導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生勞動教育的規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要： 學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量、呵護兒童茁壯成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。然而從高職院校教學(xué)現(xiàn)狀分析，一些高職學(xué)生表現(xiàn)出職業(yè)責(zé)任淡薄、勞動意識缺失的特征。結(jié)合新時期高職院校辦學(xué)目標，進一步結(jié)合專業(yè)，開展高職生勞動教育課程已經(jīng)成了當(dāng)前的重點教學(xué)任務(wù)。本文從高職院校教學(xué)特點出發(fā)，結(jié)合學(xué)前教學(xué)專業(yè)教學(xué)實際情況，對基于職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生勞動教育課程進行探究。

關(guān)鍵詞： 高職院校 學(xué)前教育 勞動教育課程

高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用型人才以適應(yīng)社會發(fā)展，同時社會崗位對人才的勞動素質(zhì)提出較高的要求。高等職業(yè)教育在讓學(xué)生掌握技能的同時，需要擁有更高的勞動素養(yǎng)。學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一，其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量，呵護兒童茁壯成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。然而，勞動素質(zhì)作為高職院校學(xué)前專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要內(nèi)容，其現(xiàn)狀還有待改進。

一、一些高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.一些學(xué)生責(zé)任意識淡薄

由于學(xué)校、社會、家庭不同程度地忽視了勞動教育的重要意義，使得現(xiàn)階段學(xué)生勞動能力下降，責(zé)任意識淡薄。當(dāng)前社會經(jīng)濟快速發(fā)展，我國學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)過程中暴露出崗位適應(yīng)能力弱、崗位責(zé)任意識淡薄等問題。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，受到父母的溺愛，在日常生活中缺乏相應(yīng)的鍛煉，表現(xiàn)出生活自理能力弱的特點。另外，在當(dāng)前高職學(xué)生生活環(huán)境中，由于高校后勤服務(wù)社會化，給大學(xué)生生活提供了大便利，但同時滋生了學(xué)生的懶惰思想，例如：食堂就餐基本實行餐廳花管理，學(xué)生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響，高職院校在教學(xué)過程中形成了一種重視專業(yè)技能課程、輕視勞動品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，這在一定程度上影響了學(xué)生勞動素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。具體表現(xiàn)為一些學(xué)生不喜歡勞動，輕視體力勞動，把專業(yè)技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標和最終追求，甚至厭惡和逃避勞動，缺乏對勞動人民的情感，不懂得尊重他人的勞動成果，等等。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生都認為勞動是很辛苦的，近48%的人不喜歡勞動或拒絕勞動，部分學(xué)生不喜歡勞動甚至厭惡勞動，看不起清潔工人或勞動的學(xué)生。剛畢業(yè)的一些高職學(xué)生找工作，在選擇企業(yè)的時候不是以單位發(fā)展前途適不適合自己為標準，而是以“工作越清閑越好，工資待遇越高越好”為標準。“多勞多得，少勞少得，不勞不得，不勞而獲可恥”的勞動觀念正面臨挑戰(zhàn)。

2.勞動教育課程教學(xué)成果不佳

勞動教育課程教學(xué)成果不佳的原因主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是對課程的重視程度不夠，高職院校在教學(xué)過程中普遍呈現(xiàn)出重視專業(yè)技能課程、輕視勞動品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職勞動教育課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度往往消極散漫，認為勞動教育課程沒有意義；甚至一些教師未對勞動教育課程加以重視，認為勞動教育課程可有可無。二是教學(xué)體系存在缺陷，教學(xué)內(nèi)容單一，沒有融知識性、趣味性為一體，教育方式過多靠學(xué)生在掃地、擦窗戶中領(lǐng)悟。對于這種簡單乏味的勞動教育課程，長此以往學(xué)生就會喪失熱情，更談不上從參與中獲得勞動素養(yǎng)。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計，69.8%的學(xué)生認為目前開設(shè)的勞動課程內(nèi)容形式都過于單一，不能起到勞動教育的作用；50.2%的學(xué)生對目前開設(shè)的勞動課程的教學(xué)方式感到不太滿意；58.6%的學(xué)生希望勞動課程內(nèi)容向更豐富有趣的方向發(fā)展。甚至在部分高職院校中，將勞動教育課程等同為崗位實踐，安排學(xué)生進行一些基礎(chǔ)操作，這種單調(diào)的勞動教育課程體系設(shè)置使得高職勞動教育課程枯燥無味，長期發(fā)展下去難免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。三是勞動教育課程管理體系尚未健全。高職勞動教育課程分為理論和實踐教學(xué)兩個方面，其更傾向于實踐教學(xué)。然而我國高職教育發(fā)展實踐較短，相關(guān)的管理制度、實踐體系還不夠完善，校企合作項目不足，使得很多勞動實踐教學(xué)課程難以開展。

二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動教育課程教學(xué)探究――以貴陽幼高專為例

1.強化師生對于高職勞動教育課程重要性的認識

當(dāng)前高職院校勞動素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容較為匱乏，勞動素質(zhì)在目前很多高職院校的教學(xué)過程中]有占有一席之地，被排斥在課程體系之外，關(guān)于大學(xué)生勞動價值觀的教育、勞動精神的教育則是散落于各門課程教學(xué)之中，泛泛而談，內(nèi)容甚少。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“加強勞動觀點和勞動技能的教育，是實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動教育列入教學(xué)計劃，逐步做到制度化、系列化?！辟F陽幼高專按照要求，把勞動素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)教育計劃，并把其作為一門必修課進行考核。規(guī)定學(xué)生在每年必須修夠一定學(xué)時的勞動課學(xué)分，勞動課程與其他課程一樣成為每個大學(xué)生的必修課。

貴陽幼高專開展高職勞動教育課程首先讓師生從思想上認識到勞動教育課程的重要性，做好這一點工作，從教師和學(xué)生兩個方面出發(fā)。教師要擬訂相應(yīng)的勞動課程教學(xué)計劃，以具體教學(xué)目標的形式量化勞動教育課程教學(xué)。教務(wù)處制定相應(yīng)的獎勵制度，對于完成教學(xué)任務(wù)較好的教師給予獎勵，以激勵教師切實開展好勞動教育課程相關(guān)教學(xué)工作。對于學(xué)生而言，需要培養(yǎng)其責(zé)任意識，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)發(fā)展未來，在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生闡明勞動教育課程的重要性。

2.完善勞動教育課程體系

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，并不是任何勞動都能教育人，只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動教育課程體系從兩個方面考慮，即勞動教育課程教學(xué)體系和管理體系。對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，勞動教育課程體系規(guī)劃為兩個部分――共同勞動課程教育部分和專業(yè)勞動課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動教育部分安排學(xué)生參加學(xué)校的勤工儉學(xué)、社會活動（調(diào)查、志愿者等），通過這些公共勞動教育，強化學(xué)生的勞動意識和勞動能力。在校生平均每學(xué)期要以分散或集中方式參加勞動課程學(xué)習(xí)，有專門的課程表、有專門的機構(gòu)、有指導(dǎo)教師、有相關(guān)配套的規(guī)章制度，并以必修課學(xué)分制進行規(guī)范。專業(yè)勞動課程教育部分充分考慮到學(xué)前專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，堅持以實踐為主，幫助學(xué)生將理論知識延伸到勞動實踐中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實踐操作能力。在專業(yè)勞動教育課程開始之初，教師規(guī)劃好專業(yè)勞動教育課程實施方案，以現(xiàn)場感受（組織學(xué)生定期參觀幼兒園，與幼兒親密接觸，感受其日后的工作環(huán)境）、教育模擬（教師模擬幼兒環(huán)境，學(xué)生客串幼兒角色、家長角色等，鍛煉學(xué)生的知識遷移應(yīng)用能力）為主，讓學(xué)生了解幼兒園各年齡段教學(xué)班的全日教學(xué)活動內(nèi)容及幼兒園的工作性質(zhì)與過程。完善勞動教育課程評價制度，增加勞動教育課程所占學(xué)分比重，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)。完善課程管理體系將勞動課程納入高職教育實踐教學(xué)的范疇，不斷完善校企合作項目，為學(xué)生提供更多的勞動實踐機會。同時，在勞動實踐過程中，校方構(gòu)建一套科學(xué)完善的管理體系，明確相關(guān)人員的管理責(zé)任，督促其履行好管理義務(wù)，保障勞動教育課程的安全性。

3.加大對勞動教育課程的投入力度

高職勞動教育是提高高職學(xué)生實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，為了保障相關(guān)教學(xué)工作的穩(wěn)定開展，貴陽幼高專提高對勞動教育課程的重視程度，加大對勞動教育課程的教學(xué)投入。學(xué)校相繼建立蒙臺梭利教學(xué)、兒童閱讀等多個實訓(xùn)中心，建立系統(tǒng)、全面的操作平臺，模擬相關(guān)專業(yè)的崗位操作模式，組織學(xué)習(xí)在實訓(xùn)平臺上進行勞動實踐。勞動教育是關(guān)系到學(xué)生就業(yè)發(fā)展的重要因素，只有營造良好的教學(xué)環(huán)境（擁有教學(xué)必需的軟硬件設(shè)施），才能保障勞動教育課程教學(xué)取得顯著教學(xué)成果。

綜上，高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動教育課程對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義。高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動教育必須結(jié)合高職教育的特殊性和學(xué)生實際情況，緊密圍繞學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)目標，制訂合理的教學(xué)計劃，以學(xué)生為本，提高學(xué)生對勞動的重視程度，加強其勞動技能的培養(yǎng)，積極探索新形勢下適合高職教育特點的勞動素質(zhì)培養(yǎng)的新方式、新方法，才能提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進其全面發(fā)展，培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母呒寄軕?yīng)用型人才。

參考文獻：

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國外高校大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)的現(xiàn)狀

國外很多國家都十分重視理論與實踐的結(jié)合，將社會實踐作為教育載體，貫穿于各種教育活動之中，利用學(xué)校自身、社會、政府等多方資源，設(shè)立實踐基地，開展實踐活動。很多學(xué)校實行與企業(yè)聯(lián)合的“雙元式”社會實踐模式[2]，如哈佛商學(xué)院的學(xué)生利用假期打工或承擔(dān)科研項目，直接去企業(yè)參與實際工作。法國高等商業(yè)學(xué)校則實行從二年級開始在企業(yè)里接受培訓(xùn)的“學(xué)徒培訓(xùn)”制度。泰國、日本等則十分重視勞動教育活動，泰國學(xué)校安排指導(dǎo)學(xué)生利用假期進行農(nóng)村調(diào)查，或幫助農(nóng)民建立學(xué)較，教當(dāng)?shù)厣倌陜和J字等勞動。而日本則結(jié)合學(xué)校特別活動進行清掃校舍、綠化校園、慰問和照顧老人及傷殘人士、維護公共秩序、學(xué)習(xí)木工、電器、烹調(diào)等活動。墨西哥大學(xué)為學(xué)生設(shè)立了社會服務(wù)課，學(xué)生們走向工廠，走向農(nóng)村，走向落后山區(qū)的印第安人聚居區(qū)，傳播科學(xué)和文化。在實施學(xué)生軍訓(xùn)的國家中，美、俄、共、印等國家的法制化和規(guī)范化程度是較高的，加強軍事訓(xùn)練可以增強學(xué)生的紀律性及軍事知識，增強學(xué)生的國防意識及愛國主義情感。

國內(nèi)高校社會實踐基地建設(shè)現(xiàn)狀

隨著高等院校大學(xué)生社會實踐活動的深入化、持久化，我國各高等院校普遍將基地建設(shè)提上重要日程，在大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)中取得了穩(wěn)步進展。目前高校大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)的現(xiàn)狀整理如下：形成了社會實踐活動基地化的共識[3]。經(jīng)過多年的社會實踐活動；各高校普遍認識到，要加強大學(xué)生社會實踐，必須具備社會實踐的主陣地和主渠道，大學(xué)生社會實踐基地的建設(shè)，是大學(xué)生社會實踐活動經(jīng)常化、制度化、有效化的基本保證。大學(xué)生社會實踐基地建設(shè)正形成資源共同開發(fā)、共同分享、共同收益的局面。各高校之間的聯(lián)合逐步形成，高校與社會，與政府部門，與企事業(yè)單位問的共建已形成良性循環(huán)。大學(xué)生社會實踐基地的形式不斷創(chuàng)新，有主題式基地，如各類經(jīng)濟教育基地；也有目標任務(wù)式基地，如“三下鄉(xiāng)”活動基地；有專業(yè)性強的基地，如教育實習(xí)見習(xí)基地；也有復(fù)合型的基地，如與政府、社區(qū)共建的基地；有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新類基地，如博士團基地；也有服務(wù)奉獻類基地，如社區(qū)服務(wù)基地等。社會實踐基地的建設(shè)正取得一定成效，積累了一批成熟的經(jīng)驗。高校和社會各級組織十分重視社會實踐基地建設(shè)的測評，不斷總結(jié)、積累、交流和推廣成功的經(jīng)驗，使社會實踐基地建設(shè)工作逐步邁上理論臺階。

