導(dǎo)語：如何才能寫好一篇舞蹈教師論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式僵化

當(dāng)前舞蹈教學(xué)主要還是以口傳以及身授為主要方法。口傳就是舞蹈教師對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行口頭描述，對(duì)舞蹈的技巧進(jìn)行語言描述；而身授主要是指舞蹈教師通過不同的肢體語言方式對(duì)舞蹈技巧或者訓(xùn)練技巧進(jìn)行演示，讓學(xué)生能夠更為直觀地理解。這兩種傳統(tǒng)方式從抽象理解和直觀呈現(xiàn)兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，但通過講解和示范進(jìn)行舞蹈教學(xué)，相對(duì)而言容易缺乏趣味性，因?yàn)橹v解相關(guān)的知識(shí)是比較枯燥，而肢體動(dòng)作的示范也較為單調(diào)，所以對(duì)學(xué)生來說缺乏吸引力。這就導(dǎo)致一些學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生對(duì)于舞蹈的內(nèi)涵認(rèn)知不足，僅僅只是應(yīng)付日常的舞蹈學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，對(duì)于舞蹈教學(xué)質(zhì)量的提升同樣也是不利。因此，采用新的舞蹈教學(xué)模式就非常有必要。

（二）教育敘事對(duì)于舞蹈教學(xué)的積極影響

教育敘事本身能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們更為積極地參與到日常的舞蹈教學(xué)當(dāng)中。敘事是人類與生俱來的本能，所以運(yùn)用敘事的方法進(jìn)行舞蹈教學(xué)能夠更好地結(jié)合學(xué)生的天性，從而更好地提升學(xué)生對(duì)于舞蹈藝術(shù)的綜合理解。教育敘事實(shí)際上就是采用講述故事的方式圍繞教育實(shí)踐對(duì)象進(jìn)行描述和表達(dá)。教育敘事本身就是一個(gè)間接經(jīng)驗(yàn)的傳授過程，同時(shí)也能夠引發(fā)學(xué)生的知識(shí)累積。舞蹈藝術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中，除了留下很多規(guī)律性的舞蹈訓(xùn)練模式，也留下了非常多的舞蹈藝術(shù)類的故事，舞蹈早已經(jīng)是世界重要的藝術(shù)財(cái)富之一。所以，舞蹈教學(xué)的過程當(dāng)中，教師對(duì)舞蹈藝術(shù)中的故事內(nèi)容進(jìn)行講述可以充分對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方式進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生可以從新的角度重新觀察舞蹈藝術(shù)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的熱情，更好地配合舞蹈教學(xué)。

二、提升舞蹈教學(xué)中教育敘事的應(yīng)用實(shí)效性思考

在應(yīng)用教育敘事的過程中，教師需要把握好舞蹈教學(xué)原本就有的課堂教學(xué)模式，同時(shí)充分發(fā)揮教育敘事的各種優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)舞蹈教學(xué)的全面發(fā)展。教師要把握好教育敘事在舞蹈教學(xué)中的主線，并且鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，這樣才能收獲比較好的教學(xué)效果，增強(qiáng)舞蹈教學(xué)的吸引力。

（一）教育敘事在舞蹈教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)

在運(yùn)用教育敘事教學(xué)方式進(jìn)行舞蹈教學(xué)的過程中，教師首先要明確每一次舞蹈教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，也就是舞蹈敘事要緊密聯(lián)系的教育主體內(nèi)容。因?yàn)榻逃龜⑹聦?shí)際上是對(duì)舞蹈藝術(shù)當(dāng)中的故事進(jìn)行重新的演繹，但是一個(gè)舞蹈藝術(shù)故事當(dāng)中所能夠包含的信息量實(shí)際上是非常多的，因此舞蹈教師應(yīng)該緊密聯(lián)系每一次舞蹈教學(xué)課程的主要內(nèi)容，包括每一次舞蹈教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)，從而圍繞這樣的一個(gè)主題運(yùn)用教學(xué)敘事方式進(jìn)行演繹。教師運(yùn)用教育敘事時(shí)不能對(duì)于各類相關(guān)的故事進(jìn)行隨意地聯(lián)系，而是要集中在一個(gè)主要的教學(xué)目標(biāo)上進(jìn)行故事講述，這樣才能夠更為集中地運(yùn)用舞蹈教學(xué)時(shí)間，提升舞蹈教學(xué)實(shí)際效率。實(shí)際上，明確教育的主體內(nèi)容就是每一次舞蹈教學(xué)的主線，因?yàn)榻處熤挥袊@這樣的一個(gè)主線進(jìn)行教學(xué)，才能夠讓學(xué)生按照一定的邏輯順序進(jìn)行思維互動(dòng)，進(jìn)而參與到舞蹈教育敘事活動(dòng)當(dāng)中。教育敘事是圍繞一條主要的線索展開的，因此，教師在一個(gè)課堂當(dāng)中也要圍繞這樣的一個(gè)主題進(jìn)行發(fā)展，才能夠讓學(xué)生通過教育敘事獲得更為豐富的知識(shí)。主線明確是教育敘事在舞蹈教育中進(jìn)行應(yīng)用的關(guān)鍵點(diǎn)，教師需要在運(yùn)用過程當(dāng)中重視這一點(diǎn)，充分發(fā)揮教育敘事的教學(xué)機(jī)能。

（二）教育敘事和舞蹈教學(xué)實(shí)際的結(jié)合

在開展教育敘事的過程當(dāng)中，教師也需要關(guān)注舞蹈教學(xué)和教育敘事之間的結(jié)合。教育敘事雖然是一種較為新穎的教學(xué)模式，但是實(shí)際上不能夠完全取代示范性的言傳身教，需要和傳統(tǒng)的展現(xiàn)式教學(xué)以及理論教學(xué)模式結(jié)合在一起，共同形成舞蹈教學(xué)的重要模式。教師在進(jìn)行教育敘事的過程當(dāng)中，最好是敘述自己的一些故事，直接面對(duì)最為真實(shí)的自我，并且以這樣的故事去引導(dǎo)學(xué)生逐漸進(jìn)入到日常舞蹈教學(xué)的常態(tài)當(dāng)中，讓學(xué)生更進(jìn)一步理解舞蹈教學(xué)里面的深層次含義。教師要根據(jù)班級(jí)當(dāng)中舞蹈教學(xué)的實(shí)際狀況，結(jié)合舞蹈教學(xué)中所遇到的問題運(yùn)用教育敘事的手段，這樣才能夠更好地促進(jìn)舞蹈教學(xué)的發(fā)展。而對(duì)于舞蹈教學(xué)過程當(dāng)中的問題，教師仍然要通過日常的言傳身教以及訓(xùn)練才能夠逐漸發(fā)現(xiàn)。因此，在開展教育敘事的時(shí)候，教師不能夠完全脫離日常的舞蹈教學(xué)，只有充分結(jié)合舞蹈教學(xué)的實(shí)際，才能夠使教育敘事在課堂教學(xué)當(dāng)中奏效。在開展教育敘事的時(shí)候，教師要充分分析舞蹈課堂上學(xué)生的實(shí)際狀況，從而選取恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育敘事。如果學(xué)生年齡比較小，他們可能對(duì)于口頭語言的敘事比較容易產(chǎn)生興趣，所以教師在敘事內(nèi)容上，要選取學(xué)生相對(duì)比較容易接受的；但是針對(duì)年齡相對(duì)于較大的孩子而言，在開展舞蹈教學(xué)過程中，教師就需要更進(jìn)一步運(yùn)用新的教育敘事方式，如采用視頻等，讓學(xué)生更加信任教育敘事的內(nèi)容，并且從這些敘事內(nèi)容當(dāng)中可以真正得益，這就達(dá)到了教育敘事的目的。而在高年級(jí)的舞蹈教學(xué)中開展教育敘事，教師也可以讓學(xué)生參與到課堂的敘事活動(dòng)當(dāng)中。學(xué)生在參與教育敘事中，可以在教師和其他學(xué)生面前進(jìn)行自主表達(dá)，如參加舞蹈訓(xùn)練的感想、自己對(duì)于舞蹈藝術(shù)的認(rèn)知等，包括參與到舞蹈學(xué)習(xí)之中的各種內(nèi)心世界的變化等。教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教師敘事和學(xué)生敘事，從而發(fā)揮出教育敘事在舞蹈教學(xué)當(dāng)中的良性作用。

（三）通過反思敘事促進(jìn)舞蹈教學(xué)的發(fā)展

篇2

有一位偉大的科學(xué)家說過：“興趣是最好的啟蒙老師”。一個(gè)人，不論做什么事情，如果這件事情是自己喜歡并且感興趣的，那么，無論做這件事需要多大的勇氣，需要克服多少困難，他都樂意付出自己的辛苦和汗水去完成。反之，則亦然。因此，在教育教學(xué)過程中，如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的課程產(chǎn)生濃厚的興趣成為了我們迫切需要解決的問題。教育學(xué)中是這樣定義的，興趣是人們主動(dòng)認(rèn)識(shí)客觀事物的意向。其必要前提是由自身的興趣愛好和生活取向所決定的。興趣的產(chǎn)生源于以下兩種，一種是個(gè)人喜好使然，自身對(duì)某種事物表現(xiàn)充滿信心和希望的主觀傾向，為之而持有不知疲倦、不辭辛苦的情緒和態(tài)度；抱有這種積極的興趣態(tài)度而獲得的成功的例子舉不勝舉；第二種是由外界通過引導(dǎo)產(chǎn)生的，它是結(jié)合外界的客觀條件加之引導(dǎo)者根據(jù)受教育對(duì)象所要接觸到的領(lǐng)域，進(jìn)行一定的篩選、提煉后，采用這些相關(guān)的條件進(jìn)行條件反射，使受教育者達(dá)到對(duì)該事物的了解、認(rèn)識(shí)、熟知，進(jìn)而對(duì)相關(guān)事物產(chǎn)生濃厚的興趣；這個(gè)過程是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、步步升級(jí)的過程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生積極的良性循環(huán)，學(xué)生因興趣而樂于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到了認(rèn)知和能力的雙重提高。

二、提高生源素質(zhì)，打好教學(xué)基礎(chǔ)

對(duì)于學(xué)習(xí)舞蹈課程來講，來自普通初中畢業(yè)班的學(xué)生的年齡普遍較大，肢體條件不占優(yōu)勢(shì)，但理解力和想象力較好。由于在初中課程中舞蹈課程是副課，學(xué)校通常不聘用專職舞蹈教師，學(xué)生基本上沒有受過正規(guī)專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練。眾人皆知，生源的素質(zhì)水平會(huì)直接影響到教學(xué)質(zhì)量的高低，只有擁有上等的“原材料”才能“生產(chǎn)”出高質(zhì)量的“產(chǎn)品”。因此，合理地提高生源素質(zhì)水平已是我們義不容辭的責(zé)任，這是競(jìng)爭(zhēng)的需要。那么，如何提高生源的專業(yè)素質(zhì)水平呢？首先，通過合理地選定中考專業(yè)測(cè)試項(xiàng)目和內(nèi)容以及它們之間的分值比例，綜合全面地考查考生的專業(yè)素質(zhì)水平和可塑性，來引導(dǎo)考生專業(yè)素質(zhì)水平的提高。第二，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文化課程中考分?jǐn)?shù)線。如果保證不了專業(yè)技能課的質(zhì)量，從專業(yè)的角度上講其教育是失敗的。這就需要入校專業(yè)測(cè)試要嚴(yán)格把關(guān)，且公平、公正，真正做到擇優(yōu)錄取，為中等職業(yè)教育提供好的生源保證。第三，多創(chuàng)辦幾個(gè)“培訓(xùn)基地”，創(chuàng)出品牌。與初中學(xué)校結(jié)成對(duì)子，幫助他們進(jìn)行初一入學(xué)專業(yè)選拔測(cè)試，定期專業(yè)課程輔導(dǎo)。利用本專業(yè)全面的教學(xué)條件等優(yōu)勢(shì)，舉辦各類中、長(zhǎng)期輔導(dǎo)、培訓(xùn)班。這樣，共同推動(dòng)廣大考生專業(yè)素質(zhì)水平的提高。

三、依據(jù)《教學(xué)大綱》，規(guī)劃好相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容

