導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育基礎(chǔ)知識理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：信息；教育管理；控制

在教育管理活動中，控制主要是人對人的控制過程，換言之，教育管理的控制是以活動主體（人）之間信息的雙向交流為基礎(chǔ)的，管理者和被管理者雙方都既是信息的接收者又是信息的發(fā)出者，但是他們并非只是接收或者發(fā)出信息這種物質(zhì)形態(tài)，而是為了傳達(dá)一種意識，這里便有一個雙方如何理解對方發(fā)出的信息中所承載的意識的問題。理解必然需要一定的知識為基礎(chǔ)，于是為了更好地掌握控制過程的運作機制，我們就有必要分析一下教育管理控制的基礎(chǔ)――信息傳遞。

一、信息傳遞的障礙分析

1.信息傳遞模型。人們傳遞信息，作用之一是讓信息接收者了解原來所不知道的事情。描述這種信息傳遞過程的是一般信息傳遞模型，即：信源 發(fā)送機 信道接收機 接收者 。

如果重點描述人與人之間的信息傳遞，而把人與人之間進(jìn)行信息傳遞所依賴的所有媒介都看作信道，則得出人與人之間的信息傳遞模型，即：信息發(fā)出者的大腦 發(fā)信息器官（嘴手等）信道接收者的器官接收者的大腦。[1]

但是，在教育管理過程中，信息發(fā)出者的目的是通過傳遞信息來影響或控制信息接收者的行為。這時，信息發(fā)出者的作用就不僅僅是單純把信息傳遞出去，而是要根據(jù)信息接收者的反應(yīng)不斷地調(diào)整自己所發(fā)出信息的內(nèi)容和形式，使信息接收者不斷地調(diào)整自己的行為，從而達(dá)到管理控制的目的。其信息傳遞模型可以表示如下：

然而，根據(jù)我們前面對信息的理解，對于人來說，信息是與人的意識體驗緊密相聯(lián)的，對于信息發(fā)出者，他發(fā)出信息往往是因為其大腦中存在著某種意識；而對于信息接收者而言，他接收到信息之后同樣要產(chǎn)生一種意識體驗。所以，我們認(rèn)為教育管理控制過程中的信息傳遞主要是對意識的傳輸。這里就有必要先了解一下意識傳輸理論。

2.意識傳輸模型。在人與人之間，除了物質(zhì)的變化運動之外什么也感知不到。所以，傳輸意識也就無法以裸的意識運動的方式實現(xiàn)，而必須借助某種物質(zhì)運動的形式，即傳輸意識必須利用物質(zhì)載體，這種載體就是信息。在教育管理控制過程中，管理者的意識以物質(zhì)載體即信息的形式發(fā)出，被管理者把這些信息接收下來，把它在自己大腦中轉(zhuǎn)化為的意識，據(jù)此，被管理者才能發(fā)出反饋信息（此時被管理者是信息的發(fā)出者）。如圖2所示：

3.信息傳遞過程中的偏差。從上圖可看出，意識的傳輸者和意識的接收者，所產(chǎn)生的意識可能并不相同，即管理者想傳輸?shù)囊庾R與被管理者對接收到的信息進(jìn)行加工而體驗到的意識可能具有不同的含義。因為，從上圖我們可以看到信息接收者接收到信息后還需要一個把信息轉(zhuǎn)化為意識的過程，即一個從信息中析出意識的過程。顯然，意識的析出需要一定的條件。首先，信息接收者必須有與對方相對應(yīng)的語言知識。假如信息的發(fā)出者用英語，信息的接收者卻只懂漢語，接收者就無法從對方發(fā)出的信息中析出任何意識。其次，如果沒有一定的邏輯思維知識，就難以推出所要求的結(jié)論性意識。最后，如果沒有與對方相應(yīng)的專業(yè)（行業(yè)或工作）基礎(chǔ)知識，也難以析出相應(yīng)的意識內(nèi)容。例如，對出納員講化工產(chǎn)品的配料如何改進(jìn)是沒有多大意義的。因此，信息接收者要從信息發(fā)出者的信息中析出（客觀）意識必須具備三種與對方相應(yīng)的原意識：語言知識（知道如何解碼和編碼信息）、邏輯思維知識（知道如何推理）、對應(yīng)的行業(yè)知識（為邏輯推理提高依據(jù)）。語言知識使接收者能夠懂得對方所表達(dá)的語義，邏輯知識使接收者能夠從前提意識推出結(jié)論意識，專業(yè)知識使接收者能夠在本行業(yè)的特定活動內(nèi)來理解對方的真實意圖，實際上它與邏輯知識是不可分離的。[2]

二、信息傳遞障礙的解決途徑

要解決兩者意識不同的問題（這個問題的危害是不言而喻的），需要雙方有共同的語言知識、邏輯知識和專業(yè)知識基礎(chǔ)。

1．語言知識。從事教育管理活動的人在教育管理控制過程中是以語言（包括文字）為媒介來相互傳達(dá)意識。語言交際是人和社會的重要的組織化機制,語言或者說言語既是個體的行為,也是社會的行為。語言交際必然要受社會的約定俗成的行為規(guī)范的制約,一個民族現(xiàn)有的語言表達(dá)方式是歷史地形成的，一個民族不可能具有完全相同的歷史，因此其語言表達(dá)也不盡相同。當(dāng)使用不同語言表達(dá)方式的個體之間形成教育管理者與被管理者的關(guān)系時，這種對共同語言知識基礎(chǔ)的要求就變得更為強烈了，原因十分明顯：假設(shè)，教育管理者與被管理者之間，一方使用漢語，一方使用外國語（這種情況在當(dāng)前國際合作辦學(xué)中會時有發(fā)生），或者雙方使用不同的地方方言（這在我們這個多民族多方言的國家也是非常普遍的一種現(xiàn)象），或者雙方使用不同的民族語言（民族地區(qū)辦學(xué)中可能出現(xiàn)的現(xiàn)象），又或者一方使用普通話，而一方堅持使用地方方言（這在我國大力推行普通話的過程也是常見的一種現(xiàn)象），雙方之間不知道對方所使用的語言的每個基本發(fā)音指代的是什么、每個基本文字符號指代什么、每個基本發(fā)音和每個基本文章符號之間是如何聯(lián)合起來表達(dá)意思的，那么他們之間是無法進(jìn)行溝通的，正常的管理活動也就無法進(jìn)行下去。

所謂需要有共同的語言知識，就是表示教育管理者與被管理者之間能夠理解對方所使用的語音和文字符號所代表的事物或事物之間的關(guān)系。用信息學(xué)的話來說就擁有對對方發(fā)出的信息進(jìn)行解碼和編碼的知識。這里的語言知識主要指語音（知道對方所使用的語言的每個基本發(fā)音指代的是什么）、文字（知道對方所使用的每個基本文字語言指代什么）、詞匯（知道每個基本發(fā)音、每個基本文章符號之間是如何聯(lián)合起來表達(dá)意思的）、語法、修辭等方面的基礎(chǔ)知識。那么，這是否表明使用同種語言的個體之間就自然地具有了共同的語言知識基礎(chǔ)呢？也不盡然，因為語言既受社會約定俗成的行為規(guī)范的制約，又受個體表達(dá)的創(chuàng)造意愿的約束。個人的表達(dá)方式既是一個民族有史以來的語言經(jīng)驗的積累，也是一個人一生的語言經(jīng)驗的積累。所以，每個個體即使在表達(dá)相同的意思時，也會有各自不同的表達(dá)習(xí)慣，相互了解對方的語言表達(dá)習(xí)慣，也是對共同的語言知識基礎(chǔ)的一種要求。

2．邏輯知識。語言的任何陳述、描述或者報道都是在完成一種行為，因此除了有關(guān)陳述的真假問題之外，言語還有是否恰當(dāng)?shù)葐栴}，這便是一個是否合乎邏輯的問題。這里，我們首先用一個事例來說明邏輯知識基礎(chǔ)的作用：一天，秘書送一份材料給領(lǐng)導(dǎo)參考，領(lǐng)導(dǎo)看后說：“材料中的統(tǒng)計數(shù)字可能有水分?！保╝）并問秘書：“你說是不是？”秘書想：統(tǒng)計數(shù)據(jù)是我到有關(guān)部門作過核對的，都有真憑實據(jù)，根本不存在“桌面上出世的”的估計數(shù)，何來水分？但又覺得，在領(lǐng)導(dǎo)面前說話還是婉轉(zhuǎn)點好，于是作了如下回答：“我想材料中的統(tǒng)計數(shù)字可能沒有水分?！保╞）秘書的用心是不難理解的，但是，領(lǐng)導(dǎo)聽了回話后，不自覺地置之一笑。領(lǐng)導(dǎo)為什么笑呢？這實質(zhì)上涉及一個邏輯問題。因為（a）、（b）兩種句式，在邏輯上稱為“或然（可能）肯定判斷”和“或然（可能）否定判斷”，一般簡寫成：

