1.生態(tài)理念下簡約化包裝的特點

對于簡約化包裝設(shè)計來說，并不是排斥所有的裝飾主義，簡約化包裝中所提倡的是適度裝飾，做簡約的裝飾，在包裝上做到適度的裝飾，簡約中附帶裝飾，使人們更好的對商品有一個了解，同時也能夠提升商品的吸引力，提高商品的價值。多余的裝飾會給人一種矯揉做作的感覺，極少的裝飾會給人一種單調(diào)感，因此，在簡約化裝飾設(shè)計中，追求的是適度裝飾。

2.基于生態(tài)理念下的簡約化包裝設(shè)計

2.1平面設(shè)計語言解析

2.1.1圖形設(shè)計符號化

目前，市場上的包裝都是包裝體量大、信息量雜，并且圖形十分復(fù)雜花哨，這樣的包裝設(shè)計成本十分高，同時也不具有實用性，屬于一種畸形的消費狀況。針對這種情況，應(yīng)對其進行改善，可以利用符號來代替圖形，將復(fù)雜的圖形進行簡約化，在對眾多信息傳達以及簡約化設(shè)計之間找到一個平衡點，以此來做到商品包裝設(shè)計的簡約化。對于包裝設(shè)計的符號化形式來說，其自身具有很強的審美特性。在商品包裝的設(shè)計上，設(shè)計的圖形符號必須是對商品的一個表達，能夠展現(xiàn)出商品的特性。符號化能夠形象的、高度的概括出商品的特點，利用抽象的概念闡述商品信息，以此來增強對人們的吸引力，達到最佳的表達效果。

誤區(qū)一：廣告人認為信息量越大越好，總希望在有限時長或畫面空間里塞滿盡可能多的廣告信息，期待以此達到“小成本大收益”的效果，因而往往把畫面弄得浮華縹緲，花拳秀腿，訴求信息過多，言詞艱深晦澀，其效果則是適得其反。

誤區(qū)二：廣告主認為什么都重要，期望在一次的廣告投入中，能夠把盡可能多的廣告信息傳遞出去。殊不知，對于消費者而言，多個信息將會產(chǎn)生交互性干擾，從而把真正要傳遞的主信息給耽誤或淹沒掉。

廣告創(chuàng)意的“簡約”原則

藝術(shù)與設(shè)計的美往往是簡約的，通過簡約的表達手段達到最佳的表現(xiàn)效果一直是不同領(lǐng)城的創(chuàng)造者追求的最高目標，更是現(xiàn)代廣告創(chuàng)意領(lǐng)域的一種主流價值取向。近年來，簡約的廣告創(chuàng)意風格和手法越來越成為一種國際潮流，“簡約”原則越來越成為廣告創(chuàng)意領(lǐng)域普遍遵循的基本原則?！昂喖s”原則首先要求不能向受眾傳遞過多的產(chǎn)品信息，要通過策略性的思考和創(chuàng)新性的思維，把最主要的產(chǎn)品信息進行識別和提煉。其次，要用盡可能以容易被受眾理解和接受的方式進行構(gòu)思，即使用最容易被理解的廣告元素，包括語言文字、圖像符號、色彩、聲音和意象等。廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)方式包括三個方面：清晰、簡約和結(jié)構(gòu)得當。簡約的本質(zhì)是精練化，是“復(fù)雜”的高級表現(xiàn)形式，是濃縮和簡潔的一種境界表達方式。廣告創(chuàng)意中的簡約，既有從思想上和思維上提煉之意，也有從內(nèi)容和形式上提純之意。簡約絕非是“東西少與簡單化”，簡約決不等于無須構(gòu)思的粗制濫造，空洞無物，它既不是內(nèi)容的簡單刪減，也不是表現(xiàn)形式上的簡單隨便。簡約是在各類信息內(nèi)容中精心去雕琢、提煉、強調(diào)，以簡約、清新、自然的特征有效、深刻地表達主題，讓信息在瞬間準確傳達，給信息接受者以自然、輕松的視覺藝術(shù)享受。使用有限的語言和元素表達極其豐富的內(nèi)容，看似簡單卻表達著豐富的內(nèi)涵和形式魅力。平中見奇，意料之外、情理之中，往往是廣告制作者在創(chuàng)意時渴求的目標。維納斯的雕像是世人公認的美，卻簡潔到簡約了雙臂，后人曾千方百計試圖補上其雙臂，卻都未能使她變得更美，這正是簡約藝術(shù)的無窮魅力所在。由此可見廣告創(chuàng)意中“簡約”原則的重要性，廣告的簡約性能集中鮮明地表達廣告主題思想，運用極為簡潔的畫面形象和高度濃縮的精練語言，使人在輕松、快意、歡喜、滿足的心理體驗中記住廣告的主題思想，從而提高受眾對廣告的記憶值。

