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篇1

幼兒教育論文范文1

摘要：全面放開二孩政策的廣泛實施，標志著獨生子女時代的終結(jié)。二孩時代的全面到來，勢必會帶來人口數(shù)量的增長，人口數(shù)量的變動不可避免地會對不同階段教育的發(fā)展、資源配置、規(guī)模等產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：二孩政策;教師;教育規(guī)模;教育資源配置

為促進人口均衡發(fā)展和適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需求變化，黨的十八屆五中全會提出：“堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實施一對夫婦可以生育兩個孩子的政策?！边@一政策的提出，將對未來我國人口數(shù)量和人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大的影響，也給幼兒教育的發(fā)展和規(guī)劃帶來新的挑戰(zhàn)。“百年人生，立于幼學(xué)”，幼兒教育擔負著“人之初”教育的重大責任。作為人生的初始工程，它關(guān)系著億萬幼兒的成長發(fā)展，關(guān)系千家萬戶的幸福生活，關(guān)系著民族的命運與祖國的將來。

一、學(xué)前教育迎來新的機遇

“2015年11月4日，按照我國計劃生育有關(guān)部門的預(yù)測，全面實施二孩政策后，未來幾年新生人口在一定程度上會有所增加。數(shù)據(jù)顯示，最高年份人口出生數(shù)量會超過2000萬。”新生人口數(shù)將在2016年到2020年迎來增長的高峰。西南大學(xué)的一份研究報告顯示，“全面二孩”政策2016年正式實施，從2019年開始，學(xué)前教育資源將大幅度增長。2016年到2020年在園兒童人數(shù)將從4000萬增長到5000萬，約新增1000萬個需求。《中國兒童發(fā)展綱要（2011—2020）》提出：“到2020年全面普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件地普及學(xué)前三年教育?！毙枨笤诓粩嘣黾樱瑢嶋H卻依舊面臨著學(xué)前兒童入園難、入園貴等問題。隨著政策的落實，人口數(shù)目的增長，原本存在的問題將變得更為突出，但問題的加劇也帶來了學(xué)前教育發(fā)展的新機遇。二孩的到來，對學(xué)前教育的需求進一步增加，品牌較好的私立幼兒園收費標準可能會變得更高，公立和普惠性幼兒園學(xué)位緊缺。對于年輕的父母來說，綜合各種因素公辦和普惠性的幼兒園將成為他們的首選。而公立及普惠性幼兒園卻供應(yīng)不足，造成了學(xué)前資源的相對緊張以及學(xué)位不足。針對這些問題的出現(xiàn)，增加公益性幼兒園，重點發(fā)展普惠性公辦幼兒園，堅持學(xué)前教育的公益性和普惠性，促進學(xué)前教育服務(wù)公平化將成為當前發(fā)展的重點。私立幼兒園也應(yīng)更新理念提高質(zhì)量，在與國際新的教育理念接軌的同時融合本土特色，為民眾提供多種選擇。與此同時，與學(xué)前教育相關(guān)的早教行業(yè)、培訓(xùn)機構(gòu)等也將迎來新一輪的發(fā)展。

二、幼兒教育的方式、觀念產(chǎn)生變化

隨著社會的不斷進步發(fā)展，幼兒教育被越來越多的家長所重視?！叭娑⒄摺睂嵤┖?，許多家庭從原來的“四二一”形式的家庭結(jié)構(gòu)變成了“四二二”形式的家庭結(jié)構(gòu)。很多家庭將轉(zhuǎn)變?yōu)榉仟毶优Y(jié)構(gòu)，長久以來的獨生子女的教養(yǎng)方式、教育理念和教育內(nèi)容已經(jīng)無法適應(yīng)新的家庭結(jié)構(gòu)。二孩的到來，親子關(guān)系發(fā)生變化，家中的老大不再孤單，有了新的游戲伙伴。但同時也產(chǎn)生了新的問題，家長不再把所有的注意力都放在一個孩子身上，由于二孩較小，家長很容易將較多的精力放在老二身上，使得家中的長子（女）出現(xiàn)心理落差感覺爸爸媽媽不再愛自己，他們害怕自己不再是家中的唯一，擔心弟弟或妹妹奪走父母的愛，并將這種失落感歸罪于自己的弟弟或妹妹，從而開始抗拒家里多了一個弟弟或妹妹，并采取各種極端的手段威脅抵觸。因此做好溝通，協(xié)調(diào)好家長與兩個孩子關(guān)系以及教導(dǎo)兩個孩子和諧相處是每個二孩家庭必須面臨的新課程。家庭對幼兒有著潛移默化的影響，良好的家庭教育在學(xué)前兒童的成長發(fā)展過程中起著重要的作用。面對家庭結(jié)構(gòu)的變化，對家庭教育方式作出適當?shù)卣{(diào)整也是家長們面臨的挑戰(zhàn)。作為兩個孩子的家長，公平理智施愛是必要的，關(guān)注長子（女）的心理變化是必須的。家長應(yīng)重新定位自己的角色，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的獨生子女教育觀念，建立新的家庭教育方式，引導(dǎo)孩子適應(yīng)新的親子關(guān)系，做好二孩生育前的溝通和解釋工作，讓孩子早些適應(yīng)自己即將成為哥哥或者姐姐的事實，緩解其心理壓力。獨生子女家庭，孩子成為幾代人的唯一寄托，家長把所有的愛和所有的期待都集中在一個孩子身上，他們“望子成龍，望女成鳳”，不惜一切地對孩子進行各種培養(yǎng)。二孩的到來，這種唯一狀態(tài)將會被打破，家中有了兩個孩子，兩個孩子的存在使得父母過于集中的注意力得到分散，原有的過度關(guān)注、過度期望的教育觀念將會得到平衡和改善。

三、對幼兒教師提出了更高的要求

當前生育二孩的家長大部分是80后和部分的90后以及少數(shù)的70后，隨著近些年媒體的介入與宣傳，幼兒教育的重要性已經(jīng)成為廣大家長的共識。二孩政策的全面放開，這種需求將變得更加強烈，無論從對幼兒園的教育理念、配套的硬件設(shè)施，還是對幼兒教師整體素質(zhì)上，都提出了新的要求。其中，最首要的問題是提高幼教隊伍的整體素質(zhì)。一方面，家長對幼兒教師期望的增高;另一方面，幼兒教師短缺卻在進一步地加劇，尤其是高素質(zhì)幼兒教師。各幼兒園渴望擁有熱愛學(xué)前教育、受過高等教育、具有一定教科研能力、有新的學(xué)前教育理念、技能扎實全面、愿意在幼兒園長期工作的學(xué)前教育工作者。然而長久以來，我國幼兒教師的入門資格較低，部分教師的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能水平達不到合格的標準。放開二孩政策后，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法已無法適應(yīng)新的需求。二孩的到來，家中幼兒的社會關(guān)系也產(chǎn)生了新的變化，家中的老大要接受弟弟或妹妹到來的現(xiàn)實，弟弟或妹妹也要學(xué)習如何和哥哥或姐姐相處。如何應(yīng)對這種關(guān)系的變化，不但是家長需要面對的問題，也是幼兒教師亟待解決的問題。在新的教學(xué)活動中，幼兒教師不單要進行常規(guī)的教育教學(xué)內(nèi)容，同時應(yīng)更加深入地了解幼兒的心理狀況。加強與幼兒的溝通交流，注意幼兒的情緒變化。培養(yǎng)孩子互幫互助的精神，相互分享的意識，使幼兒樹立正確的情感體驗和價值觀。

四、對教育資源發(fā)展規(guī)劃的影響

當前，我國學(xué)前教育資源嚴重短缺，地區(qū)之間也存在較大差距。隨著二孩政策的全面落實，人口數(shù)量的增長，問題將進一步加劇。因此，應(yīng)當未雨綢繆，對學(xué)前教育資源進行新的發(fā)展規(guī)劃，確保學(xué)前教育的穩(wěn)定發(fā)展。首先，通過多種形式興辦幼兒園。鼓勵社會公眾以多種形式興辦面向大眾的普惠性幼兒園，建設(shè)城區(qū)配套幼兒園，充分考慮不同層次人群的需求。與此同時更應(yīng)注重廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展，充分考慮農(nóng)村人口分布情況，合理增配師資以及修建新的園舍，確保教育公平。其次，加強學(xué)前教師的培養(yǎng)和補充。幼兒教師的不足嚴重影響學(xué)前教育質(zhì)量，可以通過多種途徑加強幼兒教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)師德高尚、技能全面、組織完善的學(xué)前教師隊伍。針對各地區(qū)實際情況，全面合理地擴充幼教隊伍，完善幼兒教師權(quán)益保障體系，提高學(xué)前教師的地位，特別應(yīng)加強對農(nóng)村地區(qū)幼兒教師的創(chuàng)新培訓(xùn)，以縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育的差距。最后，通過多種形式增加學(xué)前教育經(jīng)費投入，將提高幼兒園的辦園條件作為政府投資的重點。二孩政策的全面落實，給我國的幼兒教育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時也帶來了新的發(fā)展機遇。因此，必須抓住機遇，建構(gòu)新的學(xué)前教育理念和教育機制，保證所有幼兒都能接受良好的學(xué)前教育。

幼兒教育論文范文2

摘要：新課程改革以來，幼兒園課程游戲化教育理念已經(jīng)深入到各個幼兒園對幼兒的教育中。幼兒園開展游戲教學(xué)在實踐過程中應(yīng)加強教師培訓(xùn)，明確游戲課程化建設(shè)的方向和實施內(nèi)容、推進幼兒園課程游戲化的建設(shè)。幼兒游戲的教育價值真正體現(xiàn)在幼兒能在游戲中獲得知識。游戲的教育價值的體現(xiàn)方式就是幼兒園課程游戲化。本文對情景游戲在幼兒教育中的應(yīng)用進行進一步的探討分析。

關(guān)鍵詞：情景游戲；幼兒教育；應(yīng)用

伴隨著幼兒園教育改革的不斷深入，游戲在幼兒園教學(xué)中的教育價值獲得了社會大力支持和認同。它將幼兒教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念融入到游戲中，幼兒園課程化可以更好地發(fā)揮幼兒園課程的教育功能，游戲成為了教學(xué)的重要手段。在對幼兒教育中教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情景游戲激活幼兒的思維，展現(xiàn)自我，培養(yǎng)創(chuàng)新意識及智力的開發(fā)，促進幼兒身心健康的全面發(fā)展。

一、在幼兒教育中開設(shè)情景游戲的作用

幼兒園教育是幼兒學(xué)習的啟蒙階段，幼兒時期重視幼兒思維模式的培養(yǎng)對幼兒的健康成長和今后的學(xué)習發(fā)展都有極大的影響。幼兒教師在進行幼兒教育時要把握好幼兒自身的發(fā)展情況，采取趣味性強的教學(xué)方式為幼兒創(chuàng)設(shè)一個和諧有趣的情景游戲，營造良好的學(xué)習氛圍和課堂環(huán)境。讓幼兒在情景游戲的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識，有效開發(fā)他們的智力和認知能力。通過情景游戲讓幼兒學(xué)到一些基本的知識和道理，在情景游戲中獲得情感的體驗，促進幼兒身心的健康發(fā)展。幼兒教師要做到將情景與實際生活結(jié)合在一起，正確引導(dǎo)幼兒認知這個世界，滿足幼兒的好奇心。幼兒老師應(yīng)該從生活中發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)幼兒學(xué)習，并把學(xué)到的知識運用到生活中去。并且幼兒園學(xué)前教育的教學(xué)目標是把游戲帶入到幼兒園課程教學(xué)中，充分體現(xiàn)游戲的教育價值。幼兒教育開設(shè)情景游戲，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)幼兒的自主創(chuàng)新意識，使幼兒積極投入到游戲教學(xué)中去，讓幼兒的天性得以釋放，這樣才能實現(xiàn)游戲?qū)Υ龠M幼兒全面發(fā)展的價值。

二、情景游戲在幼兒教育中的應(yīng)用

幼兒園的學(xué)前教育對象是年齡較小的幼兒，他們的認知能力和學(xué)習意識在初級的發(fā)展階段，所以對于幼兒教師，想進一步培養(yǎng)幼兒的學(xué)習能力，如何激發(fā)幼兒對學(xué)習的興趣是首要的問題。在幼兒教育中游戲是學(xué)前教育目標實現(xiàn)的最佳選擇，而情景游戲?qū)τ變旱娜姘l(fā)展有很大的促進作用。

（一）多媒體在情景游戲中的作用

在幼兒教育中運用多媒體創(chuàng)設(shè)情景游戲，可以啟發(fā)幼兒的邏輯思維和對事物的認知，多媒體的特色功能也為幼兒教育創(chuàng)造了非常有利的先天條件。目前在日益發(fā)展的信息化時代，國家對學(xué)生提出了更高的要求，尤其是幼兒的學(xué)前教育。在幼兒園對幼兒實施情景游戲教學(xué)時，幼兒教師應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，與教師自己的教學(xué)方式進行巧妙的結(jié)合，這樣可以有效實現(xiàn)情景游戲在幼兒教育中的教學(xué)目標。比如幼兒對動畫非常感興趣，那么幼兒教師就可以通過多媒體放映一些動畫的片段開設(shè)相關(guān)情景游戲，讓幼兒在游戲中體會到學(xué)習的樂趣。在幼兒教學(xué)時采用多媒體技術(shù)可以為幼兒創(chuàng)設(shè)出各種形象生動的教學(xué)內(nèi)容情景，讓幼兒有種切身體驗的真實感覺，促進幼兒對知識的理解并加深記憶。提高幼兒學(xué)習能力、促進幼兒發(fā)散性思維的發(fā)展是幼兒認知能力的變換過程。幼兒教師可以利用多媒體的特點采取生動又有趣的教學(xué)方式，促使幼兒主動參與學(xué)習過程，增強幼兒的學(xué)習自信心，最終取得事半功倍的教學(xué)效果。

