導語：如何才能寫好一篇勞動教育的目的和要求，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】勞動；勞動教育；“四育”；“教育化”改造；個性全面和諧發(fā)展

蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實踐家，被贊譽為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學工作32年，在他領導下該中學成為世界著名的實驗學校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對于教育工作擁有著豐富的經驗，其“公民教育”、“勞動教育”和“個性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽世界。自上世紀80年代其著作相繼傳入中國，我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國建國以來教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價值。當前我國中小學新課程改革已歷時十年之久，針對中小學中勞動教育長期被歪曲或著忽視，從而限制了學生個性全面發(fā)展等問題，我們要認真研究蘇氏的勞動教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動教育的有關問題尋求理論基礎。

一、勞動與勞動教育

西方勞動與教育相結合的思想很早就有，16世紀，莫爾就幻想人們從小學習農業(yè)，部分時間在學校接受理論，另外時間在田里實習；17世紀，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學習農業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀的盧梭主張兒童必須學會一種職業(yè)，“像農民那樣勞動，像哲學家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀，裴斯泰洛奇主張學習知識和手工勞動放在一個統(tǒng)一的過程中結合起來；19世紀的歐文認為人類在勞動中實現(xiàn)體力與腦力相結合是“自然的價值標準”，把勞動教育與建立新社會的任務緊密地聯(lián)系起來。但這些勞動教育思想還多是停留在理論構想上，缺乏實踐經驗，往往從抽象的人性出發(fā)。

自19世紀誕生以來，勞動教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進一步指出“沒有年輕一代的教育和生產勞動的結合，未來社會的理想是不能想象的無論是脫離生產勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動，都不能達到現(xiàn)代技禾水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學團和捷爾任斯基公社中，也將勞動教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動教育并非獨創(chuàng)，但將勞動教育提升到促進人的個性全面發(fā)展、建立新社會的根本途徑的思想高度，社會主義國家也將其作為教育的根本性原則。

蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關于勞動與教育相結合的思想，他認為“勞動教育——這是一個含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動教育并不是要學生從事大量的體力勞動。因為離開智育、德育，離開創(chuàng)造、興趣和需求，勞動便成為學生的負擔和累贅”，“勞動和勞動教育，是不能與學習、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分，而是勞動與教育的內在統(tǒng)一，是以勞動貫穿全部教育的過程，也是溝通勞動與教育的中介。他所指的勞動教育中的勞動是個廣義概念，它不再指一般勞動，而是被“教育化”改造后的勞動，勞動已成為實現(xiàn)教育目標的過程和方法，其既有學習、自我服務、日常生活中的勞動，也有美化校園、物質生產等活動，他將勞動教育的活動進行分類：

（一）按社會意義

一些勞動的社會目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會物質財富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務，兩者都是社會必要的勞動，但前者對于增加社會福利和培養(yǎng)孩子的榮譽感和自豪感具有更重大的意義。

（二）按教學目的和教育目的的相互關系

一些勞動的首要目的是掌握知識和技能，另一些勞動則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習慣，豐富道德經驗。此外，除去與教學直接相關的勞動外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質，讓學生享受勞動快樂、體驗公民自豪感的勞動。

（三）按智力和體力的相互關系

一種是腦力勞動，一種是體力勞動，再者是腦力和體力相結合的勞動。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動，體力勞動決不能作為最終目的，而只能是實現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。

（四）按勞動活動的成果

一種情況是勞動能創(chuàng)造出物質成果，或者為創(chuàng)造物質成果做準備，另一種情況是勞動成果僅有精神財富而無物質財富，前者的勞動成果可以在人們之間分配，后者的勞動成果不是消費品，但對于社會也有價值。

（五）按報酬

勞動可以分成無報酬勞動和有報酬勞動，這兩者的比列分配是以社會實際發(fā)展情況為指導方針的。學生從社會無償獲得的福利越多，他們應為社會提供無償勞動也要越多，同時付給個人報酬和工資的有償勞動也有很大的教育作用，可讓學生作為家用補貼，養(yǎng)成對家庭的責任感。

此外，按照勞動在實現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動工具的性質分成簡單勞動和復雜勞動等。

二、勞動教育是促進人個性全面和諧發(fā)展的基礎

他認為：“脫離勞動，沒有勞動，就沒有，也不可能有教育”，“對年青一代進行勞動教育是學校的重要任務”，“勞動教育是對年輕一代參加社會生產的實際訓練，同時也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實現(xiàn)人的個性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個性指德智體美等素質在個體身上的特殊結合，是富有個性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡，一種職能是認識和理解客觀世界，另一種是人的內在本質如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關系中的表現(xiàn)和顯示。學生在勞動教育中獲得的個性全面和諧發(fā)展應該表現(xiàn)為四個層次，示圖如下：

（一）勞育內在地包含有德、智、體、美育，并分別對其深度和廣度進行發(fā)展

1、勞動教育與德育。勞動教育中的培養(yǎng)學生勞動觀念，珍惜勞動成果，熱愛人民的情感，反對奢侈浪費等意識，這些也是德育的目標，但勞動教育不僅強化了這些道德認識能力，而且實現(xiàn)了道德認識向道德行為和習慣的轉化，使德育成果得以鞏固和升華。

2、勞動教育與智育?！皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”，勞動向兒童揭示了客觀世界的事實、現(xiàn)象、因果關系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學習興趣，這些都促進了智育發(fā)展，但勞動教育還實現(xiàn)了知識與生活聯(lián)系，手腦結合，認識向實踐的轉化，使智育成果得以創(chuàng)造性運用。

3、勞動教育與體育。勞動教育在增強體質，傳授鍛煉身體的知識和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競爭意識和集體榮譽感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細微的操作，這些勞動可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結合，還促進機體的所有功能，增強神經系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動對于那些神經過度興奮的孩子具有良好的影響。

4、勞動教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費性的審美不同，勞動創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學生的審美能力。勞動創(chuàng)造的美不僅指其物質成果具有審美價值，而且指在勞動過程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽感，在集體成員相互協(xié)調工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動還塑造了人的完美外型。

（二）勞育是實現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺，克服其各自內在的片面性

德、智、體和美育是不同層次的教育目標，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質，美育重審美，各自都有片面性。勞動教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動教育中使手腦并用，腦力和體力相結合，身心和諧發(fā)展，實現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學生素質得到全方位培養(yǎng)。

（三）勞育挖掘出學生自身的天賦和才能，實現(xiàn)個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展

勞動教育是學生個性自由發(fā)展的重要途徑，學校教育的使命就在于要使勞動進入學生的精神生活，使每個學生都能形成自己獨特的興趣，都有一些情有獨鐘的勞動活動，在勞動中展示和發(fā)現(xiàn)個性?！拔覀兊膭趧咏逃睦硐胧?，要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動，在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸福”。

（四）勞育是溝通學校教育與生產勞動的橋梁，克服教育因脫離生產而限制人的發(fā)展

他痛斥傳統(tǒng)學校教育脫離生產勞動，學校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務，極力灌輸鄙視體力勞動和勞動人民的思想，這一方面使勞動成為單調而繁重的體力活，“勞動也使人受到奴役，勞動分工剝削了人的自由”，勞動者淪為愚昧無知的會說話的牲畜；另一方面，知識喪失了實踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺?，教育“窒息、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動教育就是實現(xiàn)學校教育與社會生產活動相聯(lián)系的重要途徑，使得知識聯(lián)系實踐，學校聯(lián)系社會，學生得以將自身的個性、才能等“內在本質”在創(chuàng)造性勞動中展現(xiàn)出來，在勞動成果凝結出人的主體本質，這也是最高層次的人的個性全面發(fā)展。

