導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于室內(nèi)設(shè)計的思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】建筑室內(nèi)設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展理念

1、可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)思想

我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想是：堅持以人為本，以人與自然和諧為主線，以經(jīng)濟發(fā)展為核心，以提高人民群眾生活質(zhì)量為根本出發(fā)點，以科技和體制創(chuàng)新為突破口，堅持不懈地全面推進經(jīng)濟社會與人口、資源和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)，不斷提高我國的綜合國力和競爭力，為實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標奠定堅實的基礎(chǔ)。

由于可持續(xù)發(fā)展理念本身就是一種動態(tài)的思想，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程也是一個動態(tài)變化的過程。這種動態(tài)思想體現(xiàn)到可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，就是我們的室內(nèi)設(shè)計還需要留有足夠余地去發(fā)展，以適應(yīng)使用者不斷變化的需求，包容未來科技的應(yīng)用與發(fā)展。畢竟室內(nèi)設(shè)計的終極目的是更好地為人所用，科技的追求始終離不開人性，我們必須依靠科技手段來解決及改善室內(nèi)環(huán)境，使我們的生活更加優(yōu)越，同時又有利于自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

就現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計而言，要實現(xiàn)這一目標，就必須倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，其中室內(nèi)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的性質(zhì)，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾與環(huán)境的協(xié)調(diào)問題上，好的設(shè)計既要滿足當代人的需要，又要有造福于后代的長遠考慮。如節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、減噪、減少垃圾污染，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)室內(nèi)裝飾與環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。歸納起來就是要確立科學(xué)、實用、節(jié)約的設(shè)計思想。

2、基于可持續(xù)發(fā)展的建筑室內(nèi)設(shè)計原則

2.1生態(tài)環(huán)保原則

可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計必然體現(xiàn)出一定的生態(tài)功效與環(huán)保功效，注重生態(tài)無毒害材料的選擇、生態(tài)裝飾技術(shù)的運用等等，只有這樣才能實現(xiàn)建筑室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

2.2與大自然的融合

可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計，體現(xiàn)出回歸大自然、走向大自然的特點，體現(xiàn)出對大自然可再生能源、資源的充分利用，因為自然界的能源，例如：光能、風(fēng)能、太陽能等都是取之不盡用之不竭的能源資源，充分利用這些能源資源能夠減少其他非再生能源的開發(fā)和利用，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

2.3高端現(xiàn)代科技的運用

可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑室內(nèi)設(shè)計更加傾向于現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的運用，這其中包括信息技術(shù)、智能化技術(shù)等等，在這些現(xiàn)代科技的支持帶動下，能夠減少對自然資源的開發(fā)和利用，而且能實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

3、可持續(xù)發(fā)展理念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

3.1樹立室內(nèi)綠色環(huán)保意識

室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計并不僅僅是設(shè)計師個人及專業(yè)、行業(yè)的事，而是整個社會的事。因為綠色環(huán)保室內(nèi)設(shè)計除了設(shè)計施工管理外，在觀念上，它必然呼喚一個擁有綠色的社會大環(huán)境，呼喚公民的綠色意識，只有這樣，綠色環(huán)保的室內(nèi)才算真正步入尋常百姓家。

另外，我們必須意識到室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計還包括運營使用過程及成本概念。綠色運營是指室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計在運營過程中，通過科學(xué)合理的管理安排，達到最佳運行狀態(tài)，從而進一步降低能源消耗，提高資源利用率，改善室內(nèi)空氣質(zhì)量，提供健康舒適的居住環(huán)境。綠色設(shè)計成本問題也是人們關(guān)心的問題，應(yīng)當承認，綠色設(shè)計在全新的思想觀念指導(dǎo)下，運用新的設(shè)計思想，新的科技手段、新材料、新工藝以及新的營運管理模式，自然會使成本增加。但是由于有大量節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，使得營運過程中能耗大幅度下降，這反而又降低了總成本。從這個角度講，綠色環(huán)保室內(nèi)并不會提高成本，相反地隨著新技術(shù)新工藝不斷成熟，其成本總是要下降的。這使得綠色環(huán)保設(shè)計不僅有自然和人文價值，同時還具有很高的經(jīng)濟價值。

3.2室內(nèi)空間布局

對于室內(nèi)設(shè)計師而言，空間自有其生命，設(shè)計師應(yīng)對空間生命保持一種尊重并賦予其靈魂，使之成為個性化、舒適的居住環(huán)境。室內(nèi)空間的合理組織與設(shè)計，能最大限度地滿足通風(fēng)與自然采光的要求，創(chuàng)造出適合人居住的物理環(huán)境。如住宅選擇坐北向南，并將朝南的窗臺降低，朝北窗臺適度提高高度，使室內(nèi)空間更符合空氣動力學(xué)的特征，促進了室內(nèi)氣流的合理流動，創(chuàng)造南北通風(fēng)格局，增強室內(nèi)通透感，減少對空調(diào)的依賴性，以達到冬暖夏涼的效果。廚房盡可能地獨立布置到套間的北端或西北端，衛(wèi)生間次之，并在空間設(shè)計和門窗的設(shè)置方向組織穿堂風(fēng)，使廚房的油煙不至于擴散到其他房間。在設(shè)計中強調(diào)空間的功能分區(qū)，如動靜分區(qū)、干濕分區(qū)等，減少空間的相互干擾。更加注重室內(nèi)空間布局的實用性，將儲藏室、步入式更衣室等引人普通住宅，甚至在住宅內(nèi)開始采用立體劃分空間的方法，利用空間設(shè)計的高差，使得室內(nèi)空間的樓梯既有使用功能，又有審美功能隔出不同的功能區(qū)域，大大提高了空間的利用率等。

3.3綠色裝飾材料與構(gòu)造技術(shù)的引用

綠色建材又稱生態(tài)材料，健康材料等，是指采用清潔生產(chǎn)技術(shù)，少用天然資源和能源，大量使用工業(yè)或城市固態(tài)廢棄物生產(chǎn)的無毒害、無污染、無放射性，有利于環(huán)境保護和人體健康的建設(shè)材料。它與傳統(tǒng)的建材相比，具有“無污染性、可再生性和節(jié)能性”三大優(yōu)點。以計算機技術(shù)、自動控制技術(shù)、電子信息技術(shù)等為代表的現(xiàn)代高科技在住宅設(shè)計中的應(yīng)用，將對采光、通風(fēng)、溫度、濕度、綠色等住宅環(huán)境的物理特性產(chǎn)生深遠影響，最終將導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計的一場革命性變革。

3.3.1 結(jié)合實際情況選擇建筑和裝修材料。材料的選用是比較復(fù)雜的問題，事實上任何材料在一定程度上都對環(huán)境有不利影響，需要設(shè)計者綜合考慮其化學(xué)、物理特性和社會經(jīng)濟效益等。例如，選用本地出產(chǎn)的材料可以減少運輸所需的能耗，還對本地經(jīng)濟有正面影響。不同的建筑類型有不同的設(shè)計標準，但健康和無害化應(yīng)該是普適的原則。幼兒園建筑當然應(yīng)該為創(chuàng)造良好的室內(nèi)空氣質(zhì)量而挑選最“健康”的材料，可是對于倉庫等建筑對室內(nèi)空氣質(zhì)量的要求也許不是那么重要，而低維護成本也許應(yīng)該是優(yōu)先考慮的因素。

3.3.2 選用無須再加工和內(nèi)含能量低的建筑裝飾材料。無論在什么情況下都應(yīng)該選擇再處理（如油漆）、再加工、防水防火處理等較少的建筑材料，或者選用那些對其的維護只產(chǎn)生最小環(huán)境影響的材料。

加工越細致和制造過程越復(fù)雜的產(chǎn)品和材料通常要在生產(chǎn)過程中消耗更多的能源，只要耐久性和形象能夠得到保證，就盡可能地選用內(nèi)含能量低的原材料，如天然材料。

3.3.3 盡可能購買本地出產(chǎn)的建筑裝飾材料。從能源消耗、污染產(chǎn)生和群落破壞的角度而言，從外地甚至更遙遠的地方運輸材料到建設(shè)現(xiàn)場對施工成本及生態(tài)環(huán)境來說是不利的。因此，在可能的情況下，盡量選用本地出產(chǎn)的原材料。

3.4 運用高新技術(shù)

當前的建筑室內(nèi)設(shè)計技術(shù)正在不斷發(fā)展與更新，并正在朝著現(xiàn)代化高新技術(shù)靠近，例如：信息技術(shù)、材料及時、電子技術(shù)等高端技術(shù)都正在以嶄新的姿態(tài)走入建筑室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，這些技術(shù)的有效利用，提高了建筑室內(nèi)的采光水平、通風(fēng)水平，維護了室內(nèi)溫度的和諧，保證了室內(nèi)所需的濕潤度，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展，也符合可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展趨勢和方向。

這樣的建筑室內(nèi)設(shè)計不僅有效節(jié)約了能源，也實現(xiàn)了對自然能源，例如：太陽能、光能的有效利用，實現(xiàn)了人與自然的融合，而且這些能源都是取之不盡用之不竭的，有利于建筑室內(nèi)設(shè)計朝著可持續(xù)發(fā)展方向前進。

結(jié)束語

當前，在室內(nèi)設(shè)計中，可持續(xù)設(shè)計成為整個現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主流設(shè)計方向，室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)化也只有這樣才具有真正的意義。所以，在實際的設(shè)計工程中，建筑室內(nèi)設(shè)計行業(yè)必須研究出更多的生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保技術(shù)及材料，從而提高建筑室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量，為人們提供一個環(huán)保、節(jié)能、優(yōu)良的生活環(huán)境。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計；關(guān)系思考

伴隨著建筑行業(yè)的發(fā)展以及生活水平的提高，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計水平在近年得到了明顯提升，為了滿足住戶對建筑設(shè)計和內(nèi)部設(shè)計要求，需要對建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計之間關(guān)系進行探討，以便將兩者統(tǒng)一到建筑工程當中，提高建筑工程水平，促進建筑外部環(huán)境和內(nèi)部空間設(shè)計發(fā)展。

