導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇科學(xué)發(fā)展觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

科學(xué)發(fā)展觀不是一個(gè)學(xué)說，它是一個(gè)非物質(zhì)文化進(jìn)程，是一個(gè)文化哲學(xué)的命題。

感覺、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理，這是文化進(jìn)程。

感覺、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)，這是文明進(jìn)程。

感覺、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)、科學(xué)，這是科學(xué)進(jìn)程。

《博弈圣經(jīng)》以人為本作為文化的開端，按照文化的次序和文化的進(jìn)程來理解文化，視其為一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的進(jìn)程,正如《博弈圣經(jīng)》中所說："其實(shí)人類的文化進(jìn)程無窮無盡，無終無果。"

人類在科學(xué)發(fā)展觀的文化進(jìn)程中通過哲學(xué)的分化所形成的理論一定是正理均贏論，這個(gè)理論是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)體。《博弈圣經(jīng)》中說："凡是與實(shí)體能分離的就是性質(zhì)，凡是與實(shí)體同在的就是實(shí)體，永不能是某種別的事物的形式，就是偶然。"

科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)文化戰(zhàn)略性命題，在《博弈圣經(jīng)》中也顯示了命題的唯一性。"里面的非物質(zhì)文化思想，它的美妙之處在于大自然可以分開為每一個(gè)人單獨(dú)運(yùn)行，又不會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)性，它可以一次次地重復(fù)使用而不會(huì)降低效用。"

二、科學(xué)發(fā)展觀的文化起源

文化是一種非物質(zhì)現(xiàn)象，只有高級(jí)的文化才孕育出科學(xué)發(fā)展觀。《博弈圣經(jīng)》中對(duì)文化的形成曾這樣的陳述:"精神是虛無的，沒有個(gè)性，在浮淺無知的層面上自我構(gòu)成，以絕妙的組合與大自然的節(jié)奏和諧。感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態(tài)在影子和氣息之間進(jìn)行著靈魂的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)抽象、混沌的體系不可能找到，這是構(gòu)成文化的初級(jí)階段。文化只有進(jìn)程，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又分裂成大小不同的兩塊。文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)。文化進(jìn)程的創(chuàng)新戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)就是國(guó)正論里的非絕對(duì)對(duì)立性。"(國(guó)正論：它是一個(gè)實(shí)體性質(zhì)的地域似的區(qū)間，具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，用情、理、法、力都不容易分割的一個(gè)不知大小的抽象體。從中我們可分出正確和期望得到的那一小部分，與反相對(duì)、與負(fù)相對(duì)，又可以判斷事物的道理。世界上的萬(wàn)物、事件的結(jié)果，都是不平等的、非絕對(duì)對(duì)立的兩塊，大的那部分是國(guó)，小的那部分是正。"

三、科學(xué)發(fā)展觀用國(guó)正論區(qū)分才形成科學(xué)知識(shí)論

概念在文化中的存在，使思維在識(shí)別裂變中活動(dòng)，在相對(duì)性的存在現(xiàn)實(shí)中，以人為本和萬(wàn)事萬(wàn)物的對(duì)應(yīng)中，分出多少、輕重、好壞、大小等等。人們用對(duì)應(yīng)的國(guó)正論和自然哲學(xué)思維，用國(guó)正論的非絕對(duì)對(duì)立的觀點(diǎn)，將所有的事物都看成一大塊一小塊，大塊為國(guó)，小塊為正，經(jīng)過人與對(duì)應(yīng)物，將它區(qū)分出大小，給以歸類，表現(xiàn)人的文化派別觀念，這就是知識(shí)的雛形?！恫┺氖ソ?jīng)》關(guān)于觀念的定義："觀念是自身知覺、意識(shí)、思想、理智的對(duì)象。"它會(huì)觸及所有人的意識(shí)活動(dòng)，成為我們文化中的一部分。一個(gè)人擁有的觀念越多，就相當(dāng)于掌握的工具越多，輔助求知就更加容易。新晨

用人格固有觀念作為度量的尺子，文化觀念才呈現(xiàn)在人的精神文化中，人的精神文化又在自然中，以人為本是通過文化這個(gè)中介進(jìn)行交流?！恫┺氖ソ?jīng)》給出交流的定義："就是共同驅(qū)逐自我身中和它者身中之后建立的關(guān)系。"。自我固有的一切，都是臨時(shí)出現(xiàn)，暫時(shí)存在，只有改革開放，一直走向更遙遠(yuǎn)的地方，讓所有的人感受不同的文化、理性、自信、道德與博弈?！恫┺氖ソ?jīng)》中說："理性是說教，道德是展現(xiàn)。有多少人，就有多少道德途徑，都是為了絕對(duì)的自信進(jìn)行國(guó)正論的大小之爭(zhēng)。道德與自信沒有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個(gè)人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創(chuàng)生。"事物的生一次或死一次都是繁榮未來的一次選擇，人們把社會(huì)變成多樣性的中心，與時(shí)代共榮，謀求發(fā)展。

篇2

摘要：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀是一種全新的發(fā)展理念，是對(duì)發(fā)展觀念的創(chuàng)新。本人對(duì)以人為本發(fā)展、經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展以及“人―社會(huì)―環(huán)境”系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的再認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；和諧發(fā)展；理念

發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題?！鞍l(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。”①我國(guó)自改革開放以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了令世人矚目的成就，但同時(shí)也暴露出許多發(fā)展中的問題，我們黨在總結(jié)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)發(fā)展的本質(zhì)、發(fā)展的模式的認(rèn)識(shí)，及時(shí)提出“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀?！笨茖W(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)上是一種全新的發(fā)展理念，它摒棄了以物為中心的發(fā)展觀，建立起以主體人為中心的人與人之間、人與社會(huì)之間以及人與環(huán)境之間相和諧的發(fā)展觀，為我們?cè)谛碌臍v史發(fā)展階段推進(jìn)人的全面發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“人―社會(huì)―環(huán)境”復(fù)合系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)提供了理論指南。

一、科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本發(fā)展的理念

以人為本是一種思維方式和價(jià)值取向，它要求滿足人的需要、尊重人的個(gè)性；在我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展實(shí)踐中就是要求“把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展?！?②人的全面發(fā)展是指“類”和“個(gè)體”在體力、智力、心理、品德、能力等各方面的發(fā)展，也既是全人類和個(gè)體的人各方面都得到充分的發(fā)展。

隨著西方工業(yè)化的蓬勃發(fā)展，建立了以單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)發(fā)展觀?？萍歼M(jìn)步和工業(yè)化創(chuàng)造了極為豐厚的物質(zhì)財(cái)富，極大地推動(dòng)了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。與此同時(shí)，這種以“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”為標(biāo)志的傳統(tǒng)發(fā)展觀也遭遇到前所未有的“發(fā)展危機(jī)”。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)并沒有給所有人帶來普遍的福祉，之所以如此，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)發(fā)展觀指導(dǎo)下的發(fā)展實(shí)踐過程中，人只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富積累的工具，人的全部意義被淹沒在對(duì)物的片面追求中，成了單純意義上的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。人性的豐富內(nèi)容被純粹的物的需求所取代，人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展的需要完全服從于逐物的需要。這種發(fā)展的物本傾向，導(dǎo)致了人的自我異化；人的發(fā)展僅僅體現(xiàn)在追求經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)財(cái)富的能力提高上，其它方面諸如政治品行、精神文化修養(yǎng)、思想品德素養(yǎng)往往被忽略。人的片面發(fā)展不可避免地造成發(fā)展的畸形，因此生態(tài)惡化、貧富懸殊、價(jià)值信仰危機(jī)、道德滑坡等一系列涉及社會(huì)、自然發(fā)展的嚴(yán)重問題的出現(xiàn)就成為必然。

人的全面發(fā)展應(yīng)該成為發(fā)展的主題，也即發(fā)展要以人為本。這是人類在對(duì)發(fā)展過程中人的主體作用日益突出的反思中，尤其在對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式過程中所付出的代價(jià)的反思中所獲得的理性認(rèn)知，同樣也是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。上世紀(jì)中后期，傳統(tǒng)發(fā)展模式暴露出許多問題；我們黨清醒地意識(shí)到了這些問題的存在，經(jīng)過深刻總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和吸取西方先進(jìn)發(fā)展理論，及時(shí)地提出以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀。新的發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本是發(fā)展的終極目標(biāo)，把滿足全體社會(huì)成員和個(gè)人的需求作為指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)，注重轉(zhuǎn)變單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)的傳統(tǒng)發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面和協(xié)調(diào)的發(fā)展 ，就能夠使每個(gè)人廣泛地享受物質(zhì)文明、政治文明和精神文化文明建設(shè)的成果，就能夠創(chuàng)造滿足人的生存生活需要、能力發(fā)展需要、個(gè)性塑造需要的外部條件，促使主體性的人從傳統(tǒng)發(fā)展觀下單純的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”中擺脫出來，使每個(gè)人的潛能得到充分的發(fā)揮，從而使人得到全面的發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀提出經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的理念

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是發(fā)展的最重要內(nèi)容，能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)進(jìn)步提供物質(zhì)基礎(chǔ)，歷來是各國(guó)注重的頭等大事。我們黨也指出：“執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！雹鄣牵诓煌l(fā)展觀指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展模式是不同的，所取得的發(fā)展效果也是有差別的。

我國(guó)地域廣大，自古以來區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展就很不均衡，特別是改革開放以后，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、政策影響等方面原因，東部沿海地區(qū)比西部地區(qū)發(fā)展更快，導(dǎo)致了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異；而固有的“二元制”經(jīng)濟(jì)體制的存在更是加劇了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡。“高投入、高消耗、高增長(zhǎng)，低產(chǎn)出、低效益、低穩(wěn)定”的“三高三低”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式以自然資源的大量消耗來支撐經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，短期內(nèi)取得了巨大的成就，同時(shí)也使環(huán)境污染和生態(tài)破壞事件層出不窮，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)效益間的矛盾日益突出。不均衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利于長(zhǎng)久的社會(huì)穩(wěn)定和資源的長(zhǎng)期利用，從經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展考慮，我國(guó)人口眾多、資源擁有量相對(duì)較低的國(guó)情要求必須盡快改變這種經(jīng)濟(jì)片面發(fā)展的做法。