學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課與舞蹈學(xué)校的專業(yè)訓(xùn)練大大不同。學(xué)前教育是面對(duì)3-6歲幼兒施教，其針對(duì)性要強(qiáng)，學(xué)前教育專業(yè)主要是作為從事幼兒教育的基礎(chǔ)專業(yè)訓(xùn)練，舞蹈課程的教學(xué)內(nèi)容包括舞蹈理論和舞蹈技能。所以，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容的篩擇，必須兼顧學(xué)生的年齡、生理以及心理三方面的因素，舞蹈學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、風(fēng)格各異，突出實(shí)踐能力，但應(yīng)當(dāng)適度地降低技術(shù)難度，最大限度地貼近就業(yè)崗位群。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生經(jīng)過舞蹈基本功的訓(xùn)練，掌握中國(guó)各民族民間舞蹈等素材，強(qiáng)化對(duì)幼兒歌舞、舞蹈動(dòng)作的表演和幼兒舞蹈創(chuàng)編的綜合實(shí)踐能力。通過對(duì)不同舞蹈語匯、組合、作品的學(xué)習(xí)和積累，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生實(shí)際編創(chuàng)幼兒舞蹈的能力，學(xué)生才能大膽的發(fā)揮想象力，創(chuàng)編出優(yōu)秀的、獨(dú)特的幼兒舞蹈作品，更好地適應(yīng)工作崗位。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要依據(jù)《教學(xué)大綱》突出針對(duì)性和方向性。例如，在第一學(xué)期的舞蹈基本功訓(xùn)練過程中，不僅進(jìn)行基本功各部分內(nèi)容的訓(xùn)練，而且還要掌握不同風(fēng)格、多種種類的舞蹈組合，要對(duì)現(xiàn)有的舞蹈教材進(jìn)行必要的刪減，與教學(xué)大綱保持一致，同時(shí)，教師就要與時(shí)俱進(jìn)地選擇合適的教材。在基訓(xùn)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生腿部的直、繃、外、開以及靈活性和穩(wěn)定性為首位，而對(duì)學(xué)生腰、胯的軟開度和技術(shù)技巧為次要地位，遵循學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，首先引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握不同舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)和類別，明確幼兒舞蹈教育在幼兒教育中的重要地位，能夠利用舞蹈課程專業(yè)術(shù)語學(xué)習(xí)并記錄舞蹈，一切在依據(jù)《幼兒園教學(xué)大綱》的前提下，適時(shí)地組織相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整不同的教學(xué)方法，大膽進(jìn)行幼兒舞蹈的編、創(chuàng)、排、演。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，通過這樣的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但掌握了舞蹈的專業(yè)知識(shí)，訓(xùn)練了肢體，同時(shí)全面地接觸到了不同舞種、風(fēng)格，為今后走向工作崗位打下了良好的專業(yè)基礎(chǔ)。第二學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容是中國(guó)民族民間舞蹈，根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，授課教師對(duì)不同民族、不同風(fēng)格的舞蹈組合要進(jìn)行必要的篩選。要本著易于教授、易于掌握、易于操練的原則來選擇。例如，藏族舞蹈的踢踏組合和弦子組合，蒙古族舞蹈的硬腕組合和柔臂組合，維吾爾族舞蹈的基本手位組合和三步一抬組合等，同時(shí)還包括幼兒舞蹈動(dòng)作、舞步、幼兒舞蹈歌舞表演等。這些各民族民間舞蹈組合都具有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生不但解放了肢體，提高了肢體表演能力，并且掌握了豐富的舞蹈素材，提高了藝術(shù)鑒賞水平，為以后走向工作崗位打好基礎(chǔ)。

四、根據(jù)學(xué)生生理、心理?xiàng)l件，調(diào)整舞蹈訓(xùn)練中技術(shù)技巧的難度

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的重要來源是普通初中畢業(yè)的學(xué)生，與專業(yè)舞蹈院校不同，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生入學(xué)時(shí)舞蹈層次差距較大，如果教師忽略了這一點(diǎn)，勢(shì)必造成不好的結(jié)果。面對(duì)學(xué)生舞蹈能力參差不齊的現(xiàn)狀，一方面，教師要帶動(dòng)能力強(qiáng)的同學(xué)們積極大膽的自主學(xué)習(xí)；另一方面，又要最大限度地鼓勵(lì)能力較弱的同學(xué)參與到課堂當(dāng)中，幫助她們克服自卑的心理障礙，適時(shí)地調(diào)整、降低舞蹈技術(shù)技巧的難度系數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，樹立起良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生處在青春期的這一生理特點(diǎn)，肢體發(fā)育基本完成，肢體柔韌性較差，控制能力較弱，而且實(shí)際授課時(shí)間較少的特點(diǎn)，我認(rèn)為舞蹈課程內(nèi)容在課時(shí)安排上可以相對(duì)縮減，降低軟開度、彈跳訓(xùn)練的難度，增加幼兒舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，回避學(xué)生跳、轉(zhuǎn)、翻訓(xùn)練中生理因素的局限，在基本功練習(xí)中嘗試現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方式和方法，通過對(duì)全身各個(gè)部位關(guān)節(jié)訓(xùn)練作為立足點(diǎn)，配合簡(jiǎn)單、易學(xué)的動(dòng)作、元素學(xué)習(xí)，從分解到組合，從單一到復(fù)雜，充分地訓(xùn)練了學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性和靈活性。

五、以情帶動(dòng)，結(jié)合民間小故事，民歌表演等知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)

舞蹈是情感的產(chǎn)物，以情帶動(dòng)、情動(dòng)交融才可以營(yíng)造出舞蹈語匯獨(dú)有的風(fēng)情與內(nèi)涵。在舞蹈教學(xué)中，我們要雙管齊下，既教舞蹈又寄情，不光讓學(xué)生掌握規(guī)范的舞蹈動(dòng)作，把握準(zhǔn)確的風(fēng)格特色，還要把富有濃郁生活氣息的情感傳遞給學(xué)生，以便學(xué)生擺脫機(jī)械麻木的技巧重復(fù)，從而真正投入到舞蹈背景的文化歷史和風(fēng)土人情中去，展現(xiàn)出血肉豐滿的舞蹈動(dòng)作形象。在舞蹈課堂里，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方式全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，開啟學(xué)生的想象力，運(yùn)用一些民間故事以及學(xué)生們已經(jīng)掌握的知識(shí)來幫助他們，引入到特定的情景中去。注意發(fā)揮“情”的作用，利用情節(jié)假設(shè)，情感提示、民歌渲染等方式啟發(fā)學(xué)生，或采用分組觀摩練習(xí)，唱跳結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的演唱優(yōu)勢(shì)“以聲帶情，以情促舞”，學(xué)生們自唱自跳，手舞足蹈，增加自娛自樂的氣氛，壓力減輕了，舞蹈動(dòng)作的印象反而加深了，以達(dá)到“舞以盡情”的目的。

六、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，提高教育能力

這項(xiàng)教學(xué)工作主要安排在第五學(xué)期。對(duì)學(xué)生而言，就是要步入工作崗位，真正與幼兒園小朋友在一起，驗(yàn)證自身在專業(yè)素質(zhì)上存在哪些不足，心靈上與幼兒有多大距離？還要不斷地學(xué)習(xí)前輩、同行的豐富經(jīng)驗(yàn)，傾聽幼兒的心聲，貼近他們的興趣取向。對(duì)于我們的學(xué)生而言，進(jìn)入課堂，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，進(jìn)而改進(jìn)。教育見習(xí)、實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力的手段，教師要系統(tǒng)地給學(xué)生講授相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法，從課前、課中、課后每一環(huán)節(jié)，給她們提出意見，幫助學(xué)生快速成長(zhǎng)，讓學(xué)生經(jīng)得住千錘百煉，養(yǎng)成一種扎實(shí)的工作作風(fēng)，向社會(huì)輸送符合時(shí)代要求的、合格的幼兒教師。

七、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：幼兒舞蹈教師；教學(xué)方法

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻?！侗本┦杏變簣@教育綱要》藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)指出，要鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己對(duì)周圍生活感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。幼兒舞蹈教學(xué)是學(xué)前教育中的一個(gè)不可缺少的組成部分，它對(duì)幼兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無法替代的重要作用。幼兒歌舞是用動(dòng)作、音樂、語言和美術(shù)等綜合手段來反映幼兒的思想情趣和生活的，是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的一種教育藝術(shù)。好奇、好問、好動(dòng)、愛模仿是幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特征。幼兒的思維是形象思維，幼兒歌舞恰恰能夠適應(yīng)幼兒的這些特點(diǎn)，也能夠滿足他們具體要求。如何教育好幼兒更是重中之重，作為幼兒舞蹈教師更應(yīng)擁有一套規(guī)范完善而又實(shí)用于幼兒的教學(xué)方法。

愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。只要幼兒對(duì)舞蹈有了興趣，就能把他們的積極性調(diào)動(dòng)起來，讓愛美、善良、純真無暇的幼兒插上理想的翅膀。那么，如何對(duì)幼兒進(jìn)行興趣性教學(xué)呢？安排教學(xué)進(jìn)度應(yīng)符合各年齡班幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

1.小班應(yīng)以我國(guó)漢族、北方民族舞蹈為主，且內(nèi)容多是與幼兒生活情趣吻合的

以兒童民間游戲?yàn)橹鞯奈璧?，如“跑竹馬”、“花狐貍”、“霸王鞭”、“舞獅子”等；中班則以我國(guó)的漢族民間舞蹈為主，如“高蹺”、“跑旱船”、“龍舞”等，但也欣賞一些江南地區(qū)的民族舞蹈，如“采茶舞”等；而大班則以我國(guó)少數(shù)民族舞為主，如傣族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、藏族等民族舞蹈，同時(shí)還欣賞部分世界上典型的民族舞蹈，如西班牙舞、印度舞等。

2.教學(xué)內(nèi)容必須閃爍幼兒的心靈，充滿童趣

我們每天生活在幼兒中間，和他們同吃同住同學(xué)習(xí)同游戲，生活會(huì)給我們啟示，只要我們用敏銳的眼光去觀察、體驗(yàn)、研究他們美麗的內(nèi)心世界，就可以在他們天真有趣、奇妙多彩的生活中尋找他們能理解、能掌握的舞蹈教學(xué)內(nèi)容。如：帶幼兒到戶外散步時(shí)，教他們一些有關(guān)美麗大自然的小舞蹈，《可愛的太陽》、《樹葉飄飄》、《風(fēng)吹大地》等。又如在進(jìn)行勞動(dòng)以后，教他們《洗手帕》、《種樹、澆水》等。這些舞蹈來源于幼兒的生活以及周圍熟悉的環(huán)境，因此他們很容易理解接受。經(jīng)常利用短小、生動(dòng)形象、動(dòng)作性強(qiáng)的舞蹈來吸引幼兒的興趣，不僅使他們感到親切可信，易學(xué)易記易模仿，而且也能為他們今后創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作打下基礎(chǔ)。

3.教學(xué)過程需貫穿生動(dòng)、活潑、童趣盎然的氣氛，讓幼兒在游戲中學(xué)，使他們忘記訓(xùn)練的疲勞和痛苦

在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)意境，讓幼兒展開聯(lián)想的翅膀，教師在游戲中教，幼兒在游戲中學(xué)。例如律動(dòng)《小鳥兒》，我和幼兒分別扮演角色鳥媽媽和小鳥兒，用生動(dòng)形象的語言，創(chuàng)設(shè)“藍(lán)天白云”的意境：“在一片蔚藍(lán)的天空里，鳥媽媽帶著小鳥們學(xué)飛。”幼兒聽著音樂，跟著我有時(shí)學(xué)小鳥飛，有時(shí)學(xué)小鳥跳。在練習(xí)的過程中，看到某幼兒手的動(dòng)作不對(duì)就說：“哎呀，我的小鳥怎么啦？翅膀抬不起來，飛不動(dòng)了？”這時(shí)幼兒就知道自己手的動(dòng)作不對(duì)，很快就自覺改過來了。在整個(gè)教學(xué)的過程中，我沒有重點(diǎn)講究高超的技能技巧，而是通過游戲與聯(lián)想，使幼兒身臨其境，從中獵取情趣和美感。游戲不僅使幼兒學(xué)會(huì)舞蹈，還大大提高了他們學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。

4.深入幼兒生活，了解、熟悉他們，知道他們的愛與恨、追求與希望，正確地培養(yǎng)他們、表現(xiàn)他們

作為幼兒教師，我們必須根植于幼兒生活，童化自己，多觀察幼兒的喜、怒、哀、樂及其表現(xiàn)方式。對(duì)于成人舞蹈，我們不能照搬，要學(xué)習(xí)、借鑒，更重要的是將幼兒特點(diǎn)結(jié)合進(jìn)去，變成幼兒可理解可接受的東西，這樣，幼兒才喜歡學(xué)、愿意跳，才更有效地提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量。例如《草莓娃》就是我們根據(jù)幼兒愛吃草莓創(chuàng)編的一個(gè)歌舞，正因?yàn)椴葺怯變核矏鄣囊环N水果，而我們又把草莓?dāng)M人化，因此這個(gè)歌舞他們都愛唱愛跳，把草莓娃頑皮可愛的形象特點(diǎn)表演的淋漓盡致，充滿童趣。

