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【關(guān)鍵詞】建筑技術(shù)；建筑藝術(shù)；關(guān)聯(lián)

建筑行業(yè)的發(fā)展使得技術(shù)與藝術(shù)兩門學(xué)科之間的融合關(guān)系更加密切，但自古以來，藝術(shù)與技術(shù)就是既對立又統(tǒng)一的矛盾體。特別是隨著社會大眾審美水平的不斷提升，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的同時，建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的矛盾更加激烈，兩者之間的關(guān)聯(lián)性也有更加明顯的展現(xiàn)。文章通過對建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)關(guān)聯(lián)性的分析，旨在于探討促進兩者和諧發(fā)展的措施，望能夠為建筑領(lǐng)域的優(yōu)化升級打下基礎(chǔ)。

1 建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的概念

1）建筑技術(shù)

何為建筑技術(shù)？一般來說，建筑技術(shù)是指建筑領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，各層面工作開展過程當(dāng)中所有使用工藝技術(shù)的統(tǒng)稱。建筑技術(shù)涉及到了非常多個方面的知識，自整體規(guī)劃到施工工藝，包括建筑設(shè)計技術(shù)，建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)，建筑施工技術(shù)，建筑裝飾技術(shù)，建筑給排水技術(shù)，建筑暖通技術(shù)，建筑電氣技術(shù)等多個專業(yè)，是構(gòu)成建筑形象的基本載體。

2）建筑藝術(shù)

何為建筑藝術(shù)？當(dāng)前我們認(rèn)為，建筑藝術(shù)是指從美學(xué)一般規(guī)律與概念的角度入手，把握建筑藝術(shù)在藝術(shù)層面上獨特的語言形式，賦予建筑形象美感，突出建筑形象的文化以及審美價值，同時也是彰顯建筑形象時代感與民族性的重要途徑。根據(jù)建筑形象的功能特點以及美學(xué)特征，可以將建筑形象分為住宅建筑、生產(chǎn)建筑、園林建筑、宗教建筑等多種類型，不同類型的建筑形象所對應(yīng)的美學(xué)價值有所不同。新時代背景下，建筑技術(shù)的發(fā)展推動著建筑藝術(shù)轉(zhuǎn)型，新時期的建筑藝術(shù)更多的傾向于將物質(zhì)功能與審美功能的結(jié)合，同時將空間延續(xù)性與環(huán)境特定性合成起來，藝術(shù)內(nèi)涵更加的豐富。

2 建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的關(guān)系

1）建筑藝術(shù)的發(fā)展以建筑技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)

從宏觀角度上來說，建筑技術(shù)是指建筑行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所涉及到的一系列技術(shù)的總稱。對于一個優(yōu)秀的建筑產(chǎn)品而言，要求將建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)完美融合在一起。從建筑史發(fā)展的角度上來說，在建筑行業(yè)取得發(fā)展與進步時，多伴隨著新型材料，新型技術(shù)，新型設(shè)備，以及新型工藝的產(chǎn)生。換句話來說，建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)兩者有相輔相成的關(guān)系，同時建筑藝術(shù)的發(fā)展是以建筑技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)而延伸的。

根據(jù)建筑史的發(fā)展進程來看，建筑技術(shù)的發(fā)展往往領(lǐng)先于建筑藝術(shù)的發(fā)展。建筑藝術(shù)發(fā)展速度相對而言比較緩慢，甚至還可能對實際工程的技術(shù)應(yīng)用造成不良影響。以法國巴黎埃菲爾鐵塔為例，從當(dāng)時建筑技術(shù)的發(fā)展角度上來說，已經(jīng)具備了改變石拱結(jié)構(gòu)形式的能力，但受制于傳統(tǒng)形式的限制加上大眾的認(rèn)同感較低，因此最終設(shè)計方案僅在底部增加鐵拱結(jié)構(gòu)，并無實際意義。

2）建筑技術(shù)是建筑藝術(shù)美感實現(xiàn)的前提

建筑藝術(shù)是對時代美學(xué)發(fā)展的記錄與表現(xiàn)，具有非常強的多系統(tǒng)以及綜合性特征，是人類物質(zhì)層面發(fā)展基礎(chǔ)之上，精神追求的集中體現(xiàn)。眾所周知，物質(zhì)決定意識，上層建筑受經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響。在時展，社會經(jīng)濟快速進步的過程當(dāng)中，大眾物質(zhì)生活水平的提高為建筑藝術(shù)的發(fā)展更新提供了源源不斷的動力。許多城市在建筑發(fā)展中均將建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的統(tǒng)一作為了關(guān)注的重點，在打造外形優(yōu)美的建筑產(chǎn)品同時還需要使其具備環(huán)境友好型的特征。

建筑藝術(shù)在發(fā)展過程當(dāng)中受到了許多因素的影響，除了建筑技術(shù)以外，經(jīng)濟發(fā)展水平，政治條件，文化條件，環(huán)境地域等均會對建筑藝術(shù)產(chǎn)生一定程度上的影響，特別是建筑思潮，其在很大程度上決定了建筑藝術(shù)的發(fā)展趨向。以上多個方面因素相互作用，使得建筑藝術(shù)能夠以一種獨創(chuàng)性的理念以及顛覆性的觀點促進人類社會文明發(fā)展。在這一過程當(dāng)中，建筑技術(shù)可以稱得上是建筑藝術(shù)美感實現(xiàn)的前提條件，更是建筑藝術(shù)發(fā)展走向的重要影響因素。

3 協(xié)調(diào)建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)關(guān)系的幾點對策

1）深化建筑藝術(shù)同時提升建筑技術(shù)

社會經(jīng)濟的發(fā)展水平以及文化發(fā)展走向會在無形之中對社會大眾的審美觀產(chǎn)生影響。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，人類社會物質(zhì)生活層面內(nèi)容更加豐富，人們對建筑產(chǎn)品的要求不再單單局限于實用性方面，同時還需要關(guān)注藝術(shù)美感的體現(xiàn)。故而，從這一角度上來說，在建筑工程施工中，工作人員必須通過強化建筑技術(shù)監(jiān)督管理工作的方式，使建筑技術(shù)與建筑技術(shù)能夠達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。

在當(dāng)前建筑技術(shù)的發(fā)展趨勢下，建筑工程中普遍選擇一次澆筑成型清水混凝土工藝展開施工。在這種工藝方案下，澆筑混凝土表面平整且光滑，色澤分布均勻，外觀簡潔大方，施工作業(yè)完成后僅需要在澆筑混凝土表面涂抹保護劑，省去了傳統(tǒng)操作中比較繁瑣的修飾環(huán)節(jié)，而后澆筑成型的混凝土表面能夠作為裝飾面使用。根據(jù)實際使用經(jīng)驗來看，由于這種建筑技術(shù)非常符合當(dāng)前大眾對建筑技術(shù)實用性以及藝術(shù)美感的要求，因此在建筑工程施工中有著非常廣泛的應(yīng)用建筑，對建筑技術(shù)水平的提高也起到了非常積極的作用。

2）加強建筑技術(shù)同時推動建筑藝術(shù)

一個建筑產(chǎn)品的建造、成型必須依賴于建筑技術(shù)的合理應(yīng)用。即沒有建筑產(chǎn)品的成型能夠脫離對建筑技術(shù)的應(yīng)用而存在。從建筑史的發(fā)展角度上來看，人類用石頭，木材進行簡單的生存需要式的建筑建構(gòu)，到了羅馬人用石材，混凝土等材料來砌筑更大跨度，更大空間的建筑建構(gòu)，以及我國明清時期斗拱，木構(gòu)建筑體系的完善成就了氣勢恢宏的明清三大殿等。上述案例都充分反應(yīng)了在時代背景下，建筑技術(shù)的發(fā)展以及應(yīng)用現(xiàn)狀對建筑藝術(shù)所產(chǎn)生的推動作用。

3）建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)需要同時向著生態(tài)可持續(xù)方向發(fā)展

人類社會文明史發(fā)展過程當(dāng)中，技術(shù)學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科均是非常重要的構(gòu)成部分。在各個時代背景下，建筑藝術(shù)以及建筑技術(shù)的發(fā)展水平都將對建筑工程自身產(chǎn)生直接的影響。從當(dāng)代建筑工程的發(fā)展角度上來看，為了能夠促進建筑領(lǐng)域的長期協(xié)調(diào)發(fā)展，必須提高對建筑藝術(shù)學(xué)科的關(guān)注度，強調(diào)建筑形式以及建筑技術(shù)的應(yīng)用對建筑工程實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要價值，避免建筑形式對社會發(fā)展產(chǎn)生不積極的影響。在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀點下，建筑技術(shù)需要被視作是改善人與社會，人與自然關(guān)系的人性化方法，從而突出建筑藝術(shù)美感的發(fā)展。

4 結(jié)束語

在建筑領(lǐng)域各學(xué)科發(fā)展不斷完善的背景之下，建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)兩者之間的關(guān)系更加緊密的發(fā)展，建筑形象的構(gòu)成離不開對建筑技術(shù)的應(yīng)用，而建筑技術(shù)的應(yīng)用也正好為建筑藝術(shù)的發(fā)展深化提供了支持。新時期建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)兩者的發(fā)展存在一定的失衡性，無法同步提升，因此必須通過深化建筑藝術(shù)同時提升建筑技術(shù)，加強建筑技術(shù)同時推動建筑藝術(shù)，以及同時向著生態(tài)可持續(xù)方向發(fā)展這些手段，來實現(xiàn)建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的同步發(fā)展。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：建筑結(jié)構(gòu)；藝術(shù)設(shè)計；協(xié)調(diào)性

一個好的建筑設(shè)計，必須有一個好的結(jié)構(gòu)體系才能實現(xiàn)，結(jié)構(gòu)設(shè)計的好壞，關(guān)系到建筑物是否適用、經(jīng)濟、美觀。特別在高烈度地震區(qū)，建筑設(shè)計必須在滿足結(jié)構(gòu)抗震要求的前提下，才能談得上建筑物的造型美觀、功能完善等等。因此要設(shè)計出既要滿足建筑美觀，造型優(yōu)美，又要使結(jié)構(gòu)安全、經(jīng)濟、合理的建筑物是每個建筑師與結(jié)構(gòu)師都必須十分注意的問題。

一、建筑是藝術(shù)與技術(shù)的載體

設(shè)計是人類把自己的意志施加在自然界之上，用以創(chuàng)造人類文明的一種活動。設(shè)計需要技術(shù)的支持，同時又需要藝術(shù)來表達情感。

于是，設(shè)計也就成了藝術(shù)與技術(shù)的載體?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，對建筑造型產(chǎn)生了巨大影響，技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，改變了建筑創(chuàng)作的觀念，拓展了建筑設(shè)計的方法與表現(xiàn)力，打破了以往單純從美學(xué)角度追求造型表現(xiàn)的框框，開創(chuàng)了從技術(shù)的角度出發(fā)，以“技術(shù)性思維”捕捉結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備技術(shù)與建筑造型的內(nèi)在聯(lián)系，將技術(shù)升華為藝術(shù)，并使之成為富于時代氣息的表現(xiàn)手段。人類創(chuàng)造了建筑，而建筑又重塑了人類，這是一位歷史名人的格言。我想，這有兩方面的意義。一是在人文技術(shù)上的，建筑是人的本質(zhì)的外化，建筑體現(xiàn)了人性，所以，建筑才成為了一門藝術(shù)，無論人們怎么從功能上、技術(shù)上質(zhì)疑這是不是藝術(shù)，可作為建筑藝術(shù)，已被劃入了人文學(xué)科，設(shè)立在藝術(shù)學(xué)院，已成了不爭的事實。另一方面，當(dāng)然是技術(shù)上的，它開發(fā)了人類的智慧，促進了人的大腦發(fā)達，不僅使建筑逐漸變得美侖美奐，而且更為牢靠、更具有多種功能，乃至智能。