（a）S可能是P（或然肯定判斷）

（b）S可能非P（或然否定判斷）

根據(jù)邏輯學(xué)原理，（a）（b）之間屬于蘊涵關(guān)系。這就是說，當(dāng)你說S可能是P時，S可能非P已經(jīng)蘊涵其中，即S可能非P是S可能是P的應(yīng)有之義；反之亦然。在上舉實例中，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)說“材料中的統(tǒng)計數(shù)字可能有水分”時，也就同時寓示著“材料中的統(tǒng)計數(shù)字可能沒有水分”秘書以（b）作回答，除了重復(fù)領(lǐng)導(dǎo)所寓示的意義外，別無其他任何意義。也就是說，秘書反饋的有效信息量是零，這對管理者的控制活動不能發(fā)揮任何作用。前面我們已經(jīng)指出，在教育管理控制活動中要實現(xiàn)有效控制，關(guān)鍵是活動主體之間的語言理解問題。理解特別是兩種語言之間的相互理解必然需要邏輯分析和邏輯活動穿插其間，必然要深刻領(lǐng)會彼此的語言邏輯特征特點、規(guī)律規(guī)則以及相互間的邏輯差異與共同，即是說，在理解過程中，或多或少要涉及言語的邏輯問題。這是由任何語言都有其語音、句法、邏輯等規(guī)則所決定的。理解過程中不可能不需要邏輯思維的參與，從而邏輯知識也是不可少的。這種理解不僅是要求接收者理解原文或原話而且要求對包含的思想進(jìn)行整理。這種思想的整理過程表面上是語言表達(dá)過程，深層次上就是接收者思想的邏輯處理過程，即首先感知原文的諸多零碎的思想（詞義、句法、結(jié)構(gòu)等，如果是外語還要考慮文化的問題。）然后將這些獲得的零碎思想進(jìn)行邏輯處理，用自己的語言表達(dá)出來。這個理解的過程也就必然要求活動主體雙方有著相應(yīng)的邏輯知識。而且前文我們已經(jīng)提到，這種邏輯與特定的專業(yè)知識是不可分離的，因此在教育管理活動中，這種邏輯知識不僅是形式邏輯的知識更是辯證邏輯知識，是教育邏輯學(xué)的知識。[3]

3．專業(yè)知識。管理作為一種依附性的活動決定了管理者還需要有本體活動的相關(guān)知識，才能與從事本體活動的主體（被管理者）進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕涣鳌Ｋ^“外行”對“內(nèi)行”的管理由于雙方之間交流的困難終會對管理活動和本體活動造成不利的影響。這種與本體活動相關(guān)的知識，我們就稱之為專業(yè)知識。在教育管理活動中也就是要求教育管理者有相關(guān)的教育、教學(xué)知識。這就要求我們的學(xué)校管理者和各級教育行政人員實現(xiàn)專業(yè)化和職業(yè)化，特別是學(xué)校校長。關(guān)于教育管理人員專業(yè)化，相關(guān)研究者已經(jīng)有很多的論述，本文就不再贅述了。

三、解決途徑的局限性

上面我們給出的意識析出具體圖示依然是簡化了意識析出的過程，更真實的意識析出不僅僅是三種知識基礎(chǔ)在起作用而是信息接收者的整個主體認(rèn)知圖式在起作用。主體認(rèn)知圖式的組成部分包括：主體的觀念、意志、個性、情感、動機、需要等，知識只是其中的一部分。管理者與被管理者間的主體認(rèn)知圖式受主客觀因素的影響，很難達(dá)到一致，這就導(dǎo)致兩者的意識不可能完全相同，但是經(jīng)過雙方相互之間信息的多次反復(fù)傳遞，兩者的意識是有可能趨于相同的。這里我們應(yīng)該遵循西蒙的滿意原則，只需要兩者的意識大體相同，能達(dá)到信息傳遞的目的就可以了，而不必強求完全相同；但是無論怎樣教育管理者與被管理者之間具有相應(yīng)的知識基礎(chǔ)對于提高整個教育管理活動的質(zhì)量和效率來說都是十分必要的。

作者單位：新鄉(xiāng)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]孫紹榮.教育信息學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2001。

篇2

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國家就開始將網(wǎng)絡(luò)思想教育作為一項重要任務(wù)下達(dá)給各個高校，但是在高校的實施中，由于高校的不重視，在實際教學(xué)中相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育沒有做到位，理論的課程也沒建立。當(dāng)前的大學(xué)生受功利思想的影響，往往會重視到社會后對自己有用的專業(yè)課程，而對于那些德育課往往忽略之，這就導(dǎo)致大學(xué)生忽略網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。可以說，當(dāng)前各高校的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育正在逐漸被邊緣化，如果在這樣繼續(xù)發(fā)展下去，大學(xué)生的德育教育以及當(dāng)今社會上的德育教育將不能適應(yīng)現(xiàn)在知識經(jīng)濟發(fā)展的浪潮。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是網(wǎng)絡(luò)普及后的一項新的傳播媒介，它的目的就是讓人們更加自由，更加全面的發(fā)展。由于它的主體是人，因此網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論基礎(chǔ)就是中的人學(xué)理論，它是依賴網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行傳播，并對人的思想和行為進(jìn)行教育，我們還要從傳播學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面進(jìn)行理論研究。

2.1人的全面發(fā)展理論

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實施是以學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展作為重點，通過思想政治的教育，使學(xué)生的個性全面健康的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)建立正確的價值觀和人生觀，使得教育不再是之前左右、支配、控制人們的思想和行為，成為真正的引導(dǎo)、解放學(xué)生思想的教育。進(jìn)而實現(xiàn)讓人們更加自由、更加全面的發(fā)展。而關(guān)于人的全面發(fā)展理論就著眼于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實施方法，即讓網(wǎng)絡(luò)教育引導(dǎo)人們健康聯(lián)系，并且這些理論還結(jié)合著現(xiàn)實中的思想教育，通過現(xiàn)實中的教育缺點來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育工作。在思想政治教育工作中，網(wǎng)絡(luò)教育的人們不僅是受教育者，還是網(wǎng)絡(luò)中的主動傳播者。因此必須保證他們的平等自由和民主，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育過程中，要確保他們進(jìn)行心靈上的交流和情與法的交融，當(dāng)然還要注重思想理論與社會實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮被教育人們的主觀性和積極性。隨著網(wǎng)絡(luò)化全球化的節(jié)奏越來越快，虛擬向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變將成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的趨勢，并逐漸成為教育的主流方式，受教育者通過虛擬的理論知識，在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足之處，就會自己找到困擾自己的思想頑疾，發(fā)現(xiàn)后經(jīng)過一番努力，就會克服那些缺點，讓自己的人生更加完美和自由。

2.2傳播學(xué)相關(guān)理論

網(wǎng)絡(luò)思想政治理論是靠網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行傳播的，因此我們要用到傳播學(xué)的相關(guān)的理論來進(jìn)行研究網(wǎng)絡(luò)教育，在這里主要用到的是拉斯韋爾的5w傳播理論。這一理論主要分為五部分：首先是傳播者的研究，就是要規(guī)范傳播人員的思想行為；接著是傳播內(nèi)容研究，這方面要求傳播者事先做好網(wǎng)絡(luò)教育的內(nèi)容，必須保證傳播的思想正確、健康，做好安排；然后是網(wǎng)絡(luò)媒介的研究，這要求傳播者運用網(wǎng)絡(luò)這新型的媒體，創(chuàng)建出吸引人、有教育意義的網(wǎng)站；受眾研究是第四個方面，這要求傳播者要尊重受教育者的權(quán)利，引導(dǎo)受教育者的思想，關(guān)注他們的個性發(fā)展；最后就是效果的研究，顧名思義，即通過調(diào)查受教育者接受網(wǎng)絡(luò)教育后的效果，這使得傳播者能夠?qū)崟r實地的掌握到傳播后的信息，及時了解自己的不足，及時改正。

2.3心理學(xué)注意選擇的理論基礎(chǔ)

心理學(xué)的研究對象是人，它為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了思想的保證，它通過研究人們的心理思想活動來探索人們的思想活動規(guī)律，值得傳播者們借鑒。并且心理學(xué)中很多的理論能夠直接為傳播者們所應(yīng)用，通過心理學(xué)的各種治療法（態(tài)度公開法、輔導(dǎo)干擾法）都能幫助傳播者將一些規(guī)范的思想和觀念更好的讓受教育者接受，達(dá)到事半功倍的效果。

三、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中存在的問題

盡管當(dāng)前國家高度重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育問題，且國內(nèi)學(xué)者多次對其影響性進(jìn)行激烈的討論，但是在高校具體的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐中的現(xiàn)狀并不樂觀，存在很多不盡人意的地方。

3.1網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的地位被“邊緣化”

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為高校德育教育工作的重要組成部分，是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育課程中必不可少的內(nèi)容。但是在高校的實際教學(xué)工作中，很多學(xué)校忽視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性，對其教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法缺乏完整的理論支持。在高校的課程安排中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容通常被附屬到其它思想道德或政治類課程當(dāng)中，并且課程安排數(shù)量少之又少，發(fā)揮不了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實際作用。在大學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，部分大學(xué)生受到實用主義的影響，只重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)而忽略德育方面的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，從而對一些網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動缺乏參加的積極性。同時部分高校老師領(lǐng)導(dǎo)對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的認(rèn)識性不足，缺乏建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的自信心與積極性，從而使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育逐漸走向“邊緣化”狀態(tài)。在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，這種“邊緣化”狀態(tài)不僅不能夠滿足時代進(jìn)步的要求，也不利于大學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

3.2網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體分離、措施倒掛

教育者與受教育者之間應(yīng)當(dāng)保持一種對立統(tǒng)一的關(guān)系，即在教育的過程中教育者與被教育者應(yīng)當(dāng)各自處于自己不同的地位并發(fā)揮著不同的作用，同時兩者之間相互作用，形成一個互相促進(jìn)、共同進(jìn)步的整體。然而在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實際教學(xué)中，老師始終是教育過程中的主體，而學(xué)生則處于客體地位，成為知識的被動承受者，這就導(dǎo)致老師與學(xué)生關(guān)系的分離，使得師生間的交流溝通出現(xiàn)障礙，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性與有效性難以得到發(fā)揮。

3.3網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式過于簡單、單一

要實現(xiàn)真正的思想政治教育，就必須要受教育者自己主動選擇、接受相關(guān)知識，并將其轉(zhuǎn)化為個體的意識與動機，再逐漸在此基礎(chǔ)之上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在當(dāng)前的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，表面上教育途徑與方式很多，但是其主要的渠道仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)講課，且穿插與其它課程的授課當(dāng)中。這種只重視理論的課堂授課方式忽視了對學(xué)生道德情感與體驗的培養(yǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生普遍缺乏獨立的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐活動能力。