“簡約”原則在廣告創(chuàng)意中的運用

最好的創(chuàng)意往往是最簡約的創(chuàng)意，廣告創(chuàng)意作品的主題越突出，內(nèi)容越單純，越容易被受眾所接受。因為在信息爆炸的當今社會，消費大眾常常被淹沒在信息的海洋中，只有那些簡約明快的廣告才能引起他們的注意。因此在廣告創(chuàng)意設(shè)計中要以“簡約”為原則，集中訴求，突出主題，凝練信息，提升品質(zhì)。

一、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的“優(yōu)雅簡約”

1.1、“優(yōu)雅簡約”中的色彩搭配的亮點

現(xiàn)代風格在材料上，首選鐵制構(gòu)件、鋁塑板或合金材料；在設(shè)計上，會把機構(gòu)組織暴露在外，注重室內(nèi)外、整個房間的溝通與搭配；在顏色上，多用白色、灰色作為主基調(diào)色，并搭配其他顏色的家具，表現(xiàn)個性及張力。簡約風格多以規(guī)則幾何，線條為主要元素，突出功能美。較多采用黑、白、灰等中間色為基調(diào)色，也可適當搭配其他色系，起到跳躍眼球的功效，亦能活躍室內(nèi)氣氛，讓生活為之更加輕松、和諧。色彩之簡使設(shè)計者根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)選擇最能表達設(shè)計意念與情感的色彩，不同的顏色帶給人不同的視覺和心理上的感受，色彩能強化視覺感染，起到以一當十、以少勝多的作用。

1.2、優(yōu)雅簡約也是一種獨特的生活

現(xiàn)代生活中的人們承受了太多的壓力，現(xiàn)代生活快節(jié)奏、高頻率、高負荷，已達到了讓人不可接受的地步。而優(yōu)雅簡約主義所崇尚的是通過流動的線條、材料的質(zhì)感以及整體協(xié)調(diào)的搭配讓人在繁忙的生活中，得到一種能夠徹底放松、用簡約和干凈來帶給人們一種精神享受。以經(jīng)濟性而言，簡約的裝修是最經(jīng)濟實用的方案。當前年輕人大多購買小戶型的房子，裝修簡便、花費少，效果卻不錯的簡約風格就成為年輕人的首選。此外，現(xiàn)代人對家居環(huán)境要求日益提高，裝修也由以前的終身制演變成現(xiàn)在的3至5年就重新裝修一次，優(yōu)雅簡約風格方便日后的再裝修。

1.3、裝飾元素兩大亮點

摘要：隨著世界設(shè)計運動發(fā)展到今天，在大量垃圾污染與生態(tài)環(huán)境的嚴重失衡后，終于使人們開始重視資源利用問題，設(shè)計界也開始了一場設(shè)計理念的變革，出現(xiàn)了綠色設(shè)計的概念，進而引申到了包裝設(shè)計行業(yè)，呼吁包裝設(shè)計行業(yè)要整和思想，一切設(shè)計要以人為本，簡約包裝，節(jié)省資源，設(shè)計出簡潔、實用、美觀的包裝作品。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計；天人合一；節(jié)約資源；人本主義

在科技突飛猛進、工業(yè)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，能源和環(huán)境正成為人類共同面對的兩個最大的問題，人們對于自身生存問題的越來越關(guān)注的程度，是前所未有的：土地沙化，森林砍伐，大氣污染，水土流失，能源枯竭，物種滅絕——工業(yè)技術(shù)帶來繁榮的同時，也給人類帶來不可估量的生存威脅。在這種背景下，全球各地域關(guān)注環(huán)境，防止污染，尊重自然，崇尚自然的呼聲日高，這種生態(tài)主義意識反映在設(shè)計領(lǐng)域，就是追求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色設(shè)計。包裝又是設(shè)計領(lǐng)域較大的行業(yè)，因此，包裝設(shè)計首先要融入到綠色設(shè)計中，以人為本，簡約包裝。

