作為世界觀的馬克思主義

現(xiàn)代自然科學仍在不斷證明馬克思主義自然觀的正確性

馬克思主義首先是一種世界觀。一種世界觀在世界上占據(jù)的地位，是由那種世界觀是否正確地把握住了我們生活的這個世界——自然和社會而決定的。

馬克思主義自然觀的第一個特征就是站在唯物論和辯證法的立場上觀察大自然。

馬克思、恩格斯活動的時代，是一個以自然科學的快速發(fā)展為特征的時代。恩格斯在19世紀80年代的著作中表示：“現(xiàn)代的自然科學已經(jīng)達到了不能回避運用辯證法來作總結(jié)的一個階段”，“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式”，即唯物主義將發(fā)展到一個新的階段。他強調(diào)了自然科學的發(fā)展與唯物論和辯證法的統(tǒng)一關(guān)系。

現(xiàn)代自然科學的發(fā)展，規(guī)模之大、認識發(fā)展速度之快，都遠遠超過了馬克思、恩格斯的時代。而其發(fā)展的內(nèi)容，所有領(lǐng)域——比如從探究物質(zhì)深處的基本粒子，到追蹤一百億年前的太空歷史等，都比二人活動的時代更加廣泛地證明了唯物論和辯證法的正確性。

摘要：本文從各個角度涉及中外學者對科學的定義，探討了作為知識體系、研究過程和社會建制的科學的內(nèi)涵和外延，在此基礎(chǔ)上給出作者自己的簡明定義。

關(guān)鍵詞：科學科學的定義科學的內(nèi)涵和外延

科學是人類文明和文化發(fā)展的最近的產(chǎn)物，但是它卻構(gòu)成了我們時代毋庸置疑的特征，并且正在鑄造世界的未來?？茖W以技術(shù)為中介所發(fā)揮的物質(zhì)功能驚天動地，有目共睹。科學作為形而上的思想成果，更具有神奇深邃的精神功能，令人不能不刮目相看。科學也是人性，尤其是人的理性以及非理性展示的廣闊舞臺。要知道，“我們最有價值的資源是智力和獨創(chuàng)性”，而科學正是人的智力和獨創(chuàng)性最宏偉的釋放和最集中的展現(xiàn)?？ㄎ鳡柕母爬〝S地作金石聲，不愧為經(jīng)典性的雋語箴言：

科學是人的智力發(fā)展的最后一步，并且可以被看成是人類文化最高最獨特的成就。它是一種在特殊條件下才可能得到發(fā)展的非常晚而又非常精致的成果?！谖覀儸F(xiàn)代世界中再沒有第二種力量可以與科學思想的力量相匹敵。它是我們?nèi)咳祟惢顒拥捻旤c和極致，被看成是人類歷史的最后篇章和人的哲學的最重要的主題。

既然科學在人類歷史中的作用和地位如此顯赫，如此舉足輕重，不言而喻，它肯定會成為公眾關(guān)注和探討的論題。在面對科學或著手研究科學之時，人們自然要問：“科學是什么？”，或者“什么是科學？”。

在回答這個問題之前，我們不妨引用一下古羅馬基督教神學家奧古斯丁的一段話。在回答“時間究竟是什么？”這個問題時，這位神學大師開門見山地說：“沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想說明，便茫然不解了?！毕駮r間概念一樣，諸如宇宙、自然、空間、物質(zhì)、精神、社會、文化、技術(shù)等“大概念”，也是一個不問好像還明白、欲說反倒犯糊涂的話題，科學概念也不例外。但是，基于本書的立意，我們還是要盡可能地厘清科學的涵義，大體把握它的內(nèi)涵和外延。