社會實踐基地建設(shè)中存在的問題

（一）在設(shè)立基地、管理基地、協(xié)調(diào)關(guān)系上存在諸多問題。實踐基地本身都肩負有生產(chǎn)、景點等單獨職能，作為實踐基地，卻處于無人過問、名存實亡的地位，幾乎看不到高校的宣傳，也沒有大學(xué)生的身影。許多高校在建設(shè)大學(xué)生實踐基地時，缺乏深入調(diào)查、仔細研究，沒有針對性地選擇基地并設(shè)計實踐活動內(nèi)容，缺乏科學(xué)性與實用性。另外，盡管很多基地簽訂合作協(xié)議書，但是對雙方的職責(zé)、義務(wù)規(guī)定不夠明確，協(xié)議僅僅是面上的呼吁，這樣的結(jié)果是基地建設(shè)失去了抓手?？傊?，基地建立不科學(xué)，考察不仔細，建立之后沒有管理、管理不善、協(xié)調(diào)溝通不夠，學(xué)校與基地的聯(lián)系無法深入持久，久而久之就變成了建完廢、廢完另建的尷尬局面。

（二）各類基地使用單一、劃分單一。各類基地的側(cè)重點不一樣，育人的效能不一樣，這是一個基本事實。但是，也不能過分割舍基地之間的關(guān)系，就業(yè)(創(chuàng)業(yè))基地完全可以含有德育基地的功能，寒暑假大學(xué)生社會實踐基地也可以含有勤工助學(xué)基地的功能。同時，不同高校建立了不同的基地，很少有“共享”意識。很多高校對基地的“地盤"意識很強，一個大學(xué)建立了基地，其他大學(xué)往往不會在此建立基地。這樣使用單一的基地、高校之間不能交叉使用的基地，效能是大打折扣的。

（三）各類基地建設(shè)缺少統(tǒng)籌規(guī)劃。一個大學(xué)生實踐基地的建立，進而發(fā)揮作用，不是一次掛牌、一次剪彩就能完成的。大學(xué)生實踐基地的建設(shè)需要學(xué)校和基地之間長期合作，雙方需要謀求雙贏。然而，目前的好多大學(xué)生社會實踐活動不能達到雙贏的目的，究其原因是沒有形成長效機制。以大學(xué)生實習(xí)基地為例，一個理想中的基地是：在高?？萍汲晒D(zhuǎn)化過程中，優(yōu)先考慮與基地的科研合作，與基地企業(yè)的聯(lián)袂合作，形成高校和企業(yè)之間的優(yōu)勢互補，資源共享，互惠互利。有了這樣的合作，基地就是一個穩(wěn)固的基地，就是一個雙方都受益的基地。

篇3

高校大學(xué)生的德育教育與法制教育素來被認為是密不可分的兩個重要方面。我們要充分認識到大學(xué)生法治教育與德育教育融為一體的重要意義。本文從三個方面進行闡述:首先社會發(fā)展的趨勢對德育與法制教育實行一體化提出了要求;其次高校大學(xué)生的德育教育和法制教育呈現(xiàn)出一體性，兩者內(nèi)容交叉、功能互補;最后有效實行德育與法制教育一體化的方法包括堅持以人為本、建立約束監(jiān)督機制和提高德育教育與法制教育的質(zhì)量等等。

關(guān)鍵詞:

大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會經(jīng)濟的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進程不斷加快，我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機和法制意識淡薄的現(xiàn)象，引起了國家和社會的關(guān)注和重視。

一、社會發(fā)展趨勢要求實行一體化的德育與法制教育

大學(xué)生是我國建設(shè)社會主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。未來市場體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對于整個國家和社會的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學(xué)生的德育，在長期的實踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗技巧，形成了整體上正面積極的社會風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入，國外一些文化及風(fēng)氣的負面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響，造成部分大學(xué)生對社會有抵觸心理，價值觀不正確，過分追求功利目標，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識形態(tài)的宣傳，進行新時代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進行教育，既尊重學(xué)生的個性發(fā)展，又能灌輸法制意識，使學(xué)生成長為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

(一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué)，是指教育者根據(jù)社會的發(fā)展需要，有計劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動［2］。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上，它滲透在學(xué)校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān)，具有相互促進的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國主義教育、勞動教育、自覺紀律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標的基礎(chǔ)，對構(gòu)建社會主義法制體系，完善社會主義法制具有積極的促進作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國的經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會治安方面起到了良好的效果。我國大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對學(xué)生進行法律常識的教育，學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)政策，教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律，理解法的內(nèi)涵及作用;對學(xué)生進行民主教育，讓學(xué)生懂得民主的真正含義，學(xué)會正當(dāng)行使民利，發(fā)展社會主義民主;教育學(xué)生懂得社會主義民主與法制的辨證關(guān)系，更加積極、主動和富于創(chuàng)造性的促進社會發(fā)展，加快社會主義民主與法制建設(shè);對學(xué)生進行國家根本大法憲法的教育，使學(xué)生在實際生活中能夠運用憲法最為武器行使權(quán)利及保護自己，同違法行為進行堅決的斗爭。由此可見，我國高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)［3］。

(二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補目前我國高校教育體系中，進行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng)，這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補性。首先大學(xué)生德育教育是進行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情，特別是大學(xué)生情感意識非常強烈，對于生活中和社會上的事物易形成主觀性的認知和看法，從對大學(xué)生進行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學(xué)習(xí)。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實意義上的強制性，為學(xué)生踐行德育提供了標準和支撐。

三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

(一)以人為本的基礎(chǔ)上進行法制與德育的一體化整合以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對大學(xué)生進行德育與法制教育一體化整合時一定要注意人本理念的運用［4］。這就要求我們在教育工作中要尊重大學(xué)生的主體地位，堅持公正平等自主的原則，激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動性，培養(yǎng)未來社會主人翁意識。這樣在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及日后的社會工作中才能更清晰有效地進行規(guī)劃和執(zhí)行，并對一些社會中的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣自覺抵制，從而促進社會的健康和諧有序發(fā)展。

(二)建立長期有效的約束和監(jiān)督機制首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實行的章程和治理細則。高校按照章程嚴格執(zhí)行和治理，促進教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當(dāng)引進外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應(yīng)的激勵和監(jiān)督機制?，F(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場化”的趨勢，我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗，與現(xiàn)代企業(yè)管理機制相結(jié)合，建立德育與法制教育一體實行的約束監(jiān)督機制，對相關(guān)的權(quán)利運行機構(gòu)設(shè)置進行分權(quán)和制衡，防止教育決策中的個人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?］。

(三)提高德育教育與法制教育的質(zhì)量效果從內(nèi)容上說，高校需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進一步豐富和規(guī)劃。大學(xué)生法制教育與德育的有機整合需要進行系統(tǒng)的規(guī)劃，結(jié)合高校所在地區(qū)、不同類型院校以及各個年級層次特點來進行。從形式上說，大學(xué)生德育和法制教育要采用多元化的方式，提高學(xué)生參與的積極性。由于法制教育和德育跟實際生活聯(lián)系緊密，教師可以采用滲透式的教育方式，通過點點滴滴方方面面對學(xué)生施加教育影響。從師資上說，高校要建設(shè)專業(yè)化的教師隊伍。不僅要求教師所學(xué)專業(yè)與法制教育和德育教育對口，還應(yīng)加強其在職期間的法制教育與德育教育培訓(xùn)，促進整個教師隊伍的不斷學(xué)習(xí)和成長［6］。綜上所述，加強高校大學(xué)生的素質(zhì)教育，實行法制與德育的一體化整合，是關(guān)系到我國社會發(fā)展的重要問題，為社會培養(yǎng)出真正意義上法德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，為中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)貢獻力量。

［參考文獻］

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［4］李麗娜．德法兼濟情理交融———加強大學(xué)生思想政治教育中法制教育的思考［J］．遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2008，10(8):121，145．

［5］李麗娜．德法兼濟情理交融———加強大學(xué)生思想政治教育中法制教育的思考［J］．理論界，2008(z2):96－97．

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［關(guān)鍵詞］中國高校;德育;存在的問題;原因分析;對策

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）1-0178-02

1 當(dāng)前高校德育存在的問題

（1）部分高校學(xué)生價值取向混亂。近年來,在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)?？吹疥P(guān)于體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價值取向的有關(guān)問題,試舉幾例來講,2006年在校女大學(xué)生的經(jīng)典語錄：

① “我愛你,寶馬?！碑?dāng)一位女大學(xué)生將自己的求愛名片貼在寶馬車上時,女大學(xué)生揭開了獵尋寶馬,并渴望與寶馬同居時代的序幕。

②“我的宿舍在幾樓？”一位大三的女大學(xué)生在其宿舍樓下徘徊迷茫時,這樣問別人。大學(xué)三年來,她在宿舍居住的時間不超過三個月。

③ “必須承認,這是一條捷徑,因為我有天生的優(yōu)勢?！币晃粎⒓尤珖Ｌ卮筚惖呐髮W(xué)生在面對記者提問時,這樣如實回答。據(jù)悉,女大學(xué)生放棄學(xué)業(yè)參加全國各地的選美和模特比賽蔚然成風(fēng),成為令各高校和家長頭痛的大事。

④“你獻愛心,我獻愛情?！币晃皇苜Y助的女大學(xué)生在畢業(yè)后義無反顧地嫁給了資助者,并非常自豪地說。諸如此類的事例不勝枚舉。

如今四年過去了,這些現(xiàn)象不但沒有減少,甚至有過之而無不及,這些現(xiàn)象充分說明了高校的德育刻不容緩。在思想道德養(yǎng)成和教育上,“80 后”、“90 后”大學(xué)生凸顯出高校德育的艱巨性和復(fù)雜性。他們在家人的簇擁和嬌慣下,很少獨立地接觸社會和迎接困難與挑戰(zhàn),缺乏對周圍事物和社會的深層認識,缺乏對我國傳統(tǒng)思想道德的深刻認知,缺乏對社會主義公民道德的全面認可,在思想信念和道德操守的養(yǎng)成過程中,往往容易迷信錯誤的“新知識”或“新思潮”,甚至出現(xiàn)思想道德養(yǎng)成的“盲區(qū)”。為數(shù)不少的“80 后”、“90 后”大學(xué)生的思想狀態(tài)、德行操守、個性特征及價值取向,特別是生命價值的偏離,是當(dāng)前高校德育的重點,更是高校德育面臨的重大挑戰(zhàn)。

（2）部分高校學(xué)生誠信缺失狀況嚴重。目前,大學(xué)生誠信問題越來越受到全社會的關(guān)注。多數(shù)大學(xué)生能積極踐行社會主義榮辱觀,在學(xué)習(xí)、工作、生活中做到“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”,做一個誠實守信的人。但少數(shù)大學(xué)生在考試、就業(yè)、助學(xué)貸款等方面的不誠信言行,影響了當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。大學(xué)生只有通過不懈的努力,積累知識,才能達到“博學(xué)”的至高境界。但是,大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)卻越來越令人不滿意。如考試作弊,這已成為高校難以根除的痼疾。考前要求老師輔導(dǎo),想方設(shè)法打探考題；考試時夾帶偷看、聯(lián)手作弊、手機作弊等現(xiàn)象時有發(fā)生。在平時的學(xué)習(xí)中,缺乏勤奮學(xué)習(xí)、求真務(wù)實的精神,抄襲作業(yè)、拼湊實驗報告和偽造實驗數(shù)據(jù)等現(xiàn)象已習(xí)以為常。

（3）高校德育與社會的道德需求脫節(jié)。當(dāng)前大學(xué)生的道德培養(yǎng)與社會的道德需求存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象,我們的教科書上講授的道德教育內(nèi)容通常是道德基本原則和完美的道德典范,然而現(xiàn)實社會并非高校德育所描述的那么美好、單純。高校德育與現(xiàn)實生活脫節(jié),往往使德育教學(xué)淪為不切實際的空談,教育效果也大打折扣。由于德育質(zhì)量和學(xué)生思想道德情況不能真正與學(xué)生的切身利益掛鉤,所以就降低了德育的權(quán)威性和現(xiàn)實感,導(dǎo)致學(xué)生接受德育的自覺性和主動性大打折扣。

（4）高校師德建設(shè)落后于德育工作需要。在一些高校教師身上存在著不同程度的師德失范現(xiàn)象,一些高校在師德建設(shè)中也存在著長期未能得到根本解決的問題,這些無疑降低了高校德育工作的實效性。從教師自身而言,有些教師,特別是部分青年教師缺乏責(zé)任感,不注重自身的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng),不能言行一致。有些教師在課堂上講一套、在課下與學(xué)生“ 交心”時又談另一套,給學(xué)生講一套、自己做的卻是另一套。

2 當(dāng)前高校德育問題的原因分析

（1）迫于社會壓力及受到市場經(jīng)濟負面影響的沖擊,導(dǎo)致部分高校學(xué)生價值取向的混亂。隨著國家高等教育的不斷擴招,就業(yè)壓力開始沖擊高校德育并形成嚴重的挑戰(zhàn)。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查顯示,2009 年我國有近700 萬高校畢業(yè)生面臨就業(yè),就業(yè)形勢越來越嚴峻,使不少大學(xué)畢業(yè)生在思想上形成了巨大壓力,而這又在很大程度上造成了大學(xué)生對前途的憂慮與渺茫,在客觀上沖擊著德育的成效。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,地區(qū)貧富差距越來越大,對于思想不夠健全的很多大學(xué)生來說,尋求更加簡便快捷的賺錢方式,更加適合他們,比如做小姐等。