當今社會提出萬事要以人為本的口號，因此我們在做包裝設(shè)計時，首先要考慮的就是以人為本的原則，我們所設(shè)計的內(nèi)容、所選擇的材料對人類的利弊大小，對消費者的價值有多大。包裝——在帶動經(jīng)濟增長、優(yōu)化人類生活的同時，又給人類帶來了多少危害呢？

首先，我們來關(guān)注一些數(shù)據(jù)。據(jù)《世紀流論壇》（中國經(jīng)濟出版社）上海1997年資訊，每天產(chǎn)生1600余噸生活垃圾，其中含有大量的包裝垃圾，如紙箱、紙袋、塑料袋、玻璃瓶、金屬盒等。上海因工業(yè)廢水污染，上海市郊40%的糧食，80%的豬肉，20%的水產(chǎn)品，36%的蔬菜受污染的程度超出了國家標準。

城市污染引起多種影響，直接引起發(fā)展居民的多種疾病，如肺癌是一種明顯與大氣環(huán)境有關(guān)的疾病，近20年中，北京，上海的肺癌死亡率增長了20%。

觀照與反思：一個過于“負重”的司法理念

著眼于我國司法實踐，公丕祥教授將能動司法的內(nèi)涵概括為三個方面：“即圍繞服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會和諧穩(wěn)定、保障人民合法權(quán)益的要求，運用政策考量、利益衡平、柔性司法等司法方式履行司法審判職能的服務(wù)型司法；分析研判形勢，回應(yīng)社會需求，參與社會治理的主動型司法；根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展要求，未雨綢繆，超前謀劃，提前應(yīng)對，把矛盾糾紛解決在萌芽狀態(tài)的高效型司法”［5］。面對司法實務(wù)界對能動司法的高調(diào)話語與行為，一方面我們對結(jié)合中國現(xiàn)實提出能動司法理念予以認同，能動司法在當前中國語境中有其合理性，另一方面我們也應(yīng)該反思。反思之一：能動司法可否作為一個主導性司法理念提出。能動司法正當性論證雖可信，但其也會產(chǎn)生許多風險，一如司法能動主義在美國產(chǎn)生過許多“好結(jié)果”，但對其批評從來沒有平息過，美國學者克里斯托弗•沃爾夫就直言不諱地指出：“我堅信司法能動主義是一個不幸的現(xiàn)象，如果沒有它美國將變得更美好?！保?］前言，4司法能動主義并非司法的常態(tài)，具有偶發(fā)性。正如卡多佐所言：“我們一定不能讓這些偶然且相對罕見的事件蒙住了我們的眼睛，看不見有無數(shù)事件既不是含糊不清，也沒有沖突，更沒有機會得出有分歧的判決……”［6］79－80也正如以色列最高法院院長阿哈隆•巴拉克所說的：“如果法院每周都宣判了一個新的布朗案，法院就無法維持其公信。但是，如果法院錯過了宣布布朗案的特殊時期，同樣無法維持其公信?！保?］5我國尚處于法治初級階段，形式法治尚未實現(xiàn)，司法權(quán)力“尋租”導致其公信力低下，哪怕是機械司法之弊也遠小于自由裁量權(quán)濫用之弊，依法司法或克制司法應(yīng)是主導司法理念，能動司法應(yīng)是對克制司法的一種補充，應(yīng)定位為補充性司法理念。反思之二：能動司法與依法司法有無張力。無論在司法理論還是司法實踐中，這種張力都在一定范圍里、一定程度上存在。“在堅持法律的前提下能動司法”很多時候是一種充滿悖論的良好愿望，是一種政治正確的政治話語。