一、室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計關(guān)系概述

建筑設(shè)計是設(shè)計師利用各種建筑構(gòu)件對建筑空間進行設(shè)計，以使建筑空間或構(gòu)件滿足建筑功能、經(jīng)濟以及藝術(shù)方面的要求。而室內(nèi)設(shè)計則是設(shè)計師對人工環(huán)境進行設(shè)計規(guī)劃的過程，以滿足精神和生理要求，體現(xiàn)的是個性化。建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計都屬于環(huán)境設(shè)計中的重要內(nèi)容，是建筑空間設(shè)計中的主要兩部分內(nèi)容，兩者既有區(qū)別又存在聯(lián)系。具體來說，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的聯(lián)系主要體現(xiàn)在兩個方面，一是在設(shè)計目的方面，兩者都是為了滿足建筑空間設(shè)計需求而進行的設(shè)計活動。其中建筑設(shè)計主要是滿足建筑空間使用功能需求，在設(shè)計時主要是對建筑物的整體和外在進行設(shè)計，以使建筑物能夠滿足某種特定功能，像是滿足居住功能或商用功能等。而室內(nèi)設(shè)計則是對獨立空間使用進行設(shè)計，是對建筑物內(nèi)部進行再設(shè)計的過程，以期滿足個體需要；二是在影響因素方面，兩者都會受到內(nèi)外環(huán)境影響。其中建筑設(shè)計主要是受到外部環(huán)境影響，例如外界氣候、地理水文狀況以及社會條件等都會對建筑設(shè)計產(chǎn)生重要影響，而室內(nèi)設(shè)計主要是受到內(nèi)部環(huán)境影響，例如建筑物本身的朝向、戶型、采光以及通風(fēng)系統(tǒng)等都會對室內(nèi)設(shè)計造成干擾。而建筑物本身的朝向、位置是由建筑物自身性質(zhì)或使用功能來決定的，設(shè)計師在進行建筑設(shè)計過程中需要結(jié)合建筑物施工現(xiàn)場的地形、交通以及周圍設(shè)施來進行設(shè)計。同時，在建筑設(shè)計中設(shè)計師還應(yīng)考慮城市建設(shè)規(guī)劃對建筑設(shè)計影響，建筑設(shè)計必須符合城市設(shè)計規(guī)劃理念。而在進行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計師則主要受到建筑物本身情況影響，像是室內(nèi)設(shè)計中的窗口陽臺設(shè)計就會受到建筑物本身朝向和建筑物位置影響，若建筑物位于美麗的自然景物周圍，在進行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計師就會利用自然景物資源對窗口或陽臺進行設(shè)計。

建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計雖然存在較多相似之處，但兩者還是存在明顯區(qū)別，兩者的不同主要可以從以下幾個方面進行討論：

一是兩者在設(shè)計對象使用時間上存在明顯不同。建筑設(shè)計是對建筑物或建筑群進行整體設(shè)計，只要建筑物仍然存在，那么其建筑設(shè)計就會一直存在。而建筑物的使用年限一般都是幾十年，有的大型建筑工程的使用年限甚至在一百年以上，像是博物館之類的建筑工程。而室內(nèi)設(shè)計的服務(wù)對象，其使用年限可能就是幾年，例如將餐館改成商店，將娛樂場所改成餐館等，具有十分強的不確定性。即使是穩(wěn)定居住的住宅裝修設(shè)計也存在隨時進行更改的可能性，因而室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計相比，在對象使用時間上具有明顯不同。

二是兩者層級關(guān)系不同，從建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的含義中可以看出，室內(nèi)設(shè)計的實施是在建筑設(shè)計基礎(chǔ)上進行的，決定了兩者不在同一層級，兩者間是整體局部關(guān)系。這也決定了室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計的優(yōu)先級存在很大差別，在進行建筑空間設(shè)計過程中，優(yōu)先進行建筑設(shè)計時建筑空間設(shè)計的要求，只有完成整個建筑物外部設(shè)計，才能進行內(nèi)部獨立空間設(shè)計工作。

二、室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的統(tǒng)一結(jié)合

從上面的分析中可以看出，室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計之間存在著深刻聯(lián)系，既有相似之處，又有明顯差別，兩者是相輔相成的，因而在設(shè)計人員在進行建筑空間設(shè)計過程中，應(yīng)該力求將兩者統(tǒng)一整合起來，以更好地為建筑空間服務(wù)，推動建筑設(shè)計發(fā)展。

1、室內(nèi)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)建筑設(shè)計理念，實現(xiàn)室內(nèi)外設(shè)計一體化。建筑設(shè)計是對整個建筑外部包括建筑物本身、交通以及周圍環(huán)境等進行設(shè)計的過程，其設(shè)計結(jié)果直接影響著室內(nèi)設(shè)計效果，是設(shè)計師進行室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計需要在建筑物內(nèi)部獨立空間進行，是服從于建筑設(shè)計的，因而在設(shè)計理念上也應(yīng)該體現(xiàn)建筑設(shè)計理念，實現(xiàn)室內(nèi)外設(shè)計的一體化。由于建筑設(shè)計是對建筑空間進行整體性和系統(tǒng)性設(shè)計，因而在具體空間處理上不夠完善，室內(nèi)設(shè)計作為建筑空間的再設(shè)計內(nèi)容，在設(shè)計時應(yīng)該為建筑設(shè)計服務(wù)，對獨立空間進行個性化處理，完善建筑設(shè)計體系。在設(shè)計風(fēng)格上，建筑設(shè)計根據(jù)建筑物使用功能不同定型一個基本風(fēng)格，以便能夠提高建筑物的可識別性。而為了促進室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的統(tǒng)一，室內(nèi)設(shè)計在風(fēng)格上應(yīng)該趨向于建筑設(shè)計的基本風(fēng)格，例如大型商場的室內(nèi)設(shè)計就應(yīng)該體現(xiàn)商場建筑風(fēng)格，符合商用功能，在設(shè)計時將商場的經(jīng)濟性和集中性體現(xiàn)出來。再比如博物館的室內(nèi)設(shè)計就應(yīng)該符合博物館建筑設(shè)計風(fēng)格，強調(diào)藝術(shù)性和創(chuàng)造性。若設(shè)計人員按照住宅室內(nèi)設(shè)計來對博物館內(nèi)部進行設(shè)計就會使博物館內(nèi)外部出現(xiàn)嚴重的不和諧問題，這也說明室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)建筑設(shè)計理念的重要性。

2、建筑設(shè)計應(yīng)該為室內(nèi)設(shè)計打下基礎(chǔ)，實現(xiàn)室內(nèi)空間的合理應(yīng)用。建筑設(shè)計是室內(nèi)空間的設(shè)計依據(jù)，反過來說就是建筑設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計具有制約作用，建筑設(shè)計直接影響室內(nèi)設(shè)計的進行。在建筑設(shè)計中將建筑內(nèi)部分割成多個獨立內(nèi)部空間，這些獨立空間既為室內(nèi)設(shè)計提供了設(shè)計基礎(chǔ)，又對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生限制作用。像是在住宅室內(nèi)設(shè)計中，很多建筑設(shè)計內(nèi)容都會對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生制約作用，住宅總面積大小、住宅分割方式、每間住宅面積大小、住宅內(nèi)部承重結(jié)構(gòu)，甚至是衛(wèi)生間和廚房位置都會對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生制約，從而使室內(nèi)設(shè)計的自主設(shè)計部分大大減少。再加上管道布置、通風(fēng)系統(tǒng)布置等，這些都會影響室內(nèi)設(shè)計空間。因而為了實現(xiàn)室內(nèi)外設(shè)計的統(tǒng)一，提高建筑內(nèi)部使用合理性，在建筑設(shè)計階段應(yīng)該綜合考慮室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容，為室內(nèi)設(shè)計留出更多的設(shè)計空間。例如排水管道、電線電纜布置、分割方式等這些部分都是在建筑設(shè)計階段可操作的部分，像是將電纜電線進行埋設(shè)處理，將排水管道裝設(shè)到非承重墻中，減少電纜電線、排水管道對室內(nèi)面積的占據(jù)，為室內(nèi)設(shè)計留出更多空間。再比如現(xiàn)在廣泛推廣的地暖設(shè)計，有效減少了傳統(tǒng)暖氣片對室內(nèi)面積的占據(jù)，使用戶能夠擁有更多進行個性化設(shè)計的空間，有利于實現(xiàn)建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一。

結(jié)語：

建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計是相輔相成、相互影響的，建筑設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的依據(jù)，設(shè)計人員在設(shè)計過程中應(yīng)該注意體現(xiàn)建筑設(shè)立理念，而室內(nèi)設(shè)計又是建筑設(shè)計的一種延伸，設(shè)計人員在進行建筑設(shè)計時要考慮后續(xù)的室內(nèi)設(shè)計問題，為室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)造更多的設(shè)計空間，使建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計趨于和諧，滿足住戶對建筑本身設(shè)計的各種需求，推動建筑設(shè)計行業(yè)發(fā)展。

參考文獻：

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篇3

【關(guān)健詞】建筑內(nèi)部；防火分隔；設(shè)計；問題；對策

中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和城市建設(shè)的不斷加快，我國建筑工程也越建越多，建筑物在使用功能和設(shè)計要求上也變得越來越復(fù)雜，這就對提高建筑的安全性提出了更高的要求，而做好建筑內(nèi)部的防火分隔設(shè)計成為增強建筑安全性的重要手段。

建筑必須重視內(nèi)部防火分隔設(shè)計的必要性

設(shè)計好建筑內(nèi)部的防火分隔對于提升建筑的安全性和實用性至關(guān)重要。目前我國許多建筑工程在設(shè)計內(nèi)部的防火分隔時都不重視本身的實用性和安全性，造成了建筑在投入使用后產(chǎn)生一些安全隱患。這不僅僅是建筑消防功能設(shè)計的失誤，更嚴重的是，當建筑發(fā)生火災(zāi)時，這些錯誤的防火分隔設(shè)計會影響到其疏散作用的發(fā)揮，從而導(dǎo)致因無法有效阻止火災(zāi)蔓延而造成嚴重危害。

我國在2001年針對《建筑設(shè)計防火規(guī)范》、《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》等重要的消防設(shè)計技術(shù)條例進行了部分內(nèi)容的修訂，強調(diào)必須重視建筑內(nèi)部的防火分隔設(shè)。由此可見，建筑內(nèi)部的防火分隔設(shè)計的必要性已得到廣泛認可。

做好建筑內(nèi)部的防火分隔設(shè)計，一是在設(shè)計時，要注意劃分出科學(xué)合理的建筑內(nèi)部的防火分隔區(qū)域，保證建筑發(fā)生火災(zāi)時，火災(zāi)的煙氣和火焰可以控制在水平方向和垂直方向的相對固定的空間里，從而防止火勢持續(xù)擴大及煙氣四散傳播；二是設(shè)計建筑內(nèi)部的防火分隔時，必須充分考慮其在投入使用后的疏散功能的發(fā)揮。通常設(shè)計出越多的防火分隔單元，則建筑的防火功能和安全性能越高，可以更有效地減少因建筑火災(zāi)造成的人員傷亡和財產(chǎn)損失。

二、建筑內(nèi)部防火分隔設(shè)計存在的問題

1、建筑內(nèi)部防火分隔設(shè)計的空間問題

有些設(shè)計人員對建筑內(nèi)部的防火分隔的重要作用認識不夠，在設(shè)計防火分隔時沒有從建筑的空間需要進行設(shè)計，造成其設(shè)計的思路存在偏差，遺留下一些防火分隔空間的后遺癥。如設(shè)計防火門上面的透氣窗，當火災(zāi)發(fā)生時，透氣窗無法阻隔煙火蔓延，防火隔煙效果不明顯；在設(shè)計電梯時把客梯設(shè)計在疏散走廊上，這樣的錯誤不利于建筑內(nèi)部的防火分隔安全性的發(fā)揮；在設(shè)計電梯時將其井道設(shè)計成垂直方向，這會導(dǎo)致在發(fā)生火災(zāi)時，井道直接成為煙氣進一步蔓延的通道，使得煙氣侵入走廊而給人員疏散帶來影響。

