導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇心理教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

那么，怎樣才算把課教在學(xué)生的心上呢？

首先，誘發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度。教學(xué)時(shí)，教師就是要以這種態(tài)度為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生加以誘發(fā)引導(dǎo)，使教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)，從而充分發(fā)揮其提高課堂教學(xué)效率的功能。誘發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，也就是在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，要充分重視情感的激勵(lì)作用，注重智力因素與情感因素的協(xié)調(diào)功能，使學(xué)生在愉悅的氛圍中，把認(rèn)知活動(dòng)由最初發(fā)生的興趣和，引向熱情而緊張的閱讀思索中去，使他們獲得種種有益的情感體驗(yàn)，從而高效率、高質(zhì)量地掌握教學(xué)內(nèi)容。在閱讀課上，誘發(fā)學(xué)生的積極情感一般有以下四種方式：

1、用情境烘托

就是利用幻燈、圖畫(huà)、故事、游戲、語(yǔ)言等各種教學(xué)媒體和手段，精心設(shè)計(jì)出趣味橫生的情境，烘托出教學(xué)氣氛，引起學(xué)生的注意，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，牽動(dòng)學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，達(dá)到最好的教學(xué)效果。例如一位教師教《月光曲》。他首先用幻燈放出圖景：一輪皓月，夜空如洗，一片銀色世界。萊茵河畔一個(gè)小鎮(zhèn)，一條小路通向遠(yuǎn)方的茅屋。

在茅屋頂上畫(huà)著發(fā)出聲音的記號(hào)，說(shuō)明這是盲姑娘的住處，她正在里面彈鋼琴。然后教師問(wèn)：同學(xué)們，這是一種什么樣的情境呀？學(xué)生這時(shí)自然而然也進(jìn)入到課文描寫(xiě)的“幽靜”的環(huán)境中。與作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而帶著對(duì)盲姑娘的同情，深入到課文的學(xué)習(xí)之中。

2、用形象誘發(fā)

就是用生動(dòng)形象的事例、圖畫(huà)誘發(fā)學(xué)生的情感。例如一位教師教《溫暖》最后一句“深秋的清晨是寒冷的，卻送來(lái)了春天般的溫暖”，是這樣處理的：先采用圖文結(jié)合的方法，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境；再讓學(xué)生仔細(xì)地觀察圖畫(huà)，總理面帶笑容，和藹可親，雙手緊握清潔工人的手，向他們表示慰問(wèn)；在喚起學(xué)生形象思維的基礎(chǔ)上，再講述總理關(guān)心清潔工人的一些具體事例，讓學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)總理對(duì)清潔工人感情之深。通過(guò)看圖、描述，再啟發(fā)學(xué)生抒發(fā)自己的感受。這樣引導(dǎo)學(xué)生理解句子的含義，水到渠成，自然而然。因此，教師教得得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松、愉快。

3、用語(yǔ)言渲染

教師在課堂講授中的語(yǔ)言，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙。課堂教學(xué)的效果如何，在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，語(yǔ)言藝術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的情感。因此，教師的語(yǔ)言要注意教育性、科學(xué)性、直觀性、針對(duì)性。語(yǔ)匯豐富且準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，普通話流利、標(biāo)準(zhǔn)，能逼真地再現(xiàn)課文的思想和情感，充分實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目的；科學(xué)性強(qiáng)、邏輯嚴(yán)密，明白曉暢，深入淺出而又簡(jiǎn)練含蓄。在語(yǔ)調(diào)上有謙遜溫和的情感美，抑揚(yáng)頓挫的韻律美、節(jié)奏美；在速度上緩急有致、張弛有度；在風(fēng)格上剛?cè)嵯酀?jì)，或莊或諧，或侃侃而談，如嘮家常，或一唱三嘆，余音裊裊等。如果這些語(yǔ)言的內(nèi)容和形式形成一個(gè)有機(jī)的整體，就能創(chuàng)造出愉快輕松的教學(xué)藝術(shù)情境，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)使學(xué)生如坐春風(fēng)，流連詩(shī)境，或浮想聯(lián)翩，神思遐想。這樣的氣氛，不僅給學(xué)生以強(qiáng)烈的熏陶，而且知識(shí)也很容易滲進(jìn)學(xué)生的心田。

4、用表情強(qiáng)化

表情是情感的外露，分面部表情、語(yǔ)言表情、身段表情等，有人稱之謂“體態(tài)語(yǔ)言”。如高興時(shí)，眉開(kāi)眼笑，手舞足蹈；悲哀時(shí)淚眼汪汪，頓足捶胸。教師的體態(tài)語(yǔ)言能強(qiáng)化講話的內(nèi)容和情感，但要運(yùn)用恰當(dāng)，動(dòng)作不能過(guò)大。課堂出現(xiàn)舞臺(tái)演員那樣的表情，效果不一定理想。言為心聲，言語(yǔ)中表露的情感更為深切。

第二，根據(jù)學(xué)生的思維過(guò)程導(dǎo)讀思維是智力活動(dòng)的核心。從眾多的教學(xué)實(shí)踐得知，學(xué)生在閱讀時(shí)的思維為“想像———聯(lián)想———推想———體會(huì)———評(píng)價(jià)”這樣一個(gè)過(guò)程。那么在閱讀教學(xué)中，教師的引導(dǎo)過(guò)程就要與學(xué)生閱讀的思維過(guò)程同步。從而使教師的思路，學(xué)生的思路一致，把課教在學(xué)生心上。

1、想像

學(xué)生在讀課文時(shí)，想像文中所描寫(xiě)的事物及它們之間的聯(lián)系，在頭腦中構(gòu)成一幅鮮明的圖畫(huà)。請(qǐng)看一位教師在教《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”兩句詩(shī)句的片斷：師：請(qǐng)大家讀讀這兩句，說(shuō)說(shuō)意思。（指名講述后兩句詩(shī)意）師：詩(shī)人“舉頭望明月”，這兒為什么用“望”，而不用“看”？生：“望”是向遠(yuǎn)處看的意思，月亮離我們很遠(yuǎn)，這兒用“望”更準(zhǔn)確。師：（指圖）詩(shī)人站在窗前，想到這輪明月此時(shí)不僅照著自己，也正照著家鄉(xiāng)，照著故鄉(xiāng)的山山水水，不由地想起了許多，詩(shī)人想起了什么呢？生：詩(shī)人想起了林旁的那條小河，小時(shí)侯詩(shī)人總在小河里游泳。生：詩(shī)人想起了童年的伙伴，小時(shí)候他們?cè)谝黄鹜嫠?、嬉戲。生：?shī)人想起了爸爸、媽媽，他在心中默默地問(wèn)候：爸爸、媽媽，你們好嗎？師：大家想象得真好，請(qǐng)用這個(gè)句式連起來(lái)說(shuō)說(shuō)（出示）詩(shī)人想起了，想起了，詩(shī)人還想起了?！ㄉ鹇裕┻@里，既訓(xùn)練了學(xué)生的想像能力，排比句式的訓(xùn)練，又強(qiáng)化了思鄉(xiāng)情，擴(kuò)展了詩(shī)意，落實(shí)了“雙基”。

2、聯(lián)想

閱讀教學(xué)中的聯(lián)想是指利用語(yǔ)言本身的展現(xiàn)力、情趣給人美感，通過(guò)對(duì)照，轉(zhuǎn)換和擴(kuò)展等聯(lián)想手段，使學(xué)生得以領(lǐng)會(huì)、理解和欣賞。例如一位教師在教《晏子使楚》時(shí)，讓學(xué)生找出與課文結(jié)束句“從這以后，楚王不敢不尊重晏子了”相呼應(yīng)的三句話，每人認(rèn)真地讀兩遍。之后，教師板書(shū)“陪”、“賠”兩字，要求大家合起書(shū)本，通過(guò)“陪著笑”、“賠不是”聯(lián)想到了什么。

學(xué)生通過(guò)兩字的對(duì)照、比較和擴(kuò)展，有的學(xué)生聯(lián)想到楚王想趁機(jī)侮辱晏子，結(jié)果是敗得越發(fā)慘了。有的學(xué)生從“陪”到“賠”聯(lián)想到了晏子的機(jī)智和膽略。有的學(xué)生從楚王“陪著笑”到“賠不是”，聯(lián)想到晏子這一次出使楚國(guó)，出色地完成了齊王交給他的任務(wù)。

3、推想

閱讀中，就文中沒(méi)有具體交待的部分，提出一些問(wèn)題思考，并推想出結(jié)果，這是學(xué)生大腦具有增進(jìn)殖的具體體現(xiàn)。例如讀《金色的魚(yú)鉤》中老班長(zhǎng)和“我”的一段對(duì)話，指導(dǎo)學(xué)生抓裝支吾著說(shuō)”，推想老班長(zhǎng)開(kāi)始想瞞我的情景；抓裝一把把我樓到身邊，輕聲說(shuō)”，推想老班長(zhǎng)想哄我的情景；抓裝嚴(yán)厲地說(shuō)”，推想老班長(zhǎng)命令我的情景。透過(guò)老班長(zhǎng)的話語(yǔ)知道老班長(zhǎng)無(wú)論是“瞞我”、“哄我”，還是“命令”我，都體現(xiàn)了他舍己為人，忠于職守的高尚品德。通過(guò)推想，老班長(zhǎng)的話聲聲入耳，感人肺腑，老班長(zhǎng)的高大形象突現(xiàn)在學(xué)生眼前，受人景仰。

4、體會(huì)

對(duì)課文的中心思想，課文中出現(xiàn)的意思含蓄的語(yǔ)句，要聯(lián)系全篇課文及有關(guān)的詞、句、段去體會(huì)，揣摩。如《憶鐵人》一課，僅用“哦……咳！”兩個(gè)嘆詞表達(dá)鐵人的頓時(shí)醒悟。就要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系鐵人勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，嚴(yán)格要求自己的精神，去體會(huì)鐵人當(dāng)時(shí)的心情。

篇2

現(xiàn)在的很多學(xué)生會(huì)有很大的心理壓力。盡管他們是小學(xué)生，但是來(lái)自家長(zhǎng)的潛移默化地教育“只有學(xué)習(xí)好，長(zhǎng)大了才能有出息”，便從小就逼孩子在雙休日或假期上補(bǔ)習(xí)班，奧數(shù)班。還有數(shù)學(xué)比較地偏向理性思維，且具有很強(qiáng)的邏輯性，對(duì)于有些孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)起來(lái)較為吃力。所以很多孩子對(duì)于數(shù)學(xué)是有很大的心理顧慮的。那么，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)也變得不容忽視。最重要的是，教師需要給學(xué)生一個(gè)他們對(duì)于數(shù)學(xué)的心理定位，告訴他們數(shù)學(xué)并不難，而且很有趣。這個(gè)意識(shí)需要教師不斷地給學(xué)生心理暗示，以至于他們能完全接受。當(dāng)然，不能僅是口頭上的潛移默化，還需要給學(xué)生們做一些趣味數(shù)學(xué)題，不需要太難，但一定要讓他們感受到趣味性?？梢猿鲆恍┤の稊?shù)學(xué)題，例如：甲、乙、丙三人一起去賓館準(zhǔn)備住幾天。恰巧這天賓館有活動(dòng)，本應(yīng)每人10元，現(xiàn)在每人9元。三人一共遞上30元，老板現(xiàn)在沒(méi)零錢，就讓伙計(jì)從庫(kù)房里取3元錢來(lái)?；镉?jì)拿了5元，但偷偷留下2元，把3元錢給了甲、乙、丙，就沒(méi)他們?nèi)齻€(gè)的事了?，F(xiàn)在問(wèn)：老板一共收了27元，而伙計(jì)拿了2元，加在一起是29元，那1元錢去了哪里？這種題不僅有助于學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，還能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)是一個(gè)神奇的東西，不難而且有趣。

二、激起學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

興趣是學(xué)習(xí)的最重要的動(dòng)力。有了興趣，學(xué)生自然就會(huì)自主地有動(dòng)力地去學(xué)習(xí)。首先，教師可以運(yùn)用一些帶有趣味性的語(yǔ)言來(lái)。比如說(shuō)，今天要進(jìn)行帶有小數(shù)點(diǎn)的數(shù)的加減運(yùn)算，那么，我們可以引用生活中的事情，開(kāi)場(chǎng)白就可以說(shuō)“今天大家要一起去吃肯德基”，這可以激起學(xué)生極大的興趣，那么接下來(lái)，就可以叫大家付賬算錢了。其次，可以是給同學(xué)們拋一個(gè)問(wèn)號(hào)，以疑激趣。例如：?jiǎn)栆恍盀槭裁磿?huì)這樣呢？”“誰(shuí)幫忙解決一下呢？”最后，就是要給學(xué)生們一些情境，讓他們充滿興趣地進(jìn)入，在自然的情況下解決問(wèn)題，得到滿足感，得到后續(xù)的興趣。

三、營(yíng)造良好的課堂氛圍，讓學(xué)生得到尊重

在課堂上，學(xué)生于老師的配合特別重要，這不僅能夠激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，還可以激勵(lì)老師教學(xué)。所以課堂氣氛一定是需要和諧和，活躍。做到整體活躍，需要激起學(xué)生們的興趣。而上面的一些例子和說(shuō)明足以激起學(xué)生名的整體興趣。但是學(xué)生會(huì)有自己的個(gè)性，每個(gè)人都是不一樣的。那么因材施教就顯得至關(guān)重要。對(duì)于那些較好的學(xué)生，可以讓他們回答較難的問(wèn)題，以帶起更多學(xué)生的興趣，起一個(gè)榜樣的作用。而對(duì)于不太好的學(xué)生，可以叫他們回答一些不太難但是具有挑戰(zhàn)的問(wèn)題。這樣的話，可以讓同學(xué)有一種滿足感，去“征服”下一個(gè)難題。但是要有一個(gè)和諧的氛圍的話，就需要給予學(xué)生一種尊重，不要讓他們感受到太大的壓力。所以教師的措辭很重要。比如：學(xué)生答錯(cuò)很簡(jiǎn)單的題目，不要過(guò)分地責(zé)備，同時(shí)請(qǐng)別的同學(xué)幫忙。