（二）鼓勵幼兒積極參與情景游戲中

當幼兒抗拒參加幼兒園的情景游戲教學(xué)活動時，幼兒教師應(yīng)該多加鼓勵和開導(dǎo)幼兒，讓他們體會到游戲的樂趣。如果幼兒在游戲中表現(xiàn)得優(yōu)異，那么幼兒教師要對幼兒進行適當?shù)谋頁P，促使幼兒身心健康的發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因為教師的表揚在一定程度上會使學(xué)生繼續(xù)強化他們自身的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生積極向上的心態(tài)和提升自己的內(nèi)在動力，這樣的教學(xué)方式有助于學(xué)生的健康成長，使他們更加有動力去學(xué)習和認真做事，起到非常有效的教育效果。由于幼兒處于智力開發(fā)的初級階段。其認知能力和學(xué)習能力較弱，幼師可以通過情景游戲的方式對幼兒進行教導(dǎo)，讓幼兒在游戲中獲得情感的體驗，學(xué)到一些知識和道理。并且游戲可以給幼兒們帶來歡愉，讓他們在游戲中體驗到學(xué)習的快樂，把游戲規(guī)則同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，幼兒教師要做到正確引導(dǎo)學(xué)生，時刻關(guān)注幼兒們身邊和生活中發(fā)生的細微現(xiàn)象，進而通過游戲的教學(xué)方式使幼兒認知這個世界，滿足幼兒的好奇心。游戲過后教師要進行總結(jié)，正確引導(dǎo)幼兒創(chuàng)新思維及自主能力的培養(yǎng)。

（三）通過情景游戲營造課堂氛圍

總之，在進行幼兒教育時教師要充分挖掘游戲因素，塑造生動活躍的幼兒園課堂氛圍。借助游戲的形式進行活動教學(xué)，幼兒園的教學(xué)形式不同于其他教育方式的教學(xué)。幼兒教師要充分利用情景游戲獨有的多樣性和趣味性進行幼兒的教學(xué)活動，營造生動活潑的課堂學(xué)習氛圍，充分調(diào)動幼兒自主學(xué)習的積極性，從而提高幼兒園學(xué)前教育的教學(xué)效率。把游戲當作教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)，采取科學(xué)有效的游戲形式，讓幼兒在游戲中體會到學(xué)習的樂趣，進而培養(yǎng)幼兒的學(xué)習能力。教師可以在組織教育活動時運用游戲性的語言，例如在幼兒認識香蕉這種水果種類時，在開頭通過猜謎語、播放有關(guān)的歌曲引導(dǎo)幼兒參與到合作競猜游戲中去。通過情景游戲加深幼兒對知識的認知和掌握，激發(fā)幼兒智力和創(chuàng)造性思維的開發(fā)。幼師通過趣味性的教學(xué)語言對幼兒耐心地教導(dǎo)，從而調(diào)動幼兒們對游戲的興趣，正確引導(dǎo)幼兒學(xué)習的積極主動性。綜上所述，在幼兒早期的學(xué)前教育中，游戲帶來的天性釋放和學(xué)前教育目標的價值體現(xiàn)是極其重要的。因此，小學(xué)教師在對學(xué)生開設(shè)情景游戲教學(xué)時，要將幼兒放在主置，不斷探索有效的教學(xué)模式，激發(fā)幼兒學(xué)習的興趣，調(diào)動幼兒思維的分散和頭腦的靈活性，促進幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓幼兒在游戲中感覺到喜悅和成就感，從而促進幼兒教育邁向新的臺階。

幼兒教育論文范文3

摘要：俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”，在教育方面，一生之計就是幼兒教育，與之后的教育培養(yǎng)學(xué)生個人能力和帶給學(xué)生知識的教育不同，幼兒教育更注重的是培養(yǎng)幼兒正確的三觀基礎(chǔ)和良好的習慣，以確保他們在未來的成長過程中能夠得到幫助，近些年來隨著社會的不斷發(fā)展，幼兒教育也同時得到了很大的發(fā)展，但在發(fā)展的同時也依然存在一些問題需要得到解決，只有將這些問題逐一解決，才能為我國幼兒帶來更好的教育。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代幼兒教育；幼兒教育問題；對策研究

一、現(xiàn)代幼兒教育中存在的問題

1．幼兒教育機構(gòu)的審核、監(jiān)管不夠嚴格隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平越來越高，在自己子女教育問題上更是不留余力地進行培養(yǎng)，唯恐自己的孩子在進入小學(xué)前就落后別的孩子太多，爭先恐后地讓自己的孩子進入更好的幼兒園接受教育。在這種情況下，幼兒園無疑成為了很多商人眼中的好項目，于是乎就出現(xiàn)了大量借著幼兒教育大熱的東風而成立的幼兒園，各種形形的幼兒園更是呈現(xiàn)了遍地開花的景象，然而這看似生機勃勃的幼兒教育發(fā)展，卻因為審核和監(jiān)管的問題使幼兒教育存在很大的隱患，很多地方的幼兒園更是呈現(xiàn)出魚龍混雜的現(xiàn)象。例如近些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息傳播的速度越來越快，很多過去我們沒有注意的地方都相繼暴露出了問題，幼兒園幼師虐童事件就是其中一項，家長們怎么都不能夠相信，自己信任老師、信任幼兒園，將孩子交到他們的手中，卻等同于把孩子推到了惡魔的手中，而且從越來越多的虐童事件曝光來看，幼兒園幼師虐童儼然不是個別的特例，而是普遍存在于幼兒教育當中的，之所以會產(chǎn)生這種情況，就是因為很多幼兒園對幼師的審核上放松了標準。一些幼兒園為了降低成本，甚至會去錄用沒有幼師資格證的人成為幼師，可想而知這些幼兒園的教學(xué)水平如何，在這種幼兒園當中，幼兒能夠?qū)W到什么完全是未知數(shù)，同時政府部門對幼兒園的監(jiān)管不夠嚴格，更是縱容這種現(xiàn)象出現(xiàn)的溫床。2．幼兒被集中飼養(yǎng)般教育在幼兒教育中我們時常能夠看到，每個孩子都是在被當做集體中的一員在接受教育，想要得到老師們的鼓勵甚至獎勵，孩子們就必須要滿足老師所提出的要求才可以，而滿足不了老師的要求很多時候會被打上“差”孩子的標簽，就如同優(yōu)秀影視作品《看上去很美》中一樣，衡量優(yōu)劣的唯一標準就是小紅花，在這種教育下，幼兒們的天性往往受到了極大的限制，很多幼兒或許在別的方面有著極高的天分，卻因為這種教育被打上了“差”孩子的標簽，這無疑是幼兒教育的失敗。

二、讓現(xiàn)代幼兒教育更好的對策

1．增強幼兒園建設(shè)審核標準正所謂“工欲善其事，必先利其器”，在幼兒教育方面，想要給幼兒更好的教育，就必須先建立起更為科學(xué)、更為嚴格的幼師審核標準和幼兒園監(jiān)管方式，確保每一個幼兒園的正規(guī)性，嚴厲打擊不正規(guī)的幼兒園，以帶給幼兒們更優(yōu)質(zhì)的幼兒教育為理念進行辦學(xué)。同時幼兒園本身也更應(yīng)當加強對幼師的審核，對于沒有幼師資格證的幼師堅決不錄用，對于危害幼兒健康的害群之馬更應(yīng)當聯(lián)合政府相關(guān)部門予以制裁，而不是單純地開除就解決問題，以此為孩子們提供更科學(xué)、更有效的幼兒教育，真正有效地培養(yǎng)孩子，讓幼兒教育起到它應(yīng)有的作用，衷心祝愿未來的幼兒教育中不再出現(xiàn)虐童事件，讓幼兒都能夠有一個美好、快樂的童年。2．尊重幼兒之間的個體差異就如同世界上沒有完全一樣的兩片樹葉一樣，每一個幼兒實際上都有著他們的特點，先天與后天的影響使得他們每一個都是那么的與眾不同，他們有的對數(shù)字很敏感，在學(xué)習數(shù)學(xué)知識的時候總是能展現(xiàn)出非同一般的理解能力；也有的幼兒對語言更感興趣，使得他們在學(xué)習語文或英語的時候能夠比其他的孩子更快。在這種前提條件下，教學(xué)當中自然就顯得一些孩子更“聰明”一些，而有的孩子則“笨”一些，所以并不能用這種方式去評價一個孩子的好壞。所以為了帶給我國幼兒更適合他們的幼兒教育，現(xiàn)代幼兒教育必須擯棄過去的“集中養(yǎng)殖”式的幼兒教育，在確保每一個幼兒都被照顧到的同時，也應(yīng)當根據(jù)每一個幼兒的特點去制訂最適合他們的教育方式，讓每一個幼兒在得到了平衡發(fā)展的同時，也能夠進行個性化發(fā)展，讓每一個幼兒的優(yōu)點都能得到最大化的提升，為孩子未來的學(xué)習和進步夯實基礎(chǔ)。3．家庭教育是幼兒教育中的關(guān)鍵一環(huán)眾所周知，父母是孩子的第一任老師，在每一個孩子的心中，自己的父母都是“全知全能”的代表，他們對自己的父母更是無條件的信任，同樣的一個道理由孩子的父母說出來，也遠比老師說出來更有效，可見在幼兒教育當中，幼兒家長的能量是不容小覷的。所以在幼兒教育當中，在對幼兒進行教育的同時，也應(yīng)當讓幼兒家長明白他們對幼兒的深遠影響，讓幼兒家長通過以身作則的方式去影響他們，將家庭教育與幼兒園教育進行有機結(jié)合，讓幼兒得到全方位，立體的教育。同時幼師們也應(yīng)當更進一步地投入自己的精力，將每一個幼兒當作是自己的孩子去看待，將自己無私的愛奉獻給每一個孩子，以此來更具耐心地進行幼兒教育，讓孩子們在幼兒園中也能夠感受到家的溫暖。

三、總結(jié)

對于一個國家的長久發(fā)展來說，教育永遠都是最為重要的一環(huán)，如果說孩子是國家的未來，那么幼兒教育就是國家未來的基石。在我國民間，也早就有“三歲看大，七歲看老”的說法，也許看起來有些危言聳聽，但實際上也說明了幼兒教育的重要性。希望筆者的淺見能夠讓更多的幼兒教育從業(yè)者參與到討論中來，將自己對幼兒教育的理解與他人進行分享，讓現(xiàn)代幼兒教育能夠更健康地發(fā)展下去，為我國的幼兒教育貢獻出自己的一份力量。

幼兒教育論文范文4

［摘要］幼兒教育質(zhì)量的好壞對孩子一生的發(fā)展有著重要影響，因此在進行幼兒教育時就需要不斷的進行創(chuàng)新改革，才能保證幼兒得到更好的發(fā)展，現(xiàn)在許多幼兒園都采用了信息技術(shù)來與與幼兒教育進行整合，可見其對幼兒教育有重要作用。信息技術(shù)的出現(xiàn)在許多方面都能促進幼兒的發(fā)展，文章就二者的整合進行簡要分析。

［關(guān)鍵詞］信息技術(shù)；幼兒教育；整合

一、整合優(yōu)勢

（一）提升學(xué)習熱情

孩子在幼兒時期普遍有著這樣的特點，注意力集中時間較短、對新奇的事物更能產(chǎn)生興趣等，因此在幼兒教育與信息技術(shù)進行整合就可以有效的提升幼兒學(xué)習興趣，傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)中，教師僅僅去根據(jù)設(shè)定的好的教學(xué)內(nèi)容去進行講解，并且講解的相對枯燥，因為幼兒好動的特性，在課堂內(nèi)容沒有吸引力時，課堂氣氛就會較為混亂，這種教育形式，幼兒很難產(chǎn)生學(xué)習的熱情，面對這樣的情況不僅不會使幼兒的學(xué)習熱情得到提升，學(xué)習能力不會提高，而且在一定程度上還會阻礙幼兒的發(fā)展。然而在在進行幼兒教育時與信息技術(shù)進行整合就可以有效的解決這一問題，因為信息技術(shù)有較強的靈活性，在進行教學(xué)中內(nèi)容的設(shè)定也能更加豐富，并且呈現(xiàn)出的動畫、圖片很容易吸引幼兒的注意力，并且能延長注意的時間，動畫視頻直觀的將教學(xué)內(nèi)容進行呈現(xiàn)幼兒理解起來比較容易，他們的學(xué)習熱情也會隨之提升了。

（二）陶冶情操，促進幼兒全面發(fā)展

首先在課堂教育中教師利用多媒體進行教學(xué)時，信息技術(shù)中那些有趣的內(nèi)容很容易使幼兒保持學(xué)習的熱情，這樣就可以有效的使幼兒的學(xué)習能力得到發(fā)展，教師還可以利用信息技術(shù)為幼兒創(chuàng)設(shè)想象的空間，使幼兒的想象力得到發(fā)展。運用信息技術(shù)很容易展現(xiàn)一些思維邏輯方面的內(nèi)容，幼兒通過多媒體的引導(dǎo)，可以在一定程度上提升其邏輯思維能力，教師還可以通過一些小短片，其中可以包括一些繪畫、歌唱、舞蹈等內(nèi)容，讓幼兒通過有趣的小短片，可以讓幼兒對這些內(nèi)容產(chǎn)生一定的興趣，使得幼兒愿意主動的學(xué)習這些內(nèi)容，不斷的促進幼兒全面發(fā)展。

二、整合的方法及應(yīng)用

（一）信息技術(shù)與幼兒教育整合，培養(yǎng)思維能力

在幼兒時期如果能培養(yǎng)幼兒良好的思維能力，對幼兒的各項發(fā)展都是有助益的，因此作為幼兒教師在進行教學(xué)的過程中就需要找尋合適的教學(xué)方法來培養(yǎng)幼兒的思維能力。如果單靠教師的語言闡述來培養(yǎng)幼兒的思維能力并不容易，但是教師通過信息技術(shù)來培養(yǎng)幼兒的思維能力就相對容易了，在進行《三只小豬》故事的課程時，筆者就將信息技術(shù)運用到了教學(xué)當中，筆者沒有直接將教材拿出來對幼兒進行故事教學(xué)而是將這個故事實現(xiàn)進行了錄音并且還配上了合適的音樂，在課程開始時直接將故事的錄音播放給了幼兒，因為故事的錄音中不僅有語言故事的講述還有動聽的音樂，幼兒聽的非常認真并且筆者還觀察到許多幼兒在聽故事時還會模仿故事中的動作。故事聽完后筆者進行了提問，哪只小豬的做法值得我們學(xué)習，幼兒在聽完問題后，積極的進行回憶，并回答了筆者提出的問題，幼兒們還結(jié)合著小豬的動作和大灰狼的動作進行了模仿，并且表演的很形象，這時筆者并沒有結(jié)束課程而是再次了運用多媒體技術(shù)對課程進行了總結(jié)，教師將《三只小豬》的動畫場景播放出來讓幼兒欣賞，幼兒在觀看故事時可以了解到小豬們是怎樣蓋房子的，并且什么樣的房子更結(jié)實，在運用信息技術(shù)進行教學(xué)時可以使幼兒的聽覺、視覺以及感覺上都能被信息技術(shù)調(diào)動起來，這樣的形式可以使幼兒在學(xué)習過程中的思維能力得到不斷的發(fā)展。