5.根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和舞蹈水平編排相適應(yīng)的舞蹈組合，教學(xué)上應(yīng)由淺入深、循序漸進(jìn)

幼兒與幼兒之間有著年齡的差異，而同齡之間的幼兒又有著水平的差異，我們應(yīng)根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和舞蹈水平來編排相適應(yīng)的舞蹈組合，在教學(xué)上采用循序漸進(jìn)的教學(xué)法，由淺入深，由易到難，這樣既能保持幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，又讓他們不會(huì)以太簡(jiǎn)單而感到乏味，也不會(huì)以太復(fù)雜而感到縮手縮腳。如《采茶舞》，先教采茶的手指動(dòng)作，因?yàn)檫@是個(gè)難點(diǎn)，然后讓幼兒坐著學(xué)習(xí)采茶舞的過程，熟悉采茶的方向及各種采茶的動(dòng)作，最后教撥開樹枝采茶的動(dòng)作，加上腳的踏點(diǎn)步。這樣，幼兒基本上都學(xué)會(huì)了《采茶舞》，雖然有一定的難度，但在教師的引導(dǎo)下，通過練習(xí)達(dá)到了要求，他們的興趣也會(huì)很高的。

篇4

（一）實(shí)踐設(shè)備改善近年來，大多高等師范學(xué)校的舞蹈教學(xué)師資力量都在提升，并會(huì)外聘經(jīng)驗(yàn)豐富的舞蹈者進(jìn)行校內(nèi)講座或授課。此外，不少高等師范學(xué)校為改善學(xué)生實(shí)踐環(huán)境，逐漸修建或改建功能齊全的舞蹈排練廳、練功廳等。

（二）歸入必修課程許多高等師范學(xué)校已經(jīng)將藝術(shù)實(shí)踐安排為必修課程，并設(shè)定了專門的學(xué)分，歸入學(xué)生檔案，這樣較強(qiáng)制性地要求學(xué)生積極進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量。高等師范學(xué)校舞蹈教學(xué)一般將藝術(shù)實(shí)踐分為校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐，并不斷為學(xué)生建設(shè)、提供多元化實(shí)踐環(huán)境，培養(yǎng)多元化舞蹈人才。校內(nèi)實(shí)踐包括有日常課上的節(jié)目排練、特殊節(jié)日的文藝匯演等形式，還有組織學(xué)生參加講座、大型舞蹈演出進(jìn)行觀摩等形式。此外，高等師范學(xué)校還可以聯(lián)系校外實(shí)踐基地如社區(qū)、部隊(duì)、企事業(yè)單位等文藝演出，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以合宜的情感在不同的表演場(chǎng)景創(chuàng)新出更加融合于現(xiàn)場(chǎng)的表演，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展舞蹈藝術(shù)，并能發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)出適應(yīng)不同市場(chǎng)的多元化優(yōu)秀舞蹈人才。

（三）開展藝術(shù)實(shí)踐遇到的問題開展藝術(shù)實(shí)踐是高等師范學(xué)校舞蹈教育開放性的重要體現(xiàn)，是舞蹈教學(xué)的改革。然而在改革中難免會(huì)遇到一些問題：高等師范學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐課程的實(shí)施未能進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定，以至于藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)在開展期間部分專業(yè)要求會(huì)有限制，不能面向所有學(xué)生；目前高等師范學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)主要集中在高年級(jí)而非長(zhǎng)期性，使得低年級(jí)學(xué)生不能盡早地培養(yǎng)實(shí)踐意識(shí)；目前的實(shí)踐活動(dòng)還不夠有組織性，大都較自由，以至于一些學(xué)生會(huì)因藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的排練或演出而耽誤日常教學(xué)課程，甚至有學(xué)生借此理由而逃避課程，造成適得其反的結(jié)果。

二、藝術(shù)實(shí)踐對(duì)高等師范學(xué)校舞蹈教學(xué)的影響分析

（一）積極影響

1.實(shí)現(xiàn)舞蹈教育的多元化藝術(shù)實(shí)踐是在理論的前提下，以多元化的教學(xué)模式不斷學(xué)習(xí)舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。通過不同場(chǎng)景場(chǎng)合的舞臺(tái)實(shí)踐來鍛煉和展現(xiàn)理論課程中習(xí)得的技能和知識(shí)，在表演過程中熟悉熟練運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作、編排及表演的各種技術(shù)，并熟諳演出的各個(gè)環(huán)節(jié)，將自己融入到正常演出中，達(dá)到更好的效果。

2.開拓創(chuàng)新思維和能力不同的場(chǎng)合，不同的背景，有不同的觀眾，要想將作品更準(zhǔn)確地到達(dá)觀眾心中，就需要對(duì)原先的動(dòng)作、招式甚至表情都要做出合適的改變。在此過程中，舊思想、舊見解就會(huì)被打破，從而創(chuàng)作出更具活力更具魅力的成熟舞蹈。藝術(shù)實(shí)踐可以讓學(xué)生接觸更多的場(chǎng)景，積累豐富的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和方法，鍛煉更多技能和表達(dá)感情的方式，自我創(chuàng)新出更具穿透力的表演表達(dá)方式，提高創(chuàng)新思維和技能應(yīng)用能力。

3.提供新型舞蹈教學(xué)理念舞蹈的最大特點(diǎn)就是通過肢體語言和韻律的結(jié)合來體現(xiàn)藝術(shù)特性，是在人文科學(xué)性質(zhì)上的理論的梳理和構(gòu)建。通過藝術(shù)實(shí)踐來進(jìn)行舞蹈教學(xué)，不僅學(xué)生可以不斷提升自身的技能技巧，老師還可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)光點(diǎn)和不足之處，盡早盡可能更全面地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處；發(fā)現(xiàn)教學(xué)中潛在的問題并及時(shí)解決。以此不斷提升舞蹈教學(xué)層次，擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容。

（二）消極影響除上文中開展藝術(shù)實(shí)踐中遇到的問題所造成的不利影響外，過多的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)使學(xué)生更早地接觸社會(huì)。一方面，這可以鍛煉學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但另一方面也會(huì)讓學(xué)生在沒有建立足夠堅(jiān)定的價(jià)值觀、人生觀時(shí)更容易被不利因素所誘惑，從而對(duì)正常規(guī)律的校園課程、活動(dòng)及文化產(chǎn)生抵觸心理，甚至誤入歧途。這則需要指導(dǎo)老師做好指導(dǎo)和引導(dǎo)的思想工作，還要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理健康，及時(shí)給予幫助和關(guān)心。

三、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：幼師；舞蹈；教育；問題；對(duì)策

教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》（簡(jiǎn)稱《綱要》）明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，要從幼兒階段抓起，要用科學(xué)的方法啟迪和開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)幼兒健康的體質(zhì)、良好的生活習(xí)慣、活潑開朗的性格和求知的欲望?！彪S著素質(zhì)教育的深入人心，作為藝術(shù)教育重要組成部分的舞蹈教育已經(jīng)成為學(xué)前教育不可或缺的部分，幼兒家長(zhǎng)及各幼兒園都對(duì)幼兒舞蹈教育給予了充分的重視。作為培養(yǎng)學(xué)前教育教師的幼兒師范教育尤其應(yīng)重視學(xué)生的舞蹈教育能力培養(yǎng)，才能滿足當(dāng)前社會(huì)及教育發(fā)展的需求。

一、幼師舞蹈教育的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)前教育受到了前所未有的重視，因此幼兒師范教育迅速發(fā)展：（1）辦學(xué)規(guī)模的增大，辦學(xué)點(diǎn)增加，各校招生人數(shù)逐年上升。（2）幼兒師范類中職校多完成升格和合并，成為高等教育院校，辦學(xué)層次提高。（3）民辦幼兒園和幼兒素質(zhì)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)迅速增長(zhǎng)，高質(zhì)量的幼師已經(jīng)成為稀缺資源。因此，幼兒師范教育無論是從教育規(guī)模，還是從受重視程度都已經(jīng)站在了歷史的制高點(diǎn)。

幼師舞蹈教育作為學(xué)前藝術(shù)教育中的重要組成部分，也迎來了發(fā)展的春天，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1.幼兒師范學(xué)校日益重視對(duì)學(xué)生舞蹈教育能力的培養(yǎng)

隨著素質(zhì)教育的深入，社會(huì)及幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的需求日益增長(zhǎng)，因此，幼師的舞蹈教育能力成為一名優(yōu)秀幼兒教師的必備能力。因此，各學(xué)校對(duì)舞蹈教學(xué)的硬件投入增大，教學(xué)條件得到很大程度的改善，例如，根據(jù)學(xué)生情況增設(shè)舞蹈教室、音響設(shè)備等；重視幼兒舞蹈師資的培養(yǎng)，安排舞蹈教師專門研究和學(xué)習(xí)學(xué)前教育，開展公開課和示范課促進(jìn)師資之間的交流，通過多種途徑提高師資水平；將舞蹈教育列為幼師的藝術(shù)類必修課程，引導(dǎo)學(xué)生重視該門課程的學(xué)習(xí)。

2.幼兒舞蹈教師提高自身教學(xué)能力的積極性較高

因社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生對(duì)該門課程的高度重視，舞蹈教師學(xué)習(xí)和提高的愿望非常迫切。

3.幼師學(xué)生日益重視舞蹈的學(xué)習(xí)

近三年是學(xué)前教育攻堅(jiān)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少建立一所公立幼兒園，使得選擇幼師這個(gè)專業(yè)的學(xué)生越來越多。各幼兒園在招錄新教師時(shí)都將舞蹈教育能力作為重要的考核項(xiàng)目，學(xué)生的舞蹈教學(xué)能力成為能否找到好工作的重要條件之一。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性很高。

4.幼師舞蹈教育與幼師學(xué)校的社會(huì)形象和影響緊密相關(guān)

因?yàn)楦饔讕煂W(xué)校經(jīng)常會(huì)參加一些社會(huì)實(shí)踐的舞蹈演出活動(dòng)，舞蹈公演的質(zhì)量能影響到所在學(xué)校的社會(huì)地位，間接影響了學(xué)校的招生吸引力。

5.幼師舞蹈教育的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)

幼師舞蹈教育隨著幼師教育的發(fā)展而迅速發(fā)展，但由于社會(huì)、管理、人才等方面因素的影響，其現(xiàn)狀與發(fā)展需求不相適應(yīng)，存在許多亟待解決的問題。

二、幼師舞蹈教育存在的問題

1.幼師學(xué)生發(fā)生較大變化，導(dǎo)致舞蹈教育的難度增加

學(xué)生基本文化素質(zhì)相對(duì)降低，對(duì)舞蹈的理解能力、編排能力和綜合能力較弱，肢體對(duì)舞蹈語匯的表達(dá)能力較差；學(xué)生的自我意識(shí)強(qiáng)，學(xué)生之間的差異增大；集體主義觀念和團(tuán)結(jié)友愛的精神減弱；學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望值提高；社會(huì)對(duì)幼師舞蹈教育的要求提高，等。這些變化都對(duì)幼師舞蹈教育帶來了發(fā)展的挑戰(zhàn)。

2.幼師舞蹈教育的目標(biāo)不清晰

目前幼師舞蹈教育多朝培養(yǎng)專業(yè)舞者的方向發(fā)展，尤其重視學(xué)生舞蹈技能的培養(yǎng)，教育目標(biāo)多為“高、精、尖”。

3.幼師舞蹈教育的教學(xué)特點(diǎn)不夠鮮明

幼師舞蹈教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與其他專業(yè)的舞蹈教育基本趨同，更多地體現(xiàn)舞蹈教育的共性特點(diǎn)，沒有充分體現(xiàn)幼師作為幼兒教育、師范類教育、職業(yè)教育的需求和特點(diǎn)。

4.幼兒舞蹈教師的教學(xué)能力亟待提高

三、淺析問題存在的原因

1.對(duì)幼師舞蹈教育的重視程度沒有達(dá)到應(yīng)有的高度

幼師舞蹈教育的責(zé)任是使幼兒教師正確認(rèn)識(shí)舞蹈教育在素質(zhì)教育中的作用和地位，具備良好的舞蹈教學(xué)能力。美國(guó)著名舞蹈家肖恩說過：“真正的舞蹈教育也是人的全面教育――他的身、心、情感將在舞蹈中得到滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉?！钡覈?guó)對(duì)幼師舞蹈教育的認(rèn)識(shí)和重視程度還遠(yuǎn)未達(dá)到這種高度。

