導(dǎo)語(yǔ)：精誠(chéng)至善模式在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的實(shí)踐一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)塑造醫(yī)學(xué)生內(nèi)心精神品質(zhì)的重要工程。醫(yī)學(xué)生不僅要掌握最為先進(jìn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)，還要具有較高的人文素養(yǎng)，才能更好的滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和社會(huì)的要求。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的醫(yī)學(xué)人文核心價(jià)值觀念，不僅可以還原醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷本來(lái)面目，還能讓患者感受醫(yī)學(xué)溫暖。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)凝練出“博學(xué)、尚行、精誠(chéng)和至善”的精神，傳承“和衷共濟(jì)、艱苦創(chuàng)業(yè)、革故鼎新和潔己奉獻(xiàn)”的學(xué)校精神，將醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育教學(xué)作為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的非常重要的組成部分貫穿于學(xué)校工作的諸多方面，重視醫(yī)學(xué)與人文貫通、教學(xué)與科研并舉。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)在教育教學(xué)實(shí)際中，把“立德樹(shù)人”與“以文化人”并重，把第一課堂與第二課堂緊密聯(lián)系起來(lái)，把大學(xué)生思想品德、政治教育和人文素質(zhì)教育聯(lián)系起來(lái)，已經(jīng)形成了育人合力，努力做到全程育人、全方位育人。文章總結(jié)了內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培育的路徑和經(jīng)驗(yàn)，分析其不足，為繼續(xù)推進(jìn)學(xué)校人文素質(zhì)教育質(zhì)量和水平，提供新的意見(jiàn)和建議。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育；大學(xué)生；解剖；醫(yī)學(xué)；教育模式；人文精神

人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)塑造內(nèi)心精神品質(zhì)的重要工程。人不能沒(méi)有品格，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)是對(duì)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的重要組成部分。充分利用人文精神對(duì)學(xué)生的影響，才會(huì)培育出醫(yī)學(xué)知識(shí)過(guò)硬兼具高尚醫(yī)德的醫(yī)務(wù)工作者[1-2]。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以提高醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣及樹(shù)立以人為本的理念，還可以幫助醫(yī)學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)自我尊嚴(yán)和自身價(jià)值，還有助于在一定程度上緩解醫(yī)患之間的矛盾、促進(jìn)社會(huì)民眾的健康[3]?！叭宋摹边@一詞語(yǔ)，在詞典里認(rèn)定為“泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。中國(guó)自古就非常重視人文教育，保持有良好的傳統(tǒng)?！兑捉?jīng)·賁卦·彖曰》說(shuō):“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@里的“人文”用現(xiàn)在話來(lái)講，就是包括精神文明、德性或品格;這里的“化”是教育、培養(yǎng)或教化。講文明，講道理，講奉獻(xiàn)是中華民族一直以來(lái)所提倡的。因此只有那些非常優(yōu)秀的能夠提升人的精神，提高人價(jià)值的文化及精神才能列入人文教育的范疇?！