摘要：音樂教育是美育實(shí)施主要的途徑，它對(duì)審美教育可起到極為獨(dú)特的作用，其功能更是別的學(xué)科無法比擬。在中學(xué)音樂教學(xué)期間，計(jì)劃性、目的性地組織音樂教學(xué)活動(dòng)，不但能增強(qiáng)學(xué)生音樂素養(yǎng)，更能促進(jìn)學(xué)生自由全面的發(fā)展。本文通過當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)的不足，提出有效實(shí)施中學(xué)音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂；審美教育；審美能力

從音樂教育的本質(zhì)來說，其本身就屬于審美教育的一種，主要是利用其情感意境等因素，讓學(xué)生受到美的陶冶。音樂審美教育作為美育的主要實(shí)施途徑，具有培養(yǎng)、擴(kuò)大及發(fā)展學(xué)生音樂興趣、視野和感受能力等作用。在音樂審美教育過程中，音樂教師要充分挖掘客體，積極引導(dǎo)音樂審美主體，使學(xué)生從情感上與音樂產(chǎn)生共鳴，得到性情上的熏陶，升華自身氣質(zhì)。

一、中學(xué)音樂教學(xué)的不足

1、課容量單一

歷久以來，升學(xué)考試科目中就不包括音樂學(xué)科，故而，中學(xué)音樂課程設(shè)置數(shù)量極少，每周最多兩至三節(jié)，甚至部分學(xué)校沒有設(shè)置音樂課程。這種現(xiàn)象導(dǎo)致音樂教師無法合理安排教學(xué)內(nèi)容，往往實(shí)際教學(xué)時(shí)不少內(nèi)容被反復(fù)講解，造成教學(xué)內(nèi)容的單一，對(duì)音樂美的內(nèi)涵挖掘不夠深入，進(jìn)而使得學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，最終降低學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重影響到教學(xué)效果。

摘要：新課程革新的推行讓教師意識(shí)到了中學(xué)音樂教學(xué)的重要性，在音樂教學(xué)中開展審美教育，以高雅優(yōu)美的音樂來滋養(yǎng)和陶冶學(xué)生的心靈，從而培養(yǎng)學(xué)生接受音樂、具備欣賞音樂的能力、理解感悟能力、審視批判能力，才能在實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)我國民族文化的積累沉淀，提高國家文化軟實(shí)力。本文從審美教育在中學(xué)音樂教學(xué)中開展的重要性入手，探討了具體的開展措施。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；音樂；審美教育

自古以來，音樂對(duì)于民族文化的發(fā)展起著重要的凝聚、召喚和引領(lǐng)作用，音樂的繁榮發(fā)展從側(cè)面上反映出一個(gè)國家的繁榮昌盛。在當(dāng)前我國提出全面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實(shí)力的大環(huán)境下，依照新課程的實(shí)施推廣來對(duì)中學(xué)音樂教學(xué)進(jìn)行探索研究。通過加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的教育，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中感受到音樂自身具有的鮮明的情感藝術(shù)，感悟到音樂所具有的影響力、感染力和凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并促使學(xué)生形成一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)客觀事物的感知和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的復(fù)合型人才，從而實(shí)現(xiàn)我國音樂文化、民族文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，增強(qiáng)我國音樂的創(chuàng)造力和感染力，增強(qiáng)我國的民族凝聚力和綜合國力。

一、審美教育在中學(xué)音樂教學(xué)中的重要性

培養(yǎng)人的感知、感受以及創(chuàng)造美的能力是審美教育的核心理念，其通過藝術(shù)審美與技能訓(xùn)練相結(jié)合來培養(yǎng)人的審美能力以及審美情操，以優(yōu)美動(dòng)聽的音樂以及精巧的音樂形式來傳遞人的情感，讓人在聆聽著感受情感、心靈受到熏陶，具有培養(yǎng)個(gè)人審美能力、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、構(gòu)建個(gè)人認(rèn)知體系的積極作用。新課程推行奠定了音樂教學(xué)在教學(xué)中的重要地位，其明確詮釋了音樂課程的人文內(nèi)涵是對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響和構(gòu)建，只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂教學(xué)的審美教育，才能從審美心理、審美趣味、審美情感以及審美能力各個(gè)方面來幫助學(xué)生建立起完善的心理機(jī)制，讓學(xué)生具備感受、領(lǐng)悟、評(píng)價(jià)人與事物的能力，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、如何在中學(xué)音樂教學(xué)中開展審美教育