2、建筑內(nèi)部的防火分隔間設(shè)計問題

建筑內(nèi)部的防火分隔間設(shè)計通會產(chǎn)生如下問題：一是防火分隔間的防火墻設(shè)計不合理，相鄰的防火門之間的圍護的水平距離達不到設(shè)計要求；防火分隔間的短邊和面積不符合規(guī)定；設(shè)計靠近建筑內(nèi)部的防火分隔間的兩邊的疏散樓梯間的袋形距離不科學(xué)，分隔間內(nèi)沒設(shè)計送風(fēng)系統(tǒng)；建筑內(nèi)部不同樓層設(shè)計的防火分隔數(shù)量不對等等。

3、建筑內(nèi)部的防火門閉門裝置設(shè)計不科學(xué)

建筑內(nèi)部的防火門通常的關(guān)閉方法分為兩個類，即機械閉門和自動閉門。現(xiàn)在，我國建筑內(nèi)部多數(shù)選取機械閉門作為防火門的閉門裝置。但機械閉門裝置的設(shè)計上同樣存在著一些問題，如在設(shè)計防火門閉門時，只設(shè)計了閉門器卻沒有加設(shè)順位器；有的防火門設(shè)計了順位器但無法順利地完成閉門；有的防火門無法達到先關(guān)封口扇后，再關(guān)上平口扇的實際要求。這些防火門的閉門裝置設(shè)計問題直接影響了建筑內(nèi)部的應(yīng)用效果。

4、建筑內(nèi)部隱蔽工程的防火分隔設(shè)計不到位

有些建筑物內(nèi)部的防火分隔設(shè)計從表面上很完善，但深究起來，卻可以發(fā)現(xiàn)一些建筑內(nèi)的一些隱藏部門的防火分隔設(shè)計存在著重大的火災(zāi)隱患。如一些建筑內(nèi)部因為局部改造或裝修需要，在建筑的防火墻上打孔。裝修或改造完成后，所打孔洞的表面被用裝飾材料覆蓋，但其孔洞的內(nèi)部縫隙卻沒有采取任何耐火材料進行封堵；有的建筑內(nèi)的垂直管道和豎井沒有設(shè)計其水平方向的防火分隔，導(dǎo)致豎井或是管道的通風(fēng)從上到下一直貫通，形成了嚴重的安全隱患。

解決建筑內(nèi)部的防火分隔設(shè)計問題的有效措施

1、明確防火分隔設(shè)計思路，正確設(shè)計防火分隔單元

防火分隔設(shè)計對于建筑內(nèi)部安全的重要性毋庸置疑，前文已經(jīng)提到，目前我國修訂的幾個主要消防技術(shù)規(guī)范中都明確和強調(diào)了建筑內(nèi)部防火分隔設(shè)計和劃分的重要性。建筑設(shè)計師也要按照這樣的設(shè)計思想來指導(dǎo)自身的防火設(shè)計設(shè)計，科學(xué)、正確地設(shè)計防火分隔單元。設(shè)計部門要盡可能地提升建筑內(nèi)部構(gòu)件的耐火等級設(shè)計，經(jīng)由設(shè)計防火門、防火窗、防火墻、封閉管道及孔洞等措施，保持建筑內(nèi)部的水平和垂直兩個方向都有對應(yīng)的防火分隔，盡量阻止火勢向水平和垂直方向蔓延。

2、設(shè)計時選用恰當?shù)姆阑鸱指舴椒?/p>

建筑內(nèi)部的防火分隔設(shè)計多是依靠增加防火墻、阻燃性分隔物、防火門、防火窗、防火閥和防火卷簾等措施實現(xiàn)防火分隔，在實際設(shè)計中要采取正確并恰當?shù)姆椒?。如針對建筑?nèi)部存在有兩個以上的樓梯間長廊或者較大面積的凹廊建筑，要采用增加設(shè)防火墻的數(shù)量進行防火分隔；在不影響建筑使用和外觀的條件下，首先要考慮選取防火墻實施建筑內(nèi)部的基本性的防火分隔，防火墻表面盡量不設(shè)門洞以免影響防火墻的防火隔煙功能；如果因需要一定要在防火墻上設(shè)洞或疏散樓梯和疏散通道里設(shè)門，則必須正確選擇相應(yīng)安全等級的防火門或防火窗；對一些不占地面或是不影響建筑裝修的防火分隔，可設(shè)計采取防火卷簾，即節(jié)省空間又可以在發(fā)生火災(zāi)時有效阻隔火焰；在主要的疏散通道上和樓梯間前室則不宜選取防火卷簾門實施防火分隔，因為在發(fā)生火災(zāi)時防火卷簾門落下雖可以阻擋火勢，但不利于人員安全疏散。

3、加強對于建筑防火分隔施工的監(jiān)督

在進行建筑內(nèi)部的防火分隔施工時，要派專人監(jiān)督施工單位的施工效果。要保證施工過程中嚴格按照建筑內(nèi)部防火分隔設(shè)計進行施工，嚴格檢查防火墻是否穩(wěn)定和獨立；認真檢查防火墻的下部是否直接砌建筑的基礎(chǔ)或鋼筋混凝土的框架上及砌到程度是否符合設(shè)計要求；消防檢查部門要聯(lián)合施工監(jiān)理單位，嚴查建筑防火分隔的施工質(zhì)量，要善于發(fā)現(xiàn)原設(shè)計中忽略的方面，特別要注意認真檢查防火門是否敞開，防火分隔區(qū)面積是否符合規(guī)定，防火墻上的孔洞是否堵好等細節(jié)。

4、提高防火門的閉門裝置的設(shè)計水平

為保證建筑內(nèi)部防火分隔的安全性，必須要設(shè)計好防火門的閉門裝置。提高對防火門生產(chǎn)廠家的質(zhì)量監(jiān)管；在大型的建筑工程可在施工現(xiàn)場抽樣檢測其質(zhì)量是否符合設(shè)計標準；要保證設(shè)計防火門的閉門裝置時，防火門的門鎖和其他的閉門裝置五金件均要采用合格的消防產(chǎn)品；要確保設(shè)計防火門閉門裝置能夠?qū)崿F(xiàn)和建筑火災(zāi)自動報警系統(tǒng)聯(lián)動，以便可以更安全、有效地實現(xiàn)防火。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：敘事手法；室內(nèi)設(shè)計；人文精神

在室內(nèi)設(shè)計中，常常涉及到關(guān)于人文精神與美學(xué)的沖突[1]，很多設(shè)計符合美學(xué)的要求，也能體現(xiàn)出設(shè)計者的匠心獨運，但是使用效果卻不好，使用者往往由于不方便，或者不能更好的滿足者的使用需求而使其擱置，那么，應(yīng)當如何把握設(shè)計美學(xué)與人文精神的沖突呢？本文認為應(yīng)當將敘事手法充分運用到室內(nèi)設(shè)計中來，使得設(shè)計者的思考變得更有溫度，更具有人情味，也更能貼近使用者的內(nèi)心。

1如何理解敘事手法

敘事是指用平直的語言去解釋說明一件事情，敘事本身是一種表達方式，運用一種平鋪直敘的表達方式在設(shè)計者的設(shè)計中，能夠傳達出一種什么理念呢？①敘事手法是運用不同的表達技巧來進行表達意圖，設(shè)計者通過簡潔明了的表達能夠拉近人們對于設(shè)計的距離，使人們開始從自身角度出發(fā)思考，自己對于設(shè)計從最本質(zhì)的需求[2]?；谶@一表達方式，拉近了設(shè)計者與使用者的距離，給了二者對話的途徑，在這一過程中體現(xiàn)的是設(shè)計中的人文色彩。只有設(shè)計者與使用者有了充分的溝通才能有符合需求的凸顯情趣的藝術(shù)設(shè)計。②在設(shè)計者的思考中，最先思考的是如何體現(xiàn)自己的設(shè)計理念，并將自己的設(shè)計理念充分運用于室內(nèi)設(shè)計中，在這種前提下，室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計者的獨立作品，設(shè)計者把它當成作品，自然欠缺人文關(guān)懷。如果在室內(nèi)設(shè)計中充分運用敘事手法進行思考，在完成作品的同時也能實現(xiàn)對人文需求的滿足，因此敘事手法拉近了設(shè)計者與人們的距離，滿足了設(shè)計的人文需求，讓室內(nèi)設(shè)計更加溫情。

2敘事手法作為室內(nèi)設(shè)計理念的表達方式

設(shè)計本身體現(xiàn)了對空間與環(huán)境的利用與改造，我們通過室內(nèi)設(shè)計者的設(shè)計去理解空間，去思考環(huán)境的價值，因此室內(nèi)設(shè)計不僅需要讓人們感知到美的存在，還需要讓人們感受到存在的價值，空間的意義。因此敘事方式在于室內(nèi)設(shè)計的作用，就是作為一種表達方式，讓人們理解空間與環(huán)境的作用。人們最本質(zhì)的需求不在于設(shè)計理念[3]，也不在于物質(zhì)享受，而是在設(shè)計中感受到的精神需求，是冰冷的設(shè)計中滲透出的人文溫情，室內(nèi)設(shè)計就是通過為人們營造一個獨特的環(huán)境，去感受其中蘊含的社會情懷。設(shè)計是一種連續(xù)的非靜態(tài)的傳遞元素與符號的過程，通過這樣一種傳遞，連接了空間與特定的情景，設(shè)計者在思考時，會站在使用者的立場去思考特定情景的生活狀態(tài)，從中摸索出更符合人性的設(shè)計方式，因此敘事手法作為一種傳遞途徑，使設(shè)計的過程更加人性化也更加自然。

3如何將敘事手法運用在室內(nèi)設(shè)計中

敘事手法在室內(nèi)設(shè)計中的運用往往是通過多種線索或者多種元素建立起使用者關(guān)于時間與空間的聯(lián)系，引起使用者的內(nèi)在聯(lián)想，通過這種聯(lián)想挖掘出使用者內(nèi)在的心理情感，從而得到精神上的撫慰與滿足。敘事手法通常有以下幾種方式進行設(shè)計：①排列順序，這是一種對室內(nèi)空間一種順序的安排，位置安排能夠引起使用者的不同觀感，因此在什么地方放置什么元素就成為敘事手法中常用的一種表現(xiàn)形式。②通過變換元素影響人們的心理感受，在電影中常常有著場景的突然變換，比如在陰沉肅穆的氛圍中突然變換場景切入到一抹生機勃勃的綠色，這種變換就會給人帶來更深層次的心理上的觸動。除此之外，有適當?shù)目瞻c往往會產(chǎn)生更好的設(shè)計效果。這是由于在室內(nèi)設(shè)計中，有多種元素并行排列組合，適當留出空白部分反而能給人眼前一亮的感覺，而不至于眼花繚亂，能夠留有一定的意境。如果在室內(nèi)設(shè)計中突出強化某一設(shè)計元素，也會帶來意想不到的一種作用。可能在帶給受眾強烈沖擊感的同時，也會有一種恍然如夢的時間停留的錯覺，帶來一種新奇的視覺體驗。在不同的空間中也可以人為的為其賦予一定的特殊含義[4]，讓受眾在進入不同層次的空間時通過名字感受到設(shè)計者為其賦予的特殊意義，感受到其中蘊含的獨特情感。在寫作中常常運用到象征這一寫作手法，以一物代他物，同樣這種方法也能運用到室內(nèi)設(shè)計中來，運用這種方法的好處在于，更加含蓄的表達設(shè)計者的情感，讓受眾自然而然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而引起受眾的共鳴，這樣才能真正實現(xiàn)了設(shè)計者的人文關(guān)懷。

