文明和諧范文10篇

時間:2024-03-26 07:29:31

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文明和諧

和諧通信信息文明探索

內(nèi)容簡介

本文以電信企業(yè)轉(zhuǎn)型為背景,以“用戶至上、用心服務(wù)”為電信服務(wù)的宗旨,以“共享與世界同步的信息文明”為使命,以構(gòu)建和諧企業(yè)為目標(biāo)。提出“和諧服務(wù)”的文化理念,并結(jié)合廣州電信企業(yè)發(fā)展和服務(wù)創(chuàng)新的實際,從管理創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)提質(zhì)、精確營銷、樹立電信品牌形象等方面進行了論述。

提綱

一、以企業(yè)轉(zhuǎn)型為契機,構(gòu)建“和諧服務(wù)”新理念

(一)樹立企業(yè)轉(zhuǎn)型的理念

(二)重新明確企業(yè)服務(wù)的定位

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建立生態(tài)文明觀念和自然共和諧

從黨的十二大到十五大,我們黨一直強調(diào)要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明;黨的十六大在此基礎(chǔ)上又提出建設(shè)社會主義政治文明。這次在我國改革開放發(fā)展的關(guān)鍵階段,黨的十七大報告首次提出了“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式……生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”的新要求。將生態(tài)文明建設(shè)擺到更加重要的戰(zhàn)略位置,它作為一個重要特征,和“人民富裕程度普遍提高,生活質(zhì)量明顯改善”并列提出,這是我們黨在新形勢下,對小康社會目標(biāo)提出了更新、更高的要求:也是科學(xué)發(fā)展,和諧發(fā)展理念的一次升華,同時展現(xiàn)出一個和平、合作、負責(zé)任的大國形象,是對全球日益嚴峻的生態(tài)問題做出的一個莊嚴承諾,對其重要性和戰(zhàn)略意義,我們應(yīng)該有更深的領(lǐng)會和感悟。

改革開放以來,我國綜合國力大幅度躍升,人民得到的實惠越來越多,我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和,我國的國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強。我國的社會主義制度顯示了強大的生命力。但在發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)的同時,我們也為生態(tài)環(huán)境的破壞付出了慘痛的代價。

人與自然和諧相處,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。我們的祖先就主張“天人合一”,向往“天地與我并生,而萬物與我為一”的境界。然而,在現(xiàn)代文明社會里,人類在追求“金山銀山”的同時,卻逐漸喪失了對生態(tài)環(huán)境的敬畏,溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、物種滅絕、森林銳減、土地沙漠化、能源短缺、戰(zhàn)爭的破壞等諸多問題,已向人類響了生態(tài)警鐘,環(huán)境危機,已經(jīng)嚴重影響經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。各種自然災(zāi)害已奪去了數(shù)以萬計人的生命,并造成了成千上萬人無家可歸。如果再這樣下去,人類將生活在“幸?!焙汀皦?zāi)埂敝小J浅掷m(xù)發(fā)展還是自我毀滅。毫無疑問,我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施,防治環(huán)境污染與破壞。

沒有生態(tài)文明,我們的發(fā)展是不可持續(xù)的發(fā)展,我國現(xiàn)在達到小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。

以犧牲環(huán)境為代價,一味追求經(jīng)濟效益,人類終將面對“資源難以支撐,環(huán)境難以容納、社會難以承受、發(fā)展難以持續(xù)”的窘境,我們再也不能重走“先污染,后治理”的老路。發(fā)展指數(shù)上去了,幸福感受卻下來了,只有大力建設(shè)生態(tài)文明,全面促進人與自然的和諧,才能實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境全面協(xié)調(diào)發(fā)展,才能符合人民群眾的切身利益,才能符合建設(shè)和諧社會、全面小康社會的根本要求。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下,我國不斷完善發(fā)展略,在經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進、社會發(fā)展日新月異的同時,人們的消費觀念、價值觀念、環(huán)保意識都在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)了“既要金山銀山,又要綠水青山”,到“既要金山銀山,更要綠水青山”。