摘要：音樂教育作為音樂領(lǐng)域當(dāng)中的一個(gè)小分支，雖然發(fā)生發(fā)展剛剛步入正軌，卻也著實(shí)起到了引領(lǐng)的作用。自我國音樂新課標(biāo)準(zhǔn)則下發(fā)之后，音樂教育方面同樣隨著浪潮發(fā)展至今天這樣深刻、進(jìn)步的狀態(tài)。本文所探討的內(nèi)容為貫穿于中學(xué)音樂教育中間有關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主題。存在于音樂之中的審美方面教育需要配合技巧與方法融合掌握并且方向準(zhǔn)確地?cái)U(kuò)散到包括藝術(shù)在內(nèi)的其他生活方面之中，同時(shí)音樂方面對(duì)于同學(xué)們有關(guān)于陶冶情操的積極向上的思想方式的影響都是不能言說的。

關(guān)鍵詞：音樂；音樂教育；審美能力

一、正確認(rèn)知學(xué)習(xí)音樂的意義

作為學(xué)生，我們學(xué)習(xí)生活中的音樂課程是可以隨性發(fā)揮同時(shí)也是鑒賞藝術(shù)最好時(shí)間。他是隨意飄灑的音節(jié)，更可以是不拘小節(jié)的歌唱表現(xiàn)，當(dāng)然也是理性與感性并存的課程。他并不是每個(gè)人必須熱愛并學(xué)習(xí)好的課程，也不是國家教育課程標(biāo)準(zhǔn)要求的所必須掌握的技能，所以熱衷音樂世界的同學(xué)可以在其中樂得其所，逍遙自在；當(dāng)然對(duì)他熱情度不高的同學(xué)完全也可以當(dāng)做一種調(diào)節(jié)劑。同時(shí)音樂課程課程作為審美教育的主要課程，學(xué)生可以在其中體會(huì)到感知和形象思維能力的發(fā)展，能夠促進(jìn)同學(xué)們的創(chuàng)造和技術(shù)技巧意識(shí)的有效培養(yǎng)，在其中促進(jìn)同學(xué)們的個(gè)性化展以及全面發(fā)展。

二、培養(yǎng)審美的措施

1、興趣引導(dǎo)

一、農(nóng)村中學(xué)生審美存在的誤區(qū)

在生活中，我們能夠看到許多農(nóng)村中學(xué)生的穿著打扮不倫不類，男生穿著打扮女性化，留長發(fā)、染發(fā)、帶耳墜、戒指、手鏈等。女生穿著打扮成人化，涂指甲，做頭發(fā)，戴耳環(huán)，涂脂抹粉等，這些都不符合他們的年齡段和身份。在生活中，我們還能夠發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠妶鏊分鸫螋[，出言惡俗，無序插隊(duì)，隨地吐痰，亂扔紙屑，這些舉止行為完全不符合文明中學(xué)生的要求。除此之外，在生活中我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)他們衣著的顏色款式與膚色、性格、身份、年齡等格格不入。我認(rèn)為，作為一名中學(xué)生，穿著打扮、言行舉止等一定要符合自身特點(diǎn)。

二、造成農(nóng)村中學(xué)生審美觀念錯(cuò)誤的根源

（一）家庭原因。一些農(nóng)村中學(xué)生是留守兒童，通常與他們的爺爺奶奶住在一起，他們未能受到良好的美學(xué)教育。在家庭教育中，家長往往只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績的好壞，而忽略了孩子的思想道德教育和審美教育。

（二）學(xué)校教育。在農(nóng)村中學(xué)，美育沒有得到全面實(shí)施，中學(xué)生未能形成較正確的審美觀念和良好的審美修養(yǎng)；學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)生智育的發(fā)展，而輕視學(xué)生德育和美育的培養(yǎng)；有些班主任未能對(duì)中學(xué)生進(jìn)行足夠的思想品格和審美觀的教育。

（三）媒介。農(nóng)村中學(xué)生盲目模仿電視、漫畫書、網(wǎng)絡(luò)上的歌星、影星、模特等人物的穿著打扮，這些行為直接影響了中學(xué)生的審美取向，而家長和教師又疏于對(duì)他們的思想行為進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)督。以上三個(gè)方面深深地影響了農(nóng)村中學(xué)生的審美觀，同時(shí)中學(xué)生又處在易于接受和模仿的年齡階段，所以這些都很容易使中學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、審美觀等都發(fā)生著不同程度的變化。

一、我國中學(xué)音樂教育模式分析

中學(xué)音樂教育從根本上來說，是對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的挖掘和釋放，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、感受音樂美，進(jìn)而形成對(duì)人格的塑造。我國的音樂教育實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)美的詮釋的過程，有種無形的力量，來建造審美心理結(jié)構(gòu)。中學(xué)音樂教育的目的并不是為了讓每一個(gè)學(xué)生都向著音樂家的方向發(fā)展，更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生美的感受，塑造學(xué)生積極向上的價(jià)值取向，讓學(xué)生的理性、情感能夠全面地發(fā)展。從審美學(xué)的角度看，學(xué)生的成長之路也是一個(gè)形成自覺審美的過程，教育的任務(wù)也是讓學(xué)生在長期美的發(fā)展環(huán)境中形成審美的情操，最終完善自己的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

