導(dǎo)語：大學(xué)語文教學(xué)及古典詩詞教學(xué)法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容摘要：古典詩詞是《大學(xué)語文》教學(xué)中的重要內(nèi)容。采用“問題導(dǎo)向”激發(fā)興趣、“詩詞誦讀”體會(huì)情感、“詩詞編創(chuàng)點(diǎn)評”感受活力、“詩詞競賽”展示風(fēng)采等多維度古詩詞教學(xué)法，能突破傳統(tǒng)教學(xué)弊端，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生課堂上的參與精神和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)法

古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，有著極高的藝術(shù)美。從《詩經(jīng)》到漢樂府，再到唐詩、宋詞、元明清詩詞，在中國古典詩詞的長河中，我們不僅能感受到古典詩詞傳達(dá)的豐富情感，也能體會(huì)到優(yōu)美的旋律，情景交融、回味無窮的意境美，古典詩詞彰顯著中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古典詩詞是普通高校通識(shí)課《大學(xué)語文》講授的重要內(nèi)容之一。盡管古典詩詞是《大學(xué)語文》教學(xué)中的重要組成部分，是古典文學(xué)中的一座寶庫，但在實(shí)際教學(xué)中卻面臨著一定的挑戰(zhàn)和困境。一方面，學(xué)生容易對古典詩詞產(chǎn)生審美疲勞。古典詩詞一直伴隨著中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，中小學(xué)教材中選錄了大量的古詩詞。但中小學(xué)階段多圍繞著應(yīng)試教育，對古典詩詞更多強(qiáng)調(diào)的是背誦記憶。背誦記憶固然是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要方法，但理解、鑒賞、感悟生發(fā)，從內(nèi)心深處喜愛古典詩詞的語言表達(dá)方式和情感體驗(yàn)?zāi)Ｊ礁鼮橹匾?。因?yàn)閷W(xué)生對古典詩詞的學(xué)習(xí)多停留在初高中的認(rèn)知層面，當(dāng)在《大學(xué)語文》課堂上再次遇到古詩詞時(shí)就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，不愿意溫故知新。即使遇到從未接觸過的古詩詞也往往表現(xiàn)出為難情緒。另一方面，當(dāng)下流行文化、敘事文學(xué)和各種短視頻的流行，年輕人多偏愛具有一定故事情節(jié)的、敘事性較強(qiáng)的影視劇或網(wǎng)絡(luò)小說，對抒情類的古典詩詞缺少關(guān)注。面對以上挑戰(zhàn)，顯然僅通過傳統(tǒng)教學(xué)中的講解與鑒賞不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣；也不能讓學(xué)生充分領(lǐng)悟古典詩詞的意蘊(yùn)和文化魅力；更不能適應(yīng)當(dāng)下文化發(fā)展的趨勢，滿足當(dāng)代大學(xué)生的文化心理需求。為了讓大學(xué)生更好的感悟古詩詞，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓古典詩詞“活”起來，對《大學(xué)語文》課堂中的古典詩詞教學(xué)進(jìn)行改革十分必要。本人結(jié)合多年《大學(xué)語文》教學(xué)實(shí)踐，從“問題導(dǎo)向”激發(fā)興趣、“詩詞誦讀”體會(huì)情感、“詩詞編創(chuàng)點(diǎn)評”感受活力、“詩詞競賽”展示風(fēng)采等多維度展開古詩詞教學(xué)，下面具體展開論述。

對古典詩詞進(jìn)行現(xiàn)代“改編”，進(jìn)行仿寫、改寫可以說是一種不錯(cuò)的嘗試。改編可以根據(jù)不同的詩詞內(nèi)容，形式靈活多樣，如改編成現(xiàn)代詩文、舞臺(tái)劇，也可以配樂演唱等等。這些改編不僅鍛煉了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，也對古詩詞的理解有著進(jìn)一步的深化，下面結(jié)合課堂案例進(jìn)行論述。如在講授《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》時(shí)，全詩如下：彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。課堂上首先以問題為導(dǎo)向讓學(xué)生思考《詩經(jīng)》中的植物描寫及其意義、詩經(jīng)中的“時(shí)間”意識(shí)等：然后選取相關(guān)音樂為背景讓學(xué)生誦讀全詩，在誦讀中感受《詩經(jīng)》中的愛情書寫特點(diǎn)。