在充分意識(shí)到不均衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展所暴露的問題的基礎(chǔ)上，我們黨提出要以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也既是說經(jīng)濟(jì)發(fā)展要走均衡發(fā)展的道路?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出表明，控制貧富差距應(yīng)當(dāng)成為今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中注意的一個(gè)重要視角。一方面要保護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下的自由公平競(jìng)爭(zhēng)，另一方面也要通過再分配制度的完善，對(duì)那些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的區(qū)域和弱勢(shì)群體提供更多的扶助，堅(jiān)持更廣泛范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)成果的分享。要做到這些，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，就應(yīng)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，徹底擯棄以資源高消耗為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，注意統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然環(huán)境的優(yōu)化相協(xié)調(diào)。把合理保護(hù)開發(fā)和節(jié)約自然資源放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更重要的地位上，走一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路和生態(tài)化循環(huán)式的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)和質(zhì)量、效益的有機(jī)統(tǒng)一，使經(jīng)濟(jì)由不平衡發(fā)展向均衡發(fā)展轉(zhuǎn)變。

三、科學(xué)發(fā)展觀提出“人―社會(huì)―環(huán)境”系統(tǒng)和諧發(fā)展的理念

以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀認(rèn)為：發(fā)展是一個(gè)“人―社會(huì)―環(huán)境”復(fù)雜系統(tǒng)和諧運(yùn)作的過程；發(fā)展應(yīng)是在以人的全面發(fā)展為中心的前提下，人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境的優(yōu)化相統(tǒng)一。

人的全面的發(fā)展意味著人的個(gè)性得到充分合理的張揚(yáng)，人的能力的多樣性得以顯現(xiàn)，人的體力、智力、思想文化素質(zhì)得到切實(shí)的提高，促使人在復(fù)雜多變的發(fā)展中能夠應(yīng)付自如，表現(xiàn)出更強(qiáng)的主動(dòng)進(jìn)取精神和創(chuàng)造力。以人為本的發(fā)展保證了人民群眾的聰明才智能夠得到最大限度的發(fā)揮，促使人民群眾以團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上的精神面貌參與到現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去，用自己的聰明才智創(chuàng)造出更加優(yōu)美、更能適合人的生存和生活的環(huán)境條件，從而推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和不斷的進(jìn)步。

社會(huì)發(fā)展和環(huán)境的優(yōu)化都是以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，也是人的全面發(fā)展的必要條件。社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容十分豐富，不僅僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還包括政治文明、精神文化文明的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)把社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展作為發(fā)展的“第一要?jiǎng)?wù)”，認(rèn)為只有生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，人們才會(huì)得到足夠的物質(zhì)供應(yīng)，才能夠把勞動(dòng)當(dāng)作自我完善的根本手段，而不是僅作為謀生的手段；也只有生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)的條件下，人們才能有充分的時(shí)間和空間來不斷提高自己。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀更加注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該和社會(huì)其它方面的發(fā)展相協(xié)調(diào)，指出政治文明和精神文明的建設(shè)亦是社會(huì)發(fā)展中不可缺少的重要內(nèi)容，從而有力地促進(jìn)了社會(huì)的全面發(fā)展。它認(rèn)為建設(shè)高度發(fā)達(dá)的政治文明，發(fā)展堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的新型民主體制是人走向全面發(fā)展的政治前提；建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文化文明，將會(huì)奠定人的全面發(fā)展的思想文化基礎(chǔ)，也具體體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的目標(biāo)。環(huán)境是指與人的生存生活密切聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、礦產(chǎn)資源以及豐富的動(dòng)植物等等，它是人類生存和發(fā)展的必備條件。在發(fā)展實(shí)踐中，樹立科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，人類就將會(huì)具備豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，和諧的社會(huì)關(guān)系和優(yōu)良的環(huán)境條件，這些都會(huì)對(duì)人的全面發(fā)展產(chǎn)生決定性的作用。

人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步和環(huán)境的優(yōu)化相輔相成，構(gòu)成相互促進(jìn)、不斷提升的互動(dòng)過程。社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可分割的兩個(gè)方面，必須緊密結(jié)合。明確指出：“推進(jìn)人的全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文明生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推動(dòng)人的全面發(fā)展?！雹苓@種互動(dòng)的關(guān)系同樣也適合于人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和自然環(huán)境優(yōu)化三者之間。自然環(huán)境的優(yōu)化為人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供物質(zhì)來源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境；人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步又為環(huán)境的優(yōu)化提供智力和文化支持。因此，在發(fā)展中，我們應(yīng)該遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，把人、社會(huì)和環(huán)境的發(fā)展相統(tǒng)一起來，保持“人―社會(huì)―環(huán)境”系統(tǒng)有序、有效地和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇3

科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中，教師無疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。所以，要把教育納入科學(xué)的現(xiàn)展體系，教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么，在這樣的時(shí)代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中扮演的角色，對(duì)傳統(tǒng)教育觀下的“教書匠”要辯證反思，重新思考自己的角色定位。

科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要求是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。通過對(duì)黨的十七大精神的淺顯學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。工作中力求做到：

一是要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育。

這是新時(shí)期教育工作的主題。因?yàn)闊o論教育規(guī)模如何發(fā)展，但最終衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)是能否培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際，首先樹立正確的人才觀。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，完善育人體制，在學(xué)生管理上做好大與小的結(jié)合、遠(yuǎn)與近的結(jié)合、堵與疏的結(jié)合，逐步形成管理的縱橫網(wǎng)絡(luò)，做到縱向到底橫向到邊的立體式管理育人模式，使得育人環(huán)境沒有死角，讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中健康成長(zhǎng)。

二是要明確責(zé)任，開拓性地作好本職工作。

黨的十七大描繪了在新的時(shí)代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進(jìn)方向，明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略性目標(biāo)和“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務(wù)。特別是把教育工作作為民生問題之首，用較大的篇幅對(duì)基礎(chǔ)教育工作提出了更高的要求，我倍受鼓舞，同時(shí)也深感基礎(chǔ)教育事業(yè)將承擔(dān)起更加重要的使命和責(zé)任，我要在深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，明確任務(wù)，努力把黨的十七大精神落到實(shí)處，體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。

三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者

科學(xué)的發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展，而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現(xiàn)為追求一種高效課堂教學(xué)模式，在這種追求中身處一線的教師是理所當(dāng)然的探索者與實(shí)踐者。

高效的課堂首先意味著對(duì)課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書籍等，當(dāng)然，還包括寶貴的時(shí)間。這些資源按照不同的教學(xué)需求進(jìn)行著不同的組合，這些組合無疑是多樣的、復(fù)雜的、多變的，但最重要的是它是不是高效的。作為教師，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)不斷積累有效組合的經(jīng)驗(yàn)，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理“教師的引導(dǎo)”和“學(xué)生為主體”的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié)，也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外，環(huán)境、教學(xué)用品、書籍、時(shí)間等資源的合理利用也很重要，教師要在探索中思考如何從宏觀上把握課堂的全局，努力體現(xiàn)資源整合的優(yōu)勢(shì)，尋求滿意的課堂效果。

創(chuàng)建高效課堂需要有“成本效益”理論意識(shí)，教師應(yīng)該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識(shí)。一堂課的成本除了上面所述的可用資源外，還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)等等，我們最需要節(jié)約的成本主要就是學(xué)生的付出，這是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的治本之策，也是提高課堂效率的根本途徑，要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵不是在課堂知識(shí)闡釋的清晰程度，而在于對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)有法，而無定法。準(zhǔn)確地說，學(xué)法指導(dǎo)就是教師要自覺地給學(xué)生灌輸這一思想，傳遞學(xué)法的有效信息，使學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法，那么在課堂教學(xué)中師生的付出都可以減輕了，成本也就降低了，課堂的效益也會(huì)得到很好的提高。

高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的普及與運(yùn)用已成為衡量一個(gè)教師是否適應(yīng)時(shí)代需要的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現(xiàn)的直觀性、通俗性、趣味性等特點(diǎn)是傳統(tǒng)教育手段無法媲美的，它為我們提供的PowerPoint、Flash、Autherware等平臺(tái)，具有強(qiáng)大的教學(xué)輔助功能，是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，成功地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目的。

篇4

一、科學(xué)分析廣電發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展形勢(shì)

近年來，*廣播電視事業(yè)雖然取得了較快發(fā)展，但處在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的*廣電事業(yè)還比較弱小的地位尚未根本改變，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)還任重道遠(yuǎn)。

一是科學(xué)發(fā)展的意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)發(fā)展形勢(shì)認(rèn)識(shí)不深。這幾年，全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)一片大好，相比之下，廣播電視發(fā)展速度和質(zhì)量都不太高。造成的原因有很多，但最根本的原因還是危機(jī)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，有些人對(duì)現(xiàn)狀抱有幻想，不知道狼在哪里，缺乏科學(xué)發(fā)展的壓力和緊迫感。

二是對(duì)關(guān)乎廣電科學(xué)發(fā)展的政策和規(guī)律研究不深，被動(dòng)式發(fā)展。目前，我們對(duì)廣電發(fā)展的政策和規(guī)律研究不深，研發(fā)力量不足，沒有專門的研究團(tuán)隊(duì)和課題，缺乏科學(xué)的研究、論證和市場(chǎng)分析?？梢赃@樣說，目前，廣電戰(zhàn)線2000多名同志，很難找出幾個(gè)可以把廣電科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)廣電產(chǎn)業(yè)化等問題說清楚的人。現(xiàn)在各地廣電跨媒體、跨區(qū)域合作屢見不鮮，世界融合化趨勢(shì)正在蔓延到廣電領(lǐng)域，業(yè)務(wù)融合、技術(shù)融合、并購(gòu)融合此起彼伏，已經(jīng)形成了新聞集團(tuán)，如維亞康姆、時(shí)代華納、迪斯尼、貝塔斯曼等世界媒體巨頭。而我們現(xiàn)在跨媒體和區(qū)域合作基本沒有，沒有這個(gè)平臺(tái)，我們很難實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。特別是如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是廣電人亟待研究和破解的難題。

三是理解力、執(zhí)行力較低，破難無高招，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展缺乏有效的措施。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展其實(shí)就是創(chuàng)造性解決問題的過程?，F(xiàn)在我們有些同志對(duì)待工作是回避、推諉、拖拉，甚至有的人干脆講這件事我辦不了，束手無策，消極等待。還有些單位和職工在推動(dòng)廣電產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展上，時(shí)常處在被動(dòng)式的應(yīng)付狀態(tài)，推一推就動(dòng)一動(dòng)，撥一撥就轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，科學(xué)發(fā)展的思路窄、招數(shù)少、不得法。很多工作只會(huì)就會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件貫徹文件，沒有形成最后的落實(shí)和效率。

