導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇端午節(jié)龍舟賽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

昨天，我坐車回家，突然看到灰橋哪邊有一條龍船，心想一定是端午節(jié)又到了?；氐郊依?，我把這事告訴爸爸，爸爸說(shuō)：“好呀，明天正好是雙休日，我?guī)闳タ促慅堉?。”我聽完高興的差點(diǎn)暈倒。

今天一早，我們帶上自己包的粽子，就向三??出發(fā)。三??是溫州的濕地，哪里河網(wǎng)縱橫，每年都有許多龍舟在哪里竟賽，可熱鬧了。在路上，爸爸給我講了端午節(jié)的來(lái)歷。原來(lái)端午節(jié)是紀(jì)念我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的祭奠日。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位國(guó)君非?；栌梗斐院韧鏄?lè)，不理朝政，老百姓都生活在水深火熱之中，而國(guó)家也已處于四面楚歌的境地。為了挽救國(guó)家，屈原向君王提出了許多治國(guó)的良策，但是君王一點(diǎn)也聽不進(jìn)去，屈原不想當(dāng)亡國(guó)奴，就在汨羅江投河自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，就有了端午節(jié)吃粽子和劃龍船的習(xí)俗。

當(dāng)我們到了三??的時(shí)侯，河岸邊早已是人山人海了。各河道上也正有許多龍船向這兒靠攏，比賽馬上就要開始了，運(yùn)動(dòng)員們都在磨拳檫掌，躍躍欲試。第一輪上場(chǎng)的是紅、黃、黑、白四艘龍船，我看中白船，我要為他鼓勁。這時(shí)一聲槍響，突然龍鼓齊鳴，號(hào)聲連天，四艘龍船像箭一般射出，岸邊的觀眾沸騰了，我也為白船開始亡命地鼓勁：“加油、加油、白船加油?！北荣惤Y(jié)束了，雖然我看中的白船只得了第二名，心里有點(diǎn)遺憾，但我還是為他們能在落后的情況下咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底的精神所感動(dòng)。我覺(jué)得今天的端午節(jié)過(guò)的真夠味。

篇2

【2017年我們的節(jié)日端午節(jié)龍舟比賽活動(dòng)計(jì)劃1】 根據(jù)中央、省文明委關(guān)于深化我們的節(jié)日主題文化活動(dòng)的要求，定于2017年6月2-5日在常德市柳葉湖舉辦2017我們的節(jié)日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽總決賽?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、組織機(jī)構(gòu)

(一)成立2017我們的節(jié)日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽組委會(huì)(詳見(jiàn)附件1)，負(fù)責(zé)大賽組織協(xié)調(diào)工作。

(二)各市(州)按本通知精神，由文明辦牽頭，會(huì)同有關(guān)單位，參照成立組委會(huì)，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)本地有關(guān)工作，并明確一名聯(lián)絡(luò)人上報(bào)至本次大賽組委會(huì)秘書處。

二、工作分工

(一)預(yù)賽分工

1.各市(州)宣傳部、文明辦在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的宣傳發(fā)動(dòng)和組織協(xié)調(diào)工作，制訂下發(fā)預(yù)賽的宣傳方案。

2.各市(州)體育(教體、文體)局在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)預(yù)賽的競(jìng)賽組織、場(chǎng)地與器材、本地參賽隊(duì)伍的組織訓(xùn)練和注冊(cè)報(bào)名工作，并協(xié)助組委會(huì)做好食宿、交通工作。

3.各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓?、交通、工商、食品監(jiān)督等部門，做好食宿、交通、食品、安保等工作。

(二)總決賽分工

1.省委宣傳部、省文明辦負(fù)責(zé)本次大賽的組織、協(xié)調(diào)工作，負(fù)責(zé)審定下發(fā)有關(guān)文件，負(fù)責(zé)起草、報(bào)送簡(jiǎn)報(bào)。

2.省體育局負(fù)責(zé)制訂競(jìng)賽規(guī)程、審定參賽運(yùn)動(dòng)員資格、場(chǎng)地選定、比賽器材、裁判調(diào)配、食宿交通，以及本次大賽招商工作。

3.xx廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)策劃整體宣傳報(bào)道方案，組織總決賽直播以及賽前預(yù)熱造勢(shì)。

4.常德市協(xié)助大賽組委會(huì)做好總決賽的組織協(xié)調(diào)工作，協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)毓病⒔煌?、工商、食品監(jiān)督等部門，做好食宿、交通、食品、交通、安保、場(chǎng)地建設(shè)等工作。

三、競(jìng)賽方案

(一)預(yù)賽：由各市(州)組委會(huì)負(fù)責(zé)組織，在本行政區(qū)劃內(nèi)自行選取比賽地點(diǎn)和確定預(yù)賽規(guī)模，通過(guò)預(yù)賽選拔1支龍舟隊(duì)參加全省總決賽。

(二)總決賽：全省14個(gè)各市(州)各1支龍舟代表隊(duì)參加全省總決賽，大賽組委會(huì)共接受不超過(guò)16支龍舟代表隊(duì)報(bào)名參加本次大賽。

本次比賽競(jìng)賽規(guī)程詳見(jiàn)附件2。

四、賽區(qū)權(quán)力與義務(wù)

(一)各市(州)組織預(yù)賽所需經(jīng)費(fèi)，可通過(guò)吸引社會(huì)贊助的方式籌集資金解決，要突出2017我們的節(jié)日端午屈原杯主題，商業(yè)冠名可排前、后，也可冠名到參賽龍舟代表隊(duì)。但本次大賽的總冠名權(quán)屬大賽組委會(huì)。

