【摘要】微型住宅是一種經(jīng)濟(jì)、高效、便捷、靈活多變、建筑面積較小的精巧戶型住宅。論文以青年消費(fèi)群體的微型住宅空間為研究對(duì)象，從微型住宅的現(xiàn)狀分析，提出了微型住宅空間的設(shè)計(jì)策略，期望在有限的住宅空間中給青年消費(fèi)群體一種精致、舒適、時(shí)尚、便捷的居住體驗(yàn)，推進(jìn)人類未來(lái)住宅模式的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】微型住宅；空間設(shè)計(jì)；青年消費(fèi)群體

1引言

微型住宅（Micro-residence）滿足一系列當(dāng)今生活對(duì)移動(dòng)性、高效性與靈活性的需求，給年輕人帶來(lái)了新的城市體驗(yàn)和居住體驗(yàn)。微型住宅在極有限的空間內(nèi)，通過(guò)精致化的室內(nèi)設(shè)計(jì)、智能化的設(shè)備設(shè)施，結(jié)合社區(qū)公共配套設(shè)施和物業(yè)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了舒適、時(shí)尚、便捷的居住感受。因此，微型住宅是對(duì)傳統(tǒng)住宅的革新，微型住宅的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新因?qū)Τ鞘猩畹某八伎级蔀槟贻p人群矚目的焦點(diǎn)?，F(xiàn)在城市人口越來(lái)越密集，房?jī)r(jià)飛速上漲，要做到居者有其屋，應(yīng)多開發(fā)小型住宅。微型住宅是一種現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式，并將逐漸成為人類未來(lái)住房的發(fā)展趨勢(shì)。

2微型住宅概述

微型住宅是一種經(jīng)濟(jì)、高效、便捷、靈活多變、建筑面積較小的精巧戶型住宅，集會(huì)客區(qū)、工作區(qū)、睡眠區(qū)、烹飪區(qū)、洗浴區(qū)、過(guò)道區(qū)、儲(chǔ)藏區(qū)等功能空間于一體，為青年消費(fèi)群體提供高品質(zhì)的居住空間。微型住宅空間的設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)或簡(jiǎn)陋的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師需要開拓創(chuàng)新，將有限的室內(nèi)空間優(yōu)化利用，滿足青年消費(fèi)群體的多樣化需求。微型住宅空間的設(shè)計(jì)需要注意以下幾個(gè)方面：①微型住宅的整體規(guī)劃，應(yīng)注重微型住宅外部公共空間歸屬感和氛圍的營(yíng)造，創(chuàng)建適宜的空間尺度、豐富的空間種類，滿足青年群體社交的需求；②微型住宅的建筑設(shè)計(jì)、戶型設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)遵循一體化設(shè)計(jì)原則，實(shí)現(xiàn)微型住宅空間的最大化利用；③微型住宅形成獨(dú)特的社區(qū)文化，鼓勵(lì)使用者更多地參與社區(qū)交流活動(dòng)，從而維持微型住宅整體的精神活力。因此，高品質(zhì)的微型住宅空間，是微型住宅項(xiàng)目策劃、社區(qū)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、戶型設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、甚至物業(yè)管理和社區(qū)文化共同形成的有機(jī)整體[1]。

“工業(yè)4.0”是德國(guó)在2013年漢諾威工業(yè)博覽會(huì)上提出的一個(gè)新概念，它旨在闡述未來(lái)智能制造的宏偉藍(lán)圖，是繼第三次工業(yè)革命后的第四次工業(yè)革命。工業(yè)4.0的興起也帶動(dòng)了傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，很多傳統(tǒng)的、手工制造的產(chǎn)品開始尋求新的生存法則以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，如中國(guó)的傳統(tǒng)家具行業(yè)不再只是一味模仿歐洲家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師們開始想要擺脫束縛、回顧歷史，開始著手從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取靈感，結(jié)合“工業(yè)4.0”環(huán)境下所提供的技術(shù)支持，探索中國(guó)家具發(fā)展的新道路。中國(guó)傳統(tǒng)家具文化是世界家具發(fā)展史上的一朵工藝奇花，其發(fā)展歷程漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)中式家具文化的發(fā)展更替及其造型縱橫交融的演變，最終無(wú)論在材料選材、技術(shù)工藝及設(shè)計(jì)理念上都顯現(xiàn)著中華文化的博大精深[1]。