二、建筑設(shè)計中的二元性

我把建筑設(shè)計分為“技術(shù)性”和“藝術(shù)性”?！敖ㄖ?gòu)造的技術(shù)保證”是建筑二元性的技術(shù)成分；而“藝術(shù)者表現(xiàn)為另一種形式”，我想就是有人所說的和建筑藝術(shù)并駕齊驅(qū)的“建筑技術(shù)”元。這二元的抗?fàn)幓蛲讌f(xié)融合，形成了建筑藝術(shù)流派的分支，這個分支就是所謂的“高技派”。高技派的產(chǎn)生其實就是建筑藝術(shù)流派走出工業(yè)時代技術(shù)至上的誤區(qū)，在藝術(shù)統(tǒng)領(lǐng)下的自然和必然出路。它在建筑的設(shè)計中堅持采用新技術(shù)，在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。

包括戰(zhàn)后“現(xiàn)代主義建筑”在設(shè)計方法中所有“重理”的方面，以及講求技術(shù)精美和“粗野主義”

傾向。表現(xiàn)手法多種多樣，強調(diào)對人有悅目效果的、反映當(dāng)代最新工業(yè)技術(shù)的“機器美”。法國蓬皮杜藝術(shù)中心的成功，我想它并不在于本身對技術(shù)處理的藝術(shù)化，而是它成功詮釋了技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系，給一時迷惑的技術(shù)在藝術(shù)中的作用成功地定位。

三、環(huán)境藝術(shù)的核心部分

1、即設(shè)計者的創(chuàng)意、思想、靈性能被理解和被接受是設(shè)計者最大的滿足和欣慰，而效果圖恰恰是最富表現(xiàn)力的手段。它的直觀性、藝術(shù)性、感知性及工程性被不同層次的人所接受，可見效果圖的魅力所在。在當(dāng)今藝術(shù)殿堂中，建筑畫作為建筑師、藝術(shù)家表現(xiàn)環(huán)境空間作品的形式，已占有越來越重要的位置。人稱它為建筑畫是因為它除了具有工程性的特點外還具有一定的藝術(shù)觀賞性。

它受時間、空間、地點的約束和限定，用來表現(xiàn)特定的空間環(huán)境、尺度、色彩、材質(zhì)以及物體的位置等等。在當(dāng)今的建筑與室內(nèi)環(huán)境工程設(shè)計與施工招投標(biāo)中往往一圖定乾坤，足以看出它的重要程度。

室內(nèi)環(huán)境的主題與氣氛的創(chuàng)造在效果圖設(shè)計中至關(guān)重要。一個人沒有思想等于沒有靈魂，一個缺少主題的設(shè)計很難稱得上是一個好設(shè)計。在室內(nèi)環(huán)境中，人們所看到是色彩、光、材料、家具與陳設(shè)、綠化等構(gòu)成客觀物質(zhì)環(huán)境?？臻g環(huán)境的設(shè)計除了滿足人們使用功能上的需要外，同時也應(yīng)滿足人們精神及心理方面的需求。

室內(nèi)空間中的氣氛則是客觀環(huán)境作用人的感官的結(jié)果。人們一生的大部分時間是在室內(nèi)度過的，如何在室內(nèi)設(shè)計中創(chuàng)造一個美好的環(huán)境和氣氛，無疑是建筑師和設(shè)計師極為重要的職責(zé)。

2、色彩、形式、家具、陳設(shè)、材料、燈具、飾品（藝術(shù)品）是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境空間整體美的要素。母題可以形式出現(xiàn)，也可以色彩或藝術(shù)裝飾來體現(xiàn)，只有如此才可產(chǎn)生空間的連續(xù)性、秩序性、流動性。在特定的環(huán)境中，必須有一個主色調(diào)，才能創(chuàng)造富有特色和有傾向性的、從而也具有感染力的環(huán)境氣氛。沒有主色調(diào)，就沒有色彩的性格。沒有特色、沒有傾向、沒有氣氛、沒有主色調(diào)，讓多種色彩等量齊觀一起上，就好比一支沒有主旋律的交響樂。但這決不意味著排斥由多個空間組成的大型建筑環(huán)境中個體空間可以有自己的色彩主調(diào)，盡管個體空間的色調(diào)各異，但他們之間有秩序聯(lián)系，如以春、夏、秋、冬四季命題，或以花卉植物命名，或以不同民族的色彩喜好命名、立意等等。

3、形式作為室內(nèi)環(huán)境空間主題時要求統(tǒng)一手法，母體重復(fù)，追求神似，繁簡得體。所謂母體重復(fù)，簡言之，即同一基本形態(tài)在不同的相互聯(lián)系的空間內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)。室內(nèi)空間表現(xiàn)的對象名目繁多，如墻的立面造型、家具、織物、燈具造型等，對這些不同物質(zhì)賦予同一母題，就是異中求同，個性中求共性，變化中求統(tǒng)一。

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關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；藝術(shù)文化；相互關(guān)系

隨著人們生活水平的提高，對于現(xiàn)代化的生活要求也就越高，特別是在居住方面，不僅僅要有舒適的體驗，還要有藝術(shù)的氣息。建筑結(jié)構(gòu)要改變以往冰冷的狀態(tài)，在鋼筋水泥的基礎(chǔ)原料中，添加個性化元素進行藝術(shù)的展示。不同的民族擁有不同的文化傳統(tǒng)，通過建筑藝術(shù)能夠很好的體現(xiàn)出來，這不僅僅這現(xiàn)代化人們生活的需求，更是社會精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的需要。

1藝術(shù)文化與建筑設(shè)計

1.1建筑設(shè)計概念。建筑設(shè)計是建筑物在建造之前就必須完成的一項工作，是設(shè)計工作人員按照工程施工和規(guī)劃任務(wù)去進行分析，將施工過程和使用過程中存在的或者可能發(fā)生的問題進行分析，針對其中可能發(fā)生或者發(fā)生概率較大的不足和問題提前做好預(yù)防和處理措施，是一種事前構(gòu)思和對全面總結(jié)的設(shè)想工作模式。在現(xiàn)代化社會發(fā)展中，建筑設(shè)計是一種以備料、施工組織、工程施工方法選擇、施工配合等多個方面進行全面系統(tǒng)的工作模式，針對其中存在的種種問題進行深入的總結(jié)和分析。并且使得建筑結(jié)構(gòu)能夠形成一個全面系統(tǒng)化的工作模式，為建筑工程施工的正常、順利進行提供安全可靠的保障基礎(chǔ)。

1.2文化藝術(shù)。藝術(shù)是人們從生活中逐漸總結(jié)出來的，通過對生活的歌頌，利用創(chuàng)造性的想象力將美體現(xiàn)出來，在人類發(fā)展的不同時期，其藝術(shù)的體現(xiàn)形式個不相同，在建筑設(shè)計上，我國每個時期都有自己的特點和魅力。在現(xiàn)代化建筑的藝術(shù)體現(xiàn)上，不僅融合了國外的先進技術(shù)和藝術(shù)形式，還將本民族的文化精髓繼承和發(fā)揚出來，構(gòu)建了符合人們生活和享受的建筑藝術(shù)環(huán)境。在現(xiàn)代生活中，建筑通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來是必不可少的，它一方面彰顯了我國的文化和實力進步，一方面又改善了人們的生活環(huán)境，減少了壓力，更有利于和諧文明社會的建立。

2藝術(shù)文化與建筑設(shè)計背景

在我國上下五千年的歷史文化進程中，我國人民不僅創(chuàng)造出了大量的建筑奇跡和工程施工方式，而且也為建筑文化和藝術(shù)提出了全面系統(tǒng)化的工作模式。這種建筑施工模式和建筑文化的產(chǎn)生與普及，其主要是反應(yīng)人類生產(chǎn)和發(fā)展中的生活行為方式，也是體現(xiàn)人類智慧結(jié)晶的一種工作模式。在各個歷史時期所造成的文化藝術(shù)和設(shè)計品位也不僅相同和全面。如我國最為著名的長城、故宮和已經(jīng)消失的圓明園、阿房宮等等。究其本源在目前的社會發(fā)展中，這些諸多的因素和工作模式，也受到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和影響，還受到藝術(shù)文化和設(shè)計理念的影響。一般而言，在建筑設(shè)計中環(huán)境是不容忽視，也是不可缺少的一部分。環(huán)境作為大自然的一部分，也是建筑設(shè)計工作中不容忽視的環(huán)節(jié)，因此我們在工作的過程中在做好建筑設(shè)計工作的同時，對于環(huán)境藝術(shù)、文化藝術(shù)等諸多的方面都需要進行深入的總結(jié)和嚴(yán)格的分析，使得在建筑設(shè)計工作中能夠達到設(shè)計與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

3建筑設(shè)計與藝術(shù)文化的關(guān)系分析

3.1建筑藝術(shù)的設(shè)計要點

在建筑設(shè)計早期，人們就會利用器物和圖案等進行裝飾，但是還沒有形成專業(yè)的建筑設(shè)計學(xué)科，只是在籠統(tǒng)的生活自我創(chuàng)造中逐漸形成了本民族的建筑藝術(shù)形式。經(jīng)過數(shù)年的社會發(fā)展后，建筑藝術(shù)文化逐漸的被人們認(rèn)識和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。通過建筑材料的結(jié)構(gòu)設(shè)計和人們的再創(chuàng)造，將新文化與舊精髓融合起來。在建筑設(shè)計中，創(chuàng)造性要求是必不可少的，并且是現(xiàn)代化進步的一種體現(xiàn)。但是還要結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化的設(shè)計，才能將城市生活建設(shè)的更加有韻味，其建筑生命力也就更能經(jīng)歷時間的洗禮，不容易被人們忘卻。

3.2藝術(shù)內(nèi)涵模式

通常情況下，在建筑設(shè)計工作中的文化內(nèi)涵要求是從三個方面進行深入系統(tǒng)的認(rèn)識和工作模式。首先，建筑是物質(zhì)文化的體現(xiàn)，那么藝術(shù)就是精神文化的構(gòu)想，要想將物質(zhì)文化與精神文化進行統(tǒng)一結(jié)合，就需要相關(guān)技術(shù)人員熱愛生活，并具有豐富的創(chuàng)造力。在建筑設(shè)計上，對傳統(tǒng)的文化精髓和現(xiàn)代文化的變更進行再創(chuàng)造，從哲學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，同時還可以通過等形式，將建筑藝術(shù)文化多層次的表現(xiàn)出來。其次，建筑設(shè)計與藝術(shù)文化的結(jié)合中，是隨著現(xiàn)代生活逐漸改變的，其中的藝術(shù)融合與體現(xiàn)也具有主觀性。在世界上優(yōu)秀的建筑設(shè)計師中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其建筑藝術(shù)的構(gòu)建手法不僅僅有現(xiàn)代文明的體現(xiàn)、前人文化的精髓，更重要的是具有個人的藝術(shù)體現(xiàn)，通過突出自我藝術(shù)形式的體現(xiàn)，將文化藝術(shù)提升到新的領(lǐng)域，利用大眾的審美給予文化藝術(shù)的肯定，同時也促進了建筑藝術(shù)文化的不斷發(fā)展。再次，就活動層面去分析。藝術(shù)就是一種藝術(shù)品，而文化則是人們物質(zhì)生活的一種體現(xiàn)模式。將其兩者結(jié)合并與建筑設(shè)計形成一體是未來社會發(fā)展的核心環(huán)節(jié)和工作模式。