法律與社會的沖突是古今中外普遍存在的問題，是司法實踐亙古未變的難題，是克制司法與能動司法爭議的焦點所在。基層司法遭遇到的民間規(guī)范與國家法的沖突、公益訴訟實踐對程序法的突破、為應(yīng)對金融危機最高人民法院的一系列軟化法律的規(guī)范性文件……，這些都是我國司法中活生生的現(xiàn)實。在真實世界里，“鴕鳥政策”是難以行得通的，我們必須正視問題所在，必須看到恪守法律的形式正義與實質(zhì)正義之間的張力?；蛟S，“法律信仰”、“法律至上”只能針對整體意義上的法律，而就具體法律條款來說，笨法甚而惡法都是客觀存在的，即便是良法也有一個與具體情勢是否契合的問題。當面臨兩難問題的困境時，能動司法的探討方能顯示其學術(shù)意義與實踐價值。反思之三：如果將司法的人民性、司法的大局性、司法的服務(wù)性、司法的主動性、司法的高效性、司法的延伸功能、非訴訟糾紛解決機制等統(tǒng)統(tǒng)納入能動司法范疇，能動司法可否承受如此之重？司法的人民性、大局性即便與能動司法相關(guān)聯(lián)，亦只是能動司法的動因性因素而非其本身。試問依法司法、克制司法就不是司法為民，就不是為大局服務(wù)？司法的服務(wù)性可為一個獨立的話題，而且其涉及許多法院管理內(nèi)容，即使不提出能動司法理念，任何年代的司法機關(guān)都要去履行相關(guān)職責。司法的高效性能否納入司法效率討論范圍呢？司法的主動性、司法的延伸功能，只有在國際金融危機等緊急社會狀態(tài)下才獲得極其微弱的一點正當性，在常態(tài)社會下須慎之又慎。非訴訟解決機制主要發(fā)揮調(diào)解、仲裁等非訴訟方式的糾紛解決功能，能動司法著眼于訴訟與審判。更何況，撇開它們的正當性不談，倘若可以通過制度確立并施行，不過“按章辦事”，談何能動司法？除非你要完全否定能動司法與司法能動主義的知識緣脈關(guān)系，確信兩者之間“風馬牛不相及”。但是，在經(jīng)濟全球化的今天，各個國家之間通過貿(mào)易往來、文化交流、制度借鑒、網(wǎng)絡(luò)傳播甚或是危機的“傳染”已深深地“嵌”在一個利益攸關(guān)的共同世界里，各個國家無論是法律制度還是法律思想，趨同總大于趨異，全球化總在推動本土資源的革新。我們的法律知識、法律思想、法律制度大多“取經(jīng)”于西方，這些都烙印于法律人的思維方式與行動邏輯中，我們只能根據(jù)中國傳統(tǒng)與現(xiàn)實對西方司法制度的“水土不服”作些補充性調(diào)整，中國傳統(tǒng)司法資源不可完全拋棄，但若指望它成為當前司法之弊的“救世良方”，或許是方向性之誤?！霸谥形飨酀B、相融這樣一個現(xiàn)實的情況下，我們顯然不可能完全用過去的當然也是相對純粹的中國人自己的理解方式來建構(gòu)一種司法模式。即便是建構(gòu)起了這種模式，也肯定是既不適合于當下中國人，也無法與西方展開交流、被西方所理解的”［8］?；蛟S我們的法院高層出于良苦用心，要以“能動司法”更新司法理念，要通過一個個“大手筆”迅速改變司法現(xiàn)狀，改善司法作風，滿足人民群眾的司法需求，彰顯“崛起中的大國”的司法特色?？蔀槭裁捶且琛澳軇铀痉ā敝?？顛倒了詞序即便能“脫胎換骨”，但不能扼殺與司法能動主義之間的共性因素。若缺乏基本共識，未來如何與國際開展學術(shù)對話與實踐交流？如此良好愿望為何不寄以“有中國特色的司法道路”或“自主型司法道路”之名？那將給人們更多的是期待，而不是責難。