四、關(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對策性思考

4.1強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在高校管理中的地位

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在高校管理中重要地位的確立是網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的需要。在這個信息化與網(wǎng)絡(luò)化的時代中，新的道德觀念與道德原則向傳統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)，在這種道德與價值觀的沖突背景之下，做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新定位是提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效保障。各高校要充分認(rèn)識到知識經(jīng)濟時代對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展要求，將校園精神文明建設(shè)與時展相結(jié)合，借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與手段，借助現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效性與針對性。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的機會越來越多，學(xué)校要充實和完善相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程，增加網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)信息選擇等方面的內(nèi)容知識，全面系統(tǒng)的對大學(xué)生進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，為他們在網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)心理方面的問題提供解決參考辦法，從而使大學(xué)生投身于網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，為網(wǎng)絡(luò)秩序維護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。

4.2做好高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的預(yù)防工作

互聯(lián)網(wǎng)以其特有的交互性與虛擬性使網(wǎng)絡(luò)用戶成為知識教育的主體與客體，他們平等的享受著網(wǎng)絡(luò)中的資源，擁有自由的言論思想表達(dá)權(quán)力。因此在高校的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中，老師要改變傳統(tǒng)的教育模式，尊重受教育者的言論自由權(quán)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識到自身的價值與意義，從而激發(fā)他們的主體意識，不斷加強自身的思想道德修養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成健康的主體人格。

4.3增加高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑，不斷完善教育過程

傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育途徑依靠單一的課堂授課方式，空洞乏味與高目標(biāo)的弊端使得學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)思想政治的效果并不明顯。因此學(xué)校要盡量豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑與內(nèi)容，提高學(xué)生的積極性。學(xué)校首先要改變課堂教育方法，盡量增加交流、感想之類的課程活動安排，讓學(xué)生體驗與感受生活中的事實；其次還要努力增加網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的滲透力，在各科目的學(xué)習(xí)中載入一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中接受網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；開展多種形式的實踐活動，讓學(xué)生了解社會中的現(xiàn)實，培養(yǎng)他們的社會生存技能，逐漸將腦海中理性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育感性化，追求更高的思想道德修養(yǎng)。

五、結(jié)束語

篇3

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）01B-

0095-01

激勵指激發(fā)和鼓勵，是通過某種手段和行為激發(fā)人產(chǎn)生行為動機的過程，屬于心理學(xué)范疇。在初中體育教學(xué)中實施激勵機制能夠激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣和信心，調(diào)動學(xué)生的體育學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在初中體育教學(xué)中實施激勵機制，其具體策略的制定和實施應(yīng)該從學(xué)生的具體情況和實際需求出發(fā)，以保證激勵機制在初中體育教學(xué)中正面的、積極的作用得到有效發(fā)揮。在初中體育教學(xué)中實施激勵機制的具體策略如下。

一、體育文化激勵

體育文化激勵主要是通過向?qū)W生宣傳和介紹各項體育傳統(tǒng)賽事，加強體育文化建設(shè)，重點發(fā)揮體育文化的激勵功能，激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)、體育賽事的熱情，促使學(xué)生積極參與體育活動。在初中體育教學(xué)中，教師可以抽出時間向?qū)W生介紹一些體育文化知識，以達(dá)到勵志的目的。

例如，教師可以向?qū)W生介紹奧林匹克格言“更高、更快、更強”的由來，以此激勵學(xué)生向奧林匹克運動員們學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，超越自我，不斷向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。又如，教師可以用講故事的形式向?qū)W生介紹諸如姚明、林丹、李娜等運動明星的奮斗歷程，引導(dǎo)學(xué)生以這些“偶像”為學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。

二、體育理想激勵

體育理想激勵主要是引導(dǎo)學(xué)生想象自己的未來發(fā)展前景，樹立奮斗目標(biāo)，并付諸行動。要實施體育理想激勵，教師首先要對學(xué)生有一定的了解，要針對學(xué)生的具體情況制定相應(yīng)的激勵對策。

例如，筆者的班上有一個身材較矮小的男生，他上籃球課時表現(xiàn)不積極。通過與他談心筆者發(fā)現(xiàn)，這個男生并不是不喜歡打籃球，而是因為他自認(rèn)為沒有身高優(yōu)勢，不是打籃球的“料子”，與其把時間浪費在籃球練習(xí)上，還不如將時間和精力投入到文化課的學(xué)習(xí)上。針對他的具體情況，筆者這樣激勵他：“籃球打得好不好，并不是完全由身高所決定的?；@球場上也有一些身高優(yōu)勢不是那么突出的球員，他們往往身手敏捷，控球能力極強，承擔(dān)著控球后衛(wèi)的重任。你想不想像他們一樣呢？”在筆者的引導(dǎo)下，這個男生決定將“成為一名出色的控球后衛(wèi)”作為自己的奮斗目標(biāo)。在籃球課上，他認(rèn)真聽課，刻苦練習(xí)，在短時間內(nèi)就實現(xiàn)了籃球水平的大幅度提升。

三、體育目標(biāo)激勵

在初中體育教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況確定適當(dāng)?shù)捏w育學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)行為實現(xiàn)預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。體育目標(biāo)激勵應(yīng)具有可計量性和有形性。例如，教師可對學(xué)生在一定時期內(nèi)的跳高高度、游泳速度、跳遠(yuǎn)長度等提出明確要求。

值得注意的是，在學(xué)生為了實現(xiàn)體育學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力時，教師應(yīng)不吝給予其語言上的鼓勵，如：“你的進(jìn)步真大，動作越來越標(biāo)準(zhǔn)了，爭取在這節(jié)課內(nèi)有所突破?！薄皠偛拍阒皇怯昧Σ粔?，如果再加把勁就會跳得更遠(yuǎn)，加油！”通過逐步實現(xiàn)體育學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生能夠獲得積極的體育學(xué)習(xí)體驗，能夠體驗到成功的喜悅，意識到在體育學(xué)習(xí)中“只要付出了努力就會有回報”，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)積極性。

四、體育表彰激勵

在初中體育教學(xué)中，體育表彰激勵是激勵機制的重要組成部分。體育表彰激勵包括精神獎勵和物質(zhì)獎勵。

例如，在組織體育訓(xùn)練時，教師可以模擬奧運會的比賽模式，設(shè)置金牌、銀牌和銅牌，對能夠完成訓(xùn)練任務(wù)且表現(xiàn)出色的學(xué)生給予金牌的獎勵，對基本可以完成訓(xùn)練任務(wù)的學(xué)生給予銀牌的獎勵，對勉強能夠完成訓(xùn)練任務(wù)的學(xué)生給予銅牌的獎勵，沒有完成訓(xùn)練任務(wù)的學(xué)生沒有任何獎勵。這樣的表彰激勵形式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的榮譽感，能夠激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉的積極性和主動性。

五、教師關(guān)懷激勵

在初中體育教學(xué)中，教師要真誠地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且耐心地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決在體育學(xué)習(xí)中遇到的實際困難。教師對學(xué)生的關(guān)懷激勵能夠有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

篇4

關(guān)鍵詞：任職教育　教學(xué)模式

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論等指導(dǎo)下的教學(xué)活動進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，也就是回答按照什么樣的教育思想和教學(xué)理論來組織教學(xué)活動進(jìn)程的問題。教學(xué)模式的改變必然會觸動教育思想、教學(xué)理論、教學(xué)觀念等根本性問題，所以教學(xué)模式的改革是比較深層次的改革。任職教育的著眼點從知識本位轉(zhuǎn)移到能力本位上來，也決定任職教育的課程教學(xué)也必須以培養(yǎng)能力為主，教學(xué)模式的改革勢在必行。

一、更新觀念，積極探索任職教育課程教學(xué)的特點和要求

我院轉(zhuǎn)型任職教育后，根據(jù)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)模型和人才培養(yǎng)方案，針對初級指揮班培訓(xùn)時間短的實際情況，按照“能力為本”的原則，以培養(yǎng)崗位任職能力作為主線，采取“按模塊組織內(nèi)容，以專題方式教學(xué)”的設(shè)計思路，構(gòu)建起了以“天”為單位的“專題式”教學(xué)體系?！盾婈犞笓]基礎(chǔ)理論》是該教學(xué)體系中的任職基礎(chǔ)課程，時間為3天。相比以往學(xué)歷教育“學(xué)科型”課程相比，這種“專題式”教學(xué)具有以下特點和要求：

1.在教學(xué)目標(biāo)上以培養(yǎng)對象即將擔(dān)任的部隊任職崗位為著眼點，以需要解決的崗位任職問題為中心，需要解決什么問題就學(xué)什么知識，需要解決什么能力就解決什么能力，不追求學(xué)習(xí)知識的系統(tǒng)性和完整性。如本課程需要解決的核心問題應(yīng)該是：什么是指揮？裝備指揮、后勤指揮和作戰(zhàn)指揮的關(guān)系是什么？如何運用指揮規(guī)律、指揮原則？怎樣建設(shè)指揮系統(tǒng)？指揮活動的程序、手段有哪些？如何組織指揮訓(xùn)練等等。

2.在教學(xué)內(nèi)容上要拓寬基礎(chǔ)，削枝強干，學(xué)科交叉，能吸收2~3個學(xué)科的相關(guān)知識為主干學(xué)科服務(wù)，反映出專題教學(xué)學(xué)科交叉融合和強化應(yīng)用的目的。如本課程是機務(wù)指揮、場站指揮和雷達(dá)指揮三個指揮專業(yè)的任職基礎(chǔ)課，為突出應(yīng)用的目的，在《軍隊指揮基礎(chǔ)理論》基本教材的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充實《裝備指揮學(xué)》、《后勤指揮學(xué)》、《作戰(zhàn)指揮學(xué)》等3個分支學(xué)科知識。

3.在教學(xué)模式上要圍繞解決任職問題，要采取精講知識點，并運用案例式、研究式、討論式等互動教學(xué)法，把學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，主動性調(diào)動起來，主體性體現(xiàn)出來，達(dá)到鍛煉思維，解決問題，提高能力的目的。

二、選“點”建“框”，科學(xué)整合教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)“專題式”教學(xué)的特點和需求，《軍隊指揮基礎(chǔ)理論》課程在內(nèi)容設(shè)計上緊緊扭住崗位任職需要，加強了對三個初級指揮專業(yè)具有針對性和明確崗位指向性內(nèi)容的設(shè)計。