3.3建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

建筑設(shè)計的藝術(shù)體現(xiàn)，不僅僅局限于鋼筋混凝土等構(gòu)建的建筑本身上，還有周圍的環(huán)境藝術(shù)具有較大的聯(lián)系，只有通過環(huán)境的渲染，才能將沒有冰冷的建筑更有生命力的展現(xiàn)出來。在環(huán)境藝術(shù)的搭配中，要統(tǒng)一建筑藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的宗旨，如若是中式文化的體現(xiàn)，就要在中式建筑物中搭配更多的中式元素，例如瓷器、屏風(fēng)、書法繪畫等。并且可以通過園林和亭臺等的建造，將中式文化建筑更有韻味的烘托出來，形成一個完整的文化氛圍，將建筑物富裕更多的生命力和藝術(shù)文化內(nèi)涵。

4建筑設(shè)計與藝術(shù)文化滲透的關(guān)系

藝術(shù)文化是在建筑設(shè)計上逐漸滲透的，通過一點一滴的元素構(gòu)成，以及創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)設(shè)計，將建筑藝術(shù)形式更加豐富的表現(xiàn)出來。經(jīng)典的建筑物不僅僅有歷史經(jīng)歷的沉淀，要具有明顯的文化藝術(shù)，通過幾代人的認(rèn)可逐漸的傳承下來，這種文化的滲透超越了時代，更能夠遺留和繼承下來。文化與物質(zhì)緊密相關(guān)，其繼承了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計模式的同時要以目前人們生活需求的物質(zhì)文化緊密相連，在以文化物質(zhì)水平為基礎(chǔ)進行控制與完善。在21世紀(jì)以來，信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)得到飛躍發(fā)展，以現(xiàn)代建筑工程體系為依據(jù)的建筑模式和方法得到迅速的發(fā)展流程，這就為建筑工程設(shè)計理念和體系的更新改變提供了基礎(chǔ)與平臺，在設(shè)計中通過改變傳統(tǒng)美學(xué)概念，以智能化技術(shù)要求和手段對目前建筑設(shè)計提供了良好基礎(chǔ)依據(jù)。

5結(jié)束語

在日益嚴(yán)重的生態(tài)危機背景下，作為一個走在最前列的建筑行業(yè)，生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造有著重要意義。城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，而建筑是城市的靈魂，高貴的靈魂，所以必須具有高尚的建筑。衡量一個高貴的建筑的一個重要尺度就是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境塑造。

作者:盧生旺

參考文獻：

[1]李東輝.試論建筑設(shè)計與藝術(shù)文化的相互關(guān)系[J].城市建設(shè)理論研究,2013（5）.

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關(guān)鍵詞：異形建筑；異形幕墻；幕墻設(shè)計；施工技術(shù)；

隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對建筑藝術(shù)的追求越來越高。建筑業(yè)在飛速發(fā)展，建筑技術(shù)水平在不斷提高，技術(shù)含量高、造型復(fù)雜、漂亮美觀的大型建筑和異形建筑越來越多。由于建筑形態(tài)的復(fù)雜性，給建筑幕墻的設(shè)計和施工技術(shù)提出了更高的要求。

1 建筑發(fā)展趨勢及異形建筑的產(chǎn)生

科技和社會的進步使建筑外表具有形態(tài)美。建筑藝術(shù)是建筑師賦予建筑物的靈魂，現(xiàn)代建筑中優(yōu)秀藝術(shù)作品不斷涌現(xiàn)，如澳大利亞的悉尼歌劇院、法國埃菲爾鐵塔和中國國家體育館鳥巢等，這些建筑都給人類留下了很高的文化價值和審美價值。建筑藝術(shù)是按照形態(tài)美的規(guī)律，運用獨特的藝術(shù)語言，使建筑具有文化價值和審美價值，它是通過建筑形象表現(xiàn)出來的。怪異的造型和幕墻設(shè)計，確實讓建筑風(fēng)格發(fā)生了顛覆性的變化，也給人們的腦海留下堅實的烙印，并成為一種認(rèn)知，讓人們希望去了解和挖掘建筑物的價值。

勒?柯布西耶在《走向新建筑》中說：“所謂建筑就是集中在陽光下的三維形態(tài)的蘊蓄，是一出精美的、壯麗的舞臺劇?！苯ㄖ臻g形態(tài)利用純幾何形體來藝術(shù)表達，就是要利用準(zhǔn)確規(guī)范的幾何形體，通過一定的數(shù)學(xué)法則，形成簡潔純凈的建筑空間。純幾何體構(gòu)建的“建筑化”的公共藝術(shù)空間的平面、立面的形態(tài)都很規(guī)則，并且強調(diào)形體大面積的視覺效果，不作過多的細部造型處理，主張體現(xiàn)材料本來的色彩、質(zhì)感和肌理。對形體進行加減處理，采用切角、削邊、凹進、凸起等手法、使建筑形態(tài)在光與影、明與暗、虛與實的作用下顯得新奇、獨特，達到驚人的效果。很多建筑的整體形態(tài)都具有一定的象征性，象征著某一種文化、某一種精神、某一種理想，并試圖通過形態(tài)的象征意義引起公眾的思考和共鳴。

2 異形鋁單板建筑幕墻設(shè)計與施工技術(shù)

金屬板幕墻應(yīng)用已經(jīng)有了幾十年的歷史，現(xiàn)在還在使用的包括有鋁單板、鋁塑復(fù)合板和鋁蜂窩板三種。在這三種材料中，最常用的是鋁單板和鋁塑板。鋁單板出現(xiàn)的最早。鋁單板幕墻重量輕、高度強、防水、防污、防火、防蝕、加工性能好、維護費用低、使用壽命長。鋁單板幕墻可加工成弧形及異形，表面可噴涂成多種顏色，在墻面形成各種美麗的圖案，并且可以和玻璃幕墻等組合成不同的外觀形體，使建筑物更具高貴典雅的風(fēng)格。

鋁單板是采用優(yōu)質(zhì)鋁合金板材為基材，再經(jīng)過數(shù)控折彎等技術(shù)成型，表面噴涂裝飾性涂料的一種新型幕墻材料。在異形幕墻設(shè)計與施工過程中，鋁單板可以充分發(fā)揮自身的材料功能。如重量輕，鋼性好、強度高。3.0mm厚鋁板每平方僅重8kg，抗拉強度100-280n/mm2。耐候性和耐腐蝕性好，可達25年不腿色。工藝性好，采用先加工后噴漆工藝，鋁板可加工成平面、弧型和球面等各種復(fù)雜幾何形狀。涂層均勻、色彩多樣。先進靜電噴涂技術(shù)使得油漆與鋁板間附著均勻一致，顏色多樣，選擇空間大。不易玷污，便于清潔保養(yǎng)。氟碳噴涂膜的非粘著性，使表面很難附著污染物，更具有良好自潔性。安裝施工方便快捷。鋁板在工廠成型，施工現(xiàn)場不需裁切，固定在骨架上即可?？苫厥赵倮?，有利環(huán)保。鋁板可100%回收，不同于玻璃，石材，陶瓷，鋁塑板等裝飾材料，回收價值高。

鋁單板應(yīng)用場合為建筑物外墻；候機、車樓；會議廳、歌劇院；體育場館；接待大堂等。鋁塑板和鋁單板的施工過程大體相同，最大的不同是鋁塑板是在工地加工成所需形狀和規(guī)格，有著較大的施工自由度。而鋁單板是在廠家加工成形，由于國內(nèi)設(shè)備精度的關(guān)系，往往在施工過程中會遇到一些小小的麻煩。另外施工過程交貨期的保證方面，鋁塑復(fù)合板的批量生產(chǎn)要比鋁單板生產(chǎn)快得多，工期進度保證系統(tǒng)也高一些。

異形鋁單板建筑幕墻為保證施工質(zhì)量，達到設(shè)計要求，需要設(shè)計出具有良好使用性能及加工性能的型材截面，截面設(shè)計的質(zhì)量是幕墻整體性能和質(zhì)量的保證。鋁單板型材截面不僅要考慮強度、剛度、造型藝術(shù)、玻璃鑲嵌、組裝及配件裝配便利性等因素，還要考慮尺寸、裝飾面與非裝飾面。在進行型材截面設(shè)計時，綜合考慮各方面的因素，繪制出型材開模圖，根據(jù)開模圖進行模具生產(chǎn)。

在進行異形鋁單板幕墻掛件的安裝時，在橫龍骨上的預(yù)定位置鋪設(shè)膠墊，將鋁制掛件放到膠墊的上面，使用螺栓將橫龍骨和掛件連接起來，根據(jù)控制線對掛件進行復(fù)核，調(diào)整掛件的立面直線度，進行固定并做防松處理。鋁制托板用靠尺進行檢查，并調(diào)整型材的垂直、水平及進出位置。如果不符合安裝精度要求，可調(diào)整橫龍骨上的掛件，位置正確以后再進行固定。

3 異形玻璃幕墻建筑設(shè)計與施工技術(shù)

玻璃幕墻建筑是用一種薄而輕的建筑材料把建筑物的四周圍起來代替墻壁。作為幕墻的材料不承受建筑主體結(jié)構(gòu)荷載，只起圍護作用，它懸掛或嵌入建筑物的金屬框架內(nèi)，目前多用玻璃作幕墻。玻璃幕墻是以鋁合金型材為邊框，玻璃為外敷面，內(nèi)襯以隔熱材料的復(fù)合墻體，并用結(jié)構(gòu)膠進行密封。玻璃幕墻所用的玻璃已由浮法玻璃、鋼化玻璃發(fā)展到用吸熱玻璃、熱反射玻璃、中空玻璃等，其中熱反射玻璃是玻璃幕墻采用的主要品種。結(jié)構(gòu)玻璃可用于建筑物的各主要部位，如門窗、內(nèi)外墻、透光屋面、頂棚材料以及地坪等，是現(xiàn)代建筑的一種圍護結(jié)構(gòu)材料，這種圍護材料不僅具有特定的功能作用，而且能使建筑物多姿多彩。結(jié)構(gòu)玻璃主要品種有：玻璃幕墻、玻璃磚、異形玻璃、仿石玻璃等。

異形玻璃安裝前應(yīng)將表面塵土和污物擦拭干凈。熱反射玻璃安裝應(yīng)將鍍膜面朝向室內(nèi)，非鍍膜面朝向室外。玻璃與構(gòu)件不得直接接觸。玻璃四周與構(gòu)件凹槽底應(yīng)保持一定空隙，每塊玻璃下部應(yīng)設(shè)不少于二塊彈性定位墊塊；墊塊的寬度與槽口的寬度相同，長度不應(yīng)小于100mm；玻璃兩邊嵌入量及空隙應(yīng)符合設(shè)計要求。玻璃四周橡膠條應(yīng)按規(guī)定型號選用，鑲嵌應(yīng)平整，橡膠條長度宜比邊框內(nèi)槽口長1.5％～2％，其斷口應(yīng)留在四角；斜面斷開后應(yīng)拼成預(yù)定的設(shè)計角度，并應(yīng)用粘結(jié)劑粘結(jié)牢固后嵌入槽內(nèi)。玻璃幕墻四周與主體結(jié)構(gòu)之間的縫隙，應(yīng)采用防火的保溫材料填塞；內(nèi)外表應(yīng)采用密封膠連續(xù)封閉，接縫應(yīng)嚴(yán)密不漏水。鋁合金裝飾壓板應(yīng)符合設(shè)計要求，表面應(yīng)平整，色彩應(yīng)一致，不得有肉眼可見的變形、波紋和凸凹不平，接縫應(yīng)嚴(yán)密。玻璃幕墻施工過程中應(yīng)分層進行抗雨水滲漏性能檢查。

