游質(zhì)量。最后,開展跨地區(qū)合作。旅游區(qū)域化合作主要是以周邊鄰近地區(qū)合作為基礎的,但跨地區(qū)合作也是區(qū)域化合作的一種重要形式,也是旅游產(chǎn)品組合和線路生成的一條重要渠道。不同產(chǎn)品的組合,往往能給人以落差感,產(chǎn)品與產(chǎn)品之間特色的不同、反差,應該是一種“距離”產(chǎn)生的美感效應。但相似的旅游產(chǎn)品的組合往往也會產(chǎn)生另一番美感。旅游資源的相似性往往造成客源市場的相互干擾。在國際市場上,“相似”資源正在成為相互促銷、彼此宣傳的熱門產(chǎn)品,游客往往樂于從兩處相似的資源、產(chǎn)品中,探尋其不同之處,從而體驗另一種發(fā)現(xiàn)的樂趣。以此而論,武漢市開展跨地區(qū)合作,組合旅游產(chǎn)品,開辟旅游線路的技術空間是非常之大的。

【參考文獻】

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[3] 劉春等:武漢城市圈空間競爭力比較分析[J].城市,2007(12).

篇8

關鍵詞:地域文化；旅游；資源開發(fā)

Abstract: In recent years, China's tourism industry has a great development. As the economic and cultural industry is important, it is more and more important role in the domestic economic structure. Travel behavior has regional, which determines the tourism activities must depend on certain regional culture, reasonable, effective development of regional culture will have important significance to the development of local tourism industry. A regional tourism industry shows a regional culture, distinctive regional culture is a major advantage of local tourism industry development, how the rational development and utilization of regional culture is the development of the tourism industry need to solve the problem.

Key words: regional culture; tourism; resources development

中圖分類號: F592.7

旅游是一種潮流的文化現(xiàn)象，是社會文化發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國旅游產(chǎn)業(yè)也一派繁榮，旅游業(yè)得到快速發(fā)展的同時，也存在一定的問題即旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同，雷同的原因在于缺少地域文化的深度挖掘和合理開發(fā)，文化旅游資源在旅游發(fā)展起著非常重要的作用。本文從旅游文化資源的科學內(nèi)涵、旅游文化資源的地域文化、不同地域旅游文化資源開發(fā)以及基于地域文化的旅游資源開發(fā)策略四個方面展開探討，供大家學習交流。

1 旅游文化資源的科學內(nèi)涵

旅游文化資源是指作為旅游客體的人文景觀、自然景觀以及一切與旅游活動有關的文化現(xiàn)象。我國作為世界旅游大國，是各國人民探訪東方文明的一個最佳旅游去處。我國旅游文化資源，博大恢宏、舉世矚目，具體旅游文化資源包括:歷史文化旅游資源、宗教文化旅游資源、少數(shù)民族文化旅游資源、服飾文化旅游資源、飲食文化旅游資源、文學旅游資源、戲曲藝術旅游資源、雕塑藝術旅游資源、繪畫藝術旅游資源、建筑文化旅游資源、書法藝術旅游資源、音樂藝術旅游資源、舞蹈藝術旅游資源等等，按不同的分類標準可以將旅游文化資源分成不同的類別，但是不管怎么分，現(xiàn)普遍認同將旅游文化資源分為旅游物質(zhì)文化資源、旅游制度文化資源以及旅游精神文化資源三個類別。

2 旅游文化資源的地域文化

在我國，地域文化一般是指特定區(qū)域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范圍可大可小。地域文化中的“文化”，可以是單要素的，也可以是多要素的。下面就旅游資源中地域文化的區(qū)分原則和區(qū)分類型兩個方面展開具體論述。

2.1 旅游資源中地域文化的區(qū)分原則

旅游文化資源的地域類型是按照一定的原則進行劃分的，具體的原則有：一、地理、景觀等物質(zhì)旅游文化資源上具有相似性。旅游文化地域類型形成的自然基礎是地理環(huán)境，這反映了旅游文化資源的基本屬性以及地域一致性產(chǎn)生的自然原因。可以歸為一個地域類型的旅游文化資源在空間上大都毗鄰，而且以一定的自然資源相對應。旅游資源是旅游的客體，是游客觀賞的對象，歸屬于同一地域類型的旅游文化資源在景觀上相似性，一般差別不大；二、旅游文化資源具有相似性。一個地域旅游資源的眾多組成因素在自然條件以及人類活動的長期改造、影響下，最終具有了結(jié)構(gòu)上的一些特征，旅游資源的地域類型應該完整反映出這種結(jié)構(gòu)特征?，F(xiàn)在很多地方通過建造人工旅游資源來發(fā)展當?shù)芈糜螛I(yè)，這種對旅游文化資源的創(chuàng)新活動是值得提倡的；三、旅游文化資源在社會經(jīng)濟發(fā)展水平上的相似性。旅游活動是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定程度人們?yōu)闈M足自己的文化需求而進行的活動，社會經(jīng)濟的發(fā)展水平對旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，社會經(jīng)濟的發(fā)展水平?jīng)Q定了人們的消費水平和消費結(jié)構(gòu)，人們對旅游活動的認識也可能因社會經(jīng)濟水平的不同而產(chǎn)生不同，最終影響到當?shù)氐穆糜挝幕?；四、旅游產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展水平上的相似性。旅游產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代旅游文化系統(tǒng)的總要組成部分，是連接旅游資源和游客的紐帶，旅游產(chǎn)業(yè)由眾多部門有機組成，構(gòu)成了旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。