四、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

篇3

導(dǎo)入的方法要依據(jù)教學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容，學(xué)生的年齡特征和心理需求，靈活運(yùn)用，萬(wàn)萬(wàn)不可千佛一面。

新課的導(dǎo)入雖僅占幾分鐘或幾句話，但它是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)和階段，它正如戲曲的引子，影劇的“序幕”一樣，可以引起學(xué)生的注意和興趣，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，同時(shí)還可起著新舊課之間的承上啟下的作用。所以講好每節(jié)課的開(kāi)場(chǎng)白是十分重要的。

1.設(shè)問(wèn)引入法

讀書(shū)需要思維，思維始于問(wèn)題。設(shè)疑是教師有意識(shí)地設(shè)置障礙，使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，是一種有目的、有方向的思維導(dǎo)向。用設(shè)問(wèn)引入新課，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。

2.懸念激趣法

在化學(xué)教學(xué)中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容缺乏趣味性，學(xué)起來(lái)枯燥，教起來(lái)干癟，對(duì)這些內(nèi)容就要求教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種探求問(wèn)題奧妙所在的神秘感，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在講高二的原電池的知識(shí)時(shí)，引言可這樣設(shè)計(jì)：“一天滿載著精選銅礦砂的‘阿那吉納號(hào)’貨輪正向日本海岸行駛。突然，貨輪上響起了刺耳的警報(bào)聲，船員們驚呼：漏水了。堅(jiān)硬的鋼制船體為什么突然會(huì)漏水呢？是貨輪跟其它船只相撞還是觸及了水底的暗礁？都不是，是鋼制船體因銹蝕而穿孔漏水了嗎？這可是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。這究竟是何原因？原因是船上的貨物：精銅礦砂。為什么精銅礦砂可使鋼板出現(xiàn)漏洞呢？！我們學(xué)習(xí)了原電池的知識(shí)就可解釋這個(gè)問(wèn)題。我們這節(jié)課就講關(guān)于原電池的知識(shí)?！边@樣引入新課使枯燥的知識(shí)變得趣味橫溢了。

3.開(kāi)門見(jiàn)山法

這是直接闡明學(xué)習(xí)目的和要求、各個(gè)重要部分的內(nèi)容及教學(xué)程序的導(dǎo)入方法。

強(qiáng)調(diào)重要性也是一種開(kāi)門見(jiàn)山的引入方法。有些化學(xué)知識(shí)十分重要，且抽象難學(xué)，在上新課前先強(qiáng)調(diào)學(xué)好這些化學(xué)知識(shí)的重要性，對(duì)于引起學(xué)生的高度重視，從而努力學(xué)好這些知識(shí)是大有幫助的。如，在講解摩爾知識(shí)前，先給學(xué)生強(qiáng)調(diào)這部分十分重要，它貫穿于中學(xué)化學(xué)教材的始終，是中學(xué)化學(xué)計(jì)算的核心，只有學(xué)好它才能學(xué)好化學(xué)。

4.激情引入法

以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、已知的素材為出發(fā)點(diǎn)，教師通過(guò)生動(dòng)而富有感染力的講解、談話或提問(wèn)，以引起聯(lián)想，自然地導(dǎo)入新課。

根據(jù)教材內(nèi)容，教師還可用激情的語(yǔ)言，講述一點(diǎn)化學(xué)史料，借以喚起學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)的熱情，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。

例如，在學(xué)習(xí)堿金屬部分知識(shí)時(shí)，可先告訴學(xué)生金屬鈉是由英國(guó)化學(xué)家戴維發(fā)現(xiàn)的。戴維用電解法電解鉀后，將分解得到的生成物倒入盛有清水的大玻璃杯中時(shí)，“轟”的一聲發(fā)生了猛烈的燃燒和爆炸，戴維從此失去了一支眼睛，但這些絲毫沒(méi)有動(dòng)搖戴維酷愛(ài)科學(xué)，勇于攀高峰的決心，他十分風(fēng)趣地說(shuō)：“幸好只瞎了一只眼睛，還有一只眼睛，還可以繼續(xù)為化學(xué)事業(yè)工作?！焙髞?lái)戴維更加努力工作，成功地用電解法制得了鉀和鈉，還成功地制得了鋇、鈣、鍶、鎂等金屬，此外還制取了非金屬硼和氫氣（N2O）等。我們九十年代的青年學(xué)生，要好好向戴維學(xué)習(xí)，將全部精力用于學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的四化建設(shè)，作出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

5.化學(xué)魔術(shù)引入法

用化學(xué)魔術(shù)引入新課，可激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，從而把新課推向。

比如，在講解氨的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)一節(jié)時(shí)，可先給學(xué)生做“空瓶生煙”的小魔術(shù)，然后指出：氨氣除了具有與氯化氫作用生成氯化銨的性質(zhì)外，還有哪些性質(zhì)呢？我們這節(jié)課就詳細(xì)討論氨氣的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。

6.類比引入法

有些化學(xué)概念，表面看來(lái)很相近，但實(shí)際是有區(qū)別的，有的學(xué)生易把它們混淆起來(lái)。在上新課時(shí)，采用類比引入，便于學(xué)生把新舊概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。

例如，講電解時(shí)，可先讓同學(xué)回憶電腦的知識(shí)，然后再提出電解與電腦是否相同，如果不同，它們又有何區(qū)別與聯(lián)系？我們學(xué)習(xí)了電解的知識(shí)，這個(gè)問(wèn)題就不難解答了。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)電解的有關(guān)知識(shí)。

7.以舊拓新法

人們認(rèn)識(shí)事物，總是遵循由已知到未知，由低級(jí)向高級(jí)這一客觀規(guī)律的，學(xué)生學(xué)習(xí)也是這樣，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，可以把舊知識(shí)作為新知識(shí)的“引燃點(diǎn)”。由復(fù)習(xí)舊知識(shí)入手，導(dǎo)入新課，這是常用的方法。

例如在講摩爾濃度的知識(shí)時(shí)，可先復(fù)習(xí)溶液的概念，溶液的濃度，百分比濃度的概念，然后告訴學(xué)生，配制質(zhì)量百分比濃度時(shí)，用的是質(zhì)量，但實(shí)際上量取液體時(shí)一般多用體積，因此引入了新的表示濃度的方法：摩爾濃度。這樣引入新課顯得自然流暢，且把百分比濃度與摩爾濃度作了對(duì)比，以防止學(xué)生混淆。

學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的。有經(jīng)驗(yàn)的教師，常以復(fù)習(xí)、提問(wèn)、做習(xí)題等教學(xué)活動(dòng)，提供新、舊知識(shí)聯(lián)系的支點(diǎn)，使學(xué)生感到新知識(shí)并不陌生，能降低學(xué)習(xí)新知識(shí)的難度，在學(xué)習(xí)之始就引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程。這樣的導(dǎo)入，教師要摸清學(xué)生原有的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)水平。

8.實(shí)驗(yàn)引入法

學(xué)生學(xué)習(xí)之始的心理活動(dòng)特征是好奇、好看，要求解惑的心情急迫。在學(xué)習(xí)某些章節(jié)的開(kāi)始，教師可演示富有啟發(fā)性、趣味性的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在感官上承受大量色、嗅、態(tài)、聲、光、電諸方面的刺激，同時(shí)提出若干思考題，通過(guò)實(shí)驗(yàn)巧疑布陣、設(shè)置懸念。

9.設(shè)問(wèn)引疑法

教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。所以有經(jīng)驗(yàn)的教師，常在教學(xué)之始，編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平、富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生聯(lián)想，或滲透本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

10.借助事例法

用學(xué)生生活中熟悉的事例來(lái)導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，起觸類旁通的功效；也可介紹新穎、醒目的事例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝、新奇不解的學(xué)習(xí)情境。

例如，“醇類”的教學(xué)，用宣讀新聞導(dǎo)入。

一上課，教師拿出一份1987年的剪報(bào)，向?qū)W生宣讀：“4商販非法用工業(yè)酒精制售白酒，貴陽(yáng)發(fā)生千人飲酒中毒事件。”刺激、醒目的標(biāo)題，立即吸引全班學(xué)生急切了解報(bào)道的詳情。接著讀：“貴陽(yáng)目前因飲用含高濃度甲醇的白酒引起嚴(yán)重中毒事件。據(jù)悉，自25日發(fā)現(xiàn)第一例中毒者到29日晚，已有上千人中毒。雙目失明者3人，死亡20人?！睂W(xué)生聽(tīng)罷都震驚了，提出一連串的問(wèn)題。例如，為什么飲用工業(yè)酒精配制的白酒會(huì)中毒？為什么會(huì)雙目失明？甲醇有何性質(zhì)？學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲頓時(shí)被激發(fā)起來(lái)了。此刻轉(zhuǎn)入醇的分類和甲醇等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，隨后繼續(xù)讀報(bào)：“經(jīng)化驗(yàn)，這些白酒，每100毫升竟含甲醇31.5克，超過(guò)國(guó)家規(guī)定衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)774倍。超量甲醇進(jìn)入人體，首先侵害視神經(jīng)，損害肝腎，而后酸中毒而死亡?！?/p>

11.故事引入法

青少年都愛(ài)聽(tīng)故事，在化學(xué)的發(fā)展史中，妙趣橫生的典故很多。根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，選講聯(lián)系緊密的故事片斷，可避免平鋪直敘之弊，收到寓教于趣之效。

篇4

（一）培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲

好奇心是人類探索的首要條件，學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)的好奇心是推動(dòng)學(xué)生探索化學(xué)知識(shí)的先決條件。在學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成過(guò)程中，好奇心的驅(qū)使作用是顯而易見(jiàn)的，它是學(xué)生創(chuàng)新行為形成的內(nèi)在動(dòng)力。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他并沒(méi)有比別人更多的天賦，只是對(duì)一切事物有著比別人更多的好奇心而已。學(xué)生只有對(duì)一種事物有著強(qiáng)烈好奇心的時(shí)候，才會(huì)有創(chuàng)新思維。在人類文明的發(fā)展史上，就是因?yàn)槟承┤藢?duì)一些事物或者現(xiàn)象有著強(qiáng)烈的好奇心，他們才去探索、研究、實(shí)驗(yàn)，最終才有了很多對(duì)我們現(xiàn)代生活有著重大影響的發(fā)明和創(chuàng)造。正因?yàn)榕ｎD對(duì)樹(shù)上掉下來(lái)的蘋果產(chǎn)生了興趣，才有了后來(lái)的萬(wàn)有引力；萊特兄弟對(duì)于鳥(niǎo)的飛行產(chǎn)生了好奇，才有了可以在天空自由翱翔的飛機(jī)。如果沒(méi)有這些人對(duì)于新生事物的強(qiáng)烈的好奇心，就不會(huì)有創(chuàng)造性的思維意識(shí)，更不會(huì)有這些改變世界的發(fā)明創(chuàng)造。因此，我們要在化學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索問(wèn)題原因的好奇心，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

（二）設(shè)計(jì)合理巧妙的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探索欲望，滲透創(chuàng)新教育

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)是培養(yǎng)他們探索精神的向?qū)?，是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極思維的源頭。學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的前提是要有一定的疑問(wèn)，然后學(xué)生通過(guò)開(kāi)發(fā)自己的思維來(lái)解決這些疑問(wèn)，從而培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。那么作為教師，我們?cè)鯓幼霾拍軌蛟诨瘜W(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)合理地提出疑問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維、發(fā)展創(chuàng)新能力呢？首先，我們要充分分析教材大綱和教學(xué)內(nèi)容，全面考慮每個(gè)學(xué)生掌握化學(xué)知識(shí)的程度和層次，然后設(shè)計(jì)好每個(gè)疑問(wèn)的梯度。這些問(wèn)題既不能有太高的難度，又不能太直截了當(dāng)。我們要讓學(xué)生在問(wèn)題中找到準(zhǔn)備的切入點(diǎn)，然后順藤摸瓜，通過(guò)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，積極思考，最終解決疑問(wèn)。這樣的質(zhì)疑解惑既讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅感，又可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

二、在化學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

學(xué)生的創(chuàng)新精神并不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練形成的。創(chuàng)新精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)主動(dòng)、勤奮鉆研、實(shí)事求是、百折不撓、不怕失敗的敢于冒險(xiǎn)的探索精神。教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于陌生事物的強(qiáng)烈好奇心和求知欲望，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和精神成為一種日常的行為習(xí)慣。教師還要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使他們都能夠具有敢于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的創(chuàng)新人格。

（一）創(chuàng)新的先決條件是對(duì)于事物的好奇心

一位美國(guó)哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有好奇心和求知欲作為學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力，那么就不可能有那些促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的發(fā)明創(chuàng)造的存在。”由此可見(jiàn)，人們對(duì)于事物永不停止的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲望的重要性。所以，在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，允許他們?cè)谔剿骰瘜W(xué)知識(shí)的過(guò)程中犯錯(cuò)，不要一味地批評(píng)，要多一些鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)和適時(shí)的正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到自己努力的成果，體會(huì)到收獲的喜悅感。

