導(dǎo)語：如何才能寫好一篇祖父的園子教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、目前語文課堂中關(guān)于學(xué)生質(zhì)疑的現(xiàn)狀和思考

現(xiàn)象一：花架子式質(zhì)疑

有的老師為了顯示一下民主的態(tài)度，會讓學(xué)生提問，可是之后的教學(xué)卻把學(xué)生的問題高高擱置，讓學(xué)生提問成了糊弄人的花架子。

現(xiàn)象二：屏蔽質(zhì)疑

教師因為預(yù)設(shè)不充分或課堂機智不足，對學(xué)生的質(zhì)疑不能作出診斷性評價。還有的教師擔心學(xué)生提問題太多擾亂課堂秩序，根本不想給學(xué)生提問的機會。

現(xiàn)象三：無頭緒質(zhì)疑

學(xué)生缺乏質(zhì)疑能力，往往問題瑣碎，一步一問；或者是天馬行空，離題千里；或者是不懂歸類，問了又問……我聽過最極端的一節(jié)課是每個學(xué)生都寫了一張自己提問的條子貼在了黑板上，真是“亂花漸欲迷人眼”。

二、小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑水平的思路和策略

（一）“讓”問：建立問題意識，創(chuàng)造提問機會

在課堂上要給學(xué)生充分質(zhì)疑的機會。在學(xué)生提問時迅速捕捉那些能與自己的教案整合的有價值的提問，進行合并、歸納和排列。給學(xué)生充分提問的機會，時機也要把握，課前、課中、課尾，要與具體的課文和教學(xué)需要相匹配。

1.問在課前

這類問題是統(tǒng)領(lǐng)整個教學(xué)脈絡(luò)的大問題，能幫學(xué)生建立全局意識。比如我在教學(xué)《我和祖父的園子》時進行課前質(zhì)疑，學(xué)生便問出了“蕭紅在寫那些和祖父一起生活的往事時，為什么要用那么多的筆墨來寫園子里景物”這樣的極有價值的問題。課堂結(jié)束時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個問題已經(jīng)迎刃而解，而且理解了這個問題也便理解了整篇文章，理解了蕭紅，那一份豁然開朗的喜悅是在老師的滿堂問中找不到的。

2.問在課中

這類問題往往是切合著文章機理提出的，可能是問某一個詞、某一句話，是能夠解開文字語言密碼的微觀提問。在教學(xué)《月光啟蒙》時，我為了讓學(xué)生領(lǐng)悟“芳香的音韻”中“芳香”一詞的活用之妙，努力引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生提出“芳香是用來形容氣味的，這里為什么可以用來形容聽到的聲音”這個問題。這是指向于言語特色的問題，若由老師提出來，有“告訴”的嫌疑，讓學(xué)生自己質(zhì)疑來發(fā)現(xiàn)詞語的活用，則有水到渠成之妙。

3.問在課后

這類提問往往是直指文章核心要義，發(fā)現(xiàn)文章內(nèi)涵寓意的提問。我在教完《螳螂捕蟬》，學(xué)生提出了“吳王究竟有沒有相信少年的故事”這一問題。一石激起千層浪，有的同學(xué)認為“相信”，另一部分同學(xué)則認為“不相信”。最后我們達成的統(tǒng)一意見是：相不相信已經(jīng)不再重要，很多寓言故事我們明明知道它是假的，卻愿意接受它傳遞的寓意。這個問題，無疑把課堂的討論引向了縱深之處，揭示出了所有寓言的內(nèi)在魅力。

培養(yǎng)學(xué)生問題意識，最關(guān)鍵的是老師要建立“讓問”的思想觀念，給學(xué)生一個機會，他們才可能還你一個驚喜。如果永遠都是束縛著他們的手腳，他們永遠也學(xué)不會讓思維馳騁翱翔的本領(lǐng)。

（二）“類”問：找準提問方向，理清問題類別

當我們給予充分的機會讓學(xué)生提問后，會發(fā)現(xiàn)有一個亟待解決的問題――大多數(shù)同學(xué)提出的問題缺少思維含量或者是沒有價值。也就是說，學(xué)生不會提問，問什么，向哪里問，他們一頭霧水。這也正好證明了大多數(shù)同學(xué)在自讀文本時，處于一種淺閱讀狀態(tài)。這需要教師花大力氣，進行一定的方法指導(dǎo)。

