導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)與思政教育策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】本文對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的思政教育作用進(jìn)行探討，分析在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中融入思政教育的問(wèn)題，并提出教學(xué)優(yōu)化策略：從語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用著手，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想與情感；從提升人文情懷入手，給予學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶；從審美鑒賞入手，培養(yǎng)學(xué)生的文化審美能力；從文化傳承入手，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文；課程教學(xué)；思政教育

高校傳統(tǒng)思政教育模式比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯不足，嚴(yán)重限制了高校思政教育功能的發(fā)揮。面對(duì)這一情況，高校可以從大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)入手，挖掘大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)潛在的思政教育價(jià)值，并做好思政教育的滲透工作，從而有效彌補(bǔ)當(dāng)前高校思政教育的不足，提高高校育人質(zhì)量。

一、大學(xué)語(yǔ)文課程的思政教育作用

大學(xué)語(yǔ)文課程是高校的一門(mén)人文課程，高校開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的主要目的是延續(xù)中學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文教育，幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，增加大學(xué)生的人文底蘊(yùn)。事實(shí)上，大學(xué)語(yǔ)文課程所體現(xiàn)的教育作用遠(yuǎn)不止如此，在高校學(xué)生思政教育方面，大學(xué)語(yǔ)文課程同樣能夠起到一定的作用，我們也可以將其視為對(duì)思政教育的一種有益補(bǔ)充。以理論教育為主的傳統(tǒng)思政教育起到的教育效果越來(lái)越差，高校學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的動(dòng)力也愈發(fā)不足。究其原因，是高校學(xué)生生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，每天能夠接受海量的信息，因此信息接收“閾值”越來(lái)越高，只有那些有趣、新穎的信息以及信息傳遞方式才能吸引其注意力，而思政課程在教學(xué)信息傳遞方面仍以單調(diào)的理論灌輸為主，再加上思政語(yǔ)言表達(dá)比較嚴(yán)肅甚至有些刻板，這種落后的話語(yǔ)系統(tǒng)難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在大學(xué)語(yǔ)文課程中開(kāi)展思政教育則能夠有效解決以上問(wèn)題。從語(yǔ)文課程本身來(lái)看，其既是人文教育，也是審美教育，通常會(huì)將價(jià)值觀、教育知識(shí)以美學(xué)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，從情感上打動(dòng)學(xué)生，因而更易于為學(xué)生所接受。比如，同樣是向?qū)W生展示“何為堅(jiān)定理想信念”，相較于思政教育課程從客觀角度進(jìn)行闡述，大學(xué)語(yǔ)文課程則以詩(shī)詞形式呈現(xiàn)出來(lái)，高校學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)認(rèn)知理解時(shí)往往會(huì)更喜歡后者。這就體現(xiàn)了大學(xué)語(yǔ)文課程在思政教育方面的作用。

二、在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中融入思政教育面臨的問(wèn)題

從大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中思政教育的融入現(xiàn)狀來(lái)看，依然面臨以下問(wèn)題。一方面，很多大學(xué)語(yǔ)文課程授課教師尚未認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程的思政教育功能和價(jià)值，因而對(duì)思政教育的融入不夠重視。很多大學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的思政教育功能和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為在語(yǔ)文課程教學(xué)中難以開(kāi)展思政教育。實(shí)際上，語(yǔ)文是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體。語(yǔ)文教育作為母語(yǔ)教育，是最基本、最重要的國(guó)民教育組成。通過(guò)語(yǔ)文課程與思政教育的融合，將思政元素充分融入課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)，不但能充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，還能塑造學(xué)生正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)和審美情趣，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自覺(jué)和自信，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。大學(xué)語(yǔ)文課本中包含很多文學(xué)史上著名的文學(xué)作品，且這些作品覆蓋范圍較為廣泛，包括古代文學(xué)作品、現(xiàn)代文學(xué)作品、當(dāng)代文學(xué)作品等。在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，只要教學(xué)方法得當(dāng)，便能夠有針對(duì)性地選擇一些經(jīng)典的古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)等開(kāi)展思政教育。如屈原的《離騷》表達(dá)了屈原高尚的愛(ài)國(guó)主義情懷與道德情操，《論語(yǔ)》中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”將個(gè)人、家庭、國(guó)家的聯(lián)系詮釋得淋漓盡致，這些都是寶貴的思政教育資源。這就需要大學(xué)語(yǔ)文課程教師積極轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含的思政教育潛力，并在語(yǔ)文課程教學(xué)中有意識(shí)地滲透思政教育內(nèi)容，充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課程的思政教育功能和價(jià)值。另一方面，一些大學(xué)語(yǔ)文教師雖然認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程本身具備的思政教育價(jià)值，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻不能采取合適的方法將大學(xué)語(yǔ)文的思政教育功能充分發(fā)掘出來(lái)，最終限制了大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中思政教育的效果。因此，語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生的情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)是與啟迪其對(duì)文學(xué)的審美感悟過(guò)程相伴相生的，它既有著與思政課程同構(gòu)的“顯性”因素，又以其文學(xué)的審美特性而發(fā)揮著“隱性”功能，在開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮其“顯性思政元素”，實(shí)現(xiàn)二者的融合與有效滲透。要將思政教育很好地融入大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，需要大學(xué)語(yǔ)文課程授課教師立足于大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，提出一些有針對(duì)性的教學(xué)措施。