二、堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)的發(fā)展理念和科學(xué)的發(fā)展思路，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)廣電事業(yè)產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展

1、樹立科學(xué)的資源觀,遵循市場(chǎng)規(guī)則進(jìn)行跨系統(tǒng)、跨媒體、跨區(qū)域資源整合和合作。科學(xué)的廣電發(fā)展觀需要有科學(xué)的廣電資源觀，科學(xué)的、開放的資源觀可以讓我們站在一個(gè)前所未有的高度，從一個(gè)前所未有的廣度去重新審視、評(píng)估自己的資源優(yōu)勢(shì)。我們擁有廣播、電視、報(bào)紙等優(yōu)勢(shì)媒體資源，但我們整合得不夠，還是一盤散沙，沒有形成團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)。還需要我們從體制機(jī)制層面上按照市場(chǎng)的規(guī)律，依靠利益紐帶，加強(qiáng)對(duì)廣電資源的整合研究，進(jìn)一步解放思想，眼光向外，突破行業(yè)界限、區(qū)域概念，“借用”資源為我所用。比如制播分離是目前國(guó)際上通行的電視節(jié)目制作和播出模式，其核心內(nèi)容是將電視媒體的節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)和播出系統(tǒng)分別運(yùn)營(yíng)。目前*電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)生活頻道正在進(jìn)行制播分離改革，就為我們借用外部資源建設(shè)了一個(gè)直接的管道，借用社會(huì)的力量，降低生產(chǎn)成本、提高節(jié)目欄目質(zhì)量，又比如對(duì)縣市廣電資源的利用問題，我們可以以項(xiàng)目、資金、產(chǎn)業(yè)為紐帶進(jìn)行合作，建立長(zhǎng)期的、共贏的合作關(guān)系，既做強(qiáng)了市級(jí)廣電，又帶活了縣市廣電。

2、樹立科學(xué)的人才觀，構(gòu)建戰(zhàn)略性的人力資源管理平臺(tái)。當(dāng)前，我們的廣電事業(yè)產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要建立健全一整套發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、使用人才、留住人才的科學(xué)人才機(jī)制，從思想上到行動(dòng)上牢牢樹立以人為本的觀念，迅速聚集一批想干事、能干事、會(huì)干事的人才。

一要圍繞構(gòu)建層次分明的人才梯隊(duì),搭建多層次、多類型的人才成長(zhǎng)平臺(tái)。我們要分專題來研究管理人才、經(jīng)營(yíng)人才、技術(shù)人才、采編人才如何培養(yǎng)、如何搭平臺(tái)的問題。要堅(jiān)持用人不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份、不唯年齡，把“人適其位、位適其人，人盡其才、才盡其用”作為人才工作基本準(zhǔn)則，建立健全崗位與能力掛鉤、公平與競(jìng)爭(zhēng)兼顧的人才激勵(lì)機(jī)制。出臺(tái)激勵(lì)措施，進(jìn)一步完善以能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，使各類人才得到科學(xué)評(píng)價(jià)、合理使用。

二要強(qiáng)調(diào)“崗位成才、人人都是人才”的理念。要鼓勵(lì)員工開展崗位練兵，立足崗位培養(yǎng)品牌員工、崗位標(biāo)兵、技術(shù)能手，讓員工成為某個(gè)崗位、某個(gè)工種的專家、權(quán)威人士、高端人才，讓人人都有成才的機(jī)會(huì)。我們?cè)?電視臺(tái)成立了瑞龍工作室，就是鼓勵(lì)員工立足崗位成才的好做法。

三要發(fā)揮分配機(jī)制的杠桿作用，激勵(lì)人人貢獻(xiàn)。薪酬制度要向一線采編人員、工程技術(shù)人員、有突出貢獻(xiàn)者、管理人員傾斜。凡是好經(jīng)驗(yàn)、好做法、優(yōu)秀成果，都是財(cái)富，都要給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)。我們不僅要把一大批優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀員工選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，同時(shí)又要消除以職務(wù)進(jìn)步為唯一通道的落后觀念，在一線開展突出人才的評(píng)選，讓一批首席播音、首席記者、首席攝像等脫穎而出，實(shí)行突出人才崗位津貼，享受一定級(jí)別干部待遇。

四要強(qiáng)調(diào)“不求所有、但求所用”的人才觀，積極以項(xiàng)目制、合作制、建立專家顧問庫(kù)等形式把社會(huì)人才吸引過來為我所用。比如我們聘請(qǐng)了一批贛南師院的專家顧問，這批專家正在融入我們的一些欄目節(jié)目中，成為引導(dǎo)和推動(dòng)我們廣電科學(xué)發(fā)展的重要力量。

3、樹立科學(xué)的市場(chǎng)化、企業(yè)化管理理念，努力構(gòu)建現(xiàn)代媒體管理體制和運(yùn)行機(jī)制。在廣電產(chǎn)業(yè)化過程中我們發(fā)現(xiàn)，目前我們執(zhí)行的媒體管理體制仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的行政事業(yè)單位管理體制，是宣傳、事業(yè)、管理三位一體、以事業(yè)性質(zhì)為主、事業(yè)產(chǎn)業(yè)不分的管理體制。這種管理體制嚴(yán)重地制約了廣電的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程。努力構(gòu)建現(xiàn)代媒體管理體制和運(yùn)行機(jī)制對(duì)實(shí)現(xiàn)廣電科學(xué)發(fā)展勢(shì)在必行。對(duì)于媒體中可經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)部分，要充分利用市場(chǎng)手段，推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度，建立完善的法人治理結(jié)構(gòu)，形成全新的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和制約機(jī)制，在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在市場(chǎng)中求發(fā)展，成為自負(fù)盈虧、自主經(jīng)營(yíng)、自我發(fā)展的市場(chǎng)企業(yè)。目前的廣電產(chǎn)業(yè)發(fā)展和改革，大多停留在頻道改版和人事分配機(jī)制改革層面上，在如何使我們的媒體真正成為市場(chǎng)的主體上則基本沒有涉及，沒有按照市場(chǎng)化、企業(yè)化管理理念，構(gòu)建現(xiàn)代媒體管理體制和運(yùn)行機(jī)制。比如電視臺(tái)除新聞綜合頻道外，二套、三套可以大膽地走市場(chǎng)化、企業(yè)化、公司化的道路，可不可以嘗試給予它們二級(jí)法人地位，讓它們成為市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)主體，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呢？對(duì)于這些問題，我們都深入研究，科學(xué)分析，力求突破。否則，我們?cè)趶V電科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，機(jī)制體制的阻力將越來越大。

4、建立科學(xué)的管理體系，提升廣電管理水平，增強(qiáng)廣電媒體核心競(jìng)爭(zhēng)力。廣電管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到廣電工作的方方面面，但現(xiàn)在最為迫切的是要推動(dòng)管理機(jī)制的創(chuàng)新。一要建立科學(xué)的決策管理制度，確保決策正確。要堅(jiān)決杜絕“做事憑熱情、拍板憑經(jīng)驗(yàn)”的現(xiàn)象，推改革、上項(xiàng)目、搞產(chǎn)業(yè)都要搞可行性分析，進(jìn)行科學(xué)的論證。二要制定科學(xué)的崗位管理辦法。要變?nèi)藛T管理為崗位管理，杜絕因人設(shè)崗，減少人浮于事現(xiàn)象。目前我們不少單位崗位設(shè)置不講科學(xué)、不計(jì)成本、不計(jì)工作量，特別是后勤服務(wù)崗位設(shè)置偏多、工作量偏少，分配機(jī)制又未向生產(chǎn)一線傾斜，造成一線人員流失嚴(yán)重，對(duì)此，應(yīng)加強(qiáng)管理，重新科學(xué)設(shè)定崗位。三要提升對(duì)效率和成本的管理能力。要結(jié)合實(shí)際，進(jìn)一步建立健全節(jié)目評(píng)估、崗位考評(píng)、績(jī)效管理等各項(xiàng)管理制度，提倡精細(xì)化管理，加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，強(qiáng)化成本核算，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，增強(qiáng)管理的科學(xué)性與人性化，逐步建立起一套科學(xué)、公正、量化、有效和統(tǒng)一的管理體系。

篇5

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；“新人”觀；人與社會(huì)；全面發(fā)展

發(fā)展是最基本的范疇之一?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略上的重大調(diào)整，也是我們黨執(zhí)政理念的一大飛躍。把社會(huì)全面發(fā)展與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，是對(duì)馬克思一個(gè)多世紀(jì)以前所熱切呼喚的“新人”觀在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的實(shí)際體現(xiàn)和創(chuàng)新。

一

以人為本，作為一種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念由來已久。但無論是我國(guó)古代“天地之間，莫貴于人”的重民思想，還是近代西方的人本主義思潮，都是試圖以抽象的、永恒不變的人性說明社會(huì)歷史。則從現(xiàn)實(shí)的、具體的、社會(huì)的人出發(fā)，把個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題置于廣闊的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)過考察分析所揭示的社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)和人的全面發(fā)展的內(nèi)容。

馬克思認(rèn)為，社會(huì)歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在。作為現(xiàn)實(shí)存在的活的生命體具有各種各樣的欲望和需求，而這些欲望和需求又是通過物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。從現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的前提出發(fā)，個(gè)人的發(fā)展是人類在不斷拓展自身活動(dòng)范圍的基礎(chǔ)上，為物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)程所決定的。一個(gè)時(shí)代的人有怎樣的社會(huì)存在，他也就獲得了不同于另一個(gè)時(shí)代的人的本性或人的本質(zhì)。如同改變作為人的存在對(duì)象的自然正在改變以自然為存在對(duì)象的人自己一樣，改變作為人的存在對(duì)象的社會(huì)，本身即意味著改變以社會(huì)為存在對(duì)象的人。因此，資本主義本身固有的難以克服的歷史局限性決定了它并不能實(shí)現(xiàn)人的真正解放。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，造成市民社會(huì)自我分裂和異化的根源在于人的本質(zhì)活動(dòng)的異化。要變革不合理的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的解放，最根本的問題不僅僅在于改變財(cái)產(chǎn)的占有方式，其核心是改變?nèi)说纳娣绞剑謴?fù)人的本質(zhì)活動(dòng)的自由自覺的和創(chuàng)造性的本性。馬克思關(guān)于社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展觀印證著新的哲學(xué)精神和實(shí)踐原則——人的發(fā)展唯有在“從事實(shí)際活動(dòng)的人”的價(jià)值體系中才能獲得全面發(fā)展。

