導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文考試反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

不要對自己失去信心，雖然我這次考得并不理想，但是我相信自己的實力。下一次考試，我一定會努力的。 這次語文考試沒有考好。我要深刻反思。

首先，要學(xué)會審題。 我要改掉考試不細(xì)心讀題目的壞習(xí)慣。有時候我往往看著題目前面就順手把后面的問題寫上了，但是卻錯了很多這也和答題技巧有關(guān)系。正確的答題首先需要認(rèn)真審視題目。不應(yīng)該文章匆忙看一遍就答題。而應(yīng)該是 先看一眼題目，把題干和題眼找出來，畫上橫線，圈出中心詞語，反復(fù)斟酌，然后再看文章。針對題目看文章，就有了目的性，在文章當(dāng)中找出相應(yīng)的段落，畫出相應(yīng)的語句，看是否吻合題目的要求。最后組織語言，回答問題。通過以后的練習(xí)，我一定要在考試的過程之中認(rèn)真審題，自習(xí)讀題，把題目看準(zhǔn)、看好。時間允許的時候要多檢查幾遍，絕對不允許自己再犯類似于這樣的無謂的錯誤。第二，要多做各種題型。平日大家都聚在一起做一樣的題目，感覺不出來有什么明顯的差異?？墒且划?dāng)考試，才發(fā)現(xiàn)原來那么多考試題目是我從來看都沒看過的。只怪自己買的練習(xí)題做的少。不能允許自己再繼續(xù)這樣下去，所以，我一定要加倍努力，從這次考試之中汲取教訓(xùn)，增加力量，為下一次考試做好準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)?？荚嚰记少F在練習(xí)。生活之中，我還要多多加強(qiáng)自己的練習(xí)和復(fù)習(xí)，考試之前制定周詳?shù)膹?fù)習(xí)計劃 ，不再手忙腳亂，沒有方向。平日生活學(xué)習(xí)中學(xué)會積累，語文需要積累好詞好句，寄來作文素材，積累答題技巧，給自己訂一本錯題集也是不錯的方法。 第三，調(diào)整考試心態(tài)。語文是國語，我們沒有學(xué)不好的理由。但往往，因為對這門學(xué)科的熟悉與輕視，我們會大意失荊州。本次考試我就是這個情況。今后我要做到： 戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上要高度重視。

不要放棄任何一道題。不要空著，哪怕感覺寫得不對，也應(yīng)該盡心盡力去回答。不要對自己失去信心，雖然我這次考得并不理想，但是我相信自己的實力。下一次考試，我一定會努力的。

篇2

這次試卷重視學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的測試，評價形式比較靈活，基本體現(xiàn)了新課標(biāo)的評價要求。從考試成績情況來看，總體上是令人滿意的，因為達(dá)到了全班合格的要求，也就實現(xiàn)了我給自己定下的目標(biāo)——不讓一個孩子掉隊！但是和其他平行班比，在優(yōu)秀率和平均分上都有差距。我不想說住宿班的學(xué)生特殊，正因為特殊，才需要教師具體情況具體分析，做到因材施教。從這次期末成績的差距折射出的平時教學(xué)上的問題，我想主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是自己的教學(xué)方式和方法，總以為語文是熏陶和漸染的過程，或多或少的忽視了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，特別是對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，還需要加強(qiáng)這方面的教學(xué)，還是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了好的紀(jì)律，才可能有良好的教學(xué)效果，表面上的熱熱鬧鬧混雜了不少渾水摸魚不肯思考和讀書的學(xué)生，也許我和學(xué)生一樣，都該踏踏實實的走好每一步，先教好學(xué)好最基本的，然后才能夠加深和拓展教材的內(nèi)容；也許是自己的課堂有點務(wù)虛了，還是要實實在在的從字詞句篇開始，點點滴滴打下基礎(chǔ)，至于情感的熏陶，哲理的感悟，美文的享受應(yīng)該循序漸進(jìn)。

其次是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和策略。本此考試類型仍然是積累，閱讀，寫作三大塊，本次失分最多的是閱讀。閱讀題著眼于檢測學(xué)生閱讀方法與態(tài)度及知識面的能力，雖然我平時已經(jīng)注重給學(xué)生們在這一方面的練習(xí)與指導(dǎo)，但是學(xué)生在課內(nèi)閱讀中有幾題做的還是不夠好。從學(xué)生那里了解到：有的是因為沒有接觸過的題目不會做，有的是粗心、不仔細(xì)，理解錯題目意思。這關(guān)鍵是學(xué)生的閱讀方法（技巧）沒有掌握，也與我想問題的不全面有直接的關(guān)系。平時，我較注重教育學(xué)生有一個認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，每次做事、做題都要反復(fù)叮囑，以便能達(dá)到理想的效果。至于有的學(xué)生錯題了，他再仔細(xì)讀一遍題，動腦思考一下，也能恍然大悟?？墒沁@一次不同，他們沒有想到，包括我也沒有想到，題中會出現(xiàn)這樣一個細(xì)小的變化來誘惑答題者的視線。

考試不僅僅考查學(xué)生的知識掌握情況，也是檢驗他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個很好的機(jī)會。從這次考試中，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生做題很浮躁，不能靜下心來認(rèn)真讀題，積極思考。答題寫字時，寫錯的大有人在，讓人看了試卷就生氣，還有的學(xué)生出現(xiàn)的了漏題的現(xiàn)象。這充分說明平時我們雖然提出要求，但沒有促使學(xué)生從思想上真正認(rèn)識粗心大意的危害性，自覺地養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的好習(xí)慣。

我想，通過這次考試，自己在今后的教學(xué)中要注意重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，著眼于學(xué)習(xí)策略教學(xué)。繼續(xù)加強(qiáng)課堂教學(xué)改革的研究，不斷反思和改進(jìn)課堂教學(xué)，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)，在實踐中不斷研究如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，提高其閱讀能力和寫作水平；在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生審題能力和答題方法，同時也培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)答題的好習(xí)慣。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力有待開發(fā)的學(xué)生，我想通過老師的單獨(dú)輔導(dǎo)，與家長密切聯(lián)系，獲得家長的重視，通過孩子的努力，相信他們會在自己的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步和成功的快樂。

其三是對教材的把握。三年級的新教材最大的變化就是課文全都是純文字的，不再是像一、二年級那樣以注音課文為主，這是一個比較大跨越。學(xué)生要想學(xué)好課文，讀好課文，必須掌握會認(rèn)的字。三年級識字量又大，每篇課文花在識字上的時間比較多，這樣給老師的教學(xué)帶來一定的難度，既要保質(zhì)量，又要趕進(jìn)度，所以教學(xué)時間有些緊張，可能有些地方得不到很好的復(fù)習(xí)鞏固，學(xué)生學(xué)得不扎實。例如，這次考到查字典，音序大寫字母，我班全對的，只占全班人數(shù)的50%。但這次考試考到這個內(nèi)容也促使我今后要注意這些常用的基礎(chǔ)知識還需重視，加強(qiáng)復(fù)習(xí)才行。

最后是學(xué)生的卷面書寫。改卷子的時候，我就發(fā)現(xiàn)有的班的卷面非常好，學(xué)生的書寫工整、認(rèn)真。所有的學(xué)生都用鋼筆從頭到尾，一筆一畫地把卷子寫完，寫得那么認(rèn)真，簡直不可思議。我觸動很大，想想我自己，我考前也讓學(xué)生注意卷面的書寫，認(rèn)真答題，還對書寫不認(rèn)真的幾個學(xué)生進(jìn)行了再三地叮囑?？墒遣痖_卷子一看，那些平日作業(yè)不認(rèn)真的幾個學(xué)生，照樣“龍飛鳳舞”，胡寫亂畫，說了跟沒說一樣。我覺得今后在自己的教學(xué)工作中，應(yīng)該注重的是平時的嚴(yán)格要求，這也是我給自己下學(xué)期的教學(xué)定下的改進(jìn)措施之一。

遺憾和教訓(xùn)多多。

一、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)要精益求精

雖然平時我對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣要求已經(jīng)比較高，但在考試時明顯

暴露出諸多不到位的地方。特別是答題時書寫還不夠認(rèn)真，檢查還不夠到位。

二、學(xué)生的綜合思維能力還要進(jìn)一步培養(yǎng)

可以說，每一次考試中的部分所謂的“難題”得分率都比較低。

本來這些題得分率低就是正?，F(xiàn)象，但也反映出學(xué)生在做這些題時的束手無策。因此，平時教學(xué)就要加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。

關(guān)鍵問題是怎樣培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力？

1．由易到難，逐層深化。

平時可以緊抓部分可開發(fā)的基本題，通過“變題”將其變成綜合

性高一些的題。這些題，學(xué)生感覺很熟悉，也易于理解。

2．加強(qiáng)題與題之間的比較。

許多所謂的“難題”都有相通的地方。教師可以把方法相通的題

放在一起進(jìn)行比較，溝通他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣易于學(xué)生掌握共同的方法。有些題學(xué)生特別容易混淆，教師可以把他們放在一起，這樣易于學(xué)生辨析比較，嚴(yán)格區(qū)分。

3．典型題目典型對待。

有些題本身獨(dú)立性比較強(qiáng)，它看起來似乎和其他題之間沒有任何

篇3

    在某種意義上來說,國家、地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交往在本質(zhì)意義上來說是國家文化、地區(qū)文化的互相接觸與交融。在不同文化的交互過程中,首先面臨的問題就是排除文化障礙,實現(xiàn)文化溝通和交流的順利性。而英語作為經(jīng)濟(jì)交往和商務(wù)往來的有效工具,具有表達(dá)形式與翻譯形式多樣性等特點,這些特點反映的不僅是區(qū)間文化的差異性,也影響到了商務(wù)英語翻譯的準(zhǔn)確性。因此,商務(wù)英語翻譯必須注重中外企業(yè)之間的文化差異。

    作為一種社會存在,文化環(huán)境是一個不同區(qū)域、行業(yè)、特征和性質(zhì)的文化交織影響、能動滲透的有機(jī)能動場,尤其是其中的文化傳統(tǒng)有著較強(qiáng)的波及力和輻射力,會對社會生活的諸多方面造成影響效應(yīng),商務(wù)英語翻譯也不例外。企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的價值觀念、經(jīng)營思想、群體意識和行為規(guī)范的一種綜合體。它內(nèi)在地產(chǎn)生于企業(yè)自身,得到全體管理者和員工的認(rèn)同與維護(hù),并隨著企業(yè)的發(fā)展而日益強(qiáng)化,最終成為企業(yè)進(jìn)步取之不盡、用之不竭的精神源泉。