二、審美教育對(duì)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)分析

1.創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)課程

音樂教學(xué)不同于其他課程教學(xué)，不以學(xué)生的成績?yōu)樽罱K考查標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，尋找適合中學(xué)音樂教育的模式和方法。中學(xué)音樂課堂不應(yīng)該只有單一的教與學(xué)，而應(yīng)輔以各種創(chuàng)意的想法和手段，以提升學(xué)生的審美能力為目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行優(yōu)化。在教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生欣賞、理解能力為前提，并針對(duì)學(xué)生的理解程度來不斷優(yōu)化教學(xué)課程，因材施教。學(xué)生在課堂中通過了解音樂藝術(shù)的發(fā)展，感受音樂美的魅力，不斷對(duì)自身的音樂素養(yǎng)和審美能力進(jìn)行升華。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，發(fā)現(xiàn)音樂之美

摘要：審美教育是我國素質(zhì)教育中“德智體美”中美育的教學(xué)要求。充分進(jìn)行審美教育工作，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的思想意識(shí)。職業(yè)中學(xué)的語文作為一門基礎(chǔ)性的教學(xué)科目，在語文教學(xué)中充分開展審美教育是職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)和責(zé)任。特別是在新時(shí)期背景下，職業(yè)中學(xué)的教育不僅要不斷增強(qiáng)學(xué)生技術(shù)的培養(yǎng)，而且也要兼顧學(xué)生人格修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而讓學(xué)生逐漸樹立完整的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。所以，本篇文章主要針對(duì)職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中審美教育進(jìn)行相應(yīng)的探究，通過對(duì)相關(guān)教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新，不斷向?qū)W生滲透審美理念，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，從而滿足中職語文教學(xué)的需要。

關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；語文教學(xué)；審美能力

職業(yè)中學(xué)的學(xué)生是一群比較特俗的受教育人群，主要是因?yàn)檫@群學(xué)生相對(duì)于普通高中的學(xué)生來說，他們承受的壓力更大，受到別人異樣的眼光更多。同時(shí)，不管是在知識(shí)層面還是學(xué)習(xí)能力上，都次于普通學(xué)校的學(xué)生。而且，對(duì)于職業(yè)中學(xué)生的教育，更重要的是偏重于專業(yè)技術(shù)的教育，對(duì)于學(xué)生鑒賞、人文方面的教學(xué)則較少，從而導(dǎo)致了學(xué)生的審美意識(shí)缺乏，審美能力較低。所以，在新時(shí)期背景下，相關(guān)教育工作者就要充分意識(shí)到這個(gè)現(xiàn)象，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式滲透審美教育。

一、職業(yè)中學(xué)的教師本身就要具備較高的審美素質(zhì)和審美能力

教師是教學(xué)的組織者、踐行者和引導(dǎo)者。在職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)過程中，要想培養(yǎng)和豐富學(xué)生的審美感受能力，讓學(xué)生具備較高的審美意識(shí)和審美能力，最重要的是要教師自身必須要具備相應(yīng)的審美鑒賞能力，并且精通美學(xué)倫理，才能在實(shí)際教學(xué)過程中不斷滲透審美教育。首先，職業(yè)中學(xué)語文教師不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，構(gòu)建自身崇高的人格品質(zhì)，從而樹立正直、誠實(shí)、廉潔、公正以及坦蕩謙遜的品質(zhì)，才能在學(xué)生面前樹立一個(gè)良好的師者形象，在人格上感染學(xué)生，以自身“美麗”的人格影響學(xué)生。其次，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，也應(yīng)該注重自身語言美和姿態(tài)美，也就是說要有完美的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。教學(xué)不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一種藝術(shù)，教師就是藝術(shù)的策劃和實(shí)施者。所以，教師要始終站在藝術(shù)的高度開展語文教學(xué)，科學(xué)、合理地運(yùn)用肢體語言和非肢體語言。比如，在講課的過程中，講到動(dòng)情處，教師要神情兼?zhèn)洹⒖邶X清楚、普通話發(fā)音正確、語調(diào)清晰、節(jié)奏明快、韻律恰當(dāng)，并懂得遣詞造句，達(dá)到妙語連珠的效果。借助自己的眼神、肢體等動(dòng)作向?qū)W生傳遞文章中的藝術(shù)美感，讓學(xué)生受到教師的行為的感染，從而感受到美的存在。最后，專業(yè)中學(xué)的語文教師還應(yīng)該具備深厚的文化功底，在課堂上能夠引經(jīng)據(jù)典，把握美學(xué)主體和形象，將語文課堂始終籠罩在美的環(huán)境下，讓學(xué)生處處感受美。