(二)各市(州)組織預(yù)賽負(fù)責(zé)賽道、看臺(tái)等比賽場(chǎng)地建設(shè)以及購(gòu)置標(biāo)準(zhǔn)龍舟、劃槳、救生衣等，所需經(jīng)費(fèi)由預(yù)賽區(qū)組委會(huì)統(tǒng)籌解決，其他器材由各參賽隊(duì)自備。

五、宣傳報(bào)道

預(yù)、決賽整體宣傳報(bào)道方案另行制訂下發(fā)。請(qǐng)各市(州)委宣傳部、文明辦加強(qiáng)協(xié)調(diào)指導(dǎo)，做好本地預(yù)賽的宣傳報(bào)道工作，并將預(yù)賽電視節(jié)目素材送xx廣播電視臺(tái)?？倹Q賽直播由xx廣播電視臺(tái)都市頻道負(fù)責(zé)實(shí)施，紅網(wǎng)并網(wǎng)直播。

六、安全保衛(wèi)

預(yù)賽安保工作由各市(州)文明委負(fù)責(zé)。

本次大賽時(shí)間緊、任務(wù)重、牽涉面廣，請(qǐng)各地各有關(guān)單位根據(jù)分工，共同認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，確保2017我們的節(jié)日端午屈原杯xx省第三屆群眾性龍舟賽圓滿成功。

大賽組委會(huì)秘書處聯(lián)系人：　鄧xx(省文明辦)，xx;孫xx(省體育局)，xx(兼?zhèn)髡?。

【2017年我們的節(jié)日端午節(jié)龍舟比賽活動(dòng)計(jì)劃2】 一、比賽時(shí)間：2017年5月28日上午8:30開始。

二、比賽地點(diǎn)：起點(diǎn)：市區(qū)崇陽(yáng)溪崇安街南端岸邊;終點(diǎn)：穿過(guò)崇東大橋橋孔水面(指大橋北面兩個(gè)橋墩的連接位置1000米直道逆水競(jìng)賽)。

三、參賽單位：市直機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠(礦)企事業(yè)單位、駐軍、各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、場(chǎng))、街道等單位均可報(bào)名參賽。

四、運(yùn)動(dòng)員資格：

1、凡是本單位的干部、職工、合同工和臨時(shí)工均可參賽(年齡不限);每隊(duì)15人(其中領(lǐng)隊(duì)1人，舵手1人，鼓手1人，劃手男女各6人)，領(lǐng)隊(duì)要求是本單位的領(lǐng)導(dǎo)。

2、在比賽的第二輪中，每隊(duì)允許有二名替補(bǔ)隊(duì)員進(jìn)行更換。

3、參賽運(yùn)動(dòng)員必須身體健康，會(huì)游泳、熟悉水性;各隊(duì)在訓(xùn)練和比賽時(shí)，必須穿救生衣，以確保安全。

五、競(jìng)賽辦法：

1、競(jìng)賽按國(guó)家體育總局審定的最新《龍舟競(jìng)賽規(guī)則》和大會(huì)組委會(huì)補(bǔ)充規(guī)定執(zhí)行。

2、比賽以淘汰方式分組進(jìn)行，每一組的第一名進(jìn)行第二輪比賽，最終獲勝者取得龍王獎(jiǎng)。

六、獎(jiǎng)勵(lì)辦法：凡參賽隊(duì)伍均給予獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)品，本次賽事只設(shè)一個(gè)龍王獎(jiǎng)，由成績(jī)最佳者獲得，并頒發(fā)獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)品。

七、具體要求：

1、凡參賽單位務(wù)必于5月22日上午11:00時(shí)前將報(bào)名單一份(加蓋公章)傳真或送達(dá)市文體新局

2、定于5月23日下午3:00時(shí)在市文體新局三樓會(huì)議室召開各參賽隊(duì)領(lǐng)隊(duì)會(huì)議，進(jìn)行比賽抽簽和訓(xùn)練安排及有關(guān)競(jìng)賽事項(xiàng)的說(shuō)明。

3、定于5月5日至5月23日為各參賽隊(duì)分批在崇陽(yáng)溪水上訓(xùn)練時(shí)間，具體訓(xùn)練時(shí)間由各隊(duì)在領(lǐng)隊(duì)會(huì)議上自行提出，并由大會(huì)競(jìng)賽組負(fù)責(zé)統(tǒng)一安排協(xié)調(diào);訓(xùn)練和比賽用的龍舟和劃漿及救生衣均由大會(huì)競(jìng)賽組安排提供。

篇3

2、裹夾心粽子 ———— 好的在里頭

3、郭呆子過(guò)端午 ———— 平常一樣

4、二虎老婆縛粽子 ———— 板機(jī)上害擦的也是米

5、端午日死外母 ———— 輪到著符節(jié)

6、端午節(jié)貼春聯(lián) ———— 跟不上形勢(shì)

7、端午節(jié)賽馬 ———— 走著瞧;走著看

8、端午節(jié)賽龍舟 ———— 傳統(tǒng)節(jié)目;爭(zhēng)先恐后

9、端午節(jié)賣粽葉 ———— 過(guò)時(shí)貨

10、端午節(jié)的粽子 ———— 一串兒

11、端午節(jié)的黃魚 ———— 在盛市上;正在盛市上

篇4

1、吃粽子是為了紀(jì)念屈原,屈原投江自盡后,人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體,特意包了粽子投入江中喂魚，后來(lái)慢慢地演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>