馬克思又將人的發(fā)展放在了社會(huì)歷史的宏觀背景中去考察。他把人類社會(huì)歷史劃分為自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)三個(gè)發(fā)展時(shí)期，其中商品經(jīng)濟(jì)是人類從歷史走向未來，從必然走向自由的中間環(huán)節(jié)。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)力量是超自然的人的力量。這時(shí)，人雖然不再是自然必然性的奴隸，從經(jīng)濟(jì)生活中顯示出人相對(duì)于自然的獨(dú)立性，可是，繼而人又成為自己創(chuàng)造出來的物的奴隸。人無論是作為“自然存在物”還是“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，都呈現(xiàn)出被某種外部力量奴役的特性——物役性。這個(gè)發(fā)現(xiàn)的意義是十分深遠(yuǎn)的。

馬克思科學(xué)地解釋了人類社會(huì)生產(chǎn)與人的發(fā)展之間的關(guān)系：一方面兩者之間存在著根本上的互相依賴關(guān)系，另一方面它們?cè)诎l(fā)展中存在著矛盾不平衡關(guān)系，即商品經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展的“二律背反”狀態(tài)。馬克思以自由為價(jià)值導(dǎo)向的人類發(fā)展觀，揭示了“物役性”的歷史進(jìn)步性和局限性。在最初的社會(huì)形態(tài)中，由于勞動(dòng)生產(chǎn)力處于低級(jí)發(fā)展階段，自然界作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對(duì)立著，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力。在區(qū)域性的血緣群體中，每個(gè)人的生存和發(fā)展是依賴于血緣關(guān)系的。而這種人和人的依賴關(guān)系主要表現(xiàn)為威嚴(yán)統(tǒng)治和絕對(duì)服從的關(guān)系。在第二種社會(huì)形態(tài)中，商品經(jīng)濟(jì)的興起，打破了前一社會(huì)形態(tài)的封閉狀態(tài)，一種新的社會(huì)生活方式出現(xiàn)在人們面前，它有效地激發(fā)了人潛藏在物質(zhì)欲望中的生命力，揚(yáng)棄了那種阻礙和抑制個(gè)性發(fā)展的“人的依賴關(guān)系”。人類進(jìn)入了“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的時(shí)代。人不再是血緣等級(jí)中的“精神動(dòng)物”，先前的人對(duì)人的“統(tǒng)治和從屬”現(xiàn)在代之以各具自由身份的人對(duì)所締契約的共守；法律取消了等級(jí)特權(quán)，從政治形式上認(rèn)可了每個(gè)人的平等地位。從對(duì)人的類本質(zhì)自由自覺的能力的提升方面來說，這種“物役陸”要比對(duì)“人的依賴性”進(jìn)步得多。然而追逐更多財(cái)富的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，就有可能使人萌生出沖破一切制約的欲望；壟斷財(cái)富所造成的金錢萬(wàn)能的魔力的誘惑，抵消了人的一切最美好的精神情趣。而人如何掙脫“物役性”桎梏就成為擺在世人面前的一道難題。

二

商品意識(shí)是現(xiàn)代文明意識(shí)生長(zhǎng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。人既是社會(huì)性存在又具有精神性存在的特性，使得一批敏銳的思想家越來越多地把注意力轉(zhuǎn)移到從文化上尋求物質(zhì)發(fā)展與人類自身完善之間的合理平衡上。馬克思的“新人”觀就為人類擺脫“物役性”文化困惑提供了一條根本出路：從文化理念上尋找商品意識(shí)與人文精神的融合與更新，從而為人成為“新人”提供“意義”的憑借和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人對(duì)自身發(fā)展的意向、要求和評(píng)價(jià)，人的理想、人格特質(zhì)和倫理道德，歸根到底是為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所制約，并受相應(yīng)的商品意識(shí)影響。然而，“文明”的真實(shí)含義并不是對(duì)人的自然欲望的一味滿足，而是對(duì)“自然本性”中種種“非人性”因素以及文化中非人性傾向的疏導(dǎo)和改造。社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容包括商品生產(chǎn)流通和人類精神生活等。在完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品意識(shí)主要反映人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的利益和要求，人被設(shè)定為“經(jīng)濟(jì)人”，其全部活動(dòng)背后所潛藏的動(dòng)機(jī)都只是為了利益，這就使得資本主義社會(huì)“人和人之間除了裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。人文精神則反映著以人的發(fā)展為中心的社會(huì)要求和價(jià)值取向，它把人設(shè)定為“道德人”、“完整人”，其全部活動(dòng)都蘊(yùn)涵著對(duì)生存意義、精神家園和價(jià)值目標(biāo)、理想信念的追求和憧憬。顯然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品意識(shí)和人文精神不僅是兩個(gè)不同的精神范疇，也是兩種不同的價(jià)值觀念體系。它們都深深扎根于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的土壤中，折射出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深層次矛盾——即以物和金錢為鵠的，還是以人的全面發(fā)展為目的。二者的矛盾和對(duì)立使社會(huì)具有了兩種對(duì)立的價(jià)值觀念、兩種對(duì)立的輿論導(dǎo)向和兩種對(duì)立的行為規(guī)范與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)自身的矛盾，將不同性質(zhì)的力量施加到同一個(gè)人身上，使人的精神生活陷入深深的困惑和苦惱之中。如果說人類第一次是從“宗教”枷鎖中解放出來，那么如今人類有必要實(shí)行第二次解放，即從“物”的枷鎖中解放出來。而馬克思的“新人”觀則鮮明地反映了這一歷史性要求。

“新人”觀是在馬克思的以自由為價(jià)值導(dǎo)向的人類實(shí)踐發(fā)展觀基礎(chǔ)之上建立起來的。哲學(xué)作為實(shí)踐的唯物主義，始終反對(duì)在抽象的理想中設(shè)計(jì)人的前景，而是要立足于社會(huì)物質(zhì)條件，從人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)去考慮問題?！爱?dāng)18世紀(jì)的農(nóng)民和手工工場(chǎng)工人被吸收到大工業(yè)以后，他們改變了自己的整個(gè)生活方式而完全成為另一種人，同樣，用整個(gè)社會(huì)的力量來共同經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和由此而引起的生產(chǎn)的新發(fā)展，也需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來。”這種新人不是自然而然產(chǎn)生的，是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，這種新人是在實(shí)踐活動(dòng)中，在改造環(huán)境的同時(shí)也在改變著自己的“自由王國(guó)”中的“自由的人”。如前所述，人類目前整體上面臨著嚴(yán)峻的精神危機(jī)，要解決這一問題，一方面既需要調(diào)動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員的積極性，充分發(fā)揮他們各自的智慧和潛力；另一方面又需要社會(huì)各成員的協(xié)作行動(dòng)。人是實(shí)踐活動(dòng)的主體，是世上唯一能夠按照自己的意志和意識(shí)來決定和創(chuàng)造對(duì)象世界的存在物。隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷擴(kuò)大和豐富，馬克思所憧憬的“真正的自由王國(guó)”將會(huì)愈加富有生命力。那時(shí)候，“個(gè)性得到自由的發(fā)展，因此，并不是為了獲得剩余勞動(dòng)而縮短必要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)間，而是直接把社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)壓到最低限度，那時(shí)，與此相適應(yīng)，由于給所有的人騰出了時(shí)間和創(chuàng)造手段，個(gè)人會(huì)在藝術(shù)、科學(xué)等方面得到發(fā)展”。在人的實(shí)踐活動(dòng)中，人的自覺的意識(shí)所創(chuàng)造的全部精神文明將成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量之一。

因此，馬克思所熱切呼喚的“新人”是一種“全面發(fā)展的人”。馬克思認(rèn)為：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”這一文化價(jià)值理想深深植根于對(duì)人的辯證發(fā)展的自覺把握與切實(shí)體認(rèn)上。按照馬克思的人的發(fā)展三階段理論，人的發(fā)展歷程必須經(jīng)過群體人、個(gè)體人與社會(huì)人三種形態(tài)。如果說人在群體主義時(shí)期，人依靠自然紐帶組成共同體，在能力十分低下的情況下去處理同自然界的關(guān)系，那么，當(dāng)人已經(jīng)從大自然的限制與束縛中解放出來，并成為大自然的主人時(shí)，一些人卻為了占有更多的物質(zhì)財(cái)富而企圖統(tǒng)治和控制他人。因此。要擺脫“物役性”的精神困惑，必須依賴人的覺醒，使人成為歷史過程的自覺參加者，成為社會(huì)化的個(gè)人。這種“新人”與受制于“控制消費(fèi)的官僚社會(huì)”的“經(jīng)濟(jì)人”截然不同，他完全擺脫了以占有財(cái)富為人生宗旨的“物欲”的束縛；同時(shí)又與只重精神而輕財(cái)富，重義輕利的“道德人”完全不同，這種“新人”力爭(zhēng)把“道德人”理念中體現(xiàn)的終極意義的價(jià)值合理地落實(shí)于俗世中，而不使其因空靈而無法實(shí)現(xiàn)。這種“新人”所體現(xiàn)的文化價(jià)值理想，是在更高層面重建科學(xué)與人文、物質(zhì)與精神、人類與社會(huì)協(xié)調(diào)促進(jìn)、全面發(fā)展的人。

三

堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思想，是我們黨在堅(jiān)持馬克思人的自由而全面發(fā)展是最高理想的基礎(chǔ)上，按照中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，突出發(fā)展旨在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)全面發(fā)展的新理念。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)化歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本的發(fā)展就是人類能動(dòng)創(chuàng)造的主體能力不斷生成、進(jìn)步、展現(xiàn)并由片面的人向“新人”躍遷的過程，是人類的發(fā)展理念和發(fā)展模式不斷創(chuàng)新的過程。其創(chuàng)新的意義和價(jià)值在于以一種動(dòng)態(tài)的形式揭示了人的發(fā)展同社會(huì)發(fā)展之間的互動(dòng)關(guān)系。所謂全面發(fā)展，指經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是致力于社會(huì)和人的全面發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，旨在改變過去那種單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的片面發(fā)展觀，必須使得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與鄉(xiāng)村、東部與西部地區(qū)以及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域互相促進(jìn)，共同，發(fā)展；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然、人與人的和諧相處。在這里，社會(huì)的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展是辯證統(tǒng)一于協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之中：社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為人的全面發(fā)展提供了豐裕的物質(zhì)和有序的制度文化保障，人的全面發(fā)展反過來又為社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展提供思想和人力資源。因此，堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，它同馬克思的“新人”觀有著一脈相承的關(guān)系。