內(nèi)涵與外延：一個簡約化的路徑

司法實踐中之所以將過多的內(nèi)容涵蓋進“能動司法”中，主要緣于混用能動司法與司法能動性，而司法能動性顯然是一個極寬泛的概念，發(fā)揮司法能動性并無任何問題，而能動司法是有爭議的。能動司法當然也要發(fā)揮司法能動性，但能動司法應(yīng)該要作更狹義的理解，能動司法往往要對自由裁量權(quán)進行“質(zhì)”的突破，具體辨識標準主要有三個：一是司法是否行使準立法功能；二是司法是否對現(xiàn)行立法有所超越；三是司法是否對普遍性司法慣例有突破瑏瑤。第一、二種區(qū)分標準是主要標準，處于優(yōu)勢地位，第三種區(qū)分標準是次要標準，一般來說司法行為對其突破要達到一定的強度。在此基礎(chǔ)上，能動司法的內(nèi)涵與外延必須予以限制，別什么都放進去，否則能動司法問題的爭論便泛化為中國司法問題的探討，從而在處理許多實質(zhì)性問題上避重就輕，在此我們需要堅持“奧卡姆剃刀定律”———“如無必要，勿增實體”?？紤]西方司法能動主義原理，結(jié)合我國司法實際，筆者力求涵蓋中外能動司法實踐征象，試圖對能動司法進行如下簡約化界定：所謂能動司法，是指基于回應(yīng)社會需求和慮及實質(zhì)正義之目的，司法彌補立法功能的不足而行使準立法功能甚或超越法律規(guī)定、突破普遍性司法慣例的司法理念和行為。就外延而言，能動司法應(yīng)涵蓋如下三種類型：其一，實體型能動司法，即法官在個案中以法律漏洞補充、利益衡量等法律方法和技術(shù)進行司法創(chuàng)新，以緩和或化解法律與社會之間的張力，如法官面對國家法與民間社會規(guī)范之間的沖突、尚無法律規(guī)則適用的新興權(quán)利糾紛等情況下可能要選擇實體型能動司法。這種能動司法涉及到法律適用中的實體問題，是典型的能動司法，也是西方司法能動主義的共性因素所在。其二，程序型能動司法，即法官在個案中突破程序法立案范圍限制而啟動訴訟程序或在訴訟中為彌補弱勢當事人訴訟能力的不足、追求客觀真實而加強職權(quán)主義功能，如加強調(diào)研、主動收集證據(jù)、積極行使釋明權(quán)等。其三，功能型能動司法，即法律適用、糾紛解決功能之外的能動司法。又可細分為兩種：一是最高人民法院司法解釋和各級人民法院制定規(guī)范性司法文件的行為，當其超越了法律意志空間或者與法律相抵觸，從而在行使立法、修改法律或立法解釋的功能時宜定性為能動司法瑏瑥；二是司法延伸功能的過度行使，如參與社會管理，參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)，金融危機中深入企業(yè)為其經(jīng)濟合同把關(guān)、解決其經(jīng)營困難等。與實體型能動司法、程序型能動司法不同的是，功能型能動司法不以個案為依托，而是以審判外的方式來行使司法權(quán)力，是對司法慣例和司法理念的突破，故可定性為能動司法。對能動司法內(nèi)涵和外延的簡約化澄清是一項基礎(chǔ)性工作，雖然理論的“大廈”難以僅僅建立在定義的“脊梁”上，但基本共識的達成有助于杜絕當前學界和業(yè)界對能動司法的誤讀、誤解與誤用現(xiàn)象，有助于能動司法理論研究在我國的進一步深入展開。同時，需要申明的是：這項簡約化工作具有可試錯性，接受理論多元性的評價，接受實踐開放性的檢驗，因為理論總是在證實與證偽中不斷發(fā)展的。

本文作者：徐鈍工作單位：武漢大學

摘要:隨著近幾年來我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和進步，我國在平面包裝設(shè)計方面取得了令人舉世矚目的成就。眾所周知的是，平面包裝設(shè)計作為一種極其重要的工藝已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到了許多行業(yè)中，并且已經(jīng)成為了這些行業(yè)中不可或缺的一部分。而在整個平面包裝設(shè)計過程中，簡約主義是至關(guān)重要的設(shè)計理念，通過應(yīng)用它可以快速的提高整個平面包裝設(shè)計的技術(shù)水平，然而，由于受技術(shù)方面以及觀念方面的約束，我國許多設(shè)計人員在將簡約主義應(yīng)用到平面包裝設(shè)計過程中始終存在著許多問題。本文就目前簡約主義在平面包裝設(shè)計過程中的應(yīng)用做了簡要的分析和探討。

關(guān)鍵詞:簡約主義;平面包裝設(shè)計;應(yīng)用

為了更好的將簡約主義應(yīng)用到平面包裝設(shè)計過程中，我們必須要首先明確的了解簡約主義在平面包裝設(shè)計過程中的重要性。然后，盡快的了解并且認識到目前自身在將簡約主義應(yīng)用到平面包裝設(shè)計過程中所存在的問題，緊接著盡快針對已經(jīng)存在的這些問題提出相對應(yīng)的解決對策，這樣可以快速的提高我國平面包裝設(shè)計技術(shù)水平。