2.2 旅游資源中地域文化的區(qū)分類型

根據(jù)以上原則，旅游文化中地域文化的類型可以大致分為人文景觀型、自然景觀型、自然-人文景觀綜合型以及極限環(huán)境型。其中，人文景觀型又分為現(xiàn)代人文景觀型和傳統(tǒng)人文景觀型，現(xiàn)代人文景觀型比較典型的是一些比較著名的中心城市，這些城市以繁榮的經(jīng)濟為依托，并且擁有豐富的人文景觀，這些地域大多在交通便利的位置，人流量大，發(fā)展旅游的條件也優(yōu)越；傳統(tǒng)人文景觀型主要依托一些歷史文化的因素，代表有北京、南京等一些歷史悠久的城市，或者一些特色向明的農(nóng)村地區(qū)等。自然景觀型主要依據(jù)地理、地質(zhì)或者氣候等一些因素，自然景觀在當?shù)氐穆糜尉坝^中占主導。自然-人文景觀綜合型，該種類型是人文景觀和自然景觀協(xié)調(diào)發(fā)展的類型，這些地域在經(jīng)濟發(fā)展中并不是非常突出但也不落后，這種地域在發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)方面有其獨特的優(yōu)勢；極限環(huán)境型，這種類型主要依托于獨特的地理環(huán)境，像青藏高原等這樣的極限的環(huán)境。

3 不同地域旅游文化資源開發(fā)

篇9

關鍵詞：資源理論；旅游經(jīng)濟；競爭優(yōu)勢；少數(shù)民族地區(qū)

中圖分類號：F590．65　文獻標識碼：A　文章編號：1002―6959(2007)07―0072―07

一、問題的提出

我國許多少數(shù)民族地區(qū)有著豐富的自然旅游資源和獨特的民族文化旅游資源，這些資源獨具特色，分布相對集中。由于歷史等原因，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的普遍特點是比較落后，扭轉(zhuǎn)這一落后的局面，是促進民族地區(qū)和諧發(fā)展的關鍵。現(xiàn)階段，少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展往往成為民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的突破口，帶動著其他相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)已成為少數(shù)民族地區(qū)的重要產(chǎn)業(yè)，在當?shù)貒窠?jīng)濟中扮演著越來越重要的角色。但是，在少數(shù)民族旅游經(jīng)濟發(fā)展的過程中，伴隨旅游資源的開發(fā)，旅游資源的退化、破壞和逐步消亡的問題也變得日趨突出。而由資源退化、破壞甚至逐步消亡的狀況又嚴重威脅著少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

在經(jīng)濟學意義上，構(gòu)成少數(shù)民族旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要物質(zhì)基礎――旅游資源是有價值的，它能夠產(chǎn)生租金，即能夠帶來良好的經(jīng)濟效益。然而，這種資源及其產(chǎn)生的租金是否可以持續(xù)地存在，是少數(shù)民族旅游經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的關鍵所在。因此，我們認為解決少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的關鍵在于除了發(fā)展旅游資源優(yōu)勢外，還要考慮如何讓這些資源可持續(xù)利用下去。因此，本文將深入分析少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟優(yōu)勢的可持續(xù)問題，我們將Peteraf的資源創(chuàng)造經(jīng)濟可持續(xù)競爭優(yōu)勢的模型拓展到少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟優(yōu)勢的可持續(xù)發(fā)展方面，并引入了企業(yè)家型政府和支持系統(tǒng)、旅游資源保護及資源擁有者的積極性等因素，以廣東連南瑤族自治縣(本文簡稱連南縣)為例，來探討少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的機理，希望能夠為少數(shù)民族地區(qū)的旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供一個參考思路。

二、資源理論與少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的獲取

資源理論的學者認為組織之間存在著資源和能力的差異，即資源是不同的，不同的資源造成企業(yè)的競爭差異。其中，資源的異質(zhì)性和不可流動性是企業(yè)創(chuàng)造租金的基礎，成為企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢和成長的關鍵所在(Barney，1986，1991；Collis，1991；Dierickx & Cool，1989；Foss，1996；Mont-gomery & Wemerfelt，1988；Peteraf，1993；Rumelt，1984；Teece，1986；Wemeffelt，1984；)。巴尼(Barney，1991)總結(jié)了以往的研究，提出了一個資源理論模型，認為競爭優(yōu)勢的關鍵在于組織的資源能力特征，如果資源具備了異質(zhì)性和不可流動性特征，那么這樣的資源是有價值的、稀缺的、不可模仿的(來自于歷史依賴、原因不明和社會的復雜性)、不可替代的，這樣的資源讓組織具有了可持續(xù)的競爭優(yōu)勢。在少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展中，旅游資源的特性對旅游經(jīng)濟的發(fā)展起到了關鍵性的作用。在少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展中，也應該考慮對旅游資源發(fā)展和積累的路徑，以便使少數(shù)民族的旅游資源具有異質(zhì)性和不可流動性的特征，為少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展提供競爭優(yōu)勢。