（2）社會轉(zhuǎn)型帶來的各種影響沖擊并瓦解著人們原有的道德誠信觀念。我國正處在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會急劇轉(zhuǎn)型時期,社會政治體制、經(jīng)濟體制以及法律制度正在不斷改革和完善之中。但新的、與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的誠信道德觀念尚未建立,這就為、制假造假、追求短期利益、牟取暴利提供了可乘之機。一些人利用制度和體制的漏洞大干違法亂紀、背信棄義、損人利己之事。而身處市場經(jīng)濟中的大學(xué)生的誠信道德觀也必然會受到轉(zhuǎn)軌時期經(jīng)濟道德觀的影響,使得部分大學(xué)生在道德行為上的自我意識越來越強,極端個人主義的價值取向日益突出。在處理社會與他人的關(guān)系時,以是否有利于自我為尺度,在涉及自身利益時可以犧牲誠信道德原則為代價。

（3）學(xué)校德育的抽象化導(dǎo)致了大學(xué)生對于社會需要的茫然。大學(xué)生在校園內(nèi)接受的道德教育與社會德育環(huán)境的反差,往往會使高校五天的正面教育與雙休日社會德育環(huán)境的負面影響相抵消。學(xué)校德育與社會德育環(huán)境的這種差異,使得大學(xué)生誤認為在學(xué)校講的道德知識是空的、抽象的理想教育,因而不能把道德知識、理論貫徹在自己的行動中,形成道德的“知”、“行”不一。受社會德育環(huán)境負面影響,有的學(xué)生把理想、前途歪曲為“理想、理想,有利就想”、“前途前途,有錢就圖”。這些學(xué)生若講起理論也能口若懸河,但實踐中卻是另一套,不能做到知行統(tǒng)一。

（4）學(xué)校因素和師德建設(shè)缺失的影響。通過調(diào)查顯示,很多大學(xué)生認為高等院校誠信教育有一定效果,但效果不明顯,這說明當(dāng)前高校德育存在著問題和不足,誠信教育實效性較差。第一,目前大學(xué)德育雖有思想政治教育理論課這一主渠道、主陣地,但目前較普遍地存在重理論輕實踐,重共性輕個性的現(xiàn)象。第二,高校管理工作不到位。學(xué)校管理教育方式不科學(xué),出現(xiàn)簡單化傾向,如以罰代教等；高校中的一些管理領(lǐng)域和部門存在著諸多弊病和漏洞,給大學(xué)生不守誠信以可乘之機。從相關(guān)的調(diào)查結(jié)果中來看,12.7%的學(xué)生選擇考試作弊是因為“考場紀律松、隨大流”。第三,高校誠信本身存在問題。據(jù)新華網(wǎng)的報道,有記者在某地大學(xué)生人才招聘會上采訪,發(fā)現(xiàn)一些高校為了提高就業(yè)率,導(dǎo)演“簽約戲”,組織學(xué)生與單位簽訂假合同。

3 增強高校德育的對策分析

（1）高校要不斷強化大學(xué)生社會主義榮辱觀教育,同時注重個體的傾向性教育。目前,高校德育存在著重群體、輕個體的教育傾向，其內(nèi)容缺乏層次性,德育手段落后等問題也比較突出。大學(xué)生作為受教育的群體,有許多共性,但存在著極大的個體差異。每個人由于自身的生活環(huán)境和生活閱歷不同,會產(chǎn)生獨特的個性。德育不但要從整體上進行教育,更應(yīng)該注意做到針對不同的個體進行個性教育。只有因人而異、有的放矢地開展德育,才能提高德育的效果。

(2)高校要在傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,多途徑多渠道開展大學(xué)生誠信教育。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,積極開展以誠信為主題的校園文化活動；嚴格規(guī)范日常行為,加強法紀教育；充分發(fā)揮全體教職員工,特別是輔導(dǎo)員和班主任在誠信教育中的作用。要不斷改進思想政治教育理論課教學(xué)方法,把誠信教育滲透在專業(yè)課教學(xué)之中,使誠信教育貫穿于教育教學(xué)過程的始終。充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的德育內(nèi)化功能,發(fā)揮高校各種團學(xué)組織、學(xué)生骨干及學(xué)生自身的作用,實現(xiàn)誠信教育從他律向自律的轉(zhuǎn)變；加快高校管理制度改革、建立大學(xué)生誠信檔案和測評體系,為大學(xué)生誠信教育提供制度保障。完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育和管理。

(3)大力開展與德育目標相結(jié)合的社會實踐活動。學(xué)校德育要為現(xiàn)實社會服務(wù),就必須一切從社會發(fā)展的需要出發(fā),同現(xiàn)實建立緊密聯(lián)系,建立開放型的德育模式,將大學(xué)生參與社會的實踐改造和社會參與高校育人有機結(jié)合起來,既要發(fā)揮學(xué)校德育的中心作用,又要充分重視社會對德育的參與作用,使德育教育成為面向社會的“雙向參與”。建立學(xué)校與企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的廣泛聯(lián)系,讓社會有關(guān)方面共同參與對大學(xué)生的教育；積極組織學(xué)生參與勞動教育、軍訓(xùn)、參觀學(xué)習(xí)和暑期社會實踐活動等,引導(dǎo)學(xué)生走出校門,大膽拓展學(xué)生接觸社會的機會和領(lǐng)域,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

(4)加強大學(xué)生的個人修養(yǎng),強化道德意識。大學(xué)生是一個充滿活力、有相當(dāng)知識、可塑性相當(dāng)強的群體。加強個人修養(yǎng),把道德知識轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在的心理認知”,是解決知行脫節(jié)的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀的一代青年,肩負著歷史的重任。另外,大學(xué)生自身還要學(xué)會善于自我約束,自我調(diào)控,增強自律能力用道德規(guī)范去要求自己把道德知識轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在心理認知,轉(zhuǎn)化為行動的向?qū)?從而達到知行統(tǒng)一的境界。

(5)增強師德的培訓(xùn),探索教授治學(xué)的有效途徑。高校應(yīng)認真選拔德才兼?zhèn)?、素質(zhì)較好的人員充實德育隊伍,把德育隊伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊伍、干部隊伍建設(shè)的總體規(guī)劃。按照政治堅定、品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、專兼結(jié)合的要求,建立一支兼職為主,專兼結(jié)合的德育隊伍。在確定德育內(nèi)容時,要及時增加一些符合社會發(fā)展需要、符合學(xué)生自身發(fā)展需要的新內(nèi)容,把滿足社會需要和當(dāng)代大學(xué)生的實際需要統(tǒng)一起來,力避內(nèi)容的空泛、無序和混亂,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受效果,增強高校德育的實效性。

參考文獻:

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(一)必要性分析：顯性教育方法

在當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育中的局限性日益顯現(xiàn)。首先，顯性教育方法以強制灌輸為主。心理實驗證明，如果灌輸性或誘導(dǎo)性過于明顯或者強度過大，人們就會感到自己的選擇自由受到限制，容易激起對這種信息的抵抗情緒，從而產(chǎn)生一種“自身免疫效應(yīng)”。而顯性教育方法忽視學(xué)生的親身情感體驗和判斷選擇自由，造成學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒和逆反心理，所以，實效性很不理想。甚至，出現(xiàn)了極端現(xiàn)象。其次，顯性教育往往流于形式。如宣揚為人民服務(wù)、愛國主義精神、人道主義等等，都是概念性的東西，可操作性不強。然而對于最基本的文明道德修養(yǎng)行為卻很少規(guī)范和約束。很多大學(xué)生的道德“自律”水平差，甚至一些最起碼的社會公德都達不到要求。如：一些學(xué)生只注重學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識和相關(guān)技能，忽略對政治理論和思想品德的學(xué)習(xí)；還有，有些同學(xué)對待老師的思想教育，毫無熱情，態(tài)度敷衍又極不真誠。最后，現(xiàn)行的顯性教育往往是在封閉的環(huán)境中進行的，對現(xiàn)實社會關(guān)注程度不高。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和處理現(xiàn)實矛盾的素質(zhì)方面，難以滿足日益復(fù)雜的社會要求。在當(dāng)今多元化背景下，社會價值趨向多元。大學(xué)生這一群體正處于思想活躍、敏感性強、求知欲強，但心智尚不成熟，辨別是非能力較差的階段。面對文化的全球化中有非主流文化和異質(zhì)文化的復(fù)雜影響，德育如果依然采取簡單、生硬的封閉方式，沒有創(chuàng)新，勢必影響大學(xué)生今后的發(fā)展，甚至貽害未來。

(二)重要性分析：隱性教育方法

適應(yīng)大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，是一種有效的思想政治教育方法。首先，隱性教育方法可以消除學(xué)生的逆反心理。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求”。隱性教育方式既融合了平等、民主、自由、開放的價值理念，又尊重學(xué)生的主體地位，尊重個體的發(fā)展需要，注重學(xué)生的身心發(fā)展和人格培養(yǎng)。采取潛移默化、寓教于樂的方式，可以較好地調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，甚至使他們自主地進行自我教育。其次，隱性教育方法可以更理想地達到德育要求。因為隱性教育在學(xué)生思想政治教育實踐中注重對個體發(fā)展給予積極引導(dǎo)，并通過一定的環(huán)境或活動載體對學(xué)生進行心靈塑造和思想影響，使學(xué)生受到熏陶和感化。學(xué)生在參與隱性教育活動的過程中可以品味并掌握潛在的思想和價值觀念，把它們?nèi)谌氲絺€人內(nèi)在的品質(zhì)，滲透到心理和行為中去。德育本來就應(yīng)該是從“教化”向“內(nèi)化”轉(zhuǎn)化的過程，學(xué)生的思想成熟和健康發(fā)展，也必然是從“他律”到“自律”的過程。而隱性教育正符合這一要求。最后，國內(nèi)外也有重視隱性教育的理論和成功實踐的依據(jù)。特別是一些西方發(fā)達國家非常注重隱性教育方式的運用，且效果顯著。例如，美國高校既講授理論，又要求解決現(xiàn)實生活中的實際問題。國外高校非常注重發(fā)揮各學(xué)科、各種學(xué)術(shù)活動等載體對思想道德教育的“滲透作用”，普遍推行寓德于教的方法。我國傳統(tǒng)文化中也蘊含了精粹的隱性教育思想，如：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，“蓬生麻間，不扶自直；白紗入緇，不練自黑”。這都體現(xiàn)了環(huán)境對人成長和道德修養(yǎng)的巨大影響，是對隱性教育的合理價值的一種肯定。

二、探索高校實現(xiàn)隱性教育的有效途徑

隱性教育方法的實施，需要借助一定的載體。下面將從三個方面探索隱性教育功能的實現(xiàn)途徑。

(一)注重實踐這一隱性教育的重要載體

大學(xué)生參與實踐活動可以更廣泛地體驗生活，體察社會。實踐活動在激發(fā)深層的參與精神同時，也給他們政治心理的轉(zhuǎn)向和回應(yīng)，使他們在實踐過程中學(xué)習(xí)和運用正確理論，使之轉(zhuǎn)化為自己的思想認識和道德觀念。在社會實踐活動中，要有針對性地實施規(guī)劃教育，在引導(dǎo)個體發(fā)展目標中滲透德育要求，傳授一系列具有普遍性和適用性的核心道德價值觀念。如：不少歐美國家在大學(xué)生德育實踐中強調(diào)自主自覺、主動發(fā)展，突出學(xué)生主體發(fā)展性需求；日本一些學(xué)校則推行一種“上山下鄉(xiāng)”的課外活動，讓學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠山寨接受勞動教育。而我們也可以大力加強大學(xué)生思想政治教育實踐基地建設(shè)，例如：通過在革命圣地、愛國主義教育基地、歷史文化名地和改革開放的前沿陣地進行思想政治教育實踐，開展豐富多樣的實踐教學(xué)活動，增強思想政治教育可操作性。這些活動可以通過外界環(huán)境的暗示和心理歸屬動機等引起受教育者的心理感應(yīng)，使學(xué)生在無意識中受到教育，在潛移默化中形成某種道德觀念，逐漸形成良好的品質(zhì)。

(二)利用教育者自身的隱性教育資源

輔導(dǎo)員承擔(dān)大學(xué)生日常管理工作和思想政治教育的雙重任務(wù)，要提高思想政治教育工作的實效性，就要不斷加強輔導(dǎo)員自身修養(yǎng)，用自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和道德情操以及人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生的標榜，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價值選擇。在學(xué)生工作中，既要注重培養(yǎng)學(xué)生共同的價值觀念和行為準則，同時也要因材施教，認清學(xué)生個體差異，尊重學(xué)生自由權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。輔導(dǎo)員要以積極開放的心態(tài)，多接觸新事物、接受新觀點、嘗試新方法、形成新認識，以適應(yīng)全球化時代的變革和教育價值的需求，做出適合學(xué)生身心發(fā)展和適應(yīng)社會潮流的實質(zhì)高效性道德政治教育。