4 結(jié)語

綜上所述，隨著城市的發(fā)展和人們建筑審美的提升，建筑形象在建筑設(shè)計中的地位越來越突出，建筑的形象包含客觀形象和審美的雙重含義，它構(gòu)成手法多樣，對人的感染力也多種多樣。信息時代的來臨呼喚著新的空間和造型以體現(xiàn)其時代的特征，每一個建筑的設(shè)計都希望自己是世界上獨一無二的，都希望無法被超越，永遠都是地區(qū)性的標(biāo)志性建筑物。

建筑幕墻整體呈曲面形態(tài)，并因此具有較為特殊的立面及空間效果，是異形建筑幕墻的主要特色和優(yōu)勢所在。異形建筑幕墻因其自身的形態(tài)和構(gòu)造特點而被大眾所喜歡，異形建筑幕墻結(jié)構(gòu)也將隨著人們審美觀的提高而日益增多。因此異形建筑幕墻設(shè)計與施工技術(shù)將成為未來研究的重要領(lǐng)域。

參考文獻

[1]王小莉,康健.玻璃幕墻類公共建筑的節(jié)能做法分析[J].天津建設(shè)科技,2008,4

[2]潘平,方章聰.大型公共建筑異形幕墻工程施工技術(shù)[J].建筑施工,2011,5

篇5

1.相關(guān)研究的發(fā)展現(xiàn)狀

建筑藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的生態(tài)與文化教研室雖然成立才4年多，但在以往的本科專業(yè)教學(xué)中就有不少課程涉及到生態(tài)與文化的研究內(nèi)容。在國際上，對于生態(tài)設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計、地域勝文化與設(shè)計等的研究與實踐己經(jīng)開展一段時間了，它們是人類未來必須認(rèn)真面對的一個重要議題，也是對環(huán)境的一種負(fù)責(zé);而在國內(nèi)，這些研究方向已經(jīng)在設(shè)計領(lǐng)域中得到開展研究和實踐，最受矚目是2010年上海世博會的多個展館設(shè)計，它們都力求實踐和表達生態(tài)設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計、低碳設(shè)計。這些理想目標(biāo)更是受到我國政府的崖紛見，在國家及多個省市的發(fā)展敖嚨中明確提出建i}T}碳社會和低碳經(jīng)濟、和諧社會的目標(biāo)，黨的十會議更提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，在政策方面給以指導(dǎo)和支持。國內(nèi)的高等院校也紛紛成立相關(guān)的研究機構(gòu)、組織相關(guān)的論壇和教學(xué)。清華大學(xué)成立藝術(shù)與科學(xué)研究中心“可持續(xù)設(shè)訓(xùn)研究所”，并與芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院共同舉力、“全球化背景下可持續(xù)藝術(shù)設(shè)計戰(zhàn)略”論壇，產(chǎn)生重要的影響;廣州美術(shù)學(xué)院的多個設(shè)計學(xué)科開設(shè)低碳設(shè)計研究項目。很多國內(nèi)外的設(shè)計大賽，也設(shè)置與低碳、司特續(xù)及環(huán)保設(shè)計有關(guān)的主題。其中，2012年“為中國而設(shè)計一一第五屆全國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大展”中設(shè)置“環(huán)保低碳室內(nèi)設(shè)計專題”，獲獎作品得到專家學(xué)者的肯定;2012年博朗國際工業(yè)設(shè)計大賽增設(shè)“可持續(xù)發(fā)展獎(SustainabilityAwards)”，獲獎作品得到國際評委的認(rèn)可。

2.教學(xué)與研究方向

在整合建筑藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的科研力量基礎(chǔ)上，生態(tài)與文化教研室著重開展以下方向的研究和教學(xué)活動:

(1)基于嶺南地域的設(shè)計研究

根植于嶺南，圍繞地域的自然因素(氣候、地理)、文化因素(廣府文化)和經(jīng)濟因素進行研究，并在設(shè)計中得到本質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)下的國際化影響非常迅速，國家的城市化建設(shè)也出現(xiàn)趨同的景象，這使得地域性的研究和設(shè)計成為緊迫的和重要的課題。生態(tài)與文化教研室積極開展基于嶺南地域主義的設(shè)計研究，在課程及畢業(yè)設(shè)計中開展相關(guān)的課題。例如開展嶺南古建筑的研究、廣府文化與設(shè)計的研究等。低技術(shù)的可持續(xù)設(shè)計研究。詹姆斯沃爾本克（在其低技術(shù)宣言中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)?！钡图夹g(shù)的可持續(xù)設(shè)計研究，將適合地域的技術(shù)、便于人們掌握的技術(shù)在設(shè)計中進行適當(dāng)?shù)倪\用，并體現(xiàn)當(dāng)下的設(shè)計觀念。我們在幵展低碳住宅空間設(shè)計的教學(xué)研究，考察嶺南著名的低碳建筑，考察萬科住宅產(chǎn)業(yè)化研究基地，逐步積累適合嶺南地域的低碳住宅設(shè)計方法中，也得到寶貴的教學(xué)研究資料（圖。風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)開展地域性風(fēng)景園林的教學(xué)研究，使之適應(yīng)地域的氣候、地理規(guī)律和人們的生活追求。注重地域文化的綜合表達，利用地域景觀元素營造空間；注重景觀的實際功能運用研究，避免只注重形式和視覺審美的景觀設(shè)計。在教學(xué)中，廣東綠道景觀的功能與美學(xué)評價體系研究就是一個突出的地域風(fēng)景園林教學(xué)與科研，它也是廣東省自然科學(xué)基金課題將科研與教學(xué)結(jié)合，實現(xiàn)科教融合已經(jīng)三年多，取得豐厚的成果（圖。城中村的研究城市的發(fā)展過于追求“新”，城市中的村落也受到破壞、拆遷和改造。我們的目標(biāo)是研究廣州以及珠三角的城中村，提出更溫和的改造方式’用藝術(shù)介入的策略引發(fā)人們對城中村的保護和改造思考。綜合來看，這些都是基于地域性所進行的設(shè)計價值研究，也是生態(tài)與文化教研室本科畢業(yè)設(shè)計和論文研究的主要方向。以下部分就是年教研室開展畢業(yè)設(shè)計與論文教學(xué)的過程記錄，也是具有地域特征和價值的研究。例如對廣州石牌村的研究，對廣州隔山村的工作坊教學(xué)，對小洲村的工作坊教學(xué)等，都是城中村教學(xué)研究成果的積累。

(2)組織田野調(diào)查并歸納整理結(jié)果

畢業(yè)設(shè)計教學(xué)，強調(diào)設(shè)計的過程:田野調(diào)查、設(shè)計推理、概念生產(chǎn)和綜合表達。在本選題中，由于模范村歷史已經(jīng)約有60-100年之久，且時間跨度較大，建筑的圖紙和其它詳細資料已經(jīng)不能找到，于是，團隊開展詳細的田野調(diào)查，獲得寶貴的第一手現(xiàn)場資料。田野調(diào)查從以下方面進行:第一，場地和建筑的測量。組織團隊進行場地和建筑的詳細測量，獲得具體的尺寸和構(gòu)造細節(jié)資料。第二，拍攝大量的照片和視頻，建立圖像的對比分析資料。第三，采用定量訪問、調(diào)查問卷的方式，獲得人們對模范村的整體看法。在這些基礎(chǔ)上，進行歸納整理，得到以下的認(rèn)識:首先，建筑雖然是磚混結(jié)構(gòu)，14棟舊建筑均為山形屋頂?shù)膬蓪有欠?，除了較大的524號(馬應(yīng)彪屋)面積為355平米，523號面積為293平米，其他面積均在250cry以下;但在居住過程中已經(jīng)有一些加建、改建、修繕和破壞。對于建筑的再利用，應(yīng)該是持慎重態(tài)度。其次，模范村的景觀資源非常豐富且寶貴，常見的植物有32種。這些植物資源應(yīng)該作為重點保護的對象，它們形成獨特的微氣候、具有魅力的光影效果和封閉的內(nèi)環(huán)境(圖4)。再次，基地位于學(xué)校教工居住區(qū)與教學(xué)區(qū)的中間，東西方向是從高至低的走向，高差約有10多米。

(3)提出設(shè)計改造的整體策略

針對基地問題以及整體認(rèn)識，提出設(shè)計改造的整體策略:原則是保護場地的肌理、建筑文化以及景觀資源，進行保護式的改造發(fā)展;目的是建立學(xué)校面向社會的一個交流窗口，象牙塔式學(xué)術(shù)研究與社會公眾建立一種良比的溝通;功能是院系研究所、對外交流與研討中心、模范村歷史博物館與展覽廳、圖書館、商業(yè)服務(wù)中心、公共溝通平臺等?；谝陨系难芯?，學(xué)生們從不同的角度切入設(shè)計改造:微公共空間的塑造—在校園中塑造微小尺度的公共空間，并具有場所的精神;游園—吮置換功能并形成新的導(dǎo)線，加建連接廊道，創(chuàng)造一種難忘的游園體驗;下凹景觀一一基于保護的角度，將行走路線下凹，避免影響建筑及基地特質(zhì);靜謐公共空間的營造一一研究原有建筑的構(gòu)造秩序，結(jié)合室內(nèi)功能與室外景觀資源，營造一個靜謐的交流空間。

(4)表達方式

強調(diào)清晰、有效的傳達手段和方式，包括專業(yè)的概念陳述部分、調(diào)研部分、圖紙部分、模型部分。概念陳述部分主要是解釋對場地的判斷和設(shè)計改造的觀點;調(diào)研部分主要是田野調(diào)查的資料、數(shù)據(jù)整理和得到的結(jié)論;圖紙部分是平面圖、立面圖、剖面圖、效果圖、圖表和相關(guān)的示意圖；模型部分包括四個尺度的模型表達，分別是區(qū)域尺度的模型一說明所在區(qū)域的位置和整體關(guān)系，場地尺度的模型一說明場地的現(xiàn)狀，設(shè)計方案的模型一說明設(shè)計的整體概念和重點，細節(jié)尺度的模型一說明重要的構(gòu)造或具體設(shè)計手法（圖。在有可能情況下，鼓勵學(xué)生利用動畫或其它能眾參與的方式表達設(shè)計，眾成為一個主動的參與者。畢業(yè)設(shè)計成果參加年中國環(huán)藝學(xué)年獎，得到專家的認(rèn)可，獲得不俗的成績。其中，何苑詩同學(xué)的方案“游園——中山大學(xué)模范村整體設(shè)計改造策略”獲得本次環(huán)藝學(xué)年獎的景觀設(shè)計類的金獎一中山大學(xué)模范村整體設(shè)計改造”獲得本次環(huán)藝學(xué)年獎景觀類的銀獎。

二、畢業(yè)設(shè)計教學(xué)