2、賽龍舟源于打撈屈原。還有做香包，投香包入河為保持屈原的尸體不發(fā)臭。

3、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

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篇5

外國(guó)人怎么過(guò)端午節(jié)韓國(guó)：江陵端午祭有特色

韓國(guó)的端午活動(dòng)豐富多彩，通常要持續(xù)20多天，進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，極具韓國(guó)地方特色的。“江陵端午祭”是韓國(guó)江陵市市民祈求豐收和安康的大型民俗活動(dòng)，也是韓國(guó)端午活動(dòng)的典型代表。據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，江陵端午祭的由來(lái)可以追溯到1000多年前。

日本：端午節(jié)屬于男孩子

日本的端午節(jié)是在其平安時(shí)代以后由中國(guó)傳入的。日本人過(guò)端午的主要活動(dòng)是為了避邪而吃粽子和柏葉餅，并喝菖蒲酒。在日語(yǔ)中“菖蒲”和“尚武”是諧音，所以端午節(jié)漸漸變成了男孩子的節(jié)日。為了讓男孩們茁壯、健康成長(zhǎng)，將來(lái)事業(yè)有成，人們?cè)诩议T口豎起鯉魚旗，擺上武士偶像、盔甲和戰(zhàn)帽，有望子成龍的意思。

新加坡：環(huán)球龍舟邀請(qǐng)賽

新加坡華人都知道端午節(jié)，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來(lái)時(shí)，人們總不會(huì)忘記吃粽子、賽龍舟。端午節(jié)前后，新加坡的東海岸公園會(huì)舉行精彩的龍舟邀請(qǐng)賽，來(lái)自世界各地的龍舟隊(duì)伍云集于此，一較高低。

越南：吃粽子求五谷豐登

越南也是在陰歷五月初五過(guò)端午節(jié)，他們過(guò)端午的主要內(nèi)容是吃粽子、端午驅(qū)蟲。父母會(huì)給孩子們準(zhǔn)備很多水果、身上戴五彩線編織的吉祥符，大人們會(huì)飲雄黃酒，并在小孩身上涂雄黃酒驅(qū)蟲。而且，越南人認(rèn)為，吃粽子可以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

美國(guó)：有400多支龍舟隊(duì)

大概是從20世紀(jì)80年代開始，通過(guò)參加中國(guó)等地舉行的龍舟賽，美國(guó)人逐步了解了這一活動(dòng)。時(shí)至今日，中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)賽龍舟已經(jīng)悄悄滲入了部分美國(guó)人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，成了美國(guó)發(fā)展最快的流行體育娛樂(lè)項(xiàng)目之一。 美國(guó)龍舟協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人透露，從舊金山、紐約到沿密西西比河周圍的很多地方，都有人專門組建龍舟隊(duì)，目前共有400多支。

俄羅斯：舉辦大型龍舟賽

隨著對(duì)中國(guó)的了解不斷加深，俄羅斯人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也興趣十足。20xx年中國(guó)農(nóng)歷端午節(jié)前夕，別開生面的比賽——端午龍舟大賽在俄羅斯拉開戰(zhàn)幕。這次有趣的比賽共有60支隊(duì)伍、600多名劃船手參賽，龍舟賽的路程為250米。這是俄羅斯有史以來(lái)第一屆龍舟大賽。

德國(guó)：端午賽龍舟場(chǎng)面熱烈

端午賽龍舟在德國(guó)落地生根已經(jīng)有整整20xx年的時(shí)間。1989年，龍舟活動(dòng)傳入德國(guó)，并在漢堡舉行首屆“龍舟節(jié)”。1991年后，龍舟比賽改在德國(guó)金融中心法蘭克福舉行并一直延續(xù)至今。為了保證公平，比賽所用龍舟皆有主辦方提供，每支龍舟可容納20人，選手允許使用自帶劃槳。比賽的時(shí)候，無(wú)論是河上還是岸邊氣氛都非常熱烈。

端午節(jié)民俗一、佩飾

1、舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送。《清嘉錄》云：“(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細(xì)，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻(xiàn)賚，名曰健人。”健人一說(shuō)與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當(dāng)有驅(qū)邪辟疫之作用;一說(shuō)即古時(shí)的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻(xiàn)》注)。兒童頭上還會(huì)用雄黃酒畫上一個(gè)“王”。

2、豆娘，舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖，一說(shuō)即艾人的別樣形式?！肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云：“江誰(shuí)南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”

3、艾虎，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。《風(fēng)俗通》云：“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規(guī)《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩(shī)：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。”又清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩(shī)云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。”

4、畫額，端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。”

5、長(zhǎng)命縷，端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此類節(jié)物的形制大體有五：簡(jiǎn)單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸;五彩繩折成方勝，飾于胸前;五彩繩結(jié)為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長(zhǎng)。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長(zhǎng)命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。

篇6

端午節(jié)那天，天氣格外晴朗，不到早晨八點(diǎn)鐘，江岸上就熱鬧起來(lái)，人們?nèi)藗儼ぐD擠，談笑風(fēng)生，開心極了。

信號(hào)彈劃過(guò)天空，龍舟比賽開始了，六條船上的運(yùn)動(dòng)員使勁地向前劃著，我看到他們那么投入，那么認(rèn)真，頭上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感動(dòng)極了，也和岸上的啦啦隊(duì)一起拼命的叫著加油！加油！健兒們聽到我們的喊聲，勁頭更足了，向前沖去，結(jié)果一號(hào)船得了冠軍，剛一宣布結(jié)果，人們都?xì)g呼起來(lái)。