(三)重視大學(xué)校園隱性教育資源

首先要改進傳統(tǒng)思想政治教育課的教學(xué)模式。現(xiàn)在的大學(xué)仍然以傳統(tǒng)思想政治教育課的教學(xué)模式，即灌輸模式。很顯然，這已滿足不了時代的發(fā)展和社會的需求。所以，首先應(yīng)當(dāng)改革創(chuàng)新。當(dāng)然，這種努力是有計劃有目標的。創(chuàng)新授課的形式，應(yīng)豐富和充實思想政治教育的內(nèi)容，拓展現(xiàn)有學(xué)科的教育模式，貼近現(xiàn)實、貼切學(xué)生，注重聯(lián)系生活，解決實際問題。要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的積極性，加強德育教學(xué)的滲透性，寓思想政治教育于各科教學(xué)之中。努力挖掘各學(xué)科中蘊含的思想政治教育因素,形成獨特的德育體系。其次要充分發(fā)揮高校文化環(huán)境的教育力量。通過規(guī)章制度、師資風(fēng)氣這樣一種潛在或無形的教育力量，引導(dǎo)大學(xué)生的思想情感、道德水平、價值取向和行為習(xí)慣，從知、情、意、信、行等各方面塑造大學(xué)生人才。如：借助校風(fēng)、校訓(xùn)等軟件條件實現(xiàn)思想政治隱性教育；還可以通過設(shè)計班級日志，發(fā)揮思想政治教育隱性教育功能。

三、總結(jié)

篇6

2010年2月我國首次在國家層面制定的《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》中也明確提出：“家庭教育指導(dǎo)應(yīng)注重科學(xué)性、針對性和適用性。重視兒童學(xué)習(xí)過程，促進兒童快樂學(xué)習(xí)?！痹跇?gòu)建和諧社會大環(huán)境之下，把家庭教育僅僅作為學(xué)校教育補充和延伸已無法滿足青少年健康成長需求，只有將家庭教育與學(xué)校教育、社會教育三者有機結(jié)合起來，才能真正提高青少年教育質(zhì)量和民族整體素質(zhì)，才能在未來的國際競爭中處于主動狀態(tài)。為全面了解90后大學(xué)生家庭教育狀況，筆者以南京工業(yè)大2012級部分新生家長作為調(diào)查對象，采取隨機抽樣辦法，發(fā)放問卷600份，回收問卷560份，有效問卷545份，有效回收率90.8%，在有效問卷中，其中子女為男的有305人，為女的有240人。筆者采用了SPSS11.5統(tǒng)計軟件和Excel對問卷進行統(tǒng)計，通過對調(diào)查問卷統(tǒng)計與分析,旨在針對青少年家庭教育存在問題，引起人們重視，促使高校學(xué)生教育管理時加以針對性的彌補，從而促進青少年更好地全面成長。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

筆者設(shè)計調(diào)查問卷內(nèi)容，涉及家庭基本情況（如家長的年齡、受教育程度，是否為獨生子女，經(jīng)濟條件，家庭組成結(jié)構(gòu)等）家庭教育觀念、家庭教育模式，親子互動關(guān)系，教育關(guān)注及對子女期望，教育子女與個人事業(yè)上沖突等。

1.家庭基本情況

被調(diào)查對象來自城鎮(zhèn)人口占43.9%，（大城市、地級市與縣級市），來自農(nóng)村人口占56.1%，其中大多數(shù)為獨生子女家庭，子女擁有自己獨立房間的占絕大多數(shù)。目前我國家庭成員構(gòu)成和經(jīng)濟狀況發(fā)生了很大變化。家庭結(jié)構(gòu)以獨生子女為主，父母和孩子組成的核心家庭占了多數(shù)。孩子少，家長更容易對孩子期望值過高。[1]90后大學(xué)生父母出生在上世紀60年代末占到40%多，出生于60年代初占20%左右，他們在童年受到影響，大多數(shù)在高度計劃經(jīng)濟下，與物資匱乏、經(jīng)濟拮據(jù)相伴下完成小學(xué)和中學(xué)階段學(xué)習(xí)，他們中只有很少一部分趕上了高考，進入了大學(xué)，多數(shù)與大學(xué)無緣。60后做了父母后，感到在競爭激烈時代，認為孩子“不能輸在起跑線”。對子女有著過高的期望和自身巨大壓力，容易導(dǎo)致青少年心理產(chǎn)生不良行為，對他們的成長造成極大危害。

2.家庭教育模式

對青少年教育有三種：家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，三種教育各有所側(cè)重，都為了青少年健康成長。家庭教育是教育孩子的第一課堂，影響著一個人成長的各個發(fā)展階段。然后從圖1顯示，不少家長對于家庭教育沒有清醒認識，有6.1%的家長認為孩子身心和諧發(fā)展的任務(wù)主要由學(xué)校完成；僅26.8%的家長認為孩子身心和諧發(fā)展需要學(xué)校家庭共育，學(xué)校與家庭在全面培養(yǎng)基礎(chǔ)上各有側(cè)重。香港商人蕭百佑以“棍棒式”教育將三個兒女打入了北大，并將教育的“成功經(jīng)驗”編寫了《所以，北大兄妹》一書，被大眾媒體稱為“狼爸”。筆者調(diào)查2012級學(xué)生家長對“狼爸”倡導(dǎo)教育理念“三天一頓打，孩子進北大”態(tài)度，54.3%的家長持反對態(tài)度，認為這是對孩子人權(quán)的壓制；6.7%的家長對此表示支持，認為是有效教育方式，有利于孩子正確價值觀和生活習(xí)慣養(yǎng)成；還有39%的家長保持中立的態(tài)度，認為是無奈之舉，在競爭激烈環(huán)境下很有必要。孩子犯錯時，被調(diào)查家長中，45.2%從不選擇打孩子的方式，46.5%偶爾打孩子，8.3%的家長經(jīng)常打孩子，說明現(xiàn)在家長大多數(shù)舍不得打孩子。按照心理學(xué)理論，轉(zhuǎn)變一個人態(tài)度，改變不良習(xí)慣，有時與恐懼感存在一定關(guān)系?？謶指胁荒苓^低或過高，教育過程中如果一點恐懼感沒有，不給孩子一點觸動，態(tài)度轉(zhuǎn)化率很低，當(dāng)然過高恐懼感也會給孩子帶來嚴重心理問題，同樣不利于態(tài)度改變。鮑姆令德認為家庭教育模式分為四類：（1）溺愛型。家長總是盡可能滿足孩子而不對孩子提出任何要求。即使有要求，一看孩子“臉色”，也會放棄或改變要求；（2）專制型。家長是典型的“暴君”，只一味對孩子提出高要求，卻不理會孩子感受。如果孩子有什么不順家長意，就表現(xiàn)為非常粗暴，是絕對“成人中心”的養(yǎng)育方法；（3）權(quán)威型。家長對孩子有合理的要求，對孩子的行為也總是做出適當(dāng)?shù)南拗?，會為孩子設(shè)立一定行為目標，并堅持要求孩子服從并達到這些目標；對孩子成長足夠關(guān)愛，能耐心地傾聽孩子，而且懂得恰如其分地激勵孩子自我成長。（4）忽視型。家長對孩子的成長持漠不關(guān)心，既不對孩子提出什么要求和行為標準，也不會表現(xiàn)出對孩子關(guān)心。筆者通過走訪調(diào)查，家庭教育模式屬于權(quán)威型的家庭居多，占總數(shù)70.4%，專制型15.2%，溺愛型10.5%，忽視型3.9%，說明目前多數(shù)家長都能采取一種比較科學(xué)的教育模式。

3.家長與子女關(guān)系

關(guān)于“別人家孩子”微博流傳于網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)眾多網(wǎng)友共鳴“，從小我就有個夙敵叫‘別人家的孩子’。他從來不玩游戲，不聊QQ，不喜歡逛街，天天只知道學(xué)習(xí)。長得好看，又聽話又溫順，回回年級第一，還有個有錢又正兒八經(jīng)的男/女友。研究生和公務(wù)員都考上了，一個月七千工資。會做飯，會家務(wù)，會八門外語。上學(xué)在外地一個月只需要400元生活費還嫌多……。”在此次調(diào)查中，11%家長表示經(jīng)常將別人家孩子與自家孩子做比較，70%家長偶爾拿孩子與其他孩子攀比，在攀比方面位居榜首的是學(xué)習(xí)成績，占50.1%。在攀比動機上，其中有67%的家長曾經(jīng)對孩子說過“這都為你好，你長大后就會明白”等。中國家長經(jīng)?？洫剟e的孩子，總是只看到“別人家孩子”優(yōu)點，把自己孩子放在較低位置上，以此激勵自己孩子。當(dāng)前我國居民日常生活條件改善，居住面積增大，網(wǎng)絡(luò)普及，通訊發(fā)達，優(yōu)越物質(zhì)條件，在為孩子學(xué)習(xí)提供便利同時，容易造成孩子與父母溝通越來越少。筆者對家長與子女關(guān)系的調(diào)查，得知大多數(shù)家長感覺子女能夠尊重自己，但不能主動和家長談心里話，仍存在部分家庭子女和家長關(guān)系疏遠，甚至出現(xiàn)關(guān)系緊張、對立、沖突現(xiàn)象。對于孩子興趣、愛好、朋友圈，22.8%的家長表示不了解，55.1%的家長表示知道一些，而僅有22.1%的家長表示了解（如圖2所示）。即使在提倡素質(zhì)教育今天，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)唯分數(shù)至上的家庭教育觀依然普遍存在。當(dāng)問及家長對于孩子課余興趣、愛好、交朋友，僅29.6%的家長表示全力支持；59%的家長雖然表示支持，但一旦孩子成績下降時，會讓孩子放棄興趣、愛好；還有5.9%的家長表示不支持，他們認為無關(guān)學(xué)習(xí)的都是喪志。家庭教育不應(yīng)僅僅追求學(xué)習(xí)成績的高低，而應(yīng)重視孩子全面、可持續(xù)發(fā)展，盡量為孩子的全面發(fā)展?fàn)幦』騽?chuàng)造更多的條件和機會，盡量讓孩子根據(jù)自己的興趣、愛好和特征選擇自己的學(xué)習(xí)，以充分發(fā)揮孩子天資和潛能?？荚嚪謹?shù)代替不了孩子的全面發(fā)展，不應(yīng)以考試分數(shù)為代價犧牲孩子全面發(fā)展的機會和可能。在孩子填報高考志愿時，僅有20.2%的家庭是完全由孩子決定。而77.2%的家庭曾在選擇專業(yè)的時候發(fā)生分歧，在發(fā)生分歧時，30%家庭中孩子選擇服從家長決定。父母與子女之間雖然具有不可磨滅的血緣關(guān)系和情感聯(lián)系，但是在家庭教育中父母與子女之間既不是一種人身依附的關(guān)系，也不是“命令服從”關(guān)系，而是建立在人格平等基礎(chǔ)上的以對等和平等為特征的新型關(guān)系，其中父母扮演“引導(dǎo)者”和“指導(dǎo)者”，而不是“命令者”角色。

4.教育關(guān)注與期待子女

隨著我國教育事業(yè)發(fā)展和家長受教育水平的提高，家長教育孩子水平得到了提高。在眾多家庭教育內(nèi)容中，家長最關(guān)心的按先后順序分別為：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力、心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、審美素質(zhì)和生理。青少年心理發(fā)展在不同階段，其需求和對外界事物的認可不同。調(diào)查顯示，當(dāng)前家長已慢慢注意到心理素質(zhì)教育，但還遠遠不能滿足青少年健康發(fā)展需求。勞動教育仍然處于被忽視的地位，調(diào)查中，只有25.3%的家長經(jīng)常讓孩子勞動，66.1%的家長偶爾讓孩子勞動，還有8.6%的家長從來不讓孩子參加勞動。問及“當(dāng)孩子對您提出的物質(zhì)需求超出您可以承受的經(jīng)濟能力”，24.7%的家長選擇“滿足孩子要求，只要是孩子想要的，無論如何都要滿足”。更有12%的家長擔(dān)心孩子軍訓(xùn)，希望學(xué)校取消軍訓(xùn)。陶行知認為以下幾種現(xiàn)象是“學(xué)生人格異化”典型：（1）越學(xué)越弱的“書呆子”；（2）越學(xué)越懶的“少爺”、“小姐”；（3）越學(xué)越自私的“守知奴”；（4）越學(xué)越假的“偽君子”、“偽知識階級”“、假人”；（5）越學(xué)越狂的“人上人”。家長都愛自己的孩子是無可爭辯的事實，但有時家長對孩子的愛會過度或變質(zhì)，甚至有些家長會走進家庭教育的誤區(qū)。[3]對孩子未來，61.9%的家長認為未來生活是孩子自己的，要他們自己努力創(chuàng)造；16.7%的家長認為自己既然有能力，就要給孩子提供一個美好未來，并已經(jīng)為孩子規(guī)劃好了未來；21.4%的家長表示如果自己有能力，也會為孩子前程鋪路。家長為孩子做的太多，但總有一天，孩子要獨自面對社會的挑戰(zhàn)，到時候沒有了父母，誰還會包辦一切呢？由圖3可見，比起金錢、地位、名譽，家長更期待子女過上幸福的日子。在調(diào)查中“您希望孩子將來成為什么樣的人？”的六個選項中，家長選擇“未來能建立幸福家庭的人”最多，其比例達40%。而11.5%的家長選擇“愿意幫助他人的人”，14.6%的家長選擇“注重興趣愛好，享受生活的人”。家長比較注重孩子人格、興趣方面的發(fā)展，期待孩子具有同情心以及未來幸福的家庭生活。

