導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇文學(xué)社活動(dòng)計(jì)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

本研究運(yùn)用維果茨基的文化歷史理論分析學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。美國(guó)學(xué)者艾爾.巴比說，在社會(huì)科學(xué)研究中“多數(shù)社會(huì)研究都會(huì)探討某個(gè)議題”。本文經(jīng)過分析后認(rèn)為學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)是學(xué)生活動(dòng)成敗的重要環(huán)節(jié)。

二、主要概念

（一）學(xué)生文化

學(xué)生文化是指學(xué)生群體享有共同的價(jià)值觀、思維習(xí)慣、行為方式等，其核心是共同的價(jià)值觀。

（二）維果茨基文化歷史觀點(diǎn)

維果茨基“心理發(fā)展的文化歷史理論”認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律的制約，人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展以及社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展都起著重要作用。

（三）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

為引導(dǎo)學(xué)生群體形成普遍共識(shí)的積極的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為而進(jìn)行的詳盡、系統(tǒng)規(guī)劃

三、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)

有研究表明，學(xué)生文化建設(shè)的特點(diǎn)是多層次性，多系列性，多側(cè)面性和多形態(tài)性。據(jù)此，本文主要論述以下四個(gè)類型的學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：即儀式活動(dòng)、美化校園活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、校外活動(dòng)。

（一）儀式活動(dòng)

本文中的儀式活動(dòng)是指學(xué)校常規(guī)的升旗儀式，開學(xué)典禮，畢業(yè)典禮等活動(dòng)。儀式活動(dòng)能夠讓學(xué)生在莊嚴(yán)的氛圍中感受到人們對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)美好人生的向往。根據(jù)學(xué)生文化建設(shè)的多層次性，以理想信念、價(jià)值觀的精神層次為核心設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。改革開放30多年來(lái)，“中國(guó)的社會(huì)主義教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段”。隨著社會(huì)的巨大變革和社會(huì)物質(zhì)的豐富，人們的思想也經(jīng)歷了劇烈的沖擊和變化，人們看待社會(huì)問題從教條單一向靈活多元發(fā)展。人們從活生生的現(xiàn)實(shí)中看到了科技和教育的巨大力量，越來(lái)越重視教育，對(duì)教育的方方面面都開始關(guān)注，使得我國(guó)的教育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。我國(guó)學(xué)者劉旭東認(rèn)為“教育是以如何促進(jìn)人類成長(zhǎng)、個(gè)體發(fā)展和生命意義的建構(gòu)為依歸的”。這要求教育者要善用人們對(duì)教育的重視，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從眾多的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)別善惡，從紛繁復(fù)雜的思想中分出好壞。對(duì)于儀式活動(dòng)的開展，各學(xué)校在形式上要通過共同點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)儀式活動(dòng)的嚴(yán)肅性，同時(shí)還要突出自己的特點(diǎn)。要突出學(xué)校的文化特色，學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)就要詳細(xì)，從儀式中各項(xiàng)活動(dòng)起訖時(shí)間的流程安排到場(chǎng)地物品的式樣擺放規(guī)劃，再到參加人員的著裝與行為規(guī)范都應(yīng)考慮到，力求達(dá)到儀式應(yīng)有的最好的效果。

（二）美化校園活動(dòng)

這里說的美化校園活動(dòng)，是指在學(xué)校的支持下，以自愿為前提，讓學(xué)生們自己制作裝飾品美化校園。依據(jù)學(xué)生文化建設(shè)的多系列性，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)時(shí)應(yīng)包含學(xué)生行為和思考等多個(gè)維度。研究表明“學(xué)校文化影響和制約著學(xué)校群體成員并代代相傳”。因此，設(shè)計(jì)好美化校園活動(dòng)便尤為重要。美化校園活動(dòng)能夠很好的展示學(xué)生的才華和團(tuán)隊(duì)合作精神，提高學(xué)生的思維和動(dòng)手能力。在學(xué)生作品被用于校園美化后，會(huì)不斷得到來(lái)自老師和同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，從而豐富學(xué)生的想法，增加與同學(xué)和老師的交往，提高學(xué)生的交往能力，并且因?yàn)樽约旱膮⑴c而喜愛校園。美化校園活動(dòng)有助于展示學(xué)生的興趣愛好和思想動(dòng)態(tài)。維果茨基十分明確地提出：“一切教育的藝術(shù)則應(yīng)該歸結(jié)為引導(dǎo)和調(diào)節(jié)這一活動(dòng)”。因此學(xué)校應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用，設(shè)計(jì)一個(gè)積極的思想核心做導(dǎo)向，將其體現(xiàn)在整體的美化布局方案中，做到自由發(fā)揮卻不散漫無(wú)序，張揚(yáng)個(gè)性而不凌亂嘈雜，讓每個(gè)學(xué)生漫步在校園中都能感受到處處都在散發(fā)自己喜愛的氣息，在快樂愉悅中受到學(xué)校文化的熏陶和教育。

（三）社團(tuán)活動(dòng)

本文所說的社團(tuán)活動(dòng)是指擁有鮮明觀點(diǎn)和風(fēng)格的學(xué)術(shù)派別活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)派活動(dòng)可以是現(xiàn)有各學(xué)派的傳承和發(fā)揚(yáng)，也可以是學(xué)生自發(fā)組織的針對(duì)某一問題的某一方面的觀點(diǎn)和態(tài)度進(jìn)行討論的學(xué)術(shù)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生文化建設(shè)的多側(cè)面性，進(jìn)行學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要重視傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)素養(yǎng)的建設(shè)。鼓勵(lì)學(xué)生用文章的形式開展論辯，使學(xué)生增強(qiáng)文化主體性，同時(shí)也能夠使文化更有效地發(fā)揮其育人的功能。設(shè)計(jì)社團(tuán)活動(dòng)，要注意用各學(xué)派的不同觀點(diǎn)開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生活，培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想、愛國(guó)熱情和世界眼光的新人。

（四）校外活動(dòng)

本文所說的校外活動(dòng)是體現(xiàn)愛國(guó)精神的掃墓踏青活動(dòng)和體現(xiàn)中華民族互幫互助精神的社區(qū)公益活動(dòng)。依據(jù)學(xué)生文化建設(shè)的多形態(tài)性，設(shè)計(jì)學(xué)生校外活動(dòng)應(yīng)采取形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)。設(shè)計(jì)適合學(xué)生的校外活動(dòng)可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生與社會(huì)環(huán)境對(duì)話。校外活動(dòng)可以豐富并補(bǔ)充學(xué)生的生活，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀有很好的促進(jìn)作用。學(xué)生了解國(guó)家歷史，了解社會(huì)現(xiàn)狀，了解自己的由來(lái)，有助于學(xué)生形成一個(gè)符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)態(tài)的發(fā)展觀念，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和積極的生命體驗(yàn)。設(shè)計(jì)學(xué)生課外活動(dòng)還要關(guān)注師生交往。校外活動(dòng)給教師提供了解學(xué)生的機(jī)會(huì)，了解整個(gè)社會(huì)文化對(duì)學(xué)生的影響，以便從更寬廣的角度和深度去研究和教育自己的學(xué)生，更好地提高教育的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

和諧賞識(shí)科學(xué)創(chuàng)新

二、班級(jí)文化建設(shè)整體構(gòu)想

（1）主題力求突出。緊緊圍繞學(xué)校賞識(shí)教育理念，著眼于班級(jí)整體，集中體現(xiàn)一個(gè)中心，力避隨意性，確保系統(tǒng)性、科學(xué)性、審美性。

（2）設(shè)計(jì)力求創(chuàng)新。堅(jiān)持師生參與，挖掘班級(jí)內(nèi)涵，突出個(gè)性，形成班級(jí)特色。

（3）內(nèi)容力求豐富。班級(jí)文化氛圍需要多層次、多角度、多方位的營(yíng)造，既重視室內(nèi)文化環(huán)境建設(shè)又要重視動(dòng)態(tài)的精神文明建設(shè)過程。根據(jù)學(xué)生接受教育的實(shí)際，結(jié)合班級(jí)的情況，全面進(jìn)行文化熏陶和滲透。