4結(jié)束語

在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用中有很多的表達方式，但結(jié)合當下的時代以及受眾的接受能力，敘事手法既能體現(xiàn)設(shè)計者獨特的設(shè)計思路也能連接起受眾對其的思考與感悟，能夠在有限的空間中為受眾傳遞更多的信息，拓展了設(shè)計者的思維平面，使設(shè)計更加立體靈動，也更加溫馨，能夠在不同的場景中建立起與受眾之間的聯(lián)系，從而體現(xiàn)出來更深層次的人文關(guān)懷。在當下時代，讓人們借助室內(nèi)設(shè)計的力量平復(fù)浮躁，感受自身的精神世界，更好的實現(xiàn)人文精神。

參考文獻

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篇5

要厘清室內(nèi)設(shè)計概念，需要從其定義、原則和性質(zhì)等方面去了解。

1．室內(nèi)設(shè)計概念的界定

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，能滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。所以又把室內(nèi)設(shè)計稱為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。室內(nèi)設(shè)計以其人文的設(shè)計理念，承載了人們物質(zhì)與精神消費的需求功能。

2．室內(nèi)設(shè)計原則

室內(nèi)設(shè)計的原則涉及到室內(nèi)設(shè)計獨創(chuàng)性等法律問題，因此也需要加以把握。室內(nèi)設(shè)計的原則主要表現(xiàn)在以下幾點:

(1)創(chuàng)新性原則。設(shè)計之美的第一要義就是“新”。室內(nèi)設(shè)計作為設(shè)計的一種類型，它的靈魂也在于創(chuàng)意］。

(2)個性化原則。個性化是設(shè)計的精髓。依業(yè)主的生活品質(zhì)與審美標準，不同的設(shè)計體現(xiàn)了業(yè)主的個性化要求，如對空間的劃分、陳設(shè)上和材料的個性化追求等。

(3)環(huán)保性原則。室內(nèi)設(shè)計具有雙重功能性:第一是審判功能，即要創(chuàng)造出一定的風(fēng)格、意境和情趣來滿足人們對較高層次的審美需求;第二是環(huán)保功能，即室內(nèi)設(shè)計要具有功能多樣、材料自然、無毒無害可再生的特點。

(4)科技性原則。隨著科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展和民眾需求的提高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計往往體現(xiàn)出電腦控制、自動化、智能化等方面的新特點，如智能大樓、低碳住宅、能源自給住宅等等。

3．室內(nèi)設(shè)計的性質(zhì)

室內(nèi)設(shè)計的性質(zhì)是我國對室內(nèi)設(shè)計糾紛進行法律判決的重要依據(jù)，因此也需要加以把握。室內(nèi)設(shè)計依其性質(zhì)是一種建筑作品，在沒有物質(zhì)化前，是一種圖形作品，都屬于我國《著作權(quán)法實施條例》第4條規(guī)定的版權(quán)作品類型。所以，室內(nèi)設(shè)計是受我國《著作權(quán)法》調(diào)整的。對室內(nèi)設(shè)計概念進行理論上的厘清之后，我們接著討論室內(nèi)設(shè)計作品創(chuàng)造性程度的認定標準。

二、室內(nèi)設(shè)計作品創(chuàng)造性程度的認定標準

我國《著作權(quán)法實施條例》第2條對版權(quán)作品的定義是:文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力作用成果。由此可知，我國立法中構(gòu)成版權(quán)作品的條件之一是創(chuàng)造性。把創(chuàng)造性作為構(gòu)成版權(quán)作品的必備條件，幾乎無一例外地成為世界各國著作權(quán)立法的通例。然而，對于作品獨創(chuàng)性的標準判斷，在我國的立法、學(xué)術(shù)界與司法實踐中沒有形成統(tǒng)一共識，所以導(dǎo)致創(chuàng)造性標準處于游離狀態(tài)，司法實踐中形成不同的評判標準。在1994年的廣西“電視節(jié)目預(yù)告表”著作權(quán)糾紛上訴案中，二審法院認為，電視節(jié)目預(yù)告表盡管系制作人獨立完成，且包含了大量的辛勤工作，但因其不具有創(chuàng)造性而不應(yīng)受到著作權(quán)法的保護。但是在北京市高級人民法院就報告文學(xué)作品《落淚是金》作者侵權(quán)糾紛上訴案中，法院作出的民事判決卻認為，作品的獨創(chuàng)性并不要求作品具備較高的文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)價值，其與創(chuàng)作水平?jīng)]有關(guān)系①。面對我國立法與司法現(xiàn)實，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計的自身特點來分析我國現(xiàn)實中室內(nèi)設(shè)計作品的行業(yè)抄襲現(xiàn)象與管理中的混亂問題，筆者希望能在他國的立法實踐中借鑒一些破解的方法。

1．版權(quán)作品的獨創(chuàng)性

版權(quán)作品的獨創(chuàng)性不是絕對的，它的創(chuàng)造性并不意味著所有作品成份都與眾不同，借鑒別人已有的作品或者素材是可以的。但是，我們必須看到，作為版權(quán)作品室內(nèi)設(shè)計的原創(chuàng)設(shè)計的中心價值應(yīng)該是創(chuàng)造本身，風(fēng)格上、造型上、選材上的創(chuàng)新應(yīng)是一個室內(nèi)設(shè)計的靈魂，如果在一個設(shè)計中，作為成品時不能很明顯地讓普通民眾看出它這三個方面的與眾不同，就不應(yīng)說是有創(chuàng)新的作品，也就是不符合著作權(quán)法版權(quán)獲得條件之一的“創(chuàng)造性”條件。

2．對于室內(nèi)設(shè)計的“創(chuàng)造性”標準應(yīng)該制定一個確定的標準

只有創(chuàng)作程度的標準化，才能使市場上抄襲與拼湊作品不再堂而皇之地存在?！八街瘢梢怨ナ?，筆者在此借鑒曹文銜在1992年美國第二巡回上訴法院在阿爾泰一案中所確立的“侵權(quán)認定法”基礎(chǔ)上進行補充而確立創(chuàng)作程度的四步判斷法，來進一步探討室內(nèi)設(shè)計作品創(chuàng)造性程度的六步認定法:第一步，檢驗專業(yè)人士首先要選定參照物，也就是選定與要檢驗的作品在風(fēng)格、造型上有相似性的已享有版權(quán)的作品。第二步，把需要檢驗的室內(nèi)設(shè)計作品(受檢作品)以非專業(yè)性的民眾視角看是否具有一定的主題鮮明性。如果用非專業(yè)的知識水平都能看出沒有一點主題鮮明性的，則可把作品打回。第三步，把受檢作品中屬于公領(lǐng)域的內(nèi)容和設(shè)計作品普遍性共有的創(chuàng)作手法和思想刪除。第四步，用專業(yè)水平把受檢作品與參照作品進行實質(zhì)性對比，把與參照作品有實質(zhì)相似的部分刪除后，看是否還有自身思想實質(zhì)。第五步，把受檢作品自身實質(zhì)的部分單獨拿出，看是否是室內(nèi)作品最重要的三大元素———風(fēng)格、造型、選材的創(chuàng)新，或是三者相結(jié)合的創(chuàng)新。如果作品所謂的創(chuàng)新不是體現(xiàn)在這三種，筆者認為，這種創(chuàng)新是沒有達到室內(nèi)設(shè)計作品的創(chuàng)新程度。第六步，在確定作品具備風(fēng)格、造型、選材上的創(chuàng)新或是三者相結(jié)合的創(chuàng)新之后，還要確保其創(chuàng)新內(nèi)容在整個作品中的比例達到一定要求，即必須要達到一定的比例才能受到著作權(quán)法的保護，這是由室內(nèi)設(shè)計物質(zhì)化后要具有感官性的認識屬性所決定的。筆者認為，在風(fēng)格的創(chuàng)新上要達到自己作品的三分之二;造型的創(chuàng)新上要達到自己作品的三分之一;而選材的創(chuàng)新上要達到自己作品的二分之一。只有這樣，才能體現(xiàn)作品的個體性原則，以滿足個性設(shè)計、量身定作者、以及普通消費者在物質(zhì)與精神上的雙重享受。筆者認為，只有達到以上創(chuàng)造程度標準的作品才能賦予版權(quán)法的保護，以期對當下我國室內(nèi)設(shè)計的抄襲之風(fēng)有所遏制。

三、室內(nèi)設(shè)計合理使用制度的思考

合理使用制度是著作權(quán)法的重要制度之一，這一制度的價值取向在于平衡著作權(quán)人和使用人之間的利益，使社會能夠穩(wěn)步發(fā)展。國際版權(quán)公約《伯爾尼公約》第9條規(guī)定了版權(quán)作品的合理使用制度，同時開創(chuàng)了國際性合理使用制度的標準，即以“三步檢驗法”作為判斷合理使用構(gòu)成的一般原則:

(1)有關(guān)使用就具體的特殊情況而言;

(2)特殊情況下的使用沒有影響著作權(quán)人對于作品的正常使用;

(3)沒有不合理地損害著作權(quán)人的合法權(quán)益。“三步檢驗法”一方面保護了著作權(quán)人的版權(quán)，另一方面也使使用人在某些特殊情況下在這一原則之內(nèi)使用著作權(quán)人的作品有了理論與法律的支持。合理使用制度的開創(chuàng)，在促進社會發(fā)展過程中怎樣平衡社會發(fā)展和著作權(quán)人版權(quán)起到了非常大的作用。我國1992年10月正式加入《伯爾尼公約》，2002年的《著作權(quán)法實施條例》第22條的合理使用制度的規(guī)定對此公約進行了借鑒。運用“三步檢驗法”，可以說使我國基本達到了國際標準。對于這一合理使用制度，我們將從以下幾方面進行思考。

1．關(guān)于著作權(quán)合理使用制度立法模式

就著作權(quán)合理使用制度的立法模式，從國際上看，主要有三種:“具體規(guī)定性”模式;“抽象規(guī)定性”模式;“抽象規(guī)定性十具體規(guī)定性”模式。從《著作權(quán)法》第22條看，我國是典型的“具體規(guī)定性”的立法模式，列舉了12種情形，在司法實踐中法官可以直接適用，提高了法律適用的可操作性和效率。但是，這種立法模式缺少了“抽象性規(guī)定”立法模式的靈活性，面對快速發(fā)展的社會，顯得封閉與死板，由于缺乏現(xiàn)實針對性，使新的版權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象得以游離在法律規(guī)定的邊緣，使權(quán)利人行使權(quán)利的依據(jù)受限。

