導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會工作發(fā)展理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

田林縣：考察定點幫扶貧困村

5月21日，自治區(qū)人力資源和社會保障廳廳長蔣明紅、副巡視員陳天生等一行6人赴田林縣開展扶貧調(diào)研。田林縣是國家級貧困縣，是自治區(qū)人力資源和社會保障廳定點幫扶縣。今年，廣西人社廳按照自治區(qū)黨委、政府的統(tǒng)一部署，派出3名同志任貧困村“第一書記”，掛職定點幫扶田林縣八桂瑤族鄉(xiāng)的弄瓦村、巖林村、者達(dá)村等3個自治區(qū)級貧困村。調(diào)研組一行先后到弄瓦村、巖林村、者達(dá)村開展實地調(diào)研，詳細(xì)聽取了貧困村農(nóng)民生產(chǎn)生活、基層組織建設(shè)的情況和貧困村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃，蔣明紅廳長對貧困村的發(fā)展提出了三點希望：一是要轉(zhuǎn)變思想觀念，從依靠“輸血”發(fā)展向依靠自身“造血”發(fā)展轉(zhuǎn)變。加大農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，提高勞動力的整體素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)民增收、脫貧致富。二是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，做到集中經(jīng)營、集中管理、集中技術(shù)，做大規(guī)模，凸顯經(jīng)濟(jì)效益。三是要尊重農(nóng)民主體地位。圍繞貧困群眾所急、所需，做好“三農(nóng)”服務(wù)，鼓勵農(nóng)民創(chuàng)業(yè)和組織勞務(wù)輸出，解決好貧困村富余勞動力的就地安置和轉(zhuǎn)移問題。突出農(nóng)民的主體地位，堅持農(nóng)民事農(nóng)民辦，努力探索出一條符合實際、符合市場的特色農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。

蔣明紅廳長還要求，“第一書記”要發(fā)揮好“領(lǐng)頭羊”作用，在深入調(diào)研和綜合村兩委意見建議的基礎(chǔ)上，作好任職期內(nèi)貧困村發(fā)展規(guī)劃，有重點、有層次地推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，實現(xiàn)“一年一小變，二年一大變”。

樂業(yè)縣：召開調(diào)研座談會

5月22日，調(diào)研組一行繼續(xù)趕赴樂業(yè)縣開展調(diào)研，全面聽取了樂業(yè)縣人力資源和社會保障工作的情況匯報。蔣明紅廳長指出，人力資源社會保障部門作為政府綜合社會管理部門，當(dāng)前要圍繞新一輪扶貧開發(fā)，立足職能，服務(wù)當(dāng)?shù)攸h委、政府做好三件主要工作：一是以就業(yè)工作解決貧困人口的脫貧問題，圍繞樂業(yè)縣主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民外出務(wù)工需要，進(jìn)一步抓好重點產(chǎn)業(yè)、勞務(wù)輸出、外出就業(yè)的職業(yè)技能培訓(xùn)，實現(xiàn)“培訓(xùn)一人、就業(yè)一人、脫貧一戶、帶動一村”的目標(biāo)。二是構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的社會保障體系，促進(jìn)新一輪扶貧開發(fā)工作。三是引進(jìn)與開發(fā)、培養(yǎng)和使用并舉，抓人才工作。要加大對基層人才選拔的政策支持、資金支持、項目支持，形成合力，從公務(wù)員考試、鄉(xiāng)鎮(zhèn)職稱評定等拿出具體措施，幫助基層解決人才培養(yǎng)、吸收、留住問題。

凌云縣：現(xiàn)場檢查指導(dǎo)工作

5月23日，調(diào)研組一行到凌云縣實地考察了該縣社保業(yè)務(wù)大廳。蔣明紅廳長勉勵工作人員要按照規(guī)范要求，接待好每位辦事的群眾，為人力資源社會保障部門樹立良好的職業(yè)形象，積極在新一輪扶貧開發(fā)中找準(zhǔn)位置。蔣明紅廳長強(qiáng)調(diào)，一要圍繞本地支柱產(chǎn)業(yè)、重點產(chǎn)業(yè)加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)工作，把新一輪職業(yè)技能培訓(xùn)活動作為農(nóng)民提高純收入、提高就業(yè)率的重要手段，支持凌云縣建立“茶葉產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)基地”。二是加強(qiáng)社會保障工作。三是加強(qiáng)人才培養(yǎng)，加大對當(dāng)?shù)毓珓?wù)員、專業(yè)技術(shù)人才、農(nóng)村實用技術(shù)人才開發(fā)的扶持，推動人才干事創(chuàng)業(yè)，用良好的制度留才、待遇留才、感情留才。

篇2

關(guān)鍵詞：社會工作理論；社會教育學(xué)；結(jié)構(gòu)性或系統(tǒng)性社會工作

一、不同社會背景下兩者的社會工作理論

1.約翰.海因里希.裴斯塔洛齊（Johann Heinrich Pestalozzi）的以社會教育學(xué)為體現(xiàn)社會工作理論

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊以哲學(xué)問題：人的本質(zhì)、人類社會的本質(zhì)和教育學(xué)的問題：人的教育為主要研究對象。他提出了人類學(xué)的基本觀點：人是由“自然”和“精神”兩種實體組成的，人類的三種發(fā)展?fàn)顟B(tài)：自然狀態(tài)、社會狀態(tài)、道德狀態(tài)?！八闹饕逃枷耄哼m應(yīng)自然性教育、‘愛’的教育、‘教育心理學(xué)化’教育思想、要素教育、道德教育教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合教育思想”[1]（吳值敬，2009）。

2.簡.亞當(dāng)斯（Jane Addams）的結(jié)構(gòu)性或系統(tǒng)性社會工作理論

“簡.亞當(dāng)斯將社會問題和工業(yè)問題作為研究對象強(qiáng)調(diào)運用‘非科學(xué)’的直接融入的方式與社區(qū)居民建立親密的、互動式的、持久的直接交流的方式，形成一種平等的而非專家指導(dǎo)性質(zhì)的關(guān)系，她認(rèn)為社工應(yīng)該站在社區(qū)居民的立場上，發(fā)揮社區(qū)居民自身擁有的文化創(chuàng)造力，改善社會環(huán)境，促進(jìn)社會公平”[2]（吳雙，2012）。簡.亞當(dāng)斯堅持認(rèn)為，社會工作的目標(biāo)和任務(wù)是把民主帶給社會生活，為人類生活的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，人性的解釋和繼承基督學(xué)說。

二、對兩者理論的評價

兩者的理論都是具有劃時代意義的，他們?yōu)樯鐣ぷ鞯陌l(fā)展都貢獻(xiàn)了自己的力量，但他們的理論也在某些方面存在不足。

1.對約翰.海因里希.裴斯塔洛齊理論的評價

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊被后人稱為“貧民教育之父”，他對貧民教育有積極影響，他的教育理論對社會教育學(xué)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)而深刻的影響。

他認(rèn)為，人是由“自然”和“精神”兩種實體組成的，自然狀態(tài)分“未腐朽狀態(tài)”和“腐朽狀態(tài)”?！拔锤酄顟B(tài)”即“人之初，性本善”，“人的需要與滿足，個人與社會達(dá)到平衡”[3]（張威，2012）。這一主張讓我們在做社會工作時，相信我們的服務(wù)對象，這一點是非常正確的，至今仍被社會工作者沿用，這也是工作者與服務(wù)對象建立信任關(guān)系的基礎(chǔ)。“腐朽狀態(tài)”是指人的野蠻狀態(tài)即自我中心主義，“人的需求和自我權(quán)利欲望無限增長、膨脹，又沒有力量抑制，就會變成自私自利的人”（張威，2012）。這一觀點很具有前瞻性，說得很符合現(xiàn)今社會追求名、權(quán)、利的人，也是很多功利人士的典型表現(xiàn)。當(dāng)今社會，很多人都覺得自己不幸福，就是因為他們擁有太多欲望，不安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)也不覺得滿足。

他主張對貧民、受歧視者、失足者進(jìn)行教育，他認(rèn)為：貧民收容機(jī)構(gòu)與重新返回貧困環(huán)境：貧民根本得不到幫助，其中，“窮人只能被教育成窮人”的觀點備受爭議，我個人認(rèn)為這一點是不對的，現(xiàn)今有很多名人的例子都可以證明貧窮的環(huán)境和挫折更能讓人成長，有時逆境更能讓人努力奮斗并獲得成功；社會政策性問題：刑法和犯罪預(yù)防，通過制定刑法解決社會問題，從而對犯罪進(jìn)行預(yù)防這一觀點是很正確的，這也是現(xiàn)今刑法制定的主要目的。

他認(rèn)為，所有教育的出發(fā)點是孩子未腐朽的自然天性，這一點為教育的社會化提供了一種思路，孩子社會化的第一場所是家庭，其次是學(xué)校。家庭承擔(dān)著孩子社會化的重要內(nèi)容，所以家庭應(yīng)該在孩子未腐朽的自然天性過程中給予正確的引導(dǎo)，讓孩子生活在正常且道德的環(huán)境中。教育就是用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ浞职l(fā)揮人類自然和天性中所固有的力量和潛能。教育的最高宗旨：發(fā)現(xiàn)和激發(fā)一個孩子的自我發(fā)展力量和潛能。每個人都是有潛能的，這也是我們以往所學(xué)習(xí)的社會工作優(yōu)勢觀點里的內(nèi)容，我們要在適當(dāng)?shù)臅r候為服務(wù)對象賦權(quán)增能，使得服務(wù)對象的潛能得到最大發(fā)揮。每個人都是有潛能的，這也是我們以往所學(xué)習(xí)的社會工作優(yōu)勢觀點里的內(nèi)容，我們要在適當(dāng)?shù)臅r候為服務(wù)對象賦權(quán)增能，使得服務(wù)對象的潛能得到最大發(fā)揮。孩子的自我發(fā)展更是我們教育的重點，他們的未來必須接受正確的引導(dǎo)和啟發(fā)，他們才會沿著道德而有序的方向發(fā)展。“幫助我，自己做”教育：作為助人自助的方法，他認(rèn)為這是教育者的角色與職能。這一觀點是社會工作的重要理念之一，隨時指導(dǎo)著社會工作者的方向，社會工作者的目標(biāo)就是幫助服務(wù)對象找到自我救助的方法。

2.對簡.亞當(dāng)斯理論的評價

簡.亞當(dāng)斯的理論讓我們第一次了解到社會工作，她被認(rèn)為是社區(qū)工作的建立者，她把社會工作認(rèn)為是應(yīng)用社會學(xué)，并且理論與實踐是緊密相關(guān)的。她的結(jié)構(gòu)性社會工作理論一直以來都是英美實用主義沿用，她建立的赫爾館是美國芝加哥學(xué)派的創(chuàng)辦點。

她將社會問題和工業(yè)問題作為研究對象，認(rèn)為產(chǎn)生這些問題的原因：一是階級的生態(tài)性、地域性分裂，當(dāng)時黑人和白人分開居住，種族問題是當(dāng)時美國的主要社會問題。雖然，現(xiàn)在美國的種族歧視基本上沒有什么表現(xiàn)了，但它還是存在的，種族歧視的消除是需要很長時間的努力。二是城市的男性、軍團(tuán)主義組織，當(dāng)時的權(quán)利組織都是男性掌權(quán)，隨著民主思想的深入發(fā)展及女性隨著受教育程度的提高，她們開始希望掌握權(quán)利為她們自己謀取利益，婦女運動開始興起，希望提高她們自身的社會地位。三是國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的商業(yè)利益，經(jīng)濟(jì)集團(tuán)追求利益的最大化，特別是工業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命之后，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，商人為了謀利不惜雇傭童工為其工作，并盡可能的榨取他們的剩余價值。因而，她想要建立《國家勞動保護(hù)法》《禁止童工法》，維護(hù)某些人的利益。她主張的是宏觀的社會工作：從社會政策的角度推動社會工作的發(fā)展。社會工作的發(fā)展需要社會政策先行，社會政策是社會工作的前提和基礎(chǔ)，它指引著社會工作的發(fā)展方向，為社會工作提供法律保障。

她讓我們明白社會工作具有雙重職能：助人與監(jiān)督，助人是針對服務(wù)對象；監(jiān)督是對政府與機(jī)構(gòu)，要評估兩者的利益，完全取決于社會工作者自己的價值觀。社會工作者也要服務(wù)于政府，穩(wěn)定社會秩序的同時，要為政府所用。目前社會工作者在助人方面都能夠做得很好，但是監(jiān)督方面的職能卻很少能夠做到，特別是對當(dāng)前中國的社會工作來說，這個職能執(zhí)行起來比較困難，但它會成為社工努力的方向。