叭宋乃刭|(zhì)”是包括由觀念、情感、意志、知識(shí)及能力等多種因素綜合而組成的一個(gè)人內(nèi)在的精神品格，外在體現(xiàn)在一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)、個(gè)體氣質(zhì)和人格?！叭宋乃刭|(zhì)教育”是將民族的優(yōu)秀精神文明和優(yōu)秀文化成果通過(guò)學(xué)校知識(shí)的講授、外部環(huán)境的熏陶和個(gè)體在生活工作中的實(shí)踐等教育方式使其內(nèi)化為大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、個(gè)體氣質(zhì)和人格，從而形成一個(gè)人非常穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)教育的目的，主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人和做事，還包括怎么處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及自身的情感、理性、意志品質(zhì)等多方面的問(wèn)題[4]。革開(kāi)放后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一些理工農(nóng)醫(yī)的高等學(xué)校對(duì)人文教育開(kāi)展不足。有的院校不予重視，不斷縮減人文類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)，刻意為專業(yè)課讓步，有的學(xué)校甚至取消了該類(lèi)課程，人文素質(zhì)教育的發(fā)展步伐相對(duì)滯后，造成學(xué)校及教師對(duì)于人文類(lèi)課程的輕視，導(dǎo)致學(xué)生覺(jué)得人文類(lèi)課程無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)和應(yīng)付學(xué)習(xí)的心態(tài)[5]。1995年，原國(guó)家教委成立了“加強(qiáng)高等學(xué)校文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作協(xié)作組”。1998年4月10日，高教司發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》。相關(guān)機(jī)構(gòu)和政策的出現(xiàn)，使人文教育的作用和意義逐漸明確起來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)人文教育逐漸越來(lái)越重視。過(guò)學(xué)校幾屆領(lǐng)導(dǎo)多年不懈的努力，2018年10月30日，教育部醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)評(píng)審專家對(duì)內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)組織申報(bào)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育基地建設(shè)工作進(jìn)行了考察評(píng)估，并于同年12月25日上午獲得教育部人文素質(zhì)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)授予的“高等學(xué)校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育基地‘精誠(chéng)至善’教育模式”銅牌。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)秉持多年凝練出的“博學(xué)、尚行、精誠(chéng)和至善”的人文學(xué)育人精神，不斷發(fā)揚(yáng)“和衷共濟(jì)、艱苦創(chuàng)業(yè)、革故鼎新和潔己奉獻(xiàn)”的奮斗精神，將醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育作為學(xué)校人才培養(yǎng)的非常重要組成部分貫穿于學(xué)校工作的諸多方面，重視將醫(yī)學(xué)知識(shí)教育與人文教育貫通、教學(xué)與科研并舉。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)在育人教學(xué)工作中，把“立德樹(shù)人”與“以文化人”相聯(lián)系，把第一課堂和第二課堂緊密聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)生思想品德教育、政治教育和人文素質(zhì)教育緊密聯(lián)系起來(lái)，已經(jīng)形成了育人合力，努力做到全程育人、全方位育人。

1醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的重要組成部分

伴隨著整個(gè)世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和不斷進(jìn)步，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富也膨脹式增長(zhǎng)，社會(huì)上逐漸形成了對(duì)科學(xué)技術(shù)的極高度重視和對(duì)物質(zhì)享受方面的瘋狂追求，科學(xué)教育越來(lái)越受到人民群眾和廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的高度重視，而對(duì)人文教育的重視和投入相對(duì)不足且差距越來(lái)越大，已經(jīng)帶來(lái)了一系列世界性的社會(huì)問(wèn)題[6]。因此，很多國(guó)家越來(lái)越重視人文教育，已經(jīng)在采取各種辦法加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育，尤其把提高學(xué)生的人文素質(zhì)教育作為教育改革的其中一個(gè)重要方面，從而使精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展更為協(xié)調(diào)，使得人與自然、人與社會(huì)和人與人之間的關(guān)系更為和諧。不斷加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和專業(yè)發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展中對(duì)擁有更高和更全面專業(yè)素質(zhì)人才的必然要求。前些年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在全社會(huì)重理工農(nóng)醫(yī)輕文，重專業(yè)技術(shù)輕綜合素質(zhì)，重臨床輕基礎(chǔ)和急功近利的心態(tài)等不良觀念的影響下，最終使得綜合素質(zhì)的培養(yǎng)還是落在了專業(yè)技術(shù)能力的整體提高上。專業(yè)教育與人文教育是教育的兩個(gè)面，專業(yè)教育遵循工具和規(guī)則的尺度，人文教育遵循價(jià)值和情感的尺度，兩者相輔相成,不應(yīng)該輕視人文素質(zhì)教育。一些學(xué)校在專業(yè)規(guī)劃、專業(yè)建設(shè)上同樣存在急功近利的心態(tài)和行為，忽視提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。有同學(xué)認(rèn)為有用的技能學(xué)點(diǎn)，其他無(wú)所謂。對(duì)高校的定位產(chǎn)生誤解，從而忽視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人為主義教育可以增加醫(yī)患之間的有效溝通并建立信任合作關(guān)系[7-8]。高校是以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門(mén)人才為根本任務(wù)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案、課程結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。由此可以看出專業(yè)技術(shù)性和學(xué)生在專業(yè)上的技術(shù)工作能力對(duì)于各專業(yè)學(xué)生是非常重要的。社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生的總體培養(yǎng)要求是培育出醫(yī)學(xué)人文精神和醫(yī)學(xué)科學(xué)精神相結(jié)合的合格甚或優(yōu)秀實(shí)踐能力的專業(yè)人才[9-10]。雖然教育部關(guān)于加強(qiáng)高等教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)給了關(guān)于課程和教學(xué)內(nèi)容體系改革的實(shí)施意見(jiàn)中就已經(jīng)指出要注重人文社會(huì)科學(xué)和技術(shù)教育相結(jié)合。但有些很多人內(nèi)心還是將技術(shù)應(yīng)用性和專業(yè)能力這兩點(diǎn)看成最重要的教育教學(xué)依據(jù)。因而在專業(yè)的課程設(shè)置中，專業(yè)技能技術(shù)課程占了絕大多數(shù)，而人文課程太少地位太輕，即使有人文課程也大多都是選修課不能引起學(xué)生足夠的重視。可以說(shuō)，以前高等院校在培養(yǎng)學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)、學(xué)會(huì)生存方面是較成功的，而在培養(yǎng)學(xué)生如何做人對(duì)事上卻是相對(duì)不足的。探索醫(yī)學(xué)人文培育模對(duì)推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革有著重要意義[11]。