    2文化差異對商務(wù)英語翻譯的影響

    2.1直譯和意譯對翻譯的影響

    直譯與意譯應(yīng)注意中西方文化的深層差異。綜觀翻譯歷史,翻譯理論領(lǐng)域百花齊放,百家爭鳴,無絕對的聲音。特別是西方的翻譯理論層出不窮,花樣翻新。大凡翻譯形式無怪乎直譯和意譯兩種方式。對直譯和意譯問題,一些翻譯者運(yùn)用了直譯與意譯相結(jié)合的辦法,即直譯基礎(chǔ)上的意譯法。功能對等的翻譯要求不但是信息內(nèi)容的對等,而且盡可能要求形式的對等,如“Small deposit, big return.”可譯成“小額存款,巨額收益”;盡量保持原文的語言形式(即直譯),(蘇偉《試析中西方文化的差異》),又如,It's smaller, It's lighter.”可譯成“機(jī)器更新,小巧輕便”。(夏普復(fù)印機(jī)廣告)。只有在直譯的意義不明確,不能再現(xiàn)原文的內(nèi)容與風(fēng)格的時候,才可以改變原文的語言形式而采取意譯的方法。如,When you are in Rome, do as Romans do.應(yīng)譯為“入鄉(xiāng)隨俗”。但無論哪種方法,譯者在翻譯的過程中都要時刻考慮到中西方文化上的差異,并使這些差異在翻譯過程中消失,使異國文化在譯入語中再現(xiàn)。例如:Sprite飲料,這個單詞在英文中為“精靈”“妖精”之意。在莎翁的一些戲劇中,“精靈”是十分可愛的。西方國家過萬圣節(jié),萬圣節(jié)前夜,孩子們就化裝成各種“精靈”“妖精”,挨家挨戶“乞討”糖果,但在中國人心中卻是邪惡的,若直譯必然不妥,所以轉(zhuǎn)譯為“雪碧”?！把鼻逍聸鏊?“碧”玲瓏剔透,該譯名給人玉潔冰清的感受,作為飲料名,可被中國消費(fèi)者所接受。

    2.2 軟文化對翻譯的影響

    文化是指人類社會歷史和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和,特指精神財富。文化包括物質(zhì)文化與精神文化,物質(zhì)文化我們稱之為硬文化,精神文化即軟文化則是文化的深層結(jié)構(gòu)。人們常說的中西方文化的差異主要是指軟文化的差異(蘇偉《試析中西方文化的差異》2006)。它主要表現(xiàn)在以下幾方面:

    第一、西方人強(qiáng)調(diào)個體,中國人強(qiáng)調(diào)整體。比如:在姓氏排列中,中國人是把家族的姓氏排在前面,自己的名字排在后面,強(qiáng)調(diào)氏族整體。西方則是把自己的名字排在前面,家族的姓氏排在后面,強(qiáng)調(diào)的是自己。再比如:在時間和地點的排列順序上,中國人習(xí)慣用年、月、日從大到小的排列順序;地址的排列順序是國、省、(市)縣、鄉(xiāng),再到村。強(qiáng)調(diào)的是整體。西方人與中國人的排列順序恰好相反,西方人時間的排列常常是日、月、年或月、日、年;地址的排列也常常是按照從小到大的順序排列。強(qiáng)調(diào)個體。西方人由于受基督教義的影響,他們的道德指向是通過個人奮斗向上帝贖罪。他們強(qiáng)調(diào)自我,信奉個人本位。這種思想反映在生活的各個方面。比如老幼一家人聚餐,各自買單。再比如,父母進(jìn)孩子的房間首先敲門問道:“May I come in?”得到孩子的允許后才能進(jìn)去。孩子到了18歲就遠(yuǎn)離父母獨(dú)自闖天下。他們強(qiáng)調(diào)的是自由發(fā)展,自我奮斗。而中國人由于長期受儒家思想的影響,強(qiáng)調(diào)集體主義,中國人常常把自己比作大海里的一滴水,這滴水只有融入大海,才能發(fā)揮它的作用。中國有句諺語是“一根筷子易折斷,一把筷子難折彎”。強(qiáng)調(diào)的是:團(tuán)結(jié)就是力量。翻譯為英語應(yīng)該是“If we are united as one, we will succeed.”這句話就不要直譯,因為西方人對筷子沒有充分的認(rèn)識。

    第二、對人與自然的不同看法產(chǎn)生了兩種不同的價值觀?！疤烊撕弦弧笔侵袊幕囊粋€突出表現(xiàn),人們常常把大自然人格化,強(qiáng)調(diào)“民以食為天”,把中國文化的根深植于大地之中。中國的哲學(xué)儒、道、佛學(xué)都是講人生哲學(xué),儒學(xué)強(qiáng)調(diào)“作為”,道學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“生存”,佛學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“悟覺”,這種哲學(xué)思想逐步在人們頭腦中轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N根深蒂固的人生信念,尤其是儒家思想對人的價值觀影響更深(任京生《理解中美兩國文化的差異》)。在古代,修身養(yǎng)性的目的就是為了實現(xiàn)自己從政的抱負(fù)——齊家治國平天下。純科學(xué)的研究及所有的自然科學(xué)都成為多數(shù)人不屑選擇的行為和興趣。在這種思想長期影響下,形成了中國獨(dú)有的歷史現(xiàn)象:當(dāng)官不成,便求當(dāng)圣人;報國無門便求做隱士,吟詩飲酒自得其樂。三國曹操曾有“何以解憂,唯有杜康”的千古名句。如果翻譯為“I can't forget my sorrow/But how can I relieve my pain?/Nothing but the wine.”英文的意境和意思出來了,中文的意境和意思沒出來。所以外國人似乎明白,但他們并不理解這句話的真正含義,他們也不知道杜康是酒的創(chuàng)始人。所以“wine”這個詞最好用希臘酒神的名字Bacchus代替,這樣文化信息的對等比“杜康”要好得多,因為Bacchus會使西方人聯(lián)想到好酒。西方人認(rèn)為人與自然處于對立的狀態(tài),人在與自然的爭斗中征服自然、控制自然,從而把歷史推向前進(jìn)。西方人重理性、重科學(xué),憑借發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和雄厚的經(jīng)濟(jì)實力稱霸天下。西方文化中人生價值呈多元化趨勢,從政也是人生價值的自我實現(xiàn)。西方人更熱衷于做律師和醫(yī)生。

    3商務(wù)英語翻譯適應(yīng)文化環(huán)境

    3.1重視商務(wù)英語翻譯的外部環(huán)境

    密切關(guān)注國外企業(yè)文化的最新成果,充分考慮商務(wù)英語翻譯的外部環(huán)境。隨著我國企業(yè)現(xiàn)代化腳步的不斷加快、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的推進(jìn),東西方文化的交流與碰撞成為必然結(jié)果,學(xué)習(xí)國外先進(jìn)企業(yè)文化逐漸成為提高我國企業(yè)文化的重要途徑。但根據(jù)現(xiàn)實情況來看,對如何借鑒、學(xué)習(xí)、吸收和內(nèi)化國外先進(jìn)企業(yè)文化成果在商務(wù)英語翻譯過程中的適應(yīng)性、可移植性等關(guān)鍵問題,并沒有從理論上、學(xué)術(shù)上加以明確描述和科學(xué)闡明。

    3.2 把握國內(nèi)外企業(yè)文化之間的內(nèi)在契合性與本質(zhì)差異性

    實際上,在商務(wù)英語翻譯過程中一個非常重要而又往往被忽視的環(huán)節(jié)就是文化的適應(yīng)性。進(jìn)行國際商務(wù)英語翻譯時必須特別注意文化差異,必須在外國文化和本國文化中找到一個切合點。按照翻譯原則,做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使帶異國情調(diào)的東西在譯入語中得以再現(xiàn)。不同文化背景的人進(jìn)行交際的過程是跨文化交際。不同的民族有著不同的歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng),因此,從事國際商務(wù)的翻譯人員必須了解掌握本國與異國的民族文化差異,并設(shè)法使這些差異在傳譯過程中消失,同時在譯入語中找到準(zhǔn)確的詞語,使異國文化在譯入語中再現(xiàn)。語言是文化的一部分,又是文化的載體,它對文化起著重要的作用。語際翻譯不僅是兩種語言的互相交換,也是兩種文化的傳遞。文化在翻譯中是不可忽視的因素。從事國際商務(wù)英語翻譯要注意文化信息的傳遞,盡量按照國際商務(wù)英語翻譯的4Es標(biāo)準(zhǔn)做到文化信息對等。當(dāng)然,文化適應(yīng)性的觀點決不是否認(rèn)不同商務(wù)英語翻譯的相互借鑒和學(xué)習(xí),但是國外先進(jìn)企業(yè)文化絕對不能照搬原樣的交互于商務(wù)英語翻譯中間來,商務(wù)英語翻譯一定要注意文化適應(yīng)性問題。眾多專家學(xué)者的研究表明,東西方管理文化在多方面存在差異性,彼此各有優(yōu)勢,很難找到一條全部適合的途徑。對于商務(wù)英語翻譯過程中存在的一些現(xiàn)象和問題,從本質(zhì)上來講是由國內(nèi)外企業(yè)文化之間的內(nèi)在契合性與本質(zhì)差異性所致。因此,在我國企業(yè)商務(wù)英語翻譯過程中一定要注意文化適應(yīng)性問題,注重文化的差異性,并進(jìn)行比較研究,才能更好的造就企業(yè)商務(wù)英語翻譯在企業(yè)商務(wù)革新中找到突破與取得成功。本文認(rèn)為,在商務(wù)英語翻譯過程中一定要注重國內(nèi)外企業(yè)文化之間的內(nèi)在耦合性與本質(zhì)差異性,有效體現(xiàn)國內(nèi)外企業(yè)商務(wù)活動交往之間的文化適應(yīng)性。

    3.3商務(wù)英語翻譯過程中的不足

    局限和滿足于直白性的理解與翻譯,而忽視與本土文化融合進(jìn)行商務(wù)英語翻譯,以及對國外先進(jìn)企業(yè)文化的吸收、修正和創(chuàng)造性地應(yīng)用。忽視文化盤點,即不注重企業(yè)文化差異性以及可吸收性,在商務(wù)英語翻譯過程中未從方法論角度把握其來龍去脈,缺乏對國外先進(jìn)企業(yè)文化成果深層次的文化學(xué)透視,缺乏對我國本土文化獨(dú)特性的準(zhǔn)確認(rèn)識,未經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)地分析就照搬國外先進(jìn)企業(yè)的文化模式,企圖在較短的時期內(nèi)來完成商務(wù)英語翻譯工作。而結(jié)果表明,單純考慮國外企業(yè)文化,不會產(chǎn)生與國內(nèi)企業(yè)商務(wù)交往活動的英語翻譯理論及實踐操作方式,也不會促進(jìn)國內(nèi)企業(yè)商務(wù)活動的持續(xù)、深入和有效地開展,相反會給企業(yè)在商務(wù)交往中帶來巨大阻礙,造成企業(yè)生存力、發(fā)展力和競爭力的持續(xù)下降。

    4全面構(gòu)建商務(wù)英語翻譯的內(nèi)部環(huán)境

篇4

【例文】

Graduation and Moving on

Graduation is a time when we move on, from school to university, or out into the real world.

Before graduating from school, We usually have a variety of activities, like taking pictures, leaving encouraging words to one another in memory of our friendship, or giving presents to our teachers express our thanks and show respect.

However, I have mixed emotions about moving on.I want to stay and have more fun with my friends, but I will have to move on.Graduation means taking a step forward---moving onward and upward.Thus I can learn more and will be more skilled and experienced.

Graduation is coming whether we are ready or not.Let's make great efforts so that our dream will come true.