（二）信息技術(shù)與幼兒教育整合，培養(yǎng)幼兒認知能力

幼兒時期已經(jīng)有許多的知識具有抽象性，幼兒很難將其中的知識理解透徹，教師如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行教學(xué)，幼兒在枯燥、乏味的環(huán)境中本身就不會產(chǎn)生興趣，再加上比較難理解的教學(xué)內(nèi)容，幼兒在認識的過程中就顯得很被動，教師也會發(fā)現(xiàn)，即使自己很用心的在進行教學(xué)，教學(xué)效果也沒有什么提升，但是采用信息技術(shù)進行教學(xué)就會出現(xiàn)全新的景象，信息技術(shù)呈現(xiàn)出來的內(nèi)容都比較直觀，許多科學(xué)現(xiàn)象運用信息技術(shù)進行呈現(xiàn)幼兒理解起來就容易的多了。例如教師在進行科學(xué)領(lǐng)域《磁鐵的秘密》一課的教學(xué)時就可以利用信息技術(shù)進行教學(xué)，在課堂上真正能讓幼兒去動手操作的材料并不多，那么許多無法操作的材料幼兒就不能判斷，他是否可以被磁鐵吸引，限制了幼兒的認知能力的發(fā)展，那么利用信息技術(shù)就可以將這一問題解決，教師事先可以將想向幼兒展示的材料制作到多媒體課件當中去，在課堂中，教師就可以對幼兒進行展示了，并且這種展示的效果有時會比真正的操作能更清晰的將實驗現(xiàn)象展示出來，并且一些實驗現(xiàn)象稍縱即逝，采用信息技術(shù)還可以將這一問題有效解決，幼兒可以通過信息技術(shù)進行反復(fù)觀看，了解其中的秘密。當幼兒對某一內(nèi)容感興趣或感到困難時，可靈活演示，拓寬了教學(xué)途徑。孩子們仿佛被一塊強有力的磁石地吸引著，一把新奇的鑰匙正在開啟著孩子的心。這就是在信息技術(shù)下孩子們產(chǎn)生的主動、精彩、新奇的特性作用下的結(jié)果。

篇2

(一)美國高等教育治理模式中利益相關(guān)者的角色定位分析

美國聯(lián)邦政府沒有直接管理教育的權(quán)力，而是建立了以州為單位、分權(quán)為特征的各具特色的治理體系:復(fù)合型治理模式、規(guī)制型治理模式、無縫隙模式和社區(qū)服務(wù)模式以及市場型治理模式。復(fù)合型治理模式又稱為分割模式。如加利福尼亞州的UniversityofCalifornia、CaliforniaStateUniversity和CaliforniaCommunityCollege各自擁有不同的服務(wù)對象、學(xué)術(shù)項目及權(quán)利，州政府是資金提供者和管理調(diào)節(jié)者，加州繼續(xù)教育委員會在三大公立高等教育機構(gòu)之間起著協(xié)調(diào)作用。三大機構(gòu)均享有憲法賦予的自治權(quán)，各自擁有一套具有較強獨立性的與州政府及立法機關(guān)溝通的工作程序，機構(gòu)的具體職能和工作不受政府干涉。教師參與治理主要通過教師評議會、教師工會等組織，就涉及教師利益的相關(guān)內(nèi)容進行討論。規(guī)制型治理模式又稱為統(tǒng)一模式，有22個州采取這種模式。以佐治亞州為例，佐治亞州公立高等教育機構(gòu)由一個統(tǒng)一的協(xié)調(diào)委員會負責管理，州憲法賦予該董事會極高的自治權(quán)。GeorgiaEducationCoordinatingCouncil(簡稱ECC)由州長和州高級官員組成，包括了校長和佐治亞大學(xué)系統(tǒng)的董事會成員。ECC負責全州的教育事務(wù)，在理事會之間進行教育政策與項目的溝通。ECC中沒有教師成員，但教師個人可以在ECC季度公開會議上發(fā)言，還可參與ECC下屬委員會中的審計、發(fā)展和執(zhí)行特別事務(wù)，教師的建議通常能得到實質(zhì)性的批復(fù)。州長通過憲法賦予的權(quán)力直接與ECC打交道，州政府在高等教育中扮演著資源提供者的角色。ECC利用憲法賦予的自治權(quán)平衡學(xué)術(shù)和社會公共利益，保證了大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的延續(xù)和運行，維持了良好的學(xué)術(shù)內(nèi)部治理，創(chuàng)造了寬松的學(xué)術(shù)研究環(huán)境。無縫隙治理模式的代表是明尼蘇達州和佛羅里達州。Minnesota把學(xué)前教育、中等教育、高等教育的治理聯(lián)結(jié)起來，不同層級的教育在評價標準、師資標準、課程標準等方面良好銜接，確保學(xué)生順利升學(xué)，維護教育的效益與公平。LocalEducationAgency(簡稱LEA)負責向公眾、政府和立法機構(gòu)提供與高等教育相關(guān)的財政明細、戰(zhàn)略規(guī)劃、項目和數(shù)據(jù)分析以及政策等，州政府依據(jù)法律向獨立大學(xué)董事會(具有公法人資格)制定規(guī)則和撥款，不參與經(jīng)費的支配。教師參與系統(tǒng)層次的決策主要通過教師工會，也可自由參與公開的董事會會議。該治理體系提高了教師、學(xué)生、學(xué)術(shù)專業(yè)人員等利益相關(guān)者在大學(xué)教育發(fā)展、教學(xué)、科研、職稱評定等方面的決策權(quán)，創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)和工作環(huán)境。社區(qū)服務(wù)模式的代表是NorthCarolina，其公共高等教育主要服務(wù)于所在社區(qū)，由社區(qū)和學(xué)生家長決定公立高校的發(fā)展方向。社區(qū)理事會負責審批學(xué)校預(yù)算、發(fā)展規(guī)劃、決策方案和課程材料選擇以及新教師聘用。社區(qū)學(xué)院的使命是支持經(jīng)濟社會發(fā)展，服務(wù)于州內(nèi)各社區(qū)。社區(qū)學(xué)院董事會擁有選舉校長、確立學(xué)校項目等權(quán)力，非常重視社區(qū)、學(xué)生和家長的需要，鼓勵他們積極參與管理。社區(qū)學(xué)院董事會中沒有教師代表，但教師可以作為教師協(xié)會的代表參與董事會會議和分委員會會議。社區(qū)服務(wù)模式在董事會、教師和行政管理者之間形成利益平衡。市場型治理模式的代表如密歇根州和特拉華州，高校有獨立的董事會，其成員多通過全州選舉產(chǎn)生，擁有治理大學(xué)的決定性權(quán)力，可以根據(jù)州政府的法律和撥款、高校實際情況以及社會、市場的需求獨立做出決策。依據(jù)州憲法，董事會擁有議會和行政部門不可介入的權(quán)力。市場型治理結(jié)構(gòu)使高校既可以接受政府大量撥款的資助，又可以免受州立法機構(gòu)的控制和政治的影響。高?？梢园迅嗟木ν度氲教岣吒叩冉逃|(zhì)量和學(xué)術(shù)研究中，高校不同專業(yè)的學(xué)費能反映出學(xué)科或?qū)I(yè)的市場價值。公立院校的董事會成員通常是選舉產(chǎn)生的，能夠代表公眾利益，可以很好地將學(xué)術(shù)使命和社會使命統(tǒng)一起來，既有助于實現(xiàn)大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的發(fā)展目標，又有利于對市場需求作出快速反應(yīng)。但由于缺乏宏觀調(diào)控，這一治理模式會形成過度競爭，導(dǎo)致資源浪費，不利于資源有限、實力較弱的大學(xué)成長。

(二)美國高等教育治理利益相關(guān)者角色定位的特點

美國高等教育治理利益相關(guān)者角色定位的特點是:(1)政府不是高等教育的直接管理者，而是通過提供資源和制定規(guī)則對高等教育進行宏觀調(diào)控，間接參與高等教育管理。不同模式下，州政府或扮演資金提供者和管理調(diào)節(jié)者的角色，或根據(jù)法律向獨立大學(xué)董事會撥款和制定規(guī)則，但州政府不能支配經(jīng)費和操縱大學(xué)的具體管理。(2)除市場型治理模式外，其他模式均設(shè)置了憲法賦予自治權(quán)、擁有較強獨立性、在職能及工作程序中不受政府干涉的委員會，負責教育事務(wù)，使其較好地充當了高等教育治理結(jié)構(gòu)中的矛盾調(diào)和者。(3)高校有獨立的董事會，其成員基本通過選舉產(chǎn)生，擁有治理大學(xué)的自力。(4)教師通過教師工會、教師協(xié)會等組織積極、全面地參與大學(xué)決策。(5)較高的社會參與度。20世紀80年代以后，美國公立大學(xué)的政府撥款逐步下降，社會參與度日漸提高，高校主要通過與工商企業(yè)以及各種形式的基金會合作來穩(wěn)定和發(fā)展財政及其他事務(wù)。根據(jù)BurtonR．Clark的三角模型分析，美國高等教育與市場的融合度較高，對政府撥款的依賴逐步減少，形成了高等教育的市場競爭規(guī)則，派生了獨具特色的經(jīng)費市場、生源市場和師資市場。盡管美國存在不同形式的高等教育治理結(jié)構(gòu)，但是總體而言，均對社會經(jīng)濟變化的敏感度較高，能夠根據(jù)市場需求及時調(diào)整課程設(shè)置和研究方向，服務(wù)于教育產(chǎn)品需求方，所提供的智力資源和教育產(chǎn)品具有較強的競爭力，使教育更好地滿足社會發(fā)展和學(xué)生成長的需要。其中，社區(qū)服務(wù)模式和市場型治理模式尤為顯著。

二、高等教育治理利益相關(guān)者的角色再造建議

根據(jù)高等教育治理利益相關(guān)者的關(guān)系分析，可以發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)在的高等教育治理基本是政府中心模式，高等院校和社會都是從屬者。要使利益相關(guān)者都能夠參與、分享高等教育的成長，政府就應(yīng)明確其宏觀調(diào)控的職能，引入市場機制。美國高等教育與社會(包括市場)融合度較高，因而借鑒美國高等教育治理的經(jīng)驗是非常必要的。

(一)政府角色的再定位建議

政府中心型高等教育治理結(jié)構(gòu)中，政府角色再造是理順利益相關(guān)者關(guān)系的核心。政府作為教育主管部門，應(yīng)給予高等教育機構(gòu)更大的自。政府在高等教育治理中的主要責任，應(yīng)由教育資源的直接提供者、教育產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃|(zhì)量的保證者，制定規(guī)則并進行宏觀調(diào)控。在教育管理方面，可以更多地依靠行政合同而不是行政手段和命令來管理高校，將辦學(xué)權(quán)交給學(xué)校，使高校成為真正的獨立法人實體。從角色定位的角度，政府應(yīng)該從規(guī)則制定者與執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)則建議者與監(jiān)督者;從治理層面的角度，政府應(yīng)該由具體操作轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^調(diào)控;從治理方法的角度，政府應(yīng)該從行政管理轉(zhuǎn)變?yōu)楹贤芾砘蚰繕斯芾?。各級政府和所管理的高校之間可以采取每5年(與國家的5年計劃保持一致)簽訂管理合同的形式，從總體上對高校的專業(yè)方向、發(fā)展目標以及財政撥款進行協(xié)商。高校在合同目標約束的基礎(chǔ)上，進行自我管理。政府在合同中對高校的發(fā)展目標和教育理念進行約定，形成制度性文件，在目標清晰的基礎(chǔ)上，不應(yīng)再對高校財政的使用情況和具體的教學(xué)過程，甚至教學(xué)文件的細節(jié)做干預(yù)。

(二)成立負責教育事務(wù)的第三方機構(gòu)

美國高等教育治理結(jié)構(gòu)中除市場型治理模式外，其他模式均設(shè)置了不受政府干涉的委員會，負責教育事務(wù)。由于該機構(gòu)獨立于政府和高校，因此能夠較好地調(diào)和利益相關(guān)者的矛盾。就我國目前的情況而言，建議成立負責教育事務(wù)的第三方機構(gòu)，由該機構(gòu)建立教育質(zhì)量、績效與經(jīng)費管理的評估機制并定期向政府、高校和社會公眾公布關(guān)于專業(yè)設(shè)置、發(fā)展方向、經(jīng)費使用、教育質(zhì)量的相關(guān)信息。

(三)尊重高校的自治權(quán)

高校不同于企業(yè)及行政單位，其根本職能是發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會。在現(xiàn)有的高等教育治理結(jié)構(gòu)中，高校具有學(xué)術(shù)屬性、行政屬性和社會屬性。學(xué)術(shù)屬性是高校的根本屬性;社會屬性由其在應(yīng)用學(xué)術(shù)研究的成果服務(wù)社會的過程中演化而來;行政屬性則是由高等教育政府中心化的治理結(jié)構(gòu)形成的。學(xué)術(shù)研究是高等院校的靈魂，也是高校區(qū)別于其他組織的根本特征。高校只有不斷探索、研究、產(chǎn)生、傳播和運用知識，立足于學(xué)科發(fā)展的前沿，才有持久的生命力。因此，高校應(yīng)該按照學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律形成其治理結(jié)構(gòu)，學(xué)科組織、建設(shè)和管理應(yīng)成為高等教育治理的立足點和出發(fā)點。社會是高校賴以生存的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)研究必須取之于社會，用之于社會，一旦脫離社會，學(xué)術(shù)研究將會成為無源之水，無本之木，沒有生機與活力。因而，高校的價值訴求是堅守與融入，即堅守學(xué)術(shù)研究，融入社會發(fā)展。同時，高校應(yīng)去行政屬性，成為具有學(xué)術(shù)屬性和社會屬性的獨立法人。教師作為高等教育的基石，應(yīng)該有參與治理的途徑。在美國高等教育治理的不同模式中，教師均可以通過多種途徑表達訴求，積極、全面地參與到高校的內(nèi)部治理。建議高校賦予學(xué)術(shù)委員會真正的治理權(quán)，實現(xiàn)“教授治?！保瑢⒔虒W(xué)、課程設(shè)置、招生、學(xué)位授予、科學(xué)研究等事項交由教授委員會決定。在“教授治?！钡幕A(chǔ)上，進而實現(xiàn)“教師治?！?，工會主席應(yīng)該由教師選舉產(chǎn)生，使工會成為教師參與內(nèi)部治理的組織，而不僅僅是一級行政機構(gòu)。學(xué)術(shù)研究不能急功近利，短期性的量化指標無助于提高研究質(zhì)量。同時，教師應(yīng)該有權(quán)參與到教師績效、晉升標準的制定中。高校成為“教授治校”“教師治?！钡木哂袑W(xué)術(shù)和社會屬性的獨立法人，將有助于扭轉(zhuǎn)重數(shù)量、輕質(zhì)量的研究導(dǎo)向及功利化的績效管理趨勢。