【內(nèi)容提要】當代馬克思主義的發(fā)展問題一直是理論界討論的重心。日前，日本共產(chǎn)黨常務(wù)委員、日本共產(chǎn)黨附屬社會科學研究所所長、日本共產(chǎn)黨前主席不破哲三在中國社會科學院就此問題作了演講。他指出：20世紀90年代初蘇聯(lián)、東歐舊體制解體，但崩潰的不是社會主義，破產(chǎn)的也不是馬克思主義！馬克思所揭示的社會主義理念的核心，從經(jīng)濟方面講，是生產(chǎn)者在真正意義上成為生產(chǎn)的主人公；從社會方面講，是社會發(fā)展成為自由人的聯(lián)合社會；從國際關(guān)系講，是和平與民族自決、“道德和正義”成為至高無上的準則。在迎來21世紀的當今世界中，馬克思主義仍然占有不可磨滅的地位。

【正文】

作為世界觀的馬克思主義

現(xiàn)代自然科學仍在不斷證明馬克思主義自然觀的正確性

馬克思主義首先是一種世界觀。一種世界觀在世界上占據(jù)的地位，是由那種世界觀是否正確地把握住了我們生活的這個世界——自然和社會而決定的。

馬克思主義自然觀的第一個特征就是站在唯物論和辯證法的立場上觀察大自然。

教學目標

知識目標

1．知道溫度表示物體的冷熱程度．

2．知道溫度計的構(gòu)造、原理以及攝氏溫度的規(guī)定．

3．常識性了解攝氏溫度和熱力學溫度的關(guān)系．

能力目標

摘要：比較詳細地論述了科學分類的涵義、意義和歷史沿革，列舉了古今中外有代表性的諸種分類個案，并綜合各種分類方案的長處，對科學的分類提出了新的見解。

關(guān)鍵詞：科學分類歷史沿革分類標準

Abstract：Theimplications,meaningsandhistoryoftheclassificationoftheSciencesminutelyarediscussed.RepresentativeexamplesoftheclassificationoftheSciencesatancientandmodernandinChineseandforeignareenumerated.Onthebasisofsynthesizingadvantagesofvariousclassifications,thenewviewstotheclassificationofthesciencesarebroughtup.

KeyWord：theclassificationofthesciences,historyoftheclassificationoftheSciences,StandardsoftheclassificationoftheSciences

科學分類就是依據(jù)某些帶有客觀性的根據(jù)和主觀性的原則，劃分科學的各個分支學科，確定這些學科的研究對象、內(nèi)容和轄域，明確它們在科學中的位置和地位，揭示它們之間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系，從而達到宏觀把握科學的總體結(jié)構(gòu)、微觀領(lǐng)悟?qū)W科的前后關(guān)聯(lián)之目的?？茖W分類作為科學王國的地圖，無論在理論上還是在實踐上，都具有不容忽視和不可小視的意義。在理論上，它對于認識科學的總體畫面、洞悉科學的構(gòu)成框架、明晰科學內(nèi)在關(guān)聯(lián)、把握科學的研究范圍、預(yù)測科學發(fā)展的趨勢，估價技術(shù)的原創(chuàng)基點，是絕對不可或缺的。在實踐上，它對于科學部門的設(shè)立、科學規(guī)劃的編制、科學政策的制訂、科學資源的配置、科學研究的管理、科學信息的收集、科學教育的實施、科學傳播的開展，均具有舉足輕重的作用?？茖W分類無論對于從事科學研究的科學家，還是對于想要學習和熟悉科學的非科學家，都是大有裨益的。任鴻雋在談到科學分類時說：科學知識的進化，是把知識來做縱的解剖；科學知識的分類，是把知識來做橫的解剖?？茖W分類“不但使科學的地位愈加明了，并且科學的范圍，也可以大概呈露了?！?/p>

要恰當?shù)剡M行科學分類，并不是唾手可得的事情。皮爾遜揭示出一個原因是，任何個別科學家都不可能真正地衡量每一個孤立的科學分支的重要性，也無法洞察它與整個人類知識的關(guān)系?？墒?，只有對彼此的領(lǐng)域具有鑒賞力、對他自己的學問分支具有透徹知識的科學家群體，才能達到恰當?shù)姆诸?。在現(xiàn)時代，這種知識日益分化和個體科學家無力把握整個科學概貌的狀況，變得更加嚴峻了。薛定諤對此洞若觀火：