2．關(guān)于《著作權(quán)法》第22條

《著作權(quán)法》第22條的局限性給室內(nèi)設(shè)計抄襲與仿冒很大的規(guī)避空間，應(yīng)對其進行針對性地思考。

(1)室內(nèi)設(shè)計的整體效果，主要體現(xiàn)在風(fēng)格、造型和材料上，如果其中之一是純借用他人的，算不算合理使用?當然不能，因為這其中之一的相似就會讓被仿作品版權(quán)人的設(shè)計產(chǎn)生很大的市場波動，這種行為會對作品的市場消費在新作品上市后產(chǎn)生很大的影響。依“三步檢驗法”可知與合理使用制度的差異。

(2)現(xiàn)在市面上存在“免費設(shè)計”的現(xiàn)象，但是這種“免費設(shè)計”只不過是招攬生意的招數(shù)而已，看似美味，實難下咽，最終消費者還是在裝修費用中為之買單。“免費設(shè)計”與單純的非營利性使用作品是不能同日而語的，與合理使用制度中的非商業(yè)性標準也是不同的。

3．關(guān)于消費者新理論挑戰(zhàn)室內(nèi)設(shè)計版權(quán)合理使用制度

筆者認為，在對室內(nèi)設(shè)計的個人使用上不應(yīng)適用合理使用制度中的個人使用制度。

(1)從室內(nèi)設(shè)計消費效果的長久性來看，室內(nèi)設(shè)計是一個大工程，消費者不可能頻繁更換，所以一個室內(nèi)設(shè)計方案會受到客戶分配額的限制。而且，由于我國人居環(huán)境觀念的改變，室內(nèi)設(shè)計中個人用戶的市場份額越來越大，室內(nèi)設(shè)計在裝修成本中占的比例也越來越大，個人用戶如果都免費使用他人的室內(nèi)設(shè)計作品，這對版權(quán)人財產(chǎn)利益的獲得將造成很大的沖擊。

(2)從消費者個人復(fù)制的私人消費性來看，隨著科學(xué)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，信息的傳遞沒有地域的限制，如Napster、BT等“點對點”技術(shù)的普及，使數(shù)以萬計的個人電腦可以對某一信息文檔進行共享，而這種共享得到的信息，對于消費者個人而言是免費的，對于室內(nèi)設(shè)計與施工是可以分離進行的，所以當個人消費者能從網(wǎng)絡(luò)共享中獲取免費的設(shè)計方案時，是沒有人會主動提出給原創(chuàng)者版權(quán)費的。所以，在這種大海般的未經(jīng)授權(quán)的個人復(fù)制行為中，對版權(quán)人的版權(quán)市場銷售量勢必造成重大的影響。因此，我們不能再用過去單純的消費性使用是合理使用制度的觀點來調(diào)整今天的行為，也就是說，對于數(shù)字化時代的今天，這種大批量的個人復(fù)制行為是否依然是版權(quán)人能容忍和接受的合理使用范圍?依筆者之見，這種對室內(nèi)設(shè)計的私人消費行為應(yīng)被排除在合理使用制度的范圍之外。

(3)從“三步檢驗法”來看，以上消費者的使用方式已經(jīng)使版權(quán)人的版權(quán)和復(fù)制權(quán)受到了很大的侵犯，直接影響了室內(nèi)設(shè)計的市場份額，對版權(quán)人的知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)利益造成了損害，所以，不應(yīng)再適用合理使用制度中的“個人消費理論”。也就是說，單純性的個人消費性地使用室內(nèi)設(shè)計作品已經(jīng)不屬于合理使用制度的范疇，個人消費者也應(yīng)該對其使用行為付費。

四、結(jié)語

篇6

【關(guān)鍵詞】波普藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計；空間；應(yīng)用

一、波普藝術(shù)的概念

是流行藝術(shù)（popular art)的簡稱，又稱新寫實主義，因為波普藝術(shù)（Pop Art）的POP通常被視為“流行的、時髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運動，多以社會上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理。

二、波普藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

社會的進步，使得商品經(jīng)濟的會高速發(fā)展、大眾文化傳播廣泛、波普藝術(shù)的強烈的沖擊，對建筑與室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了強烈的影響。波普藝術(shù)化的室內(nèi)設(shè)計以其通俗易懂的形象、濃厚的商業(yè)氣息、詼諧幽默的語言等突出特點，打破了高雅設(shè)計與低俗設(shè)計的界限，向人們展示了一種全新的室內(nèi)設(shè)計形式。

1．通俗化。20世紀下半葉，一些室內(nèi)設(shè)計師開始重視生活的日常性及他們身邊的物品，并以此為主題進行設(shè)計。藝術(shù)評論家DoSo布朗說“現(xiàn)在的我們可以從大眾的通俗文化中得到很多教益。”這種觀點這以前會被定位邪說，但是時代的變遷面前說明：人們已丟掉了傳統(tǒng)的完美與高雅幻想，而更關(guān)注于平庸、通俗化的美學(xué)趣味。因此，一批運用大眾語言和通俗手法來表達人們心聲的作品相繼涌現(xiàn)在了藝術(shù)市場。

2．運用象形語言。文丘里的一句經(jīng)典名言可以很好的認證：“民間藝術(shù)家用改變他們的背景或擴大的規(guī)模給普通構(gòu)件已不尋常的含意，通過對感覺的相對性與意義相對性的專注，老一套的題材在新的背景中會產(chǎn)生既是新與舊，又是平庸與生動、模糊不定的豐富含義?！?/p>

3．引入具象詞匯。波普藝術(shù)是具象性描述生活化。它打開了從20世紀已經(jīng)對藝術(shù)關(guān)上的形象和描述性的大門。在這種思潮的影響下，室內(nèi)設(shè)計也開始轉(zhuǎn)向真實的回歸，不在抽象感性化，具象的形象便開始大量的出現(xiàn)在作，如蓋里的瑞貝卡餐館，室內(nèi)充滿了他所喜愛的各種動物的制品，有海星，魚等，既有光怪陸離感又充滿兒時的趣味。（1）商業(yè)化。波普藝術(shù)是商業(yè)社會的產(chǎn)物，其產(chǎn)生下的室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)形態(tài)必然具有一定的商業(yè)氣息。（2）采用艷麗色彩?；仡櫖F(xiàn)代主義風(fēng)刮的建筑都以提倡三原色黑、白、灰調(diào)建筑室內(nèi)，而波普化的室內(nèi)設(shè)計則運用明亮的、艷俗的色彩來吸引消費者的眼球。（3）戲謔化。蓋里認為：“現(xiàn)今我們正處于這樣一種文化，這種文化由快餐、廣告、用過就扔、趕飛機、叫出租車等組成――一片狂亂。所以我認為可能我的關(guān)于建筑的想法比創(chuàng)造完美整齊的建筑更能表現(xiàn)我們的文化?！崩碚摷野矕|尼?維德勒認為用光怪陸離和荒誕手法來探索和恢復(fù)建筑與室內(nèi)設(shè)計生的重要手段。（4）變形裂解的創(chuàng)作方法。文丘里在其著名的論文《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》中提出大膽創(chuàng)造丑和平庸的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，以“丑”取代“美”，以“怪談”代替“崇高”，他提倡在建筑與室內(nèi)設(shè)計中采取變形等手段，容許出現(xiàn)偶然的和意外的處理。（5）復(fù)制和拼貼的創(chuàng)作方法。文丘里提倡，在建筑中將不同形狀、不同比例、不同尺度及不同風(fēng)格體系的元素或部件并置或重疊在一起，由此引起強烈沖突、斷裂、失調(diào)、不完整和不和諧的局面。這里列舉世界著名設(shè)計師查爾斯?摩爾設(shè)計的意大利廣場的設(shè)計，他在廣場的很多細部處理上采用了偷梁換柱的手法:柱廊的柱子由多種不同的材料組成；霓虹燈取代了科林斯式柱頭上的圓球；不銹鋼制的愛奧尼柱頭替代了大理石的柱頭；凱旋門的多立克柱式上方是空的，并裝有扁狀噴水；拱的上方放有兩張面具，水從嘴唇流出，整個廣場既古又新，既真又假，既雅又俗。

三、結(jié)語

波普藝術(shù)屬于二十世紀實驗性美術(shù)中的一支，屬于流行風(fēng)格，最求通俗趣味、新奇和刺激，淡化甚至背離了設(shè)計的合理性，它們是多種風(fēng)格的折中，由于沒有明確與系統(tǒng)的綱領(lǐng)和屬于自己流派的風(fēng)格，“波普”設(shè)計就像曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡。但是我們在研究波普藝術(shù)時，吸收其精華之處借鑒波普藝術(shù)商業(yè)化的形象時，如何避免流于膚淺？我們在借鑒波普藝術(shù)戲謔化的創(chuàng)作方法時，如何做到多元而不亂？這都是室內(nèi)設(shè)計師需要思考的問題。

參 考 文 獻

[1]羅伯特?文丘里．建筑的復(fù)雜性與矛盾性[J]．周卜頤譯．北京：中國水利水電出版社，2006

[2]羅伯特?文丘里，丹尼絲?斯科特?布朗，史蒂文?艾澤努爾．向拉斯維加斯學(xué)習(xí)[J]．徐怡芳，王健譯．北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，中國水利水電出版社，2006

[3]李黎陽．波普藝術(shù)[J]．北京：人民美術(shù)出版社，2008

篇7

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè);美學(xué)藝術(shù)教育;室內(nèi)設(shè)計

一、室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計課程是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)室內(nèi)設(shè)計方向大二時所開設(shè)的專業(yè)課程，課程的設(shè)立目的在于使學(xué)生通過學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計中展示空間設(shè)計的基本概念、基本原理，著重分析展示空間中的元素，鍛煉實踐操作能力，同時培養(yǎng)具體形象塑造轉(zhuǎn)換能力與圖紙的平面設(shè)計能力，使學(xué)生獨立設(shè)計出空間，并對空間的體量、材質(zhì)比例和色彩有更直觀的體會。這一課程在整個本科教學(xué)環(huán)節(jié)中處在一個較為特殊的階段：該課程的先修課程為設(shè)計色彩、設(shè)計基礎(chǔ)、設(shè)計素描等基礎(chǔ)性課程；其后續(xù)課程為室內(nèi)設(shè)計Ⅱ、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計、室內(nèi)建筑設(shè)計規(guī)范等專業(yè)課程。對比前后課程關(guān)系可知：該課程的先修課程偏向于設(shè)計基礎(chǔ)，主要為繪畫基礎(chǔ)與構(gòu)成要素教學(xué)，偏向于美學(xué)藝術(shù)類教育體系；后續(xù)課程則偏向于專業(yè)理論學(xué)習(xí)，特別體現(xiàn)在建筑設(shè)計規(guī)范、防火規(guī)范以及由室內(nèi)設(shè)計Ⅱ開始的工裝設(shè)計課程中。那么，如何在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式與認識，是值得我們探討、研究的課題。

二、設(shè)計學(xué)科特質(zhì)