她的和平理論中社會公正與社會意識、人權(quán)、和平的密切聯(lián)系，后來被蓓爾娜斯科尼沿用，而且別寫入了《美國社會工作倫理守則》之中。她主張構(gòu)建高層次的社區(qū)和社會生活中心，她認(rèn)為人與環(huán)境是緊密聯(lián)系的，要讓一個人的問題得以解決，首先要改善這個人所處的環(huán)境，這也是系統(tǒng)理論中的重要內(nèi)容。她把社會工作與政治行為緊密聯(lián)系起來，這一觀點是很值得借鑒的，但是被很多國家所忽視。要想推進(jìn)社會工作這一職業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我們就不得不參政議政，從而能夠制定并執(zhí)行社會政策。

三、兩者的理論對中國社會工作的借鑒與啟發(fā)

兩者的理論都具有深遠(yuǎn)的影響，對中國社會工作發(fā)展的影響力也是巨大的。社會學(xué)和社會工作對于我國來說都是舶來品，社會工作在我國是社會學(xué)的二級學(xué)科。中國社會工作的本土化一直是困擾著社會工作界的一大問題，我們在借鑒國外理論的同時，也需要進(jìn)行消化、吸收和創(chuàng)新。

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊的“未腐朽狀態(tài)”即“人之初，性本善”觀念中傳遞出的對案主信任的觀點，一直被社會工作者使用，甚至被編入社會工作的教材之中，這一觀點被認(rèn)為是社工與服務(wù)對象建立信任關(guān)系的基礎(chǔ)。他的教育學(xué)的觀點被世界很多國家沿用，他是教育心理學(xué)的開創(chuàng)者，這為今后社會工作教育也提供了一個方向，社會工作教育不僅僅需要學(xué)習(xí)理論與實務(wù)的內(nèi)容，而且也應(yīng)該學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)方面的內(nèi)容。雖然，現(xiàn)今社會工作學(xué)界提倡對社工學(xué)生進(jìn)行通識教育，但是實際操作卻很困難。他言傳身教的教育方式和簡.亞當(dāng)斯認(rèn)為理論研究不是待在大學(xué)校園里得出的，而是通過實地來形成，要在實踐中總結(jié)與思考的觀點讓我明白，理論并不一定產(chǎn)生在實踐之前，它也不一定必須指導(dǎo)實踐，理論可以在實踐中產(chǎn)生，理論與實踐是緊密聯(lián)系的。我國學(xué)者晏陽初的“平民教育運動”跟他的貧民教育有些相似的地方，但他們的出發(fā)點和對象是不同的。“晏陽初的‘平民教育運動’來解決中國人的‘愚’、‘窮’、‘弱’、‘私’四大基本問題”[4]（徐永祥，2004）這一運動是對我國農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的成功探索和實踐，他為世界社區(qū)發(fā)展運動做出了杰出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“國際平民教育之父”。

約翰.海因里希.裴斯塔洛齊認(rèn)為教育就是要發(fā)現(xiàn)和激發(fā)孩子的自我發(fā)展力量和潛能，這是現(xiàn)今社會工作實務(wù)中堅持的重要觀點，也是優(yōu)勢視角的重要內(nèi)容，要相信每一個服務(wù)對象都有改變的潛能，社會工作者的職責(zé)就是挖掘服務(wù)對象的潛能，從而以適當(dāng)?shù)姆绞綄Ψ?wù)對象進(jìn)行賦權(quán)增能。這也是助人自助的關(guān)鍵所在，社工在挖掘服務(wù)對象的潛能時，也應(yīng)該教會服務(wù)對象自己處理問題的能力，從而讓他們更好地適應(yīng)社會。

簡.亞當(dāng)斯的系統(tǒng)性社會工作理論認(rèn)為，社會問題的產(chǎn)生是由人與人所處的環(huán)境造成的。這也是目前很多社會工作者堅信“人在情境中”觀點的重要來源，這也是心理學(xué)中人本主義的主要觀點。她的這一觀點是目前中國社會工作在談到社會工作理論背景中經(jīng)常會提到的，她主張的實用主義一直被英美社會工作界效仿，中國的社會工作也主要是從英美了解社工的知識與實踐，我國的社會工作要取其精華，去其糟粕。

中國社會工作要取得長足發(fā)展，就必須在借鑒他們理論的時候，還要注意與我國的國情和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情況相聯(lián)系，從而發(fā)展和創(chuàng)造屬于我國的社會工作理論。（作者單位：四川大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]吳值敬.裴斯塔洛齊思想述評[D].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文.2009（6）：17-37

[2]吳雙.Jane Addams與Hans Thiersch的社會工作理論對比研究[J].今日中國論壇.2012（10）：176-178

篇3

當(dāng)前我國雖然已經(jīng)建立了社會工作教育體系，每年也會培養(yǎng)出一定數(shù)量的專業(yè)人才，但在過去二十年的發(fā)展過程中，專業(yè)社會工作人員并沒有從事社會工作，社會工作專業(yè)畢業(yè)生大多進(jìn)入其他領(lǐng)域工作，當(dāng)前從事社會工作的人員又大多沒有參加過專業(yè)學(xué)習(xí)，因此在社會工作中存在著嚴(yán)重缺少專業(yè)人才的問題。

專業(yè)社會工作最早出現(xiàn)于西方發(fā)達(dá)國家當(dāng)中。在一百多年的發(fā)展過程中，當(dāng)前已經(jīng)擁有了豐富的理論基礎(chǔ)，我國開展社會工作還處于發(fā)展階段，社會工作知識體系主要沿用西方發(fā)達(dá)國家的理論，但這種現(xiàn)狀與我國實際情況不符，所以還需結(jié)合我國實際情況建立社會工作制度。

在??際生活中，每一個人都需要享受一定的社會服務(wù)，但很多人又認(rèn)為社會工作服務(wù)不存在于自己的生活當(dāng)中。很多人并不了解專業(yè)化服務(wù)。較多人認(rèn)為只要幫助生活困難的人群解決生活問題就是社會服務(wù)。

二、社會工作存在問題的主要誘因

在社會工作開展過程中，有時社會工作者提供的服務(wù)與服務(wù)對象的需求并不適應(yīng)，因此不能解決服務(wù)對象的生活問題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)社會工作人員與服務(wù)對象供求沖突有下面這些表現(xiàn)：

1.社會工作發(fā)展中政府投入與民眾參與不協(xié)調(diào)

社會工作屬于社會福利性質(zhì)，大多社會工作主要以政府部門為主，社會工作要想取得健康發(fā)展則需得到政府部門的大力支持，社會工作體系才能得以不斷完善。但這種現(xiàn)狀也導(dǎo)致社會工作供給模式較為簡單，社會工作服務(wù)與服務(wù)對象的需求相分離，社會工作者提供的服務(wù)與服務(wù)對象的要求存在較大差距，形成了社會工作模式過于死板的現(xiàn)象。

2.大中小城市擁有的社會生產(chǎn)資源不同

中小城市擁有的經(jīng)濟(jì)資源與社會資源都不能與大城市相比，社會工作利用大城市擁有的各種優(yōu)勢得到了快速發(fā)展，同時也可以順利解決社會中存在的各種難題，將更多福利貢獻(xiàn)給人們，但中小城市由于缺少資源社會工作得不到社會各界的支持。

3.社會工作者的專業(yè)認(rèn)同與公眾認(rèn)同具有較大差距

社會工作者在服務(wù)過程中依據(jù)自己的想象開展服務(wù)工作，而不顧及服務(wù)對象的親身感受與實際情況，這種現(xiàn)狀也使社會工作不能正常開展，社會工作服務(wù)與服務(wù)對象之間的矛盾不斷加大。

4.在全球化發(fā)展中創(chuàng)新社會工作模式面臨諸多不利因素

西方發(fā)達(dá)國家的社會工作經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展當(dāng)前已經(jīng)趨于成熟，但我國社會工作的發(fā)展還處于起步階段，如果一味照搬西方發(fā)達(dá)國家的做法則收不到較好的效果，要結(jié)合我國實際情況改革當(dāng)前社會工作模式。

5.社會工作者機(jī)構(gòu)與社會服務(wù)對象存在較多矛盾

社會工作部門與社會服務(wù)對象出現(xiàn)沖突，專業(yè)理論與實際情況相矛盾時，則會嚴(yán)重影響社會工作的正常開展，特別是當(dāng)服務(wù)人員不能正確理解專業(yè)理論時會侵害社會服務(wù)對象的合法權(quán)益。

三、解決社會工作職業(yè)化發(fā)展的有效措施

我國社會工作職業(yè)化還處于發(fā)展階段，其中存在著諸多問題，只有重視解決這些問題才能推動我國社會工作的健康發(fā)展。

1.政府部門

⑴建立社會工作管理部門。發(fā)達(dá)國家當(dāng)中都建立了專業(yè)社會工作管理部門，當(dāng)前我國政府部門中，勞動與社會保障部門、人事部門、民政部門等都擁有管理社會工作的職責(zé)，但又都沒有在法律層面予以明確，因此我國急需建立一個專業(yè)社會工作管理部門，才能順利開展社會工作。

⑵積極宣傳社會工作理念，以得到廣大民眾的認(rèn)可。在我國社會工作發(fā)展過程中，由于發(fā)展時間較晚，所以廣大民眾還不能正確認(rèn)識社會工作，要求政府部門對此做好宣傳工作，使廣大民眾深刻理解社會工作的服務(wù)理念與工作手段，主動參與社會工作服務(wù)。

2.高校教育工作

社會工作專業(yè)教育有著較強(qiáng)的實踐性，只有提高教學(xué)水平才能保證社會工作的順利開展，高校社會工作教育不但要傳授給學(xué)生豐富的理論知識而且也需重視實踐學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)建實習(xí)基地，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)期間真正參與社會工作，將理論知識應(yīng)用于實踐活動當(dāng)中。

3.社工機(jī)構(gòu)與社會工作者

⑴建立完善的工作管理制度。社會工作部門當(dāng)中的管理要求具備完善的規(guī)章制度，才能有效約束社會工作者的行為。社會工作部門是將社會工作者與服務(wù)對象有機(jī)聯(lián)系在一起的單位，在開展社會工作中起著不可低估的作用，所以建立完善的工作管理制度具有非常重要的作用。不但有利于社會工作部門的健康發(fā)展，而且也可以有效提高社會工作者的綜合素質(zhì)，達(dá)到社會民眾的認(rèn)可。

⑵掌握豐富的科學(xué)文化知識，提高道德水平。社會工作者的主要職責(zé)是為社會民眾服務(wù)，是為廣大民眾解決問題的主體，所以社會工作者要掌握堅實的科學(xué)文化知識，利用加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)不斷提高自身道德水平，社會工作是與人打交道的工作，所以要求社會工作者應(yīng)該掌握高超的交流技術(shù)，有著靈活的思維。

篇4

一 社會工作核心能力的界定

社會工作緣起于西方,其典型特征在于先實踐活動后專業(yè)教育展開,而中國的社會工作發(fā)展,除了港澳臺地區(qū)作為先行者外,大陸的社會工作卻是在先專業(yè)教育后社會服務(wù)活動下發(fā)展起來的。因此,由于實踐服務(wù)發(fā)展的相對滯后,社工各界對于社會工作所特有的專業(yè)核心能力,還沒有形成一個明確的認(rèn)同。

核心能力概念是在1990年由美國著名管理學(xué)者普 拉 哈 德 (C.K.Prahalad)和 哈 默 爾 (GaryHamel)提出的,他們在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表《公司核心競爭力》一文。

1994年他們的專著《競爭大未來---企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》出版后,核心競爭力的研究與探討在西方掀起了。[1]

對于核心競爭力的研究主要分為組織核心競爭力和個人核心競爭力研究兩個方面。

關(guān)于社會工作的核心能力研究,國內(nèi)理論和實務(wù)界則更多的是從社會工作的本土化、專業(yè)化、職業(yè)化以及 社會 工作 者隊伍整體的 發(fā) 展 趨 向 進(jìn) 行 研究,[2]從整體上研究社會工作的核心競爭力的較少,深圳社聯(lián)社工服務(wù)中心的孫亞華等人認(rèn)為社會工作者核心競爭力包括社工道德力、社工專業(yè)力、社工創(chuàng)造力。[3]