1.通曉相關(guān)學(xué)科知識，是整合教學(xué)內(nèi)容的前提

《軍隊指揮基礎(chǔ)理論》課程教學(xué)面對3個初級指揮專業(yè)的學(xué)員，教學(xué)內(nèi)容涉及到裝備指揮學(xué)、后勤指揮學(xué)和作戰(zhàn)指揮學(xué)相關(guān)知識。同時作為任職基礎(chǔ)課程，還必須考慮和專業(yè)教學(xué)搞好銜接，才能達(dá)到奠定基礎(chǔ)，服務(wù)專業(yè)的目的。因此，教員還要了解三個專業(yè)的主要教學(xué)內(nèi)容。為增強所選教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和針對性，教員不但要系統(tǒng)學(xué)習(xí)裝備指揮學(xué)、后勤指揮學(xué)和作戰(zhàn)指揮學(xué)三本教材，而且還要熟悉《航空裝備技術(shù)保障》、《航空兵后勤組織指揮》等相關(guān)專業(yè)教材，做到 “要給學(xué)員一杯水，教員要有一桶水”，才能為科學(xué)有機整合教學(xué)內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

2.歸并學(xué)科，選擇知識點，構(gòu)建教學(xué)框架

經(jīng)過對涉及軍隊指揮學(xué)及裝備指揮學(xué)、后勤指揮學(xué)、作戰(zhàn)指揮學(xué)等4本教材的精心研究，本課程整合出了3部分17個知識點，構(gòu)建起了全新的教學(xué)內(nèi)容框架。具體包括：

第一專題 指揮基本理論：指揮概述、指揮特點、指揮規(guī)律、指揮原理；

第二專題 指揮系統(tǒng)理論：指揮系統(tǒng)、指揮員、指揮機關(guān)、指揮機構(gòu)、指揮手段、指揮體制、指揮關(guān)系、指揮環(huán)境；

第三專題 指揮活動理論：指揮活動、指揮方式、指揮對抗、指揮藝術(shù)、指揮訓(xùn)練。

3.精選內(nèi)容，剔舊增新，填充知識點

在各知識點具體教學(xué)內(nèi)容選取上，一是注重體現(xiàn)任職基礎(chǔ)教學(xué)的綜合型價值觀，努力實現(xiàn)多學(xué)科的有機融合，增強綜合內(nèi)容的比例。同時，為了突出應(yīng)用性，在指揮規(guī)律、指揮原則、指揮系統(tǒng)和指揮活動等知識點上保持了鮮明的專業(yè)特色，實現(xiàn)綜合化和專業(yè)化的辯證統(tǒng)一。如：講指揮規(guī)律時，既講作戰(zhàn)指揮規(guī)律，又講裝備指揮規(guī)律和后勤指揮規(guī)律，這樣使3個指揮專業(yè)的學(xué)員都覺得所學(xué)的知識與己有關(guān)，提高了學(xué)習(xí)的針對性和積極性。二是緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)的需求，在知識點上突出最有用、最必要、最有針對性的知識點，大膽淘汰了指揮史、指揮學(xué)科體系等經(jīng)典性的內(nèi)容，充實完善了指揮系統(tǒng)和指揮活動等應(yīng)用性較強的內(nèi)容。

三、“講、練、考” 聯(lián)動，著力構(gòu)建“雙主”教學(xué)模式

新的教學(xué)內(nèi)容框架建立以后，要達(dá)到以解決任職問題為中心來組織教學(xué)，就必須改革原來以教員為主導(dǎo)的“滿堂灌”教學(xué)模式，因為專題教學(xué)以“天”為單位，教員不可能講一天，學(xué)員也不可能聽一天。本專題作了以下嘗試：

1.破除“滿堂灌”模式，實行 “講、練、考”聯(lián)動

所謂“講、練、考”聯(lián)動，指的是整個教學(xué)進(jìn)程。首先，以任職指揮問題為中心，精“講”每一個知識點；隨后，在課堂上通過案例教學(xué)法、學(xué)術(shù)研究法、問題討論法等啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)員應(yīng)用每個知識點解決現(xiàn)實指揮問題，達(dá)到運用理論“練”能力的目的；然后，在每天教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后給出階段性的討論考核題，第二天以提問問題的方式“考”學(xué)員的綜合應(yīng)用能力，以作為平時的考核評價；最后，把爭論比較大和懸而未決的問題歸納為綜合性研究題，交給學(xué)員去進(jìn)一步研究，作為課終性考核評價。這樣，教員和學(xué)員在以“天”為單位的教學(xué)時間內(nèi)，不拘泥于時間限制，邊講邊練，邊練邊考，以提高學(xué)員應(yīng)用理論解決實際問題的能力為根本目標(biāo)，把主要知識點和任職問題相結(jié)合，教、學(xué)、考聯(lián)動，打破了學(xué)歷教育按部就班，在“講”上滿堂灌，在“練”上布置課后作業(yè)，在“考”上采取試卷考試的固有模式，解決了專題教學(xué)“怎么教，怎么學(xué)，怎么考”的問題。

2.改變“教為主導(dǎo)”模式，推行“雙主”教學(xué)

所謂“雙主”教學(xué)模式，就是在“講、練、考”聯(lián)動教學(xué)中，教員和學(xué)員成為教學(xué)平等的主體，教員既發(fā)揮教的主動作用，又能充分調(diào)動學(xué)員學(xué)的主體作用，教員從傳統(tǒng)的知識灌輸者和課堂的主宰者轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，學(xué)員從知識信息的被動的接受者轉(zhuǎn)變成主動探索者，通過案例分析、學(xué)術(shù)研究、問題討論等方式結(jié)合崗位實際讓學(xué)員利用知識點更多的主動思考、主動探索、主動發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，使指揮理論與學(xué)員切身的實踐相結(jié)合，切實提高了學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性。

3.實行“講、練、考”和“雙主”教學(xué)模式的幾點體會

實行“講、練、考”和“雙主”互動教學(xué)，要求教員必須熟悉任職崗位，才能保證交流時不說外行話。因此，教員的任職經(jīng)歷應(yīng)豐富，如果沒有部隊經(jīng)歷，就應(yīng)利用一切可能的機會了解部隊，比如通讀有關(guān)專業(yè)書籍、找學(xué)員座談了解情況、研究有關(guān)專業(yè)書籍和論文等等，通過這些途徑，對部隊的情況有了比較全面的了解，才能具備把握課堂進(jìn)程和主導(dǎo)研究問題的信心。另外，要使學(xué)員積極發(fā)言，交流互動，就要平等的對待學(xué)員，創(chuàng)設(shè)一個以人為本、和諧相處的教學(xué)環(huán)境。為了使學(xué)員了解課程的情況，一上課就應(yīng)該介紹課程標(biāo)準(zhǔn)，不僅要讓教員明確知道自己為什么要上這個專題，目的是培養(yǎng)學(xué)員那一種能力，而且要讓學(xué)員了解為什么上這個專題，可以最終形成哪種能力，以達(dá)到教學(xué)認(rèn)同。其次，在講、練、考過程中，教員應(yīng)始終對學(xué)員報以微笑，稱呼他們的部隊職務(wù)，這樣一方面使學(xué)員時刻覺得是處于崗位職責(zé)去解決有關(guān)任職問題，另一方面，學(xué)員受到尊重，也愿意和教員進(jìn)行交流。只有這樣，從培養(yǎng)對象解決問題的能力目標(biāo)入手，專題教學(xué)才變得意圖明確，行之有效，將知識、方法和情感熔于一爐，使課堂的各個要素得到有機的重組。

參考文獻(xiàn)

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論文摘 要： 基礎(chǔ)教育階段是個人成長及提高國民整體素質(zhì)的奠基期、關(guān)鍵期，不僅要重視對學(xué)生科技知識的傳授和技能的培養(yǎng)，而且要注重對學(xué)生身心的點化和人格的浸潤。在當(dāng)前我國教育落實新課改、推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、共建和諧文明社會之際，在基礎(chǔ)教育階段加強人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升我國國民整體素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人，已是刻不容緩。本文探討了基礎(chǔ)教育視野下班級管理中人文素質(zhì)的構(gòu)建與培養(yǎng)問題，意義尤為重大。 

 

一、我國青少年學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及迫切性 

所謂人文素質(zhì)教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現(xiàn)的教育。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)精神，儒雅的氣質(zhì)風(fēng)度等。 

基礎(chǔ)教育階段是個人成長及提高國民整體素質(zhì)的奠基期、關(guān)鍵期，不僅要重視對學(xué)生科技知識的傳授和技能的培養(yǎng)，而且要注重學(xué)生身心的點化和人格的浸潤。長期以來我國學(xué)校教育一直普遍注重功利性而輕人文性，造成學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。在當(dāng)前我國教育落實新課改、推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、共建和諧文明社會之際，在基礎(chǔ)教育階段加強人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升我國國民整體素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人，已刻不容緩。 

1.由青少年學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀決定。 

目前我國正由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，而社會主義市場經(jīng)濟體制尚不完善，人文素質(zhì)教育遠(yuǎn)沒有跟上時代的要求，國人中出現(xiàn)許多不良傾向，其中或多或少地反映在青少年學(xué)生身上。如：“讀書無用論”泛濫，進(jìn)取心差，厭學(xué)逃學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重；追求物質(zhì)享受，缺乏求實和吃苦耐勞的精神；自由散漫，得過且過，意志力差，缺乏挫折意識和抗誘惑能力；自我意識膨脹，功利心強，缺少互助合作意識，缺乏責(zé)任感和榮譽感；冷漠麻木，缺乏愛心，不尊重信任別人，公德意識差；精神壓抑，思想苦悶，情緒消沉，等等。這些現(xiàn)象都制約當(dāng)前我國教育的健康發(fā)展。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生如此缺失人文精神，何談成才成人，又怎能擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任？ 