1簡約主義在平面包裝設(shè)計中的重要性

在整個平面安裝設(shè)計過程中，簡約主義是不可或缺的一部分。對于簡約主義而言，它是平面包裝設(shè)計過程中所有設(shè)計元素的高度提煉的總結(jié)和概括。與文字主義相比較，簡約圖形主義可以更加直觀的將平面包裝設(shè)計展示出來，給人們一種簡潔明了的感覺，同時人們也可以在最短的時間之內(nèi)了解并且掌握平面包裝設(shè)計。另外，簡約主義還包括色彩之簡，而我們在平面包裝設(shè)計過程中所涉及并且利用的色彩大部分都來源于日常生活，大自然豐富多樣的顏色為平面包裝設(shè)計提供了大量的素材，豐富了整個平面包裝設(shè)計的內(nèi)容，進而快速的提高了平面包裝設(shè)計的技術(shù)水平。最后，對于簡約主義中的文字之簡而言，我國的文學從古至今一直就追求語言簡潔明了，而簡約并不是直接的進行一些簡單的摹寫，而是經(jīng)過長期不斷的提煉所形成的一種精簡的風格。簡約主義在整個平面包裝設(shè)計過程中的所有不同領(lǐng)悟都有著不同的體現(xiàn)，尤其是在平面設(shè)計的包裝方面更是充分的體現(xiàn)除了簡約主義的特點。

2簡約主義在平面包裝設(shè)計過程中的具體應(yīng)用

摘要:所有的商品都會被包裝，隨著當下經(jīng)濟的迅速發(fā)展和生活質(zhì)量的不斷提高，在當代的包裝設(shè)計領(lǐng)域中，現(xiàn)代簡約風格已大行其道，人們很享受在忙碌的生活中體味簡單的視覺感受，以此來緩解自己的壓力。本文通過分析現(xiàn)代簡約風格在包裝設(shè)計中色彩和形式的具體應(yīng)用來闡述這種風格對包裝設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡約風格；包裝設(shè)計；簡約不簡單；視覺沖擊

“包裝設(shè)計的風格大致經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由單一到繁復(fù)，再由復(fù)雜到簡單，由繁復(fù)到單一的過程。”在形形色色的商場、專賣店、或是在琳瑯滿目的貨架上，各式各樣的包裝花紅柳綠、奢華美觀，然而這樣的包裝設(shè)計往往會讓消費者產(chǎn)生視覺疲勞。正因為這樣，包裝設(shè)計風格反反復(fù)復(fù)，得不到長久流行；然而時至今日，現(xiàn)代簡約風格的包裝設(shè)計卻成為當下設(shè)計領(lǐng)域的先鋒，為什么簡約風格如此受人們的青睞呢？從商業(yè)市場營銷層面來看，包裝是消費者在進行消費過程中最直接與商品進行接觸的媒介，大多時候，商品的包裝設(shè)計會直接影響商品的銷售。從消費市場層面來講，層出不窮的商品種類、花樣繁多的包轉(zhuǎn)設(shè)計，導致人們的選擇越來越多樣化，選擇的時間卻越來越緊促，在這樣的情況下，消費者往往會以最直觀的方式來決定自己的購買行為，自然而然，包裝就成為影響消費者購買心理的最主要因素，由此可看出，商品包裝的設(shè)計在銷售流程中占主導位置。隨著設(shè)計領(lǐng)域的不斷發(fā)展前進，在當代這個繁華的都市當中，現(xiàn)代簡約的設(shè)計風格已成為當下的時尚潮流尖端。特別是在包裝方面的優(yōu)勢顯而易見，經(jīng)濟全球化的今天，包裝與商品融為一體，包裝可以直接反映出企業(yè)文化、品牌理念、消費心理和市場需求，它直接影響到消費者的購買欲。相比較當下的包裝設(shè)計而言，可謂風格迥異、各出奇招，但是在經(jīng)歷了一系列發(fā)展變革之后，包裝設(shè)計呈現(xiàn)出一種簡約的大趨勢，也就是現(xiàn)代簡約風格的包裝設(shè)計。當然，之所以簡約、時尚的包裝設(shè)計能成為當今的一個熱門，而且現(xiàn)代簡約風格的包裝設(shè)計在市場上可以一枝獨秀，就在于它簡約不簡單的設(shè)計理念和獨一無二的設(shè)計思路。