三、班級(jí)文化建設(shè)方案

（一）班級(jí)文化理念

1.從深層次提煉班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

例如：班風(fēng)：超越自我追求卓越和諧合作學(xué)風(fēng)：勤學(xué)好問精思善用

用通俗易懂，富有人情味，具有深刻教育意義的校園語(yǔ)言代替“不準(zhǔn)”、“不許”、“嚴(yán)禁”一類生硬警告，使每一個(gè)同學(xué)每時(shí)都能受到一次心靈的洗禮。

2.設(shè)計(jì)班徽用簡(jiǎn)潔的圖畫能夠表現(xiàn)團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神

3.制訂班訓(xùn)例如:和諧進(jìn)取勤奮拼搏

4.確定班級(jí)精神例如:

勤奮努力執(zhí)著追求團(tuán)結(jié)自信永不言棄互幫互助師生同行

（二）室內(nèi)文化建設(shè)

精心布置班級(jí)室內(nèi)文化環(huán)境，在潛移默化中滲透賞識(shí)教育。班級(jí)在布置室內(nèi)環(huán)境時(shí)，可貼上一些生動(dòng)活潑的圖片和條幅，如賞識(shí)、文明、學(xué)習(xí)、和諧等方面的名人佳句，使學(xué)生在潛移默化中形成良好的習(xí)慣和班風(fēng)?？梢跃?xì)裝飾，做足文章，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造性的目的。

1、教室內(nèi)：①前黑板正上方張貼班風(fēng)或?qū)W風(fēng)，②兩側(cè)墻壁張貼具有激勵(lì)性的名人名言，③教室后黑板為板報(bào)，板報(bào)兩側(cè)可為英雄榜和我的夢(mèng)與目標(biāo)。

2、設(shè)置文化角

（1）、位于前門后的墻上設(shè)置布告欄。內(nèi)容包括學(xué)校的各種規(guī)章制度，班規(guī)班約，時(shí)間表，日課表，值日生表，班干部一覽表等等。

（2）、在后門的墻上設(shè)置其他又特色的宣傳欄，展示班級(jí)發(fā)展情況以及當(dāng)前班級(jí)的各種學(xué)習(xí)成果，增進(jìn)學(xué)生對(duì)班級(jí)的了解。

3、室內(nèi)懸掛體現(xiàn)班級(jí)特色的名言、師生寄語(yǔ)，增強(qiáng)班級(jí)文化氣息。

（三）班級(jí)文化活動(dòng)

1、結(jié)合上級(jí)部門的要求讀一本好書——與高尚的人交流，陶冶思想情操。讓學(xué)生在豐富多彩的讀書生活中得到精神上的滿足。

2、利用班會(huì)舉辦一次賞識(shí)故事征文比賽活動(dòng)，有利于同學(xué)之間的思想交流，讓班級(jí)充滿友愛、向上的氛圍。

3、利用班會(huì)舉辦一次“讀書”演講比賽活動(dòng)，體驗(yàn)參加讀書活動(dòng)的樂趣，豐富班級(jí)學(xué)習(xí)生活。

（四）室內(nèi)綜合環(huán)境

整個(gè)教室突出靜雅、樸素、整潔。

1、桌凳擺放整齊

2、地面整潔

篇3

一、 農(nóng)村中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)

1.改善生命存在方式，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生自由自覺的、理性的主體精神

中國(guó)現(xiàn)代化的過程，需要自由自覺的、理性的、現(xiàn)代化主導(dǎo)性文化精神，而農(nóng)村兒童在農(nóng)業(yè)文明的洗禮下以及農(nóng)村日常生活的熏陶下，天然存在著自發(fā)與自在，這種根植于日常生活的自發(fā)與自在構(gòu)成了他們成為主流文化中作為具有生活意識(shí)、問題意識(shí)的“人”的一種障礙。比如，他“從一個(gè)主題到另一個(gè)主題，正如他從一個(gè)場(chǎng)所到另一個(gè)場(chǎng)所一樣，但是他意識(shí)不到轉(zhuǎn)變和中斷，既沒有意識(shí)到什么割裂，更沒有意識(shí)到什么區(qū)分”[1]。自由自覺的公民文化，自律的大眾文化，自我提升的主體意識(shí)將給農(nóng)村青年的成長(zhǎng)與成熟帶來(lái)積極影響，因此，喚起農(nóng)村學(xué)生的自覺與自由，教育首當(dāng)重任。

綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施恰能夠提供這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生基于生活而又超越于生活，以一個(gè)研究者的視角審視生活，最終在體驗(yàn)、合作與解決問題的過程中改善生命存在的方式，使根植于日常生活的態(tài)度、價(jià)值觀念，或是行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在理論與實(shí)踐意義上都為農(nóng)村學(xué)生的精神健康發(fā)展提供了機(jī)遇。

2.改善學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)力和充分的、富有邏輯的表達(dá)能力

綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程實(shí)質(zhì)是意義學(xué)習(xí)的過程。按照羅杰斯的觀點(diǎn)，“所謂意義學(xué)習(xí)，不是指那種僅涉及事實(shí)累積的學(xué)習(xí)，而是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)”[2]。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程打破學(xué)生單純的認(rèn)知行為，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生個(gè)體基于情境、基于信息資源的不斷質(zhì)疑、不斷探索、不斷思考、不斷表達(dá)的過程。這種學(xué)習(xí)是個(gè)體全身心參與的學(xué)習(xí)，是自我發(fā)起的深刻而持久的滲透性學(xué)習(xí)。學(xué)生不再是被動(dòng)地接受課程的安排，而是主動(dòng)在具體情境中尋找課程價(jià)值、自我價(jià)值、自我超越的過程，這種學(xué)習(xí)在其自組織的過程中，加深了學(xué)習(xí)者自身對(duì)學(xué)習(xí)意義的理解，提高了學(xué)生對(duì)信息的分析、處理、創(chuàng)造能力，在充滿變化的體驗(yàn)過程中，促進(jìn)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略的形成。

學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中，會(huì)遇到各種學(xué)習(xí)、生活情境或是突發(fā)事件的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)困難與困惑，如何做出問題解決策略選擇，都需要學(xué)生不斷地探索與思考。在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式逐步從不成熟走向成熟、從被動(dòng)走向主動(dòng)、從自在自發(fā)走向自由自覺的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)力得以養(yǎng)成和提升。學(xué)習(xí)力的價(jià)值不僅在于解決目前的問題，更是一種超越自我、超越目標(biāo)，為未來(lái)而學(xué)習(xí)的精神態(tài)度。在實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何觀察、思考、分析、決策，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、情境之下，如何處理隨機(jī)事件等等，最終能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情意的發(fā)展。而在這個(gè)過程中，學(xué)生獲取的信息越多、經(jīng)歷越多，其內(nèi)心想表達(dá)的內(nèi)容就越豐富，在問題產(chǎn)生、探索問題和解決問題的思維框架下，學(xué)生積累的信息和知識(shí)通過言語(yǔ)表達(dá)時(shí)，就會(huì)越發(fā)富有邏輯和充分。

判斷孩子智力發(fā)展的水平如何，言語(yǔ)表達(dá)能力是一個(gè)重要指標(biāo)。言語(yǔ)表達(dá)是邏輯的外殼，所謂邏輯就是語(yǔ)言邏輯，所有邏輯必須通過語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。農(nóng)村學(xué)生的生活環(huán)境、文化生活決定了他們接觸的通常是直白、單調(diào)的語(yǔ)言，語(yǔ)言邏輯層次較低，相對(duì)簡(jiǎn)單。同時(shí)他們也缺少必要的引導(dǎo)，缺乏思考事物本身所隱含的機(jī)理、規(guī)律的過程。這是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生邏輯能力不強(qiáng)的一個(gè)非常重要的原因。因此，需要有意識(shí)地創(chuàng)造、設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)，增加農(nóng)村學(xué)生的信息量，以培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的言語(yǔ)表達(dá)能力。