2.幼兒舞蹈教師未經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，知識(shí)儲(chǔ)備不全面

幼師的舞蹈教師多畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院或師范院校的舞蹈專業(yè)，畢業(yè)后在各學(xué)校為多個(gè)專業(yè)的舞蹈教師，對(duì)舞蹈教育的學(xué)習(xí)較為系統(tǒng)，但缺少對(duì)幼兒教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，知識(shí)儲(chǔ)備不能滿足教學(xué)需求。

3.缺乏對(duì)幼師舞蹈教育的深入研究

幼師舞蹈教育既沒有成為舞蹈教育的研究重點(diǎn)，也沒有成為幼師教育的研究方向，且引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)研究的能力有限，因此可供我國(guó)幼兒舞蹈教師認(rèn)清、改進(jìn)現(xiàn)狀的研究依據(jù)很少。山東大學(xué)秦萍老師開展《幼兒舞蹈教師專業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究》對(duì)幼兒舞蹈教師培養(yǎng)具有非常積極的意義。但這樣的研究太少了，論文多停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上。因此，幼師舞蹈教育缺乏快速發(fā)展的理論支撐。

四、解決問題的對(duì)策

1.高度重視幼師舞蹈教育在素質(zhì)教育中的作用

《綱要》強(qiáng)調(diào)，幼兒舞蹈教育在于通過教學(xué)與活動(dòng)，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)一步提高他們身心各方面的和諧發(fā)展。幼師舞蹈課程能幫助學(xué)生完成提高幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的使命，也能有效促進(jìn)幼師學(xué)生本身身心的健康發(fā)展、智力的發(fā)展、思想素質(zhì)和審美能力的提高，從而提高整體素質(zhì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)人體運(yùn)動(dòng)生理、心理的基本原理和知識(shí)，采用最有效力的教學(xué)方法，在舞蹈教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的體態(tài)、健康的體魄，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)幼兒舞蹈語匯的正確表達(dá)及其再創(chuàng)造的能力。學(xué)生通過對(duì)豐富多彩的舞蹈的學(xué)習(xí)、排練、表演，發(fā)展其觀察能力、記憶力、思維想象力和對(duì)音樂、舞蹈的感受力與表現(xiàn)力；通過多種舞蹈的表達(dá)形式和集體訓(xùn)練突出培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)結(jié)友愛的精神；通過一些技巧性強(qiáng)的動(dòng)作和基本功訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的意志和克服困難的能力，為其人生之路奠定良好的基礎(chǔ)；通過對(duì)舞蹈訓(xùn)練中學(xué)生對(duì)音樂、歌詞的學(xué)習(xí)和理解，可以增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情。

2.培養(yǎng)幼兒舞蹈教師的綜合能力

舞蹈是多學(xué)科相融合的藝術(shù)，與體育科、音樂科、美術(shù)科、語文科關(guān)系非常密切，因此，要成為一名合格的幼兒舞蹈教師不能僅把注意力放在舞蹈本身，還需要注重對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的涉獵。例如，舞蹈和音樂是相伴而生的，教學(xué)中不僅要教會(huì)學(xué)生肢體動(dòng)作，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)理解音樂，怎么樣使舞蹈動(dòng)作和音樂更好地融合，這就要求教師在音樂方面有較高的素養(yǎng)；在劇場(chǎng)舞的表演時(shí)教師要在服裝、妝面的選擇上要給予指導(dǎo)；教會(huì)學(xué)生怎樣選擇、制作和運(yùn)用道具等，這就要求教師從美術(shù)的角度有正確的審美觀。由于幼兒的個(gè)性日益增強(qiáng)、學(xué)習(xí)需求很迫切，因此，怎樣讓幼兒的舞蹈學(xué)習(xí)科學(xué)、合理、寓教于樂，還需要我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)對(duì)幼兒學(xué)生進(jìn)行幼兒心理學(xué)、幼兒解剖生理學(xué)、幼兒社會(huì)學(xué)等方面知識(shí)的教育和支持。

3.準(zhǔn)確定位幼師舞蹈教育的教學(xué)目標(biāo)

幼師舞蹈教育應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生開展幼兒舞蹈教育的能力，因此，我們的教育目標(biāo)不是“高、精、尖”，而應(yīng)是“寬、廣、泛”。

4.豐富和優(yōu)化幼師舞蹈教育的內(nèi)容

由于對(duì)幼兒教師舞蹈能力的要求增高，因此幼兒舞蹈教育內(nèi)容的豐富是一個(gè)必然的趨勢(shì)。因受教學(xué)時(shí)數(shù)限制，把握好舞蹈教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度是非常重要的。幼師舞蹈教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近全國(guó)幼兒園的實(shí)際，根據(jù)不同年齡段的兒童采用不同的教材，以適應(yīng)教學(xué)對(duì)象的特殊需要，由于幼師是從中等教育晉升為高等教育后不久或正在晉升的過程中，大部分教材都是在沿用師范類教育的同時(shí)，再加上職業(yè)教育中剝離再生出來的內(nèi)容進(jìn)行磨合，隨意性大。教學(xué)內(nèi)容既要具有理論性，又要具有操作性和實(shí)用性。教材內(nèi)容要緊密結(jié)合目前幼兒園舞蹈教育的特點(diǎn)，充分運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)手段使舞蹈教育的教學(xué)內(nèi)容更加豐富和系統(tǒng)，以滿足學(xué)校多元、多樣化的教學(xué)需要。在教學(xué)內(nèi)容安排上要有一定比例的內(nèi)容能夠應(yīng)對(duì)當(dāng)今幼兒園的發(fā)展需要，貼近幼兒園的實(shí)際，從學(xué)術(shù)角度保證教學(xué)內(nèi)容的合理性，使“師”“教”“幼”同步發(fā)展。

應(yīng)適當(dāng)調(diào)整目前教學(xué)中以專業(yè)舞蹈的訓(xùn)練要求來安排的舞蹈課時(shí)。注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)幼兒舞蹈語匯的理解和準(zhǔn)確表達(dá)，積累豐富的兒童舞素材，奠定舞蹈學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。幼師的培養(yǎng)目標(biāo)是未來的幼兒園教師，因而，舞蹈教學(xué)要以舞蹈知識(shí)技能與實(shí)踐應(yīng)用的高度統(tǒng)一作為終極目標(biāo)。

5.創(chuàng)新幼師舞蹈教育方法

單一的教學(xué)方法明顯已不再適合當(dāng)前及以后的教育現(xiàn)狀，舞蹈教育也要與時(shí)俱進(jìn)，積極更新舞蹈教育觀念，大膽嘗試新的教學(xué)方法。

幼師舞蹈教育的教學(xué)方式要采用以示范學(xué)習(xí)方式與自主、合作、探究、綜合學(xué)習(xí)相結(jié)合的多種方式進(jìn)行，因材施教，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)過程與幼兒音樂、舞蹈教育需要實(shí)際聯(lián)系起來，使學(xué)生在活動(dòng)中全面提高舞蹈素質(zhì)和幼師能力。課堂教學(xué)要營(yíng)造豐富多彩、生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)氛圍，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。例如，我校舞蹈教師經(jīng)常在課堂上運(yùn)用到一些有趣的方法：“口訣法”“小老師輔導(dǎo)法”“小組比賽法”“巧留作業(yè)法”“過關(guān)法”等，取得了較好的教學(xué)效果。

幼師舞蹈教育要注重與課外活動(dòng)的結(jié)合。在課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以活動(dòng)促進(jìn)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的改善，在活動(dòng)中提高必修課的質(zhì)量，從而最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。例如，我校幼師二年級(jí)學(xué)生在二年二期都要組織一次全體學(xué)生都要參與的兒童舞展演，每個(gè)學(xué)生的積極性都很高，每個(gè)學(xué)生完成演出后在舞蹈動(dòng)作、舞蹈表演上都有不同程度的提高。通過這次活動(dòng)讓學(xué)生了解舞蹈排練的程序，了解排練過程中會(huì)出現(xiàn)的問題，找到怎樣解決問題的方法等。

幼師舞蹈教育要注重學(xué)生個(gè)性和特點(diǎn)的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為在教學(xué)大綱的基本要求之上，還有相當(dāng)一批學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈，對(duì)舞蹈產(chǎn)生了濃厚的興趣，具有相當(dāng)?shù)臐摿Γ虼?，可?duì)這些學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培養(yǎng)，開設(shè)舞蹈選修課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加專業(yè)的訓(xùn)練，這樣不僅可以培養(yǎng)他們突出的專業(yè)能力，也能夠通過他們帶動(dòng)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。

6.注重幼師學(xué)生幼兒舞蹈創(chuàng)編能力的培養(yǎng)

幼師學(xué)生學(xué)好幼兒舞蹈創(chuàng)編不僅是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn)，更是為日后的工作需要打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。兒童舞蹈從創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作技法上與成人舞蹈創(chuàng)作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng)作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng)作主體是成人，因生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì)的影響和制約，成人與兒童的心理狀態(tài)有著很大的差距，所以目前出現(xiàn)了很多兒童舞蹈成人化、舞蹈作品重復(fù)與模仿等諸多問題。因此，作為幼兒舞蹈教師在幼兒舞蹈創(chuàng)編的教學(xué)過程中首先要教會(huì)學(xué)生了解幼兒的生理、心理特點(diǎn)及幼兒實(shí)際動(dòng)作發(fā)展水平。例如，引導(dǎo)學(xué)生從幼兒衛(wèi)生學(xué)中了解到幼兒期是生理發(fā)展期，骨骼較軟，易變形；從幼兒心理學(xué)中了解到孩子的好奇心強(qiáng)，好模仿；從幼兒教育學(xué)中掌握只有不斷地反復(fù)、再反復(fù)才能掌握知識(shí)的要點(diǎn)等。其次，要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，了解生活，舞蹈動(dòng)作的來源就是生活，學(xué)生只有認(rèn)真生活、學(xué)習(xí)，逐步積累這些來自生活的大量素材，以舞蹈的藝術(shù)眼光通過夸張和擬人等藝術(shù)手法，在作品中體現(xiàn)自然和希望，這樣才能完成有價(jià)值的舞蹈創(chuàng)作。

7.幼兒舞蹈教師隊(duì)伍專業(yè)化

教師專業(yè)化是世界教師教育發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，也是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的理想追求和現(xiàn)實(shí)需要。幼兒舞蹈教師專業(yè)化發(fā)展是指幼兒舞蹈教師在其專業(yè)成長(zhǎng)過程中，逐漸豐富和提升與舞蹈教育教學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)、理論、情感以及能力的過程。也就是說，幼兒舞蹈教師專業(yè)化發(fā)展不僅應(yīng)包括一般教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵，還應(yīng)包括幼兒舞蹈教師專業(yè)化發(fā)展的特有內(nèi)涵；幼兒舞蹈教師的專業(yè)化素質(zhì)不僅應(yīng)該包括一般的舞蹈知識(shí)、理論及技能，還應(yīng)該包括有關(guān)幼兒心理學(xué)、教育學(xué)、課程與教學(xué)論等方面的理論以及理論與幼教實(shí)際緊密結(jié)合并勇于創(chuàng)新的能力。

目前，幼兒舞蹈教師大都為普通師范教育教師，未經(jīng)過專業(yè)知識(shí)的訓(xùn)練，因此師資水平亟待提高。幼兒舞蹈教師資格專門化是幼師教育的發(fā)展趨勢(shì)之一。目前北京舞蹈學(xué)院已開展相關(guān)的培訓(xùn)和資格認(rèn)證工作，為今后大范圍的推開奠定了良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，幼師舞蹈的管理者和從業(yè)者只有了解了幼師舞蹈教育的現(xiàn)狀、存在的問題、原因及其解決問題的對(duì)策才能更好地進(jìn)行舞蹈教育工作。舞蹈教育的管理者和從業(yè)者只有不斷地反思自己、剖析自己，不斷地回顧、假設(shè)、驗(yàn)證、總結(jié)才能使自身素養(yǎng)和專業(yè)水平不斷提高，才能培養(yǎng)出與新時(shí)代要求相符合的優(yōu)秀的幼兒教師。

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篇6

（一）多媒體技術(shù)。多媒體（Multimedia）一詞來源于“復(fù)合，多樣（Multiple）”和“媒體（Media）”的組合，是融合兩種以上媒體的人機(jī)交互式信息交流和傳播媒體。多媒體技術(shù)是指通過計(jì)算機(jī)對(duì)文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音等多種媒體信息進(jìn)行綜合處理和管理，使用戶可以通過多種感官與計(jì)算機(jī)進(jìn)行實(shí)時(shí)信息交互的技術(shù)，又稱為計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用使得課堂教學(xué)的信息量大大增加，展示性得到極大優(yōu)化，課堂的生動(dòng)性和互動(dòng)性也大大提高。

