勞動教育的核心價值范文
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篇1
【關(guān)鍵詞】新時代;勞動教育教師;專業(yè)特質(zhì)
新時代背景下,要落實勞動教育,充分發(fā)揮其樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì),才能勝任勞動教育教學(xué)工作,真正實現(xiàn)勞動教育的綜合育人價值。
一、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵
從事不同行業(yè)的人,有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動作的特點,它反映了一個人的性格特點和行為傾向,具有抽象性、穩(wěn)定性、相對性和結(jié)構(gòu)層次性等特征[1]。新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨立于情境的心理特征[2]。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì),才能勝任勞動教育教學(xué)工作,在工作中有所作為。
二、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)
新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對象、教育內(nèi)容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據(jù)勞動教育教師應(yīng)具備的特點和符合的要求,筆者認(rèn)為新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識,以下展開具體論述。
(一)高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè),教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識新時代勞動教育的綜合育人價值,高度認(rèn)同勞動教育教師職業(yè),熱愛勞動教育教學(xué)工作,對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感,全身心關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生,尊重學(xué)生的獨立人格和個體差異,相信學(xué)生的潛能,努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。3育人為本,因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務(wù),努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動價值觀,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。
(二)豐富的專業(yè)知識
教師的專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分,是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展,而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)[3]。勞動教育教師要具備的專業(yè)知識主要有以下幾點。
1扎實的教育知識
勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識,是開展勞動教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理,特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動價值觀形成規(guī)律,按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動,還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,采取合理的教學(xué)方法和手段,做到因材施教。
2精深的學(xué)科知識
勞動教育學(xué)科知識主要指勞動教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發(fā)展、勞動教育的性質(zhì)和基本理念、勞動教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系,以及勞動的相關(guān)知識等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),教師要精準(zhǔn)掌握勞動教育相關(guān)學(xué)科知識。
3豐富的學(xué)科教學(xué)知識
學(xué)科教學(xué)知識是教師運用學(xué)科知識進(jìn)行教學(xué)活動的載體和基礎(chǔ),具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點,是教師專業(yè)知識最核心的表現(xiàn)。勞動教育教師要從勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等方面系統(tǒng)把握新時代勞動教育的本質(zhì)要求,掌握勞動教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略,充分了解學(xué)生勞動教育的認(rèn)知特點,然后將這些學(xué)科知識、教育教學(xué)方法知識及學(xué)生知識加以內(nèi)化,融合于自己的思考中,運用于教學(xué)中,不斷優(yōu)化教學(xué)。
(三)過硬的專業(yè)能力
1課程規(guī)劃設(shè)計能力
勞動教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣,有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說,勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計,它只有《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實施模式和評價策略?這就需要勞動教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計。勞動教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下,基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo),以及對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析,構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學(xué)校勞動教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計,也包括對學(xué)年(學(xué)期)課程和具體勞動項目的規(guī)劃設(shè)計。課程規(guī)劃設(shè)計能力要求教師做到以下幾點:一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo);二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點、勞動素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求,并能對校內(nèi)外勞動教育課程資源進(jìn)行價值分析,做到充分利用;三是能確立校本化的勞動教育目標(biāo),包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動目標(biāo)等;四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系,做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色;五是能探索出適合學(xué)校實際、滿足學(xué)生需求的課程實施和評價模式。
2課程實施能力
課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下,將勞動教育的相關(guān)要求付諸行動,并在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動教育教師應(yīng)具備的一項重要能力,因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點:一是能創(chuàng)設(shè)有效情境,調(diào)動學(xué)生參與勞動的積極性和主動性;二是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動中存在的問題,組織學(xué)生有序有效開展勞動;三是能及時協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間,以及家庭、學(xué)校、社會間的關(guān)系,確保勞動教育順利進(jìn)行?;顒又笇?dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動中,能對學(xué)生的勞動知識、勞動技能、勞動習(xí)慣等及時給予指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生勞動素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的重要保證?;顒又笇?dǎo)能力要求教師做到以下幾點:一是能熟練掌握各種勞動技能,即教師要通過多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動知識和勞動技能,做勞動教育的行家里手;二是能引導(dǎo)學(xué)生主動探究,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;三是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動實踐中存在的問題,并及時恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助;四是能指導(dǎo)學(xué)生及時進(jìn)行交流反思,提高學(xué)生的反思能力。
3勞動實踐能力
勞動實踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動教育活動中所表現(xiàn)出來的勞動素養(yǎng)。從一定程度上講,教師的勞動實踐能力決定了學(xué)生勞動素養(yǎng)的高低。教師的勞動實踐能力主要表現(xiàn)在:一是能清晰地講解勞動的意義、價值,以及勞動的知識技能;二是能正確、規(guī)范地使用勞動工具;三是能熟練掌握勞動技能,即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動項目的流程和技能;四是示范操作要科學(xué)規(guī)范,即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作,做到科學(xué)規(guī)范。
4課程評價能力
課程評價能力是指勞動教育教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力,包括綜合評價學(xué)生的能力和自我評價與改進(jìn)的能力。勞動教育教師綜合評價學(xué)生的能力包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息,對評價信息進(jìn)行科學(xué)分析,幫助學(xué)生找到解決問題的方法;能客觀公正地評價學(xué)生,發(fā)揮評價的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用;能做到過程性評價和結(jié)果性評價有機(jī)結(jié)合。自我評價與改進(jìn)的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進(jìn)行自我認(rèn)識和反思,從而實現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評價指標(biāo)體系;能通過多種途徑收集診斷信息,進(jìn)行綜合分析;能充分利用自我評價結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)自身專業(yè)成長。
5課程資源開發(fā)能力
課程資源開發(fā)能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標(biāo)指導(dǎo)下,在分析學(xué)生年齡特點和需求基礎(chǔ)上,對校內(nèi)外勞動教育課程資源進(jìn)行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學(xué)科課程,它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容,它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會之中,需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動教育課程資源。因此,教師要具有課程資源開發(fā)意識,及時發(fā)現(xiàn)課程資源,并能合理利用,使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現(xiàn)自身專業(yè)成長所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業(yè)能力的核心,是教師實現(xiàn)自身專業(yè)成長的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實施中亟待解決的問題,并及時將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題;能對研究課題進(jìn)行規(guī)劃,制訂科學(xué)合理的研究方案;能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析,找到已有成果的優(yōu)點與不足;能在勞動教育教學(xué)實踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究,并整理分析信息得出研究結(jié)論,找到解決問題的方法和策略,從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長的目的。
(四)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識