一中山大學(xué)（南校區(qū)）模范村的整體設(shè)計改造選題中山大學(xué)被稱為中國最美的大學(xué)之一，其南校區(qū)又叫康樂園，其中有棟紅磚樓和亭子，均建于年至年之間。模范村正是處在這樣的環(huán)境之下。模范村建筑群建于年間，共落成棟村屋，現(xiàn)余棟，它們代表了教師住宅的小洋樓模式，即“屋有兩層，上為宿所及露臺，下則課堂、膳室、浴房、廚所、儲藏室皆具。屋外留地數(shù)弓，花圃菜畦，隨意開辟”但隨著時代的發(fā)展，模范村已經(jīng)沒有人居住或辦公，現(xiàn)在處于荒廢的狀態(tài)。學(xué)校也面臨著一些困難：模范村應(yīng)該怎么保護，模范村要采用什么樣的開發(fā)模式，模范村是否可以成為學(xué)校與社會連接溝通的重要窗口?這些難題，正是生態(tài)與文化教研室的畢業(yè)設(shè)計與論文思考的重點所在。

三、建筑藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文教學(xué)

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一、“以人為本”的理念

以人為本，是室內(nèi)裝飾藝術(shù)的根本出發(fā)點。它要求設(shè)計工作者必須設(shè)身處地地為人服務(wù)，重視人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合，以科學(xué)的、系統(tǒng)的設(shè)計方法為人們創(chuàng)造舒適、愜意的室內(nèi)空間環(huán)境。

室內(nèi)設(shè)計是在房型的客觀條件下進行裝修設(shè)計與規(guī)劃，是實現(xiàn)裝修目標(biāo)的關(guān)鍵一步，在這一階段將環(huán)保生態(tài)要求作為設(shè)計考慮的基礎(chǔ)，才能使得裝修過程中實現(xiàn)綠色環(huán)保。綠色環(huán)保設(shè)計是以人為本的設(shè)計，指的是人們對環(huán)境的生理和心理上的感受。在鋼筋混凝土構(gòu)建的冰冷、機械的城市中，人們渴望溫暖，渴望回歸自然，渴望舒適、健康的生活。因此，對于室內(nèi)設(shè)計來說，人是服務(wù)的主體，這是綠色室內(nèi)設(shè)計中以人為本的理念。

其次，色彩在室內(nèi)設(shè)計中的運用也是很重要的一部分。色彩運用得當(dāng)不僅是視覺上的享受，對心理也有一種潛移默化的影響。生理學(xué)家們也有研究，房間的色彩能直接影響到人體的正常生理功能，比如房間的顏色能影響人的視力，據(jù)研究，在各種顏色中以青色或綠色對眼睛最為有益。還有淺藍色對于人的睡眠更有幫助，在臥室便可以選擇搭配淡藍色進行設(shè)計。人性化的色彩搭配不僅可以給入住業(yè)主的健康帶來益處，而且其身心也可以得到放松。

最后，以人為本的綠色室內(nèi)設(shè)計倡導(dǎo)使用潔凈能源。它既能滿足使用能源的可持續(xù)性，又不會對環(huán)境產(chǎn)生危害，最符合人性化的室內(nèi)環(huán)境要求。因此，以人為本的綠色室內(nèi)設(shè)計應(yīng)注重材料選擇、運輸、產(chǎn)品資源壽命、可回收利用性等多面，節(jié)約能源，同時也需更加深入地了解人們的行為心理、生理和視覺感受等方面，使對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計更加人性化。

二、內(nèi)容與形式完美結(jié)合

與其他藝術(shù)一樣，建筑、裝飾藝術(shù)也應(yīng)該注重內(nèi)容與形式的關(guān)系，形式是表，內(nèi)容是本。所謂在建筑藝術(shù)與室內(nèi)裝飾藝術(shù)問題上堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，其最根本的內(nèi)涵或規(guī)定是建筑物本身的功用與表現(xiàn)形式之間的一致，使形式充分體現(xiàn)其建筑的功用，既美觀又實用，既要滿足物質(zhì)方面的需要，又要考慮精神方面的需要，其中也包含了審美要求和對審美功能的滿足。

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的內(nèi)容與形式，不再是截然分開的，其界定已變得模糊，而且逐步走向結(jié)合。正如后現(xiàn)代派藝術(shù)家提出的那樣，形式本身就是內(nèi)容，內(nèi)容也就在形式之中?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾的重心已逐漸向抽象性轉(zhuǎn)化，由此可見，現(xiàn)代人的審美意識，已不單于內(nèi)容自然的描繪，而是渴望詮釋自我的體驗和創(chuàng)意。由于“形式”更有利于表達現(xiàn)代的意思，而具有形式感的設(shè)計也更符合現(xiàn)代人對環(huán)境精神的要求，因此抽象簡潔的形式就更加受到歡迎。

三、追求“個性化”

隨著時代和科技的發(fā)展，現(xiàn)代的人們更加注重“自我”的展現(xiàn)，不喜歡雷同、一模一樣，室內(nèi)裝飾也不例外。室內(nèi)裝飾的個性化，突出表現(xiàn)在“人們幻想著家里的一切都符合自己的想象”，所以完全依賴設(shè)計師或照搬別人方案的情形，正在逐步改變。因此，在室內(nèi)裝飾風(fēng)格上表現(xiàn)出追求與眾不同。不同的職業(yè)、文化層次和喜好，不同的年齡和婚姻狀況就是多種不同的個體要求，以價格的高低或別人的評價為標(biāo)準(zhǔn)的時代已經(jīng)成為過去。每一個個體突顯自我的欲望及眾多富有個性的亮點，在今天的大環(huán)境之下可以更加張揚，共同構(gòu)成現(xiàn)代社會千姿百態(tài)的豐富內(nèi)涵。因此，設(shè)計者必須與消費者進行有效溝通，以了解消費者的性格和需求，從而設(shè)計出適合不同個體的風(fēng)格，以彰顯家的與眾不同之感。

四、技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一

室內(nèi)裝飾藝術(shù)是隨著科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展和進步來體現(xiàn)自身的進步特征的。新型裝飾材料的開發(fā)與研制，新裝飾觀念的引用和現(xiàn)代流行藝術(shù)的借鑒，室內(nèi)裝飾設(shè)計工具的不斷更新，現(xiàn)代化大型裝飾機械的創(chuàng)造和使用，都是伴隨著科學(xué)技術(shù)的進步而得以完成的。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷進步，我國目前的建筑裝飾業(yè)也有了突飛猛進的發(fā)展。高水準(zhǔn)的室內(nèi)裝飾

工程必須有高技術(shù)水平的施工手段和施工隊伍，只有先進的技術(shù)設(shè)備與技術(shù)力量才能完成具有較高藝術(shù)價值的室內(nèi)裝飾作品。室內(nèi)裝飾藝術(shù)自身屬性和規(guī)律的充分發(fā)揮與運用，裝飾藝術(shù)與其它文化藝術(shù)形式和審美文化的相互影響、滲透、交融中的進一步豐富、補充與發(fā)展，使得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和裝飾藝術(shù)更加完美的結(jié)合起來，深化和豐富了裝飾藝術(shù)的技術(shù)與藝術(shù)高度統(tǒng)一的特殊屬性。因此，裝飾藝術(shù)正是由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展而體現(xiàn)出自身的勃勃生機。

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關(guān)鍵詞：建筑藝術(shù)； 照明設(shè)計； 自然光； 環(huán)保節(jié)能；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：J59 文獻標(biāo)識碼：A

自然光是取之不盡、用之不竭的綠色能源。在進行自然采光設(shè)計時，運用技術(shù)調(diào)節(jié)或關(guān)閉部分人工照明設(shè)備，達到節(jié)省電力的目的，這樣不僅減少了照明設(shè)備向室內(nèi)散熱，同時也節(jié)省了空調(diào)運行的電力。自然光對室內(nèi)的照射在增加室內(nèi)照度、節(jié)省照明用電的同時，也會使太陽輻射的熱量增加?，F(xiàn)代室內(nèi)照明設(shè)計中過度依賴人工照明，這不僅阻礙了人與大自然的聯(lián)系，也造成了極大的能源消耗，同時給人類健康帶來了各種隱患。從建筑節(jié)能角度來講，室內(nèi)自然采光設(shè)計是建筑節(jié)能中極為重要的內(nèi)容，但至今尚未引起我國建筑行業(yè)和室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的足夠重視。

一、建筑形式與自然采光

照明設(shè)計大師路易斯?康曾說：“自然光是唯一能使建筑藝術(shù)稱之為藝術(shù)的光?！碧柟庋刂ㄖ问降淖兓鲃?，建筑影像跟隨自然光的流動而改變，貝聿銘的伊斯蘭歷史博物館完美展現(xiàn)了這一設(shè)計理念。建筑體量、建筑平面規(guī)劃、建筑剖面和建筑外墻體的虛實都是基本的建筑形式因素，在自然采光設(shè)計中，這些建筑形式都對采光起著基本的決定因素。不論是從建筑的自然采光效果，提高室內(nèi)的視覺舒適度，還是從解決建筑內(nèi)部的某項功能性任務(wù)來講，建筑形式都是與采光過程緊密相連的。

我們必須首先明確建筑進行自然采光的目的（照明、被動制冷或被動供暖）以及所需要達到的內(nèi)部視覺效果，在明確設(shè)計目標(biāo)后再進行物質(zhì)層面上的建筑形式與采光關(guān)系的探討。基本的建筑形式是由建筑體量、建筑平面規(guī)劃、建筑剖面和建筑外墻體來構(gòu)成的。建筑內(nèi)部空間自然采光的主要因素是對采光方式的研究，采光方式?jīng)Q定了建筑空間光的照度范圍和方向，從原則上講，所有的建筑采光方式應(yīng)依據(jù)建筑空間功能的不同要求而設(shè)定。形式的主旨是對本質(zhì)的具體化表現(xiàn)，它由各種不可分割的元素組合而成。形式的構(gòu)建往往先于設(shè)計，形式引導(dǎo)設(shè)計的發(fā)展方向，因為形式是把握各項元素之間關(guān)系的紐帶。建筑形式的設(shè)計在很大程度上對自然采光設(shè)計的合理性與科學(xué)性產(chǎn)生決定性影響。建筑形式的構(gòu)建必須以明確的自然采光原則和準(zhǔn)則為設(shè)計基礎(chǔ)，從確定采光的內(nèi)容和目的著手設(shè)計。

二、建筑物體量與自然采光

隨著人工照明的出現(xiàn)及大量普及，建筑對自然光照的需求變得明顯降低，由于不再受自然采光設(shè)計的約束，大進深的建筑空間，大體量的建筑規(guī)模開始出現(xiàn)，同時也導(dǎo)致了建筑物內(nèi)部與外界自然環(huán)境、自然景觀之間的聯(lián)系減少以及自然光照的缺失和自然通風(fēng)的阻塞。雖然人工照明可以為建筑空間提供優(yōu)質(zhì)的照明效果，但卻無法取代自然光給人的生理上帶來的積極作用，導(dǎo)致的結(jié)果是建筑能耗的急劇增加和各種心理及生理疾病的產(chǎn)生。沒有自然光，一個空間就無法成為真正的建筑。隨著自然光的射入，自然光通過一天不同時間段和一年中的季節(jié)更替所產(chǎn)生的微妙變化，對建筑空間進行光照度的明暗、冷暖調(diào)節(jié)，為建筑空間提供了豐富的視覺感受和變換的意境。為保證建筑空間的各部分都可得到的自然光的照射，在建筑物的體量與建筑平面、剖面設(shè)計方面應(yīng)進行合理的控制。小體量的建筑物較適合采用雙側(cè)或多側(cè)采光，而體量巨大的建筑則可以利用垂直采光井、內(nèi)部庭院以及采光門廳等設(shè)計手法來保證建筑物內(nèi)部的自然采光。在中國南方夏季溫度較高，控制室內(nèi)溫度是節(jié)能的首要工作，在建筑設(shè)計上宜采用小面寬大進深的構(gòu)建格局；北方冬季漫長寒冷，節(jié)能以室內(nèi)保溫為主，建筑體量宜采用長寬比大（即大面寬小進深）的建筑格局。從自然光的采光角度考慮，隨著建筑進深的增加內(nèi)部光線會越來越弱，因此一方面建筑進深不宜過大，另一方面盡可能減少空間內(nèi)的隔墻對自然光線的遮擋，以確保采光照度值和光照均勻度。所以在構(gòu)建建筑體量時應(yīng)兼顧內(nèi)部空間光熱環(huán)境的節(jié)能需求，最終計算出最佳的長寬比值。