2.由基礎(chǔ)教育的特點決定。 

基礎(chǔ)教育具有全民性與全面性特點，它擔(dān)負(fù)著為國民人生奠基、提高國民素質(zhì)的重任。人文素質(zhì)的奠基要從基礎(chǔ)教育抓起，在學(xué)生成長階段，教育要面向全體，使每個學(xué)生的各個方面都受到良好的教育，奠定其成為合格公民的基礎(chǔ)，為整個民族素質(zhì)的提高打下堅實的基礎(chǔ)。 

3.源于我國素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。 

當(dāng)前我國教育改革的核心是大力推行素質(zhì)教育，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。人文素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，既要強調(diào)教育為社會發(fā)展服務(wù)，又要使受教育者的個性得到全面發(fā)展。它把教育的社會功能和個體功能有機結(jié)合起來，不僅使學(xué)生得到良好的智育和德育發(fā)展，而且圍繞生命與尊嚴(yán)、自由與責(zé)任、理解與寬容、情感與意志等核心，使學(xué)生對社會和自然產(chǎn)生人文關(guān)懷，具有全面適應(yīng)現(xiàn)實的能力、高度的社會責(zé)任感和健全的人格，真正成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者。大力加強人文素質(zhì)教育，這反映了我國基礎(chǔ)教育中素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。它不僅關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長，而且關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。 

4.順應(yīng)國際教育改革與發(fā)展的必然趨勢。 

當(dāng)前，世界各國的教育改革都十分注重對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，全面強化人才素質(zhì)，以適應(yīng)國際人才競爭的需要。如美國在現(xiàn)代人才素質(zhì)觀中，提出了現(xiàn)代人必須具備的一項重要的素質(zhì)是個人品質(zhì)，即愛崗敬業(yè)，團結(jié)合作，自重自信，有社會責(zé)任感和集體責(zé)任感，正直誠實，遵守社會道德行為準(zhǔn)則。聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)70年代確定“學(xué)會生存”為主題，80年代又確定“學(xué)會關(guān)心”為主題，要求青年一代面對挑戰(zhàn)有責(zé)任感、自信心及意志和能力，正反映了人類教育觀念從適應(yīng)自然與社會到關(guān)心自然與社會的轉(zhuǎn)變，強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感與自然道德的重要性。為了順應(yīng)國際教育改革與發(fā)展趨勢，我們必須立足長遠(yuǎn)，狠抓當(dāng)前，切實加強青少年學(xué)生的人文素質(zhì)教育，使下一代在未來激烈的國際競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 

人文素質(zhì)的培養(yǎng)要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。作為基礎(chǔ)教育的基層承擔(dān)者和實施者，班級管理者應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)實踐中如何進(jìn)行人文教育、培育人文精神、提高人文素質(zhì)、全面完成教書育人任務(wù)、為學(xué)生的成長和未來奠基？ 

二、基礎(chǔ)教育階段班級管理工作中開展人文素質(zhì)教育的策略 

1.轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確的人文素質(zhì)教育觀。 

教育的根本使命是“培養(yǎng)人”，要具有人文性。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?！钡S著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成為時尚，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸偏離了教育的本質(zhì)，無意中放棄了育“人”的責(zé)任。教育應(yīng)該著眼于培養(yǎng)既具有良好科學(xué)知識又具有良好人文素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理品質(zhì)的人，著眼于培養(yǎng)外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在品德氣質(zhì)兼美的現(xiàn)代文明人。

教育理念正確，教育行為才更堅實有力。班級管理中要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新型的人才觀和人文素質(zhì)教育觀；在教育教學(xué)實踐中必須盡可能從各方面去促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，使他們擁有牢固的人文科學(xué)知識、良好的社會心理和文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神，塑造完美人格，使其德智體美等各方面都得到全面發(fā)展，從而為學(xué)生的終生需要奠定堅實的生命基石。 

   　2.提高管理者自身的人文素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。 

“桃李不言，下自成蹊”。身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。只有具有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。班級管理者自身必須是一個在各方面都值得推崇的模范。在實施人文素質(zhì)教育的過程中，他的言談舉止、思想學(xué)識、個性風(fēng)度、生活態(tài)度、強烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等方面良好的人文素養(yǎng)，無不潛移默化地影響青少年學(xué)生。所以班級管理者既要掌握淵博的人文知識，又要不斷促進(jìn)自身人格完善，以良好的人文風(fēng)貌展現(xiàn)在學(xué)生面前。 

3.營造良好的班級人文環(huán)境，促使學(xué)生將人文知識轉(zhuǎn)化為人文精神。 

人文素質(zhì)的培養(yǎng)注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的班級人文環(huán)境是一個有力的育人場，它體現(xiàn)為整肅的班容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌囡L(fēng)、求實的學(xué)風(fēng)及和諧的人際關(guān)系等。它不僅可以增強師生的責(zé)任感和自豪感，促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度去學(xué)習(xí)生活，共同營造一個積極向上、互敬互愛、團結(jié)協(xié)作、民主和諧的生動局面，而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學(xué)生成長和發(fā)展的圣地，培育高素質(zhì)人才的大課堂。 

班級管理者應(yīng)注重與學(xué)生一起精心打造良好的班級人文環(huán)境，如張掛富于哲理啟迪的班訓(xùn)、名人名言、偉人畫像，定期舉辦健康向上、生動活潑的黑板報、班級日報或班刊，等等。學(xué)生置身于這既充滿著濃郁人文氣息又整潔雅致的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，會自然而生愉悅向上的情感，潛移默化中養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造健康人格。 

4.開展豐富多彩的人文素質(zhì)教育活動，引導(dǎo)主體體驗。 

人文素質(zhì)的培養(yǎng)既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強調(diào)自我體悟與心靈覺解。因此還應(yīng)運用活動育人，通過豐富多彩的班級文化活動和社會實踐活動，調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管束的積極性，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如：讓學(xué)生參加各類學(xué)術(shù)社、主辦班級日報、參加“志愿者”活動等，使他們找到展示自我的發(fā)展空間；針對學(xué)生成長期的學(xué)習(xí)、思想、生活實際及學(xué)生所關(guān)心的社會熱點問題，定期開展主題鮮明的班會活動；開設(shè)經(jīng)典導(dǎo)讀課程，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文化經(jīng)典，利用人類幾千年積淀起來的文化經(jīng)典中所蘊含的豐富的人文教育的思想養(yǎng)分來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈；充分利用本地的人文教育資源，組織學(xué)生到實際生活中參觀訪問，思考體驗等。這些活動的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、合作意識與探究精神，增強其自信心、意志力和責(zé)任感，激發(fā)其家鄉(xiāng)情、報國志，并內(nèi)化為學(xué)生的人文精神。 

5.制定人文化的管理目標(biāo)，加強人本管理。 

人本管理強調(diào)以人為本，其目的是服務(wù)于人，核心是使人性得到最完美的發(fā)展。教育學(xué)上的“羅森塔爾效應(yīng)”原理告訴我們暗含期待能夠產(chǎn)生良好的作用。就是說如果想要受教育者朝著教育者設(shè)想的目標(biāo)發(fā)展，不應(yīng)一味批評，而應(yīng)本著仁愛精神，身懷人文關(guān)懷，加強正面激勵。因此，教育者應(yīng)樹立以人為本的思想，強化人本意識，堅持愛心教育、激勵教育、賞識教育和成功教育，運用科學(xué)、有效的激勵機制，來調(diào)節(jié)、激發(fā)、鼓勵受教育者的積極性，引導(dǎo)他們通過分析、思考、比較、判斷，權(quán)衡利弊得失，決定該做什么，不該做什么，形成一個人人奮發(fā)向上，個個爭先進(jìn)取的氛圍。務(wù)必使每個學(xué)生都能得到師生的賞識和關(guān)愛，享受到成功的喜悅，并最終通過目標(biāo)導(dǎo)向，使人文素質(zhì)教育成為他們的自覺追求。 

6.善于在學(xué)科教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。 

在學(xué)科教學(xué)中滲透具有時代特點并符合中國國情的人文教育，有助于學(xué)生人格的完善，對學(xué)生未來的發(fā)展提供強大的精神動力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。管理者要善于挖掘?qū)W科課程中蘊涵的豐富的人文素材，采取合適的方式進(jìn)行拓展，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。要以引導(dǎo)者的身份參與到教學(xué)活動中去，與學(xué)生展開平等對話，深層交流，積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神，追求每一個人的充分發(fā)展，在民主和諧的教學(xué)中潤物細(xì)無聲，從而有效地提升學(xué)生的人文素質(zhì)。 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇6

【關(guān)鍵詞】多元智能理論 初中英語 差異教學(xué)

前言

現(xiàn)如今，隨著教育教學(xué)制度的改革，各科教師在教學(xué)時要能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。同時，教師也需要在課堂教學(xué)過程中加強與學(xué)生之間的交流合作，了解學(xué)生的內(nèi)在差異，進(jìn)而做到因材施教。

一、關(guān)于初中英語教學(xué)存在的為問題分析

雖然新課標(biāo)明確提出要全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力，但是受應(yīng)試教育的影響，部分教師的教學(xué)觀念仍然沒有得到轉(zhuǎn)變，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，取得良好的升學(xué)率，教師在教學(xué)時仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷的向?qū)W生灌輸大量的理論性的英語知識，對于學(xué)生而言，這種教學(xué)方法不僅單一，而且教師與學(xué)生之間也缺乏互動交流，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生對英語教學(xué)內(nèi)容失去學(xué)生的興趣。其次，由于傳統(tǒng)的教學(xué)方法會使教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，進(jìn)而使得教師很難調(diào)動學(xué)生的積極性，這十分不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。更為突出的問題是，教師所設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，完全沒有達(dá)到因材施教的要求，現(xiàn)如今，大部分教師都會根據(jù)教案進(jìn)行教學(xué)，而且沒有考慮到教案是否能起到良好的教學(xué)作用，這樣的教學(xué)不僅會無法激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，也會影響課堂教學(xué)氛圍，致使課堂氛圍沉悶，學(xué)生的缺乏活力。通過分析初中英語教學(xué)存在的問題，初中英語教學(xué)需要深思熟慮，對英語教學(xué)方案加強探索，要能站在新課改的理論基礎(chǔ)上，探索初中英語教學(xué)之間的差異。