龍舟比賽結(jié)束后，開始搶鴨子了，只見(jiàn)從龍舟上扔下了好多好多的鴨子，它們?cè)谒飦y撲、亂叫著，不知所措時(shí)，人們從四面八方向它們擁來(lái)，拼命的抓著，眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走，我心里好難受啊！

篇7

端午節(jié)的來(lái)歷

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。

一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”

二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?！断男≌分杏洠?ldquo;此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多?！妒酚?middot;孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯?ldquo;諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

端午節(jié)的習(xí)俗

端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

篇8

2、看來(lái)看去，這年頭，我只能相信友情了，所以發(fā)條短信祝福你，愿你端午節(jié)快樂(lè)!端午祝福跑得快，新鮮粽子出爐來(lái)!我用真情速遞，你用微笑接收。好吃吧，嘻嘻。

3、藍(lán)天代表著渴望，綠樹代表著清幽，鳥兒代表著歡笑，風(fēng)兒代表著我從你身邊慢慢的走過(guò)，朋友啊!端午節(jié)將至，我把幸福送給你，愿你快樂(lè)每一天!

4、累了就停下休息，錯(cuò)了別埋怨自己，苦了是幸福階梯，傷了要懂得珍惜，醉了別折磨自己，想了就碰碰運(yùn)氣，笑了就開懷徹底，悶了就看看我的信息!

5、今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子;讓我駕一葉龍舟，滿載祝福駛向你;讓我掛一把艾蒿在你門前，愿你平安;讓我為你斟一杯雄黃酒，盼你安康。

6、年年都過(guò)端午節(jié)，今年端午最特別。千古屈原祝福你，萬(wàn)里鵬程真如鐵。身體健康事事順，合家團(tuán)圓解粽葉。溫馨祝福送給你，我的短信能驅(qū)邪。祝端午節(jié)快樂(lè)!

7、你知道嗎?如果你的左邊鞋帶松了，代表你心里正在想著一個(gè)人，如果你右邊鞋帶松了，代表一個(gè)人正在想著你。今天是端午節(jié)，因?yàn)槟?，我只好換拖鞋穿了。

8、今年端午節(jié)期間出了個(gè)怪事，我當(dāng)時(shí)正好路過(guò)，但我不相信我所見(jiàn)到的一切：那只豬居然真地像人一樣拿著手機(jī)在看短信!

9、每年都有端午節(jié)，唯有今日大不同。試問(wèn)不同在何處，看這短信君應(yīng)知。節(jié)日祝福雖照送，情誼卻比往常深。端午到來(lái)龍舟賽，卻難賽我祝福語(yǔ)!祝君開心，粽子飛來(lái)!

10、米飯與包子打群架，米飯見(jiàn)包著的就打，豆沙包，蒸餃無(wú)一幸免。粽子急了，把衣服一撕：“看清楚我是臥底!”端午節(jié)快樂(lè)!

11、某公司端午節(jié)時(shí)給每個(gè)外籍員工發(fā)了粽子，第二天有個(gè)老外很感謝地說(shuō)：你們發(fā)的點(diǎn)心很好吃，謝謝，就是外面的生菜有點(diǎn)硬。端午節(jié)快樂(lè)!

12、目的：騷擾，方式：短信，意義：為了騷擾你，浪費(fèi)我一毛錢，值!說(shuō)明：心中有你，備注：提前祝賀“端午節(jié)”快樂(lè)。括?。翰辉S有人比我早!

13、讓俺的祝福乘坐汨羅江的龍船船，飛過(guò)洞庭湖的岸邊邊，溜過(guò)蒿草的葉尖尖，鉆過(guò)荷包的彩線線，透過(guò)白砂糖的軟綿綿，品嘗端午節(jié)的香甜甜!愿端午快樂(lè)!

篇9

端午節(jié)旅游去哪里好1. 西溪濕地

最大看點(diǎn)：這里是離市區(qū)最近的看龍舟點(diǎn)，而這里的“龍舟盛會(huì)”歷史悠久、形式獨(dú)特，有“花樣龍舟”之稱。

觀賞路線：自駕車前往杭州西溪國(guó)家濕地公園，或乘K310、K506、K193、Y13、觀光1號(hào)至西溪濕地(周家村)即可。

2. 新安江

特色活動(dòng):去新安江體驗(yàn)的不是龍舟賽,而是龍舟漂流。靜靜地坐在龍舟上領(lǐng)略“水至清、風(fēng)至涼、霧至奇”的絕好風(fēng)光。伸手可觸的就是地道的“農(nóng)夫山泉”源頭活水，更可以欣賞到紫金鎖瀾、稀有虹鱒、鏡中銀魚、羅桐夕照、五橋爭(zhēng)色、月亮島、奇異佛光、水底動(dòng)植物世界等諸多景觀。如果不想只是坐著，也可以拿起木槳自己劃，或者索性拿起玩具水槍與對(duì)面龍舟上的游人來(lái)一場(chǎng)“江上水戰(zhàn)”。