（二）高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的特殊性。高師學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在高中階段都是非舞蹈特長(zhǎng)生，這些學(xué)生絕大多數(shù)以前都沒有接受過專業(yè)、系統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練，包括舞蹈基訓(xùn)，有的以前根本就沒有接觸過舞蹈，甚至存在對(duì)舞蹈認(rèn)識(shí)的偏見，對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣不高。這些學(xué)生與專業(yè)舞蹈學(xué)生相比，在舞蹈課程的實(shí)施上存在一定的難度，比如學(xué)生基本的軟開度不好，身材比例不佳，體力弱等等，這些都成為高師學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程順利實(shí)施的困難所在，但同時(shí)這些學(xué)生由于沒有舞蹈學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，思維不受固有的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的限制，因此他們又具有思維活躍、想象力豐富的優(yōu)勢(shì)。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后是從事幼兒教育工作，而舞蹈教育在幼兒教育中起著舉足輕重的作用。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入高等師范院校學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)，就意味著他們將從“零”開始學(xué)習(xí)舞蹈技能。而根據(jù)舞蹈教育的規(guī)律以及人的生理特點(diǎn)，如果依照舞蹈教育傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要想將這部分學(xué)生塑造成專業(yè)舞蹈教師幾乎不大可能。所以，高師學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教育面對(duì)生源構(gòu)成的多層次就必然要求教學(xué)模式上的改變。多媒體技術(shù)作為輔助教學(xué)手段已經(jīng)在其它課程教學(xué)中被廣泛運(yùn)用，由于它具有直觀性、生動(dòng)性、互動(dòng)性等優(yōu)點(diǎn)，這種手段對(duì)于高師學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課程教學(xué)來說，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足，激發(fā)課堂活力，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，具有較好的應(yīng)用價(jià)值。

二、運(yùn)用多媒體技術(shù)提高學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美能力

高師學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)舞蹈大多數(shù)是零基礎(chǔ)，她們的舞蹈欣賞水平也是較為低下的。學(xué)生只有懂得欣賞舞蹈了才會(huì)學(xué)好、跳好舞蹈，所以在盲目地進(jìn)入舞蹈動(dòng)作教學(xué)之前提高學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)舞蹈尤為重要。但如果老師單單只用口述的形式來介紹舞蹈的美，那就和紙上談兵無異。這時(shí)，利用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)是非常有必要的。

（一）多媒體技術(shù)的應(yīng)用有助于學(xué)生對(duì)舞蹈種類與特點(diǎn)進(jìn)行更形象直觀的了解。在舞蹈教學(xué)中運(yùn)用視頻播放相關(guān)舞蹈可以給學(xué)生呈現(xiàn)更豐富、多樣的舞蹈體態(tài)和風(fēng)格，比如芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練視頻讓學(xué)生懂得開、繃、直、立的體態(tài)；中國(guó)古典舞蹈劇目視頻讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)范化的舞蹈技藝、程式化的表現(xiàn)手法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練體系和相對(duì)穩(wěn)定的美學(xué)法則；而中國(guó)民族民間舞視頻則讓學(xué)生感受到突出的民俗特征，地域色彩分明、風(fēng)味濃郁、形象生動(dòng)、表現(xiàn)形式多樣等特點(diǎn)。讓學(xué)生通過多媒體的形式去感受不同舞蹈類屬的風(fēng)格和美感。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提高學(xué)生舞蹈作品的欣賞能力。使用多媒體技術(shù)可以突破時(shí)空，讓學(xué)生解更多的舞蹈賽事，如桃李杯、小荷風(fēng)采、荷花杯、CCTV電視舞蹈比賽等等。讓學(xué)生接觸更多、更高水平的舞蹈作品，從而提升學(xué)生的欣賞水平和審美能力，使學(xué)生不光了解和掌握舞蹈技能、技巧以及國(guó)外舞蹈和中國(guó)舞蹈的各自風(fēng)格和特點(diǎn)，而且還能通過對(duì)舞蹈作品的整體欣賞，逐步提高舞蹈作品分析和鑒賞的能力。

三、利用多媒體技術(shù)提高學(xué)生舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)能力

對(duì)于零基礎(chǔ)的學(xué)生，如何來提高她們的舞蹈學(xué)習(xí)能力呢？這時(shí)，借助多媒體技術(shù)是非常有必要的。

（一）利用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂情境導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈之前,先放一段介紹藏族風(fēng)土人情的短片讓學(xué)生欣賞,學(xué)生通過觀摩多媒體課件看到，青藏高原、喇嘛、布達(dá)拉宮、哈達(dá)等,并在老師的引導(dǎo)和提示下,學(xué)生懂得了由于地域環(huán)境、生活習(xí)俗等因素,如高原缺氧、宗教朝拜、長(zhǎng)期封建壓迫等影響而形成了藏族舞蹈屈膝、前傾的基本體態(tài)以及顫動(dòng)律等主體風(fēng)格，而且在民族服飾等方面也獲得了豐富的感知。這樣,學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容就更容易理解了，學(xué)習(xí)動(dòng)作要領(lǐng)也會(huì)更快更容易了。

（二）利用多媒體技術(shù)提高學(xué)生動(dòng)作學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)技巧性動(dòng)作或快動(dòng)作時(shí)，光靠老師的動(dòng)作示范是很有局限性的，比如芭蕾基訓(xùn)中一位小跳的練習(xí)，動(dòng)作要領(lǐng)是學(xué)生要注意在跳躍的時(shí)候先半蹲，然后雙腳推地，在空中身體保持直立垂直，要求繃腳尖、膝蓋伸直并且大腿肌肉夾緊，如果只是靠教師現(xiàn)場(chǎng)示范和講解，很多同學(xué)做出來的動(dòng)作效果是：在半空中的姿態(tài)撅臀、腳背松弛、膝蓋彎曲。那么，要想讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握小跳技巧怎么辦？這時(shí)，如果出示一些一位小跳關(guān)鍵動(dòng)作的圖片，比如在半空中時(shí)狀態(tài)的圖片，或者利用電視錄像將一位小跳動(dòng)作進(jìn)行定格，在播放時(shí)采用慢放等形式，讓學(xué)生體會(huì)動(dòng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)需要把握的要點(diǎn)，教師與此同時(shí)輔之以重點(diǎn)與難點(diǎn)的講解，這樣學(xué)生就更容易在腦海里建立起一位小跳動(dòng)作的具體表象，加深對(duì)動(dòng)作的理解，從而能快速地學(xué)會(huì)動(dòng)作，掌握動(dòng)作要領(lǐng)，最終達(dá)到教學(xué)目的。

四、憑借多媒體技術(shù)提高學(xué)生舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)編能力

幼兒舞蹈創(chuàng)編是學(xué)前教育專業(yè)的一門非常重要的課程，但在幼兒舞蹈創(chuàng)編課程上，很多同學(xué)想破腦袋也創(chuàng)編不出好的舞蹈組合或劇目，這時(shí)多媒體技術(shù)在教學(xué)中尤為重要。

（一）多媒體技術(shù)的應(yīng)用有助于學(xué)生課堂舞蹈創(chuàng)編。當(dāng)學(xué)生表演自己創(chuàng)編的舞蹈或者組合時(shí),教師用攝像機(jī)拍攝下來,再反饋給學(xué)生一起觀看并對(duì)學(xué)生的創(chuàng)編情節(jié)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、編排的隊(duì)形以及動(dòng)作姿態(tài)等進(jìn)行分析,教師同時(shí)配以講解，在必要時(shí)可以暫?；蚍磸?fù)觀看創(chuàng)編中的閃光點(diǎn)，學(xué)生就能很清楚地了解自己創(chuàng)編的作品中存在的優(yōu)勢(shì)與缺陷,并能不斷進(jìn)行修改和練習(xí),從而能創(chuàng)編出較好的幼兒舞蹈組合或劇目。這樣，不光能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）多媒體技術(shù)應(yīng)用可以幫助學(xué)生積累創(chuàng)編知識(shí)。多媒體技術(shù)展示學(xué)習(xí)內(nèi)容具有很大的優(yōu)勢(shì)，可以使教學(xué)內(nèi)容更豐富、更多樣、更活潑。因此，在課堂教學(xué)中或者課堂教學(xué)后要求學(xué)生觀看舞蹈劇目的相關(guān)視頻,欣賞一些獲獎(jiǎng)的舞蹈作品，比如小荷風(fēng)采兒童舞蹈比賽中的作品，分析這些作品的創(chuàng)編思路與音樂的配合、道具選取等方面,然后再組織學(xué)生討論，一方面可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一個(gè)方面可以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)編舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)。

五、憑借多媒體技術(shù)提高學(xué)生舞蹈藝術(shù)的教學(xué)能力

篇7

作者：張雪嬌 單位：西安醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院

對(duì)于新理論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，處理方法和該理論的應(yīng)用以局限性都必須講清講透，澄清可能產(chǎn)生的各種模糊認(rèn)識(shí)，而對(duì)于無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)等前設(shè)課程中已有完整論述的內(nèi)容不講或略講，讓學(xué)生自己閱讀鞏固提高，再用較少的課時(shí)加以引申和提高。例如在無機(jī)化學(xué)中已經(jīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過的熱力學(xué)中的基本計(jì)算、化學(xué)平衡的基本計(jì)算以及電化學(xué)中的有關(guān)Nernst方程的計(jì)算等，在物理化學(xué)課程中就可以略講，甚至于可以不講。對(duì)比法—強(qiáng)調(diào)知識(shí)的相關(guān)性和連續(xù)性任何知識(shí)體系都是在舊的較簡(jiǎn)單的知識(shí)體系中發(fā)展而來的，不同的知識(shí)體系之間往往是相互關(guān)聯(lián)的。物理化學(xué)與其他學(xué)科的相關(guān)性和連續(xù)性主要體現(xiàn)在2個(gè)方面：一是將已學(xué)過的其他學(xué)科知識(shí)加以應(yīng)用，如高等數(shù)學(xué)、物理學(xué)、無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)等。講授這些內(nèi)容時(shí)可以進(jìn)行扼要的回顧或簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)，使學(xué)生溫故知新；二是與學(xué)過的課程進(jìn)行類比，如在講授體積功時(shí)可與物理學(xué)中功的概念進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)新概念的理解。當(dāng)教師傳授新知識(shí)時(shí)，如果能夠指出即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，就可以大大提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)理解和掌握。啟發(fā)式—發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性啟發(fā)式教學(xué)是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用共同發(fā)揮，雙向互動(dòng)的一種有效的教學(xué)方式[2]。一個(gè)善于用啟發(fā)式教學(xué)的教師，能從主導(dǎo)作用開始，逐步過渡到主導(dǎo)和引導(dǎo)相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也逐漸由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。

同時(shí)教師再加以必要的引導(dǎo)和啟發(fā)，通過知識(shí)的擴(kuò)展和引申，師生共同得到結(jié)論———自然界中的一切發(fā)展變化過程都是有方向性和限度的。需要注意的是，在啟發(fā)思考過程中，要給學(xué)生思考的時(shí)間，使他們不僅從啟發(fā)中理解知識(shí)，還要從啟發(fā)中掌握獲取知識(shí)的方法。啟發(fā)式教學(xué)在教學(xué)過程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力。多媒體—加深對(duì)重、難點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)近年來，隨著多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體教學(xué)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用已經(jīng)成為教學(xué)方式改革中的熱點(diǎn)。其中電子教案是多媒體教學(xué)的主要工具，一個(gè)好的電子教案不僅可以大大提高講課效率，而且可以充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)[3]，幫助學(xué)生更快、更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容。如熱力學(xué)中的體積功和卡諾循環(huán)等比較抽象的概念。如能應(yīng)用專用軟件和多媒體技術(shù)，通過圖形、文字、動(dòng)畫等多種形式將其形象而直觀地展示給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)該部分知識(shí)的理解和記憶就相對(duì)比較容易。同時(shí)，多媒體教學(xué)課堂信息量大，解決了課時(shí)少、學(xué)生多、教學(xué)資源不足的問題。值得注意的是，多媒體教學(xué)只能作為課堂教學(xué)的輔助手段。物理化學(xué)中一些重要公式的推導(dǎo)如能在板書中給出，學(xué)生的聽課效果會(huì)更佳。開放式—培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富物理化學(xué)與醫(yī)藥行業(yè)密切聯(lián)系這方面的知識(shí)，教師可以根據(jù)課程進(jìn)度，對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的基礎(chǔ)知識(shí)，如藥物制劑與化學(xué)熱力學(xué)及動(dòng)力學(xué)之間的關(guān)系、表面現(xiàn)象與學(xué)生實(shí)際生活的密切聯(lián)系等，擬定好專題討論的題目，提前將討論提綱及具體要求通知學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，收集信息資料并作出相應(yīng)的課題報(bào)告。然后在教師的組織指導(dǎo)下開展討論，通過各種形式談出各自的見解和觀點(diǎn)。這樣不但有利于學(xué)生了解與本專業(yè)相關(guān)的一些前沿知識(shí)；同時(shí)還能通過相互之間的交流鍛煉學(xué)生的思維和口頭表達(dá)能力，真正做到一舉多得。