Peteraf(1993)結(jié)合Wemerfelt(1984)和Barney(1986，1991)等人的觀點，更進一步提出了一個資源創(chuàng)造經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的模型，認為異質(zhì)性資源、不可流動的資源、事后的競爭限制和事前的競爭限制的共同作用產(chǎn)生了企業(yè)的競爭優(yōu)勢。這是因為：(1)資源異質(zhì)性(Barney，1991)在效率上“優(yōu)于”另外一些資源，它們能夠更經(jīng)濟或更好地滿足消費需求，能夠帶來競爭優(yōu)勢。(2)事后為維持租金而對競爭的限制，其目的在于通過抵制模仿和替代等方式以確保資源的稀缺性，進而減少租金的耗散，這是保持資源異質(zhì)性和維持競爭優(yōu)勢持續(xù)性的前提條件。(3)不完備移動性，即由于這些資源的特異性而導致完全不可交易，或可以交易但交易行為將導致價值的降低。(4)事前限制競爭，即在其他組織建立一個優(yōu)越的資源位勢就應該限制對該位勢的競爭，如果戰(zhàn)略要素市場是完備的和沒有受到限制，但戰(zhàn)略實施也是需要成本的，就只能期望獲得一般水平的回報(Barney，1986)。

在Peteraf(1993)模型的基礎上，我們結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的旅游資源特征和經(jīng)濟發(fā)展特點，加入了企業(yè)家型政府的作用、支持系統(tǒng)的作用和文化旅游資源的保護與擁有者的積極性等要素，構(gòu)建了少數(shù)民族地區(qū)的旅游經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的框架模型，如圖1所示。我們認為，少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟優(yōu)勢的獲取和持續(xù)發(fā)展的關鍵在于旅游資源的特性，這種能夠取得旅游經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的資源特性主要有：民族旅游資源的異質(zhì)性，是旅游資源租金產(chǎn)生的關鍵；事后限制競爭、民族旅游資源不完全流動和事前限制競爭，是租金可持續(xù)的原因；企業(yè)家型政府的作用和支持系統(tǒng)，是租金有效實現(xiàn)的關鍵因素；對旅游資源的保護和使擁有者有積極性，是防止租金耗散的保證。本文以廣東連南瑤族自治縣為例，根據(jù)圖1模型來闡述少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟優(yōu)勢的獲取主要從以下幾個方面來闡述。

1、民族旅游資源的異質(zhì)性特性

民族旅游資源的異質(zhì)性是指某民族地區(qū)旅游資源的特點是獨特的，是與眾不同的，民族旅游資源的異質(zhì)性是少數(shù)民族旅游經(jīng)濟發(fā)展的關鍵。Barney(1991)認為異質(zhì)性的資源是有價值的。這種有價值的資源才能創(chuàng)造租金(即創(chuàng)造利潤)。少數(shù)民族地區(qū)的旅游資源大多有著獨特的異質(zhì)性特征，這些資源主要包括少數(shù)民族濃郁的民族文化資源、原始的自然景觀、民族傳統(tǒng)手工藝、特色農(nóng)業(yè)資源等。廣東連南瑤族自治縣是以瑤族文化旅游資源為主的少數(shù)民族地區(qū)，獨特的文化旅游資源有：反映瑤族生活原貌、瑤家人奇特生活方式的三排瑤寨，保持著古樸淳濃民族風情、神奇秀麗、獨一無二的南崗排瑤古寨；它們能讓人感受到一種祥和而古老的民族氣息。三排瑤寨、南崗排瑤古寨房屋建筑都比較傳統(tǒng)，寨里的村民穿著少數(shù)民族服裝，民族氣息濃郁，他們保持著獨特的、古樸淳濃又奇麗多彩的民族風情；同時，瑤家人生活方式奇特，服飾五彩繽紛，以真誠純樸熱情好客而聞名遠近；瑤家人獨具魅力神韻的民間藝術令觀者欲醉癡迷，如以慶祝豐收、表演傳統(tǒng)民間歌舞為主的瑤族《耍歌堂》、《盤王節(jié)》，獨特的文化資源成為連南重要的旅游熱點項目。自政府主管部門把連南瑤族風情游作為旅游熱線推出后，國外的游客慕名而來，港、澳、臺及內(nèi)陸游客更是絡繹不絕。連南正是具備了這些有價值的異質(zhì)性資源，才創(chuàng)造了資源的租金，為連南瑤族地區(qū)旅游經(jīng)濟帶來了一定的經(jīng)濟效益。

2、擁有事后限制競爭的條件

資源理論認為，如果這些異質(zhì)性資源容易被模仿，就難以維持其經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。因此，要創(chuàng) 造事后限制競爭的條件，只有這樣，旅游資源租金才可能持續(xù)。事后限制競爭的條件主要是，民族旅游資源具有不可完全替代和不可完全模仿的特性，如由歷史原因形成、社會復雜性和原因不明等因素都可以造成事后限制競爭。所以要開發(fā)的旅游資源應該是難以模仿的資源，不被模仿的資源可能是在一定的歷史時期形成的、具有獨特的歷史依賴性或這些資源造成成功的原因不明確。少數(shù)民族地區(qū)的文化資源恰恰是由于其歷史的原因、本民族長期生產(chǎn)和生活的積累而形成的，很難被其他地區(qū)所模仿。如連南是排瑤的世居地，國內(nèi)外任何一個瑤族地區(qū)都沒有似連南排瑤在一個固定地域歷史如此悠久，積聚承傳民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵如此深厚，創(chuàng)造出瑤文化的奇跡(姜永興，2002)。同時，連南瑤族的南崗排，建于宋代，至今已有千年的歷史，它是全國乃至世界規(guī)模最大、最古老、獨具特色的瑤寨。在這樣的歷史中形成的古老的文化旅游資源是獨特的，是其他地區(qū)不能夠模仿和替代的。因此，這種資源有著獨特的價值，本身就具備了資源可持續(xù)的競爭優(yōu)勢，由此產(chǎn)生的旅游經(jīng)濟的優(yōu)勢也不會被取代和被侵蝕。