三、勞動教育的原則

（一）全面性發(fā)展原則

首先，勞動教育與德、智、美、體育結合，“沒有單獨的‘智育’，也沒有單獨的‘德育’，也沒有單獨的‘勞動教育’”，“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程”；其次，勞動同多方面的精神活動結合，不能僅有勞動，只有當孩子同時享受到其他的快樂，接觸文化珍品和精神財富時，勞動的快樂才能展現(xiàn)出來；最后，腦力和體力結合，手腦并用，使勞動具有創(chuàng)造性，在勞動中掌握技能，進行試驗研究和運用科學資料，激發(fā)學生興趣。

（二）個性化發(fā)展原則

勞動教育中個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動不僅是為獲得物質資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個人早在少年時期和青年早期就能領悟到勞動能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來，勞動會帶給他精神創(chuàng)造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原則

要用為社會帶來利益的愿望激勵孩子，不宜過早地讓他們參與有報酬的勞動，而是首先去做創(chuàng)造全民財富的事，讓他們經歷大量為社會創(chuàng)造物質財富而無報酬勞動的精神體驗，學生集體勞動報酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質和精神需要，從而培養(yǎng)學生對社會的義務感和榮譽感。同時，還應在勞動的物質成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂群，讓他為自己的成果而自豪。

（四）量力性原則

勞動中產生正常的疲勞是允許的，但不許導致體力和精神系統(tǒng)的過度疲勞。兒童勞動適度不光決定于負擔量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動和體力勞動的恰當交替，以及勞動活動種類的多樣化。同時，孩子們的勞動不是進行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計劃進行，兒童的力量和可能性也會大大增加。

此外，還要遵循以下原則：1）勞動活動內容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產勞動；3）生產勞動的普遍性；4）兒童勞動中要帶有成年人生產勞動的特征；5）勞動的經常性的和連續(xù)性；6）勞動的多樣性等。

四、勞動教育的實施

（一）首先，勞動教育實施需要準備好如下條件：

1、一定的物質基礎。建立物質基礎，才能保證孩子們早日投入勞動，勞動活動的多樣性以及勞動與工農業(yè)生產相聯(lián)系。

2、師資條件。教師的素質應該包括：首先熱愛孩子，了解孩子們的興趣和愛好，愿意參與到學生們的勞動活動中去；其次，要有一定的勞動的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動經驗和知識，精通某些勞動技能，能夠擔當學生勞動活動的指導者；再次，掌握勞動教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業(yè)務內行的資格參加的”。

3、勞動教育大綱。勞動教育有兩套教學大綱，一是必修課程，即低年級班有手工勞動；五至七年級在教學實驗園地和車間里勞動；八至十年級進行與工農業(yè)生產基本知識的學習相結合的勞動，這些課程是根據學生年齡發(fā)展階段特點設計的，是每個學生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動，以小組形式進行的，每個工種在自愿選擇的基礎上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級學生擔任，另由教師負責個別小組的指導工作。

4、勞動制度。勞動制度是可以為學生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動活動在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動和體力勞動的結合和交替；由學生根據自己選擇最適合個人天資和興趣的那些勞動項目；擁有空余時間等。

（二）其次，勞動教育實施有以下方法

1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性，因而在勞動教育中要經常樹立頗具吸引力的勞動榜樣。首先，教師的勞動榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個精神生活的構成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時，教師的勞動素養(yǎng)與本學科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級以及已畢業(yè)的同學愛勞動的榜樣，以高年級同學的嫻熟技藝和精巧勞動激勵低年級同學，讓高年級生的勞動和精神生活成為低年級同學的理想和向往目標，這些學生榜樣就是學生集體中自我教育的源泉。

2、復習。復習的性質取決于勞動的目的，它具有教學和教育兩方面的因素。從教學因素講，通過勞過程或操作方式的多次重復可以練出扎實的技能和技巧；從教育因素講，當學生把獲得的技能和技巧成功地應用到公益性的創(chuàng)造活動中時會提高自身的道德尊嚴和自豪感，“復習的教育意義在于培養(yǎng)習慣去完成同一種勞動的作業(yè)或過程，以達到勞動的社會目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。

3、競賽。對同一種勞動表現(xiàn)有良好才能的學生在完成勞動任務時可以比賽誰做得更好，比賽內容包括勞動的創(chuàng)造性、勞動技藝和勞動在美學上的完善。每次勞動結束后舉行勞動成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競賽超越的樣板，這種方法給學生開辟了取得相當大成就、爭取冠軍并在最符合他個人素質、能力和干的那個創(chuàng)造性勞動領域里成為優(yōu)勝者的前景。

4、培養(yǎng)勞動興趣。學生的勞動興趣是激發(fā)學生參加勞動教育的內在動力，勞動的吸引力來源于各種各樣的動機，如追求因實現(xiàn)自己的意圖而帶來的滿足，意識到對集體的勞動義務和感覺到完成必要的勞動的責任，期望得到明顯的物質成果，希望把某種新東西帶人勞動過程等等，“我們在教育的實際工作中最大限度地強化所有這些動機，同時力爭使意圖成為其中最有力的動機”。

此外，還有勞動教育與德智體美育相結合，勞動中教育與自我教育相結合，勞動與多方面的精神活動相結合，從取得小成績開始，形成學校——家庭教育體系等方法。

五、對我國中小學勞動教育的啟示

（一）一般勞動并不具有教育的功能，勞動教育中的勞動活動是對一般勞動的“教育化”改造，它在目的要求、活動對象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動教育的目的在于教育即學生的個性全面發(fā)展，其勞動的對象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學生在教師有意識地指導和幫助下進行的，勞動的產品中雖然也會伴隨有物質產品，但更關鍵的是精神產品，即對學生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實質是對一般勞動的再改造，集中、發(fā)揚和利用它本質的積極的方面，即自覺自由的創(chuàng)造這一方面，揚棄它非本質的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強制和奴役人的外觀。因此，我們不能認為凡是有參加勞動就自然而然地受到教育了，教育者必須對學生參加的勞動活動進行“教育化”改造，使得學生參加勞動不再是純粹的勞動，而是實現(xiàn)教育目的的過程和手段。

（二）勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分，而是勞動與教育的內在統(tǒng)一，是以勞動貫穿全部教育的過程，“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在的”，它與德、智、體和美育的關系不是并列，而是內在地含有“四育”，也是實現(xiàn)“四育”的基礎。我國教育界長期誤以為勞動教育是教育的五個組成部分之一，事實上德、智、體、美和勞動教育是不同層次的教育目標，對前“四育”而言，勞動教育是另一個類型也是最高層次的教育，因此在當前“應試教育”環(huán)境下，忽視勞動教育，甚至將勞動與教育對立起來，認為參加勞動是浪費時間，耽誤學習的看法是極為錯誤的。

篇2

一、利用生活和勞動課對學生進行勞動技能，技巧訓練。

在勞動課、義務勞動和各科教學中，學生了解日常生活與勞動的簡單常識；掌握自我服務的本領和力所能及的簡單勞動技能，逐步培養(yǎng)熱愛勞動的思想情感和良好的勞動技能。這樣為學生參加勞動奠定了基礎，也為他們順利進行勞動提供了可能，激發(fā)了興趣，勞動積極性也大大地提高。