討論室內(nèi)設(shè)計的學(xué)科特質(zhì)，可以從學(xué)科的實際應(yīng)用及運用前景方面切入。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用于室內(nèi)空間的塑造而參與到人們的生活中，設(shè)計始終是圍繞人這個中心討論的，人則以一種動態(tài)的方式存在于三維空間中，所以設(shè)計師設(shè)計并通過施工完成的空間并非只是一種靜態(tài)的、供觀賞的或滿足人們的視覺審美而存在的作品，而是動態(tài)的、隨著時間流動、能介入人們生活的存在。所以，設(shè)計與其他傳統(tǒng)的美術(shù)形式如繪畫、雕塑或工藝品有著顯著的區(qū)別。空間的設(shè)計是需要介入人們生活的，因此，為了滿足使用者的心理與生理的需求，空間的設(shè)計就不能只使用藝術(shù)的手段，也需要運用物質(zhì)的技術(shù)手段，才可創(chuàng)造出功能合理且美觀舒適的物質(zhì)空間，使其成為技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的載體。室內(nèi)設(shè)計是為滿足社會需求而產(chǎn)生的學(xué)科門類，是多學(xué)科交叉綜合應(yīng)用而形成的學(xué)科，涉及的自然社科類學(xué)科包括物理基礎(chǔ)、材料學(xué)、人機工學(xué)、建筑工程技術(shù)、心理學(xué)等。

三、美學(xué)藝術(shù)教育與設(shè)計教育的聯(lián)系

在我國，大部分高校藝術(shù)設(shè)計院系的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)由室內(nèi)裝飾、工藝美術(shù)納入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)科演化而成。20世紀80年代以前，國內(nèi)的設(shè)計類教學(xué)體系主要包括繪畫基礎(chǔ)教學(xué)、圖案以及工藝美術(shù)教學(xué)。隨著現(xiàn)代設(shè)計教育概念的引入，由繪畫基礎(chǔ)加三大構(gòu)成的新的教學(xué)體系，逐步發(fā)展成現(xiàn)在的設(shè)計教育體系。其中，繪畫基礎(chǔ)教學(xué)一直得以保留，說明了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)需要辯證地看待美學(xué)藝術(shù)教育，設(shè)計學(xué)科本身也有著開展美學(xué)藝術(shù)教學(xué)的必要性。1.美學(xué)藝術(shù)教育在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程中的支撐體現(xiàn)。傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)教育對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程的支撐主要體現(xiàn)在視覺表現(xiàn)層面。設(shè)計表達：繪畫基礎(chǔ)教育所帶來的是學(xué)生對于空間造型審美與立面上二維平面形式的美感塑造能力的提升，并且使其在三維空間中能夠熟練地把控整體的視覺表現(xiàn)效果?？臻g構(gòu)成：運用美學(xué)藝術(shù)中的構(gòu)成原理可以在空間內(nèi)合理地分割塊體，或在平面上對布局適當把控，塑造出具有和諧感的構(gòu)成比例關(guān)系。色彩基礎(chǔ)：運用美學(xué)藝術(shù)的色彩原理，結(jié)合心理學(xué)中的人對色彩的認知理論，能更好地創(chuàng)造出合適的空間。計算機設(shè)計表現(xiàn)：結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)形式與新技術(shù)的應(yīng)用，使用計算機技術(shù)結(jié)合美術(shù)藝術(shù)教育，使學(xué)生掌握相應(yīng)的計算機軟件操作技巧，更準確地表達出室內(nèi)設(shè)計中的形體，并結(jié)合建模軟件及渲染插件，快速展示設(shè)計圖的光影效果和渲染效果。2.從室內(nèi)設(shè)計學(xué)科視角認識美學(xué)藝術(shù)教育。由于學(xué)科發(fā)展，不少高校的室內(nèi)設(shè)計學(xué)科從美術(shù)學(xué)院中剝離而來，或由工藝美術(shù)類專業(yè)演化而來，因此，美學(xué)藝術(shù)與設(shè)計存在一定的親緣關(guān)系。過去一段時期，室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的定位較為模糊，部分教師容易在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)簡單地使用美術(shù)教育的思維方式設(shè)計教學(xué)，進而導(dǎo)致了“美術(shù)教育為室內(nèi)設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ)”的錯誤判斷。這無疑弱化了室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的理性特質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的缺失。由從事室內(nèi)設(shè)計工作的畢業(yè)生的反饋可以證實，過于偏向?qū)徝蓝鲆暡牧咸匦裕W(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計在實施過程中會因為工藝、技術(shù)等問題而無法完成，導(dǎo)致項目投標失敗或最終完成效果大打折扣。因此，部分教師因美術(shù)專業(yè)出身而慣常使用美術(shù)教育思維進行設(shè)計類課程的教學(xué)是不可取的，教師需要從室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的源頭把控好美學(xué)藝術(shù)教育與技術(shù)教育的比例。

四、室內(nèi)設(shè)計

篇8

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中。室內(nèi)設(shè)計教學(xué)應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，不僅優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，增大了室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)容量，而且還有效的提高了教學(xué)效率，使得教學(xué)手段更加多樣化，獲得了師生的一致好評。

【關(guān)鍵詞】

室內(nèi)設(shè)計教學(xué)；多媒體信息技術(shù)；應(yīng)用策略

由于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)注重實際案例的講解，因此，加強多媒體課件制作顯得尤為重要。多媒體信息技術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，可以為學(xué)生創(chuàng)造一個交互性的學(xué)習(xí)情境，多媒體圖文并茂、動畫、音樂等形式，對于推進教育信息化浪潮，建構(gòu)科學(xué)的室內(nèi)設(shè)計課程，提升室內(nèi)設(shè)計信息技術(shù)素養(yǎng)都發(fā)揮著重要作用。多媒體信息技術(shù)推動下的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，使得課堂教學(xué)更生動，極大地提升了學(xué)生課堂教學(xué)的積極性，促進了學(xué)生能力和素質(zhì)的普遍提升。

1室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用多媒體信息技術(shù)的意義

1.1增加了室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的趣味性，使學(xué)生獲得更直觀的教學(xué)信息

目前，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于教育教學(xué)中，并在教育教學(xué)中的作用越來越明顯。成為許多專業(yè)不可或缺的教學(xué)手段。多媒體信息技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)中，通過將相關(guān)的圖片、文字、數(shù)據(jù)、音頻、視頻等進行有效的整合，精細加工，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出相應(yīng)課件，極大的提高了教學(xué)效率。多媒體信息技術(shù)推動下的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，一定要以學(xué)生為主體，教師要深知學(xué)生需要什么，站在學(xué)生的角度設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)大綱，通過多媒體信息技術(shù)，解決課堂上的重點難點。室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，能夠增加室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的趣味性，促進室內(nèi)設(shè)計教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，為課堂教學(xué)帶來無窮的活力，也使得教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。多媒體技術(shù)不但具備傳統(tǒng)媒體的功能，同時，還具有強大的信息傳遞功能，尤其是其三維影視技術(shù)，不僅可以細致入微的展示室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，還能從宏觀角度展示室內(nèi)環(huán)境，實現(xiàn)授課內(nèi)容的反復(fù)使用，使學(xué)生能夠更直觀地領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容。另外，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，教師可以在課堂教學(xué)中，運用多媒體更加直觀的模擬所設(shè)計的室內(nèi)外環(huán)境，在多媒體的演示下，使學(xué)生獲得更直觀的教學(xué)信息，提升學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的認知度，提高教學(xué)效果。

1.2使得教學(xué)形式更加新穎，教學(xué)內(nèi)容更加豐富

多媒體信息技術(shù)推動下的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，有效的降低了教師的勞動強度。在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，教師的工作量很大。一般情況下，需要教師長時間的機械、重復(fù)地進行板書，反復(fù)的講解，以便于學(xué)生理解領(lǐng)會。而利用多媒體信息技術(shù)進行教學(xué)，不僅極大地減輕了教師的工作量。還使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教師的課件能夠重復(fù)利用，減少了教師無謂的勞動。多媒體生動而形象的畫面，不僅可以加深學(xué)生的記憶，還可以提高學(xué)生的理解能力。通過多媒體技術(shù)教學(xué)，學(xué)生再不用抄襲教師的板書，在信息技術(shù)日益普及的今天，學(xué)生可以通過各種手段，隨時閱取教師教學(xué)資料，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另外，多媒體信息技術(shù)推動下的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，還可以有效的實現(xiàn)優(yōu)勢資源共享，同一學(xué)校不同班級，或者是不同學(xué)校同一專業(yè)的學(xué)生，都可以通過多媒體信息技術(shù)，獲得優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，提高教學(xué)效率?？傊?，與以往的教學(xué)相比，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，具有很多的優(yōu)勢，不僅極大的增加了教學(xué)的信息量，還使得教學(xué)形式更加新穎。以往教學(xué)中難以提供的感知材料，多媒體技術(shù)能夠提供，學(xué)生通過多媒體，可以更加直觀的感知材料，加深對于教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶。多媒體技術(shù)，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，通過圖片、影視、聲音等調(diào)整和變換教學(xué)形式，已達到新穎多樣，多種組合的教學(xué)效果。

2多媒體信息技術(shù)推動下的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)

2.1提高課件制作水平，推動室內(nèi)設(shè)計教學(xué)良性發(fā)展

媒體課件制作的水平，直接影響著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。在信息化教學(xué)中，優(yōu)質(zhì)的多媒體課件，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠促進學(xué)生加深對于教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶。通過多媒體輔助教學(xué)，許多傳統(tǒng)教學(xué)難以解決的問題都迎刃而解。因此，在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，我們要發(fā)揮多媒體信息技術(shù)優(yōu)勢，建構(gòu)科學(xué)的室內(nèi)設(shè)計課程，促進室內(nèi)設(shè)計教學(xué)良性發(fā)展。為了避免上課時浪費寶貴時間，我們一定要建立課件課前上機調(diào)試制度，去調(diào)試和檢查程序，防范設(shè)備故障，要盡量避免不可預(yù)見的因素的發(fā)生，而影響到課堂教學(xué)效果。在應(yīng)用多媒體課件前，教研室主任、學(xué)科帶頭人要仔細審查課件內(nèi)容及配套的教案，有效保障多媒體課件的質(zhì)量。制作多媒體課件的教師，也要緊扣教學(xué)目標，有針對性的設(shè)計多媒體課件內(nèi)容。制作時要選材合理，文字、顏色、圖片、圖像等要素都要仔細研磨。爭取制作出優(yōu)秀的，符合學(xué)科發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計多媒體課件。多媒體課件一定要突出重點難點，中心明確，內(nèi)容科學(xué)準確，要設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容，并且結(jié)構(gòu)簡明，言簡意賅，內(nèi)容的組織構(gòu)思要巧妙，知識點間的邏輯關(guān)系要充分的展現(xiàn)出來。在制作多媒體課件時，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理的選取、比較和篩選內(nèi)容及素材，適度把握課件的難度，掌握好課件的信息量以及重點難點。在制作多媒體課件過程中，要考慮到學(xué)生的接受度，避免由于難度過大使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。另外，教師要精心設(shè)計、反復(fù)推敲課件中顯示的圖形及視頻等內(nèi)容，文字、符號的設(shè)計編排上也要獨具匠心，不僅要做到畫面美觀、自然流暢，還要做到聲音清晰，順序井然。不僅要具有極高的直觀性，更要具有極高的藝術(shù)性。這樣，不僅有利于學(xué)生深入地理解教學(xué)內(nèi)容，還有利于激發(fā)學(xué)生興趣，促進室內(nèi)設(shè)計教學(xué)良性發(fā)展。