接著布置“編創(chuàng)”作業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合自己的情感體驗(yàn)進(jìn)行改寫。這里引用課堂實(shí)踐中一位學(xué)生改編的作品舉證：《葛思》素手采葛，莞爾一笑，三月已成過往；纖手采蕭，回眸一笑，三秋白駒過隙；柔手采蒿，相逢一笑，剎那間天荒地老。顯然，這首詩基本上沿用了原詩的基本情感和框架結(jié)構(gòu)，但情感抒發(fā)的方式和情感強(qiáng)度等方面又包含著現(xiàn)代性。在學(xué)生完成改編后，可以根據(jù)作品進(jìn)行點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考改編的詩歌與原詩有著怎樣的不同。通過比較學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)古典詩詞的抒情模式和情感抒發(fā)特點(diǎn)與現(xiàn)代詩之間的差異，從而更進(jìn)一步理解《詩經(jīng)》的寫作特點(diǎn)。在充分理解原詩詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生自己的情感體驗(yàn)進(jìn)行改編，不僅能進(jìn)一步加深對古詩詞的理解，而且也充分激發(fā)了學(xué)生的寫作潛能，提高了學(xué)生的鑒賞分析能力。也可以讓學(xué)生把古典詩詞改編成具有一定情景、情節(jié)的小小說和舞臺(tái)劇。古典詩詞不僅具有強(qiáng)烈的抒情性，而且許多詩詞帶有一定的情景性。如《詩經(jīng)·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。根據(jù)這首詩學(xué)生創(chuàng)作成舞臺(tái)劇《新嫁娘》，在原詩的基礎(chǔ)上展開想象，創(chuàng)設(shè)具體的布景和一定的人物對話和情節(jié)，使一首簡單的小詩變成了一幕多姿多彩的生活劇。因?yàn)槠薏辉谶@里上傳學(xué)生改編的作品。古詩詞還可以編創(chuàng)成短小的音視頻。古典詩詞本身具有較強(qiáng)的音樂美，對古典詩詞進(jìn)行現(xiàn)代流行歌曲的改編在音樂方面有著一定的可行性。先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》本身就是與樂舞相結(jié)合的；漢樂府也是與音樂相結(jié)合的民間歌謠；唐詩中許多膾炙人口的詩歌在唐代已經(jīng)被樂工和歌女們編唱出來，“旗亭賭唱”的故事充分說明唐詩被編創(chuàng)成歌曲成為當(dāng)時(shí)的一種流行風(fēng)尚。后來的宋詞更與音樂有著密切的聯(lián)系。袁行霈先生指出：“唐五代北宋的詞，基本上可以稱為當(dāng)時(shí)的流行歌曲?！盵3]鼓勵(lì)學(xué)生對詩詞進(jìn)行音樂化的編演，不僅有利于喚醒和體驗(yàn)古詩詞的原貌，更是對古典詩詞的現(xiàn)代演繹。當(dāng)下有許多中國風(fēng)式的流行歌曲，這些歌曲很多本身就受到古典詩詞的影響和啟發(fā)，如：《東風(fēng)破》、《菊花臺(tái)》、《發(fā)如雪》等等。還有許多創(chuàng)詞人如陳濤、黃安、香港的黃霑等都擅長化用古詩詞。中央一套推出的大型詩詞音樂文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就是讓古典詩詞與音樂、舞臺(tái)等多媒體元素相結(jié)合的傳統(tǒng)文化類節(jié)目。該節(jié)目對古典詩詞精心打造，并請優(yōu)秀歌手和藝術(shù)家改編、創(chuàng)作、演唱，收視率居高不下。這種融古典與現(xiàn)代為一體的詩詞編唱深受當(dāng)代年輕人的喜愛。許多研究者也認(rèn)可這種改編“使流行歌詞既保歌的明白曉暢，又添詩的含蓄雋永；既富有中華民族傳統(tǒng)的精神與品格，又帶有現(xiàn)代人的精神與氣質(zhì)；既蘊(yùn)含古典的語言內(nèi)蘊(yùn)，又存在當(dāng)代的音樂形式?！盵4]實(shí)踐證明這種與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合的編創(chuàng)讓古典詩詞穿過歷史的塵埃走向現(xiàn)代人，重新煥發(fā)出新的生機(jī)?！洞髮W(xué)語文》課堂完全可以借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行古典詩詞的當(dāng)下性改編與創(chuàng)作，利用音樂或短視頻等現(xiàn)代元素進(jìn)行古詩詞編創(chuàng)。本人在《大學(xué)語文》課堂上講解宋詞時(shí)，對宋詞進(jìn)行語義層、意蘊(yùn)層的講解、討論后，要求學(xué)生改寫，最后讓學(xué)生對自己改寫的作品進(jìn)行編演，創(chuàng)作出集音樂、視頻、文字或舞蹈（根據(jù)個(gè)人特長）相融合的藝術(shù)作品，進(jìn)行表演呈現(xiàn)。