3.彌補(bǔ)個(gè)體與生活之間的斷裂，激發(fā)農(nóng)村學(xué)生對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的思考

教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象或活動(dòng)，任何時(shí)候都不是孤立的，總是與社會(huì)生活或個(gè)人生活相關(guān)聯(lián)，其目的、意義、價(jià)值必然體現(xiàn)在學(xué)習(xí)個(gè)體與生活接觸的各種活動(dòng)方式上。人與人相互理解的基礎(chǔ)在于生活共同體，長(zhǎng)期的共同生活使得個(gè)人所獨(dú)有的內(nèi)心狀態(tài)能通過日常語(yǔ)言所具有的暗示作用為他人所領(lǐng)悟、所理解。因而，相互理解所取得的共識(shí)并不是取消每個(gè)個(gè)人的獨(dú)特性，人與人之間的和諧一方面表現(xiàn)為人們彼此相處的和諧，另一方面也包括寬容地處理人與人之間存在的差異和矛盾，也就是和諧并不排斥他人的獨(dú)特性，人和人之間要懂得容忍和尊重。

人類追求與自然的和諧，一方面是主動(dòng)改變自己去適應(yīng)自然及其規(guī)律，另一方面是在尊重自然規(guī)律性和必然性的前提下來(lái)改造自然，以使自然更適合人類生存。自然現(xiàn)象、自然問題、自然環(huán)境與人的生活息息相關(guān)，學(xué)生從小就能體驗(yàn)到人與自然的關(guān)系，思考人與自然如何和諧共生，從而樹立改變自己適應(yīng)自然以及改變自然以適應(yīng)人類這樣一種觀念，比如學(xué)會(huì)權(quán)衡經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境三方面的利弊得失，樹立人與自然和諧與可持續(xù)發(fā)展的觀念。

人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，可以在實(shí)踐中得以詮釋和思考，由這三對(duì)關(guān)系引發(fā)的一系列現(xiàn)實(shí)問題也將成為學(xué)生思考的對(duì)象，意識(shí)發(fā)生、成長(zhǎng)于實(shí)踐，因此，在實(shí)踐及具體情境中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)意義重大。但是，農(nóng)村學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，如父母的文化水平，村落的文化氣息，交際群體的外顯文化，學(xué)校教育教學(xué)的壓迫，都對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的形成、解決問題能力的提高造成了消極影響。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以實(shí)踐的方式彌補(bǔ)了學(xué)習(xí)個(gè)體與生活相割離的狀態(tài)，把生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象和發(fā)生場(chǎng)所。學(xué)生通過一系列活動(dòng)接觸生活中的人、事、物，感知個(gè)體存在的意義，并在實(shí)踐體驗(yàn)中建構(gòu)學(xué)習(xí)與生活的關(guān)聯(lián)。

二、 農(nóng)村中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)文化意蘊(yùn)的實(shí)現(xiàn)路徑

課程價(jià)值既體現(xiàn)在課程資源的選擇上，更隱含在課程資源的組織、設(shè)計(jì)過程中。農(nóng)村中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)一方面由于課程資源的不足限制了教師和學(xué)生開展活動(dòng)的積極性；另一方面由于設(shè)計(jì)者水平有限造成了課程理論和實(shí)踐價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在農(nóng)村中小學(xué)教育信息化發(fā)展的背景下，我們提出以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，用數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源和網(wǎng)絡(luò)課程搭建一個(gè)具有農(nóng)村特色的學(xué)習(xí)平臺(tái)，以研究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，包括調(diào)查、訪談、制作、角色扮演、表達(dá)等形式，培養(yǎng)學(xué)生自主探究和解決實(shí)際問題的能力；以主題的形式統(tǒng)整各種課程資源，其中統(tǒng)整思想作為整個(gè)課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地分析事物、處理事物的思維與能力；以學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開來(lái)支撐課程設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)活動(dòng)主要體現(xiàn)為兩方面：一是內(nèi)隱的心智活動(dòng)，二是外顯的實(shí)踐性活動(dòng)方式，使學(xué)生在多元的活動(dòng)形式中增強(qiáng)各種體驗(yàn)。

1.活動(dòng)主題的選擇

綜合實(shí)踐活動(dòng)雖然本質(zhì)上是尋求生活的體驗(yàn)和實(shí)踐，但是學(xué)生的體驗(yàn)和實(shí)踐離不開認(rèn)知水平的支配，認(rèn)知水平越高，體驗(yàn)越深刻。不同年齡段的學(xué)生所感興趣的問題以及對(duì)問題的把握與分析程度是有差別的。如初中學(xué)生的思維雖處于形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的發(fā)展階段，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，學(xué)生的抽象思維中具體形象的成分仍然起重要作用，對(duì)于基于現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)、自然、文化的主題，選擇那些較直觀、形象的主題較能符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。

首先，主題及其學(xué)習(xí)的過程對(duì)于學(xué)生要有吸引力。一個(gè)生動(dòng)而活潑的主題往往能使學(xué)生產(chǎn)生極大的熱情，興趣體現(xiàn)在主題言語(yǔ)表征上，更體現(xiàn)在研究、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的過程中，這個(gè)過程使學(xué)生能夠體驗(yàn)到研究和學(xué)習(xí)的快樂，有利于其人格的蘊(yùn)育。

其次，要考慮主題對(duì)于學(xué)生的價(jià)值。Sylvia C.Chard提示我們，應(yīng)當(dāng)以“問問題”的方式思考主題的價(jià)值。這些主題是否能根基于孩子已有的知識(shí)及能力（或舊有的經(jīng)驗(yàn)）？是否能幫助孩子更加了解他們所居住的世界？是否能幫助孩子了解別人？是否能讓孩子了解在真實(shí)生活情境中的道德價(jià)值？是否能提供孩子戲劇扮演或表現(xiàn)想法的機(jī)會(huì)？是否能鼓勵(lì)孩子在學(xué)校外尋找資源的來(lái)源？是否能促進(jìn)孩子與父母間的溝通？[3]通過對(duì)這些問題的思考和回答，主題的意義及其所能生成的價(jià)值便能明晰。

再次，要考慮主題的實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“超越了以文化符號(hào)所表征的課程形態(tài)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為核心對(duì)課程資源進(jìn)行整合；摒棄以抽象的文化知識(shí)積累為特征的認(rèn)知方式，倡導(dǎo)依靠學(xué)生的親身（心）經(jīng)歷獲得知識(shí)”[4]。因此，主題的確立要考慮農(nóng)村學(xué)生能夠親自參加實(shí)踐的可能性。

最后，要考慮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的文化性。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校課程一直在維持社會(huì)主流文化，學(xué)校課程以一種約定俗成的模式在傳遞和復(fù)制社會(huì)主流文化，并把這種主流文化的復(fù)制效果作為衡量學(xué)校教育水平的標(biāo)桿，學(xué)校在培養(yǎng)人的過程中間接地實(shí)施了文化鎖定，從而使培養(yǎng)的人不可避免地打上了其生存文化環(huán)境的烙印，具備了所謂的“亞文化”特征，人與周圍生活相互作用所產(chǎn)生的關(guān)系可稱為“文化性存在”[5]，而主題的選擇就是關(guān)注這種“文化性存在”。因此，要賦予主題一種自在、自主性的文化品質(zhì)，使課程由文化的工具存在轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕闹黧w存在。

2.學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)

知識(shí)具有相互作用的、生成性的和活動(dòng)激發(fā)的特性，是認(rèn)知和社會(huì)情境交互作用的產(chǎn)物，知識(shí)具有情境特性和社會(huì)特性。思維和學(xué)習(xí)只有在特定的情境中才有意義。要真正理解學(xué)生學(xué)到了什么，就要看在生活情境中學(xué)生學(xué)到了什么。就教學(xué)意義而言，學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，如批判性的反思活動(dòng)、探究活動(dòng)、合作研討活動(dòng)等，建立動(dòng)態(tài)的活動(dòng)圖式，而不只是形成靜態(tài)的表征性知識(shí)結(jié)構(gòu)。