三、建筑平面、剖面規(guī)劃與自然采光

建筑的平面、剖面設(shè)計方案，在很大程度上決定了陽光入射到建筑室內(nèi)的角度、深度和廣度，同時也確定了建筑物內(nèi)部空間的光照模式，進而確定建筑外部遮陽設(shè)施的制式和懸挑規(guī)格，因此，建筑物平面與剖面的設(shè)計可以描述照明的序列關(guān)系以及室內(nèi)外之間的相互聯(lián)系。甚至還可以研究光照在內(nèi)部空間所形成的氛圍和性質(zhì)。要使建筑內(nèi)部空間獲得充足的自然光照并形成恰當(dāng)?shù)淖匀还庑再|(zhì)，房間的進深和高度就成為自然采光設(shè)計所受到的限制因素之一。自然光線從室外入射到室內(nèi)，建筑單項側(cè)面采光建筑在自然采光上面臨的最大難題就會顯現(xiàn)，那就是光照量會從入射口向室內(nèi)深處迅速衰減。若在設(shè)計上采用雙側(cè)或多側(cè)采光，就可以在很大程度上提高室內(nèi)的光線射入量和光照分配量。由于這些方法都是從周圍墻壁或周邊空間進行采光設(shè)計，把自然光線引入室內(nèi)，所以建筑的進深成為采光設(shè)計的主要因素。而屋頂采光則可以將自然光線引入到建筑內(nèi)部的幾乎任何位置，所以，建筑物的高度就成為影響建筑物底層部分采光的更重要因素。房間的進深和高度還會影響到建筑的窗戶、天窗的具置及大小。建筑的表面形式經(jīng)過確定功能的采光設(shè)計后可以儲存、反射、過濾，甚至按照設(shè)計的需要改變光線照射路徑，重新分配自然光。通過建筑立面窗戶位置的選擇，可以調(diào)節(jié)和控制自然光的入射形式及效果。

四、 基于光導(dǎo)向系統(tǒng)的日光偏轉(zhuǎn)技術(shù)

依據(jù)平面鏡或棱鏡反射原理的日光偏轉(zhuǎn)技術(shù)，通過對太陽光線更為靈活，更為智能的應(yīng)用，可以達到光線的最優(yōu)化應(yīng)用。它包括建筑采光節(jié)能設(shè)計和熱工節(jié)能設(shè)計兩個方面，建筑采光節(jié)能設(shè)計要求將自然光有效引入室內(nèi)，不但滿足了視覺實用方面的功能需求，同時達到了節(jié)省室內(nèi)照明用電的功能。

英國環(huán)境部門的一項研究表明，由于高檔的辦公建筑外墻多采用防曬玻璃和垂直遮光簾，阻擋或消除了外界的自然光照，導(dǎo)致了室內(nèi)對人工照明需求的增加，而建筑物內(nèi)部的照明系統(tǒng)要比供熱系統(tǒng)和冷卻系統(tǒng)消耗更多的能源，這項研究清晰的表明了一個觀點：提高自然光的利用率可有效降低建筑能耗。日光偏轉(zhuǎn)技術(shù)可有效同時解決建筑物內(nèi)部的視覺舒適度要求和熱舒適度要求。日光偏轉(zhuǎn)的目的和用途就是通過影響入射光線的方向從而改變光線的強度，所以日光偏轉(zhuǎn)系統(tǒng)可以實現(xiàn)防護和供給兩種功能。由此可見，日光偏轉(zhuǎn)技術(shù)的工作原理就是以一種可控的方式使自然光進入建筑物內(nèi)部或?qū)⑵浞瓷浠乜罩校奈锢硪罁?jù)是平面鏡或棱鏡對光線的反射原理。一般情況下，日光偏轉(zhuǎn)系統(tǒng)的安裝位置多位于建筑物的玻璃頂棚或外墻，根據(jù)系統(tǒng)與建筑物本身的聯(lián)系又可以分為安裝于建筑物外部，內(nèi)部或集成于隔熱玻璃內(nèi)三種安裝方式。若太陽位置較高，則回復(fù)技術(shù)適用于建筑物的外墻，90%以上的太陽能量會通過光偏轉(zhuǎn)系統(tǒng)向外墻偏轉(zhuǎn)，只有少量的室內(nèi)照明所必須用到的日光會到達室內(nèi)。當(dāng)太陽能輻射光線被回復(fù)反射而不是被吸收時，建筑物外墻的過度升溫現(xiàn)象就會避免。安置在建筑物內(nèi)部的光回復(fù)技術(shù)，通過對太陽光線和熱量的反射，可以將大約入射能量的50%偏轉(zhuǎn)回室外，由于有玻璃層，只有13%～26%的太陽能量進入室內(nèi)。光回復(fù)系統(tǒng)集成在隔熱玻璃中，可以得到一個小于0.2的衰減因數(shù)值，較之室外遮陽所提供的熱能環(huán)境，可得到更理想的室內(nèi)熱環(huán)境。根據(jù)玻璃涂層的情況不同，90%的太陽能會被阻擋，最多會有7%～10%的能量以光和熱形式被傳輸進來。目前，國內(nèi)在室內(nèi)采光中用的最多的是傳統(tǒng)的室內(nèi)遮光百葉窗，這種百葉窗雖然可以取得較好的遮光效果，但同時也會使一些積聚的熱量流進室內(nèi)，導(dǎo)致室內(nèi)氣溫升高。尤其是在炎熱的夏季，這種百葉窗可以看作是一種熱吸收器和進入室內(nèi)的空氣擋板，在阻擋了室內(nèi)與室外空氣流通的同時造成了室內(nèi)的氣溫升高。

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關(guān)鍵詞：建筑；外墻外保溫技術(shù)；裂縫控制；建筑節(jié)能

一、引言

在建筑工程項目施工當(dāng)中，由于其外墻外保溫的裂縫容易對建筑工程結(jié)構(gòu)的正常使用功能、節(jié)能設(shè)計指標(biāo)、外形的美觀以及設(shè)計使用年限等諸多方面造成一定程度的不利影響，因此，建筑工程的施工技術(shù)管理人員就應(yīng)當(dāng)從根本上進行外墻外保溫工程的施工管理工作，從而防止外墻外保溫開裂等問題的出現(xiàn)。另外，為了使得建筑工程外墻外保溫中的裂縫寬度能夠保持在合理可控的范圍以內(nèi)，乃至對于一些特別重要或關(guān)鍵的部位而言甚至要根除裂縫的現(xiàn)象，就非常有必要對于建筑工程外墻外保溫的開裂原因進行科學(xué)地分析和研究，把握其裂縫的特點與機理，從而最終在建筑工程的設(shè)計與施工中采取有針對性的外墻外保溫開裂的施工防治措施，以此來使得其建筑節(jié)能設(shè)計中的相關(guān)指標(biāo)能夠得到有效實現(xiàn)。本文簡要地探討了外墻外保溫在節(jié)能中的技術(shù)應(yīng)用，并對其所產(chǎn)生裂縫的原因進行了一定的分析，從而相應(yīng)地提出了幾點施工過程中的裂縫防治措施。

二、外墻外保溫在節(jié)能中的技術(shù)應(yīng)用

隨著近年來我國社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展與城市化進程的不斷加快，在建筑節(jié)能等方面的發(fā)展迎來了非常好的機遇，而且在可預(yù)見的未來都將具有廣闊的市場。在當(dāng)前我國的這個階段，一般比較常見的外墻外保溫主要有保溫漿料、聚苯板、聚氨酯（XPS、 EPS等）以及墻體自保溫等四種體系。下面將簡要地介紹一下膠粉聚苯顆粒外墻外保溫漿料在建筑節(jié)能中的技術(shù)應(yīng)用。

膠粉聚苯顆粒外墻外保溫漿料是一種常見的保溫漿料體系，其主要是由膠粉料和聚苯顆粒輕骨料通過加水?dāng)嚢瓒?，然后采用類似抹灰工程的施工作業(yè)工序，來將其粉刷在建筑外墻的外表面，以此來形成一種具有良好節(jié)能性能的保溫層。其整個體系的工藝流程如下圖所示。其中，位于表面的抗裂保護層主要是為了加強此保溫漿料面層的防水、抗裂以及柔性變形等方面的性能，而其飾面層一般采用涂料較為適宜。膠粉聚苯顆粒外墻外保溫漿料具有防水抗裂性能良好、隔熱保溫的節(jié)能性能高、消防安全性能優(yōu)異、現(xiàn)場施工作業(yè)便捷等優(yōu)點，是一種非常值得推廣普及的外墻外保溫節(jié)能技術(shù)。

三、外墻外保溫產(chǎn)生裂縫的主要原因

1、在外墻外保溫施工中沒能對預(yù)留洞采取有效的封堵措施

在建筑工程的外墻外保溫施工中，常常會由于對拉螺桿進行模板的加固以及懸挑外腳手架當(dāng)中的懸挑結(jié)構(gòu)或構(gòu)件穿墻等技術(shù)原因而導(dǎo)致外墻上留下大小不一的預(yù)留孔洞，而對這些預(yù)留洞一旦沒有給予必要的關(guān)注，不采取有效的封堵措施，就很有可能導(dǎo)致其后施工的外墻外保溫出現(xiàn)裂縫。

2、在外墻外保溫施工中的抹灰層沒有做好裂縫控制

尤其是在高層建筑的工程施工當(dāng)中，由于施工單位沒有對整個建筑物的豎向測量精度進行良好的控制，導(dǎo)致在外墻外保溫的抹灰層找平過程中，出現(xiàn)局部厚度過大的情況，這就極容易導(dǎo)致抹灰層開裂，從而也對其外側(cè)的保溫漿料層產(chǎn)生惡劣的影響，最終產(chǎn)生裂縫。

3、在外墻外保溫施工中沒能對基層砌體進行良好的處理

在建筑工程外墻外保溫的施工之前，首先就要對其基層砌體進行良好的處理。然而在實際工程施工中，往往由于砌體砂漿的豎向頭縫砂漿和易性差，收縮大，強度低、不密實；或是砌體沒有按照施工規(guī)定將磚預(yù)先充分濕潤；亦或是砌體的不同材料（主要是磚砌體與混凝土構(gòu)件）之間沒有采取有效的抗裂處理措施等原因，都容易使得外墻外保溫的基層砌體出現(xiàn)開裂的情況，并最終誘發(fā)外墻外保溫產(chǎn)生裂縫。

四、外墻外保溫裂縫控制的施工防治措施

1、在外墻外保溫施工中對預(yù)留洞采取有效的封堵措施

在外墻的抹灰工程開展施工前，首先應(yīng)對外墻墻身進行仔細檢查，找出所有的預(yù)留洞，并予以完善封堵。其中若局部出現(xiàn)不平整的現(xiàn)象，則可以通過1：3的水泥砂漿作為找平層，予以找平，一旦出現(xiàn)找平層太厚之處，就必須采取分層找平的施工方法來避免出現(xiàn)裂縫，有必要的話甚至需要通過鋼筋網(wǎng)或網(wǎng)格布等抗裂材料來提高抗裂的效果，以此來確保預(yù)留洞的封堵密實有效。