論文關(guān)鍵詞：科學知識社會學；社會建構(gòu)；自然科學；人文科學

論文摘要：科學知識社會學指出，傳統(tǒng)的科學知識觀抹煞了科學的社會性，從根本上是錯誤的。通過科學爭論、實驗室研究和科學文本話語分析，科學知識社會學為自身研究的合法性進行了重要論證，并試圖促進自然科學與人文科學的融合。然而，科學知識社會學徹底否認科學的客觀性和真理性，宣稱“科學知識只是一種社會建構(gòu)”，結(jié)果導(dǎo)致了自然科學與人文科學之間的裂隙進一步加深。

科學知識社會學(SociologyofScientificKnowledge,以下簡稱SSK)自20世紀70年代初在英國誕生后發(fā)展勢頭一直很迅猛，目前在國外社會學研究領(lǐng)域占據(jù)主流的地位。但在國內(nèi)，人們對SSK的認識卻只能說是剛剛起步。國內(nèi)對SSK的最早介紹可以追溯到20世紀80年代，當時南開大學的劉甭浦教授在其主編的《科學社會學》一書中對SSK有初步評價。20世紀90年代末，國內(nèi)第一本對SSK進行系統(tǒng)研究的專著《科學的社會建構(gòu)—科學知識社會學的理論與實踐》產(chǎn)生，一些主流的社會學和哲學雜志也開始密集地翻譯SSK的論文，一些出版社則系統(tǒng)地引人了SSK的主要作品。盡管一直受到激烈的批評，但筆者認為SSK的研究也有其合理成分，如果對其作深人的反思，并從中得出有益的東西，則對我們的學術(shù)進步無疑是大有裨益的。

一、SSK產(chǎn)生的理論傳統(tǒng)及歷史背景

1.SSK的學術(shù)思想淵源。SSIC有多種學術(shù)思想淵源。該學派的代表人物馬爾凱聲稱，他們是在庫恩的哲學思想影響下，在批判了傳統(tǒng)的實證主義科學觀之后，研究科學知識的相對性和社會內(nèi)容的學派。科學社會學家本?戴維指出:這個學派是在“反實證主義”哲學(馬克思主義、現(xiàn)象主義、社會學中的人類學方法)興起和科學哲學中相對主義、建構(gòu)主義的影響下產(chǎn)生的。并且，它與迪爾凱姆和曼海姆的知識社會學傳統(tǒng)相聯(lián)系。國內(nèi)研究SSK的著名學者劉華杰則認為，SSK的思想可以追溯到19世紀德國圖賓根學派的“教會編史學”、舊知識社會學、科學哲學家?guī)於骱笃诘恼軐W及對傳統(tǒng)科學哲學的反對。據(jù)此，可以這樣認為，SSK既是對傳統(tǒng)知識社會學的繼承，也是對正統(tǒng)科學社會學的批判，更是在科學哲學尤其是庫恩的思想影響下形成的。

2.SSK產(chǎn)生的社會文化背景。僅僅從思想淵源上解釋SSK的產(chǎn)生，并不能完全說明其何以在短短的幾十年間迅速發(fā)展為全球范圍內(nèi)科學人文大戰(zhàn)的最主要根源，還必須對SSK產(chǎn)生的社會文化背景予以特別的關(guān)注。在西方，自柏林墻倒塌、冷戰(zhàn)結(jié)束以來，硬科學(自然科學)在其自身發(fā)展中遇到了一些前所未有的、無法解決的困難如巨型化、實驗周期延長等，其負面影響開始受到人們的普遍關(guān)注，人們對科學家的信心和信任有了持續(xù)的喪失。而另一方面，向來被自然科學壓倒的人文科學認為科學實驗室獲得的太多資助與其產(chǎn)出是不成正比的，因此極力反對政府對自然科學的過多投資，認為人文科學應(yīng)該享有和自然科學同等的地位。以上這些情況誘發(fā)和助長了對科學本身的考察，為以反對科學權(quán)威為主要特征的SSK提供了最有利的發(fā)展契機。在過去，國內(nèi)對SSK社會文化背景的介紹普遍有所忽略，而這恰恰是全面理解SSK產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵。