3、民族旅游資源不完全流動性

除了具備資源異質(zhì)性外，少數(shù)民族文化旅游資源還應同時具有不可流動性，才能獲得地區(qū)的旅游經(jīng)濟優(yōu)勢，保證旅游資源租金的可持續(xù)，否則這種旅游資源會被模仿和替代。有一些學者對資源的不可流動性特性進行了闡述，主要有：有些資源離開了特定的組織就成為沒有用途的資源(Dierickx，Cool，1989)，有的是具有“轉(zhuǎn)換成本”的資源，這些資源留在目前的地區(qū)(比到其他地區(qū))更能發(fā)揮其價值(Montgomery，Wemeffelt，1988)；還有的是一種“共用專用性資產(chǎn)，即這些資產(chǎn)和其他資產(chǎn)結(jié)合在一起時，才能產(chǎn)生更高的經(jīng)濟價值”(Teece，1986)，或是專用性資產(chǎn)，即資源移動有非常高的交易成本時，也會形成資源的不可移動性(Williamson，1975；Rumelt，1984)；因此，具備了上述某一種特征的資源，也就具有了資源的不可流動性。

同樣，如果少數(shù)民族旅游資源具有了上述特征，他們的民族文化旅游資源也就是一種不完全流動的資源，這樣的資源特性，保證了少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的存在。也就是說，民族地區(qū)的旅游經(jīng)濟的發(fā)展在于他們存在特定的旅游資源，而它具有不可完全流動的特征，這樣，民族文化資源只能留在當?shù)兀x開了特定的民族地區(qū)，它們就失去原有的價值，而不是原來的民族文化的面貌。旅游者更愿意在少數(shù)民族地區(qū)來親身體會和了解當?shù)氐拿褡逦幕?，其原因是少?shù)民族旅游資源的異質(zhì)性和少數(shù)民族旅游資源的轉(zhuǎn)化成本太高；民族文化旅游資源，特別是非物質(zhì)文化旅游資源是同文化資源的擁有者(當?shù)厝罕?緊密地結(jié)合在一起的，是一個共同體，是缺一不可的，只有他們在一起，才能真正體現(xiàn)民族文化旅游資源的內(nèi)涵。如在連南瑤族的傳統(tǒng)文化中，有長鼓舞、燈籠舞及別具瑤族婚禮的“伴親”、“爭踩床”等活動，這些具有民族特色的活動，如果缺少了瑤族群眾就無法進行；他們最具規(guī)模的傳統(tǒng)節(jié)日是“耍歌堂”，其目的在于慶祝豐收，預兆來年風調(diào)雨順，十分隆重。耍歌堂實質(zhì)是排瑤的大演習，民族服飾大展覽，民間文藝大演展，民俗習慣的總體現(xiàn)，是民族文化綜合體。歌堂之日，瑤家男女老少全都穿上節(jié)日盛裝，珠光寶氣，五彩繽紛，傾巢出動，盡情娛樂。這些不僅僅是他們的生活，也是非常重要的旅游節(jié)目?，幾逦幕糜钨Y源是一種異質(zhì)性資源、轉(zhuǎn)換成本高、具有共用專用性資產(chǎn)和專用性資產(chǎn)的特征，它不僅獨特，而且具有不可完全流動特征，如果這些民族文化旅游資源能夠得到合理的開發(fā)、保護和傳承，它們就成為連南縣旅游經(jīng)濟競爭優(yōu)勢獲取的關鍵所在。

4、擁有事前限制競爭的條件

Barney(1986)認為在其他組織建立一個優(yōu)越的資源位勢就應該限制對該位勢的競爭，如果戰(zhàn)略要素市場是完備的和沒有受到限制，戰(zhàn)略的實施也是需要成本的，就只能期望獲得一般水平的利潤回報，如果其戰(zhàn)略要素市場是不完備的和有限制因素的，組織就會擁有事前限制競爭的條件。少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的獲取也需要有事前限制競爭的條件，這主要體現(xiàn)在充分了解本地區(qū)資源特性、自然環(huán)境和人文環(huán)境特征的基礎上，能夠制定出合理的戰(zhàn)略規(guī)劃，培養(yǎng)自己的旅游管理人才和服務人才，實現(xiàn)戰(zhàn)略要素市場的不完備性。幾十年來，連南旅游業(yè)朝著從無到有、從小到大、從弱到強的方向發(fā)展，目前已形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模；新建了一批賓館、酒店等旅游配套設施；加強對外宣傳，培訓導游人員，挑選一批能歌善舞的瑤族男女青年組成歌舞隊，隨時為游客表演具有獨特民族風格的歌舞等節(jié)目。為提高該縣民族地區(qū)人員的文化素質(zhì)，近年來，連南提出了“打?qū)嵔逃啤钡膽?zhàn)略決策，出臺了一系列促進自治縣民族教育發(fā)展的重要措施：加大民族教育的投入，大力發(fā)展基礎教育，擴建民族小學、新建民族高級中學的決定等。但是，應該看到，連南旅游業(yè)的戰(zhàn)略要素市場雖有了一定的不完備性特征，但這種不完備性還不是很顯著。旅游從業(yè)人員的培訓還有待加強，已開發(fā)成旅游景區(qū)的瑤寨中，村民們沒有得到過政府有關旅游方面的基本培訓，他們不知道該如何提供讓游客滿意的旅游服務，這樣的狀況是不利于連南瑤族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。所以，連南還應該努力實現(xiàn)戰(zhàn)略要素市場的不完備性，如在旅游人才培養(yǎng)方面，考慮建立旅游學校，培養(yǎng)本民族的旅游管理人才和服務人才；在旅游產(chǎn)品和服務方面，設計本民族的旅游產(chǎn)品和服務的精品等。