首先，科學(xué)發(fā)展觀明確把“以人為本”，構(gòu)建各盡其能、各得其所、和諧相處、共生共存的社會(huì)作為社會(huì)主義發(fā)展的終極目標(biāo)。馬克思一貫重視人的發(fā)展，人類歷史發(fā)展的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在。人是“社會(huì)聯(lián)系的主體”。因此，人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體的命意就使“以人為本”、各盡其能、各得其所、和諧相處、共生共存成為唯物史觀的題中應(yīng)有之義。隨著改革開放的推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)渠道、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化。它使得社會(huì)中各階層的競(jìng)爭(zhēng)觀念、主體意識(shí)不斷增強(qiáng)。同時(shí)，改革中的利益調(diào)整所帶來的社會(huì)各個(gè)階層的重新定位，要求我們建立起一整套能夠體現(xiàn)和包容、平衡和調(diào)節(jié)各階層利益的政治機(jī)制，充分實(shí)現(xiàn)和保障最廣大人民的民主政治權(quán)利。“以人為本”就是從價(jià)值觀上解決這些問題的一種思路。其中，各盡所能、各得其所是和諧社會(huì)人的發(fā)展的基礎(chǔ)，共生共存、和諧相處則是人的發(fā)展的目的要求。即以公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序之理念把各種社會(huì)資源和力量調(diào)整到最佳狀態(tài)，使其凝聚成一股合力，使人與自然、人與社會(huì)、人與人之間保持著相互促進(jìn)、共同生長(zhǎng)、和諧相處，共建人類家園?！案鱾€(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由”，這正是當(dāng)代關(guān)于人的歷史和歷史的人在質(zhì)的向度上的躍遷和提升。

篇6

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀和諧社會(huì)規(guī)律目的

一、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)內(nèi)在的一致性

科學(xué)發(fā)展觀的最終目的是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，而構(gòu)建和諧社會(huì)的過程就是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程，科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)有內(nèi)在一致性，主要表現(xiàn)在：

（1）兩者以“和諧”作為共同的價(jià)值取向

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義?？茖W(xué)發(fā)展觀追求和諧共生的發(fā)展就是堅(jiān)持全面發(fā)展，即堅(jiān)持社會(huì)各個(gè)方面都要發(fā)展，是人、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展的統(tǒng)一。這種和諧性主要表現(xiàn)在：首先，在發(fā)展方面，人與社會(huì)的發(fā)展存在著“和諧共生”的關(guān)系，二者之間是相互依存、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。其次，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持并優(yōu)化協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，科學(xué)發(fā)展觀為促進(jìn)人與自然的和諧，它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持、追求和諧創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。

（2）兩者以“以人為本”作為共同的價(jià)值主體

科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的共同價(jià)值追求就是以人為本?！叭恕笔侵钢袊?guó)最廣大的人民群眾；“本”是指中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。

因此，以人為本，就是以人民群眾為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，我們黨必須首先回答并解決的問題是，為了誰(shuí)的利益。我們必須重視而不是忽略這個(gè)問題，否則，就會(huì)在決策經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展方式時(shí)背離人民群眾的利益、破壞黨群關(guān)系，嚴(yán)重的時(shí)甚至?xí)せ鐣?huì)矛盾。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)把“發(fā)展的人民性是發(fā)展的最高的尺度”作為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，以形成全體人民各盡所能，各得其所而又和諧相處的社會(huì)。

（3）二者以“發(fā)展”作為共同的目標(biāo)

社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)容是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的第一要義，以可持續(xù)的和諧發(fā)展為基礎(chǔ)才能為和諧和社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，理順各方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，增強(qiáng)黨構(gòu)建和諧社會(huì)的能力，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康、蓬勃、向上發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展、振興祖國(guó)。

二者以“哲學(xué)”作為共同的哲學(xué)基礎(chǔ)

唯物論和辯證法是兩者的共同哲學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。這種發(fā)展觀正以唯物主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。自建國(guó)以來，我國(guó)對(duì)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)要走什么樣的發(fā)展道路的思考與探索經(jīng)歷了一個(gè)十分曲折的過程。從“”到“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”，從“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”到科學(xué)發(fā)展觀的最終形成，這一過程說明我們黨對(duì)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)日益成熟、全面、科學(xué)，是我們黨將唯物主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系

（1）科學(xué)的發(fā)展觀指明了構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。

以人為本是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，同樣也是科學(xué)發(fā)展觀的核心。黨提倡以人為本，是“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)，是“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，也是“立黨為公，執(zhí)政為民”。本質(zhì)上是充分尊重人民的歷史地位，相信和依靠人民群眾的歷史創(chuàng)造力量徹底貫徹在新的歷史條件下黨的群眾路線，實(shí)現(xiàn)和代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

（2）科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建和諧社會(huì)的根本途徑

科學(xué)發(fā)展觀的的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。當(dāng)前在不斷深化改革、對(duì)外開放的條件下，必須提倡經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四位一體”的建設(shè)。其中雖然經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，但決不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是社會(huì)的發(fā)展。

而在這一過程中，人們的思想觀念也必然要發(fā)生變化，所以有必要提倡社會(huì)主義核心價(jià)值體系和文化觀念。

（3）用科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)并快速的發(fā)展，并能夠?yàn)樯鐣?huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一是要在大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)。二是要不斷提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，使其更好地適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。三是要堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。四是要促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)互利互惠，協(xié)調(diào)發(fā)展，搞活東北老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部又穩(wěn)又快發(fā)展。五是不斷加強(qiáng)對(duì)外開放，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化改革開放，在體制上為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供保障。要妥善處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開放，特別是深化經(jīng)濟(jì)體制的改革，使我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷完善與進(jìn)步的體制下，更好更快更穩(wěn)地發(fā)展，使我國(guó)各項(xiàng)綜合配套措施統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署和自治區(qū)第一批學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，今天我們?cè)谶@里召開自治區(qū)發(fā)改委學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)分析檢查階段動(dòng)員大會(huì)，主要任務(wù)是：總結(jié)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一階段的工作，安排部署分析檢查階段的工作。

等下第十二指導(dǎo)檢查組*副組長(zhǎng)還要作重要講話，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，抓好落實(shí)。下面，受委黨組書記章遠(yuǎn)新同志的委托，我代表委黨組對(duì)前一階段的工作情況進(jìn)行一個(gè)回顧和小結(jié)，對(duì)分析檢查階段講幾點(diǎn)意見。

一、學(xué)習(xí)調(diào)研階段工作回顧和總結(jié)

自9月26日正式開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)以來，根據(jù)自治區(qū)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署，在第十二指導(dǎo)檢查組的具體指導(dǎo)下，我委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)第一階段活動(dòng)進(jìn)展順利、實(shí)踐特色鮮明、工作成效明顯。主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

一是高度重視，做到超前謀劃部署。9月26日，全區(qū)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)后，委黨組立即召開會(huì)議進(jìn)行傳達(dá)部署，成立組織機(jī)構(gòu)，研究制定實(shí)施方案。9月28日和10月6日，委黨組召開中心組專題學(xué)習(xí)會(huì)和擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央和自治區(qū)黨委關(guān)于開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的指示精神和wjb總理10月4日—5日在*考察指導(dǎo)工作時(shí)的重要講話精神。10月7日，召開全委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，對(duì)全委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)作了全面動(dòng)員和周密部署，在區(qū)直單位中先行一步。

二是認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，努力提高思想認(rèn)識(shí)。研究制定實(shí)施方案和具體時(shí)間安排表，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，采取中心組理論學(xué)習(xí)、專題研討班、培訓(xùn)班、專家輔導(dǎo)、個(gè)人自學(xué)等多種形式，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，廣大黨員干部參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大和十七屆三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)中央和自治區(qū)黨委關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)精神，學(xué)習(xí)《mzddxpjzm論科學(xué)發(fā)展》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》和《深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編》，并統(tǒng)一印制《學(xué)習(xí)記錄本》，人手一冊(cè)，要求做好學(xué)習(xí)筆記。機(jī)關(guān)各處室、委屬各單位按照規(guī)定，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)討論有記錄，個(gè)人學(xué)習(xí)有心得，每個(gè)黨員干部都按要求做學(xué)習(xí)筆記和寫體會(huì)文章。

三是深入調(diào)研，全力解決突出問題。在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)之初，委黨組即提出舉全委之力、集全委之智，圍繞“立足于好，著力于快，全力推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)”的活動(dòng)主題,開展“創(chuàng)新體制機(jī)制、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、交通建設(shè)、能源發(fā)展、水利建設(shè)、資源環(huán)境、投資項(xiàng)目建設(shè)、強(qiáng)化價(jià)格調(diào)控、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展”等十個(gè)重點(diǎn)課題的研究，制定了具體實(shí)施方案，要求每一位委領(lǐng)導(dǎo)至少牽頭負(fù)責(zé)一個(gè)課題調(diào)研任務(wù)。

自治區(qū)物價(jià)局也根據(jù)“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的活動(dòng)主題，對(duì)局屬各單位開展調(diào)研課題計(jì)劃做了全面安排，調(diào)研內(nèi)容涉及價(jià)格調(diào)節(jié)基金恢復(fù)、價(jià)格總水平保持、藥品價(jià)格管理、城市供水價(jià)格機(jī)制形成、涉農(nóng)收費(fèi)、邊貿(mào)收費(fèi)、價(jià)格行政執(zhí)法責(zé)任制健全、城市義務(wù)教育落實(shí)、創(chuàng)新農(nóng)本工作方式、嚴(yán)格價(jià)格成本調(diào)查監(jiān)審、發(fā)揮價(jià)格監(jiān)測(cè)職能、應(yīng)稅物價(jià)鑒證開展、構(gòu)建北部灣價(jià)格服務(wù)體系等*個(gè)課題，局屬每一個(gè)單位都承擔(dān)了課題任務(wù)。