公務(wù)員行政職業(yè)能力考試

《行政職業(yè)能力測驗》命題要求

一、測試目標

《行政職業(yè)能力測驗》試題主要測查應(yīng)試者從事國家機關(guān)工作必須具備的潛能，包括理解事物發(fā)展變化過程的能力、綜合運用知識的創(chuàng)新意識和能力等。命題內(nèi)容包括常識判斷（涵蓋政治、經(jīng)濟、法律、管理、人文、科技等）、言語理解與表達（包括聽力理解）、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、資料分析等五個部分。全部為四擇一的客觀性試題。

二、命題要求

1、試題科學、規(guī)范，測試目標明確。

摘要：沃爾什《歷史哲學導(dǎo)論》主要探討所謂分析的歷史哲學。分析的歷史哲學重點涵蓋四組基本問題，即歷史學中的“史實”真理性問題、解釋問題、預(yù)言問題和客觀性問題，質(zhì)言之，歷史學是不是科學的問題。本文將這四組問題與科學哲學中的同類問題進行了比較研究，并進一步以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點剖析了現(xiàn)代西方歷史哲學和科學哲學中共同的基礎(chǔ)性問題。由此得到的結(jié)論是：歷史學不僅是一門科學，而且就是一門自然科學意義上的科學。

關(guān)鍵詞：歷史哲學；科學哲學；沃爾什；《歷史哲學導(dǎo)論》

Abstract:ThePhilosophyofHistory:AnIntroductionbyW.H.Walshdealsmainlywiththeso-calledanalyticphilosophyofhistorywhichgenerallycoversfourissues,namely,thetruthoffact,interpretation,predictionandobjectivityinhistory.Inaword,ittriestoanswerwhetherhistoryisoneofthesciences.Thispapercomparesthefourissuesinthephilosophyofhistorywiththeircounterpartsinthephilosophyofscience,andfurthermore,dissectsthebasiccommonquestionsinthemodernphilosophyofhistoryandphilosophyofsciencewithdialecticmaterialismandhistoricalmaterialism.Itconcludesthathistoryisnotonlyoneofthesciences,butalsoascienceinthesenseofnaturalscience.

Keywords:thephilosophyofhistory；thephilosophyofscience；W.H.Walsh；ThePhilosophyofHistory:AnIntroduction

一、從沃爾什的《歷史哲學導(dǎo)論》談起

英國歷史哲學家沃爾什（W.H.Walsh）的名著《歷史哲學導(dǎo)論》，主要探討所謂分析的歷史哲學。沃爾什首先考察了歷史學與科學的關(guān)系問題?？茖W知識，按照他的概括，具有以下主要特征：（1）它是有方法地獲得的，并且是系統(tǒng)地加以敘述的；（2）它是由一套普遍的真理所構(gòu)成的；（3）它能使我們做出成功的預(yù)言；（4）它是客觀的。

1.科學派美學的基本觀點

2004年6月,江蘇美學學會組織了一個美學研討會――研討肖世敏先生的新著《有動物有美感論》(參看附錄1)。汪濟生、張國安和魯晨光應(yīng)邀參加了會議。會議期間，我們深深感到，我們對于美學研究的見解在許多方面非常一致，和流行的任何一種美學學派的觀點、主張有著本質(zhì)的甚至是原則的區(qū)別。經(jīng)過討論，我們把共同主張的美學稱之為“科學派美學”。我們主張從純思辨的哲學話語中解放出來，運用科學的方法去研究美學，以期恢復(fù)美學本真面目，解決美學千古之謎。以下是科學派美學的基本觀點：