（二）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度是創(chuàng)新行為的基本作風(fēng)

許多發(fā)明創(chuàng)造是在不斷的堅(jiān)持下，在偶爾的機(jī)會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)的，有時(shí)一個(gè)不小心的疏忽就可能導(dǎo)致與成功擦肩而過(guò)。法國(guó)著名的化學(xué)家巴拉爾發(fā)現(xiàn)了溴，這讓德國(guó)化學(xué)家尤斯圖斯•馮•李比希后悔不已。這是因?yàn)樵诎屠瓲柊l(fā)現(xiàn)溴之前，化工廠就曾將一瓶液體送給了李比希，可是李比希沒(méi)有重視起來(lái)，他并沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致的分析就說(shuō)這瓶液體是氯化碘，而實(shí)際上這瓶液體正是巴拉爾發(fā)現(xiàn)的溴，李比希就是這樣失去發(fā)現(xiàn)溴的機(jī)會(huì)的。所以說(shuō)，無(wú)論做什么事情，尤其是做科學(xué)研究這樣的事情，我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和堅(jiān)持不懈的態(tài)度。

（三）創(chuàng)新精神需要頑強(qiáng)的意志

任何發(fā)明創(chuàng)造都不是一次就可以成功的，人們常說(shuō)的“失敗是成功之母”就是這個(gè)道理，很多的發(fā)明創(chuàng)造都是經(jīng)過(guò)成百上千次的試驗(yàn)才取得成功的。著名的化學(xué)家諾貝爾的成功就是一個(gè)典型的例子。他從小就跟著父親進(jìn)行軍工產(chǎn)品的試驗(yàn)，在試驗(yàn)過(guò)程中發(fā)生了無(wú)數(shù)次的爆炸事故，他的親人和助手因此而失去了生命，他自己也被炸傷，可是這些困難并沒(méi)有擊垮他，他一直堅(jiān)持試驗(yàn)，最終在遠(yuǎn)離人群的船上取得了成功，成為了世界聞名的大科學(xué)家、發(fā)明家。因此，要想成功，要想取得創(chuàng)新成果必須要有頑強(qiáng)拼搏的信心和意志。

三、結(jié)合化學(xué)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在一切發(fā)明創(chuàng)造中，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新教育主要是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地展開(kāi)聯(lián)想。對(duì)于學(xué)生提出的想法和問(wèn)題，教師要給予肯定，對(duì)于有問(wèn)題的地方，教師要正確引導(dǎo)并注意保護(hù)學(xué)生的自信心。其次是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力。認(rèn)真細(xì)致的觀察是所有科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是把學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)換為真正的創(chuàng)新能力的過(guò)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生從認(rèn)真觀察開(kāi)始，通過(guò)實(shí)驗(yàn)把想法變?yōu)樾袆?dòng)，最終發(fā)現(xiàn)共同現(xiàn)象或不同現(xiàn)象，并使學(xué)生養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

篇5

作文是一項(xiàng)綜合型，創(chuàng)新型的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)新勞動(dòng)，“文貴于新”說(shuō)的就是這個(gè)道理，因此，作文訓(xùn)練是一條培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。

那么如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？

一、激發(fā)創(chuàng)新欲望

小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，又爭(zhēng)強(qiáng)好勝，據(jù)這一特點(diǎn)可來(lái)用下述方法激發(fā)其創(chuàng)新欲望：

1、利用報(bào)刊上同齡人的有些習(xí)作，特別是身邊的人來(lái)激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感。我常拿本校學(xué)生在《作文精選》《作文指導(dǎo)報(bào)》上發(fā)表的文章讓學(xué)生閱讀，讀后讓學(xué)生思考他們的作文為什么能發(fā)表？好在什么地方？引導(dǎo)學(xué)生明白：這些文章關(guān)鍵是掙脫了俗套，寫(xiě)出了新意。如果大家在寫(xiě)作的時(shí)候能有一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解和創(chuàng)新的意識(shí)，那么大家的作文同樣也可以發(fā)表。這樣以來(lái)，在好奇心、好勝心的驅(qū)使下，學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2、把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，設(shè)置成功機(jī)會(huì)。學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感一旦被激活，就必然會(huì)產(chǎn)生一種渴望創(chuàng)新、渴望成功的強(qiáng)烈欲望。我就不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生“舊文新作”，鼓勵(lì)學(xué)生從“新”的角度去觀察事物，認(rèn)識(shí)事物，反映獨(dú)到的個(gè)人見(jiàn)解，揭示新穎的思想觀點(diǎn)。接著還引導(dǎo)學(xué)生參加一些征文活動(dòng)，爭(zhēng)得一次檢閱自我的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一次嘗試成功的機(jī)遇。從而更加充分地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

二、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

有了創(chuàng)新欲望，不等于有了創(chuàng)新的能力，它只是創(chuàng)新的原始動(dòng)力，要使學(xué)生有創(chuàng)新的能力還必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，下邊

我就在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維談?wù)勛约捍譁\的看法：

讀與寫(xiě)有著緊密的聯(lián)系，讀為寫(xiě)提供了知識(shí)的積累和表達(dá)的方法。因此，我們要利用課堂的閱讀教學(xué)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性、靈

活性、獨(dú)特性的思維方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1、抓住契機(jī)，啟發(fā)想象

創(chuàng)造性想象是整個(gè)創(chuàng)造性思維的核心。因此，我常在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)教材展開(kāi)豐富的想象，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。一

是讓學(xué)生根據(jù)課題進(jìn)行質(zhì)疑，二是在課文的空白處進(jìn)行想象，如《渡船》一課，當(dāng)船上的人們?yōu)槟贻p的媽媽找到陳大夫時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“年輕的媽媽此時(shí)的心情怎樣？她會(huì)對(duì)人們說(shuō)些什么？”也可在課文的結(jié)尾處激發(fā)學(xué)生想象，把作者言盡意猶的意思進(jìn)行猜測(cè)。

2、及時(shí)引導(dǎo)，啟發(fā)思維的求異性

求異思維是一種沿不同方向、不同范圍，不因循守舊的思維，獨(dú)創(chuàng)思維是指思維新穎，不同尋常。

在閱讀教學(xué)中，利用課文內(nèi)容，著意擴(kuò)展學(xué)生思路，多角度思考。如在語(yǔ)音的形象生動(dòng)方面設(shè)計(jì)“一意多寫(xiě)”的訓(xùn)練，讓學(xué)生

用不同的句式，不同的語(yǔ)序表達(dá)同一個(gè)意思。如《中國(guó)石》一課中“小姑娘洗干凈了揀來(lái)的石頭?！笨梢宰魅缦伦儞Q：

A小女孩刷凈了拾來(lái)的石頭——換詞

B揀來(lái)的石頭被小姑娘洗干凈了?！粍?dòng)句

C揀來(lái)的石頭，小姑娘洗干凈了。——變序

D小姑娘把揀來(lái)的石頭洗干凈了。——把字句

3、靈活多變，訓(xùn)練思維的變通性

閱讀教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生思維的廣度和靈活性，多側(cè)面、多角度地思考問(wèn)題，敏捷多變，少受思維定勢(shì)的影響是至關(guān)重要，如教《夜鶯的歌聲》，可以讓學(xué)生想象自己就是小夜鶯，遇到危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)用什么辦法對(duì)付敵人。

三、多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

有了創(chuàng)新的欲望，具有初步的創(chuàng)新思維還不行，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、要注意作文的奠基工程

學(xué)生是否有創(chuàng)新意識(shí)，取決于他們知識(shí)面的寬窄，生活經(jīng)歷的深淺。知識(shí)面寬，生活閱歷深，創(chuàng)新就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我以為可以從以下兩方面加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的基礎(chǔ)工程：

A多看，拓寬視野

多看，一是引導(dǎo)學(xué)生多看適宜他們的書(shū)籍，無(wú)論是詩(shī)歌、童話、寓言、神話還是小說(shuō)，無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的，都可以看，開(kāi)卷有益嘛。這樣不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)和語(yǔ)言，還可以用前人的智慧撞擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生乘前人想象的翅膀飛翔。二是引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，用自己的眼睛觀察身邊的人、事、景，感受生活中的真善美，假丑惡，感悟世間為人處事的道理，領(lǐng)悟宇宙間的奧妙與規(guī)律。三是引導(dǎo)學(xué)生投身于社會(huì)，投身于大自然，讓親身的感受撞擊他們智慧的火花，把書(shū)本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相結(jié)合。

B多實(shí)踐，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)

“知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。”因此，我們要給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手抄小報(bào)。這是一項(xiàng)既有趣又艱苦，既能擴(kuò)展知識(shí)又能培養(yǎng)能力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生在動(dòng)手抄小報(bào)時(shí)，既要寫(xiě)文章，又要查資料，設(shè)計(jì)版面，還要工工整整地抄寫(xiě)。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小制作、小發(fā)明。這樣的活動(dòng)要經(jīng)過(guò)深入的

思考構(gòu)思，準(zhǔn)備材料，動(dòng)手制作，甚至還要經(jīng)受多次失敗的考驗(yàn)。學(xué)生在設(shè)計(jì)制作中創(chuàng)新，在失敗中尋求原因進(jìn)行

更新。我們也可以引導(dǎo)學(xué)生作游戲，進(jìn)行小競(jìng)賽，如吹泡泡、空中吃蘋果、扳手腕、猜謎語(yǔ)、用幾何圖形拼畫(huà)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中豐富見(jiàn)識(shí)，開(kāi)啟心智。當(dāng)然，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生做一些日常事務(wù)，如疊被子、削蘋果、釘紐扣等，讓學(xué)生在做中找竅門。在實(shí)踐中，學(xué)生要?jiǎng)幽X動(dòng)手，會(huì)碰到困難與挫折。既有成功的喜悅，又有失敗的煩惱。這樣豐富的生活內(nèi)涵，就為他們的創(chuàng)新寫(xiě)作提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、要引導(dǎo)學(xué)生多角度作文

a)多角度作文可以分為三種：一是體裁上的多角度，即寫(xiě)作形式上的多角度，引導(dǎo)學(xué)生用同

一題材寫(xiě)出不同的文體。如《假期見(jiàn)聞》可用鏡頭特寫(xiě)的形式寫(xiě)。二是主題上的多角度，引導(dǎo)

學(xué)生根據(jù)事物不同特點(diǎn)立意，用同一題材寫(xiě)出不同立意的文章。如學(xué)生以《兔子》為題作文，

有人以兔子的三瓣嘴作文章，說(shuō)明嘲笑別人沒(méi)有好下場(chǎng)；有人從兔子的短尾巴入手教育大家不

要說(shuō)謊；有人抓住兔子長(zhǎng)耳朵的特點(diǎn)，反映它機(jī)警膽小的特點(diǎn)；還有人聯(lián)想《龜兔賽跑》的故

事做文章，啟發(fā)人們有錯(cuò)就改就是好樣的等。三是敘述人稱的多角度，可用第一人稱，也可用

第二人稱，還可以用第三人稱。

b)要激發(fā)學(xué)生在作文中展開(kāi)想象。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，二想象概括著世界的一切，推

動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹谧魑闹信囵B(yǎng)學(xué)生的想象力，可讓學(xué)生寫(xiě)一些想象作文，如《二十年后的我》《假如我是------》《假如我有了錢》《花朵與灑壺》等，這類題目趣味強(qiáng)，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維的能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。也可以讓學(xué)生在觀察中展開(kāi)想象與聯(lián)想。如學(xué)生在寫(xiě)蒲公英的動(dòng)態(tài)時(shí)，僅局限于蒲公英在微風(fēng)中舞蹈，而不善于聯(lián)系周圍的事物，寫(xiě)出一個(gè)長(zhǎng)江場(chǎng)景。我就對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)有學(xué)生就寫(xiě)道：“一陣微風(fēng)吹來(lái)，蒲公英就翩翩起舞，池塘里的青蛙‘呱呱’叫，好像為它們伴奏；樹(shù)上的喜鵲拍打著翅膀，似乎在為它們指揮；樹(shù)葉‘嘩啦啦’響，仿佛在為它們鼓掌?！边@樣就使作文生動(dòng)形象，想象力也得到發(fā)展。

c)可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組合性編寫(xiě)

組合性編寫(xiě)就是引導(dǎo)學(xué)生把兩份各自獨(dú)立，互不關(guān)聯(lián)的文章，通過(guò)一定的手段巧妙安排，使其成為一個(gè)整體。這就需要學(xué)生能迅速找到不同材料的結(jié)合點(diǎn)，巧妙安排，合理想象。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性是很有幫助的。

3、要轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念

我國(guó)著名教育家劉佛年說(shuō)：“什么叫創(chuàng)造？我想只要有點(diǎn)新意思，新思想，新觀念，新設(shè)計(jì)，新意圖，新做法，新方法就稱得上創(chuàng)造。我們要把創(chuàng)造的范圍看得廣一點(diǎn)，不要看得太神秘?！币虼?，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，不要統(tǒng)得太死，限制題材，體裁，中心，字?jǐn)?shù)等。而要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出一點(diǎn)新內(nèi)容，吐露一點(diǎn)新思想，發(fā)表一點(diǎn)新見(jiàn)解，構(gòu)思新穎，文風(fēng)活潑一點(diǎn)的文章，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生今后有可能走上創(chuàng)新之路。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中做到：

一要進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，使學(xué)生的寫(xiě)作有源源不斷的豐富素材。