二、咬文嚼字，欣賞語文語言美

一、高校管樂教育的現(xiàn)狀

根據(jù)目前高校音樂教育現(xiàn)狀來看，音樂課程得到了很大的發(fā)展，管樂教學(xué)是音樂教育的一部分，因此管樂教學(xué)也得到了很大的發(fā)展。越來越多音樂專業(yè)的學(xué)生開始選擇學(xué)習(xí)管樂，或者選擇一些自己喜歡的管樂，作為音樂學(xué)習(xí)的輔助項(xiàng)目。由于管樂的學(xué)習(xí)，還需要學(xué)量的音樂基礎(chǔ)理論，因此管樂的學(xué)習(xí)不僅能夠提高學(xué)生管樂方面的能力，還能夠補(bǔ)充學(xué)生音樂方面的知識(shí)，使得學(xué)生音樂知識(shí)基礎(chǔ)更加的牢固。雖然高校的管樂教學(xué)得到了很大的發(fā)展，但是高校管樂教學(xué)還是存在著很大的缺陷和不足。管樂所包含的知識(shí)是比較豐富的，管樂的學(xué)習(xí)還是采用比較陳舊的教學(xué)方式，沒有創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就比較乏味，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外管樂學(xué)習(xí)需要學(xué)生進(jìn)行長時(shí)間的練習(xí)，這對(duì)學(xué)生來說也是很大的挑戰(zhàn)。不同地區(qū)對(duì)于管樂教學(xué)的重視程度不一樣，一些高校都不重視管樂教學(xué)，這也是影響管樂教學(xué)發(fā)展的重要原因之一。高校管樂教學(xué)對(duì)于學(xué)生的音樂基礎(chǔ)有著一定的要求，由于中小學(xué)素質(zhì)教育的不完善，注重提高學(xué)生的文化成績，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展并不是很重視，導(dǎo)致學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較少，這導(dǎo)致學(xué)生的音樂基礎(chǔ)較差，學(xué)生進(jìn)入高校以后，由于沒有比較深厚的管樂基礎(chǔ)，使得學(xué)生在管樂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生水平較差，使得對(duì)學(xué)生管樂教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、高校管樂教育中遇到的問題

（一）教學(xué)方面的輕視

現(xiàn)如今高校學(xué)生對(duì)于管樂的學(xué)習(xí)雖然有很大的興趣，但是不少高校對(duì)于管樂教學(xué)并不是很重視，一些高校為了提高學(xué)生的專業(yè)水平，對(duì)于音樂課程的開設(shè)很少，也只有偶爾在選修課程中能夠看到管樂學(xué)習(xí)，在這種環(huán)境下，學(xué)生的管樂學(xué)習(xí)興趣得不到最大程度的滿足，使得學(xué)生管樂學(xué)習(xí)水平低下，還有一些高校音樂專業(yè)對(duì)于管樂并不是很重視，因此相應(yīng)的儀器設(shè)備的購買較少。有的學(xué)生有著管樂方面的愛好，也只能夠到社團(tuán)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，得不到專業(yè)教師的指導(dǎo)，學(xué)生管樂水平得不到很大的提高。

（二）學(xué)生方面的錯(cuò)誤心態(tài)

在黨的報(bào)告中明確指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。審美教育關(guān)系到培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以審美教育為著力點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)困境、探究困境的產(chǎn)生原因、提出精準(zhǔn)性的對(duì)策是增強(qiáng)中學(xué)思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)在要求，有利于促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展。