二、根據(jù)多元智能理論視域下初中英語教學(xué)差異教學(xué)提出的策略

學(xué)生作為課堂教學(xué)中的主體，教師在教學(xué)時需要做到尊重學(xué)生，給學(xué)生的充足的發(fā)言時間，讓學(xué)生真正的參與到課堂中。目前，教育學(xué)心理學(xué)已得到大家的廣泛關(guān)注。尤其是教育學(xué)中加德納的《智力的結(jié)構(gòu)》促使人們發(fā)現(xiàn)智能具有多元化。也就是說，人們的潛能是無限的，只要找對方法必然會培養(yǎng)出一個全面發(fā)展的人。但是不可否認(rèn)，人在成長的過程中，受后天因素影較多，由于生活環(huán)境、基因、教育文化程度不同，使得人與人之間存在巨大的差異，學(xué)生與學(xué)生之間也是如此。這就充分的表明，教師在教師過程中需要根據(jù)學(xué)生之間存在的差異性，設(shè)計教學(xué)方案，規(guī)劃教學(xué)程序，要能尊重學(xué)生的差異，在交流合作中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，進(jìn)而充分的培養(yǎng)，只有教師做到循序漸進(jìn)，因材施教，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，讓學(xué)生發(fā)揮自身的優(yōu)勢。

1.根據(jù)學(xué)生之間的差異性，明確教學(xué)目標(biāo)。英語教學(xué)時，如果教師沒有根據(jù)學(xué)生之間存在的差異性而展開教學(xué)，那么學(xué)生只能在學(xué)習(xí)時，培養(yǎng)言語能力，卻無法充分的發(fā)展其他能力。因此，基于此問題，教師需要根據(jù)不同類型的學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)。比如：在牛津版七年級上冊《Unit4 Food》的教學(xué)時，為了有針對性的展開智能化的教學(xué)，教師要采用新穎獨特的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生，讓學(xué)生都可以積極主動的與教師進(jìn)行溝通，只有學(xué)生積極踴躍的回答問題，學(xué)生才能得到實質(zhì)性的鍛煉。所以，教師所確定的教學(xué)目標(biāo)則應(yīng)是：（1）分組探討總結(jié)，讓學(xué)生掌握本節(jié)課的詞匯；（2）用于描繪本節(jié)課的主要內(nèi)容，但是要能具有趣味性；（3）畫一幅關(guān)于本節(jié)課的圖畫；（4）選擇一首關(guān)于Food 的歌曲。對于學(xué)生而言，這種教學(xué)目標(biāo)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每一個學(xué)生都能主動的探索知識，從而掌握更多的英語教學(xué)內(nèi)容。

2.教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，教師在教學(xué)是不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，同時，該需要借助先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)建一個良好家的學(xué)習(xí)氛圍。從而激發(fā)學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生主動融入到教學(xué)中。例如：在教學(xué)八年級上冊《Unit1 Friends》時，教師可以利用多媒體，為學(xué)生播放關(guān)于朋友之間友情的小視頻，用動畫的方法來感染學(xué)生，讓學(xué)生深刻的掌握關(guān)于朋友的詞匯和相關(guān)的語法句式，這對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平具有較大的影響。

3.根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特征展開合理的教學(xué)評價。每一個學(xué)生都是成長的中的人，初中生雖然形成獨立的思想，但是其身心發(fā)展并沒有完全的成熟，仍需要教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，才能朝著正確的方向發(fā)展。因此，在對學(xué)生展開教學(xué)評價時，教師要避免過于評價學(xué)生的缺點，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點加以評價，多鼓勵學(xué)生，才能幫助學(xué)生提升自信心，教師切勿打擊學(xué)生的積極性，對于學(xué)生感興趣的事情，教師要加以支持。尤其對于性格內(nèi)向的學(xué)生，教師則需要加強溝通，進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心世界，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的之間的差異性，從而正確的評價學(xué)生。舉個簡單的例子：在學(xué)習(xí)九年級上冊《Unit2 Colour》的過程中，為了更合理的評價學(xué)生，教師可以讓學(xué)生根據(jù)本節(jié)課所學(xué)生的知識展開表演，可以讓學(xué)生展示自己的作品，也可以讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)習(xí)的知識邊小故事，這時教師則要表揚學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自身的優(yōu)勢形成良好的自信心。

總而言之，在英語教學(xué)的過程中，教師必須意識到培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力的重要性。所以，教師要能提升自身專業(yè)素養(yǎng)和文化水平，創(chuàng)新教學(xué)方法，站在多元智能角度的角度上，展開合理的教學(xué)，從而取得良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：勞動與技術(shù)；手工制作；教學(xué)方法；創(chuàng)新

常言道“創(chuàng)新是進(jìn)步之源”，沒有創(chuàng)新，世界將止步不前，在當(dāng)今競爭日益激烈的社會，更需要具備創(chuàng)新思維，從實踐中進(jìn)行創(chuàng)新，在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，收獲另一番成績。初中階段的勞動與技術(shù)課程重在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識以及基本技術(shù)，讓學(xué)生在親身實踐中滲入體會“動手、動腦”的學(xué)習(xí)樂趣，因此，在整個教學(xué)過程中，教師要發(fā)揮關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用，創(chuàng)新現(xiàn)階段的教學(xué)方法，組織學(xué)生參與到每堂課的教學(xué)中去，通過“情景模擬、合作設(shè)計、親手制作、評比獎勵”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生愛上勞動的同時掌握手工制作的基本技能，從而實現(xiàn)該項教學(xué)任務(wù)的最終目標(biāo)，對此，本文將重點探討教學(xué)方式的創(chuàng)新技巧。

一、初中階段勞動與技術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀

1.重視程度低

受我國應(yīng)試教育的影響，素質(zhì)教育實行的難度加大，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使得教師與家長一貫堅持“題海戰(zhàn)術(shù)、嚴(yán)師出高徒”等教學(xué)方法，由于勞動與技術(shù)課程并未納入考試成績，作為增強學(xué)生動手制作能力的一門課程，受到的重視程度降低，存在文化課占用其課堂時間的情況，以浙江省寧波市為例，初三的學(xué)生在面對繁重學(xué)業(yè)的時候，會在勞動與技術(shù)課堂上做其他科目的作業(yè)，這種現(xiàn)象在其他省份并不罕見，教師對此行為的嚴(yán)懲力度不夠，導(dǎo)致勞動與技術(shù)教學(xué)效率十分低下。

2.課堂活動單一

教師在備課時，并未充分了解學(xué)生的真正需求，僅結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計簡單的手工制作活動，這導(dǎo)致學(xué)生的課堂參與度低；例如，初一上學(xué)期的教材內(nèi)容涉及剪紙、動物紙雕、彩球以及宮燈的制作，很多教師為方便起見，僅組織學(xué)生進(jìn)行簡單的剪紙活動，并未對其進(jìn)行延伸，如組織剪紙比賽等，既考查學(xué)生所學(xué)的手工制作技能，又調(diào)動其參與熱情，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)新勞動與技術(shù)課程的教學(xué)方法

隨著生活方式的改變以及科技的進(jìn)步，學(xué)生的娛樂方式正發(fā)生著改變，如網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上購物等，這使得學(xué)生對傳統(tǒng)工藝（包括雕刻、剪紙等）的重視程度下降，因此，改變現(xiàn)階段初中勞動與技術(shù)的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其自主探究、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，已經(jīng)成為時代的迫切要求。

1.巧用創(chuàng)新方法引導(dǎo)學(xué)生手工制作

例如初三勞動與技術(shù)課程設(shè)置為“電工與電子技術(shù)”，其旨在通過一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生了解基本的電子技術(shù)，從而掌握安裝簡易收音機的技能，在講解的過程中，教師應(yīng)現(xiàn)場拆卸收音機，讓學(xué)生了解其構(gòu)成部分，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識何為電阻、電壓、電流等關(guān)鍵因素，然后讓學(xué)生現(xiàn)場將拆卸后的收音機進(jìn)行組裝，一旦在重新組裝的過程中遇到各類問題，教師便進(jìn)行詳細(xì)的講解，以達(dá)到教學(xué)的最終目標(biāo)。

2.營造新型教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生潛能

興趣是最好的老師。只有教學(xué)內(nèi)容能吸引學(xué)生，學(xué)生才會全身心投入其中，這要求教師必須為課堂教學(xué)營造新型的教學(xué)氛圍。例如，初一勞動與技術(shù)課程為“制作與探究”，主要培養(yǎng)學(xué)生的動手制作與創(chuàng)新探究的能力，在講解雕刻技術(shù)這一內(nèi)容時，教師應(yīng)利用課余時間事先雕刻一些精美別致的木制品

3.重視實踐探究，引導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生有所收獲，只有當(dāng)學(xué)生全部參與到教學(xué)活動中去，才能實現(xiàn)這一目標(biāo)，因此，在初中階段勞動與技術(shù)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)點到為止，盡可能給予學(xué)生一定的自由空間，讓其進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。例如，在講解風(fēng)箏的制作技術(shù)時，教師不應(yīng)提前將風(fēng)箏制作的具體流程加以闡述，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主發(fā)揮，多數(shù)學(xué)生都有童年時期放風(fēng)箏的記憶，因此，放手讓他們自己去制作，有利于發(fā)揮其潛能。（1）了解學(xué)生對風(fēng)箏的認(rèn)識，這為之后的教學(xué)計劃提供了充足的信息，同時，將上一級同學(xué)制作好的風(fēng)箏展示給學(xué)生，激發(fā)他們自主制作風(fēng)箏的熱情；（2）組織學(xué)生集體進(jìn)行“放風(fēng)箏”的戶外運動，通過這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深切體會風(fēng)箏的價值以及放風(fēng)箏的樂趣，促使其制作屬于自己的風(fēng)箏；（3）教師依據(jù)前兩個環(huán)節(jié)學(xué)生的表現(xiàn)以及教學(xué)計劃，將制作風(fēng)箏的具體步驟與關(guān)鍵技巧傳授給學(xué)生，讓學(xué)生自行準(zhǔn)備做風(fēng)箏的素材，教師則負(fù)責(zé)最終質(zhì)量的把關(guān)工作；（4）學(xué)習(xí)經(jīng)驗分享，在這一環(huán)節(jié)，主要交流學(xué)生在制作風(fēng)箏這一過程中的體會以及其所制作風(fēng)箏的獨特之處、寓意何在等，讓學(xué)生了解到勞動與技術(shù)這門課程是與生活息息相關(guān)的，技術(shù)來源于生活，同時又為生活提供新的便利。通過這四個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生重視實踐探究的作用，提升自主學(xué)習(xí)的能力。