【譯文】

畢業(yè)和移動的

畢業(yè)的時候，是我們繼續(xù)前進(jìn)，從學(xué)校到大學(xué)，或外面的現(xiàn)實世界。

從學(xué)校畢業(yè)之前，我們通常有不同的活動，如拍照，留在我們的友誼，或給予禮物給我們的老師鼓勵的話記憶彼此表達(dá)我們的感謝和尊重。

篇5

俗話說：（民以食為天）得啥別得病。但人食五谷雜糧誰能不得病，所以（食品安全）就醫(yī)就成為人民群眾生活中的一件大事，（食品）藥品也就成為了一個巨大而穩(wěn)定的市場。這一關(guān)系著人們貼身生活的大事，我們黨、我們政府應(yīng)該給予足夠的重視，做好（食品）藥品的監(jiān)測和管理工作。

古詩云：春江水暖鴨先知。那么（食品）藥品如果存在不良問題誰能先知呢？誰有義務(wù)有責(zé)任把好管理和監(jiān)測這個關(guān)口呢？所以建立完善的（食品）藥品監(jiān)測和管理機(jī)制，成立專門化、專業(yè)化的檢測和管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對（食品）藥品的管理和檢測工作是很重要的。

加強(qiáng)（食品）藥品的監(jiān)測和管理工作，首先要不斷提高檢測和管理的能力。在我國，由于經(jīng)費(fèi)的問題不可能很好地開展這項工作，但我們要本著為人民負(fù)責(zé)的態(tài)度做好這件工作。開源節(jié)流，?？顚Ｓ茫粩喑鋵崣z測和管理機(jī)構(gòu)的硬件和軟件，提高監(jiān)測和管理能力。

加強(qiáng)（食品）藥品的的監(jiān)測和管理工作，要重視對生產(chǎn)廠商的監(jiān)測和管理。有些生產(chǎn)商在生產(chǎn)產(chǎn)品的同時就知道本身的產(chǎn)品是有安全危害的。假如我們在他們所生產(chǎn)出的產(chǎn)品未進(jìn)入市場或進(jìn)行審批生產(chǎn)時就予以查實禁止，那么危害百姓健康的（食品）藥品就會成為無源頭之污水，無根本之惡行，就無須事到臨頭再鏟除了。

加強(qiáng)（食品）藥品的監(jiān)測和管理工作，要加大監(jiān)測和管理的透明度與公開度。就目前，社會上暴露出存在的（食品）藥品安全問題，很明顯地說明如今監(jiān)測和管理工作的透明度不夠，公開度不高，人民對市場上銷售的（食品）藥品了解的不夠，廠商、檢測和管理機(jī)構(gòu)與老百姓之間的信息不對稱，同時也反映出我們的一些機(jī)構(gòu)與工作人員對群眾的貼身生活大事負(fù)責(zé)不夠。我們應(yīng)該建立領(lǐng)導(dǎo)與專項工作人員負(fù)責(zé)制，專門問題專人負(fù)責(zé)，出了問題找專人。

加強(qiáng)（食品）的監(jiān)測和管理工作，還要同當(dāng)前的社會發(fā)展情況（醫(yī)療體制改革）緊密結(jié)合起來。在生產(chǎn)者、銷售者、監(jiān)測管理機(jī)構(gòu)、老百姓與經(jīng)銷商之間建立起一種良性的競爭、監(jiān)測管理、經(jīng)營機(jī)制與（食品消費(fèi)）就醫(yī)方式，真正為人民、為群眾辦實事。

篇6

關(guān)鍵詞：英語專業(yè)語音學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)現(xiàn)狀；對策分析

一、引言

語言在形式上分為口頭語言和書面語言兩種。有些人認(rèn)為，英語只要說得出口，能讓交流對象聽得出大概意思就差不多了。他們認(rèn)為，英語語音的長度、爆破與否、強(qiáng)弱讀式、重音、連讀和音的停頓等都沒必要太在意。就連有些學(xué)者也認(rèn)為英語發(fā)音不必太標(biāo)準(zhǔn)。然而，語言的聽、說、讀、寫、譯五種能力的培養(yǎng)和熟練掌握是提高口語和書面交際能力的關(guān)鍵，而英語語音是提高聽力的基礎(chǔ)，是提高口頭交際能力最重要的一步。

口語作為一門有聲語言，是通過語音、語調(diào)的組合和變化來表達(dá)不同的思想情感。而要達(dá)到口語交流的目的，人的語音作為其關(guān)鍵因素則起著至關(guān)重要的作用。由此，語音語調(diào)的學(xué)習(xí)對英語語音學(xué)習(xí)者的重要性可見一斑。語音學(xué)習(xí)的好壞甚至直接影響著未來語音教學(xué)的成敗。對此，筆者通過對來自京、津、魯、贛、湘、江、浙、滬等不同地區(qū)師范院校的英語師范專業(yè)大二學(xué)生共78名的問卷調(diào)查來分析當(dāng)前英語語音學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。此次調(diào)查讓我們了解到當(dāng)前英語師范生在語音學(xué)習(xí)過程中碰到的難題，同時筆者嘗試尋求合適操作性強(qiáng)的方法來解決這些問題。

二、英語師范生語音學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

在此次的“英語師范專業(yè)語音教學(xué)情況調(diào)查問卷”中，我們發(fā)現(xiàn)各地師范院校的學(xué)生都存在不同程度上的語音問題。

1.語音語調(diào)知識的匱乏

師范院校開設(shè)語音課的主要目的在于能夠讓學(xué)生掌握英語語音知識及糾正學(xué)生的發(fā)音。教師也主要是通過講解加練習(xí)的方式來達(dá)到這一目標(biāo)的。然而，在此次的問卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在說話和朗讀時存在以下障礙：39.74%的學(xué)生不知哪兒該重讀，怎么重讀及不知哪些詞要弱讀，怎么弱讀，41.03%的學(xué)生不知用什么語調(diào)，另有32.05%的人不知什么是失去爆破和不完全爆破等。雖然大部分學(xué)生認(rèn)為通過語音課的學(xué)習(xí)自己的口語質(zhì)量得到了的改善，但他們對語音語調(diào)知識的掌握仍是一知半解，不能很好地掌握發(fā)音規(guī)律。筆者認(rèn)為，用正確的科學(xué)的語音語調(diào)知識指導(dǎo)發(fā)音實踐會起到事半功倍的作用，掌握系統(tǒng)的語音知識不失為改善學(xué)生發(fā)音問題的有效對策。

2.方言對英語語音的影響

在“語音語調(diào)上的學(xué)習(xí)困難，我發(fā)音存在困難的元音有（多選題）”這一項中，大部分填寫問卷調(diào)查的學(xué)生對音素/？：/和/？/無法模仿正確的發(fā)音，另發(fā)音存在較大困難的輔音音素

則有/θ/、/？/、/？/。有的即使努力進(jìn)行了模仿，也認(rèn)為自己當(dāng)初的模仿是正確的，無法認(rèn)識到自身及周邊同學(xué)存在的發(fā)音問題。這在很大程度上是由于受方言影響而造成的結(jié)果。如接受問卷調(diào)查的許多南方學(xué)生由于受方言干擾而無法正確區(qū)分類似thing和sing之類的組詞，很多學(xué)生還易混淆bad和bed的發(fā)音。關(guān)于方言對語音學(xué)習(xí)的影響，學(xué)生都能意識到這一點，但值得注意的是，由于在日常交際中方言的使用太過頻繁，所以要減少方言對語音學(xué)習(xí)的影響任重而道遠(yuǎn)。

三、語音學(xué)習(xí)的對策分析

為了使英語語音學(xué)習(xí)者的發(fā)音準(zhǔn)確性符合大綱的要求，除了教師進(jìn)行語音教學(xué)過程中針對個體差異性對癥下藥之外，學(xué)習(xí)者也應(yīng)尋求科學(xué)恰當(dāng)方法提高掌握語音語調(diào)的水平，從而改善發(fā)音問題。為達(dá)到這一目的，筆者嘗試列出幾項對策。

1.了解英漢語音差異

英語和漢語分屬于兩種不同的語系。英語是一種以重音記時的語言，而漢語是一種音節(jié)記時語言。對于英語語音學(xué)習(xí)者來說，只有系統(tǒng)地了解英漢語音差異，才能更好地掌握學(xué)習(xí)好英語，把握英漢語音的差異，有助于學(xué)習(xí)者熟悉標(biāo)準(zhǔn)正確的語音，還能提高英語聽力理解水平和口語交際能力。

2.學(xué)唱英文歌曲

英文歌曲的吟唱對初學(xué)者是一個難度不小的挑戰(zhàn)，其關(guān)鍵在于歌曲時而歡快時而緩慢的節(jié)奏對發(fā)音有很高的要求，但歌詞連讀、略讀、重讀等語音現(xiàn)象的經(jīng)常性出現(xiàn)，對語音學(xué)習(xí)者的發(fā)音會有很大幫助。學(xué)唱英語歌曲是提高英語發(fā)音、節(jié)奏、元音的長度、弱讀式、失爆和連讀等語音技能的有效方法之一。

3.背誦英美詩歌

英美詩歌體現(xiàn)了英語的基本特點，英詩中的重音與非重音形成的節(jié)奏是掌握語言聽說的關(guān)鍵。背誦英美詩歌能幫助學(xué)習(xí)者在高水平的層面上熟練掌握語音技能，如元音的長度、節(jié)奏、連讀、失爆和語調(diào)等，可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對英語的語感，還可一定程度上提高學(xué)習(xí)者的文學(xué)欣賞水平，潛移默化提升文學(xué)素養(yǎng)。

4.聽辨分析自己的錄音

英語語音學(xué)習(xí)者在通過聽錄音來模仿外賓講地道英語時，應(yīng)特別注意他們發(fā)音的技巧規(guī)律和輕重節(jié)奏，而不僅僅是單純地模仿。另外，學(xué)習(xí)者可通過聽自己的錄音來分析自身存在的發(fā)音問題以便對癥下藥。錄音的內(nèi)容以單詞、詞組、句子和有情景的對話為主，然后播放。學(xué)習(xí)者邊聽邊分析自己存在的語音問題，如重讀是否正確，有無連讀，語調(diào)使用是否正確等等。在聽有情景的對話時，還可與同伴相互聽辨分析錄音，聽完后彼此指出對方語音技能運(yùn)用不當(dāng)之處。之后，學(xué)習(xí)者還可請教教師講解分析錄音，并針對性地進(jìn)行糾正練習(xí)。這樣，學(xué)習(xí)者能更好地發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，及時改正。

四、結(jié)語

英語師范生在學(xué)習(xí)語音時，一定要意識到標(biāo)準(zhǔn)語音的重要性。一方面，這就要求語音教師要堅持用正確的英語語音進(jìn)行教學(xué)，另一方面，學(xué)習(xí)者還需努力克服本族語和方言對英語的影響。語音學(xué)習(xí)者需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)語音語調(diào)知識，掌握科學(xué)正確的發(fā)音規(guī)律，從而提高英語語音水平以期達(dá)到達(dá)意、得體、優(yōu)雅地進(jìn)行口語交際的目的。正如汪文珍在《英語語音》一書中所說：“語音是語言的外衣：正確、優(yōu)美的語音、語調(diào)有利于詞匯和語法的學(xué)習(xí)，有利于聽、說、讀、寫、譯五會能力，特別是聽、說能力的培養(yǎng)和提高?！庇⒄Z語音學(xué)習(xí)者不能僅靠語音課來改善語音語調(diào)，而應(yīng)在課后探求適合提高自己發(fā)音水平的方法。另外，改善語音學(xué)習(xí)的方法不勝枚舉，如聽新聞，參加演講比賽，和外教一起練習(xí)，跟語音訓(xùn)練軟件練習(xí)等，學(xué)習(xí)者可自行甄選。

