導(dǎo)語：如何才能寫好一篇主持藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對于專業(yè)大課，往往是由主講教師進行，主要是以集中授課，精講其知識理論、基本的原理和技能、技巧。而實踐小課，按學(xué)校實際情況，把學(xué)生組合成為很多小組，每組配備一名專業(yè)的教師。教師給學(xué)生指導(dǎo)、幫助，使得學(xué)生能夠消化、鞏固其中的知識，最后達到掌握。而大課理論的教學(xué)和其他專業(yè)的教學(xué)類似，其教學(xué)方法是很規(guī)范的；對于實踐小課的教學(xué)是在傳統(tǒng)播音教學(xué)的方法基礎(chǔ)上進行的，逐漸改善自己的方式，有了新的特征和要求。在早期的播音教學(xué)，存在師資和客觀物質(zhì)條件的不足，往往是“一對一”的教學(xué)模式。對于教師，首先是領(lǐng)著學(xué)生去了解節(jié)目、分析稿件，使得學(xué)生能夠很好地認識播音，從目的和對象方面去理解。然后是教師領(lǐng)讀，而學(xué)生是跟讀，在讀的過程中去感覺；或者學(xué)生自己去讀，教師在聽的過程中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)、缺點，隨時給與幫助來提高。在那時，在沒有教學(xué)環(huán)節(jié)的情況下，往往是在工作中，隨著節(jié)目的錄制來進行訓(xùn)練，這種教學(xué)形式是簡單、粗疏的，但跟著播音教學(xué)的實質(zhì)，因而，教學(xué)效果是好的，培養(yǎng)了一大批的骨干人才。隨著播音與主持藝術(shù)專業(yè)教育的發(fā)展，教師隊伍的壯大，傳統(tǒng)的播音教學(xué)方法存在不利的因素，制約了播音教學(xué)的健康發(fā)展。這就要求在現(xiàn)代的教學(xué)中逐漸提高播音教學(xué)的效率。

二、提高普通話語音標準是播音主持的關(guān)鍵

在現(xiàn)代的播音主持教學(xué)中，提高普通話語音是關(guān)鍵。在這個過程中，我往往告訴學(xué)生，目前是一個具有科教、論壇、現(xiàn)代信息的社會，時代對我們的要求是說好普通話。在現(xiàn)實生活中,我們往往把播音員看做自己學(xué)習(xí)普通話的榜樣，對于播音員主持人來說，通過在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，打下扎實的基楚，使自己的語音準確、規(guī)范、優(yōu)美，在教學(xué)中注意以下問題。

（一）進行針對性教學(xué)

首先從聲、韻、調(diào)語音的基本功來練習(xí)好語音，這是普通話口語表達的一個關(guān)鍵。對于普通話語音，主要是從聲母、韻母、調(diào)值等來考慮。它們之間是相輔相成、不可分割的。只要一方面有問題，就會影響語音，造成發(fā)音的錯誤、不完整等，所以，提高普通話水平是必須的，應(yīng)該從聲、韻、調(diào)開始練習(xí)，這是基礎(chǔ)發(fā)音的訓(xùn)練。對于播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，在開學(xué)前，大部分學(xué)生是有良好的語音的基礎(chǔ)，但也存在方言，隨著地區(qū)的不同，每個人的語音存在不足，即存在“尖音”“齒間音”“前后鼻音”分不清楚等現(xiàn)象，甚至有的學(xué)生在語音的調(diào)值上具有差別，所以，我們進行針對性地教學(xué)是必要的。這是打好普通話的語音的一個基本。

（二）理論結(jié)合實踐

為了掌握正確的發(fā)音，對于播音員與主持人的語音，除了要求規(guī)范，還要具有優(yōu)美的感覺，這里也指唇、齒、舌等的運用，需要靈活、有力；而發(fā)音部位、發(fā)音的方法，需要準確、到位，即在發(fā)音方面，咬字上不要含混字、不脫漏字、不吃字等情況。為了做到這一點，必須抓好普通話的基礎(chǔ)，尤其是發(fā)音理論的教學(xué)，在嚴格要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論的前提下，準確讀好普通話是關(guān)鍵，從聲母、韻母、聲調(diào)等方面把握好普通話的發(fā)音、變化的規(guī)律。換句話說,從聲母發(fā)音的部位、方法上考慮，以及韻母舌位、唇形、動程；或者聲調(diào)的調(diào)型、調(diào)值；音變的形式、規(guī)則等方面來綜合考慮，這是最基礎(chǔ)的，需要一招、一式、扎扎、實實的做起，在每個音素的發(fā)音上，都要達到準確、到家。只有從根本上消除自己在語音方面的不足，才能學(xué)成最純、最正、標準的普通話。