一、中學(xué)生審美教育的現(xiàn)實(shí)困境

審美教育簡稱美育，是指為了培養(yǎng)人在接受、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造生活中和藝術(shù)中的美好、崇高事物方面的能力，并樹立人們正確的審美觀點(diǎn)，養(yǎng)成高雅健康的審美情趣和高尚的審美理想，從而陶冶情趣，提高人們感受美、欣賞美、辨別美和創(chuàng)造美的能力，并使這種能力日臻完善，能在一定的美學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用美學(xué)原理，遵循美學(xué)規(guī)律，通過自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、技術(shù)美而采取的一系列措施[2]。中學(xué)生審美教育是規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一，受多重消極因素影響。1.中學(xué)生接受的審美知識(shí)碎片化。中學(xué)生接收審美知識(shí)的途徑分直接和間接兩種。直接途徑指的是中學(xué)生自覺參與社會(huì)實(shí)踐感受活動(dòng)中蘊(yùn)涵的審美知識(shí)。間接途徑指的是以課堂為載體學(xué)生在教師的引導(dǎo)下獲取審美知識(shí)。兩種途徑的具體運(yùn)行中包含著美學(xué)知識(shí)。所謂美學(xué)，是美的哲學(xué)、審美心理學(xué)和藝術(shù)社會(huì)學(xué)三者的某種形式的綜合[3]。恩格斯曾說：“共產(chǎn)主義對(duì)我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)?！盵4]這句話揭示了共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是無產(chǎn)階級(jí)消滅資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐過程，是堅(jiān)持真、擁抱善、踐行美的過程。部分思想政治課教師的馬克思主義美學(xué)理論基礎(chǔ)不牢固，難以回答學(xué)生的實(shí)際問題。這樣一來，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中學(xué)生接收知識(shí)難以分辨美與丑，就出現(xiàn)了“奇為美”“怪為美”“酷為美”的錯(cuò)誤審美觀。2.中學(xué)生的審美情感主觀化。情感是個(gè)體心理素質(zhì)的重要組成部分。列寧曾指出：“沒有‘人類的情感’，就從來沒有也不可能有人類對(duì)于真理的追求?！盵5]這里的“人類的情感”強(qiáng)調(diào)情感對(duì)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)作用。中學(xué)生審美情感主觀化表現(xiàn)為部分中學(xué)生對(duì)事物往往不能在第一時(shí)間主動(dòng)作出理性判斷，而是需要教師長時(shí)間的引導(dǎo)。倘若缺少教師的引導(dǎo)部分學(xué)生就容易憑主觀愿望對(duì)事物作出判斷?，F(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生認(rèn)為西方國家的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)完全適合我國，而我國的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未建立起來。這從側(cè)面反映出部分學(xué)生對(duì)馬克思主義美學(xué)理論缺乏深刻理解，缺少無產(chǎn)階級(jí)的審美情感。部分中學(xué)生面對(duì)事物作出判斷時(shí)表現(xiàn)出的以個(gè)人的主觀感受代替科學(xué)判斷、“洋文化”至上的審美情感，需要中學(xué)思想政治教育者加以警惕，并及時(shí)引導(dǎo)。3.中學(xué)生的審美視域局限化。審美視域指的是審美認(rèn)識(shí)的范圍程度，它關(guān)系到中學(xué)生能否在寬領(lǐng)域的比較中對(duì)中國人的審美特征作出概括，關(guān)系到中學(xué)生是否自覺參與審美活動(dòng)。中學(xué)思想政治課要求中學(xué)生閱讀課外書籍，包括《生命的韻律：朱自清的美學(xué)文選》《人間詞話：王國維美學(xué)文選》等等。部分中學(xué)思想政治課教師認(rèn)為課外閱讀是語文課教師的任務(wù)，思想政治課教師的職責(zé)就是將思想政治課的知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生而不是為學(xué)生安排美學(xué)類的課外閱讀書目。部分中學(xué)生對(duì)課外閱讀的認(rèn)識(shí)同樣存在偏差，認(rèn)為中學(xué)生閱讀美學(xué)類的書籍不需要拓展到國外和古代的美學(xué)書籍。美學(xué)教育停留在部分專業(yè)研究人員層面，美學(xué)知識(shí)的大眾化、網(wǎng)絡(luò)化傳播程度不高。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式一成不變，中學(xué)生接受思想政治課的范圍有限，教學(xué)效果大打折扣。4.中學(xué)生的審美行為功利化。中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，善于創(chuàng)新，也容易受周圍環(huán)境影響產(chǎn)生盲從攀比心理。審美方面，部分中學(xué)生一味地追求新奇、酷炫、洋氣，不顧家庭情況與同學(xué)攀比、崇拜“明星”的言語和穿衣。針對(duì)這些問題，部分中學(xué)制定了相應(yīng)校規(guī)，但部分家長卻認(rèn)為學(xué)校的做法遏制了學(xué)生追求美的天性與行為。部分中學(xué)迫于輿論壓力，不要求學(xué)生統(tǒng)一著裝，而是希望思想政治課教師通過專業(yè)的理論知識(shí)加以引導(dǎo)。這樣一來，學(xué)生的審美行為約束相對(duì)減少。部分學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)中錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)影響產(chǎn)生了拜金行為，部分地區(qū)的部分中學(xué)出現(xiàn)的群體打架斗毆事件究其原因與中學(xué)生錯(cuò)誤的利益觀有著不可分割的聯(lián)系。