二十一世紀(jì)是一個生態(tài)文明的世紀(jì),前半世紀(jì)是我國發(fā)展的關(guān)鍵階段,后半世紀(jì)是我國發(fā)展的轉(zhuǎn)拆點。在經(jīng)濟全球化的今天,首先在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念,大力完善生態(tài)文明制度。近年來,在實現(xiàn)人與自然共和諧的基礎(chǔ)上,我們始終堅持“實施科教興國戰(zhàn)略”,“走可持續(xù)發(fā)展之路”。在實施“依法治國”的同時制定了一系列的保護環(huán)境的法律法規(guī),把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會放在重要位置,并將相關(guān)工作納入各級政府,各級機關(guān)的目標(biāo)管理考核體系中;對生態(tài)環(huán)境加強管理、嚴格執(zhí)法、通過法律的、行政的、經(jīng)濟的、甚至責(zé)任落實到人等手段對生態(tài)環(huán)境加以利用和保護,走綠色發(fā)展之路,真正做到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護互利雙贏。其次加強生態(tài)文明道德建設(shè)。我們要按照黨的十七大提出的要求,在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念,加強生態(tài)道德建設(shè),建立完善生態(tài)道德教育機制、強化家庭、學(xué)校、社會全方位的生態(tài)道德體系,支持、鼓勵民間組織和社會團體開展各種形式的生態(tài)文明活動,利用各種渠道、方式、增強人們的生態(tài)憂患意識,保護環(huán)境意識和綠色消費意識。最后理論與實踐相結(jié)合。開展生態(tài)文明實踐活動要與實踐相結(jié)合,注重教育性,使人們從我做起,從身邊的小事做起。如全國某些城市開展的“無車日”活動,他們通過環(huán)保出行,倡導(dǎo)的是一種健康、文明、節(jié)儉的生活方式和行為習(xí)慣、消費方式更是一種生態(tài)文明。還有各種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園建設(shè),他們利用生態(tài)的方式進行生產(chǎn),有利于環(huán)保,更有利于人們的身體健康;同時市場空間很大,效益也就很好。

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市文明和諧校園創(chuàng)建的講話

同志們:

為了貫徹落實黨的*屆六中全會和*精神,扎實推進正在開展的爭創(chuàng)全國文明城市工作,使文明和諧校園創(chuàng)建活動深入有效地開展,今天我們在路北區(qū)召開中小學(xué)文明和諧校園創(chuàng)建工作現(xiàn)場會。我想,這個會議非常有意義,黨的*剛剛閉幕,“和諧”與“文明”聯(lián)在一起寫入了黨章。會議的意義非常重要,請大家認真領(lǐng)會。我們利用兩個多小時的時間參觀了4所學(xué)校,剛才路北區(qū)又作了經(jīng)驗介紹,一會兒市委常委、農(nóng)工委書記徐景田同志還要做重要講話。下面我代表市教育黨委和教育局講幾點意見。

多年來,我市一直重視學(xué)校精神文明建設(shè)工作,組織開展文明校園創(chuàng)建工作,先后命名了三批文明校園,共計60所。*屆六中全會以后,特別是全國加強中小學(xué)管理工作電視電話會議、教育部下發(fā)《關(guān)于在全國中小學(xué)開展創(chuàng)建和諧校園的意見》之后,我市堅持以提高文明素質(zhì)為主線,以校園安全為重點,以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ),以校園文化為支撐,以促進教育和諧健康發(fā)展為目標(biāo),結(jié)合實際,強化管理,文明和諧校園創(chuàng)建活動取得了明顯成效。在創(chuàng)建工作中,我們突出抓了以下工作:

一是結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動和“搶抓新機遇,建設(shè)新*”獻計獻策活動,認真學(xué)習(xí)黨的*屆六中全會精神,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進一步理清工作思路,先后出臺下發(fā)了《*市文明校園創(chuàng)建實施意見》、《關(guān)于“文明*、和諧校園”創(chuàng)建活動實施方案》等,從而進一步強化了落實措施,推動了文明校園創(chuàng)建活動的開展。二是進一步加強培育民族精神和社會主義榮辱觀教育,大規(guī)模開展了中小學(xué)生的行為規(guī)范教育和文明禮儀教育,確定了一批文明禮儀實驗校,評選樹立了一批省、市文明禮儀示范校,促進了師生文明素質(zhì)的提高。三是以迎接在我市召開的全省中小學(xué)管理現(xiàn)場會為契機,抓典型,找差距,進一步完善各項管理制度和措施,推動了學(xué)校管理水平和教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高,為進一步搞好創(chuàng)建工作奠定了基礎(chǔ)。四是全市青少年學(xué)生法制教育工作進一步加強,對學(xué)校內(nèi)部安全和周邊環(huán)境治理強化了督導(dǎo)排查,制定了相應(yīng)的措施,推動了平安校園建設(shè)。五是組織廣大教師和教育工作者認真學(xué)書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話精神,以貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,加強教師隊伍建設(shè),積極推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展為主題開展了師德師風(fēng)教育活動,大力弘揚敬業(yè)愛生、科學(xué)育人精神,為建立和諧融洽的師生關(guān)系、創(chuàng)建文明和諧校園提供了隊伍保障。六是對照省發(fā)和諧校園創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn),組織力量加大對創(chuàng)建工作督導(dǎo)力度,推薦、評選了一批省和諧校和市文明和諧校園。在創(chuàng)建工作中,路北區(qū)領(lǐng)導(dǎo)高度重視,措施得力,成效明顯,為全市帶了好頭。大家回去以后,要認真學(xué)習(xí)路北的做法和經(jīng)驗,努力把文明和諧校園創(chuàng)建抓出特色,抓出成效。下一步,我們要著力抓好以下工作:

一、加強學(xué)校德育工作,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)

育人為本,德育為先??倳浽?報告講要優(yōu)先發(fā)展教育時,特別強調(diào)育人為本,德育為先,實施素質(zhì)教育。文明和諧校園建設(shè)要認真貫徹教育科學(xué)發(fā)展的理念。創(chuàng)建文明和諧校園的目的是為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境,學(xué)生的健康成長體現(xiàn)在德智體美全面發(fā)展上,學(xué)生的思想道德素質(zhì)尤為重要。因此,在創(chuàng)建文明和諧校園過程中,我們要深入貫徹落實總書記在接見出席全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話精神和*報告精神,積極探索新形勢下德育工作的新途徑、新方法,使德育工作貫穿于教育教學(xué)活動和學(xué)校的各項管理工作之中。要進一步加強對中小學(xué)生的思想品德教育、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)美德教育和社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)中小學(xué)生將“知榮明恥”變成日常的自覺行動。要充分發(fā)揮政教處、共青團、少先隊、校外輔導(dǎo)員等德育工作隊伍的作用,繼續(xù)開展學(xué)校思想道德建設(shè)系列活動,組織豐富多彩的學(xué)生文體活動,引導(dǎo)學(xué)生開闊視野,發(fā)展特長,參加社會實踐,使他們成為德智體美全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。

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和諧社會生態(tài)文明建設(shè)論文

一、提出生態(tài)文明建設(shè)的必要性

當(dāng)前,我國資源環(huán)境的總態(tài)勢是:資源總量大國,人均資源短缺,資源供給難以滿足較高經(jīng)濟增長速度的需要,資源降耗困難重重,包括水污染、大氣污染、固體廢物污染的環(huán)境污染已對生態(tài)環(huán)境和人體健康形成威脅,生態(tài)惡化趨勢沒有得到扭轉(zhuǎn),各類生態(tài)系統(tǒng)整體功能在下降,生態(tài)惡化的范圍不斷擴大,危害程度加劇,抵御各種自然災(zāi)害的能力在減弱。顯然,我國人口眾多,資源相對不足,生態(tài)環(huán)境承載能力弱,特別是隨著經(jīng)濟快速增長和人口的不斷增加,生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴峻。在新世紀(jì)的發(fā)展中必須高度重視生態(tài)環(huán)境問題,增強可持續(xù)發(fā)展的能力,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,建設(shè)環(huán)境友好型社會。這是適合我國國情的必然選擇,是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求,也是關(guān)系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。

二、生態(tài)文明是建設(shè)社會主義和諧社會的本質(zhì)要求

1.生態(tài)文明的含義

生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思,自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財富的有限性,人類必須從追求物質(zhì)財富的單一性中解脫出來,追求精神生活的豐富,才可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

2.生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新的形式

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創(chuàng)文明和諧行業(yè)方案

為了認真貫徹黨的**全會和省第九次黨代會精神,響應(yīng)省、市、縣關(guān)于開展文明和諧行業(yè)創(chuàng)建競賽活動的號召,全面引深我局文明和諧行業(yè)創(chuàng)建活動,堅持文明執(zhí)法與優(yōu)質(zhì)服務(wù)并重,進一步鞏固和發(fā)展創(chuàng)建文明和諧行業(yè)的成果,使創(chuàng)建文明和諧行業(yè)活動制度化、規(guī)范化,有效地促進干部隊伍建設(shè),樹立交通行業(yè)新風(fēng),經(jīng)局研究,決定在全交通系統(tǒng)開展“講文明、樹新風(fēng)、促和諧,創(chuàng)文明和諧行業(yè)”競賽活動。特制定本實施方案。

一、指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想,以“服務(wù)人民,奉獻社會”為宗旨,以“文明執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為切入點,著力解決人民群眾反映強烈的突出問題,大力加強干部職工思想

道德建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè),提高文明素質(zhì),提升服務(wù)質(zhì)量,樹立行業(yè)新風(fēng),為構(gòu)建“創(chuàng)新型交通”、“學(xué)習(xí)型交通”、“和諧型交通”創(chuàng)造和諧的交通服務(wù)環(huán)境。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

為保證此次競賽活動扎實有效地開展,局成立競賽活動領(lǐng)導(dǎo)組:

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打造文明和諧城管交流材料

一、領(lǐng)導(dǎo)注重,是做好社會穩(wěn)定風(fēng)險評價的前提。首要領(lǐng)導(dǎo)是嚴重決定計劃事項社會穩(wěn)定風(fēng)險評價首要責(zé)任人,分擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)是直接責(zé)任人。一直把維護社會穩(wěn)定作為城督工作的一項最基本性工作。嚴重決定計劃事項社會穩(wěn)定風(fēng)險評價,各隊室積極參加,首要領(lǐng)導(dǎo)親身參與。做好社會穩(wěn)定風(fēng)險評價,從源頭上預(yù)防和削減不穩(wěn)定要素,有利于化解矛盾糾紛。

二、依法行政,是有用化解社會穩(wěn)定風(fēng)險的主要基本。依法行政,是依法治國的中心內(nèi)容,是憲法和司法對國家行政機關(guān)的最基本要求。無論是從建設(shè)法治國家的久遠大計看,照樣從發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的實際需求看,依法行政都是促進縣政府本能機能改變,建設(shè)清廉、高效縣政府,構(gòu)建和諧社會的主要保證和基本要求。我們把依法行政作為全局的主要的基本性工作,統(tǒng)一安排,齊抓共管,一直把依法行政、嚴格法律作為城管局的主要工作來抓,有用防止了與治理對象發(fā)生直接抵觸,為構(gòu)建法制城管奠基了基本。

三、文明法律,是有用化解社會穩(wěn)定風(fēng)險的主要環(huán)節(jié)。在開展依法行政,施行行政處分工作中,為了維護司法法律的嚴格性,表現(xiàn)出以人本、構(gòu)建和諧社會的理念,我們堅持文明法律,具體提高法律隊員的法律技巧。在詳細法律進程中,一直堅持言談舉止文明,待人心細和氣,法律辦案公道公平,處分與教育相結(jié)合。在法律工作中將“文明”作為主旨,將“柔情”傾瀉于治理對象,才干獲得群眾的了解和支持,才干塑造“讓縣政府安心,讓市民稱心”的城管新形象,才干將維穩(wěn)工作成為常態(tài),建設(shè)法制、精密、和諧城管才干得以完成。

四、宣傳教育,是有用化解社會穩(wěn)定風(fēng)險的主要手段。構(gòu)建和諧城管,宣傳教育是關(guān)鍵。拓寬社情民意表達渠道,建設(shè)多種方式溝通平臺;向市民普遍宣傳城市治理司法常識和社會公德,增強城市認識教育,爭奪社會對城市治理工作的注重、了解和支持;開通城管投訴熱線,充分發(fā)揚供應(yīng)服務(wù)、反映訴求的效果,力圖做到“件件有落實,事事有回音”,切實處理群眾反映激烈的熱點難點問題;深化幫扶堅苦家庭,做好跟蹤服務(wù),做到盡職盡責(zé);加大對外來人員城市治理認識的宣傳力度,使之盡快順應(yīng)和融入和諧情況。

五、隊伍建設(shè),是有用化解社會穩(wěn)定風(fēng)險的先決前提。隊伍本質(zhì),是決定構(gòu)建文明和諧城管的關(guān)鍵。我們依照“政治過硬、規(guī)律嚴正、作風(fēng)優(yōu)秀、練習(xí)有素、服務(wù)至上、和諧共進”的要求,一是增強班子建設(shè),經(jīng)過抓學(xué)習(xí)、講團結(jié)、嚴作風(fēng)、求自律,不斷加強了凝集力和戰(zhàn)役力;二是增強教育培訓(xùn),堅持內(nèi)強本質(zhì),外樹形象,有用提高了法律人員的綜合本質(zhì);三是增強準(zhǔn)則建設(shè),標(biāo)準(zhǔn)了內(nèi)部治理,深化準(zhǔn)則管人用人機制,團隊生機不斷加強,工作效率明顯提高。

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三大文明與和諧社會

●作為一個活的有機體,人類社會是由經(jīng)濟、政治、文化等各方面內(nèi)容組成的超大系統(tǒng)。作為描述、概括這一超大系統(tǒng)的“社會”范疇,有廣義和狹義之分。

●中國特色社會主義是一個全面發(fā)展和進步的社會。無論從廣義上還是狹義上說,社會建設(shè)都是不可缺少的,“社會文明”都是一種客觀存在。

改革開放以來,我們黨不斷思考和研究中國特色社會主義事業(yè)的總體布局問題,并先后從不同角度作出了規(guī)劃和部署。

1986年,黨的十二屆六中全會《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》曾經(jīng)明確規(guī)定:“我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是:以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革,堅定不移地進行政治體制改革,堅定不移地加強精神文明建設(shè),并且使這幾個方面互相配合,互相促進。”

1987年,黨的十三大制定黨在社會主義初級階段的基本路線,明確概括了“一個中心,兩個基本點”的主要內(nèi)容,并號召我們?yōu)榻ㄔO(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。在鄧小平同志看來,這是一個根本的戰(zhàn)略布局。所以,1989年11月,他強調(diào):“十三大確定了‘一個中心,兩個基本點’的戰(zhàn)略布局”。“這個戰(zhàn)略布局我們一定要堅持下去,永遠不改變?!?/p>

1997年,黨的十五大進一步制定黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng),圍繞富強、民主、文明的目標(biāo),明確規(guī)定了中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的基本政策和基本要求,實際上成為直接從建設(shè)中國特色社會主義的角度來部署和安排的戰(zhàn)略布局。

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和諧政治文明建設(shè)論文

[摘要]多黨合作制度在構(gòu)建社會主義和諧社會中占有重要地位,是構(gòu)建和諧社會的基本保證,它在適合中國國情、推進民主政治、強化一元意識形態(tài)、整合各方面利益等方面為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮著不可替代的作用。所以,構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持和完善多黨合作制度。

[關(guān)鍵詞]多黨合作制度;社會主義和諧社會;必然要求

黨的十六大將“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)涵,十六屆四中全會又進一步從適應(yīng)我國社會的深刻變化、鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨長期執(zhí)政的歷史任務(wù)出發(fā),提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”,黨的十七大明確提出促進社會和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。這一重要政治概念的明確提出,內(nèi)含著黨對關(guān)鍵時期我國社會進程的深刻分析和準(zhǔn)確把握,顯示了黨對執(zhí)政規(guī)律認識的深化。眾所周知,政黨的政治理念和運作機制,對社會和諧有著至關(guān)重要的影響和作用。我國政黨的基本格局和運作機制是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商,這一中國特色的政黨制度,體現(xiàn)了具有和諧性質(zhì)和特點的政治文明,在本質(zhì)上是與構(gòu)建社會主義和諧社會相一致的,必將有力地促進和諧社會的構(gòu)建。

一、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制與構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在統(tǒng)一性

當(dāng)代中國政黨政治的邏輯與構(gòu)建社會主義和諧社會的邏輯是相適應(yīng)的。社會主義和諧社會的價值追求,就是人與社會的全面發(fā)展。中共作為以社會主義為奮斗目標(biāo)的中國政黨,其價值追求必然是要爭取全人類的解放,實現(xiàn)“個人將得到全面的發(fā)展”的共產(chǎn)主義。由此而來,中國政黨制度的價值取向不是以獨立的、分散的個人利益為主。而是以在獨立的個人利益基礎(chǔ)上整合出的民眾根本利益為主導(dǎo)的。在當(dāng)代,就表現(xiàn)為人民向往追求的構(gòu)建社會主義和諧社會。指出:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?!边@就是說,構(gòu)建社會主義和諧社會,需要大力發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明。中國政黨制度建設(shè)得好壞,直接關(guān)系到社會主義民主政治建設(shè)水平和社會和諧程度的高低。在政黨政治高度發(fā)展的今天,發(fā)展社會主義民主政治就必須發(fā)展社會主義政黨制度。構(gòu)建社會主義和諧社會,就必須建設(shè)和完善好共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

二、多黨合作制度在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要作用

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建設(shè)生態(tài)文明構(gòu)建和諧社會

加強生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè),實現(xiàn)人與自然和諧相處,是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。黨的十七大報告提出“建設(shè)生態(tài)文明”,使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”,這

是對我國人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的嚴峻形勢進行檢省后的一種明智選擇,也是實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必由之路。生態(tài)文明建設(shè)是一個長期的漸進過程,需要全社會通力協(xié)作和持續(xù)推進。建設(shè)生態(tài)文明必須明了何為生態(tài)文明、如何建設(shè)生態(tài)文明等問題?;诖?,本期學(xué)術(shù)筆談特組織刊發(fā)三篇有關(guān)生態(tài)文明的文章,以期對生態(tài)文明研究和生態(tài)文明知識的普及有所助益。

生態(tài)文化與生態(tài)文明

生態(tài)文明是創(chuàng)造新的生態(tài)文化與環(huán)境協(xié)同共進、和諧發(fā)展的社會文明形態(tài),是人類摒棄了農(nóng)業(yè)文明階段不合理的土地利用方式和工業(yè)文明階段以犧牲環(huán)境為代價的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。生態(tài)文明是社會文明與支撐文明的環(huán)境高度和諧的文明,是高效的循環(huán)經(jīng)濟、社會公正、生態(tài)和諧相統(tǒng)一的新型社會。在生態(tài)文明社會,人人享有生態(tài)民主、生態(tài)福利、生態(tài)公正、生態(tài)正義和生態(tài)義務(wù),社會能提供可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)安全保障。

生態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵

1866年,德國動物學(xué)家E.海克爾最先把“研究有機體與環(huán)境相互關(guān)系”的科學(xué)命名為生態(tài)學(xué)。生態(tài)學(xué)概念的提出雖然只有100多年的歷史,但它是一門充滿朝氣的科學(xué)。生態(tài)學(xué)作為一種科學(xué)的思維方法、一種科學(xué)的世界觀和方法論,與人們的日常生產(chǎn)和生活休戚相關(guān)。特別是近50年來,隨著人類活動對生態(tài)環(huán)境的脅迫效應(yīng)的增加,人口、環(huán)境、資源間的矛盾日益尖銳化,生態(tài)問題成為當(dāng)今世界重要的全球性問題。人們用生態(tài)學(xué)的觀點來認識人與自然的關(guān)系,用生態(tài)學(xué)的方法來解決環(huán)境與發(fā)展問題,形成了一種嶄新的世界觀和方法論。

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共建和諧文明新村活動方案

為深化創(chuàng)建全國文明城市活動,促進和配合“一推雙帶”活動的組織實施,加速社會主義新農(nóng)村建設(shè),不斷提升農(nóng)村精神文明創(chuàng)建水平,有效推進我市城鄉(xiāng)全面和諧發(fā)展。市文明辦決定,在全市組織開展“共建和諧文明新村”活動。具體方案如下:

一、指導(dǎo)思想

堅決貫徹黨的十六大和十六屆五中、六中全會精神,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以認真落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng),以建設(shè)社會主義新農(nóng)村為目標(biāo),圍繞“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔”這一主題,緊密結(jié)合我市農(nóng)村發(fā)展實際,充分發(fā)揮各級文明單位、優(yōu)秀民營企業(yè)的示范帶動作用和優(yōu)勢,廣泛調(diào)動農(nóng)村基層的積極性、主動性和創(chuàng)造性,積極開展結(jié)對共建活動,通過城鄉(xiāng)互動,以城市文明和企業(yè)文化影響和帶動農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化全面進步,促進“三農(nóng)”裂變,實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、共建方式

以全市國家、省、市級文明單位、優(yōu)秀民營企業(yè)為示范帶動方,按照“就近聯(lián)系、活動經(jīng)常、雙向互動”的結(jié)對方式,選取正在爭創(chuàng)市級文明村的行政村,進行結(jié)對幫扶和指導(dǎo),開展“建和諧文明新村”活動。以各縣(市)區(qū)文明辦為協(xié)調(diào)單位,牽頭抓好行政村與文明單位的結(jié)對共建活動。(結(jié)對名單附后)

三、結(jié)對目標(biāo)

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