（三）找出方言的差異

為了突破語音的重難點，找出不同地區(qū)、不同的方言、不同的特點是必要的，對于普通話的差異和關(guān)系，這些地方是不同的。如在山東、遼寧地區(qū)，方言與普通話的不同是聲調(diào)上的差異；而四川、重慶等地，普通話的難點是在前后鼻音、輕重上的不同。因此，我們要了解學(xué)生的出生地，了解和分析其語音的條件、背景，在結(jié)合各地方言的基礎(chǔ)上，來區(qū)別出與普通話的不同，再針對其不同進行重點、難點語音的練習(xí)，這很容易收到好的效果。需要特別注意的是，那些方言不同與普通話的地方，如：“舌尖前阻的z、c、s發(fā)成了舌尖后阻的zh、ch、sh，舌面聲母的j、q、x發(fā)成了舌尖前音，前鼻音韻母的in、en發(fā)成了后鼻音ing、eng”等。這些是區(qū)別很顯眼的，在記憶和糾正上，是不困難的。對于那些和普通話發(fā)音大體相近或相似的語音是最難區(qū)別的。如在某些方言中，與普通話比較，陰平調(diào)的調(diào)型是相同的,但調(diào)值不同；而后鼻韻母、兒化時，元音不是鼻化的；在四川方言中，存在輕重格式的不同。所以，對于這些細微的差別，一旦長久不注意，就會讓人聽不懂發(fā)音。

（四）需要分階段性教學(xué)

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（1）不要說想當然的話

作為新聞評論節(jié)目主持人，更多的職責是將新聞的信息傳播好、把參與各方銜接好、盡力得到較為科學(xué)、公正的結(jié)論。因此，新聞評論節(jié)目主持人，在參與評論的時候，在語言上一定要留出空間和彈性，一定要謹慎。切忌不能想當然地認為哪個是對的，哪個是錯的，隨意地給出結(jié)論。

（2）不要說不負責任的話

新聞評論節(jié)目很多的時候是代表政府說話，代表政府傳達信息，所以信息的指導(dǎo)性非常強，影響非常的深遠。因此，對每一句話都要真正地負起責任，說每一句話都要真正清楚、明確。特別是很多的事件，涉及多方的責任，甚至?xí)婕罢块T，在這樣的情況下，弄不清楚的話，不負責任的話更不能說。

（3）不要說壓迫性的話

新聞評論節(jié)目涉及方方面面，所有的參與者都處在一個平等的層面上，沒有誰高誰低，也沒有誰質(zhì)問誰，所有參與者的目的只有一個，就是使新聞能夠更加完善，使結(jié)論能夠更加科學(xué)。因此，作為主持人，盡量避免用壓迫性的語言，去質(zhì)問和要求參與者。

（4）不要說虛話

新聞類節(jié)目本身特點就是真實，真實的事件就是需要真實的表達，稍加修飾和做作，就會使之失去原本的意義和特點，大大降低事件本身的可信度和影響力。因此，新聞評論節(jié)目主持人要切忌說虛話，哪怕一點的不實，都會使整個節(jié)目出現(xiàn)本質(zhì)上的改變，原本真實的信息也會被受眾懷疑。

（5）不要說廢話

新聞評論節(jié)目，信息量的集中儲備在新聞描述、在新聞當事人、在評論嘉賓，而不是在主持人。主持人的話太多，自然會占用節(jié)目的時間，影響到節(jié)目的信息量。因此，新聞評論節(jié)目主持人要切忌說廢話，要使每句話說到點子上、問到點子上、評到點子上。

二、如何提升新聞評論節(jié)目主持人的語言藝術(shù)修養(yǎng)

（1）提高政治思想水平，使語言更主流

新聞評論節(jié)目主持人每天都在剖析、宣傳黨的路線、方針、政策，傳達國內(nèi)外發(fā)生的各種消息。這就要求新聞評論節(jié)目主持人具有較高的政治水平和思想素質(zhì)，較強的政策觀念和新聞敏感。因此，新聞評論節(jié)目主持人要注重對中央和各級發(fā)展精神的學(xué)習(xí)，把握方向，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