三、在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中融入思政教育的策略

（一）從語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用著手，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想感情

語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用是大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，在思政教育融入方面，教師可以采用文本閱讀、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作等方式，引導(dǎo)學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)容作為語(yǔ)言建構(gòu)的對(duì)象，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想感情的培養(yǎng)。比如在口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)主義、民族自信等主題，讓學(xué)生圍繞該主題進(jìn)行深度思考，將愛(ài)國(guó)情感付諸語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。同理，在寫(xiě)作教學(xué)中，教師同樣可以為學(xué)生提供一系列與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的寫(xiě)作材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用手中的筆書(shū)寫(xiě)自己對(duì)“家與國(guó)之間的關(guān)系”的感悟，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。而在文本閱讀教學(xué)中，教師可以在課堂教學(xué)中引經(jīng)據(jù)典，為學(xué)生提供一些經(jīng)典古籍，比如《論語(yǔ)》《孟子》等，由教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行深度解讀，并從中有目的地提取一些與愛(ài)國(guó)思想有關(guān)的政治教育內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在中華上下五千年的歷史演變過(guò)程中，無(wú)論天下如何分分合合，愛(ài)國(guó)都是不變的主旋律。在此過(guò)程中，可以有效培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感，成功滲透思政教育。

（二）從提升人文情懷入手，給予學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師還應(yīng)注重學(xué)生人文情懷和思想境界的發(fā)展與提升。在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們需要取其精華，去其糟粕，以現(xiàn)代思想辯證統(tǒng)一地看待這些文化，避免誤入歧途。因此，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)與了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，給予學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)和思想境界的提升，有助于實(shí)現(xiàn)思政教育的有效滲透。在具體實(shí)踐方面，教師可結(jié)合高校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，合理編排大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，并將內(nèi)容劃分為不同的思政教育主題，比如可以分為“仁者愛(ài)人”“家國(guó)情懷”“以史為鑒”“熱愛(ài)生活”等多個(gè)主題，不同主題包含相應(yīng)的內(nèi)容，從而讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的文章，在提升思維能力的同時(shí)獲得思想情感上的熏陶，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想觀、價(jià)值觀、道德觀等。在進(jìn)行語(yǔ)文課程內(nèi)容編排時(shí)，教師要注意編選具備思想教育功能的經(jīng)典名篇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇的同時(shí)，在思想上獲得啟迪。如教師可以精選一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品，利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予學(xué)生良好的思想道德教育。以蘇軾詞作賞析為例，從教學(xué)目標(biāo)的提煉、教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的拓展等方面進(jìn)行探索。蘇軾詞作賞析這部分內(nèi)容僅用2個(gè)課時(shí)不可能講完，因此，筆者選擇了幾首反映蘇軾心態(tài)變化的詞作來(lái)快速講解。在作《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》時(shí)，經(jīng)歷了一場(chǎng)政治迫害的蘇軾雖然內(nèi)心憤懣而痛苦，但他并沒(méi)有倒下，而表現(xiàn)出一種超然、曠達(dá)、恬淡的精神，因此才有了“江海寄余生”的希冀；在作《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，蘇軾已然釋?xiě)?，因此有了“人生如?mèng)，一樽還酹江月”的感喟；在作《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》時(shí)，蘇軾更加從容豁達(dá)，因此有了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的心境。筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這幾首詞作進(jìn)行賞析，感悟他大愛(ài)大德的家國(guó)情懷和豁達(dá)向上的人生態(tài)度。課堂教學(xué)時(shí)間有限，為了進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)效果，發(fā)揮課程思政的協(xié)同作用，筆者還拓展和延伸課堂教學(xué)，對(duì)應(yīng)課程讀、寫(xiě)模塊，組織全校性學(xué)科競(jìng)賽，拓展課程內(nèi)容，延伸教學(xué)場(chǎng)所，營(yíng)造濃厚的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍；課堂是課程思政的主陣地，但又不能局限于課堂，課外的拓展延伸是對(duì)主陣地育人功能的輔助與補(bǔ)充。因此，利用班級(jí)QQ群可以將課程思政空間進(jìn)行拓展延伸。筆者在群里與學(xué)生分享好文章，傳遞正能量，時(shí)刻提醒學(xué)生不負(fù)韶華，鼓舞他們的奮斗激情；還經(jīng)常通過(guò)圖片分享美好的人和事，從精神上滋養(yǎng)學(xué)生，使其在不知不覺(jué)間成為品德高尚、胸懷寬廣、志向遠(yuǎn)大、關(guān)愛(ài)民生的人。