加強(qiáng)習(xí)題訓(xùn)練，鞏固所學(xué)知識(shí)在物理化學(xué)的教學(xué)中，除了課堂講授之外，加強(qiáng)習(xí)題訓(xùn)練也是至關(guān)重要的。這一點(diǎn)，相信每個(gè)物理化學(xué)教學(xué)工作者都深有感觸[5]。在物理化學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，一般學(xué)生即使上課聽得很明白，教材也能看懂，但拿到習(xí)題時(shí)卻無從下手，這種情況極為普遍。因此，在課堂上精選一些有啟發(fā)性的典型例題進(jìn)行分析講解就顯得十分重要。由基本概念到計(jì)算公式，再到每一個(gè)計(jì)算公式的適用條件，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行邏輯推理。此外，還可以讓學(xué)生做一些改錯(cuò)題練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤中探索知識(shí)，辨別是非。布置學(xué)生作業(yè)時(shí)，要采取少而精的原則，盡量布置一些綜合性較強(qiáng)的習(xí)題。為此，教師在課后習(xí)題的基礎(chǔ)上編寫了與教材相適應(yīng)的難易適當(dāng)?shù)牧?xí)題冊(cè)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。如何改進(jìn)和提高物理化學(xué)教學(xué)，既是一個(gè)老問題，也是一個(gè)新問題，本文僅是作者在進(jìn)行物理化學(xué)教學(xué)時(shí)的一些嘗試和思考。這一課題所涉及的深層次問題尚值得同行在今后教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)深入研究?？傊?，靈活運(yùn)用各種良好的教學(xué)方法，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，必定可以大大加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，提高教學(xué)質(zhì)量。

篇8

【關(guān)鍵詞】律師文化\倫理底線\誤區(qū)和危害

    導(dǎo) 言 

    有關(guān)律師文化和律師文化建設(shè)，是近年來律師界的一個(gè)熱門話題。不少專家、學(xué)者和律師界同仁，就什么是律師文化，律師文化的概念、特征、功能，進(jìn)行律師文化建設(shè)的必要性和緊迫性以及如何搞好律師文化建設(shè)等問題，提出了不少建議和看法。其中,將律師個(gè)人的倫理、道德、品行、素質(zhì)、禮儀和水平作為律師文化的基本核心和內(nèi)涵的論述和觀點(diǎn)，不能說不具有相當(dāng)?shù)纳疃纫娊狻５?，考察學(xué)界有關(guān)律師文化及律師文化建設(shè)的論述，筆者認(rèn)為，在什么是律師文化和應(yīng)當(dāng)建設(shè)什么樣的律師文化這一問題上，卻存在著不少的誤區(qū)，其別應(yīng)當(dāng)引起我們關(guān)注的，是在律師文化和律師文化建設(shè)中所存在的“道德誤區(qū)”,這些誤區(qū)不但會(huì)使律師文化建設(shè)誤入歧途，而且對(duì)律師事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生一定的不良影響和危害。因此，在深入開展律師文化建設(shè)的今天，有必要從理論上厘清律師文化和律師文化建設(shè)中的道德誤區(qū)，給律師文化和律師文化建設(shè)一個(gè)正確的定位。      

    一、文化與律師文化的概念和內(nèi)涵

    什么是“文化”？依《辭?！返脑忈專幕譃閺V義和狹義兩種：“廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。”（1）同時(shí)，文化還有著自己特有的民族性。依照唯物和辯證的觀點(diǎn)，“作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給巨大影響和作用于社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”，“隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性，通過民族形式的發(fā)展，形成民族的傳統(tǒng)”，并且，“文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展歷史發(fā)展連續(xù)性的基礎(chǔ)”（2）。因此，所謂的“文化”，就個(gè)體來說，她反映的是一個(gè)人在日常工作和生活中所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、魅力、禮儀和水平等。就群體而言，則是一個(gè)組織的價(jià)值理念、制度安排和戰(zhàn)略選擇在人們價(jià)值觀念上的反映。從本質(zhì)上講，它不僅僅是一種信奉或者倡導(dǎo)，更不是一種包裝和宣傳，她應(yīng)當(dāng)，也只能是一種能夠付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，是一個(gè)群體（組織）在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)和實(shí)踐中所凝結(jié)、積淀起來的一種文化氛圍、精神力量、經(jīng)營(yíng)境界和員工所認(rèn)同的道德規(guī)范和行為方式。用中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)副理事長(zhǎng)賈春峰的話說，“文化”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是一種“凝聚力、激勵(lì)力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶力和輻射力”的綜合，是一種在長(zhǎng)期的不斷充實(shí)、發(fā)展和認(rèn)同基礎(chǔ)上所形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范等要素的總和。毫無疑問，我們所討論的“律師文化”，當(dāng)是指狹義意義上的“文化”，是以一種意識(shí)形態(tài)的思想范疇作為研究對(duì)象的。因此。所謂的“律師文化”應(yīng)當(dāng)是指律師這一特殊的法律人共同體所共同形成，并存在于這一特殊的法律人共同體內(nèi)部，服務(wù)于這一特定的職業(yè)和角色的執(zhí)業(yè)精神、道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。其特征有三：

    首先，律師文化是以律師特有的職業(yè)性質(zhì)和職業(yè)角色為基礎(chǔ)并服務(wù)于律師的職業(yè)與角色。

    其次，律師文化必然依附于律師這一特定職業(yè)，并通過律師的執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)（律師事務(wù)所）以及律師的執(zhí)業(yè)活動(dòng)為平臺(tái)，以執(zhí)業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的言行、素養(yǎng)、倫理、道德等載體來反映和傳播。

    最后，反映出律師職業(yè)性質(zhì)和職業(yè)角色特征的律師文化不能脫離本民族的傳統(tǒng)，并受本民族的傳統(tǒng)倫理道德觀念所規(guī)范和影響。

     二、律師文化的倫理道德表現(xiàn)

    “文化”作為一種意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，必然受到與這種意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的倫理道德觀念所左右和影響。因此，不同的文化，特別是不同的群體文化所追求的，除了在一般意義上要符合普遍的、傳統(tǒng)的，同時(shí)也是全社會(huì)所公認(rèn)的普適性倫理道德標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是，他必須要符合僅為自己這一群體或職業(yè)所獨(dú)有的“職業(yè)道德和倫理觀”的需要，并以此為特征和基礎(chǔ)，這就是所謂的“底線倫理”。倫理道德學(xué)說中的“底線倫理”認(rèn)為：所謂的“底線倫理”，是相對(duì)于一般的、傳統(tǒng)的倫理、道德而言的，“是相對(duì)于人生的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)而言的。人必須先滿足這一底線，然后才能去追求自己的生活理想”（3）。不同的職業(yè)，都有著自己這一職業(yè)才具有的“倫理底線”，這一“倫理底線”是由從事的這一職業(yè)和由職業(yè)和自身的“角色”所決定的。律師作為一種“職業(yè)”當(dāng)然也有自己的“倫理底線”。律師由于其職業(yè)性質(zhì)所決定，使律師的倫理道德與一般的、傳統(tǒng)的普適性的倫理道德始終處于一種互相矛盾的“悖論”旋渦之中。就律師個(gè)體而言“正義與功利、經(jīng)濟(jì)與道德、程序與實(shí)體、技能與倫理，這些矛盾與范疇在律師角色身上交織著、沖突著”（4）：

    “首先，律師職業(yè)倫理是一種由律師的角色和職業(yè)所內(nèi)在的特殊道德，它的內(nèi)容必須服務(wù)于律師執(zhí)業(yè)技術(shù)與法律和法律程序，因此它是一種程序倫理、技能倫理，它是一種不必然服務(wù)于實(shí)體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德。

    其次，律師職業(yè)倫理是一種底線的道德規(guī)定，它是作為一個(gè)合格律師所必須符合的道德要求，而并不是一種理想化的、道德高尚的人的道德指標(biāo)。只要律師符合道德底線—職業(yè)的倫理要求，那么他（她）個(gè)體的利益與實(shí)質(zhì)的非正義，也不受道德的苛責(zé)。

    再次，律師的特殊道德與大眾的一般道德存在著極大的分野。大眾的道德是一種服務(wù)于實(shí)體正義的道德，對(duì)于個(gè)案來說，大眾的要求是盡可能地發(fā)現(xiàn)真實(shí)與事實(shí)，盡可能地動(dòng)用法律武器達(dá)到懲戒罪惡、發(fā)揚(yáng)良善的目的；而律師的行為與倫理往往囿于程序，不能對(duì)案件表現(xiàn)平衡兩造的公允的見解與立場(chǎng)，不能絕對(duì)地追求實(shí)質(zhì)正義，律師往往信奉‘正義先于真實(shí)’，只有并只要程序允許的就是對(duì)的、善的，在大部分情形下，只有并只要為了委托人是對(duì)的、善的”。（5）

    上述律師的道德悖論決定了律師的倫理底線必須服從并服務(wù)于自己的職業(yè)和角色。因此，反映出律師特有的倫理道德內(nèi)涵的律師文化和律師文化文建設(shè)，也應(yīng)當(dāng)以此“倫理底線”為基礎(chǔ)，并服從于這一律師的“倫理底線”。這是我們討論律師文化和律師文化建設(shè)不可忽視的一個(gè)重要問題。

    三、現(xiàn)行律師文化理論的道德誤區(qū)和危害

    長(zhǎng)期以來，人們?cè)谡劦铰蓭煹穆殬I(yè)素養(yǎng)和倫理道德時(shí)，都認(rèn)為律師是“手握正義之劍而來，以客觀事實(shí)為最高境界”，律師應(yīng)當(dāng)“推誠(chéng)而不欺、守信而不疑”，是“扶正守道、仗義執(zhí)言”的實(shí)踐者，是“誠(chéng)信本位主義者”，是“高尚道德的弘揚(yáng)者”。因此，律師應(yīng)當(dāng)懷有一種“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”素養(yǎng)和品質(zhì)。似乎律師就是天使的化身，圣人的下凡，完人的再現(xiàn)。不少的律師也往往以這樣的理念作為自己的追求和向往，并且將這種理想的道德倫理作為律師文化的核心。筆者認(rèn)為，這是對(duì)文化，特別是律師文化這種特定的職業(yè)群體文化認(rèn)識(shí)上的道德的誤區(qū)：

    第一、實(shí)體意義上的正義并非是律師所追求的最高境界?！奥蓭煵皇翘焓梗膊皇悄Ч?，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動(dòng)的整體過程去實(shí)現(xiàn)并體現(xiàn)正義”（6）。根據(jù)律師的職業(yè)倫理要求“是一種不必然服務(wù)于實(shí)體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德”的準(zhǔn)則，作為一個(gè)律師，在刑事辯護(hù)中，當(dāng)你為一個(gè)明知是有罪的犯罪嫌疑人辯護(hù)，并通過高超的職業(yè)技巧而使你的委托人免受或減受牢獄之災(zāi)時(shí)，這個(gè)律師是正直、正義或者是不正直、不正義呢？即使在普通的民事中，我們?yōu)槊髦辉诶淼陌讣聦?shí)提供了在法律上足以成立，并為公正的法官所采納而使本來不應(yīng)該勝訴的案件得以勝訴時(shí)，我們又應(yīng)當(dāng)算是正直、正義或者不正直、不正義呢？需知：“刑法對(duì)于辯護(hù)律師而言，不意味著衡平、公正或適當(dāng)?shù)男塘P或報(bào)復(fù)，它意味著為他的當(dāng)事人爭(zhēng)得一切可以爭(zhēng)到的東西”（7），而對(duì)于民事案件而言，“可以刺痛一個(gè)律師良知的案件，總會(huì)撩撥起另一個(gè)律師的美德。每一個(gè)案件都有兩個(gè)方面，每有一個(gè)律師站在錯(cuò)的一方時(shí)，都有另一名律師站在對(duì)的一面”（8）。因此，如果將律師看成是一位追求包括個(gè)案實(shí)體正義在內(nèi)的“高尚道德的弘揚(yáng)者”，不但將使律師這一職業(yè)所必須具有的抗辯技能下降到冰點(diǎn)，而且從對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)，從“為當(dāng)事人爭(zhēng)得一切可以爭(zhēng)到的東西”這一律師最基本的職業(yè)道德來看，反而是一種不道德而不是道德。