參考文獻(xiàn)

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篇7

關(guān)鍵詞：師范教育；邊遠(yuǎn)牧區(qū)；分析；思考

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）43-0111-02

一、問題的提出

教育是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，隨著社會分工的出現(xiàn)而逐步完善，是人類一定生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，人類的生產(chǎn)生活就是培養(yǎng)下一代教育活動。我國的師范教育發(fā)展水平雖然有了很大的發(fā)展，教育投入也逐年增加，越來越受到社會的重視，但是目前我國師范教育機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大教師接受教育的需求，一些發(fā)達(dá)國家?guī)煼督逃l(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我國師范教育整體發(fā)展水平。面對內(nèi)蒙古師范教育的發(fā)展現(xiàn)狀問題，通過本課題對邊遠(yuǎn)牧區(qū)現(xiàn)階段師范教育的現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題進(jìn)行分析，并試圖在此基礎(chǔ)上提出一些粗淺想法和建議。

二、研究方法

本次研究采用了文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、訪談法及行動研究法相結(jié)合的研究方法，對內(nèi)蒙古邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育現(xiàn)狀進(jìn)行了較為全面、真實的反映，為后續(xù)的科學(xué)分析及結(jié)論的概括提供了翔實的材料。

三、相關(guān)研究綜述

1.對國外有關(guān)師范教育的研究。在20世紀(jì)早期，普及義務(wù)教育開始被歐美一些國家提出并得到一定的發(fā)展，在這一時期早期師范教育有一定的發(fā)展。但當(dāng)時由于教育心理學(xué)相關(guān)理論研究尚不成熟，師范教育缺乏專業(yè)的理論培養(yǎng)和技能訓(xùn)練。在20世紀(jì)50年代中期，許多歐美發(fā)達(dá)國家的師范類教育機(jī)構(gòu)與一些綜合大學(xué)合并教學(xué)，對教師進(jìn)行一些考核，開始通過考試來認(rèn)定教師資格。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教師的發(fā)展水平已滿足不了為社會發(fā)展培養(yǎng)需要的人才，所以在20世紀(jì)50年代末，美國的師范學(xué)院開始向綜合大學(xué)轉(zhuǎn)變，從此，師范教育由封閉性走向開放性。

2.我國師范教育的研究。中國的師范教育起步于1897年，所以我國師范教育雖然起步晚，但起點并不低。“壬寅學(xué)制”中就提到師范學(xué)堂和師范館，“癸卯學(xué)制”中我國師范教育進(jìn)一步發(fā)展，師范學(xué)堂分為初級師范學(xué)堂和優(yōu)級師范學(xué)堂，解決了我國初等小學(xué)堂教師緊缺的現(xiàn)狀。前，全國各地興辦師范學(xué)堂，至20世紀(jì)中晚期，我國師范教育開始向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，全國師范院校得到空前發(fā)展，但是這個體制在現(xiàn)在來看顯然也有其局限性。

四、邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

1.對邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育的現(xiàn)狀調(diào)查。本次調(diào)研共發(fā)放1011份問卷，實際回收有效問卷876份，回收率到達(dá)86.65%。主要途徑是通過問卷調(diào)查。本次調(diào)研通過來自邊遠(yuǎn)牧區(qū)的教師對目前邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育發(fā)展情況、教師教育的培訓(xùn)進(jìn)行了統(tǒng)計分析。這些材料對我們研究邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育存在的問題及解決的思路起到了一個很好的導(dǎo)向作用。

2.邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育存在的問題。（1）師范教育教師隊伍整體規(guī)劃不合理，教育教學(xué)設(shè)施匱乏。本研究發(fā)現(xiàn)，在所有參加調(diào)查的教師中本科學(xué)歷的僅73人，占教師總數(shù)的9.9%，而且這73位教師中大多數(shù)為近幾年畢業(yè)參加工作的青年教師；在全部調(diào)查的739名專任教師中，專業(yè)對口的教師僅有292人；從問卷調(diào)查中能夠看出，小學(xué)教師的資格基本上都定位在中等教育水平上，初中教師則設(shè)定在專科水平上，教師科學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗不足，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)貛煼督逃聵I(yè)發(fā)展。（2）師范教育的課程內(nèi)容陳舊，培養(yǎng)模式落后。近代以來，雖然對培養(yǎng)教師非常重要的教育科學(xué)、心理科學(xué)有比較高的學(xué)術(shù)研究成果，但師范院校在專業(yè)內(nèi)容及課程改革方面，在近50年以來沒有較大突破，教育學(xué)心理學(xué)研究成果也很少被應(yīng)用到師范院校的課程教學(xué)當(dāng)中。

五、分析造成內(nèi)蒙古邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育發(fā)展水平較低的原因

1.內(nèi)蒙古邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是制約師范教育發(fā)展的主要原因。內(nèi)蒙古地處高原地區(qū)，牧區(qū)牧業(yè)生產(chǎn)方式屬于粗放式經(jīng)營模式，所以內(nèi)蒙古邊遠(yuǎn)家庭經(jīng)濟(jì)收入普遍偏低。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在全區(qū)中也相對滯后，嚴(yán)重制約了師范教育在這一地區(qū)的發(fā)展及實施，在對教師的培訓(xùn)上進(jìn)行的教育投入資源就更為匱乏了。

2.邊遠(yuǎn)牧區(qū)教師待遇較低且教學(xué)設(shè)備陳舊是影響師范教育發(fā)展的重要因素。邊遠(yuǎn)牧區(qū)目前大多數(shù)教師對薪資待遇不滿意，占調(diào)研總?cè)藬?shù)的87.37%。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：簡陋的教學(xué)設(shè)施、較低的薪資待遇不僅很難引進(jìn)本專業(yè)的高水平人才，而且本地區(qū)、本專業(yè)的畢業(yè)生也不愿回鄉(xiāng)服務(wù)，由此導(dǎo)致牧區(qū)師范教師質(zhì)量較差，教師流動性大，師資隊伍不穩(wěn)定，影響正常教學(xué)，不利于學(xué)生的發(fā)展。

3.邊遠(yuǎn)牧區(qū)教育機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)國家相關(guān)政策，但存在一定的偏差。在我國，師范教育具有重要地位，其中把教師隊伍的建設(shè)放在重要地位，但是對師范教育的認(rèn)識上一些教育機(jī)構(gòu)卻存在偏差。一方面，認(rèn)為師范教育是低水平的，只要能把中小學(xué)教科書中的內(nèi)容教給學(xué)生就完成了教學(xué)任務(wù)。另一方面，教師沒有較高的專業(yè)性，任何有知識的人都可以教授知識。所以，長期以來對師范教育建設(shè)缺乏正確的規(guī)劃建設(shè)組織管理，監(jiān)督力度不足。

六、對邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育改革的建議

通過對邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究，使我們對邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育的現(xiàn)狀有了清晰的認(rèn)識。對邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育存在的問題進(jìn)行深入的剖析和科學(xué)的分析，提出如下建議。

1.國家、地方出臺相關(guān)政策保障師范教育在邊遠(yuǎn)牧區(qū)的發(fā)展。（1）通過立法，規(guī)范師范教育理論體系。政府應(yīng)加快對師范教育的立法步伐，盡快完善師范教育相關(guān)法律法規(guī)，建立健全師范教育體系，利用積極的政策措施促進(jìn)師范教育的發(fā)展，使師范教育的發(fā)展得到法律法規(guī)的保障。（2）國家“加大投入”和“增加供給”。①加大政府對邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育的資金投入?，F(xiàn)階段我國教育發(fā)展水平遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，應(yīng)該得到國家的重視及投入的傾斜。②政府應(yīng)滿足對邊遠(yuǎn)牧區(qū)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)硬件的需求。內(nèi)蒙古邊遠(yuǎn)牧區(qū)的師范教育基礎(chǔ)建設(shè)應(yīng)由政府投資，在改擴(kuò)建原有師范教育機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，籌措資金新建一批師范教育機(jī)構(gòu)，以滿足邊遠(yuǎn)牧區(qū)教師接受師范教育的需求。

2.強(qiáng)化地方政府責(zé)任，加強(qiáng)監(jiān)管力度。地方政府應(yīng)加強(qiáng)對師范教育的管理力度，提高在教育教學(xué)、衛(wèi)生保健與安全管理等方面的監(jiān)管。政府要加大對師范教育機(jī)構(gòu)監(jiān)管及打擊力度，保證師范教育規(guī)范。

3.加強(qiáng)內(nèi)蒙古邊遠(yuǎn)牧區(qū)師范教育師資培養(yǎng)力度。近年來國家進(jìn)行了專門性的教師培訓(xùn)培養(yǎng)過程，但是由于名額的限制和經(jīng)費(fèi)的制約，雖然國培計劃對內(nèi)蒙古邊遠(yuǎn)地區(qū)教師的培養(yǎng)取得了一定的效果，但是還不能滿足當(dāng)?shù)貛煼督逃l(fā)展的需求。因此，國家及自治區(qū)要進(jìn)一步加大邊遠(yuǎn)牧區(qū)教師的培養(yǎng)力度，以滿足當(dāng)?shù)貛煼督逃聵I(yè)發(fā)展需求。要從穩(wěn)定師資隊伍著眼，把邊遠(yuǎn)牧區(qū)教師選聘工作納入義務(wù)教育教師招聘工作體系。

參考文獻(xiàn)：

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一、模式的框架與內(nèi)涵

（一）模式框架

課前“知問”：教師設(shè)問、知問，學(xué)生自學(xué)、提問。課上“導(dǎo)學(xué)”：組織交流，互助解疑；引導(dǎo)認(rèn)知，探究深問；滲透方法，總結(jié)歸納；檢驗效果，落實應(yīng)用。課后“反思”：問題整理；教學(xué)反思，分層助學(xué)，反思提升。

（二）模式內(nèi)涵

該模式運(yùn)用在教與學(xué)的全過程中，聯(lián)動既是課前知問、課上導(dǎo)學(xué)、課后反思的聯(lián)動，也是各環(huán)節(jié)中師生行為的聯(lián)動。課前，學(xué)生通過自學(xué)提出問題，教師了解學(xué)生的問題所在，有針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計；課上，學(xué)生對預(yù)習(xí)中的問題進(jìn)行合作探究，教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；課后，學(xué)生反思整理仍未解決的問題，教師據(jù)此進(jìn)行個性化指導(dǎo)，分層推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生得到提升。課前“知問”、課上“導(dǎo)學(xué)”、課后“反思”，所包含各環(huán)節(jié)的內(nèi)涵如下。

1.課前“知問”。設(shè)問――教師通過導(dǎo)學(xué)案為學(xué)生明確自學(xué)內(nèi)容，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)置預(yù)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教科書或相關(guān)材料。自學(xué)――學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，自學(xué)教科書或相關(guān)材料，完成導(dǎo)學(xué)案上的教師設(shè)問。提問――學(xué)生將自學(xué)中出現(xiàn)的疑難問題記錄在導(dǎo)學(xué)案上。知問――教師課前了解學(xué)生所提問題，為課上“導(dǎo)學(xué)”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。