周獻(xiàn)德等認(rèn)為社會工作者所具有的核心競爭力主要表現(xiàn)為助人職業(yè)化、獨特的職業(yè)倫理、系統(tǒng)的工作方法體系和專業(yè)成長機(jī)制四個大方面。[4]

借鑒已有的研究成果,結(jié)合研究者長期的社會工作專業(yè)教育和實務(wù)活動,研究者認(rèn)為社會工作核心能力是社會工作者處于優(yōu)勢地位具備的,其他非專業(yè)人員無法在短期靠簡單模仿獲得的,從事社會工作所必須的各種專業(yè)素養(yǎng)和實務(wù)操作技能。這種素養(yǎng)和技能的養(yǎng)成往往是與社會工作的專業(yè)教育緊密聯(lián)系在一起的。

二 社會工作核心能力的構(gòu)成

社會工作既是一個助人的專業(yè),又是一門服務(wù)于整個社會的職業(yè),由于其所涉及的問題、服務(wù)對象、工作場所、介入模式和工作技巧等相對復(fù)雜,社會工作者所具備的核心能力應(yīng)突出其專業(yè)性和職業(yè)性,并具有中國本土化取向。比照英美及我國港臺社會工作教育和實踐的一系列規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),[5]研究者認(rèn)為專業(yè)價值理念、專業(yè)知識體系、專業(yè)方法技巧構(gòu)成了社會工作核心能力的主體。

(一)專業(yè)價值理念

社會工作價值觀是社會工作者所持有的助人觀念。它包括對助人活動的看法、對自己及受助者的看法。社會工作價值觀是社會工作實踐的靈魂,是社會工作者的精神動力。高登斯坦把社會工作者描述成為“價值注滿的個人?！盵6]列維說:“社會工作是一個以價值為本的專業(yè)?！盵7]社會工作專業(yè)使命的終極意義在于:服務(wù)、尊重和正義。在具體的專業(yè)實踐中,既注重服務(wù)的人性化,也注重環(huán)境的改善,既關(guān)注個體,也看重整體社會的公平正義。因此,社會工作的專業(yè)價值理念就構(gòu)成了社會工作核心能力的基石,作為一個理想的社會工作者,價值是其生命意義的全部。在精神上,他是被價值所武裝和充滿的;在行為上,他是為價值所指導(dǎo)的和驅(qū)動的?！拔溲b”和“指導(dǎo)”意味著價值的意識層次。這就是說,在一個理想的社會工作者的意識和潛意識層次,都充滿了社會工作的價值觀念。

(二)專業(yè)知識體系

社會工作專業(yè)知識體系是社會工作者在長期的理論和實踐中所形成的專業(yè)特有的、知識、理論、實務(wù)模式等。它是關(guān)于社會工作理念、社會工作實踐的系統(tǒng)化觀點?，F(xiàn)代社會工作是一項高度專業(yè)化的活動,它的基本特征之一就是其大部分的實踐過程和工作技巧都是建立在一定的、系統(tǒng)的知識體系基礎(chǔ)之上,而非僅僅依賴于社會工作者個人的經(jīng)驗與悟性。學(xué)習(xí)和了解社會工作專業(yè)知識和理論,是現(xiàn)代社會工作者必須接受的專業(yè)訓(xùn)練項目之一。從學(xué)科專業(yè)發(fā)展來看,社會工作從產(chǎn)生之日起其理論知識就受到哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的影響,其看待問題的視角和解釋問題的方法是多學(xué)科性的,因此這就要求具體的社會工作從業(yè)者具有各學(xué)科背景的訓(xùn)練并掌握各學(xué)科的基本理論知識;從服務(wù)對象來看,社會工作既針對個體(在中國當(dāng)前的實踐中主要是弱勢群體),還包括群體、組織和社區(qū)乃至整個社會,涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域,包括社會福利、社會救助、扶貧濟(jì)困、慈善事業(yè)、社區(qū)建設(shè)、婚姻家庭、精神衛(wèi)生、殘障康復(fù)、教育輔導(dǎo)、就業(yè)援助、職工幫扶、犯罪預(yù)防、禁毒戒毒、矯治幫扶、人 口 計 生、應(yīng) 急 處 置、群 眾 文 化等,[8]這就要求社會工作者具備各方面的專業(yè)知識和能力素養(yǎng),才能應(yīng)對不同案主和各個領(lǐng)域的各種問題;從認(rèn)知和解釋問題的學(xué)科理論和解釋視角來看,社會工作形成了精神分析理論、認(rèn)知行為理論等等微觀---中觀---宏觀層面的內(nèi)生性的或支持性的理論知識,這些理論知識體系從不同的層面和視角對服務(wù)對象的問題進(jìn)行闡釋和介入,形成了社會工作獨特的理論優(yōu)勢和解釋能力;從研究方法上來看,社會工作具有對微觀層面的具體的特殊的個體的關(guān)注,也有對宏觀層面的組織、社區(qū)和社會的整體性的資源分配及由此而產(chǎn)生的公平和正義的關(guān)注,既有對個體與個體、個體與群體、個體與社會、群體與社會的關(guān)注,也有組織內(nèi)部、社區(qū)整體和社會的宏觀的關(guān)注,同時其所主張和注重的以問題為導(dǎo)向,采取預(yù)防---診斷---治療的介入模式和關(guān)注具體介入程序和方法方式的特性也使得社會工作的專業(yè)知識體系具有與其他學(xué)科和實踐不同之處。因此,社會工作專業(yè)知識體系作為社會工作專業(yè)體系的一部分,它的形成與發(fā)展不僅使社會工作專業(yè)體系更加完整,同時它還使社會工作專業(yè)服務(wù)實踐更為適應(yīng)社會需求。社會工作專業(yè)知識體系不但是社會工作專業(yè)知識產(chǎn)生與發(fā)展的重要標(biāo)志,更重要的是它為社會工作實踐提供了方法和原則,構(gòu)成了社會工作核心能力的一個重要部分。

(三)

專業(yè)方法技巧 社會工作的核心是一整套助人的方法。社會工作是一種理性行動,社會工作者力圖最有效地達(dá)到其助人目的,而要達(dá)到這一目的,社會工作的專業(yè)方法技巧起著重要的作用,這也是社會工作區(qū)別于志愿者、行政服務(wù)人員及普通民眾的專業(yè)性所在。在社會工作中,個案、小組、社區(qū)工作是社會工作三種重要方法,在每一種方法中又有不同的工作模式和工作技巧,構(gòu)成了社會工作的方法體系。個案工作是社會工作著對個體及其家庭所提供的服務(wù)和介入的一種專業(yè)方法,它主要體現(xiàn)為一對一的問題解決。

小組工作是在個案工作的基礎(chǔ)上,鑒于社會工作資源的有限性和服務(wù)群體在某些問題上的相似性,運用小組動力學(xué)理論對群體展開具體的服務(wù),通過群體之間的互動和相互影響,以解決群體成員社會心理功能方面的問題。社區(qū)工作則是在社區(qū)的整體層面,針對社區(qū)群體的需求和社區(qū)本身的發(fā)展,專業(yè)的社會工作者運用相關(guān)的工作理論和方法技巧,經(jīng)過一系列具體活動和工作過程實現(xiàn)社區(qū)整體的發(fā)展和居民群體的需求滿足。

三 社會工作核心能力培養(yǎng)與專業(yè)教育

20世紀(jì)80年代,我國開始重新設(shè)立社會工作專業(yè)教育,在經(jīng)歷了十年緩慢發(fā)展以后,最近幾年進(jìn)入了一個快速擴(kuò)張時期,國內(nèi)各類高校中社會工作專業(yè)的數(shù)量成倍增加。在這一過程中國際通行的社會工作知識和教育體系逐漸建立起來,并取得了一定的成績和研究成果,為社會工作專業(yè)在中國大陸的發(fā)展提供了有利條件。但我們也應(yīng)看到,現(xiàn)有的社會工作專業(yè)發(fā)展依然艱辛,大量的社會工作專業(yè)學(xué)生從入學(xué)第一天起就開始了流失,這一方面固然有西方式的社會工作教育方式、方法、理念難以適應(yīng)中國大陸現(xiàn)實需要的本土化問題,[2]但更重要的問題是社會工作的專業(yè)教育與社會需求的脫節(jié),如果說西方的社會工作發(fā)展是一種“實踐先行”的模式,那么中國內(nèi)地的社會工作發(fā)展就是一種“教育先行”的發(fā)展路徑,這種發(fā)展路徑導(dǎo)致社會工作的從業(yè)者在面對具體的社會問題和案主需求時能力不足,缺乏專業(yè)的核心競爭力。

具體說來,當(dāng)前我國社會工作專業(yè)教育存在以下方面的問題:

1.社會需求與專業(yè)教育相脫節(jié)。社會需求與專業(yè)教育在兩條并行的線上相互獨立發(fā)展,一方面是我國社會已進(jìn)入快速的社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期,各種社會問題和矛盾大量涌現(xiàn),急需一大批受專業(yè)背景知識訓(xùn)練有較強(qiáng)實務(wù)實踐能力的專業(yè)人才,另一方面卻是雖然我國大量的學(xué)校都設(shè)有社工專業(yè),但是很多人畢業(yè)之后卻離開了本行,加入了其它職業(yè)。流失,從走出校門的那一刻就已經(jīng)開始,而在加入社工隊伍之后的流失也已經(jīng)成為了一個社會關(guān)注的話題。這里雖然有待遇等因素,但專業(yè)教育的不適應(yīng)性,競爭力的缺乏確是一個不容忽視的議題。

2.專業(yè)定位不清,培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向性差。社會工作教育到底是應(yīng)該培養(yǎng)“專才”還是“通才”一度成為我國內(nèi)地社會工作教育界討論的熱門話題。[9]社會工作在中國早期的發(fā)展一直借鑒中國港臺的早期的發(fā)展經(jīng)驗,推行全面的通才教育,結(jié)果形成了社會工作從業(yè)者“什么都會一點,什么又都不會”的實務(wù)中的尷尬局面。當(dāng)前中國社會面臨的問題很多,服務(wù)對象多樣化,且我國內(nèi)地社會工作專業(yè)發(fā)展不平衡,地區(qū)之間差異較大。因此,中國的社會工作教育應(yīng)該立足本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,形成區(qū)域特色和專業(yè)特色,真正實現(xiàn)社會工作服務(wù)社會的目標(biāo)導(dǎo)向。

3.專業(yè)建制分屬混亂,課程體系設(shè)置不明晰。社會工作長期以來是被置于社會學(xué)或管理學(xué)等學(xué)科范圍內(nèi)進(jìn)行發(fā)展的,使得社會工作被置于邊緣地位,導(dǎo)致在專業(yè)的招生、資源配置、教學(xué)科研、就業(yè)等方面的困難。同時,在課程設(shè)置體系方面,源自港臺模板的課程體系與社會實際需求之間存在分歧,理論課程與實踐課程教學(xué)不平衡的矛盾,通才教育和專才教育之間的矛盾,課程體系建構(gòu)的技術(shù)學(xué)取向范式和社會工作多元化視角的沖突等,都極大地影響了社會工作專業(yè)教育的特色化和社會工作專業(yè)從業(yè)人才的競爭力。

4.實務(wù)教學(xué)不夠系統(tǒng),社會實踐環(huán)節(jié)較為薄弱。社會工作專業(yè)化的趨勢是由社會發(fā)展決定的。社會工作者作為社會服務(wù)輸送系統(tǒng)的從業(yè)人員,必須具備較高的綜合素質(zhì),必須經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練和實踐才能獲得與專業(yè)相關(guān)的技巧和能力。這些素質(zhì)和能力的養(yǎng)成必須經(jīng)過大量的實務(wù)教學(xué)和社會實踐,但現(xiàn)實操作中很多的學(xué)校由于資源有限、師資不足等問題,使得社會工作的教育教學(xué)還停留在課堂的理論說教和斷斷續(xù)續(xù)的社區(qū)“走馬觀花”階段,這在一定程度上與社會工作的實務(wù)性和實踐導(dǎo)向相背離。

針對以上社會工作專業(yè)教育中存在的普遍現(xiàn)象和問題,研究者結(jié)合自身多年的專業(yè)教育實踐及對社會工作專業(yè)發(fā)展的反思認(rèn)為中國當(dāng)前社會工作的發(fā)展,必須以社會需求為導(dǎo)向,以能力養(yǎng)成為本位,以實務(wù)實訓(xùn)為手段,發(fā)展“專才”教育,打造專業(yè)特色,強(qiáng)化核心競爭力,最終解決社會工作發(fā)展的有效性和合理性問題。