長期以來,由于多種原因,勞動教育沒有得到應(yīng)有的重視,勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視,勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學(xué)工作,對勞動教育教學(xué)工作思考得少、研究得少,教師隊伍整體素質(zhì)不高,專業(yè)水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求,這樣就形成了勞動教育教師專業(yè)水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,勞動教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣[4]。勞動教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時代勞動教育的各種指導(dǎo)文件,深刻領(lǐng)會文件精神,準(zhǔn)確把握新時代勞動教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實施策略、評價方式等,積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法;要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革,準(zhǔn)確把握新時代勞動工具、勞動技術(shù)、勞動形態(tài)的新變化,創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容、途徑、方式,增強(qiáng)勞動教育的時代性;要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等,不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng),努力做終身學(xué)習(xí)的典范??偟膩碚f,勞動教育教師要肩負(fù)起新時代勞動教育賦予的使命,就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識。這就是新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
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篇2
關(guān)鍵詞:勞動觀教育;大學(xué)生;就業(yè)
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)08-0163-02
教育與就業(yè)的關(guān)系一直是一個十分重要的研究課題,特別是20世紀(jì)80年代開始,大學(xué)生就業(yè)制度實現(xiàn)了由計劃體制下“統(tǒng)包統(tǒng)配”向市場體制下“供需見面,雙向選擇”再到今天“以市場為導(dǎo)向的自主擇業(yè)”的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生就業(yè)問題逐步成了當(dāng)前社會所關(guān)注的一個焦點。而20世紀(jì)90年代開始,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和勞動就業(yè)制度改革的不斷深入,教育在解決社會就業(yè)問題中的作用日益凸顯,教育可以通過改變勞動觀念來達(dá)到解決就業(yè)問題的目標(biāo)。理論與事實都證明,思想政治教育特別是其中的勞動教育在推進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作中的作用更是非常重要的。
一、勞動觀教育的內(nèi)涵
勞動觀是指人們對勞動的根本看法和根本態(tài)度,它主要包括人們對勞動的目的、意義和價值等方面的認(rèn)識以及如何對待勞動的態(tài)度。從某種意義上講,勞動觀體現(xiàn)著個人對人生觀和價值觀的理解。端正當(dāng)代大學(xué)生勞動態(tài)度,引導(dǎo)其樹立正確的勞動觀是高校勞動教育的重要內(nèi)容,也是進(jìn)行勞動教育的基礎(chǔ)。
二、勞動觀教育的內(nèi)容
一切行為都是在觀念的支配下進(jìn)行的,觀念正確與否會直接影響行為的結(jié)果,正確的觀念是指導(dǎo)我們行動的依據(jù)。要使當(dāng)代學(xué)生深刻領(lǐng)會到勞動是人的基本需求,就必須加強(qiáng)正確的勞動觀教育,逐步教育引導(dǎo)其端正勞動態(tài)度,熱愛勞動和勞動人民,克服輕視勞動和好逸惡勞的思想。與此同時,要理性平等地看待腦力勞動和體力勞動的區(qū)別,充分認(rèn)識到它是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ),是人類社會走向理想目標(biāo)的根基和動力。還要進(jìn)一步明確勞動在社會主義建設(shè)當(dāng)中的重要作用,把勞動由負(fù)擔(dān)變?yōu)樨?zé)任和快樂,最終達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的勞動觀念、尊重?zé)釔蹌趧拥膽B(tài)度、明確勞動的價值和意義。
三、加強(qiáng)勞動觀教育,促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,市場競爭日益激烈,加之高等教育普及等方面的原因,大學(xué)生就業(yè)逐漸成為當(dāng)前我國社會所關(guān)注的一個熱點問題?,F(xiàn)實境遇中雖然國家、政府和社會各界都非常重視畢業(yè)生就業(yè)的工作,創(chuàng)造一切有利條件促進(jìn)高校畢業(yè)生的就業(yè)。但筆者認(rèn)為這些都只能作為解決問題的外部條件,而問題的癥結(jié)歸根結(jié)底還在于大學(xué)生自身。在以往,有關(guān)大學(xué)生就業(yè)自身因素的研究主要集中在就業(yè)心理、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面。但卻忽視了與就業(yè)息息相關(guān)的觀念教育―勞動觀教育。大學(xué)生在就業(yè)過程當(dāng)中出現(xiàn)的擇業(yè)期望過高、就業(yè)條件攀比、受挫能力較差等問題,職業(yè)規(guī)劃、心理調(diào)適是方法,但是樹立正確的勞動觀才是更為根本的核心。加強(qiáng)勞動觀教育對于促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的意義主要表現(xiàn)在以下幾點。
1 .加強(qiáng)勞動觀教育,培養(yǎng)吃苦耐勞精神,促進(jìn)扎實就業(yè)
勞動創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會,創(chuàng)造了人類社會高度的物質(zhì)文明和精神文明,創(chuàng)造了我們今天美好燦爛的生活。社會需要進(jìn)步就需要精神財富和物質(zhì)財富的積累,而這些財富的產(chǎn)生來源于勞動的創(chuàng)造。馬克思指出:“任何一個民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡,這是每一個小孩都知道的?!边@就是勞動的價值所在。同時,我們個人對于社會的價值也是通過這樣的勞動表現(xiàn)出來的。個人對于社會的意義,就是通過勞動者這個角色反映出來的,個人的價值大小就是通過個人對于社會發(fā)展的汗水付出多少,對于人民生活幸福的貢獻(xiàn)大小表現(xiàn)出來的。這是我們參與勞動的意義所在,也是衡量自身價值的標(biāo)準(zhǔn)。但是勞動創(chuàng)造財富的過程并非輕而易舉,只有通過艱苦的勞動實踐過程,我們才能領(lǐng)會、掌握各種生產(chǎn)知識,積累勞動生產(chǎn)經(jīng)驗,為不斷創(chuàng)新勞動、改造勞動生產(chǎn)方式、提高生產(chǎn)率提供不竭的動力。認(rèn)識到勞動過程的艱辛,就必須認(rèn)識到吃苦耐勞精神在勞動生產(chǎn)過程當(dāng)中的支柱作用,就需要我們自覺培養(yǎng)吃苦耐勞、不圖名利甘于寂寞的精神。
目前,有些大學(xué)生在擇業(yè)的過程當(dāng)中過分重視人待遇,已經(jīng)參加工作的學(xué)生還存在不斷跳槽的現(xiàn)象。這些反映出當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)過程中過分重視個人所得,忽視個人社會價值的體現(xiàn)。加強(qiáng)勞動觀教育,使他們能夠樹立起正確的勞動價值理念,明確勞動的深層社會意義所在。幫助大學(xué)生理解參與就業(yè)的本質(zhì)是參與社會不同分工的勞動,而勞動的目的和價值應(yīng)當(dāng)在于追求更高層次上的為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,體現(xiàn)自己作為社會個體的存在價值,從而促進(jìn)大學(xué)生積極參與勞動,主動就業(yè)而不消極待業(yè)。正確的勞動觀念也能夠指導(dǎo)他們在就業(yè)過程當(dāng)中,注重磨煉自己的意志,多注意學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能知識,少注意個人社會地位、金錢所得,多一點吃苦耐勞勤奮踏實,少一點浮躁和對物質(zhì)享受的追求。
2.加強(qiáng)勞動觀教育,培養(yǎng)勞動樂觀精神,提高就業(yè)積極性
認(rèn)為勞動是一種艱苦的活動,這是較為普遍的觀念。誠然,勞動在大多數(shù)時間里是艱苦的,特別是體力勞動。勞動的艱苦實實在在地表現(xiàn)在諸如采礦、冶金等行業(yè)里,這一點必須承認(rèn)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的不斷變革,腦力勞動逐漸增多,只有體力勞動是艱苦的觀點已經(jīng)不再適應(yīng)新形勢的需要,實踐中越來越多地出現(xiàn)的“白領(lǐng)壓力”、“假期綜合癥”從一個側(cè)面也反映出了從事腦力勞動并不輕松。正如馬克思所說,“勞動不可能像傅立葉所希望的那樣成為游戲”。然而我們不能這樣單純地理解勞動,把它單方面理解成艱苦活動的觀念,不僅與勞動本身的意義不相符合,而且也導(dǎo)致有害的后果,厭惡勞動、鄙視體力勞動就是其中的表現(xiàn)之一。
一件事情總有好與不好兩個方面,勞動也是如此。人們往往僅看到勞動所帶來的艱辛與痛苦,卻忽視了勞動可以給人帶來的快樂。如果人生不以勞動為支撐,我們可以想象那是一種怎樣的恐慌與不安。當(dāng)勞動被社會或公眾所認(rèn)可的時候,人們能夠感受到的是勞動帶來的快樂、是付出換來回報的享受。因此,我們更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生的勞動觀教育,辯證看待勞動意義。樹立一種勞動樂觀精神,就能提高學(xué)生的勞動積極性。視勞動為痛苦,相應(yīng)的情緒自然是消極的,參與勞動只能是被動的。如果大學(xué)生能夠通過教育引導(dǎo),認(rèn)識到勞動樂趣所在,就會以樂觀的精神狀態(tài),主動參與勞動,以積極的心理態(tài)度應(yīng)對擇業(yè)就業(yè)過程當(dāng)中的各種困難,提高生產(chǎn)效率,創(chuàng)造更大的社會價值。
3.加強(qiáng)勞動觀教育,建立勞動平等觀,促進(jìn)基層就業(yè)
目前我國的大學(xué)生就業(yè)出現(xiàn)的問題,在很大程度上并非是由于勞動力的絕對過剩所引起的,而是由于大學(xué)生擇業(yè)預(yù)期較高、就業(yè)條件盲目攀比所導(dǎo)致的相對過剩,主要為自愿失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)。在許多大學(xué)生的認(rèn)識當(dāng)中,勞動領(lǐng)域的不同分工成為了一種等級區(qū)別。有人認(rèn)為腦力勞動、體力勞動有地位之分、貴賤之別。在勞動崗位的選擇上,部分學(xué)生不愿參加基層工作崗位,大都喜歡條件、待遇較好的管理類崗位。在職業(yè)選擇中,許多人往往基于一種身份、等級的考慮,來評價某種職業(yè),因而給擇業(yè)帶來很大的障礙。剛參加工作的年輕人經(jīng)常為此所困擾。相當(dāng)多的就業(yè)者,往往出于所謂“面子”的考慮,而拒絕接受某些職業(yè)。
在社會生活中,勞動是有分工的,而且這種分工的區(qū)別在當(dāng)代有擴(kuò)大的趨勢。職業(yè)差別是社會分工的直接表現(xiàn),也是人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會歷史進(jìn)步的基本條件和重要體現(xiàn),具有深刻的積極意義。有分工才有差別,有差別才有專門化,才有技能的提高,才有社會個性的基礎(chǔ),無差別的社會只能是死水一潭;有差別才有交換,才有社會合作。勞動的差別,不僅合乎歷史的進(jìn)步,而且也符合人的發(fā)展需要,因而是具有價值的。因為勞動的合理的差別,實現(xiàn)著人的個性,有助于自由個性的發(fā)展。加強(qiáng)勞動觀教育,明確社會的勞動分工本質(zhì),糾正勞動差別認(rèn)識,消除勞動差別觀,建立勞動平等觀。大力引導(dǎo)大學(xué)生積極參與基層崗位就業(yè),努力在基層工作中鍛煉自身,積累經(jīng)驗,為日后的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
4.加強(qiáng)勞動觀教育,培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)
當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,并逐漸成為社會的直接生產(chǎn)力,創(chuàng)造性勞動不僅有利于社會的進(jìn)步,有利于社會生活的改善,而且在提高人的道德素養(yǎng),促進(jìn)人的個性發(fā)展和才能發(fā)揮上都有重要的作用。
人的創(chuàng)造性活動,只有在一種情緒高漲的狀態(tài)中才能實現(xiàn),如果單純視勞動為痛苦,則必定使勞動者處于一種委靡不振的精神狀態(tài),所謂創(chuàng)造是難以出現(xiàn)的。加強(qiáng)勞動觀教育,正確認(rèn)識勞動的價值,體會勞動所帶來的愉悅感,建立平等的勞動觀,培養(yǎng)起吃苦耐勞的勞動精神。這些效果還能進(jìn)一步地激發(fā)人們參與勞動的積極性,更能激發(fā)個人的創(chuàng)造力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)大學(xué)生積極探索,自主創(chuàng)業(yè),開辟促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的新徑。
大學(xué)生的勞動觀主導(dǎo)著他們在擇業(yè)、就業(yè)過程當(dāng)中處理各種問題的總體方向。只有真正明確了“什么是勞動”、“為什么要勞動”的問題,具備了正確的勞動觀作為基礎(chǔ),他們才能夠正確認(rèn)識就業(yè)的需要,認(rèn)識自己的勞動在于社會當(dāng)中的作用,正確認(rèn)識自我、把握發(fā)展定位、積極主動就業(yè);才能更好地把握各種就業(yè)信息和機(jī)會,在競爭和挫折中不斷歷練、不斷成熟,最終實現(xiàn)更好地就業(yè),跨出發(fā)展的步伐。
參考文獻(xiàn):
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[3]李小蘋.當(dāng)前我國高校勞動教育問題研究[D].東北師范大學(xué),2010.
Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment
JIA Lu-yin
(Chongqing Technology and Business University, Chongqing 400067,China)
篇3
這種教育不是更容易為學(xué)生所接受嗎?
我們認(rèn)為,人都是愛自己的,學(xué)生也是如此。愛己本身有積極的意義,教育者如果能正確引導(dǎo),這種愛并不與愛祖國愛他人相沖突,相反恰恰更有利于激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛社會主義的情感,更有利于學(xué)生培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)、行為規(guī)范等等,也更有利于發(fā)掘人的潛能,發(fā)展人的個性,提高人的素質(zhì)。
什么叫愛己,如何實施愛己教育
所謂愛己,就是從本質(zhì)上愛自己,就是要對己負(fù)責(zé),嚴(yán)于律己,積極向上,有益社會。有益他人,從而真正有益自己,做到自尊、自重、自勉、自信、自強(qiáng)、自立,反對自私、自利、自滿、自餒、自毀、自棄。
僅理論上的指導(dǎo)還不行,還須提出一些具體的行為要求,比如可以要求學(xué)生做到:--愛惜自己的青春,珍惜時間,發(fā)憤學(xué)習(xí),莫讓年華付水流。
--愛惜自己的心靈,品德高尚,思想進(jìn)步,心靈純潔,情操美好,莫讓污濁的東西玷污自己的心靈,要用有益的思想、豐富的知識充實自己的心靈,用美好的行為、美好的追求慰藉自己的心靈。
--愛惜自身的形象,遵紀(jì)守法,文明禮貌,舉止合度,富有教養(yǎng),具有良好的精神風(fēng)貌。
--愛惜自己的容貌,整潔衛(wèi)生,穿著打扮得體適宜,富有青春氣息。
--愛惜自己的身體,注意冷暖,鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)。
--愛惜自己有益和必要的習(xí)慣、興趣愛好和個性特長,力戒一切不良的習(xí)慣和嗜好,有意識地克服自身性格的弱點。如此等等。
既懂愛己,又會愛己,愛己教育方能落到實處并順利實施。
篇4
勞動技術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要載體和途徑,具有其他學(xué)科不可替代的育人功能,本文著重論述勞動技術(shù)課的德育功能問題。
一、德育不能離開勞動教育
我們說,任何一種教育思想、教育理念的實現(xiàn)都會有適合它的表現(xiàn)形式和載體。隨著時代的變化,德育同樣需要新的育人方式。對于學(xué)校教育而言,課堂教學(xué)還是最主要的德育方式。課堂教學(xué)既有理論學(xué)習(xí),又有實踐活動,其中,勞動技術(shù)教育課程的設(shè)置、學(xué)科地位以及德育功能是不可忽視的,勞動技術(shù)教育課程是有效地促進(jìn)學(xué)生的健康成長的重要途徑。
我們知道,勞動創(chuàng)造了人,成就了人的發(fā)展。教育的起源在于勞動的社會分工。而德育則起源于對人的態(tài)度,對勞動分工的態(tài)度。從基礎(chǔ)教育階段開始,勞動技術(shù)課承載著培養(yǎng)創(chuàng)新型國家建設(shè)所需要的人才的基礎(chǔ)作用。而德育需要貫穿到學(xué)科教學(xué)中,挖掘?qū)W科本身的德育價值,并在實踐中得以深化、升華,這是德育有效性的理性選擇。而勞動技術(shù)課便是實施德育的有效載體。德育需要多元化的實踐形式,也只有在多元化的實踐中才能深化,才能升華,才會更加具有實效性。
二、“以勞育德”理念的時代性
(一)勞動是人的第一實踐活動
“以勞育德”是我國教育工作者在勞動技術(shù)課的長期教學(xué)中形成的重要理念和經(jīng)驗結(jié)晶。勞動承載著社會生活方式、人們的思維方式和行為方式,塑造著人的勤奮、責(zé)任心、誠實、正義、紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)、自信、向善、創(chuàng)新等品性和德性。勞動是社會肌體的最好防腐劑,是人生經(jīng)驗積累、成長、成熟、成功的端點,勞動的過程是錘煉人意志的過程。每個人需要學(xué)會欣賞勞動的美,感悟勞動中的文化,深刻體味勞動對人格的完善和歷練。正像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的:“我們的勞動教育理想是,要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動,在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能,并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸福?!?/p>
(二)素質(zhì)教育,德育為先
德育是對人的品德的一種教育行為和實踐要求,德育是人生觀、價值觀的教育,是對“真、善、美”主流社會價值目標(biāo)的認(rèn)同教育,是對“溫、良、恭、儉、讓”人生文明態(tài)度的提倡。素質(zhì)教育就是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神。德行是做人的基礎(chǔ),勞動是人一切活動的基礎(chǔ)。20世紀(jì)美國進(jìn)步主義教育者納什也曾認(rèn)為:“當(dāng)孩子們在一起共同勞動而解決問題和參與民主過程的時候,他們實際上就在理性地學(xué)習(xí)道德德性?!庇纱丝梢?,勞動技術(shù)教育在人的發(fā)展過程中具有“道德孵化”、“道德養(yǎng)育”的功能,是道德教育的重要內(nèi)容。
(三)以勞育德
目前,勞動技術(shù)教育缺乏制度性規(guī)定,沒有在教育方針的表述中得到真正的體現(xiàn)。“應(yīng)試教育”愈演愈烈,素質(zhì)教育的實施遇到了來自各個方面的阻礙,從而導(dǎo)致學(xué)生只知知識方面的學(xué)習(xí),而忽視勞動技能方面的培養(yǎng)。而教育專家蘇霍姆林斯基早就認(rèn)為:“在‘勞動素養(yǎng)’這個概念里,不僅包括完善實際技能和技巧,掌握技藝,而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位,包括勞動創(chuàng)造活動的智力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。勞動素養(yǎng)還指一個人達(dá)到了這樣的精神發(fā)展階段:他感到缺少為大眾謀福利的勞動就無法生活。勞動作為一種高尚的道德鼓舞力量充實著他的生活,并且從精神上豐富著集體的生活?!敝逃?,南京師范大學(xué)心理與事業(yè)發(fā)展咨詢中心主任錢煥琦教授通過自己的研究指出:如果不給今天的孩子進(jìn)行普通勞動者教育,艱苦奮斗教育,孩子既缺乏吃苦的經(jīng)歷,又缺乏遭受挫折的準(zhǔn)備,他們是很難具備良好的素質(zhì)的。北京師范大學(xué)教育學(xué)教授、博士生導(dǎo)師黃濟(jì)先生認(rèn)為:“勞動教育既是貫徹教勞結(jié)合教育方針的重要措施,又對啟智、育德、健體和益美有著重要作用。從我國教育的現(xiàn)實情況來看,又是加強(qiáng)理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要舉措,對于解決當(dāng)前獨生子女嬌生慣養(yǎng)、缺乏獨立生活能力,更是一項重要的工作。
三、勞動技術(shù)課與其他學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展中的德育作用
(一)正確理解德、智、體、美、勞五育的關(guān)系
“德育是人全面教育的核心”是指德育居于人的全面發(fā)展教育的內(nèi)核,其他各育則圍繞它相互滲透、相互聯(lián)系、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了人的教育的有機(jī)整體。在這個“有機(jī)體”中,德育為人的精神成長承擔(dān)著“種子”的作用,其他各育則是人精神成長的養(yǎng)分,德育則滲透在其他各育之中,引領(lǐng)其他各育的精神方向,其他各育又深化著人的行為培養(yǎng)和精神發(fā)展。怎樣理解“五育”的關(guān)系――以勞育德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促新?華東師范大學(xué)教育系教授陳桂生指出:“我們不能忽視教育的核心問題――‘立’什么‘德’,‘樹’什么‘人’,即教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅影響著個體的發(fā)展,還會影響整個社會的健康l展。反思當(dāng)前學(xué)校教育實踐可以發(fā)現(xiàn),學(xué)校培養(yǎng)人的目標(biāo)大多不是成‘人’,而是成‘材’、成‘器’,這無疑會阻礙學(xué)生身心的全面發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)首先應(yīng)該是成‘人’,一個和諧的‘人’,一個身心各方面都能得到全面發(fā)展的‘人’,即使他資質(zhì)不夠,能力平平,但倘若他能夠通過教育從生活中獲取自己的幸福和快樂,那我們也可以認(rèn)為這樣的學(xué)校教育就是成功的?!睆埑邢认壬J(rèn)為:“勞技教育是影響人的素質(zhì)的根本問題。”顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為:“創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開動腦與動手的結(jié)合?!比说娜姘l(fā)展教育雖然從理論上把人的教育分為德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等方面。但這并不意味著學(xué)校教育或人的教育就是按照這幾個方面獨立進(jìn)行的。人的身心發(fā)展具有整體性,是一個有機(jī)的系統(tǒng),人的每一種活動都是人的各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