2.2科學(xué)的運用多媒體技術(shù)，提高學(xué)生的感性認知

科學(xué)的運用多媒體技術(shù)，可以改變以往填鴨式教學(xué)方式，通過多媒體教學(xué)，創(chuàng)建一個多元化的、充滿感官體驗的虛擬場景，提高學(xué)生的感性認知。如：利用多媒體技術(shù)，進行情節(jié)化的動態(tài)直觀演示，把空間理論和原理詳細、具體、準確地敘事化描述，這樣，抽象理論就會變得生動形象，易于理解和記憶。在對于一些抽象理論可視化直觀教學(xué)中，我們可以利用多媒體，模擬場景。如使用Autodesk3dsmax軟件完成空間形態(tài)漫游的場景，通過多邊形建模和石墨建模工具，實現(xiàn)角色模型制作，空間形態(tài)漫游場景中貼圖制作，可以通過板巖節(jié)點材質(zhì)編輯器完成，空間場景的光效創(chuàng)建，使用Vray高級渲染器中的燈光或者Autodesk3dsmax軟件中的燈光完成?？臻g形態(tài)漫游動畫特效制作，可以使用AdobeAfterEffect軟件完成。另外，三維動態(tài)效果的演示，可以通過Autodesk3dsMax軟件來制作，動態(tài)視頻添加音樂可以應(yīng)用AdobePremiere軟件，這樣，就可以以直觀、愉悅的感官體驗，實現(xiàn)這一抽象理論的可視化演示。抽象的空間概念通過多媒體的視覺呈現(xiàn)，可以變的更加直觀，更容易被理解和認知。學(xué)生也可以使用軟件模擬制作三維動畫,以自己的方式理解實體和虛境的關(guān)系，更深刻的了解室內(nèi)設(shè)計中的空間感以及空間形態(tài)，提高學(xué)生的感性認知。使學(xué)生獲得更直觀的教學(xué)信息，提升學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的認知度，提高教學(xué)效果。

3結(jié)語

與傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計教學(xué)相比，多媒體信息技術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，具有不可代替的優(yōu)勢，它可以有效的解決傳統(tǒng)教學(xué)中難以解決的一些直觀感知理解問題。然而，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)應(yīng)用工多媒體信息技術(shù)也具有一定的局限性。因此，我們要合理地開發(fā)，揚長避短，在教學(xué)研究和實踐中，科學(xué)的運用多媒體技術(shù)，發(fā)揮多媒體信息技術(shù)優(yōu)勢，推進室內(nèi)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的普遍提升。

作者：張偉 單位：福建第二輕工業(yè)學(xué)校

【參考文獻】

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篇9

關(guān)鍵詞：地域茶文化；室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域；應(yīng)用思路；內(nèi)涵研究

通過對地域茶文化進行分析，可以看到整個文化體系既是地域文化的相應(yīng)理念，同時也是整個茶文化體系的實質(zhì)性融入，當然地域茶文化不僅體現(xiàn)的是地域特色和相關(guān)元素，同時也是從地理自然環(huán)境出發(fā)的具體文化理念。當然，對于一個地區(qū)，其文化形成來說，良好完善的文化內(nèi)涵，都離不開對本地區(qū)文化氛圍和風(fēng)格內(nèi)涵的實質(zhì)性融入。

1當前整個室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中存在的問題和不足分析

在現(xiàn)代建筑建設(shè)不斷成熟的今天，如今整個室內(nèi)設(shè)計活動也實現(xiàn)了成熟、系統(tǒng)化發(fā)展，無論是具體的室內(nèi)設(shè)計理念，還是相關(guān)設(shè)計元素，當前在開展過程中，其都取得了一定成效。但是隨著當前室內(nèi)設(shè)計活動開展日益成熟，加上人們對這一活動的具體認知要求不斷提升，如今在開展室內(nèi)設(shè)計活動時，其仍然存在相應(yīng)問題和不足，具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，結(jié)合當前室內(nèi)設(shè)計活動開展的具體狀況看，目前很多室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，其使用的材料缺乏綠色性和生態(tài)性，因此無論是設(shè)計理念，還是材料選擇都需要結(jié)合時代要求不斷創(chuàng)新與完善，從而使其滿足人們的具體需要。但是客觀的說，當前在進行室內(nèi)設(shè)計活動時，由于當前整個合成材料技術(shù)不斷創(chuàng)新，因此，很多設(shè)計活動在使用材料時，其只注重材料的應(yīng)用，未能對整個材料的健康性與安全性做過研究。隨著人們對健康養(yǎng)生重視程度不斷提升，如今想要應(yīng)用某一材料，其關(guān)鍵和重點就是對這一材料的具體成分進行分析，在確保其安全應(yīng)用性的基礎(chǔ)上，從而才能實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。其次，從目前整個室內(nèi)設(shè)計活動具體開展狀況看，多數(shù)室內(nèi)設(shè)計活動在開展時，缺乏必要創(chuàng)新和系統(tǒng)化完善，很多室內(nèi)設(shè)計活動在開展時，都是互相抄襲，因此并不能將時代需要與設(shè)計創(chuàng)新相融合。對于當前整個時展來說，隨著整個設(shè)計活動發(fā)展不斷成熟，如今人們對設(shè)計活動的水平要求也在進一步提升，特別是人們期待在室內(nèi)設(shè)計活動中，需要融入新元素，豐富新理念。但是當前多數(shù)室內(nèi)設(shè)計活動都存在創(chuàng)新性不足這一問題。所謂創(chuàng)新，實際上是通過融入新理念對當前開展的室內(nèi)設(shè)計活動進行系統(tǒng)化改造，無論是具體的設(shè)計理念，還是整個設(shè)計定位，都需要結(jié)合人們的客觀需要予以適當改造。當然，整個創(chuàng)新活動，不僅是形式上的創(chuàng)新，其同時也是從設(shè)計內(nèi)涵、設(shè)計定位到整個室內(nèi)設(shè)計活動的整體創(chuàng)新完善。最后，從當前室內(nèi)設(shè)計活動的具體開展狀況中，可以看到多數(shù)設(shè)計活動在開展過程中，缺乏綜合融入理念。首先缺乏的是將消費者的具體消費理念融入其中，事實上，消費者的消費需求是決定整個室內(nèi)設(shè)計活動內(nèi)涵的首要因素，如果不能對消費者的客觀需要進行詮釋和融入，那么整個室內(nèi)設(shè)計活動很難實現(xiàn)理想效果，當前多數(shù)室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，其都是有設(shè)計者出于自身設(shè)計要求開展的，可以說并未能系統(tǒng)化融入其具體需要。其二，在整個室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，其需要將各項時代要素融入到整個設(shè)計活動中，尤其是隨著當前科技化和信息化應(yīng)用日益成熟，如今在進行室內(nèi)設(shè)計時，如果不能將時代元素融入其中，那么必然影響其最終設(shè)計效果。其三，在當前開展室內(nèi)設(shè)計活動時，其未能將傳統(tǒng)設(shè)計理念與時代化要求相結(jié)合。

2地域茶文化的具體內(nèi)涵認知

我國有著成熟的茶文化內(nèi)涵，而整個茶文化體系在形成發(fā)展過程中，結(jié)合具體的形成環(huán)境，造就了多個類型的地域茶文化內(nèi)容，這些茶文化不僅具有相應(yīng)價值體系，同時也有著相應(yīng)地域特色，因此可以說，多個地域茶文化就構(gòu)成了整個茶文化體系。通過對地域茶文化進行分析，可以看到地域茶文化實際上就是地域文化與飲茶文化的系統(tǒng)化融入。當然，在整個地域茶文化體系中，我們還能看到關(guān)于該地區(qū)民風(fēng)、民情的相關(guān)信息，因此，想要系統(tǒng)化傳承地域茶文化理念，就需要對整個地域茶文化的相關(guān)內(nèi)涵和理解形成有效認知。客觀的說，地域茶文化的基礎(chǔ)是茶文化和地域文化，同時多數(shù)地域茶文化在形成過程中，由于其大多形成與民族聚集地區(qū)，因此也形成了豐富的民族文化內(nèi)涵。如果能夠有效應(yīng)用地域茶文化的相關(guān)理念內(nèi)容，其能夠為人們認知民族地區(qū)的具體發(fā)展狀況提供有效幫助。在我國幾千年的傳統(tǒng)文化經(jīng)營發(fā)展過程中，茶文化無疑是其中極具研究和傳承價值的文化理念，通過對茶文化的具體要素和相關(guān)內(nèi)容進行系統(tǒng)化分析，我們可以看到整個傳統(tǒng)茶文化實際上就是我國傳統(tǒng)文化的核心。通過對整個茶文化體系的具體內(nèi)涵進行分析，能夠從中看到其實質(zhì)上就是物質(zhì)文化與精神文化的系統(tǒng)化融入，尤其是在整個茶文化體系內(nèi)，形成了一系列引導(dǎo)和彰顯人們精神理念的價值元素，通過對這些內(nèi)容進行系統(tǒng)化分析，其能夠在豐富人們情感內(nèi)涵的同時，實現(xiàn)其價值理念的實質(zhì)性發(fā)展與創(chuàng)新。

3當前人們對整個室內(nèi)設(shè)計活動開展的相關(guān)要求

隨著當前人們生活水平不斷提升，如今整個室內(nèi)設(shè)計活動也實現(xiàn)了進一步發(fā)展，但是客觀的說，當前在開展這一活動時，由于人們更加關(guān)注設(shè)計量，忽視了設(shè)計理念的有效融入，同時存在較為嚴重的應(yīng)付和抄襲現(xiàn)象，所以很多室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，根本無法滿足人們的具體使用要求。不僅如此，當前多數(shù)設(shè)計活動在開展時，由于缺乏成熟的理念內(nèi)涵融入，因此，整個設(shè)計活動與實際應(yīng)用之間存在極大差距和不足。因此，想要提升整個室內(nèi)設(shè)計活動的水平，其需要通過有效創(chuàng)新和豐富完善，從而實現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計效果。隨著當前人們對傳統(tǒng)文化的價值作用認知不斷成熟，如今越來越多的人期待在開展室內(nèi)設(shè)計活動時，其能夠?qū)⒃O(shè)計理念創(chuàng)新與傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵融入相結(jié)合。當然將地域茶文化融入到整個室內(nèi)設(shè)計活動中，其不僅能夠有效創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計活動的方法，同時也能夠豐富其設(shè)計內(nèi)涵和底蘊要素。隨著當前人們對整個設(shè)計活動的期待值不斷提升，如今創(chuàng)新已經(jīng)發(fā)展成為室內(nèi)設(shè)計活動開展的首要要素。系統(tǒng)化的創(chuàng)新，不僅是一種發(fā)展，同時也是創(chuàng)造和突破，尤其是對于與人們生活息息相關(guān)的元素而言，想要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的最佳效果和價值，必須從創(chuàng)新發(fā)展入手，通過有效突破，從而為整個室內(nèi)設(shè)計實現(xiàn)最佳效果服務(wù)。不僅如此，當前這對于整個室內(nèi)設(shè)計活動開展來說，想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，還要將各項設(shè)計元素、設(shè)計理念融入到設(shè)計活動開展過程中，事實上，任何一項室內(nèi)設(shè)計活動開展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵都是是否滿足消費者自身的設(shè)計理念和相關(guān)需要。尤其是隨著當前人們對室內(nèi)設(shè)計活動開展的要求不斷提升，想要實現(xiàn)最佳設(shè)計效果，就必須通過將各項設(shè)計元素系統(tǒng)化融入其中，從而實現(xiàn)最佳設(shè)計效果?？陀^的說，室內(nèi)設(shè)計是直接關(guān)系到人們生活的元素，因此在開展這一活動時，不僅要注重設(shè)計理念的創(chuàng)新完善，同時也要充分注重選擇合理健康的元素融入其中。只有確保整個室內(nèi)設(shè)計活動健康開展，才能實現(xiàn)最佳效果。