二在作文中要讓學(xué)生“自主”，不要束縛太多，讓學(xué)生寫(xiě)有興趣的話題，不拘形式寫(xiě)下見(jiàn)聞，感受和想象表現(xiàn)出自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深，最受感動(dòng)的內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)。

篇6

21世紀(jì)將要來(lái)臨，人類即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對(duì)人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國(guó)都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會(huì)對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對(duì)以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見(jiàn)21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求？無(wú)論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來(lái)的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革，面向未來(lái)人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途徑。

活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對(duì)基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過(guò)對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵

（一）活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵

1．活動(dòng)的基本范疇

簡(jiǎn)單他說(shuō)，活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過(guò)程，是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過(guò)程。對(duì)活動(dòng)可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)，主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對(duì)的意義。教學(xué)過(guò)程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過(guò)程，是一個(gè)由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來(lái)講，內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識(shí)的內(nèi)部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng)，需要有意識(shí)的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來(lái)分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。

2．活動(dòng)教學(xué)的界定

從以上對(duì)于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

（二）活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略。

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說(shuō)來(lái)，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無(wú)成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對(duì)象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。

1．活動(dòng)的主體因素

（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有機(jī)體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒(méi)有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說(shuō)取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的特征。

（2）主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對(duì)活動(dòng)的態(tài)度?？煞譃槿N情形：被動(dòng)應(yīng)答——迫于外界作用下的一種被動(dòng)，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對(duì)主體發(fā)展意義不大；自覺(jué)適應(yīng)——主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺(jué)的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去；主動(dòng)創(chuàng)造——活動(dòng)過(guò)程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺(jué)，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法，設(shè)計(jì)自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動(dòng)。

（3）主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對(duì)活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對(duì)自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω?，它影響人?duì)行為的選擇，對(duì)困難的態(tài)度，對(duì)行為的努力程度和持續(xù)時(shí)間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計(jì)自我能力，選擇活動(dòng)的方式內(nèi)容，對(duì)問(wèn)題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。

2．活動(dòng)的客體因素

（1）活動(dòng)目標(biāo)的適切度，活動(dòng)對(duì)發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^(guò)高過(guò)低的活動(dòng)目標(biāo)都無(wú)助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。

（2）活動(dòng)有無(wú)成效?；顒?dòng)的成效會(huì)激勵(lì)主體產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對(duì)主體產(chǎn)生積極影響。假如活動(dòng)不了了之。只會(huì)產(chǎn)生消極影響，

（3）活動(dòng)的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動(dòng)類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動(dòng)、反應(yīng)客體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。占有客體的欣賞審美活動(dòng)、檢測(cè)客體的評(píng)價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動(dòng)對(duì)人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動(dòng)——批判性思維；文學(xué)、戲劇活動(dòng)——自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。

（4）活動(dòng)條件的提供?；顒?dòng)的展開(kāi)必須具備一定的條件，如活動(dòng)材料和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)場(chǎng)地的大小，活動(dòng)規(guī)模的大?。ㄈ绨嗉?jí)規(guī)模），活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。

（5）活動(dòng)的有無(wú)指導(dǎo)。對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。

（三）活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念

構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對(duì)實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹(shù)立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評(píng)價(jià)策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。

1．堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導(dǎo)思想

“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作用的中介便是主體的活動(dòng)，正是主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著主體發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體自覺(jué)參與的、全身心投入的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。惟有活動(dòng)，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法論體系

活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，而不是通過(guò)靜聽(tīng)、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過(guò)程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問(wèn)題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成?？傊?，這種學(xué)習(xí)過(guò)程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。

3．構(gòu)筑以活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程

活動(dòng)教學(xué)吸收了關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過(guò)程，從而必然地將教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過(guò)程，必然認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認(rèn)識(shí)成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。首先，教學(xué)的對(duì)象、活動(dòng)的主體----學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過(guò)程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過(guò)程中；其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜變化的過(guò)程，受諸多因素的影響，新的因素會(huì)不斷生成，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。活動(dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級(jí)氛圍等“活”的因素對(duì)教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過(guò)程諸多因素的改變對(duì)于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過(guò)程。

這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過(guò)程同時(shí)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，這種開(kāi)放性主要體現(xiàn)在活動(dòng)過(guò)程上?；旧鲜且詫W(xué)生自主活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐和探究為主，對(duì)學(xué)習(xí)可采取各種不同的方法與途徑去探索問(wèn)題的解決，教師較少干預(yù)；活動(dòng)氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂(lè)于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)社會(huì)與生活等廣泛的教育資源。

（四）活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)

活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對(duì)比中對(duì)活動(dòng)教學(xué)的課堂效應(yīng)作一描述。

記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽(tīng)、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識(shí)，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。

適應(yīng)水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺(jué)適應(yīng)狀態(tài)。雖時(shí)有主動(dòng)積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計(jì)的教案與思路所奴役，對(duì)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時(shí)而充滿激情和渴望，時(shí)而又表現(xiàn)出冷漠，無(wú)動(dòng)于衷。

創(chuàng)新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案所左右，對(duì)于超出備課范圍的意外問(wèn)題和突發(fā)事件，能因勢(shì)利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的對(duì)象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動(dòng)積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)。

活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。

二、實(shí)驗(yàn)的實(shí)施

（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

1．教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)

（1）破除以教師為中心的教育觀念，建立教育民主化思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系讓位于平等的。互相尊重、相互負(fù)責(zé)的交往方式，學(xué)生的人格和權(quán)利得到充分的保護(hù)。

（2）變更以知識(shí)為本位的教育觀念，樹(shù)立以人的發(fā)展為目標(biāo)的教育思想。重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中廣泛采用探究式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多種活動(dòng)方式，從多方面滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

（3）改變以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)。使課堂成為師生共同的、沸騰的、真實(shí)的生活。讓學(xué)生在自由自在、豐富多彩而又充滿挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中得到發(fā)展。

（4）著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，使他們成為具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維。合作精神和社會(huì)交往能力的，具有豐富的知識(shí)，健康的情感，獨(dú)特的個(gè)性和良好行為習(xí)慣的一代新人，在未來(lái)社會(huì)生活中自尊、自信，敢于迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。

（5）涌現(xiàn)一批具有現(xiàn)代教育觀念。掌握活動(dòng)教學(xué)的基本方法。具備教育科研能力的新型教師。他們能夠?qū)⒔虒W(xué)作為創(chuàng)造性的事業(yè)，從教學(xué)過(guò)程中體會(huì)到教學(xué)生涯的快樂(lè)，在與學(xué)生的交往中不斷充實(shí)和完善自己，與學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

2．理論研究目標(biāo)

（1）探索活動(dòng)教學(xué)的一般理論，包括活動(dòng)教學(xué)的思想淵源、活動(dòng)教學(xué)的方法論。活動(dòng)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系?；顒?dòng)教學(xué)的內(nèi)涵、類型、特征與功能等。

（2）探索活動(dòng)教學(xué)的操作原理與教學(xué)策略，包括在各個(gè)不同學(xué)科中設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施各類活動(dòng)的基本方法和要求等。（3）探索活動(dòng)教學(xué)的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，包括挖掘、梳理各科教材中適宜于活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，采用新的課程形態(tài)，編寫(xiě)新的教材，活動(dòng)課程中實(shí)施綜合性主題學(xué)習(xí)等。

（4）探索活動(dòng)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法等。

（二）實(shí)施策略

“活動(dòng)教學(xué)與中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展”實(shí)驗(yàn)研究的基本任務(wù)是通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)的方式檢驗(yàn)，驗(yàn)證。充實(shí)和發(fā)展活動(dòng)教學(xué)的理論，提供活動(dòng)教學(xué)的操作方法，架構(gòu)起理論與實(shí)踐之間的橋梁。完成這項(xiàng)任務(wù)需要一個(gè)著眼于活動(dòng)教學(xué)體系構(gòu)建的工作框架以及相關(guān)策略。經(jīng)過(guò)分析我們認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)評(píng)價(jià)是構(gòu)成活動(dòng)教學(xué)體系的基本要素，需要把它們分別作為實(shí)驗(yàn)的切入點(diǎn)，展開(kāi)深入的研究。

在實(shí)驗(yàn)中，我們將采取的主要策略是如下幾方面。

1．確定立足于學(xué)生素質(zhì)整體發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)

（1）全面關(guān)注人的發(fā)展

活動(dòng)教學(xué)所追求的是在課堂教學(xué)中實(shí)施完整的人的教育。它表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為培養(yǎng)的全面關(guān)注，并在教學(xué)中處處著眼于他們的未來(lái)。這體現(xiàn)在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不僅要考慮學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)達(dá)到的水平，而且要考慮在獲得知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生在價(jià)值觀、態(tài)度、情感、行為調(diào)節(jié)和交往方面應(yīng)發(fā)生的變化；不僅要關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下應(yīng)達(dá)到的水準(zhǔn)，而且要關(guān)注對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻影響。具有奠基作用的那些素質(zhì)和能力。例如：學(xué)習(xí)的興趣和好奇心、創(chuàng)新的意識(shí)和能力、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法、探索精神、合作精神、感受和欣賞的能力、科學(xué)的態(tài)度和思維品質(zhì)，等等。要做到以上這些，需要教師切實(shí)地把教學(xué)看成是對(duì)人的培養(yǎng)過(guò)程，而不是單純的技術(shù)性活動(dòng)。在教學(xué)中不是把目光停留在作為事實(shí)和結(jié)論的知識(shí)上，而是能夠深入地挖掘教材中所蘊(yùn)含的智力價(jià)值和審美價(jià)值，并把它們和學(xué)生的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

（2）將主體性和創(chuàng)新精神作為培養(yǎng)的核心目標(biāo)

主體性是學(xué)生做人的發(fā)展的核心部分，是其他一切素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神是主體性的最高表現(xiàn)。主體性的發(fā)展需要通過(guò)主體的活動(dòng)，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的活動(dòng)教學(xué)使課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的主要途徑。教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)，努力促進(jìn)學(xué)生自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)展，促使他們自我發(fā)動(dòng)、自我選擇、自我組織、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)等一系列自我教育能力的生成，幫助他們形成對(duì)不同意見(jiàn)、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)并做出自己判斷的勇氣和能力，使他們真正成為具有主體意識(shí)和自主能力的人。

（3）從學(xué)生的需要出發(fā)

活動(dòng)教學(xué)所提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想充分體現(xiàn)了刑學(xué)習(xí)主體的尊重。這種尊重要求教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，成為解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和問(wèn)題的過(guò)程，而不是學(xué)生適應(yīng)教材或教師教案的過(guò)程。它要求教師在制訂教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不是從教材出發(fā)，而從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，切實(shí)把學(xué)生的發(fā)展需要作為確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的準(zhǔn)則。

（4）具有創(chuàng)新性和靈活性

由于活動(dòng)教學(xué)將“活動(dòng)”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動(dòng)主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與相互作用會(huì)使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，成為不斷生成新的教學(xué)價(jià)值和新的教學(xué)契機(jī)的過(guò)程。這些新的教學(xué)契機(jī)將成為學(xué)生發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，也會(huì)給教學(xué)過(guò)程帶來(lái)新的目標(biāo)和方向。因此，活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是不斷由教學(xué)的真實(shí)進(jìn)程豐富著和推進(jìn)著的。這就要求教師在教學(xué)中要有能力捕捉新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)。

2．構(gòu)建以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的教學(xué)過(guò)程

活動(dòng)教學(xué)的重要目的之一在于構(gòu)建活動(dòng)教學(xué)的新過(guò)程。這是一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，以學(xué)生創(chuàng)新精神和素質(zhì)整體發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程。這一過(guò)程的核心是學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)造學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)需要從三個(gè)方面人手，這就是：活動(dòng)的外在方式，活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值以及教師對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)。采用豐富多彩的活動(dòng)方式：

教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)教學(xué)方式缺乏足夠的重視，沒(méi)有從學(xué)生發(fā)展的角度深入研究。事實(shí)上，如果不改變以傳授和灌輸為主的教學(xué)方式，就談不上學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，以知識(shí)為中心、教師為中心的陳舊觀念就仍然具有滋生的土壤?；顒?dòng)教學(xué)以“活動(dòng)促發(fā)展”的思想，明確提出了以活動(dòng)的方式作為教學(xué)的基本方式，這是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一次革命性變革，它將引起我國(guó)課堂教學(xué)領(lǐng)域里的根本性變化。以活動(dòng)作為教學(xué)基本方式的前提，是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式必須是能夠促進(jìn)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過(guò)程并通過(guò)主體實(shí)踐活動(dòng)完成發(fā)展任務(wù)的教學(xué)方式。由于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是多層次、多側(cè)面的，因此活動(dòng)方式也必然呈現(xiàn)為多種形態(tài)。在活動(dòng)教學(xué)中，它們主要有以下幾種方式。

（1）探究型活動(dòng)方式

兒童的發(fā)展與人類種族的發(fā)展有許多類同之處?，F(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程從某種意義上是對(duì)人類社會(huì)文明發(fā)展過(guò)程的一種認(rèn)知意義上的重演。在數(shù)學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生踏著前人的足跡部分地重新發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。這一過(guò)程將使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，掌握人類的認(rèn)識(shí)方法和活動(dòng)方式，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)造精神，探究型活動(dòng)方式就是這樣一種在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立完成發(fā)現(xiàn)知識(shí)過(guò)程的活動(dòng)。這一活動(dòng)本質(zhì)上是人類原始發(fā)現(xiàn)過(guò)程的高蔓濃縮，是教育意義上的重演。在運(yùn)用這種活動(dòng)方式時(shí)，需要從以下幾個(gè)方面人手。