(二)勞動技術(shù)課是實施素質(zhì)教育的重要載體和途徑
勞動技術(shù)課程貫徹社會主義榮辱觀,提倡社會主義勞動原則,現(xiàn)代勞動技術(shù)課是融知識性、實踐性、技能性、教育性為一體的一門課程,它蘊(yùn)涵著勤奮的精神、堅強(qiáng)的意志、勞動的快樂、學(xué)習(xí)的方法、智慧的啟迪以及勞動美感、技術(shù)思維、工具意識、規(guī)則意識、質(zhì)量意識、環(huán)保意識、團(tuán)隊意識等勞動素養(yǎng)教育的內(nèi)容。所以,它最能培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。在教織物洗滌,烹飪,花卉與盆景課程時,積極啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識勞動的重要性,教育學(xué)生要熱愛勞動,樹立以勞動為榮,以不勞動為恥的觀點。培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的良好習(xí)慣,用自己的勞動來服務(wù)自己,服務(wù)他人,將來更好地為讓會創(chuàng)造財富,為人類服務(wù)。實踐證明,在教學(xué)過程中,恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動的教育,還可以激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識。
總結(jié):我們的德育教育如果缺少和淡化了勞動技術(shù)教育,對培養(yǎng)青少年的思想品德、創(chuàng)新意識和動手實踐能力將是一個很大的損失。勞動技術(shù)教育的課程內(nèi)容包括了科學(xué)文化的品質(zhì)、科學(xué)精神、科學(xué)思維、科學(xué)方法以及技術(shù)文化、技術(shù)思維和人文精神。勞動技術(shù)教育是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的潛在媒介,具有傳播先進(jìn)文化的本質(zhì)屬性。我們需要優(yōu)先發(fā)展教育,需要科學(xué)發(fā)展教育,所以必須重視勞動技術(shù)課的德育作用。
參考文獻(xiàn):
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篇5
大連市甘井子區(qū)學(xué)生勞動技能訓(xùn)練中心(以下簡稱“勞技中心”)創(chuàng)建于1999年,是全國首批素質(zhì)教育基地。勞技中心占地面積1萬多平方米,建筑面積4600平方米,設(shè)有18個教學(xué)項目23個專業(yè)室,日接納學(xué)生1200多人,年接待學(xué)生近10萬人。勞技中心有教職工45人,其中省級學(xué)科帶頭人1人、市級骨干教師3人、區(qū)級骨干教師3人,是一支專業(yè)強(qiáng)、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng),富有創(chuàng)造力的教師隊伍?!皠趧咏逃茉烀利惾松笔莿诩贾行牡霓k學(xué)特色,以“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式為全區(qū)21所中學(xué)提供了體驗、開題、實施、指導(dǎo)、評價等綜合實踐活動,讓學(xué)生體驗“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”。十幾年來,勞技中心穩(wěn)步前進(jìn),內(nèi)涵發(fā)展成為學(xué)校成長的新亮點。
作為全國首批綜合實踐活動基地,勞技中心的課程設(shè)置、教學(xué)管理、課程實施也在同類基地中處于示范和引領(lǐng)地位。
一、科學(xué)管理使勞技中心步入快速發(fā)展軌道
從課程體系構(gòu)建到區(qū)域運行模式盤活,從德育目標(biāo)體系完善到專業(yè)選擇“超市式”管理,從評價體系建立到辦學(xué)目標(biāo)確定,無不體現(xiàn)了勞技中心的發(fā)展與創(chuàng)新。
1.課程體系構(gòu)建更科學(xué)、內(nèi)容更豐富
根據(jù)新課程理念和綜合實踐活動指導(dǎo)綱要要求,勞技中心從技術(shù)基礎(chǔ)、家政指導(dǎo)和職業(yè)引導(dǎo)這三方面出發(fā),設(shè)計了烹飪、面點、陶藝、金工等11個具有前瞻性、針對性和實用性的教學(xué)項目,由此形成了最初的課程體系。為了滿足學(xué)生、家長及社會需求,將“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”作為勞技中心新階段的辦學(xué)理念。依據(jù)地方特色、辦學(xué)優(yōu)勢以及人才優(yōu)勢,尤其是學(xué)生的興趣愛好和社會的發(fā)展需求,勞技中心對課程進(jìn)行了修改和完善,設(shè)計開發(fā)了編結(jié)、圓雕、面塑、軟陶、茶藝、烘焙等18個專業(yè)課程。
對于未來新校區(qū)的建設(shè),我們將把學(xué)生的活動區(qū)設(shè)計成操作實踐區(qū)、技術(shù)體驗區(qū)、技術(shù)拓展區(qū)、作品展示區(qū)、技術(shù)科普區(qū)五大區(qū)域;把操作實踐區(qū)劃分為美味生活區(qū)、美畫生活區(qū)、美奐生活區(qū)、技術(shù)生活區(qū)、數(shù)字生活區(qū)五個個性區(qū)域,構(gòu)建出勞技中心的完整課程體系。
2.“超市式”管理,倡導(dǎo)自主選擇
勞技中心在專業(yè)設(shè)置上充分考慮了學(xué)生的興趣、愛好以及動手能力,在專業(yè)選擇上讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長自主申報專業(yè),實行“超市式”管理。自主探究實踐極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和愛好,有助于學(xué)生發(fā)展個性、彰顯特長,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。沒有什么比興趣愛好更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力了,變被動學(xué)習(xí)為主動探究,變被動安排為自主選擇,有效提升了教學(xué)效率和教學(xué)效果。學(xué)生也會從中體會到自主學(xué)習(xí)和合作交流的樂趣,其研究能力、交流能力、組織能力、實施能力、分析能力、歸納能力、觀察能力、社會責(zé)任等都會得到全面提升。
3.構(gòu)建“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式
2002年,在全國課程改革大潮的推動下,勞技中心也開始對綜合實踐活動課程進(jìn)行研究與實踐,經(jīng)過反復(fù)研究與實驗論證,我們認(rèn)為,勞動與技術(shù)教育是實施綜合實踐課程的最好抓手,在新課程改革下,教師可以有的放矢,不至于手足無措、迷失方向;學(xué)生可以收獲更多,不斷積累知識、提升能力。勞技中心成功構(gòu)建了大連市甘井子區(qū)綜合實踐活動課程的“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式――以勞動與技術(shù)教育為切入點,融合其他領(lǐng)域。學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下,帶著自己感興趣的問題走進(jìn)課堂,經(jīng)過探究、實踐、創(chuàng)新的學(xué)習(xí),再帶著研究課題利用業(yè)余時間走訪、調(diào)查,繼續(xù)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),這種綜合實踐活動課程的實施方式已成為基地辦學(xué)的有效模式,并在全國推廣。
4.完善獨具特色的德育目標(biāo)體系
依據(jù)得天獨厚的德育優(yōu)勢,勞技中心始終把未成年人的思想道德建設(shè)作為辦學(xué)重點。德育工作主要分為三個方面:一是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成,就衛(wèi)生、紀(jì)律、就餐、安全操作等方面,強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成;二是課堂德育滲透,在目標(biāo)分解與教案編寫、課堂目標(biāo)落實、經(jīng)驗總結(jié)與提升等環(huán)節(jié)突出n堂主渠道的功效;三是研究性學(xué)習(xí)對德育工作的拓展和延伸,創(chuàng)建獨具特色的德育目標(biāo)體系,真正體現(xiàn)“時時處處皆德育”。在關(guān)注學(xué)生實踐成果的同時,也要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的培養(yǎng),以人為本,用“勞動教育塑造學(xué)生的美麗人生”。