(四)引入社會資源

協(xié)同創(chuàng)新在高等教育治理利益相關(guān)者角色再造的理念下，非政府組織甚至個人也可以通過合法的途徑提供教育產(chǎn)品或服務(wù)。美國私立高校在高等教育系統(tǒng)中有著重要地位。近年來，我國民辦高校發(fā)展迅速，但仍舊無法與公立高校相提并論。社會力量辦學(xué)既有助于高等教育多元化，也有助于高等教育與經(jīng)濟社會接軌，從而更好地實現(xiàn)其服務(wù)社會的功能。美國斯坦福大學(xué)在世界一流大學(xué)中屬于較年輕的私立大學(xué)，它創(chuàng)立的思想是與社會進步相融合，理念是“功用”，教育目標是培養(yǎng)“有教養(yǎng)的和有用的公民”。雖然斯坦福大學(xué)是一所私立院校，但它爭取到了聯(lián)邦政府的科研經(jīng)費，抓住機遇發(fā)展工學(xué)，審慎掌控科研的學(xué)術(shù)性和功用性的平衡，通過教師和學(xué)生共同完成政府資助的科研項目來實現(xiàn)其教育理念。斯坦福“有用”的理念使其與社會緊密結(jié)合。1965年，“硅谷”在斯坦福誕生，形成了世界性高科技社區(qū)，樹立了高校服務(wù)社會的典范，形成了以信息技術(shù)為主導(dǎo)的富有活力的知識生態(tài)。社會資源投入高等教育，既有助于緩解政府財政的壓力，又可以使高等教育與社會需求緊密結(jié)合。在高等教育治理利益相關(guān)者角色再造的視角下，可以選擇不同的行業(yè)，推薦各行業(yè)的龍頭企業(yè)、行業(yè)協(xié)會與相關(guān)高校合作，研究形成實用型人才培養(yǎng)質(zhì)量標準，吸引社會力量積極參與到高校的投資、創(chuàng)立及管理中，從而使高校融入社會，協(xié)同創(chuàng)新。

三、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育;建設(shè)方式;成效標準

《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》明確指出，要“以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化”，這充分肯定了教育信息化在教育建設(shè)中的地位[1]，同時，也為教育信息化建設(shè)指明了發(fā)展方向。經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國的教育信息化建設(shè)成績斐然。但是，任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，當我們看到教育信息化的可喜成果時，也要對如何推動教育信息化建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展進行冷靜的思考。本文針對目前基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)中的建設(shè)方式、成效標準以及信息技術(shù)教育等方面中存在的問題進行了深入思考，并對存在的問題提出相應(yīng)的解決策略。

1.問題提出

教育信息化建設(shè)是指利用計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使教育管理部門和學(xué)校的教育、教學(xué)與科研管理實現(xiàn)自動化，實現(xiàn)信息技術(shù)與教育有機整合[2]。改革開放以來，我國教育信息化建設(shè)取得的成就是與目共睹的，在基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字資源、人才培訓(xùn)、關(guān)鍵技術(shù)及標準等方面都有了長足的發(fā)展。在基礎(chǔ)教育方面，教育信息化建設(shè)有效地促進了基礎(chǔ)教育改革，也不斷推動了素質(zhì)教育的健康發(fā)展。隨著教育改革的不斷深入，教育的發(fā)展也對信息化建設(shè)提出了更高的要求，同時，傳統(tǒng)的信息化建設(shè)方式、信息化建設(shè)成效標準以及信息技術(shù)教育已經(jīng)不適應(yīng)基礎(chǔ)教育的實際。本文將對這幾個方面進行探究，希望能夠拋磚引玉，引起更多專家學(xué)者的關(guān)注。

2.關(guān)于基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)的幾點思考

目前基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)取得的成就是令人振奮的，從中小學(xué)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育資源建設(shè)到信息技術(shù)教育的普及、信息技術(shù)與學(xué)科課程整合以及實施的“農(nóng)遠工程”、“校校通”工程，都極大推動了教育教學(xué)的現(xiàn)代化進程。我國的大部分地區(qū)的基礎(chǔ)教育信息化也已經(jīng)完成了基礎(chǔ)條件建設(shè)，人才和制度建設(shè)也逐漸完善，接下來要重點加強信息技術(shù)應(yīng)用建設(shè)以及信息技術(shù)發(fā)展及其標準化建設(shè)。

2.1關(guān)于基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)方式的思考。

人們談到基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)方式的時候，往往首先想到基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、教育資源庫的建設(shè)以及信息技術(shù)培訓(xùn)等，黃榮懷教授將這種建設(shè)方式稱之為“粗放型”的教育信息化建設(shè)方式。那何為“集約型”的信息化建設(shè)方式呢?黃教授認為是“共享信息資源、發(fā)展信息服務(wù)和提升信息素養(yǎng)來優(yōu)化教育教學(xué)過程”的信息化建設(shè)方式[3]。筆者對此深有感觸，近幾年經(jīng)過國家、區(qū)域以及學(xué)校三級部門的不斷努力，基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育資源建設(shè)以及信息技術(shù)培訓(xùn)等方面都取得了長足的進步，信息技術(shù)環(huán)境也逐漸形成，雖然先進的技術(shù)裝備不斷涌現(xiàn)，但基礎(chǔ)教育階段配備的信息技術(shù)條件在一定程度上已經(jīng)能夠跟得上教育現(xiàn)代化的進程，過分強調(diào)硬件設(shè)備的升級換代就變成了一個資源的浪費。

基于目前基礎(chǔ)教育信息化現(xiàn)狀，筆者認為，在未來的信息化建設(shè)中，應(yīng)該將信息化建設(shè)的重點轉(zhuǎn)移到信息技術(shù)應(yīng)用上，在現(xiàn)有的教育信息化條件裝備下，充分利用已有的基礎(chǔ)設(shè)施，深度挖掘技術(shù)潛力，使之在教育教學(xué)過程中發(fā)揮出最大的效益?；A(chǔ)教育信息化建設(shè)方式面臨轉(zhuǎn)型，從原來強調(diào)教育資源庫建設(shè)轉(zhuǎn)移到信息資源的共享共建，從加強教師的信息技術(shù)培訓(xùn)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的自我提升。在資源建設(shè)方面，著重加強區(qū)域教育資源建設(shè)，提升區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源質(zhì)量，建立區(qū)域教育資源共享共建機制，形成區(qū)域內(nèi)教育資源的有效互補。在教師信息技術(shù)培訓(xùn)方面，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)培訓(xùn)內(nèi)容和方法，積極構(gòu)建信息技術(shù)環(huán)境，培養(yǎng)教師自我接受、自我學(xué)習、自我創(chuàng)新的能力，促進教師信息素養(yǎng)的提高。

2.2關(guān)于基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)成效標準的思考。

經(jīng)過20多年的信息化建設(shè)，我國基礎(chǔ)教育信息化的成效顯著，但也普遍存在著在認識和評價基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)成效上，缺少統(tǒng)一的行之有效的手段和方法。在衡量教育信息化成果方面，很難通過一定的硬性指標來判斷信息化建設(shè)的成果。如果以提高教育教學(xué)質(zhì)量為標準，就會過分強調(diào)“升學(xué)率”，導(dǎo)致重走“應(yīng)試教育”的老路。如果以學(xué)生素質(zhì)提高為標準，但又缺乏相應(yīng)的定量評價指標。

基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)成效標準應(yīng)該從影響教育主體應(yīng)用的因素和教育信息化的方向與任務(wù)兩個方面進行分析，從教育管理、教育教學(xué)、人才培養(yǎng)以及軟硬件應(yīng)用成效等方面進行規(guī)劃。基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)成效標準還應(yīng)適應(yīng)教育改革的需要，保證信息技術(shù)教育主動適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的新形勢。同時，單一的評價標準也不利于信息化的建設(shè)，細化評價指標層次、規(guī)范定量評價指標體系，也是信息化建設(shè)成效標準的必備條件。

2.3關(guān)于信息技術(shù)教育的思考。

信息技術(shù)教育在基礎(chǔ)教育階段分為信息技術(shù)課程的設(shè)置和信息技術(shù)與課程整合兩個方面。目前，小學(xué)，初中和高中都在開設(shè)信息技術(shù)課，而不同的學(xué)段之間至今還沒有一個系列的課程標準，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置也沒有統(tǒng)一的依照，各學(xué)段的教學(xué)起點定位不明確，教學(xué)目標也不盡相同，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。同時，由于學(xué)生的生活環(huán)境不同，學(xué)生與學(xué)生之間信息技術(shù)水平有很大的差異，在目前我國這種大班制的教育條件下，教師也很難因材施教。針對此問題，筆者認為，在基礎(chǔ)教育階段信息技術(shù)課程的參照標準應(yīng)該統(tǒng)一，學(xué)段之間的教學(xué)內(nèi)容要做好有機的銜接和過度。課程設(shè)置要符合學(xué)生思維發(fā)展的階段性特點。比如:低年級學(xué)生的思維以形象思維為主，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該傾向于具體的有形象化結(jié)果的操作，高年級的學(xué)生逐漸發(fā)展到抽象思維，應(yīng)該多以公式、文字描述等形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。同時，還應(yīng)該設(shè)置一些選修內(nèi)容，供學(xué)有余力的學(xué)生選擇。

“信息技術(shù)與課程整合”有雙向含義:一個是“在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段”，以達到推動學(xué)科教學(xué)改革的目標;另一個是“把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習中”，達到提高學(xué)生信息素養(yǎng)的目標。從另一個角度講，信息技術(shù)教育對學(xué)生的學(xué)習既是一種知識的掌握，同時也是另一種新的學(xué)習方式、學(xué)習手段的有效運用。這就要求信息技術(shù)學(xué)科教師在教學(xué)過程中，不僅具有扎實的專業(yè)知識，還要注重教學(xué)方法、教學(xué)理念的合理運用，不但關(guān)注學(xué)生的操作技能，而且要注意“過程與方法”目標的實現(xiàn)。對于其他學(xué)科教師而言，信息技術(shù)與課程整合的成效，信息技術(shù)手段的運用就成為至關(guān)重要的因素。教師可以一方面通過繼續(xù)教育和培訓(xùn)來提高自身的信息技術(shù)能力，另一方面，教師必須主動學(xué)習，運用信息技術(shù)手段增強自身的信息技術(shù)運用能力，這也是提高教師信息素養(yǎng)的根本解決之道。

3.結(jié)束語

當前我國基礎(chǔ)教育信息化發(fā)展取得了巨大成績，但同時也存在著信息化建設(shè)與教育實際不相符的因素，轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)方式、制定信息化建設(shè)成效標準、完善信息技術(shù)教育、進一步轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育信息化建設(shè)思路，將有助于教育信息化建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展，推動教育教學(xué)改革的進程。

參考文獻

[1]張進寶.基礎(chǔ)教育信息化可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略思考[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2008，3:8-13

篇4

美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識的教育。

中學(xué)教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等內(nèi)容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學(xué)校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關(guān)宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。

無論是自然的、社會的、還是藝術(shù)的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象。”［（1）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎(chǔ)，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的，是審美教育和審美實踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構(gòu)成審美關(guān)系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。

更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應(yīng)地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內(nèi)的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質(zhì)”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當然就絕不應(yīng)輕忽而應(yīng)予以高度重視。

美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側(cè)重談?wù)勊鼘Φ掠?、智育的促進。

美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識（美的觀念），德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識（善的觀念），智育的內(nèi)容是培育科學(xué)意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學(xué)意識有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠⒅怯a(chǎn)生促進作用。

審美意識中滲透著科學(xué)意識。科學(xué)意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎(chǔ)的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質(zhì)的。特別是對社會美、藝術(shù)美的審美反映，更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質(zhì)規(guī)律的認識、了解，如果對此無科學(xué)的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。

審美意識中積淀著道德意識。當人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運用于實踐中時，便產(chǎn)生了道德意識（它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產(chǎn)生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產(chǎn)生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發(fā)展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關(guān)甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質(zhì)，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要?？傊?，相對獨立的審美意識雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內(nèi)容和效能，是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。

審美意識中含有科學(xué)認識因素和倫理功能性質(zhì)，培養(yǎng)人們的審美意識的同時，當然就能間接地使人也得到一定的科學(xué)意識、道德意識的培養(yǎng)。

綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。

二

美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學(xué)教育中如何實現(xiàn)美育？總的說來，美育應(yīng)該且可以廣泛地滲透到學(xué)校的一切教育、教學(xué)乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。

在語文教學(xué)中實現(xiàn)美育，是語文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對語文教學(xué)實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1．語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學(xué)的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學(xué)得以實現(xiàn)。

意識是存在的產(chǎn)物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產(chǎn)生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學(xué)顯示了實施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅實的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在語文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性。文學(xué)性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優(yōu)勢?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材，80％的課文是中外文學(xué)名作佳作。文學(xué)是藝術(shù)美中的一個重要類別，是藝術(shù)美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學(xué)正是絕佳的審美對象。其它非文學(xué)的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言上有著美的品質(zhì)，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結(jié)晶，為美育開辟了廣闊的天地。

同時，既然語文教材以美為其本質(zhì)屬性之一，因而語文教學(xué)就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導(dǎo)學(xué)生對課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學(xué)生一開始就會被阻隔于藝術(shù)形象之外，進入不了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界，當然也就不能體察作品意蘊和藝術(shù)特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術(shù)形象和藝術(shù)形式之中的。不作審美啟發(fā)引導(dǎo)，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學(xué)的粗暴，至多只能完成一些知識性教學(xué)任務(wù)，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現(xiàn)語文教學(xué)的文學(xué)感染、思想熏陶的功能。

語文教學(xué)與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性，在語文教學(xué)中實施美育，乃是勢之必然。

2．從方法論的角度看，語文教學(xué)是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會生活，使學(xué)生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學(xué)藝術(shù)美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！保郏?）］正因為如此，從藝術(shù)美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學(xué)以其課時多、內(nèi)容廣博的特點，自然地應(yīng)成為實施美育的最佳手段和途徑。