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)提高與發(fā)展的關(guān)鍵時期，而初中勞動與技術(shù)教學(xué)的目的則是通過基礎(chǔ)理論知識的講解，使學(xué)生掌握必備的勞動與基本技能知識，以初步適應(yīng)激烈的競爭社會，能夠運用所學(xué)的知識完成簡單的制作，將勞動與技術(shù)的學(xué)習(xí)與實際生活緊密結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)過程中，掌握基本的制作步驟，掌握雕刻、風(fēng)箏制作、剪紙、制作花燈等學(xué)習(xí)內(nèi)容，在生活中，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)可以學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，與教學(xué)計劃緊密結(jié)合，完善現(xiàn)階段初中勞動與技術(shù)教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)教學(xué)方式單一的現(xiàn)狀，真正提升學(xué)生的動手制作能力，使學(xué)生具備必要的勞動技能。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)；體育基礎(chǔ)知識；教學(xué)方法

中圖分類號：G807.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.06.012

1 小學(xué)體育基礎(chǔ)知識教材的分析

1.1體育基礎(chǔ)知識教材的意義和教學(xué)任務(wù)

小學(xué)體育基礎(chǔ)知識教材包含了很多體育知識，比如一些基本的體育鍛煉方法、體育鍛煉需要注意的衛(wèi)生保健常識、體育鍛煉能給我們帶來哪些好處等等。教材上的這些內(nèi)容一方面可以給體育教師開展體育教學(xué)指明方向，有利于教師科學(xué)合理的安排教學(xué)內(nèi)容。另一方面也可以讓學(xué)生對體育知識有更多的了解，幫學(xué)生養(yǎng)成愛好體育鍛煉的好習(xí)慣。

體育基礎(chǔ)知識教材的教學(xué)任務(wù)主要是讓小學(xué)生通過對體育基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)明白體育鍛煉的重要意義、掌握一些鍛煉身體的方法，并且能夠在鍛煉身體的同時保護(hù)好自己。最終能夠培養(yǎng)小學(xué)生的體育鍛煉意識，讓小學(xué)生能夠從小重視自己的身體健康。

1.2 體育基礎(chǔ)知識教材的特點

1.2.1 教材上理論性的基礎(chǔ)知識與體育實踐活動是緊密相連的。體育學(xué)科的教學(xué)重點畢竟是通過動態(tài)的體育鍛煉項目來鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)。所以體育教學(xué)的重點還是在體育項目上，但是學(xué)生在做這些體育項目的同時也需要了解它的意義、操作標(biāo)準(zhǔn)等等體育知識。這樣才能讓小學(xué)生加深對體育項目的理解，而這些知識學(xué)生需要從體育基礎(chǔ)知識教材上得知。

1.2.2 教材上的體育鍛煉方法可以培養(yǎng)小學(xué)生自我鍛煉的能力。體育鍛煉的效果需要通過長時間的堅持與努力才能顯現(xiàn)，想要讓每個小學(xué)生都有比較好的身體素質(zhì)僅僅依靠短短的幾十分鐘體育課時間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。體育基礎(chǔ)知識教材上還有很多內(nèi)容是教小學(xué)生在課余時間或平時的生活中應(yīng)該利用好哪些身邊的條件來進(jìn)行體育鍛煉。這樣就可以把體育鍛煉意識滲入到小學(xué)生的日常生活中，增加小學(xué)生體育鍛煉的機會。

1.2.3 教材上的體育基礎(chǔ)知識還可以豐富小學(xué)生的生活常識。小學(xué)體育基礎(chǔ)知識教材的內(nèi)容不僅局限在教小學(xué)生如何進(jìn)行體育鍛煉，也包含了一些小學(xué)生應(yīng)該知道的生理知識、衛(wèi)生保健知識、體育項目的比賽規(guī)則等等。這些都是我們生活中需要知道的基本常識，小學(xué)生在以后的生活也會用得到。

2 體育基礎(chǔ)知識教材的分類

2.1 生理知識類

體育鍛煉的重要目的就是提高小學(xué)生的身體素質(zhì)。而體育基礎(chǔ)知識教材中的生理知識可以讓小學(xué)生簡單了解一下人體的結(jié)構(gòu)與身體生長發(fā)育的一些基礎(chǔ)知識。讓小學(xué)生學(xué)習(xí)這些生理知識可以使他們更關(guān)心自己的身體健康，為體育鍛煉打下基礎(chǔ)。

2.2 衛(wèi)生保健知識類

這類知識的學(xué)習(xí)是讓小學(xué)生了解一些個人生活衛(wèi)生、公共衛(wèi)生與體育鍛煉過程中需要注意的保健知識。這些知識的掌握也是為了讓學(xué)生更好地保護(hù)自己的身體。

2.3 體育鍛煉相關(guān)的知識

這部分是小學(xué)體育教學(xué)的重點，這里的內(nèi)容包括了小學(xué)生可以參加的體育項目、鍛煉小學(xué)生身體健康的方法與教育手段等等。

3 小學(xué)體育基礎(chǔ)知識教材的教學(xué)方法

3.1 室內(nèi)理論課教學(xué)方法

3.1.1 多媒體教學(xué)法

這種教學(xué)方法最適合用來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的講授法來給學(xué)生們傳授理論基礎(chǔ)知識。使用方法就是教師可以用多媒體課件、動畫、圖片、短片等更直觀生動的方式來給學(xué)生們展示教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對理論知識的理解。比如，當(dāng)教師在給學(xué)生講人體結(jié)構(gòu)的時候，就可以用多媒體課件播放一張人體結(jié)構(gòu)圖，圖上標(biāo)注著人體的各個部位名稱等。教師根據(jù)這張人體圖來跟學(xué)生講解理論知識就不會讓學(xué)生感覺非?？菰锓ξ读恕?/p>

3.1.2 情景教學(xué)法

這種方法用在衛(wèi)生保健方面的知識講解效果會非常好。使用過程是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實場景，之后教學(xué)生應(yīng)該怎么把學(xué)到的理論知識運用到實際中。比如，教師可以讓一個學(xué)生模擬在體育鍛煉中受傷的情景，看其他學(xué)生如何對這位學(xué)生的傷情進(jìn)行及時處理。第三，問答教學(xué)法。這種方法教師可以用來考察學(xué)生對理論知識的掌握情況。

3.2 在室外進(jìn)行技能練習(xí)的同時滲透體育基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)運動技能過程中，針對不同教材內(nèi)容承載的體育基礎(chǔ)知識，將其滲透出來作用于學(xué)習(xí)過程之中，對運動技能學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)。教師要深刻的挖掘教材，并且在課前結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點，學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)進(jìn)行素材化的處理，分析確定滲透的內(nèi)容，預(yù)設(shè)滲透的時機，設(shè)計滲透的技術(shù)。例如：小學(xué)學(xué)習(xí)后滾翻。通過分析確定學(xué)習(xí)該教材需要滲透的保健知識技能是在學(xué)習(xí)滾翻類項目時熱身活動要突出頸部活動，學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，保護(hù)幫助要順勢給力，給力要適度，要引導(dǎo)學(xué)生懂得當(dāng)生理變化時心理也要進(jìn)行適應(yīng)性的變化，在生活中當(dāng)因外力向后倒時，要屈體團身下頜收緊保護(hù)頭，連續(xù)滾翻次數(shù)不宜過多，要有變化調(diào)整。滲透要隨運動技能形成，合理地分配在每一課次的學(xué)習(xí)中；預(yù)設(shè)滲透的時機是準(zhǔn)備活動滲透“突出頸部活動”并傳授方法。滾動練習(xí)時滲透“屈體團身下頜收緊保護(hù)頭”。剛開始練習(xí)時滲透“要循序漸進(jìn)不要急于完成，要引導(dǎo)學(xué)生懂得當(dāng)生理變化時心理也要進(jìn)行適應(yīng)性的變化”。保護(hù)幫助練習(xí)時滲透“保護(hù)幫助要順勢給力，給力要適度”。

4 改革體育教學(xué)評價體系，把技能考核和體育基礎(chǔ)知識考試相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

我國傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)評價體系通常都是強調(diào)技能考核成績，再參考學(xué)生在平時體育教學(xué)中的表現(xiàn)情況，這樣的評價體系并不全面。應(yīng)把體育基礎(chǔ)知識作為體育考試內(nèi)容之一，這樣既可了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，也可反過來促進(jìn)學(xué)生投入更大的熱情學(xué)習(xí)。只有把技能、理論、平時表現(xiàn)結(jié)合起來的評價體系才能完整的反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5 總結(jié)

社會在呼喚終身體育，學(xué)校在奠基終身體育，學(xué)生身心發(fā)展需要終身體育。終身體育需要運動技能，也需體育基礎(chǔ)知識的保駕護(hù)航。所以在體育課中既要技能練習(xí)，也要加強體育基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愛鍛煉，會鍛煉，終生鍛煉。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