1傳統(tǒng)中式家具中蘊(yùn)含的文化

1.1傳統(tǒng)中式家具的發(fā)展歷程。中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展是伴隨著中華民族上下幾千年的歷史更替而逐步成型并發(fā)展而來(lái)，也是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)極其重要的組成部分。傳統(tǒng)家具起源于商周時(shí)期，發(fā)展到現(xiàn)代歷經(jīng)了多個(gè)演變時(shí)期[2]，如圖1所示。家具是時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、工藝于一體的產(chǎn)物，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特色。家具的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，隨著朝代的更替、變遷，以及社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，各朝代人們對(duì)家具的定義不同，有各時(shí)期獨(dú)特的氣質(zhì)與特點(diǎn)，但又一脈相承。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，傳統(tǒng)家具功能得到滿足的基本前提下，人們對(duì)家具的造型美感、文化承載要求也越來(lái)越高，這些要素也逐漸成為傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)。1.2傳統(tǒng)中式家具中的文化內(nèi)涵。1.2.1傳統(tǒng)家具中的“禮”儒學(xué)提倡明確的倫理原則、道德觀念和行為準(zhǔn)則，“君君臣臣父父子子”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。這種長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的禮治等級(jí)觀念也影響到了傳統(tǒng)中式家具的設(shè)計(jì)、制作過(guò)程中，如：椅子的座椅靠背板與座面大多呈九十度直角，椅背偏高，前腿之間設(shè)有橫杠，用于將腳踏放在上面，呈現(xiàn)出一種正襟危坐端莊儀態(tài)，反映了當(dāng)時(shí)的禮儀制度。傳統(tǒng)中式家具以直線造型為主的特性傳達(dá)出了儒家思想的精髓。1.2.2傳統(tǒng)家具中的“天人合一”儒家思想主張中庸平和、安分守己。因此，它的另一個(gè)重要含義是“和諧、文化”和諧“，即和諧、和平與融合。人與人、人與社會(huì)、人與自然都達(dá)到了和諧統(tǒng)一的境界，即“天人合一”。儒家美學(xué)中的“和”具體體現(xiàn)在：藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合、形式與功能的配合、強(qiáng)調(diào)中和之美等?！疤烊撕弦弧钡乃枷朐诿魇郊揖咧凶龅搅俗罹叽硇缘某尸F(xiàn),人與自然的和諧共生是明式家具設(shè)計(jì)過(guò)程中追求的最主要目標(biāo)。明式家具造型上簡(jiǎn)練優(yōu)雅、材質(zhì)上選用天然木材不加雕飾，紋理自然優(yōu)美、線條柔美流暢、松弛有度、富有張力，整個(gè)外型顯示出一種“雖為人作,宛若天成”的意境。明式家具崇尚“渾然天成”自然觀，“虛無(wú)空靈”的意境美，“以和為美”整體觀[3]。1.2.3傳統(tǒng)家具中的“禪意”佛學(xué)強(qiáng)調(diào)“以佛治心”。佛教中習(xí)慣采用極具象征意義的裝“工業(yè)4.0”是德國(guó)在2013年漢諾威工業(yè)博覽會(huì)上提出的一個(gè)新概念，它旨在闡述未來(lái)智能制造的宏偉藍(lán)圖，是繼第三次工業(yè)革命后的第四次工業(yè)革命。工業(yè)4.0的興起也帶動(dòng)了傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，很多傳統(tǒng)的、手工制造的產(chǎn)品開始尋求新的生存法則以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，如中國(guó)的傳統(tǒng)家具行業(yè)不再只是一味模仿歐洲家具設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師們開始想要擺脫束縛、回顧歷史，開始著手從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取靈感，結(jié)合“工業(yè)4.0”環(huán)境下所提供的技術(shù)支持，探索中國(guó)家具發(fā)展的新道路。中國(guó)傳統(tǒng)家具文化是世界家具發(fā)展史上的一朵工藝奇花，其發(fā)展歷程漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)中式家具文化的發(fā)展更替及其造型縱橫交融的演變，最終無(wú)論在材料選材、技術(shù)工藝及設(shè)計(jì)理念上都顯現(xiàn)著中華文化的博大精深[1]。1傳統(tǒng)中式家具中蘊(yùn)含的文化1.1傳統(tǒng)中式家具的發(fā)展歷程中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展是伴隨著中華民族上下幾千年的歷史更飾花紋與圖案來(lái)作為裝飾元素及符號(hào)，如蓮花紋、忍冬紋等，這些裝飾圖案在傳統(tǒng)家具紋樣設(shè)計(jì)中也廣泛運(yùn)用。佛教?hào)|漸，公元前后傳入中國(guó)，盛行于魏晉南北朝時(shí)期，發(fā)展到宋朝便是禪宗。禪宗提倡的的儉樸、單純、自然等備受當(dāng)時(shí)文人騷客的推崇，因此在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中也注入了這種簡(jiǎn)約、素潔、淳樸的理念。宋朝當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)家具也處處體現(xiàn)了禪宗的文化理念：選材自然簡(jiǎn)約，造型簡(jiǎn)潔干凈，意韻空靜典雅。這種設(shè)計(jì)理念在明式家具中體現(xiàn)的最為完美。1.2.4道家思想對(duì)傳統(tǒng)中式家具的影響道家提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲學(xué)觀念。道家思想中主張的順應(yīng)自然、尊重自然的理念亦可稱為“天人合一”思想。道家思想在明式家具變現(xiàn)最為明顯：簡(jiǎn)潔、挺拔、圓潤(rùn)俊秀、且人與自然的和諧等等。這種思想也始終影響著國(guó)人對(duì)家具設(shè)計(jì)的思維及靈感，并經(jīng)過(guò)上期的更替與演變，傳統(tǒng)中式家具呈現(xiàn)大各種樣式及款式都印上了自然、質(zhì)樸、高雅、別致的氣質(zhì)和神韻。儒、釋、道三教雖各有千秋、各自為派，但同時(shí)三教之間也互相影響，相互制約、相互滲透，共同影響著中式傳統(tǒng)家具的發(fā)展。尊重自然、順應(yīng)自然、崇儉抑奢的“天人合一”理念是三家思想的共同之處，也是在傳統(tǒng)中式家具設(shè)計(jì)中最精華的部分[4]。