3．中學(xué)美育的實際情況，決定了語文教學(xué)是實施美能的重要渠道。中學(xué)教學(xué)的特殊性，中學(xué)生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點，決定了中學(xué)不宜開設(shè)專門的美學(xué)理論課（即使是大學(xué)，也都是在較高年級才開設(shè)美學(xué)課程），中學(xué)美育的主要任務(wù)便只能交給藝術(shù)類學(xué)科去完成。音樂與美術(shù)當然是美育的基礎(chǔ)課，且相當專業(yè)化，但是，這兩門課程的學(xué)時實在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學(xué)美育任務(wù)的主要作用。而語文是學(xué)生的主課，是學(xué)生接觸量最多的學(xué)科（其學(xué)時占中學(xué)全部學(xué)科總數(shù)的30％），且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語文教學(xué)應(yīng)當發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實而又有效地實施美育。

凡此種種，已足以證明：語文教學(xué)與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系，語文教學(xué)是中學(xué)美育的重要途徑。

三

語文教學(xué)中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經(jīng)驗，可側(cè)重從以下三個方面入手去進行美育。

1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。

篇5

一、教材觀的轉(zhuǎn)變

我們現(xiàn)在的化學(xué)教學(xué)內(nèi)容是比較陳舊的，由于教材的落后給教材造成的負影響是十分巨大的。學(xué)生盡管書本知識學(xué)了不少，但畢業(yè)后面對高速發(fā)展的科技社會，眼花繚亂，不知所措。而發(fā)達國家的教學(xué)內(nèi)容一般每隔5年，就要有一次較大的變動；有的國家兩年一小改，五年一大改，以保證教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念日益深入人心，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國化學(xué)教育改革的重要課題。

傳統(tǒng)教育理論認為：教材應(yīng)按邏輯順序進行編排，它不考慮學(xué)生的接受能力，認知層次，因此內(nèi)容繁雜，只重視縱向的知識體系，忽視了知識的橫向聯(lián)系和綜合運用，只利于教師教，不利于學(xué)生學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)理論則重視教材內(nèi)容的基本性，主張學(xué)習化學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。新的教材觀應(yīng)是：

①教材現(xiàn)代化。把20世紀以來化學(xué)學(xué)科中的新成果吸收到教材中來，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成就。

②教材理論化。在教材中加強基礎(chǔ)理論和基本知識的比重，提高理論水平。

③教材結(jié)構(gòu)化。在教材中反映出化學(xué)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，使學(xué)生便于學(xué)習，掌握本學(xué)科的基本框架。

④教材的多樣化。除必修課外，還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識面，建立合理的知識結(jié)構(gòu)。

⑤教材的趣味化。增加教材的可讀性，增加化學(xué)史和化學(xué)小實驗，提高學(xué)生學(xué)習化學(xué)的興趣?，F(xiàn)代教學(xué)理論認為，教材內(nèi)容包括五個層次：知識層次、能力層次、情感層次、認知層次、教學(xué)思想及方法層次。從教材的結(jié)構(gòu)上，應(yīng)突破重點，以重點帶全面。比如對重點知識，結(jié)合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程及化學(xué)史，講清來源和應(yīng)用范圍，使學(xué)生掌握學(xué)習思路和方法，提高舉一反三、觸類旁通的能力。

二、教師觀的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育理論認為，作為教師，不應(yīng)只滿足于能教好課，而應(yīng)該具有較高的教育理論修養(yǎng)。一方面，教師應(yīng)進修一些有關(guān)教育理論方面的課程，包括教學(xué)論、課程論、化學(xué)教育學(xué)、化學(xué)學(xué)習心理學(xué)、教育測量學(xué)、智力心理學(xué)等。另一方面，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)進行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文，這樣，教師不是在單純地進行知識的傳授，而是象心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個性，建立起高尚美好的情操。

教師是教育活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來社會對教育的要求，歸根結(jié)底是對教師的要求，無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度，教師不會做的事，很難讓學(xué)生學(xué)會做，教師不具備的品質(zhì)，也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。所以，教師必須掌握廣博的知識與各種技能，教師不僅要具備化學(xué)知識，還應(yīng)該有社會知識與實用技術(shù)知識，不僅能講授，還能夠運用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器。教師除了應(yīng)注意自己的知識結(jié)構(gòu)和外部行為之外，更應(yīng)該注意自己的個性及心理品質(zhì)，應(yīng)該從政治、道德、知識、能力、心理、審美能力等諸方面提高自己，全面發(fā)展，綜合提高，成為“全能型”、“開拓型”、“創(chuàng)造型”的教師。總之，要讓學(xué)生具有的品質(zhì)，教師應(yīng)首先具有，21世紀的教師要走在21世紀學(xué)生的前頭。

三、人才觀的轉(zhuǎn)變

一般地說，人才分三個層次：那些具有非凡創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神，具有突出智慧，豐富學(xué)識和優(yōu)良心理品質(zhì)的高級人才，是人才的第一層次；能夠熟練掌握和通曉某一方面的知識和技能，既能動腦，又能動手的專業(yè)人才，是人才的第二個層次；有一定文化素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗的廣大公民和普通勞動者，是人才的第三個層次。社會對于這三個層次的人才都是需要的，缺一不可。比如在廠礦，既要有工程師，也要有技術(shù)員和技術(shù)工人；在大學(xué)和研究所，既要有教授、研究員，也要有資料員和實驗員，社會對各種人才的需求有一個合理的比例。如果建筑公司只有繪圖員沒有施工工人，醫(yī)院只有開藥方的醫(yī)生沒有抓藥的護士，工作如何開展！但當今許多人認為，只有高分考上大學(xué)才是人才，在高分、大學(xué)、人才之間畫等號，因而在中學(xué)階段一切圍繞分數(shù)轉(zhuǎn)，只抓智育，不抓德育、體育、美育、在智育中，只抓知識，不抓能力；在知識中，只抓高考要考的知識，不抓生活知識和社會知識。這一切，都是片面人才觀的反映。

社會主義建設(shè)對人才的要求不僅是多層次的，而且是多方面的。既需要科學(xué)家、也需要音樂家、藝術(shù)家、體育明星、發(fā)明家。我們的學(xué)校要把培養(yǎng)多種人才作為我們的任務(wù)，長期以來，人們一直認為，人的大腦分為兩個區(qū)域，分別控制語言和數(shù)學(xué)兩種智能，美國哈佛大學(xué)加德納教授卻認為，人具有六種智能，由大腦的六個區(qū)域來控制，前兩種是眾所周知的語言和邏輯（數(shù)學(xué)）智能，后四種則分別為音樂智能、體育智能、空間想象智能和感知自己或他人情感的智能。這六種智能各有自己的信息儲存庫，這一點可由某些健忘癥患者的癥狀來證明。他們有時喪失了某種記憶力，而另一種智能卻異常發(fā)達，這同時也證明了這六個區(qū)域中的某一區(qū)域若縮小，即某種智能衰退。其他區(qū)域則相應(yīng)擴大，占據(jù)原屬于另一智能的區(qū)域。另一智能則有可能發(fā)展。這就為我們培養(yǎng)各種人才做了生物方面的最好注釋，也就是說，學(xué)生在這六種智能中的任一方面的發(fā)展都是有可能的。所以，我們完全沒有理由只以文化課的分數(shù)高低來衡量是不是人才，而應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特珠才能，為學(xué)生特殊才能的發(fā)展提供特殊的條件。

受傳統(tǒng)觀念的影響，教師一般都喜歡學(xué)生循規(guī)蹈矩，而認為那些常問“為什么”的學(xué)生是“刺頭”，其實，這些“刺頭”的創(chuàng)造力都很強。著名發(fā)明家愛迪生小時候就因為問了“二加二為什么等于四”，而被教師趕出了教室。我們在教學(xué)中有時也會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生沒按教師的思路做實驗，教師大發(fā)雷霆；學(xué)生對某個問題刨根問底時，教師不耐煩地敷衍學(xué)生。所以，德國心理學(xué)家海內(nèi)爾特說：“今天的學(xué)校忽視了促進創(chuàng)造力，而且常常跟創(chuàng)造力做對”。海內(nèi)爾特的話應(yīng)該引起我們的深思。在我們不正確的人才觀的指導(dǎo)下，在我們的訓(xùn)斥下，有多少創(chuàng)造思維的火花被熄滅，有多少人才被埋沒……，是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^的時候了。

四、認識觀的轉(zhuǎn)變

近年來，“STS”（科學(xué)·技術(shù)·社會）教育正在世界范圍內(nèi)興起，這是由于近半個世紀以來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已越來越廣泛地影響著人類社會，因而，科學(xué)、技術(shù)、社會這些本屬不同范疇和不同性質(zhì)的體系，在現(xiàn)代社會中已愈來愈成為緊密關(guān)聯(lián)相互滲透的整體，而化學(xué)在“STS”教育中占有特別重要的地位?，F(xiàn)代高科技領(lǐng)域取得的成果在很大程度上可以說是化學(xué)學(xué)科發(fā)展的結(jié)果。因而中學(xué)階段的化學(xué)教育應(yīng)該完成三個任務(wù)：①教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的化學(xué)知識；②培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力；③使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和培養(yǎng)學(xué)生美好的情操。但相當一部分教師在教學(xué)中連一項指標都達不到。因為他們不是讓學(xué)生自己去學(xué)習、去思考，而是讓學(xué)生大量地背誦，靠死記硬背記下公式，會套公式算題即可，而新的教學(xué)觀念認為：背誦一些定理定律不是學(xué)習，能背誦，記住的東西并不一定能理解，而不理解的東西是學(xué)不會的。

還有一些教師在教學(xué)中不考慮中學(xué)生的生理和心理狀況，把中學(xué)生當作“縮小了的成年人”，不注意中學(xué)生的思維習慣、認識過程和認識規(guī)律，一切教學(xué)活動都按教師的思路進行，讓學(xué)生被動地接受知識。筆者認為，在教學(xué)中要具體體現(xiàn)學(xué)生的主體與教師的主導(dǎo)地位的完美結(jié)合，要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生提問題找思路，做實驗，錯誤讓學(xué)生析，是非曲直讓學(xué)生辨，方法優(yōu)劣讓學(xué)生比，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

五、知識的轉(zhuǎn)變

目前的教學(xué)過程中過多地強調(diào)知識的重要性，其實，知識不過是我們教學(xué)中的一個目的，我們還應(yīng)該注意非知識性素質(zhì)的培養(yǎng)。

①強調(diào)全面提高人的素質(zhì)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不但要學(xué)習書本知識，更要注意培養(yǎng)能力和技能，不但要培養(yǎng)化學(xué)方面的能力，還要通過學(xué)習化學(xué)養(yǎng)成正確的自然觀和科學(xué)態(tài)度，如終生學(xué)習觀點和自學(xué)能力，與別人合作的能力，選擇、處理和運用信息的能力。

②強調(diào)滲透和綜合，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展有兩個突出特點，即高度分化和高度綜合，一方面門類越分越細，另一方面由于各學(xué)科之間的廣泛滲透，產(chǎn)生了許多綜合性的邊緣學(xué)科。所以不但要強化化學(xué)知識，還要注意化學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系；不但要重視書本知識，還要注意社會知識、人文科學(xué)、使學(xué)生的知識“廣、博、精、深”，為未來的發(fā)展打下良好的基矗

③要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生自己動手實驗、觀察、制作、創(chuàng)造的機會，把化學(xué)變成活生生的實物，活生生的生活，活生生的化學(xué)。

六、過程觀的轉(zhuǎn)變

化學(xué)教學(xué)中狹義的過程一般是指化學(xué)實驗過程、概念的形成過程、規(guī)律的演變過程或某一被研究系統(tǒng)從一個狀態(tài)變到另一個狀態(tài)的過程。我們知道，知識與能力是構(gòu)成現(xiàn)代人才的兩大要素，知識是能力的基礎(chǔ)，并在一定條件下轉(zhuǎn)化為能力，然而，并不是所有的知識都能轉(zhuǎn)化成能力，只有活的知識才具有能力價值，化學(xué)過程和終端結(jié)論相比，前者屬于活的知識，后者屬于死的知識。在教學(xué)過程中，倘若忽視化學(xué)過程的分析研究，而強求學(xué)生死記硬背結(jié)論，實屬本末倒置，在教學(xué)中，要把重點放在做好化學(xué)實驗，分析化學(xué)過程中，這樣，學(xué)生不但通過研究過程掌握了知識，還掌握了研究問題的方法。

廣義的教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)或引導(dǎo)下，通過自己的學(xué)習活動來掌握文化科學(xué)知識，發(fā)展認識能力，逐步認識客觀世界的過程，眾所周知，在一般的認識過程中，所涉及的是認識的主體和認識的客體之間的關(guān)系，這可以稱為是認識論中的“二體問題”。

但在教學(xué)過程中，除了認識的主體（學(xué)生）和認識的對象（客體）之外，還有教師起著重要的作用。所以，教學(xué)過程是個三體問題。處理好教學(xué)過程，也就是處理好教師，學(xué)生和客體之間的關(guān)系，這三者相互依存，相互聯(lián)系和相互作用，就構(gòu)成了教學(xué)過程的基本矛盾，由于人們對這三者在總體中所處的地位及其矛盾有不同的認識和不同的處理方法，就導(dǎo)致了不同的教學(xué)思想，結(jié)論及方法。

比如，過分強調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生學(xué)習主動性，是注入式教學(xué)法的基本特征，這種教法主要表現(xiàn)為“教師講，學(xué)生聽”，教師將知識“嚼爛”喂給學(xué)生，而新的教學(xué)觀點則認為，學(xué)生在一定的條件下，完全可以獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這一定的條件，則靠教師來提供，進行指導(dǎo)和引導(dǎo)，這種方法稱為“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，也就是說，學(xué)生依據(jù)教師和教材提供的材料，背景、場所、器材，由教師啟發(fā)指導(dǎo)他們通過自己的觀察、實驗、思考、問答、討論、分析推理、綜合概括自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和得出結(jié)論，使學(xué)生成為知識的再發(fā)現(xiàn)者，這種方法最顯著的特點就是注重獲取知識的過程，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性，使他們由接受教師灌輸知識的被動地位轉(zhuǎn)變?yōu)樽约喊l(fā)現(xiàn)和獲取知識的主動地位。學(xué)生自己參與問題的發(fā)現(xiàn)、實驗分析，結(jié)論的整理過程，這種重視過程的教學(xué)方法對于學(xué)生的自學(xué)能力、實驗?zāi)芰?、思維能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、強化、提高都是頗有益處的。