5、旅游資源得到保護和提高資源擁有者的積極性能夠防止旅游資源租金耗散

無論是少數(shù)民族地區(qū)的自然旅游資源還是文化旅游資源，如果不合理開發(fā)和保護，這種資源就會失去或流失。同時，資源擁有者的積極性不高，也會影響到資源的保護問題，所以，少數(shù)民族旅游資源的開發(fā)和保護熱情也十分重要。目前，在少數(shù)民族旅游資源開發(fā)的同時，伴隨而來的是文化旅游資源的退化、破壞和逐步消亡的問題。許多學者提出了有建設性意義的開發(fā)和保護民族文化旅游資源的策略，他們從保護少數(shù)民族文化資源的內(nèi)部因素出發(fā)，認為當?shù)卣烷_發(fā)商要充分考慮這種文化旅游資源擁有者的利益，提高他們保護文化資源的積極性，才能更好地保護文化資源(劉旺、張文中，2002；吳曉萍，2000；王希恩，2000；單緯東，2004，2006；楊曉霞，2004；)。因此，尋求已開發(fā)或未開發(fā)文化旅游資源合理開發(fā)和保護的有效途徑應該是什么樣的利益分配和制度安排，才能更好地解決合理開發(fā)和保護文化旅游資源的問題。合理的激勵制度安排能夠保證文化旅游資源合理開發(fā)和保護，應該成為文化旅游資源合理開發(fā)、保護的關鍵。從保護文化旅游資源的內(nèi)因人手，來制定文化旅游資源開發(fā)、保護的策略才是解決問題的有效途徑，文化旅游才能得到持續(xù)發(fā)展，獲得的經(jīng)濟租金才不被耗散。

我們對連南縣的實際調(diào)查表明，連南瑤族地區(qū)的旅游開發(fā)給當?shù)貛砹艘欢ǖ慕?jīng)濟利益，當?shù)卮迕竦氖杖胍脖纫酝兴岣?，但是，與一些利益集團相比，村民的利益沒有得到很好的保障，這主要體現(xiàn)在：他們不認為自己得到的好處比旅游開發(fā)商和主管部門的干部多，也沒有得到一定的股份，他 們沒有旅游開發(fā)的決策權，主管部門和旅游開發(fā)商在旅游開發(fā)中沒有征求當?shù)厝罕姷慕ㄗh。如在南崗千年瑤寨，當?shù)厝罕姺从?，旅游部門原先給村民做過許多承諾，但最終還是沒有實現(xiàn)，主管部門給景區(qū)內(nèi)村民的補貼是一座房子一年20元／門，當?shù)厝罕姶蠖颊J為開發(fā)了景點，帶給他們的也只是熱鬧了許多(單緯東等，2006)。同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在目前已開發(fā)成為旅游景點的瑤寨中，寨中大部分原住者都搬遷到山腳居住，寨上幾乎只剩下老人和一些旅游工作人員，這樣脫離了人的活動的建筑物更加快了其風化的程度，對游客來說，他們想看到的就是當?shù)鼐用裨颈镜纳罘绞?，而不是只見物不見人的場景。所以要保持瑤寨的可持續(xù)發(fā)展，還要考慮如何保持瑤寨的活力和生機的問題；同時，老一輩的村民都愿意保留自己的傳統(tǒng)文化，也向往城市的現(xiàn)代生活，而年輕一代一般愿意生活在城市，不愿意再過傳統(tǒng)的生活。一些村民不懂保護屬于自身的資源，村民為了讓住所變得更加高級，把原來幾百年的老房子給拆除，并在原地建立紅磚水泥樓，特色建筑受到破壞或拆建或殘舊破爛，失去了觀賞價值，破壞了原有的文化資源。同時，當?shù)厣贁?shù)民族的一些特色的文化傳統(tǒng)、服飾、手工藝等也在逐漸失傳。

6、企業(yè)家型政府和支持系統(tǒng)的作用

我們認為，在經(jīng)濟不發(fā)達的少數(shù)民族地區(qū)，如果要取得旅游經(jīng)濟上的競爭優(yōu)勢，旅游資源的租金得以實現(xiàn)，政府的作用是不可替代的，特別是擁有企業(yè)家型的政府。所謂企業(yè)家型的政府是指政府具有企業(yè)家精神，即勇于創(chuàng)新、敢承擔風險和責任、追求責任、能夠自我激勵，愿意實行自我管理和自我控制來實現(xiàn)組織的目標、創(chuàng)新意識和能力強，在解決各種問題時，有較高的想象力和創(chuàng)造力。有了這樣的政府，對少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展就有了重要的保證。但是，目前許多少數(shù)民族地區(qū)的政府不完全具備這樣的企業(yè)家精神，尤其表現(xiàn)在勇于創(chuàng)新、敢承擔風險和責任、追求責任方面做得不夠，比較保守，意識、觀念、價值觀不符合經(jīng)濟發(fā)展的需要，在利益分配方面，沒有很好地考慮到當?shù)厣贁?shù)民族的自身利益。有的少數(shù)民族地區(qū)的領導班子不務實，發(fā)展旅游的口號喊得比較多，最后根本沒有真正落實到位。在工作中出現(xiàn)短視行為，只求立竿見影的利益而忽略長遠的利益，許多少數(shù)民族文化資源沒有得到很好的開發(fā)和保護，導致了生態(tài)環(huán)境、旅游資源的破壞，更加限制了當?shù)芈糜谓?jīng)濟的開發(fā)，旅游主管部門沒有發(fā)揮應有的職能作用。