二、通過各項教育活動，結合學校德育，滲透勞動教育。

1、寓勞動教育子各科教學之中。

學校的各學科教學是對學生進行勞動教育的有效途徑。因此我們老師結合自己所教學科的教材內容，針對學生實際，有意識地滲透勞動教育。如通過古詩《鋤禾》，思想品德課《勞動光榮，懶惰可恥》等課的教學，成功地向學生灌輸了“勞動光榮”“勞動成果得來不易”的道理。從而培養(yǎng)學生不輕視勞動，愛惜糧食的思想感情，在體育教學中，進行跑、跳、授，擲訓練時，教師要求學生輪流護場，撿跳桿，拾壘球，做沙包等。既為學校節(jié)省了開支，又培養(yǎng)了學生勞動習慣。還通過音樂，美術等課教學活動，融勞動教育與教一學于一體，實現(xiàn)智能統(tǒng)一。

2、寓勞動教育于日常管理之中。

對學生學習和生活的日常管理，我們堅持有計劃地對學生進行勞動習慣的培養(yǎng)和訓練。學校訂了《一日衛(wèi)生常規(guī)》、《課前課后整理常規(guī)》，班級制定了《值周值日衛(wèi)生制度》，分值日小組，輪流小組檢查量化記評比，把競爭機制引進清潔衛(wèi)生勞動管理。

這樣，既將班級學生置于按時打掃校園清潔，隨時注意教室整培警課后進行室內整理的公益勞動習慣培養(yǎng)之中，又將學生引導到保持清潔，珍惜大家勞動成果，相互督促齊抓共管的軌道上來。從而，在養(yǎng)成教育中增強了學生勞動觀念，培養(yǎng)了勞動習慣，融勞動教育與日常管理于一體，實現(xiàn)了學用一致。

3、寓勞動教育于各種活動之中

學校活動豐富多彩，學生喜聞樂見。因此，在活動中對學生進行勞動教育也是一條不可多得的途徑。讓學生在玩中學，在樂中做，易于見效。常開展的活動有以下幾種：

一是少先隊活動。少年隊活動也能滲透勞動教育。

如少先隊大隊部舉行遠足活動，讓學生在遠足中，親身體驗到了徒步遠行的艱辛，也體會到了父母成大勞動的辛苦。中隊開展野炊活動，讓學生體驗生活，品嘗自己辛勤勞動所得的成果，享受成功的喜悅，還有定期舉辦珍惜勞動成果比賽，同學們講的《一份愛心》《節(jié)約一分錢，支持災區(qū)重建家園》等故事包含著學生熱愛勞動成果的深厚感情。

二是班級活動。班級是學生的主要陣地。學生在擬定班級計劃、記載班級日志，編輯班級黑板報，手抄報等活動中，既培養(yǎng)了學生的自理、自治、自主的能力，又增強了學生的勞動意識。

篇3

Abstract：secondaryvocationalschoolsarebattlepositionofcultivatingmiddle-levelprofessionallaborers.However,theattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’studentsgoesfrombadtoworseatpresentwithsocialdevelopmentandprogress.Thispaper,takingthisasaresearch,unfoldstheanalysisofthestatusoftheweakattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students,andputsforwardthecorrespondingmethodsoftryingtosolvetobeconducivetotransformationandstrengtheningofattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students.

關鍵詞：中職學生；勞動觀念；勞動教育；勞動意識

Keywords:secondaryvocationalschools’students;attitudetolabor;laboreducation;laborawareness

0引言

隨著國民經濟的快速發(fā)展，社會生產力的大幅度提高，企業(yè)對勞動者的素質要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級勞動者的主陣地，中等職業(yè)學校自然承擔著重要的角色。但學校過分注重對學生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對學生勞動方面的教育。中職學生在校勞動觀念淡薄，勞動意識不強，頂崗實習期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育，意義十分重大。

1中職學生勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜班內任務有大有小，有輕有重，安排值日表時不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔繁重、掃尾任務的學生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細瑣任務的學生在做完自己份內的事情之后，就會站在一旁等組內其他學生，沒有主動上來幫忙的，團結友愛、互相幫助的精神，集體榮譽感一點都得不到體現(xiàn)。

1.2勿以善小而不為，勿以惡小而為之有些學生在值日時會將自己負責的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動工具走了。至于自己負責的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內。還有些學生雖然知道自己的職責所在，自己又懶得動手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3以己度人，推己及物有的學生在輪到自己值日的時候，將屬于自己份內的事情不做，而強行攤派給其他的學生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學幫自己打掃衛(wèi)生。有的學生臨時任務安排時，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學生平時勞動表現(xiàn)中的一個個縮影，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育勢在必行。

2加強中職學生勞動教育的重要性

2.1職業(yè)教育發(fā)展的需要職業(yè)教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會的各個層面，使得社會各個層面對職業(yè)教育有著錯誤的認識：認為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會的普遍看法具有片面性，使得大部分學生產生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學校，專業(yè)。這樣，就會導致學生產生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2未來職業(yè)發(fā)展的需要要適應未來的職業(yè)活動，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但是一個人的主觀意識直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結果[1]。而且現(xiàn)代社會特別提倡勞動者的素質，沒有高尚的勞動品質和極強的勞動能力，員工的技術優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質量就得不到保證，在高的技術水平也無濟于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學生畢業(yè)之后將直接進入社會，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會角色，與自身的勞動素質緊密相關。

因此，中職學生應充分認識到勞動教育與未來職業(yè)的關系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

2.3學生健康成長的需要中職學生正處于青年時期，這一階段的學生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價值觀和世界觀的形成時期[2]，而勞動教育總是具有一定的政治和道德意義，是學生整體素質教育的一部分。通過勞動教育，一方面可以培養(yǎng)學生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動美德，養(yǎng)成尊重他人勞動成果，改變懶惰的勞動習慣，塑造自己的責任心和團隊協(xié)作品質；另一方面可以強健體魄，在勞動的過程中養(yǎng)成認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學生健康成長。

3中職學生勞動觀念淡薄的主要原因

3.1學生嬌生慣養(yǎng)家庭是學生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學生的天然學校?，F(xiàn)在的中職學生，都是90后的獨生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個家庭的獨苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學生動手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學生眼里看不到具體的“勞動”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學生不愛、不肯勞動的壞習慣。

3.2學校教育缺失學校在制定學生的培養(yǎng)目標和工作計劃時，勞動教育會被寫入計劃中，但在實際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動禮儀周，主要目的是要求學生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時間對學生進行勞動教育。有的學校將學校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學生就更沒有機會在學校參加勞動了，讓勞動教育成了一句空話。

3.3教育方式錯誤長期以來，許多老師在教育學生時，經常采用勞動作為懲罰學生的手段。學生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學生的逆反心理，讓學生對勞動產生一種厭惡。這樣，不僅不能調動學生的勞動積極性，而且還讓學生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產生質疑。

4轉變和強化中職學生勞動意識的措施

職業(yè)教育其實就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉變和強化中職學生的勞動意識，校方應從以下幾個方面著手：