七、課堂觀的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個教師面對全體學(xué)生講，基本上是教師——學(xué)生的單向傳遞，美國教育家林格倫曾把課堂上的師生交流分為四種：第一種是單向交流，教師講，學(xué)生聽；第二種是雙向交流，教師問，學(xué)生答；第三種是多向交流，師生之間學(xué)生之間相互問答；第四種是綜合交流，師生共同討論、研究、做實驗，所以，我們的教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)該由單一轉(zhuǎn)向多向，即同學(xué)教師，同學(xué)同學(xué)，同學(xué)社會，應(yīng)由課堂轉(zhuǎn)向課堂課外活動家庭社會一體化，形成多渠道多層次、多方位、多手段的綜合、立體大課堂。

以前我們過分地強調(diào)保持教師的尊嚴、保證課堂的紀律性、嚴肅性，使課堂氣氛緊張，學(xué)生情緒受到壓抑，現(xiàn)代心理學(xué)證明，緊張的情緒是妨礙學(xué)習，抑制智力的。所以，教師應(yīng)在課堂上營造和創(chuàng)立一種寬松和諧的氛圍，把緊張的學(xué)習過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習，精心設(shè)計游戲、實驗、情景，讓學(xué)生感到學(xué)習有趣味、有意思，現(xiàn)在流行的諸如“愉快教育法”、“幽默教學(xué)法”、“快樂學(xué)習”等均屬這種類型。

在每節(jié)課的45分鐘內(nèi)，目前基本上都是教師用于講課，而在美國，每節(jié)課只講10分鐘，剩下的時間讓學(xué)生相互交流，提問、消化、教師不“承包”學(xué)生的學(xué)習，教師不再以講為主，而是以導(dǎo)為主，變“講師”為“導(dǎo)師”，學(xué)生不再以聽、抄、記為主，而是以練、思為主，自己動手、動腦、動口，自己閱讀、思考、質(zhì)疑，使課堂真正成為學(xué)堂，使學(xué)生在課堂上真正象大教育家夸美紐斯所說的那樣：“能看見的東西用視覺，有氣味的東西用嗅覺，有滋味的東西用味覺，能感觸到的東西用觸覺”，使學(xué)生活動成為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，在寬松、自然、和諧的氛圍中，讓知識、方法、能力如泉水般流進學(xué)生的心田，這才是我們真正的課堂觀。

八、評價觀的轉(zhuǎn)變

許多學(xué)生從小學(xué)起就開始受“考試”、“補課”的折磨，其目的只有一個：上大學(xué)，而怎樣培養(yǎng)學(xué)生成為一個有道德、情操、素養(yǎng)的公民，卻往往被忽視，造成這種局面的重要原因之一，就是教育評價的錯誤導(dǎo)向所致。

教育的評價功能有多種，但主要表現(xiàn)為甄造功能和發(fā)展功能兩種，人們歷來對評價的甄造功能比較重視，通過它來體現(xiàn)教育的人才分配作用，而對評價的發(fā)展功能研究得不夠，人們希望通過甄別選拔考試，對學(xué)習者按智力水平層層選拔進入高一級學(xué)校深造，堆砌“象牙寶塔”，因此，學(xué)習者的升學(xué)競爭異常激烈，出現(xiàn)“千軍萬馬過獨木橋”的景象，由于評價的甄別功能被不恰當?shù)靥岣?，造成了我國中學(xué)教育圍繞考試評價運作的情景，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，教師滿堂灌，作業(yè)滿天飛，為追求高分而犧牲學(xué)生的興趣，生活追求，價值目標和情感生活，用題海把學(xué)生訓(xùn)練成解題和應(yīng)試的機器，所以，把升學(xué)作為教育的根本目標，不符合大多數(shù)學(xué)生的需要，由此可知，考試評價作為左右教育的指揮棒，其對教育的制約和干擾作用是十分明顯的。

教育的評價觀念的更新主要表現(xiàn)在應(yīng)從重視評價的甄選功能轉(zhuǎn)變到重視評價的發(fā)展功能上來，讓評價為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，讓評價更有利于促進學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要注意評價信息的及時反饋，調(diào)節(jié)教與學(xué)的進程，讓評價促使學(xué)生萌生成就感，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習內(nèi)驅(qū)力。

篇6

論文摘要：本文針對體育教學(xué)過程的風險進行了分析與研究，并在分析的基礎(chǔ)上提出了風險防范的措施。

學(xué)生發(fā)生安全事故會給學(xué)校帶來巨大的壓力和很多負面的影響。為此，當前各個學(xué)校將安全工作視為工作中的重中之重。在體育課堂教學(xué)中安全事故時有發(fā)生，本文就體育教學(xué)過程中的風險進行了研究，以期減少安全事故的發(fā)生，即使在事故發(fā)生的情況下，也可將風險降至最低點。

1風險定義

風險是指在一定情況下有關(guān)某一事件的不確定性。用概率描述，不確定性是指基于某一事件發(fā)生的結(jié)果的概率，它介于0和1之間。當某一事件結(jié)果發(fā)生的概率是0或1時，說明該事件確定發(fā)生或確定不發(fā)生，因而就沒有風險。風險既可以是積極結(jié)果，即盈利的不確定性，也可以是消極結(jié)果，即損失的不確定性。而風險管理是指經(jīng)濟單位通過風險識別、風險評估及風險評價，對風險有效地控制和妥善處理，以最小的成本取得最大安全保障的管理辦法。

2體育教學(xué)中的風險控制

在體育教學(xué)過程中，由于學(xué)科的性質(zhì)與特點，決定了在體育教學(xué)過程中存在一定的風險。因此應(yīng)針對潛在的風險進行風險規(guī)避、損失控制以及風險轉(zhuǎn)移。

2.1體育教學(xué)的風險控制

對體育教學(xué)風險進行識別、評估之后，體育教學(xué)的風險管理人員必須根據(jù)體育教學(xué)風險的特性及其潛在影響，并根據(jù)體育教學(xué)過程中的具體情況，規(guī)劃并選擇合理的風險管理對策，以減少體育教學(xué)過程中風險的潛在損失和提高對體育教學(xué)風險的控制能力，從而保證體育教學(xué)活動的順利進行。一般來說，風險控制主要有風險規(guī)避、損失控制和風險轉(zhuǎn)移。

2.1.1風險規(guī)避

風險規(guī)避是指風險管理者主動采取措施放棄原先承擔的風險或者完全拒絕承擔風險的行動方案。風險規(guī)避是一項有意識不讓個人或者單位面臨特定風險的行為。從某種意義上說，風險規(guī)避是將風險發(fā)生的概率減低為零。風險規(guī)避是各種風險管理技術(shù)中最簡單的方式，同時也是較為消極的一種方式。

2.1.2損失控制

風險規(guī)避在風險管理中具有一定的局限性，作為風險管理的措施之一，損失控制得到了廣泛的應(yīng)用。

損失控制是指風險管理單位有意識地采取行動防止或減少災(zāi)害事故的發(fā)生及其造成的經(jīng)濟損失和社會損失。損失控制有兩方面的含義：（1）防止損失的發(fā)生。損失發(fā)生之前，消除損失發(fā)生的根源，并減少致?lián)p事故發(fā)生的概率或者消除損失發(fā)生的可能性。（2）減少損失的程度。風險事件發(fā)生后，減輕損失的程度，可以抑制損失。一般來說，減損計劃和減少損失后果的計劃和損后救助計劃，這幾種措施都可以減少和控制損失程度。在體育教學(xué)前，根據(jù)風險的識別并針對具體的活動列出有可能發(fā)生的風險，采取具體的措施，可減少損失發(fā)生的可能性。同時也應(yīng)制定出相應(yīng)的風險發(fā)生的緊急控制預(yù)案，以把事故損失降低到最低點。

2.1.3風險轉(zhuǎn)移

風險轉(zhuǎn)移包括保險轉(zhuǎn)移和非保險轉(zhuǎn)移，這里主要介紹保險轉(zhuǎn)移。保險是保險人提供轉(zhuǎn)移風險的工具給被保險人或者投保人。保險也是一種分攤風險和意外的方法，一旦發(fā)生意外損失，保險人就可以補償被保險人的經(jīng)濟損失。保險是風險轉(zhuǎn)移的一種方式，但是，并不是所有風險都可以用保險的方式轉(zhuǎn)移風險的。一般來說，保險人承保的是純粹風險，然而并非所有的純粹風險都具有可保性，風險具有可保性是風險轉(zhuǎn)移的重要條件。

3體育教學(xué)過程中的風險管理

3.1在體育課中應(yīng)注意幫助學(xué)生樹立安全意識。

在體育課中，教師不僅自身要具有高度的安全意識，同時有責任和義務(wù)教育學(xué)生樹立安全第一的思想。如：有的學(xué)生上課調(diào)皮，站隊時相互推撞認為好玩，他們根本不知道掌握力度和分寸，很容易因碰撞摔倒，造成身體損傷等安全事故，為此教師就應(yīng)在迅速制止的同時給予適當?shù)呐u教育，要讓學(xué)生明白這是錯誤的行為及其可能發(fā)生的不良的后果，同時要使每個學(xué)生都意識到這是不安全的行為，杜絕同類事件再次的發(fā)生。通過及時地教育和隨時地提醒使學(xué)生思想上引起警覺和重視，才能時時保持清晰的安全意識。3.2課前考慮要細致周到。

對不同教學(xué)內(nèi)容易發(fā)生不安全情況要有預(yù)見性并加以針對性的防范。如跳的練習中下肢的肌肉群和膝、踝關(guān)節(jié)容易損傷，投擲練習中腰部、肩部及手指手腕易受損等，那么就得根據(jù)動作技術(shù)要求重點做好針對性地準備活動，預(yù)先想到并考慮好采取針對性的預(yù)防?？茖W(xué)合理的教學(xué)方法和組織管理是防止安全事故的重要手段。在教學(xué)活動中，組織管理也是預(yù)防安全的有效手段。如徒手練習時人不要站得太擠；器械練習時要反復(fù)強調(diào)安全使用器械的步驟后才能組織練習，學(xué)生和器械都要在安全范圍內(nèi)進行使用和練習，從而保證教學(xué)練習有序進行，保證教學(xué)中最基本的安全。

教學(xué)內(nèi)容要求要合理，技術(shù)動作難易程度得當。教學(xué)中我們知道難度過小對學(xué)生沒有挑戰(zhàn)，也不利于幫助他們的身體發(fā)展；難度過大對他們既難掌握又會失去自信，心理會產(chǎn)生障礙，也容易發(fā)生事故。所以我們一定要根據(jù)學(xué)生的實際能力去要求并引導(dǎo)教育學(xué)生，對學(xué)生練習中的錯誤動作應(yīng)及時糾正。在體育教學(xué)練習中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)錯誤的動作，錯誤的動作往往是最容易導(dǎo)致身體損傷的，如不及時糾正就會變成安全隱患。所以教學(xué)中對不合理的動作應(yīng)及時地指導(dǎo)和糾正，以防對身體造成損傷。場地器材的準備是最基本的安全預(yù)防，也是引發(fā)安全事故的最主要外部因素，是可見的，也是可預(yù)防的。在上課前我們教師必須仔細做好場地和器材的安全檢查，如有安全隱患應(yīng)及時排除后，再進行組織教學(xué)。

3.3深入了解學(xué)生情況，掌握常見損傷的急救和處理方法。

在體育教學(xué)中，教師要熟知學(xué)生的生理和心理特點。另外教師還應(yīng)掌握一些運動醫(yī)學(xué)常識和簡單處理方法，如運動中暑、抽筋、脫臼、急性損傷等情況的應(yīng)急處理。這樣遇到問題可在第一時間里采取正確的方法進行急救處理或治療，減少和防止事故發(fā)生。

3.4購買保險，轉(zhuǎn)移風險。

篇7

1.1研究生教育核心的偏離研究生教育質(zhì)量的參差不齊，主要是受社會風氣的影響，改善社會大環(huán)境，就能在一定程度上提高研究生的質(zhì)量。時下的“考研熱”已經(jīng)在中國社會掀起了一股熱流，社會對知識和人才的重視成為大學(xué)生考研的動力，大學(xué)生為了適應(yīng)社會潮流的變化，改變自己的命運，于是就走上考研這條道路。這種為了高收入的功利性的考研動機，研究生考試過程的應(yīng)試化，以及研究生培養(yǎng)過程中的缺陷，各種原因共同引起了研究生的質(zhì)量下降，也使研究生在社會上的含金量降低。在“考研熱”中所表現(xiàn)出來的只追求高學(xué)歷而不追求學(xué)術(shù)水平提高的現(xiàn)象，歸根結(jié)底在于我們生活的社會環(huán)境更注重學(xué)歷，而非學(xué)習能力，學(xué)歷是很多公司企業(yè)面試的第一道門檻。學(xué)生在市場利益的驅(qū)動下，為了拿文憑而考取研究生，這樣功利性的目的，導(dǎo)致其學(xué)習過程也極其被動。因此，只有社會大環(huán)境的改變，才能使社會中人的觀念改變，讓大學(xué)生為了學(xué)術(shù)研究和提高自己的學(xué)習技能而考研，并非盲目的為了緩解就業(yè)壓力，這樣才能在校園中營造純粹的學(xué)術(shù)氛圍，提高研究生質(zhì)量。

1.2擴招后導(dǎo)師及教學(xué)資源不足傳統(tǒng)的研究生教育應(yīng)該是精英式的教育，與本科生的集體上課不同，研究生的課堂原本應(yīng)該更趨向于研討性的教學(xué)，課下有導(dǎo)師給出的參考書目清單，協(xié)助老師完成科研項目，后期自主進行科學(xué)研究，并且有能力公開。但是擴招之后學(xué)生人數(shù)迅速上升，而相應(yīng)的教育資源卻沒有與學(xué)生數(shù)量呈正比例增加，由于有效資源的束縛，研究生的精英教育受到了挑戰(zhàn)。首先，導(dǎo)師少研究生多的問題最為明顯。傳統(tǒng)的教育一個導(dǎo)師只帶一個或者兩個學(xué)生，并且導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平是有保證的，在擴招之后，為了適應(yīng)學(xué)生人數(shù)的增加，研究生導(dǎo)師的任職標準放低。此外，由于導(dǎo)師水平和聲望等存在差異，使導(dǎo)師帶領(lǐng)的學(xué)生人數(shù)呈現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象，熱門的學(xué)科或者有名氣的導(dǎo)師學(xué)生人數(shù)眾多，甚至有一位導(dǎo)師指導(dǎo)幾十個研究生的情況，而相對冷門學(xué)科的導(dǎo)師卻時常沒有研究生報考其專業(yè)。其次，教室、實驗室等資源也不夠?qū)W生使用。學(xué)生人數(shù)增加后，研討式的課堂又恢復(fù)成了本科的大課堂，教授無法和每一位學(xué)生進行有效的溝通，授課質(zhì)量必然會大打折扣，普通教育也必然會取代精英教育。一些對實驗要求比較高的專業(yè)，實驗空間和實驗器材也限制所有學(xué)生的使用時間，研究生的教育就會更偏向于理論教學(xué)而輕視了實踐教學(xué)。科研經(jīng)費和科研課題也是阻礙學(xué)生學(xué)習的一大難題。教研經(jīng)費和課題數(shù)目雖有所增加，但遠遠不及學(xué)生規(guī)模的增長，這樣平均到每個學(xué)生經(jīng)費明顯不足，稀少的經(jīng)費和題目難以支撐所有研究生都能從事課題研究，在這種情況下，研究生科研能力的下降也不難預(yù)料。