5.教育子女與個人事業(yè)上沖突

當(dāng)代家庭中家長的文化水平都有所提高，但激烈的社會競爭使年輕家長壓力增大，由此而導(dǎo)致的心理問題也明顯表現(xiàn)出來。家庭教育的基石是家長，家長的整體素質(zhì)是家庭教育成敗的關(guān)鍵，因此，家長自身文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的不斷提高顯得尤為重要。研究證明：家長文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的高低與子女發(fā)展的順利程度是成正比的。[4]調(diào)查中，在教育孩子方面，家長最大煩惱便是“忙于工作，沒時間教育孩子”（比例為55%），其次，便是“孩子難管教，不知道教育方法”（比例為23.8%），“態(tài)度不耐心”（比例為22%），“家長長輩溺愛孫輩”（比例為17.9%），“夫婦意見不一致”（比例為11.3%）。而當(dāng)父母雙方在工作和教育孩子間發(fā)生沖突時，48.2%的家長認為“教育孩子要親力親為，放棄工作”。而多過一半的家長選擇“放棄教育孩子”，將孩子托付給（外）祖父母、保姆、專業(yè)家庭教師。

6．家庭學(xué)習(xí)氛圍

篇7

關(guān)鍵詞：應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)；財務(wù)管理專業(yè)；人才培養(yǎng)模式；就業(yè)導(dǎo)向

基金項目：河南省教育廳教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題“河南省高校財務(wù)管理專業(yè)彈性培養(yǎng)模式研究”階段性研究成果（課題編號：2012-JKGHAD-0269）

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

原標題：應(yīng)用型財務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究――以成功學(xué)院為例

收錄日期：2014年12月15日

黨的十報告和十八屆三中全會決定提出要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才。所以，目前我國地方本科院校正面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)，加快構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，民辦高校更是如此。作為應(yīng)用型極強的財務(wù)管理專業(yè)來說，首當(dāng)其沖應(yīng)以實際應(yīng)用為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生實際操作和綜合分析解決實際問題的能力。筆者認為可以從轉(zhuǎn)變觀念、定位人才培養(yǎng)目標、構(gòu)建應(yīng)用型專業(yè)課程體系、改革教學(xué)方法和考核方式、加強師資隊伍建設(shè)等方面著手，乘著轉(zhuǎn)型發(fā)展的東風(fēng)，服務(wù)于地方，產(chǎn)教融合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)出更多更優(yōu)質(zhì)的財務(wù)管理專業(yè)人才，助推地方經(jīng)濟更快更好地發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變觀念，服務(wù)地方，培養(yǎng)高質(zhì)量應(yīng)用型人才

在許多人的觀念里，甚至在許多大學(xué)的宣傳里，認為一般好的大學(xué)都是研究型大學(xué)，專門培養(yǎng)白領(lǐng)高級管理人才，而高職高專院校則屬于應(yīng)用型大學(xué)，培養(yǎng)的是藍領(lǐng)，如果把學(xué)校定性為應(yīng)用型大學(xué)，則會有降低學(xué)校規(guī)格的嫌疑。但根據(jù)歐洲發(fā)達國家的經(jīng)驗，應(yīng)用技術(shù)型人才與學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)的比例一般在8∶2，因此，不止是地方高校要面臨轉(zhuǎn)型，其實所有的高校都要面對轉(zhuǎn)型的問題，我國95%以上的高校都可以算作應(yīng)用本科，而研究型和應(yīng)用型其實并不矛盾。轉(zhuǎn)型的目的是解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的需要，更是國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的需要。地方高校作為本地的最高學(xué)府，應(yīng)為地方各類專業(yè)技術(shù)人才提供學(xué)歷教育、繼續(xù)教育、終身教育基地與培訓(xùn)基地，提高地方勞動者的專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新能力。

二、合理定位應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)財務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標

人才培養(yǎng)目標的定位是進行轉(zhuǎn)型發(fā)展的首要內(nèi)容，高校人才培養(yǎng)目標的定位也應(yīng)時刻關(guān)注當(dāng)前社會人才觀的發(fā)展，即社會需要什么樣的人才，作為高校，就應(yīng)該培養(yǎng)出相應(yīng)的人才，應(yīng)社會之所需，培養(yǎng)出來的才是人才，方能有用武之地。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)財務(wù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標可以定位為：培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，具備管理、經(jīng)濟、法律和理財會計、金融等方面的知識和能力，能在工商企業(yè)、金融企業(yè)、中介機構(gòu)、教育科研單位及政府部門從事財務(wù)管理、財務(wù)分析、金融管理以及教學(xué)、科研方面工作的工商管理學(xué)科高級專門人才。

三、科學(xué)構(gòu)建應(yīng)用技術(shù)型專業(yè)課程體系

專業(yè)課程體系建設(shè)是實施人才培養(yǎng)目標的核心與保障。財務(wù)管理專業(yè)課程體系建設(shè)遵照“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重能力、重實踐”的應(yīng)用型專業(yè)課程體系由必修課、選修課和實踐環(huán)節(jié)三大模塊組成：必修課包括公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課，專業(yè)課包括專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課，選修課包括應(yīng)用技能課程模塊、專業(yè)理論課程模塊、素質(zhì)教育選修課程模塊和共同限選課程，實踐環(huán)節(jié)包括社會實踐、畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文。從第五學(xué)期開始，將課程進行模塊化細分，專業(yè)理論課程模塊主要考慮部分考研學(xué)生和立志于從事財務(wù)管理研究的學(xué)生進一步深造的需要，應(yīng)用技能課程模塊則依據(jù)學(xué)生專業(yè)方向（如鄭州成功財經(jīng)學(xué)院財務(wù)管理專業(yè)下又分為投資理財方向和稅務(wù)籌劃方向），體現(xiàn)辦學(xué)特色，增強人才的就業(yè)競爭能力，滿足學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育選修課程模塊旨在培養(yǎng)學(xué)生體育、舞蹈、藝術(shù)欣賞水平、法律知識、心理學(xué)等方面的能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。共同限選課是所有專業(yè)都應(yīng)選修的課程，包括軍事理論與技能訓(xùn)練、藝術(shù)教育、心理健康教育、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)等課程。（圖1）

（一）專業(yè)課程建設(shè)。專業(yè)課程包括專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。由于三本院校的學(xué)生基礎(chǔ)差，對相關(guān)知識的理解和吸收能力有待提高，所以在專業(yè)課程設(shè)置上，應(yīng)加大專業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)時，如會計學(xué)原理、財務(wù)管理原理、稅法、宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)等，將這些基礎(chǔ)知識精講，打下扎實的基礎(chǔ)，才能在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上做到靈活應(yīng)用，比如，中級財務(wù)會計、成本會計、管理會計、審計學(xué)、稅務(wù)會計與稅務(wù)籌劃等。

另外，建議在財務(wù)管理原理與高級財務(wù)管理課程之間增設(shè)中級財務(wù)管理，有利于學(xué)生在深刻理解、熟練掌握相關(guān)原理之后，達到靈活應(yīng)用，有助于高級財務(wù)管理課程的學(xué)習(xí)與提高，使學(xué)生從宏觀上對從籌資投資營運分配等等整個企業(yè)運營過程嫻熟連貫起來，并從微觀層面可以更熟練地操控企業(yè)各個階段的戰(zhàn)略規(guī)劃，做到活學(xué)活用，舉一反三，提高實際分析解決問題的能力。

在教材的選擇上，不建議在基礎(chǔ)課程階段采用注會教材，注會教材難度大、內(nèi)容深、起點高，不適合作為初級階段選用教材，如財務(wù)管理原理，學(xué)生剛開始接觸到財務(wù)管理相關(guān)知識，沒有任何的基礎(chǔ)，建議不要在這個階段選擇注會教材――財務(wù)成本管理，應(yīng)選用高質(zhì)量的本科教材，也可根據(jù)學(xué)校實際情況使用自編教材，成功學(xué)院針對三本院校學(xué)生的特點，自編了基礎(chǔ)會計、財務(wù)管理等相關(guān)教材，理論清晰，突出實踐與應(yīng)用，比較貼近學(xué)生實際。

（二）選修課程建設(shè)。目前，我院開設(shè)的選修課程比較豐富，涵蓋范圍比較廣，既兼顧繼續(xù)深造學(xué)生和就業(yè)學(xué)生的需求，還有學(xué)生綜合素質(zhì)方面，注重學(xué)生勞動教育、養(yǎng)成教育，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重學(xué)生個性化發(fā)展的需要，專業(yè)理論課程模塊主要是為了滿足繼續(xù)深造學(xué)生的需要，重點進行專業(yè)理論知識培養(yǎng)；應(yīng)用技能課程模塊主要是為了滿足就業(yè)學(xué)生的需求，重點進行專業(yè)技能和實踐動手能力培養(yǎng)，加大實驗、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的比重，比如，沙盤模擬、財務(wù)管理綜合實訓(xùn)、財務(wù)會計實驗等課程，進行頂崗實習(xí)，崗位模擬訓(xùn)練，增強人才市場競爭力。

（三）實踐環(huán)節(jié)。實踐環(huán)節(jié)包括社會實踐、社會實習(xí)和和畢業(yè)論文三個方面，社會實踐可以在寒、暑假由學(xué)生到各企事業(yè)單位進行調(diào)研活動，社會實習(xí)一般是在第七學(xué)期所有課程結(jié)束之后聯(lián)系實習(xí)單位，在財務(wù)類崗位進行實際業(yè)務(wù)的操作，由校內(nèi)實習(xí)指導(dǎo)教師和實習(xí)單位指導(dǎo)老師共同對學(xué)生實習(xí)進行指導(dǎo)，并在實習(xí)結(jié)束后給出評分，而往往校內(nèi)實習(xí)教師又是學(xué)生的論文指導(dǎo)老師，所以又可以針對學(xué)生論文選題指導(dǎo)學(xué)生在實習(xí)單位進行實際調(diào)研，把調(diào)研得出來的數(shù)據(jù)和結(jié)論用于論文寫作上，從提出問題分析問題解決問題，做到言之有物，既可以達到解決實際問題的目的，同時又可以避免規(guī)范性研究所帶來的抄襲，降低重合率，順利通過畢業(yè)論文答辯，還可以讓學(xué)生帶著問題有目的地去實習(xí)，提高其實習(xí)和論文寫作的主動性和實際效果。

四、改革教學(xué)方法和考核方式

根據(jù)財務(wù)管理專業(yè)的特點，在日常教學(xué)過程中應(yīng)突出案例教學(xué)的作用，增加課堂案例教學(xué)的比重。教師可以搜集企業(yè)在運營管理中的第一手資料，進行加工整理之后，以實際案例的形式生動形象地講授給學(xué)生，這樣學(xué)生有興趣學(xué)，易于理解和接受。比如，在講到籌資管理時，可以結(jié)合當(dāng)前熱議――阿里巴巴在美國IPO成功上市，成功募集資金達到250億美元，投資人對阿里巴巴的估值達到了2，150億美元，通過此案例可以讓學(xué)生了解阿里巴巴上市之旅，采用發(fā)行股票方式IPO籌集資金，公司價值評估等知識。課堂案例教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)過程由之前的“教師講，學(xué)生聽，教師占主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熓菍?dǎo)演，學(xué)生是演員，學(xué)生主動學(xué)習(xí)”，比如，在講到資金時間價值這部分內(nèi)容時，教師可以結(jié)合國家房貸政策，提出個人住房貸款哪種形式更劃算，一把付還是首付加貸款，還款方式是選擇等額本金、等額本息還是雙周供，根據(jù)手中現(xiàn)有資金及未來預(yù)期資金，選擇多長時間的貸款期限，等等，做出最優(yōu)購房決策。

考核形式由隨堂測驗及課后作業(yè)、崗位角色模擬實驗、分組辯論、課堂報告、試題庫隨機抽題筆試等幾部分組成。隨堂測驗是在課堂上對學(xué)生所學(xué)知識進行測驗，能夠緊抓學(xué)生的心，督促其對課堂所學(xué)知識及時消化吸收，還可以提高到課率，對授課老師也能起到教學(xué)反饋的作用。崗位角色模擬實驗是依據(jù)企業(yè)實際崗位安排，學(xué)生分組充當(dāng)不同的管理角色，分組運營企業(yè)，以資金盈余和獲得情況來評判企業(yè)運營狀況，讓學(xué)生充分融入到崗位角色中，提高實際操作能力。課堂報告是讓學(xué)生自主搜集案例公司資料，加工整理數(shù)據(jù)，制作PPT，進行案例講解和答辯，并提交分析報告，教師根據(jù)答辯情況和分析報告給出評價，可以鍛煉學(xué)生綜合運用知識和語言組織表達能力，為以后畢業(yè)論文答辯和就業(yè)面試做鋪墊。試題庫隨機抽題筆試是由教師提前出12套試題庫，期末考試時隨機抽取套題，檢驗學(xué)生知識掌握程度和綜合分析水平。多種考核方式有機結(jié)合，理論與實踐雙重并舉，給學(xué)生充分展現(xiàn)自我的空間和舞臺，增強其核心競爭力。

五、加強師資隊伍建設(shè)

所謂“師者，授業(yè)解惑也！”教師的理論水平與實踐水平在學(xué)生整個大學(xué)階段的進步與提高起了很關(guān)鍵的作用。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)教師應(yīng)遵循校內(nèi)培訓(xùn)與校外實習(xí)相結(jié)合，鼓勵專業(yè)課教師參加實踐，去企業(yè)實地調(diào)研或跟蹤實習(xí)，理論與實踐相結(jié)合，教學(xué)與科研相結(jié)合，走產(chǎn)教融合發(fā)展的道路，提高教師實際業(yè)務(wù)操作水平，提高教師隊伍質(zhì)量，推進教學(xué)改革，同時從企業(yè)或注冊會計師事務(wù)所聘請實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的會計師、財務(wù)經(jīng)理、總監(jiān)、注冊會計師等來培訓(xùn)或做講座，堅持“走出去”與“引進來”相結(jié)合，學(xué)校在政策獎勵方面適當(dāng)向積極創(chuàng)新的教師傾斜，鼓勵教師進行業(yè)務(wù)實踐，提升專業(yè)團隊建設(shè)和學(xué)科發(fā)展，順利進行地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展。

主要參考文獻：

[1]劉嬌嬈，黃基廷，閆萌萌，王華.CDIO模式下地方高校財務(wù)管理專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)――現(xiàn)實樣態(tài)及原因分析[J].中國科技信息，2013.7.