二、中學(xué)生審美教育困境的原因分析

中學(xué)生審美教育的現(xiàn)實(shí)困境絕不是在一個(gè)歷史時(shí)期形成的，而是經(jīng)歷了較長的歷史時(shí)期的發(fā)展。解決中學(xué)生審美教育的現(xiàn)實(shí)困境要從整體出發(fā)，而非從主體與客體兩個(gè)方面分析中學(xué)生審美教育現(xiàn)實(shí)困境產(chǎn)生的原因。1.部分中學(xué)思想政治課美學(xué)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容少導(dǎo)致審美知識(shí)碎片化。思想政治課教師是中學(xué)生思想政治課的組織者和引導(dǎo)者，起主導(dǎo)作用。中學(xué)思想政治課教師受教學(xué)任務(wù)重、學(xué)生數(shù)量多等因素影響，對(duì)馬克思主義美學(xué)知識(shí)缺少系統(tǒng)學(xué)習(xí)。由于中學(xué)思想政治課教師自身缺乏學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考的能力導(dǎo)致教師的人格魅力大大下降。而中學(xué)生思想政治課四大模塊中也沒有某一專題介紹馬克思主義美學(xué)鑒賞知識(shí)。少數(shù)思想政治課教師并非科班出身，對(duì)思想政治教育教學(xué)體系缺乏深刻認(rèn)知。對(duì)馬克思主義美學(xué)存在的價(jià)值缺乏系統(tǒng)認(rèn)知就使得中學(xué)思想政治課教師所教授的美學(xué)知識(shí)碎片化。2.部分中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)互動(dòng)不足導(dǎo)致審美情感主觀化。教育教學(xué)中，師生之間受傳統(tǒng)思想政治教育的消極因素影響認(rèn)為教師所傳授的知識(shí)都是真理，都是正確的，學(xué)生很少對(duì)教師所講的問題提出質(zhì)疑。師生缺乏深入交流，部分中學(xué)生的印象中思想政治課的考核就是知識(shí)點(diǎn)的背誦，其道德教育功能大大下降，并沒有將其內(nèi)化于心、外化于行、固化于制。3.部分部門對(duì)中學(xué)生審美教育環(huán)境缺乏監(jiān)督導(dǎo)致審美視域局限化。中學(xué)生審美教育活動(dòng)的實(shí)施要主客體相得益彰，也需相關(guān)部門起到監(jiān)督作用。部分地區(qū)教育部門以提高本地區(qū)的應(yīng)試教育質(zhì)量為目的，對(duì)部分學(xué)校出現(xiàn)的審美教育課程設(shè)置不足問題視而不見。地方保護(hù)主義助長了部分中學(xué)長期空置思想政治課的現(xiàn)象。無論是課題申報(bào)、制度安排、科研經(jīng)費(fèi)、人員安排都相對(duì)較少，導(dǎo)致部分中學(xué)思想政治課教師的教學(xué)積極性不高。部分教育部門檢查審美教育的實(shí)施情況時(shí)，往往有固定的檢查者、檢查路線和應(yīng)對(duì)話語，部分檢查者提出的意見對(duì)改進(jìn)和加強(qiáng)中學(xué)思想政治課的效果并不大。缺乏監(jiān)管尚未得到完善導(dǎo)致在具體實(shí)施中無論是教育者還是受教育者的審美視域局限化。4.部分中學(xué)思想政治課實(shí)踐活動(dòng)擴(kuò)展不夠?qū)е聦徝佬袨楣?。中學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)生服務(wù)社會(huì)的表現(xiàn)。部分學(xué)校和家長因缺少資金、為學(xué)生安全著想盡可能少進(jìn)行或者不進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)。有的中學(xué)組織課外實(shí)踐活動(dòng)基本上局限在某一地區(qū)，跨區(qū)域、跨國界的程度不高。有的中學(xué)資金上有優(yōu)勢，邀請(qǐng)了專家講座，組織了學(xué)生參與課外實(shí)踐活動(dòng)，但學(xué)生的能力有限，對(duì)專家所講授的內(nèi)容難以理解。部分中學(xué)為了鼓勵(lì)學(xué)生參與以上各種活動(dòng)，將學(xué)生參加活動(dòng)的情況納入到學(xué)分，這就導(dǎo)致了部分學(xué)生被動(dòng)參與，產(chǎn)生了有利益就去，沒有利益就可以選擇放棄等行為。這些行為帶有功利化的色彩，對(duì)學(xué)生的成長和成才極為不利，違背了中學(xué)思想政治教育的要求。

三、中學(xué)生審美教育的提升

【摘要】音樂知識(shí)又是深化音樂審美的根本保證。我們現(xiàn)階段中學(xué)的音樂課確實(shí)很重視對(duì)于學(xué)生音樂鑒賞、音樂審美能力的培養(yǎng)，一節(jié)課下來學(xué)生似乎學(xué)到了很多又似乎什么也沒學(xué)到。感覺層面的東西說來也非常玄乎，似乎也有些飄忽不定。原因在哪里，需要重點(diǎn)探討。

【關(guān)鍵詞】音樂基礎(chǔ)知識(shí)；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)；審美鑒賞

在素質(zhì)教育的大背景下,“以審美為核心”的音樂教育理念已深入人心,并對(duì)我國音樂教育教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。在新課標(biāo)的不斷推進(jìn)下,音樂課程教學(xué)已成為實(shí)施美育的主要途徑。而音樂基礎(chǔ)知識(shí)是進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的根本所在,要利用好音樂基礎(chǔ)知識(shí)的工具性作用,幫助學(xué)生獲得更好的審美體驗(yàn),而不是忽視、回避。以音樂審美為核心的音樂教育不能脫離音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。沒有音樂基礎(chǔ)知識(shí)奠基的審美教育則是無根之木、無源之水。重視程度不夠是我們現(xiàn)階段中學(xué)課堂上存在的比較大的問題，很多家長甚至校長認(rèn)為審美教育就是帶著孩子們聽聽音樂培養(yǎng)培養(yǎng)樂感，并不需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)。殊不知音樂基礎(chǔ)知識(shí)是與音樂旋律互為載體，沒有哪一方面更重要，哪一方面可以一帶而過。