圍繞主題，要利用信息技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生以個(gè)人或者小組協(xié)作的形式參與到具體的生活實(shí)踐中，完成情境提出的各種活動(dòng)任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)和能力、情意的發(fā)展。

3.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

為了支持對(duì)現(xiàn)象的體驗(yàn)，個(gè)體經(jīng)常需要有關(guān)這些現(xiàn)象的信息。為了支持實(shí)踐時(shí)能獲取和利用信息，信息的組織應(yīng)能支持學(xué)習(xí)者參與各種類型的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式是多元的，在設(shè)計(jì)和實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中，應(yīng)注重以下學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。

心智活動(dòng) 所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)不一定是外顯的身體活動(dòng)，也可以是傾聽、閱讀和思考。事實(shí)上，除了簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作技巧以外，學(xué)生的心智活動(dòng)也非常重要。教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用程序性思考或心理活動(dòng)的教學(xué)任務(wù)、活動(dòng)、環(huán)境。

觀察、訪問、參觀、調(diào)查等社會(huì)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式 在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的解決實(shí)際問題能力和與人打交道的能力。

討論、對(duì)話、交流、表達(dá)、朗讀等表現(xiàn)性活動(dòng)方式 學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力是抽象邏輯思維水平高低的反映，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生在討論、對(duì)話、交流、朗讀中提高語(yǔ)言表現(xiàn)力與言語(yǔ)表達(dá)能力，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的。

設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、制作為主的應(yīng)用性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式 實(shí)踐活動(dòng)要求學(xué)生動(dòng)手操作，形成一定的問題解決能力，設(shè)計(jì)一幅作品，制作一種工具，開發(fā)一種產(chǎn)品，擬定一個(gè)方案，展現(xiàn)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用程度以及學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式通常是可以測(cè)量的。

每一種活動(dòng)方式都有各自的特征和要素，設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要提煉出活動(dòng)方式基本的特征和要素，同時(shí)要關(guān)注活動(dòng)有效性、價(jià)值性的研究。根據(jù)課程目標(biāo)和主題設(shè)計(jì)活動(dòng)方式，活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、過程都要統(tǒng)籌考慮。需要指出的是，提供給學(xué)生有關(guān)活動(dòng)過程需要的文本、圖表和聲音資源是重要的，但任何活動(dòng)都是在一定的境脈中進(jìn)行的?；顒?dòng)理論者認(rèn)為，有意識(shí)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)（表現(xiàn)）完全是相互作用和相互依靠的?；顒?dòng)不能在沒有意識(shí)（作為一個(gè)整體的心理）的情況下發(fā)生，意識(shí)也不能發(fā)生于活動(dòng)境脈之外，而無(wú)論哪種學(xué)習(xí)活動(dòng)的產(chǎn)生都必須在一定情境中才有意義。在社會(huì)文化的、以活動(dòng)為導(dǎo)向的情境脈絡(luò)中的學(xué)習(xí)，才是最自然的和最有意義的。

參考文獻(xiàn)

[1] 杜威教育論著選.趙祥麟，王承緒編譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.

[2] 施良方.學(xué)習(xí)論.北京：人民教育出版社，2001.

[3] 李臣之.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā).北京：人民教育出版社，2003.

篇4

我們這一屆的潞園文學(xué)社自去年冬日開始便進(jìn)入了積極的準(zhǔn)備階段。至今日，我們?cè)谶@里召開“潞園”文學(xué)社的第一次全體會(huì)議。這是我們的信號(hào)，這表標(biāo)志著我們已經(jīng)有勇氣朝著先生的創(chuàng)造新文學(xué)的第三步即“創(chuàng)造”而奮勇前進(jìn)了。

提到先生，我就又想說些旁的話了。穿越八十年的歲月塵埃，先生就是在我們現(xiàn)在所在的位置對(duì)著潞園的學(xué)子，縱談文學(xué)。想一想，我們今天之所以會(huì)站在這里，為的是我們的一顆炙熱于文學(xué)的心，同時(shí)也為這兩個(gè)字——傳承。有人的地方就有文學(xué)，況悠悠百四十年的潞園乎！站在這片沃土之上，我們所想到的應(yīng)不僅僅是激揚(yáng)我們自己舞動(dòng)著的文學(xué)夢(mèng)想。我們更應(yīng)該想到，在這片被文字滋養(yǎng)百年的土地上，多少潞園的老學(xué)長(zhǎng)放飛了他們恣肆的文學(xué)的夢(mèng)想。這是百年積淀的潞園文化精神所賦予我們的歷史的責(zé)任。潞園飄蕩了百四十年的文學(xué)氣息，在你我手中，終將更加醇香！

現(xiàn)在，我向大會(huì)做“潞園”文學(xué)社XX年11月至10年四月的工作報(bào)告：

XX年11月，潞河中學(xué)第二十屆學(xué)生會(huì)成立，在這屆學(xué)生會(huì)成立伊始，就將07——08屆潞園文學(xué)社的計(jì)劃列為工作重點(diǎn)。同期，由對(duì)此項(xiàng)工作負(fù)責(zé)人做出了關(guān)于文學(xué)社招新，征稿，活動(dòng)方式，活動(dòng)意義的具體計(jì)劃。

12月，在幾名骨干的組織下，完善了文學(xué)社計(jì)劃。并對(duì)?？奥簣@”做出計(jì)劃，并開始著手征稿。

10年1月，寒假前，向各班提出征稿的倡議及要求。寒假中，文學(xué)社骨干積極聯(lián)系，交流工作計(jì)劃及心得。文學(xué)社郵箱得到了第一批征稿，文學(xué)社成員對(duì)這些稿件進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的審核及評(píng)價(jià)。并與語(yǔ)文組老師取得聯(lián)系，得到了語(yǔ)文組老師的大力支持。

2月至3月，文學(xué)社作為一個(gè)學(xué)生社團(tuán)，在團(tuán)委進(jìn)行了登記。文學(xué)社在高一進(jìn)行了招新工作，確定了近二十名社員。并于同期開始活動(dòng)。

4月，在各班設(shè)立通訊員，明確了通訊員的責(zé)任。并進(jìn)行了第一次以班級(jí)為單位的征稿工作，為校刊征集到了大量稿件，在語(yǔ)文組老師的指導(dǎo)下，著手對(duì)稿件進(jìn)行處理。進(jìn)行了對(duì)校長(zhǎng)采訪的第一階段，為?？氖拙碛诜e累了素材。

篇5

理想，愛，美，幸福。我們苦苦的尋覓，到今天我相信這將是我們尋覓的一個(gè)終點(diǎn)。我們會(huì)會(huì)發(fā)現(xiàn)在文學(xué)遨游的現(xiàn)實(shí)中，找到他們并不是一件困難的事情。而文學(xué)社將給我們大家提供這樣的一個(gè)在把文字的理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的平臺(tái)。

通過今天的會(huì)議，我們將確定今年5月至9月文學(xué)社的工作計(jì)劃。這段時(shí)間內(nèi)我們的工作計(jì)劃如下：

一：校刊征稿工作。文學(xué)社將分階段進(jìn)行征稿工作，階段分為：5月，6月，暑假，9月、在5，6，9三個(gè)月份中各班的通訊員需推薦優(yōu)秀稿件5篇以上，暑假階段推薦10篇以上。對(duì)稿件的要求是，文體，字?jǐn)?shù)不限，內(nèi)容可多樣，但要積極向上。稿件以電子稿形式發(fā)送到文學(xué)社的郵箱。文學(xué)社將以同學(xué)為主體，參考語(yǔ)文老師的意見對(duì)稿件做到每稿必復(fù)。