1)主張進化論的自然科學觀：人由動物進化而來，人和動物的復(fù)雜感覺功能由簡單的感覺功能進化而來，所有違背進化法則的理論都是可疑的；

2)主張用科學的方法研究美學，要求美學與自然科學兼容,并經(jīng)得起審美經(jīng)驗或?qū)徝垃F(xiàn)象的檢驗，認為任何權(quán)威論斷都沒有豁免檢驗的特權(quán)；我們特別反對從一些經(jīng)典著作中的片言只語作缺少根據(jù)的、無限膨脹化的推演；

3)主張從問題（比如美感為什么會產(chǎn)生的問題）出發(fā)，而不是從概念或定義(比如“美是什么”的定義)出發(fā)研究美學；反對公理預(yù)設(shè)、把審美主體局限在現(xiàn)代社會中的人；

4)力圖在自然科學和美學之間架起橋梁，使得達爾文留下的生物學中的美學難題(動物最初的審美心理是怎么來的)和美學中的生物學難題(美感功能是如何產(chǎn)生和進化的)得到合理解釋；主張不只是人有美感，有些動物也有美感；

初三思想政治課是對初中畢業(yè)生系統(tǒng)進行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學常識教育的必修課程。它是初中德育工作的重要組成部分和途徑，也是學校教育社會主義性質(zhì)的重要標志。面對新時期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，思想政治課所具有的導(dǎo)向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無論我們怎樣評價都不會過分。但是重視語、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，“一手硬、一手軟”的問題在相當一些學校領(lǐng)導(dǎo)和師生中還沒有根本解決。在我國初中教育尤其是初中畢業(yè)年級教學中還未徹底改變這種應(yīng)試教育的方法。

一、初三思想政治課是國家意識形態(tài)教育的重要陣地

初三思想政治課與其它學科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負著意識形態(tài)教育的使命。它在向青少年灌輸國民意志，排斥異端思想，把握輿論導(dǎo)向，提供精神動力，促使社會價值觀的終極導(dǎo)向一元化中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價值因此顯得尤為突出。今天，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，市場經(jīng)濟的重利性、競爭性、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價值觀日趨多元化。同時資本主義國家通過文化傳媒極力向中國灌輸自由主義意識形態(tài)。這一切使得意識形態(tài)與現(xiàn)實分裂所造成的精神危機、價值危機、信仰危機在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見，不重視思想政治課的政治價值，我們就會犯歷史性的錯誤。重視思想政治課價值，并切實搞好初三思想政治課教學直接關(guān)系著國家的命運。

二、初三思想政治課是一門綜合性課程，在教育改革中有著重要的價值

初三思想政治課雖不能說就是綜合課程，但它的綜合性極強。初三政治知識點包括中國特色社會主義建設(shè)的常識、經(jīng)濟學知識、哲學知識和政治學知識等。其內(nèi)容覆蓋著多門學科，不僅涉及哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義、政治學、倫理學、法學、心理學、宗教等有關(guān)馬克思主義的基本觀點、基本知識，而且還涉及教育科學理論知識、自然科學常識，以及現(xiàn)代高科技方面的知識和文學、歷史、地理等社會科學基礎(chǔ)知識。同時，思想政治課還要重點介紹黨和政府所制定的現(xiàn)行路線及重大政策，因而它是一門極具綜合性特點的學科。

思想政治課在對學生實施以國家意識形態(tài)為核心內(nèi)容的普遍的、常用的文化社會科學基本知識教育，擴展學生的知識容量的同時，還不斷提高學生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)，較強的實踐和動手能力以及健康的個性的宗旨。由此可見，素質(zhì)教育是初三思想政治課的基本屬性和底色。初三思想政治課的綜合性特點代表了以素質(zhì)教育為目的的教育改革的方向，在教育改革中有具重要的價值。