4.1多渠道展開勞動認識教育

4.1.1學校層面學校要加強勞動教育，除了在時間上要給以充分的保障外，還需要給學生積極營造一個具有勞動氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學校的宣傳欄、黑板報做專題宣傳，班會課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢，結合職業(yè)教育的特點，邀請相關企業(yè)負責人給學生做專題講座；同時，還需要在實訓車間張貼有關“勞動最光榮”的宣傳標語，懸掛“勞動模范”的光輝畫像?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，有些時候，無聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2學生層面勞動過程是讓學生從不會到會，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個過程也是一個知識積累與運用的過程，是改造社會的一種有意識、有目的活動。通過勞動教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和動手能力?！笆帜X并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學生在自身層面應當樹立正確的勞動認識：勞動是個人在社會上實現(xiàn)自身價值的最好體現(xiàn)，勞動可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應積極配合好學校做好相應的教育工作。第三，要不定期展開評價，及時對自身的言行進行客觀公正的評價，幫助自己盡快全面清楚地認識自己和改正自己。4.1.3社會層面首先，應該讓學生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據社會的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務的，是為了將來順利就業(yè)而服務的。其次，幫助學生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國民教育體系當中，其最終目的都是為了更好地服務社會，發(fā)展經濟。只不過職業(yè)教育強調的是實踐操作能力，普通教育強調的是理論知識應用能力。

4.2多載體深化勞動教育

4.2.1職業(yè)生涯規(guī)劃指導學生職業(yè)生涯規(guī)劃從個人角度來講，通過對個人所處的環(huán)境進行測定、分析、總結研究，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經歷及不足等各方面進行綜合分析與權衡，根據自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。學生轉變思想觀念是核心，通過問卷調查我們發(fā)現(xiàn)中職學生職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄，尤其是新生中有87%的學生認為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學校職業(yè)指導人員應強化學生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學生制定切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實踐中根據實際情況隨時作出調整，以適應個人的發(fā)展需要。

4.2.2禮儀周活動塑造學生勞動禮儀教育是實現(xiàn)社會主義教育培養(yǎng)目標不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學生參加一定時間量的勞動，讓學生明白勞動的目的和意義：勞動不僅有助于學生強身健體，更有利于培養(yǎng)學生正確的勞動觀念和勞動態(tài)度；有利于規(guī)范學生的日常行為，提高學生的文明水平，尊重他人的勞動成果。實施學生勞動禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學生人主人翁意識、自立意識、責任意識，有利于培養(yǎng)學生獨立生活能力，有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際作風和社會實踐的綜合能力，有利于提高學生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動禮儀周活動，落實并做好勞動禮儀周活動，使得勞動觀念深入學生內心。

4.2.3榜樣帶動學生俗話說，榜樣的力量是無窮的。當學生對勞動有了正確的思想認識之后，老師必要的引導示范則起著積極而又深遠的意義。19世紀俄國教育家烏申斯基更強調：“教師的人格就是教育工作中的一切?！薄爸挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊怨啪陀小敖煺叱?，近墨者黑”的古訓。所以，在進行勞動教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學生以無言的鼓勵與鞭策，同時，還增強了師生之間的理解和信任。

4.2.4競賽提升學生有競爭才有激情，才有動力。學校可以開展多種形式的競賽活動，進一步提升學生的勞動素質。學生有了正確的理論指導之后，需要逐步并迅速地應用到實踐中去，開展競賽活動是最直接最有效果的形式。通過多種勞動競賽，不但強化了學生的勞動能力，更深化了他們勞動是為人民服務，為社會做貢獻的道理情操。

我們只有真正了解了學生，認真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學生熱愛勞動、學會勞動[4]，適時幫助學生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動觀，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質和思想境界，健康成長。

參考文獻：

[1]幸興.當代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對策思考[N]，2010-8-3.

[2]潘菽.教育心理學[M].北京：人民教育出版社，2003.

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【關鍵詞】勞動教育；實踐；課程

一、讓勞動教育課真正進入學校主流課程

“童樂園”勞動教育實踐課的開展，使綜合實踐活動課程真正進入農村小學的“主流課程”。我?？偨Y了勞動教育實踐課程的“五落實”保障機制：課時落實、教材落實、師資落實、考核落實和制度落實，確保綜合實踐活動課真正進入學校主流課程。

二、認真研制勞動實踐教育目標

結合我校的實際情況，我們分“年齡特點”和“學科特點”兩個維度，制訂了勞動綜合實踐課教學目標。

（一）按照學生的年齡特點，設定童樂園勞動實踐教育的梯度目標，確保勞動實踐教育循序漸進，螺旋上升。

總目標是：

1.通過“童樂園”勞動實踐活動課與其他課的結合學習，了解和實踐勞動有關的一些知識。掌握簡單的勞動工具的使用。

2.通過各門學科的綜合實踐活動學習，讓學生學會基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識、技能的綜合運用能力和創(chuàng)新能力在活動并能夠運用學到的理論知識指導實踐操作。

3.能根據自己在勞動中所出現(xiàn)的問題，制定一個小課題研究，并嘗試撰寫研究小論文。

4.通過實踐活動增強學生探索人與自然、人與社會、人與人之間和諧發(fā)展的積極性和創(chuàng)新精神，并在實踐活動中培養(yǎng)學生合作學習、共同探索的團隊精神，塑造完善人格，形成對自然的關愛和對社會、對自我的責任感，形成良好的人際關系培養(yǎng)溝通能力。

5.通過綜合實踐活動課與其他課的結合，讓學生深刻體會到綜合實踐活動課的應用廣泛，它與其他學科有不可分割的關系。

分段目標：

低段目標：1.使學生掌握簡單的勞動工具的使用。2.通過實踐活動學習生活與社會中的簡單的常識性知識。3.培B他們熱愛勞動的意識，積極培養(yǎng)學生對生活的好奇心，增強對生活的了解和認識。4.通過數(shù)學、語文、音樂、美術、品社課與綜合實踐活動課的結合，使學生初步感受到綜合實踐活動課適合每一門學科。

中段目標：1.培養(yǎng)信息的收集和整理的能力；教給學生一些設計及制作的方法，培養(yǎng)學生的設計及制作的能力。2.學會基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識、技能的綜合運用能力和創(chuàng)新能力在活動、與他人的合作交往中得到不同程度的提高。3.通過小組合作活動，感受到與他人協(xié)作交流的樂趣，培養(yǎng)學生對自己的研究成果有喜悅感和成就感，激發(fā)學生對自然對社會的責任感、正義感以及對生活的熱愛。4.在數(shù)學、語文、音樂、美術、品社課的基礎上又加入英語、科學兩樣，學生要按要求完成每門課所制定的綜合實踐活動的特定目標。

高段目標：1.以學生為主體，貼近學生生活，運用其所學知識，引導學生進入主動探究知識，親身體驗實踐活動帶來的苦與樂。2.通過實踐活動，激發(fā)和培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的興趣和能力， 讓學生初步掌握參與社會實踐與調查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實驗論證的方法，能寫研究方案，初步學會寫研究報告。3.總目標4（內容詳見上文）。4.通過前面的兩個學段的學習，學生已經深入明白綜合實踐活動的重要性和不可缺少性。