5.建立全面綜合的評價機(jī)制
經(jīng)過多年的實踐、探索、改進(jìn)、提高,勞技中心逐漸形成了全面綜合的評價機(jī)制,可適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生學(xué)習(xí),幫助他們了解自己的學(xué)習(xí)能力和知識水平,鼓勵他們根據(jù)自己的特點來提高學(xué)習(xí)興趣和能力。既關(guān)注學(xué)生對專業(yè)知識和技能的掌握,也重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價,讓他們在整個活動中都能感受到評價所帶來的收獲。改變原有的注重結(jié)果評價為注重過程評價,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能與動力,提高學(xué)習(xí)效率,強(qiáng)化評價的發(fā)展功能與激勵作用,弱化評價的選拔功能,真正達(dá)到評價的目的。
二、專業(yè)發(fā)展能提高服務(wù)學(xué)生的質(zhì)量
1.目標(biāo)教研,打造精品課堂
為培養(yǎng)“生活上自立、學(xué)習(xí)上自主、思想上自強(qiáng)、有道德、有理想、有個性、有特長、有科學(xué)、有素養(yǎng)”的一代新人,就要提高教師素養(yǎng),促進(jìn)教師成長,這樣學(xué)生才能真正學(xué)到知識、獲得成長。教學(xué)構(gòu)想的實施也離不開高素質(zhì)的教師隊伍。多年來,勞技中心始終以提高教師專業(yè)能力為主線,以“構(gòu)建有效課堂、提升業(yè)務(wù)能力、實現(xiàn)四個必備、三專多能”為主題,以學(xué)校為主體,以教研組、備課組為基本單位,開展了基于崗位、課堂、問題以及教師發(fā)展需求的學(xué)習(xí)與研究,著力打造“學(xué)前教育與理論探究、探究式教學(xué)、操作體驗指導(dǎo)、創(chuàng)新引導(dǎo)及研究性學(xué)習(xí)與指導(dǎo)”五大課型精品課堂,實現(xiàn)“推門聽課”的互助合作課堂,全面深化校本研修,著力提高教師教書育人的能力,真抓實練,努力為新課程的改革服務(wù),為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù),為辦好人民滿意的教育而提供優(yōu)質(zhì)的師資保障。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,讓學(xué)生體驗成功快樂
教研或科研工作開展得是否有效,關(guān)鍵還取決于學(xué)生的感受。多年的實踐與研究,不斷轉(zhuǎn)變著教師的教學(xué)理念,不斷升級著課堂的教學(xué)模式――“自己學(xué)習(xí),自己研究,自主感悟,自己觀察,自己操作”。勞技中心的每一個專業(yè)課程都為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種情境,如知識搜索、技法探究、過程體驗、作品鑒賞等,讓學(xué)生在自主探究、實踐、體驗中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,發(fā)展個性,彰顯特長,培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。每位學(xué)生都有展示自我的機(jī)會,可以談自己的困惑、成功的經(jīng)驗、探究的結(jié)論,或者對自己的作品進(jìn)行展示和評價;可以談自己的勞動感受,如“學(xué)到了什么”;也可以分享自己的成功喜悅,等等。這種課堂模式,會使學(xué)生擺脫束縛、解放思維、盡情投入,真正體會“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”。
3.任務(wù)驅(qū)動,促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展
經(jīng)過多年實踐,為了促M教師專業(yè)化發(fā)展,形成了“任務(wù)驅(qū)動式”的培養(yǎng)模式,課程開發(fā)、教材編寫、師帶徒等一個個鮮活的任務(wù),滲透著學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),較好地促進(jìn)了中堅力量的成長,也帶動了一批教師的進(jìn)步,使他們既是成功的“教書匠”,也是勤奮的“研究者”。在教育局領(lǐng)導(dǎo)的支持下,在省市教研員、專家的指導(dǎo)下,勞技中心教師編寫了《甘井子區(qū)區(qū)本綜合實踐活動教材》,該教材已成為省定規(guī)范性基地通用教材,并被評為“遼寧省推廣教材”。勞技中心還參與編寫了《大連市中學(xué)生綜合實踐活動課程學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)》《大連市基地課程標(biāo)準(zhǔn)》《大連市綜合實踐活動教材》,現(xiàn)都已出版并投入使用,為更大范圍的課程開發(fā)做著貢獻(xiàn)。
三、完善功能定位,更好回饋社會
篇6
新課程“品德與社會”是原課程“品德”與“社會”二者的統(tǒng)一。強(qiáng)化了思想品德教育與學(xué)生、社會之間的聯(lián)系。兒童的生活是課程的基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。強(qiáng)調(diào)教育與兒童的社會生活相結(jié)合正是陶行知先生的生活教育理論在新課程中的具體體現(xiàn)。榜樣的力量無窮大。學(xué)生自己也希望能夠成為公眾的焦點,別人學(xué)習(xí)的榜樣,讓榜樣起帶頭和示范作用,去感染其他學(xué)生。品德是一個人走向成功的至關(guān)重要的因素。每個人的成長軌跡,都會潛在地與其品性有著千絲萬縷的關(guān)系。在社會這個大的群體組織里,個人品德決定著大家對自己的認(rèn)可程度,從而形成大家對自己的期待和認(rèn)識,無形中就確立了你在群體中的價值和地位。良好品德的重要性不僅體現(xiàn)在職場上,也表現(xiàn)在生活中的各個方面,譬如對于家庭、對于朋友、對于社會等,良好品德塑造形成的綜合印象會讓個人贏得廣泛的尊重,成為事業(yè)及其他方面向上的階梯。好的品德有著極強(qiáng)的公眾影響力。
當(dāng)前品德與社會的教育仍然很“空”,特別是農(nóng)村小學(xué)。造成這方面的原因有許多,大多因為學(xué)校、家長以及學(xué)生本身受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身知識跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課程不流于形式,不再是所謂的副科,可上可不上,可有可無的課程。通過教學(xué)實踐,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、結(jié)合生活實際,讓品德與社會教育有特點
品德與社會從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育等。以兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然為三條軸線,內(nèi)容極為廣泛,涉及學(xué)生生活的方方面面,直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。
雖然,我們教學(xué)時有相應(yīng)的教材,這些教材的設(shè)計也是從兒童的生活出發(fā),選擇了兒童生活中的典型事例、題材,然而,課本再優(yōu)秀,也不能窮盡整個生活,很難顧及兒童的個性差異、環(huán)境差異。品德與社會的教學(xué)活動內(nèi)容必須是開放的,向兒童自身開放,向大自然開放,向社會開放,才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)含著的道理。在教學(xué)過程中,教師不只能局限于教材,而是要把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來,找準(zhǔn)教材與學(xué)生實際生活的切合點,有意識地選取學(xué)生的生活事例整合教材,促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。
二、從生活實際中取樣,提高教與學(xué)的效率
在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、互助合作能力等。充分利用現(xiàn)實中的資源,構(gòu)建課內(nèi)外的聯(lián)系、校內(nèi)外溝通,讓他們在廣闊的空間里學(xué)習(xí)。
篇7
各位老師,大家好!這一年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及各位同事的關(guān)心、指導(dǎo)和幫助下,我順利的完成了各項德育工作。下面我就一年來的工作作以下簡單匯報,請各位領(lǐng)導(dǎo)和同事對我進(jìn)行幫助指正。
一、規(guī)范常規(guī)教育活動
少先隊工作是德育工作的重要組成部分,少先隊工作非?,嵥?,為了讓班主任老師在開學(xué)初對自己的工作有個全方位的把握,能更有效的制定班級工作計劃,在每學(xué)期開學(xué)初,我一如既往的把開學(xué)工作及整個學(xué)期的工作進(jìn)行一次認(rèn)真的梳理,將少先隊工作計劃、紅領(lǐng)巾廣播站、班隊活動、黑板報布置等,盡早發(fā)給每一位班主任。