二：社團(tuán)活動(dòng)。自本周起，文學(xué)社將開始進(jìn)行以同學(xué)為主體的社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)工作由文學(xué)社社團(tuán)活動(dòng)小組負(fù)責(zé)。我們的活動(dòng)內(nèi)容將以交流寫作的心得體會(huì)，探究社員感興趣的文學(xué)現(xiàn)象為主，也可以有內(nèi)容多樣的活動(dòng)。我們的每次活動(dòng)都由同學(xué)自己組織，每次活動(dòng)有一名至多名發(fā)起人。文學(xué)社社員和各班的通訊員均可發(fā)起活動(dòng)，如有興趣組織文學(xué)社活動(dòng)的可以把計(jì)劃交給社長(zhǎng)或社團(tuán)管理組。之后由社團(tuán)活動(dòng)組負(fù)責(zé)確定時(shí)間地點(diǎn)。文學(xué)社社團(tuán)活動(dòng)，社員必須參與，各班通訊員根據(jù)時(shí)間安排號(hào)召大家參與。下周將由社長(zhǎng)組織一次文學(xué)社社團(tuán)活動(dòng)，希望大家屆時(shí)參與。

三：社刊編輯。文學(xué)社作為一個(gè)社團(tuán)組織，除了為潞河所有師生編輯?？堵簣@》外，我們將建立一個(gè)屬于自己的文學(xué)園地。在這份社刊中我們將主要刊登文學(xué)社社員和各班通訊員的文章，和文學(xué)社內(nèi)的人和事的記錄。

四：由采訪組進(jìn)行的對(duì)校長(zhǎng)的采訪進(jìn)入第二階段，在這一期的《潞園》上首卷位置刊登。

五：在暑假前，對(duì)全校同學(xué)進(jìn)行征稿宣傳，希望同學(xué)在暑假多寫文章。

六：由網(wǎng)絡(luò)組負(fù)責(zé)，于本月盡快做出建立在校園網(wǎng)上的網(wǎng)頁(yè)計(jì)劃，在本月實(shí)施，并對(duì)全校同學(xué)進(jìn)行宣傳。在網(wǎng)頁(yè)建立后，網(wǎng)絡(luò)組要尋求建立文學(xué)社博客的方案并盡快實(shí)施。為潞河學(xué)子創(chuàng)建一個(gè)更自由，內(nèi)容量更大的習(xí)作平臺(tái)。

七：在下學(xué)期初，在新高一進(jìn)行文學(xué)社的找新工作。

八：在11年9月舉行文學(xué)社的全體會(huì)議，選舉文學(xué)社下一屆的社長(zhǎng)，確定文學(xué)社下一階段的活動(dòng)計(jì)劃。

篇6

一、招新

（一）前期宣傳

1、分派人員到新生宿舍宣傳

時(shí)間:10.8~10.11

2、分組到各食堂門口設(shè)點(diǎn)宣傳

時(shí)間：10.15中午

目標(biāo)：使新生了解新流雜志及雜志社，登記其意向部門

（二）面試

1、準(zhǔn)備：部門召開例會(huì)，確定面試人員安排，準(zhǔn)備面試題目

2、時(shí)間：10.17~10.18下午

3、地點(diǎn)：19#403

4目標(biāo)：挑選有才能的人入社，為文學(xué)社注入新鮮血液

二、日常工作

（一）《新流團(tuán)刊》稿件提供

（二）《新流文學(xué)刊》的出版

1、稿件收集

由采編組負(fù)責(zé)收集整理稿件，稿件主要由文學(xué)社內(nèi)部提供，社員定期交稿

2、審稿

采編組負(fù)責(zé)審稿，搜集較好稿件

3、排版

由排版組負(fù)責(zé)制作封面及內(nèi)部排版，活動(dòng)組負(fù)責(zé)其中各版塊的制作

4、出版

外聯(lián)組負(fù)責(zé)拉贊助及雜志的出版工作

5、發(fā)行

活動(dòng)組及新流發(fā)行部協(xié)助發(fā)行

三、活動(dòng)

（一）聯(lián)誼活動(dòng)

1、主題：文學(xué)社與計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)聯(lián)誼活動(dòng)

2、時(shí)間：十一月中下旬

3、地點(diǎn)：大學(xué)生第二活動(dòng)中心

4、目的：促進(jìn)兩社及新社員間交流了解，互相熟識(shí)，增進(jìn)感情，加強(qiáng)社團(tuán)凝聚力及團(tuán)結(jié)合作

5、分工：外聯(lián)組負(fù)責(zé)拉贊助

活動(dòng)組負(fù)責(zé)活動(dòng)策劃及節(jié)目安排

采編組及排版組負(fù)責(zé)策劃節(jié)目，采購(gòu)，拍照及后期制作

6、流程：社團(tuán)分出節(jié)目

穿插趣味游戲

經(jīng)驗(yàn)交流

7、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：200元

8、總結(jié)及寫通訊稿

（二）交流活動(dòng)

1、主題：新流文學(xué)社與常州各大高校文學(xué)社舉辦文學(xué)交流會(huì)

2、時(shí)間：十二月中下旬

3.、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院

4、目的：豐富校園生活，擴(kuò)大新流文學(xué)社影響力，通過與校外其他文學(xué)類的組織的交流與合作來(lái)提高社團(tuán)會(huì)員的文學(xué)素養(yǎng)和交際表達(dá)能力，并希望通過此次交流活動(dòng)與合作伙伴建立友好關(guān)系。

5、宣傳

篇7

本學(xué)期是由于是本學(xué)年文學(xué)社創(chuàng)刊試用期，關(guān)鍵要發(fā)展好新成員的工作，出版好文學(xué)社刊物.預(yù)計(jì)一個(gè)月召開一次文學(xué)社會(huì)員會(huì)議。主要做好本學(xué)期的工作安排、人員分配。每次會(huì)議安排，要求專人寫好會(huì)議流程表，作為日后工作依據(jù)。并對(duì)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行有效的管理與利用。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。為了更好的開展工作，決定本期的工作按以下計(jì)劃開展：

1、預(yù)計(jì)第10周，舉辦一至兩場(chǎng)文學(xué)講座。校領(lǐng)導(dǎo)、老師將全力支持，熱情邀請(qǐng)文化底蘊(yùn)深厚或影響力大的文壇高手作一次演講，提高同學(xué)們的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。

2、為了豐富社員文學(xué)生活，開拓社員的視野，積累寫作素材，文學(xué)社計(jì)劃在本學(xué)期開展一至兩次采風(fēng)活動(dòng)，并在社刊《潮韻》定期刊登社員采風(fēng)后寫下的較好文章。

3、本學(xué)期文學(xué)社工作要開展得要認(rèn)真仔細(xì)，積極發(fā)動(dòng)鼓勵(lì)同學(xué)們投稿，通過多種渠道宣傳提高刊物的影響力。積極開展校際和個(gè)社團(tuán)交流，擴(kuò)大《潮韻》發(fā)行的范圍，本期定每月出版一次《潮韻》，并將報(bào)紙和社刊寄往知名校園、機(jī)關(guān)和有關(guān)報(bào)刊雜志等，讓《潮韻》走向外面的世界。

4、本學(xué)期，文學(xué)社內(nèi)部分工更為合理更為明確。

5、本學(xué)期，與院廣播合積極開展各類校園活動(dòng)。若情況許可，預(yù)計(jì)開設(shè)《早晨，你好》廣播節(jié)目，多渠道的豐富同學(xué)們的文化素養(yǎng)。

6、將于11月份要舉辦第一屆“潮韻”校園杯征文比賽，對(duì)參賽作品評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，頒發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品，獲獎(jiǎng)作品也會(huì)在《潮韻》上與同學(xué)們見面。

篇8

為了營(yíng)造良好的校園文化氛圍， 厚實(shí)學(xué)生文化內(nèi)涵，為了展示當(dāng)代學(xué)生積極向上的思想面貌， 全面提高學(xué)生素質(zhì)，為了 全面貫徹“以文會(huì)友”的指導(dǎo)思想，給文學(xué)愛好者們提供一個(gè)追逐夢(mèng)想、展示自我的平臺(tái) ，致力于把文學(xué)社辦成具有特色的優(yōu)秀社團(tuán)，我社開展了一系列活動(dòng)，現(xiàn)將相關(guān)情況總結(jié)如下：

一、開展活動(dòng)