問題大體上分為這樣三類：“問內(nèi)容”“問結(jié)構(gòu)形式”“問語言表達”。

以《我和祖父的園子》為例，如果是“問內(nèi)容”，可以問：我和祖父在園子里干了什么？我在祖父的園子里做什么事最開心？

如果是“問結(jié)構(gòu)形式”，可以問：我和祖父在園子里做了那么多事，哪些詳寫了，哪些略寫了，文中兩段景物描寫，分別放在文章開頭和結(jié)束，有什么作用？

如果是指向“語言表達”的提問，可以問：文中兩段景物描寫，在寫法上有什么不一樣？開頭第一句話“呼蘭河這小城里住著我的祖父”能不能改成“我的祖父住在呼蘭河這小城里”？

有意識地利用幾篇文章幫助學(xué)生進行歸納梳理，學(xué)生便會迅速領(lǐng)會提問的竅門，提問時也便能有的放矢了；而且這樣的提問習(xí)慣一旦形成，他們在自己初讀的時候就不會只在內(nèi)容上多做流連，而是能夠沉下心來觀摩全局結(jié)構(gòu)，靜品言語魅力。

（三）“育”問：提供思考臺階，給予提問幫扶

在學(xué)生提問的過程中，我們還要想方設(shè)法地幫他們提出高質(zhì)量的問題，這就需要老師提供一定的臺階。我執(zhí)教《月光啟蒙》時，先引導(dǎo)學(xué)生對“童年的夏夜永遠是美妙的”這句話中“永遠”和“美妙”的關(guān)注，再引導(dǎo)他們質(zhì)疑，學(xué)生便問出了“為什么在作者心里，童年的夏夜永遠是美妙的”這個問題。如果直接讓學(xué)生提問，學(xué)生也能問出，但卻少了對“永遠”和“美妙”兩個詞語的關(guān)注，顯然沒有需要的那種溫度。所以表面上看起來提出的是同一個問題，但它在學(xué)生心中投影是不一樣的。這一臺階的鋪設(shè)讓問題的扣人心扉的力量有了顯著提升。

（四）“鑒”問：進行問題評價，甄別問題優(yōu)劣

提問是有能級之別的，同一個點上提出的問題也有分別，有時甚至是一字之差，就能讓問題提升一個檔次。那么，我們的學(xué)生心中有衡量問題的標尺嗎？只有擁有了鑒別問題優(yōu)劣的眼光，他們的思維才能深入。所以在課堂上我經(jīng)常說的是：“在同一個點上，你還有更深刻的問題提出來嗎？”“你們看看，他們問的這兩個問題非常類似，只有幾個字的差別，哪個人的提問更有意思呢？”就這樣，進行篩選和甄別，讓學(xué)生在一個個實例中逐漸清楚什么樣的問題是真正有價值有深度的好問題。

篇2

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)備課；備課程序

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-089-02

語文教學(xué)備課是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，也是語文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。關(guān)于備課的方方面面，前人已有很多精彩的論述。在此，我也就語文教學(xué)備課的諸多問題談一些瑣碎的看法，沒有套路，故稱之曰“瑣談”。

古人亦云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。我們的語文教學(xué)也不例外，也需要教師為這節(jié)課做準備，那就是語文教學(xué)備課。

有的教師認為備課就是抄教案。教案，書店里多的是，用得著自己去動腦筋嗎？筆者認為，借鑒無可厚非，我們的語文也應(yīng)該有“拿來主義”。我們可以有選擇性的運用，取其精華，去其糟粕。教與學(xué)的主體都發(fā)生了變化，別人的口味就一定適用于你，適用于你的學(xué)生嗎？照搬照抄別人的教案就好比把別人的鞋穿在自己腳上，是很難合適的。

有的備課環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至很重要的東西就不見蹤影。反映在課堂上，就是：有的前后銜接不自然，甚至根本沒有什么必然聯(lián)系，顯得雜亂無章 ；有的平鋪直敘，聽不出重點，看不見難點 ；有的一節(jié)課學(xué)生什么都在學(xué)，而什么又都沒有學(xué)懂，學(xué)生也云里霧里，不知所云。