篇8

關(guān)鍵詞：工學(xué)結(jié)合；職業(yè)道德；教育

推進工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，探索適應(yīng)經(jīng)濟社會快速發(fā)展的具有中國特色的職業(yè)教育發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)前職業(yè)教育改革與發(fā)展的突出問題。實行工學(xué)結(jié)合是遵循職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，全面貫徹黨的教育方針的需要，是堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，有效促進學(xué)生就業(yè)的需要，是減輕學(xué)生經(jīng)濟負擔(dān)，擴大職業(yè)教育規(guī)模的需要。加強高職生職業(yè)道德教育不僅是高職教育發(fā)展的需要，而且是高職生就業(yè)以及適應(yīng)自我發(fā)展和引領(lǐng)社會發(fā)展的必然要求。隨著工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的不斷推進，企業(yè)和社會對大學(xué)生的職業(yè)道德提出了更高的要求。因此，在工學(xué)結(jié)合模式的新形勢下，如何對高職生進行職業(yè)道德教育已經(jīng)成為一個重要問題。

一、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性

高等職業(yè)教育特定的培養(yǎng)目標，是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理的第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型人才，尤其是當(dāng)前加快發(fā)展先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)急需的高技能人才。從對用人單位進行的多次調(diào)研來看，絕大多數(shù)企業(yè)對這類人才的第一要求并非知識和技能，而是職業(yè)道德方面的水準，將人品、敬業(yè)、責(zé)任感作為聘用員工的先決條件。職業(yè)道德素質(zhì)已經(jīng)成為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的第一質(zhì)量。

二、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)契機分析

要具備某種職業(yè)道德品質(zhì)，道德主體首先必須對職業(yè)道德原則和規(guī)范等道德知識有一定的理解和認識，職業(yè)道德認識是個體職業(yè)道德形成的前提和基礎(chǔ)。但是僅有道德認識還不能自然而然得轉(zhuǎn)化為道德行為，形成職業(yè)道德品質(zhì)還必須有堅定的道德信念。道德信念在道德內(nèi)化過程中居于核心和主導(dǎo)地位，它是道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵，它把認識和理解的道德規(guī)范堅定不移地運用到社會生活的具體實踐中來，使這些原來外在于個體的社會道德規(guī)范通過個體自己持續(xù)不斷的行為表現(xiàn)出來，形成道德行為習(xí)慣。由此可見，職業(yè)道德的養(yǎng)成并非是一朝一夕之功，而是要經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。

1.在真實職業(yè)行為中強化職業(yè)道德認知

工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵可以解釋為“學(xué)習(xí)的內(nèi)容是工作，通過工作實現(xiàn)學(xué)習(xí)”，這一本質(zhì)特征為高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)提供了職業(yè)環(huán)境。在工學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在企業(yè)生產(chǎn)的真實環(huán)境、企業(yè)管理的規(guī)范環(huán)境、企業(yè)文化的人文環(huán)境、人際交往的社會環(huán)境中，按照實際的生產(chǎn)項目、工藝、規(guī)范、操作要求等進行產(chǎn)品的設(shè)計與制造，經(jīng)歷從一名學(xué)生向一名職業(yè)人和社會人的轉(zhuǎn)換過程。在這一真實的互動過程中，不僅有職業(yè)操作技能的訓(xùn)練，還有人與人之間思維的碰撞、創(chuàng)新理念的萌芽，更有各方面利與弊的沖突，取與舍的衡量。這種真實的職業(yè)環(huán)境，賦予了學(xué)生多重角色，為職業(yè)道德的培養(yǎng)提供真實而較為溫和的情境。在這種真實的職業(yè)行為中，職業(yè)認同感會逐步得到加強，且在工作中表現(xiàn)出誠信，負責(zé)進取的服務(wù)態(tài)度，在遇到道德困惑或沖突的情況下，愿意實踐職業(yè)道德，即會做出符合職業(yè)道德傾向的行為。可見，職業(yè)道德認知能在真實的職業(yè)行為中得到強化。

2.在項目化生產(chǎn)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感

職業(yè)領(lǐng)域的道德情感主要包括崗位自覺感、責(zé)任感、榮譽感和合作感四個方面的內(nèi)容。企業(yè)項目生產(chǎn)多以流水線的方式合作完成，這就需要整個流水線工人相互溝通、相互協(xié)作，努力營造和諧的工作氛圍，共同完成既定的工作目標?？梢姡魉€的項目化生產(chǎn)各環(huán)節(jié)體現(xiàn)著學(xué)生的需要是否得到滿足時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，學(xué)生的職業(yè)道德情感從中得到了鍛煉和提升。

3.在“學(xué)生―職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力

道德判斷能力是指道德主體在復(fù)雜的道德困惑中進行理性的道德判斷和行為選擇的能力。工學(xué)結(jié)合的語境賦予學(xué)生多重角色，立足于學(xué)校、企業(yè)、社會三個層面，在實踐中要面臨各種各樣的利益關(guān)系。隨著校企合作的不斷加強，越來越多的學(xué)生進到企業(yè)進行實習(xí)，他們與企業(yè)的員工是同事關(guān)系，與企業(yè)的師傅是師生關(guān)系，與企業(yè)的管理人員是上下級的關(guān)系。這就需要學(xué)生對不同的角色關(guān)系進行理性分析，在這個過程中提高學(xué)生的實際道德判斷能力。

三、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的原則

（1）實踐性原則。職業(yè)道德是一門實踐性很強的課程。除了需要課堂的理論講授之外，還需要和學(xué)生的頂崗實習(xí)相結(jié)合，只有當(dāng)個人參加過一定的職業(yè)活動，才能切身體會職業(yè)道德規(guī)范所包含的內(nèi)容和意蘊，來真正理解這些規(guī)范。如通過進入企業(yè)實習(xí)，學(xué)生在生產(chǎn)一線參加勞動，了解和熟悉了企業(yè)的生產(chǎn)管理模式，特別是對生產(chǎn)過程及技術(shù)有了親身體驗和明確認識，有助于學(xué)生樹立勞動觀念，有利于激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性，促使他們主動加強有關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，養(yǎng)成嚴謹求實的學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)。

（2）開放性原則。職業(yè)活動是職業(yè)道德的載體，它具有很強的開放性。隨著社會的飛速發(fā)展，科技的日新月異，不斷有新的職業(yè)產(chǎn)生，也相伴會產(chǎn)生新的職業(yè)道德規(guī)范。因此，職業(yè)道德教育也必須具有開放性：除了在理論學(xué)習(xí)中用自身的體驗案例教學(xué)，還可聘請校友，實業(yè)界成功人士，勞動模范等參與職業(yè)道德教學(xué)，或舉辦講座，與學(xué)生面對面交流等，用他們的思想，行為或且身體會教育學(xué)生。同時，也可借鑒西方發(fā)達國家職業(yè)道德的案例，開闊學(xué)生的視野，還可以針對社會上發(fā)生的各種職業(yè)道德現(xiàn)象展開討論、辯論，來深化自身的職業(yè)道德。

（3）行業(yè)性原則。職業(yè)道德與職業(yè)活動緊密相聯(lián)，不同的行業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德的行業(yè)性特點要求在進行職業(yè)道德教育的過程中，要充分考慮不同專業(yè)的就業(yè)方向，有針對性的開展行業(yè)職業(yè)道德教育。

四、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的方法和途徑

良好職業(yè)道德行為的形成，最主要的依據(jù)在于個體有效內(nèi)化職業(yè)道德知識從而形成符合社會要求的道德價值標準。因此，對高職生進行職業(yè)道德教育，課堂理論知識傳授是不可或缺的，但是，為了更好的進行學(xué)生的職業(yè)道德教育，還可以借助以下途徑。

1.企業(yè)文化與校園文化相融合

校園文化包括建筑布局、教學(xué)設(shè)施、綠化雕塑、規(guī)章制度、行為活動等，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德品行是其重要功能之一。隨著工學(xué)結(jié)合模式的推進，體現(xiàn)企業(yè)特色的優(yōu)秀企業(yè)文化也隨之被帶進校園。因此高職院校要重視企業(yè)文化和本土校園文化的融合，充分發(fā)揮校園的德育功能和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念，是企業(yè)經(jīng)營準則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的總和。高職院?？蛇m當(dāng)在校園內(nèi)設(shè)立一個企業(yè)文化展廳，張貼中外成功企業(yè)的管理經(jīng)驗和企業(yè)的核心文化標語。專業(yè)實驗實訓(xùn)室的布置要體現(xiàn)“教學(xué)工廠”的要求，將企業(yè)實際生產(chǎn)流程和操作規(guī)程、勞動安全制度張貼上墻，營造濃厚的企業(yè)文化氛圍，從而端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，形成正確的職業(yè)道德動機和職業(yè)精神。

2.職業(yè)道德內(nèi)容的共性與個性相結(jié)合

職業(yè)道德與職業(yè)和分工緊密相連，隨著市場經(jīng)濟的不斷完善，職業(yè)道德的內(nèi)容應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整，也就是把個性和共性相融合。第一，職業(yè)道德教育基本規(guī)范具有普遍性，是教學(xué)重點，包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等。第二，關(guān)于行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范。不同行業(yè)有其特殊的職業(yè)道德要求，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和將來可能從事的職業(yè)有針對性的施教。第三，突出現(xiàn)代職業(yè)道德意識。主要是競爭意識、質(zhì)量意識、效益意識、信用意識、法律意識等。第四、做好學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是高職學(xué)生制勝的鋪路石和踏入職場的第一步，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識，進一步明確高等職業(yè)院校的定位和方向。在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃理論指導(dǎo)課上，結(jié)合學(xué)生的工學(xué)結(jié)合實踐，對學(xué)生進行有效的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。在工學(xué)結(jié)合模式學(xué)生管理中灌輸學(xué)生自我科學(xué)定位，找準就業(yè)方向的發(fā)展理念。工學(xué)結(jié)合教育模式中，學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的理論知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合，從而加深對自己所學(xué)專業(yè)的認識，使學(xué)生看到自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的理論和工作之間的聯(lián)系，最重要是學(xué)生受實際工作的鍛煉，大大提高了他們的責(zé)任感和自我判斷能力。

3.職業(yè)道德顯形和隱性教育相融合

工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式中，教師傳授的職業(yè)道德理論與企業(yè)的要求相融合，并迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的職業(yè)行為，內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。企業(yè)優(yōu)秀員工的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識，都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻、積極的影響，引領(lǐng)學(xué)生加速養(yǎng)成職業(yè)道德。同時，企業(yè)環(huán)境對學(xué)生思想品德的塑造具有積極作用，特別是對學(xué)生職業(yè)道德的塑造，職業(yè)品格、職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成具有更加直接的作用。良好的企業(yè)文化、企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)氛圍、企業(yè)輿論需要學(xué)生通過耳濡目染、內(nèi)心體驗和情感熏陶加以理解，企業(yè)文化是為一個組織中所有成員所共享并作為精神層面的東西傳承給組織新成員的一整套價值觀念、工作理念、分析和解決問題的能力和思維方式，對學(xué)生思想品德具有積極的熏陶和潛移默化的影響作用。另外，定期邀請企業(yè)管理人員到學(xué)校開展講座、組織優(yōu)秀畢業(yè)生返校與在校生進行座談等，現(xiàn)身說法，教育學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道，遵循各行業(yè)的道德準則，規(guī)范職業(yè)行為，不斷增強自身的職業(yè)意識與服務(wù)水平。

4.輔導(dǎo)員要充分利用工學(xué)結(jié)合模式作為新的平臺進行育人工作

輔導(dǎo)員要充分利用這個機會引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“自制、自律、自省”的職業(yè)道德規(guī)范。勞動教育是實踐教育的主要方式，是思想政治教育的重要途徑。在實踐工作中，學(xué)生利用自己的知識、技能和體力為企業(yè)工作，加深了對責(zé)任關(guān)系、道德關(guān)系的理解和體驗，通過勞動的實際效果，可以豐富學(xué)生的思想感受，使其獲得情感愉悅，認識到勞動的價值和意義，樹立正確的勞動觀點，輔導(dǎo)員老師可以通過學(xué)生的實習(xí)心得，了解學(xué)生勞動后的實際感受，并進行有針對性的教育，完善學(xué)生的職業(yè)道德。