2工業(yè)4.0背景下國(guó)內(nèi)現(xiàn)代家具的發(fā)展現(xiàn)狀

十九世紀(jì)末，中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩激烈，轉(zhuǎn)型明顯，結(jié)束了幾千年的封建君主制度,中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)也隨之發(fā)生改變，中國(guó)設(shè)計(jì)受到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式的影響，開始進(jìn)入制造方式與設(shè)計(jì)文化的轉(zhuǎn)型時(shí)期。這種改變是轉(zhuǎn)型與發(fā)展并存的過(guò)程、是“快進(jìn)”式的過(guò)程,帶有一定的缺陷。中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)由此形成了極為復(fù)雜、交錯(cuò)與相互影響的艱難處境。這些缺陷也必然在企業(yè)實(shí)踐運(yùn)作中有所反映,它也可能會(huì)引來(lái)種種對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的質(zhì)疑、抵制、否定甚至投機(jī)等的聲音,所有這些因素最終都會(huì)對(duì)企業(yè)或者行業(yè)的創(chuàng)新處境有所影響。國(guó)內(nèi)現(xiàn)代家具行業(yè)出現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承的斷層，一味尋求高生產(chǎn)、高銷售，忽略了家具本身所要承載的文化性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的提高，家具行業(yè)在世界范圍內(nèi)需求量全面增速發(fā)展，特別是現(xiàn)代新型材料的出現(xiàn)及運(yùn)用，家具的更新?lián)Q代速度和需求量都在不斷加快。隨著人類面臨的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，全球性的木材供應(yīng)日趨緊張，在國(guó)內(nèi)的家具生產(chǎn)中已不能夠大批量的生產(chǎn)傳統(tǒng)的中式家具。這就需要在材料的選取中多做考慮，以傳統(tǒng)中式文化為理念并結(jié)合現(xiàn)代新型材料的出現(xiàn)，造型上考慮到批量化生產(chǎn)的便捷性，工業(yè)化的批量生產(chǎn)要求零部件設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化等方面的考量。因此，未來(lái)世界家具發(fā)展的方向必定是朝著集文化、生產(chǎn)、材料、功能等多項(xiàng)合一的高科技型智能化生產(chǎn)方向發(fā)展[5]。

3工業(yè)4.0背景下現(xiàn)代家具對(duì)傳統(tǒng)中式家具文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

摘要：隨著我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量的激增和互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍的攀升，國(guó)內(nèi)專家學(xué)者對(duì)有聲讀物的研究呈現(xiàn)井噴之勢(shì)。本文運(yùn)用期刊文獻(xiàn)分析法，對(duì)中國(guó)知網(wǎng)中以有聲讀物為主題的相關(guān)期刊論文進(jìn)行分析整理，了解當(dāng)前我國(guó)學(xué)界對(duì)于有聲讀物的研究現(xiàn)狀。在前人研究的基礎(chǔ)之上，對(duì)現(xiàn)階段此類研究?jī)?nèi)容歸納為有聲讀物含義、受眾類型、有聲讀物App以及播讀評(píng)價(jià)體系等不同維度。通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)有聲讀物的研究現(xiàn)狀，結(jié)合目前有聲讀物市場(chǎng)的實(shí)際發(fā)展情況，闡述有聲讀物存在的問(wèn)題、解決措施，以及有聲讀物播讀評(píng)價(jià)體系的相關(guān)問(wèn)題，以期對(duì)未來(lái)有聲讀物在營(yíng)銷策略制作、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、品牌建設(shè)、宣傳策略、有聲讀物的播讀評(píng)價(jià)體系等方面的研究提供借鑒，進(jìn)一步開展我國(guó)有聲讀物研究。

關(guān)鍵詞：有聲讀物；有聲讀物受眾；有聲讀物App；播讀評(píng)價(jià)體系

傳統(tǒng)有聲讀物是指大眾通過(guò)廣播、電視、配套磁帶、CD，其有聲讀物的內(nèi)容和受眾比較單一。傳統(tǒng)有聲讀物多以英語(yǔ)教學(xué)資料和兒童讀物為主要內(nèi)容，受眾也相應(yīng)地主要集中在兒童、部分視覺(jué)有障礙等特定人群中，覆蓋的范圍很小，發(fā)展很緩慢。隨著計(jì)算機(jī)的問(wèn)世、互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋、智能終端的誕生以及大眾對(duì)閱讀需求的攀升，新的有聲讀物應(yīng)運(yùn)而生，它是以聲音為主要展示形式，需存儲(chǔ)在特定載體并通過(guò)播放設(shè)備解碼載體內(nèi)容，以聽(tīng)覺(jué)方式閱讀的音像作品。[1]隨著使用互聯(lián)網(wǎng)的大眾規(guī)模不斷擴(kuò)大和互聯(lián)網(wǎng)普及率的急速攀升，新的有聲讀物呈現(xiàn)出載體形式、種類和內(nèi)容多樣、多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)。有聲讀物所具有的日常伴隨的屬性，逐漸成為大眾在“零碎”時(shí)間里學(xué)習(xí)知識(shí)和娛樂(lè)放松的新興趣點(diǎn)。有聲讀物是一項(xiàng)新產(chǎn)業(yè)，不僅滿足了數(shù)字新媒體時(shí)代受眾的普遍心理方面的需求，又成為由傳統(tǒng)的媒介向智能數(shù)字化新媒介轉(zhuǎn)換進(jìn)程中拓展新市場(chǎng)的有效途徑。截至目前，我國(guó)的有聲讀物風(fēng)生水起，一片欣欣向榮。但是我國(guó)的有聲讀物與20世紀(jì)90年代相比，發(fā)展之速不可估量。對(duì)此，我國(guó)專家學(xué)者關(guān)于有聲讀物的相關(guān)觀點(diǎn)，集中概括為四方面。