2.課上“導(dǎo)學(xué)”。環(huán)節(jié)1：組織交流，互助解疑――學(xué)生交流預(yù)習(xí)成果，通過師生交流、生生交流等多向互動，提出尚未解決的預(yù)習(xí)問題。環(huán)節(jié)2：引導(dǎo)認(rèn)知，探究深問――教師針對重難點知識設(shè)置問題鏈，搭建認(rèn)知橋梁，學(xué)生在教師引導(dǎo)下深人探究、大膽質(zhì)疑，力爭通過合作學(xué)習(xí)等方式自主解決問題。環(huán)節(jié)3：滲透方法，總結(jié)歸納――教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納知識，滲透學(xué)科思想方法；學(xué)生完成知識生成，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)方法。環(huán)節(jié)4：檢驗效果，落實應(yīng)用――教師通過課上練習(xí)或測驗等方式，了解教學(xué)效果；學(xué)生通過練習(xí)，鞏固、落實知識與方法，檢驗學(xué)習(xí)效果。

3.課后“反思”。問題整理――學(xué)生反思學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成，匯總練習(xí)及作業(yè)中存在的問題，通過合作交流解決問題，并將仍未解決的問題整理在導(dǎo)學(xué)案上。教學(xué)反思――教師通過導(dǎo)學(xué)案了解學(xué)生問題，反思教學(xué)目標(biāo)是否實現(xiàn)，將反思整理在教案上。分層助學(xué)――教師針對學(xué)生的課后問題，進(jìn)行個性化指導(dǎo)，分層推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生得到提升。反思提升――學(xué)生通過師生互助、生生互助，再次反思知識落實情況，實現(xiàn)自我提升。

二、模式的實施

實施過程中緊緊把握“促學(xué)”的核心，不同學(xué)科根據(jù)本學(xué)科特點、不同學(xué)段、不同課型的特點，形成適合學(xué)科教學(xué)的各種變式，而不是死板地套用模式。在課前知問、課上導(dǎo)學(xué)、課后反思的處理方式上，探索不同的做法。例如，課前知問的方式可以有以下幾種：教師通過批閱預(yù)習(xí)案，了解學(xué)生存在的問題；通過課前和學(xué)生交流，了解學(xué)生問題；利用課上時間，學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，反映出問題所在；通過小組交流，匯總存在問題等。課上導(dǎo)學(xué)可以按照模式中的四個環(huán)節(jié)依次進(jìn)行，也可以按照問題一環(huán)節(jié)的流程分解成大循環(huán)（問題一，環(huán)節(jié)1～4；問題二，環(huán)節(jié)l～4）或是小循環(huán)（問題一，環(huán)節(jié)1～3，問題二，環(huán)節(jié)1～3，最后是環(huán)節(jié)4），等等。課后反思可以是集中安排反思時間，學(xué)科教師進(jìn)行輔導(dǎo)答疑，也可以是學(xué)生完成學(xué)習(xí)內(nèi)容后在學(xué)案上總結(jié)收獲和遺留問題等。

三、實踐成效與思考

以“促學(xué)”為核心的“知問一導(dǎo)學(xué)一反思”教學(xué)聯(lián)動模式在我校各學(xué)科、各級部科學(xué)有序地開展實踐研究，并在過程中廣泛交流，不斷改進(jìn)。通過實踐收獲如下。

1.教師努力改進(jìn)教學(xué)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的真正過程，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，逐步實現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)。有教師在談做課體會時說：“在引導(dǎo)學(xué)生探究深問方面，要讓學(xué)生放手去做，還課堂于學(xué)生?！庇薪處熣f：“‘知問一導(dǎo)學(xué)一反思’教學(xué)聯(lián)動模式以學(xué)生作為課堂的主體，以學(xué)生在預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題作為教學(xué)的重點，教師起到組織者、設(shè)計者、參與者的作用，突出了學(xué)生的主體地位。”在高中學(xué)?，F(xiàn)代化評估中，有專家指出：“新華中學(xué)積極推行的以‘促學(xué)’為核心的‘知問一導(dǎo)學(xué)一反思’教學(xué)聯(lián)動模式具有科學(xué)性，符合新課程改革理念，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在隨堂聽課中，能夠不同程度地顯現(xiàn)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，師生積極互動，效果較好?！?/p>

2.模式實施過程中，通過各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生逐步形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握了學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)能力，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。我校對高一新生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查的結(jié)果顯示，相當(dāng)一部分學(xué)生表示“覺得學(xué)習(xí)科目多，疲于應(yīng)對，感到忙亂”“不會預(yù)習(xí)”“不會合理分配時間”等。針對這種情況，教師在課前知問環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，學(xué)生在教師預(yù)設(shè)問題的引領(lǐng)下，閱讀教科書，思考問題，找出疑問，帶著問題上課，逐漸形成習(xí)慣。學(xué)生學(xué)會通過不同方式解決預(yù)習(xí)中的問題，在課上，通過小組合作解決問題，參與討論，提高了學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生在課后反思中不僅反思、總結(jié)知識學(xué)習(xí)情況，找出存在問題，而且反思學(xué)習(xí)方法上的收獲與問題，學(xué)會用框架圖的方法構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會及時歸納和記錄學(xué)習(xí)的方法等。經(jīng)過師生的共同努力，教學(xué)模式取得了較好的效果。在教師鼓勵下愿意積極思考、提問題的學(xué)生多了，提出的問題也多了，問題質(zhì)量提高了，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3.通過模式的推行，營造了濃厚的教研氛圍，提升了集體備課質(zhì)量。教師們通過相互聽課評課，促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。在集體備課中，教師根據(jù)自己所任教班級的不同，針對知問環(huán)節(jié)中反映出的不同問題，調(diào)整導(dǎo)學(xué)的方法，使預(yù)設(shè)更加充分。在“國培計劃”示范性項目活動中，與會代表認(rèn)為我校以“促學(xué)”為核心的“知問一導(dǎo)學(xué)一反思”教學(xué)聯(lián)動模式在促進(jìn)學(xué)生積極參與、獲得學(xué)習(xí)體驗、提升能力，給課堂帶來更多的激情和活力的同時，也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展和教學(xué)技能提高，促使教師從學(xué)生實際出發(fā)，精心準(zhǔn)備每節(jié)課，促進(jìn)課后教學(xué)反思，為青年教師的成長搭建了平臺，實現(xiàn)了教與學(xué)的有機(jī)融合。在河西區(qū)雙優(yōu)課評比中，我校教師取得了優(yōu)異成績。

在近三年的實踐中，我們也遇到一些問題，引發(fā)思考如下。

1.“知問”是教師普遍感覺到的難題，表現(xiàn)在形式和時間上。為破解這一難題，通過開展“微型課堂”比賽，促進(jìn)教師對知問環(huán)節(jié)進(jìn)行深入研究，創(chuàng)新師生互動形式，讓教師快速了解學(xué)情和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。我們也總結(jié)出了幾種知問的方式，但這一環(huán)節(jié)還有待進(jìn)一步探索。

2.“導(dǎo)學(xué)”因?qū)W科、課型、班級而異，需要根據(jù)集體備課形成的統(tǒng)一學(xué)案進(jìn)行靈活運(yùn)用，對教師特別是青年教師來說是一個挑戰(zhàn)，需要投入更多的時間研究教學(xué)，才能使導(dǎo)學(xué)更有效。

篇9

    隨著高等教育的日益大眾化,大學(xué)生供過于求。高校人才培養(yǎng)與市場脫節(jié),用人單位缺乏接受實習(xí)生的動力,畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文(設(shè)計)時間沖突等原因,高等學(xué)校畢業(yè)實習(xí)日益困難。在此形勢下,課程實踐特色不明顯,實踐教學(xué)環(huán)節(jié)較少的一些文科類專業(yè)(如漢語言文學(xué)非師范專業(yè))畢業(yè)實習(xí)面臨著更多的困境,畢業(yè)實習(xí)形式和管理方式亟待改革。

    一、漢語言文學(xué)非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)現(xiàn)狀

    漢語言文學(xué)非師范專業(yè)主要培養(yǎng)具有系統(tǒng)的漢語和中國文學(xué)方面的基本知識,能在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、科研機(jī)構(gòu)、新聞出版等部門從事寫作、文化、宣傳、管理等工作,具有科學(xué)素養(yǎng)、人文精神、創(chuàng)新能力和務(wù)實作風(fēng)的高級應(yīng)用型人才。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo),漢語言文學(xué)非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)主要進(jìn)行與文字材料撰寫相關(guān)的工作,如單位文字材料書寫、辦公室文件撰寫、公司宣傳材料書寫等等。

    和國內(nèi)大多數(shù)高校一樣,吉首大學(xué)文學(xué)院作為老牌院系,開設(shè)有漢語言文學(xué)師范和非師范兩個專業(yè)。漢語言文學(xué)師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)采取集中實習(xí)的形式,非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)采取分散實習(xí)形式。學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)實習(xí)之前,院里制定統(tǒng)一的漢語言文學(xué)非師范專業(yè)實習(xí)計劃,漢語言文學(xué)非師范專業(yè)學(xué)生于大四第一學(xué)期進(jìn)行為期一個月的自主實習(xí)。學(xué)生實習(xí)結(jié)束后提交撰寫的實習(xí)日志、實習(xí)鑒定表、實習(xí)附件材料(即實習(xí)期間的成果)等。從院內(nèi)近三年漢語言文學(xué)非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)情況看,與漢語言師范專業(yè)的集中畢業(yè)實習(xí)相比較,非師范專業(yè)畢業(yè)生實習(xí)存在較多問題。首先,每屆畢業(yè)生人數(shù)都是50人以上,人數(shù)較多,全部采取分散實習(xí)形式,部分學(xué)生沒有及時聯(lián)系到實習(xí)單位,部分學(xué)生因考研和考公務(wù)員而不愿進(jìn)行畢業(yè)實習(xí)。第二,部分學(xué)生對于畢業(yè)實習(xí)要求、畢業(yè)實習(xí)目的認(rèn)識不清,個人畢業(yè)實習(xí)計劃和安排混亂。第三,從提交的畢業(yè)實習(xí)材料看,部分學(xué)生并沒有按要求進(jìn)行畢業(yè)實習(xí),實習(xí)日志填寫敷衍了事,沒有達(dá)到畢業(yè)實習(xí)目的。第四,因全部采用分散實習(xí)的形式,管理難度大,難以及時跟蹤了解學(xué)生實習(xí)情況,現(xiàn)在還沒有可行的分散實習(xí)調(diào)控機(jī)制和評價機(jī)制,畢業(yè)實習(xí)效果難以評估。因此,漢語言文學(xué)非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí),在很大程度上流于形式。學(xué)生畢業(yè)實習(xí)難度大,畢業(yè)實習(xí)效果不理想,學(xué)生對畢業(yè)實習(xí)重要性認(rèn)識不清。院內(nèi)管理難以到位,對分散實習(xí)的調(diào)控和評估不足。