以社會需求為導(dǎo)向,強(qiáng)化核心能力養(yǎng)成。社會工作的產(chǎn)生和興起本身就是對社會問題的回應(yīng),當(dāng)前中國社會正處于社會轉(zhuǎn)型期,有大量的社會問題和社會矛盾急需專業(yè)的人才隊伍進(jìn)行介入和解決,這為社會工作專業(yè)的大發(fā)展提供了較好的機(jī)會,社會工作專業(yè)教育應(yīng)社會需求為導(dǎo)向,以解決社會問題為目標(biāo),提升社會工作從業(yè)者的實務(wù)能力為核心,強(qiáng)化社會工作教育教學(xué)的專業(yè)價值理念培養(yǎng),建立系統(tǒng)的專業(yè)知識理論體系,形成實務(wù)操作性很強(qiáng)的專業(yè)方法技能。

塑造專業(yè)權(quán)威,強(qiáng)化專業(yè)認(rèn)同。專業(yè)認(rèn)同是某一個專業(yè)的合法性基礎(chǔ),專業(yè)認(rèn)同度越高,意味著該專業(yè)生存和發(fā)展的空間越大,專業(yè)發(fā)育就越成熟,制度就越小,從微觀層面上看,專業(yè)認(rèn)同直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)某一專業(yè)知識和技能的積極性主動性和創(chuàng)造性。在社會工作專業(yè)教育中需要廣大教育工作者加強(qiáng)理論和實務(wù)研究,形成較為明確的專業(yè)教育體系,打造專業(yè)特質(zhì)。逐步完善職業(yè)體系建設(shè),盡快建立人才培養(yǎng)評價使用和激勵機(jī)制,合理設(shè)置崗位確定薪酬和福利待遇標(biāo)準(zhǔn)拓展職位流動空間和渠道。正確開展輿論引導(dǎo),客觀展示社會工作專業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征,使專業(yè)的從業(yè)者乃至整個社會認(rèn)同并接納社會工作專業(yè)。

打造專業(yè)特色,加強(qiáng)專業(yè)知識體系訓(xùn)練。各個社會工作專業(yè)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該在專業(yè)社會需求調(diào)研的基礎(chǔ)上,針對自身辦學(xué)已積累的經(jīng)驗和資源,在具體專業(yè)發(fā)展和市場需求分析中,逐步凝練方向,形成專業(yè)品牌特色。通過對社會工作專業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案的重新定位和調(diào)整,結(jié)合自身的資源優(yōu)勢、院校特色、師資隊伍和學(xué)生特點,合理設(shè)計專業(yè)知識體系,并在實際的專業(yè)教學(xué)和實務(wù)實踐活動中貫徹之。我相信經(jīng)過不斷的調(diào)整和長期的積累,社會工作專業(yè)教育的諸多方向和實務(wù)品牌將會形成并壯大起來。

注重實務(wù)實踐取向,強(qiáng)化實務(wù)操作能力培養(yǎng)。

篇5

[關(guān)鍵詞]社會工作；教育；核心能力

[中圖分類號]G646[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3712（2014）07-0068-04[作者簡介]張輝（1972―），男，貴州遵義人，貴州財經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，博士、碩士生導(dǎo)師，研究方向：社會工作與公共政策。

改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，中國的社會工作專業(yè)教育也相應(yīng)地從無到有、從小到大地發(fā)展起來。特別是2001年全國高校擴(kuò)招后，很多高校大力建設(shè)與發(fā)展社會工作專業(yè)，逐漸呈現(xiàn)較為興旺的態(tài)勢。因受歷史發(fā)展和所處地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)文化的影響，各個高校社會工作專業(yè)的教育模式和課程設(shè)置并不完全一致。西部地區(qū)高校社會工作專業(yè)的教育因其發(fā)展的特殊性而呈現(xiàn)出不同的教育形態(tài)，表現(xiàn)出不同的教育訴求。但是，無論具體的教育形態(tài)如何，社會工作專業(yè)的教育應(yīng)該體現(xiàn)其專業(yè)特色，而且要重視學(xué)生專業(yè)核心能力的培育。只有這樣，才能實現(xiàn)其教育目標(biāo)――為滿足社會的實際需求提供合格的專業(yè)化、本土化人才。

然而，高校社會工作專業(yè)教育的實況并不盡如人意。學(xué)校里的社會工作教育與社會實際需求發(fā)生斷裂，該專業(yè)的畢業(yè)生無法適應(yīng)社會要求，專業(yè)對口率低，工作績效不高；同時，一些職能部門和社區(qū)將社工人才概念泛化，以致出現(xiàn)大量非職業(yè)化、非專業(yè)化的“社工人員”，在很大程度上扭曲了社會工作專業(yè)化與本土化的要求。因此，發(fā)展貴州高校社會工作專業(yè)教育，開展社會工作專業(yè)核心能力培養(yǎng)，是值得研究的重要課題。

一、發(fā)展貴州高校社會工作專業(yè)教育的時代需要

首先，發(fā)展貴州高校社會工作專業(yè)教育是順應(yīng)社會發(fā)展要求、加強(qiáng)社會治理的需要。社會工作是一門遵循“以人為本、助人自助、公平公正”的價值的應(yīng)用性專業(yè)學(xué)科。社會工作專業(yè)教育的發(fā)展是推進(jìn)社會建設(shè)與治理，實現(xiàn)社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)、綜合發(fā)展的重要保證。貴州需要大量高素質(zhì)的社會工作人才創(chuàng)新社會治理，需要他們發(fā)揮在新農(nóng)村建設(shè)、城市社區(qū)建設(shè)、教育發(fā)展、社會心理干預(yù)等方面的重要作用。

其次，發(fā)展高校社會工作專業(yè)教育是貴州扶貧開發(fā)、全面建設(shè)小康社會的客觀需要。作為內(nèi)陸多民族省份的貴州省，在國家11個連片特困地區(qū)中相關(guān)聯(lián)地區(qū)就占3個（武陵山區(qū)、烏蒙山區(qū)、滇桂黔石漠化區(qū)）。2012年貴州有貧困人口1149萬人，是全國貧困人口最多的省份。全省88個建制縣（市、區(qū)）中，有83個縣有扶貧開發(fā)任務(wù)，其中有50個是國家扶貧開發(fā)重點縣。貴州是貧困程度最深、貧困人口密度最大的省份之一，也是同步實現(xiàn)小康社會任務(wù)最艱巨的省份之一。貴州乃至西部地區(qū)非常需要腳踏實地為農(nóng)村服務(wù)、為數(shù)量巨大的困難人口服務(wù)的社會工作人才，需要一批批具有“奉獻(xiàn)、樂善、平等、利他”精神的優(yōu)秀社會工作者參與西部的建設(shè)與開發(fā)。

再次，發(fā)展高校社會工作專業(yè)教育是解決貴州省社會工作人才供需矛盾突出的需要。根據(jù)貴州省民政廳頒布的《貴州省社會工作人才隊伍建設(shè)中長期規(guī)劃（2013―2020年）》的要求，到2015年，貴州社會工作專業(yè)人才總量要達(dá)到1.5萬人，其中具有社會工作師職業(yè)水平證書或擁有同等能力素質(zhì)的中級社會工作專業(yè)人才要達(dá)到0.15萬人，具有高級社會工作師職業(yè)水平證書或達(dá)到同等能力素質(zhì)的高級社會工作專業(yè)人才要達(dá)到200人；到2020年，社會工作專業(yè)人才總量要達(dá)到4.35萬人，其中中級社會工作專業(yè)人才要達(dá)到0.6萬人，高級社會工作專業(yè)人才要達(dá)到900人。而目前就整個貴州省而言，現(xiàn)有的高校社會工作專業(yè)教育尚難以滿足規(guī)劃發(fā)展的需要。大力發(fā)展高校社會工作專業(yè)教育是貴州社會工作人才培養(yǎng)的迫切需要。

二、發(fā)展專業(yè)核心能力是貴州社會工作專業(yè)教育成功的關(guān)鍵

大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的場所。一般而言，學(xué)生的綜合能力可簡單地分為基本能力與專業(yè)能力。所謂基本能力是指不是專屬于某一特定專業(yè)或工作，而為各行業(yè)廣泛運用與所需的能力；而專業(yè)能力（professional competence）指為從事特定工作，人需要在自己專業(yè)領(lǐng)域中成功做好相關(guān)工作所需的價值、知識和技術(shù)。專業(yè)能力包含了專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識及專業(yè)技能三方面的要素。

首先，要堅守專業(yè)態(tài)度。社會工作專業(yè)人員應(yīng)該具備相應(yīng)的價值觀。社會工作價值觀既是構(gòu)建社會工作理論和方法的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是社會工作專業(yè)倫理的依據(jù)。社會工作的專業(yè)使命就是通過提供系列專業(yè)服務(wù)維護(hù)弱勢群體的權(quán)益，助其自助、發(fā)展其潛能，進(jìn)而恢復(fù)和增強(qiáng)其社會能動性，提升其福祉。這樣的使命或目標(biāo)要求社會工作人員必須堅信，社會能夠公平、公正地對待每一個人，能夠使每個人都有機(jī)會發(fā)展自身，追求幸福。社會工作者通過提供專業(yè)服務(wù)可以使人們尤其是處于弱勢地位的人們更好地獲得社會的理解、支持和公平對待。在社會工作教育和培訓(xùn)過程中，能否形成穩(wěn)定、內(nèi)化的專業(yè)價值觀，是衡量學(xué)習(xí)者是否達(dá)到教育目標(biāo)的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。

其次，熟練掌握人類行為與社會環(huán)境的知識以及與社會工作相關(guān)的專業(yè)理論與方法。社會工作人員需要對人類行為的社會性有充分的認(rèn)識，清楚人類行為不僅僅是個體生理和心理的產(chǎn)物，更受到特定社會經(jīng)濟(jì)、歷史文化的影響，家庭、同儕群體、學(xué)校、職業(yè)、社區(qū)、大眾傳媒以及文化習(xí)俗對個體行為均有一定影響。此外，社會工作人員需要熟練運用社會工作理論與方法的知識。社會工作的職業(yè)性和專業(yè)性要求學(xué)生一方面不斷強(qiáng)化學(xué)科理論知識基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識，習(xí)得“為社會工作的理論”，掌握生態(tài)系統(tǒng)理論、增權(quán)理論、優(yōu)勢視角理論等“社會工作的理論”；另一方面，學(xué)生也要熟練掌握和運用個案工作、小組工作、社區(qū)工作、社會行政及社會工作研究的方法和具體的工作技巧。

再次，把握社會工作服務(wù)的專業(yè)實施技能。專業(yè)的社會工作者需要針對不同案主的需要，開展具有針對性的項目規(guī)劃與設(shè)計。因此，學(xué)生應(yīng)該具備完備的項目設(shè)計與管理的能力，以熟練的技巧、規(guī)范的程序、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)提供人性化的服務(wù)。此外，社會工作者要掌握建立專業(yè)關(guān)系與資源整合的技巧。一方面，社會工作者要積極運用各種技巧與案主進(jìn)行情感互動，激發(fā)案主的潛能與主動性，促進(jìn)雙方達(dá)成合作關(guān)系。另一方面，社會工作者還要整合社會資源，通過系列服務(wù)工作，最大限度地滿足案主的需要，實現(xiàn)社會工作的目標(biāo)。

可以說，培養(yǎng)這三項專業(yè)核心能力是貴州高校社會工作專業(yè)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過十多年的發(fā)展，貴州高校的社會工作專業(yè)教育在量的方面已有很大發(fā)展，學(xué)校數(shù)量、課程開設(shè)節(jié)數(shù)、師資力量及招生人數(shù)都有大幅增加；但是，目前貴州高校社會工作專業(yè)教育還存在許多問題，如教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的專業(yè)專注程度、畢業(yè)生服務(wù)領(lǐng)域和績效等方面，都有很大的欠缺。