2對我國高校研究生教育管理的建議

2.1重視學(xué)生科研水平研究生與本科生最大的不同就在于目的，本科生要求努力學(xué)習專業(yè)知識，而研究生主要任務(wù)在于研究，科研能力應(yīng)該是研究生教育的重點。對于研究生科研能力的培養(yǎng)應(yīng)將重心放在以下三點：首先是對于學(xué)科的科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)，要堅守誠信，堅忍不拔，愛國敬業(yè)等；其次，是具體的研究專業(yè)課題的能力培養(yǎng)，比如搜索和查詢相關(guān)文獻資料的能力，及時關(guān)注并掌握學(xué)科前沿動態(tài)的能力，論文的寫作和實驗操作技能等；最后是要注意培養(yǎng)學(xué)生的科研管理能力，包括在科研過程中與團隊的協(xié)調(diào)合作、有效分配資源財務(wù)、與外界的交流溝通等能力。研究生的水平高低就體現(xiàn)在其科研水平上，是否能掌握學(xué)科前沿動態(tài)，是否能自主思考并解決問題等。因此，科研活動應(yīng)該作為研究生教育的重點課程，并將其納入學(xué)校統(tǒng)一的科研管理當中，盡量使學(xué)生在能力達到一定水平之后可以脫離導(dǎo)師，自主進行科學(xué)研究，而不完全依附于導(dǎo)師的課題和指導(dǎo)。

2.2加強研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)及科研投入首先，研究生導(dǎo)師隊伍的建設(shè)一定要考慮到未來的發(fā)展，并與當前的發(fā)展相結(jié)合起來，要正確預(yù)估導(dǎo)師隊伍將來的發(fā)展可能性，并將其作為一個前提，根據(jù)這個前提條件來制定當前研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)的發(fā)展方向、管理模式、運行機制等，否則現(xiàn)在所構(gòu)建的機制是無法經(jīng)受時代檢驗的。主要措施如下：第一，在用人機制方面應(yīng)該更加靈活，固定編制和流動編制相結(jié)合、專任導(dǎo)師和兼任導(dǎo)師相結(jié)合等方式都是吸收優(yōu)秀導(dǎo)師的好方法；第二，在人才發(fā)展方面應(yīng)有正確的思路，引導(dǎo)研究生導(dǎo)師隊伍的建設(shè)方向要適應(yīng)中國市場經(jīng)濟的發(fā)展，放開傳統(tǒng)的觀念，以市場經(jīng)濟的觀念來管理導(dǎo)師的隊伍，努力適應(yīng)開放式競爭，正確調(diào)整利益分配，爭取吸收更多優(yōu)秀的人才，并加強人才的凝聚力；第三，要避免導(dǎo)師隊伍中近親繁殖，建立完善的、具有吸引力的人才選拔培養(yǎng)機制。其次，國家和學(xué)校必須要加大教學(xué)資源的投入。一是加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，合理配置資源以保證研究生有足夠的教研室、實驗室、實驗器材等，改善研究生的教育環(huán)境，這主要以財政撥款為主。二是在教育教學(xué)上加大投入，如加強課程的建設(shè)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為學(xué)生邀請國內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者講座，推薦學(xué)生出國交流等。還可以建立研究生的科研專項基金，解決研究生的課題經(jīng)費問題，鼓勵和促進研究生獨立從事科研活動，提高自身科研能力。

3總結(jié)

篇8

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習積極性

我國古代著名教育家孔子把“樂學(xué)”作為治學(xué)的最高境界。調(diào)查表明，中學(xué)英語教材很少涉及化學(xué)專業(yè)詞匯。如何使化學(xué)第二課堂雙語教學(xué)“樂”到實處，從根本上激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性，真正激起學(xué)生求知的欲望。我們采用了以下措施：

1．簡單滲透專業(yè)術(shù)語，減少語言障礙

根據(jù)學(xué)生的情況，雙語課選擇在兩個英語基礎(chǔ)好、接受能力較強的理科實驗班中進行，其他有興趣的學(xué)生也可參加。為便于學(xué)生用英語進行交際活動，課上盡量使用學(xué)生已學(xué)過的英語詞匯和句型，不增加很難記憶的化學(xué)專業(yè)性詞匯和使用沒有學(xué)到的內(nèi)容。即采?。汉唵螡B透專業(yè)術(shù)語。例如物質(zhì)的三態(tài)（gas,liquid,solid）、物理變化（physicalchange）、化學(xué)變化（Chemicalchange）、元素（element）、化合物（compound）、氧化物（oxide）、酸、堿、鹽（acid、base、salt）、化學(xué)反應(yīng)方程式（chemicalreactionequation）、金屬（metal）、非金屬（nonmetal）等，這些詞匯在教學(xué)中經(jīng)常使用，學(xué)生不知不覺就可以掌握了。對于生詞，預(yù)先發(fā)給學(xué)生，并附上生詞注解、例句和一些構(gòu)詞法的規(guī)律。如sulf代表硫，oxy代表氧，hydro代表氫，mono表示“單”、“一”，di表示“二”，tri表示“三”等。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)切換中英文，緩解學(xué)習者的語言思維壓力，減輕他們的緊張感，使外語學(xué)習能力不同的學(xué)生都有不同的收獲，增強他們的學(xué)習熱情和信心。

2．雙語設(shè)計學(xué)案，提高學(xué)習效率

雙語學(xué)案內(nèi)容的選擇不僅講究知識性、趣味性，而且注重研究性。所以我們把雙語教學(xué)納入到研究型課程當中，選擇與學(xué)生生活實際密切相關(guān)，且學(xué)生容易接受的研究性課題作為雙語課的主要內(nèi)容，這樣采用英語來進行教學(xué)時，學(xué)生不覺得在用英語學(xué)習學(xué)科知識是一種負擔。當學(xué)生的英語詞匯量有了較大的擴充，逐步養(yǎng)成用英語思維的習慣時，將學(xué)案設(shè)計成雙語形式在課前發(fā)給學(xué)生，由學(xué)生根據(jù)主題內(nèi)容搜集、整理相關(guān)資料；課堂上，教學(xué)以師生討論的形式展開，教師引導(dǎo)學(xué)生分析探索教學(xué)的重點和難點，讓化學(xué)思維能力強的學(xué)生先用中文表述，讓口語表達能力好而化學(xué)學(xué)習不是很冒尖的學(xué)生翻譯成英語，增強了學(xué)生的自豪感和榮譽感。在這樣的課堂上，學(xué)生受到充分的關(guān)注，課堂不是教師“演示”自己的場所，而是學(xué)生主動探索的樂園。一段時間后他們的化學(xué)、英語成績都有了提高和進步，從而形成相互促進的良性循環(huán)。然后在我校自己組織的高二化學(xué)競賽中，某些題就采用了用英文命題的方法。第一次測試有75%的同學(xué)理解了題意，第六次測試就有90%的學(xué)生理解了試卷上95%以上的內(nèi)容。統(tǒng)計結(jié)果表明英文命題激發(fā)了學(xué)生雙重的成就感。

二、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習、主動參與

學(xué)生學(xué)習是個體的一種主觀活動。學(xué)習的途徑只能是學(xué)生自己通過學(xué)習的實踐去嘗試、體驗和感悟，就像學(xué)習打籃球，看再多的書，記再多的要領(lǐng)，都無濟于事，必須親自上場去打，在打球的過程中學(xué)會打球。雙語互動學(xué)習就是給學(xué)生一個親自實踐的機會，在實踐中學(xué)會學(xué)習。

化學(xué)第二課堂活動核心就是要通過實驗探究解決問題。學(xué)生通過實踐，可積累豐富的感性認識，從而加深對學(xué)科內(nèi)容、英語教學(xué)內(nèi)容的雙重理解。例如，在課題“生活中的原電池”的實驗研究中，要求學(xué)生設(shè)計一節(jié)實驗活動課處理廢舊電池，回收碳棒、MnO2、NH4Cl、ZnCl2等物質(zhì)。我讓學(xué)生分成三組，通過合作學(xué)習的方式，用簡練的英文闡述各組的方案，并相互評議其可行性，然后按可行方案回收。其中第二組學(xué)生的方案如下：

（1）Recyclezincskinandcarbonbars.Cutoffthezincskinofftheuseddrycellswithscissorsorclamps.Thentakeoutthezincskinandcarbonbars.Cleanthemwithbrushes.Puttheseparateblackpowerinthecellsintothebeakers.

（2）SeparateNH4Cl、ZnCl2frommixture.Thenrecyclethemandtestthem.

①GetfromtheblackpowerthecrystalmixtureofNH4ClandZnCl2

②DoasimpleexperimenttoprovethatthereareNH4＋andZn2＋inthecrystal,andfilltheexperimentrecord.

Explanation:［Zn（OH）2isaamphiproticoxide.ItcandissolveinammoniawaterandchangeintoZn（NH3）42＋］StepAppearanceConclusion

①DissolvethemixtureinH2O——

②DropNaOHandNH4＋

③ContinuetodropNaOHdisappearZn2＋

（3）SeparateNH4ClfromZnCl2byheating.

（4）ThemainpartsoftheleftblackpowderareMnO2、carbanblackandsomeorganics.Wecangetofftheimpuritiesbyweightemperatureburing.

篇9

論文關(guān)鍵詞：中職教師，課堂教學(xué)，職業(yè)倦怠

 

一、中職學(xué)校 “課堂教學(xué)”現(xiàn)狀

（一）學(xué)生現(xiàn)狀

經(jīng)調(diào)查顯示，教師中認可“現(xiàn)在中職學(xué)校‘差生多’”的占80.70%，只有19.30%的教師表示“不同意”。教師認為學(xué)生“差”的理由，排在第1位的是“學(xué)習習慣差”、“行為習慣差”， 第2位是“自主學(xué)習意識差”。

1、學(xué)習習慣及行為習慣差

中職學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)較弱，習慣較差，問題行為比較集中，相當一部分學(xué)生上課不愿聽講，他們的注意力很難集中，課堂教學(xué)出現(xiàn)以下問題行為：不帶課本、不記筆記、講廢話、思想開小差、煩躁不安、做小動作、看課外書籍、聽音樂、玩手機、吃東西、睡覺、發(fā)呆、擅離座位、喧嘩、起哄、遲到早退或隨意離開課堂等等。

2、自主學(xué)習意識差

一部分中職學(xué)生依賴于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，處在被動的學(xué)習狀態(tài)中，學(xué)習缺乏主動性，對學(xué)習產(chǎn)生了厭惡感，缺乏興趣，對前途渺茫教育管理論文教育管理論文，無任何理想，對什么都不感興趣，久而久之，他們便對學(xué)習沒有任何信心，產(chǎn)生厭學(xué)心理，根本沒有意識到自主學(xué)習對今后自我發(fā)展的重要性，絕大多數(shù)學(xué)生都覺得學(xué)習是家長逼來的，老師硬要教的事，學(xué)習好與壞是家長和老師關(guān)心的事，與自己無關(guān)。

（二）教師現(xiàn)狀

面對綜合素質(zhì)明顯下降的中職學(xué)生，使不少中職教師深感“課堂教學(xué)”過程的艱辛與無奈。“現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教了！”成了教師們不約而同的心聲。時間一長，教師就會產(chǎn)生“職業(yè)倦怠”心理。成功的體驗甚少，迫使自己體驗平庸感，感覺苦海無邊，沒有激情，缺乏創(chuàng)造欲望，僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)。長期下去就會與學(xué)生的厭學(xué)形成惡性循環(huán)，制約著中職學(xué)校”課堂教學(xué)”的健康發(fā)展。

二、改進現(xiàn)代中職“課堂教學(xué)”，消除“職業(yè)倦怠”

作為老師，誰都想有十八般武藝，假如你有小品大師趙本山的兩下子，有魔術(shù)師劉謙的功夫，都可以來一段精彩的表演，這樣的“課堂教學(xué)”不僅僅讓學(xué)生們飽了眼福，看了熱鬧，也讓學(xué)生們通過老師的表演，獲得了更開闊的知識。事實上大多數(shù)教師沒有那樣的細胞，面對中職學(xué)校“課堂教學(xué)”現(xiàn)狀，使得教師對現(xiàn)代”課堂教學(xué)”顯得束手無策，甚至對職業(yè)教育產(chǎn)生厭倦。因此，中職教師必須自我調(diào)整，以適應(yīng)現(xiàn)代中職學(xué)校“課堂教學(xué)”論文的格式中國。

（一）教師自身心理的調(diào)適 作為中職學(xué)校的教師，我們要熟悉教學(xué)對象教育管理論文教育管理論文，針對目前的學(xué)生現(xiàn)狀來因材施教，及時調(diào)整自身的心理并不斷提高心理素質(zhì)，以積極樂觀、向上、努力進取的心態(tài)來面對學(xué)生，以快樂的、平靜的心境與學(xué)生相處。只有這樣，我們才能適應(yīng)中職教育教學(xué)的挑戰(zhàn)，心里健康的教師才能培養(yǎng)心里健康的學(xué)生。

1、努力調(diào)適自己的心態(tài)與情緒

作為中職學(xué)校教師，要善于調(diào)整自身情緒和心態(tài)，掌握調(diào)節(jié)和控制自己消極情緒，適時調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。因材施教，不斷進取，才能適者生存，適者坦然；不斷提高自身的綜合素質(zhì)，與時俱進，才能找到解決問題的正確思路和方法，也才能真正擁有心理上的舒適感。并通過自身健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)去感染和影響學(xué)生，這樣才能更好地了解和認識學(xué)生，從而找到切合實際的教學(xué)方法，幫助學(xué)生解決成長過程中的問題。對待學(xué)生應(yīng)該“一見你就笑”，而不是“一見你就惱”、

