歷史，地理位置

泉州五中是座落于歷史文化名城--泉州的一所百年老校。她的前身福建泉州府官立中學(xué)堂是一九O二年八閩大地最早開辦的八年公立中學(xué)堂之一。歷經(jīng)福建泉州中學(xué)校，福建立第十一中學(xué)，福建立晉江初級(jí)中學(xué)，福建立晉江中學(xué)，晉江第一中學(xué)，泉州第五中學(xué)，泉州高級(jí)中學(xué)（期間曾易名向陽(yáng)中學(xué)），泉州第五中學(xué)等歷史階段。學(xué)校于解放初即被確定為福建首批重點(diǎn)中學(xué)。一九九四年全省第四所通過一級(jí)達(dá)標(biāo)、一九九五年榮獲福建第二屆"王丹萍教育獎(jiǎng)"。在歷經(jīng)了近百年的淪桑巨變后，泉州五中在幾代人的辛勤澆灌下，長(zhǎng)成一棵根深、枝繁、葉茂的世紀(jì)之樹，牢牢地根植于閩南金三角良田沃土之公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地中。

人才輩出

泉州五中是人才輩出的搖籃，莘莘學(xué)子從這里走向四面八方。他們之中不乏名人杰士；如參加長(zhǎng)征的新四軍政治組織部長(zhǎng)烈士李子芳、首任中國(guó)科學(xué)院有機(jī)化學(xué)研究所所長(zhǎng)、學(xué)部委員莊長(zhǎng)恭，現(xiàn)任中國(guó)工程院李龍士、李幼平院士，在"兩彈一星"研究中獲國(guó)家特等獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院研究員王為林，飲譽(yù)國(guó)際影壇《紅高梁》的編劇陳劍雨，世界冠軍林建成、蔡煥宗及叱咤國(guó)際體壇的翁康強(qiáng)、黃云龍、楊山峰等七位運(yùn)動(dòng)健將……此外，畢業(yè)的數(shù)萬名校友中，更多人正在自己的崗位上，為國(guó)家為社會(huì)而默默奉獻(xiàn)，他們中有數(shù)十位國(guó)內(nèi)外知名高校校長(zhǎng)、科學(xué)家；有菲律賓菲華泉州公會(huì)會(huì)長(zhǎng)戴亞明及吳長(zhǎng)榆等旅居?xùn)|南亞各國(guó)的愛國(guó)華僑；有知名的香港石獅同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)邱季端、香港泉州同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐偉福、臺(tái)灣著名女詩(shī)人、作家龔書綿教授等眾多港澳臺(tái)同胞。

這是一所泉州人心目中理想的學(xué)園，她以優(yōu)秀的教學(xué)質(zhì)量而名聞遐邇。近幾年，她的高考升學(xué)率已達(dá)百分之九十九以上，百分七十五畢業(yè)生錄取于重點(diǎn)院校。教學(xué)成果突出，人才輩出。

近百年歷史，五十年巨變，泉州五中成公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地績(jī)斐然。

家譜是表達(dá)某一家族世代繁衍及記述重要人物事件的圖書，它以血緣關(guān)系為主體，產(chǎn)生于上古時(shí)期，完善于封建時(shí)代。家譜類文獻(xiàn)的名稱有：譜、譜牒、族譜等，是記錄某個(gè)家族歷史文化的一種符號(hào)，它的產(chǎn)生、發(fā)展、演變都有極其復(fù)雜的歷史原因。泉州的譜牒歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是福建乃至中國(guó)傳統(tǒng)家族制度最為興盛和完善的地區(qū)之一。泉州的族姓多來自北方，尤以河南人為最，很多泉州族譜記載的姓氏郡望或堂號(hào)都來自于北方，如“穎水流芳”、“清河衍派”、“上谷傳芳”等。泉州譜牒文化隨著大批泉州人向外移居而播遷臺(tái)灣及東南亞各地，見證了泉州與臺(tái)灣同胞及東南亞僑胞的一祖同源關(guān)系。