四是廣納良策，創(chuàng)新發(fā)展改革思路。多渠道征求黨員干部和人民群眾對(duì)發(fā)展改革工作的意見和建議，暢通了五條征求意見渠道：（1）領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入基層征求意見。

委領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合個(gè)人分管工作，帶著問題深入委屬單位、市縣發(fā)改委（物價(jià)局）開展調(diào)查研究。召開基層群眾、服務(wù)對(duì)象等參加的座談會(huì)，聽取各方面的意見和建議。章遠(yuǎn)新主任，韋艷蘭、邱祖強(qiáng)、高旭、潘文峰副主任，陳定南紀(jì)檢組長(zhǎng)，西部辦副主任王愛思，程華興副巡視員等委領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合業(yè)務(wù)工作積極開展了“服務(wù)基層、問計(jì)于民”調(diào)研活動(dòng)。（2）廣泛發(fā)放征求意見函，共向區(qū)直有關(guān)部門和單位、發(fā)改（物價(jià)）系統(tǒng)發(fā)出征求意見函*多份。（3）在委門戶網(wǎng)站設(shè)立征求意見和“我為發(fā)展改革（物價(jià)）工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”專欄。（4）召開座談會(huì)。（5）設(shè)立征求意見箱。通過多種形式，廣泛“問計(jì)于民”，征集群眾對(duì)影響和制約我區(qū)發(fā)展改革（物價(jià)）的主要問題和黨員、干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的意見和建議。

五是解放思想，形成科學(xué)發(fā)展共識(shí)。機(jī)關(guān)各處室和委屬各單位能夠緊緊圍繞“立足于好，著力于快，全力推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)”和“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的主題開展解放思想討論，引導(dǎo)廣大黨員、干部進(jìn)一步統(tǒng)一對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，把思想從那些違背科學(xué)發(fā)展觀要求的觀念、做法和體制機(jī)制的束縛中解放出來，深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在事關(guān)本委要不要科學(xué)發(fā)展、能不能科學(xué)發(fā)展、怎么樣科學(xué)發(fā)展等重大問題上，形成了初步共識(shí)。

六是創(chuàng)新載體，大力做好宣傳工作。除了在委門戶網(wǎng)站設(shè)立宣傳專欄，出版學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)、墻報(bào)、板報(bào)，還通過桂經(jīng)網(wǎng)、價(jià)格信息網(wǎng)、《市場(chǎng)與論壇》、《發(fā)展改革要報(bào)》、《發(fā)展改革信息》等渠道，廣泛宣傳我委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的情況、做法和成效，擴(kuò)大學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的影響力、輻射力，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。此外，我委還積極聯(lián)系電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，及時(shí)宣傳我委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的各項(xiàng)重大活動(dòng)。截至12月5日，我委編發(fā)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)29期、板報(bào)*多版，在委門戶網(wǎng)站和桂經(jīng)網(wǎng)信息*多條。在人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)新聞?lì)l道、《*日?qǐng)?bào)》、*電視臺(tái)、國(guó)家發(fā)改委門戶網(wǎng)站等新聞媒體累計(jì)報(bào)道我委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)文章和圖片*多篇（幅），真正做到了“電視上有形象、報(bào)紙上有文章、網(wǎng)站上有欄目、電臺(tái)上有聲音”，促進(jìn)了活動(dòng)扎實(shí)有效的開展。

七是統(tǒng)籌兼顧，做到“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”。在開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，我委堅(jiān)持做到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與科學(xué)編制規(guī)劃相結(jié)合，與強(qiáng)化投資管理工作相結(jié)合，與推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)相結(jié)合，與加強(qiáng)價(jià)格調(diào)控相結(jié)合，以學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)了重大部署落實(shí)、重大節(jié)慶成功舉辦和重大民生項(xiàng)目建設(shè)，以學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)抓機(jī)遇、擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)，成為推動(dòng)工作、促進(jìn)發(fā)展的重要抓手，真正做到了“規(guī)劃編制更科學(xué)、項(xiàng)目工作更扎實(shí)、協(xié)調(diào)服務(wù)更主動(dòng)”。

總的看，我委學(xué)習(xí)調(diào)研階段的工作是順利的，取得的成效是明顯的，為開展好分析檢查階段的工作打下了良好的思想基礎(chǔ)和工作基礎(chǔ)，具備了轉(zhuǎn)段的條件。但這并不表明我們的工作就盡善盡美，離第十二指導(dǎo)檢查組的要求還有一定差距，比如，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)在各處室、單位之間發(fā)展還不平衡，個(gè)別處室和黨員干部學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)、學(xué)得不夠深，解決問題的力度還有待加強(qiáng)，解放思想討論還有待深入，等等。對(duì)于這些問題，在下一階段工作中要高度重視，認(rèn)真加以克服和改進(jìn)。

二、分析檢查階段方法步驟

分析檢查階段是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)從思想層面進(jìn)入實(shí)踐層面的重要階段，是一個(gè)承前啟后的重要階段。做好這一階段的工作，對(duì)確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效至關(guān)重要。為此，我們必須切實(shí)把分析檢查階段各個(gè)環(huán)節(jié)工作抓深、抓細(xì)、抓實(shí)。

第一，要在繼續(xù)深化學(xué)習(xí)上下功夫。要緊密聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，聯(lián)系自身實(shí)際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，在抓好自學(xué)的同時(shí)，繼續(xù)組織開展集中學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)三個(gè)讀本，學(xué)習(xí)十七屆三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、自治區(qū)50周年大慶等會(huì)議精神，緊密聯(lián)系實(shí)際，不斷加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解，在樹立科學(xué)發(fā)展理念、增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展信心、凝聚科學(xué)發(fā)展共識(shí)上取得新進(jìn)步，切實(shí)達(dá)到黨員干部受教育的目的。

第二，要開好領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會(huì)，進(jìn)一步凝聚科學(xué)發(fā)展的共識(shí)和合力。這是搞好分析檢查的基礎(chǔ)。開好專題民主生活會(huì)，要立足本單位實(shí)際，緊扣黨的十六大以來的工作實(shí)踐，正確開展批評(píng)與自我批評(píng)，開誠(chéng)布公地談問題、找原因、提建議；深入查找個(gè)人和班子在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，查找黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自覺改進(jìn)提高。專題民主生活會(huì)要堅(jiān)持正面教育為主，重在分析問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、明確方向、理清思路，全面、客觀、辨證地看待以往工作中的成績(jī)和問題，不糾纏歷史舊帳、不糾纏個(gè)人責(zé)任，不搞人人過關(guān)，形成民主團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的良好氛圍。專題民主生活會(huì)前，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要廣泛征求各方面的意見和建議，要相互談心、交換看法，認(rèn)真撰寫發(fā)言材料，做好充分準(zhǔn)備。專題民主生活會(huì)可與年度民主生活會(huì)合并召開，可以適當(dāng)擴(kuò)大列席人員范圍，要有專門會(huì)議記錄。在開好領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會(huì)的同時(shí)，各黨支部要召開專題組織生活會(huì)，組織黨員按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，認(rèn)真分析查找自身的差距和不足，明確努力方向。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以普通黨員身份參加所在支部的專題組織生活會(huì)，認(rèn)真聽取黨員的意見和建議。

第三，要形成高質(zhì)量的分析檢查報(bào)告，進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展的思路措施。這是分析檢查階段的中心環(huán)節(jié)，是前段活動(dòng)成果的集中體現(xiàn)，也是整改落實(shí)的主要依據(jù)。各處室各單位要把這項(xiàng)工作作為分析檢查階段工作的重中之重來抓，充分運(yùn)用前段學(xué)習(xí)調(diào)研、開展解放思想討論和專題民主生活會(huì)的成果，在回顧我委及委屬單位在黨的十六大以來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀情況的基礎(chǔ)上，認(rèn)真查擺我委貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，深刻分析形成問題的主客觀原因特別是主觀原因，確定貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的主要思路和加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)的具體措施等。委領(lǐng)導(dǎo)班子重點(diǎn)圍繞貫徹科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念、工作思路、政策措施、體制機(jī)制等方面進(jìn)行分析檢查。委屬單位領(lǐng)導(dǎo)班子重點(diǎn)圍繞對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解力、執(zhí)行力、操作力和創(chuàng)造力等方面的情況進(jìn)行分析檢查。分析檢查報(bào)告要突出檢查分析問題、理清科學(xué)發(fā)展思路這個(gè)重點(diǎn)，明確努力方向。領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)人要全程主持分析檢查報(bào)告的起草工作，并通過多種方式聽取黨員、群眾對(duì)分析檢查報(bào)告的意見和建議，使之成為干部群眾滿意的一份分析檢查報(bào)告。同時(shí)召開有關(guān)會(huì)議進(jìn)行充分討論，反復(fù)修改完善，使分析檢查報(bào)告成為本委、本單位科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)性文件。

第四，要扎實(shí)抓好群眾評(píng)議，進(jìn)一步傾聽民聲、集中民智。堅(jiān)持群眾路線，是這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)必須遵循的一條基本原則。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報(bào)告進(jìn)行評(píng)議，是確保分析檢查報(bào)告更好地體現(xiàn)群眾意愿、更好地凝聚集體智慧的重要舉措。委機(jī)關(guān)、直屬單位要精心組織群眾評(píng)議，合理確定參加評(píng)議的人員，組織熟悉情況、有較強(qiáng)參政議政能力的黨員代表、基層單位和服務(wù)對(duì)象代表等參加，可采取召開座談會(huì)、評(píng)議會(huì)議、書面評(píng)議等方式組織群眾評(píng)議。參評(píng)人員應(yīng)著重從領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)深不深、查找的問題準(zhǔn)不準(zhǔn)、原因分析得透不透、發(fā)展思路清不清、工作措施可行不可行等方面進(jìn)行評(píng)議。

根據(jù)評(píng)議中的正確意見，修改完善分析檢查報(bào)告，并在一定范圍內(nèi)反饋、公布，使分析檢查報(bào)告更好地反映實(shí)際情況，更好地體現(xiàn)群眾意愿，更好地凝聚集體智慧，更加廣泛地形成領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大黨員、干部在科學(xué)發(fā)展觀上的認(rèn)識(shí)，為下一階段活動(dòng)打好基礎(chǔ)。