最大看點(diǎn)：為夏日的出游帶來(lái)絲絲涼意，如果運(yùn)氣好，還能看到岸邊傳統(tǒng)的九姓漁民婚禮。

欣賞路線：自駕車經(jīng)杭新景高速至新安江出口下，或乘杭州至新安江的直達(dá)客快。

3. 倉(cāng)前

特色活動(dòng)：每年端午這里都會(huì)舉行最傳統(tǒng)的龍舟賽。最簡(jiǎn)單的龍舟穿梭于河道之間，偶爾能瞧見(jiàn)幾艘老底子的龍舟渾身插滿五彩的旗子。

最大看點(diǎn)：或許這樣簡(jiǎn)單的就是最原汁原味的龍舟賽了。看完龍舟還可以一覽古鎮(zhèn)風(fēng)貌，尋訪章太炎的足跡。

觀賞路線：自駕車可從文一西路向西，綠汀路口右拐至海曙路即到，或乘古蕩至倉(cāng)前的公交車。

4. 白龍?zhí)?/p>

特色活動(dòng)：端午節(jié)龍塢白龍?zhí)毒皡^(qū)將舉辦陸地龍舟比賽，通過(guò)大人與孩子的通力合作傳遞著龍的精神。參加完比賽，還可以去看看離西湖最近的白龍?zhí)镀俨?，感受那碧水宣泄而下的氣?shì)。漫步山野，體驗(yàn)農(nóng)家野趣，在自然氧吧中徹底放松心情。

最大看點(diǎn)：陸地龍舟很新鮮，景點(diǎn)也剛開放不久，不妨去搶個(gè)鮮!

欣賞路線：在市區(qū)龍翔橋坐504路到轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)乘中巴車到白龍?zhí)都纯伞?/p>

5. 大香林

特色活動(dòng)：紹興大香林景區(qū)推出了民俗端午節(jié)活動(dòng):包粽子、佩香囊 、品三黃、觀看捏面人等。小朋友們還可以用雄黃酒在額頭上畫“王老虎”，系“五色繩”，驅(qū)邪保健康。

最大看點(diǎn)：不錯(cuò)的端午親子游線路

欣賞路線：杭城旅行社多有組團(tuán)。

6. 沙家浜

特色活動(dòng)：游客不僅可以參與“菖蒲驅(qū)蚊痱”、“雄黃滅五毒”、穿龍褂、點(diǎn)龍睛、登龍舟等豐富多彩的端午節(jié)祈?；顒?dòng)，也可以欣賞沙家浜端午景觀龍舟表演賽，聽老街古戲臺(tái)的折子戲。

最大看點(diǎn)：能感受到多種多樣的端午傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)也是一條經(jīng)典的休閑美食游線路。

欣賞路線：杭州國(guó)旅等多家杭城旅行社均有組團(tuán)

7. 岳陽(yáng)

最大看點(diǎn)：湖南岳陽(yáng)是中國(guó)龍舟文化的發(fā)祥地，同時(shí)也是一座歷史文化名城。

欣賞路線：自駕車可經(jīng)杭新景高速由景德鎮(zhèn)—九江—鄂州—武漢—岳陽(yáng)，全程高速;或從城站火車站乘武杭直達(dá)特快至武昌，再轉(zhuǎn)車到岳陽(yáng)。

8. 鳳凰古城

特色活動(dòng)：端午佳節(jié)在湖南鳳凰劃龍舟，絕對(duì)稱得上是“龍飛鳳舞”!在沱江邊的土家吊腳樓，還能欣賞到獨(dú)具地方特色的端午節(jié)捉鴨子。此外，借著小長(zhǎng)假，沱江泛舟、古城覽勝、閑步老街、暢游苗寨、欣賞苗族歌舞、遍嘗湘西美食，也是一份難得的享受。

最大看點(diǎn)：“捉鴨子”這項(xiàng)端午民俗恐怕之前很少見(jiàn)過(guò)，所展現(xiàn)的淳樸中帶有野性的民風(fēng)多少可以讓人回想起沈從文先生的那部《邊城》。

欣賞線路：可以先乘火車到懷化或吉首，再轉(zhuǎn)班車去鳳凰;也可以跟著去鳳凰的旅游團(tuán)。

9. 湛江

最大看點(diǎn)：海上龍舟相信自有別樣氣勢(shì)。

欣賞路線：杭州蕭山機(jī)場(chǎng)經(jīng)廣州、深圳轉(zhuǎn)機(jī)至湛江機(jī)場(chǎng)

20xx端午節(jié)旅游攻略廣西桂林

推薦必游景點(diǎn)

1、象鼻山

象鼻山是由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r組成的，是喀斯特地貌的代表。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去真的很像是一頭大象把鼻子伸入水中，這里也是桂林旅游的標(biāo)志性景點(diǎn)。園內(nèi)還有摩崖石刻50余件，刻有陸游、范成大、張效祥等著名詩(shī)人的作品。

2、蘆笛巖

蘆笛巖位于桂林西北郊的光明山。“蘆笛洞”深有240米，路線迂回曲折，全程走下來(lái)實(shí)際約500米。洞內(nèi)星羅棋布地分布著各式各樣的色彩繽紛的鐘乳石，大量的石乳、石柱、石幔和石花，構(gòu)成了一幅幅五光十色的景物，美不勝收，妙不可言。

3、七星公園

七星公園是桂林市內(nèi)最大的公園。普陀山是七星公園的主山，其中最值得一看的是顏真卿的逍遙樓、宋代范成大的《碧虛銘》、明代龜蛇合一的浮雕以及位于博望坪800壯士墓、三將軍墓等。月牙山的桂海碑林也是不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。