1.有聲讀物含義

關(guān)于有聲讀物的含義，美國(guó)音頻出版商協(xié)會(huì)給出的定義為我國(guó)國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者所認(rèn)同，即其中包含不低于51%的文字內(nèi)容，復(fù)制和包裝成盒裝磁帶、高密度光盤或單純數(shù)字文件等形式進(jìn)行銷售的錄音產(chǎn)品。認(rèn)同的原因有兩點(diǎn)。其一，有聲讀物源于二戰(zhàn)時(shí)部分歐洲國(guó)家與美國(guó)，歐美等國(guó)為了給在戰(zhàn)爭(zhēng)中導(dǎo)致雙目失明的戰(zhàn)士提供文化精神食糧，開始以“聽(tīng)書的形式”替換“視覺(jué)閱讀”。值得慶幸的是，英國(guó)于20世紀(jì)30年代成立首個(gè)國(guó)家級(jí)的“有聲讀物圖書館”，面向“視覺(jué)閱讀”不便的普通大眾開放。自此以后，獲得了普通受眾的大力支持，并且有聲讀物開始成為普通受眾日常習(xí)慣性的閱讀方式之一。其二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了相應(yīng)文化的匹配，很多家庭把小轎車作為日常出行的必要交通工具，這相應(yīng)導(dǎo)致大眾養(yǎng)成一邊開車一邊收聽(tīng)有聲讀物的習(xí)慣，大眾開始對(duì)有聲讀物產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)“依賴”。然而，有聲讀物的類型層出不窮，我國(guó)國(guó)內(nèi)專家學(xué)者開始對(duì)有聲讀物的定義進(jìn)行相應(yīng)延展，打破之前有聲讀物是“錄音產(chǎn)品”的看法。專家學(xué)者把有聲讀物概括為：“以聲音為主要展示形式，需存儲(chǔ)在特定載體并通過(guò)播放設(shè)備解碼載體內(nèi)容，以聽(tīng)覺(jué)方式閱讀的音像作品?！睂⒂新曌x物提升為“音像作品”。鑒于上述，針對(duì)有聲讀物定義，我國(guó)專家學(xué)者暫無(wú)統(tǒng)一定論。前面談到的國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)有聲讀物所概括定義與“美國(guó)音頻出版商協(xié)會(huì)”對(duì)有聲讀物的定義都存在一定的局限性。筆者認(rèn)為，一是，將有聲讀物界定為“錄音/音像作品”存在滯后性。當(dāng)前，新媒體、自媒體大發(fā)展的背景下，各種音頻層出不窮，有“先錄后播”和“在線直播”形式，而且更讓人驚喜的是主播與聽(tīng)眾可以進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，拉近了傳播者與受眾之間的距離。二是，有聲讀物題材豐富，包括戶外直播、“語(yǔ)音圖書作品”、評(píng)書、小品、脫口秀等豐富的音頻產(chǎn)品。有聲讀物定義沒(méi)有達(dá)成一致的原因是有聲讀物的多樣與廣泛。因此，今后對(duì)有聲讀物研究中，應(yīng)針對(duì)音頻作品的類別、不同受眾需求、不同受眾體驗(yàn)，進(jìn)而進(jìn)行科學(xué)性、細(xì)致性的分門別類地劃分。

2.有聲讀物受眾分類

論文關(guān)鍵詞：教育機(jī)器人應(yīng)用現(xiàn)狀競(jìng)賽

論文摘要：介紹教育機(jī)器人在機(jī)器人競(jìng)賽及課內(nèi)外教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并提出其教育價(jià)值。

1引言

自從20世紀(jì)50年代末世界上第一臺(tái)機(jī)器人誕生之后，機(jī)器人技術(shù)得到了迅速的發(fā)展。機(jī)器人技術(shù)是一個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)水平和國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、信息化的重要標(biāo)志，也是打開21世紀(jì)大門的鑰匙[1]。

隨著機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也逐步得到重視。目前教育機(jī)器人主要應(yīng)用于課內(nèi)外教學(xué)和參加各級(jí)各類科技創(chuàng)新活動(dòng)，表現(xiàn)出了無(wú)可比擬的教育價(jià)值和極待挖掘的發(fā)展前景。

2機(jī)器人的定義

摘要：科技賦能設(shè)計(jì)教學(xué)變革?！皵?shù)智”時(shí)代如何開展以信息化、數(shù)字化、智能化為主要特征的教學(xué)創(chuàng)新，已然成為新的時(shí)代命題。本文從環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，探索一種以構(gòu)建“多態(tài)化”教學(xué)內(nèi)容為主線、以搭建“多樣化”課程資源平臺(tái)為依托、以培養(yǎng)“跨專業(yè)”融合師資隊(duì)伍為助力、以強(qiáng)化學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力為目標(biāo)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)模式，以期為“數(shù)智”時(shí)代環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)智時(shí)代；環(huán)境設(shè)計(jì)；實(shí)踐教學(xué)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了“數(shù)智”時(shí)代[1]。學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知方式發(fā)生了巨大的變化，教師承擔(dān)的角色和工作環(huán)境等也逐漸顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開始形成了新的教學(xué)范式?！皵?shù)智”時(shí)代如何開展以信息化、數(shù)字化、智能化為主要特征的教學(xué)創(chuàng)新，已然成為新的時(shí)代命題[2]。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要求具備較強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用能力，以培養(yǎng)具有嚴(yán)于律己意識(shí)、掌握系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)，能從事設(shè)計(jì)研發(fā)、承擔(dān)設(shè)計(jì)教育，具備自主創(chuàng)業(yè)能力的高層次、應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專門人才為目標(biāo)，如何通過(guò)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力一直是專業(yè)教學(xué)研究的重點(diǎn)[3]。當(dāng)前信息化技術(shù)在高校各專業(yè)教育教學(xué)中應(yīng)用十分廣泛，疫情的突發(fā)也成為了我國(guó)在線教學(xué)發(fā)展的重要契機(jī)，高校依托各類平臺(tái)，全面開展在線教學(xué)活動(dòng)?！皵?shù)智”時(shí)代在線教育勢(shì)必會(huì)與線下教育一樣成為常態(tài)，應(yīng)用性特征突出的設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)也應(yīng)做出相應(yīng)的創(chuàng)新與調(diào)整。本文從環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合國(guó)家一流本科專業(yè)的建設(shè)需求，探索一種以構(gòu)建“多態(tài)化”教學(xué)內(nèi)容為主線、以搭建“多樣化”課程資源平臺(tái)為依托、以培養(yǎng)“跨專業(yè)”融合師資隊(duì)伍為助力、以強(qiáng)化學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力為目標(biāo)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)模式。