（2）擴大社會知識面，使語言更豐富

新聞評論節(jié)目主持人每天評論的事項，古今中文、天文地理、人文自然，無不包括，所接觸的評論嘉賓很多都是各個專業(yè)的專家和高層人士。因此，要真正使自己的語言能夠駕馭好節(jié)目的開展，知識面的豐富是基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，刻苦地學(xué)，不斷地學(xué)，自己的學(xué)歷層次、文化水平和知識積累。

（3）提升專業(yè)能力，使語言更規(guī)范

專業(yè)的語言表達能力，是提升新聞評論節(jié)目主持人語言藝術(shù)修養(yǎng)最基本的要求。要獲得良好的聲音，必須進行長期的、艱苦的聲音訓(xùn)練。此外，還要加強口頭報道、現(xiàn)場采訪等語言能力的訓(xùn)練，加強自身邏輯思維能力的培養(yǎng)，積極開展語速的訓(xùn)練，能夠在最短的時間內(nèi)，將最多的信息傳遞給受眾，能夠在更為緊迫的情況下，準確規(guī)范地表達自己的思想。

（4）做足準備功課，使語言更恰當

新聞評論節(jié)目主持人在錄制節(jié)目前，一定要對所播報的問題，詳細地搜集有關(guān)情況。一定要與編導(dǎo)組一道研究、分析，充分掌握整個節(jié)目的初衷、要達到的目的、整體的程序、參加的嘉賓、引導(dǎo)的方向和最終的結(jié)論。同時，主持人還要深入細致地了解嘉賓，了解詢問的問題，甚至要充分預(yù)想或事先詢問嘉賓的回答內(nèi)容。

（5）塑造良好的風格，使語言更精彩

篇3

反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護。

同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，在全社會引起強烈反響?！鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會各界共識。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥?！蓖镜闹匾撌?，概括精辟，寓意深刻，代表了先進文化的前進方向，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標志，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們社會精神風貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。事實證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。

落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的重要性。我國是一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，加快現(xiàn)代化，實現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，共同推進全面建設(shè)小康社會的歷史進程。

構(gòu)建社會主義和諧社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。

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反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護。

同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，在全社會引起強烈反響?！鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會各界共識。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥?！蓖镜闹匾撌?，概括精辟，寓意深刻，代表了先進文化的前進方向，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標志，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們社會精神風貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。事實證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。

落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的重要性。我國是一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，加快現(xiàn)代化，實現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標。樹立正確的榮辱觀，才能全面提本文來自高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，共同推進全面建設(shè)小康社會的歷史進程。本文來自

構(gòu)建社會主義和諧社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。

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開放的演播空間

作者：admin2008-5-2619:13:17

開放的演播空間秦建偉改革開放二十年以來的中國電視業(yè)經(jīng)過發(fā)展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態(tài)走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節(jié)目，還是綜藝娛樂性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝，再加及節(jié)目主持人充滿智慧的語言都對節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)

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開放的演播空間

秦建偉

改革開放二十年以來的中國電視業(yè)經(jīng)過發(fā)展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態(tài)走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節(jié)目，還是綜藝娛樂性節(jié)目......優(yōu)秀的制作與精美的包裝，再加及節(jié)目主持人充滿智慧的語言都對節(jié)目的收視率有非常大的影響。一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目需要制片人(導(dǎo)演)主持人(演員)攝像燈光美術(shù)設(shè)計音響編輯技術(shù)等方方面面的通力合作，才能更有效地完成整個片子的制作，演播室空間美術(shù)設(shè)計也是其中人非常重要的一環(huán)。

美術(shù)創(chuàng)作人員在得到一個演播室空間美術(shù)設(shè)計的任務(wù)時，醞釀最初的想法和形象化的概括，抓住對設(shè)計的獨特理解，逐步形成它所塑造的演播空間外部形象的具體想法和意向.意在筆先,避免機械地按照節(jié)目規(guī)定的空間提供一般化地環(huán)境設(shè)計，才能提煉與節(jié)目有內(nèi)在聯(lián)系的造型因素，使空間成為一種潛在的語言,創(chuàng)造出僅靠人物語言動作無法充分表達的深遂意蘊。

在這里，我暫把演播室空間的設(shè)計分為六個角度進行分析:

一假定的空間

假定性系美學(xué)概念之一，假定性是一切藝術(shù)創(chuàng)作所共具的屬性，空間藝術(shù)中以抽象象征虛擬引喻，間接表現(xiàn)藝術(shù)的時空感。