三、優(yōu)化社會工作專業(yè)教育的建議

社會工作專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，使之成為具有“以人為本、助人自助、公平公正”的專業(yè)價值觀，掌握社會工作的理論和方法，熟悉我國社會政策和貴州地方現(xiàn)實狀況，具備較強(qiáng)的社會服務(wù)策劃、執(zhí)行、督導(dǎo)、評估和研究能力，勝任針對不同人群及領(lǐng)域的社會服務(wù)與社會管理的高層次、復(fù)合型、應(yīng)用型社會工作專業(yè)人才。這要求社會工作專業(yè)人員能深刻把握新時期社會建設(shè)理念和社會工作職業(yè)原則，具備良好的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德；掌握社會工作相關(guān)學(xué)科的基本原理，具備社會工作職業(yè)所要求的社會工作理論和技術(shù)；具有奉獻(xiàn)精神和開拓意識；具有系統(tǒng)的專業(yè)知識、較高的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)實務(wù)能力，能獨立從事社會工作實務(wù)和有關(guān)管理工作。為落實社會工作專業(yè)教育的各項工作，提高貴州高校社會工作專業(yè)學(xué)生的專業(yè)核心能力，建議采取以下措施。

（一）優(yōu)化基于社會工作核心能力的課程設(shè)置

社會工作專業(yè)課程體系設(shè)置以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)核心能力為基本要求，以適應(yīng)社會需求的職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以突出學(xué)生能力和突出本土化的特色為原則。從畢業(yè)生的就業(yè)崗位來看，他們大多是在民政、社區(qū)、工青婦殘聯(lián)系統(tǒng)，教育、勞動與社會保障部門，司法矯正、衛(wèi)生服務(wù)及其他社會非營利組織工作。為培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，課程設(shè)置可分為七個方面：（1）學(xué)科入門；（2）對社會工作實務(wù)環(huán)境的理解；（3）社會工作實踐的理論；（4）社會工作實踐的技巧；（5）社會工作研究的理論與技巧；（6）培養(yǎng)社工的專業(yè)態(tài)度；（7）培養(yǎng)整合理論與實踐的能力。在這些課程中，社會工作導(dǎo)論、社會學(xué)概論、人類行為與社會環(huán)境、社會工作倫理、社會政策法規(guī)、社會工作實務(wù)、社會調(diào)查方法、個案工作、小組工作、社區(qū)工作等課程應(yīng)該作為專業(yè)核心課程。

此外，課程設(shè)置不能忽視學(xué)生綜合文化素養(yǎng)和職業(yè)持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。需要圍繞崗位能力要求和學(xué)生職業(yè)發(fā)展能力要求設(shè)置相關(guān)課程，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。除此之外，還應(yīng)該設(shè)置心理學(xué)、公共關(guān)系與社交禮儀、計算機(jī)基礎(chǔ)、專業(yè)外語、應(yīng)用文寫作等基礎(chǔ)性課程。具體到貴州欠發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)實狀況，還可以設(shè)置農(nóng)村社會學(xué)與民族學(xué)等課程，以優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

社會工作專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)該突出知識的交叉性、實用性、實踐性的特點，注重使學(xué)生掌握從事專業(yè)社會工作的基本理論、方法和技能。在合理設(shè)置課程的同時，還要加強(qiáng)課程建設(shè)。核心課、專業(yè)領(lǐng)域方向課和選修課應(yīng)確保由專門的教師負(fù)責(zé)，組成課程教學(xué)指導(dǎo)小組，在全國社會工作專業(yè)學(xué)位指導(dǎo)委員的指導(dǎo)下，選用合適的課程教材，并在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗，出版具有自身特色的課程教材。

（二）提升社會工作專業(yè)教師教學(xué)水平與優(yōu)化培養(yǎng)模式

優(yōu)化社會工作專業(yè)教學(xué)，需要選拔一批近年來教學(xué)、科研和實踐水平突出的高學(xué)歷、高職稱的中青年骨干教師承擔(dān)社會工作專業(yè)核心課程和重要必修課程的教學(xué)；聘任一批有豐富實踐經(jīng)驗的民政系統(tǒng)、社區(qū)的專職管理干部和社會工作專家作為學(xué)校社會工作專業(yè)兼職教師，參與課程教學(xué)和社會工作教學(xué)的指導(dǎo)，確保教學(xué)質(zhì)量。教師要特別注重社會工作倫理、反思能力及行動能力在學(xué)生專業(yè)核心能力中的重要意義。這要求教師不僅在課堂上要善于“傳道受業(yè)解惑”，也要通過課外社會實踐來提升和培養(yǎng)學(xué)生深入認(rèn)知、分析并服務(wù)社會的能力，使學(xué)生秉持社會工作價值理念，主動積極地去獲取弱勢群體的實際需求，了解他們的心聲，反思如何通過專業(yè)知識和技能來解決案主的相關(guān)問題，促進(jìn)社會福祉的增進(jìn)與社會的和諧。

大力發(fā)展“以學(xué)習(xí)者為中心，以活動為主要形式，以平等參與為基本理念”的參與式教學(xué)模式。教師的教學(xué)方式采用課程講授、案例研討和專業(yè)實習(xí)等多種形式相結(jié)合，在培養(yǎng)方式上特別要加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)教學(xué)，采用“校地合作培養(yǎng)”的方式，在學(xué)校完成課程學(xué)習(xí)，在社會工作專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)體及社會工作管理部門完成實踐環(huán)節(jié)。實務(wù)課程配備現(xiàn)代化的多媒體教室、社會工作實驗室等硬件設(shè)施，聘請有實踐經(jīng)驗的優(yōu)秀社會工作人才為學(xué)生上課或開展講座。教學(xué)可采用案例分析等方式，對學(xué)生加強(qiáng)社會工作實務(wù)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。在教學(xué)模式中充分體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生社會工作專業(yè)核心能力的目標(biāo)。社會工作專業(yè)能力包含多個方面，培養(yǎng)不同方面的能力，可以采用不同的教學(xué)方法。針對專業(yè)態(tài)度，可以通過經(jīng)典精讀、小組討論、社會調(diào)研等方式，讓學(xué)生了解和認(rèn)識人類的倫理，公正的價值，對社會弱勢群體的同情與理解，樹立良好的社會工作專業(yè)價值觀；針對專業(yè)知識，可以通過案例教學(xué)法、小組討論教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法和項目實踐讓學(xué)生了解社會發(fā)展的一般規(guī)律和不同的社會群體的一般特征，以及不同年齡性別社會文化背景的個體的心理及行為模式。針對專業(yè)技能，可以通過項目教學(xué)法、案例教學(xué)法、游戲教學(xué)法、參與實踐等方式，配合學(xué)生把握社會需求、制訂服務(wù)方案、整合社會資源、實施服務(wù)以及培養(yǎng)反思和評估的能力。有可能的話，師生一起積極開展社會工作服務(wù)的行動研究，通過具體實操項目整合師生力量，在“教學(xué)、科研、服務(wù)”的一體化過程中，促進(jìn)學(xué)生社會工作專業(yè)核心能力的發(fā)展。

（三）應(yīng)對貴州地方社會需求開展有針對性的教學(xué)培養(yǎng)工作

在當(dāng)代中國，社會的主要矛盾是公眾日益增長的公共品需求同公共品供給短缺低效之間的矛盾。社會工作的核心是服務(wù)，社會工作者是一種公共資源，在專業(yè)社會工作者的培養(yǎng)上應(yīng)具有方向性和針對性。中國的社會工作不是美國式的，只有社會服務(wù)功能，而是“寓管理于服務(wù)之中”，不僅具有服務(wù)功能，還具有社會管理、社會綜合治理的功能。中國正處于社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，貴州省具有特殊的社會歷史文化背景，這需要研究者對社會工作專業(yè)發(fā)展涉及的地區(qū)的社會背景、民情、民俗進(jìn)行類型學(xué)、形態(tài)學(xué)分析，探索社會工作與貴州經(jīng)濟(jì)、政治、文化傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，具體到傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會工作性質(zhì)、特質(zhì)和功能比較，社會心態(tài)與社會工作人才培養(yǎng)模式要求等方面，使社會工作專業(yè)教育符合貴州發(fā)展的需求。

此外，還應(yīng)基于內(nèi)生視角對社會工作教育進(jìn)行本土化探究，并落實到教學(xué)實踐上。我國現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式大多是非本土化的，培養(yǎng)的工作人員不知中國人情、不知中國事務(wù)，偏重于西方社會工作理論和經(jīng)驗。所以，在社會工作教育中，要明確新型社會矛盾，找準(zhǔn)本土化人才培養(yǎng)的重點領(lǐng)域，積極探索諸如民族心態(tài)、集體主義、單位情結(jié)、福利主義等心態(tài)的影響。要緊扣西部欠發(fā)達(dá)以及多民族地區(qū)社會發(fā)展的主題、民生觀念、民族文化的傳承與保護(hù)，基于本土化人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)本土化和專業(yè)化社會工作教育，全方面提高學(xué)生的社會、專業(yè)技能，提高專業(yè)對口率，保證總體就業(yè)率，直接為貴州社會工作人才需求服務(wù)，培養(yǎng)對貴州社會問題有理解能力、維系社會穩(wěn)定、專業(yè)能力強(qiáng)、就業(yè)有競爭力、發(fā)展有潛力的社會工作專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]古學(xué)斌.三重能力建設(shè)與社會工作教育[J].浙江工商大學(xué)學(xué)報，2011（4）.

篇6

關(guān)鍵詞：學(xué)校社會工作；必要性；研究現(xiàn)狀

一、學(xué)校社會工作概述

（一）學(xué)校社會工作定義

學(xué)校社會工作起源于20世紀(jì)的美國中學(xué)，是由英語詞組“School Social Work”翻譯而來。學(xué)校社會工作是社會工作的一個重要分支，是把社會工作的原理、方法和技巧運用到學(xué)校當(dāng)中，以此協(xié)助學(xué)校改善教育環(huán)境。學(xué)校社會工作通過與家長、學(xué)校、社區(qū)的互動，來幫助學(xué)生提高適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的能力，克服成長過程中遇到的困難和挫折，形成“家庭---學(xué)校---社”三者良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)筑教、學(xué)、成長環(huán)境的和諧，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，得到更好的發(fā)展的專業(yè)性活動[1]。

（二）學(xué)校社會工作的工作方法

學(xué)校社會工作的工作方法從個案、小組和社區(qū)三個方式入手，在調(diào)動社會多方資源，發(fā)揮各自優(yōu)勢上具有無可替代的優(yōu)勢，同時他倡導(dǎo)從家庭---學(xué)校---社會三個層面去入手，立足偏差行為和心理情緒，從不同的環(huán)境層面分析原因、解決問題，所以從根本上補(bǔ)充了傳統(tǒng)心理咨詢中只注重心理問題的疏漏，消除了可能存在的深層隱患，避免了今后的復(fù)發(fā)，從而維護(hù)了學(xué)生的人格健全，和良好氛圍的營造，進(jìn)而有利于提高高校學(xué)生的整體素質(zhì)。

二、研究綜述

（一）國外研究現(xiàn)狀

在國外，學(xué)校社會工作問題研究是學(xué)術(shù)界研究的熱點話題。學(xué)校社會工作起源于美國，它的產(chǎn)生是美國社會發(fā)展，有關(guān)青少年社會問題出現(xiàn)頻繁的必然結(jié)果。在發(fā)達(dá)國家，學(xué)校社會工作已相當(dāng)成熟，有明確的組織章程來規(guī)定相關(guān)組織的工作目標(biāo)、基本責(zé)任、具體工作，而且從事此類工作的大部分都是與學(xué)校社會工作相關(guān)的專業(yè)人員。他們認(rèn)為，學(xué)校社會工作能夠在一定程度上幫助學(xué)生克服在學(xué)習(xí)生活中的各種困難，給予方向上的指引，以幫助他們挖掘自身的潛能，能夠健康地成長，同時能起到安定學(xué)校秩序的作用，因而，國外有著明確的法律條文，鼓勵支持相關(guān)人員從事學(xué)校社會工作。像美國政府，就曾為了保證學(xué)校社工的發(fā)展出臺了很多教育方案，這樣一來，工作在進(jìn)行的時候就有了法律的保障；加拿大在此方面也有所作為：加拿大政府會撥給一些公共經(jīng)費來保證學(xué)校社工的開展。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

