導語：如何才能寫好一篇大學生公民素質教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、公民意識和法律素質的概述

（一）公民意識的概述

公民意識可以從幾個層次來進行概述：一是人民能夠當家做主的理念；二是公民具有權利和義務的理念；三是公民都是平等的理念；四是法治的理念；五是人民的財產(chǎn)不會受到侵犯的理念。公民意識是實施公民教育的基本內(nèi)容和基本目標,其核心就是使公民能夠正確積極地參與到國家政治和社會公共生活當中，從而能夠促進國家發(fā)展和社會進步。

（二）法律素質的概述

法律素質是指社會個體擁有的法律知識,并且能夠正確使用法律知識的法律意識。大學生法律素質通常是指大學生通過學習法律知識,從而能夠養(yǎng)成良好的守法習慣，使得他們的法律意識得到有效的提高。在日常生活和學習中，學生能夠正確使用法律武器來保護自己的合法權益,并且能夠積極和違法犯罪行為進行斗爭，這種能力能夠促進社會和諧，從而能夠提高大學生的整體法律素質。法律素質是大學生綜合素質的重要組成部分，對大學生正常人格的塑造能夠起到很好的保證作用。大學生法律素質的養(yǎng)成與工作和生活存在密切的關系,并且還會影響大學生未來的健康成長和發(fā)展。然而,大學生法律素質的形成不是短時間內(nèi)就能夠達到的,需要長期滲透和知識的積累。因此,加強對大學生進行法律知識的教育，使得他們能夠養(yǎng)成懂法用法的好習慣,這對于增強大學生的守法意識具有很大的促進作用。

二、開展大學生法律素質教育的意義

（一）促進我國社會主義法治建設的需要

在中國特色社會主義的法律體系下，需要加強對我國大學生的法律素質教育。因為,法律體系的形成是需要從立法層面來實現(xiàn)國家的法治目標，我國的法治社會還有很長的路要走,需要促進我國法律體系的發(fā)展和完善,其中包括立法、執(zhí)法、司法、守法的發(fā)展，所有這些環(huán)節(jié)都需要依賴于具有良好的法律素質的公民積極參與。大學生作為具有良好公民意識的一個群體，他們接受了高等教育，承載著我國進行法治建設的重任。所以，在高校開展大學生法律素質教育的過程中，教師需要意識到法律素質教育的重要性，積極加強大學生的法律素質教育，這對于我國社會主義法治建設具有很大的推動作用。

（二）提高大學生綜合素質的需要

加強法律素質教育能夠促進大學生綜合素質的提高。首先,需要將社會主義概念融入到社會主義核心價值體系教育的整個過程當中。社會主義榮辱觀中就提到了以遵紀守法為榮，在這里,對于大學生的法律素質教育提出了明確的要求。在高校中開展法律素質教育,有助于培養(yǎng)大學生誠信守法,也有利于大學生樹立社會主義民主法治觀念。其次,還需要堅持體現(xiàn)學生價值能力的培養(yǎng)，從而促進學生能夠主動適應社會。在能力培養(yǎng)體系中,能力培養(yǎng)和法律素質教育緊密相關。因為,法律是調(diào)控社會關系的規(guī)范，法律素質教育需要注重培養(yǎng)學生的規(guī)則意識、權利意識、責任意識、風險意識，這樣才能夠促進學生全面發(fā)展。

三、加強我國大學生法律素質教育的基本對策

（一）普及法律知識教育,培養(yǎng)學生的法治意識

在高校中需要積極開展法律知識教育，在大學生中普及法律知識，從而使學生的法治意識得到明顯提高。在普及法律知識的過程中，不僅需要改變一些落后的教育形式,還需要發(fā)現(xiàn)隱含在普法教育中的一些制約的因素,使越來越多學生能夠對法律教育引起重視。對大學生開展法律教育,不是一個簡單的移植，而是需要對法律知識進行詳細的講解，并且可以給出一些法律實例進行分析，從而有效提高大學生的法律意識。教師需要及時轉變教育理念,積極培養(yǎng)大學生的社會主義法治意識,這不僅是社會普法的新需求,而且還是促進大學生法律素質教育順利開展的前提。

（二）從具體教學內(nèi)容培養(yǎng)大學生的規(guī)則意識

只要每個人能夠養(yǎng)成良好的規(guī)則意識,嚴格按照相關的規(guī)則進行操作,才會使社會變得更加文明和規(guī)范?；谝?guī)則來構建和諧社會,高校需要以培養(yǎng)大學生社會主義法治理念為指導,從而有效開展教學活動。在進行大學生法律素質教育的教學活動中,離不開基本法律知識的支撐,但也需要選擇性進行知識教學,教學的主要目的不是為了讓學生能夠掌握專業(yè)知識本身,更多的是為了讓學生能夠通過學習法律知識來領會法治的精神,從而能夠培養(yǎng)學生的法治意識。大學生規(guī)則意識的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的過程，需要日積月累。在開展法律素質教育的過程中，需要注重培養(yǎng)學生的規(guī)則意識，使他們能夠懂得任何事情都必須按照規(guī)則進行操作，這樣就能夠提高大學生的守法意識，由此，他們遵守行為準則的意識和依法維權意識也能夠得到相應的提高。因為相對于特定的知識,規(guī)則意識的培養(yǎng)意義更加重要。

（三）營造良好的文化氛圍來加強大學生法律素質教育

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關鍵詞 成功素質教育 國防教育

教育的本質是育人性，是為了促進人的全面發(fā)展，使人的整體素質得到系統(tǒng)完善的提高。所謂素質，是指人在先天生理條件的基礎上，受后天教育和環(huán)境的影響，通過個體自身認識和實踐養(yǎng)成的一系列比較穩(wěn)定的基本品質。它包括思想道德、文化知識、意志品質、創(chuàng)新意識等方面。隨著高等教育改革的不斷深入，如何進一步加強素質教育，已成為當前高等教育改革面臨的大問題。實踐證明，國防教育能夠加強和提高學生上述幾個方面的素質，是增強學生素質的重要途徑。

一、成功素質教育的認識

教育的本質是育人性，是為了促進人的全面發(fā)展，使人的整體素質得到系統(tǒng)完善的提高。所謂素質，是指人在先天生理條件的基礎上，受后天教育和環(huán)境的影響，通過個體自身認識和實踐養(yǎng)成的一系列比較穩(wěn)定的基本品質。它包括思想道德、文化知識、意志品質、創(chuàng)新意識等方面。隨著高等教育改革的不斷深入，如何進一步加強素質教育，已成為當前高等教育改革面臨的大問題。實踐證明，國防教育能夠加強和提高學生上述幾個方面的素質，是增強學生素質的重要途徑。

成功素質教育是以讓學生具備與其人生奮斗目標相一致的優(yōu)秀素質，實行專業(yè)素質教育與非專業(yè)素質教育有機結合，定向培養(yǎng)成功素質，使學生在學校具備成功素質，一跨出校門就能適應社會，并能在激烈的競爭中獲得成功的一種前所未有的教育理念和教育模式。

成功素質教育是時代對大學教育的新要求。大學教育必須培養(yǎng)出具有成功素質的人才。眾所周知，綜合國力的競爭集中表現(xiàn)為人才的競爭，而人才的競爭，實質上是具有成功素質的人才的競爭。大學教育在人才素質結構上必須更加重視非專業(yè)素質。任何一種素質，如果人們停止對該素質的運用，則該項素質就會退化，甚至消失；如果人們不斷地發(fā)揮該素質的作用，那么該項素質就會不斷提搞水平。素質形成和發(fā)展的四大規(guī)律為實施素質教育揭示了有效的方法和途徑。

二、國防教育的認識

國防教育不僅具有增強全民國防觀念，提高全民國防意識的國防功能，而且，它對于促進學生整體素質的全面發(fā)展，具有很強的綜合育人功能。

國防教育則是通過一定的戰(zhàn)爭觀、國家安全觀、利益觀以及國防的知識，對全體軍民施加影響，培養(yǎng)公民的防衛(wèi)觀念和尚武精神，自覺維護民族利益，保衛(wèi)國家安全，防止外來侵略的活動過程。國防教育的內(nèi)容包括國防理論教育、愛國主義教育、國防法制教育、革命英雄主義教育、國防知識教育等方面。

國防教育目前在高校主要體現(xiàn)在學生的軍訓工作方面，軍訓工作又有理論和實踐兩個方面的內(nèi)容，但最基本的目的是增強學生的國防意識和綜合素質。這也是對素質教育的促進，它為全面提高大學生的綜合素質奠定了基礎。

我國正在建立由國家、軍隊、社會、學校和家庭構成的五位一體的國防教育體系，大學生國防教育是五位一體的國防教育體虛的重要組成部分。國防教育體系中的各組成部分職能不同。高等學校應該把國防教育納入教學計劃，座位大學生的必修課，是大學生受到系統(tǒng)的國防教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞能姷貎捎萌瞬拧?/p>

三、國防教育在國家建設在成功素質教育中的作用

全民國防教育是新時期我國國防現(xiàn)代化建設的重要組成部分；在高等學校開展國防教育，是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，包括為國防現(xiàn)代化建設服務的具體體現(xiàn)，是教育外部關系規(guī)律的客觀要求?！?/p>

教育規(guī)劃綱要的貫徹落實，教育部專門制定了《關于全面提高高等教育質量的若干意見》，其別強調(diào)，“全面實施素質教育，把促進人的全面發(fā)展和適應社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準。建立健全符合國情的人才培養(yǎng)質量標準體系，落實文化知識學習和思想品德修養(yǎng)、創(chuàng)新思維和社會實踐、全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合的人才培養(yǎng)要求?！?/p>

首先，國防教育具有很強的德育功能.國防教育的直接目的是培育公民的國防意識，增強國防觀念。國防意識的核心是愛國主義精神，國防教育的內(nèi)容與國家的安危和人民的根本利益密切相關。這種有關國家和民族的榮辱興衰、生死存亡的大事，最能在青年學生中引起強烈的心理共鳴，激發(fā)出他們強烈的愛國熱情。

其次，國防教育有利于促進學生智育的發(fā)展。“學生學習軍事科學，不僅有利于開闊眼界，擴大知識面，而且有利于學生打破專業(yè)學習的思維定勢，拓展思維空向，進一步提高學生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，促進“智育”的發(fā)展。“同時，軍事科學知識也是每一個公民所必須具備的基本知識和技能。

大學生軍事理論課不僅是傳授軍事知識，培養(yǎng)軍事技能的過程，同時也是培養(yǎng)大學生科學的世界觀、方法論和正確人生觀的過程。軍事理論教育與素質教育既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。二者是相互聯(lián)系，相互促進的。軍事理論教育是成功素質教育的一個內(nèi)容，同時也對素質教育起到了促進作用，它為全面提高大學生的綜合素質奠定了基礎。

參考文獻：

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關鍵詞：和諧社會；價值觀教育；公民教育

藝術類大學生是未來社會精神財富的創(chuàng)造者，是引領和諧社會風氣之先的力量，要使他們做體現(xiàn)時代進步要求的道德規(guī)范的引導者，做和諧人際關系和社會風尚的倡導者，必須引導他們樹立科學合理的價值觀。

價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態(tài)的實質和核心。就其構成來講，主要由價值目標、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質上是引導人們樹立價值意識，增強把握社會生活中價值關系的自覺性，增強生活中的自為性意識、建設性意識和創(chuàng)造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導人們處理好現(xiàn)實社會價值觀運行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關系基本協(xié)調(diào)，個人發(fā)展與社會發(fā)展相互促進。公民教育的目標是培養(yǎng)國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權利與義務教育，更強調(diào)的是關于如何做一個合格公民的教育，實質上是一種協(xié)調(diào)個人與政府社會關系教育，其宗旨在于實現(xiàn)個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化?？梢姡瑢W生良好的價值行為直接導源于公民的素質，而正確的價值觀教育則可以使學生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術類大學生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。

一、藝術類大學生價值觀教育需要以公民教育為基礎

藝術類大學生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務實，不盲目崇拜個人權威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術類大學生也有缺失公民精神的一面：

第一，權利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術的應該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發(fā)展與學校制度和社會規(guī)范對立起來，對自己權利過度重視，對群體權利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術類大學生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責任意識；因為學費高，演出、設計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。

基于藝術類大學生的特性，在實施價值觀教育時應當將公民素質教育結合起來，首先提升其公民道德素質，才能形成與和諧社會相適應的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會規(guī)則制度等最大限度地轉化為人們生活中的信念和準則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關愛他人以及“天下興亡，匹夫有責”的公民責任感。只有以公民教育為基礎和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標準和目標，使之符合社會的價值要求和價值目標。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價值目標、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強調(diào)遠大理想和超然目標，個人與社會關系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現(xiàn)實引導。結果是教育出來的學生人前一個樣、人后一個樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結論，不論相信還是不相信，都必須作為標準答案記住它，結果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉化為個體“自律”行為?美國印第安納大學約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應當使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓練的中介來實現(xiàn)。

二、藝術類大學生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐

藝術類大學生是國家未來的藝術工作者，藝術工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導源于公民素質，導源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導源于公民素質的培養(yǎng)。

1　公民知識的傳播幫助實現(xiàn)價值認知

價值觀教育引導藝術類大學生懂得其所從事的藝術創(chuàng)作總是為社會主義事業(yè)服務的，理所當然地應該以表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系為目標、取向和標準，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會政治、經(jīng)濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務于國家、適應本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關涉的是純粹的個人與國家之間的關系，所以，其本質含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產(chǎn)生平等意識。因此，大學生公民知識的傳播既能培養(yǎng)大學生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養(yǎng)對國家、社會的使命感和責任感以及對愛國主義和民族自信心?？梢姡窠逃龑芙逃呷〉霉裥袨槟芰?，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內(nèi)化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價值行為?？朔艘酝鶅r值觀教育中個人與社會關系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現(xiàn)實引導等不足，從而使價值觀的內(nèi)容通過公民知識的傳播教育滲透和內(nèi)化在學生心里，實現(xiàn)價值認知。2　公民道德的養(yǎng)成推動價值行為由“他律”轉化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎。作為藝術類大學生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標準進行價值評判和取舍，對知識帶來經(jīng)濟效益的關注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優(yōu)秀的社會精神財富的創(chuàng)造者。藝術類大學生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人。

3　公民技能的培養(yǎng)和訓練促進價值認知轉化為個體價值行為

價值觀教育除了培養(yǎng)價值理性，就是價值引導，即通過向學生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學生對這種價值觀產(chǎn)生認同，并內(nèi)化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導自己的思想和行動。這種價值引導通常是重視對學生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術類大學生對此反感。只有通過實踐性、現(xiàn)實性極強的公民技能培養(yǎng)和訓練實踐使學生具有自由思考和探索的習慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關的價值觀，例如，可以讓藝術類大學生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務學習旅行活動：學生深入社區(qū)服務，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務的社區(qū)和周邊單位的活動進行調(diào)查了解。通過這些活動，使學生對各種社會問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關注社會問題，增強社會責任感，既提升學生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術類大學生當下狀況的現(xiàn)實引導，使學生價值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價值認知轉化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術類大學生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設和諧社會既提供了價值方向、標準，又提供了現(xiàn)實行為規(guī)范。

三、藝術類大學生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)

當然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規(guī)范的制約，使公民按照價值目標進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動能力，權衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質的提高具有重要作用。

1　價值觀教育能夠提升藝術類大學生公民素質教育的層次

公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標準的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標準，為公民素質教育規(guī)定了價值目標。個體在發(fā)生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標準，用來指導自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術類大學生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導，使人受到感召、啟示和引領，使大學生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責任感、人格低下的藝術作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2　價值觀教育影響著藝術類大學生個體公民教育的性質

價值標準區(qū)分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應該的，什么是最好的，價值標準影響著公民素質的形成。價值觀教育是否合理得當，勢必影響個體公民素質教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術類大學生因其從事的工作具有特有的意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經(jīng)濟基礎服務。社會主義的藝術總是為社會主義事業(yè)服務的，理所當然地應該成為表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質教育以社會主義核心價值體系做引導，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們?nèi)ミ_到社會主義和諧社會的目標。

3　價值觀教育規(guī)定了藝術類大學生公民教育的基本方向

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【關鍵詞】大學生文化素質；教育；現(xiàn)實意義

大學生文化素質教育是以提高大學生的文化素質作為主要目的和內(nèi)容的教育。實施文化素質教育，主要是通過對學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和自然科學倫理方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質。我國從1995年提出加強大學生文化素質教育，這是我國實現(xiàn)精神文明與物質文明共同進步，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的一個重要舉措；是提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培養(yǎng)“四有”新人，為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供強大精神動力和智力支持的一項基礎工程；是深化高等教育改革、提高高等教育質量、改革人才培養(yǎng)模式、促進大學生全面發(fā)展的一個重要措施。新形勢下，高校的文化素質教育出現(xiàn)了一些新情況、新問題：從大學生文化素質教育的需要來看，仍未能擺脫應試教育的影響，而應試教育忽視對大學生文化素質的培養(yǎng)，因此高等教育急需在學生進入社會之前進行文化素質的“補課”，更高層次的要求則是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。加強大學生文化素質教育是彌補大學生文化素質欠缺的需要，是時展的要求，是社會可持續(xù)發(fā)展對高素質人才的需要，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、 加強大學生文化素質教育是時展的要求

我國高等教育的根本任務是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和接班人。高校不僅要向學生傳授先進的科學文化知識，而且還要教會其如何做人，這在當前至關重要。

加強文化素質教育是時展的要求。我們所處的時代是一個重要轉折的時代，和平與發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題。隨著世界科學技術的發(fā)展和物質財富的高速增長，社會對科學技術的極大重視和對物質利益的強烈追求，使得科學教育倍受青睞，人文教育卻受到冷落，社會上普遍存在著重理輕文現(xiàn)象，并隨之帶來一系列世界性的社會問題，諸如信仰危機、道德滑坡、精神空虛等等。為此各個國家都在采取辦法整合科學教育和人文教育，特別是把提高學生的人文素質做為高等教育改革的重要內(nèi)容，以促進精神文明與物質文明的同步發(fā)展，建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關系?？梢?，加強文化素質正是這一時展的要求，是社會可持續(xù)發(fā)展對高素質人才的呼喚。

文化素質教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求。時代所要求的科技人才不僅要具有較高的科學素質，還要具有較高的人文素質，而且越是科技進步，就越要重視學生人文精神的培養(yǎng)。要建設有中國特色的社會主義文化發(fā)展教育是基礎，而要加強文化素質教育，則是提高國民綜合素質的基礎，是文化建設和精神文明建設最重要的環(huán)節(jié)。

二、 加強大學生文化素質教育是高等教育的重要使命

隨著社會的變化發(fā)展和人民物質生活水平的提高，隨著高新科學技術、信息網(wǎng)絡技術的興起，隨著企業(yè)用人機制和畢業(yè)就業(yè)體制的變革，社會各界對畢業(yè)生的素質要求越來越高，全面提高當代大學生的文化素質顯得越來越重要。高校肩負著培養(yǎng)高素質人才、提高國民素質的重任。因此，各高校要進一步提高對文化素質教育的認識，加強對文化素質教育工作的檢查落實，努力培養(yǎng)適合市場需要的高素質的畢業(yè)生，為自身的生存和發(fā)展打下良好的基礎。

培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，是我國文化建設長期而艱巨的任務。加強文化素質教育，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求，也是黨和國家對高等院校的熱切期待。加強文化素質教育是我國高等教育改革的需要。人文教育薄弱是人才培養(yǎng)方面最為突出的現(xiàn)實，在這特定時期提出并實施文化素質教育，不僅符合高等教育改革的要求，而且有助于推動教育思想和教育觀念的轉變與更新，也有助于推動教學改革不斷深化。

三、 加強大學生文化素質教育是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的保證

加強大學生文化素質教育是高等學校加強素質教育、深化人才培養(yǎng)模式改革的一個重要切入點，是高等學校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的保證。

（一） 大學生文化素質教育為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供文化基礎

創(chuàng)新人才所具有的創(chuàng)新思維不僅得益于對問題的深入探究，也得意于深厚的基礎知識和寬廣的知識面，而深厚的基礎知識單靠專業(yè)教育是不夠的，必須加強文化素質教育，文化素質教育可以彌補專業(yè)教育的不足。

（二）大學生文化素質教育有利于學生思維模式的創(chuàng)新及創(chuàng)新能力的提高

大學生文化素質教育有利于學生打破傳統(tǒng)既定的思維模式和建構科學的思維模式，對學生進行文化素質教育有利于他們獲得更加寬厚的創(chuàng)新思維平臺和豐富的想象力，幫助學生更廣更深的認識世界，推動人類創(chuàng)造性研究，提高人們創(chuàng)新能力。

（三） 大學生文化素質教育為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)營造良好環(huán)境

創(chuàng)新人才所具有的創(chuàng)新意識不是一朝一夕形成的，它是一種先進文化長期積淀而形成的社會意識，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是同文化環(huán)境分不開的。加強大學生文化素質教育，學習繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學習西方文化中的先進內(nèi)容，提高教師的文化素質，提高學校的文化品位，正是為了建設一種有利于開發(fā)學生潛能、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的民主的、進取的、開放的文化環(huán)境和文化氛圍。

（四）大學生文化素質教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才自身的需要，也是創(chuàng)新人才全面發(fā)展的需要

因此，作為迎接新時代挑戰(zhàn)的主陣地和生力軍，高等學校加強大學生的文化素質教育，是我國社會發(fā)展的迫切需要，對于增強我國的綜合國力，提升我國國民的素質，提高我國在世界上的地位，具有十分重要的作用。

參考文獻

［1］劉智運.《加強大學生文化素質教育的新思路》，《中國地質大學學報（社會科學版）》.2004年第2期

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一、教育目標：從政治精英教育轉型為現(xiàn)代公民教育

正確的教育目標是思想政治教育獲得實效的前提。但思想政治教育目標的確定不是由人的主觀意志來決定的，而是“必須依據(jù)當代中國政治、經(jīng)濟、文化和歷史的發(fā)展狀況和需求?！保?］這就意味著思想政治教育的目標并不是一成不變的，而是要隨著中國不斷變化的社會狀況而做出相應的調(diào)整。

長期以來，我國高校的思想政治教育走的是培養(yǎng)“政治精英”的發(fā)展道路，國家和社會對大學生的思想素質的要求是偏向“思想政治素質”方面的，高校思想政治教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼尉ⅷD―“國家干部”。但隨著社會環(huán)境的變化和高等教育的發(fā)展，高校的思想政治教育有必要調(diào)整其教育目標，按照促進大學生的全面發(fā)展的要求，把開展現(xiàn)代公民教育，培養(yǎng)合格的社會主義公民作為高校思想政治教育的重要目標。

首先，實施現(xiàn)代公民教育是高等教育大眾化的現(xiàn)實要求。從1999年國家決定高校大規(guī)模擴招開始，我國高等教育的毛入學率超過15%，標志著高等教育正式從“精英”教育轉型為“大眾化”教育。在大眾化的高等教育時代，入學門坎降低，大學生的人數(shù)增多了，原來的精英化教育模式已不能與之相適應，素質教育成為現(xiàn)代高等教育的主題。而高校思想政治教育也要擺脫培養(yǎng)政治精英的傳統(tǒng)模式，實施與素質教育相對應的現(xiàn)代公民教育，在如何把大學生培養(yǎng)成為高素質的社會公民上做文章。

其次，實施現(xiàn)代公民教育是現(xiàn)實社會對大學生思想政治素質的現(xiàn)實要求。過去，大學生畢業(yè)后主要進入國家機關、事業(yè)單位和國營企業(yè)。當時社會對大學生的思想道德素質要求中，政治素質是第一位的。但隨著高等教育的大眾化，大學畢業(yè)生更多的進入社會的各個基層領域，成為一名普通的勞動者。社會對大學生的思想政治素質的要求也發(fā)生變化，政治素質已不再是第一位的要求，而以“誠信”為核心的道德素質則成為社會對大學生的基本素質要求。另外，社會對大學生心理素質的要求也在提高。因此，把高校的思想政治教育由過去的政治精英教育轉型為現(xiàn)代公民教育，正是適應了當今社會對大學生思想政治素質要求的變化。

二、教育內(nèi)容：從側重政治理論教育轉型為統(tǒng)籌兼顧的全面教育

思想政治教育的內(nèi)容是一個完整的體系，它包括“思想教育、政治教育、道德教育和心理教育”［2］。在這個內(nèi)容體系中，各部分的內(nèi)容都擔負著各自的重要任務，各部分之間要有機結合、相互協(xié)同，以促進人的全面、健康發(fā)展。在高等教育大眾化之前，由于受到政治精英教育的影響，我國高校思想政治教育在內(nèi)容上一直重思想教育和政治教育，輕道德教育和心理教育。但隨著1990年后期社會轉型速度加快和高等教育的大眾化，社會對大學生思想素質的要求和大學生的思想狀況都發(fā)生了變化，這就要求高校思想政治教育的內(nèi)容也要隨之“與時俱進”。

首先，社會的多元化的趨勢要求加強大學生的政治教育。由于改革的深入，我國的多元化社會正在逐步形成。社會利益主體的多元化必然造成思想觀念、價值判斷的多元化。而要維系多元化社會的穩(wěn)定，就要求全體國民能夠認同當前社會的主流政治文化。政治文化的內(nèi)涵包含兩個維度：政治思想和政治運行規(guī)則。目前，我國高校思想政治教育對“政治思想”教育一直比較重視，但在社會政治制度、民主與法制、公民權利義務等具體的政治行為規(guī)則方面的教育力度有些欠缺，這直接影響了大學生完整政治人格的形成。

其次，社會環(huán)境對大學校園的沖擊要求加強大學生的道德和心理教育。如今的大學校園早已不再是與世隔絕的“象牙塔”，社會上任何“風吹草動”都會在大學校園“泛起漣漪”。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，社會的價值體系發(fā)生了變化，直接導致了在一些大學生中的“拜金主義”、“享樂主義”問題。正在日益成為大學生主體的“90后”獨生子女，由于家庭、社會的影響，在大學的日常生活中常常表現(xiàn)出心理脆弱、自私、人際交往困難、團隊精神差等先天的不足。在大學生中發(fā)生的一些極端行為，諸如“燒熊”、“虐貓”、“殺人”、“自殺”等，也從一個側面反映了當代大學生比他們的前輩存在著更多的道德和心理問題?？梢哉f，道德與心理問題已成為當代大學生在思想上存在的主要問題。

第三，社會問題的影響要求加強大學生的“形勢與政策”教育。由于現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，社會熱點問題正日益成為大學生產(chǎn)生思想波動的主要根源。在這方面，形勢與政策教育有獨特的優(yōu)勢。形勢與政策教育能夠綜合運用高校思想政治教育內(nèi)容體系中的各部分內(nèi)容，對學生關注的熱點問題進行深入地分析講解，可以有效地彌補其他教育內(nèi)容在綜合性、時效性上的不足。要做好形勢與政策教育，在教育內(nèi)容上要重視選題和內(nèi)容的構建。應選擇貼近大學生思想實際的題目，構建符合大學生接受特點內(nèi)容話語，增強形勢與政策教育的針對性，這是確保獲得良好教育效果的關鍵。

三、教育載體：從靜態(tài)一元結構轉型為動態(tài)多元結構

思想政治教育載體是指“在實施思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容和信息，能為思想政治教育主體所運用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動形式和物質實體?！保?］簡言之，思想政治教育載體就是各種思想政治教育的活動方式。一般來說，教育載體通常表現(xiàn)為一個綜合的結構。通過構建一種動態(tài)的多元結構來確保對大學生全方位、全過程的教育，已成為高校思想政治教育載體實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的必然選擇。

首先，創(chuàng)新課堂教學模式，確立多層次的課堂教學體系。傳統(tǒng)意義上的課堂教學模式，由于課時和教育內(nèi)容的制約，其教育是一種“普及”層面。而對于那些在大學生中具有較高思想教育需求的“學生精英”來說，這一層面的教育就存在著一個“不解渴”的問題。因此，在大眾化高等教育時代，要重視思想政治教育的層次性，通過創(chuàng)新課堂教學模式，在保持這種“普及”層面的教育模式的同時，也要設法滿足一部分學生的“高端”思想需求。

在滿足“學生精英”的思想需求方面，河北科技大學的“熱點問題半月談”進行了有益的嘗試。“熱點問題半月談”把自己定位為思想政治教育的“高端延伸”，通過定期舉辦講座的形式，對那些思想活躍的學生進行有針對性的思想教育和引導。這種形式與正常的課堂教學相配合，在一校之內(nèi)就形成了高低結合的多層次的思想政治教育課堂教學體系。

第二，建設優(yōu)秀的校園文化，營造思想政治教育的文化氛圍。校園文化是指“學校全體師生員工在長期辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范?！保?］在營造優(yōu)秀的校園文化的過程中，通過向大學生傳播學校的辦學理念和社會價值觀，促使大學生樹立良好的學風、報效國家的社會責任感、積極向上的人生觀和價值觀；通過舉辦各種有意義的校園文化活動，讓大學生從中獲得思想、文化熏陶，實現(xiàn)寓思想政治教育于校園文化活動之中。

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關鍵詞：人文體育；體育專業(yè)；普通專業(yè)；大學生；比較

中圖分類號：G807.4文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2011)01-0089-03

Comparative Studying on the Humanistic Quality between Sport Majors and General College Students

WANG Xiuxia1, LI Fengxiang, SHANG Ruihua2

(1. Shandong University of Technology, P.E. Institute, Zibo 255049, Shandong China; 2.Education School of Sun Yatsen University, Guangzhou 510275,Guangdong China)

Abstract:with the method of questionnaire survey, this paper investigates the college of sports majors’ humanistic qualities, namely, moral quality, literature, history and physiology quality, legal quality, scientific quality, aesthetic quality and environmental quality. And it compares the abovementioned quality with the data in Chinese Citizen’s Humanistic Quality Investigation and Strategy Researching,the major research project of the Ministry of Education (20032006).It finds that, in terms of the humanistic quality, the sport majors and the students in the common majors have similarities and their own features. Except for the knowledge on literature, history and physiology and general law knowledge, the sport majors are not inferior to other common students. Besides that, sport majors are more aggressive and bold which makes them more violent in solving problems. Therefore, the paper suggests that in the education of the sport majors, their characteristics shall be considered and leveraged in a positive way.

Key words: humanistic quality; sport majors; common majors; college student; comparison

體育專業(yè)大學生人文素質也是人文素質研究的一個重要方面。經(jīng)過對人文素質教育十幾年的研究表明，大學生人文素質不僅包括文史哲常識，還包括在社會化過程中養(yǎng)成的行為規(guī)范和基礎文明、學習中華和世界文明史知識后形成的歷史和世界視野、對真善美的判斷力和鑒別力、得體的儀表和文雅的氣質等，而在這些方面，體育專業(yè)大學生與普通專業(yè)大學生是否也存在差異？本文將以教育部重大攻關項目（2003-2006）“中國公民人文素質調(diào)查與對策研究”編制的問卷對山東省5所高校體育專業(yè)大學生進行人文素質現(xiàn)狀進行調(diào)查，并與教育部重大攻關項目中對大學生的調(diào)查結果進行對比分析，以期對我們所提出的疑問做一解答。

1 研究方法

1.1 問卷調(diào)查法 根據(jù)本課題研究的需要及大學生的特點，選擇教育部重大攻關項目（2003-2006）“中國公民人文素質調(diào)查與對策研究”編制的問卷，該問卷包括6個一級維度，即道德素質、法律素質、文史哲素質、科學素質、審美素質、環(huán)保素質；每個一級維度下面又有 3 個二級維度，即意識、知識、行為。

于2008年8月至12月對山東理工大學、山東師范大學、山東體育學院、曲阜師范大學、聊城大學體育學院學生發(fā)放問卷，每個學校發(fā)放問卷120份，共發(fā)放問卷600份，回收563份，回收率為93.8%，有效問卷497份，有效率為88.3%。

1.2 比較分析法 將問卷調(diào)查得到的數(shù)據(jù)與馬抗美《透視當代大學生人文素質》［1］中數(shù)據(jù)進行比較研究，了解山東省體育院系大學生與普通專業(yè)大學生在人文素質發(fā)展中的差異。

1.3 數(shù)理統(tǒng)計法 采用社會科學統(tǒng)計軟件spss11.0對調(diào)查的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理與分析。

2 結果與分析

2.1 體育專業(yè)與普通專業(yè)大學生基礎性人文素質比較分析 基礎性人文素質包括道德素質和文史哲素質兩方面。

道德素質包括道德意識、道德常識、和道德行為。問卷中設計了兩個 “相同選項、不同提問” 的題目考察大學生的道德意識狀況，一個是“你最看重的人的哪3種品質或關系”――界定為大學生期許道德素質，另一個是“你覺得現(xiàn)在的人實際上哪3種品質或相關關系居多”――界定為大學生自認現(xiàn)實道德素質。雖然選項相同，但是調(diào)查的結果卻大相徑庭。

調(diào)查結果見圖1，可以看出，體育專業(yè)大學生與普通專業(yè)大學生表現(xiàn)相同的特點，期許道德素質和自認現(xiàn)實道德素質結果總體趨勢基本相同，誠信、關愛、負責任、寬容、溝通排在大學生期許道德素質的前五位，而相互利用、冷漠、欺詐排在大學生自認現(xiàn)實道德素質的前三位，可以看出大學生心理期許道德素質要遠遠高于自認現(xiàn)實道德素質。

在道德行為方面，體育專業(yè)大學生較普通專業(yè)大學生果斷，這表現(xiàn)出體育專業(yè)大學生性格中豪爽、大方、不拘小節(jié)的特點。如大學生乘車時對老弱病殘人士讓座的態(tài)度上，自認會 “主動讓座” 的達84.6%（79.0%），而自認“不讓座” 的僅占2.1%（2.3%），當然，還有部分大學生的內(nèi)心想法與實際行動不一致，12.4%（18.7%） 的大學生自認“想讓座但終于沒讓”。（括號內(nèi)數(shù)據(jù)引自馬抗美《透視當代學生人文素質》，下同）

圖1 山東省體育院系大學生心理期許道德狀況于自認現(xiàn)實道德狀況對比

注：實線代表期許道德狀況，虛線代表自認現(xiàn)實道德狀況。文史哲素質主要從愛國與民族意識、文史哲常識和文化與生活價值觀三個方面進行考察。調(diào)查顯示在愛國與民族意識方面，大學生普遍表現(xiàn)出比較強烈的愛國觀念和民族自尊心。體育專業(yè)普通專業(yè)大學生沒有很大差別。在文史哲常識上，對體育專業(yè)大學生在中外歷史名人的認知情況、 中外著名歷史事件的認知情況、哲學常識的認知情況、中外文學名著的認知情況四道題目進行綜合評分，每題的總分值為5分，根據(jù)得分均值進行分析，結果顯示：體育專業(yè)大學生對文史哲常識的了解情況得分平均為14.536（15.093），雖然低于全國普通高校大學生，但差異不具顯著性。其中山東師范大學、曲阜師范大學體育學院的學生得分均值高于山東體育學院，而且差異具有顯著性（p

在法律常識方面，體育院系大學生對法律性質的正確認識為79.9%與普通大學生高達91.2%也存在較大差距。這說明體育院系大學生對法律性質的正確認識水平較其它專業(yè)大學生的認識水平低。但體育專業(yè)大學生以自己的實際行動來踐行和維護法律，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，自認“很少遵守法律” 的大學生僅有3.5%（2.9%），有17.5%（41.4%）的體育專業(yè)大學生曾經(jīng)參加過不同形式的法律宣傳活動，難能可貴的是，大部分大體育專業(yè)學生自覺地維護法律的尊嚴，如48.7%（45.1%）的大學生認為自己曾“指出過別人的違法行為” 。因此，與普通大學生相比，體育專業(yè)大學生法律知識認識水平較低，參加的法律宣傳活動較少，但較普通大學生能更勇敢地指出別人的違法行為。

在科學素質方面，尊重客觀規(guī)律辦事是科學意識的重要標志，體育專業(yè)大學生自認在日常工作和學習中，選擇 “按他人意志辦事”的僅占5.6%（6.3%），選擇“據(jù)自己興趣辦事”的占 45.3%（45.6%），選擇“按客觀規(guī)律辦事”占49.1%（48.1%）?？梢钥闯?，體育專業(yè)與普通專業(yè)大學生在科學意識方面，缺乏自覺的科學理性的思維方式，傾向于憑興趣去分析和判斷。在科學行為方面，體育專業(yè)大學生較普通專業(yè)大學生不善于發(fā)現(xiàn)問題但是更善于發(fā)現(xiàn)問題的原因以及善于解決問題。

2.3 體育專業(yè)與普通專業(yè)大學生延伸性人文素質比較分析 延伸性人文素質包括審美素質和環(huán)保素質兩方面。

在審美素質方面，對于審美情趣，問卷中列舉了十個考察對象，由大學生選擇自認為是“很美” 的三項，結果見圖2。排在前三位的是善良、真誠和智慧，這與全國普通高校大學生調(diào)查結果相一致。因此，大學生在審美方面，重“內(nèi)在之美” 和 “自然之美”，對審美的概念認識準確，在審美行為上，更追求自然美。 但與普通大學生比起來體育專業(yè)大學生對漂亮和時尚更為欣賞。

圖2 體育專業(yè)和普通專業(yè)大學生追求美的事物或品質類型排序表

在環(huán)保素質方面，體育專業(yè)大學生對環(huán)保意義的正確認知均在80%（85%）以上，對環(huán)保內(nèi)涵的認知為88.7%（90%），對環(huán)保規(guī)定的認知則相對較低，為74.3%（77.1%）。在環(huán)保方法的認同上，環(huán)境保護方面體育專業(yè)大學生更加傾向“事前保護”，對“事后保護”(“打擊破壞環(huán)境者”)的選擇比例僅為28.2%（24.9%）。在環(huán)保自愿行為方面，體育專業(yè)大學生自認自愿主動參加環(huán)境保護活動的比例為47.0%（51.9%），自認如果有組織安排就參加的大學生比例為48.7%（43.5），而干脆認為“不愿參加”的比例僅為4.3%（4.5%）。

可見，不管是體育專業(yè)大學生還是普通專業(yè)大學生，都表現(xiàn)出較強的環(huán)保意識和環(huán)保常識，是環(huán)保行動的重要推動者。

3 結 論

從上面的分析可以得出：體育專業(yè)與普通專業(yè)大學生在人文素質方面既有共同的特點也有各自特有的特點，除了在文史哲及法律常識方面，單科性體育院系大學生低于普通專業(yè)外，其它素質方面并沒有明顯的差異。此外，體育專業(yè)的大學生更能表現(xiàn)出個性張揚、敢作敢為的性格和行為特點，并由此決定了在解決糾紛方面趨向于采取武力手段。因此，建議對體育專業(yè)大學生的教育過程中，應根據(jù)這些特點因勢利導，發(fā)揮其積極的作用，避免類似打架斗毆事件發(fā)生。

參考文獻：

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篇7

論文摘要：本文對當代大學生的心理素質教育做出了比較深層次的論述，并就如何提高大學生良好的心理素質進行了較詳細的論證，為提高當代大學生的心理素質提供了可借鑒的思路與途徑。

大學生心理素質教育是培養(yǎng)大學生綜合素質中的重要組成部分，面對社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善和堅持落實科學發(fā)展觀構建和諧社會的新形勢新情況，當代大學生的綜合素質有待進一步提高，心理素質要大力改善。

由于市場經(jīng)濟的完善，高等院校培養(yǎng)人才的模式也發(fā)生了重大變化，高等教育的大眾化趨勢日益明顯，就業(yè)壓力越來越大。面對這樣的形勢，高校對大學生進行的心理素質教育的責任大任務重，尤其是面對社會的競爭復雜性，要教育大學生在學校就要有充分的思想準備。為此，我們高校的教育和管理工作者應當明確當代大學生心理素質教育的主要任務：一是教育大學生增強競爭意識創(chuàng)新意識；二是教育大學生增強頑強意識和風險意識；三是教育大學生增強協(xié)作意識和團隊意識。

長期以來高校培養(yǎng)大學生的綜合素質，往往總是注重思想素質的教育，忽略甚至嚴重忽視心理素質的培養(yǎng)。因而形成在大學生群體中有不少人在心理素質上存在不同程度的缺陷或問題。其主要表現(xiàn)有這么幾個方面：一是學校不注重心理健康教育指導老師的配備和心理健康教育經(jīng)費的投入；二是學生普遍認為心理素質教育是可有可無的事情并不十分關注；三是學校在心理素質教育上存在諸多不切實際的方式方法。

培養(yǎng)和提高大學生的良好心理素質，需要全社會的共同努力，包括家庭、學校、社會多層次形成合力來共同教育和幫助。作為高等院校來講其責任更重大，任務更艱巨，我們在尋求當代大學生良好心理素質提高的有效途徑時必須從如下三個方面做出不懈的努力：

第一、大力提高學生的綜合素質。這些年來，由應試教育到素質教育轉變的工作一直在抓，上級也在三令五申地強調(diào)，在高校對大學生的綜合素質的整體提高也得到相應的重視。但是，由于就業(yè)壓力和各方面條件的制約，綜合素質的提高相對來講其發(fā)展是不平衡的，有的學校抓大學生綜合素質只是停留在表面上，實際上偏重于智育或考試，對大學生在德、智、體、美等方面未能全面地給予關注和重視；有的學校在抓大學生綜合素質時，不善于合理地發(fā)揮大學生本身的優(yōu)勢，未能根據(jù)大學生自身的特點開展各項有益于綜合素質提高文體活動。依據(jù)高校的現(xiàn)狀，應大力提高學生的綜合素質，這也是新形勢的需要和大學生走向社會的需要。綜合素質包括思想政治、道德品質、專業(yè)知識、行為規(guī)范、健康體質等等。高校在對學生教育中不僅要抓好思想政治、公民道德、行為美德、政策形勢的灌輸與教育，而且還要充分利用課余時間大力開展各種有益的文藝體育等娛樂與健身等方面的活動。

第二、切實培養(yǎng)學生的自主能力。學生的自主能力實際上是學生的自我管理，自我教育的能力。學生進入大學階段，這種能力的培養(yǎng)是至關重要的。尤其是大學生不但要有高度的自覺性，還要有較強的組織、協(xié)調(diào)、交往等能力。他們具備了這方面的能力，就能夠心胸寬廣，思路敏捷，煥發(fā)出青春的活力；他們具備了這方面的能力，就能夠關心幫助同學，與同學和諧相處共同進步。高等學校在有意識地培養(yǎng)大學生的自主能力中，一方面要經(jīng)常開展豐富多彩的活動，讓同學們自己去組織去作主，以得到更多機會的鍛煉提高。另一方面，校、系和班級在配備學生干部時一定要定期輪換，要讓更多的學生在學生各個層次的干部崗位上得到實際鍛煉，對缺乏組織協(xié)調(diào)能力或膽量不大的學生必須要推舉到學生干部崗位上學習提高得以鍛煉，這對提高他們的自主能力是一個十分有效的方式。

第三、全面普及學生的心理保健。心理保健的普及主要是使大學生們認真學習和掌握有關心理保健的要決，這些要決不外乎這樣幾種：一是要自立自強。大學生們凡事都不要去依賴別人，要養(yǎng)成依靠自己的力量和能力解決困難和完成任務的習慣。否則，就容易產(chǎn)生悲觀失望情緒；二是要寬厚善友。大學生們要寬厚待人廣交益友，對與自己關系密切的人更要放寬責備的心態(tài)，遇到對方有過失時，應盡量避免發(fā)怒，善于與新老朋友同學保持聯(lián)系，增進團結與友誼，在經(jīng)常幫助和關心別人的同時，也會取得別人對自己的尊重，這些都有利于自己身心健康和心理素質的提高。三是要知足常樂。一方面對在學校的學習和生活條件不要去發(fā)牢騷和斤斤計較，要善于在較差的環(huán)境條件下做出好樣子，干出好成績。另一方面，在同學之間不要去比生活條件，要比學習進步，要勇于正視自己的弱點和不足。立足把小事和身邊的事情做好，經(jīng)常保持心理上的平衡心態(tài)。四是要培養(yǎng)興趣。大學生們在學校的緊張繁忙的學習中，要善于經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些有趣的事情，就要及時動手去做，以擴大自己的生活領域，增強生活情趣，從而滿足不斷追求的快樂感。五是要量力而行。首先應根據(jù)自己的特點合理地制訂出學習和生活的計劃，按部就班地按計劃去做，這既可以減少忙亂感和壓力感等心理負擔，又可以提高學習效率，加強身心適應能力。再是，凡事都要留有余地，訂計劃不要太緊，要適度，對人對事不能苛刻、絕對，要學會多角度去看待問題，要善于用不同的方法去處理事情，這樣就有利于自己心理素質的全面提升，就能夠始終保持昂揚向上朝氣蓬勃的健康心態(tài)。參考文獻：

篇8

關鍵詞：大學先入為主媒介素養(yǎng)

在信息時代，媒介已經(jīng)超越本身而成為環(huán)境,如同空氣、陽光和水，是生命與生活的要素；媒介更是教育環(huán)境，人人通過媒介認識世界。報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡等大眾傳播媒介作為信息的主要載體，現(xiàn)已成為大學生日常生活不可缺少的部分，成為他們信息的重要來源。當代大學生媒介素養(yǎng)教育，就是指導大學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)學生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。在許多國家，媒介素養(yǎng)教育被視為一種積極的保護方式，用來保護面對媒介巨大影響表現(xiàn)脆弱的、易受傷害的青少年，保護被媒介侵蝕的傳統(tǒng)文化。

西方媒介素養(yǎng)教育路徑：自下而上

早在20世紀30年代初期，英國學者FR?利維斯和D?湯普森出版《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批判意識》一書, 倡導媒介素養(yǎng)教育，反對傳媒中的流行文化價值觀念，訓練青少年抗拒大眾媒介中提供的“低水平的滿足”。20世紀60年代以后，學者對媒介素養(yǎng)教育的觀點發(fā)生轉變，即由抗拒轉變?yōu)榕囵B(yǎng)辨別能力。至20世紀七八十年代后，由于官方和聯(lián)合國教科文組織的介入，學校的媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模。目前，澳大利亞、加拿大、英國、法國、德國、挪威、芬蘭、瑞典等國已將媒介素養(yǎng)教育設為全國或國內(nèi)部分地區(qū)中小學的正規(guī)教育內(nèi)容。

西方許多國家的媒介素養(yǎng)教育雖然各有特色和側重點,但總體來看卻都體現(xiàn)出“實施主體多樣化、被教育對象涵蓋全體公民”的特點,它們的媒介素養(yǎng)教育從幼兒園、小學、中學、大學擴及社會不同群體,是一種自下而上的教育。我國在20世紀90年代后期才引入“媒介素養(yǎng)”的概念。在介紹國外媒介素養(yǎng)教育理念與實踐經(jīng)驗的基礎上，有人提出了我國開展媒介素養(yǎng)教育的呼吁和初步設想,如也主張自下而上對中小學生、大學生、城市社區(qū)居民、企業(yè)職工甚至農(nóng)村居民等統(tǒng)統(tǒng)進行媒介素養(yǎng)教育的觀點。這顯然是盲目照抄照搬境外模式,中國的具體國情決定了在媒介素養(yǎng)教育路徑上的不同選擇。

“大學先入為主”――我國媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實選擇

目前我國大陸的媒介素養(yǎng)教育尚處于摸索階段，還沒有系統(tǒng)化地展開大規(guī)模的學校教育。其他國家和地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育可資借鑒，但是根據(jù)我國的具體國情，開展媒介素養(yǎng)教育比較現(xiàn)實的選擇是先從高校入手,“以高校的大學生作為媒介素養(yǎng)教育的突破口和側重點,不啻為中國媒介素養(yǎng)教育的特色,是中國媒介素養(yǎng)教育達到本土化階段和找到適合中國國情的發(fā)展模式的一個重要表現(xiàn)”①。

我國中小學“應試教育”的現(xiàn)實存在。世界上已經(jīng)開展媒介素養(yǎng)教育的國家和地區(qū),幾乎都是從中小學開始的，這與媒介素養(yǎng)教育旨在保護青少年的初衷是一致的。然而由于我國的特殊國情，高考指揮棒的作用不可能在短期內(nèi)弱化，中小學生的課業(yè)負擔相當繁重，面臨較大的升學壓力，這就使得我國中小學現(xiàn)階段開展媒介素養(yǎng)教育面臨重重困難，也是媒介素養(yǎng)教育在中小學難以落實的根本原因，盡管它有著迫切的現(xiàn)實需要。

我國高校具有開展媒介素養(yǎng)教育的得天獨厚的條件。第一，大學生學習壓力較中小學生小，課余時間較多，這使得他們有更多的時間和精力接觸課堂以外的知識。第二，在經(jīng)過了中小學十數(shù)年的基礎知識學習（在中小學的語文和信息技術等課程中有一些傳媒知識介紹）以后，大學生群體具備了一定的媒介識讀的能力。第三，我國高校的總體硬件資源相對于中小學來說要完善優(yōu)越許多，能夠提供相關器材及實驗場所供大學生們學習媒介相關知識和技術。第四，大學的師資力量非常雄厚，特別是大多數(shù)高校設有新聞傳播類專業(yè)，這為在我國高校開展媒介素養(yǎng)教育提供了最重要的師資保障。根據(jù)教育部高等教育司提供的數(shù)據(jù)，我國新聞學類專業(yè)點已達661個（《中國青年報》2005年10月27日報道），這些點將成為啟動和推廣中國媒介素養(yǎng)教育的龍頭和骨干力量，如中國傳媒大學2004年開始招收傳媒教育方向的研究生，復旦大學新聞學院承擔“媒介素養(yǎng)教育理論與實踐”教育部哲學社會科學重大課題攻關項目。2005年9月,中國傳媒大學正式開設了面對本科生和研究生的媒介素養(yǎng)課程。因此,選擇高校“作為啟動媒介素養(yǎng)教育的突破口和主陣地……是一個現(xiàn)實可行又功效顯著的戰(zhàn)略”②,它必將能使我國媒介素養(yǎng)教育盡快走出“只聽樓梯響,不見人下來”的尷尬境地。

能產(chǎn)生社會輻射作用和普及效應。改革開放以來，我國高等教育發(fā)展迅速，實現(xiàn)了從精英教育到大眾化。來自中國青少年研究中心的調(diào)查顯示，至2007年底全國共有普通高等學校和成人高等學校2321所，高等教育毛入學率達到23%，全國高等教育階段在校學生數(shù)超過2700萬。大學教育是“優(yōu)質公民”教育，大學生畢業(yè)后多數(shù)成為社會的主流階層。如果高校對他們進行過媒介素養(yǎng)教育，那么步入社會后，他們會在與社會的各種交流互動中，利用自身的媒介素養(yǎng)影響身邊的同事和親朋好友，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育從大學到社會的進一步延伸。因此，大學生媒介素養(yǎng)教育不僅會影響到大學生本人的一生，還將惠及整個社會。另外，“大學生畢業(yè)后多數(shù)都到了結婚生子的年齡。在哺育下一代中，這些受過正規(guī)媒介素養(yǎng)教育的大學生父母就可以有意識地將傳媒素養(yǎng)融入到對子女的教育中……這也將部分彌補我國媒介素養(yǎng)教育一時無法從幼兒園、從小學啟動,進行自下而上的‘草根’運動的缺憾”③。所以，媒介素養(yǎng)教育“大學先入為主”，能產(chǎn)生很好的社會普及效應，且具有以點帶面的社會遞延效果。

高校實施媒介素養(yǎng)教育是促進大學生自身發(fā)展,推動高校素質教育的重要舉措。媒介時代的任何一所大學都不是與社會隔絕的世外桃源，必然不可避免地受到空氣一般無所不在的大眾傳媒所制造的媒介文化的浸染。大學生處在社會化進程的重要階段，他們求知欲強、興趣廣泛，但卻缺少參與社會實踐的機會，由此造成大學生在了解社會、學習課外知識及娛樂方面，較之其他人群會更多依賴傳媒。據(jù)對上海大學生的調(diào)查統(tǒng)計數(shù)字表明，大學生每天對各種媒介的平均消費時間分別為：網(wǎng)絡2.4小時、電視1.22小時、報紙0.84小時、廣播0.79小時。這樣，上海大學生平均每天接觸各種媒介總的時間達5小時以上，且每天接觸最多的媒介是互聯(lián)網(wǎng)。④報刊、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡、手機等媒介幾乎能無限制地滿足大學生的視聽感官需要，使媒介文化信息對校園的影響已經(jīng)到了“全方位”、“全天候”的程度，媒體已經(jīng)成為“第二課堂”，“從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒體文化影響和媒體描述方式所干預地來觀察和認識世界”⑤。令人目不暇接、眼花繚亂的媒體文化正在逐漸消解和動搖著學校教育的權威地位。

據(jù)調(diào)查⑥，當代大學生具有的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)，使得他們的媒介素養(yǎng)層次水平低，集中體現(xiàn)在大學生雖然能夠快速、便捷地獲取信息，但卻無法對媒介傳播信息的方式及信息本身作出更為準確的評價，無法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來，使得他們不能有效地辨別信息的價值，也因此不能充分有效地利用媒介資源。

高校實施媒介素養(yǎng)教育，符合現(xiàn)代大學的功能和國家推行素質教育的目標。素質教育在我國已推行了十多年，已經(jīng)具備一定的社會認同度，大學生媒介素養(yǎng)教育的開展可以以素質教育為依托，畢竟兩者的教育理念是一致的。專家指出：“大學的出現(xiàn)，是為了繼承文化、傳播文化、創(chuàng)造文化，通過文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進受教育者的社會化、個性化、文明化，從而塑造健全的人、完善的人。”⑦從根本上說，媒介素養(yǎng)教育就是使受教育者在媒介化的社會里更加健全、更加完善的素質教育，如臺灣學者吳翠珍所說，是一種“優(yōu)質公民”的教育。因此，根據(jù)我國的具體國情，在大學啟動媒介素養(yǎng)教育，是一現(xiàn)實可行又功效顯著的戰(zhàn)略，對推動我國媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展、完善與提高公民素質具有重要意義。(本文為湖北省教育廳人文社科研究項目《當代大學生媒介素養(yǎng)教育》階段性成果之一，項目編號：2008y223)

注釋：

①樊亞平：《試論我國媒介素養(yǎng)教育的突破口》，《高等理科教育》，2006（3）。

②馮恩大：《媒介素養(yǎng)教育與大學文化建設》，見蔡幗芬等《媒介素養(yǎng)》，中國傳媒大學出版社, 2005年版，第50～54頁。

③林愛兵、王希華：《面對當代受眾:媒體的素養(yǎng)教育》。

④劉佳：《上海大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報告》，《新聞記者》，2006（3）。

⑤蔣原倫：《媒體文化與消費時代》，中央編譯出版社，2004年版，第98頁。

⑥鮑海波、楊潔、王喜嚴：《象牙塔里看媒介:西安大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》，《新聞記者》，2004（5）。

⑦袁貴仁：《加強大學文化研究推進大學文化建設》，中國教育和科研計算機網(wǎng)，省略/20021118/3072318.shtml，2002-11-18

篇9

一、校園體育文化與素質教育的關系與作用

素質教育是在遵循人的自身發(fā)展、客觀規(guī)律和人與社會需求之間客觀規(guī)律的基礎上展開的教育活動。是一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

校園體育文化是在學校這一特定范圍內(nèi)所呈現(xiàn)出的一種特定的體育文化氛圍，是學校的師生員工在體育設施建設、體育教學、運動健身、體育競賽等活動中積累創(chuàng)造的體育物質財富和精神財富，是校園文化的一個重要組成部分。

良好的校園體育文化氛圍所形成的育人環(huán)境和精神面貌，作為一種無形的力量，影響著生活在其中的每個人。通過良好校園體育文化的營造，能使得學生深入理解體育促進智育的功能，養(yǎng)成自覺進行身體鍛煉的良好生活習慣，培養(yǎng)體育興趣，拓展智育潛能。體育能培養(yǎng)學生頑強拼博、堅持不懈的意志品質，體育競賽公平、公正、公開的競爭原則能教育學生“光明磊落、實事求是”，增強學生的競爭意識，體育比賽的團隊協(xié)作能喚起學生的歸屬感，增強學生的團隊協(xié)作精神，培養(yǎng)學生的集體主義、愛國主義思想，提高集體凝聚力。同時，體育所蘊含的美潛移默化地培養(yǎng)學生的審美觀念和審美能力，使他們感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美，塑造學生美好的心靈和高尚的情操，使他們更加熱愛生活、熱愛學習。總之，校園體育文化建設能使學生掌握終身鍛煉身體的科學知識、技能與方法，陶冶學生的品德情操，促進學生身心健康和諧全面發(fā)展，是推進素質教育目標的實現(xiàn)的有效途徑。

二、高校體育文化的素質教育價值

素質教育是依據(jù)人和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學生的整體素質為目的，尊重學生主體地位，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為特征的教育。素質教育的特點是： 面向全體學生，促進學生的全面發(fā)展，弘揚學生的主體性，注重學生精神力量的形成。在當前大教育背景下，高校體育文化對大學生素質教育的作用和意義是其他文化形式所無法比擬的。

1.身心健康教育

“身心俱健”是全體高校師生進行體育活動的目標和最高境界。健康不僅是指軀體的健康，更重要的是心理健康。

一方面，從事體育鍛煉對中樞神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)能產(chǎn)生良好的刺激，對促進人體新陳代謝，改善血液循環(huán)和呼吸功能，延緩機體衰老，推遲生物體各組織器官功能的退化有明顯的效果。高校師生普遍從事的是腦力勞動，其勞動性質決定了肢體活動的不足，要以體育運動來彌補。通過身體活動能給人體各器官系統(tǒng)以一定量和強度的刺激，促使機體在形態(tài)結構、生理機能等方面發(fā)生一系列適應性反應與趨優(yōu)變化。

另一方面，高校體育文化活動對大學生的心理健康也有特殊的重要作用。高校體育文化活動作為一種高校校園文化，其重要價值在于促進人的全面、自由、和諧地發(fā)展，是人的身心和諧發(fā)展與自身價值體現(xiàn)的有效途徑。促進青年學生的身心發(fā)展，完善其人格力量是高校體育的重要目標之一。大學生處于身心發(fā)展日趨成熟的重要時期，其心理健康的發(fā)展狀態(tài)和水平?jīng)Q定著未來社會的主流文化和意識形態(tài)。隨著生理和心理的發(fā)展、社會閱歷的增加及思維方式的變化，特別是面對就業(yè)和社會競爭的壓力，大學生在學習、生活、人際交往和自我意識方面，均會遇到各種各樣的困惑和問題，而高校體育在教育大學生學會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒、加強自我意識、客觀評價自己、培養(yǎng)集體意識、健全開朗的人格等方面具有其他社會文化無法比擬的功能。

體育活動是知、情、意等心理活動極其鮮明的活動形式，以其固有的競爭性、趣味性誘導和激發(fā)著師生們奮發(fā)進取的生活熱情，能有效地緩解因社會激烈競爭給人們帶來的心理壓力，并改善因情感聯(lián)系減少而造成的隔閡感、孤獨感和無助感等消極情緒。在緊張的學習之余，參加一些生動活潑、健康文明、喜聞樂見的校園體育文化活動，能給參加者帶來一定的審美愉悅，從而產(chǎn)生良好的心境和情緒。這種同娛樂、消遣活動聯(lián)系起來的積極排遣方式，不僅避免了野蠻宣泄可能帶來的種種事端，而且使參與者產(chǎn)生了積極的情感體驗，從而對大學生良好心理素質的形成起到了積極的促進作用。

2.培育學生法規(guī)意識、競爭意識及進取精神

嚴格的體育教學和訓練，可以增強學生的組織紀律性，有利于樹立公民意識和法制觀念。如上課時，學生要服從教師組織教學的管理，集合、整隊、清點人數(shù)、隊列隊形變換等，都要按規(guī)定的順序來進行；又如運動競賽中，每項比賽都有比賽規(guī)則，各項比賽規(guī)則如同法律一樣，明確規(guī)定了適用條件、合法與違法行為、違反規(guī)則應承擔的后果，通過賽前的規(guī)范訓練及比賽，學生都能深刻地體驗到“不依規(guī)矩，不成方圓”的道理，即使是平時一些愛調(diào)皮搗蛋，難以管教的學生，在賽場上也會遵守規(guī)則，在規(guī)則面前人人平等，只要觸犯了規(guī)則或有超越規(guī)則的“不法”行為，都要受到處罰。這些規(guī)則及公平競爭、尊重客觀事實的觀念會潛移默化地啟發(fā)和教育學生。遵紀守法是每個社會公民生存的必備素質和品德，通過正確處理個人與集體、自由與紀律、民主與法制的關系，從而使學生領悟到紀律的重要性，養(yǎng)成自覺遵守紀律和在校內(nèi)外自覺遵守社會公德的優(yōu)良品質。

當今社會競爭已深入到生活的各個領域，學習、生活、擇業(yè)、就業(yè)等處處都充滿著競爭。體育運動最富競爭性，它的競爭既是物質力量的競爭，又是精神力量的競爭，即首先要具備較好的身體素質及技術、技能等要素，其次要有頑強的意志和良好的心理素質。體育教學過程就蘊藏著很強的競爭性，如體育游戲、體育評比、競賽教學法的應用，都是在同等條件下進行的，每個學生都要在承受生理和心理負荷中、在克服物體條件和自然條件的困難中，為自己暗暗鼓勁，希望自己的成績是最好的。

3.社會教化與團隊精神教育

從現(xiàn)行的高等教育體制看，教育要實現(xiàn)的目標之一就是促進在校大學生的個體社會化，而這種個體社會化的內(nèi)容和要求是和高校體育文化的“教化”目標一脈相承的。所謂社會化，是指個體通過學習知識、技能和社會規(guī)范，取得社會生活和正式社會成員的資格，形成和完善個性的過程。高校校園體育文化對人的社會化價值主要表現(xiàn)在它的潛移默化和暗示性教育。體育運動是一個有章可循、有一定約束力的社會文化活動，又是在教師、教練、裁判等的直接教育和監(jiān)督下有組織進行的，這是對培養(yǎng)大學生遵守社會生活準則的一個強化。在一場競技比賽中，包含著錯綜復雜的人際關系，每個人在運動場上不僅表演了運動技巧，同時也展示了他的思想品質和體育道德作風。為了發(fā)揮比賽雙方的技戰(zhàn)術水平，必須處理好隊員與同伴、對手、裁判、教練及觀眾之間的關系。這些都是自我教育和接受教育的良好契機，是使大學生在社會實踐中形成正確的價值觀念、學會處理人際關系、養(yǎng)成遵守社會規(guī)范的手段和途徑。

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，隨著社會化進程的不斷加快，具有良好的團隊協(xié)作精神是社會對高素質人才的首要要求。大學生參加體育運動的過程就是主動積極地與他人協(xié)作配合的過程，通過開展豐富多彩的體育文化活動，拓展參賽隊伍、運動員、教練員之間交往的空間，增加了情感溝通的渠道，打開了許多封閉的“壁壘”，增強了整個參賽隊伍的凝聚力和向心力。從這個意義上說，體育比賽最具有凝聚力，能培養(yǎng)學生集體主義、愛國主義精神，并能促進學生情感成熟，形成正確的道德觀和團隊合作精神。

校園體育文化對學生的影響是全面的、深遠的，校園體育文化對學生素質的全面提高有著滲透、促進作用。認識校園體育文化的本質及特征， 有助于在素質教育中發(fā)揮校園體育文化的影響和輻射作用，能有效地提高大學生的思想素質、品德素質、身體素質、心理素質、審美素質和文化素質，真正促進學生素質的全面發(fā)展。培植高品位的校園體育文化，不僅能豐富校園文化、活躍校園生活，而且能優(yōu)化育人環(huán)境，提高辦學效益。

總而言之，體育文化是高校開展素質教育的重要構成部分，直接的影響到素質教育的質量、效率，正是因為這樣，各大高校在開展自身素質教育的過程中，必須從源頭上、本質上認識到體育文化建設的重要性，這樣才能夠明確發(fā)展的方向、目標，從而最大限度的發(fā)揮體育文化的作用，最終實現(xiàn)教育的目標，推動社會、國家的持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展。

篇10

關鍵詞:大學生;國防教育;入伍;國防素質

國防乃國之大計,國防教育是國防建設的重要內(nèi)容之一。加強國防教育,能夠激發(fā)人們對國家安全的責任感和使命感,激勵人們的愛國之心和報國之志,強化人們的憂患意識和國防觀念,增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的凝聚力和向心力。全民國防教育是一項龐大的社會工程,學校的國防教育是全民國防教育的基礎,對大學生進行國防教育是其中極其重要的環(huán)節(jié),是一項利在當今、功在千秋的基礎性工作。

一、大學生國防教育面臨的問題和挑戰(zhàn)

當今的大學生對于國防建設的重要性有比較高的認識,從一定程度上反映了我國國防教育的顯著成績。但另一方面,也要看到,在新的歷史條件下,國防教育的針對性還不夠強,渠道還比較單一,教育的效果還有待提高,存在著許多令人擔憂的隱患。

首先,大學生雖然對于和平時期國防建設的重要性有比較一致的認識,但是,又認為這些都是別人的事,似乎與己無關;還有一些學生對和平時期國防建設的必要性存在模糊的認識,甚至有的同學還表現(xiàn)為對國防建設的冷漠或抵制。總之,這些情況說明,近年來我國的國防教育并沒有真正深入人心,這些問題不得不引起高度重視。

其次,大學生具備一定的國防知識,但非?；\統(tǒng),國防教育缺乏組織計劃性,這反映了大學生國防知識的來源渠道比較單一,國家的主導作用未能充分體現(xiàn);軍隊的“活教材”作用有待加強;學校的主渠道作用不夠明顯;社會的良好氛圍尚未形成。

第三,當代大學生有較高的文化素養(yǎng),但堅強的意志特別是尚武精神不足,對于國防勞動的艱苦性談虎色變。上世紀90年代初作家大鷹曾寫過報告文學《誰來保衛(wèi)2000年的中國》?，F(xiàn)在,我們愈加感到要培養(yǎng)明天的國防人才,鍛造未來的威武之師和鋼鐵長城,加強大學生的國防教育,進而提高國防素質已是迫在眉睫。

二、加強大學生國防意識教育的重要性

國防意識是公民抵御外侮、捍衛(wèi)、維護國家尊嚴和安全的主觀認識,是培養(yǎng)公民愛國主義精神的重要載體,也是國家國防教育和建設的重要內(nèi)容。大學生作為綜合素質較高的特殊群體,是我國國防后備力量的骨干部分,也是全民國防意識教育的重點所在。為此,認清并抓住以下幾點至關重要:

1.加強大學生國防意識教育是“營造全社會關心國防、熱愛國防、建設國防的濃厚氛圍”的重要樞紐和有效途徑。大學生是國家的棟梁和民族的希望,是高層次人才的儲備庫和成長源,是中國特色社會主義的建設者、保衛(wèi)者和接班人。加強大學生國防意識教育,不僅有利于提高廣大青年的國防素質,更是全民國防意識教育的重要樞紐和有效途徑;加強大學生國防意識教育,既可以增強他們的愛國熱情和國防意識,激發(fā)他們樹立時刻準備為國防建設奉獻力量的信念和決心,又可對廣大社會青年產(chǎn)生積極的引導和帶動作用;同時,抓好大學生國防意識教育,可以使大學生通過影響家庭進而輻射全社會,提高全民國防意識和國防素質,起到增強民族凝聚力和向心力的效果。

2.加強大學生國防意識教育必須緊扣愛國主義這一主題。國防意識教育是大學生核心價值觀教育的題中應有之義,是素質教育的基本內(nèi)容。高校開展國防教育要轉變“重技能、輕意識”的觀念,以愛國主義為核心,引導大學生將自我價值的實現(xiàn)與國家和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起,將國防意識和素質內(nèi)化為個人的基本素質,將其轉化為熱愛祖國、勇于為國家和民族獻身的強大精神動力。

大學生是國防教育的重點對象,是全民國防意識教育的橋梁和紐帶之一。我們應當充分認識加強大學生國防意識教育的深遠意義,直面當前大學生國防意識較淡薄,國防教育重技能、輕意識的客觀形勢,以愛國主義為主題,以核心價值觀和素質教育為目標,以建立長效機制為關鍵,以廣泛的資源為平臺和基地,全方位構建大學生國防意識教育體系,并以此為依托,輻射和帶動全社會形成關心國防、熱愛國防、建設國防的濃厚氛圍。

三、提高大學生國防教育的有效途徑

在不斷提高我國國防人力資源開發(fā)能力時,必須注意:一是強化政府主導作用,完善政府教育功能。二是聚焦國防教育重點,提高大學生國防意識。三是充分運用現(xiàn)代信息手段,切實提高教育效果。

首先,強化大學生的國防意識。一方面,必須強化國防憂患意識和危機感教育,通過開展戰(zhàn)爭與和平辯證關系教育、國防安全潛在危險教育,增強全民國防觀念。另一方面,國防教育應盡快回歸其國防本位性,強調(diào)其國家性,使得廣大民眾認識國防教育的實質是國家根本利益教育,并不只是從屬于德育教育、素質教育的普通教育。

其次,拓展國防教育形式,要搞好課堂理論教學。課堂理論教學是傳統(tǒng)的學校教育的主要形式之一,也是國防教育作為特殊教育的強制灌輸手段之一;另外要組織好社會實踐?！笆陿淠?百年樹人”,國防教育是全體公民的終身教育。學校不能把國防教育當作階段性任務,僅僅滿足于“講課”和“考試”,而要當作長期性任務,把國防教育貫穿于學習、生活之中。

第三,完善國防教育法規(guī)和機制。事關國家根本利益的國防教育,應當是一項有目的、有計劃、有組織、有步驟的實踐活動,實施過程中必須加強對各教育環(huán)節(jié)的科學管理,而這離不開健全的國防教育法規(guī)和機制。根據(jù)我國的國家戰(zhàn)略和國防需要,一方面,要根據(jù)《國防教育法》,制定操作性強的專門法律法規(guī);另一方面,要進一步完善國防教育管理體制。要從頂層設計上規(guī)范國防教育的歸口單位,理順各級工作機構的隸屬關系,明確各個部門的具體職責,使國防教育真正融入社會教育、素質教育中。

四、鼓勵大學生積極入伍,提升國防隊伍綜合素質

為了鼓勵優(yōu)秀青年到部隊當兵,近年來,國家和各省市陸續(xù)出臺了許多極具吸引力的優(yōu)惠政策。在2009年,為了鼓勵更多的大學生入伍服兵役,國家和軍隊以空前力度出臺了減免學費、繼續(xù)深造、優(yōu)先就業(yè)等8項優(yōu)惠政策。