5.構(gòu)建和完善工學(xué)結(jié)合模式下高職生職業(yè)道德素質(zhì)的評價機制

道德評價是人們依照一定的標準、根據(jù)和方法，對某種社會道德、道德行為和道德品質(zhì)的價值和性質(zhì)進行判斷，以達到揚善抑惡目的的一種特殊評價活動。從道德他律到道德自律的內(nèi)化過程必須具備兩個條件：一是社會現(xiàn)實中有一套完整的社會道德規(guī)范體系；二是有比較完善的道德評價機制。高職院校學(xué)生職業(yè)道德評價是職業(yè)道德教育的重要形式，科學(xué)開展學(xué)生職業(yè)道德評價活動，有利于發(fā)展學(xué)生職業(yè)道德，提高學(xué)生職業(yè)道德水平，促進校風(fēng)和學(xué)風(fēng)以及校園文化建設(shè)，因此，建立合理的學(xué)生職業(yè)道德評價機制是必要的。在這些思想指導(dǎo)下，工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德評價機制應(yīng)做到以下幾點。

（1）建規(guī)章制度。如學(xué)習(xí)紀律、勞動紀律、工作要求、崗位職責(zé)、社會實踐要求、頂崗要求、課程標準等都要嚴肅，具有可操作性，讓學(xué)生知道可以做什么，應(yīng)該做什么，能夠做什么。

（2）建立合理的評價體系。工學(xué)結(jié)合模式下的評價機制要從原先的單一評價到多元評價，評價主體要從單一教師評價改為企業(yè)、實習(xí)指導(dǎo)教師、班組、同伴等多方面評價，評價內(nèi)容包含職業(yè)道德、崗位表現(xiàn)、工作規(guī)范、業(yè)務(wù)能力、工作實績等，評價范圍涵蓋全方位。

（3）采取有效的評價手段。評價方式可通過問卷、訪談和觀察等，一是要采用定性與定量相統(tǒng)一的方法，如平時體現(xiàn)在他們身上的就業(yè)道德、工作態(tài)度、誠信行為、言談舉止、為人處事等各方面進行量化考核。二是動態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合，把評價對象放到整個發(fā)展過程中來進行考察。從工學(xué)結(jié)合的背景和環(huán)境中分析對象過去，觀察對象當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r、預(yù)測對象未來發(fā)展趨勢，對其動態(tài)發(fā)展過程的表現(xiàn)作出評價會更為客觀和符合實際；還有運用動機與結(jié)果相聯(lián)系的方法。

結(jié)語：

總之，根據(jù)高職院校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標和模式，職業(yè)道德教育應(yīng)更為開放，更為緊密聯(lián)系社會，形成以高職院校為核心的向社會輻射的教育合力網(wǎng)絡(luò)，整合校內(nèi)外各種教育力量，將各方面教育影響聯(lián)系起來，進行工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生的職業(yè)道德教育。

參考文獻：

篇9

關(guān)鍵詞：檢測；模塊化；人才培養(yǎng)模式

1引言

陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機械產(chǎn)品檢測檢驗技術(shù)專業(yè)(以下簡稱檢測專業(yè))創(chuàng)建于2009年，是伴隨著裝備制造業(yè)機械產(chǎn)品檢測手段的快速發(fā)展而誕生的。本專業(yè)遵循高職教育基本規(guī)律，確立了人才培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格，制訂了2009級~2020級人才培養(yǎng)方案，建立了理論教學(xué)及實踐教學(xué)體系。培養(yǎng)目標明確，突出素質(zhì)培養(yǎng)，注重勞動教育，使學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展，為智能制造產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。專業(yè)發(fā)展與建設(shè)過程中，積極對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，邀請行業(yè)企業(yè)專家參與人才培養(yǎng)方案論證與修訂，與行業(yè)龍頭企業(yè)合作開發(fā)課程及重點技能訓(xùn)練模塊等課程資源。依靠國家級教學(xué)資源庫平臺支撐，踐行“三教”改革，積極推行線上線下混合式教學(xué)方法，以資源庫建設(shè)為抓手，推動專業(yè)核心課程改革，開發(fā)《公差配合與測量技術(shù)》新形態(tài)“互聯(lián)網(wǎng)+”教材，學(xué)生掃描二維碼即可獲得對應(yīng)知識點講解資源，改變傳統(tǒng)固化的教材形式，一定程度上促使學(xué)生“樂學(xué)”、“愛學(xué)”，體現(xiàn)了資源庫“能學(xué)、輔教”的建設(shè)宗旨。鼓勵教師下企業(yè)鍛煉，注重教師實踐能力鍛煉，全面提升教師隊伍業(yè)務(wù)能力。檢測專業(yè)以技能培養(yǎng)為主線，樹立基于職業(yè)屬性的專業(yè)觀，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)和專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會的作用，圍繞復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)這一主線開展專業(yè)建設(shè)工作，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力為基本點，推行能力進階式的“三個階段、五化教學(xué)”的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。同時，專業(yè)課程技能點滲透培養(yǎng)學(xué)生愛國精神、工匠精神、職業(yè)精神，注重在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作意識，營造了一種有溫度的專業(yè)知識與技能學(xué)習(xí)氛圍。

2人才培養(yǎng)模式改革研究

2.1改革思路

2019年，《關(guān)于印發(fā)國家職業(yè)教育改革實施方案的通知》(國發(fā)[2019]4號)文件中明確提出職業(yè)教育發(fā)展方向與改革路徑[1]，2020年，《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃(2020~2023年)》再次強調(diào)，扎實推進中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)，再次明確高職“雙高計劃”建設(shè)的核心要義[2，3]。我校機電一體化專業(yè)群是高水平專業(yè)群(B檔)立項建設(shè)單位(教職成函[2019]14號)，結(jié)合雙高專業(yè)群建設(shè)要求，積極探索檢測專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革思路，具體如下：以智能檢測技術(shù)產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，以國家級資源庫建設(shè)為抓手，以德育+技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，校企共育復(fù)合型人才，構(gòu)建模塊化課程體系，建設(shè)共享型優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源庫，探索線上線下混合式新型教學(xué)方法，開發(fā)新形態(tài)、活頁式新型教材，打造優(yōu)質(zhì)師資隊伍，建設(shè)智能檢測創(chuàng)新實訓(xùn)基地，校企共建培訓(xùn)中心，服務(wù)復(fù)合型人才培養(yǎng)，提升社會服務(wù)能力。

2.2改革策略

2.2.1人才培養(yǎng)模式方面。在檢測專業(yè)能力進階“三個階段、五化教學(xué)”工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式基礎(chǔ)上，依托智能檢測行業(yè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)，參照專業(yè)教學(xué)標準，提煉崗位技能，歸納崗位知識點、技能點，重組課程內(nèi)容，構(gòu)建基于能力進階的模塊化課程體系，打造公共基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)基本能力模塊、專業(yè)中級能力模塊、專業(yè)高級能力模塊有效銜接的階梯式人才培養(yǎng)模式。充分考慮高職學(xué)生身心特點，體現(xiàn)職業(yè)教育規(guī)律，結(jié)合專業(yè)實踐情況，積極對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，校企共同修訂技能模塊，依靠國家級資源庫建設(shè)，踐行“三教”改革，形成一定范式的高職檢測專業(yè)模塊化人才培養(yǎng)模式。2.2.2師資隊伍方面。依托國家級資源庫合作企業(yè)，堅持培養(yǎng)與聘請并舉，對校內(nèi)專業(yè)帶頭人進行國內(nèi)外培訓(xùn)、校際交流，聘任企業(yè)帶頭人共同承擔(dān)專業(yè)建設(shè)、課程改革、教材開發(fā)和實訓(xùn)基地建設(shè)，形成校企雙帶頭人機制；骨干教師國內(nèi)外培訓(xùn)、下企業(yè)鍛煉、參與科研項目、參與專業(yè)優(yōu)質(zhì)核心課程與精品課程建設(shè)、參與實訓(xùn)基地建設(shè)，形成骨干教師培育機制。在學(xué)院政策的支持下，采用送出去、引進來等方法培養(yǎng)和引進高學(xué)歷青年教師，鼓勵專業(yè)教師外出進行技術(shù)技能培訓(xùn)。通過國內(nèi)外培訓(xùn)、專項進修、學(xué)術(shù)交流、企業(yè)鍛煉等途徑，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)、提高師資質(zhì)量，打造高水平標準化教學(xué)團隊。2.2.3課程改革與課程思政方面。依靠國家級資源庫子項目建設(shè)，校企共建專業(yè)核心標準化課程、個性化課程、重點技能訓(xùn)練模塊、社會培訓(xùn)包等，突出專業(yè)基本、中級、高級技能點建設(shè)。同時，利用資源庫開展線上線下混合式教學(xué)，形成行之有效的教學(xué)方法案例，服務(wù)課前、課中、課后教學(xué)全過程；注重專業(yè)課程思政點開發(fā)與建設(shè)，讓專業(yè)課程在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時體現(xiàn)思想政治教育功能，充分發(fā)揮專業(yè)課程的德育功能，運用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學(xué)載體，在“潤物細無聲”的知識、技能專業(yè)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀；開展師資培訓(xùn)，打造具有信息教學(xué)能力和課程思政的專業(yè)教學(xué)團隊，教師在教學(xué)過程中要有意、有機、有效地對學(xué)生進行思想政治教育，將專業(yè)課程思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程。課程思政教學(xué)改革方面，結(jié)合專業(yè)課程挖掘思政元素，實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與德育的有機結(jié)合。就專業(yè)課程本身而言，在教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)中挖掘思政元素，談素養(yǎng)、講思想，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，如專業(yè)核心實訓(xùn)課中，講解關(guān)鍵零部件的高精度高品質(zhì)檢測要求時，聯(lián)系一絲不茍的大國工匠精神等，感染學(xué)生。就教師本身而言，作為實施課程思政的主體，可以從個人閱歷、知識結(jié)構(gòu)、課程特點等實際情況出發(fā)，發(fā)掘思政元素，創(chuàng)新育人方法，言傳身教、師生共鳴?？傊?，從“課”與“人”兩個方面，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計與育人方法，實現(xiàn)德技雙修，提高人才培養(yǎng)綜合質(zhì)量。2.2.4實踐條件方面。本專業(yè)積極探索智能檢測行業(yè)發(fā)展需求，緊跟當(dāng)前現(xiàn)代化檢測設(shè)備發(fā)展趨勢，及時調(diào)整人才培養(yǎng)方案，以智能化、數(shù)字式、現(xiàn)代化檢測設(shè)備為基礎(chǔ)，包括三坐標測量機、影像儀、表面粗糙度檢測儀等先進儀器設(shè)備，以典型零件為載體，開發(fā)《零件精度分析與檢測》《產(chǎn)品質(zhì)量分析創(chuàng)新實踐》等實訓(xùn)項目，編寫項目化工作手冊，培養(yǎng)學(xué)生運用智能化的現(xiàn)代檢測儀器，完成零件尺寸、形位等的精度分析與檢測，開拓學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，建設(shè)新型、現(xiàn)代、專業(yè)性強的智能檢測實訓(xùn)中心，提供一個與實際職業(yè)崗位相貼近的技能訓(xùn)練場所，使學(xué)生到達就業(yè)崗位后，不會對所處的環(huán)境，所遇到的檢測工藝、設(shè)備操作、組織管理等問題感到陌生，從而縮短了崗位適應(yīng)期，有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)崗位能力。2.2.5科學(xué)研究與社會服務(wù)方面。依據(jù)專業(yè)特點，以智能檢測實訓(xùn)中心為依托，鼓勵教師參與技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)交流和技術(shù)轉(zhuǎn)化，以科研帶動教學(xué)，以教學(xué)促進科研，形成教學(xué)科研的有機結(jié)合。充分發(fā)揮實訓(xùn)室數(shù)字化、智能化設(shè)備的功能，為區(qū)域企業(yè)提供中級檢驗工培訓(xùn)、技能等級考核、零件檢測等多方面的社會服務(wù)，使之具備開放性特點。同時，依托專業(yè)特色和智能檢測實訓(xùn)中心計量設(shè)備，在機械制造行業(yè)、企業(yè)開展社會培訓(xùn)，為機械制造類技能競賽提供檢測服務(wù)。2.2.6創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與技能大賽方面。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入整個人才培養(yǎng)方案，探索構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實踐訓(xùn)練體系。在一年級學(xué)習(xí)階段開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)公共基礎(chǔ)學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)課程，主要是激發(fā)創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神；在二年級學(xué)習(xí)階段開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)課程，通過項目化課程設(shè)計，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，同時穿插職業(yè)規(guī)劃課程，貫通創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與方法；在二三年級開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)拓展學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)實踐課程，以參加“互聯(lián)網(wǎng)+”、“挑戰(zhàn)杯”等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為抓手，以專業(yè)學(xué)生社團為載體有效開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐。專業(yè)競賽方面，以智能檢測實訓(xùn)中心為基礎(chǔ)，以機械大類專業(yè)學(xué)生為主要參賽對象，培育校內(nèi)精密零件檢測大賽項目，組織專業(yè)學(xué)生參加校級以上各級各類技能大賽，培養(yǎng)機械產(chǎn)品檢測檢驗高端技術(shù)技能人才。

3結(jié)語

檢測專業(yè)作為機電一體化技術(shù)高水平專業(yè)群重點建設(shè)專業(yè)，我校將以此為契機，在人才培養(yǎng)模式、師資隊伍、課程改革與課程思政、實踐條件、科學(xué)研究與社會服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與技能大賽等方面，深化校企合作、產(chǎn)教融合，積極踐行“三教”改革，打造公共基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)基本能力模塊、專業(yè)中級能力模塊、專業(yè)高級能力模塊，構(gòu)建能力進階式的模塊化課程體系，探索課程銜接、能力遞進式的模塊化人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新型、復(fù)合型高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

參考文獻

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[2]教育部等九部門關(guān)于印發(fā)職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃(2020~2023年)的通知(教職成[2020]7號)[A].2020-09-16.