一現(xiàn)代簡約風格設(shè)計概述

1現(xiàn)代簡約風格的定義

現(xiàn)代簡約風格以簡單、簡潔為設(shè)計主旨。我們常接觸的簡約風格一般體現(xiàn)在室內(nèi)裝修中，除此之外，在包裝設(shè)計上也頗有建樹?，F(xiàn)代簡約風格是以簡單明了的方式來滿足消費者視覺上的要求，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、已形成了超負荷的生活模式，想要緩解這種超負荷的生活，視覺是第一感官，以簡單純凈來調(diào)節(jié)精神空間，這是因為人們在互補意識的支配下，所產(chǎn)生想要擺脫復(fù)雜，追求簡單的自然心理，這也就是為什么現(xiàn)代簡約風格能成為當下設(shè)計潮流的尖端的根源所在。

【摘要】在種類繁多的室內(nèi)設(shè)計風格中，現(xiàn)代簡約是廣受歡迎的一種，它最早流行于20世紀90年代，經(jīng)過發(fā)展和完善，在室內(nèi)設(shè)計風格中至關(guān)重要。現(xiàn)針對現(xiàn)代簡約風格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開分析，并歸納幾種具體的應(yīng)用方法。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代簡約風格；室內(nèi)家居設(shè)計；應(yīng)用

0引言

室內(nèi)設(shè)計是通過對居住空間的設(shè)計，來改善人們的居住環(huán)境，提升居住體驗的方法，它是建筑設(shè)計的延伸。當今人們對居住的要求及審美標準越來越高，室內(nèi)設(shè)計的難度也有所提升。如今，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計不光要求設(shè)計師對空間進行合理的規(guī)劃，還要求設(shè)計師在傳統(tǒng)的布局設(shè)計基礎(chǔ)上，對色彩、視覺元素、家居和環(huán)境的協(xié)調(diào)等眾多方面進行創(chuàng)新，以滿足住戶的需求?，F(xiàn)代簡約就是在保證空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃合理的情況下，通過減少多余的室內(nèi)裝飾來達到風格的整體統(tǒng)一的一種設(shè)計風格。不僅如此，現(xiàn)代簡約風格還能在一定程度上緩解人們在忙碌工作中產(chǎn)生的壓力，給人們一種和諧、包容、自在的環(huán)境氛圍。

1注重對室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計作為建筑設(shè)計的延伸，它不光要承擔起為住戶提供優(yōu)質(zhì)居住環(huán)境的責任，還要對建筑設(shè)計中不合理的結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化，根據(jù)住戶的需求和設(shè)計師的經(jīng)驗，對室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)進行重新設(shè)計。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師會根據(jù)住戶的需求，根據(jù)自身對現(xiàn)代簡約風格的把握，將空間進行重新規(guī)劃。不僅如此，設(shè)計師還要在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，用現(xiàn)代簡約風格的元素來對室內(nèi)空間進行裝點，使其更具鮮明的風格特征。在對空間進行優(yōu)化設(shè)計的過程中，設(shè)計師需要對原有的空間進行功能性部署，讓室內(nèi)的每一處都能滿足住戶的需要。在針對住戶進行結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計時，設(shè)計師還要讓自己豐富的經(jīng)驗發(fā)揮作用，給住戶更加科學的建議。比如，有些住戶希望將臥室的門改成圓拱形，而這種設(shè)計在現(xiàn)代簡約風格中很少有。設(shè)計師在確定這種結(jié)構(gòu)的改動會影響現(xiàn)代簡約風格整體的表達效果時，應(yīng)大膽地給出解釋，盡量避免這種情況發(fā)生。因為在室內(nèi)設(shè)計的過程中，住戶經(jīng)常會“一時興起”，將自己的某些想法添加到設(shè)計中。雖然設(shè)計師應(yīng)該給予住戶足夠的尊重，但是就現(xiàn)代簡約風格的設(shè)計來說，無謂的添加會極大地影響風格的體現(xiàn)，而且住戶審美水平參差不齊，有些要求在落實之后才發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代簡約風格不符，可為時已晚。

［摘要］現(xiàn)代簡約設(shè)計風格注重功能、結(jié)構(gòu)與形式的完整。本文主要對現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代簡約風格的主要特征及現(xiàn)代簡約風格在商業(yè)空間設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展前景進行了探究。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代簡約風格；商業(yè)空間設(shè)計；發(fā)展前景

城市商業(yè)建筑具有公共性、開放性與多樣性等多種特征。對商業(yè)建筑在城市發(fā)展中的作用進行有效發(fā)揮，是商業(yè)建筑設(shè)計建設(shè)中的重要內(nèi)容?，F(xiàn)階段城市商業(yè)空間具有集休閑、辦公、消費和娛樂功能于一體的特點。在商業(yè)空間設(shè)計方面，設(shè)計者需要滿足不同行業(yè)與不同階層的人群的實際需要?，F(xiàn)代簡約風格在商業(yè)空間設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，可以讓商業(yè)空間滿足高效率、多功能等綜合性條件。