 

    第二、“推誠(chéng)而不欺、守信而不疑”作為一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)放在律師這一職業(yè)框架中進(jìn)行考量。律師必須“誠(chéng)信”，誠(chéng)信是律師的基本生命線這是毫無疑義的。作為律師，不應(yīng)為招攬業(yè)務(wù)而架詞挑訟，欺騙委托人，這是起碼的職業(yè)道德。問題是，律師這一“誠(chéng)信”應(yīng)當(dāng)是在什么框架下的“誠(chéng)信”？這才是問題的關(guān)鍵。試想，如果一個(gè)律師在執(zhí)業(yè)過程中獲悉委托人基于信任而告知的，包括委托人未被發(fā)現(xiàn)的違法事實(shí)在內(nèi)的秘密時(shí)，律師是應(yīng)當(dāng)積極地上報(bào)給法官和公訴人，或者是為委托人嚴(yán)格保密？如果從傳統(tǒng)的，一般的道德標(biāo)準(zhǔn)來說，基于“推誠(chéng)而不欺”的道德準(zhǔn)則，當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)積極上報(bào)給法官、檢察官。但是，如果從律師職業(yè)角度來看，律師如果這樣做的話，則就是一種對(duì)委托人信任的不“誠(chéng)”，就是一種從根本上違背了“守信而不疑”這一律師的職業(yè)誠(chéng)信準(zhǔn)則。其結(jié)果，損害的不僅是律師這一執(zhí)業(yè)群體的倫理和道德，而且將使社會(huì)對(duì)律師這一職業(yè)信賴度得以嚴(yán)重喪失。

    第三、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”不應(yīng)成為律師所追求的素養(yǎng)和品質(zhì)。面對(duì)瞬息萬變的訴訟場(chǎng)景，律師應(yīng)當(dāng)懷有一種“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”的心態(tài)，這是作為一名律師必須具備的心理素質(zhì)和人格修養(yǎng)，但這絕對(duì)不是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫步天外云卷云舒”這種化外散人的清悠和無為。著名學(xué)者孫笑俠說過：“人世上可能再?zèng)]有什么職業(yè)比律師更充滿矛盾的了。這尤其表現(xiàn)在律師的職業(yè)責(zé)任方面的多重沖突。律師一方面要面對(duì)委托人，承擔(dān)市場(chǎng)意義上的法律義務(wù)；一方面要面對(duì)國(guó)法，承擔(dān)國(guó)家意義上的法律義務(wù)；另一方面要面對(duì)職業(yè)共同體，還要承擔(dān)職業(yè)意義上的法律義務(wù)。在中外律師發(fā)展歷史上，這三方面都曾分別被作為詮釋律師職業(yè)性質(zhì)的關(guān)鍵詞”（9）。律師正是在如何應(yīng)對(duì)、平衡這三者的“絞殺”中形成了一種律師獨(dú)有的“身份榮譽(yù)意識(shí)”。這種“身份榮譽(yù)意識(shí)”不僅體現(xiàn)在道德的層面上，而且也體現(xiàn)在市場(chǎng)意義的經(jīng)濟(jì)層面上。盡管我們不能抽象地宣揚(yáng)“正義”，但是，當(dāng)我們的委托人或所、辯護(hù)的案件遭到明顯不公正的對(duì)待（起碼也是我們自己認(rèn)為是不公正的對(duì)待）時(shí)，律師的天職要求我們的，是應(yīng)當(dāng)以委托人的“榮辱”為“榮辱”而不是漠不關(guān)心的“寵辱不驚”和“去留無意”，這時(shí)需要我們的是從自己的職業(yè)角度出發(fā)“仗義執(zhí)言”與強(qiáng)權(quán)抗?fàn)?，而不是逃避現(xiàn)實(shí)的“閑看庭前花開花落”和“漫步天外云卷云舒”。這不僅是我們職業(yè)上的市場(chǎng)需要，而且也是我們職業(yè)上的道德需要。然而遺憾的是，在我們的執(zhí)業(yè)過程中，的確有這種現(xiàn)象的存在。有時(shí)，在激烈的爭(zhēng)辯中突然聽到一方的律師發(fā)出“這是當(dāng)事人的事，作為律師何必如此較真”這樣的話時(shí)，作為一名律師感到的不僅是剌耳，而且還剌心。如果我們將這樣浪漫般的詩意作為律師的一個(gè)基本倫理道德，作為律師應(yīng)當(dāng)追求的文化內(nèi)容之一，就不但不具備作為一名律師的基本素養(yǎng)，而且背離了律師應(yīng)有的職業(yè)道德。

    因此，如果我們將上述這種普適性的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來作為我們律師文化和律師文化建設(shè)的核心和定位，必將導(dǎo)致下面兩個(gè)不良的后果：

    首先，以這種背離了律師的特定職業(yè)、角色所決定的“倫理底線”的傳統(tǒng)的、一般的、用于對(duì)社會(huì)普通成員所適用的“大眾倫理”道德標(biāo)準(zhǔn)作為律師文化的核心和定位，就無法在律師這一法律人共同體中形成“一種能夠付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念”而不能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，從而勢(shì)必使律師文化只能成為一種口號(hào)式的宣傳和包裝，使律師文化墜入庸俗化的泥淖。由于我們討論的是律師文化，而律師文化和律師文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以律師的職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn)的“倫理底線”作為追求和核心。這種“職業(yè)道德應(yīng)該是一種整體的、群體的道德，而非個(gè)人的道德”，“它是一種最低的標(biāo)準(zhǔn)，是一種被職業(yè)特征所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是一種普適的標(biāo)準(zhǔn)”（10），他是一種共同的情感意識(shí)，其共同的指向是這一群體所追求和形成的共同“傳統(tǒng)、利益、目標(biāo)、榮譽(yù)、理想、義務(wù)、價(jià)值體認(rèn)、思維方式、處事風(fēng)格這樣一些東西”（11）。盡管律師作為一個(gè)公民、社會(huì)人，也需要遵守和追求作為一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)有的倫理道德，如忠于憲法和法律、忠于職守、堅(jiān)持原則、廉潔自律、珍惜職業(yè)聲譽(yù)、尊重同行、公平競(jìng)爭(zhēng)等等，這固然是需要的，但這都屬于普通倫理道德規(guī)疇而不是律師這一特殊職業(yè)的職業(yè)道德要求?！奥蓭煹穆殬I(yè)倫理只是對(duì)于律師的最低要求，是法定的底線。但是在這個(gè)底線之外，并不是不存在律師的值得信仰和追求的倫理目標(biāo)。比如律師可以舍棄對(duì)價(jià)與經(jīng)濟(jì)考慮而免費(fèi)為當(dāng)事人服務(wù)，律師竭盡所能地資助貧寒的當(dāng)事人走出困境，律師放棄自己的空閑時(shí)間積極參與公益事業(yè)與法律援助等等，但這些美德善行的表現(xiàn)顯然已經(jīng)超過了職業(yè)倫理的要求，或者說這些行為是在律師已作為一名合格律師的基礎(chǔ)之上盡了更高的，個(gè)人化的道德義務(wù)。但是對(duì)于一種必須符合統(tǒng)一化、程序化要求的律師倫理而言，它的設(shè)定的合理化基礎(chǔ)和理念應(yīng)該是一種大多數(shù)的律師所能做到的，并且符合職業(yè)邏輯的情況下必須做到的標(biāo)準(zhǔn)”（12）。因此，在進(jìn)行律師文化建設(shè)時(shí)，只有以這種為律師這一法律人共同體所認(rèn)同的律師職業(yè)和角色所決定的倫理道德作為核心和追求，才能形成“一種能夠付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念”并為律師普遍所認(rèn)同、接受和付諸實(shí)踐。

    其次，以這種背離律師職業(yè)“倫理底線”的標(biāo)準(zhǔn)來定位律師文化和進(jìn)行律師文化建設(shè)，將使律師陷入一種“高處不勝寒”的尷尬處境。律師是為社會(huì)公眾服務(wù)的，其言行和舉止均“暴露”在公眾的視野之下。由于職業(yè)的不同和所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色不同，這種法律職業(yè)外的視角往往是帶有非理性、非程序性和非技術(shù)性的評(píng)判。加之在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有小部份律師連律師職業(yè)道德這一最起碼的倫理底線都不遵守，訴訟中胡攪蠻纏，強(qiáng)詞奪理；對(duì)委托人吹牛加欺騙；在律師界內(nèi)部同行相輕相斗，搞同業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，更助長(zhǎng)了社會(huì)法律職業(yè)群體外的公眾對(duì)律師持有一種另類的看法而使律師的形象大大受損。我們?cè)诖蜈A官司時(shí)不時(shí)碰到對(duì)方當(dāng)事人指責(zé)律師為什么不主持公道而偏袒自己的委托人的責(zé)難就是最好的實(shí)例和證明。由此，當(dāng)律師處于“既要維護(hù)當(dāng)事人的利益而實(shí)現(xiàn)程序正義，又可能因?yàn)檫`反實(shí)質(zhì)正義和要求”所相悖的兩難境地時(shí)，就難免遭到社會(huì)公眾的責(zé)難和詬病，受到社會(huì)公眾的不公正看法和對(duì)待。因此，我們?cè)谶M(jìn)行律師文化建設(shè)時(shí)，如果不是以突出宣揚(yáng) “在遵循程序倫理之下，盡可能地對(duì)實(shí)體正義加以維護(hù)”這一律師職業(yè)倫理底線作為基本定位，理性地將自己放在律師這一特定的角色場(chǎng)景中來理解和考察，既不提出脫離現(xiàn)實(shí)的過高道德奢望，也不脫離一般道德常理的過分寬容，而是不恰當(dāng)?shù)刈晕摇鞍胃摺弊约旱牡赖滤疁?zhǔn)，必然誤導(dǎo)法律職業(yè)外的公眾對(duì)律師的不當(dāng)期望而引起誤解，其結(jié)果將導(dǎo)致律師形象的損害。而這，是與我們建設(shè)律師文化的初衷相違背的。

    四、簡(jiǎn)單結(jié)語

    筆者認(rèn)為，對(duì)于律師文化和律師文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)以“職業(yè)、角色、規(guī)范”這三個(gè)基本支點(diǎn)作為核心和基礎(chǔ)，即在提倡以普適性的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)為一般原則的基礎(chǔ)上，著重以突出律師特有的職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)技能為核心和內(nèi)容。在整個(gè)律師文化體系上，以律師職業(yè)角色為定位，，以追求程序倫理為基礎(chǔ)，以嚴(yán)守律師職業(yè)道德為規(guī)范，創(chuàng)立一種有別于一般公眾和其他職業(yè)的，具有律師這一法律人共同體所獨(dú)有的，能夠?yàn)槁蓭熯@一法律人共同體所認(rèn)同、推崇并能夠付諸實(shí)踐的律師文化。這才是我們所需要的律師文化和律師文化建設(shè)。 

    筆者認(rèn)為：在律師文化及律師文化建設(shè)上，起碼存在著三個(gè)誤區(qū)：1、體用上的誤區(qū)，重形而輕神。只注重形式上包裝與宣傳，而忽視了對(duì)文化內(nèi)涵的培植，使律師文化建設(shè)步入形式主義的歧途；2、道德上的誤區(qū)。不適當(dāng)?shù)匕胃叩赖聵?biāo)準(zhǔn)，將適用于一般民眾的、傳統(tǒng)的、普適性的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)作為律師這一特殊職業(yè)、法律人執(zhí)業(yè)共同體的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，并以此作為律師文化的底蘊(yùn)，從而使律師文化和律師文化建設(shè)走入另一歧途；2、傳統(tǒng)承受上的誤區(qū)，未注意文化的民族性和發(fā)展連續(xù)性的特征，脫離中華民族的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，使律師文化缺乏應(yīng)有的民族特色。因限于篇幅關(guān)系，本文僅就上述三個(gè)誤區(qū)中的“道德誤區(qū)”進(jìn)行討論，對(duì)于其他兩個(gè)誤區(qū)，不在本文的討論之例，如有必要，將另文探討。故命名為：“律師文化的道德誤區(qū)”，特予說明。