1環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

目前，各高校中環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)開展實(shí)踐教學(xué)的主要類型包括專業(yè)類實(shí)驗(yàn)（工作室、實(shí)驗(yàn)室）課程、專業(yè)類社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)類實(shí)訓(xùn)、專業(yè)類實(shí)習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)（創(chuàng)作）與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)報(bào)告）等[4]。其中前三項(xiàng)是在校內(nèi)主要采用的實(shí)踐教學(xué)類型，專業(yè)類實(shí)習(xí)則是在專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)的專業(yè)崗位上，提高專業(yè)技能與素質(zhì)的培養(yǎng)方式；畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作則是以學(xué)生自主選擇實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題或其它研究性命題，經(jīng)導(dǎo)師審核同意后開展的實(shí)踐活動(dòng)。不可否認(rèn)，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的規(guī)則化和模式化特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力上取得了一定成效，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。

1.1實(shí)踐教學(xué)深度、教學(xué)內(nèi)涵不夠

1節(jié)能從設(shè)計(jì)開始好的設(shè)計(jì)包括好的室內(nèi)空間功能劃分，良好的采光效果，舒適的空間感覺(jué)。不合理的室內(nèi)功能區(qū)域劃分、室內(nèi)家具擺放、室內(nèi)氛圍創(chuàng)造等因素影響室內(nèi)環(huán)境。例如，不合理的家具擺放、隔斷設(shè)置，導(dǎo)致室內(nèi)通風(fēng)、采光等問(wèn)題突出，進(jìn)而必須使用大量人工環(huán)境來(lái)彌補(bǔ)。我們要有針對(duì)性地、最大限度地利用自然條件，在滿足功能實(shí)本論文由整理提供用、美觀的基礎(chǔ)上，改造、創(chuàng)造宜人的室內(nèi)環(huán)境。

1.1好的功能劃分立足引入自然環(huán)境的設(shè)計(jì)觀念，提高室內(nèi)舒適度，設(shè)計(jì)師應(yīng)多引入人性化、自然化的觀念和手法，分析不同地域環(huán)境、不同建筑空間特點(diǎn)，最大限度利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，節(jié)約資源，創(chuàng)造自然宜人的舒適空間環(huán)境。

首先，分析居室所處的外部環(huán)境，如果有良好的外部環(huán)境，那么我們應(yīng)該設(shè)法借用。其次，分析居室的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括空間部分組成，劃分動(dòng)靜，公共、私密空間。要盡可能保留建筑的原來(lái)結(jié)構(gòu)，少做隔墻、隔斷。保證每個(gè)空間都有本論文由整理提供良好的通風(fēng)采光。如果一定要通過(guò)隔墻、隔斷來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)效果、設(shè)計(jì)理念，則要盡可能把握不影響通風(fēng)采光這樣一個(gè)原則，否則的話，必然導(dǎo)致采用其他人工方式照明，增加能耗。另外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重硬裝修設(shè)計(jì)，盡可能簡(jiǎn)約。當(dāng)然，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，它要求設(shè)計(jì)師要有專業(yè)的設(shè)計(jì)技能，熟練地運(yùn)用設(shè)計(jì)技巧和裝修材料來(lái)提升業(yè)主居室的裝修品位，營(yíng)造良好的居家氛圍，同時(shí)最大限度地減少材料的浪費(fèi)。實(shí)際上硬裝的復(fù)雜“滿做”并不等于豪華，天花、吊頂、墻飾等過(guò)于繁雜的設(shè)計(jì)，即使居室顯得壓抑沉悶，也浪費(fèi)材料。節(jié)約是我們現(xiàn)代社會(huì)所提倡的。

1.2良好的光環(huán)境就人類視覺(jué)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有光就沒(méi)有一切。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，光不僅是為滿足人們視覺(jué)功能的需要，而且是一個(gè)重要的美學(xué)因素。光可以形成空間或者破壞空間，它直接影響到人對(duì)物體大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案很多時(shí)候需要靠燈光來(lái)營(yíng)造良好的氛圍。但是在效果和節(jié)能之間我們應(yīng)該做好取舍。當(dāng)然能達(dá)到一種平衡是最佳的狀態(tài)。比如：在室內(nèi)劃分動(dòng)靜兩個(gè)區(qū)域，動(dòng)———客人來(lái)時(shí)及會(huì)餐時(shí)要把大多數(shù)光源打開；靜本論文由整理提供———看電視或聊天時(shí)，在沙發(fā)頂上或背后設(shè)計(jì)幾盞裝飾性很強(qiáng)的造型燈（用節(jié)能燈），此時(shí)打開，自然就有另一種“靜”的氛圍，如此一來(lái)既能達(dá)到豪宅的效果又能滿足節(jié)能方案。

1.3好的色彩視覺(jué)效果人對(duì)環(huán)境的感受一方面是生理上的，另一方面是心理上的。如何保證達(dá)到真正的“節(jié)能”，這與專業(yè)的設(shè)計(jì)密不可分。室內(nèi)設(shè)計(jì)中大面積色彩的使JournalofAnyangInstituteofTechnology2009年用對(duì)人的心理影響很大，因此，我們要把握好室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的設(shè)計(jì)[1]。