（二）根據各學科的特點，分學科制訂了與學科特點相融合的“童樂園”勞動實踐活動課的教學目標。

融入語文學科特點的勞動實踐活動課教學目標：1.通過各種語文學習對勞動實踐活動產生興趣。2.結合語文學習，觀察大自然，書面與口頭結合表達自己的觀察所得。能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深的內容，養(yǎng)成記觀察日記的習慣。3.通過課題小研究，培養(yǎng)學生有目的地搜集資料，應用資料的能力，學會寫簡單的研究報告。4.通過語文綜合實踐活動，逐步掌握基本的生活技能，初步具有認識自我的能力，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度；激發(fā)好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動的正確態(tài)度，發(fā)展探究問題的初步能力。理解人與自然不可分割的內在聯(lián)系，知道如何保護和改善自然環(huán)境，并身體力行。（分段教學目標略）

融入數(shù)學學科特點的綜合實踐活動課教學目標：1.認識園地的形狀大小、計算園地周長、面積。2.利用園地現(xiàn)有材料繪制條形、折線統(tǒng)計圖。分析園地的產量、盈虧等情況。3.能運用所學知識進行作物買賣，并自己編制相關的數(shù)學應用題。4.能借用學生對園地的熱愛，增加學生學習數(shù)學的興趣，通過園地這一具體形象的物體，讓學生更容易掌握抽象的數(shù)學內容，感受成功學習的快樂。5.讓學生知道生活當中處處是數(shù)學。

三、編制實施《“童樂園”小農藝》校本課程

校本課程的編制是必需的，我們決定編寫《童樂園小農藝》校本課程，目的首先是為了使“童樂園”勞動實踐教育能夠更加系列化，確保持續(xù)開展下去，并不斷提高勞動實踐教育的實際效果。其次是為了切實減輕老師指導勞動實踐教育的難度，讓老師們能快樂地指導這門課程，最后，也是為了促進全體教師課程開發(fā)能力，在了解、熟悉這門課程的基礎上有自己的發(fā)現(xiàn)、自己的獨創(chuàng)。因此，課題組的老師在研究過程中，都十分重視及時把研究成果整理出來，讓更多的老師參考，從容吸引更多的老師加入到課程資源開發(fā)的隊伍中來。

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【關鍵詞】 勞動教育 素質教育 勞動價值 評價機制

隨著我國經濟的發(fā)展，社會的進步，人們生育觀念的改變，獨生子女家庭越來越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險，孩子力所能及的事家長卻取而代之，忽視了勞動教育，于是，獨生子女們過著衣來伸手，飯來張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學校特別是師資力量薄弱、條件有限的農村學校沒有開設好勞動課，安排的“勞動課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動課為知識課。導致勞動觀念越來越淡薄，使這些獨生子女只會讀書，不會勞動。長此以往，將會影響這部分人素質的發(fā)展。于是，筆者認為在小學階段抓好勞動教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，樹立強烈的勞動觀念，長大成人才會有所作為。當今，在新課程的教育理念下，素質教育是學校教育教學工作的中心環(huán)節(jié)。所以，勞動教育是素質教育的重要組成部分。

什么是素質教育？眾說紛紜，莫衷一是，筆者認為素質教育主要包括四個方面的內容：思想道德素質、科學文化素質、身體素質、心理素質和生活技能素質。

一、勞動能促進學生良好道德品質的形成。

小學階段是人道德品質形成的重要時期，良好的道德品質的形成緊靠家長的言傳和老師在課堂上的教學是遠遠不夠的，需要家長和老師在課外引導學生不斷參加力所能及的有意義的勞動，親身體驗勞動的艱辛，享受勞動的成果，才能促進良好道德品質的形成。例如：讓學生撿廢品，通過學生對一件件廢品的積累到出售，讓其去體會自己父母掙錢的不容易，從而受到了不能鋪張浪費的教育，逐漸形成節(jié)儉的美好品質。出售后的收入雖少，但是總能讓學生感受到快樂，因為是學生已經證明了自己，找到了自信，體驗到了勞動價值所在。農村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動中去，只有讓孩子親自參加勞動，嘗嘗汗?jié)?、腰酸背痛的滋味，才感覺到勞動的辛苦，懂得勞動的分量，切身體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動，才能理解農民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農副產品，工人為社會提供日用品，輸送水電是為了什么，才會真正體會他們所付出的代價--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會創(chuàng)造財富。更能激發(fā)對那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。正如我國教育家陶行知先生所說“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢?！?/p>

二、勞動不但能增強人的體質而且能磨練人的意志。

一個人有無勞動的興趣和習慣，將影響自己的一生。大量事實表明，不論知識水平、家庭背景、經濟收入、種族膚色如何，凡是從小做家務、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動，可以培養(yǎng)孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，在營養(yǎng)良好的情況下，勞動能促進大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結合。蘇霍姆林斯基認為：勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。

少年兒童是社會主義建設事業(yè)的接班人，在實現(xiàn)“中國夢”的進程中會面臨許許多多困難和挫折，這就要求學生從小養(yǎng)成不怕困難、堅持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們?yōu)橹Φ氖虑闀胪径鴱U，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠然，轟轟烈烈的斗爭和艱苦的勞動、險惡的環(huán)境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學習與生活制度、及時獨立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導學生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時給予表揚，這樣可以讓學生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，堅強的意志就是在完成無數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來的。

三、勞動能提高學生的生活技能。

在人類發(fā)展史上，勞動推動了人類的發(fā)展和社會的進步。由此可見，勞動教育不容忽視，在小學階段，要求學生掌握簡單的生活技能。低年級學生學會自我服務活動。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級學生可進行一些簡單的家務勞動和社會公益勞動。如：包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內進行大掃除等；高年級學生以家務勞動為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農村兒童學會農田的種植，能參加學校的科技小組，在活的自然中學習，在實踐中加強探索。只有讓學生持之以恒地去完成這些事，才能樹立勞動觀念，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，提高生活技能，為實現(xiàn)自己的理想奠定堅實的基礎。

勞動教育在學生的素質發(fā)展過程中不可忽視，應引起家庭、學校和社會的高度重視，現(xiàn)對家庭、學校和社會作以下建議：

家庭：

第一，建議家長改變教育觀念。

即便是獨生子女，不能溺愛，不要怕其吃苦和危險而不讓孩子去做自己應該做的事，讓孩子多動手做事，有利于孩子的成長。

第二，在孩子成長的過程中多設置一些“障礙”。

所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢，可讓中、高年級的孩子利用假期自己掙零花錢，城市的孩子賣報紙，農村的孩子賣菜等。

第三，家長要做好榜樣作用。

隨著家庭經濟的富足，部分家長的家務活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務，或雇個家庭保姆包攬一切家務，這樣不但沒有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂主義的思想。

學校：

要切實貫徹好黨和國家的教育方針，積極地改善和創(chuàng)造勞動課教學條件，開足、開好勞動技術課；學校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動任務可讓家長督促完成并簽字認可。

社會：

呼吁全社會重視勞動教育，形成積極勞動的社會氛圍，大力渲染“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。

如何構建和創(chuàng)新評價機制呢？

篇6

1 充分利用教材,激發(fā)學生學習興趣

心理學研究顯示:興趣是一種帶有趨向性的心理特征,它標志著一個人參加某種活動的積極性。濃厚的興趣能激發(fā)強烈的求知欲望,促使學生主動地、愉快地學習。因此在教學過程中,教師應以最優(yōu)化的教學,通過適時的啟發(fā)誘導,激發(fā)起學生的興趣,刺激他們心靈中的好奇心和求知欲,使學生能主動地投入到學習中去,以達到培養(yǎng)他們的創(chuàng)造欲望與意愿的目的。在教學過程中,筆者始終將激發(fā)學生的興趣作為教學的基礎目標之一。