我們?cè)诮o學(xué)生進(jìn)行審美教育時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生“聽得懂”音樂想要表達(dá)的是什么，俗話說“會(huì)聽的聽門道不會(huì)聽的聽熱鬧”。不然一節(jié)課上下來音樂就像是耳邊風(fēng)一樣一吹而過，課堂教學(xué)質(zhì)量不高。學(xué)生欠缺音樂知識(shí)造成對(duì)音樂的理解不深刻是現(xiàn)在音樂課主要存在的問題。那么我們學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能的主要目的是什么呢？我們到底是為了基礎(chǔ)樂理知識(shí)而學(xué)習(xí)還是為了更好地理解和思考音樂背后的含義和內(nèi)容而學(xué)習(xí)的呢，答案毋庸置疑。我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)音樂技能是為了更好地理解音樂中的戲劇性的矛盾沖突，進(jìn)而獲得我們課堂上所強(qiáng)調(diào)的音樂審美享受，而不是單純?yōu)榱隋憻拰W(xué)生對(duì)音樂的分析辨別能力。值得注意的是，在這里所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)也是圍繞音樂展開的，并不是說一節(jié)課一上來教師就開始講授基礎(chǔ)樂理知識(shí)，或者說一節(jié)課大部分的時(shí)間都在進(jìn)行基本技能的講授和訓(xùn)練。理論知識(shí)并不能脫離音樂而存在，過猶不及也是需要注意的問題，那么如何掌握好基礎(chǔ)知識(shí)講授的時(shí)間和方法，是我們現(xiàn)在需要研究的主題。只有課堂結(jié)構(gòu)優(yōu)化了，課堂效率才能提高。在低年級(jí)的音樂課上，更多的是打打節(jié)奏跳跳鼓點(diǎn)唱唱旋律，學(xué)生的節(jié)奏感和樂率感可以很好地培養(yǎng)出來，但是到了小學(xué)的高年級(jí)，基本的唱跳已經(jīng)使部分或者說絕大部分的學(xué)生感到厭倦，而到了中學(xué)階段，很多課堂要么是放放音樂、談?wù)勔魳纷髡吆推浔尘?，要么是大半堂課都在說旋律的調(diào)式調(diào)性。且不說學(xué)生能不能接受，這樣的課堂結(jié)構(gòu)本身就存在很大的問題。教師不能很好地做到合理的結(jié)合審美和基本技能的結(jié)合，會(huì)非常影響學(xué)生的課堂情緒。

首先，在課堂中，我們還是需要遵循以學(xué)生為主體的原則，教師只起主導(dǎo)作用。只有“主體”和“主導(dǎo)”相輔相成，彼此滲透前進(jìn)，才能攻破課堂上的重點(diǎn)與難點(diǎn)。一堂課中，最重要的是需要明確課堂內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么，然后在此基礎(chǔ)上，正確的審美結(jié)構(gòu)可以激發(fā)審美情趣。比如：一節(jié)教唱音樂課，教師首先用一首類似的歌曲引入主題，放一遍音樂后學(xué)生大致可以在腦袋里有一個(gè)音樂的輪廓，這時(shí)候由于學(xué)生的生活閱歷等不夠深厚，需要教師正確地引導(dǎo)，但不是說直接告訴學(xué)生該如何感受作品，而是需要給予學(xué)生更多想象的空間，接下去就需要讓學(xué)生自行模仿演唱，盡可能地理解作者的創(chuàng)作意圖。在此基礎(chǔ)上，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析曲式結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作手段以及創(chuàng)作背景，讓學(xué)生更深刻地理解歌曲背后的內(nèi)涵。再去演唱歌曲時(shí)，學(xué)生就能帶入更多自己的感受和體會(huì)進(jìn)去。這個(gè)時(shí)候就是創(chuàng)造美的過程。那么如何讓我們的學(xué)生更好地通過技能訓(xùn)練達(dá)到我們所想要達(dá)到的目標(biāo)效果？我們常說“授之以魚不如授之以漁”。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生去感知音樂的同時(shí)，需要讓他們掌握音樂基本知識(shí)?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中也有著明確的要求：“樂譜是記載音樂的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于進(jìn)行音樂表演和創(chuàng)造等教學(xué)活動(dòng)，識(shí)譜要與演唱、演奏、創(chuàng)造、鑒賞等教學(xué)內(nèi)容密切結(jié)合，要以生動(dòng)的音樂為載體，在學(xué)生感性積累和認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行。可以通過學(xué)生熟悉的歌曲或樂曲識(shí)讀樂譜，也可以借助樂器演奏來學(xué)習(xí)?！庇纱丝芍?，音樂基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)感知音樂的重要性。那么如何有效地讓學(xué)生注意到這一點(diǎn)，我做了如下思考，對(duì)于剛上中學(xué)的學(xué)生來說，他們是熱愛音樂的，現(xiàn)在時(shí)展很快，各種媒體媒介可以讓學(xué)生們接觸到不同的歌曲，他們也似乎更喜歡去演唱這些歌曲，而興趣又是最好的老師，如果說我們將他們所熱愛的歌曲中的樂理知識(shí)提煉出來并教授給他們。我相信對(duì)于更想要彰顯自己個(gè)性的中學(xué)生來說這更容易接受和吸收。