政府除了具備企業(yè)家精神，還要做好發(fā)展旅游經(jīng)濟的支持系統(tǒng)工作。旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是一個局部的旅游開發(fā)問題，旅游業(yè)的發(fā)展不僅能夠帶動其他行業(yè)的發(fā)展，同時也需要其他行業(yè)的支持，它們的關系是相輔相成的。所以，政府的宏觀調(diào)控就非常重要，不能僅僅依靠開發(fā)商或幾個部門來進行旅游資源的開發(fā)和保護，應該是加強整個地區(qū)的協(xié)調(diào)和規(guī)劃，否則每個利益集團僅僅考慮的是自身的利益，這樣可能會進一步加劇少數(shù)民族旅游資源的破壞和流失。政府的支持系統(tǒng)包括：交通道路的修建、金融機構(gòu)的支持、政府提供服務系統(tǒng)、提供旅游服務型人才和旅游設施設備的建設，以及開發(fā)旅游市場。據(jù)我們在連南的調(diào)研，連南縣政府在旅游戰(zhàn)略規(guī)劃上，發(fā)揮了一定的企業(yè)家精神的作用，他們?yōu)榱税奄Y源優(yōu)勢變成吸引游客的旅游拳頭品牌，成立了有縣委、縣政府主要領導參加的旅游開發(fā)領導小組，加強對旅游工作的領導；同時，縣委、縣政府還組織班子成員對全縣的景點、景區(qū)和待開發(fā)的旅游資源進行調(diào)研，挖掘景點的文化內(nèi)涵。為了全面提升民族旅游的品位，連南縣政府還組成考察團，攜同旅游專家、教授，先后到廣西、湖南和貴州等少數(shù)民族地區(qū)考察旅游發(fā)展情況，學習借鑒他人的成功經(jīng)驗，進而對全縣的旅游進行科學的、更深層次的規(guī)劃、設計，形成了把三排瑤寨擴建成“中國瑤寨”的可行性報告，向上級申報南崗千年瑤寨為世界文化遺產(chǎn)的活動，以提升連南旅游產(chǎn)品的品牌?？h旅游部門與省、市旅游部門緊密合作，積極組織港、澳、珠三角等地旅游團到瑤山旅游觀光，發(fā)展連南縣的旅游業(yè)。與此同時，我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)一些必須認真對待的問題，如該縣的旅游服務設施設備的建設還不夠，特別是對當?shù)芈糜稳瞬诺呐囵B(yǎng)還認識不足，措施不夠，不能滿足游客的需要等，這些都在一定程度上限制了當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。

旅游需求市場的開發(fā)是租金實現(xiàn)的關鍵所在，沒有市場，在好的旅游資源也不能成為獲取經(jīng)濟優(yōu)勢的源泉，資源也不能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟財富。由于許多少數(shù)民族地區(qū)區(qū)位條件較差，交通不便，再加上本身營銷力度不夠，旅游資源需求市場就很難擴展，從而影響了旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

三、結(jié) 論

資源理論說明，如果一個組織的資源具備了異質(zhì)性和不可移動性，同時還具有事后為維持租金而對競爭的限制和事前限制競爭，這樣的資源就可以讓組織獲取競爭優(yōu)勢。本文把資源理論拓展到少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟優(yōu)勢的獲取上，并根據(jù)我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，引入了企業(yè)家型政府的作用和支持系統(tǒng)以及文化旅游資源的保護與資源擁有者的積極性等要素。在對廣東連南縣具體分析的基礎上，本文得出這樣的結(jié)論：少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟優(yōu)勢獲取的關鍵在于它們的旅游資源的特性，如果這樣的資源具備了異質(zhì)性和不可移動性，同時擁有事后為維持旅游資源租金而對競爭的限制和事前限制競爭，再加上企業(yè)家型政府和支持系統(tǒng)的作用，以及充分保護旅游資源和發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)人民保護旅游資源的積極性．就會讓少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的租金可持續(xù)而不被耗散，因此，這些少數(shù)民族地區(qū)就可以獲得旅游經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢，可以進行持續(xù)的旅游經(jīng)濟發(fā)展，從而帶動整個少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)完全可以以自身的旅游資源為基礎，獲取地區(qū)的經(jīng)濟競爭優(yōu)勢，本文的這一結(jié)論也為其他少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了一個參考。