(1)在文學(xué)社指導(dǎo)老師及機(jī)構(gòu)成員的帶領(lǐng)下，社員們?cè)趯W(xué)習(xí)之余開展討論會(huì)、交流會(huì)，同時(shí)社員每月定期上交一至二篇文章，并有負(fù)責(zé)人對(duì)其進(jìn)行審評(píng)，使社員們能夠很好地得到學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)并提高文學(xué)水平。

(2)文學(xué)社開展全校性的征文比賽，通過指導(dǎo)老師及機(jī)構(gòu)成員的評(píng)選，評(píng)出優(yōu)秀作品，并在社刊上發(fā)表，激發(fā)學(xué)生們的寫作熱情，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與。

二、工作成果

(1)征文比賽選出了許多優(yōu)秀作品。

(2) 文學(xué)社培育了一批文學(xué)新人，社員們通過在文學(xué)社的學(xué)習(xí)，極大地提高了文學(xué)創(chuàng)作水平。

三、經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)

(1)作為學(xué)生性文學(xué)組織，未能最大限度上讓學(xué)生自我組織，自我創(chuàng)辦，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮才能，從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)。始終堅(jiān)持以“文學(xué)”為主，但在一年一屆機(jī)構(gòu)成員的輪換基礎(chǔ)上，選舉的機(jī)構(gòu)成員并未全部做到盡職盡責(zé)，文學(xué)社內(nèi)部的凝聚力和向心力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，文學(xué)社有待不斷充實(shí)，不斷發(fā)展。

(2)征文比賽的宣傳力度不夠，未能讓全院同學(xué)廣泛參與，同時(shí)未能及時(shí)公布比賽結(jié)果。文學(xué)社應(yīng)與時(shí)代同步，出版刊物應(yīng)使之能反映時(shí)代氣息，成為時(shí)代的發(fā)展的見證。在辦刊過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持辦刊宗旨，在正確的思想指導(dǎo)上開展刊物出版工作。此次社刊出版時(shí)間長(zhǎng)，出刊存在著一定的問題.

(3)“積極對(duì)外交流，通過交流學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自我，努力與其他社團(tuán)全面合作，不斷發(fā)展自我，超越自我的動(dòng)力和目標(biāo)?！笔钦_的價(jià)值取向，但未能切實(shí)實(shí)施。今后我們務(wù)必本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，讓理論付諸到實(shí)際行動(dòng)中來(lái)。

(4)校園是一方凈土，沒有世俗的東西，沒有物欲的現(xiàn)象。文學(xué)社的成長(zhǎng)，是校園文學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影，是在這種環(huán)境之下寫出了一批又一批清純麗致、澄碧潔凈的作品，但在這其中也存在為利而寫作的情況，我們將在以后的工作中加強(qiáng)對(duì)社員的思想建設(shè)，讓文學(xué)社成為真正意義上的文學(xué)社。當(dāng)然，在文學(xué)社的發(fā)展征途上，本學(xué)期開始，我們新干部大都是第一次開展文學(xué)社的工作，經(jīng)驗(yàn)頗為不足，所以也不無(wú)例外地會(huì)遇到這樣或那樣的難題。但“吃一塹，長(zhǎng)一智”，如今我們各干部也自覺得成熟起來(lái)，自信起來(lái)!而文學(xué)社這個(gè)青澀的蘋果也漸趨成熟起來(lái)!當(dāng)然，這還得歸功于社員們的支持與信任。沒有他們的支持和信任，文學(xué)社這艘航船是難以安穩(wěn)地前進(jìn)的。

(5)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，因此，在接下來(lái)的半年里，我們將不遺余力，為校園文學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量!

大學(xué)文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)二

秉承著“愛心服務(wù)社會(huì)，愛心遍及校園”的宗旨，文學(xué)社成員始終堅(jiān)守在自己的崗位上，認(rèn)真、踏實(shí)的工作，熱情的為大家、為社會(huì)服務(wù)，并堅(jiān)守“讓世界充滿愛”的承諾。

一學(xué)期即將結(jié)束，社團(tuán)工作接近尾聲，文學(xué)社秉著“有計(jì)劃，有總結(jié)，才有進(jìn)步”的理念將本學(xué)期的工作進(jìn)行總結(jié)。

1、文學(xué)社十年宣傳活動(dòng)。開學(xué)之初，社團(tuán)在南北及各個(gè)園區(qū)展示了以“青春十年，愛心永駐”為主題的社團(tuán)簡(jiǎn)單十年宣傳活動(dòng)。通過圖片、留言板的形式，給大一新生留下社團(tuán)最初的印象。

2、社團(tuán)招新。X月X日—X月X日，各社團(tuán)都進(jìn)行了一年一度的招新工作，文學(xué)社也加入招新潮流，在南、北樟樹林進(jìn)行招新，通過海報(bào)、傳單、書簽宣傳文學(xué)社，為了讓更多的同學(xué)加入文學(xué)社，奉獻(xiàn)一片愛心，溫暖更多人群，文學(xué)社老成員進(jìn)入新生寢室，進(jìn)行口頭宣傳。經(jīng)過三天的努力，文學(xué)社招了新成員，給社團(tuán)輸入了新鮮血液、新的活力。盡管招新人數(shù)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，但是我們會(huì)讓加入的這些新成員不后悔他們的選擇!

3、干部干事大會(huì)。緊接著，X月X日，我們召開了全體社員大會(huì)，并進(jìn)行社團(tuán)干事的選拔，在X月X日號(hào)確定社團(tuán)新干事成員。他們的加入讓文學(xué)社充滿了生機(jī)!

4、義務(wù)家教活動(dòng)是我社的一個(gè)常規(guī)活動(dòng)。X月X日，由社團(tuán)預(yù)教部主辦，各個(gè)部門協(xié)同配合的義務(wù)家教開始在李園、桃園、橘園設(shè)點(diǎn)招新，共計(jì)招到150多名義務(wù)家教員，拉開了社團(tuán)的第十期義務(wù)家教的序幕。緊接著X月X日，開始義務(wù)家教的培訓(xùn)，培訓(xùn)邀請(qǐng)了梨園小學(xué)的但老師和大四的蔣麗學(xué)姐。蔣麗是第八屆的社長(zhǎng)，剛完成實(shí)習(xí)。她深入淺出、深情地講解給大家留下了深刻印象，義務(wù)家教員們大都感覺受益匪淺。10月22日，義務(wù)家教員們帶著愛心和期待去梨園小學(xué)參加見面會(huì)活動(dòng)，途中遇到為心理學(xué)院一位研究生學(xué)姐捐款，大家也發(fā)揚(yáng)愛心，踴躍捐錢。

5、去福利院關(guān)愛老人活動(dòng)是我社的一個(gè)品牌活動(dòng)。X月X日,文學(xué)社與化學(xué)化工學(xué)院志愿者服務(wù)部共同舉行了以“福壽安康，點(diǎn)滴關(guān)愛”為主題的福利院活動(dòng)。雖然路程比較遠(yuǎn)，但還是沒削退大家的積極性，一路上大家都沒叫苦叫累，很活躍。一到福利院,大家都積極認(rèn)真地排練節(jié)目!老人們看到我們來(lái)了,都很高興,臉上洋溢著滿滿的微笑，期待著我們的演出!大家精心準(zhǔn)備了節(jié)目，我們社團(tuán)展示自己的特色節(jié)目—手語(yǔ)舞，還邀請(qǐng)擅長(zhǎng)書法的同學(xué)為老人書寫祝福，受到了老人的長(zhǎng)久的掌聲，節(jié)目的是唱紅歌，老人們也跟著唱起來(lái)，而且唱出了氣勢(shì)和興致。節(jié)目結(jié)束后，大家將老人送回后，給他們發(fā)了面包和香蕉，然后依依不舍離去。希望我們長(zhǎng)期舉辦好這項(xiàng)關(guān)愛老人的活動(dòng)，讓老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)!