有的備課偏離了語文教學(xué)的方向。有的教師把“審判”形式引進語文課堂，本無傷大雅，但是一節(jié)課全是這個東西，那就沒有語文味道了。這樣的課學(xué)生學(xué)到了法律知識！法律知識是語文課的任務(wù)嗎？肯定不是。這是“耕了別人的田，荒了自己的地”。

那么，為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？

第一，對備課的認識不到位。語文教學(xué)備課是在分析學(xué)習(xí)者的特點、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案，包括一節(jié)可進行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)方式，教學(xué)方法，知識來源，板書設(shè)計等。由此可見，別人的教案僅僅是適用于別人的學(xué)生，你的教學(xué)目標怎么實現(xiàn)，要選擇適合于自己學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，適合自己學(xué)生的教法和學(xué)法。

第二，不了解備課的程序。該有的環(huán)節(jié)沒有，重要的東西始終沒有出現(xiàn)。環(huán)節(jié)之間沒有很自然的過渡，讓學(xué)生一頭霧水。究其實質(zhì)，是對備課的程序不知曉，是對備課沒有科學(xué)的認識。

第三.對語文課的任務(wù)認識不到位。在語文課上就該有濃厚的語文氣息。《語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?，語文應(yīng)該對學(xué)生進行文化熏陶，從而發(fā)展他們的語言，啟迪他們的智慧，陶冶他們的情操，發(fā)展他們的個性。

一、怎樣備教學(xué)目標。

教學(xué)目標是教學(xué)活動中預(yù)期所要達到的結(jié)果。它規(guī)定了通過具體教學(xué)過程學(xué)生應(yīng)該學(xué)會什么。

1、教學(xué)目標確定的步驟：

（1）深鉆課標。備課如同打井，鉆得越深，得到的水才可能越多?！墩Z文新課程標準》主要從總目標和學(xué)段目標具體規(guī)定了學(xué)生在識字與寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)方面應(yīng)該達到的水平和能力。我們首先要明白這些表述都是以學(xué)生為行為主體的，然后要明白這是學(xué)段的總要求，我們不可能在某一課或某幾課就必須達到的目標。

（2）分析學(xué)生。分析學(xué)生的過程就是教師“量體裁衣”的過程，而課堂教學(xué)則是學(xué)生“看菜吃飯”的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)行為的主體，所以教師要認真分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這一狀態(tài)包括學(xué)生實際的語文基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和生活經(jīng)念等。

2、教學(xué)目標的表述。教學(xué)目標一般包括三方面內(nèi)容U知識與能力、過程與方法和情感、態(tài)度價值觀。這“三維目標”在表述時三者缺一不可。教師還要明白，這三方面的目標在表述時要注意句子的主語是學(xué)生，因為學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，不過，在具體的表述中可以省略。

二、怎樣備教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容使教學(xué)目標具體化。其質(zhì)量的高低直接影響著教學(xué)活動的成敗。

1、教學(xué)內(nèi)容選擇。所選內(nèi)容既要以學(xué)生的現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)，又要有發(fā)展性，即在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)；所選內(nèi)容有啟發(fā)性，能鍛煉學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的智慧。在確定《祖父的園子》的教學(xué)內(nèi)容時，教師可以直接選擇文章中運用了反復(fù)手法，看似嗦的兩處內(nèi)容來完成“體會作者的思想感情”這個教學(xué)目標。

2、教學(xué)內(nèi)容的組織。

（1）教學(xué)的導(dǎo)入。一個好的導(dǎo)入，會一下子調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把學(xué)生迅速帶入課堂。①教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境，讓情境伴隨整個一節(jié)課.學(xué)生學(xué)得就很投入。②教師也可以采用前置目標的方法，讓學(xué)生明白本節(jié)課的任務(wù)。③教師還可以從課題質(zhì)疑開始學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從疑問開始，從而獲得成就感。