三、關(guān)于做好分析檢查階段工作的幾點(diǎn)要求

為確保我委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)能夠嚴(yán)格按照自治區(qū)黨委和自治區(qū)第一批學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第十二指導(dǎo)檢查組的要求，順利進(jìn)行、取得實(shí)效，為整改落實(shí)階段打好基礎(chǔ)。這里，我著重就做好我委分析檢查階段工作再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，提四點(diǎn)具體要求。

（一）要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。分析檢查工作恰逢年終歲末，工作任務(wù)比較繁重，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)分析檢查工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，各處室各單位主要負(fù)責(zé)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任，結(jié)合各自實(shí)際，統(tǒng)籌安排，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地抓好分析檢查階段各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與全面完成今年工作任務(wù)、謀劃明年的各項(xiàng)工作結(jié)合起來，與搞好領(lǐng)導(dǎo)班子和干部年度考核結(jié)合起來，做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用。分析檢查階段，面向群眾是基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深化學(xué)習(xí)，帶頭開展批評(píng)與自我批評(píng)，帶頭開門納諫，帶頭起草分析檢查報(bào)告，帶頭組織好群眾評(píng)議，確保分析檢查階段工作順利進(jìn)行、取得實(shí)效，為整改落實(shí)階段打好基礎(chǔ)。

篇8

一、在提高認(rèn)識(shí)中強(qiáng)化貫徹落實(shí)的自覺行動(dòng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)單位的發(fā)展建設(shè)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和決策能力提出了很高的要求。實(shí)踐證明，只有不斷用科學(xué)理論武裝頭腦，領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平才能適應(yīng)新形勢(shì)，跟上新要求。否則，提不出新思路，拿不出新點(diǎn)子，缺乏運(yùn)用政策和機(jī)制自我發(fā)展的能力，本單位建設(shè)的重任就難以完成。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先把強(qiáng)化學(xué)習(xí)擺在突出位置、付諸于行動(dòng)。一要端正態(tài)度。強(qiáng)化“學(xué)為履職、履職必學(xué)”的責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)“學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)的客觀要求”的理解認(rèn)識(shí)，并把這種要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨磉M(jìn)步的主觀需求和自覺行動(dòng)，從而以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和進(jìn)取精神加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力為能力素質(zhì)的提高奠定堅(jiān)實(shí)的理論和知識(shí)基礎(chǔ)。二要把握重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部需要學(xué)習(xí)掌握的東西很多，當(dāng)前最緊迫的就是要按照胡主席的要求，下大力學(xué)習(xí)以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的黨的創(chuàng)新理論、科技知識(shí)和現(xiàn)代管理知識(shí)，不斷提高自身的理論水平、科技素養(yǎng)和管理能力。三要提高質(zhì)量。進(jìn)一步弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持研究式的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)與研究解決本單位建設(shè)中的突出矛盾和現(xiàn)實(shí)問題統(tǒng)一起來，努力尋求解決問題的思路和方法，學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)。

二、在思維轉(zhuǎn)變中謀求貫徹落實(shí)的創(chuàng)新思路面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)著力破除因循守舊、思想僵化的思維定式；安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的懈怠情緒；重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、單打一的發(fā)展觀念以及經(jīng)驗(yàn)型、粗放型的管理模式。要?jiǎng)?chuàng)造性地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合本單位實(shí)際，把科學(xué)發(fā)展觀具體化、層次化，避免一把尺、一般粗、一刀切的現(xiàn)象，推動(dòng)本單位建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。一要提升理論思維層次。理論思維層次越高，領(lǐng)導(dǎo)工作才更有計(jì)劃性、預(yù)見性，決策才更科學(xué)，更符合本單位建設(shè)實(shí)際。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺運(yùn)用的認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法觀察分析問題，找準(zhǔn)科學(xué)發(fā)展觀要求與本單位建設(shè)實(shí)際的“結(jié)合點(diǎn)”，牢牢把握本單位發(fā)展的特點(diǎn)規(guī)律，樹立正確的發(fā)展思路。二要提升戰(zhàn)略思維層次。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立戰(zhàn)略全局觀、綜合效益觀，自覺從國(guó)家建設(shè)全局思考和籌劃，把本單位建設(shè)放在國(guó)家發(fā)展大局中來設(shè)計(jì)，使本單位建設(shè)符合國(guó)家發(fā)展的總體要求。要高度關(guān)注國(guó)家安全內(nèi)涵的新變化，把握好本單位建設(shè)發(fā)展的方向性、戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題，不斷強(qiáng)化“聯(lián)合”、“融合”和“整體”意識(shí)，把本單位建設(shè)看作一個(gè)整體，不厚此薄彼、避重就輕，避免出現(xiàn)影響本單位整體建設(shè)的“短板”。三要提升創(chuàng)新思維層次。敢于沖破傳統(tǒng)模式和思維定式的束縛，堅(jiān)持把拓寬思路、務(wù)實(shí)創(chuàng)新作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求，自覺運(yùn)用以人為本、質(zhì)量效益、統(tǒng)籌兼顧等科學(xué)理念分析本單位建設(shè)形勢(shì)、謀劃工作。要具前瞻性，因地制宜地把科學(xué)發(fā)展觀要求和上級(jí)的指示精神有機(jī)結(jié)合，探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問題，與時(shí)俱進(jìn)地抓好工作落實(shí)。

三、在實(shí)踐鍛煉中增強(qiáng)貫徹落實(shí)的具體能力各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀基本要求的實(shí)踐中，要自覺以本單位建設(shè)為鏡子，認(rèn)真反思和查找在素質(zhì)能力上與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求不相適應(yīng)、不相符合的問題，著力提高領(lǐng)導(dǎo)本單位現(xiàn)代化建設(shè)的能力素質(zhì)。一要提高科學(xué)決策能力。領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化科學(xué)決策意識(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代決策理論，掌握運(yùn)用現(xiàn)代決策方法，努力提高科學(xué)決策、依法決策、民主決策的水平。要注重調(diào)查研究，摸準(zhǔn)情況、抓住本質(zhì)、把握規(guī)律，分析問題既要見微知著、靜中見動(dòng)、虛中見實(shí)，防止“拍腦門”決策、“跟風(fēng)頭”立項(xiàng)；又要統(tǒng)籌兼顧、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒歷史、著眼現(xiàn)實(shí)，使每一個(gè)決策方案，都建立在嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、可靠的基礎(chǔ)上，真正經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾的檢驗(yàn)。要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，健全黨內(nèi)議事規(guī)則和程序，集中集體智慧，確保決策科學(xué)。要強(qiáng)化法制觀念，堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持按制度、規(guī)定辦事，防止違法決策。二要提高科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須在掌握科學(xué)的思維方法，在增強(qiáng)抓工作落實(shí)的科學(xué)性上下功夫。首先突出重點(diǎn)。工作指導(dǎo)上，要針對(duì)不同時(shí)期、不同階段的特點(diǎn)，突出重點(diǎn)方向、重點(diǎn)單位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)，防止“眉毛胡子一把抓”。其次實(shí)施層次領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于統(tǒng)攬全局，把時(shí)間和精力用在解決影響本單位建設(shè)的“瓶頸”上，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，形成正規(guī)的工作秩序和落實(shí)到位的良性循環(huán)。第三搞好分類指導(dǎo)。遵循本單位建設(shè)的規(guī)律，把一般號(hào)召與具體指導(dǎo)統(tǒng)一起來，區(qū)分不同情況，提出不同要求，做到具體問題具體解決，努力增強(qiáng)工作指導(dǎo)的針對(duì)性、有效性。三要提高解決重大現(xiàn)實(shí)問題的能力。在解決制約本單位發(fā)展老問題的同時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)新形勢(shì)、新環(huán)境中出現(xiàn)的新問題，正確處理機(jī)關(guān)與基層、“硬件”與“軟件”、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，防止顧此失彼，對(duì)一些重大問題進(jìn)行戰(zhàn)略性研究和預(yù)見性思考。要針對(duì)信息數(shù)字化、指揮控制自動(dòng)化、完成任務(wù)要素一體化、工作力量聯(lián)合化和保障集約化的實(shí)際，下功夫?qū)W理論、學(xué)科技、學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)能力素質(zhì)由單一型、經(jīng)驗(yàn)型向復(fù)合型、科學(xué)型躍升，在解決重大現(xiàn)實(shí)問題中發(fā)揮積極作用，體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。特別要牢固樹立與戰(zhàn)略機(jī)遇期相適應(yīng)的戰(zhàn)略發(fā)展觀，集中人力物力財(cái)力，重點(diǎn)攻關(guān)、集中突破，真正做到以突破“瓶頸”推動(dòng)整體發(fā)展，以解決難題帶動(dòng)整體推進(jìn)，以局部躍升促進(jìn)整體建設(shè)

四、讓科學(xué)發(fā)展觀真正融入工作實(shí)際。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù)，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

作為醫(yī)院，不管是國(guó)有醫(yī)院還是民營(yíng)醫(yī)院，都面臨著如何在激烈的醫(yī)療市場(chǎng)生存與發(fā)展的嚴(yán)峻問題。一個(gè)醫(yī)院要保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須要制定出符合外部環(huán)境和內(nèi)部情況的醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略。我院在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，聯(lián)系醫(yī)院實(shí)際作了部署和動(dòng)員，在全院黨員干部中迅速掀起了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的熱潮。院黨委在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中注意發(fā)揮班子成員的帶頭表率作用，努力建設(shè)善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的班子集體。在黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)中，班子成員統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí)，提出在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，要帶頭在深化理論武裝上下功夫，帶頭在解決突出問題上下功夫，帶頭在完善體制機(jī)制上下功夫。針對(duì)當(dāng)前醫(yī)院面臨醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、醫(yī)院遷建、學(xué)科發(fā)展等多項(xiàng)重要工作，班子成員圍繞如何切實(shí)解決醫(yī)院發(fā)展中的突出問題，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性、堅(jiān)定性等內(nèi)容展開了討論，并結(jié)合新形勢(shì)、新任務(wù)，確定了醫(yī)院今后發(fā)展方向思路、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)后勤管理等方面的調(diào)研課題。