事實(shí)證明學(xué)生對這種編演有著濃厚的興趣和超高的熱情，提交的自制視頻整體質(zhì)量不錯(cuò)，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的熱情，收到了事半功倍的教學(xué)效果。古詩詞音視頻編演不僅讓《大學(xué)語文》課堂活起來，生動(dòng)起來，也讓古典詩詞與學(xué)生當(dāng)下的文化消費(fèi)結(jié)合起來，讓古典詩詞更自然的走到學(xué)生的心中。最后，“詩詞競賽”展現(xiàn)學(xué)生文化風(fēng)采。積極開展課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，讓古詩詞的學(xué)習(xí)方式更加多元化。有競爭才會(huì)有發(fā)展和進(jìn)步，開展詩詞大賽對于學(xué)習(xí)古典詩詞有著重要的意義和價(jià)值。

隨著中央電視臺(tái)“中國詩詞大會(huì)”這些年的熱播，掀起了誦讀古詩詞的文化熱潮，把古典詩詞與競賽相結(jié)合的綜藝節(jié)目也越來越多，大眾對古典詩詞的認(rèn)知也越來越多?！洞髮W(xué)語文》課外活動(dòng)也需要來點(diǎn)競賽活動(dòng)，結(jié)合“詩詞誦讀”、“詩詞改編”開展綜合性的詩詞實(shí)踐活動(dòng)也是古典詩詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。組織學(xué)生開展詩詞大賽，借鑒中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”的某些題型和競賽環(huán)節(jié)，如“九宮格”、“飛花令”、“詩詞常識(shí)問答”等，也可以創(chuàng)制出有著明顯的校園文化特色的實(shí)踐活動(dòng)，如團(tuán)體賽和詩詞編演展示以及評選“校園詩詞之星”等。這種競賽性的詩詞活動(dòng)相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有著一定的優(yōu)勢。首先，它具有展示性，能激發(fā)學(xué)生把詩詞內(nèi)在修養(yǎng)變?yōu)橐环N外在的精神張揚(yáng)，通過評選“詩詞之星”，讓更多熱愛古典詩詞的學(xué)生在當(dāng)下找到學(xué)習(xí)的力量和方向。其次，它具有群體性，共同答題，角逐競賽，能讓潮氣蓬勃的學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中互相學(xué)習(xí)，相互激勵(lì)，共同進(jìn)步。變古典詩詞的“孤獨(dú)修行”為一場集體的“詩詞切磋”，對提高學(xué)生的整體文化修養(yǎng)水平有著重要的意義。綜上所述，《大學(xué)語文》課堂上的古典詩詞教學(xué)可以圍繞著“問題導(dǎo)向”激發(fā)興趣、“詩詞誦讀”體會(huì)情感、“詩詞編創(chuàng)點(diǎn)評”感受活力、“詩詞競賽”展示風(fēng)采等多個(gè)環(huán)節(jié)和步驟進(jìn)行古詩詞多維度教學(xué)的嘗試與探索。突破傳統(tǒng)教學(xué)中單一的課堂講授，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生課堂上的參與精神和創(chuàng)新精神。央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》、《典籍里的中國》等節(jié)目，通過年輕人喜愛的話語體系、講述方式，采用情景劇的方式演繹文物或經(jīng)典作品，收到許多好評。《經(jīng)典詠流傳》同樣也是創(chuàng)新性地運(yùn)用現(xiàn)代音樂和舞臺(tái)技術(shù)傳承古典詩詞，收到了好評。這些成功的探索證明文化傳承需要?jiǎng)?chuàng)新。中國古典詩詞是古代文學(xué)長河中的一座“文學(xué)寶藏”，在大學(xué)課堂上的教學(xué)也需要進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與探索。以上進(jìn)行的《大學(xué)語文》課堂探索融講授、討論、誦讀、改編、演唱、競賽等多種實(shí)踐方式相結(jié)合，拉近了學(xué)生對古典詩詞的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。讓古典詩詞“動(dòng)”起來，“活”起來。對傳承和發(fā)揚(yáng)古典詩詞，古典文化，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)有著一定的探索意義和價(jià)值。當(dāng)然以上教學(xué)實(shí)踐的探索還需要在具體教學(xué)中進(jìn)一步優(yōu)化和完善。同時(shí)《大學(xué)語文》教學(xué)中其他知識(shí)單元如古典散文和古典小說的教學(xué)方法是否可以借鑒也需要進(jìn)一步的研究和探索。

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作者：白云玲