（2）教學(xué)目標的完成。要完成教學(xué)目標就要求教師選擇恰當?shù)那腥朦c。

①課題可以是切入點?！端飨囊啊芬豢搭}目，就知道作者身處美麗的索溪峪所感受到的是一個字“野”?！耙啊本褪沁@一課教學(xué)的切入點。抓住了這個“野” 字，我們帶領(lǐng)學(xué)生走進索溪峪，會很輕松地找到作者的筆觸所及：山是野的 ，水是野的，動物是野的，游人也是野的，當然就很輕松地激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛之情。②從文章的中心句切入是另一重要方法。“這座橋不但堅固，而且美觀”就是課文《趙州橋》的中心句。從這句承上啟下的話，我們很容易知道它的前面內(nèi)容講的是“趙州橋堅固”，下面的內(nèi)容即將要講到“趙州橋的美麗”。抓住了這個切入點，也就容易概括出趙州橋的特點，當然，也就容易讓學(xué)生感受到古代勞動人民的智慧和才干了。③文章的主線也可以是文章的切入點?！犊缭桨倌甑拿利悺肪褪且浴懊利悺睘橹骶€，表明居里夫人的“美麗”不在于容貌，而在于心靈和人格：她為人類作出了偉大的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。如果教師在教學(xué)中圍繞“美麗”這一主線引導(dǎo)學(xué)生感悟：居里夫人的“美麗”表現(xiàn)在哪些方面？為什么她的“美麗”可以跨越百年？是怎樣跨越百年的？那么居里夫人美好的心靈、高尚的人格就會很快地凸現(xiàn)在學(xué)生面前。④借助其他學(xué)科的手段切入。《核舟記》 就可以借助美術(shù)課的手段讓學(xué)生自覺去理解古文的意思。教師如果讓學(xué)生通過畫一畫“核舟”上的內(nèi)容，就會促使學(xué)生主動去理解每一句古文的意思。這樣把學(xué)習(xí)的主動權(quán)就交給了學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會大增。這樣，理解課文內(nèi)容 、傳承祖國文化的任務(wù)不就解決了嗎？

三、怎樣備教學(xué)時間

教學(xué)活動總是在一定的教學(xué)時間內(nèi)完成的。課堂教學(xué)時間的安排首先要注意學(xué)生的心理特征。學(xué)生專注學(xué)習(xí)時間是：7―10歲為20分鐘；10―12歲為25分鐘12―15歲為30分鐘。要精心設(shè)計好每一個落點，把握好每個教學(xué)環(huán)節(jié)，做到各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，避免時間遺失。

四、怎樣備教學(xué)方法

教學(xué)方法是在解決了“教什么”的基礎(chǔ)上落實“怎么教”的。教師的任務(wù)不僅僅教給學(xué)生知識和技能，最重要的是要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識與技能的方法。

教學(xué)方法的運用?！敖逃蟹ǘ鵁o定法”。要根據(jù)具體情況而定，不可一成不變。一般不單獨使用某一方法。合作探究學(xué)習(xí)模式當然也不是萬能的，不是每一課都能使用的方法。生本教育理念僅僅是教育理念的一種，也有其局限性。只有我們教師既知曉其優(yōu)點，加以運用，又清楚其不足，予以規(guī)避，我們的語文教學(xué)才會做到因文而異，因人而異，做到“常教常新”。

五、怎樣備板書

板書是課堂內(nèi)容的高度概括，也是最常用的教學(xué)手段之一。好的板書必須具備以下特征：

1、板書內(nèi)容要求簡潔精要，有啟發(fā)性。如《祖父的園子》的板書就可以是：v人w：祖父 “我”

v事w：栽花 拔草 種菜 鏟地

v物w：蜜蜂 蝴蝶 蜻蜓 螞蚱

果樹 狗尾草 黃瓜 倭瓜 玉米

板書除了上面的綱目式外，還可采用表格式，圖畫式，網(wǎng)絡(luò)式等。

2、板書布局要求合理，書寫規(guī)范，用色要恰當。

綜上所述，語文教學(xué)備課存在的問題是普遍性問題，引起這些問題的原因是多方面的。本文試著提出了一些瑣碎的做法，姑且算作經(jīng)念總結(jié)吧！

參考文獻：

[1] 《語文課程標準》

[2] 莫雷.《教育心理學(xué)》廣東高等教育出版社v2002年版w

篇3

師：看老師寫一個詞。(板書：傻乎乎)

生：(齊讀)傻乎乎。

師：“傻乎乎”的意思懂嗎?

生：很傻的意思。

師：你這個人真傻!你這個人真是傻乎乎的!意思一樣嗎?

生：語氣不一樣。

師：我說你傻，生不生氣?我說你傻乎乎的，生不生氣?