2內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育教學(xué)的實(shí)施

2.1內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育課程構(gòu)成

內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)依靠全國(guó)最大的蒙醫(yī)藥博物館和文化教育基地-內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)蒙醫(yī)藥博物館，以生命教育與醫(yī)學(xué)人文教育融入無(wú)償遺體捐獻(xiàn)與紀(jì)念緬懷活動(dòng)中的工作特色，以“‘精誠(chéng)-至善’教育模式”為主題，把學(xué)校的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育基地建設(shè)成為了為服務(wù)邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面面向?qū)W校與社會(huì)，廣泛的科學(xué)普及醫(yī)學(xué)文化知識(shí)和傳播健康理念的重要科普平臺(tái)。學(xué)校對(duì)醫(yī)學(xué)類(lèi)專業(yè)的學(xué)生教育主要以未來(lái)職業(yè)素質(zhì)要求作為學(xué)生人文素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“以人為本、醫(yī)者仁心”。不僅重視醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也越來(lái)越重視醫(yī)德的培育，從而為日后形成良好的醫(yī)德和職業(yè)行為規(guī)范打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不斷地幫助醫(yī)學(xué)生完善自身的人生觀和價(jià)值觀，更好地實(shí)踐醫(yī)學(xué)生誓言中“健康所系和性命相托”的職業(yè)精神。學(xué)校依靠?jī)?nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究中心基底，整合集中全校人文素質(zhì)教育師資力量，形成了以岳冬青教授為帶頭人的“思想理論文化方向”、以包哈申教授為帶頭人的“蒙醫(yī)藥文化方向”、以張立東教授為帶頭人的“傳統(tǒng)文化與中醫(yī)方向”、以范艷存教授為帶頭人的“人文管理教育方向”4個(gè)大方向的研究團(tuán)隊(duì)。臨床人文醫(yī)學(xué)教研室成立于2014年7月。教研室共開(kāi)設(shè)6門(mén)課程，包括醫(yī)患溝通學(xué)（32學(xué)時(shí)）、醫(yī)學(xué)導(dǎo)論（16學(xué)時(shí)）、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)（16學(xué)時(shí)）、醫(yī)學(xué)史（16學(xué)時(shí)）、循證醫(yī)學(xué)（32學(xué)時(shí)）和臨床醫(yī)學(xué)概論（128學(xué)時(shí)）。這6門(mén)課程的授課老師目前共有52名。授課教師職稱中，正高級(jí)職稱有15名，副高級(jí)職稱有12名。大量專業(yè)師資的補(bǔ)充使得學(xué)生真正受到了人文教育的熏陶，補(bǔ)上了因?yàn)槿宋慕逃龓熧Y不足帶來(lái)的短板[12]。學(xué)校馬克思主義學(xué)院承擔(dān)著《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等人文素質(zhì)教育課。衛(wèi)生管理學(xué)院等承擔(dān)著《衛(wèi)生法學(xué)》《醫(yī)事法學(xué)》《藥事法學(xué)》《法學(xué)基礎(chǔ)理論》《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》和《行政法學(xué)》等人文素質(zhì)教育課?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)院承擔(dān)著《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的相關(guān)人文素質(zhì)教育課。見(jiàn)表1。學(xué)校醫(yī)學(xué)人文課程的構(gòu)建是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)上，學(xué)校開(kāi)設(shè)了培養(yǎng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、職業(yè)價(jià)值和態(tài)度、行為科學(xué)及醫(yī)學(xué)倫理的課程。增設(shè)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、溝通技能、衛(wèi)生法學(xué)等作為必修課程；增設(shè)醫(yī)學(xué)史和社會(huì)醫(yī)學(xué)作為選修課程。發(fā)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典案例和熱點(diǎn)問(wèn)題，以及新政策法律條例的頒布和制訂等都制作為教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校組織醫(yī)學(xué)人文課程任課骨干教師多角度、多層次地對(duì)其充分研究分析，再引導(dǎo)學(xué)生分析、思考，也可以作為作業(yè)留給學(xué)生進(jìn)行課后討論，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)事物的內(nèi)部聯(lián)系和意義，建立全面、立體、綜合和多元的思維模式，體現(xiàn)人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)的互相交叉滲透。醫(yī)學(xué)人文課程的框架，包括固定主干課程和輔助課程。固定主干課程其主要由核心課程（一）、核心課程（二）和拓展課程三大模塊構(gòu)成。輔助課程主要包括課外第二課堂活動(dòng)模塊和人文環(huán)境模塊。見(jiàn)表1。學(xué)校醫(yī)學(xué)人文課程的內(nèi)容側(cè)重體現(xiàn)創(chuàng)新性、綜合性和實(shí)踐性。課程分為兩個(gè)階段進(jìn)行。第一階段為基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)階段，主要讓學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，擴(kuò)展醫(yī)學(xué)人文視野；第二階段為臨床實(shí)踐階段，通過(guò)接觸患者，在診斷和治療中以患者為中心，把醫(yī)學(xué)人文課程的理論應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中去。從多元民族文化的觀點(diǎn)來(lái)綜合考慮醫(yī)患關(guān)系，使每個(gè)醫(yī)學(xué)生都能成為合格的醫(yī)務(wù)人員。到2018年，已經(jīng)舉辦3屆“感動(dòng)內(nèi)醫(yī)人物”評(píng)選活動(dòng)。已評(píng)選出來(lái)的33位“感動(dòng)內(nèi)醫(yī)大人物”既有老師，也有學(xué)生。他們敢想敢做、敢為人先及追求卓越的氣魄和膽識(shí)是學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的有力典型，為學(xué)校的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2.2學(xué)校解剖學(xué)人文素質(zhì)教育教學(xué)的實(shí)施