篇10

關鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；文化旅游；價值體系

中圖分類號：F590.31 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）17-0061-02

一、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源是一地區(qū)具有自己特色的文化旅游資源，它具有更強更大的吸引功能和價值層次。特色旅游資源不僅具有一般大眾旅游資源的共性，而且還有其自己的獨特的性質(zhì)。一般來說，其特色主要是依據(jù)旅游資源的稀有程度、悠久程度、歷史地位和其他地區(qū)文化環(huán)境的差異等因素。凡是壟斷性、典型性、特異性、區(qū)域性等特征突出，能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可成為旅游開發(fā)利用的各種因素和事物，都可視為特色旅游資源。

特色旅游資源的可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵就是以生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境效益為前提，保護旅游資源的旅游環(huán)境，以經(jīng)濟效益為中心，通過科學、合理地規(guī)劃、開發(fā)、利用當?shù)氐奶厣糜钨Y源，不斷提高當?shù)靥厣糜钨Y源的利用效率和效益，從而使人類對旅游資源的開發(fā)利用能夠永續(xù)地進行，永續(xù)滿足社會發(fā)展的需要，促進社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

二、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)開發(fā)基礎理論的構(gòu)成分析

（一）可持續(xù)發(fā)展理論

可持續(xù)發(fā)展理論的概念是在1978年由國際環(huán)境和發(fā)展委員會首次在文件中正式使用的。1987年，布倫特在他的報告《我們共同的未來》中，對可持續(xù)發(fā)展的定義做了闡述。他認為，“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代的需要，又不對后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?/p>

我國的可持續(xù)發(fā)展理論也有了飛速的發(fā)展。在我國，不同的領域根據(jù)自己的特性對其有著不同的定義。在《中國二十一世紀議程》中，對我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有著十分詳盡的描述。主要有以下幾個方面：（1）可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，這是正確認識和理解可持續(xù)發(fā)展的關鍵。（2）可持續(xù)發(fā)展的主體是社會發(fā)展系統(tǒng)，其目標是實現(xiàn)社會發(fā)展系統(tǒng)的可持續(xù)性，中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實質(zhì)，是要開創(chuàng)一種嶄新的發(fā)展模式，代替?zhèn)鹘y(tǒng)落后的發(fā)展模式，使國民經(jīng)濟和社會發(fā)展逐步走上良性循環(huán)的道路。（3）可持續(xù)發(fā)展的重要標志，是資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善。（4）可持續(xù)發(fā)展的關鍵是處理好經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的關系。（5）實施可持續(xù)發(fā)展必須轉(zhuǎn)變思想觀念和行為規(guī)范，正確認識和處理人與自然的關系。（6）可持續(xù)發(fā)展必須重視能力建設，要從國家戰(zhàn)略的層面上整體把握。

旅游的可持續(xù)發(fā)展就是保持和增進未來發(fā)展機會的同時，滿足旅游者和東道主地區(qū)當前的各種需要。具體地說，就是要求旅游發(fā)展與自然，文化和人類生存環(huán)境成為一個整體，在保持和增進旅游業(yè)發(fā)展的同時，使當代人和后代人，以及外來旅游者和接待地區(qū)居民都能得到同等的滿足。其核心就是要求旅游的發(fā)展應該強調(diào)公平性，包括同代人之間的公平和不同代人之間的公平。

（二）區(qū)域經(jīng)濟學理論

區(qū)域經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟活動在一定自然區(qū)域或行政區(qū)域中變化或運動規(guī)律及其作用、機制的科學。區(qū)域經(jīng)濟是一個國家經(jīng)濟的空間系統(tǒng)，是經(jīng)濟區(qū)域內(nèi)部社會經(jīng)濟活動和社會經(jīng)濟關系或聯(lián)系的總和，是經(jīng)濟區(qū)域的實質(zhì)性內(nèi)容。主要研究市場經(jīng)濟條件下生產(chǎn)力的空間分布及發(fā)展規(guī)律，探索促進特定區(qū)域而不是某一企業(yè)經(jīng)濟增長的途徑和措施，以及如何在發(fā)揮各地區(qū)優(yōu)勢的基礎上實現(xiàn)資源優(yōu)化配置和提高區(qū)域整體經(jīng)濟效益，為政府的公共決策提供理論依據(jù)和科學指導。

旅游區(qū)域合作就是打破地方區(qū)域性，強化區(qū)域合作聯(lián)系，優(yōu)化區(qū)域系統(tǒng)合作組合，走集約化發(fā)展道路，謀求較大系統(tǒng)的整體效益。使旅游者以及諸多旅游要素實現(xiàn)自由流動適應經(jīng)濟區(qū)域化與旅游區(qū)域合作發(fā)展的新形勢，積極打造無障礙旅游區(qū)，切實推動旅游區(qū)又快又好地發(fā)展。

（三）生態(tài)經(jīng)濟學理論

生態(tài)經(jīng)濟學是研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的復合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運動規(guī)律的學科，即生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其矛盾運動發(fā)展規(guī)律的學科，是生態(tài)學和經(jīng)濟學相結(jié)合而形成的一門邊緣學科。生態(tài)經(jīng)濟學的研究內(nèi)容除了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關系外，還有環(huán)境污染、生態(tài)退化、資源浪費的產(chǎn)生原因和控制方法；環(huán)境治理的經(jīng)濟評價；經(jīng)濟活動的環(huán)境效應等等。它還以人類經(jīng)濟活動為中心，研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)相互作用而形成的復合系統(tǒng)及其矛盾運動過程中發(fā)生的種種問題，從而揭示生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展和運動的規(guī)律，尋求人類經(jīng)濟發(fā)展和自然生態(tài)發(fā)展相互適應、保持平衡的對策和途徑。