學(xué)校社會工作自引入中國高校，形成了非常豐富的發(fā)展模式和一支專業(yè)人士和一支非專業(yè)人士共同組成的隊伍。然而，根據(jù)當(dāng)前我國發(fā)展現(xiàn)狀，學(xué)校社會工作發(fā)展緩慢，相關(guān)的法律制度尚未完善。通過分析知網(wǎng)檢索到的資料，以“學(xué)校社會工作”為中心詞的論文自2006年開始出現(xiàn)，迄今不足30余篇，被轉(zhuǎn)載、引用的次數(shù)較少。以此題支撐碩士、博士論文的數(shù)量不足10篇，獲得省部級、國家級課題立項的數(shù)量也是屈指可數(shù)。從研究內(nèi)容看，理論研究還處于理論論證的初期階段，雖然也出現(xiàn)了關(guān)于對策研究的部分論文，但是還沒有形成系統(tǒng)化研究，難以為政府制定相關(guān)教育政策提供決策參考。

三、發(fā)展學(xué)校社會工作的必要性

一是高校大學(xué)生心理健康教育的需要。大學(xué)生作為社會群體中的特殊的重要群體，是我國知識精英和人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，關(guān)系到中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)和祖國的復(fù)興大業(yè)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，高校大學(xué)生心理問題不斷增多，使忙于事務(wù)的高校思想政教育工作者應(yīng)接不暇，不能及時很好地解決學(xué)生的心理問題。盡管我國的高校在大學(xué)生的心理健康上都做出了大量的嘗試與努力，但是由于理論和經(jīng)驗的不足，工作的實效性存在著很大的差距，一方面遠(yuǎn)不能適應(yīng)大學(xué)生心理健康的問題解決的需求，另一方面與國外此項工作的進(jìn)程也存在著很大的差距[2]。在吸取先進(jìn)教育模式經(jīng)驗多的途中，把學(xué)校社會工作的理念和實務(wù)引入大學(xué)生心理健康問題的工作之中，其介入的模式、策略和成果，從根本上彌補(bǔ)傳統(tǒng)模式的實效性不足的缺點，又從社會工作本身的內(nèi)涵和外延出發(fā)，納入社會工作構(gòu)建中，對完善現(xiàn)有的教育制度有著很大的作用。

二是高校思想政治教育的需要。高校思想政治教育工作的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人，學(xué)校社會工作的目標(biāo)是幫助學(xué)生解決所遇到的問題，調(diào)整學(xué)校、家庭和社區(qū)之間的關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的潛能和學(xué)校、家庭及社區(qū)的教育功能，其中發(fā)揮學(xué)生潛能的目標(biāo)與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)是基本一致的，有著共同努力的發(fā)展方向。我國當(dāng)前高校的思想政治教育工作理念、方法和模式與學(xué)校社會工作之間存在著關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性，這為學(xué)校社會工作的嵌入提供了很大的發(fā)展舞臺[3]。同時學(xué)校社會工作的良好開展，可以很好地彌補(bǔ)高校思想政治教育的缺失提出新的思路。只有充分發(fā)揮這兩種工作的長處，才能更好地促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，形成“兩位一體”的高校思想政治教育發(fā)展的良好局面。

四、我國學(xué)校社會工作發(fā)展現(xiàn)狀及對策

一是政府加大學(xué)校社會工作開展的力度。由于政府對學(xué)校社會工作制度建設(shè)的必要性、重要性、緊迫性認(rèn)識不足，同時在我國，無論是在政策層面，還是在律法規(guī)層面都沒有明確學(xué)校社會工作的地位和崗位要求，這對于學(xué)校社會工作的發(fā)展極為不利。高校教育體系已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會的“軟肋”，把學(xué)校社會工作納入社會工作構(gòu)建中，對完善我國的高校教育體系有著很大的作用。因此，政府應(yīng)在在財政政策、法律法規(guī)、人事制度、就業(yè)崗位、資金保障等方面給予大力支持，同時也要積極發(fā)揮非政府組織和社會自組織系統(tǒng)的作用，建立流暢的個人奉獻(xiàn)的渠道和空間[4]。

二是學(xué)校社會工作理論實現(xiàn)本土化發(fā)展。長期以來，應(yīng)用型和務(wù)實性是我國的社會工作與社會政策較為側(cè)重的因素，因此我國社會工作理論研究相對滯后。我國的學(xué)校社會工作理論研究沒有充分考慮本國基本國情，把建立在充分社會福利基礎(chǔ)上的發(fā)達(dá)國家學(xué)校社會工作理論照抄照搬到中國。因此，我們應(yīng)該在充分考慮本國基本國情的基礎(chǔ)上，對于西方學(xué)說做出自己的理論借鑒，對于傳統(tǒng)資源做出自己的理論開發(fā)，對于中國經(jīng)驗做出自己的理論提升[5]。同時在借鑒西方基礎(chǔ)上，面向?qū)W校社會工作的開展情況和中國高校體系的迫切需求，尊重高校教育的特有規(guī)律，找準(zhǔn)高校教育和學(xué)校社會工作的最佳結(jié)合點，為學(xué)校社會工作和高校教育體制的融合進(jìn)行理論支持，為政府建立有中國特色的學(xué)校社會工作制度框架做好決策參考，使學(xué)校社會工作理論在神州大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

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[3]黃俊.學(xué)校社會工作在高校思想政治教育工作中的運用[J].武漢科技大學(xué)，2009年.

篇7

關(guān)鍵字：民政工作;社會工作;關(guān)系中圖分類號：G648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）18-0019-011.社會工作為民政工作提供了理論性的支持

民政工作是具有中國特色的行政工作，而社會工作是運用自己特有的方法和理論，為有需要的群體和個體提供幫助的。社會工作涉及的范圍很廣，需要服務(wù)的領(lǐng)域也很多。民政工作正是廣泛的需要社會工作，并把社會工作作為專業(yè)的理論支持。這正好說明了民政工作需要社工理論。

1.1從民政工作的理念上看，社會工作"助人自助"的理念正是民政工作所堅持的。民政工作堅持的是新時期和諧社會中"以人為本"的中心思想。"以人為本"就是要以人為中心，保障人的生存，維護(hù)對人的公平，保障人的權(quán)利義務(wù)，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。

1.2從民政工作的內(nèi)容上看，民政工作更需要社會工作理論。隨著歷史的發(fā)展，民政工作的業(yè)務(wù)范圍也幾經(jīng)調(diào)整，但基本的職能仍然沒有變。在具體的工作范圍上，民政工作的主要業(yè)務(wù)仍有二十幾項。社會工作是針對人的專項服務(wù)，民政工作引入社會工作，就會為其注入人性化和科學(xué)化的內(nèi)涵。

1.3從民政工作的工作方法上看，民政工作需要社會工作理論。社會工作注重的是個人的全面發(fā)展，以家庭、社區(qū)、社會作為依托，來提升個人能力，使其適應(yīng)社會的發(fā)展。在現(xiàn)實社會中，民政部門已經(jīng)做了許多社會工作，但是由于缺乏專業(yè)的理論支持，往往收不到有效的結(jié)果。要想做好民政工作，就不得不學(xué)會運用社會工作的方法與技巧。

1.4從民政工作未來的發(fā)展上看，同樣需要社會工作理論。社區(qū)建設(shè)、社區(qū)服務(wù)等民政業(yè)務(wù)的發(fā)展，需要越來越多的專業(yè)社會工作者。僅僅有一顆愛心是適應(yīng)不了社會的發(fā)展的。所以民政工作者更需要接受專業(yè)的訓(xùn)練，擁有專業(yè)的社會工作理論，運用先進(jìn)的科技方法來開展民政工作。

2.民政工作為社會工作的職業(yè)化提供了強(qiáng)有力的保障

2.1我國社會工作職業(yè)化存在的問題.

2.1.1職業(yè)領(lǐng)域尚未明確.社會工作作為一種職業(yè)，在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成為一種大眾都熟知的專門職業(yè)。在我國，目前主要的社會工作領(lǐng)域有：社區(qū)工作、社會工作行政、家庭社會工作、企業(yè)社會工作、學(xué)校社會工作、等。由于社會工作的職業(yè)具有多重性，因此并沒有清楚的界定。從現(xiàn)實來看，我國的職業(yè)社會工作才剛剛起步，與政府機(jī)構(gòu)的關(guān)系仍未確定，這樣就讓社會工作者的身份陷入尷尬的局面。

2.1.2工作模式單一、機(jī)制不健全.社會工作機(jī)構(gòu)把內(nèi)部的人事管理工作作為一種行政工作，缺乏科學(xué)的管理。主要表現(xiàn)在：一是人事管理制度不健全；二是人才戰(zhàn)略機(jī)制不健全；三是考核評價機(jī)制不健全；四是社會工作者培訓(xùn)機(jī)制不健全；五是薪酬管理機(jī)制不健全；六是激勵機(jī)制不健全。

2.1.3相關(guān)法律、法規(guī)制度不夠完善.雖然現(xiàn)在國家已經(jīng)出臺了《社會工作者職業(yè)水平評價暫行規(guī)定》和《助理社會工作師、社會工作師職業(yè)水平考試實施辦法》，大力發(fā)展我國社會工作職業(yè)化的進(jìn)程。但這些關(guān)于社會工作崗位要求的標(biāo)準(zhǔn)還是沒有上升到國家法律法規(guī)的地位，其權(quán)威性可想而知。

2.2社會工作職業(yè)化的解決辦法.

2.2.1民政部門應(yīng)為社會工作者提供大量的工作崗位民政工作在中國的發(fā)展越來越趨于完善?？梢赃@樣說，一個人從出生到死亡的過程都不離不開民政工作。如果將社會工作引入到民政工作中，將會為民政工作的開展提供保證，同時也為社會工作職業(yè)化提供了有利的條件。

2.2.2民政工作應(yīng)積極探索社會工作職業(yè)化的工作模式.國家社會政策的出臺對社會工作職業(yè)化有規(guī)范和促進(jìn)的作用。我國的社會工作職業(yè)化進(jìn)程需要政府部門制定一系列的法律法規(guī)，用法律的形式確定社會工作的地位。對于社會工作職業(yè)化的相關(guān)問題進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)。

3.民政工作是社會工作本土化的重要途徑

本土化是一個學(xué)科發(fā)展的必經(jīng)之路。而社會工作作為一種產(chǎn)生于西方的職業(yè)和專業(yè)，就必須在觀念上融合到具有中國特色的社會主義中來。在現(xiàn)在，社會工作的本土化也成了一個比較重要議題。

3.1社會工作本土化所面臨的問題。

3.1.1社會工作者的專業(yè)教育還不夠成熟。相比西方的社會工作，我國社會工作的專業(yè)教育還存在著針對我國本土的理論不足、專業(yè)的社會工作人才的短缺、實踐機(jī)會少等一系列的問題。

3.1.2社會工作對象觀念還未開發(fā)。社會工作的對象就是我們的服務(wù)對象。在我國，"家庭本位"決定了中國傳統(tǒng)的求助主要是在家庭、親友范圍里，很少求助于"外人"。就算是受害者也因為"家丑不可外揚(yáng)"的傳統(tǒng)觀念不愿意求助于社會工作者。因此我們的工作對象在遇到困難時往往自己解決或不配合我們的社會工作者。這樣就在一定程度上限制了社會工作的工作范圍。

3.1.3社會工作開展的環(huán)境需完善。"社會"是社會工作進(jìn)行工作的環(huán)境，這就離不開社會大眾的了解和認(rèn)同。但是在我國實質(zhì)的社會工作開展得還很少。缺乏宣傳和社會大眾的認(rèn)同，這讓我們在進(jìn)行社會工作時遇到很大的困難。另外，社會上缺乏社會工作者的就業(yè)崗位，政府、社會組織等缺少對社會工作者的支持。

3.2社會工作本土化的途徑

3.2.1結(jié)合當(dāng)前中國的社會結(jié)構(gòu)特征及中國本身擁有的本土。社會工作的事實民政工作是行政性、管理性、半專業(yè)化的社會工作，所以民政工作就是具有中國特色的本土社會工作中很重要的一部分。所以我們應(yīng)該結(jié)合中國特色的"社會工作"，也就是民政工作，兩者相鋪相呈來實現(xiàn)真正的中國社會工作本土化。

3.2.2吸取民政工作的優(yōu)勢，是社會工作實現(xiàn)本土化的重要途徑。在社會工作傳入中國之前，我國已經(jīng)建立起以政府為主體的民政工作體系，這一體系一直擔(dān)任社會福利、優(yōu)撫安置等事業(yè)，已經(jīng)成為我國社會福利等主要的實施途徑。民政工作誕生于中國，有著獨特的中國特色歷史傳統(tǒng)。在民政機(jī)構(gòu)中，與社會工作相關(guān)的機(jī)構(gòu)主要有基層政權(quán)與社會建設(shè)、社會福利、優(yōu)撫安置、公共事務(wù)管理等主要內(nèi)容。若能把社會工作的方法引入到這些民政工作當(dāng)中，那將為實現(xiàn)社會工作的本土化有更重要的意義。參考文獻(xiàn)：