如在教學“泥團捏塑造型”時,為有效激發(fā)學生的學習興趣,創(chuàng)設的導入情境是向學生展示一組由往屆學生捏塑的各類小動物造型,作品生動、形象、活潑可愛。學生瞪大了眼睛,感到萬分驚訝,議論紛紛:“真像!”“真好看!”“誰做的?”“怎么做出來的?”一連串的贊嘆和問題冒了出來。筆者立即抓住學生的興奮點,適時進行激發(fā):“只要注意捏塑的步驟和技巧,我相信你們的作品會更好?！睂W生的興趣激發(fā)起來以后,學生熱情高漲,躍躍欲試。在接下來的捏塑過程中,筆者邊指導邊鼓勵,學生則認真仔細,捏塑的作品非常成功。

2 提高課堂效率,培養(yǎng)學生創(chuàng)造性

教師要根據學生的身心和智力特點,挖掘教材本身的創(chuàng)造性因素。筆者在平常的教學中非常注意挖掘教材中的這些因素,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。如“有趣的線體造型”實踐課,教材的要求是提供相同的材料,要求學生完成一個作品。但是筆者發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學生只是模仿老師,完成的作品往往雷同,不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。一次,筆者依據五年級學生好奇心強、思維活躍的特點,嘗試改變教學實踐,事先準備多種造型,從視覺上讓學生感受到各種造型的愉悅,引導學生產生遐想,同時又激勵每個學生盡情發(fā)揮,自己進行造型設計,在造型結構、作品意境等方面進行自主創(chuàng)造。結果學生創(chuàng)作出豐富多彩的形式各異、造型獨特的作品。

3 教師要以現(xiàn)代教育理論為指導,培養(yǎng)學生的實踐性

要改變傳統(tǒng)的教學模式,將學習和創(chuàng)造的主動權還給學生,使學生變“被動學習”為“主動學習”。為此,筆者在教學過程中采取“交互式”教學模式,通過激勵、探索、創(chuàng)新來組織課堂教學,使學生在平等、自主、和諧的氛圍中發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力,同時掌握必要的社會交往技能,強化協(xié)作精神,增強主體意識,使學生的個性、特長得到生動、活潑、主動的發(fā)展。

例如在“柳條編織”的教學中,按照“授受式”教學模式,教師先講解制作步驟及要求,然后學生按要求操作。筆者改變這一陳舊的教學模式,先讓學生根據自己的生活經驗和想象力設計造型,再動手付諸實踐。如此一來,創(chuàng)新意愿異常強烈,不同的制作方案異彩紛呈,學生的自主性、主動性、創(chuàng)造性得到極大的釋放。

4 在知識和技能的遷移中,提升學生的綜合能力

勞動技術是一門綜合性很強的學科,其內容涉及美學、人文科學和自然科學等。在教學過程中,適時、科學地與其他學科進行橫向聯(lián)系或跨學科的體系滲透,不僅可以提高學生的學習興趣,更重要的是可以使學生把各學科的知識有機地結合起來,形成知識和技能的遷移,提升他們的創(chuàng)造能力。因此,筆者在教學過程中,對通過多學科的知識滲透引導學生知識和技能的遷移進行了一定的探索。

5 走出課堂,發(fā)揮學生的技術實用性

課堂的時間畢竟是有很有限的,而組織勞動技術興趣小組,讓學生走出校門,觀察、了解社會,開闊視野,獲取信息,是激發(fā)學生技術實用性的有效途徑。正是基于這種認識,筆者以學生的興趣與意愿為依據組建勞技興趣小組。有的小組成員發(fā)現(xiàn)馬路上、校園里到處都是廢棄的塑料飲料瓶,于是他們積極開動腦筋,廢物利用,制作了各種插花容器,有花盆、花瓶、花籃、筆筒和各種裝飾物;有的小組成員利用瓜子殼、花生殼等制作了許多壁畫,裝飾教室、寢室和走廊,不僅美化了校園環(huán)境,更是發(fā)揮了創(chuàng)造能力。

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唯物辯證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件。無論何種類型的學校，要想提高教學質量，培養(yǎng)高素質人才，都必須首先端正學生的學習態(tài)度，明確學習目的，熱愛自己所學的專業(yè)的教育。而對于中等職業(yè)技術教育，針對自身特點和學生的特點，對學生進行系統(tǒng)而科學的勞動觀教育又成為端正其學習態(tài)度，使其明確學習目的、熱愛所學專業(yè)的關鍵。

一、從中等職業(yè)技術教育自身特點看待中職生進行勞動觀教育的必要性

中等職業(yè)技術教育不同于大學教育，它在培養(yǎng)目標上，尤其突出了同生產勞動相結合這一要求，強調培養(yǎng)第一線技術型人才；在課程設置上，強調加大實踐性教學內容。這一辦學特點就要求學生不論在學習階段，還是在將來走向工作崗位后，都必須具備吃苦耐勞的精神，必須具備愿意動手、勤于動手的習慣，必須具備不偏愛于腦力勞動、不偏嫌于體力勞動的思想，愿意到生產或管理一線，在腦力勞動付出的同時，更愿意付出更多的體力勞動。這就要求中職生必須樹立正確的勞動觀、苦樂觀以適應這種需求。

二、從中職生本身的特點看待中職生進行勞動觀教育的必要性

現(xiàn)今中職學生大部分是獨生子女，家庭物質條件優(yōu)越，他們能夠也愿意接受來自多方面的信息，卻很少有動手的機會親自去實施一項完整的工作。而優(yōu)越的物質條件有時會成為限制他們發(fā)展的不利因素，使相當一部分人養(yǎng)成了不愿動腦、更不愿意動手、怕苦怕累的習慣，加之有很大一部分學生認為中職是中等教育的最低層次，畢業(yè)后充其量只能找一份工人崗位的工作。另外，受傳統(tǒng)觀念的影響，許多學生認為：上大學就應該在學校學知識，畢業(yè)后搞科研和上層建筑，而中等職業(yè)技術教育主要培養(yǎng)從事一線技術型的人才，因此，他們感到自卑和反感，“中職生自卑”“勞動低下”成為籠罩在他們頭上的陰影，這種觀念嚴重影響著中職生在學業(yè)上的進取。

由此可見，必須把的勞動教育納入中職教育中去。

認為：勞動是人類改造客觀世界的基本活動，也是改造客觀世界的第一性活動，人們通過勞動創(chuàng)造出自身生存的物質生活條件，也創(chuàng)造出自身生存的精神生活條件。這種精神生活的條件就是人們通過勞動所形成的熱愛勞動、崇尚勞動、對勞動價值的豐富內涵具有深刻理解的感悟。而這種對勞動觀的升華就可以反過來激勵人們更加熱愛勞動，積極投身于勞動中。

要引導中職生達到勞動觀的升華，必須采取正確的教育手段和教育途徑，具體如下：

1．在理論上，對學生進行勞動是科學技術轉化為現(xiàn)實生產力載體的教育，使學生懂得任何知識，如科學技術，如果不通過勞動者的勞動實踐，都只能是一種潛在的財富，而不能成為現(xiàn)實的財富。中職生的所學所用，正是這種載體的傳動者和實踐者。