    二、漢語言文學(xué)非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)困境的形成原因

    首先,實習(xí)單位接受實習(xí)生的動力不足,導(dǎo)致實習(xí)難度加大。畢業(yè)生數(shù)量增加和就業(yè)崗位減少的矛盾,使大學(xué)生實習(xí)機(jī)會減少,實習(xí)難日益突出。用人單位人員調(diào)度充足,沒必要也無心接納實習(xí)生。實習(xí)單位擔(dān)心接納實習(xí)生會擾亂用人單位正常工作計劃,占用單位資源,造成單位信息外流等等,也導(dǎo)致用人單位不愿接納實習(xí)生。市場經(jīng)濟(jì)條件下,作為盈利個體的公司、企業(yè)、單位等都追求利潤,覺得接納實習(xí)生對他們而言毫無利潤,因此,也拒絕接受實習(xí)生。所有這些,都直接導(dǎo)致了高校畢業(yè)實習(xí)難度的增加。在這種情形之下,漢語言文學(xué)“萬金油”專業(yè)與理工科、職業(yè)指向明了的專業(yè)學(xué)生相比,落實實習(xí)單位更加困難。

    其次,學(xué)校地理位置較偏僻,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),實踐教學(xué)資源相對較少。再則因為學(xué)科特點所限,學(xué)校對漢語言文學(xué)之類的文科專業(yè)實習(xí)投入不夠,重視不夠。與實踐性課程較多,實踐操作環(huán)節(jié)較強(qiáng)的電子通信技術(shù)、應(yīng)用化工、臨床醫(yī)學(xué)等理工科專業(yè)相比較,像漢語言文學(xué)之類的文科專業(yè)課程實踐特性不明顯,專業(yè)實踐效果不明顯,實踐環(huán)節(jié)缺乏可操作性,專業(yè)實踐難以取得立竿見影的效果,該類專業(yè)的基礎(chǔ)實驗室配套、實習(xí)基地建立、專業(yè)實習(xí)都沒有得到足夠重視,專業(yè)實踐的可操作性有待加強(qiáng)。

    再則,從漢語言文學(xué)非師范專業(yè)學(xué)生自身主觀原因看,該專業(yè)學(xué)生對畢業(yè)實習(xí)認(rèn)識不夠,畢業(yè)實習(xí)目的不明確,平時缺乏實踐操作動手操作的鍛煉等,這些原因也直接導(dǎo)致了該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的效果不理想。該專業(yè)學(xué)生認(rèn)為,與理工科相比,他們實驗課程少,實踐環(huán)節(jié)少,文字工作實踐規(guī)范可操作性不強(qiáng),畢業(yè)實習(xí)可有可無。這些原因直接導(dǎo)致了漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的不理想。因全部采取分散實習(xí)形式,學(xué)生認(rèn)為處于游離狀態(tài),實習(xí)日志、實習(xí)材料隨意杜撰,實習(xí)效果的評價難以盡如人意。大四學(xué)生即將畢業(yè),要準(zhǔn)備畢業(yè)論文,為畢業(yè)找工作做打算,畢業(yè)實習(xí)態(tài)度要么不認(rèn)真,要么挑剔,對畢業(yè)實習(xí)敷衍了事。

    三、漢語言文學(xué)非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)改革對策

    1.提高對漢語言文學(xué)非師范專業(yè)實踐教學(xué)重要性的重視。在院系發(fā)展和專業(yè)建設(shè)的過程中,把漢語言文學(xué)非師范專業(yè)畢業(yè)實習(xí)納入其中,為該專業(yè)實習(xí)積極創(chuàng)造條件。在人才培養(yǎng)方案的制定和改革中,重視漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的改革,加大實踐教學(xué)環(huán)節(jié),加強(qiáng)學(xué)生日常辦公軟件應(yīng)用、資料查找分類、公文書寫、活動組織能力的鍛煉,注意對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力、動手能力的培養(yǎng),要培養(yǎng)知識過硬、能力可靠的人才。對漢語言文學(xué)非師范專業(yè)實習(xí)開展調(diào)研,不斷探索和改革該專業(yè)畢業(yè)實習(xí)形式和管理制度,幫助學(xué)生正確處理好畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文、畢業(yè)找工作的關(guān)系,提高畢業(yè)實習(xí)質(zhì)量。為避開畢業(yè)實習(xí)與畢業(yè)論文沖突,吉首大學(xué)文學(xué)院將從2009級開始在大三進(jìn)行畢業(yè)論文的選題工作,以確保畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)論文的質(zhì)量。

    2.整合資源組建近便專業(yè)實習(xí)基地,靈活調(diào)整實習(xí)形式。將學(xué)校資源、院系資源與當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行整合,為漢語言文學(xué)非師范專業(yè)組建近便實習(xí)基地,解決實習(xí)單位難以落實的問題。如吉首大學(xué)文學(xué)院已經(jīng)在當(dāng)?shù)貓F(tuán)結(jié)報社、電視臺、校報、校電視臺為新聞專業(yè)建立了專門的實習(xí)基地,既解決了很多學(xué)生畢業(yè)實習(xí)問題,又為平時的課程見習(xí)和實踐教學(xué)提供了便利。漢語言文學(xué)非師范專業(yè)亦可在當(dāng)?shù)卣块T、各企事業(yè)單位、公司建立近便實習(xí)基地,以便接納部分畢業(yè)生實習(xí),解決實習(xí)單位難以落實的問題。在近便實習(xí)基地的畢業(yè)實習(xí)可采取集中實習(xí)形式,方便院系管理和及時調(diào)控實習(xí)進(jìn)程,監(jiān)控實習(xí)效果。同時有利于加強(qiáng)學(xué)校與地方聯(lián)系,加強(qiáng)學(xué)生與社會的聯(lián)系,爭取與政府、單位就工作中的現(xiàn)實問題進(jìn)行研究,開展橫向和縱向合作,使得單位、學(xué)校、學(xué)生三方互利互惠。

    3.提高學(xué)生自身素質(zhì),明確畢業(yè)實習(xí)的重要性。漢語言文學(xué)非師范專業(yè)學(xué)生提高自身素質(zhì),有較強(qiáng)的動手能力、創(chuàng)新能力、過硬的文字功底,是學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)實習(xí)的先決條件,是學(xué)生畢業(yè)實習(xí)圓滿完成的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)非師范專業(yè)培養(yǎng)方案應(yīng)該與用人單位需求接軌,注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、文字功夫,為他們的畢業(yè)實習(xí)提前打好基礎(chǔ),為就業(yè)增加砝碼。漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實習(xí)是學(xué)生本科學(xué)習(xí)必不可缺的一個重要部分,也是學(xué)生即將步入社會進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換(由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞Φ膭趧诱?的鋪墊。通過實習(xí),可以檢驗我們學(xué)習(xí)的效果,提前進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的心理準(zhǔn)備,為就業(yè)做預(yù)演。在實際生活當(dāng)中,畢業(yè)實習(xí)的就業(yè)功能也逐步得到了人們的認(rèn)可。學(xué)院應(yīng)提早將畢業(yè)實習(xí)種種必要性告知學(xué)生,對需要自主聯(lián)系實習(xí)單位的學(xué)生提供必要的引導(dǎo),提前做好準(zhǔn)備。

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論文摘要：基于文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的重要地位，文學(xué)理論課程體系對于高師院校中文系學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。調(diào)查顯示，當(dāng)前高師院校中文系在文學(xué)理論課程的教學(xué)中存在著諸多問題。它要求我們在編訂具有時代性、前沿性同時又不乏普適性的文學(xué)理論教材以及開設(shè)相應(yīng)的課程以加強(qiáng)文學(xué)理論教學(xué)的實踐性、時代性等方面做出不懈的努力。

文學(xué)理論是高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的一個重要構(gòu)成部分，按照一般的觀念:文學(xué)理論是一門“以美學(xué)方法論為總的指導(dǎo)，從理論高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點和一般規(guī)律”，的學(xué)科，它的建立要以文學(xué)史提供的大量材料與文學(xué)批評實踐所取得的豐富成果為基礎(chǔ)，同時為文學(xué)史、文學(xué)批評提供理論指導(dǎo)。文學(xué)理論課程體系對于高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高有著不可或缺的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的理論水平，決定著學(xué)生能否以科學(xué)的方法對具體的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析與評價。然而，在具體的教學(xué)實踐中，我們在很大程度上偏離了這一目標(biāo)?，F(xiàn)實中的情況如同相關(guān)學(xué)者指出的那樣:“在大學(xué)的文藝學(xué)研究與教學(xué)中，或者說在教科書形態(tài)的文藝學(xué)知識的生產(chǎn)與傳播中，文藝學(xué)的危機(jī)就表現(xiàn)得尤其突出。學(xué)生明顯地感覺到課堂上的文藝學(xué)教學(xué)知識僵化、脫離實際，它不能解釋現(xiàn)實生活中提出的各種問題，也不能解釋大學(xué)生們實際的文藝活動與審美經(jīng)驗。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，這樣的現(xiàn)象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因為與生動的文學(xué)實踐相隔離而顯得抽象、缺乏實際意義，文學(xué)實踐也因為缺乏理論的引導(dǎo)而顯得感性、隨意。尤其是對于高師院校而言，人們往往對于那些玄奧、費(fèi)解的理論觀念對于中學(xué)語文教學(xué)的實際意義存在著疑慮，這在很大程度上導(dǎo)致了人們對于文學(xué)理論相關(guān)課程的開設(shè)價值的懷疑。

這種狀況的存在固然與人們認(rèn)識上的某些誤區(qū)相關(guān)，但它也與我們在文學(xué)理論課程教學(xué)中存在的許多問題有著直接的聯(lián)系。在圍繞著“高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)面向基礎(chǔ)教育課程改革人才培養(yǎng)模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項調(diào)查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)分配到中學(xué)從事中學(xué)語文教學(xué)的畢業(yè)生提出這樣一個問題:“如果你有機(jī)會回到高校中文系學(xué)習(xí)，你最需要解決的問題是什么”?相當(dāng)一部分畢業(yè)生在問卷中表示希望進(jìn)一步“加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)，提高自己分析、闡釋相關(guān)文學(xué)作品的能力”。然而，當(dāng)在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學(xué)中文系應(yīng)當(dāng)減少課時的專業(yè)課程是什么”時，許多畢業(yè)生選擇了文學(xué)理論方面的課程。在這里，提高理論素養(yǎng)的要求與削減理論課程課時的希望之間的矛盾鮮明地表現(xiàn)出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個問題: 在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學(xué)理論諸多課程是否，充分地起到了提高學(xué)生理論素養(yǎng)的作用，問題出現(xiàn)在什么地方?因而，對高師院校的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行學(xué)科反思，對其所涉及的相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行清理，從而對文學(xué)理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進(jìn)行評價，這就顯得非常必要了。

文學(xué)理論課程體系在高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的地位所決定的。文學(xué)教育，可以幫助學(xué)生認(rèn)識社會生活、吸收人類傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化價值觀念，幫助他們培養(yǎng)審美能力和審美情感，陶冶情操，發(fā)展個性。這種獨(dú)特的學(xué)科價值，是其他學(xué)科替代不了的。文學(xué)作品的語言一般是規(guī)范、優(yōu)美的語言，是理想的母語教育范文，中學(xué)語文教材中一般有一半以上的課文是文學(xué)作品，這體現(xiàn)了人們對于文學(xué)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的重要性的認(rèn)識。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生:“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話”fal。從這一要求出發(fā)，普通高中語文教材選用了大量的經(jīng)典文學(xué)作品，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還向中學(xué)生推薦了大量的課外經(jīng)典讀物，其內(nèi)容涵蓋了古今中外的文學(xué)作品，包括《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復(fù)活》、《老人與?！贰ⅰ蹲冃斡洝?、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學(xué)教育構(gòu)成了中學(xué)語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。