①有目的地選擇重演和再現(xiàn)的內(nèi)容

探究型活動(dòng)方式并不要求學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)教材中的所有知識(shí)。這在教學(xué)實(shí)踐中既沒(méi)有可能也沒(méi)有必要。適宜進(jìn)行重演和再現(xiàn)的應(yīng)是各個(gè)學(xué)科中在人類認(rèn)識(shí)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)培養(yǎng)具有典型意義的知識(shí)和技能。例如某些科學(xué)概念、運(yùn)算法則、重要學(xué)科思想、思維方式和解決問(wèn)題的技巧，等等。

②創(chuàng)造探究和發(fā)現(xiàn)的情境

向?qū)W生提供探究和發(fā)現(xiàn)的真實(shí)情境，是激發(fā)學(xué)生的探究欲望，促使他們像科學(xué)家一樣進(jìn)行工作的必要條件，同時(shí)還可以便他們理解創(chuàng)造與社會(huì)需要和文化背景狗關(guān)系，了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程。這對(duì)于學(xué)生從更深的層面理解知識(shí)，產(chǎn)生未來(lái)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，掌握創(chuàng)造的方法都是十分必要的。

③提供有結(jié)構(gòu)的材料

材料（實(shí)物的與文字的）是引起和形成學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷的工具，是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，學(xué)生需要在改造材料的過(guò)程中完成發(fā)現(xiàn)并改變自己的原有認(rèn)識(shí)。因此，提供給學(xué)生的材料應(yīng)是同所要發(fā)現(xiàn)的知識(shí)具有相同結(jié)構(gòu)的（因而能夠通過(guò)相互作用揭示有關(guān)現(xiàn)象），對(duì)學(xué)生具有吸引的，并且是適宜學(xué)生完成發(fā)現(xiàn)，并能夠激發(fā)不同水平上的多種思考的。

④鼓勵(lì)運(yùn)用多種方式完成發(fā)現(xiàn)

探究型活動(dòng)方式的意義在于學(xué)生的探究過(guò)程。對(duì)同一問(wèn)題的不同探究方式表現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和帶有個(gè)性特征的思維方式，因此，教師在探究活動(dòng)中要努力促進(jìn)，多方發(fā)現(xiàn)，及時(shí)鼓勵(lì)那些“與眾不同”、“標(biāo)新立異”的行為，并要向全體學(xué)生展示。

⑤教會(huì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)加工

學(xué)生在完成探究發(fā)現(xiàn)任務(wù)后，往往不能透過(guò)事物的外在表現(xiàn)抓住本質(zhì)，也不能進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象和概括，這時(shí)教師要認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行研討，幫助他們形成概念，完成內(nèi)化。

（2）交往型活動(dòng)方式

交往作為有目的的人與人之間的相互作用，與教學(xué)有著不可分割的關(guān)系。認(rèn)知與交往是共生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種社會(huì)性建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握必須要經(jīng)歷集體智力活動(dòng)的階段。同時(shí)交往對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還具有多方面的意義，例如，主體意識(shí)的形成，掌握與人溝通的技巧，培養(yǎng)合作精神，等等。因此，交往是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種特殊活動(dòng)，是教學(xué)中發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的一種手段，也是學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的一部分。采取交往型活動(dòng)方式時(shí)需要考慮以下幾方面。

①將課堂教學(xué)組成一個(gè)完整的相互作用的系統(tǒng)

教學(xué)交往需要建立在一個(gè)相對(duì)完整的相互作用的教學(xué)系統(tǒng)之上。這個(gè)系統(tǒng)包括教師，學(xué)生和他們共同參與的活動(dòng)。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，正是由于與活動(dòng)對(duì)象相互作用的需要才產(chǎn)生了交往的需求并依附于交往的，而交往又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了教師、學(xué)生與活動(dòng)對(duì)象間的相互作用。學(xué)生也正是在這一相互作用的過(guò)程中得到了發(fā)展。因此教師的首要任務(wù)是組織好學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生始終處于積極探索狀態(tài)的有目的的活動(dòng)。

③采取小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)的方式

小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)是主要發(fā)生在學(xué)生之間的交往學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種方式的活動(dòng)不僅能夠有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且便于他們?nèi)巳藚⑴c，相互激勵(lì)和共享信息。在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要放手讓學(xué)生自己組織，自己制訂研究方案，自主探索和研討，使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習(xí)和積極交往的狀態(tài)之中。在學(xué)習(xí)中要注意組織好小組間的交流，處理好小組間合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系以及反應(yīng)快捷和滯后學(xué)生間的關(guān)系。

③鼓勵(lì)學(xué)生自由準(zhǔn)確地表達(dá)

語(yǔ)言是人際交流的工具。學(xué)生需要運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷和感受，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題以及對(duì)搜集到的信息做出自己的解釋。教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的表達(dá)并幫助學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地表達(dá)，使他們不斷樹(shù)立信心，增強(qiáng)與他人溝通的能力。

④把交往深入到學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中去

交往和學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不可分割的整體。教師要善于在學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中適時(shí)而巧妙地運(yùn)用交往方式，使交往成為認(rèn)識(shí)的催化劑。例如當(dāng)概念形成的困難時(shí)刻，對(duì)現(xiàn)象的比較。分類和判斷有爭(zhēng)議的時(shí)刻，以及匯集收集到的信息的時(shí)刻，等等。

（3）體驗(yàn)型活動(dòng)方式

體驗(yàn)是人類的一種心理感受，與個(gè)體經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。體驗(yàn)學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)是人類最基本的兩種學(xué)習(xí)形式。認(rèn)知旨在發(fā)展學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，而體驗(yàn)則不僅對(duì)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的情感、意志、態(tài)度和價(jià)值觀方面有著獨(dú)特的作用?；顒?dòng)教學(xué)高度評(píng)價(jià)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)為它是學(xué)生發(fā)展中必須運(yùn)用的一種教學(xué)方式和必須掌握的一種學(xué)習(xí)方法，體驗(yàn)型活動(dòng)方式應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在采用這種活動(dòng)方式時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)。

①將體驗(yàn)學(xué)習(xí)作為學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的重要手段

在人文學(xué)科中要把體驗(yàn)型活動(dòng)方式作為主要的教學(xué)方式之一，摒棄枯燥的說(shuō)教和單純認(rèn)知學(xué)習(xí)的傾向。在科學(xué)學(xué)科中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究過(guò)程的體驗(yàn)，注重培養(yǎng)科學(xué)精神和提高科學(xué)審美能力。在其他學(xué)科教學(xué)中也要努力將學(xué)生引向自然、引向社會(huì)、引向生活，使學(xué)生感受生動(dòng)的問(wèn)題情境，豐富他們的人生經(jīng)歷，讓他們?cè)谏砼R其境中增長(zhǎng)解決問(wèn)題的才干，學(xué)會(huì)從體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界和形成良好的行為習(xí)慣。

②強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的體驗(yàn)是學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)

體驗(yàn)可以是被動(dòng)的，也可以是主動(dòng)的。作為教學(xué)中的體驗(yàn)活動(dòng)必須突出體驗(yàn)的可感知、可指導(dǎo)、可推動(dòng)的特性。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，并關(guān)心他們體驗(yàn)到了什么和追求什么樣的體驗(yàn)。

③明確體驗(yàn)活動(dòng)的外部行為一定要引起學(xué)生內(nèi)部的心理變化過(guò)程

體驗(yàn)學(xué)習(xí)的根本目的在于引起學(xué)生心理過(guò)程的變化，沒(méi)有心理過(guò)程的變化不能稱其為體驗(yàn)。教師在活動(dòng)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、知覺(jué)、思維、注意等一系列心理功能共同參與體驗(yàn)，以促使學(xué)生的心理真正發(fā)生變化。

④將體驗(yàn)作為學(xué)生個(gè)性形成的基礎(chǔ)和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)

不同的個(gè)體對(duì)于事物會(huì)有不同的感受能力，也會(huì)引起不同的體驗(yàn)，從而豐富著不同的個(gè)性。在活動(dòng)中，教師要尊重和接受學(xué)生對(duì)于觀察的不同感受，以促進(jìn)他們個(gè)性的成長(zhǎng)。成功的體驗(yàn)會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)自信，失敗的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生也同樣重要。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生正確面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)從失敗和錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)所形成的體驗(yàn)型思維方式（例如“意會(huì)”）是一種重要的認(rèn)知能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生將體驗(yàn)與認(rèn)知學(xué)習(xí)更好地結(jié)合起來(lái)。

（4）創(chuàng)造型活動(dòng)方式

創(chuàng)造是人的主體性發(fā)展的最高境界。教學(xué)的基本任務(wù)應(yīng)著力于學(xué)生創(chuàng)造性心理功能的不斷開(kāi)拓和豐富。創(chuàng)造性活動(dòng)方式重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)造態(tài)度和形成創(chuàng)造性人格。其在進(jìn)行這種活動(dòng)時(shí)采取下列措施。

①讓學(xué)生在課堂中直接進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)

如重新發(fā)現(xiàn)概念和算理；歸納有關(guān)規(guī)律；自己制作模型和學(xué)具；自己規(guī)劃和組織專題研究；自行開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)以及進(jìn)行即興創(chuàng)作和表演等。

②促進(jìn)學(xué)生直覺(jué)、想象力和觀察力的發(fā)展

直覺(jué)是創(chuàng)造的心理基礎(chǔ)，想象是創(chuàng)造的前奏，觀察則能為創(chuàng)造積累榜樣。為了促進(jìn)上述能力的發(fā)展，教師可在教學(xué)中開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用直覺(jué)解數(shù)學(xué)題和分析判斷事物，組織學(xué)生進(jìn)行各種參觀、考察和游歷以及開(kāi)展各種形式的競(jìng)賽，等等。

③關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的獨(dú)特性和新穎性

要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，自身潛能的實(shí)現(xiàn)便是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造性人皆有之，創(chuàng)造沒(méi)有等級(jí)之分，創(chuàng)造是隨處可見(jiàn)隨時(shí)可以進(jìn)行的。重要的是要形成良好的創(chuàng)造心理品質(zhì)。教學(xué)中，教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生具有的獨(dú)特性和新穎性的思想，并給予及時(shí)的鼓勵(lì)。

④讓學(xué)生接受更多的科學(xué)技術(shù)信息

增加有關(guān)社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的信息對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)將是十分有益的。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞媒體的有關(guān)報(bào)道，注意收集有關(guān)資料，并采取集體活動(dòng)的方式在學(xué)生中進(jìn)行交流，以擴(kuò)大學(xué)生的視野并增進(jìn)他們對(duì)于社會(huì)創(chuàng)造性活動(dòng)的了解。

除上述方式外，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式還有多種形態(tài)，例如問(wèn)題解決方式、調(diào)查研究方式、戲劇活動(dòng)方式、游戲活動(dòng)方式，等等。在課堂教學(xué)中采取何種活動(dòng)方式要根據(jù)教學(xué)的不同目標(biāo)和內(nèi)容來(lái)確定，也要極大地依靠教師的創(chuàng)造性。

注重活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值：

在活動(dòng)教學(xué)中，除了要把握學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)方式之外，還必須追究活動(dòng)本身所具有的意義，即學(xué)生主動(dòng)參與的是怎樣的一種活動(dòng)，它必須對(duì)于學(xué)生具有教育的意義和學(xué)習(xí)的意義，也就是必須對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用。因此，那些學(xué)生參與程度高同時(shí)又具有較大教育和學(xué)習(xí)意義的活動(dòng)是活動(dòng)教學(xué)所追求的活功。

提高活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值可以采取如下措施：

（1）將活動(dòng)的水平定位在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)

活動(dòng)的水平只有定位在學(xué)生正在形成，剛剛在成熟，剛剛在發(fā)展的區(qū)域內(nèi)（即維果茨基所主張的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)）才具有教育的價(jià)值。因此，教師在進(jìn)行學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平進(jìn)行深入的了解，并對(duì)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)做出準(zhǔn)確的判斷。

2）向?qū)W生提出具有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問(wèn)題

學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)在的矛盾沖突。活動(dòng)教學(xué)所提出的問(wèn)題如果不具有新穎性和挑戰(zhàn)性，不能有效地激勵(lì)學(xué)生的思維，就不可能引起學(xué)生的興趣和求知欲，也就不可能引發(fā)真正意義上的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要花大力氣研究如何提出問(wèn)題和提出怎樣的問(wèn)題，維持學(xué)習(xí)活動(dòng)的適當(dāng)難度，不斷向?qū)W生指出討論中有爭(zhēng)議的部分，以激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。

（3）提高學(xué)生的內(nèi)向化水平

將從外部實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性思維，體轉(zhuǎn)化為情感是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)向化過(guò)程。提高內(nèi)向化水平是指學(xué)生思維（情感）活動(dòng)的深化，這是學(xué)生發(fā)展的重要標(biāo)志。

學(xué)生的思維（情感）運(yùn)動(dòng)來(lái)自于主體實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)本身也是活動(dòng)，是活動(dòng)教學(xué)中主體實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組成部分。學(xué)生對(duì)外部活動(dòng)對(duì)象進(jìn)行的感性物質(zhì)活動(dòng)需要向心理活動(dòng)延伸，才能形成穩(wěn)定的成分積淀下來(lái)。因此，有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是能夠在較高的水平上完成內(nèi)向化過(guò)程的活動(dòng)，是能夠促進(jìn)學(xué)生思維（情感）運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)。為了達(dá)到這一要求，在活動(dòng)教學(xué)中，教師必須關(guān)注學(xué)生概念的形成過(guò)程，體驗(yàn)的升華過(guò)程，要適時(shí)地將他們從與活動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)互作用中轉(zhuǎn)移到觀念性的意識(shí)活動(dòng)中來(lái)指導(dǎo)他們進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建，活動(dòng)方式與認(rèn)識(shí)方式的概括以及體驗(yàn)向動(dòng)機(jī)、情感與意志的轉(zhuǎn)化。