篇9

一、把握科學(xué)發(fā)展觀與人事人才工作的內(nèi)在聯(lián)系

第一，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是人事人才工作必須堅(jiān)持的基本原則。以人為本體現(xiàn)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，與全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的思想一脈相承。人事人才工作必須堅(jiān)持以人為本原則，維護(hù)和保障各類人才的合法權(quán)益、正當(dāng)利益。在制定政策時(shí)，最大限度地滿足人才的多方需求和促進(jìn)人事人才工作的發(fā)展；在推進(jìn)工作時(shí)，要統(tǒng)籌考慮人才資源開發(fā)、人才利益調(diào)整、人才行為規(guī)范等因素，努力營(yíng)造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、施展才能的體制環(huán)境，營(yíng)造維護(hù)人才權(quán)益、保障人才健康成長(zhǎng)的法制環(huán)境，營(yíng)造促進(jìn)人才合理流動(dòng)和有效配置人才資源的市場(chǎng)環(huán)境，營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的人文環(huán)境，營(yíng)造鼓勵(lì)人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的服務(wù)環(huán)境。近幾年，北京人事人才工作堅(jiān)持以人為本的基本原則，實(shí)現(xiàn)了思想觀念、方式方法的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變：一是加速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由重視物質(zhì)資源投入，向突出人才資源投入的方向轉(zhuǎn)變；二是加速實(shí)現(xiàn)人事行政管理主要依據(jù)政策措施規(guī)范，向依據(jù)法律法規(guī)規(guī)范的方式轉(zhuǎn)變；三是加速改革傳統(tǒng)人事管理模式，向綜合運(yùn)用現(xiàn)代人才資源管理科學(xué)的模式轉(zhuǎn)變；四是加速改變?nèi)瞬艛?shù)量的低層次擴(kuò)充理念，向更加突出提高人才能力素質(zhì)的理念轉(zhuǎn)變；五是加速改進(jìn)人才資源開發(fā)受狹隘管理權(quán)限、地域和所屬關(guān)系等因素限制的狀況，向區(qū)域人才資源協(xié)調(diào)集約開發(fā)方式轉(zhuǎn)變。

第二，科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)人才觀緊密相連，其內(nèi)在統(tǒng)一性是人事人才工作必須把握的重點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀與科學(xué)人才觀有機(jī)統(tǒng)一、密切相關(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀是科學(xué)人才觀的前提基礎(chǔ)，科學(xué)人才觀必須符合科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；科學(xué)人才觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是科學(xué)發(fā)展觀在人事人才領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。沒有科學(xué)發(fā)展觀，人才觀就會(huì)扭曲、變形；沒有科學(xué)人才觀，人事人才工作貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)失去支撐和保障。北京人事人才工作在貫徹科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，努力樹立和落實(shí)科學(xué)的人才觀，取得了扎實(shí)成效：一是通過開通引進(jìn)人才“直通車”與吸引留學(xué)人員“綠色通道”，設(shè)立首都杰出人才獎(jiǎng)與政府特殊津貼，開展新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程，發(fā)揮市場(chǎng)作用有效配置人才資源，開展國(guó)內(nèi)培訓(xùn)與選派出國(guó)培訓(xùn)等措施，有力地促進(jìn)了人事人才工作的和諧發(fā)展。二是積極探索人事人才工作的規(guī)律，推動(dòng)人事人才工作管理方式創(chuàng)新，通過擴(kuò)大民主，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成了公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的用人環(huán)境和能上能下、能進(jìn)能出、充滿活力的用人機(jī)制，還努力理順管理關(guān)系，進(jìn)一步深化了干部人事制度改革。

第三，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是人事人才工作貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。人事人才工作要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，就要不斷完善體制機(jī)制，兼顧開發(fā)國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)資源，形成機(jī)制健全、環(huán)境友好、靈活開放、監(jiān)管有力的新格局；就要大力實(shí)施首都人才發(fā)展戰(zhàn)略，與首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和改革發(fā)展同步協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人才數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益相統(tǒng)一；就要妥善處理人口資源環(huán)境關(guān)系，化解人才引進(jìn)與現(xiàn)有人才資源開發(fā)利用的矛盾，保持人事人才政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性和銜接性，走健康、和諧、良性的發(fā)展道路。北京人事人才工作正是把滿足人才需求與促進(jìn)全面發(fā)展相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)各類人才的積極性、創(chuàng)造性，統(tǒng)籌不同層次、不同區(qū)域、不同所有制、不同產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍的開發(fā)、利用與建設(shè)，不斷扶持高層次人才和自主創(chuàng)新人才，為首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了充足豐裕的人才智力保證。

二、促進(jìn)人事人才工作實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展

第一，科學(xué)規(guī)劃人事人才工作。制定、落實(shí)人才規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控指導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃人事人才工作發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，要正確處理人才規(guī)劃與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃的銜接，確保規(guī)劃內(nèi)容、目標(biāo)和方向與總體規(guī)劃一致；妥善處理人才規(guī)劃與其他相關(guān)部門規(guī)劃的銜接，增強(qiáng)規(guī)劃體系的有效性，共同構(gòu)筑完整的規(guī)劃體系，避免實(shí)施過程中的交叉和沖突；恰當(dāng)處理人才規(guī)劃與年度計(jì)劃目標(biāo)的銜接，分解細(xì)化規(guī)劃目標(biāo)，及時(shí)轉(zhuǎn)化為具體工作任務(wù)和措施；還要堅(jiān)持規(guī)劃實(shí)施的原則性和靈活性的統(tǒng)一，建立規(guī)劃評(píng)估調(diào)整機(jī)制，確保規(guī)劃的權(quán)威性、指導(dǎo)性和可操作性。

第二，保證人事人才工作穩(wěn)定發(fā)展。人事人才工作的每一項(xiàng)措施、每一個(gè)舉動(dòng)都有可能成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，要保持人事人才工作穩(wěn)定發(fā)展，就需要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從滿足首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體需求和維護(hù)首都社會(huì)政治穩(wěn)定的大局出發(fā)，針對(duì)容易引發(fā)人事爭(zhēng)議、產(chǎn)生社會(huì)矛盾的問題，加強(qiáng)調(diào)查研究，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，扎實(shí)抓好基層、基礎(chǔ)工作，完善矛盾糾紛排查機(jī)制，進(jìn)一步促進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人事干部牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，推動(dòng)政府自身職能轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，維護(hù)首都人事人才工作發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境和良好秩序。

第三，創(chuàng)新人事人才工作體制機(jī)制。創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，以培養(yǎng)和造就大批高層次人才、自主創(chuàng)新人才、文化創(chuàng)意人才為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)人才隊(duì)伍的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和自主創(chuàng)新能力建設(shè)；創(chuàng)新人才評(píng)價(jià)機(jī)制，堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，調(diào)整人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造人人都能成才、人人都能做貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍；創(chuàng)新人才流動(dòng)機(jī)制，進(jìn)一步推進(jìn)政府部門所屬人才中介服務(wù)機(jī)構(gòu)體制改革，消除人才市場(chǎng)發(fā)展的體制，疏通人才流動(dòng)渠道，規(guī)范人才市場(chǎng)行為，促進(jìn)人才資源合理配置；創(chuàng)新人才使用機(jī)制，堅(jiān)持公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)原則，建立科學(xué)完善的選人用人機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，充分激發(fā)人才潛能和發(fā)揮人才效益，實(shí)現(xiàn)人才價(jià)值的最大化。

第四，重視人事人才基礎(chǔ)調(diào)研工作。首都人事人才工作的各項(xiàng)決策分析，必須依托對(duì)事實(shí)的清楚準(zhǔn)確掌握。當(dāng)前人事人才工作發(fā)展面臨著諸多新情況、新問題，要做到準(zhǔn)確把握發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，解決好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，就必須把開展調(diào)查研究，加強(qiáng)人事人才基礎(chǔ)調(diào)研工作作為提高人事人才工作水平、加強(qiáng)自身建設(shè)的重要舉措，扎實(shí)做好調(diào)查研究工作。針對(duì)工作中的矛盾和問題，要研究改進(jìn)調(diào)研方法，擬定調(diào)研提綱，制定實(shí)施方案，明確調(diào)研目標(biāo)任務(wù)、重點(diǎn)內(nèi)容和方法步驟，提高調(diào)查研究的針對(duì)性和有效性，并及時(shí)針對(duì)人事人才工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成果進(jìn)行總結(jié)與推介，更好地轉(zhuǎn)化運(yùn)用調(diào)研成果。

篇10

一、取得的成績(jī)

各單位自從3月16日總公司開完學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀動(dòng)員大會(huì)以后，能按照總公司學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀動(dòng)員大會(huì)的要求，迅速行動(dòng)起來，以正確的態(tài)度，積極的行動(dòng)和多樣的形式積極開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，初步形成了學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的熱潮，學(xué)習(xí)氣氛是濃厚的，初步掌握了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)精神。在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，能結(jié)合自身單位的工作實(shí)際，邊學(xué)邊干，以學(xué)促干，做到學(xué)習(xí)工作兩不誤兩促進(jìn)。在學(xué)習(xí)中，能按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，認(rèn)真檢查工作中存在的不足和問題，制訂切實(shí)有效的措施予以改進(jìn)提高，達(dá)到了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求。在學(xué)習(xí)的具體過程中，同志們認(rèn)真作學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)筆記，中心組（擴(kuò)大）會(huì)議學(xué)習(xí)有記錄，中心組成員部分人員撰寫了心得體會(huì)，有學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)，制定了活動(dòng)推進(jìn)表，有的還開展了“星級(jí)服務(wù)競(jìng)賽”?？傮w情況比較良好，正有條不紊地推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，取得了階段性成果。

二、存在的問題

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)存在的問題主要是還不夠認(rèn)真精細(xì)深刻，存在粗糙表面化，還沒有真正從思想上去要求自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，有應(yīng)付與形式主義現(xiàn)象。比如：有的同志撰寫了學(xué)習(xí)心得體會(huì)，但學(xué)習(xí)心得體會(huì)的篇幅過于短小，未達(dá)到規(guī)定要求，而且沒有對(duì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)進(jìn)行開會(huì)交流只藏在抽屜里；學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)有的單位只報(bào)送了一期就沒有再報(bào)，且學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)標(biāo)題陳舊缺乏新意；有的單位雖然制定了活動(dòng)推進(jìn)表，但活動(dòng)推進(jìn)表制定得過于簡(jiǎn)單，難以用于實(shí)施。有的單位雖然確定了兩個(gè)調(diào)研課題，但僅僅在確定在調(diào)研課題上，具體還沒有落實(shí)，更不要說進(jìn)行實(shí)際調(diào)研了。這些問題雖然是個(gè)別局部的，但也不能忽視，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，采取有效措施予以解決。