文學(xué)教育既然在中學(xué)語文教學(xué)中具有重要的意義，那么，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞也就構(gòu)成了中學(xué)語文教師的一項基本職責(zé)。面對古今中外的文學(xué)作品，語文教師對其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)，能夠站在理性的高度對一定時期的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象作出理性的把握，這樣，較強(qiáng)的文學(xué)理論素養(yǎng)就成為我們對一名中學(xué)語文教師的基本要求。固然，中學(xué)語文教學(xué)不同于大學(xué)教育，它不要求向?qū)W生講授系統(tǒng)的文學(xué)理論，但《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求教師引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”，并要求教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝?yán)碚撁Ａ硗?，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還要求教師“幫助學(xué)生提高審美能力，增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識的培養(yǎng)，理解多元文化的能力以及對一定文化現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的能力，實際__卜都是指向?qū)W生理論素養(yǎng)的提高的。中學(xué)語文教師承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生展開文學(xué)欣賞，培養(yǎng)他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現(xiàn)象的能力的使命，這就對高等師范院校在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論素質(zhì)培養(yǎng)方面提出了具體的要求。學(xué)生理論素養(yǎng)的提高，固然與他們對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、作品的閱讀有著緊密的聯(lián)系，然而，對文學(xué)理論的全面、系統(tǒng)的自覺把握，是離不開文學(xué)理論課程體系的開設(shè)的。

就高師院校文學(xué)理論課程開設(shè)的目標(biāo)而言，它對于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的提高主要包括以下幾個方面的功能:

首先，文學(xué)理論課程體系的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生掌握文學(xué)理論的一般知識，為他們能正確認(rèn)識、分析文學(xué)現(xiàn)象奠定基礎(chǔ)。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)具備比較深厚的文學(xué)素養(yǎng)，他們對于文學(xué)的認(rèn)識不應(yīng)當(dāng)停留于感性的層面上，而應(yīng)當(dāng)對文學(xué)的性質(zhì)、特點，文學(xué)作品的構(gòu)成、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品欣賞的一般規(guī)律有較為深人、全面的認(rèn)識。只有如此，他們才可能科學(xué)地認(rèn)識不同時代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學(xué)現(xiàn)象，才有可能深人淺出地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞，提高學(xué)生的審美能力。例如，當(dāng)前中學(xué)語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對中國古代文藝?yán)碚摰恼J(rèn)識，特別是文學(xué)理論中關(guān)于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關(guān)鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關(guān)調(diào)查中曾向畢業(yè)生們提出這樣一個問題:“你對‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術(shù)語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業(yè)生選擇了“知道，但不太清楚其·確切內(nèi)涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學(xué)理論中的基本范疇，缺乏對其內(nèi)涵的充分認(rèn)識顯然是不利于他們對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)的。

同時，在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)，在中國古典詩詞的教學(xué)中，一些教師往往把重點放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人到對這些作品的藝術(shù)境界的感受、體驗之中，這與他們的文學(xué)理論基礎(chǔ)方面的不足有著直接的聯(lián)系。實際上，中學(xué)語文教學(xué)所涉及的文學(xué)作品是有相當(dāng)?shù)膹V度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學(xué)語文課外閱讀篇目之一，對于這首非常晦澀、含蓄、“幾同無字天書”詩歌，中學(xué)語文教師如果不了解中國古典藝術(shù)的一般審美特征，是很難說得上為學(xué)生的欣賞活動提供指導(dǎo)的。對于教師文學(xué)理論素養(yǎng)的要求是貫穿于中學(xué)語文教學(xué)之中的，它涉及到文學(xué)的性質(zhì)、特征、文學(xué)的構(gòu)成、文學(xué)的創(chuàng)作、鑒賞、發(fā)展等方方面面。再如，中學(xué)語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內(nèi)容涉及到古今中外的各種文學(xué)類型。如何引導(dǎo)學(xué)生展開對這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對各種文學(xué)樣式、創(chuàng)作思潮的理論把握。對于諸如((祝?！贰ⅰ段业氖迨逵诶铡愤@些作品的分析，也離不開文學(xué)理論中關(guān)于“典型環(huán)境中的典型人物”的相關(guān)理論，而對于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對現(xiàn)代主義文學(xué)的理論把握。

其次，文學(xué)理論要努力培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。文學(xué)理論作為對創(chuàng)作實踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認(rèn)識、評價具體的文學(xué)現(xiàn)象的能力。文學(xué)理論作為中文系的一門基礎(chǔ)理論課程，它不同于一般的知識性學(xué)科，不是僅僅介紹各種文學(xué)理論知識和各家各派的觀點就行了，關(guān)鍵的是它必須闡明文學(xué)理論本身的”學(xué)理”，著重培養(yǎng)學(xué)生分析、闡發(fā)作家、作品以及各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象的能力，使他們對文學(xué)的認(rèn)識不至于停留于感性、直觀的層面上。它當(dāng)然要介紹各種各樣的文學(xué)理論觀點，但不能滿足于單純的知識介紹，更主要的是要為學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象提供一種認(rèn)知方式。向研究型、學(xué)者型的教師轉(zhuǎn)化，這是我們對中學(xué)語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎(chǔ)理論匾乏，缺乏較強(qiáng)的思考能力、分析能力的畢業(yè)生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學(xué)理論課程教學(xué)中，對各種理論問題的內(nèi)在意義、它們之間的邏輯聯(lián)系的把握，最終都指向為學(xué)生提供一種理論思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生對具體的文學(xué)現(xiàn)象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強(qiáng)這種訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。

再次，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識、分析各種文化現(xiàn)象、文化思潮的能力，培養(yǎng)他們能夠面對現(xiàn)實進(jìn)行思考的能力?！蔽膶W(xué)是人學(xué)”，文學(xué)是對人類生活狀況的整體反映，文學(xué)作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、哲學(xué)等文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系在一起的，文學(xué)理論固然是以文學(xué)為研究對象的，但這種研究并不僅僅局限于文學(xué)本身，它通過文學(xué)涉及人類廣泛的社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象。當(dāng)前文藝學(xué)領(lǐng)域正在發(fā)生的“文化論”轉(zhuǎn)向就體現(xiàn)了這一內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)通過對文學(xué)作品的“價值閱讀”，發(fā)現(xiàn)文學(xué)所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學(xué)理論教學(xué)不僅要傳授關(guān)于文學(xué)的一般知識，更要從文學(xué)的角度出發(fā)，教會學(xué)生如何面向現(xiàn)實進(jìn)行理論思考，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識、分析、評價不同時代、不同民族的文藝作品中所蘊(yùn)含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)典意義上的文學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳播媒介的出現(xiàn)、“文化工業(yè)”的興起，都在不同程度上使文學(xué)發(fā)生了深刻的變化，文學(xué)與各種各樣的社會問題復(fù)雜地結(jié)合在一起，文學(xué)理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在，一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，不僅應(yīng)當(dāng)具有闡釋文學(xué)經(jīng)典的能力，還應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)中學(xué)生面對現(xiàn)實社會中豐富、復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行思考的能力。

就高等師范院校文學(xué)理論課程教學(xué)與研究的現(xiàn)狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學(xué)理論本身的實踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，當(dāng)代中國文藝學(xué)學(xué)科體系主要是以文學(xué)概論為基礎(chǔ)，以美學(xué)、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識結(jié)構(gòu)方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關(guān)于文學(xué)的一般觀念，能夠反映出不同時代，不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下人們對于文學(xué)的一般規(guī)律的認(rèn)識。但從另外一種意義上來看，這一體系在強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對文學(xué)理論課程體系的相關(guān)知識的掌握的同時，卻對文學(xué)理論本身所固有的實踐性缺乏足夠的重視，在實際操作中我們往往不得不面對一種現(xiàn)象:基礎(chǔ)理論與文學(xué)實踐相脫節(jié)，文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選課程各講各的，文學(xué)史、作品選讀的課程往往對文學(xué)理論問題缺乏充分的注意，而文學(xué)理論的教學(xué)與研究往往與具體的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的研究相脫節(jié)，這種趨勢在近年來尤其嚴(yán)重。理論為文學(xué)史、文學(xué)批評提供指導(dǎo)，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當(dāng)代中國社會的審美意識發(fā)生了巨大的變化，而我們的大學(xué)文學(xué)理論課程往往無視這一變化:“文藝學(xué)研究的范圍局限于經(jīng)典的作家作品(甚至連在西方已經(jīng)經(jīng)典化了的現(xiàn)代主義的文學(xué)藝術(shù)作品也很難作為”例子”進(jìn)人文藝學(xué)教材)，并且堅持把那些從經(jīng)典作品中總結(jié)出來的”文學(xué)特征”當(dāng)作文學(xué)的永恒不變的本質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)，建立了相當(dāng)僵化機(jī)械的評估一篩選一排除機(jī)制。這就日益喪失了與現(xiàn)實生活中的文化一藝術(shù)活動進(jìn)行積極對話的能力”(陶東風(fēng)《大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思》)。知識僵化，脫離實際，不能解釋現(xiàn)實生活中所出現(xiàn)的各種復(fù)雜的文學(xué)問題。這成了人們對于文藝學(xué)學(xué)科的一個普遍看法。

另一方面的問題是:如何面對人類豐富的文藝?yán)碚摮晒?，并在此基礎(chǔ)上建立一個具有中國特色的，能夠較全面地對古今中外的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的文學(xué)理論體系。中國現(xiàn)代文藝?yán)碚擉w系處于西方文化的絕對影響下，這已經(jīng)是一個不爭的事實。特別是二十世紀(jì)八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價值，如何處理他們之間的關(guān)系，從而對其加以整合，這是一項非常艱辛的工作。這一間題突出地表現(xiàn)在文學(xué)理論教材的編寫方面，文學(xué)理論教材編寫的難度是困擾著文藝學(xué)界的一個基本問題。應(yīng)該說，二十余年來，國內(nèi)文藝學(xué)研究有了巨大的進(jìn)展，但文藝學(xué)研究成果向教學(xué)領(lǐng)域、教材編寫領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個基本矛盾就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，對這兩者關(guān)系的處理，也就是教材的編寫者的學(xué)術(shù)個性和教材涵蓋當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)展的客觀性的關(guān)系的處理問題。

從中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的發(fā)展演變過程來看，在蘇聯(lián)文論模式的影響下，八十年代以前的文學(xué)理論體系主要建立在現(xiàn)實主義反映論的文學(xué)觀的基礎(chǔ)之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學(xué)文學(xué)理論教材，以群主編的《文學(xué)的基本原理》雖然承認(rèn)”萬古不變的文學(xué)原理是不存在的”，對于文學(xué)理論的研究應(yīng)該”同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對古今中外紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識，觀念嚴(yán)重滯后，知識老化、僵化。當(dāng)前文學(xué)理論界對這一模式的不足是有著足夠的認(rèn)識的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時，卻又r帶來了另一個方面的問題，對各種理論觀念的整合差強(qiáng)人意，特別是在本科文學(xué)概論教材的編寫中，對于大學(xué)本科低年級學(xué)生的知識基礎(chǔ)、文學(xué)素養(yǎng)考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學(xué)生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。