本學(xué)年,我繼續(xù)堅持做好每周一的升旗儀式,利用國旗下講話對學(xué)生進(jìn)行安全教育、文明禮儀教育、感恩教育等系列專題教育,安排好每周國旗下講話的學(xué)生,選擇好國旗下講話的內(nèi)容,提前一周把講話稿交到講話人員手中。堅持實行每日升旗制度,加強(qiáng)對四——六年級的升旗手的培訓(xùn),提醒監(jiān)督他們每天進(jìn)行升旗。
在學(xué)校的安全、文明、禮儀教育方面,少先隊大隊干部和各中隊選拔的值周學(xué)生起到了非常重要的作用。值周學(xué)生犧牲休息時間,檢查學(xué)生課間追跑、上下樓梯滑行、高空拋物的危險行為,使得這些行為在學(xué)校逐漸減少;講臟話、帶零食、買玩具、亂丟亂扔等現(xiàn)象明顯減少,而見到老師主動行禮問好的日益增多,通過對各年級隊干的培訓(xùn)和實踐中的及時指導(dǎo),使隊干的上崗能力得到了提高,更讓他們體驗到隊干崗位的崇高,增強(qiáng)了紅領(lǐng)巾的榮譽(yù)感。通過對隊干的適時表揚(yáng)、肯定和獎勵,使他們感受到了集體的溫暖,體驗到了付出與成長的快樂。一批批得力的小干部也在磨練中脫穎而出。
在德育宣傳方面,紅領(lǐng)巾廣播站是一個非常重要的宣傳陣地,更是鍛煉隊員能力的廣闊舞臺。學(xué)期開學(xué)前,我便結(jié)合大小節(jié)氣及學(xué)校的重點工作,對一學(xué)期紅領(lǐng)巾廣播站的播音內(nèi)容進(jìn)行了具體的安排,從一——六年級都參與,給孩子們充分的鍛煉機(jī)會。培養(yǎng)了一批熱愛紅領(lǐng)巾小廣播的優(yōu)秀節(jié)目主持人和信息員。
對一月一次的黑板報和一月兩次的少先隊活動課,我也在開學(xué)前根據(jù)年級課程的差異進(jìn)行了具體安排,并進(jìn)行定時的檢查。
一學(xué)年下來,分別隊大隊干部及各類優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作進(jìn)行了評比,頒發(fā)校級榮譽(yù)稱號。
培訓(xùn)和監(jiān)督少先隊大隊委及紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗有序開展日常管理工作。
二、學(xué)?;顒訛榇翱?/p>
除了常規(guī)工作外,我們還組織開展了以下活動:
1.一年一次的大隊委改選及對大隊干部工作職責(zé)的培訓(xùn)
2.開展了天星小學(xué)“五月歡歌,悅動童年”六一兒童節(jié)慶?;顒?。
3.開展了天星小學(xué)元旦“義賣活動”。
4.組織全校同學(xué)積極參加“中華魂”“騰飛的祖國”“改革開放六十年”“最美陽臺”“我為祖國點贊”的征文、朗誦比賽。
5.組織開展了勞動教育,上期進(jìn)行了“高效完成廁所清潔競賽”;下期進(jìn)行了“教室清潔競賽活動”,并持續(xù)開展每月家庭勞動完成與登記,每月一收回,期末評選出“勞動小使者”。
6.組織開展了三次社會實踐活動。
7.根據(jù)上級要求和學(xué)校實際情況開展校園是我家,保護(hù)靠大家” “與零食說拜拜”” 緬懷革命先烈,珍惜幸福生活” “創(chuàng)編課間小游戲”“勞動使者”、“建國七十周年”“ 紅五月誦經(jīng)典” “價值準(zhǔn)則檢測”等中隊教育活動。
8.組織開展每年兩次的應(yīng)急避震防火疏散演習(xí)。
9.開展社會主義核心價值觀的宣傳教育等工作,完成了價值準(zhǔn)則的自查和調(diào)查報告。
10.本學(xué)年的重點工作:創(chuàng)文、生態(tài)文明建設(shè)工作,包括垃圾分類等自查整改,資料的收集和整理。
11.重點組織開展消防安全、防溺水教育、交通安全,學(xué)憲法講憲法等活動及相關(guān)資料的收集和整理。
三、除了學(xué)校德育工作和少先隊工作外,本學(xué)年,我擔(dān)任了五年級一班的語文教學(xué)工作,一如既往的備好每一堂課,努力鉆研教材,不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,努力提高自身的課堂藝術(shù),向40分鐘要質(zhì)量。經(jīng)過努力,雖有收獲,卻也有許多遺憾,這也是我今后努力的方向。
篇8
一、分析特殊學(xué)校職業(yè)技術(shù)教育
在職業(yè)技術(shù)教育單一的目標(biāo)結(jié)構(gòu)下,三級殘疾兒童,特別是智力殘疾兒童,他們的目標(biāo)或者高于他們自身的能力,或者低于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平,其目標(biāo)最終將無法實現(xiàn)。雖然在一般情況下聽力與視力殘疾的兒童,自身的智力沒有受到根本性的傷害,但是這兩方面的殘疾讓他們失去了與外界溝通的兩個重要通道。由于信息通道受阻,對這些殘疾兒童的學(xué)習(xí)效果、智力發(fā)展以至于就業(yè)等都必然造成不利影響,對其未來的職業(yè)成長造成了嚴(yán)重的威脅。
用人單位對于就業(yè)殘疾人掌握了何種技術(shù)以及技術(shù)水平,并不是十分的在意,對于一技之長以外的長處和整體素養(yǎng)他們更加關(guān)注。這說明一般用人單位把著眼點放在了與生產(chǎn)勞動有直接關(guān)聯(lián)的周邊能力上,相比來說這些能力更加重要,其并非技術(shù)性的能力,同時,這也并不能說明畢業(yè)的殘疾人已經(jīng)能夠熟練掌握某種技能。對于殘疾就業(yè)者用人單位雖然表現(xiàn)比較滿意,但隨著社會的不斷發(fā)展,也提出了更多要求。所以,必須要調(diào)整過分要求學(xué)生掌握一技之長的思路,尤其是在弱智學(xué)校,要讓學(xué)生提高心里素養(yǎng)、身體素養(yǎng)以及職業(yè)素養(yǎng)等從容就業(yè)的條件。
我們主張在特殊教育學(xué)校,提倡生涯教育,實施普通職業(yè)教育,以培養(yǎng)學(xué)生的一般職業(yè)能力為目標(biāo),在這一方面我們有足夠的事實依據(jù)和理論支持。為了準(zhǔn)確把握特殊教育學(xué)校的改革,在新時代深刻理解特殊教育學(xué)校的職業(yè)教育任務(wù)和目標(biāo),我們重現(xiàn)對以下幾個概念的內(nèi)涵進(jìn)行明確:
1、一般職業(yè)教育。指為了幫助學(xué)生選擇合適的職業(yè),讓學(xué)生了解勞動世界,讓學(xué)生具有初步的職業(yè)素養(yǎng),而進(jìn)行的職業(yè)技能和職業(yè)知識的教育,就是一般職業(yè)教育,也稱為普通職業(yè)教育。其是普通教育的一部分,并不是為了讓學(xué)生從事特定的某一職業(yè)而實施的、大部分特殊教育學(xué)校實施的職業(yè)教育或者是勞動教育,應(yīng)該是這種意義上的普通職業(yè)教育,并不是狹義的單純培養(yǎng)學(xué)生一技之長的技術(shù)教育。
2、職業(yè)成長。從被動狀態(tài)轉(zhuǎn)入主動狀態(tài)的過程以及個人對職業(yè)的認(rèn)識,就是所謂的職業(yè)成長。能夠有效、充分地利用各種客觀條件和主觀條件去實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo),能夠獨立判斷職業(yè)的價值,這是職業(yè)成長成熟的標(biāo)志。應(yīng)當(dāng)將職業(yè)成長作為支持性就業(yè)模式的一項重要內(nèi)容。
3、就業(yè)技能。在特定工作崗位上能夠繼續(xù)發(fā)展,個人獲得工作,尋找工作所需要的各種技能。其中包括:分析職業(yè)質(zhì)量、善于收集信息以及善于自我推薦等等。為此一些職業(yè)學(xué)校和高等學(xué)校還設(shè)立了專門的就業(yè)指導(dǎo)課程,此外,為了提高畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)技能,社會勞動組織通過各種形式的活動也在提供就業(yè)指導(dǎo)服務(wù),特別設(shè)立的就業(yè)指導(dǎo)小組。這無論是對職業(yè)技術(shù)學(xué)校還是對特殊學(xué)校的職業(yè)教育都是非常適合的。
4、職業(yè)態(tài)度。在行為舉止方面反映其所從事職業(yè)看法的基本傾向,這就是所謂的職業(yè)態(tài)度。態(tài)度的確立和選擇一般情況下,取決于對職業(yè)價值的認(rèn)識程度。職業(yè)態(tài)度容易受到客觀和主觀兩個方面的影響,其是構(gòu)成行為傾向的穩(wěn)定心理因素。客觀因素包括:人際關(guān)系、工作條件、管理措施。主觀因素包括:個人健康狀況以及心理狀態(tài)等。積極的職業(yè)態(tài)度能夠提高職業(yè)活動的接受能力、忍耐能力、適應(yīng)能力,能夠推動人們?nèi)フ莆占寄埽ャ@研技術(shù),最終達(dá)到提高工作效率的目的。而消極的工作態(tài)度,則剛好相反,會降低工作效率。所以,在特殊教育學(xué)校的教育過程中,培養(yǎng)學(xué)生積極、正確的職業(yè)態(tài)度,是必不可少的一項根本性的任務(wù)。