作為體育教師要認(rèn)真分析學(xué)生特點，遵照體育課標(biāo)的具體要求認(rèn)真上好體育課。特別是注意基礎(chǔ)知識的教學(xué)。因為中學(xué)體育基礎(chǔ)知識是教學(xué)課標(biāo)規(guī)定的基本教材內(nèi)容，屬于理論性、知識性教材，要提高學(xué)校體育工作質(zhì)量，完成學(xué)校體育目的任務(wù)，學(xué)校體育基礎(chǔ)知識課不容忽視。體育教學(xué)不光是室外教學(xué)或是在操場直接指導(dǎo)訓(xùn)練，也可以在課堂上對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，要從實際出發(fā)，貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，以學(xué)校體育教學(xué)思想改革為先導(dǎo)，更新學(xué)校體育教學(xué)觀念，遵循教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，增強學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生健康水平，培養(yǎng)適應(yīng)建設(shè)的人才和為上一級學(xué)校輸送合格的新生奠定基礎(chǔ)。那么怎樣對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識教學(xué)呢，我根據(jù)十多年的教學(xué)經(jīng)驗講幾點做法。

一、根據(jù)學(xué)生實際提高運動興趣。

興趣是最好的老師，要上體育課，必須與學(xué)生講清學(xué)習(xí)的重要性，尊重規(guī)律和科學(xué)，立足實際情況，積極探索中學(xué)階段的體育教育教學(xué)目標(biāo)，同時還要結(jié)合教材內(nèi)容、基本原則以及教學(xué)方法和途徑等，為制定中學(xué)階段的實用教學(xué)課標(biāo)，提供重要的、有價值的理論參考依據(jù)。例如在給七年級學(xué)生上入學(xué)的第一次課時，我認(rèn)真分析學(xué)生剛從小學(xué)進(jìn)入初中的特點，認(rèn)為他們雖然已經(jīng)從童年階段進(jìn)入到少年階段，但依然面臨著人生趨向成熟的轉(zhuǎn)折挑戰(zhàn)。因此，在《體育與健康》教學(xué)過程中，根據(jù)我校新生學(xué)生特點，有效地安排了關(guān)于體育與健康方面的知識教學(xué)，比如“體育鍛煉有什么好處”、“正確認(rèn)識自己的身體”等基本教學(xué)內(nèi)容，并將其很好滴融入到體育常規(guī)教學(xué)之中。通過該種方式，不僅可以讓學(xué)生們了解和認(rèn)知體育與健康之間的關(guān)系，而且還提高了他們的體育文化素養(yǎng)、激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在長期的教學(xué)實踐中，體育理論課一直被視為是一種比較枯燥和乏味的課程，很多老師感到教學(xué)乏力，而且也經(jīng)常被輕視。然而，作為新生入學(xué)的首節(jié)體育課，筆者認(rèn)為其至關(guān)重要，可為以后的室外體育課程教學(xué)做好鋪墊、打好基礎(chǔ)。基于此，在本節(jié)課教學(xué)實踐中，筆者將計算機多媒體技術(shù)有效地引入到教學(xué)過程中，抓住新入學(xué)學(xué)生的特點，對事物非常的好奇，巧妙應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，制作動畫課件，以此來提高他們的運動興趣，最終取得了較好的效果。

二、根據(jù)學(xué)生不同特點進(jìn)行教學(xué)

學(xué)校體育基礎(chǔ)知識課可根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行安排，對低年級學(xué)生選擇“學(xué)校體育的目的和任務(wù)”、“體育與少年生長發(fā)育的規(guī)律和特點的關(guān)系”、“體育的內(nèi)容、手段和方法”、“營養(yǎng)、衛(wèi)生習(xí)慣和健康”、“運動衛(wèi)生常識”等課題。對高年級學(xué)生可選擇理論性較強的課題。如“什么是體育”，闡明體育的概念、起源、發(fā)展、學(xué)校體育的地位和作用。還可選用“體育與德育、體育與個性形成”：“青少年生理弋心理特點和體育”等課題，闡述體育的社會交往和人際關(guān)系毒培養(yǎng)學(xué)生具有較高的社會適應(yīng)性，了解與掌握自我鍛煉的方法、堅持終身鍛煉；了解體育鍛煉與性格、意志、情感和行為的形成起著重要作用。此外還可安排體育知識和競賽知識方面的課題。

三、要根據(jù)學(xué)生體質(zhì)狀況進(jìn)行教學(xué)

篇10

【關(guān)鍵詞】“四基”理論、初中數(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計

【分類號】G633.6

2011年，教育部在新制定的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，首次明確提出“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得適應(yīng)社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”。將原有的“雙基”（基A知識、基本技能）教學(xué)理論發(fā)展成為“四基”教學(xué)理論，從而實現(xiàn)了初中數(shù)學(xué)教學(xué)的一次新飛躍。全新的理論已經(jīng)提出，但是如何開展相應(yīng)的數(shù)學(xué)教學(xué)實踐呢？筆者擬針對這一課題作粗淺探究。

一、“四基”理論的定義和特征

“四基”教學(xué)理論，即基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗，是順應(yīng)時展潮流、適應(yīng)素質(zhì)教育要求的新型教學(xué)體系。與傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)理論相比，“四基”教學(xué)理論在教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)系統(tǒng)等四方面都有了全新的特征：

（一）更加注重教學(xué)對象的具體性?！八幕币髮W(xué)生不僅要掌握數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能，更要感悟數(shù)學(xué)思想、積累活動經(jīng)驗。因此在教學(xué)過程中，必須更加注重以人為本、因材施教，對學(xué)生的知識儲備、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好進(jìn)行具體問題具體分析，分門別類地加以教導(dǎo)。

（二）更加注重教學(xué)目標(biāo)的明確性。在“四基”教學(xué)理論中，教師必須嚴(yán)格按照知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維目標(biāo)”來制定具體的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生不僅完成基礎(chǔ)知識、基本技能這兩大顯性目標(biāo)，而且完成基本思想、基本活動經(jīng)驗這兩大隱性目標(biāo)。

（三）更加注重教學(xué)過程的發(fā)展性。從“雙基”發(fā)展到“四基”，本身就是一個不斷完善和發(fā)展的過程，因此在“四基”教學(xué)過程中，教師要通過各種途徑要提升知識水平、教學(xué)技能、專業(yè)素養(yǎng)，以適應(yīng)不斷變化和發(fā)展的教學(xué)新環(huán)境和新要求。

（四）更加注重教學(xué)系統(tǒng)的整體性。“四基”教學(xué)理論本身就是一套完善的理論體系，因此它不僅注重夯實基礎(chǔ)知識和基本技能，也注重滲透基本思想、積累基本經(jīng)驗，四者有機統(tǒng)一于教學(xué)實踐之中，相互聯(lián)系、密不可分。

二、基于“四基”理論的初中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計研究

為更加直觀地展示“四基”教學(xué)理論的應(yīng)用價值，筆者以九年級下冊《二次函數(shù)》為教學(xué)案例，分析“四基”教學(xué)理論的具體應(yīng)用。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能目標(biāo)：掌握二次函數(shù)的概念、性質(zhì)，從問題中提取二次函數(shù)的關(guān)系式、畫出二次函數(shù)的圖像，并理解二次函數(shù)背后的實際意義。

2、過程與方法目標(biāo)：通過“創(chuàng)設(shè)問題情境―獨立探究問題―合作解決問題―建立數(shù)學(xué)模型―掌握知識要點”等學(xué)習(xí)步驟，掌握數(shù)形結(jié)合的思維方法、方程與函數(shù)的轉(zhuǎn)化思想，提高解決問題的能力。

3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心、求知欲和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和團隊合作的精神，涵養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過問題找規(guī)律的辯證思維。

（二）強化基礎(chǔ)知識、基本技能

考慮到二次函數(shù)這個知識點的抽象復(fù)雜性，筆者在上課之前首先對此前所學(xué)的知識點進(jìn)行了回顧，為講授新知識做好鋪墊。通過溫故知新，學(xué)生們進(jìn)一步掌握了二次函數(shù)的極值算法和將實際生活問題轉(zhuǎn)化為抽象數(shù)學(xué)模型的技能。

（三）滲透基本思想

這里，筆者主要通過創(chuàng)設(shè)問題情境，給學(xué)生傳遞數(shù)形結(jié)合、數(shù)學(xué)建模的思想，以解決生活中碰到的實際問題：

課堂問題：光明中學(xué)校外有一座小橋，橋洞截面邊緣是如下圖所示的拋物線，當(dāng)水面寬度為10米時，測得橋洞頂點與水面的距離為4米。

（1） 建立適當(dāng)?shù)钠矫嬷苯亲鴺?biāo)系，

求出橋洞的函數(shù)解析式。

（2） 一只寬2米，高2.5米的小船

能否通過小橋？為什么？

（四）積累基本活動經(jīng)驗

以“船過橋洞”為例，筆者和學(xué)生一起總結(jié)了利用二次函數(shù)解決問題的一般步驟：首先將實際問題通過數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型；其次通過數(shù)形結(jié)合進(jìn)行求解；最后檢驗結(jié)果是否符合實際情況。

之后，筆者又設(shè)計了學(xué)生生活中經(jīng)常會碰到的若干問題情境，來對學(xué)生的基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗進(jìn)行強化和積累，以有效提升學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力。

（五）課堂總結(jié)

最后，筆者帶著學(xué)生們對本次課堂所學(xué)的知識進(jìn)行總結(jié)：一是掌握了二次函數(shù)的基礎(chǔ)知識；二是學(xué)會了利用數(shù)學(xué)知識解決生活實際問題的基本技能；三是強化了數(shù)形結(jié)合、數(shù)學(xué)建模的基本思想；四是歸納了利用二次函數(shù)解決生活問題的一般步驟，積累了利用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的基本經(jīng)驗。

從“雙基”到“四基”，是數(shù)學(xué)教學(xué)理論一次質(zhì)的躍升。在實際教學(xué)過程中，我們不僅要傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識，更要注重幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣、積累豐富的活動經(jīng)驗。唯有此，“以人為本”的新型教學(xué)理念才能真正得到貫徹落實，我們的教學(xué)才更加適應(yīng)時展的潮流、符合素質(zhì)教育的要求。

參考文獻(xiàn)

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