提高教師對(duì)于活動(dòng)的指導(dǎo)能力：

學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師精心策劃與指導(dǎo)的結(jié)果。教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在以下幾方面：

創(chuàng)造學(xué)生主體活動(dòng)的情境——提出活動(dòng)所要解決的問(wèn)題；使學(xué)生明確活動(dòng)的目的與意義；提供活動(dòng)的社會(huì)與生活背景；供給活動(dòng)的實(shí)物與文字材料，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣等。

有效地推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)展——激勵(lì)學(xué)生的活動(dòng)熱情；了解活動(dòng)的實(shí)際進(jìn)展；觀察活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)；捕捉活動(dòng)中的有關(guān)信息；發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中有價(jià)值的教學(xué)因素；引導(dǎo)學(xué)生深入持久地探究問(wèn)題等。

組織學(xué)生進(jìn)行集體研討——選擇討論的適當(dāng)“火候”和適當(dāng)問(wèn)題；創(chuàng)造有利于討論的課堂氣氛；指出學(xué)生討論中的矛盾所在；幫助學(xué)生流暢地表達(dá)；協(xié)助學(xué)生疏通思想、理清思路；引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象和概括以及與他們一起交流活動(dòng)的成果等。

上述指導(dǎo)作用深刻表明了教師角色的巨大變化。活動(dòng)教學(xué)對(duì)于教師的基本要求已不再是準(zhǔn)確。清晰和有條理的講解，而是科學(xué)和富有藝術(shù)性的指導(dǎo)。為此需要從以下幾個(gè)方面提高教師的指導(dǎo)能力。

（1）實(shí)現(xiàn)教育觀念的系統(tǒng)性變革（略）

（2）深入理解和領(lǐng)會(huì)活動(dòng)教學(xué)的思想（略）

（3）從更高的層面和更廣闊的視角把握教材、理解知識(shí)

活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)要求教師能夠從宏觀的角度看待學(xué)科在學(xué)生發(fā)展中的作用，明了本學(xué)科的知識(shí)體系、基本原理、主要學(xué)科思想、發(fā)展歷史和發(fā)展趨勢(shì)，了解科學(xué)家的創(chuàng)造活動(dòng)、科學(xué)精神和人格力量。對(duì)于一項(xiàng)具體的教學(xué)內(nèi)容也需要了解其在整個(gè)學(xué)科邊學(xué)中的地位。與社會(huì)生產(chǎn)和生活的聯(lián)系。學(xué)生必須掌握的知識(shí)和能力，通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程所應(yīng)培養(yǎng)的情感、行為習(xí)慣和價(jià)值觀，以及為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)所應(yīng)采取的活動(dòng)方式和必要步驟等。為此，實(shí)驗(yàn)教師要進(jìn)一步提高自己的專業(yè)知識(shí)，更新并擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（4）以現(xiàn)代教育的要求提高專業(yè)能力

使用、處理和變革教材的能力。任何教材對(duì)于活動(dòng)教學(xué)來(lái)說(shuō)都要經(jīng)歷一個(gè)改造加工進(jìn)而轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的過(guò)程。為此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中既要認(rèn)真研究大綱和教材，又不能拘泥于大綱和教材，而要根據(jù)活動(dòng)教學(xué)的要求和學(xué)生的發(fā)展需要做出新的構(gòu)思和處理，教師要有變革教材的膽識(shí)和勇氣。

創(chuàng)造性地駕馭課堂的能力?；顒?dòng)教學(xué)的課堂是一個(gè)充滿變動(dòng)的課堂，會(huì)不斷產(chǎn)生新的矛盾和新的問(wèn)題，也會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折和新的教育契機(jī)。教師要有敏銳的感受能力和靈活的應(yīng)變能力，能迅速對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題做出反應(yīng)。

對(duì)教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行反思的能力?；顒?dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)探索性的實(shí)驗(yàn)，教師在探索過(guò)程中不但會(huì)產(chǎn)生成功的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)產(chǎn)生失敗的體驗(yàn)。教師及時(shí)地對(duì)自己實(shí)踐中的體會(huì)進(jìn)行反省，利用各種形式抽象和概括自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并努力上升為理性認(rèn)識(shí)，這對(duì)于深入探索和進(jìn)一步提高科研能力都是十分必要的。

組織管理和社會(huì)活動(dòng)的能力?；顒?dòng)教學(xué)改變了以往的師生關(guān)系，單靠行政命令和教師的權(quán)威對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的方式已不適應(yīng)活動(dòng)教學(xué)的要求。教師要逐步掌握運(yùn)用活動(dòng)的魅力、學(xué)科的魅力控制課堂的方法，也要通過(guò)學(xué)生群體的作用，依靠學(xué)生自我管理能力的提高實(shí)現(xiàn)對(duì)班級(jí)的科學(xué)民主管理。活動(dòng)教學(xué)打破了課堂為中心的舊有教學(xué)模式，使教學(xué)活動(dòng)日益與自然。社會(huì)和生活發(fā)生密切的聯(lián)系。教師要自發(fā)地走出校門，善于與社會(huì)各部門進(jìn)行交往，以便形成教育的合力。

（5）不斷提高自身的人文素養(yǎng)

教學(xué)是一項(xiàng)集科學(xué)與藝術(shù)于一身的活動(dòng)，教師只有具備廣博的知識(shí)基礎(chǔ)、豐富的精神生活和健康的心理品質(zhì)才會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。教師一定要在關(guān)注教育教學(xué)的同時(shí)，努力使自己健康愉快地生活，擴(kuò)大自身的關(guān)懷面和信息量，進(jìn)而在教學(xué)中展現(xiàn)健全的教育人格。

3，調(diào)整、補(bǔ)充和改造現(xiàn)有課程和教材

目前我國(guó)中小學(xué)使用的各科教材是為了適應(yīng)全國(guó)廣大地區(qū)的普遍要求而編制的，與活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的需要存在著一定的距離。這一矛盾勢(shì)必影響著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行?；顒?dòng)教學(xué)的教材應(yīng)是非學(xué)科中心的，以科學(xué)教育和人文教育雙向擴(kuò)展為特征，以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)、綜合了認(rèn)知、情感、行為等多種發(fā)展目標(biāo)的教材。

活動(dòng)課程是活動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。活動(dòng)教學(xué)實(shí)踐中的活動(dòng)課程將以綜合活動(dòng)課的形式進(jìn)行，與學(xué)科活動(dòng)教學(xué)從不同的角度發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。綜合性活動(dòng)課以跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)為主，促進(jìn)學(xué)生形成綜合運(yùn)用知識(shí)、各方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。它將突出學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融合，成為活動(dòng)教學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。

4．創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境

為了在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生能夠真正作為主體去活動(dòng)，需要為活動(dòng)教學(xué)營(yíng)造一定的環(huán)境和氣氛。

人文環(huán)境

我們認(rèn)為，感受尊重、得到理解、享有權(quán)利應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)人文環(huán)境的主要特征。這一環(huán)境需要從下列方面加以創(chuàng)設(shè)。

（1）建立新的教學(xué)制度

學(xué)校的教學(xué)制度是教學(xué)規(guī)章、守則、行為規(guī)范和組織結(jié)構(gòu)的總和，是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念制度化的反映。在活動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中需要對(duì)學(xué)校的教學(xué)制度進(jìn)行重新審視。例如，應(yīng)當(dāng)將束縛學(xué)生自主精神發(fā)揮的有關(guān)課堂規(guī)定加以修訂；將抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展的劃一要求加以改造；將不利于形成學(xué)生健康心理的管理方法加以改進(jìn)。學(xué)校一定要有相應(yīng)的制度保證學(xué)生有機(jī)會(huì)反映自己的意見(jiàn)，維護(hù)自己的合法權(quán)利。（2）形成平等的人際關(guān)系

在活動(dòng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)充分地體現(xiàn)平等與和諧。教師是活動(dòng)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)從教師身上感受到對(duì)自己尊嚴(yán)、權(quán)利、靈感和積極性的尊重。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生通過(guò)傳播媒體接觸大量的信息，往往會(huì)在某一方面超過(guò)教師的知識(shí)貯備，提出教師無(wú)法回答的問(wèn)題。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過(guò)程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。要以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生一起查閱資料，尋求答案。同樣，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，教師首先要不斷發(fā)展自身的自學(xué)能力和探究能力，真正實(shí)現(xiàn)課堂中的教學(xué)相長(zhǎng)。

（3）凈化語(yǔ)言環(huán)境

學(xué)校教育的重要手段是語(yǔ)言，語(yǔ)言既能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，也能摧毀他們的自信和尊嚴(yán)?；顒?dòng)教學(xué)要求教師在教學(xué)中語(yǔ)言必須符合規(guī)范，禁止使用一切有損于學(xué)生自尊和人格。不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的話語(yǔ)，提倡使用體現(xiàn)民主、平等、關(guān)懷、友愛(ài)的數(shù)學(xué)用語(yǔ)。

物質(zhì)環(huán)境

包括時(shí)空環(huán)境，教具、學(xué)具，教學(xué)設(shè)施，等等。（略）

5．實(shí)施以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)

“以活動(dòng)促發(fā)展”的教育思想要求活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)融入新的觀念和方法，開(kāi)辟新的思路。

（1）樹(shù)立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念

教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)的意義在于為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，這是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的一種新認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教學(xué)評(píng)價(jià)看成是對(duì)教學(xué)結(jié)果的一種純“客觀”?！肮钡拿枋?，因而關(guān)注于測(cè)量技術(shù)的完善和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立。這種認(rèn)識(shí)上的局限性產(chǎn)生了諸如過(guò)分依賴量化，忽視定性評(píng)價(jià)，使教師處于評(píng)價(jià)中的權(quán)威地位，而學(xué)生處于被評(píng)價(jià)的被動(dòng)狀態(tài)以及評(píng)價(jià)不能有效地發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的作用，常常挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等種種問(wèn)題。上述問(wèn)題的解決需要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)形成全面的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為樹(shù)立評(píng)價(jià)為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念是十分重要的。這一觀念的主要思想是：

①將評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分

評(píng)價(jià)不是消極地對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量和描述的活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)積極地促進(jìn)教學(xué)過(guò)程，成為使學(xué)生受到教育。加深對(duì)教學(xué)實(shí)際過(guò)程的認(rèn)識(shí)以及改進(jìn)教學(xué)工作的重要手段。為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注教學(xué)過(guò)程，使評(píng)價(jià)在學(xué)生眼中不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴(yán)厲目光下的“監(jiān)督勞動(dòng)”，而是學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程、正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，是師生之間增進(jìn)了解。共同反省教學(xué)經(jīng)歷，形成對(duì)教學(xué)策略與成效的共識(shí)，并共同謀求改進(jìn)方向的過(guò)程。

②讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體

要改變傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中教師為中心的傾向，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)形成。自主學(xué)習(xí)能力提高，導(dǎo)致自我系統(tǒng)完善的活動(dòng)。使學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)為自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并為改進(jìn)學(xué)習(xí)積極地努力。為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要成為學(xué)生廣泛參與的過(guò)程。要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化評(píng)價(jià)，不僅要注意他們學(xué)到了哪些知識(shí)，還要關(guān)心他們獲得知識(shí)的能力和方法。

③重視教育價(jià)值的多元性

作為學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的各項(xiàng)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)是不相同的，生成機(jī)理是不一樣的，成果形態(tài)也是各異的，不能采取單一的試卷測(cè)試方法加以評(píng)價(jià)。人們由于價(jià)值觀的不同，看問(wèn)題的角度不同，對(duì)教學(xué)的某一過(guò)程或?qū)W生的某一行為也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。因此，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)，主張對(duì)不同性質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)采用不同的評(píng)價(jià)方法，定量與定性相結(jié)合的方法，以及教師評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)教師、教師自我評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法。

（2）從發(fā)展的角度確定評(píng)價(jià)內(nèi)容

活動(dòng)教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，對(duì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容也應(yīng)有新的思考。我們認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)對(duì)象角度應(yīng)當(dāng)包括課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)三部分，從評(píng)價(jià)功能角度應(yīng)當(dāng)包括形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種類型。各種評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，操作方法也不盡一樣，但在內(nèi)容上都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展以及回答教學(xué)當(dāng)中最急需解決的問(wèn)題和活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)所提出的“問(wèn)題”。在這方面，我們不追求面面俱到，但是要力求抓住學(xué)生作為一個(gè)完整的人的核心素質(zhì)以及實(shí)驗(yàn)的主要目的。

①學(xué)生評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

主要包括：a.學(xué)習(xí)的基本態(tài)度和方法；b．學(xué)習(xí)的基本能力；c.已達(dá)到的認(rèn)知水平、情感水平和行為發(fā)展水平。其中需要關(guān)注：自主性、創(chuàng)造力、興趣、動(dòng)機(jī)。理解力、語(yǔ)言表達(dá)能力，活動(dòng)的技能、合作精神、思維品質(zhì)，等等。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)考慮下列內(nèi)容：在團(tuán)體活動(dòng)中的表現(xiàn)、興趣愛(ài)好、性格特征、身體發(fā)育情況以及需要特別指導(dǎo)的方面。