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篇8

論文摘要：文章針對社會工作專業(yè)教育在發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題與困惑，依據(jù)教育學(xué)的相關(guān)理論和社會工作專業(yè)的特點，結(jié)合有關(guān)院校的經(jīng)驗，指出社會工作專業(yè)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵是構(gòu)建與實施“一體兩翼”的社會工作教育模式。

社會工作專業(yè)教育作為社會工作專業(yè)體系的組成部分，既要遵循社會工作專業(yè)的發(fā)展規(guī)律，也要遵循著教育的發(fā)展規(guī)律。作為一門應(yīng)用性學(xué)科，社會工作專業(yè)教育應(yīng)以學(xué)生為本，注重實踐技能的訓(xùn)練，但是社會工作專業(yè)教育在發(fā)展中出現(xiàn)許多問題與困惑：首先，中國社會工作專業(yè)教育的發(fā)展先于專業(yè)社會工作，然而從發(fā)展速度看，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于專業(yè)社會工作。無論是社會工作專業(yè)還是社會工作專業(yè)教育，都存在著社會地位不高，社會認(rèn)同感不強(qiáng)的狀況；其次，現(xiàn)在的大學(xué)教育理念普遍是教師本位和學(xué)術(shù)本位，忽視學(xué)生的主體性，忽視大學(xué)生實務(wù)技能的訓(xùn)練；第三，專業(yè)教育發(fā)展方向不明確。許多院校開設(shè)社會工作專業(yè)的出發(fā)點多為選擇出路，尋求生存；第四，社會工作專業(yè)教育缺乏本土性，對社會工作價值理念的教育主要照搬港臺和歐美的社會工作專業(yè)教材；第五，社會工作專業(yè)教育實習(xí)不規(guī)范，缺乏足夠的專業(yè)機(jī)構(gòu)作為實習(xí)場所，學(xué)生缺乏專業(yè)實踐能力。

因此，依據(jù)教育學(xué)的相關(guān)理論和社會工作專業(yè)的特點，結(jié)合有關(guān)院校的經(jīng)驗，筆者認(rèn)為，社會工作專業(yè)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵是構(gòu)建與實施“一體兩翼”的社會工作教育模式。

一、“一體兩翼”社會工作專業(yè)教育模式的理論依據(jù)

構(gòu)建“一體兩翼”社會工作專業(yè)教育模式的依據(jù)是生態(tài)系統(tǒng)理論。社會系統(tǒng)理論認(rèn)為，社會系統(tǒng)是由若干相聯(lián)系、相區(qū)別的子系統(tǒng)組成。各子系統(tǒng)的各個要素相互聯(lián)結(jié)、相互作用、相互碰撞與融合，共同促進(jìn)系統(tǒng)的完善與發(fā)展；各子系統(tǒng)之間都有一定的界線，在各自的范圍內(nèi)完成自己的任務(wù)，履行各自的“邊界功能”，但又與其他子系統(tǒng)相互滲透、相互影響、相互作用；根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，可以分為“開放系統(tǒng)”與“封閉系統(tǒng)”，系統(tǒng)以輸入輸出的方式與環(huán)境發(fā)生作用，并發(fā)揮整體的功能。

社會系統(tǒng)被看做是基于要素和關(guān)系的動態(tài)體系，這一系統(tǒng)的復(fù)雜性突出了選擇的作用，也就是說，社會系統(tǒng)中的任何一個運作都是在諸多可能性中的一種選擇。從宏觀上看，我們所處的社會系統(tǒng)與其周邊環(huán)境進(jìn)而與世界構(gòu)成一個多層次的結(jié)構(gòu)體。通過系統(tǒng)與環(huán)境的互動，可以使環(huán)境中存在的可能性成為系統(tǒng)運作的組成部分，同時也使系統(tǒng)的產(chǎn)物成為環(huán)境的選擇。

二、“一體兩翼”社會工作專業(yè)教育模式的內(nèi)容

在生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下，基于社會工作專業(yè)教育的特點和社會工作專業(yè)教育的現(xiàn)實，我國社會工作專業(yè)教育必須構(gòu)建“一體兩翼”式教育模式，即以學(xué)生為主體，以整合利用校內(nèi)教育和實務(wù)資源為一翼，以整合利用校外教育和實務(wù)資源為另一翼，兩翼并重，互相配合，共同為主體服務(wù)，以培養(yǎng)合格的社會工作者為最終目標(biāo)。

1.“一體”的含義。傳統(tǒng)教育以教師為中心，以教科書為中心，以課堂教學(xué)為中心，教師的任務(wù)主要是向?qū)W生傳授和灌輸各種知識。在這種單向授受的課堂教學(xué)中，師生之間缺乏平等對話、思想交流和情感溝通。而作為一門把“以人為本”作為專業(yè)理念和重視實踐技能訓(xùn)練的專業(yè)，社會工作專業(yè)教育應(yīng)以學(xué)生為主體，它要求社會工作專業(yè)教育的組織與實施，必須以滿足學(xué)生需要和培養(yǎng)合格的社會工作者為出發(fā)點和歸宿。這一點也是社會工作專業(yè)的基本要求，與社會工作專業(yè)對人的尊重、相信人的潛能等視角是一致的。

2.“兩翼”的內(nèi)涵。首先是以整合利用校內(nèi)教育和實務(wù)資源為一翼，需要知道的是校內(nèi)教育和實務(wù)資源可分為單位內(nèi)和單位外兩部分，這里的單位是指社會工作系（專業(yè)）所在的學(xué)院或系（部）。從中國社會工作教育協(xié)會的調(diào)查可以看出，大多數(shù)院校師資缺口較大，特別是缺乏有社會工作背景的教師，基于現(xiàn)狀，必須先對單位內(nèi)的資源進(jìn)行整合與利用，依據(jù)本院系原有專業(yè)的特點和教師的專業(yè)背景確定社會工作專業(yè)的發(fā)展方向和課程體系；通過各種途徑不斷提高現(xiàn)有教師的教學(xué)科研水平，比如外出進(jìn)修、參加學(xué)術(shù)會議、建立學(xué)術(shù)沙龍等；在科研方面，可以通過團(tuán)隊研究的方式，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，互相學(xué)習(xí)，達(dá)到共同成長的目標(biāo)，專業(yè)教師相互學(xué)習(xí)，共同提高。其次，以整合利用校外教育和實務(wù)資源為另一翼。作為一門非常注重實踐技能的訓(xùn)練應(yīng)用性學(xué)科，社會工作專業(yè)教育必須開門辦學(xué)，充分利用校外的各種資源。如聘請在工、青、婦、民政部門及社會福利機(jī)構(gòu)長期從事準(zhǔn)社會工作的工作人員承擔(dān)相關(guān)課程的講授、實習(xí)督導(dǎo)等工作；聘請他們參加課程委員會，幫助學(xué)校制訂教學(xué)計劃、組織教學(xué)和實踐活動；當(dāng)然，更重要的是在相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)建立實習(xí)基地、研究基地。比如我校與河南省民政廳、河南省社會福利協(xié)會、聯(lián)合國兒童基金會、美國半邊天基金會等單位、機(jī)構(gòu)建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，共同開展受艾滋病影響兒童的救助保護(hù)工作，實現(xiàn)了服務(wù)社會和培養(yǎng)學(xué)生的良好結(jié)合。從2005年開始，每年組織社會工作專業(yè)的大學(xué)生到受艾滋病影響兒童安置機(jī)構(gòu)“陽光家園”和“陽光家庭”開展實習(xí)實踐活動，利用專業(yè)知識直接為受艾滋病影響兒童提供關(guān)懷和幫助。與香港艾滋寧養(yǎng)服務(wù)協(xié)會簽訂社工實習(xí)計劃，選派學(xué)生赴香港實習(xí)，聘請香港資深社工擔(dān)任督導(dǎo)。校外資源還包括在同一個省、地區(qū)，或一個城市的社會工作系（專業(yè)），它們之間可以建立交流機(jī)制，實現(xiàn)資源共享。

當(dāng)然，“一體兩翼”并不是任意堆砌的松散聯(lián)合，而是有著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系的。以學(xué)生為主體，滿足學(xué)生需要和培養(yǎng)合格的社會工作者是社會工作專業(yè)教育模式的生長點和功能指向，這決定著“兩翼”的各個要素的內(nèi)涵及其發(fā)展變化，是教育模式的本質(zhì)規(guī)定性。就“兩翼”來看，它們的功能也各不相同，“兩翼”并重，互相配合，實現(xiàn)校內(nèi)與校外資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，共同為主體服務(wù)，以培養(yǎng)合格的社會工作者為最終目標(biāo)。

三、構(gòu)建和實施“一體兩翼”社會工作專業(yè)教育模式的意義

1.有利于確定本校社會工作專業(yè)的發(fā)展方向，培養(yǎng)高素質(zhì)、合格的社會工作者?！耙惑w兩翼”的教育模式要求我們要充分考慮本系學(xué)生的特點、學(xué)校的性質(zhì)、地域特點。根據(jù)這些因素確定主要培養(yǎng)目標(biāo)和科研目的。

2.有利于實現(xiàn)教學(xué)、科研和實務(wù)的有效結(jié)合和社會工作專業(yè)價值觀的培養(yǎng)。“一體兩翼”的教育模式中貫穿著教學(xué)、研究、實務(wù)內(nèi)在統(tǒng)一的理念，而這一理念正是實行“一體兩翼”教育模式的基礎(chǔ)。價值觀的建立需要一個不斷學(xué)習(xí)和深化的過程，一般來說要經(jīng)歷理解、認(rèn)知、實踐和內(nèi)化四個階段。而這四個階段在“一體兩翼”的教育模式中均可得到實施。

3.有利于社會工作專業(yè)在本校及本地區(qū)的發(fā)展?！耙惑w兩翼”的教育模式要求要依據(jù)專業(yè)方向和特色，結(jié)合自身優(yōu)勢，通過團(tuán)隊力量，整合利用校內(nèi)和校外資源，開展專業(yè)研究，掌握實務(wù)經(jīng)驗，不斷提高檢驗理論與實務(wù)之間契合性的能力，這有利于不斷提高社會工作專業(yè)的社會地位，為社會工作專業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的生存和發(fā)展環(huán)境。

“一體兩翼”的社會工作專業(yè)教育模式是筆者在專業(yè)建設(shè)中的一點思考，雖然仍有欠缺之處，并存在諸多問題，實施起來也有一定的難度，但筆者對社會工作專業(yè)的未來充滿信心，力圖排除萬難，為培養(yǎng)合格的社會工作者貢獻(xiàn)心力。

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篇9

關(guān)鍵詞：從政者授課；社會工作教育；模式探索

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）18-0228-02

一、研究緣起

（一）學(xué)生人數(shù)增多，教師實務(wù)經(jīng)驗相對不足

2008年10月南京大學(xué)社會學(xué)院成立社會工作與社會政策系，2010年該系開始招收社會工作碩士（MSW）學(xué)生。該系教師均獲得博士學(xué)位，其中部分老師獲得德國、日本、中國香港等著名院校博士學(xué)位。但是，其中大部分出身于社會學(xué)、社會政策及相近學(xué)科，實務(wù)經(jīng)驗相對缺乏。而且，由于學(xué)生人數(shù)增多，師資相對不足的矛盾逐漸凸顯。其實，實務(wù)課程質(zhì)量不高幾乎是每一個高校社工專業(yè)的問題[1]。況且，社會工作實務(wù)按照不同的服務(wù)對象可以分為很多類，要做到“全能”似乎是不太可能的。

（二）專業(yè)社會工作教育發(fā)展對實務(wù)教育與實習(xí)的需要

社會工作教育一般分為三個方面：課程教育、實習(xí)教育和價值教育。在社會工作教育過程中，教育工作者需要將實踐經(jīng)驗、方法乃至實踐的發(fā)生過程提煉、組織成為一套系統(tǒng)的知識作為專業(yè)教育的內(nèi)容[2]。實務(wù)教育和具體的實習(xí)能夠幫助同學(xué)們將課堂上所學(xué)到的理論和方法轉(zhuǎn)化為真才實干。但現(xiàn)實卻是中國內(nèi)地的社會工作教育尚處于青澀階段，職業(yè)化還未形成，實習(xí)基地和督導(dǎo)相對缺乏。因此，發(fā)展實習(xí)教育基地成為推進(jìn)社會工作教育水平的一個重要且迫切的問題。