注釋：

（1、2）辭海編輯委員會(huì)編《辭海（縮印本》，上海辭書出版社1980年版，第1533頁。

（3）何懷宏著《底線倫理》，遼寧人民出版社1998年4月版，第2頁；

（4）（5）孫笑俠等著《法律人之治-法律職業(yè)的中國(guó)思考》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2005年版，第277-278頁；

（6）田文昌《律師不是天使也不是魔鬼》，載《律師文摘》2004年第4期巻首語；

（7、8）參見《辯護(hù)的倫理道德》一文的編者按，《律師文摘》總第7輯第60頁；

（9）孫笑俠《律師是什么主義？》，載《律師文摘》05年第6期卷首語；

篇9

一、開展“三個(gè)十佳”教師評(píng)選活動(dòng)，走“人才強(qiáng)?！敝?/p>

百年大計(jì)教育為本，辦好教育教師為本。學(xué)校從2008年開始堅(jiān)持開展評(píng)選“十佳教師”、“十佳班主任”、“十佳教學(xué)能手”三個(gè)十佳評(píng)選活動(dòng)。我校充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，發(fā)動(dòng)全體教職工就《三個(gè)十佳》評(píng)選方案進(jìn)行了廣泛的討論，經(jīng)科級(jí)組長(zhǎng)會(huì)議、行政領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議和校長(zhǎng)辦公會(huì)議的多次討論，反復(fù)研究《三個(gè)十佳教師評(píng)選方案》。根據(jù)方案，一年考核兩次，累計(jì)量化得分，從高分到低分，依次選拔“十佳教師”、“十佳班主任”和“十佳教學(xué)能手”。

在“三個(gè)十佳教師”評(píng)選活動(dòng)中，全體教師積極參與，形成了學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)“三個(gè)十佳教師”的熱潮，為學(xué)校走“人才強(qiáng)校”之路注入新的活力，有力地促進(jìn)了教師專業(yè)化成長(zhǎng)。我校的教師在省、市教學(xué)大賽中多人多次獲獎(jiǎng)，在各類報(bào)刊雜志發(fā)表了許多論文，我校還出版了《學(xué)海導(dǎo)航》、《教海探航》教師論文集和《三個(gè)十佳教師事跡》專集，這對(duì)于學(xué)校積極推進(jìn)“名校工程”和“名師工程”起到了積極的作用，唱響了“人才強(qiáng)校之歌”。

二、抓好課題研究，走“科研興校”之路

“科研興?！笔歉邔哟无k學(xué)的必由之路，科研水平也是一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志之一?？蒲猩狭伺_(tái)階，上了檔次，創(chuàng)名牌籌碼必然分量大增。我校堅(jiān)持“一科帶頭，科科跟進(jìn)，逐步推廣”的策略，在龍川縣教研室指導(dǎo)下，先后申請(qǐng)了化學(xué)、英語、語文、數(shù)學(xué)、政治、歷史和體育共7個(gè)學(xué)科9個(gè)課題研究。學(xué)校把這些課題研究與校本教研有機(jī)地結(jié)合起來，滲透到各個(gè)學(xué)科中，帶動(dòng)每一位教師，花大力氣開展有特色的“人人上一堂公開課”的教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，這是我校走“教研興?！钡奶厣?。我校每個(gè)學(xué)年都舉行教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，一般把教學(xué)大賽分成三個(gè)階段：第一階段（第一學(xué)期第4—18周）為備課組選拔賽。各科組以備課小組為單位，人人上一節(jié)代表自己最高水平的參賽課；各備課組再評(píng)選出一名教師，代表備課組參加科組選拔賽。第二階段（第二學(xué)期第4—10周）為科組選拔賽。由各科組評(píng)選出一名教師代表科組參加學(xué)?？倹Q賽。第三階段（第二學(xué)期第14—15周）為學(xué)?？倹Q賽。在比賽中要求參賽老師對(duì)選定的參賽課題進(jìn)行深入研究，課前要撰寫一份詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)說明（主要包括教材分析，教法、學(xué)法的選擇，教學(xué)過程，設(shè)計(jì)理念、思路、重點(diǎn)、亮點(diǎn)等環(huán)節(jié)，附板書設(shè)計(jì)），上完參賽課后初中各備課組接著集中交流（小學(xué)各備課組在第7節(jié)集中交流），由上課教師先進(jìn)行10分鐘左右的教學(xué)說明，后進(jìn)行集體評(píng)課；同時(shí)要求上課教師在本周內(nèi)將教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)說明上傳至培英學(xué)校網(wǎng)頁。經(jīng)過角逐對(duì)榮獲特等獎(jiǎng)、一、二等獎(jiǎng)的老師進(jìn)行大會(huì)表彰，張榜公布、頒發(fā)榮譽(yù)證書，根據(jù)“十佳教師”量化考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化獎(jiǎng)勵(lì)。這些課題研究得到了縣領(lǐng)導(dǎo)和縣教育局的大力支持和幫助，既鍛煉了教師的教學(xué)基本功，又推進(jìn)了校本教研，促進(jìn)教師共同合作，相互學(xué)習(xí)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，提高了教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，推動(dòng)課堂教學(xué)上水平，上檔次，為學(xué)校走“科研興?！钡霓k學(xué)路子注入了新的活力。

三、培育辦學(xué)特色，走“特色立?！敝?/p>

篇10

關(guān)鍵詞：趣味課堂；幽默；激發(fā)；增強(qiáng)；興趣

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-221-01

生物學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以幫助學(xué)生形成生物概念，理解和鞏固生物知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力，但內(nèi)容比較抽象，有些內(nèi)容很難，而學(xué)生的初中生物知識(shí)又極度欠缺，這給教學(xué)帶來很大難度。如何讓這樣的高中生物課變得生動(dòng)有趣，是高中生物教師必須鉆研的問題。

興趣是學(xué)習(xí)最好的導(dǎo)師，只有培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生由被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣呢？就此，我找到一些方法，現(xiàn)介紹如下：

一、以生動(dòng)和幽默的語言表達(dá)激活課堂

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯曾經(jīng)說過："教師的語言素質(zhì)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率"。生動(dòng)幽默的語言就好像"味精"一樣，如果投放適量，一定會(huì)使課堂"這鍋菜"美味十足、回味無窮、充滿活力。那些形象而貼切的比喻、幽默而風(fēng)趣的表達(dá)，，把晦澀難懂的問題闡述得深入淺出、通俗易懂；那些旁征博引、左右逢源的精彩講解，使每節(jié)課都不再是一種枯燥而單調(diào)的程序，而是一個(gè)充滿樂趣和創(chuàng)造性的過程。

1、以形象而貼切的比喻使講解深入淺出、通俗易懂

例如：微量元素的種類有：鐵、錳、硼、鋅、銅、鉬等種，死記硬背很難記住，可用諧音字編成口訣"鐵門碰醒銅母驢呢"；在講解細(xì)胞的有絲分裂時(shí)，可以把分裂間期比喻成"十月懷胎"，把分裂期比喻成"一朝分娩"，"十月懷胎"為"一朝分娩"做了充分的前期準(zhǔn)備，所以"分裂間期"在前，為"分裂期"做準(zhǔn)備，"十月懷胎"歷時(shí)長(zhǎng)而"一朝分娩"歷時(shí)短，在講到有絲分裂后期姐妹染色單體分開時(shí)，可以打比方說兩個(gè)姐妹染色單體是"面對(duì)面""揮揮手"各自離開，分開時(shí)很傷心，"面對(duì)面"，難舍難分，而不是"背對(duì)背"的決裂，這樣的講解可以防止學(xué)生在畫圖時(shí)把姐妹染色單體畫成背對(duì)背分開。這些比喻使學(xué)生如臨其境、如聞其聲、如見其形，給學(xué)生留下深刻印象，一下子點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，便于學(xué)生更好地理解和接受的概念和知識(shí)點(diǎn)。

2、以學(xué)生耳熟能詳?shù)碾娫拸V告詞、諺語、成語等點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情

有些電視廣告詞、諺語、成語等蘊(yùn)藏著許多生物學(xué)知識(shí)，為生物教學(xué)提供了大量的寶貴資源。在教學(xué)中把耳熟能詳?shù)碾娫拸V告詞、諺語、成語等引入課堂，加強(qiáng)了"書本世界"與學(xué)生"生活世界"的鏈接，是所授知識(shí)不再局限于教科書，而是深入到學(xué)生熟悉的日常生活和經(jīng)驗(yàn)中，能更好地引發(fā)學(xué)生的討論和探究欲望。例如：在講到幾種無機(jī)鹽的作用時(shí)，教師可以在課堂上引入"健康的體魄，來源于'碘碘'滴滴"、萬丈高樓平地起，層層都是"鈣"起來、"聰明伶俐，堅(jiān)持補(bǔ)鋅；有鋅萬事成；用心的媽媽會(huì)用'鋅'"等學(xué)生熟悉的廣告詞，然后提問學(xué)生："上面廣告中提到了哪些化學(xué)元素？能否用學(xué)過的生物學(xué)知識(shí)來解釋這些廣告中包含的生物學(xué)道理？"

二、巧用故事

在介紹"遺傳"時(shí)，我先給學(xué)生講了一個(gè)小故事：美國(guó)的一位舞蹈女明星，拒絕了許多風(fēng)流瀟灑的公子哥們的追求，卻寫信向長(zhǎng)相普通，不修邊幅的科學(xué)家愛因斯坦求愛。她寫道："如果我們結(jié)婚，我相信我們的后代一定會(huì)像您那樣的聰明，像我一樣的漂亮。"請(qǐng)問："如果他們結(jié)了婚，她能夢(mèng)想成真，遂其心愿嗎？"同學(xué)們議論紛紛，雖答不全，但對(duì)此都產(chǎn)生了濃厚興趣。趁此時(shí)機(jī)，我再由淺入深，層層分析基因組合的特點(diǎn)和結(jié)果，同學(xué)們聽來饒有興趣，收到了事半功倍的教學(xué)效果。

三、給每節(jié)課開好頭，激發(fā)興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來的一種認(rèn)識(shí)傾向，它是學(xué)好一門課的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。俗話說："良好的開端是成功的一半。"教師對(duì)每堂課的開場(chǎng)白應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)推敲，要使開場(chǎng)白起到激起學(xué)生興趣，從而為傳授新知識(shí)掃清心理障礙，就必須根據(jù)不同情況、不同的內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)言。例如：在講噬菌體侵染大腸桿菌這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以開玩笑地說："噬菌體的DNA到了大腸桿菌后，住在別人家，吃別人的，用別人的，最后還把人家的大房子給拆了，真是一個(gè)沒良心的家伙"，風(fēng)趣的語言博得學(xué)生開懷大笑的同時(shí)，為計(jì)算DNA分子半保留復(fù)制的百分比做好了鋪墊。

四、聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)

熱點(diǎn)問題最富吸引力，選擇熱點(diǎn)問題，有利于開拓學(xué)生視野，活躍學(xué)生思維。例如：在講述"無性生殖"時(shí)，聯(lián)系"克隆羊"技術(shù)，簡(jiǎn)介"克隆人"的情況，繼1997年克隆羊"多利"引起科學(xué)界的轟動(dòng)后，1998年初，美國(guó)科學(xué)家理查德.度德宣布一項(xiàng)克隆計(jì)劃，表示要在短期內(nèi)"制造"出第一個(gè)克隆人，并打算將生產(chǎn)過程企業(yè)化，最終目標(biāo)是在美國(guó)國(guó)內(nèi)及海外設(shè)置多個(gè)復(fù)制診所。此舉引起了全世界對(duì)克隆技術(shù)的關(guān)注和討論，各國(guó)政府及科學(xué)家們都對(duì)此項(xiàng)計(jì)劃進(jìn)行了批駁。為什么大家都要反對(duì)"克隆人計(jì)劃"呢？引導(dǎo)學(xué)生從這一技術(shù)發(fā)展對(duì)人類文明和希望的困擾與威脅，從人類社會(huì)倫理道德等方面進(jìn)行討論，使學(xué)生對(duì)無性繁殖的概念及無性繁殖技術(shù)的發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這樣，既活化了課堂教學(xué)，又進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣。

"教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)"，教師要善于以生動(dòng)和幽默的表達(dá)把生物學(xué)課堂激活，用笑聲將其裝點(diǎn)得更加美麗動(dòng)人，如此寓教于樂，使學(xué)生在開懷大笑的同時(shí)如沐浴春風(fēng)、受益匪淺。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王曉芬，羅杰斯人本主義心理學(xué)述評(píng)，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院