4、疊彩山

疊彩山因山上石層橫斷間層層如綢緞相疊而得名。主峰是“明月峰”，在峰頂俯覽群山，可見(jiàn)山中巖石層層相疊，山花競(jìng)相怒放，方有感此山何謂“疊彩”。疊彩樓是觀賞風(fēng)光的最佳地點(diǎn)。

5、龍脊梯田

龍脊梯田只是一個(gè)景區(qū)統(tǒng)稱，主要包括金坑瑤族梯田、平安壯族梯田兩大部分。龍脊梯田常規(guī)來(lái)說(shuō)有3 個(gè)入口，一個(gè)是平安村，一個(gè)是大寨村還有一個(gè)是龍脊村(龍脊古壯寨)。

20xx年端午節(jié)旅游推薦20xx年端午節(jié)旅游推薦1：人文與美景完美結(jié)合——九色甘南

甘南，被稱為中國(guó)的“小西藏”和甘肅的“后花園”，是蘭州--四川九寨溝旅游線的必由之路，從蘭州--臨夏--拉卜楞寺--則岔石林--尕海湖--郎木寺--黃龍寺--九寨溝--牟尼溝旅游線，被公認(rèn)為是到九寨溝旅游最為安全經(jīng)濟(jì)的黃金線路，旅游季節(jié)以五月至十月最佳。

端午去甘南旅游必賞的6大景點(diǎn)：游玩甘南，注定是一次深度的人文與美景之旅。

1、拉卜楞寺——拉卜楞寺內(nèi)擁有全世界最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，轉(zhuǎn)遍每個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒至少需要一個(gè)多小時(shí)

2、郎木寺(達(dá)倉(cāng)郎木寺)——風(fēng)景絕美的小鎮(zhèn)，被譽(yù)為“東方小瑞士”。白龍江穿鎮(zhèn)而過(guò)，兩座寺廟隔江相望。

3、拉卜楞寺——拉卜楞寺內(nèi)擁有全世界最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，轉(zhuǎn)遍每個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒至少需要一個(gè)多小時(shí)。

4、扎尕那——美國(guó)《國(guó)家地理》攝影師約瑟夫•洛克心中的秘境，這里遍布迭部人宛若火柴盒的榻板房舍，還有秀麗平和的田園風(fēng)光

4、瑪曲黃河第一彎——可看到首曲景觀，在落日時(shí)分滿天紅霞時(shí)，尤其美麗。

5、尕海——甘南第一大淡水湖，每年夏季這里的花的海洋，鳥的王國(guó)。

6、米拉日巴佛閣——藏傳佛教白教的代表建筑，這里的壁畫規(guī)模宏大，具有較高藝術(shù)價(jià)值。

20xx年端午節(jié)旅游推薦2：小賭怡情的悠閑假期——澳門

如果家住在廣州、深圳等地，端午去趟澳門也是不錯(cuò)的選擇，到賭場(chǎng)小賭怡個(gè)情，逛逛老城區(qū)，看看老建筑，感受下澳門的風(fēng)土人情，再到大三巴牌坊下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，當(dāng)然你也可以來(lái)張到此一游的照片，愉快的小長(zhǎng)假也可以這樣悠閑的度過(guò)。

休假：2-3天

住宿： 澳門當(dāng)?shù)刈∷捱x擇很多，從五星級(jí)酒店到公寓皆有，高檔酒店費(fèi)用在MOP1000-20xx不等，一般的酒店雙人間價(jià)格在MOP150-255不等

美食：葡式蛋撻、豬扒包、馬介休、木糠布甸等都是當(dāng)?shù)睾苡忻拿朗?/p>

交通：中國(guó)很多城市都有直飛澳門的航班，在珠海的拱門口岸出關(guān)后即到澳門

20xx年端午節(jié)旅游推薦3：舌尖上過(guò)端午——周莊逢簡(jiǎn)

逢簡(jiǎn)，位于順德杏壇鎮(zhèn)，被譽(yù)為“廣東的周莊”，是典型的小橋流水人家。而清暉園整體風(fēng)格以雅致古樸著稱，清雅優(yōu)美，陳村粉、大良雙皮奶、《舌尖上的中國(guó)》一炮走紅的均安蒸豬都是當(dāng)?shù)氐奶厣〕浴?/p>

休假：1-2天

地址：廣東省佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)華蓋里

交通：如果是廣州、深圳出發(fā)的朋友就比較近，深圳的直接從深圳體育館或是深大北門坐旅游大巴即可到達(dá)。

20xx年端午節(jié)旅游推薦4：中國(guó)“小馬代”——巽寮灣

說(shuō)起廣東惠州的巽寮灣，就想到麥兜那句海清沙幼，當(dāng)然這里不(hen)是(xiang) 馬爾代夫，但同樣風(fēng)景優(yōu)美。白日嬉水踏浪，穿上裝備潛到海底與魚蝦來(lái)個(gè)親密接觸，晚上到大排檔來(lái)個(gè)海鮮大餐，與朋友小酌互侃，自然愜意。關(guān)鍵是相比小長(zhǎng)假各旅游區(qū)的人滿為患，這里更加清靜，非常適合休閑。而且6月還是海龜產(chǎn)卵的季節(jié)，如果運(yùn)氣好，說(shuō)不定你能在沙灘上看到海龜哦。

休假：2天

住宿：巽寮灣一帶有眾多酒店，高、中、低檔都有，選擇很多

美食：自然是海鮮，這里有多家海鮮餐館，找家人多的準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，另外，客家菜也是當(dāng)?shù)靥厣?/p>