2、在外墻外保溫施工中對抹灰層做好裂縫控制

建筑工程外墻外保溫的抹灰層施工質(zhì)量是影響整個體系裂縫控制的直接因素，保證抹灰層的施工質(zhì)量應(yīng)注意以下幾點：第一，抹灰前應(yīng)對墻體做好基層處理，對抹灰層厚度大的地方要分層施工并適當(dāng)掛網(wǎng)；第二，使用添加劑，對內(nèi)墻抹灰層最好添加杜拉纖維作抗裂用，添加量為每方接近一公斤，在砂漿中加入杜拉纖維攪拌三分鐘后，出槽后的纖維分散均勻，與砂漿有較強的粘結(jié)力，體積微小，容易與砂漿材料混合而均勻分布，因其表面積大，能在抹灰層內(nèi)形成一種均勻的亂向支撐體系，削弱抹灰層的干縮并分擔(dān)其收縮能量，減少收縮裂縫，實踐證明滲加杜拉纖維的抹灰層可大幅度提高抹灰的抗裂性；第三，操作力度均勻，抹灰層要壓實，砂漿含水率適中，不開裂、不掉灰。

3、在外墻外保溫施工中對基層砌體進行良好的處理

在建筑工程外墻砌筑過程中應(yīng)避免墻體出現(xiàn)通縫、透光等質(zhì)量病害，其灰縫砂漿也應(yīng)均勻飽滿，磚墻砌體與混凝土梁柱的交接位置，應(yīng)在砌筑之前先將浮漿等清理干凈，并對砌體材料做好充分的濕潤，墻體不能夠一次砌筑到頂，而是應(yīng)當(dāng)分兩到三次砌完，以避免砂漿收縮而導(dǎo)致墻頂出現(xiàn)沉降縫，同時還應(yīng)注重墻體平整度的檢查，為外墻外保溫的施工質(zhì)量打好堅實的基礎(chǔ)。另外，要通過有效措施來避免由于溫差而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)中的混凝土柱、梁和填充墻的結(jié)合處發(fā)生開裂。

五、結(jié)束語

綜上所述，建筑外墻外保溫施工是建筑工程項目施工當(dāng)中的關(guān)鍵之一，因此，在建筑工程項目施工中，建筑節(jié)能工程往往都被作為一項最為重要的質(zhì)量控制點來進行重點關(guān)注，并在其施工全過程中都被予以重點監(jiān)控。而建筑外墻外保溫施工作為建筑節(jié)能工程施工質(zhì)量與施工安全管控的關(guān)鍵項目之一，決來不得半點馬虎，必須做到計劃充分、貫徹堅決、落實細致?？偠灾?，作為一個建筑工程施工技術(shù)管理人員，在建筑外墻外保溫施工的技術(shù)管理過程中，務(wù)必做到認(rèn)真細致、精益求精，從預(yù)留洞的封堵到抹灰層的裂縫控制，再到基層砌體的質(zhì)量與安全保障，都必須予以全程重視，既不能弄虛作假，也要杜絕瑕疵和錯誤。只要施工技術(shù)管理人員能夠踏實完成上述工作，建筑外墻外保溫施工質(zhì)量乃至建筑節(jié)能的圓滿實現(xiàn)都是可以得到確保的。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：建筑技術(shù); 建筑結(jié)構(gòu); 建筑設(shè)備; 建筑設(shè)計

Abstract: the construction technology is to design a perfect architectural, the prerequisite and basis of architectural design and optimization, however, achievement perfect buildings of the powerful guarantee. Modern architectural design included in the construction technology, the two have close relations, but at the same time there are inevitable conflicts, this article mainly from the modern construction technology and the architectural design of the contradiction between, analyzes the phenomenon, and put forward the construction technology and architecture design should be synchronous development, and have to pay attention to the building technology of Suggestions.

Keywords: building technology; Building structure; Building equipment; Architectural design

中圖分類號：TU3 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：

建筑技術(shù)的主要內(nèi)容包括建筑設(shè)計、建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、力學(xué)、材料、電氣、給排水、暖通、施工、維修、生態(tài)、環(huán)境及可持續(xù)性建筑等，是建成一幢建筑物的前提和基礎(chǔ)。建筑設(shè)計則包括很多方面知識，包括從整體規(guī)劃，建筑外觀設(shè)計，建筑內(nèi)部設(shè)計到施工工藝，結(jié)構(gòu)設(shè)計等。例如景觀設(shè)計，建筑設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計，人工挖土工藝，機械挖土工藝等。建筑設(shè)計和建筑技術(shù)具有密切的聯(lián)系，在現(xiàn)代建筑中的作用不可忽視。缺乏了建筑技術(shù)，再好的建筑設(shè)計也無法發(fā)揮實際作用。缺乏了建筑設(shè)計，再優(yōu)秀的建筑技術(shù)也無處可施展。

正如奈爾維所說：“建筑師主要的和真正的職責(zé)，是把各種不同的因素都表現(xiàn)出來，并且協(xié)調(diào)各種專業(yè)，共同建成現(xiàn)代化的建筑?！苯ㄖ邘熓墙ㄖO(shè)計的主體，其主要任務(wù)是按照建設(shè)具體任務(wù)，把施工過程和使用過程中存在或也許會發(fā)生的問題，作好整體的設(shè)想，并擬定解決問題的方案，用圖紙和文件的形式表達出來，是建筑物整體形象的設(shè)計者。一幢建筑的出爐，是各種建筑技術(shù)運用的結(jié)晶，也是建筑師協(xié)調(diào)各種技術(shù)類型進行整合設(shè)計的結(jié)果?，F(xiàn)代建筑設(shè)計包含在建筑技術(shù)里，二者具有密切的聯(lián)系，但同時又存在著不可避免的矛盾。

一、關(guān)于建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)

建筑結(jié)構(gòu)是指建筑物的結(jié)構(gòu)形象，是建筑物賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是建筑物風(fēng)格特色的重要體現(xiàn)。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的效果如何，直接關(guān)系到建筑設(shè)計的整體效果，也影響著建筑物的經(jīng)濟、使用、美觀、安全等多方面效果。為了進一步提高建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中的實用可靠和安全效果，建筑者在進行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計時要充分注意技術(shù)要點和規(guī)范。

建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展歷程緩慢而悠長，人類的建筑物從利用天然洞穴、樹技開始搭建建筑，到利用石塊的砌筑、磚塊的燒制進行建筑，經(jīng)歷了漫長的歷史?；炷猎诮ㄖY(jié)構(gòu)中發(fā)揮的巨大作用是在與鋼材相結(jié)合形成的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)之后，建筑師可以加入個人想象，設(shè)計出任意形狀的建筑物，成就偉大的建筑奇觀。隨著鋼筋混凝土的應(yīng)用，人類建筑史上又添注了新的成就。但是，摩天大樓等高層建筑物的建造、使用和維護一則凝聚了人類優(yōu)秀的建筑技術(shù)智慧結(jié)晶，二則還凝聚了人類空前的想象力和奇特的構(gòu)想思路。建筑技術(shù)與建筑設(shè)計具有矛盾，紐約世界貿(mào)易中心雙子樓于2001年9月11日的倒塌，正是對建筑事業(yè)的警告和打擊。

二、關(guān)于建筑通風(fēng)技術(shù)

隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，每一棟建筑物中的建筑設(shè)備工程都在不斷向智能化方向發(fā)展，確保建筑的舒適和安全?，F(xiàn)代建筑設(shè)備含量逐漸增大，技術(shù)要求越來越多，且要求專業(yè)之間的配合度緊密，給建筑設(shè)計師的建筑設(shè)計帶來了不少挑戰(zhàn)和壓力。在進行建筑空間造型時，建筑師要充分考慮各設(shè)備的安置情況和安置效果，除了盡量將設(shè)備隱藏起來外，還要對設(shè)備的出口、管道處理效果等進行有效設(shè)計。

制冷技術(shù)的發(fā)明和使用，使得人們可以在溫度較高的外部環(huán)境下坐在舒適的冷氣房中工作、學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)然，隨著玻璃作為建筑物的墻面的構(gòu)想出爐，為了保持玻璃純凈，建筑師們又創(chuàng)造了另一個設(shè)想天地，即依靠室內(nèi)空氣制冷或制熱系統(tǒng)進行空氣調(diào)節(jié)，形成一種新型的通風(fēng)技術(shù)。正是新型的建筑設(shè)計和建筑技術(shù)的保證實施才使得一幢幢舒適優(yōu)雅的建筑物拔地而起，在世界各地都有它的身影。

但是，這種建筑設(shè)計卻也有不可發(fā)揮作用的時候。2003年SARS在世界流行起來，吞噬了無數(shù)人的生命，其傳播路徑使得人們再也不敢使用空調(diào)等通風(fēng)設(shè)備，坐在炎熱的室內(nèi)也是無計可施。因此，通風(fēng)技術(shù)的發(fā)明，給人類生活帶來了方便，但由于長期使用形成的依賴心理，使得人類在遇到較大災(zāi)難時表現(xiàn)出的只是更多的無可奈何。物極必反，超強的建筑技術(shù)要與自然和諧統(tǒng)一，不能一味地追求改造自然和形體立面效果。

三、關(guān)于建筑設(shè)計評價

現(xiàn)代建筑設(shè)計在一定程度上追求感性的構(gòu)思，這本來無可厚非。但是，在實際生活中，現(xiàn)代建筑設(shè)計還需要理性硬性技術(shù)的融合。這就產(chǎn)生了一種矛盾，即建筑設(shè)計和結(jié)構(gòu)、設(shè)備等專業(yè)協(xié)調(diào)的矛盾。建筑設(shè)計強調(diào)美觀，著重美學(xué)，而建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計還要強調(diào)具體適用，著重于力學(xué)。力學(xué)與美學(xué)相結(jié)合的課題不是現(xiàn)代提出來的，早已在古希臘、古羅馬就已出現(xiàn)。因此在現(xiàn)代建筑中，各種類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計與材料建筑技術(shù)不斷發(fā)展體現(xiàn)出探索和無奈的局面。

另外，現(xiàn)代社會的人們對于某一幢建筑物的評價往往停留在其形象上，使得建筑師在形象設(shè)計上花頗多功夫，在建筑技術(shù)可行性上較少照佛，而是將這個任務(wù)交給了結(jié)構(gòu)、設(shè)備的專業(yè)技術(shù)人員。這種現(xiàn)象造成的結(jié)果是，不懂技術(shù)和不考慮技術(shù)的建筑師設(shè)計出的建筑模型給專業(yè)技術(shù)人員造成了困難或設(shè)計時被傳統(tǒng)技術(shù)牽著鼻子走，其創(chuàng)作無法體現(xiàn)新意。但是，隨著現(xiàn)代建筑的功能要求越來越多，建筑的設(shè)計越來越復(fù)雜，對建筑的技術(shù)要求也越來越高，因此對建筑師的要求越在不斷增強。無論在哪一個建筑設(shè)計中，運用的建筑技術(shù)夜已經(jīng)漸漸成為評價一個建筑的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。

四、關(guān)于建筑材料技術(shù)

古埃及、古羅馬和古希臘的建筑技術(shù)讓人嘆為觀止，譜寫了建筑史上的輝煌歷史。中國的木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的代表——“清明上河圖”中的東京汴京城的建筑景觀也引起了無數(shù)建筑師的考證和研究，給人們留下了無數(shù)想象和神秘感。但是，眾所周知，古代的木結(jié)構(gòu)由于材料的局限性，很難持久。現(xiàn)代建筑中，天然建筑材料仍然給人以無數(shù)美感和自然清新的感覺，但是為了自然資源的可持續(xù)發(fā)展，不宜過多使用。這一矛盾仍然需要建筑師合理協(xié)調(diào)自然材料和建筑設(shè)計的矛盾，也促使了人們加緊對人工合成材料的探索和研究。

五、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代建筑技術(shù)和建筑設(shè)計是相互依托、相互矛盾的，如果現(xiàn)代建筑技術(shù)中缺少了建筑設(shè)計，就會使整個建筑物缺少其獨有的色彩，但是，如果過分要求建筑設(shè)計，又會使現(xiàn)代建筑技術(shù)無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，想要避免現(xiàn)代建筑設(shè)計和建筑技術(shù)之間產(chǎn)生不必要的矛盾，就應(yīng)該使兩者協(xié)調(diào)配合，只有這樣才可以使我國現(xiàn)代建筑業(yè)持續(xù)健康的發(fā)展下去。

參考文獻：

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篇10

關(guān)鍵詞：住宅建筑； 建筑設(shè)計； 建筑細部

Abstract: along with the continuous improvement of people's living standard to residential use function, comfort and building indoor and outdoor details required and continuous improvement. This paper first discusses the current residential building design problems, and then the architectural details of the design of function and significance were analyzed, finally puts forward some personal point of view, for designers for reference.