②教師評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力，對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)能力，駕馭課堂的能力，對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以及教學(xué)過(guò)程中的精神狀態(tài)等。

③課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容

學(xué)生的參與程度、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、活動(dòng)方式的采用、活動(dòng)的實(shí)際狀況（如：課堂氣氛、時(shí)間和空間的利用，節(jié)奏的把握，學(xué)具教具的使用情況）、活動(dòng)的實(shí)際效果（意義與價(jià)值的體現(xiàn)）以及教師的行為表現(xiàn)等。

（3）采取多樣化的評(píng)價(jià)方法

篇7

1．有效建立自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制，創(chuàng)建心理學(xué)評(píng)估新標(biāo)準(zhǔn)

自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建是高校教育心理學(xué)逐步走向快速發(fā)展道路的標(biāo)志，以自我評(píng)價(jià)為根本，對(duì)心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，自我評(píng)價(jià)機(jī)制的建立從根本上轉(zhuǎn)變了教師評(píng)價(jià)存在的“片面性”，提高了教育心理學(xué)對(duì)高校受教育者的自我評(píng)價(jià)作用。自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制的科學(xué)建立主要包括兩個(gè)方面:一是將監(jiān)督機(jī)制的構(gòu)建作為主體部分，發(fā)揮對(duì)自我主觀能動(dòng)性的監(jiān)督作用;二是將參評(píng)互評(píng)過(guò)程作為自我評(píng)價(jià)機(jī)制構(gòu)建的重要元素，通過(guò)實(shí)施參評(píng)互評(píng)，使高校受教育者從根本上認(rèn)識(shí)到自我心理發(fā)展所面臨的根本狀況，以此提升高校教育心理學(xué)的發(fā)展價(jià)值。這是高校心理學(xué)評(píng)估新標(biāo)準(zhǔn)有效建立的基礎(chǔ)，對(duì)自我個(gè)體思想意識(shí)的形成能夠產(chǎn)生積極作用，同時(shí)也體現(xiàn)了高校教育心理學(xué)后現(xiàn)代時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。

2．以“合理化”為基礎(chǔ)，推動(dòng)心理學(xué)評(píng)價(jià)主體創(chuàng)新發(fā)展

評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)“合理化”發(fā)展，主要體現(xiàn)在評(píng)估過(guò)程及對(duì)評(píng)估對(duì)象的選擇科學(xué)合理。高校教育心理學(xué)評(píng)估，主要是對(duì)受教育者的內(nèi)心意識(shí)及能力性格進(jìn)行有效評(píng)估，通過(guò)教育心理學(xué)對(duì)高校受教育者的內(nèi)心發(fā)展進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而使受教育者自身的內(nèi)在發(fā)生轉(zhuǎn)變。評(píng)估對(duì)象“合理化”主要體現(xiàn)在以自我評(píng)價(jià)為主體，突出評(píng)價(jià)過(guò)程中自我監(jiān)督機(jī)制所發(fā)揮的積極作用，進(jìn)而發(fā)揮評(píng)價(jià)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，使得高校教育心理學(xué)自身的教育價(jià)值不斷提高。評(píng)估過(guò)程及評(píng)估對(duì)象的科學(xué)轉(zhuǎn)變，是高校心理學(xué)評(píng)價(jià)主體創(chuàng)新發(fā)展的根本體現(xiàn)，使心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)意義逐步提升到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，為高校教育心理學(xué)走科學(xué)發(fā)展道路提供有力保障，促使高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展的局面。以評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)“合理化”為基礎(chǔ)，提高了教育心理學(xué)評(píng)價(jià)的自身發(fā)展價(jià)值，以此為后現(xiàn)代高校教育心理學(xué)的發(fā)展提供必要的思想基礎(chǔ)，滿足高校受教育者的自身發(fā)展需求。

二、以心理學(xué)構(gòu)建為契機(jī)，加快教育時(shí)代背景下“中國(guó)夢(mèng)”復(fù)興步伐

1．優(yōu)化目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)心理學(xué)教學(xué)推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展腳步

教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是高校教育心理學(xué)發(fā)展的潛在動(dòng)力，為高校受教育者自身心理優(yōu)化發(fā)展提供了有效的外部保證。教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化首先對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)設(shè)定，設(shè)立三維度教學(xué)目標(biāo)，對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀分別進(jìn)行確定，從而達(dá)到教學(xué)過(guò)程的“完整性”及“針對(duì)性”;其次在于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)過(guò)程有條不紊地科學(xué)整理，從高校受教育者的角度出發(fā)，依據(jù)性格特點(diǎn)進(jìn)行有效分類，從而為受教育者形成正確的人格及意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);最后針對(duì)受教育者自身的能力特點(diǎn)，對(duì)其思想意識(shí)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，逐步使受教育者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠正確樹(shù)立，達(dá)到新時(shí)期高校教育心理學(xué)優(yōu)化發(fā)展的最終目的［5］。這是高校心理學(xué)教學(xué)間接推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展腳步的重要體現(xiàn)，為高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展格局提供了有力支持，促使高校心理學(xué)教學(xué)從成功走向又一個(gè)成功階段，提升了心理學(xué)教學(xué)對(duì)高校受教育者的引導(dǎo)作用。

2．遵循規(guī)律，體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)心理學(xué)構(gòu)建的指導(dǎo)作用

高校教育心理學(xué)的構(gòu)建應(yīng)與時(shí)展規(guī)律相統(tǒng)一，突出時(shí)代教育特色，形成具有“創(chuàng)新性”的教育體系。教育管理機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)以監(jiān)督機(jī)制為根本，加強(qiáng)教育管理的針對(duì)性，提高教育心理學(xué)發(fā)展的“適應(yīng)性”，以此對(duì)高校教育心理學(xué)進(jìn)行行之有效的監(jiān)督及評(píng)價(jià)。將教育心理學(xué)學(xué)科設(shè)置為重點(diǎn)，對(duì)受教育者自身的性格培養(yǎng)、意識(shí)形成、能力發(fā)展、知識(shí)掌握、技能強(qiáng)化等分別進(jìn)行合理設(shè)置，突出高校教育心理學(xué)的時(shí)展特點(diǎn)。這是高校教育心理學(xué)走可持續(xù)發(fā)展道路的基礎(chǔ)，帶動(dòng)了教育心理學(xué)逐步形成多層次、多角度的發(fā)展格局，推動(dòng)著高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建不斷創(chuàng)新。這是后現(xiàn)代時(shí)期對(duì)高校教育心理學(xué)構(gòu)建所提出的新要求，充分體現(xiàn)出“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)高校教育心理學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)作用，滿足了時(shí)代社會(huì)對(duì)受教育者自身心理發(fā)展的內(nèi)在需求，使得高校教育心理學(xué)的教育意義不斷增強(qiáng)，體現(xiàn)了其教育意義及發(fā)展價(jià)值。3．以構(gòu)建主義思想展現(xiàn)心理學(xué)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展內(nèi)在潛力構(gòu)建主義教學(xué)思想的核心在于運(yùn)用內(nèi)因與外因的相互作用進(jìn)行教學(xué)研究，通過(guò)對(duì)受教育者自身的心理發(fā)展階段進(jìn)行充分了解，從而將外部環(huán)境因素科學(xué)融入，使得兩者之間形成相互作用，以此對(duì)高校受教育者的心理發(fā)展產(chǎn)生正面積極影響。外部環(huán)境因素主要體現(xiàn)在科學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，內(nèi)部心理因素則是根據(jù)高校受教育者的性格、意識(shí)等特點(diǎn)進(jìn)行有效觀察，通過(guò)外部環(huán)境因素對(duì)受教育者心理產(chǎn)生的刺激，使得受教育者心理活動(dòng)能夠得到外部體現(xiàn)。這是構(gòu)建主義教學(xué)思想對(duì)當(dāng)代高校教育心理學(xué)產(chǎn)生的積極作用，對(duì)受教育者自身的心理發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用。

三、突破后現(xiàn)代時(shí)期高校心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)心理學(xué)構(gòu)建價(jià)值

1．知識(shí)與生活相結(jié)合，創(chuàng)造后現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展新方向

高校教育心理學(xué)的知識(shí)世界泛指學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域中的理論知識(shí)，理論知識(shí)體系的構(gòu)建是教育心理學(xué)的主體，對(duì)高校受教育者的人格構(gòu)成特點(diǎn)、性格培養(yǎng)方向、知識(shí)技能獲取及運(yùn)用、情感與價(jià)值觀等進(jìn)行科學(xué)構(gòu)建，以此完善高校教育心理學(xué)知識(shí)世界的構(gòu)成。生活世界是指在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中，以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)對(duì)高校教育心理學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行有效檢驗(yàn)，從中對(duì)高校受教育者的人格、性格及社會(huì)意識(shí)進(jìn)行全方位培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實(shí)踐過(guò)程中單純依靠學(xué)科實(shí)踐的現(xiàn)象，使生活實(shí)踐活動(dòng)脫離學(xué)科的束縛，以此對(duì)高校受教育者的心理活動(dòng)進(jìn)行正確引導(dǎo)。這是新時(shí)期后現(xiàn)代教育理念所提出的創(chuàng)新教育思想，將知識(shí)世界與生活世界進(jìn)行有效融合，提升高校教育心理學(xué)發(fā)展的教育目的，從而達(dá)到教育心理學(xué)對(duì)受教育者內(nèi)心正面啟發(fā)的積極作用，將教育與社會(huì)生活緊密結(jié)合，以此滿足后現(xiàn)代時(shí)期高校教育的發(fā)展需求，提高教育心理學(xué)社會(huì)發(fā)展的“適應(yīng)性”。

2．突破傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)教學(xué)價(jià)值

傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有一定的“滯后性”，實(shí)踐活動(dòng)的目的及要求并不能順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高校受教育者的心理發(fā)展需要，實(shí)踐活動(dòng)自身存在的價(jià)值也沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。隨著當(dāng)代教育背景的逐步轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育風(fēng)格已經(jīng)被廣大高校受教育者所認(rèn)可，高校教育心理學(xué)的發(fā)展道路應(yīng)以后現(xiàn)代教育風(fēng)格為基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式不斷創(chuàng)新，以融合社會(huì)為手段及目的，不斷探索嶄新的發(fā)展方向［7］。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展模式應(yīng)以融入社會(huì)為前提，對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀及形式不斷地了解及探究，探索生活實(shí)踐對(duì)高校受教育者心理所產(chǎn)生的啟發(fā)，從而發(fā)揮高校教育心理學(xué)對(duì)受教育者心理的引導(dǎo)作用。以生活實(shí)踐活動(dòng)模式為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代高校受教育者的心理發(fā)展方向展開(kāi)深入研究，突出高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建與時(shí)展的“同步性”，逐步形成創(chuàng)新發(fā)展思想，促使高校教育心理學(xué)形成以受教育者的知識(shí)、技能、智力發(fā)展的一般規(guī)律為基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)為檢驗(yàn)過(guò)程的科學(xué)發(fā)展模式，充分展現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)的教學(xué)價(jià)值。

3．以風(fēng)格為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)在心理學(xué)構(gòu)建中的位置

時(shí)代飛速發(fā)展使高校教育風(fēng)格發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育時(shí)期以教學(xué)風(fēng)格貼近社會(huì)發(fā)展為根本，以自由教育風(fēng)格為主體，將受教育者的心理發(fā)展作為重要的教育參考依據(jù)，從而對(duì)高校受教育者的心理變化產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。這是后現(xiàn)代教育發(fā)展時(shí)期高校教育心理學(xué)構(gòu)建過(guò)程的重要特點(diǎn)，教學(xué)評(píng)價(jià)以受教育者的自主評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)受教育者之間的參評(píng)與互評(píng)過(guò)程，從而突出“人本理念”在高校教育心理學(xué)構(gòu)建過(guò)程中的重要位置，以此更好應(yīng)對(duì)時(shí)代教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的主體部分，通過(guò)實(shí)踐過(guò)程對(duì)受教育者心理所產(chǎn)生的影響進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以此對(duì)高校教育心理學(xué)的教育功能不斷完善，促使受教育者的思想意識(shí)及知識(shí)技能達(dá)到科學(xué)發(fā)展的目的。

4．探索后現(xiàn)代主義風(fēng)格，體現(xiàn)教育心理學(xué)研究“前瞻性”

篇8

學(xué)前創(chuàng)新教育不單單是以提高受教育者的創(chuàng)造力為目的的教育理念，它應(yīng)該讓受教育者在接受創(chuàng)新理念教育的同時(shí)，還要具備一定的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新意識(shí)。因此，這也就要求教育者在優(yōu)化人生觀和人倫環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新教育，從學(xué)前階段就培養(yǎng)出具備高水平的理想和高層次追求的人才來(lái)，這也是學(xué)前教育者進(jìn)行創(chuàng)新教育的首要任務(wù)和首要教學(xué)目標(biāo)，也只有這樣，在教師的指引下，孩子們才會(huì)在未來(lái)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中，能夠擁有一個(gè)正確的方向，孩子們會(huì)沿著這個(gè)方向?yàn)橹畩^斗和努力。這也要求學(xué)前教育工作者要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育在學(xué)前教育中的重要性，以及對(duì)每位孩子的健康教育所產(chǎn)生的積極影響。

二、在活動(dòng)中對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)