學(xué)校圍繞第一任解剖教研室主任劉其端教授生前教學(xué)科研工作實(shí)際及逝世后帶頭捐獻(xiàn)自己的遺體做成的骨架標(biāo)本，建成了“劉其端愛(ài)國(guó)主義教育基地”。當(dāng)年，劉其端帶領(lǐng)大家制作的標(biāo)本留給學(xué)校的不僅僅是那些標(biāo)本，更是那種熱愛(ài)邊疆、艱苦創(chuàng)業(yè)的勤勉人生態(tài)度和激勵(lì)后人的寶貴精神財(cái)富。學(xué)校以劉其端遺骨和事跡建立了紀(jì)念室作為愛(ài)國(guó)主義教育基地。每年在局部解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課進(jìn)行操作之前都會(huì)安排致敬“無(wú)言良師”的紀(jì)念活動(dòng)。無(wú)償遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念室位于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市紅十字會(huì)無(wú)償遺體捐獻(xiàn)的接受單位（基地）。是為紀(jì)念為學(xué)校捐獻(xiàn)遺體的社會(huì)各界愛(ài)心人士專門(mén)修建。在無(wú)償遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念室的墻上圖文并茂地介紹了志愿捐獻(xiàn)遺體的“志友”們感人至深的事跡。紀(jì)念室正中安裝視頻播放設(shè)備，循環(huán)播放學(xué)校制作的遺體捐獻(xiàn)宣傳片、無(wú)償遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念活動(dòng)和志愿捐獻(xiàn)遺體的愛(ài)心人士的先進(jìn)事跡等。每年新入學(xué)的本科生、研究生及人體解剖實(shí)驗(yàn)課解剖操作班級(jí)學(xué)生共約3000余人均要參觀劉其端教授紀(jì)念室和無(wú)償遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念室。人體解剖陳列館現(xiàn)有1200余件珍貴的人體解剖、胚胎及動(dòng)物標(biāo)本。人體解剖陳列館的功能是為學(xué)校教育教學(xué)服務(wù)，并逐漸增加了社會(huì)科普服務(wù)?；刂饕袁F(xiàn)場(chǎng)實(shí)物講解、健康專題公開(kāi)課、播放人體解剖及健康專題記錄片、網(wǎng)絡(luò)虛擬解剖操作等形式為廣大師生和社會(huì)人員進(jìn)行社會(huì)科普服務(wù)。舉辦首屆“科學(xué)普及，從我做起”六一兒童節(jié)親子科普活動(dòng)；活動(dòng)旨在倡導(dǎo)科學(xué)普及，發(fā)展少年兒童“學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)”的思想意識(shí)，開(kāi)放人體解剖陳列室、劉其端教授紀(jì)念室、遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念室。為了更好的發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的作用，每年利用雙休日及節(jié)假日免費(fèi)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室為中學(xué)生科普醫(yī)學(xué)知識(shí)。通過(guò)科普活動(dòng)和愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)高校的社會(huì)服務(wù)職能。通過(guò)舉辦內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)“醫(yī)生藝事”人體解剖學(xué)繪畫(huà)大賽，促進(jìn)了學(xué)生從美學(xué)和藝術(shù)的角度賞析人體器官結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)解剖學(xué)和美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。獲獎(jiǎng)作品被推薦參加2018年中國(guó)解剖學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)的解剖學(xué)繪畫(huà)大賽并獲得好成績(jī)。給學(xué)生們提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)。獲獎(jiǎng)作品的展覽階段也對(duì)參觀觀眾起到了非常好的科普效果和藝術(shù)情操的熏陶[13]。

3結(jié)束語(yǔ)

如何有效實(shí)施人文教育，關(guān)鍵是學(xué)校的管理者[14]。良好的醫(yī)學(xué)人文教育氛圍是人文素質(zhì)教育順利開(kāi)展的必要條件。不斷對(duì)校園文化進(jìn)行建設(shè)和提高，是努力營(yíng)造出濃厚的醫(yī)學(xué)人文教育氛圍的重要途徑之一，可以為學(xué)生全面發(fā)展提供更好的平臺(tái)[15]。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)全體教職工不忘初心，牢記使命，不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育教學(xué)和科研工作，不斷完善醫(yī)學(xué)人文課程體系，努力在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育工作中做出更多更好的成績(jī)。

作者：王建忠 李筱賀 李志軍 張立東 王海燕 王一丹