在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先了解和色彩有密切聯(lián)系的以下幾個(gè)問(wèn)題：空間的大小形式，空間的方位。不同方位在自然光線作用下的本論文由整理提供色彩是不同的，冷暖感也有差別，因此，可利用色彩來(lái)進(jìn)行調(diào)整，減少因?yàn)楣饩€不足而長(zhǎng)時(shí)間采用人工照明而減少節(jié)能。另外，因?yàn)樯实睦渑锌梢詮男睦砩辖o人降溫增溫，從而可以將空調(diào)溫度調(diào)高一些，或者將暖氣開小一些。從而達(dá)到節(jié)能的目的。同時(shí)在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以隨季節(jié)的變化而更換室內(nèi)的一些軟裝飾，也可以達(dá)到同樣的目的。

摘要:城市街道景觀更新設(shè)計(jì)的研究和探討是解決城市發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)景觀空間要素更新問(wèn)題，歸納了街道景觀更新設(shè)計(jì)的影響因素，討論和探索歷史文化街區(qū)景觀更新的策略及方法，為城市街道景觀更新，城市景觀生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展，打造歷史文化名城提供思路。

關(guān)鍵詞:歷史文化街區(qū)，景觀更新設(shè)計(jì)，城市街道

城市街道是形成城市空間環(huán)境的骨架載體，體現(xiàn)出城市的物質(zhì)性和精神性，是城市發(fā)展本身;由于城市格局的發(fā)展變化，現(xiàn)代城市街道景觀發(fā)展表現(xiàn)為傳統(tǒng)的，使用問(wèn)題日益突出，確保城市可持續(xù)，以及提升城市形象，建設(shè)具有特色的城市街道景觀是現(xiàn)代城市發(fā)展的核心，城市街道景觀在尊重科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，堅(jiān)持努力建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、使用舒適、生態(tài)和諧新型城市街道節(jié)點(diǎn)，為打造城市形象，提升旅游經(jīng)濟(jì)起著重要作用。街道景觀體現(xiàn)的是包括歷史風(fēng)貌、街道空間、人和景觀環(huán)境問(wèn)題。

1街區(qū)現(xiàn)有街道風(fēng)貌問(wèn)題

盛京皇城歷史文化街區(qū)是沈陽(yáng)城市歷史見(jiàn)證和核心發(fā)展區(qū)，是展示滿清皇家氣息和近代城市風(fēng)貌的主要窗口。街區(qū)整體呈現(xiàn)格局為九宮格，井字形街路布局形式，集中展現(xiàn)了沈陽(yáng)滿清和民國(guó)時(shí)期的城市歷史文化風(fēng)貌。1．1環(huán)境問(wèn)題。街區(qū)內(nèi)交通混亂，多數(shù)街巷存在人車混行，人行空間連續(xù)性差。局部存在衛(wèi)生環(huán)境差等問(wèn)題。1．2沿街建筑問(wèn)題。不同功能區(qū)域內(nèi)沿街建筑風(fēng)格差異較大，建筑外立面色彩混亂缺乏控制管理，恢復(fù)建筑雜亂無(wú)序分布在街區(qū)內(nèi)，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑恢復(fù)缺少連續(xù)性。1．3街道景觀問(wèn)題。街道景觀系統(tǒng)層次不分明，體現(xiàn)在交通系統(tǒng)上缺少行人、非機(jī)動(dòng)車、機(jī)動(dòng)車分行系統(tǒng)。景觀層次單一，綠化植物季候性不強(qiáng)。設(shè)施小品缺乏整體風(fēng)格，主要節(jié)點(diǎn)無(wú)景觀設(shè)計(jì)。1．4街道公共設(shè)施問(wèn)題。主要體現(xiàn)在垃圾桶數(shù)量不足，缺少休息座椅，候車亭風(fēng)格不統(tǒng)一，缺少無(wú)障礙設(shè)計(jì)。街區(qū)內(nèi)指示牌、雕塑小品、護(hù)欄、自行車停放設(shè)施、飲水器、公廁數(shù)量不足或缺失。

2街區(qū)街道景觀更新設(shè)計(jì)影響因素

一、高分子化學(xué)的內(nèi)涵

1．何為高分子化學(xué)

顧名思義，高分子就是相對(duì)分子質(zhì)量很高的分子，它是高分子化合物的簡(jiǎn)稱。高分子化合物，又稱聚合物或高聚物，是結(jié)構(gòu)上由重復(fù)單元（低分子化合物—單體）連接而成的高相對(duì)分子質(zhì)量化合物。高分子的相對(duì)分子質(zhì)量非常的大，小到幾千，大到幾百萬(wàn)、上千萬(wàn)的都有。我們有時(shí)將相對(duì)分子質(zhì)量較低的高分子化合物叫低聚物。高分子化學(xué)作為化學(xué)的一個(gè)分支，同樣也是從事制造和研究分子的科學(xué)，但其制造和研究的對(duì)象都是大分子，即由若干個(gè)原子按一定規(guī)律重復(fù)地連接成具有成千上萬(wàn)甚至上百萬(wàn)質(zhì)量的、最大伸直長(zhǎng)度可達(dá)毫米量級(jí)的長(zhǎng)鏈分子，稱為高分子、大分子或聚合物。

2．高相對(duì)分子質(zhì)量與高強(qiáng)度

相對(duì)分子質(zhì)量和物質(zhì)的性質(zhì)是密切相關(guān)的，是決定物質(zhì)性質(zhì)的一個(gè)重要因素。只有相對(duì)分子質(zhì)量高的化合物才有一定的機(jī)械力學(xué)性能，才能作為材料使用。例如乙烷、辛烷、廿烷、聚乙烯、超高分子量聚乙烯，都是直鏈的烷烴化合物，但是分子量變化很大，其機(jī)械力學(xué)性能因而也有極大的區(qū)別。