1泉州人口遷移與譜牒文化的形成發(fā)展

泉州歷史上是閩越族人的聚居之地，早在新石器時(shí)代，以蛇為圖騰崇拜的閩族已在泉州這片土地上繁衍生息，以漁獵為生。當(dāng)時(shí)，南安獅子山下的豐州平原地處江口，隨著江河的淤積及海岸線的變遷，逐漸向東海延伸，形成今天的泉州平原。當(dāng)時(shí)的泉州也以蛇為圖騰，現(xiàn)今南安詩(shī)山還有蛇王廟存在。秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)置了閩中郡，但其時(shí)泉州基本上仍由閩越土著統(tǒng)治，中央政府只是名義上的行政統(tǒng)治，不過，此時(shí)中原漢人已開始進(jìn)入泉州。秦始皇曾派屠睢、任囂、趙佗平定百越，派軍徙吏隨帶家眷奴婢遷往嶺南。秦末天下大亂，一些秦兵及百姓逃到福建漳州、泉州一帶居住。隨后，漢王朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，開始加強(qiáng)對(duì)福建地區(qū)的統(tǒng)治，漢昭帝在泉州設(shè)縣，其戶口不及一萬，成分主要還是閩越遺民。中原漢人大規(guī)模移居泉州始于西晉，其時(shí)北方大亂，晉人衣冠南渡，泉州由于遠(yuǎn)離中原，無戰(zhàn)亂之苦，故吸引了不少北方士族遷入，在西晉永嘉年間出現(xiàn)了第一個(gè)高潮。中原漢人移居泉州時(shí)，把中原文化帶到泉州。據(jù)《南安縣志》記載：“延福寺，在縣西九日山下，晉太康時(shí)建，去山二里許。”這表明，西晉時(shí)候已有不少中原漢人在泉定居，開發(fā)晉江兩岸，此時(shí)晉江下游沿岸已形成相當(dāng)規(guī)模的漢人社會(huì)，并具有較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)。唐代，漢人繼續(xù)大規(guī)模入泉。據(jù)《潁川開漳族譜》云，朝廷命陳政的兩個(gè)長(zhǎng)兄陳敏、陳敷領(lǐng)兵南下，這兩支軍隊(duì)約有萬人左右，他們最終在漳州落籍定居下來，陳政、陳元光父子被尊為開漳始祖。這批南來的北方漢人及其后裔，也有不少后來遷徙到泉州一帶居住。泉州不少著名的姓氏，就是在唐代入遷的。唐代末年至五代，王潮、王審邽、王審知帶領(lǐng)大批中原士民入泉，形成了又一個(gè)移民高潮。王氏兄弟父子相繼主政泉州前后達(dá)40多年，對(duì)泉州地區(qū)的開發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家族文化的形成發(fā)生了巨大的作用[1]。中州士民徙泉的最后一次高潮是在南宋。趙氏定都杭州，緊鄰浙江的福建境內(nèi)安寧，無戰(zhàn)亂之苦。宋南渡后，宋宗室貴族和中原地主官僚，以及不甘受異族壓迫的中原人民大批南移，流入泉州亦復(fù)不少。宋元以來，泉州科舉發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮，家族文化觀念深重，家族文化的種種形態(tài)結(jié)構(gòu)如家族組織、祠堂、祭祖、族譜等非常完備。這一時(shí)期，泉州的譜牒歷史文化取得了很大進(jìn)展，它的一整套觀念如輩分觀念、家族觀念、祖宗崇拜以及其他一系列禮俗觀念，早已成為泉州人的抹不掉的深刻烙印。明清以后，隨著泉州各家族人口持續(xù)不斷向海外大規(guī)模移民，泉州成了臺(tái)灣漢族同胞最主要的祖籍地，也成了中國(guó)最著名的僑鄉(xiāng)之一。至今臺(tái)灣同胞中來自舊泉州府所屬各縣的移民占了四成以上，足見其人數(shù)之多[2]。而分布于東南亞及世界各國(guó)的泉州籍移民及其后代，也有幾百萬之多。泉州人廣泛移民海外的史實(shí)被充分反映在各姓族譜的記錄中。中國(guó)其他地方的譜牒，很難能夠看到如此豐富的海外移民資料，這正是泉州族譜最大的特色和價(jià)值所在。

2泉州譜牒歷史文化特點(diǎn)

根據(jù)2015年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，泉州800多萬人口中有1057個(gè)姓，泉州市常住人口排在前三位的姓為陳、黃、林，分別為88.8萬人、59.84萬人、59.80萬人，此后依次為王、吳、李、張、蘇、蔡、鄭。無論是大姓還是小姓，泉州各姓氏的宗族觀念都很強(qiáng)，幾乎所有家族都熱衷于修譜。明清以來，泉州族譜內(nèi)容更加豐富、體例更加完善，體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）體例完備、內(nèi)容充實(shí)。族譜體例一般都包括譜序、凡例、譜論、圖像贊、恩榮錄、源流考、世系圖表、祠堂、族產(chǎn)、墳塋，族規(guī)、家規(guī)、字輩譜等多項(xiàng)名目，資料非常全面，基本將該家族的所有史料搜羅在列。如南安遷臺(tái)裔孫所編《埔頭紫云黃氏旅臺(tái)宗支錄》，不僅編制了旅臺(tái)族人的名錄、輩分、生卒年月等，而且還加進(jìn)了祖地族譜的不少資料，如埔頭祖像、家訓(xùn)、題詞、昭穆、譜序等，該譜還特地繪制南安地圖、羅東埔頭地圖，使旅臺(tái)埔頭裔孫對(duì)故鄉(xiāng)有更具體的認(rèn)識(shí)。（2）修譜者一般都較為嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，特別是在追溯祖先、梳理世系源流的時(shí)候都會(huì)詳加勘察、考訂史料，辨別真?zhèn)巍Ｈ绺＝ㄊ“蚕h榜頭《白氏族譜》在考訂其姓氏源流就頗為嚴(yán)謹(jǐn)：“白氏遠(yuǎn)祖，世居陜晉，旋徙豫贛一帶，至元代有一系由江西遷入福建，自明代永樂22年（公元1424年）逸宇公從福建同安遷至安溪榜頭，于明清之際有一部分族人遷往浙江溫州，主要聚居于平陽(yáng)、蒼南等地，后又陸續(xù)向浙北、蘇南、閩東、閩北等地?cái)U(kuò)散。目前，全世界各地的榜頭白氏后裔已達(dá)12萬余人?！保?）明清以后，譜牒從官修轉(zhuǎn)向私修，民間修譜風(fēng)氣極為盛行，帶有一定的政治教化目的。如泉州《南外天源趙氏續(xù)譜》就在譜牒中一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是趙宋皇室血脈，門第高尚：“今泉尚存八九房而已，考之皆是南渡入泉子孫，如西郭族兄克讓，寺后族兄明吉，學(xué)前族弟廣彰，皆出于燕懿王德昭公房，乃其第四子舒國(guó)公惟忠之后。”《南外天源趙氏續(xù)譜》一再?gòu)?qiáng)調(diào)族人的皇氏血脈關(guān)系，無非是為了炫耀門楣，張顯其高人一等的地位，暗中也助滋長(zhǎng)了泉州的崇尚門第之風(fēng)。

3泉州譜牒歷史文化價(jià)值

摘要：新媒體時(shí)代，泉州海絲文化的影像傳播面臨著新媒體的優(yōu)勢(shì)利用不充分、影像作品質(zhì)量參差不齊、品牌效應(yīng)不明顯等問題。因此要認(rèn)清泉州海絲文化影像傳播的現(xiàn)狀和問題，充分挖掘新媒體在影像傳播中的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作高質(zhì)量的泉州海絲文化影像作品、講好泉州的海絲文化故事、打造有影響力的泉州海絲文化影像品牌，以實(shí)現(xiàn)泉州海絲文化影像傳播的效果最大化。

關(guān)鍵詞：新媒體；泉州海絲文化；影像傳播；傳播主體；傳播內(nèi)容

地處福建省東南沿海的泉州市古稱刺桐城。宋元時(shí)期，泉州市憑借其優(yōu)越的地理位置、便利的海陸交通，一度成為世界第一大港?！坝扇莞蹫槠瘘c(diǎn)輻射近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了上千年以絲綢或絲綢制品為主要貨物往來的海上交通線，被后人稱之為‘海上絲綢之路’?！保?］泉州作為古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)城市，成為東西方各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流溝通的橋梁。時(shí)至今日，泉州城內(nèi)遍布著豐富的與海絲相關(guān)的名勝古跡，從而造就了泉州特有的多元海絲文化，既有閩南建筑文化、飲食文化，又有戲曲文化、宗教文化等。“東亞文化之都”、“世界宗教博物館”、“海上絲綢之路的起點(diǎn)城市”、“21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”，這些稱呼都從一定程度上反映了泉州擁有豐富的海絲文化資源，深厚多元的文化資源。為影視作品創(chuàng)作提供了豐富的選題。從廣播電視機(jī)構(gòu)，到傳媒公司，再到高等院校都將鏡頭聚焦泉州的海絲文化，拍攝、制作了一大批以泉州海絲文化為主題的影視作品，進(jìn)而促進(jìn)了海絲文化影像化的傳播和發(fā)展。北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院王長(zhǎng)瀟教授主編在《電視影像傳播概論》一書中，根據(jù)影像的形態(tài)，“將影像傳播分為靜態(tài)影像傳播和動(dòng)態(tài)影像傳播?！膘o態(tài)影像以攝像圖片為主要形式，而動(dòng)態(tài)影像是以聲音和畫面為主要構(gòu)成元素的動(dòng)態(tài)影像視頻，主要通過攝像、攝影等電子設(shè)備獲得。21世紀(jì)以來，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，以靜態(tài)圖像為表現(xiàn)形態(tài)的影像傳播逐漸變?yōu)橐詣?dòng)態(tài)影像視覺為主的傳播。本文旨在研究新媒體語(yǔ)境下的影像傳播，因此所談及的影像主要是通過新媒體所呈現(xiàn)出來的以泉州海絲文化為主題的動(dòng)態(tài)影像視頻。在新的傳媒環(huán)境下，需重新審視泉州海絲文化影像傳播的現(xiàn)狀，積極探尋適宜泉州海絲文化影像傳播的新策略。

一、泉州海絲文化傳播現(xiàn)狀分析

目前為止，“人類的傳播活動(dòng)可以分為四個(gè)發(fā)展階段：口語(yǔ)傳播階段、紙質(zhì)傳播階段、電子傳播階段和數(shù)字傳播階段。這個(gè)過程不是媒介依次取代的過程，而是一個(gè)依次疊加的進(jìn)程?！保?］作為人類傳播活動(dòng)個(gè)案的泉州海絲文化傳播，在傳播形式上也先后呈現(xiàn)為身口相傳、文字印刷、影像傳播的形式。早期的泉州海絲文化以人際傳播的形式為主，由從事海絲貿(mào)易的商人、華僑將當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕?、戲曲文化、飲食文化等傳播到沿線國(guó)家，人際身口相傳的形式在傳播效果和傳播范圍上都受到一定的局限性。印刷技術(shù)帶來了報(bào)紙的誕生，報(bào)紙成為早期大眾傳播時(shí)代重要的媒介平臺(tái)。報(bào)紙的出現(xiàn)帶來了信息傳播的大規(guī)模復(fù)制，人們通過報(bào)紙文字就可以了解到泉州的海絲文化，這在一定程度上打破了身口相傳模式下時(shí)空的局限性。“讀圖時(shí)代”的到來，以文字為主的信息傳播方式在一定程度上被影像傳播代替，形象、直觀的影像得到受眾的喜歡，電視節(jié)目、電視劇、電影、紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)視頻成為受眾接收海絲文化影像的主要渠道。“時(shí)至今天，視聽媒體的發(fā)展可謂天翻地覆，出現(xiàn)了電影、電視、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、微電影、VR電影、電子游戲等各種影像形態(tài)。”［3］千姿百態(tài)的影像形態(tài)讓泉州海絲文化的影像傳播產(chǎn)生了新的變化。（一）泉州海絲文化影像傳播主體的多元化?！皞鞑ブ黧w是利用某種傳媒技術(shù)和工具傳播信息并主動(dòng)作用于他人的組織和個(gè)人?！保?］在傳統(tǒng)的大眾傳播中，影像視頻的生產(chǎn)基本上被電視、電影制作機(jī)構(gòu)所壟斷，以海絲文化為主要內(nèi)容的電視節(jié)目、電視劇或者電影，受眾幾乎是通過電視、電影等途徑有所了解和認(rèn)識(shí)。電視、電影成為了傳播海絲文化的載體，無論是廣播電視制作機(jī)構(gòu)還是影視制作公司，海絲文化的傳播者、生產(chǎn)者都是由媒介組織充當(dāng)，帶有明顯的職業(yè)生產(chǎn)色彩。新媒體的出現(xiàn)，話語(yǔ)權(quán)壟斷的局面逐漸被打破，開始從廣播電視臺(tái)、報(bào)社等傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)，向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶轉(zhuǎn)移?！靶畔⒓夹g(shù)的廣泛普及，易用性特征越來越明顯，讓人人都有可能利用新媒體進(jìn)行信息的傳播，充當(dāng)起信息者的角色。”［5］網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)作為兩種主要的新媒體，以驚人的速度融入到了海絲文化的影像傳播之中，“特別是手機(jī)網(wǎng)民的持續(xù)增加，使以手機(jī)為中心的智能設(shè)備成為‘萬物互聯(lián)’的基礎(chǔ)?！保?］網(wǎng)民通過手機(jī)上網(wǎng)不僅可以接收各種媒介信息，而且還可以通過智能手機(jī)從事影像視頻的制作、傳播，生產(chǎn)工具完成了“去專業(yè)化”。如今放眼整個(gè)傳媒環(huán)境，泉州海絲文化影像傳播的主體既可以是以泉州廣播電視臺(tái)為代表的專業(yè)傳媒機(jī)構(gòu)，又可以是非專業(yè)化的傳播機(jī)構(gòu)、專業(yè)信息機(jī)構(gòu)、民營(yíng)傳媒產(chǎn)品生產(chǎn)商，也可以是身邊擁有智能手機(jī)的個(gè)人，任何人都可能成為海絲影像文化的傳播者。（二）泉州海絲文化影像傳播對(duì)象的年輕化。傳統(tǒng)影像傳播媒介下，海絲文化的受眾都趨于老齡化，在筆者進(jìn)行的《關(guān)于泉州海絲文化影像傳播媒介和對(duì)象》的問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)通過傳統(tǒng)電視媒介觀看海絲文化影像作品的受眾群體，年齡在45－55歲階段的群體占據(jù)67％的比例，這也說明了在傳統(tǒng)的影視傳播中年輕受眾的缺失和斷層?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了網(wǎng)民結(jié)構(gòu)的變化。在第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中，以2019年6月為統(tǒng)計(jì)節(jié)點(diǎn)，我國(guó)網(wǎng)民的總體數(shù)量有8．54億．其中，手機(jī)網(wǎng)民人數(shù)高達(dá)8．47億，網(wǎng)民中利用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)99．1％。這表明了越來越多的用戶通過移動(dòng)媒體訪問互聯(lián)網(wǎng)，而在手機(jī)網(wǎng)民中年輕受眾占據(jù)了很大的比例，“90”后、“00”后更喜歡選擇手機(jī)等新媒體觀看、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)各種影像視頻，年輕群體逐漸成為影像傳播的主要受眾。（三）泉州海絲文化影像傳播渠道的多樣化。隨著影像傳播的發(fā)展，影像傳播的渠道出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。由早期的電視、電影媒介走向了互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、3D影像等新型媒介。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的不斷成熟，讓網(wǎng)民有了更加多元化的選擇，智能手機(jī)、移動(dòng)平臺(tái)等成為受眾的首選。在這些傳播平臺(tái)上，QQ、微博、微信、短視頻APP等都為各類影像視頻作品搭建了展播平臺(tái)，成為受眾青睞的傳播媒介。筆者以“泉州南音”為關(guān)鍵詞在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)以“泉州南音”為主要內(nèi)容的影像視頻作品，分布在微博、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、手機(jī)APP等多個(gè)傳媒渠道，其中以“泉州南音”為傳播內(nèi)容的微博有數(shù)個(gè)，既有以福建省廣播電視新聞中心、泉州文化廣電和旅游局為代表的官方微博，又有個(gè)人微博賬號(hào)。在微信中進(jìn)行搜索，微信中有8個(gè)與“泉州南音文化”相關(guān)的公眾號(hào)，有“泉州南音樂團(tuán)”、“福建南音網(wǎng)”、“南音學(xué)習(xí)網(wǎng)”等，內(nèi)容涉及南音文化的展播、南音文化的視頻教學(xué)等。近年移動(dòng)短視頻的火爆，各類短視頻APP的涌現(xiàn)，也出現(xiàn)了專門以“泉州南音”命名的APP，成為南音文化傳播的專業(yè)平臺(tái)。

二、新媒體下泉州海絲文化影像傳播存在的問題

［摘要］泉州西街有著多元的文化和豐富的建筑文化遺產(chǎn)。通過實(shí)地調(diào)研，對(duì)西街的區(qū)位、街巷、建筑特點(diǎn)進(jìn)行分析，以了解西街的建筑文化特色。

［關(guān)鍵詞］泉州西街；多元文化；建筑風(fēng)貌

1由泉州面線糊引發(fā)思考

泉州面線糊用蝦、蠔等海鮮熬成湯，再與面線煮成糊狀，可加入鴨血、豬腸、魚肉、油條等，是福建“山海搭配”飲食文化典型之一。泉州西街就如一碗面線糊，擁有文化、街道和建筑的多樣性。泉州有優(yōu)良港灣，自古以來?yè)碛泻Ｉ腺Q(mào)易優(yōu)勢(shì)，與南印度、東非沿海、阿拉伯以及地中海周邊的歐洲地區(qū)有著頻繁的經(jīng)濟(jì)往來，許多外國(guó)商人、宗教團(tuán)體也隨之而來。伊斯蘭文化、猶太文化、印度文化等各地的文化與中國(guó)傳統(tǒng)儒道文化一同在泉州這片小小的沿海城市和諧共存，相互融合。其中，泉州西街是其文化多元的一個(gè)典型。

2多元的西街

2.1西街區(qū)位泉州西街是包括中山路以西，西街街道沿線兩側(cè)一定范圍內(nèi)的街區(qū)。解放初修建的新華路將西街分成東西兩段，東側(cè)的區(qū)域是古城內(nèi)歷史文物古跡最為集中的片區(qū)之一。一般人們所說的西街是指新華路以東的西街東段，即西起開元寺，東至中山路交叉口。

本報(bào)訊（記者陳玉珍）昨日，泉州五中迎來百年華誕。省委書記宋德福、省長(zhǎng)分別給該校發(fā)來賀信，充分肯定該校百年來的辦學(xué)成效和辦學(xué)特色。

省政協(xié)副主席陳榮春，省人大常委會(huì)原副主任張明俊，省政協(xié)原副主席許集美，市領(lǐng)導(dǎo)傅圓圓、駱燦堂、周子澄、洪澤生、何融融，以及海內(nèi)外校友500多人參加慶典活動(dòng)。

宋德福在賀信中說，泉州五中歷經(jīng)百年滄桑巨變，通過幾代人的辛勤耕耘，形成了自己的辦學(xué)特色，構(gòu)建了鮮明的教學(xué)模式，培養(yǎng)了一批又一批芬芳四溢的桃李，可謂：十年樹公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地木，百年樹人；科教興國(guó)，千秋偉業(yè)。他希望泉州五中以建校百年為新的起點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新；教書育人，人才輩出；百尺竿頭，更進(jìn)一步。

在賀信中寄望泉州五中師生員工堅(jiān)持以江總書記“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的基本路線和教育方針，繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)示范性高中為新起點(diǎn)，把學(xué)校辦得更好，為在新世紀(jì)中加快推進(jìn)泉州和全省的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

泉州五中自創(chuàng)辦以來，始終以培育優(yōu)良校風(fēng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地質(zhì)教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才為宗旨，是我省首批17所重點(diǎn)中學(xué)之一。一個(gè)世紀(jì)來，已有數(shù)萬名學(xué)子從這里走向五洲四海。

目前，泉州五中正加快創(chuàng)建國(guó)家級(jí)示范性高中的步伐。該校提出，以爭(zhēng)創(chuàng)福建省一流、國(guó)內(nèi)知名、在港臺(tái)和海外華人中有一定影響、體現(xiàn)沿海開放城市中心城區(qū)和僑鄉(xiāng)特點(diǎn)的示范性高級(jí)中學(xué)為目標(biāo)，努力以更鮮明的辦學(xué)特色在新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)新跨越。

1居住區(qū)景觀色彩設(shè)計(jì)元素

1．1住宅建筑色彩

人們把居住區(qū)看作家園，住宅就是人們概念中的“家”，是人們修養(yǎng)生息的場(chǎng)所，用“溫馨、溫暖、輕松、安靜”等詞匯來描繪以表達(dá)內(nèi)心對(duì)家的感受和期待，并且居住區(qū)的色彩選擇應(yīng)該符合其功能的需要，創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的色彩搭配組群，以滿足人們?cè)谏畹牟煌枨螅?］．住宅建筑的色彩選擇與配搭是居住區(qū)色彩規(guī)劃的核心［4］，住宅建筑的色塊在居住區(qū)中占據(jù)主導(dǎo)位置，其色彩的選取和配搭尤為重要．一般地，住宅建筑景觀色彩設(shè)計(jì)依居住區(qū)的定位和風(fēng)格而定，常采用較為柔和的配色，在細(xì)節(jié)處做出亮點(diǎn)，營(yíng)造溫馨、舒適、美觀的住區(qū)．

1．2植物色彩

居住區(qū)的植物配置應(yīng)符合居民的基本要求，適地適樹，營(yíng)造優(yōu)美的自然和景觀環(huán)境．原則上盡可能地選擇鄉(xiāng)土樹種，要無毒、無異味、無飛毛、落果少等特點(diǎn)，還不能干擾居民基本生活、休閑活動(dòng)．此外，可充分利用植物的觀賞特性，通過植物葉、花、果、枝條和干皮等顯示的色彩，在各種花色間相互配置，要注意種類的選擇、組合形式、在平面和立面上的構(gòu)圖、植物色彩搭配、季相變化及意境的創(chuàng)造等，要展現(xiàn)植物景觀在空間上的形式美、群落美，營(yíng)造多樣化的景觀色彩，以打破居住環(huán)境的沉悶感．

1．3景觀小品色彩

在第六屆泉州旅游節(jié)新聞會(huì)上的講話

（2004年12月17日）

各位來賓，新聞界的朋友們：

萬眾矚目的第六屆泉州旅游節(jié)經(jīng)過8個(gè)月的努力，明天就要在鯉城區(qū)隆重開幕了，這是泉州和鯉城經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一大盛事。今天，我們舉行新聞會(huì)，目的是為本屆旅游節(jié)的成功舉辦營(yíng)造隆重、熱烈的宣傳氛圍，借重各位新聞界的朋友們，大力宣傳多元文化品牌，提升名城知名度，促進(jìn)泉州和鯉城經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在更高平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)新跨越。首先，我謹(jǐn)代表第六屆泉州旅游節(jié)組委會(huì)辦公室，中共鯉城區(qū)委、鯉城區(qū)人民政府以及30萬鯉城人民，向蒞臨會(huì)議的各位來賓和新聞界的朋友們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

下面，我向大家簡(jiǎn)要介紹本屆旅游節(jié)的籌備情況。

一段時(shí)間來，在泉州市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和省、市有關(guān)部門的大力支持下，全區(qū)上下萬眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏，全力以赴、緊鑼密鼓地推進(jìn)旅游節(jié)各項(xiàng)籌備工作，確保旅游節(jié)辦出水平，辦出效益，辦出影響。目前整個(gè)籌備工作已經(jīng)就緒，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

統(tǒng)籌兼顧，整體推進(jìn)綠色泉州建設(shè)

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)林業(yè)的新要求，就必須與海峽西岸綠化帶建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，正確把握、妥善處理各方面的利益關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧，整體推進(jìn)，加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。首先，要把握好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與林業(yè)建設(shè)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“短板效應(yīng)”說明，林業(yè)的短缺，就會(huì)影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。當(dāng)前林業(yè)建設(shè)要突出3個(gè)重點(diǎn)。一是突出重點(diǎn)工程建設(shè)。主要是搞好平原綠化、封山（灘）育林、綠色通道等林業(yè)重點(diǎn)工程建設(shè)，增加森林資源，提高綠化水平，努力實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。二是突出生態(tài)建設(shè)。把生態(tài)安全與糧食安全統(tǒng)一起來，正確認(rèn)識(shí)和處理加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)與保護(hù)基本農(nóng)田和退耕還林的關(guān)系。三是突出重點(diǎn)區(qū)域。主要是抓好城市群和制造業(yè)基地中的生態(tài)建設(shè)，力爭(zhēng)用3～5年時(shí)間基本完成植樹造林任務(wù)，綠化和美化環(huán)境，為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的生態(tài)支撐。其次，要把握好生態(tài)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)和產(chǎn)業(yè)是林業(yè)發(fā)展的一鳥兩翼，生態(tài)建設(shè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的林業(yè)缺乏活力。因此，要在堅(jiān)持生態(tài)效益優(yōu)先的前提下，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，要大力開展造林綠化，加強(qiáng)野生動(dòng)植物資源、濕地資源保護(hù)，加快建設(shè)比較完備的森林生態(tài)體系；另一方面，要大力推進(jìn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，走以大工程帶動(dòng)大發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)化帶動(dòng)行業(yè)現(xiàn)代化的路子。第三，要把握好林業(yè)發(fā)展速度與質(zhì)量和效益的關(guān)系。傳統(tǒng)的發(fā)展觀以物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)為核心，突出地表現(xiàn)為對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)目標(biāo)的熱衷追求。這種發(fā)展觀違背了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)要以生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)為基礎(chǔ)的鐵的法則，它的片面性、局限性、弊端日益暴露出來。直到20世紀(jì)90年代，人們才開始真正重視生態(tài)環(huán)境對(duì)人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響，從自然支撐系統(tǒng)對(duì)于人類發(fā)展的承載力出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)需要追求長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上形成了具有很大包容性的可持續(xù)發(fā)展理念。所謂可持續(xù)發(fā)展就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不以犧牲后代人需要為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的利益。它包括3個(gè)方面的發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和保持良好的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)予鼓勵(lì)，對(duì)環(huán)境不利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)予摒棄。要以貫徹落實(shí)好泉州市委、市政府《關(guān)于加快林業(yè)發(fā)展的決定》精神為契機(jī)，進(jìn)一步加快造林綠化步伐。在加快發(fā)展的同時(shí)，要樹立精品觀念，增強(qiáng)品牌意識(shí)。工程建設(shè)要出精品，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)名牌。發(fā)揮品牌效應(yīng)，促進(jìn)泉州市生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。第四，要把握好林業(yè)重點(diǎn)工程建設(shè)與社會(huì)辦林業(yè)的關(guān)系。全社會(huì)重視林業(yè)，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然?？萍歼M(jìn)步和人類社會(huì)化生產(chǎn)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也在不同程度上引起周圍自然環(huán)境的變化，這種變化不斷地破壞歷史形成的人與自然的、特別是人與森林的關(guān)系，迫使人類回過頭來借助社會(huì)的力量，恢復(fù)并發(fā)揮自然的、特別是森林的社會(huì)功能，以求得人與自然、人與森林關(guān)系的最佳狀態(tài)?！傲謽I(yè)為人民、林業(yè)依靠人民”，“林業(yè)為鄉(xiāng)村發(fā)展、為消除農(nóng)村貧困服務(wù)”等基本思想已被許多發(fā)展中國(guó)家所接受。因此，倡導(dǎo)社會(huì)辦林業(yè)，是林業(yè)發(fā)展的必由之路，而林業(yè)重點(diǎn)工程是加快海峽西岸綠化帶建設(shè)的主體，因此工程建設(shè)要堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高水平管理，盡快落實(shí)以政府投入為主導(dǎo)、多渠道多層次多形式的投入保障機(jī)制，確保重點(diǎn)工程建設(shè)每年都有一個(gè)大發(fā)展。同時(shí)，生態(tài)建設(shè)還要積極爭(zhēng)取外國(guó)政府貸款、社團(tuán)組織援助、外商資本、民間資本投入林業(yè)建設(shè)，大力開展全民義務(wù)植樹，組織動(dòng)員社會(huì)各方面的力量積極投身造林綠化事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)部門辦林業(yè)向社會(huì)辦林業(yè)的轉(zhuǎn)變，形成社會(huì)辦林業(yè)的良好氛圍。

堅(jiān)持以人為本，努力形成全社會(huì)辦林業(yè)的機(jī)制與合力

林業(yè)發(fā)展要以“維護(hù)人民利益、滿足群眾需求、促進(jìn)人的發(fā)展”為根本目的，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生態(tài)保護(hù)并舉、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益兼顧、生產(chǎn)力發(fā)展與自然和諧“雙贏”為目標(biāo)，通過林業(yè)發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展，以人的發(fā)展推進(jìn)林業(yè)事業(yè)的更快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進(jìn)步。首先，要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高林業(yè)部門的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。中共中央《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出：大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，這關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗。為此，在新時(shí)期林業(yè)建設(shè)中，要不折不扣地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織全社會(huì)興林，不斷提高林業(yè)建設(shè)水平。其次，要深化改革，調(diào)動(dòng)一切有利于林業(yè)發(fā)展的積極因素。改革是解放和發(fā)展林業(yè)生產(chǎn)力最重要的因素，要以改革的深化為加快發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。改革的重點(diǎn)是要破除那些束縛林業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展、制約林業(yè)生產(chǎn)者積極性的陳規(guī)陋習(xí)，確立以物質(zhì)利益原則為動(dòng)力、以市場(chǎng)規(guī)律為指導(dǎo)、以規(guī)范管理為保障的新的林業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。當(dāng)前要重點(diǎn)推進(jìn)林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革、林業(yè)分類經(jīng)營(yíng)管理體制改革、重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)森林資源管理體制改革和林業(yè)綜合執(zhí)法改革，以創(chuàng)新添活力、以改革促發(fā)展。第三，大力推廣林業(yè)科學(xué)技術(shù)，努力提高林業(yè)建設(shè)的科技含量，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式。只有依靠技術(shù)創(chuàng)新，全過程、全方位的大科技戰(zhàn)略，才能徹底打破“靠天養(yǎng)林”的傳統(tǒng)發(fā)展模式，并依靠科技創(chuàng)新加速傳統(tǒng)林業(yè)向現(xiàn)代林業(yè)的轉(zhuǎn)變。為此，要把林業(yè)科技工作的重點(diǎn)放在開發(fā)推廣上。要轉(zhuǎn)變主攻方向，由單純抓科研向重點(diǎn)抓開發(fā)推廣轉(zhuǎn)移，走出“立項(xiàng)目、要資金、寫論文、評(píng)職稱”的怪圈，成為科技成果開發(fā)推廣的主體。要立足自身優(yōu)勢(shì)，采取有償轉(zhuǎn)讓、購(gòu)買專利權(quán)等多種形式，充分挖掘、篩選實(shí)用科技成果，加快提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，推動(dòng)林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)施林業(yè)科技發(fā)展計(jì)劃，健全科技推廣體系，致力實(shí)用技術(shù)的推廣，同時(shí)不斷深化科技普及工作，認(rèn)真開展科技知識(shí)下鄉(xiāng)活動(dòng)。堅(jiān)持以人為本，實(shí)施人才發(fā)展戰(zhàn)略，重視各類人才的繼續(xù)教育。大力實(shí)施林業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化體系，做到林業(yè)建設(shè)工程按標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和驗(yàn)收，林產(chǎn)品按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)和檢驗(yàn)檢測(cè)，鼓勵(lì)科技人員到林業(yè)生產(chǎn)第一線開展有償技術(shù)開發(fā)和技術(shù)服務(wù)，承包和組建利益共同體。允許科技人員從項(xiàng)目獲得年度起3～5年內(nèi)，按比例提取科技咨詢費(fèi)。重點(diǎn)林業(yè)建設(shè)工程可以從建設(shè)資金中安排3％用于該工程和技術(shù)推廣經(jīng)費(fèi)。通過各方面的努力，不斷提高林業(yè)建設(shè)的科技含量和增長(zhǎng)方式。第四，建立健全林業(yè)管理體系，提高服務(wù)水平。一是強(qiáng)化公共財(cái)政支持體系，使公益林建設(shè)和主要林業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步納入政府投入范圍。二是強(qiáng)化行政管理體系，使林業(yè)建設(shè)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠置于有效的組織管理之下，落實(shí)“嚴(yán)管林，慎用錢，質(zhì)為先”的原則。三是強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)管體系，使各項(xiàng)林業(yè)工作，尤其是森林資源保護(hù)管理工作，步入嚴(yán)格的法制化軌道。四是強(qiáng)化科技信息服務(wù)體系，使林業(yè)經(jīng)營(yíng)者能夠及時(shí)有效地得到森林防火、病蟲害防治、技術(shù)推廣、種苗供應(yīng)、市場(chǎng)信息等方面的服務(wù)。五是強(qiáng)化森林資源監(jiān)測(cè)體系，使各級(jí)林業(yè)部門能夠及時(shí)掌握森林資源消長(zhǎng)變化，有針對(duì)性地調(diào)整對(duì)策和措施。最后，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能。在當(dāng)前的新形勢(shì)下，林業(yè)建設(shè)面臨著許多新情況、新問題，迫切需要深入實(shí)踐、深入群眾，把各項(xiàng)工作做細(xì)、做實(shí)、做好。必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求以及黨的十八屆精神為指導(dǎo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，提高工作效能。要以貫徹《行政許可法》、《行政強(qiáng)制法》為契機(jī)，推進(jìn)林業(yè)行政審批制度改革和依法治林工作，建立健全專家咨詢制度、社會(huì)聽證制度、重大決策公示制度，扎扎實(shí)實(shí)地為群眾謀利益，辦實(shí)事，求實(shí)效，把廣大人民群眾發(fā)展林業(yè)的積極性保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好。

本文作者：曾春華工作單位：泉州市林業(yè)技術(shù)推廣中心

尊敬的全國(guó)政協(xié)張懷西副主席：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，女士們、先生們、朋友們：

勝地逢盛事，佳節(jié)迎嘉賓。今天，我們相約鯉城、歡聚鯉城，共慶第六屆泉州旅游節(jié)隆重開幕。值此喜慶之際，謹(jǐn)讓我代表中共鯉城區(qū)委、鯉城區(qū)人民政府和熱情好客的鯉城人民，向前來參加旅游節(jié)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓和朋友們表示熱烈的歡迎！向本屆旅游節(jié)的主辦、協(xié)辦單位以及全體籌委會(huì)工作人員表示衷心的感謝!向所有關(guān)心、支持鯉城經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友、海內(nèi)外鄉(xiāng)親致以崇高的敬意和誠(chéng)摯的謝意！

鯉城區(qū)是泉州市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教中心，是臺(tái)灣漢族同胞的主要祖籍地和全國(guó)著名僑鄉(xiāng)、國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，素有“溫陵”、“刺桐城”的美稱，被譽(yù)為“山川之美，東南之最”。這里演繹了1300多年的鼎盛文明，東、西方文明在這里融匯集聚，無論是吸納中原文化、古越文化、海洋文化的精華而形成的多元文化，還是獨(dú)具特色的佛國(guó)寺院、聞名遐邇的獨(dú)特民居、異彩紛呈的戲曲藝術(shù)、說不完道不盡的民俗民風(fēng)，都旁注了鯉城的深厚底蘊(yùn)，詮釋了鯉城“海濱鄒魯”的深刻內(nèi)涵。這里自古就是一方商貿(mào)活躍、生機(jī)勃勃的熱土，是孕育古代海上絲綢之路的搖籃，歷史上“漲海聲中萬國(guó)商”、“市井十洲人”和“光明之城”等生動(dòng)寫照，無不述說著曾經(jīng)的輝煌。

勤勞而智慧的鯉城人民，一代一代地譜寫著驕人的創(chuàng)業(yè)篇章，生生不息地創(chuàng)作著美麗的鯉城故事。改革開放以來，我區(qū)加快市場(chǎng)取向改革，走出了一條以民營(yíng)企業(yè)為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居全國(guó)中上水平，進(jìn)入省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)前列，成為福建省沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最為活躍、最具潛力的中心城區(qū)之一。1997年8月鯉城行政區(qū)劃調(diào)整后，特別是2002年底區(qū)直機(jī)關(guān)跨江南下以來，我區(qū)立足新的區(qū)情，以“繁榮古城、建設(shè)新區(qū)”為己任，全面實(shí)施“城市跨江發(fā)展、大經(jīng)貿(mào)、科教強(qiáng)區(qū)”三大戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)在原有基礎(chǔ)上大踏步發(fā)展，呈現(xiàn)了前所未有的蓬勃局面。2003年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到106.9億元，財(cái)政總收入6.61億元，是1997年區(qū)劃調(diào)整時(shí)的2.5倍，全區(qū)6個(gè)街道中有3個(gè)街財(cái)政收入首次突破億元大關(guān)，人均GDP、城市居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入均居福建省前列，在泉州市率先基本實(shí)現(xiàn)寬裕型小康。先后榮獲了中國(guó)民間工藝品之都、全國(guó)社區(qū)建設(shè)示范區(qū)、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)區(qū)、全國(guó)科普示范區(qū)、全國(guó)計(jì)生優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)區(qū)、全國(guó)計(jì)生協(xié)會(huì)工作先進(jìn)單位、全國(guó)愛心獻(xiàn)功臣先進(jìn)區(qū)、全國(guó)社區(qū)志愿者先進(jìn)單位、全國(guó)殘疾人康復(fù)服務(wù)工作典型區(qū)、全國(guó)兒童工作先進(jìn)集體等幾十個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)，并順利通過國(guó)家衛(wèi)生城市等國(guó)家級(jí)考核。

“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦。”歷史文化的厚重，現(xiàn)代文明的激揚(yáng)，共同烘托了一個(gè)獨(dú)具魅力的鯉城。第六屆泉州旅游節(jié)為鯉城打造了一個(gè)“展示多元文化，彰顯名城風(fēng)采”的大舞臺(tái)，我們將誠(chéng)邀四海嘉賓一起行海絲之路，聽千古傳唱，賞名城佳景。衷心希望朋友們?cè)诒敬温糜喂?jié)期間能夠盡情盡興地領(lǐng)略千年名城的人文底蘊(yùn)，盡情盡興地融入各項(xiàng)文化、經(jīng)貿(mào)、旅游推介及觀光活動(dòng)，盡情盡興地感受富有閩南特色的旅游資源、旅游產(chǎn)品。相信第六屆泉州旅游節(jié)一定能成為我們友誼的彩帶，合作的金橋。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、女士們、先生們、朋友們：

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。今天，我們懷著無比激動(dòng)的心情迎來了第六屆泉州旅游節(jié)的召開。在此，我謹(jǐn)代表中共鯉城區(qū)委、鯉城區(qū)人民政府和熱情好客的鯉城人民，再次向在百忙中撥冗光臨本屆盛會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位貴賓、海內(nèi)外各界朋友表示最熱烈的歡迎和最衷心的感謝！

本屆旅游節(jié)，是泉州市首次由市轄區(qū)單獨(dú)承辦的一次歷史性大節(jié)日，是各位領(lǐng)導(dǎo)、各界賢達(dá)、親朋好友共話友誼、共襄盛舉、共謀發(fā)展的一次歷史性大聚會(huì)。我們相信，有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)，有海內(nèi)外各界朋友的大力支持和積極參與，以“展示多元文化，彰顯名城風(fēng)采”為主題的第六屆泉州旅游節(jié)，一定能夠辦成一個(gè)全面展示泉州市及鯉城區(qū)改革開放成就和豐富旅游資源的展示盛會(huì)，一個(gè)加強(qiáng)與海內(nèi)外各界朋友溝通聯(lián)系、增進(jìn)友誼、擴(kuò)大合作的交流盛會(huì)，一個(gè)異彩紛呈、令人難忘的旅游盛會(huì)，一個(gè)推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、互利互動(dòng)共榮的收獲盛會(huì)。

現(xiàn)在，我提議，讓我們共同舉杯，為第六屆泉州旅游節(jié)的圓滿成功，為各位領(lǐng)導(dǎo)、各位貴賓、各位朋友的光臨，為大家的身體健康、事業(yè)發(fā)達(dá)、合家幸福，干杯！