2．在實踐上，采取學勞結合教育，即在保證學生學好書本知識、專業(yè)知識的同時，安排適當?shù)臅r間到工廠一線，同工人技師和技術工人一起勞動，在勞動中找出書本知識和生產技術的結合點。

3．在榜樣上，經常請在一線生產和管理中作出突出貢獻的工程技術人員、管理人員和工人技師座談，請他們介紹自己在一線實踐中努力拼搏，通過辛勤的勞動和汗水獲得成績或成果的體會，使學生理解在一線勞動中苦與樂、勞與逸和付出與收獲的辯證統(tǒng)一。我所在學校組織學生采訪生產一線工人技師，每位學生都被他們立足一線、立足基層，不怕難、不怕苦、不怕累、默默無聞地取得許多技術成果和管理業(yè)績的事跡所感動，每位學生都寫出了三千字的訪談錄和心得體會。共同認為，中職生只要像被采訪的榜樣那樣，樹立正確的勞動觀，踏踏實實學好學業(yè)，將來一定能有所作為。

篇8

勞動教育教學工作總結

在勞動技能課堂教學中，繼續(xù)培養(yǎng)學生日常行為習慣，教會學生動手操作、編織等勞動技能。如何才能把勞動課這門課程教好，使學生愛學、會學。 我采用靈活的教法，學生被動地學習，變?yōu)橹鲃拥貙W習;變機械地學習為有目的地學習。從創(chuàng)新、合作和成效三方面進行教學，收到了很好的成效?？偨Y如下：

一、創(chuàng)新

在勞動技能課實踐、動手操作過程中，充分利用學生已有生活經驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調動學生思考問題的積極性，拓寬學生的思路，讓學生張開想象的翅膀，展開豐富的想象， 低年級培養(yǎng)學生行為習慣、自我服務和家務勞動的本領，掌握日常生活中的小常識，體會勞動課中的樂趣刷牙、打掃衛(wèi)生、疊衣服、系紅領巾等習慣的養(yǎng)成。

例如：

1、刷牙

在刷牙課上，讓每個學生準備一個小杯子和一個小牙刷。我教會學生正確的方法，每次上課前，我總是要問每天刷牙時間，為什么要刷牙?讓每個學生輪流表演，還運用兒歌讓每個學生牢固掌握刷牙的方法，略差的學生，我手把手的指導，，教育學生養(yǎng)成早晚刷牙、漱口的衛(wèi)生好習慣。

2、系紅領巾

課堂上，我采用提問的方法，讓學生明白自己是一名少先隊員，每天來到學校要戴紅領巾，紅領巾是紅旗的一角，我們要愛護紅領巾，利用課件，讓學生在老師的指導下分步驟練習系紅領巾，采用一幫一教學模式，讓每個學生都能學會帶紅領巾和洗紅領巾、疊紅領巾的正確方法，不會的，我在課外進行輔導，耐心的教育，收到了成效

二、合作

在勞動實踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學生的個性得以發(fā)展，特長得以鍛煉，素質得以提高，最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標，以合作學習小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導向，激發(fā)競爭活力，強化合作意識。

在勞動技能教學中，我總是將學生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學生在動手做的過程中，強調學生個體心理品質的訓練、健康心理素質的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團隊精神的形成，使學生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

例如：

1、穿、系鞋帶

能充分發(fā)展學生手指協(xié)調活動能力，養(yǎng)成獨立完成事情的好習慣。我采取穿好的鞋，讓大家輪流欣賞老師的作品，引出今天的課題。提問同學們，你們的鞋帶是自己系的嗎?誰來幫助老師完成系鞋帶全過程，只有兩名同學能獨立完成，其余學生在老師的輔導下，才能勉強的完成。通過今天學習，希望同學們以后自己獨立完成，不要在讓父母為你們操心了。

接著，我講鞋帶系好的好處和不系好的壞處。然后利用自己穿帶鞋帶的鞋子，進行分布練習，教師輔導，糾正不足。最后，分組練習，組長負責把每個學生都教會。老師并利用游戲比賽的方法，比比那一組的學生以最快完、系的最好完成任務，及時頒發(fā)獎品。

2、炒酸辣白菜

記得學生炒酸辣白菜的時候，我就親自示范切炒，并講述方法，逐個輔導學生刀法。手把手的教，個別不夠熟練的，絲切的不均勻的，就耐心的講解，遇到問題，及時解決。讓每個學生把菜切完，進行評講，哪個地方不到位，哪個地方做的好都給與很好的評價。要求學生掌握正確的炒菜要領和方法，才能做好一頓可口的飯菜。對示范中不認真聽講的學生，嚴厲批評教育，課下個別談心。老師完整的示范后，優(yōu)秀的練習，充分發(fā)揮的小組長的聰明才智，由組長負責完成本組的任務，老師巡視每個學生操作的過程，及時找不足，改正。

三、成效

我在勞動技能課教學中，盡力滿足學生的需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，激發(fā)學生內在的學習需求，促使每一個學生學會學習，達到愿學、樂學、會學、善學。課堂上，不管學生最后的作品做的怎樣，我總能肯定學生的作品，總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。并且當眾表揚一些成績平平的學生，使他終生受益。

作為一名教師，只有不斷加強觀察實踐的力度，讓學生親自動手去研究、去體味，才能使學生學好勞動技術，掌握勞動技能，進而激發(fā)學生的創(chuàng)造力。

勞動教育教學工作總結

經過一個學期的勞動教學，三年級的學生也能掌握一些基本的勞動技能，做力所能及的事情?，F(xiàn)在對本學期的勞動教學小結如下：

一、在本學期的勞動教學中能組織學生積極開展勞動活動，積發(fā)了學生勞動興趣，培養(yǎng)積極的勞動情感。

小學生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內容。因此在組織本班進行勞動實踐時，我的教育具有集體活動的色彩，將不同的集體活動形式同具體的勞動內容很好的結合起來、穩(wěn)定學生的勞動興趣，不斷提高學生的勞動自覺性。但是由于勞動條件和內容的不同，集體活動的形式也要有所不同。同時，在勞動的過程中讓不同的學生擔任不同的勞動角色，并經常進行互換，讓學生時時對勞動都充滿了期待。

二、盡自己所能讓學生在實踐中發(fā)展。

勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。本學期我讓本班學生積極的投入實踐勞動，將他們所有有限的知識轉化為能力，他們也十分的樂于運用與相互教導，從而培養(yǎng)學生的主動、樂觀、創(chuàng)新的意識。這對他們勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習慣的養(yǎng)成都有極大的幫助。

三、在勞動的教學中，大部分學生懂得了自我檢查以及幫助他人。

在自己做完了本部分的勞動任務后，學生都知道要先把自己的勞動任務檢查一下，看能否通過自己的檢查，如果通過了，他們就會對我說，讓我去評分。在得到優(yōu)分后，他們會相互幫助，直到任務完成，接受學校的檢查。