6、本學(xué)期特別活動(dòng)。

一、X月X日，社團(tuán)應(yīng)梨園小學(xué)邀請(qǐng)和孩子一起慶祝“世界洗手日”活動(dòng)?；顒?dòng)以手抄報(bào)展示、有獎(jiǎng)競(jìng)答、動(dòng)手實(shí)踐的形式教育孩子勤洗手，講衛(wèi)生。

二、X月X日—X月X日，社團(tuán)聯(lián)合災(zāi)區(qū)聯(lián)盟、親情攜手志愿者服務(wù)隊(duì)，舉行了“拯救紫色小天使”的活動(dòng)。此次募捐旨在為重慶市綦江縣6歲心臟病患者周春燕募集高昂的醫(yī)藥費(fèi)。活動(dòng)共募集到八千多元，隨后社團(tuán)部分成員親自到醫(yī)院將募集到的錢送到小春燕的媽媽手中。

三、X月，社團(tuán)牽手工藝協(xié)會(huì)、手書法協(xié)會(huì)共同舉辦了以“愛讓他們的冬天更溫暖”為主題的大型義捐義賣活動(dòng)。

篇9

接到清華大學(xué)錄取通知的一刻，我有一種圓了夢(mèng)的感覺……

自從小學(xué)四年級(jí)的一堂語(yǔ)文課上知曉了清華大學(xué)之后，我就夢(mèng)想著自己有一天也能踏進(jìn)美麗迷人的清華園去讀書。那時(shí)我并不知道夢(mèng)想距現(xiàn)實(shí)有多遙遠(yuǎn)。有人說過，沒有翅膀的鳥兒飛不上無(wú)垠的藍(lán)天，沒有目標(biāo)的水手到不了夢(mèng)想的彼岸。八年后的今天，我果真跨進(jìn)了清華的門檻。當(dāng)這一切不再是夢(mèng)想，驀然回首，更多的是啟示和思考……

我的家鄉(xiāng)在偏遠(yuǎn)的隴東山區(qū)，唯一可稱道的是那里文化底蘊(yùn)深厚。我的母校成紀(jì)中學(xué)地處人文始祖伏羲的誕生地――古成紀(jì)，學(xué)生大多數(shù)都是窮困人家的子女,雖然窮困,但讀書都很用功,學(xué)校建校以來(lái)，已有2000多名學(xué)生考上了各地的高校，但一直無(wú)人考入清華。我把考上清華的夢(mèng)想時(shí)時(shí)默記在心間。每天我往返于從家到學(xué)校的山腳下，那條坑坑洼洼的小路，是延伸我的夢(mèng)想的希望之路。我深信只要自己努力付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，成功是一定屬于我的。

學(xué)習(xí)中我覺得有人總結(jié)的“三心”非常重要：即經(jīng)受浮躁，鉆之彌堅(jiān)的恒心；矢志不渝，勇于進(jìn)取的癡心；舉重若輕，坦然面對(duì)的細(xì)心。人只有使自己處于激奮狀態(tài)，充滿激情，才能有所建樹。不要過多的去想結(jié)果，認(rèn)認(rèn)真真按自己的計(jì)劃實(shí)施下去，你一定行！我全身心地融入課堂，投入到學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。每天都給自己確立新的目標(biāo)，看著當(dāng)天的計(jì)劃都實(shí)現(xiàn)時(shí)，心里覺得很充實(shí)，好像自己還真有充裕的精力。

難忘鳳龍山下、成紀(jì)河畔，母校的學(xué)子們孜孜以求的勤學(xué)的身影，感謝母校的老師們含辛茹苦的教誨。在高中榮獲“全國(guó)中學(xué)生英語(yǔ)能力競(jìng)賽”和“全國(guó)中學(xué)生物理競(jìng)賽”二等獎(jiǎng)的同時(shí)，我也有遺憾，自己那么喜愛文學(xué)，卻沒很好發(fā)展。

機(jī)會(huì)不負(fù)有心人，新一屆學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)后，我終于看見校園里出現(xiàn)了有關(guān)文學(xué)社的啟事。那天文學(xué)社的輔導(dǎo)員馬多寧老師跟我開玩笑說，咱們的文學(xué)社終于從“地下游擊活動(dòng)”轉(zhuǎn)入“正規(guī)狀態(tài)”了，他讓我擔(dān)任副社長(zhǎng)，我甭提有多高興了。

不久我們收到全國(guó)著名語(yǔ)文教育家于漪老師為校刊《山花爛漫》題寫的刊名和題詞，她在信中說：“中國(guó)的脊梁絕非只在大城市，哪怕是窮鄉(xiāng)僻壤，也有眾多的精英在自己的崗位上奮力拼搏……”她還稱贊馬老師在山區(qū)創(chuàng)辦馬邑堡小學(xué)，克服困難創(chuàng)辦校園文學(xué)社團(tuán)，那份驚喜、感動(dòng)，讓我們所有社員終生難忘。

在副社長(zhǎng)這個(gè)不起眼的崗位上，我領(lǐng)略了許多老師的無(wú)窮的人格魅力，不僅學(xué)會(huì)了解讀文學(xué)作品的方法，而且認(rèn)識(shí)了寫作是對(duì)生命足跡忠實(shí)的注解，最具人性化的語(yǔ)文教材是現(xiàn)實(shí)生活，最好的語(yǔ)文課不會(huì)局限于陳舊的形式……一句話，人文思想、人文精神不是幾本課本就能包容得下的。參與辦刊、寫作競(jìng)賽等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，是讓我受益最多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程。