綜上所述，在審美素質(zhì)教育下我國的中學(xué)課堂對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。我們傳統(tǒng)的課堂遺留了很多教與學(xué)不和諧的問題，我們需要認(rèn)真并且好好探究如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的效果，使教學(xué)更加科學(xué)化，合理運(yùn)用各種手段提高課堂效率，當(dāng)然這包括教學(xué)方法、教學(xué)手段、課堂氣氛、教學(xué)語言等，這都需要我們?cè)诮虒W(xué)中總結(jié)和學(xué)習(xí)。

一、激起閱讀興趣，在積淀中提高審美

興趣是激發(fā)與鼓舞學(xué)生積極參與課外閱讀的動(dòng)力與源泉。烏申斯基曾說過：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才能從內(nèi)心產(chǎn)生課外閱讀的需要，并主動(dòng)去進(jìn)行課外閱讀?！币虼?，教師應(yīng)激起學(xué)生課外閱讀的興趣，在閱讀過程中去積淀，在積淀過程中去提高審美。為了更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，教師在教學(xué)過程需向?qū)W生推薦并引導(dǎo)其如何閱讀經(jīng)典名篇。例如，對(duì)書中的主要人物及情節(jié)進(jìn)行簡介。在名人事跡的激勵(lì)與鼓舞下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被激活，充滿了對(duì)閱讀的期待，期待從閱讀中尋找快樂。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！彼?，在閱讀教學(xué)中，我經(jīng)常以“巧設(shè)懸念”的方式激起學(xué)生對(duì)閱讀文章的探究欲望，如出示題目書名，讓學(xué)生根據(jù)題目提出自己的疑問，并對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行假想；在遇到精彩段落時(shí)，讓學(xué)生帶著自己的疑問主動(dòng)進(jìn)行閱讀?？偠灾?，教師需千方百計(jì)地讓學(xué)生感到書的魅力，激起學(xué)生閱讀的興趣，最終讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行積淀，在積淀中提高審美。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生感知美，激發(fā)審美情趣

中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)美好事物具有強(qiáng)烈的期待與向往，這種期待與向往可以讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美情趣。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)將課堂教學(xué)上升到情感審美的層次，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求與審美的情趣。那么，怎樣使學(xué)生得到“耳濡目染”呢？課文的教學(xué)畢竟與一般的文學(xué)欣賞不同。除了某些美感直覺力強(qiáng)，能直接領(lǐng)悟到課文的部分形式美與內(nèi)容美的學(xué)生之外，大多數(shù)學(xué)生要獲得課文的美感愉悅，還必須有教師的進(jìn)一步引導(dǎo)。這就要求教師必須采取有效的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某種美感氛圍，以達(dá)到美感愉悅的效果。具體來講，可以采取如下方法。

（一）運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言，營造愉悅的課堂氛圍

幽默風(fēng)趣的課堂教學(xué)語言，不僅能營造和諧愉悅的氛圍，還能使學(xué)生產(chǎn)生審美的情趣。因此，教師在教學(xué)中要進(jìn)行有趣教學(xué)。第一，教師在課堂教學(xué)中力求教學(xué)語言的幽默與風(fēng)趣。如此，不僅能讓程度較好的學(xué)生因自我的成功而歡笑，還可以讓程度不好的學(xué)生因這種愉悅、和諧的氛圍而觸動(dòng)。第二，教師應(yīng)使用富有感染力的課堂教學(xué)用語，以激起學(xué)生的興趣。不少學(xué)生都對(duì)中學(xué)語文喪失了興趣，原因之一是教師枯燥乏味的語言，學(xué)生既不會(huì)感到愉悅，更不會(huì)產(chǎn)生興趣。對(duì)此，教師在教學(xué)中應(yīng)該采用靈活生動(dòng)的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)恼n堂情境，使學(xué)生愉悅地感受文章的形式美與內(nèi)容美，從而深層次地把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。