演播室的空間也可以是一個假定的空間場景，通過不確定空間的指定性，體現(xiàn)節(jié)目風格，例如：鳳凰衛(wèi)視的“楊瀾工作室”，是一檔以講述歷史長河中種種發(fā)人深省的故事、轟動的事件、才子佳人的傳奇，回顧歷史,給人以啟迪的欄目.,整個節(jié)目開始攝像機由上自下，由右向左緩緩移動，象征歷史文化的羅馬石柱屹立在運動著的藍天白云下，每一個柱子的中間都有一個電視屏幕，不斷播放著珍貴的歷史資料，主持人從柱子間慢慢走進鏡頭講述一幕幕動人的傳奇故事，這個假定的空間定位在一個變化的歷史長廊中，把一個古老的歷史廢墟景象搬到演播室，在這樣一個時空交錯的環(huán)境中，讓觀眾能更好地去了解過去的各種歷史。

二情感空間

不同類型的節(jié)目體現(xiàn)出來的感情基調(diào)是不相同的，一般節(jié)目的開始往往通過一段音樂，幾組畫面，幾行字幕，就可以讓觀眾了解整個節(jié)目的風格，環(huán)境的設(shè)計同樣也從背景到環(huán)境空間道具無不體現(xiàn)出某種特定的情感用語。亞洲衛(wèi)視的[V]頻道，幾乎所有演播室的空間設(shè)計，都采用極度夸張的色彩，奇異的道具，再加上主持人新潮的發(fā)型及服裝，體現(xiàn)出先鋒音樂的存在空間，在這樣的氣氛中，肯定不會有嚴肅的故事發(fā)生。

三交互式的空間

談話式的節(jié)目中,演播室的空間設(shè)計目的是讓主持人與觀眾在一個開放的空間里迅速溝通，調(diào)動情緒，讓更多的觀眾融與節(jié)目中進行參與?！皩嵲拰嵳f”欄目，演播室為圓型空間，觀眾嘉賓主持人三者在同一對等空間，攝像分布其中，主持人在觀眾嘉賓中來回穿插，打破了空間的兩面或三面的傳統(tǒng)組成結(jié)構(gòu).這種開放的空間構(gòu)架,能更加輕易地調(diào)動觀眾的參與情緒，讓主持人有更多的發(fā)揮余地。

從這一點來說，演播室空間的美術(shù)設(shè)計，已不是簡單地獨立出現(xiàn)的，它是通過空間這個媒介與節(jié)目結(jié)合在一起.這就是為什么搞裝飾裝修的設(shè)計人員，在搞電視演播室的空間設(shè)計時,為什么顯得有時力不從心了。失敗的設(shè)計只能體現(xiàn)在獨立的空間變化，獨立的背景空間，與節(jié)目本身相差甚遠。

四空的空間(通用性演播空間)

一些演播室不需要一個特殊的環(huán)境場所，關(guān)鍵是畫面的整體和清晰，再配置簡單的道具，這種布景也稱為通用性演播，常用中景和近景，全景僅僅起到穿插作用。例如：鳳凰衛(wèi)視的“鏗鏗三人行”欄目，整個演播室只用了一個非常簡單的幕布，以此體現(xiàn)“人生大舞臺”“幕后休息室”的意象，以再簡單不過的背景突出節(jié)目調(diào)侃諢諧的風格，是典型的后現(xiàn)代舞臺風格，把三個人物放在一個簡單的中性背景中，人物和人物之間的性格更加突出，這種空的空間設(shè)計可以使觀眾喚起某種形象感觸，也就是所謂的形象聯(lián)想，形象聯(lián)想也就是設(shè)計創(chuàng)作中不可缺少的契機，是塑造形象的基準。

五裝飾性空間

如果是中性節(jié)目，不需要表明人物的特定環(huán)境，只需要有一個優(yōu)美的背景來提高畫面的藝術(shù)欣賞性，比如：音樂舞蹈節(jié)目雜技表演節(jié)目就需要在通用性的空間背景基礎(chǔ)上，給予特意的精心設(shè)計，這也稱為裝飾性布景。這種裝飾性空間場景,要考慮演員上下場的變化，利用色彩空間的變化，傳統(tǒng)或現(xiàn)代的圖形變化使節(jié)目本身更加充實漂亮，甚至可以利用機械裝置增加演播室的空間變化，讓節(jié)目更有可看性。

六虛擬空間

電視的發(fā)展總是伴