3．高分子科學(xué)的主要內(nèi)容

摘要：自動(dòng)化專業(yè)英語(yǔ)是為自動(dòng)化專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門學(xué)科基礎(chǔ)課程，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)掌握核心的專業(yè)英語(yǔ)詞匯、術(shù)語(yǔ)及相關(guān)語(yǔ)法，進(jìn)而查閱英文文獻(xiàn)，并具有一定的閱讀分析及撰寫能力。本文針對(duì)目前開設(shè)課程存在的相關(guān)問(wèn)題，探討以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式改革，通過(guò)分階段設(shè)置具體的教學(xué)任務(wù)，針對(duì)性的講解及練習(xí)，提高學(xué)生的積極性和參與度，活躍課堂氣氛。實(shí)踐表明，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：自動(dòng)化專業(yè)；專業(yè)英語(yǔ)；任務(wù)驅(qū)動(dòng)；教學(xué)改革

一、引言

自動(dòng)化是指在無(wú)人直接參與的情況下，使系統(tǒng)或工業(yè)過(guò)程自動(dòng)運(yùn)行并獲得指定目標(biāo)的技術(shù)。該技術(shù)被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事及家庭服務(wù)等各個(gè)方面。自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展將對(duì)我們的衣食住行各個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響。自動(dòng)化專業(yè)的教育則是為了適應(yīng)在國(guó)計(jì)民生中日益廣泛應(yīng)用的自動(dòng)化技術(shù)而產(chǎn)生的，主要研究自動(dòng)控制的原理和方法，及其在各類控制系統(tǒng)中的應(yīng)用。盡管我國(guó)也較早進(jìn)入自動(dòng)化教育行列，并且在相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域取得了驕人成績(jī)，但整體水平仍與歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家具有一定的距離。隨著“工業(yè)4.0（Industry4.0）”概念的提出及其在各國(guó)的實(shí)施，在技術(shù)發(fā)展和市場(chǎng)拓展方面對(duì)自動(dòng)化行業(yè)帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，但在技術(shù)解決方面也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，自動(dòng)化專業(yè)的學(xué)生不僅需要熟練掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也要時(shí)刻跟蹤國(guó)外先進(jìn)技術(shù)進(jìn)展，與時(shí)俱進(jìn)。而目前的大部分技術(shù)文獻(xiàn)及科技論文均是以英文為主要語(yǔ)言，加之大量的合資和外資企業(yè)成為用人主體，要求學(xué)生能夠熟練應(yīng)用專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)閱讀和撰寫文獻(xiàn)，因此，高校開設(shè)了自動(dòng)化專業(yè)英語(yǔ)課程。

然而，自動(dòng)化專業(yè)英語(yǔ)課程在大多數(shù)院校的開展卻并不順利，效果也并不理想。一方面是由于課程開設(shè)時(shí)間的影響，通常在大四上學(xué)期開設(shè)，很多同學(xué)奔波于求職及備考現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)法兼顧課堂學(xué)習(xí)。另一方面，是由于課程內(nèi)容設(shè)置的因素，較為陳舊的內(nèi)容及授課方式很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，很多教育工作者從教材、內(nèi)容、方法、手段和考核方式等方面著手，對(duì)自動(dòng)化專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)提出一些改進(jìn)的措施和方法，并取得了一定的效果。專業(yè)英語(yǔ)閱讀能力的提高，可以有效獲取有用、直接的科研信息；專業(yè)英語(yǔ)寫作能力的提高，有助于提高研究成果的展示水平；專業(yè)英語(yǔ)表達(dá)、聽(tīng)說(shuō)及應(yīng)變能力的提高，則有助于國(guó)際交流合作的開展。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用。因此，為提高自動(dòng)化專業(yè)學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)閱讀能力、撰寫能力、表達(dá)及應(yīng)用能力，本文將從自動(dòng)化專業(yè)英語(yǔ)課程內(nèi)容設(shè)置、課堂呈現(xiàn)形式及考核方式等三個(gè)方面探討以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的自動(dòng)化專業(yè)英語(yǔ)課程教學(xué)改革。

二、課程內(nèi)容設(shè)置改革

【摘要】:文中敘述了高層建筑節(jié)能與氣候、地理?xiàng)l件的關(guān)系。同時(shí)分析了建筑位置、朝向與接受太陽(yáng)輻射熱能的關(guān)系及高層圍護(hù)結(jié)構(gòu)墻體的保溫、隔熱存在的問(wèn)題及今后發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】:高層建筑;圍護(hù)結(jié)構(gòu);節(jié)能;