篇10

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校體育；改革；哲學(xué)反思

農(nóng)村學(xué)校主要是指縣以下的由鎮(zhèn)鄉(xiāng)一級政府直接管理的鄉(xiāng)村中小學(xué)校，其擔(dān)負的主要職能是開展農(nóng)村的義務(wù)教育。目前，我國現(xiàn)有普通中小學(xué)86?6萬多所，農(nóng)村約占89%，在校中小學(xué)生1億?6900多萬，農(nóng)村約占74%。學(xué)校體育教育作為國民教育的一個重要組成部分，是整個國民體育的基礎(chǔ)；農(nóng)村學(xué)生體質(zhì)和健康狀況直接關(guān)系到我國農(nóng)村國民的體質(zhì)和健康水平，也關(guān)系著我國新一代農(nóng)民的整體素質(zhì)。

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育教育教學(xué)中面臨的窘境

1?學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育重視不夠

(1)名義上雖有校長分管體育，但實際上許多分管校長分而不管，對隨意占用體育課尤其是畢業(yè)班的體育課聽之任之，有些地區(qū)畢業(yè)班根本沒有開設(shè)體育課。

(2)校領(lǐng)導(dǎo)對體育課和體育活動漠不關(guān)心，只抓升學(xué)率，無視學(xué)生體育活動和身體健康狀況。

(3)體育課質(zhì)量基本無人關(guān)心，校領(lǐng)導(dǎo)只對文化課感興趣，體育課可有可無。

(4)分管領(lǐng)導(dǎo)對體育課多是聽而不聞，視而不見，數(shù)年不聽、不看體育課是常事。

(5)有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)甚至把抓體育工作與教育質(zhì)量對立起來，使學(xué)校體育工作變成了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的工作。

2?師資不足

(1)具有?？苹?qū)？埔陨蠈W(xué)歷的體育專業(yè)教師不足，很難保證教學(xué)質(zhì)量。

(2)體育教師年齡結(jié)構(gòu)不合理，男、女體育教師比例嚴重失調(diào)，女教師寥寥無幾。

(3)師資培訓(xùn)力度不夠。在農(nóng)村學(xué)校，體育課一般被認為是副科，體育教師很難被列入師資培訓(xùn)的范圍內(nèi)。

(4)對體育教師的評價比較片面，體育教師付出的勞動得不到認可，不能同工同酬。

3.教學(xué)問題突出

(1)課程設(shè)置缺乏連續(xù)性、科學(xué)性、靈活性；體育考試項目的確定不夠科學(xué)、靈活、全面。

(2)體育課開課率低，隨意性大。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校把體育課納入了教學(xué)計劃，列入了課程表，但名副其實的體育課開課率相當(dāng)?shù)?，往往把體育課當(dāng)成室外活動課，讓學(xué)生自由活動，或者把體育課當(dāng)成“自習(xí)課”，玩一玩，放松一下，有一名老師監(jiān)護就行。尤其是村級學(xué)校，開課隨意性更大，有的班主任對上體育課是隨心所欲，想上就上，想不上就不上，體育課名不副實。

二、哲學(xué)思考

筆者認為，在認識上，重智育輕體育的思想依然存在；在社會評價與管理上，對農(nóng)村中小學(xué)的體育工作還缺乏一

套科學(xué)規(guī)范、嚴格公正的評價標準和管理機制；在經(jīng)濟上，資金投入不足是目前農(nóng)村體育教學(xué)落后的重要原因。此外，還有以下幾個方面的原因：

1.領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好

“小城鎮(zhèn)體育，大社會問題——來自我國小城鎮(zhèn)學(xué)校體育的調(diào)查報告”中向我們揭示這樣一個現(xiàn)象：校領(lǐng)導(dǎo)對體育的態(tài)度，對某個體育項目的特別愛好，也能使小城鎮(zhèn)學(xué)校體育硬件有所變化。蘇州橫扇小學(xué)，校領(lǐng)導(dǎo)對體育的重視和對籃球的特殊愛好，導(dǎo)致了人均GDP并不被看好的橫扇鎮(zhèn)，在人均球類數(shù)指標上，超過人均GDP第一的上海中小學(xué)。

對具有幾千年文明史的中國人來說，他們已形成一條“規(guī)律性”的認識，即領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好成為決定一切的因素，并已內(nèi)化為人們的價值取向。改革的成敗竟完全取決于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好。

改革開放，社會轉(zhuǎn)型，目標是公民社會。教育是培養(yǎng)公民意識、走向公民社會的重要途徑。當(dāng)我們感嘆世界文明進步的同時，審視我國的教育改革特別是農(nóng)村學(xué)校體育的改革，我們也意識到公民社會的目標不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。

2.農(nóng)村學(xué)校體育改革缺乏整體性和配套性

體育，使人的生命系統(tǒng)按其自然本性而正常發(fā)育、成長，避免畸變傷損，圓滿地實現(xiàn)生命全過程的預(yù)求；使生命系統(tǒng)按照人類社會的需求，在體質(zhì)、體能、體型、體力等等方面發(fā)生合乎目的的相應(yīng)變革、強化或優(yōu)化，適應(yīng)不同形態(tài)人的活動的需要。農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展的目標應(yīng)該是通過“五育”的整體性推進來實現(xiàn)的。目前我國農(nóng)村學(xué)校教育的改革卻偏重于智育和德育，漠視體育、美育和勞動教育，顯然有悖于教育的整體性規(guī)律。

體育是社會的一種文化現(xiàn)象，它是一個系統(tǒng)，任何一個系統(tǒng)都是整體結(jié)構(gòu)中各個因素相互依賴、相互制約形成的綜合體，如果單獨一個方面，孤立起來就不可能得到發(fā)展。在農(nóng)村，學(xué)校體育與農(nóng)村體育構(gòu)成了一個體育文化整體，但事實卻是農(nóng)村體育與農(nóng)村學(xué)校體育屬于不同的條塊，相互之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)未引起足夠的重視。

3.教育政策“城市取向”，教學(xué)理念滯后，教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新

我國地域遼闊，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異大，在經(jīng)濟全球化、城市化、工業(yè)化的今天，我們一味地強調(diào)城市文化所代表的時代文化對農(nóng)村的導(dǎo)向和表率作用，長期奉行的整齊劃一思維模式，事實上造成了我們在教育取向上的單一化。由于教育的話語權(quán)、決策權(quán)集中在城市階層，也潛在地使得我們的教育政策和主流話語更多地帶有“城市取向”。

沒有對先進理論的了解和掌握就不會有先進理念的形成，與此同時，先進的理論并不代表先進的理念，因為理論轉(zhuǎn)變?yōu)槔砟钚枰粋€過程。教育領(lǐng)域特別是學(xué)校體育教育政策的制定者和體育教育教學(xué)的執(zhí)行者必須先接觸和了解理論。能不能接觸和了解理論，有三個問題：第一，想不想知道?第二，從哪里知道?第三，有沒有條件和辦法知道?貧困地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育教師就面臨著這三個問題。今天我們的農(nóng)村學(xué)校體育課堂的情形是：標準的課程，規(guī)范的教學(xué)，有力的控制，等等；學(xué)生的自由、天性、創(chuàng)造力就在這樣的教學(xué)中逐漸喪失殆盡。在這個問題上，教育本身應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。

三、農(nóng)村學(xué)校體育改革的理性回歸

農(nóng)村學(xué)校體育對中國農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)代化發(fā)揮著不可替代的功能。這主要體現(xiàn)在：農(nóng)村學(xué)校體育是不可替代的教育生態(tài)環(huán)境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文關(guān)懷的教育方式；是最具現(xiàn)代性的先進文化傳播器；是聯(lián)結(jié)學(xué)生與自然、學(xué)校與社會的文化紐帶；是促進體育文化傳承，推動體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的綠色后盾；是教育國際化的推進器。

1.構(gòu)建主體性意識，依法教改，依法治體

李澤厚先生認為，人類通過漫長的歷史實踐終于全面地建立了一整套區(qū)別于自然界而又可以作用于它們的超生物族類的主體性體系。但是由于傳統(tǒng)文化中上尊下卑思想的長期影響和現(xiàn)實社會體制內(nèi)的等級壓迫，造成了廣大農(nóng)民及農(nóng)村體育教師主體性的缺失，使得學(xué)校體育工作和改革中有法不依、違法不究、執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，卻少有人問津。學(xué)校體育工作和改革，尤其在農(nóng)村，很大程度上還依賴于人治。例如，對學(xué)校體育經(jīng)費，《學(xué)校體育工作條例》只做了一些原則的規(guī)定，如“把學(xué)校體育經(jīng)費納入核定的年度教育經(jīng)費預(yù)算”，“應(yīng)當(dāng)安排一定數(shù)額的體育經(jīng)費”，“在經(jīng)費上盡可能對學(xué)校體育給予支持”等。但學(xué)校體育經(jīng)費具體給多少，還是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。張校長重視學(xué)校體育工作，就可能多給一點，李校長不太重視學(xué)校體育工作，就可能少給一點。如果體育教師膽敢提出不同意見，就用“要顧全大局”、“服從整體規(guī)劃”等大話來壓你，如果不服就給你“穿小鞋”，甚至搞打擊報復(fù)。

要改變學(xué)校體育改革尤其是農(nóng)村學(xué)校體育改革因領(lǐng)導(dǎo)的好惡而變化的局面，必須構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校體育各主體的主體意識，依法治教，依法治體，真正做到：第一，完善現(xiàn)有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具體明確農(nóng)村學(xué)校體育中各個主體的權(quán)利和義務(wù)以及應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任，真正做到有法可依。第二，加強制度和法律的宣傳，喚醒農(nóng)村學(xué)校體育改革中各主體的主體意識，增強他們、特別是教師主體的法律意識，用法律維護學(xué)校體育的地位和教師自身的利益與地位。第三，全社會特別是廣大農(nóng)民加強對教育執(zhí)法活動的監(jiān)督，推進依法改革，維護司法公正。

2.整體推進，倡導(dǎo)終身體育，促進農(nóng)村人口的全面發(fā)展

辯證聯(lián)系的思想要求用整體的觀點來認識事物和處理問題。一方面，整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分便沒有整體；另一方面，整體的屬性、功能并非各部分屬性、功能的簡單相加，而是具有新的特征和功能的整體。

因此，農(nóng)村學(xué)校體育改革必須整體推進，倡導(dǎo)終身體育，促進農(nóng)村人口的全面發(fā)展。為此，第一，農(nóng)村學(xué)校教育各主體要充分認識到“五育”是一個整體，偏廢任何一育都不利于農(nóng)村社會進步和農(nóng)村人口的全面發(fā)展。第二，樹立體育課與其他課程一樣重要的觀念，體育教師與其他教師一樣是現(xiàn)代教育的主體。第三，教學(xué)內(nèi)容需貫徹終身體育的理念。利用學(xué)校教育12年的時間(小學(xué)到高中階段的學(xué)習(xí))改變一個人的思想，12年的時間足可以讓一個人接受終身體育的思想，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣。第四，以農(nóng)村學(xué)校體育為依托，推動農(nóng)村體育的可持續(xù)發(fā)展。

3.勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，因地制宜，采用新的教學(xué)手段，拓展新的空間

對于一個以“三農(nóng)”為主要成分的國家來說，沒有富于特色的合宜的農(nóng)村學(xué)校體育模式及相關(guān)的政策傾斜，應(yīng)該只是一種遺憾，而對于在理論和實踐上本已存在巨大差異的農(nóng)村學(xué)校體育來說，“城市取向”的學(xué)校體育政策，使得本是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化最為豐富的農(nóng)村，遺棄和背離了他們原本有價值的體育文化資源，這不僅僅是體育工作者們的遺憾，更是中國傳統(tǒng)體育文化的悲哀。因此，農(nóng)村學(xué)校體育改革要解決教學(xué)理念落后、教學(xué)資源不足的問題，不管是教師還是教育政策制定者，必須勤于學(xué)習(xí)，掌握和培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造性思維和開展創(chuàng)造性實踐所需要的理論知識和分析問題解決問題的能力，有關(guān)部門應(yīng)盡可能地建立創(chuàng)新機制和營造有利于創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。農(nóng)村學(xué)校體育教師要勇于探索，因地制宜，采用新的教學(xué)手段，拓展新的教學(xué)空間。如農(nóng)村有山、有水、有著城市所不具備的大自然，讓學(xué)生去爬山不會比枯燥的“跑圈”運動量??；讓學(xué)生在田野里抓蝴蝶，聽到的笑聲或許是最開朗的。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)盡可能地根據(jù)廣大農(nóng)村的實際情況開展能夠讓學(xué)生真正喜歡的體育教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，讓這種“興趣”能夠陪伴他們一生。

參考文獻：

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［2］孫慶祝，等?農(nóng)村學(xué)校體育——發(fā)展農(nóng)村體育的必由之路［J］．體育文化導(dǎo)刊，2004(8)：53～55?