1現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計的發(fā)展趨勢

隨著裝飾技術(shù)、裝飾材料的不斷發(fā)展，在智慧城市理念的影響下，商業(yè)空間的設(shè)計的風格與表現(xiàn)流派已經(jīng)呈現(xiàn)出了多樣化的特點。關(guān)注人的視野與空間感受，是商業(yè)空間設(shè)計的重要發(fā)展趨勢。在人們在某一特定空間中的心理感受與精神需求得到設(shè)計者關(guān)注以后，設(shè)計者需要在改善空間環(huán)境的基礎(chǔ)上，滿足人們的需求。針對室內(nèi)空間中的色彩、材質(zhì)、造型等因素給人們的心理的影響，設(shè)計者也需要對顧客群體的心理狀態(tài)與疲勞狀態(tài)進行分析，進而讓商業(yè)空間設(shè)計的人文色彩得到強化[1]。除此以外，原生態(tài)空間環(huán)境的構(gòu)建與高科技的應(yīng)用，也成為了現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計的重要發(fā)展趨勢。在商業(yè)空間設(shè)計方面，環(huán)保、安全、健康的商業(yè)環(huán)境得到了人們的認可。從現(xiàn)代技術(shù)在商業(yè)空間設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，也可以為商業(yè)空間設(shè)計的優(yōu)化提供支持。

2現(xiàn)代簡約風格的主要特征

摘要：本文以中國傳統(tǒng)文化元素中普遍存在的特征性、符號性為出發(fā)點，診釋中國傳統(tǒng)文化特有的神韻與魅力，使之同現(xiàn)代主義設(shè)計風格相互融合，并結(jié)合設(shè)計符號學理論，將西方的簡約主義與中國傳統(tǒng)丈化元素有機地結(jié)合起來，發(fā)揚中國文化所特有的藝術(shù)魅力與創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)設(shè)計元素簡約主義設(shè)計符號學

一、中國傳統(tǒng)文化中樸素、簡約之美及其特征性

我國是四大文明古國之一，五千年文明源遠流長，博大精深。在我國歷史上，無論是文獻記載，還是考古出土的各種文物物，均證明了我國古代在設(shè)計藝術(shù)方面不僅形成了豐富的理論體系，而且創(chuàng)造出了許多經(jīng)典的范例，令世人驚嘆。無論是在詩歌、書畫、等方面，崇尚返璞歸真的風尚在我國古已有之，最早的淵源可以追溯至老子“少則得，多則惑”，歸真返樸，清凈無為，順應(yīng)自然的道家思想。又如墨子等古人尚儉、節(jié)用，以及重設(shè)計功能反對無謂裝飾，以追求“器完而不飾”為評判標準的“質(zhì)真而素樸”的設(shè)計審美情趣。這些思想和主張無疑與西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)米斯·凡德羅的“少就是多”有異曲同工之理。我國的山水畫特別重視疏朗和留白，有人甚至認為一幅畫的好壞之處全在于留白。留白并不是虛無，正是畫面的大片留白之處賦予了書畫以無限的生命力和想象力，正所謂“無畫處皆成妙景”。

我國的古典園林在建造上的主旨是要“相地適宜，構(gòu)園得體”要“巧于因借，精在體宜”。在建筑上最能體現(xiàn)簡約思想的要數(shù)我國的橋梁設(shè)計。如建造于隋朝時期的趙州橋以它獨有的單跨式拱型樣式，體現(xiàn)了其設(shè)計的質(zhì)樸與簡約。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中，最能體現(xiàn)古代簡約思想，做到型簡而質(zhì)美，當數(shù)明式家具的設(shè)計。明式家具把材料選擇，工藝制作，使用功能，審美習慣等特點結(jié)合起來，達到了科學性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，它在構(gòu)造上不僅講求外觀素雅簡樸，而且在使用功能上充分符合現(xiàn)代設(shè)計中人體工程學的要求?？傊?，中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)主要遵從的法則有：天真、自然、平淡、質(zhì)樸等，這些也都是簡約之美的具體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)形式和美學思想上有一個總的特征一一-兼容并蓄，廣采博收。

二、現(xiàn)代簡約主義與簡約性設(shè)計