在學(xué)前創(chuàng)新教育中，兒童的創(chuàng)新性發(fā)展還表現(xiàn)在幼兒的動(dòng)作當(dāng)中，因?yàn)楹⒆觽兊膭?dòng)作活動(dòng)是開(kāi)展其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，兒童的健康發(fā)展離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，兒童的活潑好動(dòng)，正是培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力發(fā)展的最大時(shí)機(jī)，因此，在開(kāi)展健康教育活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)孩子們進(jìn)行創(chuàng)新理念的培養(yǎng)是很有必要的，比如，在組織教學(xué)中，教師可以深入地去了解兒童的興趣和愛(ài)好以及他們思維的靈活性，讓他們根據(jù)自己的實(shí)際能力和興趣來(lái)選擇適合自己的活動(dòng)，在幼兒自己選擇的活動(dòng)中，他們的創(chuàng)新思維會(huì)很容易被激發(fā)出來(lái)。此外，教師還要善于從孩子們?cè)诨顒?dòng)中的呼吸、臉色以及出汗程度等方面進(jìn)行仔細(xì)的觀察，對(duì)兒童的活動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行有效的調(diào)控，因?yàn)橹挥锌茖W(xué)地安排他們的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，才能達(dá)到健體強(qiáng)力的效果，進(jìn)而也才能促進(jìn)他們個(gè)體創(chuàng)作性思維發(fā)展的作用。

三、要重視創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)教育的有效整合

在我國(guó)的教育活動(dòng)中，創(chuàng)新教育也是近幾年來(lái)新興起的一種教育理念，創(chuàng)新教育主要是以“創(chuàng)新”為主要的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)兒童在學(xué)習(xí)中遇到的困難制定出一些創(chuàng)新的教學(xué)方法來(lái)，在提高孩子們的學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，還能夠促進(jìn)他們創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新意識(shí)的形成，他們的這些能力也會(huì)隨之得到提高。此外，在構(gòu)建學(xué)前教育的創(chuàng)新體系過(guò)程當(dāng)中，還需要注重創(chuàng)新教育與基礎(chǔ)教育的有效整合，將創(chuàng)新教育的理念融合到基礎(chǔ)的教育當(dāng)中，在創(chuàng)新教育中去完成基礎(chǔ)教育，在這個(gè)整合的過(guò)程當(dāng)中，還要充分地尊重兒童的主體性與個(gè)體的差異性，從而為提高他們的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能打好基礎(chǔ)，進(jìn)而有效地促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展，為促使兒童的全面發(fā)展奠定好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變目標(biāo)

在過(guò)去比較傳統(tǒng)的學(xué)前教育教學(xué)中，很多教師容易忽略幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師經(jīng)常會(huì)認(rèn)為兒童還不能分辨出事物之間的好與壞，很多教師還認(rèn)為兒童的日常生活和學(xué)習(xí)等都需要教師給予引導(dǎo)，這樣的教學(xué)結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致幼兒在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中經(jīng)常會(huì)按照教師的方法去完成，教師讓他們?cè)趺醋觯麄兙驼罩鴺幼尤W(xué)、去做，這樣的教學(xué)觀念長(zhǎng)久下去，就會(huì)在孩子們幼小的心靈上灌輸這樣一種想法，每次的學(xué)習(xí)都需要教師的幫助和引導(dǎo)學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)后果就是讓幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，為了促使教師在學(xué)前教育思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，就要求教師在教授知識(shí)的過(guò)程中，不要事事親力親為，要讓孩子們主動(dòng)地去追求學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓他們?cè)谔剿髦R(shí)的過(guò)程中獨(dú)立地解決一些問(wèn)題額困難。在這種思維創(chuàng)新的學(xué)前教育的理念引導(dǎo)下，還需要教師對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)和理解，在整個(gè)的教育活動(dòng)當(dāng)中不斷地突出孩子們的主體地位，并且尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，以此來(lái)培養(yǎng)他們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的思想和觀念。

五、創(chuàng)新教學(xué)有利于幼兒園課程的設(shè)置

篇9

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，通過(guò)這一階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)知識(shí)和最基本的數(shù)學(xué)思想和方法以及必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用技能；能夠讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用這一學(xué)科的思維方式去觀察和分析社會(huì)，能夠解決在日常生活中遇到的數(shù)學(xué)問(wèn)題，以便增強(qiáng)應(yīng)用這一學(xué)科的意識(shí)；讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐了解數(shù)學(xué)的重要價(jià)值，從而增進(jìn)他們對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)習(xí)的信心；在情感方面，讓學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)這一學(xué)科的專業(yè)目光去看世界，用數(shù)學(xué)的原理去分析世界。處于初中階段的學(xué)生既面臨升學(xué)壓力，又處在青春期，心理狀態(tài)可以說(shuō)是處于人生中最為不穩(wěn)定的階段。數(shù)學(xué)這一學(xué)科在整個(gè)初中階段、整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯來(lái)說(shuō)，是最為困難的階段，很多學(xué)生在面對(duì)有一定難度的數(shù)學(xué)題時(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生懼怕心理，這種心理不但會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更為重要的是這種心理會(huì)對(duì)他們的健康產(chǎn)生不利影響，特別是心理健康，很可能這種懼怕心理會(huì)伴隨他們一輩子。所以，要使初中的數(shù)學(xué)教育得以成功進(jìn)行，在課堂中滲透心理健康的教育是極為重要和關(guān)鍵的。那么，如何在初中的數(shù)學(xué)課堂中滲透心理健康教育？從已有的文獻(xiàn)中查閱，對(duì)這一方面的研究并不多見(jiàn)，而且已有的文獻(xiàn)中大多只是從理論方面來(lái)討論，很少?gòu)膶?shí)踐方面來(lái)總結(jié)。筆者根據(jù)多年的初中數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了幾點(diǎn)，希望對(duì)同行有所幫助。

二、影響初中生心理健康的因素

（一）家庭處于初中階段的學(xué)生

雖然大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，但在家的時(shí)間以及家長(zhǎng)的一言一行對(duì)他們的影響還是很大的，特別是現(xiàn)在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭已出現(xiàn)了明顯的分化，貧富差距越來(lái)越大，出現(xiàn)了“三多”現(xiàn)象：一是外出務(wù)工的家長(zhǎng)多；二是文化水平低的家長(zhǎng)多；三是對(duì)孩子教育缺乏正確認(rèn)識(shí)的家長(zhǎng)多。這三多對(duì)孩子的成長(zhǎng)教育可以說(shuō)是極為不利的，甚至是有害的。同時(shí)，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)缺乏有關(guān)心理健康教育的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)子女過(guò)度照顧，特別是物質(zhì)方面，而對(duì)孩子的期望過(guò)高，特別是成績(jī)方面。還有一種現(xiàn)象是現(xiàn)在單親家庭、離異家庭越來(lái)越多，這使孩子心靈受到極大傷害，極易出現(xiàn)消極情感，并且影響到他們的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活。這是造成部分學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題的直接原因。

（二）學(xué)校近年來(lái)

雖然全國(guó)心理健康教育搞得轟轟烈烈，但其實(shí)，在很多地區(qū)，由于之前心理教育師資匱乏，并且，學(xué)校教育普遍存在“重智育輕德育”的現(xiàn)象，學(xué)生心理問(wèn)題還沒(méi)有得到足夠重視，再加上之前的研究資料的有限，一些學(xué)生的心理問(wèn)題不能得到及時(shí)解決。另外還有部分教師的教育方法過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴、處理問(wèn)題不公、偏愛(ài)現(xiàn)象，這也嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的自尊心。

三、促進(jìn)學(xué)生健康心理的實(shí)踐

學(xué)生應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，能夠保持穩(wěn)定的情緒，積極的心態(tài)，能夠在面對(duì)挫折時(shí)有不畏懼的精神，能夠與朋友同學(xué)和睦相處，能夠積極面對(duì)環(huán)境帶來(lái)的任何一項(xiàng)挑戰(zhàn)。所以，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)，給學(xué)生帶來(lái)積極的心態(tài)，讓學(xué)生在積極、健康的學(xué)習(xí)氛圍中形成健康向上的心理素質(zhì)。

（一）建立和諧人際關(guān)系

健康的心理應(yīng)是與同學(xué)、朋友能夠和諧相處，而這種健康的心理源于健康的心理課堂。教師的人格、教師一舉一動(dòng)、課堂的學(xué)習(xí)氛圍都會(huì)影響到學(xué)生。和諧、民主、寬松的課堂氛圍對(duì)學(xué)生形成良好的心理健康有著不可替代的作用。教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，平時(shí)盡量淡化評(píng)價(jià)，而是進(jìn)行實(shí)際指導(dǎo)，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生進(jìn)行積極的指導(dǎo)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不可估量的積極影響。

（二）發(fā)揮學(xué)生本身的力量

篇10

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究充分證明，體育鍛煉活動(dòng)對(duì)青少年學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育、心理活動(dòng)的健全和完善是有良好影響的。體育教學(xué)有它的特殊性，學(xué)生直接參與實(shí)踐鍛煉活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行合理的體育鍛煉活動(dòng)，能夠有效調(diào)節(jié)和糾正個(gè)體的心理、情感缺陷，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理、健全的人格，并使其個(gè)體心理素質(zhì)、個(gè)性特征不斷完善。更為重要的是，學(xué)生在體育活動(dòng)中能有效地宣泄出負(fù)性的有害情緒，從而保持其心理的平衡與健康。因此，中小學(xué)體育課開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，體育老師應(yīng)是主力軍，這是新時(shí)期賦予體育老師的新職責(zé)，也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的必然。

每個(gè)學(xué)生都有自己的性格特點(diǎn)，這就要求體育老師在訓(xùn)練活動(dòng)中，針對(duì)不同學(xué)生制定不同方案。體育老師可建立學(xué)生觀察卡，對(duì)學(xué)生分成不同類別。有的學(xué)生做事粗心、魯莽，有的學(xué)生膽怯、怕羞，有的學(xué)生內(nèi)向、孤僻、不合群，有的學(xué)生遇事感情沖動(dòng)、易怒，有的遇事極易緊張，不一而足。鑒于此，“因材施教”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”“對(duì)癥下藥”，讓他們參加不同的訓(xùn)練項(xiàng)目，從而改善他們心理上的弱點(diǎn)，增強(qiáng)其適應(yīng)能力。對(duì)膽怯、怕羞做事易臉紅的同學(xué)可安排一些運(yùn)動(dòng)量較大的項(xiàng)目，如摔跤、跳馬、單雙杠、跨欄，培養(yǎng)他們敢于開(kāi)拓、進(jìn)取、勇往直前的品質(zhì)，以勇敢的精神跨越心理障礙。對(duì)于孤僻、不合群的學(xué)生多安排一些集體性、需要更多人合作的訓(xùn)練項(xiàng)目，如拔河比賽、接力賽、多人游戲，讓他們感受到集體的溫暖，讓他們慢慢融入到集體大家庭中，建立良好的人際關(guān)系。針對(duì)急躁易怒的學(xué)生，多讓他們參加一些需謹(jǐn)慎、耐心才能完成的活動(dòng)，如下棋、打太極拳、健身慢跑，或從事長(zhǎng)距離競(jìng)走及劃船、騎自行車、射擊等一些緩慢、持久的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)其頑強(qiáng)的意志力，增強(qiáng)其頑強(qiáng)的意志力，增強(qiáng)其自我控制能力，穩(wěn)定波動(dòng)情緒，使容易沖動(dòng)、急躁、草率的弱點(diǎn)得到克服。對(duì)經(jīng)常容易緊張的同學(xué)，平時(shí)多讓參加激烈的體育比賽，如田徑、球類等項(xiàng)目。促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，首先需要教師以飽滿的愛(ài)心去關(guān)心、觀察學(xué)生，還要教師以良好的品德、敬業(yè)精神、學(xué)習(xí)能力去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，創(chuàng)設(shè)熱情友好、平等和諧的教學(xué)環(huán)境。

另外，艱苦、惡劣的環(huán)境最易磨練人的意志。因此，在體育教學(xué)中教師要因地制宜地利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件和環(huán)境創(chuàng)設(shè)一些艱巨的任務(wù)、困難的情境，讓學(xué)生去嘗試、去體驗(yàn)、去適應(yīng)。如有條件的學(xué)校可組織登山、游泳、定向運(yùn)動(dòng)課，在北風(fēng)呼嘯的冬天、熱人的夏天堅(jiān)持在室外上課等。讓學(xué)生涉足“險(xiǎn)境”，親歷險(xiǎn)象，使他們體驗(yàn)到困難和艱苦，讓他們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中磨練意志，以提高適應(yīng)環(huán)境的能力，增強(qiáng)他們的抗挫折能力。還需值得一提的是，在體育教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地在課程中設(shè)置一些困難和障礙，使學(xué)生通過(guò)克服和戰(zhàn)勝各種困難，培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。其次，教師要針對(duì)學(xué)生的不同意志類型，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)一些活潑新穎、帶有“冒險(xiǎn)”性的練習(xí)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生控制自己的能力。如在學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)跑練習(xí)時(shí)，要求完成定量的耐力練習(xí)或者在疲勞狀態(tài)下，提出完成新的任務(wù)；增加器械的高度或重量，提高練習(xí)的數(shù)量或要求；為克服生理、心理上的困難，可讓學(xué)生承受一定的生理、心理負(fù)荷或壓力，如在單元考核或隨堂評(píng)定中，教師通過(guò)找“岔子”，有意抬高或壓低分?jǐn)?shù)等級(jí)，以激發(fā)學(xué)生的“不滿”情緒，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中的不公和復(fù)雜的人際關(guān)系，嘗一嘗生活中的酸甜苦辣，讓學(xué)生在困難面前付出更大的努力。