4地域茶文化在整個室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的具體應(yīng)用思路

地域茶文化是整個文化體系中的重要組成部分，完善的地域茶文化中不僅包含了豐富的物質(zhì)元素，同時其中也形成了體系化的價值內(nèi)涵，因此，可以說，完善認知地域茶文化的具體理念和元素，能夠幫助我們有效提升當前所開展的各項活動。地域茶文化作為整個文化體系的核心，所以想要將這一文化理念系統(tǒng)化融入到室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，就必須將地域茶文化的具體內(nèi)涵與室內(nèi)設(shè)計活動開展的相關(guān)要求相結(jié)合，通過有效融入，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。無論是對傳統(tǒng)設(shè)計文化的有效融入，還是將現(xiàn)代設(shè)計理念有效結(jié)合，當前整個室內(nèi)設(shè)計實際上都未能做好這一點。因此，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計不斷發(fā)展這一趨勢，創(chuàng)新設(shè)計理念，融入多樣要素就極為必要。想要實現(xiàn)理想的地域茶文化傳承，就需要創(chuàng)新這一文化理念和內(nèi)涵，通過對其內(nèi)容進行深入解析，從而實現(xiàn)地域茶文化的理想傳承效果。也就是說在將地域茶文化系統(tǒng)化應(yīng)用到整個室內(nèi)設(shè)計活動時，必須盡可能最全面的保留原地域文化體系中所包含的價值元素，通過貼近真實，保留傳統(tǒng)元素，從而實現(xiàn)地域茶文化與室內(nèi)設(shè)計活動的有效融入?？陀^的說，想要實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計活動的最佳效果，其離不開對消費者具體需求和相關(guān)需要的有效融入。不僅如此，在整個室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，應(yīng)該認識到消費者的基礎(chǔ)需求在于生態(tài)綠色需求，因此系統(tǒng)化的理念融入，直接關(guān)系到整個室內(nèi)設(shè)計活動開展的最佳效果，如果脫離了這一客觀實際，那么其就很難實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化體系的理想應(yīng)用效果。

5結(jié)語

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，無論是具體的茶文化理念，還是相應(yīng)茶文化元素，都需要結(jié)合時代要求，通過有效融入和系統(tǒng)化創(chuàng)新，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。系統(tǒng)化的看，當前整個室內(nèi)設(shè)計活動在開展過程中，如果其不能有效創(chuàng)新，尤其是不能將消費者自身的需要與其相融合，那么整個室內(nèi)設(shè)計活動很難實現(xiàn)理想的效果，當然將傳統(tǒng)茶文化與室內(nèi)設(shè)計活動相結(jié)合，其必然實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的最佳效果。

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篇10

[關(guān)鍵詞]室內(nèi)空間國外現(xiàn)狀國內(nèi)現(xiàn)狀關(guān)系狀況

中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號：

一、室內(nèi)設(shè)計在國外的發(fā)展現(xiàn)狀

國外室內(nèi)設(shè)計界通過幾十年的研究實踐證明，室內(nèi)設(shè)計相對于與建筑結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道所花費的心思要更多，同時也要求室內(nèi)設(shè)計實踐需要通過更加具有針對性、導(dǎo)向性的持續(xù)訓(xùn)練來加強。就如建筑大師普拉特納所認為的，比設(shè)計容納所謂的室內(nèi)空間的建筑物要困難的是室內(nèi)設(shè)計。

歐洲一些室內(nèi)設(shè)計雜志的專家認為，從90年代至今，改變空間感是室內(nèi)設(shè)計的最大特點。因為對于室內(nèi)環(huán)境來說，最大的財富是空間，室內(nèi)設(shè)計的功用就是要盡可能通過硬性或軟性地處理手法來增加其空間感。通俗來說，就是通過設(shè)計使室內(nèi)空間看起來舒服用起來方便。所以室內(nèi)設(shè)計中不應(yīng)再大玩所謂的設(shè)計技巧，而是需要設(shè)計師通過科學(xué)的思維和方法，使得居室環(huán)境變得更休閑、更寬敞、更舒適、更實用。當今社會對于室內(nèi)空間環(huán)境的主流思想是，現(xiàn)代室內(nèi)空間裝飾需要追尋返璞歸真，彰顯人居環(huán)境的特點，體現(xiàn)使用人與室內(nèi)空間物體的原貌，這就要求設(shè)計師需要使用回歸自然、貼近自然的設(shè)計手法與工藝手法。當今都市中越來越快的工作與生活節(jié)奏，使得人們的精神世界越來越緊張，承受著越來越巨大的壓力，在鋼筋水泥的“森林”中終日居住的人們，倍感壓迫，再加上日趨嚴重的社會環(huán)境污染，使得人們渴望得到寧靜，向往回歸大自然，以求身心得到放松與解放，從而使人們之所以如此崇尚自然。

二、室內(nèi)設(shè)計在國內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀

從目前我國的環(huán)境建筑室內(nèi)設(shè)計方案中來看，通過在很大程度上對簡潔、明快、洗練的西方現(xiàn)代主義設(shè)計中的設(shè)計風(fēng)格地借鑒和汲取，以及同時采用了多種手法，例如光影、質(zhì)感、色彩與形體特征，當然其中也包括了在室內(nèi)裝飾裝修上運用具有現(xiàn)代高新技術(shù)的裝飾材料。

從我國目前職業(yè)設(shè)計師自身與室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的關(guān)系狀況方面看，我國室內(nèi)設(shè)計存在以下幾個問題：

1、缺乏創(chuàng)新精神。

室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計范疇內(nèi)不能只是通過簡簡單單地抄襲或生搬硬套而不顧環(huán)境和室內(nèi)空間的，盡管可以允許借鑒當今已有設(shè)計成果和國內(nèi)外傳統(tǒng)。很多設(shè)計師缺乏設(shè)計師所應(yīng)具有的積極創(chuàng)新和大膽探索，不是看重深層次的精神，而是容易看重形成的表層，完全不顧實際空間環(huán)境的空間因素和業(yè)主需求，往往將某些現(xiàn)成風(fēng)格直接生搬硬套地在一個或多個設(shè)計方案中，牛頭不對馬嘴，使得項目實施結(jié)果越看越像酒店、KTV而不像住宅空間，，甚至于導(dǎo)致嚴重浪費業(yè)主投入的資金。

2、缺乏實力強者。

所謂的專業(yè)表象的背后常常缺乏必要的社會內(nèi)涵與文化內(nèi)容是對于不思進取、自以為是或非專業(yè)的設(shè)計者而言的。基礎(chǔ)知識缺乏、設(shè)計能力較差、理性思維欠缺、語言表達模糊是“眼低手差”者的通??；對現(xiàn)實客觀性的忽略，一味強調(diào)主觀性對于設(shè)計師的作用，仿佛自己能夠接受任何挑戰(zhàn)是“眼高手低”的缺點。這兩種設(shè)計師，喜歡感性地去判斷藝術(shù)化，缺少思考設(shè)計邏輯，依賴各種資料上的所謂的“經(jīng)典”和“樣板”，不講究實際情況只盲目仿造，空談主義、觀念或理論，模糊對應(yīng)的現(xiàn)實人文，只會說這里應(yīng)該怎樣設(shè)計，那里應(yīng)該如何設(shè)計，只會夸夸其談，當需要真正去解決設(shè)計中的各種空間關(guān)系問題的時候就只能故左而言他。

3、缺乏精品案例。

每一位室內(nèi)設(shè)計師的必然會追求具有設(shè)計理念的或者能夠成為設(shè)計精品的室內(nèi)作品，但十分可惜，在我們現(xiàn)有的設(shè)計環(huán)境中，這樣的作品實在是少之又少。一方面存在著諸如客觀現(xiàn)實條件限制的問題，另一方面卻也反映出設(shè)計師的真實水平與能力問題，同時，也表現(xiàn)出極為客觀現(xiàn)實的業(yè)主與施工方對設(shè)計作品帶來的影響問題。使室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計形成諸如偷工減料、技術(shù)簡化、工期速成、利潤效益、工程資金等問題是利欲作用的必然結(jié)果，其自然而然的就會嚴重影響到作品的質(zhì)量。

4、缺乏域外競爭。

20多年來關(guān)于我國裝飾裝修業(yè)的真實發(fā)展情況是，部分內(nèi)地的室內(nèi)建筑師或室內(nèi)設(shè)計師都把工作重心用在地方工程上，輕實力，重名氣；輕質(zhì)量，重利潤；輕外爭，重內(nèi)耗；輕設(shè)計文化延承，重短期發(fā)展；輕視設(shè)計投入，重使用非正常手段，結(jié)果導(dǎo)致很多專業(yè)室內(nèi)設(shè)計師寧愿保持現(xiàn)況和重利的心態(tài)，心理的素質(zhì)不高，競爭的意識不強，互相拆臺的現(xiàn)象很普遍。多年以來，發(fā)達地區(qū)的裝飾裝修企業(yè)基本壟斷了內(nèi)地的大工程，甲方也極盡可能把相關(guān)設(shè)計交由那些內(nèi)地的剛出校門的新手或者是來創(chuàng)業(yè)的同齡人來做，把工程送給這樣那樣的同行，不必細說其中的不良因素，但也真實地反映出各地室內(nèi)設(shè)計行業(yè)在施工水平、行業(yè)管理、設(shè)計水平與行業(yè)學(xué)術(shù)等方面存在的一些問題。

5、強調(diào)奉獻設(shè)計。

屢屢見到在目前眾多工程的投標中所謂的“奉獻設(shè)計”，特別是具備設(shè)計與施工資質(zhì)在一起的裝飾裝修企業(yè)為了把工程緊緊地攬到手， “我不要設(shè)計費”是慣用的其手段之一。其實這是讓設(shè)計費用在工程利潤中體現(xiàn)出來，典型的“羊毛出在羊身上”作法。室內(nèi)設(shè)計師的工作在這樣的設(shè)計公司中缺乏必要的相應(yīng)地位。讓很多真正奉獻著自己腦力的室內(nèi)設(shè)計師得不到應(yīng)有回報的主要原因是行業(yè)規(guī)則的不規(guī)范。裝飾裝修企業(yè)常常把應(yīng)該是獨立存在的設(shè)計、施工、監(jiān)理三者的作用混為一談，更別談所謂的相互制約和所謂的建立讓業(yè)主們得到公正的體制。很多業(yè)主還自以為從中得到了很大的利益，很多時候作為甲方也都無視這樣的現(xiàn)狀。

參考文獻