（三）探索實務(wù)工作者與高校聯(lián)合培養(yǎng)社會工作專業(yè)人才的嘗試

鑒于以上原因，南京大學(xué)社會工作與社會政策系建立了兼職導(dǎo)師與兼職督導(dǎo)制度，分別聘請了江蘇省民政廳、江蘇省司法廳、江蘇省公安廳、江蘇省人口計生委、江蘇省婦聯(lián)、南京市民政局、南京市局、南京市社會建設(shè)委員會、南京市鼓樓區(qū)委、江蘇省人民醫(yī)院、鼓樓醫(yī)院、愛德基金會的廳局長、主任、區(qū)委書記、院長與理事長擔(dān)任南京大學(xué)社工碩士兼職導(dǎo)師，明確工作要求，集體備課，同時選派社工系年輕教師作為助手，請從政者走上講臺為學(xué)生授課，并擔(dān)任社工碩士生的校外導(dǎo)師，實行雙導(dǎo)師制。同時，社會工作與社會政策系聘請南京市社會福利院、南京市社會兒童福利院、南京市心貼心社區(qū)服務(wù)中心等10個單位負(fù)責(zé)人擔(dān)任社會工作實務(wù)督導(dǎo)，與學(xué)校教師實行雙督導(dǎo)制。

二、從政者進(jìn)高校的可能性

（一）政府對社會工作人才培養(yǎng)的干預(yù)

西方社會的工業(yè)化和現(xiàn)代化帶來了一系列問題，社會工作由此產(chǎn)生。中國社會工作專業(yè)也是社會工業(yè)化、現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物，但作為一個舶來品，它是在政府計劃下開展起來的。中國的教育體制決定了高校學(xué)科的設(shè)置與發(fā)展和政府政策密切相關(guān)，黨政部門的部署在背后推動著社會工作專業(yè)的發(fā)展和社會工作人才隊伍建設(shè)的步伐。

（二）彌補(bǔ)高校教師實務(wù)經(jīng)驗的欠缺

一門成熟學(xué)科的形成離不開其理論體系的建立，社會工作教育對理論的強(qiáng)調(diào)是毋庸贅言的，但是以實踐為目標(biāo)是社會工作教育的特點之一。社會工作專業(yè)的理論可以分為兩類：一類是借用理論，即借鑒相關(guān)學(xué)科對社會現(xiàn)象和社會問題所做的解釋。另一類是在社會工作實踐中發(fā)展出來的社會工作專業(yè)自身的理論，是關(guān)于實施社會工作專業(yè)行為的理論[2]。第一類理論對于專業(yè)社會工作的開展具有指導(dǎo)作用，第二類理論可以直接落實在社會工作實務(wù)開展的過程中。在社會工作的教育中，更為重要的是第二類理論的講授以及將第一類抽象形式的理論轉(zhuǎn)化為具體的操作過程。不同政府部門的從政者或是具體社會工作機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人走進(jìn)課堂，能適當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)高校社會工作第二類理論教育的欠缺。

（三）政府和社會工作者共同的社會目標(biāo)

實行了三十多年計劃經(jīng)濟(jì)的中國，政府成為全部社會資源的占有者，同時成為解決所有社會問題的負(fù)責(zé)人、社會福利唯一的供給者。這種政府大包大攬一切社會服務(wù)和社會管理工作的模式，不僅會給政府自身造成巨大的財政負(fù)擔(dān)，而且政府的服務(wù)效率、服務(wù)質(zhì)量也并不一定讓民眾滿意。將一部分社會服務(wù)職能轉(zhuǎn)交給社會，對政府機(jī)構(gòu)本身、對社會更加良性的運行都是有利的。而能夠很好地承接政府職能轉(zhuǎn)移的就是依靠專業(yè)工作者和專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的社會工作?？梢哉f，恢復(fù)失調(diào)的社會功能，促進(jìn)社會的進(jìn)步、增進(jìn)社會成員的福利、增強(qiáng)社會成員的權(quán)力、促使社會系統(tǒng)的良性互動，既是社會工作者的職業(yè)目標(biāo)，也是執(zhí)政者的社會目標(biāo)。

三、從政者進(jìn)高校的意義

（一）促進(jìn)政府和高校合作伙伴關(guān)系的建立

社會工作注重解決實際問題，改善社會功能，這種具體實踐特別強(qiáng)調(diào)資源的調(diào)動。個人能依賴的資源庫主要有三個：家庭、社會組織、政府。而現(xiàn)實是，社會福利具有政治性，不管是政府的政策追求還是社會服務(wù)過程都包含政治意義[3]。社會資源依舊掌握在政府手里，非政府組織非常弱小，能力極為不足，還難以承接政府轉(zhuǎn)移的職責(zé)。同時，社會福利政策和社會服務(wù)存在嚴(yán)重的路徑依賴。此外，在家庭呈現(xiàn)碎片化、家庭救助功能逐漸退化的情形下，政府依舊是解決個人困擾最宏觀最重要的資源庫。在此現(xiàn)實下，了解政府相關(guān)部門的工作情況，促使高校社會工作專業(yè)和政府相關(guān)部門合作伙伴關(guān)系的建立，一是能夠推進(jìn)高校社會工作教育的發(fā)展，社會工作實習(xí)基地的擴(kuò)展，二是當(dāng)同學(xué)們成為職業(yè)社會工作者時有利于他們?nèi)フ{(diào)動政府資源開展工作。

（二）促進(jìn)信息流通，幫助學(xué)生做好職業(yè)定位

社會工作專業(yè)作為一個受政策影響較大的專業(yè)，及時掌握政府的政策動向有利于學(xué)生更清楚、更準(zhǔn)確地了解所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢和劣勢。近些年來，社會工作隊伍在壯大的同時，“人才流失”成為社會工作職業(yè)化進(jìn)程的障礙之一。這和學(xué)生不了解當(dāng)前的社會工作職業(yè)化的政策、現(xiàn)實狀況以及自己的從業(yè)理想有關(guān)系。從政者的授課可以讓同學(xué)們了解到具體崗位上的實務(wù)工作與書本案例的差別。

反過來，當(dāng)從政者走進(jìn)課堂，真正與高校學(xué)生“親密接觸”，了解同學(xué)們對于該專業(yè)的認(rèn)同感，就業(yè)意愿、困惑等，對于政府制定“社會工作人才隊伍建設(shè)規(guī)劃”也是有益的。通過這種面對面的交流，可以讓黨政部門和高校獲得對等的信息，找到矛盾的癥結(jié)。

（三）推動政府部門的反思和改革

政府的職責(zé)所在是什么，亞當(dāng)?斯密在兩百多年前給出了答案：君王只有三個應(yīng)盡的義務(wù)：第一，保護(hù)社會。第二，盡可能保護(hù)社會上各個人。第三，建設(shè)并維持某些公共事業(yè)及某些公共設(shè)施[4]?？梢哉f，社會工作的開展與以上三條是并行不悖的。社會工作的實踐雖居于政府之下，但還是有一定的自由權(quán)利的，在項目的設(shè)計和實施過程中，社會工作者可以踐行專業(yè)的價值觀和工作方法，以此來推進(jìn)政府部門的反思和改善。

其實，從從政者的授課中我們已經(jīng)知道，政府部門正在反思。例如，他們認(rèn)識到政府必須放權(quán)，將職能轉(zhuǎn)讓等等。目前，我國的社會組織不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都不盡如人意，于此，政府部門也在推進(jìn)改革，從政者進(jìn)高校，加強(qiáng)與社工師生的交流，對于他們獲得新的管理理念、管理方法都是大有裨益的。

四、從政者的非專業(yè)性――謹(jǐn)防“拿來主義”

（一）在個人和社會的關(guān)系上存在認(rèn)識差異

社會工作實踐往往不局限于單一的工作方法，而是包含了所有三個系統(tǒng)的個人、群體和社區(qū)方法。社會工作的焦點在于幫助人們改善社會功能及其與他人交往的能力，社會工作的服務(wù)對象中行為偏差者居多。以個人行為失范的原因解釋為例。在從政者看來，現(xiàn)存社會秩序下的社會問題是作為個體的“人”自身出了問題，要從微觀層面來解析。而高校教師則從宏觀層面看到“個體問題”背后的社會結(jié)構(gòu)的病癥，特別是現(xiàn)存體制和秩序方面的問題，帶有較強(qiáng)的批判性，這正是社會學(xué)敏銳的洞察力，正如米爾斯在《社會學(xué)想象力》中所論述的那樣：個人只有通過置身于所處的時代之中，才能理解他自己的經(jīng)歷并把握自己的命運。這種社會學(xué)的想象力是一種視角轉(zhuǎn)換的能力，……它從涵蓋最不個人化、最間接的社會變遷到人類自我最個人化的方面，并觀察二者間的聯(lián)系[5]。系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的思維和視角也是作為應(yīng)用性專業(yè)的社會工作所不能忽視的。

（二）學(xué)術(shù)與政治的博弈――謹(jǐn)防學(xué)術(shù)淪為政治的傀儡

政府（權(quán)力部門）和知識分子的博弈一直是被熱烈討論的話題之一。馬克斯?韋伯在《學(xué)術(shù)與政治》中探討了政治家和教師的角色差異，其認(rèn)為真正的教師會注意，不要在課堂上把一種立場灌輸給學(xué)生，不論其方式為明講或暗示。知識社會學(xué)認(rèn)為，一切知識都是由社會決定的，知識的產(chǎn)生必然會受到上層建筑和意識形態(tài)的影響。從政者和高校教師的差異不僅來自于他們的知識結(jié)構(gòu)和思維方式，更重要的是他們的角色規(guī)范在起作用。在知識和政治的博弈過程中，社會工作者不僅僅只是被動的實務(wù)工作者，在實踐中可以向權(quán)力部門提出專業(yè)話語。

不過，權(quán)力部門對知識的接收是有選擇性的，為了鞏固現(xiàn)存權(quán)力和既得利益，他們可能只接收對其有利的知識。福柯在談到權(quán)力和知識之間的關(guān)系時認(rèn)為：真理體制是權(quán)力運作的一個前提條件和重要產(chǎn)物。高校教師擁有專業(yè)技術(shù)和理論，但是權(quán)力是掌握在政府手里的。高校教師作為知識的擁有者和生產(chǎn)者，可能成為政府官員制定政策的智囊團(tuán)，使其權(quán)力運作更具有合理性和合法性。在面對各種誘惑和壓力的情況下，知識也可能淪為政治的俘虜，學(xué)術(shù)可能成為政治的同流。因此，在從政者進(jìn)高校授課與學(xué)生面對面的互動模式中，學(xué)生要從從政者的話語中思考權(quán)力部門和知識界的關(guān)系。在聽課過程中，學(xué)生也應(yīng)保持警醒，謹(jǐn)防“拿來主義”，以免掉入權(quán)力部門的話語暴力中去。

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>> 試論系統(tǒng)理論在智障人士社會工作服務(wù)中的應(yīng)用 CIPP模式在社會工作服務(wù)效果評估中的運用 社會工作介入失獨家庭的倫理議題 社會工作介入失獨家庭問題研究 社會工作視角下城市失獨家庭的社會支持問題研究 社會工作視角下的失獨家庭問題解決路徑 社會工作視角下失獨家庭養(yǎng)老福利的應(yīng)對措施研究 社會工作對失獨家庭心理困境的介入 增能視角下的失獨家庭社會工作介入研究 結(jié)構(gòu)化理論視角下的留守兒童社會工作服務(wù)模式研究 生態(tài)系統(tǒng)理論視角下農(nóng)村失獨家庭養(yǎng)老問題研究 非專業(yè)背景社會工作者在社會工作服務(wù)過程中的倫理困境探析 域外社會工作服務(wù)的供給及其啟示 民辦社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu)運行中存在的問題及對策 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中開展社會工作服務(wù)的思考 社會工作視角下失獨家庭治療研究綜述 生態(tài)系統(tǒng)論下的老年社會工作服務(wù)介入策略研究 女性主義視角在中國當(dāng)代家庭社會工作介入中的運用 論家庭社會工作在自閉癥兒童教育中的運用 社會生態(tài)系統(tǒng)理論視角下離異家庭青少年教育困境及社會工作介入 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

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