2、注意提高自我認知的能力

教學(xué)過程中不僅要了解學(xué)生，還要認識自我。有不少教師不與學(xué)生溝通，對自己缺乏了解，教學(xué)工作不能從學(xué)生的實際需要出發(fā)，目標定得過高，導(dǎo)致付出與回報不相符，從而心理也就失衡了。因此，教師應(yīng)勇于面對現(xiàn)實，注重學(xué)生的情感，不斷提高自己的認知能力，達到維護和增進師生心理健康的目的，實現(xiàn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，形成自己的教學(xué)風格。 3、善于增強自身的心理承受能力

凡事都不可能是一帆風順，壓力、挫折對每個人來說也是難免的。作為中職學(xué)校教師在目前生源素質(zhì)普遍降低的情況下，教育教學(xué)問題、學(xué)生的行為問題無疑會給我們帶來巨大的心理壓力。如果我們沒有足夠的心理承受能力教育管理論文教育管理論文，就很難經(jīng)得住這種壓力的考驗，就有可能因此而情緒消極，從而影響我們的教育教學(xué)工作，重者影響我們的身心健康。因此，我們應(yīng)該以寬容、接納、愉悅和積極的心態(tài)去看待并適應(yīng)眼下的學(xué)生問題，善于通過營造良好的心境來增強自身的心理承受能力。要以寬廣的態(tài)度看待所面臨的壓力，把負面的情緒變成生命禮物，以良好的精神風貌來展示中等職業(yè)教育教學(xué)的風采。

（二）中職教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念

作為中職學(xué)校教師首先要了解中國職業(yè)教育改革發(fā)展趨勢和動態(tài)，掌握最新職業(yè)教育理論，了解行業(yè)、企業(yè)一線實際。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)。教學(xué)質(zhì)量能否提高,教學(xué)任務(wù)能否順利完成,主要取決于“課堂教學(xué)”。“課堂教學(xué)”是教師駕馭教學(xué)的主要載體,是教師工作、成長的主要陣地，是不斷創(chuàng)新實現(xiàn)自我價值的舞臺。

1、教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

教師是教育的核心和精髓，教育已不單是“傳道、授業(yè)、解惑”。要確立“職業(yè)教育是大眾教育，不是淘汰教育；是成功教育，不是精英教育”的教育觀念。要充分尊重學(xué)生主體，當然包括尊重學(xué)生基礎(chǔ)差和習慣差的現(xiàn)實。“差生”也是人才，某方面差，不等于各方面都差，今天不行不等于將來不行。每個人都有自己的智能優(yōu)勢，而現(xiàn)實教育往往只注重數(shù)理邏輯智能與語言智能，通常把這兩項智能弱的學(xué)生誤認為是差生，而忽視了這些所謂差生在其他智能方面的優(yōu)勢。作為我們的教育應(yīng)盡量開發(fā)學(xué)生的各種智能。人無全才、人人有才，揚長避短，人人成才。教師根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、特長，因材施教，努力為社會培養(yǎng)各類人才。

2、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

在教學(xué)摘要由教師的“單向灌輸”向“師生交往與互動”轉(zhuǎn)變論文的格式中國。運用靈活機動的教學(xué)方法，現(xiàn)在“課堂教學(xué)”的過程管理。掌握“課堂教學(xué)”控制藝術(shù)。學(xué)生都希望自己的老師能眉飛色舞，能手舞足蹈。假如教師能活靈活現(xiàn)的將“課堂教學(xué)”與“表演藝術(shù)”相結(jié)合；將“理論知識”與“實踐技能”相結(jié)合；將“課本知識”與“生活實際”相結(jié)合，那當然是再好不過的事情了。

3、教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變

開展以學(xué)生為中心的”課堂教學(xué)”評價是促進學(xué)生發(fā)展、提高“課堂教學(xué)”質(zhì)量的有效措施。不僅要有老師對學(xué)生的評價，還要有學(xué)生自我評價與學(xué)生之間的評價。面向?qū)W生全體，針對學(xué)生現(xiàn)狀，制定出能激發(fā)學(xué)生積極性，讓大部分學(xué)生取得較好成績的多元評價方法教育管理論文教育管理論文，注重過程評價，激發(fā)學(xué)生的生命熱情，養(yǎng)成積極向上的興趣愛好。

（三）學(xué)校應(yīng)為教師的發(fā)展創(chuàng)造條件

學(xué)校發(fā)展要以教師為本，學(xué)校要設(shè)置更多的平臺，從物質(zhì)、精神、情感，心理各個方面激發(fā)廣大教師工作的積極性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)人文關(guān)懷，建立激勵機制，公平、公正地對待每一位教師；使教師身心健康，專業(yè)得到提高。開展豐富多彩的文體活動，為教師的身心健康創(chuàng)造安全、寬松、團結(jié)、和諧的工作和生活環(huán)境。建立以學(xué)校為一體的團隊意識。讓教師遠離“職業(yè)倦怠”。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，面對當前職業(yè)教育面臨著前所未有的發(fā)展機遇，我們中等職業(yè)學(xué)校的教師一定會堅持以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，改革教育教學(xué)方法，調(diào)適好心理狀態(tài)，以滿腔的工作熱情投身到職業(yè)教育教學(xué)中去。為我中職教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一切。

⑴王珂 淺析中等職業(yè)學(xué)校建設(shè)的職業(yè)倦?。跩］職業(yè)教育研究，2007（6）

⑵王利 教師職業(yè)倦怠與應(yīng)對［K］中國文聯(lián)出版社，2009.6

篇10

一、朋友的作用

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（為政）子曰：“德不孤，必有鄰。”（里仁）人在社會中不可能是孤立的，物以類聚，人以群分。從外部看，考察一個人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個人屬于哪種類型。從內(nèi)部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達交流的需要，還可以使人獲得價值上的認同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面，我們通過朋友這面鏡子，了解自己是誰；另一方面，我們在與朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰：“……有朋自遠方來，不亦樂乎？……”（學(xué)而）子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣?！保臼希┘兇獾挠亚閹淼氖浅摴目鞓贰?/p>

當然，朋友還可以滿足我們工具性的需求?！肮ぞ咝浴钡恼f法很不好聽，但卻是現(xiàn)實的。很多時候我們并不能將工具需要和情感需要完完全全剝離開來。有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！保▽W(xué)而）朋友死，無所歸，曰：“于我殯?！保ㄠl(xiāng)黨）孔子的行動好象就是有子的話的注釋。安葬無可歸的朋友，看似普通卻體現(xiàn)了孔子對朋友樸實深厚的感情。人生道路上的相互關(guān)照，一點一滴往往最能透出友情的珍貴。曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（顏淵）子貢問何為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！保ㄐl(wèi)靈公）這兩段話是結(jié)交朋友工具性目的和價值性目的交織并存的最好體現(xiàn)。朋友有時也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。當我們要實現(xiàn)某種崇高的價值或理想時，志同道合的朋友的幫助更是不可缺少的，于是我們就要有意去結(jié)交。就其交友的目的來說是工具性的，就其內(nèi)容而言是高尚的。

朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類，很多話不及細說，下文再談。

二、結(jié)交朋友的標準

《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

首先，孔子認為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！保▽W(xué)而）只有這樣才能見賢思齊，有道而正。這一點頗合上述交友的目的。

其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！保臼希┳釉唬骸扒裳裕钌?，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！保ü遍L）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括?？鬃右簧嵺`“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學(xué)識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。

第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎?？裾哌M取，狷者有所不為也。”（子路）我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實中我們既要結(jié)交激進者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢互補。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。

另外，《論語》中還有另兩處相關(guān)的記載，我覺得更為重要。一處是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡！”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？”（顏淵）這里的兄弟可以做“朋友”理解。我覺得，這一段語錄對我們自身提出了要求。友誼是需要雙方共同建立的，我們不能只要求對方符合自己的要求，還要使自己能群，能讓人接受。要做到這一點，恭敬有禮是基本的條件。此外，這段話還擴大了選擇朋友的范圍，提出了與人交往應(yīng)有的氣度。我覺得子夏是相當有胸襟的。當一個人能夠自立于天地之間，視野已達到一定境界時，什么人不能容我成為他的朋友？同樣，當一個人能夠自立于天地之間，視野已達到一定境界時，什么人不能成為我的朋友？只要不超越道德底線，“四海之內(nèi)皆兄弟”。這一點可以和另一處對讀：子夏之門人問交友于子張。子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之?！弊訌堅唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”（子張）

既然我們可以有這么多朋友，那么朋友有沒有種類之分呢？孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！薄昂汀笨梢暈殚_放與包容，“同”可視為封閉與單一。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢？我覺得“朋友”這個詞事實上很難定義，在很多場合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強加以分類，可以以一個個體為中心，從他的主觀角度出發(fā)，以工具性目的和價值或情感認同性目的各自所占比例為尺度，畫圈。圍繞個體最緊的是主要以純粹價值認同為紐帶的朋友，越的朋友，工具性越重。當然，所謂工具性和認同性只是為了劃分方便，在實際中，兩者攙雜在一起，很難一刀切。不過，也會有極端情況，如果我們對于一個人毫無感情可言，與他相交只剩利用價值了，我想我們即使稱之為朋友，其內(nèi)涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分，客觀的現(xiàn)實生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關(guān)系，而認同性朋友可能一年也見不了幾次面，但兩個人的心還是相通的，客觀不能，主觀也無須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。但是這種劃分仍不嚴密，只考慮了常態(tài)、共時的情況。在人生的各個階段，我們都會結(jié)交上述兩種朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最難忘的是在人生的關(guān)鍵時刻出現(xiàn)的，又不能永遠在一起的朋友。這雖然是人生憾事，話又說回來，我們也不必刻意去保持聯(lián)系。因為情感的相投、價值的認同往往只在某一情境、某一機緣下才產(chǎn)生。執(zhí)著地追求全面的了解可能會使剎那的美感煙消云散。所謂距離產(chǎn)生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧，該散就散，回憶有時更加美好。所以子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！保ㄗ雍保┰龠M一步說，如果我們能欣賞他人異于己的地方，那和他們交朋友也不是件困難的事。這一點與認同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己，便意味著從反面認同了對方的“異”，從“異”中求得了“同”，達到“和合”的境界。這或許就是孔子所說的“君子和而不同”的基礎(chǔ)。如果說俞伯牙之于鐘子期是一種同質(zhì)的認同，那么莊子之于惠施就是一種異質(zhì)的認同。好比矛盾的雙方，缺少任何一方，另一方都將失去存在的價值。

三、與朋友交往時的準則

首先，朋友相交重在一個“信”字。曾子曰：“……與朋友交而不信乎？……”；子夏曰：“……與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保▽W(xué)而）我覺得這是人與人交往的基本前提，沒有“信”根本不能交往，何來朋友。不過有時越是基本的道德規(guī)范越難以做到，越難以做到這要求就變得越高。當一個人真正做到最基本的要求時他所達到的價值層面是最高的。

第二，對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時要幫助朋友。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大過，則不棄也。無求備于一人。”（微子）“君子周急不繼富。”（雍也）朋友的價值在關(guān)鍵時刻最能顯現(xiàn)出來。我想，這也是“信”所要求的。一個忠誠的朋友在任何時候都不會拋棄對方。

第三，要把握好與朋友的距離?！芭笥阎仯m車馬，非祭肉，不拜”（鄉(xiāng)黨）。朋友關(guān)系是一種非常親密的關(guān)系。真正的朋友之間用不了太多客套。但那并不是親密無間。子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！保ɡ锶剩┳釉唬骸瓣唐街偕婆c人交，久而敬之。”（公冶長）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保仠Y）從個體的角度看，每個人都有自己獨特的個性，再怎么認同，兩個人總還是不同的個體。人與人之間不可能沒有摩擦。兩個人挨得越近矛盾就可能越大，就好像擠公共汽車。我們都需要一定的屬于自己的空間。從朋友間的交往來看，稍微疏遠一點給雙方都留出了余地。一方面，我們可以利用這種距離保持一定的新鮮感，另一方面，我們還可利用這種空間交更多的各種類型的朋友。把握好與朋友的距離就能把握好交友的質(zhì)和量。有的人只有泛泛之交卻沒有知心朋友，有的人只有少數(shù)幾個知心朋友，交友面卻很小。他們都沒有處理好交友的距離感。

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。

四、孔子和他的兩個學(xué)生

說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！哉冗灯涿?。闕黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c？’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’?！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?？鬃佑袥]有純乎價值認同的“知己”呢？僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當這一角色呢？有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

關(guān)于顏回，《論語》有以下記載：

為政：子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>

公冶長：子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?。吾與女弗知也?！鳖仠Y、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”

雍也：哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！弊釉唬骸盎匾?，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！弊釉唬骸百t哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”

述而：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”

子罕：子曰：“語之而不惰者，其回也與。”子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也！”

先進：子曰：“回也，非助我者也，于吾言無所不說。”顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”

顏淵：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"顏淵曰："回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

從以上的內(nèi)容可以看出，顏回是一個勤勉好學(xué)，學(xué)有所成，品行高尚，一生兢兢業(yè)業(yè)努力實踐孔子學(xué)說的人。對他的記載有幾處很值得玩味。一是孔子說他“不愚”?？鬃硬]用“敏”、“惠”等字眼，而用“不愚”，說明顏回資質(zhì)并不特別高。二是說他對自己并沒什么幫助，無論自己說什么，顏回都感到高興。另一方面，孔子還是很看重這個學(xué)生的，顏回死時，孔子極度傷心，大呼“天喪予”。顏回也對孔子充滿了感情，孔子受困時，他對孔子說，您還沒死我怎么敢死。我覺得，對于孔子來說，顏回就是自己的翻版。他眼見自己的學(xué)生一步一步跟自己越來越象。面對這種情景，我想孔子的心情是極為復(fù)雜的。除了“天”以外，最知道自己的就是顏回了。顏回即使并不意識到自己了解孔子，他的行為也體現(xiàn)了他已把握了孔子思想的精髓。和這樣一個學(xué)生在一起，孔子應(yīng)有一種知己的感覺，但孔子并沒有過明顯的表達，甚至還嫌不足，“回也，非助我者也，于吾言無所不說”。這可能是因為顏回太像自己了。只有在顏回死后，孔子才意識到失去顏回意味著什么，嘆息道是老天爺要我的命，并對學(xué)生說我不為顏回哭為誰哭？孔子是否覺得顏回之死意味著自己理想人格之死，意味著鏡中自己的死呢？再也沒有人可以像顏回那樣勾起孔子的共鳴了。

關(guān)于曾參，《論語》有以下相關(guān)記載：

里仁：子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

先進：柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。