生：說我“傻”要生氣，“傻乎乎”就不太生氣。(眾笑)

生：“傻乎乎”不是真傻，是傻得有些可愛。

生：“傻乎乎”是有點喜歡的意思。

師：課文中說那個小朋友“傻乎乎”的，你怎么理解呢?自己讀一讀這個句子。

(生自讀)

師：你讀出來這個孩子真的傻嗎?

生：不，他有點……

師：你也成了傻乎乎的了。(眾笑)

生：有點可愛的傻。

生：陶醉了，被槐鄉(xiāng)的香氣陶醉了。

生：喜愛這個地方，不想走了。

生：他已經(jīng)忘記了自己，被香氣迷住了。

師：喜愛這個地方，陶醉了，所以說他“傻乎乎”了。這樣的小朋友似乎就在你的眼前，你一定會拉他回家吃槐花飯的。讀課文一定要注意這樣的詞，重疊的。想一想還是原來的意思嗎?體會出其他意思了嗎?讀書不能讀得傻乎乎的?，F(xiàn)在讀課文，發(fā)現(xiàn)這樣的詞語請你畫出來。

這是薛法根老師執(zhí)教《槐鄉(xiāng)五月》的一個片段。一個“傻乎乎”就這樣被薛老師演繹出了一段精彩：從“傻乎乎”的本義，至憫語所帶有的“喜愛”的情感，進而發(fā)現(xiàn)在課文中詞語所蘊藏著的“對花香的陶醉”，最終讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注這種類型的疊詞。這段師與生的常態(tài)對話，我以為最有魅力之處是學(xué)生的思維在和教師自然的對話交流中，歷經(jīng)了這樣一個從意到情，由情入境，由一個詞的理解到一類詞的辨析的過程。教學(xué)本可以在理解詞義、辨明情態(tài)后止步，教學(xué)也可以直接從文章語境切入，但這樣的止步與切入，目標僅僅是鎖定在學(xué)生對詞的理解、對文的體會上。而片段中學(xué)生整個思維的軌跡是縱向的延伸，這樣的教學(xué)給予學(xué)生的不僅僅是詞意、詞性這些答案，更是給了學(xué)生一根思維的“拐杖”，相信這些孩子以后面對自己不理解的詞，思考后也會從詞的本義走向生活，從生活中的理解走向課文，最后跳出文本真正地走人生活。

這個教學(xué)片段讓我又想起了那句耐人尋味的話――“什么是教育呢?把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是‘教育’?！笔前?，一個詞也好，一句話也罷，這些都不是影響學(xué)生生命歷程的關(guān)鍵，比這些符號性的知識更重要的是學(xué)生的思維品質(zhì)。從每個孩子步入課堂開始，我們在課堂上就應(yīng)給予他們這樣一根思維的拐杖―看到面、想到點、由點延伸成線，讓學(xué)生的思維“縱深”發(fā)展。薛老師的課就是這樣“Q”，這樣有彈性、有嚼勁。

“如果你的頭腦常常去指揮他的手，那么，他自己的頭腦就會變得沒有用處。因為習(xí)慣和服從替代了理智?！边@是盧梭《愛彌爾》中精辟的闡述。現(xiàn)在，很多的展示課、匯報課、評優(yōu)課，整個教學(xué)環(huán)節(jié)流暢得讓你瞠目，學(xué)生時不時高水平的回答令你結(jié)舌。于是課堂上，我們教師除了叫好似乎再也無事可干了。特級教師上課尚有答非所問之時，尚有啟而不發(fā)之窘，尚有一片沉默之尷尬，更何況青年教師、普通教師呢?這樣“精彩”的課堂是如何生成的，我想大家都心知肚明。我們不禁要問，這樣的課堂，教育的過程在何處?教學(xué)的智慧在哪里?學(xué)生的思考從何而來?一堂課，如果無法體現(xiàn)學(xué)生的成長過程，如果學(xué)生什么都會了，那么學(xué)生上這堂課還有什么意義呢?“真實”的課堂我們應(yīng)該允許知識的產(chǎn)生，允許無聲的沉默，允許生澀的理解……