交通：到達(dá)巽寮灣，一般會(huì)先到惠州市，惠州市河南岸汽車站和惠東汽車站有班車可到

20xx年端午節(jié)旅游推薦5：湖南郴州——絕對(duì)的新興丹霞地貌圣地

相信我，如果發(fā)一組丹霞地貌照片給你瞧，你眼球肯定會(huì)瞬間被震撼，腦子當(dāng)時(shí)絕對(duì)在想，難道還有比丹霞山、龍虎山還要美的丹霞地貌嗎?沒(méi)錯(cuò)!這就是小編即將推薦的端午旅游線路，來(lái)自于湖南郴州，叫高椅嶺。高椅嶺是民間攝影愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)并迅速躥紅旅行界的。絕對(duì)的新興丹霞地貌圣地。趁著今年端午節(jié)，在它還沒(méi)有被開發(fā)之前趕緊去一次吧。

休假：2-3天

住宿：郴州西站一帶有眾多酒店，高、中、低檔都有，選擇很多。

篇10

關(guān)鍵詞： 龍舟運(yùn)動(dòng) 蘇州高校 發(fā)展瓶頸 改善對(duì)策

一、龍舟運(yùn)動(dòng)的作用

龍舟是我國(guó)民族傳統(tǒng)的水上體育項(xiàng)目，俗稱賽龍舟、化龍船等，具有地域性、傳承性特點(diǎn)。傳統(tǒng)龍舟距今已有2000多年的歷史，民間傳說(shuō)龍舟競(jìng)渡是由祭祀、歌舞龍舟演變而來(lái)，它是中國(guó)年節(jié)活動(dòng)中最具全民性和狂歡性的一項(xiàng)民俗體育活動(dòng)。

龍舟是一種社會(huì)文化形態(tài)，它在超越社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言障礙的同時(shí)，將不同、不同膚色和種族的人聚集一堂，大家互相努力，團(tuán)結(jié)一致，競(jìng)爭(zhēng)角逐，增進(jìn)友誼，以它獨(dú)特的存在方式，多方位展示民族文化特質(zhì)與社會(huì)契合的特點(diǎn)，在德、智、體、美等方面起積極開發(fā)作用，在倫理觀、價(jià)值觀相同的文化背景下，對(duì)認(rèn)同感和民族精神的培養(yǎng)起潛移默化的作用，隨著社會(huì)發(fā)展，龍舟上“龍”的神性逐漸消退。西方有類似龍舟的賽艇、皮劃艇、舢板蕩槳等現(xiàn)代奧林匹克體育項(xiàng)目，這些體育項(xiàng)目也有形成的文化背景和古老傳說(shuō)，但與龍舟相比有顯著差異。

現(xiàn)代龍舟競(jìng)渡主要成為一種裝飾、一種象征。龍、龍舟、端午、紀(jì)念屈原、競(jìng)渡五個(gè)文化元素巧妙結(jié)合在一起，象征團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，龍舟價(jià)值也有了新的內(nèi)涵，活躍文化生活，強(qiáng)健體魄的作用明顯高于其他。龍舟參與者職業(yè)結(jié)構(gòu)趨于多元化、復(fù)雜化，參與的動(dòng)機(jī)均有不同，比如娛樂(lè)休閑、豐富文化生活等，參加的人員不再局限于農(nóng)民，更多的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、公司職員、工人、學(xué)生等參與進(jìn)來(lái)，龍舟競(jìng)渡也不單單局限于江南河流之中，而是走向全國(guó)。1984年，原國(guó)家體委將龍舟列為全國(guó)正式比賽項(xiàng)目，1985年正式成立中國(guó)龍舟協(xié)會(huì)，我國(guó)龍舟運(yùn)動(dòng)進(jìn)入到新的歷史發(fā)展階段，結(jié)束了“群龍無(wú)首”的時(shí)代。

二、現(xiàn)代龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的瓶頸

龍舟項(xiàng)目在近十年得到了較好的推廣，以全國(guó)高校的推廣和全國(guó)設(shè)立分站賽比賽的形式逐漸出現(xiàn)在人們的日常生活?yuàn)蕵?lè)中。盡管龍舟運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展前景，但其在全國(guó)范圍內(nèi)的發(fā)展卻面臨著不少問(wèn)題。

首先是普及地區(qū)小、南北水平差距大。鑒于龍舟是一種水上項(xiàng)目，需要長(zhǎng)期的水上訓(xùn)練，因此造成我國(guó)目前的龍舟隊(duì)基本都是南方隊(duì)伍，福建、東莞、順德、九江一直是這個(gè)項(xiàng)目中的佼佼者，北方的龍舟隊(duì)伍鮮有讓人耳目一新的隊(duì)伍。

其次是我國(guó)目前龍舟發(fā)展的職業(yè)化程度相對(duì)落后。許多隊(duì)伍的隊(duì)員都是業(yè)余選手，這其中包括學(xué)生、漁民、喜愛(ài)龍舟的經(jīng)商者。因此要向更規(guī)范化、科學(xué)化、制度化、國(guó)際化方向發(fā)展的龍舟，職業(yè)化已經(jīng)迫在眉睫。