5、職業(yè)適應(yīng)。一個人的能力、性能特征、知識、興趣等,與將要從事或者是正在從事的工作相適應(yīng),這就是我們所說的職業(yè)適應(yīng)。職業(yè)適應(yīng)既表明了職業(yè)條件、工作條件、職業(yè)性質(zhì)、個人需要、職業(yè)類型,又表明了個人的態(tài)度、所受的訓(xùn)練和教育、知識技能對工作和環(huán)境所產(chǎn)生的刺激能夠做出合理的協(xié)調(diào),能夠引起個體心理上的滿足,其價值目標(biāo)相融合。勞動者本人和用人單位所努力追求的目標(biāo)往往就是從業(yè)人員對職業(yè)的高度適應(yīng)。包括工作環(huán)境、工作內(nèi)容、人際關(guān)系等方面的能力,從事某項職業(yè)應(yīng)具備的這些個性特征,指的就是職業(yè)適應(yīng)能力,其受到個人的性格健康、思想品德、知識技能當(dāng)方面的影響,具有明顯的個別差異。
二、特殊教育小學(xué)職業(yè)教育目標(biāo)的思考
篇9
[關(guān)鍵詞]實習(xí)實訓(xùn) 德育教育 技能訓(xùn)練
實習(xí)實訓(xùn)是中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分,學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練主要是在實訓(xùn)車間內(nèi)完成的。為了保證學(xué)生能夠順利畢業(yè)和掌握相關(guān)專業(yè)工種的操作技能,各職業(yè)學(xué)校在實訓(xùn)教學(xué)上都安排了較多的時間,實習(xí)訓(xùn)練一般占在校學(xué)習(xí)時間的30%以上。隨著課程改革的不斷推進(jìn)和項目式等教學(xué)新理念的廣泛應(yīng)用,實訓(xùn)所占時間和比重還有加大的趨勢。學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間的三分之一在實訓(xùn)基地中進(jìn)行操作練習(xí),如何充分利用好這段時間加強(qiáng)學(xué)生的德育教育,這是我們每個從事職業(yè)教育的教師必須面對的問題。
教育部制定的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中指出:實習(xí)實訓(xùn)既是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能、提高其全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié),也是對學(xué)生進(jìn)行勞動觀念、職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任感教育和促進(jìn)職業(yè)道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑。實習(xí)過程中,指導(dǎo)教師和班主任應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育和相關(guān)崗位的職業(yè)道德規(guī)范教育及其養(yǎng)成訓(xùn)練。針對現(xiàn)階段中職學(xué)生在實習(xí)實訓(xùn)中的德育現(xiàn)狀,必須重視以下幾方面工作來加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育。
一、思想前途教育,增強(qiáng)學(xué)生對前途的信心
理想是人生奮斗的目標(biāo),人如果沒有理想就會失去前進(jìn)的方向。對學(xué)生進(jìn)行理想前途教育也是德育教育工作的一個重要方面。職業(yè)學(xué)校的許多學(xué)生或多或少存在自卑心理,個人理想模糊,職業(yè)規(guī)劃不明確,對自己的前途感到渺茫,固而缺乏熱情。針對這種心態(tài),學(xué)校通過組織優(yōu)秀畢業(yè)生回校介紹成功經(jīng)驗,并請企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)介紹自己的創(chuàng)業(yè)歷史和企業(yè)的發(fā)展前景等形式,使學(xué)生對自己的前途充滿信心,從而逐步確立自己的職業(yè)思想和道德理想。教育學(xué)生要根據(jù)自身的條件和社會需要,在市場經(jīng)濟(jì)體制下樹立公平競爭和敢于競爭意識,使自己成為對社會、對家庭、對企業(yè)有用的技能型人才。
二、強(qiáng)調(diào)實習(xí)實訓(xùn)的重要性,激發(fā)學(xué)生學(xué)好技能的信心。
利用各種機(jī)會和形式經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行勞動觀念、職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律的教育;根據(jù)實訓(xùn)活動的特點,每班實訓(xùn)前,要利用時間召開實訓(xùn)動員大會,會議由實訓(xùn)處負(fù)責(zé)人、班主任、實習(xí)指導(dǎo)教師、共同主持,向?qū)W生深入介紹實訓(xùn)的意義、過程、要求及注意事項,明確紀(jì)律要求,公布考核方案,讓學(xué)生在實訓(xùn)前就對實訓(xùn)全過程及要求做到心中有數(shù);充分利用好每天早上開始前的分析會、下午結(jié)束時的總結(jié)會,做到有表揚(yáng)有批評。對重點學(xué)生結(jié)合操作過程進(jìn)行逐步滲透,用職業(yè)學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生刻苦學(xué)習(xí)技能的鮮活事例激勵學(xué)生。
三、做好職業(yè)道德教育,教育學(xué)生遵紀(jì)守法
職業(yè)學(xué)校德育教育的重點是職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育的內(nèi)容它包括職業(yè)的道德規(guī)范、職業(yè)的服務(wù)規(guī)范、職業(yè)人際交往的準(zhǔn)則,社會職業(yè)是多種多樣的,不同的職業(yè)都有各自的職業(yè)道德。但無論什么職業(yè)的道德,都有共同的原則和要求。社會主義職業(yè)道德的基本要求是:愛崗敬崗,誠實可信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會。其核心是全心全意為人民服務(wù)。
四、勞動觀念教育
加強(qiáng)勞動觀念教育,增強(qiáng)學(xué)生的勞動意識?,F(xiàn)在的職校學(xué)生大多數(shù)是獨生子女,不少家庭對孩子從小嬌生慣養(yǎng),有許多學(xué)生不愿勞動,怕苦、怕累、怕臟。對學(xué)生加強(qiáng)勞動教育,是使學(xué)生認(rèn)識勞動創(chuàng)造了人類本身,創(chuàng)造了世界,同時,世界的發(fā)展還得靠大家的共同努力。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣,樹立愛崗敬業(yè),不怕吃苦的良好品德。
五、培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的觀念,感悟時代精神。
在實習(xí)實訓(xùn)過程中讓學(xué)生感受、印證和嘗試履行相關(guān)崗位職業(yè)道德規(guī)范,讓學(xué)生在職業(yè)實踐中提高對職業(yè)道德的認(rèn)同,感悟具有時代精神的價值觀念。通過實習(xí)實訓(xùn)工作,讓學(xué)生深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理念,讓學(xué)生明白當(dāng)代競爭,很大程度上就是科學(xué)技術(shù)的競爭。學(xué)生在專業(yè)實踐中的體驗十分深刻,有利于職業(yè)情感的培養(yǎng)。學(xué)生專業(yè)實踐的過程也是職業(yè)定勢、職業(yè)指導(dǎo)的過程,它增加了學(xué)生與社會和實際的接觸,對眾多的社會角色和價值標(biāo)準(zhǔn)能有更多、更具體的了解,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與謀生的相關(guān)本領(lǐng),對確立自己未來的工作和生活坐標(biāo),學(xué)習(xí)和加強(qiáng)某些方面的知識技能,將之發(fā)展成為一種特殊能力有著重要意義。
六、培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、精業(yè)求精的學(xué)習(xí)態(tài)度。
專業(yè)技能的訓(xùn)練過程,是一個有峰有谷的波浪曲線式上升的過程,技能進(jìn)步的速度時快時慢,學(xué)生單靠一時的熱情是不行的,需要靠堅強(qiáng)毅力和拚搏精神及高度的責(zé)任感,才能克服障礙,保證操作技能節(jié)節(jié)而上。在實習(xí)實訓(xùn)中教育學(xué)生以辛勤勞動為榮,更要不斷強(qiáng)化學(xué)生勞動光榮的觀念,培養(yǎng)學(xué)生不怕勞動,不怕吃苦的品質(zhì);
七、開展多種形式的競賽活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識。
在專業(yè)實踐中,學(xué)生的個性及自我意識不僅可以得到充分的體現(xiàn),而且會不斷得到強(qiáng)化和完善。因為通過專業(yè)實踐,他們可以發(fā)現(xiàn)自我,找到自我的位置及參照坐標(biāo),因此可以有針對性地重塑個性,培養(yǎng)良好的、完善的自我意識。 使學(xué)生真正領(lǐng)悟勞動的快樂。