Keywords: residential building; Architecture design; Architectural details

中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

前言

隨著我國住宅建設(shè)由前幾年的高速發(fā)展進而到今年相對平緩的盤整期，這不但使國內(nèi)許多與住宅建設(shè)相關(guān)的企業(yè)都積累了很多開發(fā)經(jīng)驗，同時也可以有一個相對冷靜的時間來反思一下自己在過去一段時間的工作中(或者說在已建項目中)出現(xiàn)的問題或存在的不足之處，以便為今后的住宅建設(shè)提供更好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。細部構(gòu)造設(shè)計是整體建筑設(shè)計中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。尤其對于住宅來說，細部設(shè)計更常常可能直接涉及到住戶的使用便利與否。這不但要求建筑師有一定的工作和生活經(jīng)驗，還要勤于觀察思考和整理總結(jié)，細部設(shè)計是否合理可以說是衡量一個住宅單體設(shè)計水平高低的重要因素。

一、住宅建筑設(shè)計存在的問題分析

1、不分場合地采用錯層式。錯層在一些情況下是一種行之有效的處理手法, 但是錯層住宅也存在一些弊端, 如果不分對象不分場合地濫用, 那就欠妥當(dāng),以下兩種情況就不適合采用錯層。

2、小面積選用躍層。在多層、高層住宅中, 國內(nèi)近幾年比較喜歡設(shè)計躍層式住宅,躍層式住宅一般是在獨戶式一層住宅中采用, 在戶內(nèi)設(shè)置樓梯為垂直交通。一般每戶在同層內(nèi)布置房間, 完全可以滿足使用功能的要求。目前在多層、高層住宅的中間層大量出現(xiàn)的躍層式住宅, 主要是為追求變化和氣派的室內(nèi)空間, 并無其他功能的要求。在戶內(nèi)設(shè)樓梯的躍層不利于老弱及兒童上下使用, 且樓梯要占用一定的房間面積, 對于面積不太大的套型更不適用。為追求形式, 在多層、高層住宅中間層且每戶面積不大的套型做躍層式是不可取的。另外, 不少住宅戶內(nèi)樓梯坡度設(shè)計太陡, 步寬尺寸不足, 存在很大居住隱患。

3、廚房和衛(wèi)生間的不足。廚衛(wèi)管線布置缺乏協(xié)調(diào)。由于目前國家在廚、衛(wèi)管線布局等方面沒有嚴(yán)格的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn), 造成各工種各自為政, 各種管道的配置任意性大, 各專業(yè)過分強調(diào)本身的特點, 而不是服從使用功能,考慮放置設(shè)備及裝修的要求。特別是煤氣管任意穿行廚房, 造成廚房布置櫥柜困難。小面積住宅衛(wèi)生間比例偏大。目前中國的衛(wèi)生間設(shè)計中存在著盲目追求增加衛(wèi)生間個數(shù)的傾向, 在小面積住宅及經(jīng)濟適用住宅中設(shè)多個衛(wèi)生間既不經(jīng)濟也無必要。衛(wèi)生間干濕不分, 設(shè)計不細。

二、建筑細部設(shè)計問題分析

1、細部設(shè)計的原則。細部設(shè)計首先要遵循形式與內(nèi)容的統(tǒng)一關(guān)系。作為一個美的物體, 它有兩個內(nèi)容: 一個是事物本身的內(nèi)容, 另一個是事物的美的形式。細部的內(nèi)容與形式是一種辯證關(guān)系, 內(nèi)容決定了形式, 正如事物的本質(zhì)決定了事物的現(xiàn)象一樣, 而且只有符合內(nèi)容要求的形式才是美的。同時, 形式反映內(nèi)容。好的細部形式要體現(xiàn)出細部的作用、功能與意義。隨著社會變遷, 內(nèi)容慢慢發(fā)生了變化, 形式也會相應(yīng)的跟著變化。對于細部而言, 對它的操作可以起到連接建筑物整體的作用, 而連接部位的細部有時又處于它下一級的建筑構(gòu)件構(gòu)成。細部形式的處理上要注意不應(yīng)脫離表現(xiàn)民族性這一大主題。每個文化都既能承受及吸收來自現(xiàn)代文明的沖擊, 又成為現(xiàn)代的而又回到自己的源泉。對細部設(shè)計而言, 怎樣才能既有民族性, 又能適應(yīng)現(xiàn)代生活, 這仍是當(dāng)今中國建筑界所面臨的難題之一。細部設(shè)計的另外一大原則是對部分與整體的協(xié)同關(guān)系的考慮。即細部的構(gòu)圖、紋樣、肌理、色彩和風(fēng)格等必須服從建筑造型的總要求和建筑的整體構(gòu)思, 細部設(shè)計要成為整個建筑造型的有機組成部分。同時, 不能片面的夸大建筑細部的重要性, 整體的重要性應(yīng)該壓過任何局部或者細部的重要性。對于影響整體感的細部就應(yīng)該盡量淡化, 從而不至于影響整體性以及建筑的主題表現(xiàn)。細部包含著整體, 整體又包含細部, 這就要求二者的協(xié)同一致。如果二者風(fēng)格不統(tǒng)一, 就會帶來形式的不清晰, 形式的不清晰就會影響建筑的感染力。由于建筑的實踐性, 決定了設(shè)計細部時應(yīng)該充分考慮構(gòu)造與施工的因素, 熟知構(gòu)造的設(shè)計才會表里如一, 在精美的形式下不會隱藏笨拙的構(gòu)造。細部設(shè)計應(yīng)符合構(gòu)造要求, 將限制轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣麠l件并將構(gòu)造融為設(shè)計, 使之成為一體。

2、細部的作用。細部是一個相對的概念, 建筑是城市的細部, 而細部則是建筑的細部。建筑應(yīng)該反映它與城市或環(huán)境的關(guān)系, 而細部則應(yīng)反映它與建筑的關(guān)系。細部與建筑的關(guān)系體現(xiàn)在三方面:一是細部與建筑整體之間, 由于建筑物是由部件構(gòu)成的, 部件的尺寸對于整體的關(guān)系就能構(gòu)成一種尺度。二是細部之間的關(guān)系, 它們之間體量的比較, 無論其實際尺寸如何都會產(chǎn)生一種尺度。三是與常規(guī)尺寸相對比, 同樣的體量, 尺度比常規(guī)尺寸大的細部處理會使整體顯得矮小一些, 而尺度比常規(guī)尺寸小的細部處理會使整體顯得大一些。建筑的細部構(gòu)件除了具有自身的功能作用以外, 在現(xiàn)代建筑中更重要的是它提供給人們感知建筑的功效, 這種功效主要體現(xiàn)在細部為建筑整體所提供的尺度感方面。城市中的主要的建筑上應(yīng)該具有能夠反映城市尺度的構(gòu)件; 同時, 由于人們的美感判斷是以自己身體大小為基礎(chǔ)的, 所以建筑還應(yīng)該為人們提供近距離觀看的小尺度構(gòu)件來把握建筑物的大小感。建筑本體所處的歷史與文化背景導(dǎo)致不同樣式的細部出現(xiàn),反過來細部形體自身所具有的歷史特征與幾何特性, 也同時賦予細部以象征性, 這使得人們可以通過它們更好地理解建筑及其環(huán)境。

三、住宅建筑設(shè)計的建議分析

1、套型的功能空間分離。居住水平的提高, 反映在居民功能上的一大特征, 就是功能空間專用程度的提高, 功能空間的專用程度越高, 功能的使用質(zhì)量也就越高。文明的分室標(biāo)準(zhǔn)要求是食寢分離, 起居與主臥室分開, 工作同學(xué)習(xí)空間獨立。公私分離。就是把家庭生活空間分為私密區(qū)和公共區(qū), 把臥室、工作室、專用衛(wèi)生間等私密性要求高的房間劃分為私區(qū), 把起居室、餐廳、廚房、公用衛(wèi)生間、門廳等劃分為公區(qū), 按公私分離原則進行生活行為單元組合設(shè)計。餐寢分離、居寢分離。將用餐功能從臥室分離出來, 同時又將起居功能從臥室分離出來。起居、進餐、就寢分離, 在面積條件許可的情況下應(yīng)優(yōu)先考慮設(shè)置專用的餐廳。也可將用餐空間附帶在起居空間內(nèi), 或附帶在廚房內(nèi)形成餐室廚房, 也可附帶在門廳內(nèi)。

2、平面布局面的多元性、變異性和差異性。居住者層次不同, 審美意向和價值取向不同, 家庭結(jié)構(gòu)各異,對住宅要求就不同; 同一居住者不同時期對空間的使用也有不同的要求與選擇, 因此, 在住宅建筑設(shè)計時, 除了提供豐富多樣的套型平面外, 同時也要求住宅的平面布局能適應(yīng)這種變異性和差異性。

3、廚、衛(wèi)布局完善合拍。廚房是家務(wù)勞動集中的地方, 是否適用不僅取決于有一定的使用面積, 而且也取決于形狀和尺寸是否適合布置設(shè)備及操作。根據(jù)洗、切、燒的操作過程, 廚房的臺面呈 L 型及 H 型柜式布置較合理, 并要求有足夠長的臺面能置放電飯煲、微波爐等家電。衛(wèi)生間應(yīng)隨套型面積的擴大也相應(yīng)增加, 一般衛(wèi)生間有浴缸、坐便器( 馬桶) 、洗臉盆( 池) 等。盥洗室分設(shè)后, 上部空間可設(shè)吊柜, 也可與廚房入口結(jié)合, 留出一個完整的墻面作為用餐空間。

四、結(jié)語

總之，設(shè)計人員應(yīng)隨時保持清醒的頭腦, 認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)肅對待, 不要趕時髦、出風(fēng)頭。在設(shè)計時只要遵循適用、安全、經(jīng)濟、美觀的基本原則, 那住宅設(shè)計就會避免出現(xiàn)以上問題, 住宅設(shè)計才會健康發(fā)展。

參考文獻: