導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇那一種溫暖作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——題記

含羞草微笑的溫暖

她又一次把我叫進(jìn)了辦公室。看著她微皺的眉頭，擔(dān)憂的眼神，不斷敲擊桌子的手指。心中那平靜的湖面好像丟下了一塊金石，頓時(shí)便泛起一圈圈漣漪。朱唇微啟：“你這段時(shí)間的狀態(tài)是怎么回事？”那直視著我的銳利眼神好像x光，看透了我身體的每一個(gè)部位。“我……我……”我有些膽顫，“最近總是覺(jué)得很自卑，因?yàn)槲也还茉鯓优?，都沒(méi)有考到好成績(jī)。”“集中精神，去面對(duì)這次通考，其他人的感受，不要去一直顧慮。”她邊說(shuō)，邊給我整理著凌亂的衣領(lǐng)。我驚訝的抬起頭來(lái)，竟看到她臉上那一絲警示的笑意，瀉入了我的心房，給予我含羞草般的溫暖。

含羞草，如同這微笑，使每一位碰觸它的人，得到警醒的溫暖。

太陽(yáng)花微笑的溫暖

夏日，炙熱的陽(yáng)光烘烤著操場(chǎng)的每一寸土地。陽(yáng)光下的我們，帶著如鋼鐵般的心靈，進(jìn)行著長(zhǎng)跑訓(xùn)練：一圈，兩圈……在這三十多度的天氣之下，竟感覺(jué)踩在地下的操場(chǎng)如同海綿一般柔軟，腿下如鉛一般地沉重，我艱難的睜大眼睛去看這紅色的跑道，可是被這汗液與疲勞弄得癱軟了下來(lái)。放棄吧！心中一個(gè)聲音強(qiáng)烈的要求著我，就在我即將放棄時(shí)，一只堅(jiān)定的手握住了我。我睜眼看去，看到了一個(gè)溫暖的微笑，如太陽(yáng)花一般，讓我感受到了別樣的溫暖！

篇2

他們一手世間最純素的畫(huà)紙，一手絢爛無(wú)比的畫(huà)筆，他們的足跡堅(jiān)定而邈遠(yuǎn)，深入到生活的繁復(fù)肌理微小細(xì)密處，尋覓捕捉那些最為豐沛的生命力。許是賽場(chǎng)上健兒肌肉緊繃、快速而優(yōu)美的輕輕一躍，許是史鐵生端坐輪椅之上的燦爛笑靨，畫(huà)師用最為原始誠(chéng)摯的摹寫(xiě)印刻下那些生命飽滿的張力，用濃墨抑或淺彩來(lái)代替掌聲，為他們叫好。（畫(huà)師以職業(yè)特征來(lái)為世上的奔跑者鼓掌，扣題含蓄，卻又意味深長(zhǎng)）

也許終生畫(huà)作里畫(huà)師都未細(xì)描過(guò)自己的身形，他們的身影總是淺淡模糊，但他們眼內(nèi)總蘊(yùn)蓄無(wú)限熱忱，投向每一個(gè)令他們激賞的美妙風(fēng)景。于是季羨林的舊宅和弘一法師的寺院佇立畫(huà)作之上，筆墨間是國(guó)學(xué)的雅趣與脫俗的心性。畫(huà)師擱下筆，肺腑之間俱是對(duì)國(guó)學(xué)大師的人生感懷，不知不覺(jué)地獲贈(zèng)了那樣一種淡泊的心境與深邃廣博的胸懷。也許，站著鼓掌久了，也不由得浸染了那些高潔品性散發(fā)的幽香。（將為他人鼓掌與自身的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，辯證地闡述了做一個(gè)鼓掌者的意義）

中世紀(jì)一位在教堂頂端描繪無(wú)人可見(jiàn)的繁復(fù)精致圖案的畫(huà)師，總是經(jīng)年累月描繪上帝的形態(tài)，長(zhǎng)時(shí)間凝固不動(dòng)的姿態(tài)使他染上痼疾，當(dāng)被問(wèn)及那樣一種執(zhí)著與精細(xì)意義何在時(shí)，他微笑：“上帝的光芒已進(jìn)駐我心間?！蹦菢右环N畫(huà)師獨(dú)有的虔誠(chéng)目光讓人體悟到真誠(chéng)崇拜的力量。當(dāng)畫(huà)師窮盡此生為生命的美好偉大而鼓掌時(shí)，那一種贊賞攢積而成就的信念，將會(huì)為整個(gè)世界罩上一層溫暖的光亮。

我常常細(xì)細(xì)品悟畫(huà)師力透紙背的創(chuàng)作，起筆、揮毫、落筆，畫(huà)紙上慢慢點(diǎn)染、氵因開(kāi)的是生命群體可稱美好的品性，是靈魂的痛苦歡欣間最為動(dòng)人的相互扶持與關(guān)懷。而當(dāng)那些累積的畫(huà)作終于堆就一定的高度，畫(huà)師內(nèi)心歡欣的日見(jiàn)豐盈是如此絢麗。（描述與議論結(jié)合，豐富了內(nèi)容，增加了文采）

愿做一世畫(huà)師，用一生的長(zhǎng)度去跋涉找尋，去真誠(chéng)摹寫(xiě)，去做他人美麗的鼓掌者，讓那些經(jīng)年不息的暖意形成整個(gè)世界的助推器。（此句雖表述簡(jiǎn)潔，但起到了直接點(diǎn)題的作用）

愿做一世畫(huà)師，在注視與精心描摹的同時(shí)借由他人的光亮溫暖自己，一筆一劃地將自己的生命雕鑿塑形，讓我的內(nèi)心因聚集無(wú)限美好而豐盈。

愿做一世畫(huà)師，且行且歌，一生摹寫(xiě)一世鼓掌去尋覓生命最為飽滿的漿果。

（三個(gè)“愿做一世畫(huà)師”句構(gòu)成排比段，內(nèi)容上相互遞進(jìn)，表達(dá)上一起呵成，形成語(yǔ)言的氣勢(shì)）

【考場(chǎng)得分】

（內(nèi)容）24分+（表達(dá)）24分+（發(fā)展等級(jí)）9分=57分。

篇3

閱讀，會(huì)伴隨著你的一生，它總是人們最好的良藥，給人無(wú)限的樂(lè)趣?？墒?，現(xiàn)在有許多人，卻把閱讀當(dāng)作是一種任務(wù)，用各種投機(jī)取巧的方式去完成老師布置的作業(yè)。以下是小編精心收集整理的高二作文閱讀800字，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

高二作文閱讀800字1生活，就像一個(gè)萬(wàn)花筒，為我們折射出一個(gè)五彩繽紛的世界;閱讀就如一片海洋，廣袤無(wú)垠，我們遨游其中，無(wú)法自拔。書(shū)是人類最大的財(cái)富，正如《勵(lì)學(xué)篇》所言：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”

閱讀，是培養(yǎng)價(jià)值觀的開(kāi)始，是陶冶情操的過(guò)程，是一種高尚的樂(lè)趣。閱讀，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，為我們指引了方向，讓我們有了感悟。我曾聽(tīng)過(guò)一句話：“知識(shí)是一種資本形成，未來(lái)社會(huì)的財(cái)富只能向知識(shí)索取，知識(shí)成為個(gè)人和社會(huì)進(jìn)行財(cái)富積累的主要來(lái)源?！笨梢?jiàn)，如果我們不通過(guò)閱讀獲取知識(shí)，我們終將會(huì)被時(shí)代所拋棄。

讀書(shū)，是一件困難的事，不然怎么會(huì)有東漢孫敬的頭懸梁、戰(zhàn)國(guó)蘇秦的錐刺股?同時(shí)，讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，否則西漢的匡衡豈會(huì)鑿壁偷光、晉代的孫康為何囊螢映雪?古往今來(lái)，偉人們的讀書(shū)故事告訴我們，讀書(shū)是艱苦的，亦是快樂(lè)的，只要我們堅(jiān)持不懈，一定會(huì)學(xué)有所成、學(xué)以致用，更會(huì)受益終生。就像亞里士多德說(shuō)的一句話：“人處順境時(shí)，學(xué)識(shí)是飾品;逆境時(shí)，學(xué)識(shí)是慰藉;老年時(shí)，學(xué)識(shí)是給養(yǎng)?！?/p>

翻開(kāi)一本本名著，我們可以讀到《上下五千年》的深遠(yuǎn)歷史、《唐詩(shī)三百首》的精美詩(shī)句、《三十六計(jì)》的軍事智慧、《十萬(wàn)個(gè)為什么》的自然奧秘……每一本書(shū)，都能給我們帶來(lái)不一樣的好處，培根的一句話說(shuō)得恰到好處：“歷史使人聰穎，詩(shī)句使人詼諧，數(shù)學(xué)使人精確，自然使人深邃，道德使人莊重，邏輯和修辭使人善辯?！?/p>

書(shū)，是人類精神的食糧，是人類進(jìn)步的階梯，是人類智慧的結(jié)晶。因此，我熱愛(ài)閱讀，愛(ài)字里行間流露出的美妙，愛(ài)每一本書(shū)散發(fā)的芬芳，愛(ài)每個(gè)故事帶來(lái)的啟迪。每次閱讀，都是一場(chǎng)奇妙的體驗(yàn)，總能從中獲得樂(lè)趣，就如丸特羅洛普所說(shuō)：“養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣是一種不摻雜質(zhì)的樂(lè)趣;在一切別的樂(lè)趣消逝之后，讀書(shū)之樂(lè)持久不衰?！?/p>

高二作文閱讀800字2人的一生，就像一本厚重的書(shū)，記載了千千萬(wàn)萬(wàn)悠久之事。這是一本與眾不同的書(shū)，歲月光陰是它數(shù)不清的頁(yè)碼;挫折逆境是它泛黃的紙張。這是一本深?yuàn)W的書(shū)，若想閱讀，心中宜毫無(wú)雜念、心平氣和，淡泊人世繁瑣之事……

要說(shuō)我第一次觸碰這歷經(jīng)滄桑的古書(shū)，是在兒時(shí)參加葬禮時(shí)。我無(wú)知地望著大人們對(duì)著一口棺材哭得驚天地泣鬼神，第一次對(duì)人生產(chǎn)生了疑惑：人生是什么?難道只是生老病死這般簡(jiǎn)單?還是辛苦了一輩子，最后所陪伴的只有這區(qū)區(qū)一口棺材這般殘酷?我不解，也無(wú)法讀懂。

光陰悠悠，如水般流逝，漸漸長(zhǎng)大的我對(duì)人生有了更多的理解。我很喜歡這樣的一句名言：“海水只有碰上礁石，才能夠?yàn)R起美麗的浪花?！比松嗳绱耍x過(guò)無(wú)數(shù)的名人傳記，大多都是歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻才登上了成功的頂峰。不知從哪本書(shū)上讀到，人生就像百米跨欄，而挫折則是跑道上的橫欄，只有用盡全力跨過(guò)欄桿，才能走得更高、更遠(yuǎn)。

通過(guò)閱讀，我明白了，人生就是歷經(jīng)淪桑。

初上學(xué)時(shí)，親人常對(duì)我說(shuō)，在學(xué)校有困難就告訴同學(xué)和老師，當(dāng)時(shí)童稚的我十分不以為然，在經(jīng)歷了一件又一件事后，我才明白了“助”這個(gè)字之重要。幼時(shí)沐浴于親人濃濃的愛(ài)之中，覺(jué)得世界都是自己的，常常自作主張。殊不知，他人的關(guān)懷猶如人生漫漫之路的助跑器，在困難時(shí)伸出援助之手，助你一臂之力。

通過(guò)閱讀，我明白了，人生就是互相幫助。

閑時(shí)，我喜歡一個(gè)人坐在窗前，靜靜地望著窗外的古樹(shù)抽出新芽，枝繁葉茂，枯葉凋零……如此輪回，反反復(fù)復(fù)，永不停息。有時(shí)望見(jiàn)秋天的黃葉散落一地，只覺(jué)得是可憐，直到讀到那句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”時(shí)，才真正理解了枯葉內(nèi)在的偉大，犧牲自己，只為后代的茁壯成長(zhǎng)，這是多么無(wú)私!

通過(guò)閱讀，我明白了，人生就是無(wú)私奉獻(xiàn)。

閱讀人生，我明白了世間善惡美丑;閱讀人生，我明白了勇敢堅(jiān)強(qiáng);閱讀人生，我明白了人間真情……雖然人生這本書(shū)深?yuàn)W難懂，但我相信，只要我有恒心，就能將它完全“鉆透”。

高二作文閱讀800字3春天的到來(lái)，意味著閱讀一頁(yè)新的篇章。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在成長(zhǎng)著，閱讀也就無(wú)時(shí)無(wú)刻陪伴著。

飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀。主席說(shuō)的這句話，所有人都能倒背如流，可有的人讀書(shū)就只是囫圇吞棗，或走馬觀花，雖然理解了文章大致的內(nèi)容，但永遠(yuǎn)體會(huì)不到作者想要表達(dá)的感情，與文章的寫(xiě)作手法等等，引入這一句名人名言之中，就好比你匆匆忙忙的過(guò)完了你這一生，了解了你這一生在世間的作用，卻不知道你在這一生中有多少人愛(ài)你，有多少人在為你付出。

如此，閱讀告訴了我們，成長(zhǎng)就因該想讀書(shū)一樣，用心去讀，用靈魂去感悟。

成長(zhǎng)過(guò)程中，若書(shū)籍是一朵鮮花，那么我愿意成為小草，一生嗅著花的芬芳;成長(zhǎng)過(guò)程中，若書(shū)籍是明亮的太陽(yáng)，那么我愿意成為一棵大樹(shù)，站立在沐浴陽(yáng)光之下，我享受著陽(yáng)光溫暖的撫摸;成長(zhǎng)過(guò)程中，若書(shū)籍是那一片湛藍(lán)的大海，我愿意做一只翱翔的海鷗，在波濤拍打著的懸崖邊盡情的舞蹈。

當(dāng)我們手捧一本圖書(shū)，坐在春天的草地上，沐浴著春天的陽(yáng)光，一陣春風(fēng)拂過(guò)伴隨著書(shū)香，隨手拾起一片梧桐葉夾在未看完的書(shū)中，油墨的香味伴著葉子特有的芬芳，沁入心脾，當(dāng)我們抬起頭，深深地吸一口氣在呼出，我們望著愈發(fā)湛藍(lán)的天空，看了看手表，說(shuō)道：“呀，怎么這么晚了?！钡喿x卻伴隨著我們幼稚的的心靈，點(diǎn)亮我們?nèi)松吠旧系臒o(wú)數(shù)明燈。

記得小時(shí)候，我們躺在溫暖的小床上，媽媽躺在一邊，手中拿著一本薄薄的“猴子撈月”或是“小馬過(guò)河”有聲有色地讀給我們聽(tīng)，讓我們?cè)跁?shū)香中安然入睡。長(zhǎng)大了，當(dāng)我們踏進(jìn)校園，老師們從拼音到文字細(xì)心地教著我們，讓我們學(xué)會(huì)閱讀更多的書(shū)籍。直到現(xiàn)在，我們的生活中，書(shū)本無(wú)處不在，它成了我們形影不離的好友。

從童話故事再到經(jīng)典名著，我們結(jié)實(shí)了不少的好友。

從可愛(ài)善良的小紅帽，到改變命運(yùn)的丑小鴨;從《水滸傳》中忠厚寬容的宋江，英勇無(wú)畏的武松，到《三國(guó)演義》中足智多謀的諸葛亮，疑心病重的曹操。從《西游記》中聰明善良的孫悟空，好色憨厚的豬八戒，到《紅樓夢(mèng)》中敏感細(xì)心的林黛玉，率性善良的賈寶玉。這些都見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。

在閱讀中我們都曾被多少主人公的善良言行所打動(dòng)，被多少曲折的劇情送吸引，人生如一本書(shū)，閱讀伴隨著我們的成長(zhǎng)。同學(xué)們，讓我們?cè)跁?shū)籍中，流淌著我們的血液吧。

高二作文閱讀800字4古語(yǔ)云“書(shū)如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”確實(shí)如此，閱讀一本經(jīng)典，能讓我們心靈明凈如水，開(kāi)拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛(ài)美的新時(shí)代少年君子。當(dāng)香茶伴經(jīng)典，讓閱讀成為一種習(xí)慣之時(shí)，便是少年君子有成之時(shí)。

把閱讀當(dāng)成“悅讀”是再好不過(guò)了，這便把閱讀和快樂(lè)串聯(lián)起來(lái)，“好讀者不如樂(lè)讀者”而在閱讀經(jīng)典的充實(shí)生活中必有快樂(lè)與幸福。閱讀經(jīng)典可激發(fā)少年游歷之樂(lè)，做領(lǐng)閱山河的愛(ài)美少年君子。時(shí)間有限，閱讀經(jīng)典的心靈的空間無(wú)限。悠悠間，踏遍了萬(wàn)里山河，閱讀經(jīng)典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領(lǐng)閱其宏偉壯觀;隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領(lǐng)閱“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外雄渾之景;抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚(yú)蝦相囑…這閱讀經(jīng)典，讓生命的經(jīng)歷陡然加寬，收獲了心靈的震撼，在游歷山水之間，逐漸成為愛(ài)山水之美的少年君子。

閱讀經(jīng)典能激發(fā)少年交流之樂(lè)，做領(lǐng)悟道義的向善少年君子。古時(shí)圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著流傳其名，我們閱讀這些經(jīng)典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁;那是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英勇;那是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民;那是“我以我血薦軒轅”的責(zé)任和膽識(shí)…有這些，我們無(wú)不從經(jīng)典中領(lǐng)閱到為人處事之道義，逐漸引導(dǎo)我們成為向善的少年君子。

閱讀經(jīng)典能激發(fā)少年思考之樂(lè)，做勤于求知的求真少年君子。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思考的人生是失敗的人生”而閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中求知，往往是我們思考的起點(diǎn)。讀到圓明園的破敗，其慘痛歷史，不禁淚下心酸;何等的輝煌，皆成廢墟。為什么?讀到雨果“兩個(gè)強(qiáng)盜”的論斷中我們可以知道了這樣瑰麗的珍寶對(duì)任何人都是一種招引，之所以這樣，正是“國(guó)不強(qiáng)，國(guó)之不國(guó)”的噩夢(mèng)!讀到“面朝大海，春暖花開(kāi)”我們會(huì)思考，是怎樣的靈魂在陽(yáng)光下獨(dú)自盛開(kāi)，孤獨(dú)地裝點(diǎn)世界…在閱讀經(jīng)典中思考，我們能成為樂(lè)于求真的少年君子。

話說(shuō)“讀書(shū)養(yǎng)氣”，對(duì)閱讀經(jīng)典時(shí)我們也吸取了其精華，讀天下之經(jīng)典，養(yǎng)人間正氣。同讀《紅樓夢(mèng)》，有人可以讀出寶黛愛(ài)情一波三折，有人可以讀出封建社會(huì)專制制度無(wú)形“殺人”…孟子有云：“吾善養(yǎng)浩然之氣也?！闭撬f(shuō)的這個(gè)讀書(shū)養(yǎng)氣的道理。

最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讓閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣吧，享受閱讀經(jīng)典之樂(lè)，用真誠(chéng)的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經(jīng)典同行，成少年君子。

高二作文閱讀800字5佛經(jīng)云：“一花一世界，一葉一如來(lái)?！蔽矣X(jué)得，一本書(shū)里其實(shí)就有一個(gè)世界。

曾經(jīng)讀書(shū)只為書(shū)中美麗的白雪公主，如今讀書(shū)不是為了黃金屋，不是為了顏如玉，也不是為了千鐘粟，只是因?yàn)槲乙亚那膼?ài)上這指尖的世界，喜歡指尖摩搓紙張時(shí)那種奇妙的感覺(jué)，喜歡紙張被翻頁(yè)時(shí)那種清脆的聲音，只為心中那份莫名的悸動(dòng)。初三的繁忙壓得我穿不過(guò)氣來(lái)，只有每晚寫(xiě)完作業(yè)，才才能拿起床頭的書(shū)，它成了我最好的減壓催眠曲。

終于放寒假了!興奮之余，一項(xiàng)特殊作業(yè)——親子共讀卻讓我為難。媽媽平日工作很忙，一放假又忙著里里外外地張羅，我看在眼里疼在心里，我怎么好意思向她開(kāi)口啊?可誰(shuí)知?jiǎng)偡藕?，早已買(mǎi)回卻一直未拆封的《簡(jiǎn)愛(ài)》，已經(jīng)被媽媽捧在了手里，一本正經(jīng)地讀了起來(lái)，我故意調(diào)侃她：“哎呦媽，您不累啊?平常忙著備課上課，這假期里又家務(wù)繁多，好不容易閑下來(lái)，也不趁機(jī)歇歇?”媽媽笑了：“是啊，又忙又累，不過(guò)捧起書(shū)本就是精神的放松和休息，從今天開(kāi)始，我和你一起讀?！蔽倚睦锇迪?，問(wèn)題解決了!可又在心里嘀咕：“過(guò)年前后那么忙，真的能行嗎?第三天、第四天……結(jié)果媽媽一天天堅(jiān)持了下去，真棒!讀書(shū)時(shí)她的身邊還有一個(gè)小本一支筆，時(shí)不時(shí)地記些什么，我最反感老師要求做摘抄，太耽誤時(shí)間!媽媽也這樣!“看書(shū)就看書(shū)，抄那些多耽誤時(shí)間，不麻煩么?”媽媽說(shuō)：“文章是人家寫(xiě)的，多抄幾遍就能成為自己心里的文字?！蔽掖蜷_(kāi)媽媽的小本，一段文字映入眼簾：“不是奢華浪漫的文字卻能深入人心;沒(méi)有鋪張繁瑣的描繪卻凈化了千萬(wàn)人的靈魂。不受命運(yùn)左右的人才能掌握人生的方向盤(pán)，駛向永恒美好的人間;不被困難囚禁的人，才能擁有穩(wěn)健的步伐，邁向理想的彼岸?！蔽颐靼琢藡寢尩脑?，心里不禁佩服她。以后我讀書(shū)時(shí)，身邊也多了一個(gè)小本一支筆。

篇4

Chapter 1 木本生活

晚自習(xí)下課走到教學(xué)樓樓下的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)下雨了。細(xì)微的雨絲像縝密的絲線,清晰可數(shù)。路燈泛黃,遒勁的香樟幽綠,走動(dòng)的人的面龐柔和美好,笑容清淺。一直仰著頭,呆呆地看著夜空。深藍(lán)的釉質(zhì)色彩,有浸染的酒紅色燈光。耳邊的嬉笑吵鬧一寸一寸黯淡,清晰地聽(tīng)見(jiàn)香樟樹(shù)葉被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出像潮水起伏涌動(dòng)一樣的聲音。

獨(dú)自騎單車回家,路上行人漸少,秋天的風(fēng)有些涼,浸入每一寸的肌膚。有梧桐的葉子不斷地從樹(shù)上墜落下來(lái),一路逶迤,或被急馳而過(guò)的車重重碾過(guò),劃過(guò)鼻翼的時(shí)候聞到葉子的清香,帶著潮濕的溫度,以及還未枯涸的生命跡象。

突然意識(shí)到自己高二了,不再是欣喜新奇的高一新生,也不屬于開(kāi)始為高考抓狂的高三學(xué)生,掛在中間位置,不尷不尬不痛不癢不偏不倚不上不下。有點(diǎn)像非主流式的“中庸”。我的生活卻開(kāi)始變得很有規(guī)律,不再像一年前那樣終日陰郁無(wú)語(yǔ),下課的時(shí)候會(huì)和同桌一起毫無(wú)顧忌沒(méi)心沒(méi)肺地笑,會(huì)很認(rèn)真地聽(tīng)老師講課做筆記,混跡于這所許多人爭(zhēng)破了腦袋想要進(jìn)來(lái)的百年老校里。

同桌是曾經(jīng)的中考狀元,思想單純美好,有非常正常的高中生生活,喜歡躲在被窩里看小說(shuō)然后第二天睡眼朦朧地來(lái)上課。我們坐在第一排,老師一走下講臺(tái)三步遠(yuǎn)她就倒下睡覺(jué),被冠名曰真正的文科生。這些小小片段的生活就像一杯杯白開(kāi)水,現(xiàn)在我總是心懷虔誠(chéng)地小口小口喝下它們,感覺(jué)到冰涼的液體滑過(guò)喉嚨,像織錦的蘇繡時(shí)光,一去不返。

Chapter 2 欲蓋彌彰

發(fā)覺(jué)自己并沒(méi)有想象中的那樣堅(jiān)硬如石,是在中秋節(jié)的晚上。學(xué)校例行放了假,父母因事外出了,很認(rèn)真地告訴自己,這沒(méi)什么。坐在窗口喝著廉價(jià)的雀巢易溶咖啡,修長(zhǎng)蒼白的手指吧嗒吧嗒地敲擊著鍵盤(pán),聲音空曠響亮。忽然就想起了H,在自己短暫生命中停留了四年而后又決絕離開(kāi)的人。上網(wǎng)瀏覽他現(xiàn)在駐扎的那個(gè)城市。輝煌的燈光,從外灘一直延伸到一條一條的小弄堂,依舊沾著風(fēng)花雪月的歲月胭脂,以及急速前進(jìn)的時(shí)代物質(zhì)。繁榮,昌盛。

面龐莫名地潮濕,關(guān)掉電腦,想要杜絕滾滾涌來(lái)的記憶,才發(fā)現(xiàn)一直被自己小心藏匿的感情原來(lái)像四處潛伏的刺客,一旦露出小破綻,就又將被它們傷得體無(wú)完膚。于是拿出手機(jī),寫(xiě)上“最近好嗎?中秋快樂(lè)!”最終又在一遍一遍的遲疑之中放進(jìn)草稿箱,像以前一樣,只能讓它們?cè)诎堤幎逊e,自動(dòng)清除。我們都憎惡拖泥帶水的感情,他在為夢(mèng)想努力,他說(shuō)想證明自己,于是宣布離開(kāi)這座南方小城,離開(kāi)所有的過(guò)去,轟轟烈烈,一如曾經(jīng)帶來(lái)的滿城風(fēng)雨。那是建筑在豐厚殷實(shí)的家世之上的叛逆,而他從未察覺(jué)。

如此任性恣意,卻也羨慕他的灑脫,可以掙脫高考的束縛而提早在外行走,觸摸各個(gè)城市的脈絡(luò)和溫度。但絕大多數(shù)夙興夜寐的人,依舊在中國(guó)偉大的教育制度下起早貪黑,聆聽(tīng)家長(zhǎng)和老師的諄諄教誨,或許心有不甘或許接受現(xiàn)實(shí)逐日麻木。

Chapter 3 凌晨囈語(yǔ)

認(rèn)識(shí)的人說(shuō)L你越來(lái)越冷靜了,不同于一年前的孤傲。每天清晨起床看著鏡子里的自己,面容沉寂安定。行走在學(xué)校里也一直很安靜,沒(méi)有太大的情緒起伏,不在別人面前表現(xiàn)自己的哀傷,內(nèi)斂沉穩(wěn)。也在努力學(xué)習(xí),成績(jī)起伏也打破不了我的波平如鏡,似乎真的沒(méi)有太在乎?？催^(guò)一本雜志并且記得的一句話說(shuō)“無(wú)欲則剛,不與人爭(zhēng)?！彪m然不清楚自己是否已達(dá)到如此境界。不喜歡看見(jiàn)別人課堂作文里明目張膽泛濫成災(zāi)的悲傷字眼,有一點(diǎn)造作之嫌。把自己的悲傷流瀉在熟識(shí)的眾人面前讓我不習(xí)慣,并且覺(jué)得那是可恥的。

80后的憂傷劇情一直在引領(lǐng)正在成長(zhǎng)正在經(jīng)歷青春的少年,而憂傷反叛的個(gè)性,就像每一分每一秒都在膨脹的物欲,充斥著壓抑。有時(shí)大膽思考,80后的憂愁版是否該退場(chǎng),是否該有一股新鮮空氣去注入到正在成長(zhǎng)的90后的空間里。悲傷有時(shí),哀悸有時(shí),孤獨(dú)有時(shí),哭泣有時(shí),膽怯有時(shí),任性有時(shí)。那一種新鮮的空氣應(yīng)當(dāng)讓人內(nèi)心安定愉悅,從容篤定。

杜拉斯說(shuō),你找不到孤獨(dú),你創(chuàng)造它。孤獨(dú)是自生自長(zhǎng)的。它無(wú)處不在,它漫及一切。所以我們需要能讓人心生力量的文字,即使依舊有孤單和疼痛,卻有恰到好處的溫度。

就像所有的青春劇情里必不可少的章節(jié),孤獨(dú)、疼痛、遲疑、萎靡。冷眼旁觀身邊的某些粗制濫造的感情,短暫的保質(zhì)期,玩世不恭的處理態(tài)度,這是否就是所謂的“垮了的一代”。

Chapter 4 潔白花朵

偶然得到一本舊相冊(cè),六七十年代的舊照片,內(nèi)心有溫暖而充實(shí)的情愫悠然生長(zhǎng)。那些悠長(zhǎng)的過(guò)去式,別樣

浪漫的口琴聲,泛黃的相片以及一段一段被剪輯下來(lái)的漫長(zhǎng)時(shí)光,就像旗袍一樣精致且風(fēng)華絕倫。那些漸漸老去逝去漸漸消失蹤跡的愛(ài)情故事,堅(jiān)定的信仰,樸實(shí)敦厚的感情,值得追溯并且尊重以及厚愛(ài)。每個(gè)時(shí)代都會(huì)有不同的產(chǎn)物不同的局限,但是,80后乃至90后都需要一種質(zhì)樸與平實(shí),溫厚善良、單純,而不是現(xiàn)在泛濫成災(zāi)的浮躁與自以為是的張揚(yáng)。

對(duì)待事物,無(wú)論時(shí)代怎樣變遷,都該有一種篤定的姿態(tài)信仰。

要有一個(gè)或一群力量強(qiáng)大的人去引領(lǐng),在斑斕荒蕪光怪陸離中,涌入一股清泉。有時(shí)欣賞日本作家的文字,不乏哀傷,卻總是清新亮麗,將日子渲染得安靜美好,生活的姿態(tài)異常美麗,像小朵小朵盛開(kāi)的梔子,有白色的充滿質(zhì)感的柔嫩花瓣。

我想穿過(guò)這條街,看見(jiàn)一片旺盛的花海,要有清新淡雅的色彩和芳香,每一莖草都自由舒暢,釉質(zhì)的湛藍(lán)的天空,有隱沒(méi)在云層之后的淺淺憂傷,像流動(dòng)的詩(shī)行。奔跑,淺吟低唱。白色的裙子鼓滿風(fēng),幻想像白色的鳥(niǎo)一樣張開(kāi)翅膀。甩掉帆布球鞋,踩著溫軟的土地,獨(dú)自舞蹈,有柴可夫斯基的《天鵝》一樣的基調(diào)。即使在不同的城市里,依舊姿態(tài)輕盈,知性的美,就是潔白的花朵。

電影《藍(lán)莓之夜》里的那個(gè)女孩,花了一年的時(shí)間,獨(dú)自旅行,用來(lái)穿過(guò)一條街。她說(shuō),穿過(guò)這條街并不難,重要的是,街的對(duì)面,有誰(shuí)在等你……■

銳語(yǔ)

篇5

關(guān)鍵詞:流行歌詞 文學(xué)美 意義

一、引言

流行歌曲是一種音樂(lè)文學(xué)作品，具有“譜曲可唱”的音樂(lè)性和“離譜能賞”的文學(xué)性，形成了“別是一家”的審美特征。“音樂(lè)性”要求作者必須“唱著寫(xiě)”，使歌詞成為“樂(lè)化的詩(shī)”，具有形式的可譜性、內(nèi)容的可唱性和語(yǔ)言的可聽(tīng)性等藝術(shù)特征;而“文學(xué)性”則要求作者不僅要用語(yǔ)言反映生活，抒情寫(xiě)意，更重要的是要講究“情韻”，富有“詩(shī)意”，做到“言有盡而意無(wú)窮”，把更廣闊的空間留給音樂(lè)，使音樂(lè)能適時(shí)地從詞盡之處起”。正因?yàn)檫@種“情韻”和“詩(shī)意”，使得歌詞既具有“音樂(lè)始于詞盡處”的引發(fā)功能，同時(shí)還具有相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值——“離譜能賞”。以創(chuàng)作《卡秋莎》《紅莓花兒開(kāi)》等歌詞而獲得第一屆“斯大林文藝獎(jiǎng)”的蘇聯(lián)詞作家伊薩柯夫斯基就曾明確指出:“好的歌，它的詞都具有不依賴音樂(lè)的獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值。”這里需要指出一個(gè)極其重要卻往往被人們忽略的事實(shí)是，原先的“詩(shī)”其實(shí)就是“歌詞”，或者說(shuō)是一種“可唱的詩(shī)”，中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，是一部“入樂(lè)可唱，離樂(lè)可誦”的歌詞集，故《孟子·公孟》有“誦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百”的記載，《史記.孔子世家》也有“三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、舞、雅、頌之音”的話……雖然當(dāng)時(shí)與這些歌詞“共存”的樂(lè)曲如今早已“煙消云散”，但它們依然能夠“獨(dú)立存在”且成為“文學(xué)經(jīng)典”。流行歌曲歌詞也具有這種“獨(dú)立”功能。在日常交際、說(shuō)話作文、商品廣告等現(xiàn)實(shí)生活行為中，人們常常運(yùn)用唐詩(shī)宋詞那樣，有意無(wú)意地借用、活用它們來(lái)表情達(dá)意，如用“特別的愛(ài)給特別的你”作為情書(shū)用語(yǔ)，用“明明白白我的心”來(lái)做核桃廣告……這種“輻射”現(xiàn)象，說(shuō)明歌詞并非音樂(lè)的附庸，它不僅可“唱”可“賞”，而且還可“用”。既然流行歌曲歌詞也是“文學(xué)作品”，那么，對(duì)中國(guó)流行歌曲進(jìn)行文學(xué)研究，既有學(xué)術(shù)價(jià)值，也有實(shí)際意義。

二、語(yǔ)言美

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，歌詞作為一種音樂(lè)文學(xué)，同樣是以語(yǔ)言為物質(zhì)材料顯現(xiàn)在人們眼前的。但歌詞與一般的文學(xué)作品又有區(qū)別，有它自己的獨(dú)特性。由于它的受眾大部分是文化水平不高的大眾，它就不能艱深晦澀，必須得明白易曉、通俗易懂。但歌詞若只追求“通俗易懂”，而沒(méi)有余味與“回味再三”的韻致的話，便只能流行一時(shí)一地，而不能成為廣為傳唱的經(jīng)典。況且，大眾的審美需要是多樣化的，“下里巴人”的需求固然占主要地位，但“陽(yáng)春白雪”的需求也不可忽視。正如喬羽先生指出:“音樂(lè)這種訴諸聽(tīng)覺(jué)的時(shí)間藝術(shù)嚴(yán)格地制約著它的歌詞，使歌詞這種文學(xué)體裁區(qū)別于任何其他文學(xué)體裁，即它不是看的而是聽(tīng)，不是讀的而是唱的，因此它必須寓深刻于淺顯，寓隱約于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗。”喬先生的五個(gè)“寓于”，實(shí)則是對(duì)音樂(lè)文學(xué)之語(yǔ)言提出了一項(xiàng)要求，即質(zhì)文相諧。一方面，它追求口語(yǔ)化與自然化的質(zhì)樸之實(shí);另一方面，在通俗易懂的基礎(chǔ)上，它還追求華麗精巧、優(yōu)美生動(dòng)的文飾之美。

歌詞，做到質(zhì)樸之實(shí)，容易被大家接受，便流傳得廣;又能兼顧文飾之美，便如一壇陳年老酒，經(jīng)得起品，便能流傳得久。綜觀當(dāng)代歌壇，真正被人們記住的經(jīng)典之歌，無(wú)一不是質(zhì)文相諧的典范，如歌手邰正宵演唱的《九百九十九朵玫瑰》:“往事如風(fēng)，癡心只是難懂/借酒相送，送不走身影蒙蒙/燭光投影，映不出你顏容/仍只見(jiàn)你獨(dú)自照片中/夜風(fēng)已冷，回想前程如夢(mèng)/心似云動(dòng)，怎堪相識(shí)不相逢/難舍心痛，難舍情已如風(fēng)/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬(wàn)誓已隨花逝湮滅//夜風(fēng)已冷，回想前程如夢(mèng)/心似云動(dòng)，怎堪相識(shí)不相逢/難舍心痛，難舍情已如風(fēng)/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬(wàn)誓已隨花逝湮滅?！逼桨兹缭挼恼Z(yǔ)言，讓人一聽(tīng)就能明白歌詞所表達(dá)的意思和情感，歌詞中用“風(fēng)”、“酒”、“燭光”、“玫瑰”、“云”等詞語(yǔ)加以修飾，增添了文采，尤其用“九百九十九朵玫瑰”的夸張手法，反復(fù)吟唱，達(dá)到了一種情深意切的感人效果。

質(zhì)文相諧的歌曲還有許多，如陳紅曾唱響大江南北的《?；丶铱纯础?，之所以人聽(tīng)人愛(ài)，除了其題材上抓住“老年問(wèn)題”、主題上呼吁“親情回歸”外，也是由于口語(yǔ)藝術(shù)化的結(jié)果。比如開(kāi)頭一節(jié):“找點(diǎn)空閑/找點(diǎn)時(shí)間/領(lǐng)著孩子常回家看看/帶上笑容/帶上祝愿/陪同愛(ài)人?；丶铱纯础贝致钥瓷先ィ拖癜傩掌饺赵诹募页?，詞中之語(yǔ)與日常口語(yǔ)無(wú)異，但仔細(xì)琢磨，其實(shí)它們是進(jìn)行了不露痕跡的修飾，這只要略看“找點(diǎn)”與“帶上”、“領(lǐng)著”與“陪同”兩對(duì)句子就不難發(fā)現(xiàn)。

三、意象美

意象是文學(xué)作品中出現(xiàn)的包含作者思想感情的物象。意象是詩(shī)歌的重要元素，也是歌詞的魔方，可以旋轉(zhuǎn)出不同的審美天地。同一意象在不同的詞作者手里，會(huì)有不同的處理方法與主觀色彩入詞，給歌曲帶來(lái)不同的境界與氛圍。

“歌詞首先是一種藝術(shù)形式，是與小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等一樣，有獨(dú)特的敘述方式，獨(dú)特的審美角度，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式的藝術(shù)表達(dá)形式，歌詞的文學(xué)性語(yǔ)言必須能概括地表達(dá)歌曲的意境和氛圍，”這一點(diǎn)受到了古典詩(shī)詞很大的影響和啟發(fā)。

如“月亮”早古典詩(shī)詞中多是以思鄉(xiāng)、思家的意象出現(xiàn)的。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”詩(shī)人面對(duì)寂靜的夜月，思鄉(xiāng)、憶弟之情油然而生?，F(xiàn)代流行歌曲有的也沿襲了這一意象的思鄉(xiāng)情懷，如《月之故鄉(xiāng)》(彭邦禎詞，延生、劉莊曲)“天上一個(gè)月亮/水中一個(gè)月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上?！钡搅恕锻高^(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮》中“透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮/依稀看到你的模樣……你像那天上月亮/停泊在水的中央/永遠(yuǎn)停在我的心上?！痹铝良儍舳利?，透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮，望向思慕已久的心上人，是何等的清新柔美、深情款款。這時(shí)“月亮”的內(nèi)涵發(fā)生了變化，早已成為美麗心上人的代名詞了。

再如“龍”歷來(lái)是中華民族的象征，我們?cè)S多人都以龍的子孫而自豪。一曲《龍的傳人》(侯建德詞曲)唱遍大江南北，更是激起不少人的民族自豪感?！斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍/它的名字叫中國(guó)/古老的東方有一群人/他們都是龍的傳人?！比欢凇洱埖拿\(yùn)》(陳小奇詞，畢曉世曲)中，作者利用最新的考個(gè)資料對(duì)歷史文化進(jìn)行了翻新的審查與反思，并且用充滿隱患意識(shí)的內(nèi)核與風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言做外殼，對(duì)“龍”這一意象做出了新的詮釋:“龍”同時(shí)也是阿Q精神的沉淀。所以“從此后不再崇拜龍的偉大，從此后不再迷信龍的威力，從此后我們懂得龍的命運(yùn)，不在天不在地就在我們手里。”

四、音樂(lè)美

無(wú)論詩(shī)詞，都追求“誦之行云流水，聽(tīng)之金聲玉振”的音樂(lè)美。詩(shī)的“音樂(lè)性”是為了增強(qiáng)自身的可誦性，甚至也可以置之不理(如現(xiàn)代詩(shī));而詞的“音樂(lè)性”，是為了適于入樂(lè)，便于傳唱。所以，詞作家金波在《詞刊》1990年第一期撰文強(qiáng)調(diào)要“唱著寫(xiě)”:“歌詞作者要有獨(dú)特的寫(xiě)作方式，這就是從創(chuàng)作一首歌詞開(kāi)始，就習(xí)慣于在內(nèi)心深處默默地歌唱著去構(gòu)思、去提煉，以至于字斟句酌地去推敲語(yǔ)言。”

歌詞的音樂(lè)美，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

(一)鮮明的節(jié)奏

節(jié)奏是音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短現(xiàn)象。歌詞的節(jié)奏是通過(guò)歌詞語(yǔ)言的句式結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)的，這種節(jié)奏的句式結(jié)構(gòu)往往是兩句一組，回旋反復(fù)，形成歌詞的音樂(lè)性。

如《月朦朧，鳥(niǎo)朦朧》(瓊瑤詞):“月朦朧/鳥(niǎo)朦朧/螢火照夜夜空/山朦朧/鳥(niǎo)朦朧/秋蟲(chóng)在呢噥//花朦朧/夜朦朧/晚風(fēng)叩簾攏/燈朦朧/人朦朧/但愿同入夢(mèng)?！边@首歌詞有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是節(jié)奏十分鮮明。第一句以 x xx 形式的節(jié)拍反復(fù)兩次，第二句以 x x x x x 形式的五字句的節(jié)拍，與第一句共同組成統(tǒng)一的句式結(jié)構(gòu)。這個(gè)句式結(jié)構(gòu)，又在第二、三、四句結(jié)構(gòu)中循環(huán)出現(xiàn)，使歌詞的音樂(lè)性非常強(qiáng)烈。這種音樂(lè)性給人的感覺(jué)是平和的、柔美的，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了思念、祝愿的主題。

(二)和諧的韻律

魯迅先生說(shuō):“新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)?！边@里所說(shuō)的“押大致相近的韻”是指同一個(gè)韻腳雜歌詞中有規(guī)律的反復(fù)出現(xiàn)。這樣做，可以使歌詞更加和諧，更加流暢，從而增添歌詞的音樂(lè)性。

如《命運(yùn)不是轆轤》(張藜詞):“白涯涯的黃沙崗/挺起棵鉆天楊/隔著籬笆有一座海青房/沒(méi)有的總想有/得到的還盼望/盼來(lái)盼去誰(shuí)愿盼個(gè)透心涼/女人不是水呀/男人不是缸/命運(yùn)不是那轆轤/把那井繩纏在自己身上//黑油油的鐵脊梁/汗珠子滾太陽(yáng)/風(fēng)吹籬笆雨洗窗/淚花泡月亮/人心可難測(cè)量/啥事都能碰上/挑水的媳婦誰(shuí)愿挑著黃水湯/女人不是泥呀/男人不是筐/命運(yùn)不是那轆轤/要掙斷那井繩/牛鈴搖春光?！边@首歌詞中的“崗”、“楊”、“房”、“望”、“涼”、“缸”、“上”和“梁”、“陽(yáng)”、“亮”、“量”、“上”、“湯”、“筐”、“光”，都是同一個(gè)“江陽(yáng)韻”，所以讀起來(lái)和聽(tīng)起來(lái)都很和諧好聽(tīng)，音樂(lè)性特強(qiáng)，這也是押韻在歌詞中的重要作用。

五、意境美

意境是中國(guó)古典文論的獨(dú)特概念，有著悠久的歷史淵源。意境有時(shí)也稱為境界，出于佛經(jīng)，佛家常把希望達(dá)到的某種悟道的理想境界地稱為“境”或是“境界”，看成一種心靈派生的虛幻的東西。唐代以后進(jìn)入文藝?yán)碚擃I(lǐng)域。王國(guó)維曾對(duì)“意境”做出這樣的明確界定:“何以謂之意境，曰寫(xiě)情則沁人心脾寫(xiě)景則在人耳目，述事如其口出是也……故能寫(xiě)出真景物、真情感者，謂之有境界?！庇纱丝梢?jiàn)，意境是詩(shī)人主觀的情志意向與客觀景物的有機(jī)融合。意境不久是意象的綜合結(jié)晶，還是意象的拓展、重建與升華，既有鮮明立體的時(shí)空感，形成一幅完美的形象畫(huà)面，給予人感觀上的美感，同時(shí)也蘊(yùn)涵著無(wú)限豐富的情思寓意，能激發(fā)讀者無(wú)窮的想象與思索，產(chǎn)生感情的共鳴。

對(duì)一首歌詞來(lái)說(shuō)作者營(yíng)造的意境是否感人，是否新鮮獨(dú)特，也決定了一首歌詞的成敗?？梢赃@樣說(shuō)有獨(dú)特完美審美意境的歌詞，一定是一首好詞。

如李海鷹創(chuàng)作的《彎彎的月亮》“遙遠(yuǎn)的夜空/有一個(gè)彎彎的月亮/彎彎的月亮下面/是那彎彎的小橋/小橋的旁邊/有一條彎彎的小船/彎彎的小船悠悠/是那童年的阿嬌……”展現(xiàn)在人民眼前的是一幅南國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)，對(duì)那一種有距離的愛(ài)情的重溫和懷想，言詞簡(jiǎn)潔、真摯，沒(méi)有審美高深詞匯卻讓人感到一種人性的溫馨。

感人至深，甚至讓人流淚的佳作《一個(gè)真實(shí)的故事》，用非常短的篇幅，敘述了一個(gè)慘烈的人與生命的故事。“(旁白)有一個(gè)女孩她從小就愛(ài)養(yǎng)丹頂鶴，在她大學(xué)畢業(yè)以后，她仍回到她養(yǎng)鶴的地方。可是有一天，她為了救一只受傷的丹頂鶴，劃進(jìn)了沼澤地里，就再也沒(méi)有上來(lái)。(歌詞)走過(guò)那條小河/你可曾聽(tīng)說(shuō)/有一位女孩她曾經(jīng)來(lái)過(guò)/走過(guò)這片蘆葦坡/你可曾聽(tīng)說(shuō)/有一位女孩/她留下一首歌/為何片片白云悄悄落淚/為何陣陣風(fēng)兒輕聲訴說(shuō)/嗚嗚嗚嗚嗚/喔噢噢噢噢/還有一群丹頂鶴輕輕地/輕輕地飛過(guò)?！边@首歌詞立意深刻，催人淚下之余讓人警醒，讓人感受到人性的光輝與亮麗。

同樣感人至深的凄美之作《丁香花》“你說(shuō)你最愛(ài)丁香花/因?yàn)槟愕拿志褪撬?多么憂郁的花/多愁善感的人啊/花兒枯萎的時(shí)候/當(dāng)畫(huà)面定格的時(shí)候/多么嬌嫩的花/卻躲不過(guò)風(fēng)吹雨打/飄啊搖啊的一生/多少美麗編織的夢(mèng)啊/就這樣匆匆你走/，留給我一生牽掛?！钡?段的立意，寫(xiě)花也是在寫(xiě)人，借花懷人，寫(xiě)出丁香花一樣的姑娘憂郁，凄美而短暫的一生。第二段卻是感人肺腑的傾訴“那墳前開(kāi)滿鮮花/是你多么渴望的美啊/你看那滿山遍野/你還覺(jué)得孤單嗎/你聽(tīng)那有人在唱那首你最愛(ài)的歌謠啊/塵世間多少繁蕪/從此不必再牽掛/院子里栽滿丁香花/開(kāi)滿紫色美麗的鮮花/我在這里陪著她/一生一世保護(hù)她?！比艘讶?，情未了，此情此景初聽(tīng)便給人以淡淡的哀愁，令人響起那美麗、善良，熱愛(ài)生活的女孩在離開(kāi)人世是多么的不舍，而她的不幸又勾起了多少多情之人的感傷?

六、情趣美

“一沙一世界，一花一天堂?！币皇赘柙~，其長(zhǎng)短也不過(guò)百字左右，承載量非常有限。如此小的一個(gè)藝術(shù)載體，在表現(xiàn)重大題材或主題的時(shí)候，當(dāng)然是點(diǎn)到即止的好。但恰恰是這一特點(diǎn)，要求歌詞通過(guò)選擇最平常的意象作為表達(dá)的動(dòng)情點(diǎn)，而體現(xiàn)出不一般的情趣之美。比如喬羽的《思念》:“你從哪里來(lái)/我的朋友/好像一只蝴蝶飛進(jìn)我的窗口/不知能作幾日停留/我們已經(jīng)分別得太久，太久”作者以“蝴蝶”這一人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)人們睽隔之態(tài)和聚少離多之情:“為何一去便無(wú)消息/只把思念積壓在我心頭”，“難道又要匆匆離去/又把聚會(huì)當(dāng)作一次分手”讀起來(lái)十分明朗、直白，但寫(xiě)得非常有感情。喬羽憑借平常的歌詞意象“蝴蝶”生感，從中提煉一種清奇之趣。“神出古并，澹不可收。如月之曙，如氣之秋。”作者筆下的“蝴蝶”是內(nèi)心深處非常深沉的一種感覺(jué)，卻用平常的意象流淌出來(lái)，給人以清奇的感覺(jué)和情趣，既以對(duì)昔日友人(或戀人、親人)的思念，又像歷經(jīng)歲月滄桑后對(duì)久別的人的傾訴，表現(xiàn)出的淡淡的失意和淡淡的迷惘，讀后這種情緒仍久久縈懷，揮之不去。

再比如周杰倫的《七里香》:“窗外的麻雀/在電線桿上多嘴/你說(shuō)這一句很有夏天的感覺(jué)/手中的鉛筆/在紙上來(lái)來(lái)回回/我用幾行字形容你是我的誰(shuí)/秋刀魚(yú)的滋味/貓跟你都想了解/初戀的香味就這樣被我們尋回/那溫暖的陽(yáng)光/像剛摘的新鮮草莓/你說(shuō)你舍不得吃掉這一種感覺(jué)……”

七、理趣美

說(shuō)理原非詩(shī)歌所長(zhǎng)，過(guò)去更是歌詞之忌。歌詞本應(yīng)以抒情為主，說(shuō)理容易流于概念化。嚴(yán)羽說(shuō)過(guò):“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！睔v來(lái)說(shuō)理之作，極少佳篇。故除了政治宣傳的歌詞外，極少出現(xiàn)。

然而，當(dāng)代歌詞又允許說(shuō)理，需要說(shuō)理。這是因?yàn)?，第一，理與情不可分割，正如思想與情感密切關(guān)聯(lián)。情，無(wú)理則荒誕，無(wú)理則淺薄，無(wú)理則陳舊。一味抒情，若無(wú)理的底蘊(yùn)，勢(shì)必流于俗套，缺乏令人回味的余韻。停留于一般化生活瑣事的陳述，十分淺薄。而喬羽在《杜十娘》中寫(xiě):“一支琵琶一葉舟/琵琶在手歌在喉/往時(shí)只覺(jué)天地小/今日才見(jiàn)大江流/錦銹衣裳金玉樓/最繁華時(shí)最憂愁/如今一旦全拋卻/與君且作少年游/長(zhǎng)攜手/天地久/到白頭/問(wèn)君家鄉(xiāng)路幾許/岸上燈火是瓜洲?！辈坏珜?xiě)出了杜十娘的真實(shí)感受，還講述了辯證的人生哲理和人生態(tài)度，發(fā)人深思。第二，當(dāng)代聽(tīng)眾的審美需求大大提高，不僅需要以歌傳情、借歌抒情，還需要從中獲取真理的教誨、哲理的啟示、生活的信息。美國(guó)當(dāng)代大詩(shī)人艾略特說(shuō):“最真的哲學(xué)是最偉大的詩(shī)人之最好的素材，詩(shī)人最后的地位必須由他詩(shī)中所必須的哲學(xué)以及表現(xiàn)的程度如何來(lái)評(píng)定?！痹掚m有些偏激，但表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的一種發(fā)展趨勢(shì)，卻值得重視。再者，當(dāng)代藝術(shù)正日益趨向互相融合、彼此滲透，歌詞常同其他藝術(shù)結(jié)合，如影視歌詞、專題歌詞、晚會(huì)歌詞等，這類作品需要說(shuō)理的因素明顯增加。由此可見(jiàn)，歌詞說(shuō)理是時(shí)展的趨勢(shì)，是民眾期待視野擴(kuò)大的反映，也是當(dāng)代歌詞義不容辭的歷史職責(zé)。

歌詞不宜說(shuō)理，又需要說(shuō)理，怎樣解決這一矛盾呢?關(guān)鍵在于“理趣”二字。沈德潛說(shuō):“詩(shī)貴有理趣?！?清·沈德潛《說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)》)所謂“理趣”，是指說(shuō)理要有情趣、有風(fēng)趣，必須講究技巧，避免干巴、教條、枯燥的說(shuō)理。胡應(yīng)麟說(shuō):“詩(shī)不廢理，理不礙詩(shī)，但不能下理語(yǔ)，為理縛，成理障?！?明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)潘德輿說(shuō):“理語(yǔ)不必入詩(shī)中，詩(shī)境不可出理外。”讓人在審美欣賞中，在興味盎然中，不知不覺(jué)地感情理的啟示。“理趣”的構(gòu)成，一方面取決于說(shuō)理的內(nèi)容要新穎，另一方面說(shuō)理方式要巧妙。

例如張藜的《苦籬笆》:“竹籬笆，孤苦的竹籬笆，/你有口也說(shuō)不出那句心里話/自己捆住自己/死守著那個(gè)家/立在世上竟不知活著為了啥/聽(tīng)任那冷風(fēng)吹/強(qiáng)忍那暴雨打/一年四季，五冬六夏/望不盡的井臺(tái)路/搖不完的轆轤把……”這首詞句句寫(xiě)籬笆，又字字切合舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村婦女的遭遇，比喻象征均有，既通俗易解，又耐人尋味。

又如歌德有一首名詩(shī)《漫游者的夜歌》曾深受作曲家青睞，舒伯特、李斯特等二百多位作曲家為其譜曲，成為歐洲歌詞史上之奇跡:“ 群峰/一片沉寂/樹(shù)梢/微風(fēng)斂跡 //林中/棲鳥(niǎo)緘然/稍待/你也安息?！?此詩(shī)寫(xiě)于1780年秋夜，是詩(shī)人去世前一年的絕唱。詩(shī)人佇立峰頂，俯視群峰叢林寂靜夜色，流露出一種生命難久、人生短暫的感慨，也揭示出新陳代謝的必然規(guī)律。雖只短短八句，卻融情理景為一體，既有意境美，又富理趣美。

八、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，流行歌曲歌詞的文學(xué)之美不只以上六個(gè)方面，另外，還有結(jié)構(gòu)美、情志美、意蘊(yùn)美、風(fēng)格美等，限于篇幅，在此不一一闡述。而對(duì)于所談的六個(gè)方面，它們并非互不相干的孤島，而是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的有機(jī)整體。對(duì)流行歌曲歌詞的研究，還有大片的空白等待我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)、去總結(jié)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬樹(shù)春.中國(guó)流行歌曲文學(xué)研究論.學(xué)術(shù)論壇.2004(2).