總之,實訓(xùn)過程中的德育教育對學(xué)生操作技能的提高和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成是至關(guān)重要的,要充分利用實訓(xùn)活動這一重要階段,以學(xué)生的智能優(yōu)勢因勢利導(dǎo),以職業(yè)意識、職業(yè)道德、技術(shù)應(yīng)用和崗位能力為統(tǒng)率,將學(xué)生帶入自我約束、主動學(xué)習(xí)、自覺成才的嶄新領(lǐng)域。使學(xué)生在掌握知識,發(fā)展智力的同時,在身心方面也有所進(jìn)步,使學(xué)生得到真正全面發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
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篇10
關(guān)鍵詞:思想道德現(xiàn)狀;形成原因;教育途徑
全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,是高校在新時期重要的政治任務(wù),作為占據(jù)高校規(guī)模半壁江山的高職學(xué)院,于此尤顯任重道遠(yuǎn),因為,當(dāng)代高職學(xué)生的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)狀況不容樂觀(這是素質(zhì)教育之根本)。因此,加強(qiáng)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,應(yīng)成為我們潛心研究并著力解決的重大課題。
一.當(dāng)前高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)狀況及其特點
(一)高職學(xué)生政治思想穩(wěn)定、健康,政治鑒別力較強(qiáng),政治取向務(wù)實積極,但政治選擇的功利化傾向突出,政治心態(tài)幼稚 :政治思想穩(wěn)定健康,是因為他們耳聞目睹了改革開放的成就,親身感受著祖國的發(fā)展和進(jìn)步,對中國改革和發(fā)展充滿信心;政治鑒別力較強(qiáng),是指他們對政治問題的分析更趨冷靜和理性化,不再容易被某種思潮或某種勢力所左右而采取過激的行動;政治取向更加務(wù)實、積極,是他們已認(rèn)識到個人的成長不能脫離現(xiàn)實的政治環(huán)境,主張在現(xiàn)實的政治環(huán)境下尋求個人的全面發(fā)展。
但也必須看到,高職學(xué)生在政治思想和政治觀念上也存在著一些矛盾、困惑和一些不容忽視的問題。表現(xiàn)在: 部分同學(xué)對中國特色社會主義的認(rèn)識還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯誤的層面上,對現(xiàn)實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。一方面形勢大好,一方面問題不少,對這種矛盾的現(xiàn)象他們不能做出正確的分析判斷。因此透過表面的冷靜,高職學(xué)生的內(nèi)心潛藏著浮躁和不安。
(二)高職學(xué)生積極進(jìn)取,敢于競爭,人生價值積極向上,但在價值主體、價值取向和價值目標(biāo)上表現(xiàn)出自我化、實效化、短期化的特點 :高職學(xué)生的人生價值觀還是不成熟的,絕大多數(shù)高職學(xué)生還不能用理想的價值目標(biāo)來指導(dǎo)實踐,當(dāng)他們?nèi)松鷥r值的目標(biāo)和現(xiàn)實利益發(fā)生矛盾時,一般傾向于現(xiàn)實利益的考慮,價值選擇和價值實現(xiàn)上的實惠性和功利性傾向比較明顯。
(三)一些家庭經(jīng)濟(jì)較差的學(xué)生,知道艱苦樸素,只在學(xué)習(xí)上和技能特長上攀比競爭,這是積極健康的行為:但相當(dāng)一部分學(xué)生生活追求新潮,貪圖享樂。在生活方面,推崇及時行樂,吃講排場、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費。甚至一些來自邊老山區(qū)的學(xué)生出現(xiàn)不惜“借錢過好日子”,而對提倡節(jié)約一滴水,一度電,一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識”;在學(xué)習(xí)方面,貪圖安逸,缺乏積極進(jìn)取向上精神,聲稱“分不在高,及格就行,學(xué)不在深,作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”;在愛護(hù)保護(hù)他人成果方面,表現(xiàn)出道義上的缺失,隨意破壞、剽竊事情時有發(fā)生。
二.影響高職學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況的基本環(huán)境因素分析
(一)國內(nèi)外形勢的影響,刺激了學(xué)生積極向上的情緒:十七大以來,我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會全面進(jìn)步,增強(qiáng)了青年學(xué)生對黨的改革開放政策的認(rèn)同感和對中國特色社會主義的信心,增強(qiáng)了維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性2、高等教育改革、校園環(huán)境狀況對高職學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了新的沖擊和影響:“招生、擇業(yè)”等分配制度的改革,一方面促使學(xué)生更加注重勤奮學(xué)習(xí),注重能力鍛煉,完善知識結(jié)構(gòu),努力成才;另一方面,學(xué)生家庭高額的教育投資強(qiáng)化了他們的效益觀念,學(xué)生及其家長開始注重教育回報,對高校辦學(xué)條件,教學(xué)、服務(wù)水平都提出了更高的要求,收費制還使學(xué)生對報效祖國、回報社會的責(zé)任感有所淡化。同時高等學(xué)校的招生規(guī)模、招生范圍迅速擴(kuò)大,而教育經(jīng)費的投入則顯得嚴(yán)重不足,學(xué)校的辦學(xué)資源出現(xiàn)嚴(yán)重短缺和全面緊張,再加上為創(chuàng)收而招收的各類成教學(xué)生在校內(nèi)居住對學(xué)校校風(fēng)的沖擊,校園周邊“黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象沒有得到有效遏制,導(dǎo)致了一些學(xué)生行為失范。3、家庭教育欠缺和過分溺愛,對學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響十分明顯:一些家長寧愿自己吃苦受累,節(jié)衣縮食,也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué),對他們有求必應(yīng),很少甚至不去過問他們的花費去向,這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費,滋生了他們擺闊氣、講排場的惡習(xí)。
三.高職學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)的途徑
(一)以加強(qiáng)“兩課”建設(shè)為突破口,堅持理論武裝 :當(dāng)前“兩課”建設(shè)的重點有兩個方面:一是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育;二是拓寬、豐富“兩課”內(nèi)容,從理論和實際相結(jié)合的角度,正面回答和幫助學(xué)生認(rèn)識大學(xué)期間學(xué)習(xí)、生活中將可能碰到的一系列問題。2、轉(zhuǎn)變德育觀念,發(fā)展咨詢教育:長期以來,我們習(xí)慣于以教育者的身份對學(xué)生實施教育行為,學(xué)生則是以受教育者的身份被動地接受教育,而咨詢把學(xué)生和老師放在平等的位置上,老師是以專家學(xué)者的身份出現(xiàn),為學(xué)生提供咨詢服務(wù),體現(xiàn)平等,體現(xiàn)服務(wù)。3、在高職學(xué)生中堅持進(jìn)行“為人民服務(wù)”為核心、集體主義為原則、“三個主義”為主要內(nèi)容的思想道德素質(zhì)教育:大學(xué)階段是人生中非常重要的時期,一個人的人生觀、價值觀、世界觀基本上都形成于這一時期。因此,必須堅持對高職學(xué)生進(jìn)行樹立“為人民服務(wù)”觀念的教育,;對他們進(jìn)行“愛國主義、社會主義、集體主義”教育,以增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感,增強(qiáng)居安思危的憂患意識。4、加強(qiáng)實踐教育環(huán)節(jié),幫助學(xué)生全面地認(rèn)識社會和善待生活:社會實踐要解決的首要問題就是幫助學(xué)生走近社會、走近工農(nóng)、了解國情,引導(dǎo)他們正確全面認(rèn)識我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題。在實踐教育中,要突出勞動教育和艱苦奮斗精神教育,現(xiàn)在的高職學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),都是從校園到校園,他們大多數(shù)缺乏體力勞動的鍛煉,缺乏艱苦生活的錘煉,缺乏逆境、挫折的考驗,這是他們的“先天不足”,這勢必對他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提高產(chǎn)生直接影響。
參考文獻(xiàn):
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