四、在熱烈的勞動氛圍中，大部分學生都能自覺地參與其中，但是個別學生會鉆點小空子，不愿參與。

篇9

一、在勞動技術課程中，培養(yǎng)學生熱愛勞動的習慣。

開展勞技教育，是全面貫徹國家教育方針的需要，也是使中學教育從“升學教育”轉變?yōu)椤八刭|教育”的重要途徑。又是學生全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過勞技課，可以培養(yǎng)學生的勞動觀點，形成勞動習慣。同時，從心理學角度看，勞技教育能促進身心的全面和諧發(fā)展。這是因為人的認識發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。在素質教育基地勞動實踐中，對學生進行種植、養(yǎng)殖、飼養(yǎng)等傳統(tǒng)農業(yè)勞動技能教育和木工、金工、鉗工等基本操作技能教育。工藝制作與造型，設立陶藝、雕刻、盆景、插花、布藝、編織、剪紙等工藝制作。學生在學習實踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動、生活的本領，同時也開發(fā)了智力。這些活動不僅開拓了學生的知識視野，豐富了學生的學習生活，還使學生深切感受到科學之美。通過系統(tǒng)的勞動教育，使學生學到了不少生產知識，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛勞動、熱愛科學、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎。學生在這樣活躍的環(huán)境中成長，個性、興趣和愛好得到了很好的發(fā)展，對學生中學階段的素質教育起到了至關重要的作用。

二、在軍訓中磨練堅強意志，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神。

在素質教育基地中，對學生進行國防教育和軍人生活體驗教育。如隊列訓練、野外生存拉練越野、軍事五項訓練、遇險救助等；學習國防法規(guī)、軍事常識，組織參觀軍事營區(qū)等。在這里，勞動基地安排的一切訓練內容、實踐項目、生活起居都是學員學習的內容。勞動基地軍訓訓練課程一般安排三天，三天的軍訓是艱苦的，沒有堅強的毅志力是堅持不下來的，特別對目前的獨生子女來說，在家里的嬌生慣養(yǎng)、在學校老師的百般呵護，已經讓學員養(yǎng)成一種依賴習性，遇到挫折不知所措的性格，因此，軍訓訓練以嚴格的紀律要求、嚴格的訓練出發(fā)，培養(yǎng)學員吃苦耐勞的精神。

艱苦的訓練可以煅煉人的意志能力，特別是軍姿定型，要有足夠的意志力與耐力，才能屹立不倒；整齊的步伐訓練讓其腰酸背疼腿麻木，令其感受到只有“吃得苦中苦方為人上人”的人生哲理。往往第一天下來，學員就受不了，一躺在床上就痛苦不堪。為了讓學員能在短短的五天活動中安定下來，第一天晚上安排“制度學習與拉唱軍歌”，讓其進一步了解軍旅生活的重要性，只有嚴格的紀律要求，才能煅煉自我。作為軍人是神圣的，他代表著一個國家、代表一個民族的靈魂，因此，只有艱苦的訓練，才能維護這神圣的職責。

三、在內務整理中煅煉學員自理能力。

篇10

馬卡連柯（1888～1939）是前蘇聯(lián)優(yōu)秀的革命作家，也是一位杰出的教育家，在他的一生中，教育工作和文學工作緊密地結合在一起。馬卡連柯出生在一個鐵路工人的家庭，在他從波爾塔瓦師范學院畢業(yè)后就專心從事教育工作。十月革命勝利后，從1920年到1935年，他先后主持了高爾基兒童勞動教養(yǎng)院和捷爾任斯基公社（也是一個兒童教養(yǎng)院）。他從事教育工作30年，他的大膽的革新工作給蘇聯(lián)教育史增添了新的一頁。

·關于集體和集體教育理論

集體教育是馬卡連柯教育理論的重要組成部分。他認為，教育的對象是集體，而教育工作的主要方式也是集體教育。因此，他把集體和集體教育看成是全部教育理論的首要的和關鍵的問題?！巴ㄟ^集體、在集體中和為了集體”的教育，是馬卡連柯集體教育理論的核心思想。

什么是集體？馬卡連柯明確的提出，真正的集體不是簡單聚集起來的一群人，而是在自己的面前具有一定共同目標的那種集體。集體是有共同目的、共同勞動、共同斗爭并在這一共同目的、勞動和斗爭的前提下，把人們團結起來的社會有機體。他的基本原則是盡可能多的要求一個人，也盡可能地尊重一個人。他指出，對我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求。當我們提出更多的要求的時候，這個要求里也就包含著我們對這個人的尊重。馬卡連柯認為，全部的教育過程應該是在“通過集體”、“在集體中”和“為了集體”的原則下進行。

·關于紀律和紀律教育理論

紀律教育是馬卡連柯教育理論中的一個極為重要的問題。在馬卡連柯看來，紀律、紀律教育有著不可分割的密切聯(lián)系。集體的建立、鞏固和發(fā)展，有賴于紀律的形成、加強和提高；紀律的形成和提高，有助于集體的鞏固和發(fā)展?？梢?，沒有紀律，不進行紀律教育，要想建立集體、完善集體、順利進行集體教育是不可能的。馬卡連柯的教育實踐充分證明了這一點。這正是馬卡連柯既重視集體和集體教育，又重視紀律和紀律教育的根本原因。

·關于勞動和勞動教育理論

勞動、勞動教育是馬卡連柯教育理論中的重要組成部分，也是他教育實踐的重要內容，馬卡連柯認為勞動是教育的重要因素之一，教育內容中不能沒有勞動的成分，現(xiàn)在我們可以將勞動一詞替換為實踐或者實習，而馬卡連柯的勞動又不單純是我們現(xiàn)在的實習環(huán)節(jié)，因為他所從事的教育實踐是對問題少年的教育其勞動實踐內容的比重要大一些，馬卡連柯在總結自己的經驗時認為在一所學校或像公社那樣的特殊教育機構里，學生既是參加生產勞動，也要進行文化科學知識的學習。通過創(chuàng)造價值的生產勞動，訓練學生的生產技術和勞動本領，并提高思想政治水平；組織教學活動讓學生學習科學知識，提高認識能力和工作能力，并形成科學的世界觀。這樣，學生既有廣博的知識，又有較高的思想和道德品質修養(yǎng)，也有生產技能和生活能力，可以說，已達到了腦力勞動和體力勞動的結合。

馬卡連柯對特殊教育的貢獻在《教育詩》中的體現(xiàn)

馬卡連柯用它一生去實踐的“愛”。在馬卡連柯看來什么使他對學童們的愛？是不拋棄不放棄不歧視的愛，不拋棄是謝苗相信世界上沒有不能教育好的孩子，只是方法不夠得當，謝苗用它的全部精力投入到了對學童們的教育上去了，《教育詩》雖然是大篇幅在講孩子們是怎么樣一點一點的從無到有的在建設第一、第二教養(yǎng)院，在不斷地改善他們的生活狀況，并且是一直在好轉中，并不斷地好起來。馬卡連柯只是在教養(yǎng)院生活的片段中說一些孩子們的教育改善情況，穿插一些孩子們的思想改善狀況，從無到有的集體的建立，到后來的只有集體和第一位的就是集體，最后教養(yǎng)院就成了集體的代名詞，這是謝苗的一種創(chuàng)造，他讓全體的孩子們感到了教養(yǎng)院這個集體的重要性，這種營造力我想是在特定歷史條件下，在一個有著充分無產階級教育理念指引下才有的結果。特定的歷史條件是當時的物資十分的匱乏，馬卡連柯和他的教養(yǎng)院面對的最主要的斗爭就是食品的供應不足和營房的破舊改造，到1923年搬進第二教養(yǎng)院的時候他們的情況才有所改觀，在食物上不再很匱乏，還添置了不少的東西。