針對上述各種情況，對于當(dāng)前高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)理論課程體系的教學(xué)，有幾方面的問題需要我們進(jìn)行認(rèn)真的思考并作出相應(yīng)的改革。這主要涉及到優(yōu)秀文學(xué)理論教材的編寫，文學(xué)理論課程體系的加強(qiáng)，特別是應(yīng)注意文學(xué)理論課程教學(xué)中的實踐性與時代性，加強(qiáng)文學(xué)理論、文學(xué)史與作品選之間的聯(lián)系，開設(shè)富于實踐性的文學(xué)批評與鑒賞課程，同時，作為對轉(zhuǎn)型期時代文化狀況的回應(yīng)，把文化研究納人到文學(xué)理論課程體系的系統(tǒng)之中。

教材的編寫是文學(xué)理論課程建設(shè)的難點之一。我們現(xiàn)在正處于一個信息爆炸的時代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢使我們從以往那種單一、封閉的環(huán)境之中走了出;來，地球上每一種創(chuàng)作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現(xiàn)在我們的視野之中，多元化已經(jīng)成為我們對于這個世界的共同認(rèn)識。表現(xiàn)在文學(xué)理論界，理論上的創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領(lǐng)數(shù)百天。在今天，如何把各種各樣的文學(xué)觀念整合到高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強(qiáng)的生命力，又不.至于使文學(xué)理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構(gòu)成一個自足的體系，這無疑是高校文學(xué)理論教學(xué)中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學(xué)理論只關(guān)注現(xiàn)實主義，不關(guān)注現(xiàn)代主義。實際上現(xiàn)代、后現(xiàn)代都要關(guān)注，各個方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當(dāng)代中國文學(xué);理論的建設(shè)正處于一種尷尬的“失語”狀態(tài)之中，雖然理論界呈現(xiàn)出一派“繁榮”的氣象，但面對豐富的文論資源，不同學(xué)者囿于教育背景方面的不同，學(xué)術(shù)興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點、學(xué)說來加以介紹，如何依據(jù)教學(xué)的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統(tǒng)中去，這本身就成了很大的一個問題。

其中一個關(guān)鍵的問題就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，即既要使教材能夠體現(xiàn)出學(xué)科研究的前沿性，又不至于使教材內(nèi)容的普適性為編者本人的學(xué)術(shù)個性所掩蓋。大學(xué)教材與學(xué)術(shù)專著有著很大的區(qū)別，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著往往帶有著者鮮明的學(xué)術(shù)個性。而對于文學(xué)理論教材而言，它不應(yīng)該只是講述著者的一家之言，它應(yīng)當(dāng)客觀地介紹人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識。文學(xué)理論教材的個人風(fēng)格，不應(yīng)沖淡其理論的全面性、普適性，而應(yīng)當(dāng)綜合本學(xué)科國內(nèi)外主要的成果，特別是對于作為基礎(chǔ)課程的“文學(xué)概論”課，它應(yīng)具備較強(qiáng)的知識性，應(yīng)當(dāng)在綜合整理前人的科研成果的基礎(chǔ)上建立一個具有普適性的文論體系，而不宜過多的強(qiáng)調(diào)編寫者個人的學(xué)術(shù)興趣。其中應(yīng)特別注意文學(xué)理論研究成果的繼承與創(chuàng)新問題，如果我們?nèi)狈Ξ?dāng)代學(xué)者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時代感，與時代相脫節(jié)，但同時也應(yīng)注意到對以往學(xué)者研究成果的繼承，如果僅僅因為“創(chuàng)新”的原因而排斥前人的優(yōu)秀成果，就會使文學(xué)理論失去豐富的學(xué)科資源而顯得漂浮、淺薄。文學(xué)理論教材的編寫者應(yīng)當(dāng)具有廣闊的學(xué)術(shù)視野、海納百川的學(xué)術(shù)胸襟，把歷史上不同學(xué)者關(guān)于某一文學(xué)理論問題的優(yōu)秀研究成果吸收到教材之中，而應(yīng)避免把教材作為宣講個人學(xué)術(shù)觀念的地方。

另外一個值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀(jì)世界文學(xué)理論發(fā)生了很大的變化，對此我國的文學(xué)理論研究界也給予了充分的注意，這對于全面地反映當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r是非常有必要的，但對于《文學(xué)概論》這樣的課程，在注意到人們關(guān)于文學(xué)的觀念的多元化的同時，是否也應(yīng)當(dāng)考慮到其作為基礎(chǔ)課程的性質(zhì)，內(nèi)容不應(yīng)過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術(shù)語名詞滿天飛的局面?！拔膶W(xué)概論作為講授文學(xué)理論基本原理及其基本知識的課程，是文學(xué)理論的初步。文學(xué)理論中所包含的各個方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎(chǔ)的東西，不涉及其中比較專門的復(fù)雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學(xué)概論是為大學(xué)低年級學(xué)生所開設(shè)的一門課程，這一階段的學(xué)生文學(xué)方面的素養(yǎng)還相對不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學(xué)習(xí)理論的效果，甚至影響到他們學(xué)習(xí)文學(xué)理論的熱情。另一方面，師范院校的文學(xué)理論課不是培養(yǎng)專業(yè)的文學(xué)理論研究工作者，其目的是培養(yǎng)合格的中學(xué)語文教師，我們在注意到引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)觀念的豐富性的同時，是否應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)以致用問題呢?因此，對教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們在教材編寫中所必須注意到的。

就高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科文學(xué)理論課程體系的建設(shè)而言，傳統(tǒng)上分層開設(shè)課程的做法是值得繼承的，在大學(xué)低年級以開設(shè)文學(xué)概論課為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)理論素養(yǎng)。在大學(xué)三年級以后逐漸開設(shè)中國古代文論、西方文論等文學(xué)理論的分支課程，分別在相應(yīng)的領(lǐng)域作進(jìn)一步的深人學(xué)習(xí)。在此之后，可結(jié)合師資狀況開設(shè)中國古典美學(xué)、文心雕龍研究、當(dāng)代文學(xué)思潮研究等專業(yè)性較強(qiáng)的專題課程，對這類課程必須突出其選修性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣。

問題的關(guān)鍵是必須是對每一階段的具體某一門課程開設(shè)的價值、它們之間的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)有一個較為明晰的認(rèn)識。從提高學(xué)生文學(xué)理論素養(yǎng)的需要出發(fā)，我們可以把文學(xué)理論課程體系的課程分為三類:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課?！拔膶W(xué)概論”作為一門基礎(chǔ)課程，其目的在于向?qū)W生介紹歷史上人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識。它是文學(xué)理論的初步，基礎(chǔ)性是其基本特征，它的開設(shè)一般放在第二、三學(xué)期比較恰當(dāng)。

中國古代文論、西方文論是在學(xué)生學(xué)習(xí)了“文學(xué)概論”課，對文學(xué)的基本原理有了一個大致的了解，同時經(jīng)過對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、閱讀了一定數(shù)量的文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步了解中國、西方文學(xué)理論發(fā)展的一般狀況。它是在“文學(xué)概論”的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深人，如果說“文學(xué)概論”課是側(cè)重于對歷史上人們關(guān)于文學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學(xué)理論的發(fā)展歷程中，具體了解不同時代、不同理論家關(guān)于文學(xué)的認(rèn)識發(fā)展過程。這類課程可列為專業(yè)必選課，放在三年級開設(shè)較為恰當(dāng)。對于馬列文論、美學(xué)原理這些以往在文學(xué)理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質(zhì)而言，它們在內(nèi)容、課程性質(zhì)方面與文學(xué)概論課多有重復(fù)之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業(yè)選修課的開設(shè)對于學(xué)生理論素養(yǎng)的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意兩個方面的問題:首先必須突出其選修的性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，它的開設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個學(xué)校的師資條件而定，在此類課程的開設(shè)上，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)術(shù)特長，以保證其學(xué)術(shù)性，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)問題的研究中提高理論素養(yǎng)的目的。

在高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科課程體系的建設(shè)中，對傳統(tǒng)的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:

首先，應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)理論課程的實踐性，改變文學(xué)理論與文學(xué)史、作品選讀之間相互脫離的現(xiàn)狀。文學(xué)理論來自于對文學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，它源于實踐而又面向?qū)嵺`，具有極強(qiáng)的實踐性，沒有任何理論可以超越具體的實踐而存在。文學(xué)理論并不是以知識的傳授為最終目的，它應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供理論思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學(xué)現(xiàn)象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實現(xiàn)的，而只能在學(xué)生的具體實踐中才能完成。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象是普遍存在的:文學(xué)理論的教學(xué)往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學(xué)實踐相脫離，理論因為與生動的文學(xué)實踐相脫離而顯得抽象、缺乏實際意義。這正是導(dǎo)致學(xué)生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養(yǎng)，另一方面卻認(rèn)為高校文學(xué)理論課程缺乏實際意義而應(yīng)當(dāng)削減課時的原因。針對這種情況，加強(qiáng)文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選讀之間的聯(lián)系就顯得特別有必要了，以往很多學(xué)校雖然也開設(shè)有文學(xué)批評課程，但也是偏重于批評理論的講授，對于文學(xué)批評與鑒賞的實踐性質(zhì)缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對這種狀況，開設(shè)文學(xué)文本解讀、文學(xué)批評實踐等課程，在對具體文本的解讀中培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。

其次，注意文學(xué)理論課程體系的時代性，加強(qiáng)文化研究類課程的建設(shè)。二十世紀(jì)九十年代以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的激烈變革，我國的文化環(huán)境發(fā)生了極大的變化。電視、網(wǎng)絡(luò)的普及改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，也造成了人們生活方式的巨大變化，同時，文藝活動前所未有的市場化，這一切“改變了有關(guān)‘文學(xué)’、‘藝術(shù)’、‘審美’的經(jīng)典定義”。在某種意義上，文學(xué)這一傳統(tǒng)范疇與各種復(fù)雜的文化現(xiàn)象交織在一起，使中國當(dāng)代的文化現(xiàn)象呈現(xiàn)出較強(qiáng)的豐富性和復(fù)雜性，如何適應(yīng)這一環(huán)境的變化而進(jìn)行文藝學(xué)課程的改革呢?這里值得提及的是近年來為眾多學(xué)者所倡導(dǎo)的文藝學(xué)的“文化論”轉(zhuǎn)向，文化研究是劇烈的社會轉(zhuǎn)型期人文社會科學(xué)的各個門類面對急劇變化的現(xiàn)實，打破原有學(xué)科界限，進(jìn)行跨學(xué)科綜合交叉，從而形成新的學(xué)術(shù)應(yīng)對面的結(jié)果。當(dāng)前大眾文化的興起，影視文化的普及，圖像、網(wǎng)絡(luò)文化代替了以往以印刷、出版為基礎(chǔ)的文化傳播方式，這些變化使我們已經(jīng)很難固守傳統(tǒng)上以小說、詩歌、散文、戲劇四大門類為中心的文學(xué)觀念，適應(yīng)時展的需要，文藝學(xué)學(xué)科幾年前已經(jīng):出現(xiàn)了“文化論”轉(zhuǎn)向。高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的是面向二十一世紀(jì)的中學(xué)語文教師，而(普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求引導(dǎo)中學(xué)生“關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析”，這給高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)上提出了一個要求:我們所培養(yǎng)的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備剖析各種當(dāng)代文化現(xiàn)象的能力，作為對時代所提出的這一問題的回應(yīng)，在文學(xué)理論課程建設(shè)中，我們是否應(yīng)當(dāng)開設(shè)文化研究類課程?