篇10

    研究個(gè)案之一:文學(xué)社對(duì)提高學(xué)生寫作、采編能力的嘗試

    運(yùn)用行動(dòng)研究來(lái)探究文學(xué)社對(duì)提高學(xué)生寫作能力的作用,我們課題組已經(jīng)做了一些有益的嘗試。為了提高中文系學(xué)生對(duì)寫作的興趣,進(jìn)而提高他們的寫作能力,我系于2007年成立了“紅杏花”文學(xué)社,指派有寫作經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任文學(xué)社的總顧問和指導(dǎo)老師,同時(shí)不定期邀請(qǐng)外面的作家和本校的專家來(lái)舉辦這方面的講座,提高他們的寫作水平。如曾請(qǐng)中國(guó)作協(xié)會(huì)員、江西省作協(xié)副主席、著名詩(shī)人程維來(lái)講詩(shī)歌創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作熱情?？紤]到學(xué)生發(fā)表作品較難,經(jīng)上報(bào)院黨委宣傳部批準(zhǔn),系里于2008年創(chuàng)辦了內(nèi)刊《紅杏花》雜志。這本由學(xué)生自己寫、自己編輯出版的期刊,既為廣大學(xué)生提供了發(fā)表作品的園地,同時(shí)也成為他們進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的陣地?！澳苷f會(huì)道,能寫會(huì)造”,這是我們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的要求?！皩憽笔且话愕膶懽饕?這里所說的“造”指的是創(chuàng)造,也就是能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)創(chuàng)作要比一般的應(yīng)用文體寫作要求更高,由此必須給他們更多的鍛煉機(jī)會(huì)。從理論轉(zhuǎn)向技能,除了教師的指導(dǎo),還要不斷地進(jìn)行寫作實(shí)踐,在實(shí)踐中才能得到提高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),紅杏花文學(xué)社有專門的章程,有固定的活動(dòng),每年有自己的計(jì)劃。它每年定期舉辦的詩(shī)歌朗誦會(huì)、戲劇表演節(jié)、小說研討會(huì),對(duì)促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)興趣、提高他們的寫作水平,確實(shí)起到了很好的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生,將來(lái)就業(yè)的方向除了從事教育工作,還有很大一部分人會(huì)到新聞出版業(yè)工作。為了拓寬就業(yè)面,在實(shí)訓(xùn)教學(xué)上我們對(duì)學(xué)生采編能力的培養(yǎng)也十分重視。系里的指導(dǎo)老師會(huì)經(jīng)常在文學(xué)社舉辦采編業(yè)務(wù)方面的短訓(xùn),對(duì)新生進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。2010年12月3日,筆者對(duì)文學(xué)社全體成員進(jìn)行了編輯業(yè)務(wù)方面的培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)內(nèi)部刊物《紅杏花》正在編輯第三期,已經(jīng)排出了樣刊初稿。作為總指導(dǎo),筆者在審閱過程中發(fā)現(xiàn)了較多的問題,于是從稿件內(nèi)容把關(guān)和編輯排版兩個(gè)大方面,對(duì)全體社員提出具體要求,并結(jié)合已經(jīng)在審的雜志清樣,從正反兩方面的例子進(jìn)行了講解。如這期雜志中文學(xué)社社員何某的文章中有這樣一段話:“在這個(gè)喧鬧的世界,加上幾千年的禮義思想的影響,辦一件很簡(jiǎn)單的事情往往非要復(fù)雜地給各個(gè)有關(guān)部門、有關(guān)人員送點(diǎn)東西。這是一個(gè)很正常的現(xiàn)象,我并不是批判什么,而是強(qiáng)調(diào)錢的重要性。……”筆者明確告訴學(xué)生:民族宗教問題絕對(duì)不能碰、政治問題不能隨便碰、消極頹廢內(nèi)容不宜發(fā)表。通過指導(dǎo)老師對(duì)文學(xué)社學(xué)員的指導(dǎo),學(xué)生的寫作能力有了明顯的提高。在學(xué)院報(bào)紙的副刊上,曾多次發(fā)過“紅杏花文學(xué)社作品專版”。江西省寫作學(xué)會(huì)每?jī)赡暌e行一次“大學(xué)生寫作大賽”,系里指派作家祝春亭教授擔(dān)任這項(xiàng)賽事的指導(dǎo)老師。除2002年首屆比賽沒有參加之外,其余的比賽中文系都組織學(xué)生參加了。在這項(xiàng)比賽中,中文系的學(xué)生取得了不錯(cuò)的成績(jī),數(shù)十名學(xué)生分別獲得了一、二、三等獎(jiǎng)。其中獲得一等獎(jiǎng)為第二屆6人,第三屆、第四屆都是10人。由“紅杏花”第四任文學(xué)社社長(zhǎng)、中文系2008級(jí)?？埔话鄺罡吆＞巹〉摹稅墼诿玎l(xiāng)》,在學(xué)校演出獲一等獎(jiǎng),該劇參加全省高校校園心理情景劇大賽,獲得了旅游商貿(mào)學(xué)院賽區(qū)三等獎(jiǎng)。與此同時(shí),學(xué)生的采編能力也得到提高。他們擬于2011年4月出版第四期《紅杏花》雜志,在審稿和編排上與第三期相比,同樣是這些學(xué)生唱主角,但取得了明顯的進(jìn)步。雜志內(nèi)容健康向上,編排美觀得體,獲得了廣大師生的好評(píng)。有的學(xué)生在學(xué)院的報(bào)紙任采編,有的則在公開發(fā)行的報(bào)刊上發(fā)表了作品。由此可見,加強(qiáng)寫作、采編能力方面的實(shí)訓(xùn)教學(xué)十分必要。

    研究個(gè)案之二:表演與研討會(huì)對(duì)推進(jìn)學(xué)生科研能力的作用

    運(yùn)用“行動(dòng)研究”來(lái)推進(jìn)學(xué)生的科研能力,必須遵循“行動(dòng)研究”的基本原則和方法。一般來(lái)說,教師開展教學(xué)“行動(dòng)研究”的操作程序如下:①發(fā)現(xiàn)教育問題;②分析問題,找出原因;③制定解決問題的方案;④實(shí)施方案;⑤反思方案的實(shí)施效果。根據(jù)這一理論,我們結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際,從中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)前存在的問題。從2006級(jí)、2007級(jí)本科班畢業(yè)論文的寫作上來(lái)看,我們發(fā)現(xiàn)他們普遍存在著科研能力不夠強(qiáng)的情況,?？茖W(xué)生這個(gè)問題就更突出了。例如,許多學(xué)生畢業(yè)論文的選題不新,重復(fù)別人的觀點(diǎn),缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值;還有不少學(xué)生只會(huì)就事論事,敘述作品的情節(jié)占太多篇幅,論文的理論性不夠;另外還有部分學(xué)生寫出的論文邏輯性不強(qiáng),整篇文章不知所云。出現(xiàn)這種情況,究其原因,主要是在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生科研能力的培養(yǎng)鍛煉不夠,學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)太少。為了改變這一狀況,系里決定加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)。在實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面,重點(diǎn)又加強(qiáng)學(xué)生閱讀分析能力的培養(yǎng)。為了提高學(xué)生的閱讀分析能力,我們主要采取了兩項(xiàng)措施:一是通過文學(xué)作品的表演,加深學(xué)生對(duì)作品的理解;二是通過開作品研討會(huì),提高學(xué)生的分析能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)這些專業(yè)課,涉及的文學(xué)經(jīng)典作品很多,其中不少作品被搬上了銀幕和熒屏。讓學(xué)生組織劇社,進(jìn)行文學(xué)作品表演,學(xué)生要演好角色、進(jìn)入角色,就必須對(duì)作品和角色有一定的研究。在這個(gè)基礎(chǔ)上,他們對(duì)作品的認(rèn)識(shí)往往會(huì)有所創(chuàng)新。詩(shī)歌朗誦會(huì),是實(shí)訓(xùn)教學(xué)中經(jīng)常舉辦的一項(xiàng)活動(dòng)?！凹t杏花”文學(xué)社成立后,每年4月都要舉行大型詩(shī)歌朗誦會(huì),以提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。戲劇表演,也是促進(jìn)學(xué)習(xí)的途徑之一。在課堂教學(xué)中,可以分角色朗讀來(lái)體會(huì)戲劇作品,如《雷雨》《欽差大臣》《威尼斯商人》都曾作過嘗試?！凹t杏花”文學(xué)社為慶祝成立一周年,當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備了豐富的文藝節(jié)目,其中就有話劇《雷雨》片斷的表演。在此之前,中文系學(xué)生曾將《簡(jiǎn)?愛》的精彩片段以話劇的形式搬上舞臺(tái)。學(xué)生還自編、自導(dǎo)、自演過話劇《愛在苗鄉(xiāng)》。為了加強(qiáng)探索性內(nèi)容的實(shí)訓(xùn)教學(xué),筆者曾于2009年4月22日在2006級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科班的《世界華文文學(xué)》課上舉行過“林海英作品研討會(huì)”,要求全班每個(gè)同學(xué)必須發(fā)言,會(huì)上大家發(fā)言踴躍?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá),使學(xué)生可以上網(wǎng)查找一些研究文章,這使得他們可以對(duì)別人的研究成果加以借鑒。然而也有其負(fù)面作用,就是一些不愿動(dòng)腦筋的人會(huì)抄襲別人的研究成果。為了避免其負(fù)面作用,我們?cè)?010年3月16日舉行研討會(huì),特地將本系作家祝春亭新近出版的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《大清商埠》作為研討的對(duì)象,以杜絕他們上網(wǎng)抄襲。再如2011年3月19日舉辦的路遙作品“《平凡的世界》研討會(huì)”,系里派了四位指導(dǎo)教師,邀請(qǐng)了江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院和江西電力職業(yè)學(xué)院的文學(xué)社代表參加。學(xué)院督導(dǎo)郭教授對(duì)此也很感興趣,犧牲周末休息時(shí)間前往觀摩,并在學(xué)院的《督導(dǎo)簡(jiǎn)報(bào)》上作了介紹。學(xué)生的發(fā)言稿,一部分準(zhǔn)備修改后發(fā)表。研討會(huì)形式實(shí)際上是一種“課題研究模式”(也叫項(xiàng)目研究模式),是一種研究性學(xué)習(xí)模式。實(shí)踐證明,課堂與課外相結(jié)合,通過表演和研討會(huì)等形式,加強(qiáng)探索性內(nèi)容的實(shí)訓(xùn)活動(dòng),對(duì)學(xué)生閱讀分析能力的提高有較大的作用。經(jīng)常性地開展表演和研討活動(dòng),有助于提高學(xué)生的科研能力。

    研究個(gè)案之三:技能競(jìng)賽對(duì)提升師范生綜合素質(zhì)的促進(jìn)