復(fù)合墻體節(jié)能是我國(guó)的國(guó)策,建筑節(jié)能是節(jié)能中的重中之重,應(yīng)該列為我國(guó)建設(shè)工作中的重要位置。建筑能論文耗在我國(guó)整個(gè)能耗中的地位也越來(lái)越重要。1996年中國(guó)建筑年消耗3·3億噸標(biāo)準(zhǔn)煤,占能源消耗總量的24%,到2001年已達(dá)到3·76億噸,占總量消耗的27·6%,年增長(zhǎng)比例千分之五;隨著建筑業(yè)的高速發(fā)展和人民生活質(zhì)量的改善,建筑能耗占全社會(huì)總能耗的比例還會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)當(dāng)前的房屋建設(shè)規(guī)?？胺Q世界第一。目前全國(guó)房屋數(shù)量有400億m2左右,房屋建筑規(guī)?？磥?lái)已超過(guò)所有發(fā)達(dá)國(guó)家,僅去年一年房屋竣工面積是19·7億m2,這幾年差不多都是接近這個(gè)數(shù)字。而據(jù)預(yù)測(cè),到2010年,我國(guó)房屋總建筑面積將達(dá)到519億m2,其中城市171億m2。然而,截至到去年,我國(guó)節(jié)能建筑的總面積還只有2·3億m2,在每年近20億m2的竣工面積當(dāng)中,只有五六千萬(wàn)平方米是節(jié)能建筑,只占3%左右,也就是說(shuō)有97%屬于高耗能建筑。我國(guó)的高層建筑有近七十年的歷史,然而城市中任何建筑都是城市設(shè)計(jì)、規(guī)劃的一部分,城市設(shè)計(jì)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作,我國(guó)在這方面的經(jīng)驗(yàn)不多,而且管理機(jī)制尚不健全,往往受一些因素的影響,工作不甚周密和協(xié)調(diào),甚至失去控制,有許多的問(wèn)題等待我們?nèi)ソ鉀Q,有待于探索和改進(jìn),所以說(shuō),今天的高層建筑設(shè)計(jì)仍處在一個(gè)不太成熟的階段。

高層建筑體形龐大,如容積率過(guò)高,相鄰建筑互相遮擋、不通透,形成大面積陰影區(qū),城市人居環(huán)境質(zhì)量下降,市中心人口膨脹、交通擁擠。除此之外,近些年在某些城市建高層建筑已成風(fēng)氣,設(shè)計(jì)者往往貪大求高,大部分精力放在追求立面形式和使用功能上,而往往忽略生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、建筑設(shè)計(jì)節(jié)能意識(shí)淡薄,造成高能耗、低效益,影響常年使用,浪費(fèi)巨大。

建筑節(jié)能包含兩部分內(nèi)容,一部分是加強(qiáng)圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱能力,另一部分就是從供暖、供冷的熱源、輸送渠道及實(shí)現(xiàn)方式來(lái)節(jié)約能源。一般的房子里,30%的熱量從窗戶跑掉了。如果選用雙層玻璃,中間再充上惰性氣體,就可在一定程度上阻斷熱量散發(fā)。35%熱量從墻體散發(fā),如采用隔熱材料,增加保溫層,節(jié)能效果就很明顯。智能化建筑首先要達(dá)到節(jié)能的標(biāo)準(zhǔn)和良好的居住舒適度,其次才是家具的智能化和安全保衛(wèi)的智能化。實(shí)際上,智能化建筑不一定就是豪華的,但它必須是低能耗的。美國(guó)有些智能化建筑造價(jià)比普通建筑還低15%,因?yàn)樗鼈冏非蠛侠淼慕Y(jié)構(gòu),講究實(shí)用功能和外觀的簡(jiǎn)潔,利用了可回收材料,而不追求豪華裝飾。還可以充分利用地?zé)岜眉夹g(shù),如冰島等國(guó)家,建筑房子時(shí)先在地上打兩個(gè)洞,通過(guò)電泵將地下水循環(huán)起來(lái),為整座房子供熱。惟一耗能的就是電泵。而在丹麥等國(guó),由于地處海邊,太陽(yáng)能和風(fēng)能的利用條件得天獨(dú)厚,使用熱泵技術(shù)時(shí)結(jié)合風(fēng)能與太陽(yáng)能,用風(fēng)能與太陽(yáng)能來(lái)帶動(dòng)電泵就可以做到“零能耗”。所以建筑節(jié)能不僅是建筑本身的節(jié)能,且由城市的綜合環(huán)境、氣候條件、總體布局;建筑物的形體變化、朝向;外圍護(hù)結(jié)構(gòu)保溫、隔熱的性能;門窗質(zhì)量等許多綜合性因素構(gòu)成,因此,高層建筑的節(jié)能首先應(yīng)為設(shè)計(jì)者重視。

1優(yōu)化建筑位置及朝向設(shè)計(jì)高層建筑的定位首先應(yīng)考慮對(duì)城市環(huán)境的影響容積率過(guò)高很難滿足日照要求,陽(yáng)光有著巨大輻射能量。據(jù)有關(guān)資料分析,地球每年接收的能量有60億億千瓦,這么大能量棄之可惜,從某種意義上講地球本身就是巨大的太陽(yáng)能接收器,陽(yáng)光不僅對(duì)人的身體健康有著很大影響,對(duì)建筑的節(jié)能也有著十分重要意義。城市規(guī)劃應(yīng)注重應(yīng)用日照原理,合理的確定建筑位置與朝向,使每幢建筑能接收更多的太陽(yáng)輻射熱能,因此,建筑的方位與節(jié)能有著直接關(guān)系。如,在北緯40°~45°度地區(qū),冬天建筑的朝向所得到的輻射能量幾乎比夏天多兩倍,而在夏天東、西向所得到的能量比南向多2·5倍,不同朝向,不同季節(jié),建筑物所得到的太陽(yáng)輻射熱能量不同,熱損失也不同,尤其是在冬至前后,由于太陽(yáng)高度角低,房間所接收的太陽(yáng)光線的面積比夏天多得多。在確定建筑的方位時(shí)首先應(yīng)考慮環(huán)境情況,按其太陽(yáng)高度角做出日影響圖,以確定冬季每天的日照時(shí)間,建筑南向開窗面積盡可能大些,在滿足采光條件下,北向、東向窗盡可能小些,從而獲得更多的太陽(yáng)光線,減少熱損失,保持室內(nèi)舒適的溫度環(huán)境。