（三）從審美鑒賞入手，培養(yǎng)學(xué)生的文化審美能力

培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，也是大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，教師可以從文本閱讀教學(xué)入手，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化審美能力。例如，在開(kāi)展《滿江紅·寫(xiě)懷》詩(shī)詞閱讀教學(xué)時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度鑒賞，同時(shí)更好地進(jìn)行思政教育滲透，教師可以借助多媒體設(shè)備播放合適的古風(fēng)配樂(lè)，并在配樂(lè)下帶領(lǐng)學(xué)生聲情并茂地朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深刻感受作者保疆衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定信念，體驗(yàn)奮勇殺敵的壯志感，從而有效激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)與情感。在此基礎(chǔ)上，教師還可以為學(xué)生列舉一些以愛(ài)國(guó)情感為主基調(diào)的詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生就這些詩(shī)詞所展現(xiàn)的情感與思想進(jìn)行深度的討論，并動(dòng)筆寫(xiě)一篇愛(ài)國(guó)主題的作文。這樣環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠有效提高學(xué)生的文化審美能力，實(shí)現(xiàn)思政教育的有效滲透。此外，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品也分別進(jìn)行了影像化創(chuàng)造，可以為學(xué)生帶來(lái)更深刻的審美情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的文化審美能力。教師可以帶學(xué)生觀看相關(guān)的影視作品，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思政教育滲透。例如，在開(kāi)展《阿Q正傳》教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看電影《阿Q正傳》，引導(dǎo)學(xué)生從影視配樂(lè)、影視畫(huà)面等角度入手，探討在當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)背景下阿Q誕生的過(guò)程，感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的保守、封建等社會(huì)現(xiàn)象，珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的生活，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。在此基礎(chǔ)上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)阿Q以及整個(gè)未莊的大環(huán)境進(jìn)行審美觀照，從而提升學(xué)生的審美鑒賞水平，并取得良好的思政教育滲透效果。

（四）從文化傳承入手，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念

在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)核心要?jiǎng)?wù)，需要教師借助優(yōu)秀的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的思想，感受作者傳遞的人文情懷及價(jià)值觀，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。在這一過(guò)程中，需要大學(xué)教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)吸收中華民族優(yōu)秀文化的精華，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！遁筝纭肥恰对?shī)經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩(shī)，被譽(yù)為“情深景真、風(fēng)神搖曳”的好詩(shī)，也被評(píng)價(jià)為“古之寫(xiě)相思，未有過(guò)之《蒹葭》者”。通過(guò)課堂研討，學(xué)生認(rèn)為“伊人”可以是唱者思念追尋的愛(ài)人，可以是一生難覓的知音，也可以是終生追尋的理想、信念。《蒹葭》全詩(shī)三章，重章疊唱，蒹葭的蒼蒼、萋萋和采采，伊人的在水一方、在水之湄、在水之坻等，每一個(gè)不同字句都聯(lián)系著春、夏、秋季節(jié)與情感的變化。通過(guò)教師的文本解讀、示范朗誦，學(xué)生用心感受到這首詩(shī)歌表達(dá)了與“不忘初心、砥礪前行”的堅(jiān)定、深沉、綿長(zhǎng)的情感；通過(guò)分組誦讀、教師點(diǎn)評(píng)，學(xué)生細(xì)細(xì)品味了漢語(yǔ)言的音韻、節(jié)奏、意境之美，體會(huì)中國(guó)詩(shī)歌悠久的歷史，并在此過(guò)程中形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深的認(rèn)同感。此外，教師可以在班級(jí)中組織開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，在注重活動(dòng)趣味性的同時(shí)，彰顯各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，起到良好的思政教育引領(lǐng)作用，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。例如，教師結(jié)合實(shí)際課程教學(xué)內(nèi)容，舉辦詩(shī)詞吟誦、飛花令、唱紅歌等活動(dòng)，通過(guò)上述形式豐富、趣味十足的文化活動(dòng)，并在活動(dòng)中彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等，既能達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文課程教育的目的，又能夠彰顯思想政治教育價(jià)值，提高思政教育的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的塑造。在開(kāi)展高校思政教育工作的過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)蘊(yùn)含著重要的導(dǎo)向功能價(jià)值，因此需要教師從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)入手，進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文的教育功能，并采取有效策略，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中做好思政教育的有效滲透，從而進(jìn)一步凸顯大學(xué)語(yǔ)文教育價(jià)值，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政教育的不足，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

［1］荊麗敏.結(jié)合思政教育探究大學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中的德育［J］.輕紡工業(yè)與技術(shù)，2020（2）.

［2］吳小利.多元文化視域下大學(xué)語(yǔ)文思政教育功能的研究［J］.湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（5）.

［3］吳海風(fēng).基于課程思政的高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施策略［J］.文存閱刊，2020（1）.

作者：劉瑩瑩 單位：廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院