龍舟受季節(jié)、地域、水域、器材等條件的限制，運(yùn)動(dòng)普及率低，每組織一次比賽需要足夠的勇氣和財(cái)力。同時(shí)競(jìng)賽數(shù)量少又導(dǎo)致社會(huì)化程度較低，這就造成目前龍舟體育無(wú)形資產(chǎn)開發(fā)主要在物質(zhì)領(lǐng)域，忽略其他方面的經(jīng)營(yíng)開發(fā)。若擴(kuò)大龍舟的影響，它的無(wú)限商業(yè)潛力將得以更大程度的挖掘。

龍舟普及程度不高，區(qū)域局限性大，對(duì)各方面條件需求比較高。

1.要在有水域的地方進(jìn)行。

2.對(duì)運(yùn)動(dòng)員要求很高，不僅要熟悉水性，還要身體素質(zhì)好。

3.作為休閑體育群眾項(xiàng)目，龍舟賽事不多，每年集中在端午節(jié)前后和國(guó)慶節(jié)前后。

4.龍舟訓(xùn)練刻苦，風(fēng)吹日曬，外部作業(yè)較多，對(duì)隊(duì)員心理素質(zhì)要求很高，必須團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)拼搏，此外訓(xùn)練人員多，組織難度大。

5.龍舟訓(xùn)練和比賽需較大的財(cái)力投入。

三、蘇州高校龍舟運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)

蘇州地區(qū)龍舟比賽主要目的是愉悅身心，歡度端午節(jié)。真正財(cái)力回報(bào)少，例如蘇州一所高校為參加蘇州市端午節(jié)龍舟賽，最起碼提前兩個(gè)月挑選好隊(duì)員開始訓(xùn)練，場(chǎng)地器材都要租，管學(xué)生一頓晚飯，學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間鍛煉，基本投入下來(lái)要10萬(wàn)左右，而蘇州方面市龍舟賽冠軍的獎(jiǎng)勵(lì)2萬(wàn)元，除了無(wú)形資產(chǎn)的回報(bào)（精神、榮譽(yù)、宣傳等），財(cái)力方面絕對(duì)的入不敷出。而蘇州一些企業(yè)的經(jīng)濟(jì)不是問(wèn)題，但可能沒(méi)有那么多人力、時(shí)間和精力投入準(zhǔn)備這樣一個(gè)比賽，所以蘇州范圍內(nèi)的院校長(zhǎng)期開展龍舟運(yùn)動(dòng)的很少。龍舟比賽的普及還有待開發(fā)。

蘇州高校推廣普及龍舟賽事還是有一定優(yōu)勢(shì)的，詳細(xì)如下：

1.高校人員來(lái)自全國(guó)各地，學(xué)生人數(shù)多，挑選隊(duì)員比較容易。

2.校園文化建設(shè)這塊做得相對(duì)比較好，龍舟文化比較容易宣傳、推廣。

3.蘇州地理水利條件非常優(yōu)越，非常適合開展長(zhǎng)期龍舟訓(xùn)練和比賽。

4.蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，企業(yè)眾多，可以開發(fā)校企聯(lián)合來(lái)推廣龍舟運(yùn)動(dòng)。

5.蘇州龍舟比賽無(wú)論規(guī)模，還是影響力在國(guó)內(nèi)外都越來(lái)越出名。

6.可以以高校社團(tuán)形式存在，學(xué)生無(wú)論在年齡上還是心理上都很容易得到訓(xùn)練，團(tuán)結(jié)起來(lái)。

7.在蘇院校的學(xué)生對(duì)龍舟的認(rèn)知在加強(qiáng)。

四、改善蘇州高級(jí)龍舟運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的對(duì)策

龍舟現(xiàn)代化是龍舟發(fā)展的必然選擇，競(jìng)爭(zhēng)更趨公平化、公開化，技術(shù)戰(zhàn)術(shù)和訓(xùn)練手段更趨科學(xué)化、規(guī)范化，管理制度更趨完善合理，娛樂(lè)性和觀賞性得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

在蘇院校推廣龍舟運(yùn)動(dòng)，需做出以下對(duì)策：

1.創(chuàng)新辦隊(duì)模式，改善訓(xùn)練條件。

2.科學(xué)選拔隊(duì)員，提高教練素質(zhì)。

3.通過(guò)校園文化建設(shè)和校外龍舟比賽增加對(duì)龍舟運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知。

4.政府制定龍舟賽事產(chǎn)業(yè)扶持政策，推廣龍舟精神與文化建設(shè)。

5.制定法律法規(guī)制度，與企業(yè)合作展開龍舟運(yùn)動(dòng)職業(yè)化。

6.進(jìn)行徹底的體制機(jī)制改革。

7.精心打造賽事品牌。

8.對(duì)龍舟賽事無(wú)形資產(chǎn)進(jìn)行大力開發(fā)。

9.與現(xiàn)代傳播媒體進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。

總之，龍舟市場(chǎng)在高校的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須結(jié)合時(shí)機(jī)、規(guī)模和速度，分步實(shí)施。目前，蘇州龍舟競(jìng)賽市場(chǎng)規(guī)模狹小且賽事冷熱不均，政府的支持是賽事成功舉辦的關(guān)鍵。建立科學(xué)的管理體制，加強(qiáng)與社會(huì)的溝通，將賽事與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化融合，實(shí)施競(jìng)賽營(yíng)銷，創(chuàng)造精彩賽事，形成品牌，是蘇州龍舟賽事市場(chǎng)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢勝.從2000年全國(guó)體育大會(huì)總冠名權(quán)招商看賽事的商業(yè)運(yùn)作[J].體育產(chǎn)業(yè)信息，2000（3）：4-5.