生態(tài)旅游是具有保護自然環(huán)境和維護當?shù)厝嗣裆铍p重責任的旅游活動。其內(nèi)涵更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。主要解決的是如何使旅游業(yè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)起來，既能開發(fā)資源，又能持續(xù)利用，捋順資源的開發(fā)與環(huán)境保護之間的矛盾。

（四）產(chǎn)業(yè)集群理論

產(chǎn)業(yè)集群理論的主旨是，在一個特定區(qū)域的一個特別領域，集聚著一組相互關聯(lián)的公司、供應商、關聯(lián)產(chǎn)業(yè)和專門化的制度和協(xié)會，通過這種區(qū)域集聚形成有效的市場競爭，構(gòu)建出專業(yè)化生產(chǎn)要素優(yōu)化集聚洼地，使企業(yè)共享區(qū)域公共設施，降低信息交流和物流成本，形成區(qū)域集聚效應、規(guī)模效應、外部效應和區(qū)域競爭力。

旅游產(chǎn)業(yè)集群是指圍繞著旅游活動，為了獲得規(guī)模經(jīng)濟和集聚效應，一些相關的企業(yè)及機構(gòu)在某一特定的區(qū)域里集聚，主要是依據(jù)專業(yè)化分工和相互協(xié)作建立起來一種正式或者非正式的聯(lián)合體系，從而形成一種更具有活力的新型產(chǎn)業(yè)組合形式。其最重要的功能就是旅游者的需求和滿足，相互之間主要是橫向聯(lián)系為主，具有生產(chǎn)與消費的同步性。

三、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展開發(fā)的基本原則

（一）選擇特色

選擇特色旅游資源是旅游資源中富有特色的精華部分，是發(fā)展特色旅游的基礎，只有選擇具有壟斷性、典型性、特異性和區(qū)域性，能夠產(chǎn)生巨大的空間影響力的旅游資源進行開發(fā)，才能具有發(fā)展的潛力，實行可持續(xù)發(fā)展。比如，西安是我國著名的古都，它便以帝王之都、唐風古韻作為自己開發(fā)的主題定位，以此資源來進行開發(fā)旅游。

（二）保持特色

在對特色旅游資源的開發(fā)中，應盡可能地保持自然和歷史的原始風貌。任何過分的裝飾和全面毀舊翻新的做法都是錯誤的。如果特色旅游資源失去了其自然和原始的狀態(tài)，那么將會失去了它的文化內(nèi)涵，削弱它的特色的價值，從而失去在人們心目中的地位和形象。這也正是我們所提倡的旅游的可持續(xù)發(fā)展的綠色開發(fā)。

（三）突出特色

特色旅游開發(fā)必須突出資源的特異性和獨特性，著重圍繞著資源的主題特色進行開發(fā)，盡可能地凸顯它的典型性和特異性，強化它的壟斷性，加大和其他地區(qū)的資源特點和文化環(huán)境的差異性。比如云南的旅游開發(fā)，不但在景觀上凸顯地方民族特色，而且在文藝表演、民族風俗展現(xiàn)上都強化了民族文化的特點，取得了良好的效果。

（四）協(xié)調(diào)特色

在旅游資源開發(fā)與利用中，必須因地制宜，注重景觀的開發(fā)和周圍的環(huán)境的整體特點要協(xié)調(diào)，從這種協(xié)調(diào)中來襯托特色、增強特色，形成以自然為本，以特色為根的文化提升，讓旅游人文更符合旅游者的需求，最直接最徹底地讓資源特色融為旅游細節(jié)。比如杭州的整體旅游風格，整個城市的特點宛如一個大大的城市花園，完全體現(xiàn)了“休閑之都”的風貌。

四、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展的價值體系構(gòu)建

特色旅游資源的價值體系構(gòu)建主要包括有經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和文化價值。經(jīng)濟價值是現(xiàn)實價值，而文化價值和生態(tài)價值是潛在價值。

（一）經(jīng)濟價值

特色旅游資源開發(fā)，主要是建設旅游設施、提供旅游服務、開發(fā)旅游產(chǎn)品等這些具有經(jīng)濟特性的活動，使特色旅游資源具有社會再生產(chǎn)的性質(zhì)，因而產(chǎn)生經(jīng)濟價值。這樣的經(jīng)濟價值表現(xiàn)為資源的自然再生產(chǎn)的能力之上，主要有為開發(fā)、保護和恢復特色旅游資源再生產(chǎn)所付出的必要勞動時間，反映的是社會對此投入的價值。以及對特色旅游資源進行的調(diào)查、評價和依托特色旅游資源進行的交通建設、景點開發(fā)、宣傳促銷等投入的價值，這些都被稱為“現(xiàn)實價值”。

（二）生態(tài)價值

生態(tài)價值是特色旅游資源的“潛在價值”，體現(xiàn)的是間接使用價值。這種潛在的價值是由使用資源的效用性和稀缺性所決定的，同時稀缺性的特征也決定了特色旅游資源是在一定的條件下進行的。遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，對特色旅游資源的開發(fā)，必須在充分認識其稀有性的基礎上，明確其相應的價值。通過提供多樣化的產(chǎn)品基礎，提高產(chǎn)業(yè)標準，在維護和景觀設計上都要保持生態(tài)資源的完整性。結(jié)合自然資源和人文資源，很好地體現(xiàn)景觀設計和主題文化協(xié)調(diào)的生態(tài)氛圍，提高生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。