因為大師格羅培斯的智慧，于是有了迪斯尼那條由游人踩踏而成的“最佳路徑”。我們語文課的“最佳路徑”該由誰走出來呢?從《我應(yīng)該感到自豪才對》《螳螂捕蟬》，到《愛如茉莉》《我和祖父的園子》，到《真理誕生于一百個問號之后》《哪吒鬧?！罚蠋煹拿恳惶谜n都在告訴我們――唯有學(xué)生自主、自愿“走”出來的路才有延伸的意義、追溯的價值。在薛老師的課堂上，學(xué)生之所以能走得自在、走得愉悅，又能走出智慧、有所成長，我以為那是因為薛老師的課堂是有“彈性”的，課堂有彈性，就有開放，有空間，有選擇，才可能有學(xué)生的自主、發(fā)展、成長。薛老師的課堂為什么可以“Q”起來，以下是我眼中薛老師課堂的“Q元素”：

教學(xué)目標的彈性定位。無論哪一門學(xué)科，無論哪一堂課，我們都能看到每個學(xué)生的需要是不同的，但我們卻往往將所有學(xué)生都框死在一、二、三的統(tǒng)一目標之下。于是課堂上你會看到學(xué)生的兩極分化――達不成目標失掉興趣，目標達成缺乏挑戰(zhàn)失掉興趣。因為封閉的、僵死的教學(xué)目標會封閉一部分學(xué)生的思維之窗，壓縮一部分學(xué)生的思維空間，打擊一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，他們也就失掉了走出“最佳路徑”的可能。而在薛老師的課堂上，我們可以看到他那明確卻又富有彈性的教學(xué)目標，明確是他對所組織的教學(xué)活動可以達到的預(yù)期效果有著準確、鮮明的定位，彈性是他對不同層次學(xué)生達到預(yù)期的尺度把握是不同的，“教到什么程度、學(xué)到什么水平”因人而異。正如薛老師所說“教學(xué)目標應(yīng)該基于學(xué)生已有的水平，設(shè)置學(xué)生可能達到的發(fā)展水平，其間的‘距離’便是學(xué)生發(fā)展的空間”。目標“Q”一點，學(xué)生“活”一點。

板塊教學(xué)的彈性架掏。一直以來，我們的課堂教學(xué)過程多是線性的，一個環(huán)節(jié)緊跟著一個環(huán)節(jié)，課堂似乎很流暢，但這流暢卻讓我們的教學(xué)少了靈動、少了自由。薛老師所堅持的“組塊教學(xué)”，即板塊式的教學(xué)過程設(shè)計，要求每個教學(xué)環(huán)節(jié)所設(shè)計的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動有鮮明的針對性，教師需對文本進行重建，科學(xué)合理地利用教材研制出符合年段要求的教學(xué)內(nèi)容，每個教學(xué)板塊都能真正地做到聚集核心目標，集中教學(xué)內(nèi)容。如此，我們的課堂方能不跟著教師走，不跟著教案走，教師隨時都可以跟著學(xué)生的思維節(jié)拍，在課堂上調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏，調(diào)整教學(xué)板塊的課堂呈現(xiàn)順序。超越“線性”的“板塊預(yù)設(shè)”，可以更好地包容課堂教學(xué)的復(fù)雜、多變。教學(xué)環(huán)節(jié)“Q”一點，教學(xué)才會靈活，課堂才會靈動，學(xué)生才會有靈氣。

課堂資源的彈性捕捉。隨機地抓住課堂上學(xué)生的表現(xiàn)、反應(yīng)，課堂上細微的突發(fā)變化引入教學(xué)，成為課堂教學(xué)的有利資源，這在薛老師的課堂上是最常見不過的了，而這也正是大師和普通老師的質(zhì)的區(qū)別。公開課時我們最怕學(xué)生一字一頓的朗讀，因為我們往往只會機械地要求學(xué)生讀一遍、再讀一遍，而我們視為尷尬的場景卻總能成為薛老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的有利資源，“讀書要像說話一樣”“這幾個詞要讀出重音，請你跟著老師讀”“讀書的時候要注意停頓，聽老師讀”……無論面對學(xué)生怎樣不盡如人意的表現(xiàn)，薛老師總是這樣輕易地、自然地把學(xué)生帶過了關(guān)。那很多學(xué)生的答非所問，也都會奇妙地在薛老師睿智的點撥下成為課堂的亮點，成為學(xué)生的生長點，成為聽課老師受益匪淺的亮點。對課堂資源的彈性捕捉，教師需要的不僅僅是教育機智，更需要深厚的專業(yè)知識、廣博的信息儲存。教學(xué)方法“Q”一點，課堂就會更高效，學(xué)生才會有實實在在的成長。